第一篇：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學 蒙族文化 期末答案

一、蒙族人方位觀念的體現(xiàn)。蒙古族建房西為大間。

對于在草原上生活的人，敖包便好似路上的保護神，遠行的人路過敖包都會下馬參拜，祈禱平安，然后往敖包上添幾塊石頭或幾捧土后才上馬行路。過路的人均下馬下車，按順時針方向繞著敖包走三圈，并在上面添加石塊，同時祈禱許愿。日積月累，有的敖包可高達數(shù)米，底基周圍可達十余米。專門的大型祭祀活動一般在農(nóng)歷五月十三。祭敖包時，最后參加祭祀儀式的人都要圍繞敖包順時針方向繞三圈，祈求降幅。

主人請客時，進入蒙古包后，男賓應(yīng)從左手方繞過擺放在蒙古包正中央爐子走向座位?？蛠砭床钑r，賓客應(yīng)起身用雙手或右手接，忌用左手接。來者是客，主人一般要讓客人上邊坐，而客人請老人先就坐。來客后，不分主客，誰的輩分最高，誰坐在上席位置。在蒙古包里，總是長輩老人正面而坐，男人做西邊，女人做東邊。

有時向貴賓敬酒時，將酒碗置于哈達上，用右手獻給客人，客人只取杯飲酒而不必接哈達。

遞鼻煙壺：是蒙古民族古老的習俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個精致象個瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。如果是同輩相見，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然后各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長輩和晚輩相見，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過，各舉起聞嗅，然后再互換。

婚禮設(shè)宴時，一般是蒙古包（大包）內(nèi)正上方，擺一、二、三席，包內(nèi)右邊偏角為主人的招待位。送禮物時忌送帽子，因為帽子的口朝下，送人會損壞別人運氣

在接遞物品時，以雙手接遞為敬，也可用右手，但不能只用左手接遞。蒙古人忌從火上跨越。

蒙古人崇尚順時針運作的東西，所以，他們崇尚太陽。蒙古人在系腰帶時為順時針。

蒙古包內(nèi)西北角為供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。

當客人接過主人的奶酒，可按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，意思是先祭天，第二滴彈向地，意思是祭地，第三滴酒彈向前方，意思祭祖先，隨后把酒一飲而盡 蒙古包內(nèi)的坐次也有嚴格的習慣規(guī)定。蒙古人平時尚右，氈包內(nèi)則中為上，右次之，左為下。主人或貴賓尊長中坐，男人居右，女人居左。坐次錯亂，是一大禁忌。

二、尚白習俗的體現(xiàn)

古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。白節(jié)在正月初一。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節(jié)。

在蒙古的習俗里，白色象征著高貴、純潔和善良。

1206年，成吉思汗統(tǒng)一各草原部，建立“大蒙古國”時，在大帳前豎起九旒白旗，作為戰(zhàn)旗和大汗權(quán)力的象征，該旗用的即是白牦牛尾。

成吉思汗登基后，特賞賜薩滿可以騎白馬、著白衣。在當時，這是最高規(guī)格的賞賜。

成吉思汗去世后，子孫建八白室供之。忽必烈建元大都時，好多重要的宮殿都覆蓋白琉璃瓦。

康熙年間的多倫諾爾會盟時，外喀爾喀蒙古在哲布尊丹巴的率領(lǐng)下，向康熙皇帝獻“九白之貢”。其中便包括九匹白馬、九峰白駝、九頭白牛等?！熬虐住笔敲晒抛罡咭?guī)格的獻禮。

蒙古族過春節(jié)叫“白月”，蒙古語稱“查干薩拉”。因為蒙古族風俗尚白，以白色為純潔、吉祥、神圣的象征，所以把歲首正月稱為“白月”，白月元旦也被稱為“白節(jié)”。

天上的白云、冬天的鵝毛大雪、羊群、蒙古包、奶制品，這些與蒙古人生活密切相關(guān)的元素，都是白色的。蒙古族的飲食習慣為：先白后紅，以白為尊，視乳為高貴吉祥之物。

白食：是奶食品的統(tǒng)稱，蒙語為“查千伊德”。分為飲用的：鮮奶、酸奶、奶酒。食用的：奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹（奶豆腐）等。紅食有：整羊背子、手扒羊肉、羊肉串、涮羊肉等等

蒙古族的飲食習慣為先白后紅。蒙古人以白為尊，視乳為高貴吉祥之物。如果夸你心地像乳汁一樣潔白，你就得到了最高的獎賞。牧民有誰不慎撒了奶子，就會馬上用手指蘸了抹在額上，說一聲“折福了”。若是掉一點兒肉，或許就隨手丟給了貓、狗。不論大小宴席，都用白食開路。主人端來一只盛奶的銀碗，按照輩份年齡，讓客人一一品嘗，這是一種神圣的禮節(jié)?？腿思词蛊甙耸畾q，大過主人幾倍，也要跪接銀碗，不是給主人跪，這是給乳汁跪?；槎Y上的人多，行這一禮節(jié)如果漏掉一位，對主人是最大的失誤，對客人是最大的不敬。每逢祭奠翁袞山神、敖包、蘇魯?shù)碌臅r候，都要用新擠的鮮奶向上天和圣主祭灑。在喜慶和祈禱之后，往往揮動著桶里的鮮奶，進行招福致祥的儀式。放羊背子的時候，一只綿羊割六七件，盛在一只大盤里，略似平日臥狀。羊頭在上面，羊頭上面又抹了黃油，表示紅食仍要以白食為先導。如果你到牧區(qū)，看到手扒肉上來就下手，不先品嘗奶食，那就要被子主人下看。

三、蒙族文化與草原環(huán)境的關(guān)系。

草原環(huán)境是蒙族文化的載體, 蒙族文化是草原環(huán)境得以保護的重要武器。

一定的文化是從一定的環(huán)境產(chǎn)生的,草原環(huán)境是蒙族文化的載體,顯而易見,當草原環(huán)境被破壞殆盡的時候,蒙族文化就不將存在而成為一個歷史的概念。

在當代世界人類生產(chǎn)發(fā)展普遍面臨日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境的形勢下,歷史上以游牧文明為基礎(chǔ)的蒙族文化這種固有的先進生態(tài)理念,更彰顯出新的生命力和價值,實為不可多得的思想源泉。從史前時代,在我國北方少數(shù)民族如蒙古族、藏族當中形成了保護自然的優(yōu)良傳統(tǒng)和意識 ,從而形成了天地崇拜、山地崇拜、樹木崇拜、水草崇拜、圖騰崇拜等多種崇拜。這種大生態(tài)系統(tǒng)觀念,是蒙古族大游牧業(yè)對自然和諧統(tǒng)一的對象關(guān)系及其對象化活動方式的必然產(chǎn)物。

1.飲食與草原環(huán)境的關(guān)系：

蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。

中國是一個多種生態(tài)環(huán)境、多個民族和多元文化的國家。由于環(huán)境的復雜多樣，人類在適應(yīng)和改造自然環(huán)境的過程中，創(chuàng)造了各具特色的文化。中國從新石器時代起就形成三大生態(tài)文化區(qū)，即北方和西北游牧兼事漁獵文化區(qū)、黃河中下游旱地農(nóng)業(yè)文化區(qū)、長江中下游水田農(nóng)業(yè)文化區(qū)。公元前 16世紀，因氣候的變化，導致環(huán)境的演變，隨之誕生了以從事牧業(yè)經(jīng)濟為主的民族，進而轉(zhuǎn)向游牧式的生產(chǎn)和生活方式，同時創(chuàng)造了獨具特色的飲食文化。這種游牧民族的飲食文化作為蒙族文化的重要組成部分，它兼容了蒙族文化的物質(zhì)、制度、精神文化的三重屬性，在發(fā)展過程中與草原生態(tài)環(huán)境形成了互動關(guān)系。

在北方地區(qū)，由于氣候條件的幾經(jīng)變化，草原環(huán)境隨之變遷，人類的生計方式不斷改變，飲食文化出現(xiàn)階段性的發(fā)展。在北方草原地區(qū)，環(huán)境和飲食文化也經(jīng)歷了一個變動時期，直至草原環(huán)境的最后形成，游牧式飲食文化的最終確立。因此，草原生態(tài)環(huán)境的形成和游牧式飲食文化的出現(xiàn)，是環(huán)境與文化相互發(fā)展的必然規(guī)律。

飲食器的種類和裝飾藝術(shù)，都與北方游牧民族的環(huán)境有關(guān)，適宜于游牧生活方式。如蒙古民族的六耳鐵鍋、鋬耳金杯、銀碗、蒙古刀等，多用草原上常見的動物、植物作為器物的裝飾。

公元前16世紀，氣候變化原因?qū)е铝说湫偷牟菰鷳B(tài)環(huán)境的形成。但是，草原生態(tài)環(huán)境不是一成不變，由于自然條件和社會人為因素，造成草原退化、沙化和能量流失的現(xiàn)象，從而影響了諸民族傳統(tǒng)的飲食文化。

蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美觀別致、柔軟輕便；皮靴，挺括光潔，結(jié)實耐穿。騎馬時可以保護踝部、御寒；墜馬時自然脫靴，可以保證人身安全。

蒙古包結(jié)構(gòu)簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族游牧生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于轉(zhuǎn)場放牧的牧民居住和使用。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

蒙古族的傳統(tǒng)居室是蒙古包。蒙古包呈圓形尖頂，由圓形圍壁（哈納）和傘狀頂架組成，外面覆以羊毛氈，再用毛繩固定。圍壁、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗（陶高淖），通氣透光。門小，木制，大多向南或向東南。蒙古包可以拆卸搬運，極適于游牧生活的需要。

四、蒙古人在世界歷史上的影響。

蒙古時代是地球人類歷史上一個令人震驚的時代，成吉思汗及其子孫創(chuàng)造了人類歷史上最為強大的武功，至今無人能望其項背。蒙古人是起源于今天的中國內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)和蒙古國境內(nèi)的1個游牧民族，成吉思汗于西元1206年統(tǒng)一草原諸部，建立起強大的草原帝國。初期的蒙古軍隊主要優(yōu)勢在于大量的戰(zhàn)馬，更重要的是蒙古民族就是一個在馬背上長大的草原游牧民族，容易做到全民皆兵。成吉思汗在其晚年滅亡了花剌子?！敃r最大的伊斯蘭國家，阿拉伯文明遭到滅頂之災(zāi)。西元1259年，當時的狀況是女真族的金國、阿拉伯世界、波斯、俄羅斯都已經(jīng)幾乎被蒙古人掌控，而且蒙古人的天性是不會停止的，強大的蒙古帝國還將繼續(xù)向人類能夠前往的地方征服，這是毫無疑問的，蒙古的軍隊早已不是簡單的草原輕騎，優(yōu)秀的阿拉伯馬種、女真族重甲騎兵、漢族的火藥武器、阿拉伯的化學武器集粹在一起，使蒙古帝國的武力達到了一個令人瞠目結(jié)舌的地步。

成吉思汗的成就都挑戰(zhàn)了人類想象力的極限，他的成功之處或許就在于他所謂野蠻。在文化交流、貿(mào)易以及文明進步方面，很快地就產(chǎn)生一種空前的上升態(tài)勢，歐洲人生活的各個方面都由于蒙古人的影響而在文藝復興時期發(fā)生了改變。

成吉思汗是一個雄才大略，以聰明善良、公正謙和贏得百姓擁護的統(tǒng)治者。成吉思汗被定位為近現(xiàn)代文明和全球化體系的開拓者。

劫掠為生狩獵民族的天性使然；森林蒙古人對異族發(fā)起戰(zhàn)斗并不是真正的戰(zhàn)爭，也不是出于世仇，目標是貨物而不是殺人。他們因此有更迅捷的行動，更精明的思維和更勇猛的斗志。在森林部落中，搶劫等同于狩獵，具有正當性。成吉思汗在征服中的殺戮和毀滅城市是一個明顯的事實，但這不是種族仇恨產(chǎn)物，與現(xiàn)代社會出現(xiàn)的種族屠殺不能相提并論。成吉思汗在征服過程中從來都是和平手段無效后才采取武力。蒙古人并不是靠殘忍的行為制造恐怖，而是靠快速而又有效的征服。在歷史上所有的征服中，只有成吉思汗不在乎富人性命這一點讓人印象深刻。在長期的征服過程中，成吉思汗的目標也由搶劫發(fā)生變化，逐漸形成了建立世界統(tǒng)一帝國的使命感。成吉思汗告訴其子孫，他最重要的教訓就是戰(zhàn)勝一支軍隊不等于征服一個國家，你只能通過贏得民心的方式來征服。

成吉思汗和其子孫建立的蒙元帝國包括中國本土的元朝、窩闊臺汗國、察合臺汗國和境外的欽察汗國、伊兒汗國，其疆域東起朝鮮半島，西到巴爾干地區(qū)，北起西伯利亞，南到中南半島，總面積約三千萬平方公里，征服的版圖涵蓋了今天世界上三十多個國家和三十多億人口，包括中華文明、波斯文明、印度文明和羅馬文明的世界諸多古國。

成吉思汗時代的蒙古帝國創(chuàng)建了人類歷史上最為強大的武功，對地球人類的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在蒙古崛起之前，華夏文明是地球上最為發(fā)達，并且發(fā)展最快的文明，阿拉伯、印度、波斯也都擁有極其燦爛的文明。而蒙古崛起改變了這一力量對比，通過摧毀華夏和阿拉伯文明，并且非常湊巧的喚醒卻又沒有傷及歐洲文明，使得世界上的發(fā)達文明急劇倒退，歐洲文明則趁機一躍而成世界上最先進的文明，其相對地位保持至今。

蒙古人在疆域范圍內(nèi)使用紙幣和阿拉伯數(shù)字，并使之傳播到世界。蒙古人對數(shù)字信息非常重視。蒙古人采用阿拉伯數(shù)字進行管理的結(jié)果就是把阿拉伯數(shù)字、零、負數(shù)和代數(shù)學介紹到了中國。

蒙元帝國實行宗教寬容政策，不樹立意識形態(tài)偶像、不定思想罪、不將自己的制度強加于所有的臣民等行為都可以溯源于此。蒙古人的務(wù)實精神使他們不在乎意識形態(tài)問題，天文學是否符合《圣經(jīng)》、書寫是否符合文言規(guī)則、繪畫是否需阿訇贊同都沒有關(guān)系，他們只強制實行技術(shù)、農(nóng)業(yè)知識和國際新規(guī)范，打破當?shù)鼐λ枷胗^念的壟斷。當時的中國、波斯和阿拉伯國家都是文化和技術(shù)發(fā)達的地區(qū)，盡管彼此之間有商貿(mào)往來，但各自文化的傳統(tǒng)藩籬也有阻礙新技術(shù)和新觀念傳播的作用，比如蒙元時代之前，印刷術(shù)、紙幣、火器、自由貿(mào)易、外交豁免權(quán)等只在個別區(qū)域存在，是蒙古帝國予以推廣使之構(gòu)成了現(xiàn)代世界體系的基礎(chǔ)。蒙元時代出現(xiàn)的制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新是前所未有的。

成吉思汗是用帝國的形式創(chuàng)造了和平的世紀，歐洲的近代文明實際上受益于蒙古的征服，且不用說印刷術(shù)、指南針、火藥這些經(jīng)蒙古人傳播到歐洲的技術(shù)，歐洲人生活的每個方面：科技、戰(zhàn)爭、衣著、商業(yè)、飲食、藝術(shù)、文學和音樂都由于蒙古人的影響，而在文藝復興時期發(fā)生了改變。

經(jīng)過蒙古時代之后，居于世界一隅、長期封閉不知外界為何物的西方文明終于驚醒，終于走上了文藝復興的道路。蒙古人打痛了他們，卻沒有打傷他們，還為他們帶來了此前人類文明經(jīng)過幾千年發(fā)展的幾乎全部成果，既有中國的四大發(fā)明，也有阿拉伯、波斯、印度的成果，甚至還有一些被他們自己摧殘殆盡，卻在阿拉伯世界得以保存的古西方文明。事實上，正是借助這些外來的文明成果，西方基督教世界才產(chǎn)生了跨越式發(fā)展，在一千多年中世紀的摧殘之后，直接開向工業(yè)時代。

成吉思汗，一生南征北戰(zhàn)，馳騁東西，“滅國四十”，奠定了橫跨亞歐大陸的“蒙古帝國”的基礎(chǔ)，這在中國歷史上，乃至世界歷史上都是罕見的。成吉思汗，是世界歷史上最偉大的軍事家之一，沒有哪個亞洲人創(chuàng)造了像他那樣的光輝業(yè)績，他締造的橫跨歐亞的大帝國，是世界史上從未出現(xiàn)過的最大的帝國。

蒙古各部落統(tǒng)一之后，形成了地域的共同性，促進了人們之間經(jīng)濟、文化聯(lián)系和共同語言的使用，為蒙古族的形成奠定了基礎(chǔ)。隨后，成吉思汗用武力滅亡了西遼，征服了西夏，擊敗了金朝，掃除了各族之間的疆域，清除了分割的墻壁，不僅使蒙古族擺脫了世世代代受制于其他民族的依附地位，自立于各民族之林，而且還使?jié)h唐以來我國多民族統(tǒng)一國家的局面逐步開始恢復；為他的繼承者最后滅亡金、宋，統(tǒng)一吐蕃、大理，建立元朝，結(jié)束了長期形成的全國分裂割據(jù)局面奠定了基礎(chǔ)。

與此同時，成吉思汗把戰(zhàn)爭矛頭轉(zhuǎn)向外面，開始西征。西征給中亞、西亞以及歐洲一些國家和人民帶來了巨大的災(zāi)難。許多地方的經(jīng)濟和文化出現(xiàn)了凋敝的現(xiàn)象。西征也給蒙古族的廣大牧民帶來了極大的痛苦。但是西征客觀上也起了溝通中西交通和中外文化交流的作用。西征后，東西交通大道上的邊疆域界掃除了，出現(xiàn)了東西交流的新局面。中國的四大發(fā)明以及紙幣驛站等制度，傳到了西方；西方的醫(yī)藥、紡織品、天文歷法等傳到中國。中外商人和使節(jié)，往來非常頻繁。不僅陸路，后來海上交通也進一步發(fā)展了，元朝是一個比較開放的朝代，這與西征后出現(xiàn)的整個亞洲政治形勢是分不開的。

成吉思汗極大地影響了世界歷史，他的威名遠揚于中亞和歐洲，更深深地影響了中國歷史進程，不論其偉大的軍功，還是橫掃一切地征討，都在人類的歷史上留下了深深的烙印。

第二篇：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學集中開展

內(nèi)蒙古財經(jīng)大學集中開展

嚴肅工作紀律整頓工作作風專項活動實施方案

根據(jù)《內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委辦公廳、自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)<關(guān)于嚴肅工作紀律整頓工作作風的意見>的通知》(內(nèi)黨辦發(fā)〔2013〕8號)和《內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委辦公廳、自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)<全區(qū)集中開展嚴肅工作紀律整頓工作作風專項活動實施方案>的通知》(廳發(fā)〔2013〕15號)精神，現(xiàn)就我校集中開展嚴肅工作紀律整頓工作作風專項活動制定如下實施方案。

一、指導思想

全面貫徹落實中央和自治區(qū)關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的有關(guān)規(guī)定，堅持黨要管黨、從嚴治黨、從嚴治政的方針，著力整頓干部隊伍中存在的庸懶散奢、吃拿卡要等突出問題，整風肅紀，建章立制，以嚴明的工作紀律、務(wù)實的工作作風，為內(nèi)蒙古財經(jīng)大學事業(yè)發(fā)展提供堅強的紀律和作風保障。

二、工作目標

通過集中開展整頓活動，進一步促進全校黨員干部隊伍提高思想政治素質(zhì)、強化紀律觀念、增強責任意識、改進工作作風，切實提升服務(wù)能力和水平。

三、整頓的范圍和重點 集中整頓的范圍:全校師生員工 重點整頓的行為:

第三篇：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科學研究機構(gòu)管理辦法

內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科學研究機構(gòu)管理辦法

第一章 總 則

第一條 為進一步深化科研機構(gòu)改革，促進科研工作全面發(fā)展，大力提升科研水平，強化校企協(xié)同，強化與地方政府合作，強化高校和科研機構(gòu)之間的密切協(xié)作，強化國際間的合作，形成開放、集成、高效的科研新模式，提升學校創(chuàng)新能力，拓展“產(chǎn)、學、研”相結(jié)合的新平臺，加快學科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，更好地服務(wù)于自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，形成有利于出成果、出效益、出人才的科研平臺，特制定本管理辦法。

第二條 學?？蒲袡C構(gòu)包括國家或地方政府批準設(shè)立的研究機構(gòu)，學校獨立設(shè)置的研究機構(gòu)和掛靠學院或部門的研究機構(gòu)。

第三條 科研機構(gòu)需依托首席專家所在學院（部門），采取首席專家負責制，由首席專家根據(jù)研究需要組建研究團隊，實行開放式、流動式人員管理制度，不確定行政級別，不設(shè)專職人員。

第四條 科研機構(gòu)在進行科研活動和對外合作的過程中，應(yīng)自覺遵守《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科研涉密工作管理辦法》規(guī)定，對科研內(nèi)容采取相應(yīng)的保密措施。

第二章 組織機構(gòu)

第五條 申報建立科研機構(gòu)應(yīng)具備以下條件：

（一）要有明確、穩(wěn)定的研究方向和中長期研究目標，有學科特色，或該研究領(lǐng)域為民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展所急需，對推動學科發(fā)展具有重要意義或具有廣闊的應(yīng)用前景，在國內(nèi)同領(lǐng)域具有較高的學術(shù)地位。

（二）有學術(shù)造詣較深、學風正派、富有開拓精神和組織領(lǐng)導能力的學術(shù)帶頭人，有一支能適應(yīng)科學研究、人才培養(yǎng)、學術(shù)交流和咨詢服務(wù)需要的專、兼職學術(shù)隊伍，研究群體團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新?？蒲袡C構(gòu)至少應(yīng)有3位主要研究人員。

（三）科研機構(gòu)負責人及其主要成員科研成果豐富，在相關(guān)研究領(lǐng)域已承擔過一定量的國家和地方及企業(yè)的科研項目，近5年在省級及以上學術(shù)期刊上至 1

少發(fā)表與本研究方向相關(guān)的學術(shù)論文30篇，其中發(fā)表在核心期刊上的學術(shù)論文不少于10篇。

（四）有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，一般應(yīng)有工作地點、必要設(shè)備和圖書資料等，能為持續(xù)、穩(wěn)定地進行科學研究提供必要的物質(zhì)條件。

（五）合辦科研機構(gòu)，可參照上述辦法實施；但必須由所依托學院（部門）與共建單位對設(shè)立科研機構(gòu)進行充分協(xié)商和論證，并簽訂共建合同（協(xié)議）。

對于新興學科、交叉學科、邊緣學科有關(guān)的科研機構(gòu)的設(shè)立，以上條件可適當放寬。

第六條 申請設(shè)立科研機構(gòu)的審批程序：

（一）擬設(shè)立的科研機構(gòu)由申請人和主辦單位填寫《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科研機構(gòu)申請表》，同時提交可行性論證報告，內(nèi)容包括：擬建科研機構(gòu)的名稱、目的、意義和必要性，主要研究方向，已有條件，人員組成，機構(gòu)負責人等。

（二）申請成立不同級別的科研機構(gòu)，其申報及審批程序如下：

1．申報國家級或省部級科研機構(gòu)，由科研處牽頭并組織相關(guān)單位申報，經(jīng)主管校長或校務(wù)會議審定后上報有關(guān)部門。

2．申報校級科研機構(gòu)，由申報學院或依托單位向科研處提交《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科研機構(gòu)申請表》和可行性論證材料。經(jīng)專家論證或校學術(shù)委員會通過后，由校務(wù)會議審批。

3．申報院級科研機構(gòu)，由所在院系向科研處提交《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科研機構(gòu)申請表》，科研處提出初審意見后，由主管校長審批。

4．學校與校外企事業(yè)單位合辦設(shè)于校內(nèi)的科研機構(gòu)，須提交合作協(xié)議書和合作方的有關(guān)資料，經(jīng)科研處審查，校長辦公會審批后簽訂合作協(xié)議。

第三章 運行與管理

第七條 科研機構(gòu)實行分級管理，經(jīng)國家和自治區(qū)批準建立的科研機構(gòu)，按國家有關(guān)規(guī)定和辦法進行管理?？蒲刑庁撠煓z查、督促、協(xié)助上級有關(guān)部門進行評估檢查；經(jīng)學校和校外有關(guān)單位聯(lián)合建立的科研機構(gòu)，按雙方簽訂的合作協(xié)議 2

共同進行管理；學校管理的科研機構(gòu)由學校實施建設(shè)和管理，依托單位管理的科研機構(gòu)則由所依托的學院（部門）實施建設(shè)和管理。

第八條 國家和自治區(qū)批準建立的科研機構(gòu)負責人由學校委任，依托學院（部門）管理的科研機構(gòu)負責人由依托單位聘任，上報科研處備案?？蒲袡C構(gòu)實行首席專家負責制，首席專家負責科研機構(gòu)的業(yè)務(wù)、行政管理等全面工作。

第九條 學校對科研機構(gòu)在辦公場地使用、科研項目申報、學科建設(shè)、實驗室建設(shè)、人才引進與培養(yǎng)等方面給予優(yōu)先考慮?？蒲袡C構(gòu)主辦和承辦全國或國際學術(shù)會議可向?qū)W校申請適當?shù)膶W術(shù)交流補助專項經(jīng)費。

第十條 科研機構(gòu)可以按學校規(guī)定提取機構(gòu)內(nèi)項目經(jīng)費5%比例的科研管理費和機構(gòu)內(nèi)結(jié)題項目3%比例的科研發(fā)展基金作為科研機構(gòu)的日常運行經(jīng)費，經(jīng)費的開支由科研機構(gòu)首席專家負責，接受科研處、財務(wù)處管理。

第十一條 科研機構(gòu)應(yīng)加強知識產(chǎn)權(quán)保護工作，我?？蒲腥藛T在科研機構(gòu)完成的研究成果須署名本科研機構(gòu)名稱（須有“內(nèi)蒙古財經(jīng)大學”字樣）。校級科研機構(gòu)所取得的知識產(chǎn)權(quán)屬內(nèi)蒙古財經(jīng)大學所有；內(nèi)蒙古財經(jīng)大學與校外單位共建、合辦的科研機構(gòu)所取得的知識產(chǎn)權(quán)按雙方簽訂的合作協(xié)議確定權(quán)利歸屬。專利申請與技術(shù)成果轉(zhuǎn)化應(yīng)按法律法規(guī)和學校有關(guān)規(guī)定辦理。

第十二條 各科研機構(gòu)應(yīng)在每年年初制定出本工作計劃，在每年年終完成本工作情況總結(jié)。對于重大科研項目，各科研機構(gòu)應(yīng)將反映其進展情況的書面報告提交科研處作為考核、評估的依據(jù)。

第十三條 科研處負責組織全?？蒲袡C構(gòu)的檢查和評估工作。按照科研機構(gòu)設(shè)置的條件和工作計劃，每年對科研機構(gòu)進行一次檢查，每三年對科研機構(gòu)進行一次評估。評估內(nèi)容包括：科研項目、科研經(jīng)費、科研成果、學術(shù)團隊、學術(shù)會議、學術(shù)影響等方面。評估結(jié)果分為優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等級。對于評估結(jié)果優(yōu)秀者，學校將給予其政策支持和適當獎勵；對于評估結(jié)果為不合格者，學校將視情況對其提出警告，作出限期整改或撤并處理的決定。

第十四條 學校根據(jù)學科建設(shè)發(fā)展需要或者檢查和評估結(jié)果，可以對科研機構(gòu)進行調(diào)整或撤并，科研機構(gòu)也可以主動提出撤并或調(diào)整申請。對于宣布調(diào)整或 3

撤并的科研機構(gòu)，必須限期清理所有財物，接受財務(wù)審計，并將國有資產(chǎn)全部歸至有關(guān)管理部門。

第十五條 本辦法自公布之日起實行，由科研處負責解釋。

內(nèi)蒙古財經(jīng)大學科研處 2012年12月20日

第四篇：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學EMBA總裁班--新年賀詞

親愛的同學們:

瑞雪兆豐年，蛇年喜相臨。

在各級領(lǐng)導和同學的幫助、支持下，內(nèi)財大EMBA總裁班茁壯成長，已成為區(qū)內(nèi)一塊極具特色的總裁教育品牌。

一年來，內(nèi)財大EMBA全體老師兢兢業(yè)業(yè)致力于服務(wù)好每一位學員。新的一年，我們關(guān)鍵要做好三件事。

1.從清華、北大、浙大等全國著名總裁班師資庫中選精師資，為學員創(chuàng)造次次精彩的精神大餐；

2.通過內(nèi)財大十多萬校友和財大的資源整合能力，協(xié)助學員解決實際問題；

3.積極參與由政府和各界舉辦的各類投資說明會、座談會、研討會等大型互動活動，充實同學們學習的形式和內(nèi)容，進一步開闊視野和活躍氣氛，有效提升同學之間的交流。

最后，祝所有同學蛇年大吉，身體健康，闔家幸福，事業(yè)發(fā)達！

第五篇：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學職業(yè)學院實習報告

內(nèi)蒙古財經(jīng)大學職業(yè)學院實習報告

會計工作實習報告

作

者

張 婷

系

別

投資管理系 專

業(yè)

工程造價 年

級

2013級

學

號

133163226 指導教師

杜衍姝

教師職稱 講 師

一、實習目的

實習是每個大學畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷。實習能讓我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識;實習又是對每一位大學畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本就不到的知識,既開闊了視野，又增長了見識，也是我們走向工作崗位的第一步，作為一名剛走出學校大門的大學生，提高自身素質(zhì)，增強專業(yè)技能并且能夠把課本上的知識轉(zhuǎn)化為自身的能力，就成為了我目前的迫切任務(wù)。會計實習是我從大學校園走入社會的第一個舞臺。為了將有關(guān)會計的專業(yè)知識、基本理論、基本方法及結(jié)構(gòu)體系變?yōu)樽陨淼穆殬I(yè)素質(zhì)，避免紙上談兵。因此，我選擇在武漢國信達財務(wù)咨詢有限公司實習，為走向工作崗位打下堅實基礎(chǔ)。

二、實習時間：2016年2月23日

三、實習單位：赤峰震東商貿(mào)有限公司

公司簡介：震東商貿(mào)有限公司是一家專業(yè)的以互聯(lián)網(wǎng)+為主的服務(wù)公司。是通過消費增值服務(wù)平臺，以合作運營商為紐帶，整合廠家產(chǎn)品資源和本地吃、住、行、游、購、娛等消費資源，當消費者在商家消費即可等值兌換蒙震東商業(yè)聯(lián)盟的商品，萬余種商品免費兌換。消費者也可以直接到線下體驗店直接購買商品，買多少送多少，不限任何商品。震東整合全國生產(chǎn)廠商直接對接蒙震東商業(yè)聯(lián)盟平臺，數(shù)萬種產(chǎn)品，無任何中間環(huán)節(jié)，產(chǎn)品質(zhì)量有保障。兌換商品包括酒類，禮品，服裝，化妝品，洗護用品，嬰幼兒用品，家裝飾品，家具，家紡，皮具，箱包，日用百貨，家電，電子產(chǎn)品，汽車飾品、建材等等，公司還在不斷的整合資源，保證商家貨品齊全。

公司目標：震東商貿(mào)最終的目標是打破傳統(tǒng)商業(yè)模式，與商家，廠家一起更好的服務(wù)消費者，為商家創(chuàng)造市場，為廠家創(chuàng)造利潤，為消費者創(chuàng)造實惠，建立本地綠色的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)！

四、實習內(nèi)容

在震東商貿(mào)有限公司進行實習，主要提高自己的實際操作技能，學習、豐富實際工作和社會經(jīng)驗。

會計是以貨幣為主要計量單位，反映和監(jiān)督一個單位經(jīng)濟活動的一種經(jīng)濟管理工作，會計專業(yè)作為應(yīng)用性很強的一門學科、一項重要的經(jīng)濟管理工作，是加強經(jīng)濟管理，提高經(jīng)濟效益的重要手段，經(jīng)濟管理離不開會計，經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就顯得越重要。針對于此，在進行了三年的大學學習生活之后，通過對《會計基礎(chǔ)》、《會計法規(guī)》、《會計電算化》、《管理會計》、《成本會計》及《稅法》的學習，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了，所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我都基本掌握了，但這些似乎只是紙上談兵，倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應(yīng)用，那我想我肯定會是無從下手，一竅不通。自認為已經(jīng)掌握了一定的會計理論知識在這里只能成為空談。于是在堅信“實踐是檢驗真理的唯一標準”下，認為只有把從書本上學到的理論知識應(yīng)用于實際的會計實務(wù)操作中去，才能真正掌握這門知識。因為公司新成立之前的會計為兼職會計，現(xiàn)在所有賬目只有我一個人所以工作量比較大。我負責如下工作：

1、負責編制公司會計憑證，審核、裝訂及保管各類會計憑證，登記及保管各類賬簿。

2、按月編制會計報表(資產(chǎn)負債表、損益表等)，并進行分析匯總，報公司領(lǐng)導備案決策。

3、負責監(jiān)督公司財務(wù)運作情況，及時核對現(xiàn)金、應(yīng)收(付)款憑證、應(yīng)收(付)票據(jù)，做到賬款、票據(jù)數(shù)目清楚。

(1)原始憑證的核簽;(2)記賬憑證的編制;(3)會計簿記的登記;(4)會計報告的編制、分析與解釋;(5)會計用于企業(yè)管理各種事項的辦理;(6)內(nèi)部的審核;(7)會計檔案的整理保管;(8)其他依照法令及習慣應(yīng)辦理的會計事項。

各項會計業(yè)務(wù)應(yīng)包括預算、決算、成本、出納及其他各種會計業(yè)務(wù)。機關(guān)中報表的編制也是一項非常重要的事務(wù)，會計報表的目的是向機關(guān)信息的使用者提供有用的信息。會計信息要準確、全面、及時，然而當前的財務(wù)報表有很多的局限性。在電子商務(wù)時代，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺的支持，報表的生成將呈現(xiàn)自動化、網(wǎng)絡(luò)化和非定時性，沖破了時空的限制。電子信息的迅猛發(fā)展，人類正疾步跨入信息社會。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟正以人們始料不及的速度迅速發(fā)展，在短短的幾年時間里，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟重要組成部分的電子商務(wù)已經(jīng)走入人們的視野并對傳統(tǒng)會計產(chǎn)生 化、自動化和網(wǎng)絡(luò)化。

五、實習過程

通過這次實習，我對會計工作有了以下更深的了解：

以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準沒錯，那么，當一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!會計就是做賬。

其次，就是會計的連通性、邏輯性和規(guī)范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據(jù)其原始憑證，一一登記入記賬憑證、明細賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來的賬戶。這為其一。會計的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù)，而且是逐一按時間順序登記下來的，極具邏輯性，這為其二。在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)。體現(xiàn)了會計的規(guī)范性，這為其三。登賬的方法：首先要根據(jù)業(yè)務(wù)的發(fā)生，取得原始憑證，將其登記記帳憑證。然后，根據(jù)記帳憑證，登記其明細賬。期末，填寫科目匯總表以及試算平衡表，最后才把它登記入總賬。結(jié)轉(zhuǎn)其成本后，根據(jù)總賬合計，填制資產(chǎn)負債表、利潤表、損益表等等報表。這就是會計操作的一般順序和基本流程。

2016年2月23號我懷著激動地心情來到公司上班，看到同事們都在忙忙碌碌的做事，氛圍非常的好。第一天我們了解公司的基本情況，公司是以訂貨發(fā)貨為主，線上線下一起運營，所以平時的賬目往來大多都是訂貨出貨等。其次就是每個月要報地稅，每三個月報一次國稅，雖然都是零申報但還是有許多小問題，不過我相信熟能生巧。經(jīng)過差不多1個多月的學習，我基本上學會了公司的整個流程：

(1)、實習會計流程：

(一)關(guān)于憑證整理：我們首先從公司每天的支出收入都要有憑證記載，其中的憑證必須是為生產(chǎn)經(jīng)營所發(fā)生的相關(guān)收入，費用，其取得的憑證必須是符合會計法規(guī)定的要求，然后我將這些憑證進行分類、歸集、整理并粘貼。

(二)關(guān)于申報納稅：我通過粘貼好的原始憑證進行憑證錄入審核后進行期末結(jié)轉(zhuǎn)登賬，記賬。通過收入我可以填寫本月應(yīng)繳納的增值稅和地稅。其中分為核定征收和查賬征收，按照其企業(yè)不同的基本情況的如實填寫納稅申報表。每月的15日之前必須將上月的稅報完并且上交稅款。

(三)關(guān)于其他業(yè)務(wù)服務(wù)：通過這一段時間的學習，我熟悉了零申報的流程，也了解了辦理一般納稅人的要求和流程，辦理一般納稅人需要符合稅法的相關(guān)規(guī)定。辦理一般納稅人要購買金稅卡，金稅卡的發(fā)行，流程和所需證件。每一年納稅人還要對稅務(wù)登記證進行工商年檢，其年檢應(yīng)在6月30日之前完成。

(四)關(guān)于個人： 還有在公司應(yīng)注重同事之間，客戶之間的溝通和交流。做會計的我們要管好自己的嘴，不能隨意透露顧客的商業(yè)機密。在公司我們要遵循公司制度和規(guī)定，服從公司的管理，更好的為他人服務(wù)。

圖一(2)、會計實務(wù)工作的改革思考：

會計管理作為國民經(jīng)濟管理中的一個重要組成部分，其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨、管理方式的變化，會計工作的重點

信息的分析、判斷和運用上來，會計實務(wù)工作方面的改革勢在必行。

1、不斷擴大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟時代，會計工作的基點已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機能輕而易舉地在極短時間內(nèi)完成此項任務(wù))，而是將信息控制、未來預測作為工作的重點。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外，財務(wù)管理、經(jīng)營計劃制訂、財務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計、投資決策等應(yīng)成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)不斷拓寬視眼，延伸和轉(zhuǎn)變會計工作的功能，充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟時代應(yīng)有的作用。

2、不斷更新會計知識體系。在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)將出現(xiàn)較大的變革;其稅法也在不斷的更新，完善;按工作成果取酬的彈性工作制將成為普遍的工時制度;企業(yè)越來越重視人力資源和人力投資，員工也希望將自己的智慧財產(chǎn)投資于企業(yè);企業(yè)的更多精力將放在新產(chǎn)品的研究上。另外，經(jīng)濟各部門之間的聯(lián)系更為緊密，經(jīng)濟運行的“觸角”也延伸向經(jīng)濟部門以外的其他領(lǐng)域，如政治、文化、環(huán)境等等，近年來出現(xiàn)的綠色會計、行為會計等就是這種趨勢的端倪。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)適應(yīng)社會變革，不斷增長和更新知識。

3、不斷普及與深入信息技術(shù)的應(yīng)用。在知識經(jīng)濟時代，財務(wù)信息的收集、分析和處理，資本的籌集、調(diào)度和投入，產(chǎn)品的設(shè)計、加工和制造等關(guān)鍵性的過程，都必須依靠健全的信息技術(shù)才能順利進行，隨著經(jīng)濟信息化的出現(xiàn)，會計軟件運用的越來越廣泛，其會計軟件已代替了老式的手工模式，使得會計處理數(shù)據(jù)變得精確化、簡單化、國際化。而稅控方面也越來越嚴謹，軟件系統(tǒng)便成了一個不可缺少的橋梁。使得國際互聯(lián)網(wǎng)(internet)、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)(intranet)成為會計人員的常用工具，手工處理方式已經(jīng)到了非變革不可的時候。信息技術(shù)在會計中應(yīng)用的不斷普及與深入，及其本身技術(shù)、知識更新的不斷加快，必將進一步加大對會計職業(yè)發(fā)展和會計人員知識結(jié)構(gòu)的要求。

六、實習心得、體會

(一)、作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。

(二)、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補漏洞。

(三)、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。

(四)、作為一個即將工作或剛邁入社會的新人，也要注下面是我通過這次會計實習中領(lǐng)悟到的很多書本上所不能學到的會計的特點和積累，以及題外的很多道理。

(五)、在知識經(jīng)濟時代，會計教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)的“通才”，教師不僅僅是傳授專業(yè)知識，更重要的是給學生創(chuàng)造一個有利的學習、生活氛圍，本著能構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，拓寬知識背景和能力基礎(chǔ)的原則，讓學生學會“做人、做事、做學問”。一個人只要有一、二個月不學習，就會落后，會計人員將不斷回歸教育，“活到老、學到老”正是為此需要做了很恰當?shù)脑忈?。在知識經(jīng)濟時代，知識將不斷創(chuàng)新，“不創(chuàng)新，就滅亡”，就會計教育而言，一方面，它要求培養(yǎng)的人才有獨立思維的能力、分析和解決問題的能力、自我認識和評價的能力等;另一方面就是要不斷地進行自我充電，讓自己具備更堅實的理論知識，相信知識能給自己帶來財富，帶來機遇，注重知識更新的動態(tài)。

畢業(yè)實習是學生大學學習完成全部課程后的最重要的實踐環(huán)節(jié)也是我們大學生走出校園的第一個舞臺以及告別學生角色的一個橋梁。在學校我學到的永遠是理論知識，能不能把我們學到的知識應(yīng)用到生活、工作中是我們能否適應(yīng)社會的基本體現(xiàn)。如果不能巧妙的應(yīng)用理論知識，我們學的再好那也是紙上談兵。

通過畢業(yè)實習是學生更直接接觸企業(yè)，進一步了解企業(yè)實際，全面深刻地認識企業(yè)會計的實際運營過程，熟悉和掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的會計運營規(guī)律，特別是企業(yè)市場營銷工作的基本規(guī)律;了解企業(yè)運營、活動過程中存在的問題和 并通過撰寫實習報告，使學生學會綜合應(yīng)用所學知識，提高分析和解決企業(yè)市場營銷問題的能力。在兩個月的實習時間里，我在我的實習單位，了解和研究了企業(yè)主要的一些基本會計情況和問題，現(xiàn)作出以上報告。

七、總結(jié)

本次實習是我大學生活重要的里程碑，其收獲和意義可見一斑。首先，我可以將自己所學的知識應(yīng)用于實際的工作中，理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，教學能力也得到了鍛煉;其次，本次實習開闊了我的視野，使我對現(xiàn)在的企業(yè)會計，工作生活有所了解，我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多朋友、師兄，我們在一起相互交流，相互促進。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。

以上就是我的畢業(yè)實習報告書。在這次的社會實踐中，我明白了很多事情，也改掉了很多毛病。我知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復雜多變，畢竟學校太單純了。為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學習，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!

參考文獻：

1.2.3.4.常勛，《財務(wù)會計四大難題》，中國財政經(jīng)濟出版社，2005年1月第二版 趙書和，《會計學》，南開大學出版社 顧愛春，《會計法規(guī)》，科學出版社

牛莉俠，高等職業(yè)教育會計電算化教學的思考[J]，中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計2008,(01)