第一篇：青島士官轉(zhuǎn)業(yè)考試第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心

第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心

知識導(dǎo)引

一、本課主要目標(biāo)

1．了解矛盾的含義，矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，理解矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

2．了解矛盾普遍性和特殊性的含義，理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論的意義。

3．理解主次矛盾的辯證關(guān)系和矛盾主次方面的辯證關(guān)系。

4．理解堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一。

5．堅持對具體問題作具體分析。

二、本課知識網(wǎng)絡(luò)

三、疑難問題解析

1．對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)與核心

在唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力。也就是說，所謂聯(lián)系實質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系；所謂發(fā)展實質(zhì)上是矛盾推動下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某一方面的展開。第三，唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本的認(rèn)識方法。

【例題】下列詞匯中，既能體現(xiàn)唯物辯證法的核心又能體現(xiàn)唯物辯證法的基本特征的是()A．望梅止渴

B．唇亡齒寒

C．吐故納新

D．入山問樵、入水問漁

【解析】解答本題首先要明確唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，唯物辯證法的兩個基本特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。其次應(yīng)理解這幾個成語的含義?！巴分箍省彪m能一定程度體現(xiàn)聯(lián)系的觀點，但主觀愿望代替客觀現(xiàn)實，違背了物質(zhì)決定意識的原理?！按酵鳊X寒”雖能體現(xiàn)事物普遍聯(lián)系和矛盾的觀點，但發(fā)展的觀點未能充分體現(xiàn)?！叭肷絾栭裕胨畣枬O”是說樵夫熟悉山中的情況，漁民了解水的習(xí)性，說明人們想問題、辦事情要從實際出發(fā)，但矛盾的觀點和發(fā)展的觀點體現(xiàn)得不充分?！巴鹿始{新”，對聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的觀點體現(xiàn)得都較充分。答案為C項。

2．矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用是不同的。

（1）矛盾的同一性對事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物發(fā)展的前提，同一性使矛盾雙方能夠在一個統(tǒng)一體內(nèi)相互依存；第二，同一性使矛盾雙方相互依存、相互吸取有利因素來發(fā)展自己，從而推動事物的發(fā)展；第三，同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢，事物向自己對立面轉(zhuǎn)化的這種基本趨勢，是由矛盾雙方的同一性決定的，正是因為事物的轉(zhuǎn)化總是向自己的對立面轉(zhuǎn)化，所以發(fā)展表現(xiàn)為確定的方向性。

（2）斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在兩個方面。第一，斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。有兩種情況：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而使整個事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強，以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向前發(fā)展。第二，矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為他事物。

（3）矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。毛澤東指出，矛盾著的對立面既統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

【例題】孟子在《告子下》中說：“無敵國外患者，國恒亡。”柳宗元在《柳河?xùn)|集·敵戒》也說：“敵存滅禍，敵去召過。”這主要說明的是矛盾雙方的()

A．相互依存對事物發(fā)展的作用

B．相互包含對事物發(fā)展的作用

C．相互轉(zhuǎn)化對事物發(fā)展的作用

D．相互斗爭對事物發(fā)展的作用

【解析】事物發(fā)展的條件是該事物處于一個較穩(wěn)定的統(tǒng)一體，而穩(wěn)定的統(tǒng)一體得以形成的條件是矛盾雙方的相互依存。對立雙方的發(fā)展都依賴于對方的發(fā)展。孟子和柳宗元說明的正是這個意思，故選A項。矛盾雙方的相互包含即你中有我，我中有你，可以使矛盾雙方相互依存、相互促進，從而推動事物發(fā)展，材料表現(xiàn)不明顯，不選B項。矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的方向不是任意的、偶然的，是朝著確定的方向轉(zhuǎn)化的，這個確定的方向就是對立雙方各向自己的對方轉(zhuǎn)化而去，在材料中表現(xiàn)不明顯，不選C項。所謂相互斗爭對事物發(fā)展的作用，是指在事物的量變過程中，斗爭性的作用在于能引起矛盾雙方力量的消長，造成矛盾雙方力量對比的變化，為矛盾非主要方面向主要方面轉(zhuǎn)化準(zhǔn)備條件，換句話說就是為事物的質(zhì)變準(zhǔn)備條件。在事物的質(zhì)變過程中，斗爭性的作用在于促成舊的矛盾統(tǒng)一體或舊質(zhì)事物的破裂、瓦解和新的矛盾統(tǒng)一體或新質(zhì)事物的產(chǎn)生，從而使事物發(fā)生質(zhì)變，實現(xiàn)新事物代替舊事物，使事物得以發(fā)展，材料表現(xiàn)不明顯，不選D項。答案為A項。

3．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓

（1）它是正確理解對立統(tǒng)一規(guī)律、把握唯物辯證法的關(guān)鍵。普遍性和特殊性、共性和個性的關(guān)系原理，不僅是貫穿于對立統(tǒng)一規(guī)律的一條主線，而且揭示了世界存在狀況的實在內(nèi)容，是理解辯證法其他問題的一把鑰匙。因此，只有懂得了它才能真正理解對立統(tǒng)一規(guī)律，把握辯證法的實質(zhì)。

（2）它是人們認(rèn)識事物必須遵循的基本原則。人類的認(rèn)識次序，總是先認(rèn)識個別事物，逐漸擴大到一般事物，從許多個別、特殊的事物中概括抽象出共同的一般的本質(zhì)，然后以它為指導(dǎo)進一步深入研究更廣泛的特殊事物，從而補充、豐富和發(fā)展已經(jīng)取得的一般認(rèn)識，然后再以此為指導(dǎo)去研究特殊事物。人類的認(rèn)識運動就是這樣由特殊到一般，又由一般到特殊的循環(huán)往復(fù)無限發(fā)展的過程，從而使人類的認(rèn)識不斷深化和提高。

【例題】“為保障奧運會期間的蔬菜供應(yīng)安全，為每個蔬菜編入唯一的條形碼，即‘身份密碼’，一旦發(fā)生食品安全事故，可立即追溯到源頭?！北本W組委為食品安全編蔬菜“身份密碼”的辯證法依據(jù)是()

A．不同的事物有不同的矛盾

B．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中

C．矛盾存在于一切事物之中

D．一切從實際出發(fā)，實事求是

【解析】每個蔬菜的產(chǎn)地、加工、包裝、運輸、貯藏等具體情況各不相同，即具有自己的特殊身份。為每個蔬菜編條形碼就是對蔬菜的個性進行鑒別，其哲學(xué)依據(jù)是矛盾的特殊性。B項錯誤，C、D項不符合題意的要求。答案為A項。

4．正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面

（1）二者外延不同。主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的。比較的結(jié)果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。

（2）二者的內(nèi)涵不同。主次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”或“一種”矛盾；而矛盾的主次方面說的是“矛盾側(cè)面”，只能說“一方”或“方面”。因為主次矛盾都是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以，主次矛盾又都有各自的主次方面。

（3）一般來說，解決工作的中心、重點、關(guān)鍵問題，屬于主次矛盾問題；分清主流和支流，認(rèn)識和評價事物的性質(zhì)，則要區(qū)分矛盾的主次方面。

【例題】針對經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況、新變化和經(jīng)濟運行中的新矛盾和突出矛盾，我國繼續(xù)加強和改善宏觀調(diào)控，各項事業(yè)取得良好成效。這體現(xiàn)的哲理是()

A．矛盾具有普遍性，要勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾

B．矛盾具有特殊性，要注意具體問題具體分析

C．矛盾有主次之分，要善于抓住重點

D．矛盾雙方有主次之分，要善于抓住本質(zhì)與主流

【解析】經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況、新變化和經(jīng)濟運行中的新矛盾和突出矛盾，說明矛盾無處不在、無時不有，我們要勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點，要注意具體問題具體分析。經(jīng)濟建設(shè)中包含著若干矛盾，但我們針對經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾加強宏觀調(diào)控，說明要抓住主要矛盾。D項強調(diào)的是同一矛盾雙方有主次之分，我們應(yīng)注意分清主流與支流，不符合題意要求。A、B、C項符合題意要求。答案為A、B、C項。

本課測評

一、選擇題Ⅰ（在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題意。）

1．近來，豬肉漲價，增加了養(yǎng)殖戶的收入，但加重了廣大消費者特別是中低收入家庭的經(jīng)濟負擔(dān)。對此，養(yǎng)豬戶高興，城鎮(zhèn)廣大中低收入家庭人群叫苦。這啟示我們應(yīng)()

①善于全面地分析矛盾②認(rèn)識到事物都存在著兩個方面③看到矛盾的雙方是根本對立的④承認(rèn)矛盾、揭示矛盾、分析矛盾

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2．總的看，當(dāng)前經(jīng)濟形勢是好的，同時也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟生活仍然面臨一些突出問題，如豬肉、油價上漲過快等。因而我們的一切工作只能圍繞經(jīng)濟建設(shè)來進行。上述材料沒有體現(xiàn)()

A．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理

B．主次矛盾辯證關(guān)系原理

C．矛盾主次方面辯證關(guān)系原理

D．兩點論和重點論相統(tǒng)一原理

3．為又好又快地實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃提出的目標(biāo)，中央多次強調(diào)，發(fā)展既要有較快的增長速度，更要注重提高增長的質(zhì)量和效益。這一要求蘊涵的哲理是()

①任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系②堅持兩點論和重點論相結(jié)合③矛盾雙方主次之分永恒不變④主要矛盾決定事物的性質(zhì)

Ａ．①②

Ｂ．②③

Ｃ．①③

Ｄ．③④

4．2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收中國傳統(tǒng)文化的元素。其中蘊涵的哲理是()

A．事物是永恒變化發(fā)展的B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C．整體和部分是不可分割、相互影響的D．民族構(gòu)成世界，世界離不開民族 5．胡錦濤主席在第十五次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上發(fā)言指出，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及其《京都議定書》確立的共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，反映了各國經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史責(zé)任、當(dāng)前人均排放上的差異，凝聚了國際社會共識，是開展國際合作的基礎(chǔ)?！肮餐袇^(qū)別”的責(zé)任原則，其哲學(xué)依據(jù)是()

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

B．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

C．不同的事物有不同的矛盾

D．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

6．京劇是我國的“國粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同人物的性格特征，根據(jù)唱腔辨別不同的流派。這表明()

A．看問題要分清主流和支流

B．同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點

C．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)

7．對計算機網(wǎng)絡(luò)的使用，國家要加強規(guī)范性管理，趨利避害。青少年要自覺文明上網(wǎng)，不能因網(wǎng)絡(luò)的負面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進性。這是因為()

A．矛盾具有斗爭性

B．矛盾具有特殊性 C．主要矛盾決定事物的性質(zhì)

D．要著重把握矛盾的主要方面

8．面對日益嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問題，政府把節(jié)能減排作為當(dāng)前加強宏觀調(diào)控的重點，作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的突破口。下列說法中，與這一要求蘊涵的哲理不相同的是()

Ａ．牽牛要牽牛鼻子

Ｂ．紅花好看也要綠葉扶持

Ｃ．好鋼要用在刀刃上

Ｄ．工作要做到點子上

9．黨的十七大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。“中國特色社會主義”的哲理依據(jù)是()

A．主次矛盾辯證關(guān)系

B．矛盾主次方面辯證關(guān)系

C．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

D．矛盾是普遍存在的

二、選擇題Ⅱ（在每小題給出的四個選項中，有兩項或兩項以上符合題意。）

10．人類社會的和諧是相對的，不是絕對的。每個時代都有每個時代的和諧社會，不要把和諧社會絕對化、理想化。所謂和諧社會是相對于不穩(wěn)定或**社會而言的。相對和諧、穩(wěn)定的社會，不是沒有矛盾，沒有斗爭的社會。這是因為()

A．沒有矛盾的對立也就沒有統(tǒng)一

B．同一以差別和對立為前提

C．不包含矛盾的事物是不存在的D．矛盾的斗爭性是絕對的

11．根據(jù)列寧的時代觀，把握時代的性質(zhì)和特征主要有三條：一是時代的主要矛盾，即我們現(xiàn)在所說的時代主題；二是基于主要矛盾運動規(guī)律而形成的時代發(fā)展趨勢；三是在這個時代居于領(lǐng)導(dǎo)地位的階級的特征及其歷史使命。上述時代觀的哲學(xué)依據(jù)是()

A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中

B．同一事物在不同的發(fā)展階段上有不同的矛盾

C．事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的

D．主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展

三、簡答題

12．一些小攤販占道經(jīng)營是許多地方城市管理中最棘手的問題。某市以前多次采取“運動式”的治理方式，收效甚微。近來，該市召開小販代表、城管人員、專家學(xué)者懇談會，正視了社會弱勢群眾謀生的合理性，各區(qū)街道積極幫助一部分?jǐn)傊骶蜆I(yè)，對仍需經(jīng)營的小攤檔采取統(tǒng)一規(guī)范、指定區(qū)域經(jīng)營、發(fā)放最低生活補助等形式，使小攤販占道經(jīng)營的現(xiàn)象有了很大改觀。

運用矛盾的觀點，結(jié)合上述材料，分析說明該市怎樣使這一現(xiàn)象得到很大改觀。13．作為試點，哈爾濱、鄭州、長沙等79個城市根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于開展城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點的指導(dǎo)意見》，結(jié)合本市實際，制定了適合不同參保人群的醫(yī)療保障辦法，把醫(yī)療保險的保障對象從城鎮(zhèn)職工向城鎮(zhèn)居民延伸，努力實現(xiàn)應(yīng)保盡保。到2010年，城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險將在全國全面推開。

結(jié)合上述材料，說明我國全民醫(yī)保從試點到全面推開的哲學(xué)依據(jù)。

四、辨析題

14．關(guān)于事物發(fā)展的學(xué)說，人類思想史上歷來有兩種不同的哲學(xué)觀點：一種是斗爭思維，認(rèn)為矛盾雙方的對立、斗爭是事物發(fā)展的源泉和動力；另一種是和諧思維，認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一、和諧是事物發(fā)展的必要條件和根本動力。

辨題：矛盾的斗爭性是推動事物發(fā)展的源泉和動力，同一性則不是。

15．主要矛盾規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。在工作中，只要抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。

五、分析說明題

16．材料一 從2006年下半年開始，黨中央關(guān)于經(jīng)濟工作的部署明確提出要努力實現(xiàn)國民經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展，這與以往的提法相比，“好”字排在了“快”字之前，表明中央致力于科學(xué)發(fā)展的決心。

材料二 2007年，黨中央、國務(wù)院采取了一系列措施加強和改善宏觀調(diào)控，我國經(jīng)濟社會發(fā)展保持增長較快、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、民生改善的良好態(tài)勢，但投資增長過快、信貸投放過多、外貿(mào)順差過大等問題仍然存在。

材料三 2007年以來，CPI（居民消費價格指數(shù)）不斷上升，通脹壓力增大，給老百姓特別是低收入群體生活帶來不良影響。黨中央、國務(wù)院高度關(guān)注價格走勢，及時采取措施保證供應(yīng)、穩(wěn)定價格，堅持把遏制經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱作為當(dāng)前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，進一步指出把“防止經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱、防止價格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹”作為2008年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，同時強調(diào)“要堅持好字優(yōu)先”。

請分析上述材料蘊涵的哲學(xué)道理。

17．從1936年第11屆奧運會開始，每屆奧運會都誕生一支體現(xiàn)主辦國家文化特色并符合奧運要求的火炬，并把火炬作為奧林匹克運動的重要標(biāo)志物之一。2007年4月26日，第29屆奧運會火炬亮相北京。

北京奧運火炬創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的祥云圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。北京奧運會火炬設(shè)計，以中華文明作為創(chuàng)意源泉，并以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果，在保持鮮明中國特色審美的同時，充分發(fā)揮中華文明特有的包容性，使之成為跨文化的全球創(chuàng)新設(shè)計精品。它完美詮釋了向世界傳遞中華文明的美好愿望，很好地契合了友誼、和平、進步的奧林匹克精神?！跋樵啤被鹁娴脑O(shè)計，得到了國際奧委會和世界各國的一致認(rèn)可。

結(jié)合上述材料，分析北京奧運會火炬的設(shè)計所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。

18．1927年，拉爾夫〃納爾遜〃艾略特在退休養(yǎng)病期間，通過對道〃瓊斯工業(yè)平均指數(shù)的仔細研究，悟出股市行為理論即波浪理論，認(rèn)為不管是股票還是商品價格的波動，都與大自然的潮汐波浪一樣，一浪跟著一波，周而復(fù)始，具有規(guī)律性，展現(xiàn)出周期循環(huán)的特點。

波浪理論有四個基本特點。（１）股價指數(shù)的上升和下跌將會交替進行。（２）推動浪和調(diào)整浪是價格波動的兩個最基本形態(tài)。推動浪（即與大市走向一致的波浪）可分成五個小浪，一般用第１浪、第２浪、第３浪、第４浪、第５浪來表示；調(diào)整浪也可分成三個小浪，通常用Ａ浪、Ｂ浪、Ｃ浪表示。（３）在上述八個波浪（五上三落）完畢之后，一個循環(huán)即告完成，走勢將進入下一個八波浪循環(huán)。（４）時間的長短不會改變波浪的形態(tài)。波浪可以拉長，也可以縮短，但基本形態(tài)永恒不變。

分析說明波浪理論蘊涵的辯證法道理。

六、案例探究題

19．材料一 中國醫(yī)藥學(xué)具有數(shù)千年的悠久歷史，是中國人民長期以來與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，是中華民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠，為中華民族的昌盛和促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻。

材料二 在新的歷史條件下，隨著西醫(yī)的病理學(xué)、細胞學(xué)、解剖學(xué)等新學(xué)科的快速發(fā)展，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展面臨著很大的考驗，中醫(yī)該如何繼承和發(fā)揚自己的立論依據(jù)和經(jīng)驗，在人類與疾病的斗爭史寫上自己重要一筆呢？

材料三 某校學(xué)生在社會實踐中，收集資料歸納了中西醫(yī)研究的特點。（１）在一些急性病的治療上,考慮到中醫(yī)的多種因素，包括醫(yī)者的辨別能力、中藥的質(zhì)量和煎藥的方法和時間等，也許會延誤病患的最佳治療時機，這時采用西醫(yī)的針對癥狀治療方式，緩解病痛較為適合。而在一些慢性病的治療中，西藥的副作用和耐藥性等對人體的肝腎功能都有一定的潛在危害,中醫(yī)則有著其他醫(yī)學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。（２）中醫(yī)因其獨特的煎制方法和服藥規(guī)則，往往讓人們望而卻步。（３）西醫(yī)的產(chǎn)生是基于化學(xué)試驗和試驗室研究，基于人體解剖學(xué)和病理分析的理論依據(jù)。中醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生基礎(chǔ)則來自于人們?nèi)粘Ｉ畹慕?jīng)驗積累，來自于生產(chǎn)和生活中的無意發(fā)現(xiàn)，有很大的偶然性。

（1）有人認(rèn)為，西醫(yī)勝于中醫(yī)。運用辯證統(tǒng)一的觀點，分析上述材料。

（2）聯(lián)系所學(xué)知識，請你就振興中醫(yī)的發(fā)展，提出合理化建議，并指出這些建議的哲學(xué)依據(jù)。

（3）聯(lián)系材料，圍繞中醫(yī)的相關(guān)問題，選擇一個課題進行探究，并寫出探究過程。

第二篇：[教案] 第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心

004km.cn [教案]

004km.cn

四、【方法點津】：

(1)可聯(lián)系當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟的實例，分析如何體現(xiàn)所學(xué)原理。

(2)結(jié)合當(dāng)前我國經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域的重要事例，運用本課原理分析說明。

五、【課文導(dǎo)語】：

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

9.1 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

（一）、矛盾的同一性和斗爭性

◇課堂探究：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理?(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思? ◇探究提示：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”觀點。

(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是哲學(xué)上講的“矛盾”含義，不是邏輯矛盾。

1、矛盾。

(1)矛盾的含義。

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

◇課堂探究：漫畫：你敢嗎?(略)◇探究提示：教材中引用這幅漫畫，形象、生動地說明矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系。圖中的兩人分別懸掛在山崖兩邊，他們兩人之間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。一方面，雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提；另一方面，雙方又可以轉(zhuǎn)化。因此結(jié)論是“不敢”。燒斷繩子的后果是：失去矛盾的一方；另一方也就不存在了。

◇課堂練習(xí)：下列包含矛盾觀點的有()①失敗是成功之母 ②金無足赤，人無完人 ③刻舟求劍 ④居安思危⑤固步自封，夜郎自大

A．①②③ B．③④⑤ C．②③④ D．①②④ 答案：D 解析：該題以考查學(xué)生的理解能力為主，一是要求正確理解矛盾的含義，二是正確理解題目所列成語的含義。其解題思路應(yīng)該是對題目所列的成語進行逐一分析。在明確其本身含義的基礎(chǔ)上抽象出哲學(xué)寓意，看是否完整地體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的關(guān)系。由分析上題成語的哲學(xué)寓意不難看出，①②④都體現(xiàn)了矛盾的觀點，③⑤沒有體現(xiàn)矛盾的觀點。故該題應(yīng)選D項。

◇課堂探究：(1)善惡、有無、難易、高下等為什么可以相互依存?(2)治亂、強弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉(zhuǎn)化? ◇探究提示：(1)中的相互依存和。

(2)中的相互轉(zhuǎn)化是矛盾同一性的兩方面的含義，在下面將學(xué)到，此處提出這一探究性問題也起到了引出下一問題的作用。

(2)矛盾同一性的含義。

矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一

004km.cn 是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

提示：矛盾雙方依存的關(guān)系在教材漫畫中體現(xiàn)出來，分析見前述(略)。

◇課堂練習(xí)：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化是指：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的。沒有一定條件，矛盾雙方是不會轉(zhuǎn)化的。如“虛心使人進步，驕傲使人落后”，是說由“進步”轉(zhuǎn)化為“落后”的條件就是“驕傲”；由“落后”轉(zhuǎn)化為“進步”的條件就是“虛心”?？傊?，矛盾雙方是可以轉(zhuǎn)化的，又是有條件的。

◇課堂練習(xí)： “天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！睂W(xué)習(xí)了矛盾概念之后，你對這段話有哪些新的理解? 這段話意思是說：世界上的事情有困難與容易之分嗎?只要認(rèn)真去做，那么困難的事情也就變得容易了；反之，不去做，則本來容易的事情也成為困難的了。同樣，人們求學(xué)、做學(xué)問有困難與容易的不同嗎?只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么困難的也變得容易了；相反，如果不肯學(xué)習(xí)，那么容易的也成為困難的了。

這段話說明了這樣一個哲理：凡是與人的行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾雙方轉(zhuǎn)化，必須通過人的活動創(chuàng)造必要的條件。例如，“為之”與“不為”，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件。同樣，“學(xué)之”與“不學(xué)”，也是學(xué)習(xí)過程中的難易矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。

◇課堂練習(xí)：

1．矛盾著的雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是()A．有條件的 B．無條件的

C．多數(shù)情況下是有條件的 D．多數(shù)情況下是無條件的

答案：A 解析：此題考查了矛盾雙方轉(zhuǎn)化是有條件的，不是無條件轉(zhuǎn)化，B、C、D項都是錯誤的表述。

2．下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A．量體裁衣 B因材施教 c．積勞成疾 D_居安思危

答案：D 解析：解答此題的關(guān)鍵是弄清每一成語的意思。唯物辯證法認(rèn)為：矛盾的同一性一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。題中只有D項中“安”與“?！笔腔ハ嘁蕾嚨年P(guān)系，屬于矛盾同一性。

3．“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己”。這其中蘊涵的哲學(xué)道理是()A．矛盾雙方是相互依賴和相互影響的 B．矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 c．矛盾雙方的地位是不平等的 D．矛盾雙方各具有不同的特點

答案：B 解析：此題是引言式選擇題，解答此題的關(guān)鍵是把握引言的中心意思。本題的引言帶有較強的哲理性，比較難理解，從題目的字面意思看，前后經(jīng)過了一個轉(zhuǎn)變，那就是從“嘲笑別人”到“嘲笑自己”的轉(zhuǎn)變，而這又深層次地表明了一個人從自認(rèn)為的“優(yōu)點”向“缺點”的轉(zhuǎn)變，其中的條件是“嘲笑別人”。因此，此題選B。A項講的是矛盾雙方相互依存，C項講的是矛盾的不平衡性，D項證明矛盾的特殊性，均不符合題意。

◇課堂探究：(1)貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的?(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎?

004km.cn ◇探究提示：(1)貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西??由此可見事例體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存。

(2)生物界中類似的事例很多，只要我們留意便可搜集很多，如：美國一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4 000頭猛增到4．2萬頭。但舒適的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡剩下不足4 000頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。此事例說明了鹿群和狼群之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。(3)矛盾的斗爭性的含義。

矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

教材中“專家點評’說明了哲學(xué)上的說的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”的關(guān)系。

◇課堂探究：(1)以上說法包含了什么哲學(xué)道理?(2)生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么? ◇探究提示：(1)史伯和孔子的話語主要說明由于矛盾雙方的相互依賴、相互貫通、相互滲透、相互包含才有事物的發(fā)展。

(2)可聯(lián)系運用矛盾的同一性與矛盾的斗爭，l生關(guān)系來分析說明，矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系如何正是以下要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

(4)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系。

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

※文科班補充：矛盾同一性和斗爭性的發(fā)展，對于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。

①矛盾雙方的同一性和斗爭性，始終是不可分割的。意思是說，沒有斗爭就沒有同一，沒有同一也就無所謂斗爭，無論離開斗爭或者離開同一，都不能成其為矛盾。

首先，同一離不開斗爭。具體地說，004km.cn 存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

◇名言題化（結(jié)合課本P68）《老子·二章》中說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”意思是說天下的人都知道美的東西是美的，丑就產(chǎn)生了；天下的人都知道善的東西是善的，惡就產(chǎn)生了。這說明()A．善和惡不是客觀的，是人們頭腦里主觀自生的東西 B．美與丑、善與惡是對立統(tǒng)一的關(guān)系

C．在美丑、善惡的矛盾中，美與善是矛盾的主要方面 D．美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性

答案：B 解析：題干引文旨在說明美與丑、善與惡作為事物矛盾的雙方，是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的，即對立統(tǒng)一的關(guān)系，故B項是符合題意的選項。A項是否認(rèn)矛盾客觀性的唯心主義觀點，與題意不符；C、D項表述的道理亦非題意所包含，因為題干引文中根本沒有涉及美與丑、善與惡作為矛盾的雙方誰主要、誰次要或各有什么不同特點的問題，故與題意不符。

（二）、矛盾的普遍性和特殊性

◇課堂探究：(1)每一事物中都存在著矛盾，你能舉出實例嗎?(2)你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過哪些矛盾? ◇探究提示：(1)舉例如下：

自然界的各種運動形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方，是機械運動的矛盾；在物理運動中，有吸引和排斥、正電和負電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學(xué)運動中，有化合與分解、陽離子和陰離子等矛盾；在生命運動中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。

社會運動中更充滿著復(fù)雜的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾。在階級社會中，剝削階級與被剝削階級之間、剝削階級內(nèi)部乃至被剝削階級的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會主義社會的各個領(lǐng)域中，也都存在著矛盾。例如，我們在社會主義市場經(jīng)濟條件下搞建設(shè)，就存在著速度和效益，經(jīng)濟建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民主與法制等矛盾。在社會生活中存在著真與假、善與惡、美與丑等矛盾。

(2)在學(xué)習(xí)和生活中也會存在許許多多的矛盾，學(xué)生各舉身邊事例說明存在的矛盾。(略)1．矛盾普遍性原理及方法論意義。(1)矛盾普遍性的含義(原理)。

①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。

就是說，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各種運動形式都包含著矛盾。對機械運動的矛盾“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”較難理解。物體在同一瞬間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面；“又不在這個地方”則反映了物體 的絕對運動的一面。這是物質(zhì)的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現(xiàn)，體現(xiàn)了物體機械運動的連續(xù)性與非連續(xù)性的對立統(tǒng)一。社會運動中充滿著復(fù)雜的矛盾。如社會主義市場經(jīng)濟條件下速度和效益、經(jīng)濟建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。人的思維領(lǐng)域充滿了矛盾。在音樂、藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)作品中存在著矛盾，如格調(diào)高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調(diào)低下的作品，則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。

②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)。

004km.cn 就是說，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。具體地說：矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過程的始終”，在這一過程中只存在矛盾的差別問題，不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。

◇課堂練習(xí)：

1．矛盾的普遍性是指()A．事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中 B．矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終 C．矛盾存在于一切事物的內(nèi)部 D．矛盾無處不在，無時不有

答案：D 解析：本題考查學(xué)生對矛盾普遍性含義的理解，A、B、C項說法都是片面的，只有D項符合題意，故選D。

2．毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。wc一分為二，這是個普遍現(xiàn)象?！泵珴蓶|上述論斷的含義是()①在自然界、人類社會和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點，即優(yōu)點和缺點、成績和錯誤③復(fù)雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過程中，并貫穿于事物發(fā)展過程的始終 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

答案：B 解析：毛澤東的論斷主要體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的觀點。①④都是矛盾普遍性原理的體現(xiàn)。②沒有揭示矛盾普遍性的內(nèi)涵，把優(yōu)點和缺點、成績和錯誤簡單地等同于兩點論是不對的。③表述正確但不符合題意。故選B。

(2)學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對待矛盾。關(guān)于正確對待矛盾，教材主要是從兩方面進行分析的。

①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提

矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移、是客觀的。所以，人們必須敢于實事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，是正確對待矛盾的前提。

※文科班補充：但在實際學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)曾提出“人們能不能有意識地制造矛盾的問題。對此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來的。人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識地“制造’’矛盾呢?不是。例如，人們?yōu)榱私鉀Q水旱災(zāi)害與農(nóng)田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，庫水對河壩的壓力同河壩對庫水的支持力就是一對矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來就是客觀存在的，人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會矛盾同樣也不是由人們有意識地制造出來的。如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，既不是無產(chǎn)階級也不是資產(chǎn)階級制造出來的，而是社會自身運動的結(jié)果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識地“制造”出來的。在我們的日常生活中有這樣的現(xiàn)象：本來“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對此我們應(yīng)當(dāng)這樣來分析：本來不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態(tài)；后來出現(xiàn)了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來的根本就不存在的“矛盾”，已經(jīng)不是辯證法所講的矛盾了。總之，矛盾的產(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運動的結(jié)果，不是人能夠有意識地制造出來的。因而，決定了我們只能承認(rèn)矛盾，并敢于揭露矛盾。

教材中毛澤東的名言強調(diào)了矛盾的普遍性原理，矛盾存在于一切事物中，整個世界是一個

004km.cn 充滿矛盾的世界。

②要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

教材在分析了矛盾客觀性的基礎(chǔ)上，要求我們必須敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。而進一步深入地揭露矛盾、分析矛盾，必須堅持兩分法、防止片面性。兩分法是最基本的矛盾分析方法，是矛盾分析的起點。其他分析方法如對具體問題進行具體分析、把握重點和主流等，都是兩分法的繼續(xù)和深化。

◇課堂探究：(1)上述事實說明了什么哲學(xué)道理?(2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語? ◇探究提示：(1)上述材料說明了矛盾特殊性原理，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的三個方面(略)。

(2)“兵來將擋”“水來土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。

◇課堂練習(xí)：在現(xiàn)實工作和學(xué)習(xí)中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實際上是()A．否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 B．否認(rèn)意識是物質(zhì)的反映

C．否認(rèn)意識具有能動性 D．否認(rèn)矛盾是既對立又統(tǒng)一的

答案：A 解析：此題考查學(xué)生對矛盾普遍性原理的方法論理解，唯物辯證法認(rèn)為矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。故A項是正確的，B、C、D項不符合題意。

2．矛盾特殊性原理。

教材中毛澤東的名言主要說明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

我們學(xué)習(xí)了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認(rèn)矛盾普遍性是不夠的。因為物質(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現(xiàn)。

(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。

◇課堂練習(xí)：下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是()①對癥下藥、量體裁衣②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時制宜④物極必反、相反相成

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

答案：D 解析：這道題主要考查對矛盾特殊性原理的理解，如果直接以文字陳述來解釋矛盾的特殊性并以此來設(shè)置相應(yīng)的選項，那么，這道題就能力考核的要求來說，并不是考查理解能力，而是考查再認(rèn)或再現(xiàn)能力。而各選項以中國成語典故的形式出現(xiàn)，使得學(xué)生所熟悉的矛盾的特殊性原理的內(nèi)容表述發(fā)生了轉(zhuǎn)換，這就需要學(xué)生仔細審題、認(rèn)真分析。(2)矛盾特殊性的具體表現(xiàn)。

①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。

這就是說，任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊的矛盾。也正是這種特殊矛盾，才構(gòu)成了事物之間相互區(qū)別的特殊本質(zhì)。因而，矛盾的特殊性是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因或根據(jù)。無機自然界、生物界和社會，它們的矛盾都各不相同，正是由于這些領(lǐng)域各自的特殊矛盾，才構(gòu)成了無機自然界、生物界和社會三者的區(qū)別。正是由于矛盾的特殊性才把社會的各個產(chǎn)業(yè)、各個行業(yè)、各個部門、各個單位、每個人區(qū)別開來。自然科學(xué)和社會科學(xué)，由于各自研究對象所具有的特殊矛盾，才使我們學(xué)習(xí)的各門功課都具有不同的特點，從而形成各自相對獨立的科學(xué)。

004km.cn ◇課堂練習(xí)：據(jù)專家分析，人類基因用于醫(yī)學(xué)之后，病人到醫(yī)院就診，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)；各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因為()A．事物矛盾的雙方各有不同的特點

B．同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點 C．不同事物的矛盾沒有共同之處

D．不同事物的矛盾具有不同的特點 答案：D 解析：題干中“根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法”，其原因正是因為不同事物的矛盾具有不同的特點。故選D。

②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

就是說，一個比較復(fù)雜的事物，其發(fā)展總要經(jīng)歷若干個階段，在各個階段之間，都存在著差別。各自都包含著特殊的矛盾。當(dāng)前我國正在集中力量全面建設(shè)更高水平的小康社會，這是一項全新的事業(yè)，具有顯著的特殊性。

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

就是說，任何事物都有矛盾，而構(gòu)成事物矛盾的兩個方面也各有其特點。

◇課堂練習(xí)：“寫景狀物要抓住景物的特點”，“人物描寫要抓住外貌特征、個性語言和行動特點?！蹦隳苡脤W(xué)過的哲學(xué)道理加以解釋嗎? 答案：這些關(guān)于寫作要領(lǐng)和方法的語言，主要體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理。這可從兩方面來理解。

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2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，其表現(xiàn)是()①不同的事物有不同的矛盾②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上各有其特點 ③事物矛盾的雙方也各有其特點④事事有矛盾，時時有矛盾

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

答案：A 解析：此題考查矛盾特殊性的具體表現(xiàn)，考查學(xué)生的識記和再現(xiàn)能力，①②③符合題意，④是矛盾普遍性的表現(xiàn)。故選A。

◇課堂探究：從這個故事中，你可以悟出什么道理? ◇探究提示：德國哲學(xué)家萊布尼茨談到“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”和“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理(具體內(nèi)容可參考以下講述)。

3．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。

本部分主要講了兩個方面的問題。一是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。二是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義，即是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系既是本課重點又是本課難點。

(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

學(xué)生對“普遍性寓于(寓，居住、寄托之意，這里應(yīng)理解為‘存在于’或‘含于，)特殊性之中”往往感到最難理解，產(chǎn)生的問題較多。有的同學(xué)甚至反其意而理解為“特殊性存在于普遍性之中”“普遍性包含了特殊性”。這主要是因為對普遍性(共性)和特殊性(個性)的含義不夠明確，存在著兩個誤區(qū)：一是將普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“多數(shù)”和“少數(shù)”的關(guān)系，如認(rèn)為“張三”這一特殊性，只是一個人，而“人”這一普遍性，既包括了張

三、李

四、王五，也包括了古今中外所有的人，從而得出“普遍性包括特殊性”“特殊性存在于普遍性之中”的結(jié)論。二是把普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“整體”與“部分”的關(guān)系，如把金屬當(dāng)成“整體”，而把金、銀、銅、鐵、殊性存在于普遍性之中”。理解“普遍性寓于特殊特殊性”的關(guān)系是“共性和個性”的關(guān)系，而不是系。深入理解“普遍性寓于特殊性之中”，如對張，都可以從各個方面進行具體分析，在高矮、胖瘦、長相上，在思想覺悟、待人接物、知識水平、業(yè)務(wù)能力上，在性格、脾氣、興趣、愛好和特長上，他們每個人都各自具有自己的特點。這就是他們各自的特點、特性，即個性、特殊性。那么，張

三、李四等這些具體的人有沒有普遍具有的共同性質(zhì)、共同本質(zhì)呢?這當(dāng)然要到張

三、李四等這些具體的人中去找，而不能離開一個個具體的人。張

三、李四等雖然各有特點，千差萬別，但通過觀察和思考總是可以找出他們的共同性，如他們都有一個腦袋兩只手，都要進行新陳代謝，都具有“自覺能動性”等等。這些共性是存在于個性之中的，是我們從個性中抽象和概括出來的，而不能 離開張

三、李四等個性單獨存在。因此，正確的結(jié)論是“普遍性寓于特殊性之中”，即特殊性(個性)包含普遍性。再如物質(zhì)(普遍性)存在于各種各樣的具體物質(zhì)形態(tài)(特殊性)之中；聯(lián)系(普遍性)存在于各種各樣的具體現(xiàn)實聯(lián)系(特殊性)之中；運動(普遍性)存在于各種各樣的具體運動(特殊性)之中。

另一方面，特殊性也離不開普遍性。

就是說，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規(guī)律。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

結(jié)論：世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。

004km.cn 漫畫：漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區(qū)別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”，因為醫(yī)生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系，此漫畫引

導(dǎo)學(xué)生加深對矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的理解。

◇課堂練習(xí)：

1．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在()；

①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來②特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的

A．①②③ B．②③④ C．①③ D．③④ 答案：C 解析：該題是從矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的角度考查學(xué)生對矛盾普遍：性與特殊性辯證關(guān)系原理的識記能力。該題應(yīng)選C項。②觀點錯誤，④不是從兩；者相互聯(lián)結(jié)的角度說明兩者的關(guān)系，而是從兩者不同場合可以相互轉(zhuǎn)化的角度而言的，不符合題干要求。2．“白馬非馬”論的錯誤在于()A．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系 B．否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別 C．否認(rèn)了事物矛盾的特殊性 D．夸大了事物矛盾的普遍性

答案：A 解析：任何一個事物都是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一，白馬既有矛盾的特殊；性也有馬的共性(普遍性)，這是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一，“白馬非馬”論者割裂了二者的統(tǒng)一。3．下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是()A．沒有特殊性就沒有普遍性

B．沒有不包含普遍性的特殊性

C．普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的 D．普遍性和特殊性是凝固不變的答案：D 解析：此題是一道逆向選擇題，考查矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，A、B、c項是對矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的正確理解，D項是錯誤的表述，因為事物范圍的；極其廣大和發(fā)展的無限性決定矛盾普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化，二者區(qū)分是相對的，不是凝固不變的。因此答案選D。

◇課堂探究：(1)想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么?(2)你能否找出實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的例子? ◇探究提示：(1)資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾。是所有資本主義國家所共有的東西，對于資本主義來說，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，是階級社會發(fā)展到一定歷史階段上的東西，對于一般階級社會中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來說，這是矛盾的特殊性。

(2)①實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的實例很多，可讓學(xué)生列舉，如動物概念，動物相對生物來說是矛盾的特殊性，動物相對雞、狗、牛、羊等

來說則是矛盾的普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。這表現(xiàn)為兩種情況：首先，從空間上看，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘?/p>

004km.cn 東西，反之也一樣。如相對于張

三、李四來說，人是普遍性，而人相對于動物界來說，人又成為特殊性。其次，從時間上看，在一定階段是普遍性的東西，在另一階段則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之也一樣。如階級斗爭，對整個人類社會來說是矛盾的特殊性，而對于階級社會來說，則是矛盾的普遍性。可見，矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的。

②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。

◇課堂練習(xí)：

“由于事物范圍的極其廣大，發(fā)展的無限性，所以，在一定場合為普遍性的東西，而在另一場合則變?yōu)樘厥庑??！边@表明()A、矛盾是客觀的，是固定不變的 B、矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

C．矛盾的普遍性和特殊性隨著時間、地點、條件的變化而變化 D．矛盾的普遍性和特殊性是一個事物的兩個方面

答案：C 解析：此題考查對矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化觀點的理解，因為矛盾普遍性與矛盾特殊性的區(qū)分是相對的，隨時間、地點、條件的變化而變化，故C是正確選項，A項表述有誤，B、D項不符合題意。

(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。①矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理與各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。

因為，馬克思主義揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，對于各個社會主義國家的發(fā)展都具有普遍的指導(dǎo)意義，是每個國家都必須遵循的基本原則，這是矛盾的普遍性。但是，不同的國家有不同的國情，這又是矛盾的特殊性。因此，只有堅持把馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結(jié)合才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路。

②中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理把馬克思、列寧主義同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了“兩次歷史性飛躍”，“產(chǎn)生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國革命的具體實際(特殊性)相結(jié)合，形成了毛澤東思想；鄧小平理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

③鄧小平建設(shè)中國特色社會主義的理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。具體地說，在中國建設(shè)社會主義，一方面，要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發(fā)，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國自己的特色(特殊性)。

◇課堂練習(xí)：

鄧小平多次強調(diào)，要把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，其哲學(xué)依據(jù)是()A、矛盾既是具體的，又是抽象的 B、矛盾既是普遍的，又是客觀的

C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D．個性寓于共性之中，共性包含著個性

答案：C 解析：此題考查了對矛盾普遍性與矛盾特殊性關(guān)系原理的理解，材料的哲學(xué)依據(jù)是矛盾普遍性與矛盾特殊性的相互聯(lián)結(jié)，C項是正確選項，B項本身正確，但不符合題意，A、D項表述有誤。

004km.cn

9.2 用對立統(tǒng)一的觀點看問題

二、用對立統(tǒng)一的觀點看問題

（一）、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法

◇課堂探究：(1)毛澤東提出先攻打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么?(2)結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決矛盾的。

◇探究提示：(1)在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東提出先攻打錦州，這是奪取遼沈戰(zhàn)役勝利的 關(guān)鍵。其哲學(xué)依據(jù)是復(fù)雜事物中，主次矛盾關(guān)系原理。

(2)讓學(xué)生舉例(也可在學(xué)完這部分內(nèi)容后讓學(xué)生說明)，這兩個探究題目的是；

出本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

1．主次矛盾辯證關(guān)系原理。

本知識點首先應(yīng)弄明白主、次矛盾的含義，其次理解掌握主次矛盾的辯證關(guān)系原理。(1)主、次矛盾的含義。

①主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。

②次要矛盾：是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。課本中毛澤東的名言說明在復(fù)雜事物發(fā)展過程中存在許多矛盾，這些矛盾的地位和作用是不同的，有主要矛盾和次要矛盾之分，要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾?！笳n堂練習(xí)：所謂主要矛盾，是指()A、急需解決的矛盾

B、新出現(xiàn)的矛盾

C、決定事物性質(zhì)的矛盾

D、在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾 答案：D 解析：該題只是考查學(xué)生對主要矛盾含義的理解和識記的能力。該題應(yīng)選D 項。A、B、C三項都沒有正確地表述主要矛盾的含義。

(2)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。

①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。

就是說，在事物發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。如：在學(xué)校有許多矛盾，但這些矛盾的中心是教學(xué)工作，因為這關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，是學(xué)校的生命線，因此，各學(xué)校都必須把教學(xué)工作作為學(xué)校的中心工作，必須抓好；但各種次要矛盾也要處理好，否則，會影響教學(xué)工作的正常開展和教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。再如，在一個班級中，抓學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是主要任務(wù)、主要矛盾，這關(guān)系到每個學(xué)生的未來前途，也是評價一個班集體是否優(yōu)秀的主要標(biāo)志。但班級中的紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)等，是保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要條件，學(xué)習(xí)有重要影響，因而，也必須抓好。

②在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。

004km.cn 次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。

例如，我國抗日戰(zhàn)爭期間，由于日本侵略者的入侵，使中日民族矛盾上升為主要矛看，而國內(nèi)的階級矛盾則暫時地降到次要和服從的地位，由原來的主要矛盾變成次。

◇課堂練習(xí)：在我國現(xiàn)階段，社會的主要矛盾已不是階級斗爭，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這說明()A．主要矛盾和次要矛盾是不平衡、不穩(wěn)定的 B．主要矛盾和次要矛盾是不可捉摸的

C．主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系，相互依賴，相互影響的 D．主要矛盾和次要矛盾在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的答案：D 解析：該題考查的知識點是主、次矛盾的轉(zhuǎn)化問題，A、C兩項不符合題目要求，B項表述錯誤，故選D。

◇課堂探究：(1)這首詩說明了什么哲學(xué)道理?(2)俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己?請結(jié)合實際，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

◇探究提示：(1)這首詩說明了矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。

(2)可讓學(xué)生結(jié)合生活實際，談?wù)勛约旱南敕?，然后老師引?dǎo)，導(dǎo)入矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理。

2．矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。

該知識點主要講兩方面的內(nèi)容：一是矛盾主、次方面的含義；二是矛盾主、次方面 的辯證關(guān)系。

(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。

①矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。（重點）

※文科班補充：主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)別。主要矛盾和矛盾主要方面作為矛盾特殊性的兩種情形，雖然都是講矛盾的不平衡性問題，但二者有著嚴(yán)格的區(qū)別。

首先，二者外延不同，主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個，次要矛盾可以有多個；而矛盾的主要方面只有一方，矛盾的次要方面也只有一方。

其次，兩者的內(nèi)涵不同。主次矛盾講的是“矛盾體”?？梢苑Q為“一個”或“一種”矛盾；而矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。正因為主次矛盾是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以主次矛盾又有各自的矛盾的主次方面。

再次，兩者的作用不同。主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用；主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面。

最后，兩者的方法論要求不同。主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中心，但叉不能忽視次要矛盾。矛盾主次方面關(guān)系的原理，要求看問題把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流。

◇課堂練習(xí)：事物的性質(zhì)主要由()A．矛盾的兩個方面共同決定的 B．主要矛盾規(guī)定的

C．取得支配地位的矛盾的主要方面決定的

D．矛盾發(fā)展的不平衡規(guī)定的

答案：C 解析：此題考查矛盾主次方面的概念，屬于學(xué)生的識記內(nèi)容，答案較易選出。

004km.cn ②矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。

這就是說，矛盾發(fā)展的不平衡性不僅表現(xiàn)在事物發(fā)展過程中的多種矛盾中，而且在每一種矛盾中，矛盾雙方的地位和作用也是不平衡的，有主、次之分。那么，矛盾的主要方面和次要方面又是怎樣的關(guān)系呢?(2)矛盾主、次方面辯證關(guān)系。

矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，二者既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

①二者相互排斥。

主要表現(xiàn)為事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定的。這一問題也是本框題的難點。為此，把握這一問題要注意從以下幾方面來理解。

a．唯物辯證法認(rèn)為，任何矛盾中的兩個方面力量是不平衡的。矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢，在矛盾中起主導(dǎo)作用，居于支配地位。

b．正是由于矛盾的主要方面

在力量對比上超過矛盾的次要方面，在地位上支配矛盾的次要方面，起著主導(dǎo)作用，所以在規(guī)定該事物的性質(zhì)中，能起主導(dǎo)作用。而矛盾的次要方面，由于在矛盾中的力量對比上處于劣勢，其地位和作用都居于被支配地位，所以，在規(guī)定事物性質(zhì)中不起主要作用。c．復(fù)雜事物或過程中包含許多矛盾，這些矛盾也是不平衡的，其力量、地位、作用都是不一樣的。其中主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展直接起著決定的作用。這時，事物的性質(zhì)不是由其他矛盾的主要方面所決定的，而是由主要矛盾的主要方面所決定的。例如，每一種社會形態(tài)中有許多矛盾，而決定該社會性質(zhì)的則是主要矛盾的主要方面。

再如，實行“一國兩制”不會改變社會主義性質(zhì)，因特網(wǎng)的發(fā)展，有利有弊，但利大于弊等。

②二者相互依賴。

事物的性質(zhì)固然主要是由主要矛盾的主要方面所決定的，但不能由此而否定矛盾的次要方面對事物性質(zhì)的影響和作用。

因為構(gòu)成事物矛盾的兩個方面是對立統(tǒng)一的。沒有矛盾的次要方面，矛盾的主要方面也就不存在了。我們說矛盾雙方力量的不平衡，就是指在相互依存的條件下，對立雙方力量的對比關(guān)系。倘若離開了相互依存的條件，所謂對立雙方力量的平衡或不平衡，都是不存在的。所以矛盾的次要方面，對規(guī)定事物的性質(zhì)不是不起作用，只是不起主要作用罷了。例如，人的生命運動，主要是由于人體內(nèi)新陳代謝的矛盾所引起的。其中吸收養(yǎng)料，促進細胞生長的因素居于主要地位，起主導(dǎo)的決定的作用。但是，即使在這時，排除廢料和一部分舊細胞死亡的因素也絕不是不起作用的。倘若人體內(nèi)沒有排除廢料和一部分舊細胞死亡的因素存在，則生命中新陳代謝的矛盾運動就停止了，生命運動也就停止了。所以當(dāng)我們認(rèn)識事物的性質(zhì)，或在促進事物轉(zhuǎn)化的時候，既要充分認(rèn)識和把握矛盾主要方面的主要作用，也決不能忽視矛盾次要方面的作用。

③二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的，它們相互作用、相互斗爭，在一定條件下會引起兩方面地位的相互轉(zhuǎn)化。這時，事物就發(fā)生根本性質(zhì)的變化，由這一事物變成另一事物。

◇課堂練習(xí)：

l、黨的十六大報告強調(diào)指出：堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。只有堅持公有制經(jīng)濟的主體地位，才能堅持社會主義方向，這說明()A．看問題、辦事情要具體問題具體分析

B．我國生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定我國的所有制結(jié)構(gòu)

004km.cn C．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定的

D．主要矛盾規(guī)定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展

答案：C 解析：在我國的基本經(jīng)濟制度中，公有制為主體，居于支配地位，力量上超過其他經(jīng)濟成分，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。由于矛盾的主要方面還是占主體地位的公有制經(jīng)濟，所以，我國的經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。注意理解題干中的“只有??才能??”不難做出選擇。

2．鄧小平同志說：“實行對外開放政策，會有一部分資本主義的東西進入。但是，社會主義的力量最大，而且會取得更大的發(fā)展。社會主義的比重始終占優(yōu)勢。我們的對外開放政策不會導(dǎo)致資本主義?！边@段話包含的哲學(xué)道理是()A．矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素 B．矛盾雙方中，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的 C．“實際”既是全面的，又是發(fā)展的 D越是尊重規(guī)律，收到的成績就越大

答案：B 解析：本題考查學(xué)生對矛盾的兩個方面對事物性質(zhì)的制約程度的理解。提高學(xué)生的辨析能力。此題讓學(xué)生認(rèn)清我國對外開放有利有弊，而且是利大于弊，利是矛盾的主要方面，決定著事物的性質(zhì)。此題的題干中講了資本主義與社會主義兩個方面，其中社會主義方面占優(yōu)勢，處于矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定。因此，此題只能選擇B項。

3．堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。

該知識點是上面所學(xué)的主次矛盾辯證關(guān)系原理、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理的方法論意義，是本部分知識的重點。

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的方法論要求。

主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。(1)堅持兩點論：

①就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。

首先，從理論角度看，這是因為，在事物發(fā)展過程中，主要矛盾并不是孤立地存在和發(fā)展的，主、次矛盾相互依賴和相互影響，并且它們在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。次要矛盾解決得好壞，對主要矛盾的解決也會產(chǎn)生影響。因此，我們在集中力量抓好主要矛盾的同時，也要注意解決好次要矛盾。如果只抓主要矛盾，甚至把主要矛盾看成是唯一的矛盾，而不用必要的力量去解決次要矛盾，就會陷入形而上學(xué)的一點論。

其次，從社會實踐角度看，我們必須堅持“經(jīng)濟與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步”的觀點，這是今后15年我國經(jīng)濟和社會發(fā)展必須貫徹的九條重要方針之一。

最后，從方法論的角度看，既要善于抓住重點，同時又要善于圍繞中心抓好其他工作，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法，防止“單打一”。

②在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

盡管事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要把握事物的性質(zhì)，就必須著重把握矛盾的主要方面，但也不能忽視矛盾的次要方面。因為矛盾的主、次方面是相互依賴、相互影響的，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在事物發(fā)展過程中，支流對主流的發(fā)展有促進或阻礙的作用；如果任其發(fā)展，不加控制，就有可能影響和改變事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。因而對次要方面也不可掉以輕心，也要給予足夠的重視。

004km.cn 例如，我們分析形勢，既要看到成績和光明的一面，又要看到存在問題和困難的一面。分析我國的形勢，我們就可以看到，建國后特別是近二十年來我國已經(jīng)形成可觀的綜合國力，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的體制條件，開辟了廣闊的市場需求和資金來源，億萬人民新的創(chuàng)造活力進一步發(fā)揮出來。這是主流，是矛盾的主要方面。同時，在改革開放過程中也存在著一些問題，在前進中還存在著一些矛盾和困難，國際競爭日趨激烈，經(jīng)濟、科技上同發(fā)達國家的差距給我們很大壓力，我們自身還有許多困難，這是支流，是矛盾的次要方面?！笳n堂練習(xí)：

1．有的同學(xué)，對自己十分滿意，怎么看都好；對別人總是說三道四，一無是處。這種看問題的方法是()A．兩分法 B．兩點論 C一點論 D_一分為二

答案：C 解析：此題考查對矛盾普遍性原理的方法論意義的理解。材料中某同學(xué)看問題，沒有堅持全面觀點和一分為二觀點，而是片面的一點論，故答案選C。

2．計算機網(wǎng)絡(luò)給我們提供大量有益的信息，也帶來許多毫無價值的信息，甚至傳播一些有悖于社會道德規(guī)范的東西。這啟示我們()A．要堅持以一分為二的觀點分析解決問題 B．要用不同的方法解決不同的矛盾 C．要重視事物量的積累

D．要解決矛盾就要認(rèn)識矛盾的特點

答案：A 解析：此題材料體現(xiàn)了兩點論、一分為二觀點，因此題目要求“啟示我們”，A項是正確答案，B項是矛盾特殊性原理的要求，C項是量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的要求，D項說法不符合題意。故選A。(2)堅持重點論。

①在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。

這是由于，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，要求我們在觀察和處理復(fù)雜問題的時候，必須抓住主要矛盾、抓住中心、抓住關(guān)鍵、抓住重點。如“牽牛要牽牛鼻子?‘好鋼要用在刀刃上”“工作要做到點子上”“擒賊先擒王”“打蛇打七寸?‘力氣要用在節(jié)骨眼上”等等。只有抓住了主要矛盾，才可能把事情辦好。

教材中毛澤東同志這段名言的意思是，研究復(fù)雜事物，首先要找出主要矛盾。如果找不到主要矛盾，問題將無法解決。

②在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

看問題、辦事情要分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，是因為，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，所以，要把握事物的性質(zhì)，就必須著重把握矛盾的主要方面，而要準(zhǔn)確把握矛盾的主要方面，就必須分清主流和支流，才不至于混淆事物的性質(zhì)，或者不分主次。

在現(xiàn)實社會生活中善于分清主流和支流，抓住矛盾的主要方面，以正確分析形勢、認(rèn)識事物、評價個人。活中，要注意反對一點論和均衡論。辯證法的兩點論是有重點的兩均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論，我們要堅持兩點結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

◇課堂練習(xí)：

1．做工作要抓重點，抓重點就是要抓住()A事物中所包含的矛盾 B事物的本質(zhì) C事物的主要矛盾 D．矛盾的特殊性

004km.cn 答案：C 解析：該題考查主次矛盾辯證關(guān)系的方法論要求，考查學(xué)生的識記和再現(xiàn)能力，抓重點就是要抓住事物的主要矛盾，故選C，A、B、D項不符合題意。2．“全面展開，突出重點，標(biāo)本兼治，重在治本”這是當(dāng)前整頓市場經(jīng)濟秩序的重要措施。它蘊涵的哲理是()A矛盾有主次之分，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

B矛盾雙方有主次之分，是堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 C事物是不斷變化發(fā)展的

D價值觀對人們認(rèn)識、改造世界具有導(dǎo)向作用

答案：A 解析：“全面展開，突出重點”說明既要統(tǒng)籌兼顧，又要抓住重點，集中主要力量抓住主要矛盾，這是主次矛盾的問題，而不是矛盾主次方面的問題，A項應(yīng)選。B、C、D三項不符合題意，應(yīng)舍棄。

3．關(guān)于扶貧開發(fā)，是黨和政府的一項重要工作。據(jù)此回答(1)～(2)題。

(1)我國“八七”扶貧攻堅計劃基本完成，扶貧開發(fā)取得巨大的成就，這一認(rèn)識()A抓住了事物的主要矛盾 B堅持了兩點論，兩分法 C．把握了矛盾的主要方面 D體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一

答案：C 解析：看到扶貧工作取得了巨大成就，這就把握了主流，即矛盾的主要方面，故選C。A、B、D項不符合題意。

(2)在新階段，扶貧開發(fā)的主要力量應(yīng)放在西部地區(qū)，放在少數(shù)民族地區(qū)、革命老區(qū)、邊疆地區(qū)和特別貧困地區(qū)。這告訴我們做工作應(yīng)()A抓重點、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾 B．弄清問題的主流和支流 C把握了矛盾的主要方面 D體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一

答案：A 解析：在新階段扶貧開發(fā)的主要力量應(yīng)放在西部地區(qū)，這體現(xiàn)了新階段扶貧工作的重點，故選A。B、C、D項觀點正確，但不符合題意。

4．主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系原理要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。據(jù)此回答(1)～(2)題。

(1)兩點論和重點論的關(guān)系是()A．統(tǒng)一的，兩者沒有任何區(qū)別

B對立統(tǒng)一的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，二者緊密相聯(lián) C．對立的，講兩點就不能講重點，講重點就是側(cè)重在某一個方面 D兩點論與重點論沒有任何聯(lián)系

答案：B 解析：該題考查兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點，主要考查學(xué)生的識記和再現(xiàn)能力，B項正確，A、C、D項不符合題意。

(2)下列能體現(xiàn)兩點論和重點論統(tǒng)一的做法有()A想問題、辦事情既要抓住重點，又要統(tǒng)籌兼顧 B一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)

C．在生產(chǎn)方面，既抓速度和數(shù)量，又抓效益和質(zhì)量

D只要自由，不要紀(jì)律，只講民主，不講法制

答案：A 解析：該題承接上題考查學(xué)生對該觀點的理解和運用，A為正確選項，B、C項體現(xiàn)了兩

004km.cn 點論觀點，D項是一點論。

小結(jié)：(1)理論依據(jù)：主要矛盾、次要矛盾和矛盾的主、次方面相互關(guān)系原理，要求我們必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。(2)兩點論與重點論的含義。

①兩點論：就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

(3)“兩點論”與“重點論”的聯(lián)系。二者是緊密相聯(lián)的。

①兩點是有重點的兩點；②重點是兩點中的重點；③離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的，要反對一點論和均衡論。

◇課堂練習(xí)：在國際格局的變動中抓住機遇，擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學(xué)技術(shù)，經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。只要堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保政權(quán)掌握在人民手里，精神文明建設(shè)就會健康發(fā)展。請運用哲學(xué)的有關(guān)知識分析上述材料，回答下列問題：

(1)結(jié)合材料，說明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。(2)上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的? 答案：(1)①對外開放有利于吸收、借鑒國外先進科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法和有益的文化知識，能夠推動社會主義精神文明建設(shè)。②對外開放也給資本主義腐朽思想和文化垃圾的傳播以可乘之機，阻礙社會主義精神文明建設(shè)。③我們既不能因噎廢食，自我封閉，排斥國外優(yōu)秀文明成果，也不能因為對外開放，就對西方文化全盤照搬。

(2)上述材料體現(xiàn)了兩點論和重點論相統(tǒng)一的思想方法。①任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們在工作中做到既知其一，又知其二，全面地看問題。反對只知其一，不知其二，片面地看問題。②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們在堅持對外開放的同時，只要堅定不移地貫徹黨的基本路線，精神文明建設(shè)就會健康發(fā)展。

解析：按照題目要求，此題主要是從哲學(xué)角度，辯證地分析對外開放對精神文明建設(shè)的影響。

004km.cn(1)具體問題具體分析的含義、地位。

①含義：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

②地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

◇思維拓展：具體問題具體分析的理論依據(jù)是矛盾特殊性原理。

(2)意義：①具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。

世界上一切事物之所以千差萬別，就在于各種事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。因此，只有從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來，這是一切認(rèn)識的起點。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析，就無法區(qū)分事物，也就談不上正確地認(rèn)識事物了。

教材中毛澤東同志的名言特別強調(diào)了認(rèn)識事物的基礎(chǔ)性的東西，就是矛盾的特殊性。研究了矛盾的特殊性，才能認(rèn)清各種事物的質(zhì)的區(qū)別。

②具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

改造世界就是解決矛盾，我們正確地認(rèn)識事物的根本目的，就是為了正確地解決矛盾。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。因此，只有對具體情況進行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。如果不對具體問題進行具體分析，企圖用一種模式去解決不同的矛盾，是注定要失敗的。

◇思維拓展：不同的矛盾只能用不同的方法去解決，你能說出幾個蘊涵這一哲理的成語、俗語嗎? 如“量體裁衣”“對癥下藥”“量人為出”“因地制宜”“因材施教”“看菜吃飯”“兵來將擋，水來土掩”“一把鑰匙開一把鎖”“解鈴還需系鈴人”“到什么山唱什么歌”等等?！笳n堂練習(xí)：下列體現(xiàn)具體問題具體分析哲學(xué)觀點的成語或俗語有()①因地制宜②唇亡齒寒③抽薪止沸 ④東施效顰 ⑤南甜北咸東辣西酸⑥邯鄲學(xué)步 A．①⑤ B．②④⑥ C①②③ D．④⑤⑥

答案：A 解析：解答此類問題，首先必須明確材料中成語或俗語本身的含義，同時結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理回答。在列舉的成語或俗語中，只有①⑤體現(xiàn)了具體問題具體分析觀點。②③④⑥都不符合題目要求。

◇課堂探究：孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理? ◇探究提示：孔子對不同人所問的同一個問題有不同的回答，包含了具體問題具體分析的哲學(xué)道理。

違背具體問題具體分析，不去分析具體矛盾的不同特點，不管時間、地點、條件的變化，滿足于形式主義的“一刀切?‘一風(fēng)吹”，結(jié)果不但不會解決問題，反而使問題更加復(fù)雜化。在對待矛盾問題上與具體問題具體分析相反的成語和俗語有：“千篇一律?‘人云亦云”“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”“紙上談兵?‘畫蛇添足”“草木皆兵”“生吞活剝”“生搬硬套”“粗枝大葉”“不問青紅皂白，各打五十大板”等。

小結(jié)：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切實際工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法。堅決反對不重視矛盾特殊性的研究，不去對具體問題進行具體分析，把馬克思主義的矛盾學(xué)說變成不解決任何實際問題的空洞理論的錯誤做法?！笳n堂練習(xí)： 1．馬克思主義的一個重要原則，也是在一切實際工作中必須嚴(yán)格遵循的基本方法指的是()A．矛盾分析法 B具體問題具體分析 C一切從實際出發(fā) D．辯證法

答案：B

004km.cn 解析：該題考查的知識點是具體問題具體分析的重要地位，主要考查學(xué)生對該問題的識記和再現(xiàn)能力，答案不難理解，應(yīng)選B，A、c、D項都不符合題目要求。2．下列說法中，蘊涵著“不同的矛盾只能用不同的方法去解決”這一哲學(xué)道理的是()A一著不慎，滿盤皆輸與兵來將擋、水來土掩 B．趨利避害、揚長補短與量力而行、積極而為 C因材施教、因地制宜與量體裁衣、對癥下藥 D統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排與抽薪止沸、人鄉(xiāng)隨俗

答案：c 解析：該題考查包含具體問題具體分析哲學(xué)道理的選項，其中A項“一著不慎，滿盤皆輸”，B、D項都沒有包含“不同的矛盾只能用不同的方法去解決”這一哲學(xué)道理。C項符合題意，故選C。

3．我國古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以；“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這件事啟示我們()①只有做到對癥下藥，才能藥到病除②只有具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法③只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問題④只有具-體問題具體分析，才能正確認(rèn)識事物

A①②③ B②③④ C①②④ D．①③④

答案：c 解析：解答該題的關(guān)鍵是找出材料體現(xiàn)的哲學(xué)原理，由此思考給我們的啟示，即由哲學(xué)原理到方法論意義。材料體現(xiàn)的是矛盾特殊性原理及運用。③表述不符合題意，“只要??就??’說法不科學(xué)。①②④屬于給我們的啟示，符合題意，故選C。

本課小結(jié)：

本課共分兩框四目，每一框每一目都是從具體的事例人手提出問題，起到統(tǒng)領(lǐng)本框的目的。本課主要講矛盾分析法，而矛盾分析法先從矛盾含義講起，接著講矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析法、具體問題具體分析。而這些內(nèi)容始終離不開矛盾，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點 本課板書設(shè)計：

力展矛 的盾唯 源是物泉事辯 證和物 法動發(fā)的 實 質(zhì)與

觀用核 點對心看立

問統(tǒng) 題一 的

矛盾的同一矛盾的含義

性和斗爭性 矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

矛盾普遍性原理及方法論要求

矛盾普遍性

矛盾特殊性原理

和特殊性

矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理及方法論要求

主次矛盾含義及辯證關(guān)系原理

矛盾分析法是認(rèn)識

矛盾主次方面含義及辯證關(guān)系原理

事物的根本方法

堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一 具體問題具體分析 具體問題具體分析的含義、地位

堅持具體問題具體分析的意義

第三篇：第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心(矛盾)教案

教育教學(xué)目標(biāo)：

一、知識目標(biāo)

1、識憶目標(biāo)

（1）發(fā)展的實質(zhì)、新事物和舊事物的定義；（2）量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系；

2、理解目標(biāo)

（1）發(fā)展的普遍性；

（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；

3、運用目標(biāo)

（1）根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。

（2）根據(jù)有關(guān)原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。

（3）結(jié)合古人有關(guān)的名言警句，組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題，分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。

二、能力目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。

2、使學(xué)生初步具有運用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。

3、使學(xué)生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。在現(xiàn)實生活中，既要看到事物變化發(fā)展的光明前景，同時又要看到事物發(fā)展過程中的艱難曲折性，使學(xué)生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度，還要擁有一份平和的處世心態(tài)，提高自己應(yīng)對社會、承受困難和挫折的能力。

三、德育目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立起發(fā)展的意識和觀點，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。

2、增強學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。

3、培養(yǎng)學(xué)生“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起”的精神，讓學(xué)生切實認(rèn)識到，做何事情都需要腳踏實地，一步一個腳印，既要量力而行，循序漸進，還要不失時機地抓住機遇，促進質(zhì)變，才有可能抵達成功的岸。

4、使學(xué)生認(rèn)同并自覺堅持科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點難點：

1、發(fā)展的實質(zhì)

2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的

3、量變和質(zhì)變的關(guān)系 教學(xué)課時安排：3課時

【導(dǎo)入新課】寓言《自相矛盾》

有個楚國人拿著矛和盾在大街上叫賣，“我的矛是世界上最鋒利的，能穿過任何堅固的東西?！蓖瑫r又喊“我的盾是世界上最堅固的，沒有任何利器能穿透它?！迸匀藛枺骸叭绻媚愕拿棠愕亩埽瑫趺礃?”楚人張口結(jié)舌，無言以對。寓言中的“矛盾“是人在思維過程中犯的邏輯錯誤，而哲學(xué)中的“矛盾”揭示的是事物客觀存在的一種關(guān)系。

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。那么，什么是矛盾呢？ 【講授新課】

1、矛盾的同一性和斗爭性（1）矛盾的定義

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。在現(xiàn)實生活中，我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如

空間上：上下、左右、高低、長短、遠近

人的屬性：男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮、上級和下級、哭笑、悲喜、愛恨、師生； 物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、強弱、香臭、苦甜、輕重； 認(rèn)識領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易；

社會發(fā)展：進步與落后、前進與倒退、文明與愚昧、革命與反動、剝削與被剝削；

沒有矛盾就沒有世界，認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾，改造世界就是解決矛盾。以上這些現(xiàn)象說明：任何事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一?！九e例】赫拉克利特列舉出了一系列生活中的例子來解說“對立統(tǒng)一”的道理：“上坡的路和下坡的路，是同一條路。”“在圓周上，終點就是起點?！薄凹膊∈菇】党蔀橛淇欤瑝氖率购檬鲁蔀橛淇?，饑餓使飽食成為愉快，疲勞使休息成為愉快。”

【課堂探究】p67 a愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理? b“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思? 【探究提示】說明了一切事物都包含著矛盾。這里的“矛盾”主要是針對與邏輯矛盾具有不同的含義的哲學(xué)意義上的矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性

同一性和斗爭性是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。a概念

a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：

一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；

同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。

【舉例】p67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡。【舉例】磁鐵（s極和n極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍； 【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因為有兒子，兒子之所以是兒子，因為有父親）；師生關(guān)系；

二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【相關(guān)銜接】p68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象 【舉例】生產(chǎn)與消費具有直接統(tǒng)一性

生產(chǎn)家具的過程就是消費木材、油漆、釘子的過程；

消費磚頭、木料、水泥、鋼材的過程就是生產(chǎn)房子的過程； 消費衣食住行等資料的過程就是生產(chǎn)勞動力的過程；

【舉例】塞翁失馬，焉知非福；虛心使人進步，驕傲使人落后；失敗乃成功之母；

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。如a＋b=a-(-b)加法與減法相互轉(zhuǎn)化是因為引進了分?jǐn)?shù)。

b矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（不是冤家不聚頭、水火不相容）

【舉例】人民內(nèi)部的批評與自我批評；學(xué)術(shù)界的百花爭鳴，百花齊放；思想認(rèn)識上的不同爭論；同化與異化的相互排斥；正負極的相互分離；戰(zhàn)爭雙方的你死我活、你爭我奪；人類社會各個形態(tài)內(nèi)部的統(tǒng)治和被統(tǒng)治促成了社會形態(tài)的更替?！菊n堂探究】p68 a貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的? b你還能舉出生物界的其他事例嗎？

【探究提示】a說明動物之間是通過相互斗爭而取得和諧與統(tǒng)一。b蛇和田鼠、食肉動物與食草動物。

【專家點評】哲學(xué)上的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”既有聯(lián)系又有區(qū)別。

日常生活中所說的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立。不僅概括了社會領(lǐng)域中或政治用語中經(jīng)常講到的“斗爭”，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對立和斗爭。

【舉例】生物學(xué)上講的遺傳和變異就各有不同特點，他們的對立表現(xiàn)在：遺傳指的是親代與子代之間，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上常常相似（種瓜得瓜，種豆得豆）；我國民間還有這樣的說法“一豬生九仔，連母十個樣”，這句話形象地描述了親代與子代之間、子代的個體之間，總是或多或少地存在著差異，指的是變異現(xiàn)象生物的遺傳特性使生物界的物種能夠保持相對穩(wěn)定，生物的變異特性，使生物個體能夠產(chǎn)生新的性狀，以及形成新的物種。遺傳、變異的這種差異性也是哲學(xué)上所講“斗爭”的一個具體表現(xiàn)，【舉例】同學(xué)們在學(xué)習(xí)上的比學(xué)趕超；理論專家們在學(xué)術(shù)上不同觀點的爭鳴、討論同樣也是“斗爭”的具體表現(xiàn)。由此可見，矛盾斗爭性的內(nèi)容十分豐富，形式千差萬別，因此，對斗爭性不能作簡單化理解，不能用具體形式代替哲學(xué)上的矛盾的斗爭性。（如文革期間，歪曲斗爭性，大鳴，大放，大字報，整人，斗人，批人）

（3）矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 p69 同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

【舉例】權(quán)利和義務(wù)

沒有無權(quán)利的義務(wù)，沒有無義務(wù)的權(quán)利（父母與子女間的撫養(yǎng)教育與贍養(yǎng)）【舉例】自由和紀(jì)律（真正的自由必須建立在紀(jì)律的約束下）【舉例】高科技對社會生產(chǎn)和生活有哪些利與弊? 2003年6、7月，在長江三峽，發(fā)生了幾件令世界矚目的大事，大壩蓄水、通航、發(fā)電成功。關(guān)于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經(jīng)過了半個世紀(jì)的研究和論證。因為確實有利也有弊；核能具有很大的優(yōu)越性，但核泄漏事故也是很可怕的；因特網(wǎng)為信息社會的發(fā)展提供了廣闊的自由空間，但是它也會對國家安全、經(jīng)濟秩序和社會穩(wěn)定等構(gòu)成威脅。

無論是對三峽工程的認(rèn)識，還是人類對核能以及因特網(wǎng)的認(rèn)識，利與弊的客觀存在都說明矛盾是由對立的雙方組成的；利大于弊，又說明矛盾的雙方其地位和作用是不平衡的，有主次之分。高科技是一把“雙刃劍”，我們既要看到其對人類有利的一面，又要看到利用不當(dāng)對人類不利的一面，這樣才能趨利避害，使高科技為人類謀福利。

2、矛盾的普遍性和特殊性

矛盾存在于任何時候、任何場合、任何事物中，沒有矛盾就沒有世界。矛盾具有普遍性。（1）矛盾的普遍性（共性）a含義 矛盾的普遍性又叫矛盾的共性，包括兩方面：

a矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；

無論是自然界，還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，無論是宏觀世界還是微觀世界，都存在著矛盾，沒有矛盾的事物是不存在的?！九e例】自然界

火車、高山、摩天大樓等都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一； 化學(xué)運動中的化合和分解、酸和堿、正電和負電的矛盾； 生物運動中的遺傳與變異、同化與異化、生與死的矛盾； 【舉例】人類社會

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展的始終；

階級矛盾（奴隸主與奴隸、地主與農(nóng)民、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級）；

家庭矛盾（和諧的家庭不是沒有矛盾，而是善于不斷解決矛盾）；

學(xué)習(xí)、工作中的矛盾（同學(xué)之間、同事之間、師生之間、體腦之間）經(jīng)濟生活：生產(chǎn)與消費、買與賣的矛盾；

政治生活：和平與戰(zhàn)爭、民主與集中、自由與紀(jì)律、權(quán)利與義務(wù)；黨派之間（美國民主黨和共和黨之間：驢象之爭；我國：中共領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度）【舉例】思維領(lǐng)域

正確思想與錯誤思想、創(chuàng)新與保守、先進與落后、美與丑、善與惡；唯物論與唯心論、辯證法與形而上學(xué)、不同學(xué)術(shù)觀點之間的矛盾；

b矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。

任何一個事物，從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡，自始至終存在著矛盾。舊的矛盾不斷解決了，新的矛盾又不斷產(chǎn)生，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。

【舉例】人類社會：自始至終存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾； 【舉例】人的一生是充滿矛盾的一生，人生幾十年是在矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決中度過并成長成熟起來的。

【舉例】我國社會矛盾

半封建半殖民地社會：中國人民與三座大山的矛盾；

新中國誕生后：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾； 文革期間：四人幫反革命集團與人民大眾的矛盾；

改革開放過程中：物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的矛盾；

【舉例】認(rèn)識領(lǐng)域始終存在已知與未知、認(rèn)識與實踐、對與錯、是與非的矛盾，正是在矛盾的不斷解決中，人們才有所進步，有所成就； 【注意】把握矛盾的普遍性注意3個問題：

1、不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛盾

“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都有矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于一個統(tǒng)一體中，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。如雞蛋和石頭，一般情況下并不構(gòu)成矛盾，假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。

2、人們尚未認(rèn)識、還不能對其具體矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于矛盾不存在。

3、人們不容易察覺的矛盾不等于矛盾就不存在了。一般來說，處于動態(tài)中的、較為激化的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾，需要通過思維才能認(rèn)識和把握。

b承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極解決矛盾 沒有矛盾就沒有世界，差異也是矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

【舉例】評價他人：不僅看到缺點，更要看到別人的優(yōu)點； 評價自己：既要看到長處，更要看到短處，以便取長補短； 【舉例】國王畫像

據(jù)說古代有一個國王，長得很丑，一只眼睛，一條腿還瘸。他召來全國的畫家為他畫像。第一個畫家把他畫得非常漂亮，誰知國王看后大怒，認(rèn)為善于弄虛作假、阿諛奉承的人必有野心，于是把他拉出去斬首。第二個畫家如實給國王畫了一幅，呈現(xiàn)給國王。國王看后勃然大怒，以丑化國王，冒犯天威處斬了第二個畫家。第三個畫家比較智慧，畫像令人拍手叫絕。畫像畫的是國王打獵的場景：國王一條腿站在地上，一條腿蹲在一棵樹墩上，睜一只眼，閉一只眼，正在舉槍瞄準(zhǔn)射擊。第三個畫家不僅免去了殺生之禍，而且受到重賞，是因為他善于抓住特點，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。

【課堂探究】p70 a上述事實說明了什么哲學(xué)道理? b“因地制宜”、“園材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語? 【探究提示】說明家家的矛盾都不盡相同，都有其特殊性。即矛盾具有特殊性。（家家有本難念的經(jīng)）

（2）矛盾的特殊性（個性）a含義

矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。

矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在根據(jù)，正是由于矛盾的特殊性，世界上的事物才會千差萬別，千姿百態(tài)，整個世界才會精彩分呈，紛繁復(fù)雜。它主要有三種情形：

一是不同事物有不同的矛盾；

（這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）【舉例】冰島有座火山，噴出的不是滾燙的巖漿，而是冰塊。千島有一種耐熱魚，體溫63度，能在50度的熱水中存活。人的指紋各不相同，因此成為警方破案的一條有效途徑。

【舉例】每個人的氣質(zhì)、性格、脾氣不同，個子高矮胖瘦有差異，皮膚有黑有白，打扮因人而異，不可亂趕時髦，否則會鬧東施效顰的笑話。

【舉例】文學(xué)名著中的人物個性鮮明（西游記、水滸傳、紅樓夢）

【舉例】世界各國、各民族人民的種族、膚色、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰都各不相同。

【舉例】同樣是感冒，由于個人的體質(zhì)不同，對疾病的抵抗力不一，癥狀也各不相同，治療也就不同。

【名言】福樓拜（矛盾具有特殊性）

二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；（這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段）

【舉例】人生中會經(jīng)歷新生兒、幼兒、少年、青少年、青年、中壯年、老年等階段，不同的階段有不同的矛盾（與疾病抗?fàn)帲?/p>

幼兒、青少年時期：身體與心理的發(fā)育、上學(xué)； 成年后：就業(yè)、成家（事業(yè)與家庭）；

【舉例】中共1921－1949年28年以來的戰(zhàn)爭劃分未四大階段，每一個階段的矛盾都各不相同。北伐戰(zhàn)爭――國共、人民與軍閥的矛盾――國共第一次合作，打倒軍閥；

土地戰(zhàn)爭――國共矛盾，國民黨竊取了北伐戰(zhàn)爭的勝利果實，妄圖圍剿消滅共產(chǎn)黨――工農(nóng)紅軍反圍剿（長征）；

抗日戰(zhàn)爭――蘆溝橋事件爆發(fā)，中國人民同日本帝國主之間的矛盾白熱化――國共第二次合作，一致抗日；

解放戰(zhàn)爭――國共兩黨為爭奪天下進行了最后較量，共產(chǎn)黨奪得了民心，取得了統(tǒng)治權(quán)； 三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特點。

【舉例】抗日戰(zhàn)爭時期，中日矛盾上升為社會的主要矛盾，八年抗戰(zhàn)分為三個階段，在這三個不同的階段上，矛盾中的敵我雙方各有特點。第一階段：敵之進攻戰(zhàn)略（敵強），我之防御戰(zhàn)略階段（我弱）（日本氣勢洶洶，有備而來，口出狂言，志在必得）第二階段：戰(zhàn)略相持階段

日本――力量由強到弱（兵力不足，失道寡助）

我國――量量由弱到強（糧草、兵力補充方便，得道多助）第三階段：敵之戰(zhàn)略退卻，我之戰(zhàn)略進攻階段

日軍退出中國，我軍收復(fù)失地

【舉例】p71萊布尼茨的相異律、同一律――說明了任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。b方法論意義：具體問題具體分析

【舉例】教育因材施教、種田因地制宜、看病對癥下藥、做衣量體裁衣；

一把鑰匙開一把鎖、靠山吃山，靠水吃水、逢山開路，逢水搭橋；

（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（共性和個性，一般和個別）

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性，一般和個別的關(guān)系。a矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別

共性――概括同類事物中共同的東西；個性――事物各自的特點； 【舉例】張三與李四（個性不同，都是學(xué)生）

涼鞋與棉鞋（款式、使用季節(jié)不同，都是鞋子）

b矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。表現(xiàn)在以下方面：p71 a一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 【舉例】p71漫畫 水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等

水果是有水份、可以吃、有營養(yǎng)的植物果實。這一共性存在于具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓等個性中，并通過它們體現(xiàn)出來，沒有具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓就概括不出水果這一共性。

【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆 【舉例】阿凡提智斗阿訇(hong)有一天，阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁難阿凡提，讓阿凡提出丑。阿訇對阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道你有非凡的才華。我想請你給我染一匹布，染的顏色既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。。。你能辦到嗎？” 阿凡提冷靜思考片刻，便爽快答應(yīng)了。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：“高貴的阿訇，神明的真主告訴我，請你在一個星期中的這一天來取貨：既不是星期一，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四；既不是星期五，也不是星期六；既不是禮拜天，也不是習(xí)慣的一個星期七天中的任何一天?！卑⒎蔡嵋云錂C智戰(zhàn)勝了刁難的阿訇。

【點評】顏色作為矛盾的共性存在于紅、黃、藍、綠、黑、紫、橙等具體顏色（矛盾的個性）之中。離開了各種具體顏色的矛盾個性，也就沒有“顏色”這一共性。這正是阿訇刁難阿凡提的所在。而機智的阿凡提則“以其人之道，還治其人之身”?！耙粋€星期”是矛盾共性，它存在于星期一到禮拜天之中，離開了星期一至禮拜天的矛盾個性，同樣沒有作為矛盾共性的“一個星期”。

b另一方面，特殊性離不開普遍性。

世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。

【舉例】水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等

香蕉、梨子、蘋果、草莓形態(tài)、顏色、口味各異，但總是包含了有水份、可以吃、有營養(yǎng)、是植物果實等作為水果的共性。

【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆 【學(xué)生舉例強化】

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性?！九e例】水果對于香蕉、梨子、蘋果、草莓來說具有普遍性，但對于食品來說又具有特殊性； 裙子對于連衣裙來說具有普遍性，但對于服裝來說又具有特殊性；

某班對于班中所有的同學(xué)來說具有普遍性，但對于預(yù)科部來說則又具有特殊性；

【舉例】日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”同哲學(xué)上講的“斗爭”是個性與共性的關(guān)系。

【課堂探究】第71頁

想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么?你能否找出實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的例子? 【探究提示】資本主義的基本矛盾對資本主義國家來說是普遍性，而對于一般。

階級社會中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來說，是矛盾的特殊性。這是矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理在社會制度上的體現(xiàn)。

（4）馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一

【舉例】矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)依據(jù)。在該理論中，社會主義是共性，中國特色是個性。

二、用對立統(tǒng)一的觀點看問題（方法論）

1、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法（1）主要矛盾和次要矛盾 a含義

在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。

a主要矛盾：事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾 b次要矛盾：事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾

【舉例】學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校的主要矛盾是教與學(xué)的矛盾。教與學(xué)的矛盾處理得如何直接關(guān)系到學(xué)校的前途和命運。而學(xué)校內(nèi)部的同事之間、同學(xué)之間、部門之間、師生之間、上下級之間、部門之間的矛盾則為次要矛盾。（評估）

【舉例】我國現(xiàn)階段各條戰(zhàn)線、各大產(chǎn)業(yè)存在著各種各樣的矛盾，在諸多矛盾中，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國的主要矛盾，它的存在和發(fā)展決定和影響其他矛盾的解決。無論是發(fā)展科技文化教育事業(yè)，還是民主法制建設(shè)，都最終取決于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

【課堂探究】課本第72頁

毛澤東提出先攻打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么?結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決矛盾的。

【探究提示】在遼沈戰(zhàn)役中毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾，做出了先攻打錦州的英明決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利，其所依據(jù)的哲學(xué)道理正是：矛盾分析法，即抓主要矛盾的哲學(xué)道理。

b關(guān)系：相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

主次矛盾共處于同一事物中，兩者相對而言，無主就無次，無次就無主。主要矛盾決定次要矛盾，但同時受次要矛盾的影響。隨著事物發(fā)展階段的推移，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【舉例】教師在學(xué)校的主要任務(wù)是解決教學(xué)中的矛盾，確保教學(xué)質(zhì)量。個人家庭生活則處于次要地位，但若身體受重傷，住院治病療養(yǎng)則轉(zhuǎn)化為主要矛盾。

【舉例】新中國成立之前階級矛盾為主要矛盾，經(jīng)濟建設(shè)為次要矛盾。新中國成立以后階級矛盾不再是主要矛盾，經(jīng)濟建設(shè)成為主要矛盾。

【舉例】就學(xué)校而言，教與學(xué)的矛盾是主要矛盾，而就社會而言，則為次要矛盾。

主次矛盾相互關(guān)系原理要求看問題、辦事情既要善于抓住重點，注意分清輕、重、緩、急，要有中心和重點。不能眉毛胡子一把抓，不分主次或主次顛倒。另外，在集中力量抓主要矛盾的同時，不能忽視次要矛盾的解決，要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾，學(xué)會“彈鋼琴”。【舉例】擒賊先擒王、打蛇打七寸、牽牛要牽牛鼻子、好鋼用在刀刃上?！舅枷虢逃恳詫W(xué)業(yè)為主，正確處理男女同學(xué)關(guān)系（2）矛盾的主要方面和次要方面 【課堂探究】課本第72頁

這首詩說明了什么哲學(xué)道理?俗話說，“金無足赤，入無完人”。我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己?請結(jié)合實際，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【探究提示】每個人都不可能做到完美無缺，毫無瑕疵。說明矛盾是普遍存在的。要學(xué)會正確看待他人，正確看待自己，正確處理和他人的關(guān)系，要想到每個人都有缺點，都有不足，要學(xué)會取人之長，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，不斷完善自己，提高自己。a含義

在復(fù)雜的矛盾體系重中，各種矛盾是不平衡的。而不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。

a矛盾的主要方面：在每一矛盾中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方

事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。當(dāng)矛盾的主要方面發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。

【舉例】當(dāng)資產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級，無產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時，社會的性質(zhì)為資本主義社會。當(dāng)無產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級，資產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時，社會的性質(zhì)為社會主義社會。b矛盾的次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方?！九e例】我國的經(jīng)濟制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；以按勞分配為主體，多種分配形式并存。以公有制為主體、以按勞分配為矛盾的主要方面；多種所有制經(jīng)濟、多種分配形式為矛盾的次要方面。

b關(guān)系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

【舉例】病菌的繁殖力與身體的抵抗力就是構(gòu)成健康的矛盾的主次方面。每一個健康的人都是病菌攜帶者，當(dāng)病菌的繁殖力沒有超過身體的抵抗力，人是健康的。當(dāng)病菌滋生繁殖的力量超過身體的抵抗力時，人就會生病。

【舉例】抗日戰(zhàn)爭時期矛盾雙方力量的對比發(fā)生變化，矛盾的主次方面發(fā)生轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化。（我方化防御為進攻，奪得了八年抗戰(zhàn)的勝利）

矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，但矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)和發(fā)展進程有一定影響?！九e例】辨證看待改革開放過程中的成績（經(jīng)濟騰飛）和不足（腐敗現(xiàn)象）：成績是主流，但腐敗現(xiàn)象不嚴(yán)懲，必將影響黨在群眾中的威信，影響社會主義建設(shè)，甚至?xí)绊懙缴鐣髁x制度的鞏固和執(zhí)政黨的地位。所以黨將反腐倡廉作為關(guān)系到黨的生死存亡的大事來抓是有道理的。

【舉例】個人的成長中優(yōu)點是主流，缺點是支流。但如對缺點不防患未然，任其發(fā)展，會影響個人的成長。

【舉例】辨證評價毛澤東的功過是非。

【舉例】對待學(xué)生（對待后進生，要挖掘閃光點，因勢利導(dǎo)；對于優(yōu)秀生，要嚴(yán)格要求，更上一層樓）

（3）堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法（核心）（矛盾分析法的基本點）

對立統(tǒng)一規(guī)律轉(zhuǎn)化為方法論就是矛盾分析方法。矛盾分析法是唯物辯證方法論體系的核心。矛盾分析法的基本點是兩點論和重點論相結(jié)合的方法?？梢哉f，兩點論和重點論是對矛盾分析法的通俗表述。

a兩點論：就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。【舉例】社會主義建設(shè)的兩手抓方針；

【舉例】對于工作和學(xué)習(xí)既要看到成績，又要看到不足；

在人生旅途中，順境時要看到困難，才不會忘乎所以，沾沾自喜，逆境時要看到光明，才不會悲觀失望；

接受他人意見：兼聽則明，偏聽則暗； 【舉例】學(xué)會換位思考 【舉例】裂縫的水罐

印度一個挑水工有兩個水罐，一個水罐有一條裂縫，而另一個水罐完好無損。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人的家，而那個破損的水罐到達目的地時里面只剩下半罐了。因此，挑水人每次回到主人家時，只有一罐半水。那個完好的水罐不僅為自己的成就，更為自己的完美感到驕傲。但那只可憐的有裂縫的水罐因自己天生的裂痕而感到十分慚愧，心里一直很難過。兩年后的一天，它在小溪邊對挑水人說：“我為自己感到慚愧，我想向你道歉?！碧羲藛枺骸澳銥槭裁匆械綉M愧?”水罐答道“在過去的兩年中，在你到主人家的路上，水從我的裂縫中滲出，我只能運半罐水。你盡了自己的全力，卻沒有得到你應(yīng)得的回報?！碧羲寺牶笳f：“在我們回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美麗的花兒。”當(dāng)他們上山時，那個破水罐看見太陽正照著小路旁邊美麗的鮮花，這美好的景物使它感到一絲快樂。挑水人說：“難道你沒有注意到剛才那些美麗的花兒只長在你這邊，并沒有長在另一個水罐那邊?那是因為我早知道你的裂縫，并且利用了它。我在你這一邊撒下了花種，于是每天我們從小溪邊回來的時候，你就澆灌了他們。兩年中，我就摘下這些美麗的花去裝飾我主人的桌子。如果沒有你，主人不會有這么美麗的花朵美化的家?！?/p>

b重點論：就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，做到既全面又善于抓住重點和主流。

2、具體問題具體分析（重要原則、活的靈魂）（1）具體問題具體分析的含義

是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法?！靖拍罱忉尅縜具體分析矛盾的特點 b用不同的方法解決不同的矛盾

具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。【課堂探究】課本第73頁上述材料包含了什么哲學(xué)道理 【探究提示】“天旱盼雨”這句話是不是對每個地方都適用。包含的哲學(xué)道理是具體問題要具體分析，不能一概而論。因此，一切從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才能區(qū)別不同的事物。

（2）為什么要具體問題具體分析

a具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。只有從實際出發(fā)，具體到分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析，就無法區(qū)分事物，也就談不上正確地認(rèn)識事物。

b具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對具體問題進行具體分 析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法?！皩ΠY下藥”，“一把鑰匙開一把鎖”，就是指針對不同的問題，采取不同的措施。

【課堂探究】課本第74頁 孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理? 【探究提示】體現(xiàn)了孔子因人而異的教學(xué)思想，即具體問題具體分析的哲學(xué)道理。【舉例】皮鞋的來歷

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知多少。雖然根本做不到，甚至還相當(dāng)愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

一位聰明的仆人大膽向國王提出建議：“國王啊!為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?”國王聽了很 驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，改采這個建議。

想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自己。改變自己的某些觀念和做法，以抵御外來的侵襲。當(dāng)自己改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變，那么第一個必須改變的就是自己。心若改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度改變，習(xí)慣就改變；習(xí)慣改變，人生就會改變。

第四篇：青島士官轉(zhuǎn)業(yè)考試法律題

模擬題

（一）一、單項選擇題。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1、凡是本國公民，不論是在國內(nèi)還是在國外，均受本國法的約束，而對外國人一律不適用。這是法律對人效力范圍原則的（）

A.屬人主義 B.屬地主義 C.保護主義 D.結(jié)合主義

2、在法的溯及力問題上，我國刑法規(guī)定了（）原則。

A.法不溯及既往 B.法溯及既往 C.從舊兼從輕 D.從舊兼從新 3.我國現(xiàn)行憲法迄今為止經(jīng)過（）次修改 A.3 B.4 C.5 D.6 4．下列那一條不是我國1999年憲法修正案的內(nèi)容（）A.肯定了建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位

B.確立依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的基本治國方略

C.確立鄧小平理論的指導(dǎo)思想地位

D.明確規(guī)定了個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 5.下列哪一項不屬于憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利？（）。

A.平等權(quán)

B.出版自由 C.受教育權(quán)

D.環(huán)境權(quán) 6.最高人民法院是最高國家審判機關(guān)，（）地方各級人民法院和專門人民法院的工作。A.監(jiān)督 B.領(lǐng)導(dǎo) C.統(tǒng)帥 D.協(xié)調(diào)

7.行政處罰由（）的縣級以上地方人民政府具有行政處罰權(quán)的行政機關(guān)管轄。A.違法行為發(fā)生地 B.行政相對人住所地 C.危害后果發(fā)生地D.危害行為發(fā)生地

8.對海關(guān)、金融、國稅、外匯管理等實行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機關(guān)和國家安全機關(guān)的具體行政行為不服的，向（）申請行政復(fù)議。

A.上一級主管部門B.該部門的本級人民政府 C.上一級主管部門或該部門的本級人民政府D.國務(wù)院

9.根據(jù)《行政復(fù)議法》的有關(guān)規(guī)定，公民、法人或者其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起（）日內(nèi)提出行政復(fù)議申請。A.60 B.90 C.30 D.45 10.根據(jù)原告起訴的期限的規(guī)定，不告知訴權(quán)的起訴期限是從實際知道訴權(quán)時起算，但從知道或者應(yīng)當(dāng)知道具體行政行為內(nèi)容之日起最長不得超過()。A.2年B.1年C.30天 D.3個月

11.下列說法不符合我國現(xiàn)行法律規(guī)定的一項是（）。

A.黑社會性質(zhì)的組織犯罪的犯罪分子，在赦免以后再犯恐怖活動犯罪的．以累犯論處 B.對工傷認(rèn)定不服的，可以依法申請行政復(fù)議，也可以依法向人民法院提起行政訴訟 C.走私文物罪的最高刑為死緩 D.有期徒刑數(shù)罪并罰最高不得超過25年 12.《社會保險法》第十六條規(guī)定：“參加基本養(yǎng)老保險的個人，達到法定退休年齡時累計繳費滿（）的，按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金?！?/p>

A.十年 B.十五年 C.二十年 D.二十五年

13.（）是距今8000-5000年燕山以北遼河流域的一種發(fā)達文明。該文化以玉器著稱，玉豬龍為典型代表。有三處重要遺址，分別是遼寧的牛河梁遺址、查海遺址和內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址。內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址出土大型碧玉C型龍，被稱為“中華第一龍”。

A.良渚文化 B.良渚文化 C.仰韶文化 D.紅山文化

14.迄今為止出土的世界上最大的藝術(shù)寶庫，被譽為世界上“第八大奇跡”的是（）。A.甘肅敦煌莫高窟 B.秦始皇陵兵馬俑 C.河南洛陽龍門石窟 D.東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕 15.市花和市樹是一座城市的自然標(biāo)志和生命靈魂。青島的市花是（）。A.月季 B.山茶

C.耐冬 D.月季和山茶 16.1923年秋，（）來青島建立中共黨、團組織，在此期間，王盡美亦來青島進行革命活動。他以《膠澳日報》副刊編輯的身份為掩護，深入到工人和知識分子中間宣傳馬列主義，為中共青島黨組織的建立奠定了思想基礎(chǔ)。

A.鄧恩銘 B.李大釗 C.劉少奇 D.陳獨秀

二、多項選擇題。在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

1..行政復(fù)議期間具體行政行為不停止執(zhí)行，但是，有下列情形之一的，可以停止執(zhí)行（）。A.被申請人認(rèn)為需要停止執(zhí)行的 B.行政復(fù)議機關(guān)認(rèn)為需要停止執(zhí)行的 C.法律規(guī)定停止執(zhí)行的 D.上一級行政機關(guān)認(rèn)為需要停止執(zhí)行的 E.申請人申請停止執(zhí)行，行政復(fù)議機關(guān)為其要求合理，決定停止執(zhí)行的

2.根據(jù)《工傷保險條例》的規(guī)定，職工有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為工傷（）。A.在工作時間和工作場所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的B.在工作時間和工作場所內(nèi)，受到暴力等意外傷害的

C.因工外出期間，由于工作原因受到傷害的D.患職業(yè)病的

E.在上下班途中，受到非本人主要責(zé)任的交通事故傷害的 3.下列選項中，不屬于行政復(fù)議的事項是（）

A.對行政機關(guān)作出的關(guān)于確認(rèn)土地、礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂、海域等自然資源的所有權(quán)或者使用權(quán)的決定不服的；

B.認(rèn)為行政機關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)的；

C.不服行政機關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定的，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定提出申訴； D.認(rèn)為行政機關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的；

E.不服行政機關(guān)對民事糾紛作出的調(diào)解或者其他處理，依法申請仲裁或者向人民法院提起訴訟。4.下列法律規(guī)定中，正確的是（）A.賠償請求人請求國家賠償?shù)臅r效為一年，自其知道或者應(yīng)當(dāng)知道國家機關(guān)及其工作人員行使職權(quán)時的行為侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)之日起計算，但被羈押等限制人身自由期間不計算在內(nèi)。；

B.判決宣告以前一人犯數(shù)罪的，有期徒刑總和刑期不滿三十五年的，最高不能超過二十年，總和刑期在三十五年以上的，最高不能超過二十五年； C.勞動者可以在用人單位所在地、本人戶籍所在地或者經(jīng)常居住地依法承擔(dān)職業(yè)病診斷的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)進行職業(yè)病診斷；

D.夫妻之間訂立借款協(xié)議，以夫妻共同財產(chǎn)出借給一方從事個人經(jīng)營活動或用于其他個人事務(wù)的，應(yīng)視為雙方約定處分夫妻共同財產(chǎn)的行為，離婚時可按照借款協(xié)議的約定處理；

E.國務(wù)院、中央軍事委員會共同領(lǐng)導(dǎo)全國的國防動員工作，制定國防動員工作的方針、政策和法規(guī)，向全國人民代表大會常務(wù)委員會提出實施全國總動員或者局部動員的議案。

5.有下列情形之一的，人民法院應(yīng)當(dāng)作出確認(rèn)被訴具體行政行為違法或者無效的判決()A.主要證據(jù)不足的B.被告不履行法定職責(zé)，但判決責(zé)令其履行法定職責(zé)已無實際意義的C.被訴具體行政行為違法，但不具有可撤銷內(nèi)容的D.被訴具體行政行為依法不成立或者無效的。E.濫用職權(quán)的 6.景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)達于元代，在明代成為全國制瓷中心。景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷是（）。A.青花瓷 B.粉彩瓷 C.象牙瓷 D.顏色釉瓷 E.玲瓏瓷

7.下列關(guān)于中國歷史文化說法正確的是（）。

A.媽祖是中國影響最大的航海保護神。歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母 B.《格薩爾》是一部關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事史詩 C.儺(nuó)是古代驅(qū)疫去害、祈福禳災(zāi)、消難納吉的祭禮儀式 D.那達慕起源于蒙古汗國建立初期，是蒙古族傳統(tǒng)群眾性盛會 E.染作具有鮮明的民族風(fēng)格，福建永定是著名的蠟染之鄉(xiāng) 8.青島藍色經(jīng)濟區(qū)發(fā)展目標(biāo)是（）。

A.到2015年，將青島基本建設(shè)成為我國海洋經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)

B.到2015年，全市海洋產(chǎn)業(yè)增加值由2010年的557億元增加到1150億元，年均增長16% C.到2015年，使青島成為東北亞國際航運樞紐

D.到2020年，使青島成為國際濱海旅游度假勝地和國際海上體育運動基地 E.到2020年，全市海洋產(chǎn)業(yè)增加值達到2200億元，年均增長14%

三、判斷題。

1.法的溯及力問題，是指新頒布的法律對其生效以前所發(fā)生的事件和行為能否適用，如果適用，即有溯及力，如果不適用，即無溯及力。（）2.法律關(guān)系的構(gòu)成要素有主體和客體。（）

3.處罰決定程序有簡易程序、一般程序、聽證程序三種程序，聽證是獨立程序。（）4.1993年憲法修正案中確立依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的基本治國方略。（）

5.基層群眾性自治組織與基層政權(quán)的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，基層群眾性自治組織在基層政權(quán)或其派出機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作。（）

6.限制人身自由的行政處罰，只能由法律設(shè)定。（）

7.公務(wù)員在考核中，連續(xù)三年被確定為不稱職的，予以辭退。（）8.審判的時候已滿七十五周歲的人，在任何情況下都不適用死刑。（）9.再審改判無罪的，作出原生效判決的人民法院為賠償義務(wù)機關(guān)。（）

10.當(dāng)事人可以向人民調(diào)解委員會申請調(diào)解；人民調(diào)解委員會也可以主動調(diào)解。當(dāng)事人一方明確拒絕調(diào)解的，也可以動員其進行調(diào)解。（）

11.我國古老的磚石建筑有：河北趙州橋、西安大雁塔、大理寺圣寺三塔、開封鐵塔。（）12.蘇州的云錦、中國蠶桑絲織技藝于2009年成為聯(lián)合國教文組織評選的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）13．平度山后金礦已成為山東黃金新的增長點。（）

14.“環(huán)灣保護、擁灣發(fā)展”是市委市政府2009年底提出的新的城市發(fā)展戰(zhàn)略，也是青島經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個總體布局。（）

15.膠州灣海底隧道，是我國最長的海底隧道，2011年6月30日正式開通。隧道全長7.8公里，海底部分3.95公里。（）

四、簡答題.1.簡述公務(wù)員應(yīng)該具備的條件。2.簡述公民的基本權(quán)利有哪些。

五、案列分析題.經(jīng)工商局核準(zhǔn)，甲公司取得企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照，經(jīng)營范圍為木材切片加工。甲公司與乙公司簽訂合同，由乙公司供應(yīng)加工木材1萬噸。不久，省林業(yè)局致函甲公司，告知按照本省地方性法規(guī)的規(guī)定，新建木材加工企業(yè)必須經(jīng)省林業(yè)局辦理木材加工許可證后，方能向工商行政管理部門申請企業(yè)登記，違者將受到處罰。1個月后，省林業(yè)局以甲公司無證加工木材為由沒收其加工的全部木片，并處以30萬元罰款。期間，省林業(yè)公安局曾傳喚甲公司人員李某到公安局詢問該公司木材加工情況。甲公司向法院起訴要求撤銷省林業(yè)局的處罰決定。

問題：

1.甲公司向法院提起行政訴訟，如何確定本案的地域管轄？

2.對省林業(yè)局的處罰決定，乙公司是否有原告資格？為什么？

第五篇：青島士官轉(zhuǎn)業(yè)考試模擬題四

公文寫作：

一、單項選擇(5分？)

1.以下不屬于指揮性公文的是()

A.決定B.通知C批復(fù)D.公告

2..公布社會有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項，用（）。

A.公告B.通知C.通告D.公報

3.附件說明屬于公文構(gòu)成的（）。

A眉首部分B主體部分C版記部分D注釋部分.4.以下屬于知照性尾語的是（）。

A.此令B.特此通告C.擬請協(xié)助為盼D.當(dāng)否，請批復(fù)

5..負責(zé)人就來文如何辦理對承辦部門和承辦人提出批示性意見，就是公文的()

A.擬辦B.承辦C.批辦D.催辦

【答案：1D2C3B4B5C】

一、多項選擇（4分？)

1.下行文常用的方式有（）

A逐級行文B多級行文C直達行文D越級行文E登報行文

2.以下屬于公布性公文的是（）

A通報B通知C報告D公告E函

【答案：1ABC2AD】

三、判斷題（2分？）

1.意見可用作下行文，不可用作上行文或上行文。

2.向下級機關(guān)的行文，不能抄送直接上級機關(guān)。

3.承辦是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)。

4.文書立卷工作又文書部門負責(zé)。

【答案：錯錯對對】

四、寫作（4分？）

海西市文廣新局聞知XX海洋大學(xué)新聞專業(yè)教學(xué)力量雄厚，最近該大學(xué)又接下一項任務(wù)：為XX省文廣新局舉辦新聞宣傳干部脫產(chǎn)培訓(xùn)班。海西市文廣新局因工作需要，正急需培養(yǎng)部分新聞宣傳骨干力量。經(jīng)局領(lǐng)導(dǎo)研究，擬選派10名青年干部赴XX海洋大學(xué)隨該班學(xué)習(xí)，相關(guān)費用自理。將《擬選派隨班學(xué)習(xí)干部名單》作為附件。發(fā)文日期為2013年6月28日。請據(jù)此以海西市文廣新局名義撰寫一份發(fā)給XX海洋大學(xué)的函。

【參考答案：標(biāo)題正確1分；尾語、附件正確1分；落款

正確1分；正文1分】

海西市文廣新聞局關(guān)于洽商青年干部進修事宜的函 XX海洋大學(xué)：

我局知你校新聞專業(yè)教學(xué)力量雄厚且開展了干部脫產(chǎn)培訓(xùn)班。為提高工作能力，培養(yǎng)新聞骨干力量，擬選派10名青年干部赴XX海洋大學(xué)隨該班學(xué)習(xí)，相關(guān)費用自理。

即請函復(fù)。

附件：擬選派隨班學(xué)習(xí)干部名單

海西市文廣新聞局（章）

二0一三年六月二十八日