第一篇：西晉詩歌潘岳左思

中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 1

兩漢漢代古詩部分作品原著與翻譯

1、潘岳《悼亡詩》——其一原文 荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風(fēng)緣隙來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沈憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。譯文：

漫長的冬春漸漸過去, 寒暑交替光陰匆匆不息.我親愛的妻子已命歸黃泉, 厚實的土層把我們永遠的隔離.誰又能理解我心中的悲凄, 久滯于妻子的墓地又有何益? 勉強服從朝廷的任命我要離開這里, 回心轉(zhuǎn)意我重返舊職.見房思念我恩愛的人, 進屋憶起共同的生活經(jīng)歷.紗帳間難尋你的倩影, 只有文章筆墨的點點余跡.你用過的胭脂香味尤存, 遺留下的衣物還掛在墻壁.中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 2 恍惚中你仍在我的生活里, 無限的惆悵又令我銷魂失意.你我如那林中離飛的雙棲鳥, 雙雙相伴今卻影單剩我自己.如那水中暢游的比目魚, 對對并隨中途分離.春風(fēng)沿著門縫徐徐吹進, 清晨寒露順檐滴墜.長夜難眠何時能忘亡妻, 優(yōu)緒綿綿心中日益沉積.多么希望這哀思有時淡薄或衰減, 也效那莊周鼓盆而歌把哀傷排遣.賞析：

潘岳《悼亡詩》是詩人悼念亡妻楊氏的詩作，共有三首。楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘岳十二歲時與她訂婚，結(jié)婚之后，大約共同生活了二十四個年頭。楊氏卒于公元298年（晉惠帝元康八年）。潘岳夫婦感情很好，楊氏亡后，潘岳寫了一些悼亡詩賦，除《悼亡詩》三首之外，還有《哀永逝文》《悼亡賦》等，表現(xiàn)了詩人與妻子的深厚感情。在這些悼亡詩賦中，《悼亡詩》三首都堪稱杰作，而在三首《悼亡詩》中，第一首傳誦千古，尤為有名。這里選析第一首。

這一首《悼亡詩》寫作時間大約是楊氏死后一周年，即公元299年（晉惠帝永康九年）。何焯《義門讀書記》說：?安仁《悼亡》，蓋在終制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有喪而賦詩者。?結(jié)合詩的內(nèi)容考察，是可以相信的。這首詩，從內(nèi)容看，可以分為三個部分：

?荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。?是第一部分，寫詩人為妻子守喪一年之后，即將離家返回任所時的心情。開頭四句點明妻子去世已經(jīng)一年。詩人說，時光流逝，愛妻離開人世已整整一年，層層的土壤將他們永遠隔絕了。?私懷?四句，寫詩人即將離家返回任所的心理活動。就個人對亡妻的思念之情來說，詩人十分愿意留在家中，可是有公務(wù)在身，朝廷不會依從，中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 3 這個愿望是難以實現(xiàn)的。再說，人已死了，就是再繼續(xù)留在家中，也是沒有用。這里提出留與不留的矛盾。矛盾的解決辦法是，勉強遵從朝廷之命，轉(zhuǎn)變念頭，返回原來任職的地方。

?望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。?是第二部分，寫詩人就要離家返回任所，臨行之前，觸景生情，心中有說不出的悲哀和痛苦?？吹阶≌?，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；進入房間，自然憶起與愛妻共同生活的美好經(jīng)歷，她的一舉一動，使詩人永遠銘記在心間?？墒?，在羅帳、屏風(fēng)之間再也見不到愛妻的形影。見到的是墻上掛的亡妻的筆墨遺跡，婉媚依舊，余香未歇。眼前的情景，使詩人的神志恍恍忽忽，好像愛妻還活著，忽然想起她離開人世，心中不免有幾分驚懼。這一段心理描寫，十分細膩的表現(xiàn)了詩人思念亡妻的感情，真摯動人。這是全詩的最精彩的部分。

應(yīng)該指出，?流芳??遺掛?二語，注家尚有不同看法。有人認為?流芳?是指楊氏的化妝用品，有人認為?遺掛?是楊氏的遺像，都是猜測，缺乏根據(jù)。余冠英說：?‘流芳’‘遺掛’都承翰墨而言，言亡妻筆墨遺跡，掛在墻上，還有余芳。?（《漢魏六朝詩選》）比較可信。又，?回惶忡驚惕?，意思是由惶惑不安轉(zhuǎn)而感到驚懼。?回?，一作?周?。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不通，清人吳淇說：?此詩‘周惶忡驚惕’五字似復(fù)而實一字有一字之情，‘悵恍’者，見其所歷而猶為未亡?！芑题珞@惕’，想其所歷而已知其亡，故以‘周惶忡驚惕’五字，合之‘悵恍’，共七字，總以描寫室中人新亡，單剩孤孤一身在室內(nèi)，其心中忐忐忑忑光景如畫。?（《六朝選詩定論》）剖析入微，亦頗有理。

?如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風(fēng)緣隙來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沈憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。?是第三部分，寫詩人喪偶的孤獨和悲哀。?翰林鳥?，指雙飛于林中的鳥。比目魚，水中一種成對的魚?！稜栄拧ㄡ尩亍氛f：?東方有比目魚，不比不行。?傳說比目魚身體很扁，頭上只一側(cè)有眼睛，必須與眼睛生在另一側(cè)的比目魚并游。不論?翰林鳥?，還是?比目魚?，都是古人常用來比喻夫妻合好。?一朝只?、?中路析?，寫出詩人喪偶以后的孤獨與凄涼。冬去春來，寒暑流易，愛妻去世，忽已逾周年。又是春風(fēng)襲人之時，檐下晨霤點點滴滴，中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 4 逗人哀思，難以入眠。深沉的憂愁，難以消卻，如同三春細雨，綿綿無休，盈積心頭。要想使哀思衰減，只有效法莊周敲擊瓦盆（一種古代樂器）了?！肚f子〃至樂》說，戰(zhàn)國時代宋國人莊周妻死了，惠施去吊喪，見莊周兩腿伸直岔開坐在那里敲著瓦盆唱歌?；菔┱f，妻子死了，不哭也罷，竟然唱起歌來，未免太過分了。莊周說，妻子剛死時，他很悲傷。后來想想，人本無生、無形，由無到有，又由有到無，正如四季循環(huán)，就不必要悲傷了。潘岳想效法莊周，以達觀的態(tài)度消愁，殊不知?此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?。

潘岳的悼亡詩賦有一個明顯的特點，即富于感情。此詩也不例外。陳祚明說：?安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩以道情，未有情深而語不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。?（《采菽堂古詩選》卷十一）這里肯定潘岳悼亡詩的感情?淋漓傾注?，又批評了他的詩繁冗和缺乏?含蘊不盡之妙?，十分中肯。沈德潛對潘岳詩的評價不高，但是對悼亡詩，也指出?其情自深?（《古詩源》卷七）的特點。的確，潘岳悼亡詩感情深沉，頗為感人。

由于潘岳有《悼亡詩》三首是悼念亡妻的，從此以后，?悼亡詩?成為悼念亡妻的專門詩篇，再不是悼念其他死亡者的詩篇。于此可見，潘岳《悼亡詩》深遠的影響。

2、左思《詠史》其

二、其六原文 郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。

馮公豈不偉，白首不見招。（其二）

荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無人。雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳！中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 5 貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。（其六）譯文：

茂盛的松樹生長在山澗底,風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上.(由于生長的地勢高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松.貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢,有才能的人卻埋沒在低級職位中.這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 并非一朝一夕造成的.漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè),子孫七代做了高官.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈?可就因為出身微寒,白頭發(fā)了仍不被重用。（其一）

荊軻在燕國的街邊飲酒，喝醉了氣魄更加懾人。他唱著悲哀的歌曲與他的好友高漸離相和，旁若無人。雖然沒有壯士的氣節(jié)，卻也有著與世間普通人不同的品行。他的目光高昂，斜睨著四海之內(nèi),那些豪門大族都不值一提。富貴的人雖然富貴，他確把他們是做塵埃。貧賤的人固然貧賤。他確把他們看的重迂千金。（其六）

賞析：

（?郁郁澗底松?）這首寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據(jù)要位，造成?上品無寒門，下品無勢族?（《晉書〃劉毅傳》）的不平現(xiàn)象。?郁郁澗底松?四句，以比興手法表現(xiàn)了當時人間的不平。以?澗底松?比喻出身寒微的士人，以?山上苗?比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內(nèi)容。形象鮮明，表現(xiàn)含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之后，如吳均的《贈王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內(nèi)涵是十分豐富的。中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 6

?世胄躡高位?四句，寫當時的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像?澗底松?和?山上苗?一樣，是地勢使他們?nèi)绱?，由來已久，不是一朝一夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。這里，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現(xiàn)象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經(jīng)有所發(fā)展，至曹魏推行?九品中正制?，對門閥統(tǒng)治起了鞏固作用。西晉時期，由于?九品中正制?的繼續(xù)實行，門閥統(tǒng)治有了進一步的加強，其弊病也日益明顯。段灼說：?今臺閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，唯問中正，故據(jù)上品者，非公侯之子孫，即當涂之昆弟也，二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！?（《晉書〃段灼傳》）當時朝廷用人，只據(jù)中正品第，結(jié)果，上品皆顯貴之子弟，寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴厲地譴責(zé)中正不公：?今之中正不精才實，務(wù)依黨利；不均稱尺，務(wù)隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀，或以貨賂自通，或以計協(xié)登進，附托者必達，守道者困悴，無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆曲有故，慢主罔時，實為亂源，損政之道一也。?（《晉書〃劉毅傳》）這些言論都反映了當時用人方面的腐敗現(xiàn)象。左思此詩從自身的遭遇出發(fā)，對時弊進行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。

?金張藉舊業(yè)?四句，緊承?由來非一朝?。內(nèi)容由一般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據(jù)《漢書〃金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內(nèi)侍。張，指張湯家族。據(jù)《漢書〃張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。?功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚?。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這里以對比的方法，表現(xiàn)?世胄躡高位，英俊沉下僚?的具體內(nèi)容。并且，緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點破，左思《詠史》，實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發(fā)自己的懷抱，對不合理的社會現(xiàn)象進行無情地揭露和抨擊而已。中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 7 這首詩哪里只是?金張藉舊業(yè)?四句用對比手法，通首皆用對比，所以表現(xiàn)得十分鮮明生動。加上內(nèi)容由隱至顯，一層比一層具體，具有良好的藝術(shù)效果

（?荊軻飲燕市?）這首詩贊頌荊軻睥睨四海，蔑視豪門勢族的英雄氣概。據(jù)《史記》記載，荊軻，戰(zhàn)國時齊國人。喜歡讀書擊劍，他游于燕國，與燕國的狗屠和善擊筑的高漸離友善。?荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。?后為燕太子丹刺秦王，臨別前，作《渡易水歌》曰：?風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。?最后，失敗被殺。荊軻刺秦王是為了除暴安民，但是刺客的行為是并不足取的，只是他的事跡確有感人之處。左思贊頌荊軻，固然是佩服荊軻的為人，而更主要的是借以詠懷，表示對豪門勢族的藐視。

開頭四句，概括了《史記〃刺客列傳》的一些內(nèi)容。這是說，荊軻在燕國的都市里飲酒，酒興正濃，氣概則更為不凡。高漸離擊筑，荊軻高歌相和，甚至激動得流下眼淚，好像身邊沒有別的人似的。這里寫的只是荊軻生活的一個片斷。但是已足以表現(xiàn)他的思想性格和為人，已使人感到不同凡響。?雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫。?是對荊軻的評價。前句是貶，后句是褒。一貶一褒，貶中有褒。褒是主要的，而貶只是指出其不足。這個不足是與壯士魯仲連比較而言。魯仲連退秦兵成功了，荊軻刺秦王卻失敗了，所以說?無壯士節(jié)?。但是，在句首冠以連詞?雖?字，是表示退一步說，其正面意思在?與世亦殊倫?。因此可見左思對荊軻的為人還是肯定的。這個意思在下面句子中就更明顯了。?高眄邈四海，豪右何足陳？?是寫荊軻的英雄氣概。他高視不凡，四海尚且以為小，那豪門勢族豈值得一提。左思滿懷壯志，希望能施展自己的才能，為國家出力。但是，在門閥統(tǒng)治的壓抑下，英雄無用武之地，仕途蹭蹬，壯志難酬，他對自己的不公平遭遇充滿了憤懣不平的感情。所以，假借荊軻，表現(xiàn)了他對豪門勢族的蔑視。應(yīng)該指出，作為賈謐?二十四友?之一的左思，曾因賈謐的推舉而任秘書郎。他對現(xiàn)實生活的態(tài)度，不可能完全是這樣的。但是，這是他激于義憤而發(fā)出的聲音，是他的一種心聲。

?貴者雖自貴?四句，是詩人直接陳述自己對?貴者?和?賤者?的看法。他一反世俗之見，將?貴者?視若塵埃，?賤者?看得重若干鈞，進一 中國古代文學(xué)作品精讀教學(xué)資源（原著與翻譯）

第7講 8 步抒發(fā)了自己憤激的感情。左思的貴賤觀確實和世俗不同，如在組詩第四首《詠史〃濟濟京城內(nèi)》中贊美揚雄，說揚雄?悠悠百世后，英名擅八區(qū)?，以反襯豪門勢族的生命短暫，如過眼煙云，迅速從世界上消失。其意思和這里是一致的，字里行間，都洋溢著詩人的英風(fēng)豪氣。

戰(zhàn)國以后，荊軻的事跡，長期流傳。三國阮瑀《詠史》第二首、東晉陶淵明《詠荊軻》、唐代駱賓王《易水送別》等都是歌詠荊軻之作。陶詩云：?其人雖已沒，千載有余情。?大體上表達了這類詩歌的共同感情，左思的這首詩也不例外。

第二篇：潘岳名言15條

1.建設(shè)社會主義生態(tài)文明，將綠色文明、環(huán)境友好型社會與社會主義民主政治建設(shè)相聯(lián)系，將環(huán)境生態(tài)、文化生態(tài)與社會生態(tài)相聯(lián)系，意義重大而發(fā)人深省。

2.環(huán)境保護工作可以作為中國政治改革的試驗田。

3.幾年前，我得意地告訴國內(nèi)外媒體中國已成為世界工廠，我全然沒有意識到，世界工廠的代價也許就是世界垃圾廠。

4.環(huán)?？偩址堑珱]有角色錯位，反而進行了角色復(fù)位。

5.自從我負責(zé)環(huán)評后，就經(jīng)常肩負著重壓，我不怕別人說我，但我必須把事做好。

6.我們不歡迎高污染的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)嫁到我們國家，我們要把他們嚇回去。

7.某些人的先富犧牲了多數(shù)人的環(huán)境，某些地區(qū)的先富犧牲了其他地區(qū)的環(huán)境，環(huán)境不公加重了社會不公，社會不公又帶來了社會不和諧。

8.環(huán)保事業(yè)不是少數(shù)人的事業(yè)，是全民的事業(yè)，需要全社會的共同行動。在當下中國這樣一個法制脆弱、利益格局復(fù)雜的社會中，改革措施常常法乎其上，只得其中，為了得其上，矯枉過正就成為必然了。

9.一個人，剛好在一個特定的位置上，能夠為這轉(zhuǎn)型做一點事情，這是很幸運的。如果做不好這件事，這不是一個遺憾的問題，而是一個要負歷史責(zé)任的問題。

10.為了中華民族的可持續(xù)發(fā)展，要把保護環(huán)境作為畢生的責(zé)任，永作生態(tài)文明的代言人。

11.建設(shè)美麗中國，是當代中國環(huán)保人的時代責(zé)任，也是每一個環(huán)境記者的責(zé)任。環(huán)境新聞工作者應(yīng)承擔起推進生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的光榮使命。

12.人類在改造自然、利用自然的活動中，要時刻保持著尊重和敬畏之心，萬不可有僭越之心和踐踏之舉，要按照自然規(guī)律，在自然的界限內(nèi)活動，維持人與自然的基本和諧統(tǒng)一。

13.綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型才是成功的轉(zhuǎn)型，綠色的崛起才是和平的崛起。

14.增強每一個公民的環(huán)保意識。努力地保護我們?nèi)祟愖约旱募覉@。

15.中國的環(huán)境問題不是專業(yè)問題，而是一個政治問題，根源是我們扭曲的發(fā)展觀。

第三篇：詩歌鑒賞《望岳》

詩歌鑒賞《望岳》

（一）閱讀下列詩歌，完成第6-7題（4分）

望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

6.下列與“一覽眾山小”在語意上互為因果的一句是。（2分）A．齊魯青未了 B.造化鐘神秀 C.陰陽割昏曉 D.蕩胸生曾云 7.最后一句表達了詩人的思想感情。（2分）

（二）6．下列理解不正確的一項是（）（2分）

A．這首詩的作者是唐代著名詩人杜甫。B．前六句寫泰山之景，顯其宏偉氣勢。C．全詩表達了詩人登上山頂后的暢快。D．泰山位于今山東境內(nèi)，為“五岳之首”。7．“齊魯青未了”描繪了景象。（2分）

（三）7．泰山是“五岳之首”，被尊稱為________。(2分)8．下列理解不正確的一項是()（2分）

A．“陰陽割昏曉”寫出了泰山的巍峨高大、險峻奇崛。B．“決眥入歸鳥”表明薄暮時分詩人細望泰山所見之景。C．前三聯(lián)按照由近及遠的順序極寫泰山的高峻神秀景象。D．尾聯(lián)表達詩人意欲登上泰山之巔睥睨天下的豪情壯志。

（四）閱讀下列詩歌，完成第7——8題。（4分）7.這是首詩，表現(xiàn)泰山、的特點。（2分）8.下列對著首詩歌理解有誤的一項是（）（2分）A.泰山別名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以設(shè)問的方式體現(xiàn)了詩人乍見泰山的驚嘆。C.末句描寫詩人登上山頂后所看到的景象，極富哲理。D.全詩由遠望到近望、細望，表達了詩人對泰山的熱愛。

（五）閱讀下面的古詩，完成6-7題（4分）6.詩中“岱宗”的意思是＿＿＿。（2分）7.第三聯(lián)“決眥”一詞夸張地表現(xiàn)了＿＿＿。（2分）

(一）（4分,每空2分）

6.C

7.勇于攀登、傲視天下

（二）6、（2分）C（詩人尚未登及山頂，他在望的過程中想象登頂后的景和情）

7、（2分）描繪了泰山山色綿延數(shù)千里的壯麗景象。

（三）7．岱宗（2分）8．C(2分)按照由遠及近的順序

（四）7五言古高大險峻神奇秀麗 8 C

（五）6.泰山（或?qū)μ┥降淖鸱Q）（2分）7.詩人為泰山神奇縹緲的景象著迷（2分）

第四篇：《望岳》詩歌鑒賞及答案

詩歌鑒賞

望 岳 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

1、下面對《望岳》一詩理解不正確的一項是（A）A.這首詩寫出了詩人登上泰山后的所見所感。B.這首詩將寫景和抒情結(jié)合起來，情景交融。

C.頷聯(lián)前句形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)有的“神秀”，而后句則形象的襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。

D.全詩意境開闊，形象鮮明，格調(diào)高昂，氣勢磅礴，給人以極深的印象。

2、對《望岳》賞析有誤的一項是(C)A.詩人由實望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。

C.第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。

D.全詩格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。

3、下面是對這首詩的賞析，其中不正確的一項是（A）

A.“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫——“岱宗夫”。

B.“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑迹粋€“鐘”字將大自然寫得十分有情。

C.“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗。

D.“會當凌絕頂”中，“會當”是唐人口語，意思是“一定要”，從中可以看出詩人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

4、理解不正確的是（D）A首聯(lián)寫遠望之景。以距離之遠烘托泰山之高，表現(xiàn)了詩人初見泰山時激動喜悅、驚嘆不已的心情。

B頷聯(lián)寫近望之勢?！扮姟弊?，寫大自然格外傾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，寫挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。

C頸聯(lián)寫細望之景。山中層云繚繞，使心靈受到滌蕩。極目遠眺，飛鳥還巢，可知詩人矚望之專注。

D尾聯(lián)寫詩人登上了泰山極頂，以腳下群山的渺小反襯泰山的雄偉，蘊含深刻的哲理。

5、理解不正確的是（C）

A首聯(lián)一問一答，表達詩人敬慕之情。B.頷聯(lián)寫遠觀泰山神秀巍峨的形象。C頸聯(lián)寫黃昏時的山景和詩人的感受。D尾聯(lián)表達詩人睥睨天下的豪情壯志。

6、下列對詩歌理解有誤的一項(C)A.泰山別名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以設(shè)問的方式體現(xiàn)了詩人乍見泰山似的驚嘆。C.末句描寫是詩人登上山頂后所看到的景象，極富哲理。D.全詩由遠望到近望、細望，表達了詩人對泰山的熱愛。

第五篇：河北全國見義勇為模范候選人谷岳潘事跡

全國見義勇為模范候選人谷岳潘事跡

谷岳潘，男，33歲，中共黨員，石家莊市新華集貿(mào)中心個體商戶。

谷岳潘在石家莊經(jīng)商10多年，曾先后60余次勇斗歹徒、搶險救火。2005年12月的一個早晨，谷岳潘剛剛打開店門就看到一個持刀男子跑了過來，后面有兩個警察追趕，見此情景他沖出店面攔住了歹徒去路，持刀男子見有人攔截，揮刀就砍，但終究被身強力壯的谷岳潘制服，交給了隨后趕來的警察。2006年9月21日，兩位女士在天成商場附近銀行取錢后被搶，從此路過的谷岳潘看到后，挺身而出，赤手空拳與四名持刀歹徒搏斗，并與隨后趕來的三名軍人一起制服了歹徒，將歹徒送到派出所，為兩位女士挽回經(jīng)濟損失19.5萬元。2006年10月20日凌晨，離谷岳潘住處不遠的一家服裝加工廠突然著火，他不顧生命危險，奮力救火，手燒傷了，褲子燒破了，他全然不顧，為工廠挽回了幾十萬元的經(jīng)濟損失。2009年4月的一天，谷岳潘在市棉六公交汽車站附近草叢中發(fā)現(xiàn)身份證、銀行卡等60多張，他意識到這里可能是小偷集中活動地點，就在此蹲守，不一會兒發(fā)現(xiàn)三個小偷正在行竊，便大吼一聲，邊報警邊沖上去抓小偷，小偷逃上公交車，谷岳潘打車追到河北省第四 1

醫(yī)院門口，等小偷下公交車后，一下子來了20多歹徒，手拿砍刀、木棍，把谷岳潘打得頭破血流。十余名歹徒欲將谷岳潘推上車，并威脅他說：“讓你多管閑事，把你的手腳剁掉?！惫仍琅撕敛晃窇?，繼續(xù)與歹徒搏斗，與隨后趕來的公安干警一起抓住了四名歹徒。谷岳潘的先進事跡被《河北日報》、《燕趙都市報》、《河北青年報》等新聞媒體報道后，在社會各界引起了強烈反響。他先后在秦皇島市、唐山市、葫蘆島市等地做報告160余場。許多市民都知道了谷岳潘見義勇為的先進事跡，在受到歹徒敲詐勒索的時候，都會給谷岳潘打電話，請求援助。據(jù)不完全統(tǒng)計，從2004年起，谷岳潘接到群眾求助電話千余次，他總是第一時間趕到，幫助解決。許多歹徒一聽到谷岳潘的名字，便聞風(fēng)喪膽。谷岳潘說：“很多人說我傻，一個外地人不怕報復(fù)嗎？可我確實見不得那些歹徒為非作歹。能幫助別人，我感覺特別舒服，特別痛快”。

5.12汶川地震發(fā)生后，他積極捐款捐物，并先后深入到青川縣城及涼水鎮(zhèn)、木魚鎮(zhèn)等重災(zāi)區(qū)，參與搶救人員、防疫消毒等工作。谷岳潘見義勇為60多次，受過他直接幫助的有數(shù)百人，雖然家境不太富裕，但他扶危濟困，熱心公益，先后給弱勢群體捐款10多萬元。

谷岳潘被評為2007“感動省城”十大人物，被石家莊人民政府授予二等功，2009年榮獲“全國見義勇

為英雄”、“中國好人”、河北省見義勇為英雄稱號，2006--2008年連續(xù)三年被評為河北省見義勇為標兵，2010年，他被評為石家莊“百名百姓雷鋒”。2010年1月18日，河北省浙江商會拿出了20萬元獎勵谷岳潘，并以英雄之名成立了“河北省浙江商會谷岳潘公益基金”，谷岳潘將剛剛獲得的20萬元獎金，連同商會此前籌集的30萬元，全部拿出來作為扶助貧困學(xué)生公益基金的啟動資金。