第一篇：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)13-14語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料答案整理版

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)2013-2014學(xué)年第二學(xué)期期中測(cè)試題

《大學(xué)語(yǔ)文》練習(xí)題

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1．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，共 305 篇。

2.《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。

3．《詩(shī)經(jīng)》分為_(kāi)風(fēng)、雅、頌_三部分，其劃分依據(jù)是 音樂(lè)。

4．《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要有 賦_，比，興_三種。

5．《詩(shī)經(jīng)》以四 言為主，結(jié)構(gòu)上多用重章疊句，情致回環(huán)往復(fù)。

6．《采薇》選自《 詩(shī)經(jīng) · 小雅 》，是一位_戍邊兵士在返鄉(xiāng)途中所作的詩(shī)。追述 征戍時(shí)的苦況，反映了西周時(shí)代的戍卒生活。

7．《采薇》一詩(shī)以 采薇 起興，其中“薇亦作止 ”，到“薇亦柔止”，再到“薇亦剛止”表現(xiàn)時(shí)間的變化。

8.《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新 詩(shī)體，又指漢代劉向匯集屈原、宋玉的作品及漢代人模擬之作而成的一部 詩(shī)歌總集。

9．《 詩(shī)經(jīng)》和《楚辭 》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌的 現(xiàn)實(shí)主義 傳統(tǒng)和 浪漫主義 傳統(tǒng)。

10.司馬遷認(rèn)為“離騷”二字的含義為遭遇憂(yōu)愁。

11．《論語(yǔ)》主要記載 孔子及其弟子 的言行，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是先秦時(shí)代最能代表儒家思想的一部 語(yǔ)錄體散文集。

12.《學(xué)而》是《論語(yǔ)》的第 一 篇，取第一章孔子話(huà)的前兩個(gè)字 為篇名。

13．孔子的思想核心是“ 仁”。

14．《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的思想。

15．《逍遙游》認(rèn)為大至高飛九萬(wàn)里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是 有所待而不自由的，只有 無(wú)所待而游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界才是絕對(duì)自由，即逍遙游。

16．《逍遙游》善于用 寓言 說(shuō)理，把所要表達(dá)的思想寄托于生動(dòng)的形象中。

17.《逍遙游》中包含以下成語(yǔ)的句子是：“姑射神人” “藐姑射之山，有神人居焉?！薄皦m垢秕糠” “是其塵垢粃糠將猶陶鑄堯、舜者也?！?、“斷發(fā)文身”“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之?！?/p>

18.出自《逍遙游》的成語(yǔ)除以上所列外還有（至少4個(gè)）鵬程萬(wàn)里、扶搖直上、越俎代庖、大有徑庭 等。

19.《逍遙游》中“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹?！边@兩個(gè)比喻表達(dá)的意思是滿(mǎn)足于自己的生活而別無(wú)所求。“吾有大樹(shù)，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧?！被葑佑么箝藰?shù)來(lái)比喻 無(wú)用之材?！安积斒种帯痹⒀员磉_(dá)的意思是 “小用”不如“大用。

20.“之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！”這句話(huà)是對(duì)“神人”的一種描述，其境界可用文中的一句話(huà)來(lái)概括，即“神人無(wú)功”

21．魯迅先生稱(chēng)頌《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”。

22.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，其傳記部分主要集中在 本紀(jì)、世家、列傳 三部分中。其中傳記數(shù)量最多的是 列傳。

23.《項(xiàng)羽本紀(jì)》除了泛寫(xiě)外，特寫(xiě)主要選取項(xiàng)羽一生中的重大事件 巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍 等 來(lái)突出其主要性格特征。

24.《項(xiàng)羽本紀(jì)》“垓下之圍”中，作者主要描寫(xiě)了 霸王別姬、東城快戰(zhàn) 和“烏江自刎”三個(gè)場(chǎng)面，各突出了項(xiàng)羽 英雄末路多情而無(wú)奈的復(fù)雜心境、恃勇自負(fù)以及知恥重義 等性格特點(diǎn)。

25．《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽認(rèn)為自己失敗的原因是天亡我，非用兵之罪也，司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因有放逐義帝而自立；自矜功伐，奮其私智，而不師古；欲以力征經(jīng)營(yíng)天下等。

26．賦是介于詩(shī)歌 和 散文之間的一種文體。

27．王粲在“建安七子”中成就最高，被譽(yù)為 “七子之冠冕”，與曹植 并稱(chēng)“曹王”，其《登樓賦》是 抒情小賦的代表作品。

28．《登樓賦》中作者以 鐘儀楚奏、莊舄越飲和 尼夫困陳三個(gè)典故傳達(dá)去國(guó)思鄉(xiāng)之愁情；以匏瓜徒懸 和井渫莫食 兩個(gè)典故表現(xiàn)懷才不遇、壯志未酬的悲憤。

29．《登樓賦》中景物描寫(xiě)與感情抒發(fā)契合巧妙，文中配合懷土之思，主觀虛撰之景（因情造景）的句子有路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。

30．魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作是南朝宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

31．《世說(shuō)新語(yǔ)》的在寫(xiě)人方面的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔傳神。

32．出自《過(guò)江諸人》的成語(yǔ)有 新亭對(duì)泣、楚囚相對(duì)。

33．《石崇與王愷爭(zhēng)豪》一則故事中，其主要細(xì)節(jié)是以鐵如意擊碎珊瑚樹(shù)。

34.昔我往矣，楊柳依依_；今我來(lái)思，_雨雪霏霏_。行道遲遲，_載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

35.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

36.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

37.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

38.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

39.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍_不亦君子乎？”

40.子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

41.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

42.子曰：“君子 食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

43.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

44.力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

45.華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。

46．人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。

47.王子猷??忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

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1．從體裁上看，高適《燕歌行》屬于古體；王維《終南山》屬于五律；李白《登金陵鳳凰臺(tái)》屬于七律。

2.張若虛《春江花月夜》的題目使用的是樂(lè)府舊題，統(tǒng)攝全篇的中心意象是 月。

3.在唐代詩(shī)壇上，作品融詩(shī)、畫(huà)于一體，風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是 王維；詩(shī)歌創(chuàng)格調(diào)沉郁頓挫的詩(shī)人是 杜甫 ；李白詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格是飄逸自然；白居易存詩(shī)數(shù)量之多，為唐人之冠。

4.高適《燕歌行》曰“至今猶憶李將軍”，“李將軍是指李廣。

5.王維《終南山》中運(yùn)用了 夸張、對(duì)偶 等修辭手法來(lái)描繪景物。前三聯(lián)分別從遠(yuǎn)眺、近望、俯瞰等視角，描繪了終南山的景象。

6．杜甫的詩(shī)作深刻反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。

7.杜甫的《秋興》組詩(shī)共八 首，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著身世之感和家國(guó)之思。

8.白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，與元稹一起倡導(dǎo)了新樂(lè)府 運(yùn)動(dòng)。

9.在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。

10.王維詩(shī)歌各體兼工，以五言律絕、最為出色；李白詩(shī)作體裁以古體、絕句見(jiàn)長(zhǎng)；杜甫各體皆長(zhǎng)，五古、七律成就尤高；李商隱詩(shī)歌各體皆工，尤以七律最為突出。

11．被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”的唐代散文家是韓愈。

12．唐代散文家韓愈與柳宗元齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

13．《張中丞傳后敘》在行文上最大的特點(diǎn)是前半部分的議論和后半部分的記敘 緊密結(jié)合。

14.柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力填詞的作家，他創(chuàng)制了大量的慢詞，推動(dòng)了詞體的發(fā)展。在題材上柳永尤長(zhǎng)于抒寫(xiě) 羈旅行役，藝術(shù)上以鋪敘 見(jiàn)長(zhǎng)。

15．《東坡樂(lè)府》中“樂(lè)府”指詞；《稼軒長(zhǎng)短句》中“長(zhǎng)短句”指詞。

16．辛棄疾是南宋豪放詞派的主要代表。

17．張岱的文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。

18.盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家有并稱(chēng)“高岑”的高適與岑參；山水田園詩(shī)派的代表作家有并稱(chēng)“王孟”的王維與孟浩然；李白與杜甫被稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)歌史上雄視今古的“雙子星座”；在中唐詩(shī)壇；中唐新樂(lè)府詩(shī)派的代表作家是并稱(chēng)元白的元稹和白居易；晚唐的李商隱 與杜牧合稱(chēng)“小李杜”。在詞史上蘇軾與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；李清照與辛棄疾合稱(chēng)濟(jì)南二安。

19．王維字摩詰；李白字太白，號(hào)青蓮居士；杜甫字子美，因曾任左拾遺、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)杜拾遺、杜工部；白居易字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士；李商隱字義山；韓愈字退之，卒謚“文”，故后世稱(chēng)韓文公；柳永官終屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田；蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，卒謚文忠；李清照號(hào)易安居士；辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒；張岱號(hào)陶庵。

20．寫(xiě)出下列作家的詩(shī)詞文集：

王維《王右丞集》；李白《李太白集》；白居易 《白氏長(zhǎng)慶集》；柳永《樂(lè)章集》；李清照《漱玉詞》。

21．寫(xiě)出下列詩(shī)詞文集的作者：《高常侍集》高適；《杜少陵集》杜甫 ；《昌黎先生集》韓愈；《陶庵夢(mèng)憶》張岱。

22．春江潮水連海平，海上明月共潮生。/江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。／誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。/此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛越水成文。

23．白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。

24．男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。／戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

25．鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青山外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

26．江間波浪接天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。

27．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。／后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。／行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。／芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。／在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

28．來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

29．六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

30．漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。/不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？

31．長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。/ 小舟從此逝，江海寄余生。

32．生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。

33．落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。／可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料

《語(yǔ)言的功能與陷阱》王蒙

1、演講應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

內(nèi)容既要有充足的學(xué)術(shù)含量，又不能過(guò)于專(zhuān)業(yè)化；既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)報(bào)告的嚴(yán)肅性，又要調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)的氣氛，在情緒互動(dòng)中達(dá)成最佳的演講效果。

2、該篇說(shuō)到語(yǔ)言的功能、陷阱各有幾個(gè)方面，具體有什么例子？

三方面的功能：一個(gè)功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能，包括交流，包括表意，包括記錄，包括傳之久遠(yuǎn)，這是現(xiàn)實(shí)的和有用的功能；第二個(gè)功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能，推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化；第三個(gè)功能是一個(gè)浪漫的功能，是語(yǔ)言和文字離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。

陷阱：1）語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)（包括言不盡意、言過(guò)其意、文不盡言、言過(guò)其實(shí)、甚至脫節(jié)）；2）好的、成功的語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)，還面臨著可能異化的命運(yùn)，變成了俗套：3）狗屎化效應(yīng)：本來(lái)很好的一句話(huà)，太普及了，就把它降低了，過(guò)于通俗化了；4）語(yǔ)言文字它可以反過(guò)來(lái)主宰我們，扼殺我們的創(chuàng)造性，扼殺我們活潑的生機(jī)。

3、這篇演講稿自己有什么特點(diǎn)？

這篇演講稿的第一個(gè)特點(diǎn)就是“外松內(nèi)緊”。演講人態(tài)度輕松，仿佛隨意說(shuō)來(lái)，其實(shí)內(nèi)在的邏輯很?chē)?yán)謹(jǐn)，條理清楚，原則問(wèn)題分寸感很強(qiáng)。第二個(gè)特點(diǎn)是“亦莊亦諧”，不時(shí)穿插幾句調(diào)侃語(yǔ)，將嚴(yán)肅甚至沉重的話(huà)題更加機(jī)智地表達(dá)出來(lái)。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”，演講依賴(lài)口語(yǔ)傳播，講道理就必須通暢曉白，此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物，舉例子打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明問(wèn)題。

《一個(gè)特立獨(dú)行的豬》王小波

1、該篇主旨（該篇談了什么話(huà)題）

全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著令人警醒的提示：被他人（甚至還要包括被自己——當(dāng)然是按照他人的意志）安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿ⅲ欢藗兺鶎?duì)這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無(wú)視別人對(duì)你的生活的“正義的”卻是粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)豬乎？

2、該篇在行文和選材上有什么特點(diǎn)？

①本文說(shuō)的是豬事，實(shí)則講的 是人世。以鮮活而平庸的生活瑣事作譬，引出嚴(yán)肅的論題，這也正是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。②本文的寫(xiě)作風(fēng)格是幽默而嚴(yán)肅，活潑而平實(shí)，犀利深刻而具溫情與善意。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的，但又出之以幽默之語(yǔ)，調(diào)侃是其突出的特色。④作者的態(tài)度平實(shí)，行文卻跳蕩活潑，毫不枯燥。作者的批判相當(dāng)犀利，當(dāng)?shù)闷鹨会樢?jiàn)血。但在這批判鋒芒的背后，卻是作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人群的熱切的關(guān)愛(ài)。

《天才夢(mèng)》張愛(ài)玲

1、怎么樣理解“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子”？

張愛(ài)玲蘭心惠質(zhì)，心思細(xì)膩，她認(rèn)識(shí)到生命的美麗，故把生命比作“華美的袍”，但同時(shí)高度敏銳的感覺(jué)能力使她無(wú)法擺脫孤獨(dú)，過(guò)于強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處，也使她認(rèn)識(shí)到世界的丑態(tài)和生活的艱辛，而這些又是生命中必不可少的東西，所以，熱愛(ài)生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。

2、天才有什么痛苦，張愛(ài)玲母親的那句話(huà)有什么含義？

“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦。”她母親這句判斷，含蓄而尖銳地道出了一個(gè)敏感的天才所可能遇到的困難與麻煩。天才的痛苦其實(shí)并不在下文她所說(shuō)生活能力的低下、待人接物的低能；而在于高度敏銳的感覺(jué)能力以及過(guò)度強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處。這才是關(guān)鍵。張愛(ài)玲晚年近于自閉的生活方式，充分證明了她母親判斷的正確。

《楚辭*漁父》屈原

1、本文采用了什么樣的文學(xué)手法？ 虛擬對(duì)白。

2、本文的主題是什么？

本文采用虛擬對(duì)白的文學(xué)手法，借助于對(duì)話(huà)表現(xiàn)屈原內(nèi)心的矛盾沖突。

3、文中屈原和漁父各代表了什么形象？

漁父：灑落超脫，全身遠(yuǎn)害；屈原：堅(jiān)守信念，寧為玉碎。

《史記*刺客列傳》司馬遷

1、具體分析司馬遷是如何運(yùn)用多種手法來(lái)塑造荊軻這一人物形象的？你認(rèn)為荊軻的形象在今天還有價(jià)值么？

或于典型環(huán)境中塑造人物，如秦廷行刺至于荊軻的沉毅、神勇性格之表現(xiàn)；或欲揚(yáng)先抑，如為突顯后來(lái)荊軻之勇先寫(xiě)他與魯鋸踐爭(zhēng)道造叱而逃；或?qū)Ρ扔骋r，如前有田光為激勵(lì)荊軻而自殺，有樊於期為助荊軻刺秦而獻(xiàn)上自己的人頭，后有高漸離行刺作為余波，映照出荊軻的英雄形象，而秦舞陽(yáng)之怯懦，則反照荊軻之膽識(shí)。人物不論主次，俱皆傳神，燕太子丹，田光、樊於期、秦舞陽(yáng)等人若眾星捧日般烘托圍繞荊軻，從而營(yíng)造出慷慨悲烈的氛圍。荊軻形象的價(jià)值所在：重然諾、講義氣、輕生死。

2、分析文中各人物的形象。

《禮記*大學(xué)》

1、“三綱領(lǐng)八條目”是指什么？試用現(xiàn)代文表述。

“三綱領(lǐng)”：

“明明德”——強(qiáng)調(diào)的是自我的道德完善；

“親（新）民”——強(qiáng)調(diào)的是推己及人的道德感化作用； “止于至善”——?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)的是為善不已，守善不渝的道德境界?！鞍藯l目”：

1）格物——在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辨食物，盡事物之理； 2）致知——為求真知，從推致事物之理中，探明本心之知； 3）誠(chéng)意——意念要誠(chéng)實(shí)；

4）正心——除去各種不安的情緒，不為物欲所蒙蔽，保持心靈的安靜； 5）修身——提高自己的品德修養(yǎng)；

6）齊家——整頓自己的家庭及其宗法、等級(jí)，進(jìn)而教化人民； 7）治國(guó)——為政以德，實(shí)行德治，仁政與國(guó)中； 8）平天下——布仁政于天下，使天下太平。

《現(xiàn)象七十二變》羅大佑

1、題目是什么意思？ 預(yù)示時(shí)代的多變。

2、歌曲內(nèi)涵是什么？

面對(duì)生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無(wú)奈。

3、這首歌表達(dá)了作者對(duì)生活得什么感受？

表達(dá)了歌者對(duì)病態(tài)社會(huì)無(wú)情的鞭撻，現(xiàn)實(shí)了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方和西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

1、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？ 內(nèi)容：“風(fēng)”、“雅”、“頌”。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；2）賦比興的表現(xiàn)手法；3）復(fù)沓的章法；4）四言為主的句式；5）豐富生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

2、《蒹葭》的主旨和藝術(shù)特點(diǎn)？

主旨：是一首懷人的詩(shī)。舊說(shuō)或以為諷刺秦襄公不用周禮之作，或以為招引求賢之作，今人多主愛(ài)情之說(shuō)，而又有斷章取義作為一般意義的追求、向往等象征的說(shuō)法。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）作品用筆簡(jiǎn)煉，只是勾畫(huà)出一個(gè)思念、追索者得輪廓，渲染出清冷的氛圍，而沒(méi)有在具體細(xì)節(jié)上落一點(diǎn)墨。詩(shī)中境界空曠遼遠(yuǎn)，而三節(jié)的復(fù)沓又有所變化，從而產(chǎn)生了迷離朦朧的審美效果。

2）詩(shī)的表現(xiàn)手法相對(duì)抽象一些，筆觸疏落，意義并不十分確定，流出較多的空白供讀者發(fā)揮自己的想象。

3）臨水懷人，水的阻隔，水的波動(dòng)，水的綿綿不盡，都與懷人時(shí)的情思產(chǎn)生潛在的關(guān)聯(lián)，情與景之間自然交融。

4）采用復(fù)沓的形式，在營(yíng)造纏綿、追索的氛圍時(shí)，起到了獨(dú)特的作用。

《古詩(shī)十九首·西北有高樓》

1、虛擬手法是怎么應(yīng)用的？

人類(lèi)普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己。這首詩(shī)借助于對(duì)具體形象——一個(gè)假想的歌者與一個(gè)假想的聽(tīng)者的描繪，把這兩種欲望表現(xiàn)出來(lái)?！霸笧殡p鴻鵠，奮翅起高飛”，其中蘊(yùn)含的對(duì)知音、知己的渴盼，正是人類(lèi)共有的一種情感基型，所以特別能打動(dòng)人心。

2、該篇為五言詩(shī)，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。

《長(zhǎng)恨歌》白居易

1、主旨是什么？為什么對(duì)本詩(shī)的理解眾說(shuō)紛紜？

該篇以安史之亂為背景的唐明皇、楊貴妃的愛(ài)情悲劇。原因在于本詩(shī)題材的雙重屬性：所寫(xiě)涉及歷史事實(shí)，而人們對(duì)唐玄宗、楊貴妃的歷史評(píng)價(jià)頗不一致；李楊的愛(ài)情故事已經(jīng)成為傳說(shuō)，在很大程度上改變、超出了歷史的真實(shí)。

2、該篇藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？

1）不拘泥于歷史，而是借著史實(shí)的一點(diǎn)影子，根據(jù)傳說(shuō)，演化出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。他的興奮點(diǎn)不在于歷史評(píng)判，而在于對(duì)情感的刻畫(huà)和對(duì)愛(ài)情的頌揚(yáng)。詩(shī)把愛(ài)情，特別是悲劇的愛(ài)情，寫(xiě)得美麗凄艷，從而在歷代讀者的心中引起反響與共鳴。

2）《長(zhǎng)恨歌》更加辭采華美、音調(diào)洪亮，語(yǔ)言凝練，描寫(xiě)傳神，當(dāng)之無(wú)愧地成為敘事詩(shī)第一名篇。

3）從敘述手法看，本詩(shī)是完全地按照時(shí)間順序線(xiàn)性敘事。這種敘事方式雖然簡(jiǎn)單，但穿插于其中的場(chǎng)面、情感、人物描寫(xiě)，卻非常生動(dòng)。

3、該篇應(yīng)用典故的詩(shī)句有哪些？ 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?！稛o(wú)題二首》（其一）李商隱

1、李商隱的無(wú)題詩(shī)總體有什么特征？ 意旨含蓄朦朧。

2、這首詩(shī)的具體內(nèi)容是什么？

這是一首有作者自己出場(chǎng)的愛(ài)情詩(shī)，抒寫(xiě)對(duì)昨夜一暗通款曲，而今旋成間隔 5 的意中人深切的懷想。

首兩句寫(xiě)昨夜樓下相望的情景，一句中兩用“昨夜”，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“昨夜”刻骨銘心的珍重之情。何以如此珍惜呢？下面便以彩鳳、靈犀作比，既表明相望之苦，又寫(xiě)出心心相印的愉悅。接下來(lái)是對(duì)樓上歡會(huì)的想象。最后結(jié)合身世之感進(jìn)一步渲染有情人難以親近的無(wú)奈與遺憾。

《臨江仙》（夜歸臨皋）蘇軾

1、結(jié)合蘇軾的思想和生平分析這首充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈的詞？

這首《臨江仙》寫(xiě)于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州的第三年。詩(shī)人夜飲大醉，回到長(zhǎng)江邊上的住所臨皋亭，倚仗門(mén)外，靜聽(tīng)那不息的滔滔江流聲，于夜闌風(fēng)靜中，超然物外的逸想聯(lián)翩而至。

這首妙詞充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈。這種理趣，不在于理的高深，而在于趣的點(diǎn)化。所謂“趣”，就是以超然而幽默的眼光觀照人生，觀照自我。詞中正面說(shuō)理的句子只有“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，但此前此后的描寫(xiě)都是圍繞著這一題旨展開(kāi)，并賦予其活潑的趣味。特別是“小舟從此逝”兩句，以想象中的行為的放縱曠達(dá)，表達(dá)心靈的自由解放，詩(shī)人面對(duì)苦難的那一份灑脫和幽默躍然筆端。

《賀新郎》（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）辛棄疾

1、辛棄疾的詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)（稼軒體的內(nèi)容和特點(diǎn)）

本詞記一次英雄相會(huì)，這次相聚歷時(shí)十天，史稱(chēng)辛、陳“鵝湖之晤”，這首詞表達(dá)了辛棄疾對(duì)陳亮的思念之情。詞中描繪了二人兄弟般真摯的友誼，和對(duì)志同道合朋友的懷念，也抒發(fā)了抗擊金兵，光復(fù)失地的共同理想。

詞中多用比擬、隱喻。如“剩水殘山無(wú)態(tài)度”等句，以比興見(jiàn)意，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，寓情于景，感慨萬(wàn)端，流露了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)憤。隱喻之旨趣都在若有若無(wú)之間，而意味也由此而生。

本篇情感充沛，一氣貫注，如飄風(fēng)驟雨，如“鑄就而今相思錯(cuò)”句，雖是用典，但起伏跌宕的語(yǔ)勢(shì)，把詩(shī)人心緒的哀切和相思的綿長(zhǎng)，表現(xiàn)得回腸蕩氣，很有感染性。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料

集美大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

《語(yǔ)言的功能與陷阱》王蒙

1、演講應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

內(nèi)容既要有充足的學(xué)術(shù)含量，又不能過(guò)于專(zhuān)業(yè)化；既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)報(bào)告的嚴(yán)肅性，又要調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)的氣氛，在情緒互動(dòng)中達(dá)成最佳的演講效果。

2、該篇說(shuō)到語(yǔ)言的功能、陷阱各有幾個(gè)方面，具體有什么例子？

三方面的功能：一個(gè)功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能，包括交流，包括表意，包括記錄，包括傳之久遠(yuǎn)，這是現(xiàn)實(shí)的和有用的功能；第二個(gè)功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能，推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化；第三個(gè)功能是一個(gè)浪漫的功能，是語(yǔ)言和文字離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。

陷阱：1）語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)（包括言不盡意、言過(guò)其意、文不盡言、言過(guò)其實(shí)、甚至脫節(jié)）；2）好的、成功的語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)，還面臨著可能異化的命運(yùn)，變成了俗套：3）狗屎化效應(yīng)：本來(lái)很好的一句話(huà)，太普及了，就把它降低了，過(guò)于通俗化了；4）語(yǔ)言文字它可以反過(guò)來(lái)主宰我們，扼殺我們的創(chuàng)造性，扼殺我們活潑的生機(jī)。

3、這篇演講稿自己有什么特點(diǎn)？

這篇演講稿的第一個(gè)特點(diǎn)就是“外松內(nèi)緊”。演講人態(tài)度輕松，仿佛隨意說(shuō)來(lái)，其實(shí)內(nèi)在的邏輯很?chē)?yán)謹(jǐn)，條理清楚，原則問(wèn)題分寸感很強(qiáng)。第二個(gè)特點(diǎn)是“亦莊亦諧”，不時(shí)穿插幾句調(diào)侃語(yǔ)，將嚴(yán)肅甚至沉重的話(huà)題更加機(jī)智地表達(dá)出來(lái)。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”，演講依賴(lài)口語(yǔ)傳播，講道理就必須通暢曉白，此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物，舉例子打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明問(wèn)題。

《一個(gè)特立獨(dú)行的豬》王小波

1、該篇主旨（該篇談了什么話(huà)題）

全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著令人警醒的提示：被他人（甚至還要包括被自己——當(dāng)然是按照他人的意志）安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿?；而人們往往?duì)這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無(wú)視別人對(duì)你的生活的“正義的”卻是粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)豬乎？

2、該篇在行文和選材上有什么特點(diǎn)？

①本文說(shuō)的是豬事，實(shí)則講的 是人世。以鮮活而平庸的生活瑣事作譬，引出嚴(yán)肅的論題，這也正是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。②本文的寫(xiě)作風(fēng)格是幽默而嚴(yán)肅，活潑而平實(shí)，犀利深刻而具溫情與善意。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的，但又出之以幽默之語(yǔ)，調(diào)侃是其突出的特色。④作者的態(tài)度平實(shí)，行文卻跳蕩活潑，毫不枯燥。作者的批判相當(dāng)犀利，當(dāng)?shù)闷鹨会樢?jiàn)血。但在這批判鋒芒的背后，卻是作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人群的熱切的關(guān)愛(ài)。

《天才夢(mèng)》張愛(ài)玲

1、怎么樣理解“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子”？

張愛(ài)玲蘭心惠質(zhì)，心思細(xì)膩，她認(rèn)識(shí)到生命的美麗，故把生命比作“華美的袍”，但同時(shí)高度敏銳的感覺(jué)能力使她無(wú)法擺脫孤獨(dú)，過(guò)于強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處，也使她認(rèn)識(shí)到世界的丑態(tài)和生活的艱辛，而這些又是生命中必不可少的東西，所以，熱愛(ài)生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。

2、天才有什么痛苦，張愛(ài)玲母親的那句話(huà)有什么含義？

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集美大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦?！彼赣H這句判斷，含蓄而尖銳地道出了一個(gè)敏感的天才所可能遇到的困難與麻煩。天才的痛苦其實(shí)并不在下文她所說(shuō)生活能力的低下、待人接物的低能；而在于高度敏銳的感覺(jué)能力以及過(guò)度強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處。這才是關(guān)鍵。張愛(ài)玲晚年近于自閉的生活方式，充分證明了她母親判斷的正確。

《楚辭*漁父》屈原

1、本文采用了什么樣的文學(xué)手法？ 虛擬對(duì)白。

2、本文的主題是什么？

本文采用虛擬對(duì)白的文學(xué)手法，借助于對(duì)話(huà)表現(xiàn)屈原內(nèi)心的矛盾沖突。

3、文中屈原和漁父各代表了什么形象？

漁父：灑落超脫，全身遠(yuǎn)害；屈原：堅(jiān)守信念，寧為玉碎。

《史記*刺客列傳》司馬遷

1、具體分析司馬遷是如何運(yùn)用多種手法來(lái)塑造荊軻這一人物形象的？你認(rèn)為荊軻的形象在今天還有價(jià)值么？

或于典型環(huán)境中塑造人物，如秦廷行刺至于荊軻的沉毅、神勇性格之表現(xiàn)；或欲揚(yáng)先抑，如為突顯后來(lái)荊軻之勇先寫(xiě)他與魯鋸踐爭(zhēng)道造叱而逃；或?qū)Ρ扔骋r，如前有田光為激勵(lì)荊軻而自殺，有樊於期為助荊軻刺秦而獻(xiàn)上自己的人頭，后有高漸離行刺作為余波，映照出荊軻的英雄形象，而秦舞陽(yáng)之怯懦，則反照荊軻之膽識(shí)。人物不論主次，俱皆傳神，燕太子丹，田光、樊於期、秦舞陽(yáng)等人若眾星捧日般烘托圍繞荊軻，從而營(yíng)造出慷慨悲烈的氛圍。荊軻形象的價(jià)值所在：重然諾、講義氣、輕生死。

2、分析文中各人物的形象。

《禮記*大學(xué)》

1、“三綱領(lǐng)八條目”是指什么？試用現(xiàn)代文表述。

“三綱領(lǐng)”：

“明明德”——強(qiáng)調(diào)的是自我的道德完善；

“親（新）民”——強(qiáng)調(diào)的是推己及人的道德感化作用；

“止于至善”——?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)的是為善不已，守善不渝的道德境界?！鞍藯l目”：

1）格物——在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辨食物，盡事物之理； 2）致知——為求真知，從推致事物之理中，探明本心之知； 3）誠(chéng)意——意念要誠(chéng)實(shí)；

4）正心——除去各種不安的情緒，不為物欲所蒙蔽，保持心靈的安靜； 5）修身——提高自己的品德修養(yǎng)；

6）齊家——整頓自己的家庭及其宗法、等級(jí)，進(jìn)而教化人民； 7）治國(guó)——為政以德，實(shí)行德治，仁政與國(guó)中； 8）平天下——布仁政于天下，使天下太平。

《現(xiàn)象七十二變》羅大佑

1、題目是什么意思？

第 2 頁(yè)2 共 4 頁(yè)

集美大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

預(yù)示時(shí)代的多變。

2、歌曲內(nèi)涵是什么？

面對(duì)生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無(wú)奈。

3、這首歌表達(dá)了作者對(duì)生活得什么感受？

表達(dá)了歌者對(duì)病態(tài)社會(huì)無(wú)情的鞭撻，現(xiàn)實(shí)了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方和西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

1、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？ 內(nèi)容：“風(fēng)”、“雅”、“頌”。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；2）賦比興的表現(xiàn)手法；3）復(fù)沓的章法；4）四言為主的句式；5）豐富生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

2、《蒹葭》的主旨和藝術(shù)特點(diǎn)？

主旨：是一首懷人的詩(shī)。舊說(shuō)或以為諷刺秦襄公不用周禮之作，或以為招引求賢之作，今人多主愛(ài)情之說(shuō)，而又有斷章取義作為一般意義的追求、向往等象征的說(shuō)法。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）作品用筆簡(jiǎn)煉，只是勾畫(huà)出一個(gè)思念、追索者得輪廓，渲染出清冷的氛圍，而沒(méi)有在具體細(xì)節(jié)上落一點(diǎn)墨。詩(shī)中境界空曠遼遠(yuǎn)，而三節(jié)的復(fù)沓又有所變化，從而產(chǎn)生了迷離朦朧的審美效果。

2）詩(shī)的表現(xiàn)手法相對(duì)抽象一些，筆觸疏落，意義并不十分確定，流出較多的空白供讀者發(fā)揮自己的想象。

3）臨水懷人，水的阻隔，水的波動(dòng)，水的綿綿不盡，都與懷人時(shí)的情思產(chǎn)生潛在的關(guān)聯(lián)，情與景之間自然交融。

4）采用復(fù)沓的形式，在營(yíng)造纏綿、追索的氛圍時(shí)，起到了獨(dú)特的作用。

《古詩(shī)十九首·西北有高樓》

1、虛擬手法是怎么應(yīng)用的？

人類(lèi)普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己。這首詩(shī)借助于對(duì)具體形象——一個(gè)假想的歌者與一個(gè)假想的聽(tīng)者的描繪，把這兩種欲望表現(xiàn)出來(lái)?！霸笧殡p鴻鵠，奮翅起高飛”，其中蘊(yùn)含的對(duì)知音、知己的渴盼，正是人類(lèi)共有的一種情感基型，所以特別能打動(dòng)人心。

2、該篇為五言詩(shī)，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。

《長(zhǎng)恨歌》白居易

1、主旨是什么？為什么對(duì)本詩(shī)的理解眾說(shuō)紛紜？

該篇以安史之亂為背景的唐明皇、楊貴妃的愛(ài)情悲劇。原因在于本詩(shī)題材的雙重屬性：所寫(xiě)涉及歷史事實(shí)，而人們對(duì)唐玄宗、楊貴妃的歷史評(píng)價(jià)頗不一致；李楊的愛(ài)情故事已經(jīng)成為傳說(shuō)，在很大程度上改變、超出了歷史的真實(shí)。

2、該篇藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？

1）不拘泥于歷史，而是借著史實(shí)的一點(diǎn)影子，根據(jù)傳說(shuō)，演化出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。他的興奮點(diǎn)不在于歷史評(píng)判，而在于對(duì)情感的刻畫(huà)和對(duì)愛(ài)情的頌揚(yáng)。詩(shī)把愛(ài)情，特別是悲劇的愛(ài)情，寫(xiě)得美麗凄艷，從而在歷代讀者的心中引起反響與共鳴。

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集美大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱

2）《長(zhǎng)恨歌》更加辭采華美、音調(diào)洪亮，語(yǔ)言凝練，描寫(xiě)傳神，當(dāng)之無(wú)愧地成為敘事詩(shī)第一名篇。3）從敘述手法看，本詩(shī)是完全地按照時(shí)間順序線(xiàn)性敘事。這種敘事方式雖然簡(jiǎn)單，但穿插于其中的場(chǎng)面、情感、人物描寫(xiě)，卻非常生動(dòng)。

3、該篇應(yīng)用典故的詩(shī)句有哪些？

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?！稛o(wú)題二首》（其一）李商隱

1、李商隱的無(wú)題詩(shī)總體有什么特征？ 意旨含蓄朦朧。

2、這首詩(shī)的具體內(nèi)容是什么？

這是一首有作者自己出場(chǎng)的愛(ài)情詩(shī)，抒寫(xiě)對(duì)昨夜一暗通款曲，而今旋成間隔的意中人深切的懷想。

首兩句寫(xiě)昨夜樓下相望的情景，一句中兩用“昨夜”，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“昨夜”刻骨銘心的珍重之情。何以如此珍惜呢？下面便以彩鳳、靈犀作比，既表明相望之苦，又寫(xiě)出心心相印的愉悅。接下來(lái)是對(duì)樓上歡會(huì)的想象。最后結(jié)合身世之感進(jìn)一步渲染有情人難以親近的無(wú)奈與遺憾。

《臨江仙》（夜歸臨皋）蘇軾

1、結(jié)合蘇軾的思想和生平分析這首充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈的詞？

這首《臨江仙》寫(xiě)于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州的第三年。詩(shī)人夜飲大醉，回到長(zhǎng)江邊上的住所臨皋亭，倚仗門(mén)外，靜聽(tīng)那不息的滔滔江流聲，于夜闌風(fēng)靜中，超然物外的逸想聯(lián)翩而至。

這首妙詞充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈。這種理趣，不在于理的高深，而在于趣的點(diǎn)化。所謂“趣”，就是以超然而幽默的眼光觀照人生，觀照自我。詞中正面說(shuō)理的句子只有“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，但此前此后的描寫(xiě)都是圍繞著這一題旨展開(kāi)，并賦予其活潑的趣味。特別是“小舟從此逝”兩句，以想象中的行為的放縱曠達(dá)，表達(dá)心靈的自由解放，詩(shī)人面對(duì)苦難的那一份灑脫和幽默躍然筆端。

《賀新郎》（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）辛棄疾

1、辛棄疾的詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)（稼軒體的內(nèi)容和特點(diǎn)）

本詞記一次英雄相會(huì)，這次相聚歷時(shí)十天，史稱(chēng)辛、陳“鵝湖之晤”，這首詞表達(dá)了辛棄疾對(duì)陳亮的思念之情。詞中描繪了二人兄弟般真摯的友誼，和對(duì)志同道合朋友的懷念，也抒發(fā)了抗擊金兵，光復(fù)失地的共同理想。

詞中多用比擬、隱喻。如“剩水殘山無(wú)態(tài)度”等句，以比興見(jiàn)意，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，寓情于景，感慨萬(wàn)端，流露了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)憤。隱喻之旨趣都在若有若無(wú)之間，而意味也由此而生。

本篇情感充沛，一氣貫注，如飄風(fēng)驟雨，如“鑄就而今相思錯(cuò)”句，雖是用典，但起伏跌宕的語(yǔ)勢(shì)，把詩(shī)人心緒的哀切和相思的綿長(zhǎng)，表現(xiàn)得回腸蕩氣，很有感染性。

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第四篇：大學(xué)語(yǔ)文期末答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

《多余的話(huà)》是（）的遺書(shū)。（1.0分）

1.0 分

?

瞿秋白 A、?

魯迅 B、?

王國(guó)維 C、?

梁巨川 D、正確答案： A 我的答案：A 2

羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路,對(duì)現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類(lèi)型的是（）。（1.0分）

0.0 分

?

《私奔》 A、? B、《簡(jiǎn)單愛(ài)》

? C、《回到拉薩》

?

《執(zhí)著》 D、正確答案： D 我的答案：B 3

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車(chē)塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、它也表示詞的上下闋觀察角度的變化

? B、它表示時(shí)間尺度的突然變化

? C、它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。

? D、它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化

正確答案： C 我的答案：C 4

對(duì)王國(guó)維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》 結(jié)尾場(chǎng)景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、突然的跳躍表達(dá)出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快

? B、它表達(dá)了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華

? C、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達(dá)出一種“緣起緣滅”的意味

? D、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫(xiě)出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無(wú)窮。

正確答案： A 我的答案：A 5

下列音樂(lè)，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

《不留》 A、?

《囚鳥(niǎo)》 B、? C、《紅日》

? D、《春天里》

正確答案： D 我的答案：D 6

以下對(duì)《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的解讀中，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、高低大小的對(duì)照，使得觀察者也變成了被觀察的對(duì)象，而這正是本文的一大特點(diǎn)。

? B、有俯瞰的意味

? C、沒(méi)有明確的俯瞰主體

? D、此文的主人公正是獨(dú)倚高樓的閑人

正確答案： D 我的答案：D 7

金圣嘆的《不亦快哉》共有（）則。（1.0分）

1.0 分

?

A、?

B、?

C、?

D、正確答案： C 我的答案：C 8 在中國(guó)古代的正史中，?？吹交实邸氨贬鳌?、“西狩”等類(lèi)似記載，這里的“狩”往往是指皇帝（）。（1.0分）

1.0 分

?

打獵游玩 A、?

逃亡被俘 B、?

微服私訪(fǎng) C、?

地方視察 D、正確答案： B 我的答案：B 9

《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

陳獨(dú)秀 A、?

蔡元培 B、?

孫中山 C、?

毛澤東 D、正確答案： C 我的答案：C 10

下面詩(shī)句中的月亮不代表思鄉(xiāng)之情的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、月明星稀，烏鵲南飛

? B、海上生明月，天涯共此時(shí)

? C、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

? D、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

正確答案： A 我的答案：A 11

《傾城之戀》和《我的天才夢(mèng)》之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、國(guó)人素質(zhì)的低下

? B、當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)道德的淪陷

? C、都是對(duì)資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。

? D、是作者張愛(ài)玲對(duì)家國(guó)的憂(yōu)思

正確答案： C 我的答案：C 12

搖滾實(shí)質(zhì)上是在批判現(xiàn)實(shí)，但不包括（）。（1.0分）

0.0 分

? A、資本主義的消費(fèi)主義

? B、批判國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理性主義

? C、對(duì)她自身的諷刺

? D、批判個(gè)性的解放

正確答案： B 我的答案：D 13

下面不屬于演講技術(shù)特點(diǎn)的是（）。（1.0分）

0.0 分

?

感染性 A、?

單向性 B、?

共謀性 C、?

冷靜性 D、正確答案： D 我的答案：B 14

多元化和獨(dú)立思考兩件事是并存的，這體現(xiàn)了蔡元培（）的辦學(xué)宗旨。（1.0分）

1.0 分

?

百花齊放 A、?

獨(dú)立自由 B、?

民主科學(xué) C、?

兼容并包 D、正確答案： D 我的答案：D 15

“口香糖主義”是形容一個(gè)文學(xué)作品（）。（1.0分）

1.0 分

?

有思想 A、?

有趣味 B、?

無(wú)個(gè)性 C、?

無(wú)主題 D、正確答案： C 我的答案：C 16

下列選項(xiàng)中，不屬于王國(guó)維對(duì)秦觀的評(píng)價(jià)的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、秦觀淺語(yǔ)皆有味

? B、其詞境界為上

? C、小山足以抗衡懷海

? D、秦少游其氣象似詩(shī)

正確答案： C 我的答案：C 17

以下（）不屬于清華大學(xué)四大導(dǎo)師。（1.0分）

1.0 分

?

梁?jiǎn)⒊?A、?

陳寅恪 B、?

陳獨(dú)秀 C、?

趙元任 D、正確答案： C 我的答案：C 18

（）真正帶來(lái)了長(zhǎng)篇小說(shuō)的繁榮。（1.0分）

0.0 分

?

毛筆寫(xiě)作 A、?

鋼筆寫(xiě)作 B、?

沾筆寫(xiě)作 C、?

電腦寫(xiě)作 D、正確答案： D 我的答案：C 19

《莊子·秋水》中所謂的“一曲之士”指的是（）一類(lèi)的人。（1.0分）

1.0 分

?

地位低賤 A、?

容貌丑陋 B、?

道德低下 C、?

見(jiàn)識(shí)狹隘 D、正確答案： D 我的答案：D 20

王國(guó)維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》 之所以難解，主要有兩個(gè)方面，下列不能成為原因的是（）。（1.0分）

1.0 分 ? A、作者的感情跌宕，但又轉(zhuǎn)化自然，形成強(qiáng)烈的沖突對(duì)照，留有足夠意義空間

? B、寫(xiě)作手法的大膽創(chuàng)新

? C、詞的情感表達(dá)若即若離地援入佛理

?

典故生僻 D、正確答案： D 我的答案：D 21

以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是（）。（1.0分）

1.0 分

?

數(shù)字媒介 A、?

收音機(jī) B、?

電視媒介 C、?

網(wǎng)絡(luò)媒介 D、正確答案： B 我的答案：B 22

陳寅恪對(duì)王國(guó)維的死是怎樣的看法？（）（1.0分）

1.0 分

? A、是因?yàn)閼涯钔砬逋醭?/p>

? B、具有政治意義

? C、為了跟政府對(duì)抗 ? D、追求獨(dú)立的自由的學(xué)術(shù)人格

正確答案： D 我的答案：D 23

“魚(yú)傳尺素”的故事多寄托的是（）感情。（1.0分）

1.0 分

? A、可表達(dá)任何一種關(guān)懷

? B、情人之間傳遞的

? C、朋友之間的

? D、家庭的溫情

正確答案： D 我的答案：D 24

在王國(guó)維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，針對(duì)“閑中數(shù)盡行人小”一句中的“小”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、王國(guó)維用前后的“大道”和“行人小”作對(duì)比，不僅在縱向上，也在橫向上給予空間環(huán)境描寫(xiě)以合理的擴(kuò)展，給人想象的空間

? B、用“小”字來(lái)形容行人漸行漸遠(yuǎn)

? C、“小”字寫(xiě)出了主人公內(nèi)心的孤高

? D、它與“百尺朱樓臨大道”中的“大”形成鮮明對(duì)比，突出樓至高大

正確答案： C 我的答案：C 25

針對(duì)秦觀《踏莎行（彬州旅舍）》上闋的內(nèi)容，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0 分

? A、從情感上大體可以分為兩部分

? B、后半部分寫(xiě)實(shí)，前一部分寫(xiě)詩(shī)人的虛幻想象

? C、秦觀在前期的作品中表達(dá)的愁緒與《踏莎行》的一致，都是閑愁。

? D、前部分寫(xiě)實(shí)，后半部分寫(xiě)詩(shī)人的虛幻的想象

正確答案： D 我的答案：B 26

甘地是現(xiàn)代印度的國(guó)父，他的（）思想影響了全世界的民族主義者和爭(zhēng)取和平變革的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。（1.0分）

1.0 分

?

眾生平等 A、?

泛愛(ài)眾 B、?

非暴力 C、?

人道 D、正確答案： C 我的答案：C 27

下列對(duì)秦觀《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解讀，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號(hào)

? B、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號(hào)

? C、都表達(dá)了作者對(duì)郴州的戀戀不舍之情

? D、二者皆有寫(xiě)實(shí)的成分，都是對(duì)周?chē)爸碌拿鑼?xiě)

正確答案： C 我的答案：C 28

（）提出了“如果說(shuō)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有想清楚，如果寫(xiě)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有說(shuō)清楚”。（1.0分）

1.0 分

?

王蒙 A、?

徐志摩 B、?

臧克家 C、?

聞一多 D、正確答案： D 我的答案：D 29

在羅大佑模式的分化中，其中有一類(lèi)是對(duì)現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂(lè)，不屬于這一類(lèi)型的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、《笨小孩》

?

《陰天》 B、?

《紅日》 C、? D、《她來(lái)聽(tīng)我的演唱會(huì)》

正確答案： C 我的答案：C 30 不同時(shí)代的聲音總是與不同時(shí)代的社會(huì)政治緊密相關(guān)，也是對(duì)社會(huì)政治的另一種反映。而半音的出現(xiàn)和交響樂(lè)的發(fā)展，與（）相關(guān)。（1.0分）

1.0 分

? A、資本主義的自由主義

? B、資本主義的剝削制度

? C、資本主義的理性化邏輯

? D、資本主義的非理性主義

正確答案： C 我的答案：C 31

美國(guó)人針對(duì)言論自由，還達(dá)成了某種共識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、不能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生明確和而立即的危險(xiǎn)

? B、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制關(guān)鍵在法律

? C、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制不可以是個(gè)人

? D、明確而立即的危險(xiǎn)沒(méi)有給糾錯(cuò)機(jī)制空間

正確答案： C 我的答案：C 32

《與妻書(shū)》的作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

陳寅恪 A、? B、林覺(jué)民

?

譚嗣同 C、?

王國(guó)維 D、正確答案： B 我的答案：B 33

下列不屬于“蘇門(mén)四學(xué)士”的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

晁補(bǔ)之 A、?

秦觀 B、?

米芾 C、?

黃庭堅(jiān) D、正確答案： C 我的答案：C 34

“謊言重復(fù)一千遍就是真理”是（）的名言。（1.0分）

1.0 分

?

歌德 A、?

蔡元培 B、?

戈培爾 C、?

希特勒 D、正確答案： C 我的答案：C 35

李白《玉階怨》一詩(shī)，“玲瓏望秋月”中的“秋月”代表的是一種（）的意境。（1.0分）

1.0 分

? A、人生悲歡離合的愁緒

? B、寄托思念故鄉(xiāng)

? C、代表心靈對(duì)美好的追尋與向往

? D、內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞之感

正確答案： C 我的答案：C 36

金圣嘆生活的時(shí)代是（）。（1.0分）

1.0 分

?

清朝中期 A、?

宋元之際 B、?

兩宋之際 C、?

明清之際 D、正確答案： D 我的答案：D 37

（）是王國(guó)維引用西方思想評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的著述。（1.0分）

1.0 分

? A、《紅樓夢(mèng)索引》 ? B、《紅樓夢(mèng)新證》

? C、《紅樓夢(mèng)考證》

? D、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

正確答案： D 我的答案：D 38

按照余英時(shí)的看法，中國(guó)“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（）時(shí)期。（1.0分）

1.0 分

?

宋明理學(xué) A、?

隋唐佛學(xué) B、?

魏晉玄學(xué) C、?

百家爭(zhēng)鳴 D、正確答案： D 我的答案：D 39

文章看似散淡，實(shí)則有序而苦心經(jīng)營(yíng)。這種寫(xiě)作特色，被（）看作是中國(guó)文章的秘密。（1.0分）

1.0 分

?

金岳霖 A、?

汪曾祺 B、?

啟功 C、?

沈從文 D、正確答案： C 我的答案：C 40

《堂吉訶德》顛覆了傳統(tǒng)騎士文學(xué)，其作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

福樓拜 A、?

歌德 B、?

莎士比亞 C、?

塞萬(wàn)提斯 D、正確答案： D 我的答案：D 41

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以博學(xué)多識(shí)、知識(shí)豐富聞名于世的思想家是（）。（1.0分）

1.0 分

?

鄒衍 A、?

屈原 B、?

孔丘 C、?

墨翟 D、正確答案： C 我的答案：C 42

在《水滸傳》中，（）是一個(gè)看起來(lái)外表粗魯，但內(nèi)心精明的人物形象。（1.0分）

1.0 分 ? A、魯智深

? B、李逵

? C、武松

? D、宋江

正確答案： C 我的答案：C 43

對(duì)《楚辭?漁父》一文進(jìn)行賞析，不包括以下（）項(xiàng)。（1.0分）

1.0 分

? A、獨(dú)幕劇式的

? B、收尾留有余地，給人思考的空間

? C、內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確

? D、對(duì)話(huà)的特點(diǎn)具有比喻性

正確答案： C 我的答案：C 44

“使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器”是古希臘（）城邦對(duì)人們生活的設(shè)計(jì)。（1.0分）

1.0 分 ?

特洛伊 A、?

雅典 B、?

奧利匹亞 C、?

斯巴達(dá) D、正確答案： D 我的答案：D 45

在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中，“桃源”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、環(huán)境優(yōu)美，與世隔絕的地方

? B、表示人們對(duì)恬淡自然的追求

? C、人們對(duì)理想生活的向往和寄托

? D、陶淵明《桃花源記》中的世外桃源

正確答案： C 我的答案：C 46

流行音樂(lè)的定義中最根本的東西是（）。（1.0分）

0.0 分

?

廣為人知 A、?

口水化 B、?

大眾化 C、?

媒介 D、正確答案： D 我的答案：C 47

闡述學(xué)作為詩(shī)歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、把握主體視角

? B、理解詩(shī)人造境的用意

? C、要有歷史的語(yǔ)境

? D、關(guān)注“整體語(yǔ)境”

正確答案： D 我的答案：D 48

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）國(guó)國(guó)君聞?wù)f莊子賢明，希望聘之為相，卻被莊子拒絕。（1.0分）

1.0 分

?

齊 A、?

秦 B、?

楚 C、?

魯 D、正確答案： C 我的答案：C 49

按照二分法來(lái)看，戴望舒前期的代表作是（）。（1.0分）

1.0 分 ?

《煩憂(yōu)》 A、? B、《我的記憶》

? C、《望舒草》

?

《雨巷》 D、正確答案： D 我的答案：D 50

“鄉(xiāng)愿，德之賊也”是（）的觀點(diǎn)。（1.0分）

1.0 分

?

楊朱 A、?

孟子 B、?

孔子 C、?

墨子 D、正確答案： C 我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是《沙家浜》，這也是他在戲劇界的成名作。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

在陳寅恪看來(lái)，王國(guó)維自殺是令人崇敬的殉國(guó)行為。（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

李宗盛的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉，而羅大佑的音樂(lè)風(fēng)格則更為日?；嗟谋磉_(dá)的是小小的個(gè)人的日常情感。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

金岳霖對(duì)林徽因的愛(ài)是光明磊落的，林徽因曾數(shù)次深受感動(dòng)。（）（1.0分）

0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

胡蘭成曾將張愛(ài)玲稱(chēng)作“民國(guó)時(shí)期的臨水照花人”，也曾將她比作古希臘那位有“自戀”情結(jié)的美少年。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

王小波故事里所講述的內(nèi)容是“現(xiàn)實(shí)主義”的，講述故事的姿態(tài)卻是“荒誕主義”的。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

馬丁路德金的演講訴求，就是要盡一切努力，將當(dāng)時(shí)美國(guó)所有的黑人都能團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取平等。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 8

羅大佑被看做是反思國(guó)家主義的主體幻覺(jué)，即私人絮語(yǔ)階段的代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

鄧麗君所代表的時(shí)代，更多的是反映都市茫然感、疏離感與濃重的鄉(xiāng)愁之間的沖撞。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

現(xiàn)代知識(shí)分子往往將“心性”作為安身立命之本。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

蘇東坡曾將中原的文化和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到了海南。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

可以說(shuō)，言論自由是社會(huì)弱者的最后一道防線(xiàn)。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂(lè)、Flash、MTV、卡拉OK等。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 14

《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》是王國(guó)維先生的墓志銘。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認(rèn)為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣(mài)身為奴的人。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

汪曾祺寫(xiě)《金岳霖先生》一文，僅僅是為了表達(dá)對(duì)金先生的懷念和崇敬之情。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的上闋，王國(guó)維用了很多對(duì)照，既有高樓與行人的大小對(duì)照，也有描寫(xiě)主人公與行人的忙與閑的對(duì)照。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

著名歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為中國(guó)近代只有與李鴻章和周恩來(lái)二人才能稱(chēng)得上“外交家”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

話(huà)劇《傾城之戀》于1944年在上海蘭心劇院首次上演。（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

李宗盛對(duì)羅大佑的清算，就相當(dāng)于商品時(shí)代的消費(fèi)主義對(duì)理想主義的清算。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

蔡元培是中華民國(guó)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)校長(zhǎng)。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

市場(chǎng)社會(huì)的代表語(yǔ)言就是官方語(yǔ)言。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

當(dāng)代小說(shuō)中，作家常常會(huì)出現(xiàn)不合常規(guī)語(yǔ)法表達(dá)的語(yǔ)言。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

發(fā)刊詞是期刊媒介獨(dú)有的體裁。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《古詩(shī)十九首》被譽(yù)為“五言之冠冕”。（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

莊子所謂的“道”既是一種境界，也是一種功夫。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

傳統(tǒng)的悼亡詩(shī)，更多著墨于描寫(xiě)逝去的人對(duì)詩(shī)人有深刻影響的方面，以此來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)逝者的懷念和哀悼。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

秦觀的《踏莎行》是他在離開(kāi)郴州前寫(xiě)的抒懷之詞。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在古詩(shī)詞鑒賞中，作者一般以景喻人，借景致的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)人物的品格或者情感。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

虛假提問(wèn)能夠增強(qiáng)說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

媒介僅僅是一種傳播工具，并不會(huì)影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《秋水》是《莊子》內(nèi)七篇中的一篇，當(dāng)為莊子本人所做。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

儒家所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中的“治國(guó)”，其所指的“國(guó)”和我們今天所謂的國(guó)家觀念非常相似。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

李鴻章的老師曾國(guó)藩曾評(píng)價(jià)他的缺點(diǎn)是“虛處多而實(shí)處少”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

一般來(lái)說(shuō)，表達(dá)詩(shī)意有兩種基本的方式，一則立象盡意，一則是直言其意。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國(guó)當(dāng)代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 37

作家寫(xiě)作都是事先在腦子里構(gòu)思好情節(jié)大綱才開(kāi)始寫(xiě)的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《西北有高樓》中“交梳結(jié)綺窗”一句，以“綺窗”作美好之喻，用以形容詩(shī)中女子容貌姣好。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實(shí)則“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

能夠整合王國(guó)維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞的語(yǔ)境的詞語(yǔ)是“閑人”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

金圣嘆是中國(guó)古代道德君子的杰出代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 43

莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒(méi)有任何不同。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

不同的語(yǔ)言代表了不同的文化和社會(huì)地位。（）（1.0分）

0.0 分

正確答案： √ 我的答案： ×

在古典時(shí)期，精于一門(mén)具體知識(shí)的專(zhuān)家是受到眾人尊敬的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

“望洋興嘆”這個(gè)典故出自《莊子·秋水》。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

李商隱的《燕臺(tái)四首》主要是以春、夏、秋、冬四季為題，借景抒情，描述女子思君情懷。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

一個(gè)語(yǔ)詞的修辭意義和語(yǔ)法意義常常不一致，甚至沒(méi)有任何關(guān)系。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 49

流行音樂(lè)并非自古就有，它的形成具有一個(gè)歷史演變的過(guò)程。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國(guó)的史料中，只有正史的史料才是絕對(duì)準(zhǔn)確的。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

按照余英時(shí)的看法，中國(guó)“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（）時(shí)期。

1.0 分

? A、宋明理學(xué)

? B、隋唐佛學(xué)

? C、魏晉玄學(xué)

? D、百家爭(zhēng)鳴

正確答案： D 我的答案：D 2

陳寅恪認(rèn)為王國(guó)維最偉大的精神是（），這種精神具有永恒的意義。1.0 分

? A、民主與科學(xué)

? B、革命與擔(dān)當(dāng)

? C、獨(dú)立與自由

? D、忠君與愛(ài)國(guó)

正確答案： C 我的答案：C 3

藝術(shù)的真正魅力來(lái)源于（）。

1.0 分

?

覺(jué)悟 A、?

修養(yǎng) B、? C、藝術(shù)技巧

? D、語(yǔ)言技術(shù) 正確答案： D 我的答案：D 4

《西北有高樓》中的“西北有高樓”一句，借“西北”和“高樓”兩個(gè)點(diǎn)寫(xiě)女主人公的居處環(huán)境，實(shí)寫(xiě)（）。

1.0 分

? A、環(huán)境惡劣

? B、內(nèi)心孤獨(dú)高遠(yuǎn)而又堅(jiān)韌的品格

? C、女子內(nèi)心凄涼悲苦

? D、女子與愛(ài)人心里距離之遙

正確答案： B 我的答案：B 5

齊秦用柔情的唱法，原因不包括（）。

1.0 分

? A、對(duì)純粹聲音的追求

? B、對(duì)純粹愛(ài)情的向往 ? C、用純粹的聲音對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的污濁

? D、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠

正確答案： B 我的答案：B 6

《多余的話(huà)》是（）的遺書(shū)。

1.0 分

?

瞿秋白 A、?

魯迅 B、?

王國(guó)維 C、?

梁巨川 D、正確答案： A 我的答案：A 7

現(xiàn)代著名詩(shī)人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。

1.0 分

? A、江恩

?

公木 B、?

戴夢(mèng)鷗 C、?

艾昂甫 D、正確答案： B 我的答案：B 8

羅大佑的歌曲中，不是體現(xiàn)古典自然優(yōu)美的情緒的是（）。

1.0 分

? A、《童年》

? B、《野百合也有春天》

? C、《光陰的故事》

? D、《穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手》

正確答案： D 我的答案：D 9 蘇東坡晚年模仿（）寫(xiě)作詩(shī)歌。

1.0 分

? A、《古詩(shī)十九首》

?

李白 B、?

杜甫 C、?

陶淵明 D、正確答案： D 我的答案：D 10

“語(yǔ)言是思想的物質(zhì)的、直接的現(xiàn)實(shí)”是（）的觀點(diǎn)。

1.0 分

? A、弗洛伊德

?

王蒙 B、?

郭沫若 C、? D、恩格斯

正確答案： D 我的答案：D 11

“越名教而任自然”是（）時(shí)期文人的人生態(tài)度。

1.0 分

?

秦漢 A、?

隋唐 B、?

宋元 C、?

魏晉 D、正確答案： D 我的答案：D 12

以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是（）。

1.0 分

? A、數(shù)字媒介

?

收音機(jī) B、? C、電視媒介

? D、網(wǎng)絡(luò)媒介

正確答案： B 我的答案：B 13

針對(duì)戴望舒用紅山茶去拜祭蕭紅的做法，對(duì)此說(shuō)法不正確的是（）。

1.0 分

? A、山茶花映照了悼亡者戴望舒內(nèi)心的莊嚴(yán)與熱烈

? B、蕭紅生前對(duì)熱烈明快的顏色的喜好

? C、這是戴望舒根據(jù)個(gè)人喜好的選擇

? D、山茶花的隱喻贊揚(yáng)了亡者蕭紅生命的燦爛

正確答案： C 我的答案：C 14

崔健的搖滾樂(lè)自成特點(diǎn)，以下描述不符合這些特點(diǎn)的是（）。

1.0 分

? A、桀驁不馴

? B、聲音具有破壞性

? C、沖破束縛的渴望

? D、溫情脈脈

正確答案： D 我的答案：D 15

羅大佑的“現(xiàn)象七十二變”中的“七十二變”實(shí)質(zhì)是指（）。

1.0 分

? A、社會(huì)現(xiàn)象的不斷變化

? B、聲音的變化

? C、城市的日新月異

? D、都市生活中的人倫情感變化

正確答案： D 我的答案：D 16 老狼的成名曲是（），它所反映的是失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期所流露的一種傷感情緒。

1.0 分

? A、《同桌的你》

? B、《睡在我上鋪的兄弟》

? C、《青春再見(jiàn)》

? D、《關(guān)于現(xiàn)在和未來(lái)》

正確答案： D 我的答案：D 17

（）提出了“如果說(shuō)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有想清楚，如果寫(xiě)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有說(shuō)清楚”。

1.0 分

?

王蒙 A、?

徐志摩 B、? C、臧克家

?

聞一多 D、正確答案： D 我的答案：D 18

下列選項(xiàng)中，不屬于王國(guó)維對(duì)秦觀的評(píng)價(jià)的是（）。

1.0 分

? A、秦觀淺語(yǔ)皆有味

? B、其詞境界為上

? C、小山足以抗衡懷海

? D、秦少游其氣象似詩(shī)

正確答案： C 我的答案：C 19

駱賓基是我國(guó)左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（）。

1.0 分

? A、《金文新考》 ? B、《邊陲線(xiàn)上》

? C、《幼年》

? D、《春燈》

正確答案： D 我的答案：D 20

美國(guó)人針對(duì)言論自由，還達(dá)成了某種共識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

1.0 分

? A、不能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生明確和而立即的危險(xiǎn)

? B、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制關(guān)鍵在法律

? C、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制不可以是個(gè)人

? D、明確而立即的危險(xiǎn)沒(méi)有給糾錯(cuò)機(jī)制空間

正確答案： C 我的答案：C 21

張愛(ài)玲所說(shuō)的“天才”，實(shí)際上是指（）。1.0 分

? A、充滿(mǎn)智慧的意思

? B、形容她自身在文學(xué)上的造詣

? C、對(duì)她自身的諷刺

? D、一種與充滿(mǎn)算計(jì)的、冷冰冰的世俗不同的處世態(tài)度和生活姿態(tài)

正確答案： D 我的答案：D 22

對(duì)蘇軾一生有重要影響的女性，除了王朝云，還有（）。

1.0 分

? A、高皇太后

?

王弗 B、?

王閏之 C、?

蘇母 D、正確答案： B 我的答案：B 23

對(duì)《楚辭?漁父》一文進(jìn)行賞析，不包括以下（）項(xiàng)。

1.0 分

? A、獨(dú)幕劇式的

? B、收尾留有余地，給人思考的空間

? C、內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確

? D、對(duì)話(huà)的特點(diǎn)具有比喻性

正確答案： C 我的答案：C 24

《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。

1.0 分

?

陳獨(dú)秀 A、?

蔡元培 B、? C、孫中山

?

毛澤東 D、正確答案： C 我的答案：C 25

晚清時(shí)期德國(guó)宰相俾斯麥曾作出論斷，將來(lái)會(huì)在亞洲崛起的國(guó)家是（）。

1.0 分

?

中國(guó) A、?

印度 B、?

韓國(guó) C、?

日本 D、正確答案： D 我的答案：D 26

金庸小說(shuō)雖然講的是荒誕不經(jīng)的武俠故事，但其開(kāi)頭十分類(lèi)似（）的寫(xiě)法。

1.0 分

? A、《紅樓夢(mèng)》

? B、《史記》

? C、《兒女英雄傳》

? D、《金瓶梅》

正確答案： B 我的答案：B 27

《我的天才夢(mèng)》包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不包括（）。

1.0 分

? A、這篇文章反映出了十里洋場(chǎng)的輝煌與個(gè)人生存的無(wú)助

? B、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)人們的基本苦惱

? C、反映了當(dāng)時(shí)人們欲望的分裂和自我的失衡。

? D、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)國(guó)人素質(zhì)的低下

正確答案： D 我的答案：D 28 流行音樂(lè)從“羅大佑模式”里分化出來(lái)，以下不屬于這一分化的是（）。

1.0 分

? A、都市的倫理困境和情感偏執(zhí)

? B、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比堅(jiān)定的愛(ài)和主體自信

? C、現(xiàn)代都市的主體的迷茫和失落

? D、逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路

正確答案： B 我的答案：B 29

（）先生曾批評(píng)金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》的方式。

1.0 分

?

魯迅 A、?

蔡元培 B、?

胡適 C、? D、梁實(shí)秋

正確答案： C 我的答案：C 30

汪曾祺早年，即40年代就開(kāi)始學(xué)習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作，師從于（）。

1.0 分

?

巴金 A、?

老舍 B、?

郭沫若 C、?

沈從文 D、正確答案： D 我的答案：D 31

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車(chē)塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（）。

1.0 分

? A、它也表示詞的上下闋觀察角度的變化

? B、它表示時(shí)間尺度的突然變化

? C、它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。

? D、它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化

正確答案： C 我的答案：C 32

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是中國(guó)關(guān)于本體的經(jīng)典講法，這句話(huà)出自（）。

1.0 分

? A、《論語(yǔ)》

? B、《莊子》

? C、《易經(jīng)》

? D、《道德經(jīng)》

正確答案： C 我的答案：C 33

《回答》一詩(shī)被認(rèn)為是“喊出了80年代人的心聲”，其作者是（）。1.0 分

?

顧城 A、?

舒婷 B、?

海子 C、?

北島 D、正確答案： D 我的答案：D 34

《行行重行行》一詩(shī)中開(kāi)篇有“與君生別離”的描繪，其中“生”字可有三種解釋?zhuān)话ㄒ韵拢ǎ╉?xiàng)。

1.0 分

? A、作生疏，疏離解。

? B、生離死別之意

? C、生生拆散之意

? D、作動(dòng)詞，表示從無(wú)到有的過(guò)程。

正確答案： A 我的答案：A 35

羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路,對(duì)現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類(lèi)型的是（）。

1.0 分

? A、《私奔》

? B、《簡(jiǎn)單愛(ài)》

? C、《回到拉薩》

? D、《執(zhí)著》

正確答案： D 我的答案：D 36

陳寅恪對(duì)王國(guó)維的死是怎樣的看法？（）

1.0 分

? A、是因?yàn)閼涯钔砬逋醭?/p>

? B、

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)資料

語(yǔ)文復(fù)習(xí)題

班級(jí)春游踏青

? 活動(dòng)策劃書(shū)

? 給系領(lǐng)導(dǎo)的請(qǐng)示

? 借條(班級(jí)或個(gè)人借物或借錢(qián))

? 請(qǐng)假條

? 給任課教師的邀請(qǐng)函

? 通知

春游活動(dòng)策劃流程

? 意見(jiàn)征集

? 活動(dòng)方案

? 請(qǐng)示

? 各部門(mén)備案(保衛(wèi)團(tuán)委系)

? 聯(lián)系車(chē)輛

? 介紹信(院辦)

? 預(yù)算（交通、門(mén)票、餐飲等）

? 通知

**

?

一、前言（活動(dòng)目的、意義或主題）

?

二、活動(dòng)安排

?參加對(duì)象

?地點(diǎn)

?往返時(shí)間

?交通工具

?經(jīng)費(fèi)預(yù)算

?活動(dòng)設(shè)計(jì)

?所需器具

?安全教育

請(qǐng)示

? 稱(chēng)謂（頂格）：系領(lǐng)導(dǎo)

? 活動(dòng)安排匯報(bào)（參加者、負(fù)責(zé)人、活動(dòng)類(lèi)型、時(shí)間、交通工具、安全教育等）? 結(jié)語(yǔ)（空兩格）：以上請(qǐng)示，當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)。

? 落款：班級(jí)

? 時(shí)間：*年*月*日

關(guān)于在ＸＸ市舉辦“ＸＸ洽談會(huì)”的請(qǐng)示

ＸＸ市經(jīng)貿(mào)委：

為了擴(kuò)大我ＸＸ商品的知名度，向全國(guó)推廣，繁榮市場(chǎng)，滿(mǎn)足消費(fèi)者需求，擬于今年Ｘ年Ｘ月Ｘ日至Ｘ月Ｘ日在ＸＸ市舉辦“ＸＸ洽談會(huì)”。洽談會(huì)攤位共ＸＸＸ平方米，展團(tuán)由我公司及生產(chǎn)廠家派人組成，經(jīng)費(fèi)自理。

妥否，請(qǐng)批示。

ＸＸＸ公司

Ｘ年Ｘ月Ｘ日

借條

債權(quán)人債務(wù)人欠款內(nèi)容歸還時(shí)間簽名及時(shí)間

今借到***￥**（大寫(xiě)）元整（小寫(xiě)：），自年月日至年月日，期限為個(gè)月，于年月日一次性還清。

此據(jù)

借款人:（簽字、手印、簽章）

（身份證號(hào)碼）

借款日期:年月日

**班向通信工程系文藝部借音響壹對(duì)，用于班級(jí)集體活動(dòng),于二0一一年六月十五日歸還。

此據(jù)

**班

經(jīng)手人：簽名

年 月 日

請(qǐng) 假 條

? 抬頭（頂格）：準(zhǔn)假人稱(chēng)謂

? 正文（空兩格）：說(shuō)明請(qǐng)假事由、請(qǐng)假時(shí)間。

? 結(jié)語(yǔ)：望準(zhǔn)假。

? 落款：請(qǐng)假人姓名

? 請(qǐng)假時(shí)間：年 月 日

邀請(qǐng)函

? 抬頭（頂格）：被邀請(qǐng)者稱(chēng)謂（敬語(yǔ)）

? 問(wèn)候語(yǔ)（空兩格）：您好

? 祝謝（空兩格）

? 邀請(qǐng)參加活動(dòng)的名稱(chēng)、時(shí)間、地點(diǎn)、安排等。

? 結(jié)語(yǔ)：茲誠(chéng)邀閣下（貴單位）出席。

? 聯(lián)系方式：

? 落款：班 級(jí)

? 邀請(qǐng)時(shí)間： 年 月 日

? 回執(zhí)（附）

關(guān)于X X活動(dòng)有關(guān)問(wèn)題的復(fù)函

X X公司：

貴公司X 月X日送來(lái)的函件收到。對(duì)貴公司提出的問(wèn)題，本公司有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了認(rèn)真研究，現(xiàn)答復(fù)如下：

由貴公司委托本公司策劃和實(shí)施的X X活動(dòng)，已于日前結(jié)束。本公司認(rèn)為，這一活動(dòng)總體上是成功的，輿論反響也是好的。至于活動(dòng)中出現(xiàn)的個(gè)別操作失誤，對(duì)整個(gè)活動(dòng)并無(wú)大的影響。何況，造成這一失誤的原因，與貴公司某些現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行人員自行其事、不按實(shí)施計(jì)劃執(zhí)行有一定關(guān)系，似不應(yīng)由本公司承擔(dān)全部職責(zé)。所以，貴公司據(jù)此提出要扣除合同中議定的公關(guān)服務(wù)費(fèi)用，似于理不合。敬請(qǐng)貴公司領(lǐng)導(dǎo)重新審議此事。本公司不希望因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)問(wèn)題而訴諸法律，并因此影響雙方的友好合作關(guān)系。

專(zhuān)此復(fù)函，順頌商祺！

XX公司

X年X月X日

通知(關(guān)于本周末春游出行的通知)

? 抬頭（頂格）：參加春游的各位同學(xué)

? 正文（空兩格）：出發(fā)時(shí)間、地點(diǎn)、需攜帶的器具等事項(xiàng)。

? 結(jié)語(yǔ)：望相互轉(zhuǎn)告。

? 落款：班委

? 時(shí)間：年 月 日

通 信 工 程 系 第 二 屆 辯 論 賽

? 活動(dòng)策劃方案(附賽制)

? 給系部領(lǐng)導(dǎo)的請(qǐng)示

? 給各班級(jí)的通知

? 主持詞的開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)

? 海報(bào)宣傳

辯 論 比 賽 策 劃 書(shū)(方 案)

? 前言(目的、意義)

? 主題（或口號(hào)）

? 比賽形式

?參加對(duì)象

?時(shí)間

?選手產(chǎn)生

?組織形式

?辯題產(chǎn)生

?流程（附賽制）

? 場(chǎng)地

?評(píng)委

?獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

?經(jīng)費(fèi)來(lái)源

?宣傳

?主辦/協(xié)辦/承辦

請(qǐng)示

? 抬頭：系領(lǐng)導(dǎo)

? 正文：本次比賽主要事宜介紹及需要支撐

? 結(jié)語(yǔ)（空兩格）：以上請(qǐng)示，當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)。

? 落款：主辦方

? 時(shí)間：*年*月*日

? 附方案

通知

? 抬頭：各班級(jí)

? 正文：簡(jiǎn)述比賽目的意義、比賽形式、參加對(duì)象、報(bào)名方式、時(shí)間等。

具體見(jiàn)附件=

落款：主辦部門(mén)

年月日

樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭①，執(zhí)事敬②，與人忠③。雖之夷狄④，不可棄也?！?/p>

【解譯】樊遲問(wèn)怎樣行仁?？鬃诱f(shuō)：“在家能恭敬規(guī)矩，辦事能認(rèn)真謹(jǐn)慎，對(duì)人能忠實(shí)誠(chéng)懇。雖然到了夷狄，這三種德行也是不可放棄的。”

子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣①？”子曰：“行已有恥②，使之四方 ③，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇?wèn)其次④？”曰：“宗族稱(chēng)孝焉⑤，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉⑥。”曰：“敢問(wèn)其次？”曰：“言必信，行必果⑦，硁硁然小人哉⑧！抑亦 可以為次矣⑨?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫！斗筲之人⑩，何足算也！”

【解譯】子貢問(wèn)道：“怎樣才可以算作士人？”孔子說(shuō)：“一言一行自己要有羞

恥之心，出使別國(guó)，很好地完成君主的使命，可以算作士了?！弊?貢

又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？”孔子說(shuō)：“本宗族的人都稱(chēng)贊他孝順，鄉(xiāng)

親們都稱(chēng)贊他敬愛(ài)兄長(zhǎng)。”子貢又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？”孔子說(shuō)：“說(shuō)話(huà)一定算數(shù)，辦事一定堅(jiān)決果敢，盡管是一個(gè)淺薄固執(zhí)的小人物，也可算作更次一等的士了?！弊迂曈謫?wèn)：“現(xiàn)在那些掌權(quán)的怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！鼠目寸光的人，算得了什 么！”

【原文】子曰：“不得中行而與之①，必也狂狷乎②！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也③?！?/p>

【解譯】孔子說(shuō)：“我找不到言行合乎中庸之道的人與他交往，那一定要同狂者和狷者交往了?？裾哂羞M(jìn)取心，狷者絕不肯做壞事。”

【原文】子曰：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)①。’善夫！”“不

恒其德，或承之羞②?！弊釉唬骸安徽级岩英?。”

【解譯】孔子說(shuō)：“南方人有句話(huà)說(shuō)：‘人如果沒(méi)有恒心，不可以當(dāng)巫醫(yī)?！@話(huà)真好?。　兑捉?jīng)》上也說(shuō)：‘如果不能永恒地保持自己的德行，免不了承受羞辱?！笨鬃佑终f(shuō)：“這是不必占卜的?！?/p>

【原文】子曰：“君子和而不同①，小人同而不和②?！?/p>

【解譯】孔子說(shuō)：“君子講求和諧而不同聲附和，小人同流合污而不和諧?！?/p>

【原文】子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之①，何如？”子曰：“未可也②。”“鄉(xiāng)人皆惡之③，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”

【解譯】子貢問(wèn)道：“全鄉(xiāng)的人都稱(chēng)贊他，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“還不行?！弊迂曈謫?wèn)：“全鄉(xiāng)的人都厭惡他，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“還不行。不如全鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。”

【原文】子曰：“君子易事而難說(shuō)也①，說(shuō)之不以道，不說(shuō)也，及其使人也，器之②；小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也，及其使人也，求備焉③。”

【解譯】孔子說(shuō)：“給君子做事容易，卻難以討他的喜歡。不以正道去討他的喜歡，他是不喜歡的。而到他使用人的時(shí)候，對(duì)人卻能按才能的大小合理使用他。給小人做事很困難，卻容易討他的喜歡。雖然不以正道去討他的喜歡，他也會(huì)喜歡的。而到他使用人的時(shí)候，對(duì)人就求全責(zé)備了?！?/p>

【原文】子曰：“君子泰而不驕①，小人驕而不泰?！?/p>

【解譯】孔子說(shuō)：“君子安詳而不驕傲，小人驕傲而不安詳?！?/p>

【原文】子曰：“剛、毅、木①、訥②近仁?！?/p>

【解譯】孔子說(shuō)：“剛強(qiáng)不屈，果敢堅(jiān)毅，質(zhì)樸老實(shí)，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，具有這四種品德的人接近于仁。

——君子和而不同，小人同而不和感悟

“君子和而不同，小人同而不和”意思是說(shuō)君子用自己的意見(jiàn)去糾正別人錯(cuò)誤的意見(jiàn)，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達(dá)自己的意見(jiàn)。

自古至今，人與人處世交往，君子與小人之分也就如此。真正的君子，并不太在意人際往來(lái)中的利益糾葛和是非恩怨，但在大是大非面前卻勇于堅(jiān)持立場(chǎng)，保持思想的自由和人格的獨(dú)立。在日常生活中，人們對(duì)某一問(wèn)題持有不同的看法，這是極為正常的。真正的朋友應(yīng)該通過(guò)交換意見(jiàn)、溝通思想而求得共識(shí)。因此，真正的君子之交，并不尋求時(shí)時(shí)處處保持一致，而是容忍對(duì)方有其獨(dú)立的見(jiàn)解，自己也不隱瞞不同的觀點(diǎn)，赤誠(chéng)相見(jiàn)、肝膽相照。但是小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的想法，或是根本就沒(méi)有自己的思想，只知道見(jiàn)風(fēng)使舵。更有甚者，還黨同伐異、以人劃線(xiàn)，形成不同的幫派。比如在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就有這么一些人把學(xué)術(shù)之爭(zhēng)變成了門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)本來(lái)是要通過(guò)不同觀點(diǎn)的交流與碰撞而去偽存真，促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，而門(mén)戶(hù)之見(jiàn)則是無(wú)原則地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，將學(xué)術(shù)之爭(zhēng)演變?yōu)槔鏍?zhēng)斗。

“君子和而不同，小人同而不和”告訴我們，人與人之間應(yīng)該如何相處，如何來(lái)看待不同的觀點(diǎn)。只有不同的思想相互碰撞，才能產(chǎn)生出新的靈感、新的火花，使我們聰明起來(lái)，推進(jìn)我們所生活的這個(gè)世界不斷向前邁進(jìn)，向前發(fā)展。高明的人總是追求和諧，包容差異，在豐富多彩中達(dá)成和諧。

《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn)：雙重主題說(shuō)。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

三種說(shuō)法中，我們認(rèn)為“雙重主題說(shuō)”較為客觀、中肯，符合于作品實(shí)際。此就三個(gè)方面再略作闡述或補(bǔ)充。

主題思想：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。其次這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次，也是最為重要的，作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則，作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨? 即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法，這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必；而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!