第一篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,滋潤(rùn)美好心靈范文

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 滋潤(rùn)美好心靈

“父母呼，應(yīng)勿緩 ；父母命，行勿懶 ；父母教，須敬聽(tīng)； 父母責(zé)，須順承．．．．．”這是前幾天在家聽(tīng)孩子嘟囔的。寒假時(shí)給他倆買(mǎi)了一套國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀光盤(pán)。小家伙們每天都吵著要看要聽(tīng)。現(xiàn)在居然能背上幾句了，我心里覺(jué)得美滋滋的。做為一名老師，不由得想起學(xué)校的孩子了，他們不也需要這種精神食糧嗎？

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠(chéng)信、友愛(ài)、溫文有禮的優(yōu)雅人格。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。比如《論語(yǔ)》，它包含了立身、處事、為學(xué)、從政等豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。它提出了許多做人的原則，“吾一日三省其身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”。又比如《弟子規(guī)》,雖然總共僅有1080個(gè)字,360句,但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。其他的如《童蒙須知》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《顏氏家訓(xùn)》等一系列經(jīng)典，無(wú)一不蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德。由此看來(lái)國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以讓孩子們系統(tǒng)地直面中華傳統(tǒng)文化的精華,接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶,在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。這不正是我們學(xué)校德育工作應(yīng)該努力地方向嗎？

那么我們?nèi)绾伟颜b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和學(xué)校德育工作結(jié)合起來(lái)呢？

一是編寫(xiě)國(guó)學(xué)校本教材。結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，根據(jù)不同年級(jí)選取不同篇目的原則編寫(xiě)一套適合本校學(xué)生的校本教材。

二是將國(guó)學(xué)誦讀常規(guī)化，確保誦讀時(shí)間。比如每天早晨20分鐘經(jīng)典誦讀；每周一節(jié)經(jīng)典誦讀講讀課；每學(xué)期開(kāi)展兩次國(guó)學(xué)誦讀研討課；

三是打造國(guó)學(xué)文化特色。為孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)?？梢砸虻刂埔耍浞掷靡磺锌衫玫目臻g設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。在教學(xué)樓內(nèi)外墻、樓梯臺(tái)階、校園圍墻上，或詩(shī)或畫(huà)；利用學(xué)校文化園地、宣傳欄、廣播站等宣傳陣地，定期開(kāi)辦古詩(shī)文專(zhuān)欄，為學(xué)生隨時(shí)隨地欣賞詩(shī)詞文賦營(yíng)造良好的環(huán)境。

四是定期開(kāi)展多種踐行活動(dòng)，塑造學(xué)生完美人格。學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展“孝順的好孩子”、“文明學(xué)生”、“踐行《弟子規(guī)》標(biāo)兵”“文明禮儀示范班”等評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生把誦讀的內(nèi)容內(nèi)化成自身的行為。

總之，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅能讓孩子們深刻地感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，提升孩子語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，更重要的是能滋潤(rùn)孩子美好的心靈，讓孩子們?cè)跐撘颇行纬蓛?yōu)秀的道德品質(zhì)。

第二篇：讀書(shū)滋潤(rùn)心靈

無(wú)論科技如何發(fā)展，書(shū)籍的力量都是不可小覷的。古今中外，只有書(shū)籍，才能承載起幾千年不變地人類(lèi)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)大師高爾基說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。記得一位老師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。讀書(shū)不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！彪m然我讀的書(shū)籍并不多，對(duì)書(shū)籍有著深切的感情，有時(shí)候，一本好書(shū)就是良師益友，在寂寞時(shí)，書(shū)會(huì)給我以安慰；有疑難時(shí)，它會(huì)給我解答；遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我鼓舞和力量；迷失方向時(shí)，它會(huì)指引我向光明的前程邁進(jìn)。因此，讀書(shū)，能潤(rùn)澤人的心靈人生。

俗話說(shuō)得好：鳥(niǎo)欲高飛先展翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。有書(shū)在手，苦悶的時(shí)候，書(shū)會(huì)告訴你：每次苦難都是一次淬火，只有敢于在火焰上修煉，才能百煉成鋼；空虛的時(shí)候，有書(shū)在手，書(shū)會(huì)告訴你：擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度才能不再呻吟連連、怨天憂(yōu)人，必能見(jiàn)到雨后彩虹；空閑的時(shí)候，有書(shū)在手，書(shū)會(huì)告訴你：怎樣用閑暇采集知識(shí)，用書(shū)籍來(lái)改變平庸；快樂(lè)的時(shí)候，有書(shū)在手，書(shū)會(huì)告訴你：珍惜眼下就是幸福，美好生活也許平凡，平凡也可以一樣燦爛。生活中充滿(mǎn)了各種誘惑，一個(gè)人變俗、變愚、變壞太容易，只有讀書(shū)才是自我拯救、自我提升、自我超越的最佳途徑。因此，讀書(shū)是心靈感悟的過(guò)程，也是我們的良師益友。

讀書(shū)能消除孤獨(dú)。生活上的孤單可以忍受，但是，最痛苦的莫過(guò)于精神的孤獨(dú)。學(xué)習(xí)上沒(méi)有一個(gè)可以求助的人，這種滋味和體驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人，可能很難理解。讀書(shū)能夠滿(mǎn)足人的歸屬感，讓人融入社會(huì)圈子，減少孤獨(dú)感。因此，只要有書(shū)相伴，就能照亮人生航線的燈塔，就能引導(dǎo)人生到達(dá)彼岸的航標(biāo)，就能滋潤(rùn)人生枯燥的雨露，就是人生孤寂生活中最親密的伙伴。讀書(shū)一生，就能為忙碌和孤獨(dú)提供一份難得的寧?kù)o和充實(shí)，就能伴隨人生度過(guò)艱苦的歲月。失意時(shí)，書(shū)是良師，書(shū)是諍友，讀書(shū)使浮躁的心境平淡如水。書(shū)籍最大的優(yōu)點(diǎn)是不嫌貧愛(ài)富，只要你選擇了它，它就永遠(yuǎn)是你的忠實(shí)朋友，讀書(shū)人與書(shū)同行，日子永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)。讀書(shū)可以填補(bǔ)幸福日子里的淺薄，可以過(guò)濾人生中的浮躁，能夠點(diǎn)綴貧瘠日子里清瘦，可以溫暖寂寞中的寒冷，可以洗掉愚昧的灰暗，可以割去自滿(mǎn)的驕傲，可以讓目光變得遠(yuǎn)見(jiàn)，讀書(shū)可以讓人自知自明，可以知己知彼，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，可以鍛造骨骼的堅(jiān)強(qiáng)，可以將夢(mèng)想點(diǎn)亮…….古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)把人間萬(wàn)象把世界一切化作了文字，讀書(shū)讓人從文字回歸世界，不斷擴(kuò)大認(rèn)知。行就是適應(yīng)自然改造自然適應(yīng)社會(huì)改造社會(huì)，知行間存在或近或遠(yuǎn)的距離，讀書(shū)讓心靈走在知行間，逐步走向知行合一。讀書(shū)滋潤(rùn)心靈，從而更好地閱讀生活社會(huì)這本大書(shū)

讀書(shū)能怡情悅性。記得培根曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。古人說(shuō)過(guò)：讀而孜孜不倦，持之一恒，可育德行，可導(dǎo)人生。讀書(shū)養(yǎng)性，不僅可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣；在工作中，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，而且讀書(shū)更能提高寫(xiě)作與分析能力，寫(xiě)文章就有才思敏捷。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

第三篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 開(kāi)啟智慧心靈

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 開(kāi)啟智慧心靈

對(duì)人的一生而言，童年時(shí)期所受的教育具有決定性的影響，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是最有價(jià)值、最優(yōu)質(zhì)的教育，是奠定孩子們一生幸福的根本。東街小學(xué)在深入開(kāi)展“小公民道德之星暨先進(jìn)班級(jí)”創(chuàng)建活動(dòng)中，把讀經(jīng)誦詞列為八項(xiàng)主題教育之一，并與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以“開(kāi)啟智慧頭腦，培育圣賢心靈，弘揚(yáng)道德文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”為主題，大大豐富小公民思想道德建設(shè)的教育內(nèi)容和形式，增強(qiáng)了活動(dòng)的趣味性和實(shí)效性，給了孩子們一把開(kāi)啟心智的金鑰匙，受到了師生的熱烈歡迎，得到了家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可，取得了一定的成效。三年來(lái)，先后有12個(gè)班級(jí)被評(píng)為省、酒泉市和我市小公民思想道德先進(jìn)班級(jí)。2009年12月，六（4）班被評(píng)為酒泉市優(yōu)秀中隊(duì)，學(xué)校被酒泉市文明委命名為“全市未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)單位”，2010年5月，學(xué)校關(guān)工委被評(píng)為敦煌市“五好關(guān)工委”，9月，排練的節(jié)目《走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，浸潤(rùn)詩(shī)韻書(shū)香》參加“慶國(guó)慶”敦煌市青少年國(guó)學(xué)道德經(jīng)典誦讀大賽獲一等獎(jiǎng)，12月，《新公民教育研究》課題獲酒泉市教育科研成果二等獎(jiǎng)。我們的主要做法是：

一、營(yíng)造氛圍，提高認(rèn)識(shí)

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容博大精深，文字精煉，歷久彌新，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是培育學(xué)生小公民道德的精神陽(yáng)光，對(duì)于開(kāi)啟智慧頭腦、培育圣賢心靈、弘揚(yáng)道德文化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展都具有不可替代的作用和意義。學(xué)校高度重視此項(xiàng)工作，多次召集“五老”成員協(xié)商、討論，充分利用校園廣播、手抄報(bào)、名人名言、展板等平臺(tái)，開(kāi)辟了國(guó)學(xué)經(jīng)典專(zhuān)欄，創(chuàng)建了“傳統(tǒng)文化墻”，以多種形式輿論造勢(shì)，營(yíng)造出了濃郁的活動(dòng)氛圍。

為了進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)校關(guān)工委先后組織師生開(kāi)展了經(jīng)典誦讀和文明禮儀培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)校關(guān)工委常務(wù)副主任范登輝經(jīng)典誦讀講座、觀看金正昆教授《文明禮儀》講座錄像和“頌師德、樹(shù)形象”教師普通話演講比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了教師的育人觀念，增強(qiáng)了工作的主動(dòng)性、責(zé)任性和積極性，都更加自覺(jué)地把活動(dòng)記在心里，抓在手上，落實(shí)在具體行動(dòng)上，學(xué)校還開(kāi)展了《新公民教育研究》課題實(shí)驗(yàn)，通過(guò)調(diào)查摸底、深研細(xì)究、實(shí)踐反饋、總結(jié)提高、推廣應(yīng)用、引領(lǐng)誦讀等環(huán)節(jié)，共發(fā)表實(shí)驗(yàn)性論文10余篇，理論指導(dǎo)實(shí)踐，相得益彰，有效地整體推進(jìn)了此項(xiàng)活動(dòng)。

二、系統(tǒng)安排，抓好落實(shí)

學(xué)校關(guān)工委以《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、名言警句、唐詩(shī)宋詞為主要內(nèi)容，篩選中華民族傳統(tǒng)道德中的精華，深入組織開(kāi)展“讀經(jīng)誦詞”活動(dòng)。要求低年級(jí)學(xué)生讀背《三字經(jīng)》，熟記名言警句和古詩(shī)詞各10首（篇）；中年級(jí)學(xué)生讀背《千字文》、《增廣賢文》，熟記名言警句和古詩(shī)詞各20首（篇）；高年級(jí)學(xué)生讀背《弟子規(guī)》，熟記名言警句和古詩(shī)詞各30首（篇）。用《三字經(jīng)》培養(yǎng)學(xué)生的禮儀規(guī)范，用《千字文》熏陶道德品格與心靈，用《增廣賢文》啟迪聰明才智，用《弟子規(guī)》培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，積累名言警句，明白做人處事的道理，積累唐詩(shī)宋詞，讓學(xué)生有了儒雅的學(xué)者風(fēng)范。

學(xué)校嚴(yán)格保證天天誦讀，堅(jiān)持利用晨讀20分鐘組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文。各班均制定有檢查制度，或齊誦或獨(dú)誦，或小組誦或全班誦，形式不拘一格。學(xué)校關(guān)工委堅(jiān)持定期對(duì)各班誦讀情況進(jìn)行指導(dǎo)和抽查，每逢寒暑假，還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)劃定范圍指導(dǎo)讀背15篇經(jīng)典詩(shī)文，開(kāi)學(xué)后，各班或鑒賞或誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀背誦中逐步體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的做人處事哲理，從而在全校形成了讀經(jīng)誦典的良好風(fēng)尚。

三、精心策劃，活動(dòng)育人

學(xué)校精心策劃每一項(xiàng)主題教育，將讀、背、說(shuō)、演、做溶于一體，著重抓好“四個(gè)結(jié)合”，突出了活動(dòng)的實(shí)效性。一是經(jīng)典誦讀與課間游戲相結(jié)合，以往拍拍手，跳皮筋等游戲的順口溜，如今換成了“人之初，性本善”、“天地玄黃，宇宙洪荒”、“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄”等內(nèi)容，每當(dāng)下課鈴響，誦讀聲歡笑聲此起彼伏，校園中頓時(shí)詩(shī)情盎然。二是經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)相結(jié)合，讓經(jīng)典走進(jìn)課堂，語(yǔ)文、科學(xué)、品德與社會(huì)等學(xué)科教師積極挖掘教材中涉及到的經(jīng)典故事，既豐富了教材內(nèi)容，又增進(jìn)了課堂教學(xué)的趣味性和哲理性。三是經(jīng)典誦讀與作文教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生將誦讀感受和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，不但豐富了作文內(nèi)容，而且開(kāi)啟了智慧的頭腦。四是經(jīng)典誦讀與家庭教育相結(jié)合，學(xué)校堅(jiān)持定期舉辦家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)班，家長(zhǎng)與班主任共同探討具體措施辦法，架起了家校攜手齊抓經(jīng)典誦讀活動(dòng)的橋梁。

在一系列的道德實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了美化家園、孝敬老人和感恩。每年學(xué)雷鋒日，各班的 “讀經(jīng)誦詞愛(ài)心小隊(duì)”都會(huì)爭(zhēng)先恐后走上街頭，清理垃圾廣告，擦洗沙洲樂(lè)園公共設(shè)施，在孔子塑像前開(kāi)展“經(jīng)典詠懷”活動(dòng)，“讀經(jīng)誦詞慰問(wèn)小隊(duì)”到“隴人驕子——何永梅”的家中，為何奶奶打掃庭院，展示自編自演的經(jīng)典誦讀節(jié)目，送去關(guān)愛(ài)。2010年5月，600余名師生在市關(guān)工委“五老” 成員的講解中了解了黨河大橋的變遷，還誦讀了《道德經(jīng)》，齊唱了經(jīng)典紅歌，表演了群口經(jīng)典快板。9月，學(xué)校組建“百人誦讀方陣”，在全市普通話宣傳啟動(dòng)儀式上，展示了 “說(shuō)普通話、寫(xiě)規(guī)范字、用文明語(yǔ)、做文明人”的風(fēng)采。國(guó)慶節(jié)，開(kāi)展了“我與經(jīng)典詩(shī)詞同行”誦讀大賽，各班節(jié)目精彩紛呈，形式多樣，那朗朗上口的誦讀無(wú)不寄寓著孩子們進(jìn)步的心聲。11月，與福娃歡歡希望小學(xué)開(kāi)展了“手拉手誦詩(shī)詞、結(jié)對(duì)子同進(jìn)步”活動(dòng)，把活動(dòng)延伸到了農(nóng)村學(xué)校。

四、評(píng)比激勵(lì)，啟迪心智

學(xué)校以讀背熟練程度、意義理解和實(shí)際應(yīng)用等為標(biāo)準(zhǔn)建立了評(píng)比激勵(lì)長(zhǎng)效機(jī)制，各班都有符合學(xué)生認(rèn)知水平、特色鮮明的評(píng)比激勵(lì)措施，學(xué)生先在小組進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，班級(jí)再按周或月定期評(píng)選 “讀經(jīng)誦詞好少年”、“讀經(jīng)誦詞小冠軍”、“讀經(jīng)誦詞小明星”、“讀經(jīng)誦詞優(yōu)秀小組”等。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“讀經(jīng)誦詞比賽”、“經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”等多種形式，堅(jiān)持設(shè)立“讀經(jīng)誦詞模范班集體”、“讀經(jīng)誦詞小能手”等獎(jiǎng)項(xiàng)，給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校保障獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)到位，每年投入達(dá)10000余元。評(píng)優(yōu)樹(shù)?；顒?dòng)有效激發(fā)了學(xué)生讀背經(jīng)典的興趣。

現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，再加上外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，孩子們接受?chē)?guó)學(xué)教育后，經(jīng)典將在他們心里埋下種子，走進(jìn)了孩子們的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，隨著他們慢慢長(zhǎng)大，會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

五、陶冶情操，初見(jiàn)成效

國(guó)學(xué)經(jīng)典高度濃縮了中華五千年文明的精華，優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，有利于孩子們養(yǎng)成古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓他們明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，人人爭(zhēng)做文明人。

通過(guò)近三年的努力，取得了一定的成效。一是學(xué)生的思想道德素質(zhì)明顯增強(qiáng)。學(xué)校學(xué)生品德操行合格率一直保持100％，優(yōu)良率達(dá)98％以上。三年來(lái)，師生累計(jì)給地震災(zāi)區(qū)等捐款達(dá)50000余元，好人好事更是層出不窮，六年級(jí)（1）班的魏一同學(xué)就將《增廣賢文》中的“錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金”落實(shí)在了具體行動(dòng)中，去年9月的一天中午，他在上學(xué)途中撿到了一張存有20000余元的建行工資卡，幾經(jīng)周折，終于送還給了失主，四（2）班秦晨在上學(xué)路上撿到價(jià)值3000元的手機(jī)上交學(xué)校歸還失主，像這樣拾金不昧、樂(lè)于助人、關(guān)心集體等事例屢見(jiàn)不鮮。二是學(xué)生的精神面貌明顯轉(zhuǎn)變。讀經(jīng)誦詞活動(dòng)幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，絕大多數(shù)孩子會(huì)為下班的父母端上一杯茶，說(shuō)一句問(wèn)候的話，吃完飯主動(dòng)收拾碗筷、掃地，對(duì)長(zhǎng)輩也知道噓寒問(wèn)暖，還能踴躍參加書(shū)信文化大賽等各類(lèi)比賽活動(dòng)，每年都有100余名學(xué)生獲校級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。一年級(jí)（1）班的范麗喬同學(xué)能熟練背誦幾百句《三字經(jīng)》、幾十首唐詩(shī)、幾十句弟子規(guī)，六年級(jí)（3）班有30余名學(xué)生不但能背而且能用舞蹈進(jìn)行展示。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提升。讀經(jīng)誦詞活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)校的教育教學(xué)工作，近三年來(lái)，學(xué)校教師發(fā)表省市級(jí)教育教學(xué)論文（含獲獎(jiǎng)）達(dá)150余篇，在市教研室組織的各種檢測(cè)統(tǒng)考中，我校的教學(xué)成績(jī)一直名列前茅。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。東街小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入開(kāi)展突出了小公民道德建設(shè)活動(dòng)的實(shí)效性，促進(jìn)了校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，今后我們將不斷推陳出新，大膽探索與實(shí)踐，真正讓國(guó)學(xué)道德在學(xué)生心靈中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，開(kāi)啟他們智慧的心靈。經(jīng)典誦讀活動(dòng)絕非一朝一夕之事，必須要常抓不懈，要潛移默化為學(xué)生的品質(zhì)，我們還要加倍努力，才能真正推動(dòng)此項(xiàng)工作邁上新的臺(tái)階。

第四篇：塑造美好心靈.(經(jīng)典誦讀總結(jié))

塑造美好心靈，打好人生底色

——“特色立校，文化立人”特色辦學(xué)工作總結(jié)

漫步校園，打量那些三三兩兩讀書(shū)的人群。翻開(kāi)文集，欣賞那些記錄學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受的文章。我們的心暖暖的，因?yàn)榇丝绦闹惺幯氖鞘斋@的喜悅。

兩年之前，為了響應(yīng)上級(jí)部門(mén)“創(chuàng)建特色學(xué)?！钡奶?hào)召，我們反復(fù)考量了學(xué)校多年辦學(xué)的實(shí)力，最終確定了“特色立校，文化立人”的辦學(xué)目標(biāo)。

是的，中華民族擁有幾千年的燦爛文化，無(wú)數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典被人們傳承詠唱，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《論文》等，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛(ài)國(guó)、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。

以 “特色立校，文化立人”為主題的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)成為了我校實(shí)現(xiàn)辦學(xué)特色的有效載體，拉開(kāi)了我校培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，幫助學(xué)生積淀豐厚文化底蘊(yùn)的序幕。

兩年來(lái)，我校以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)為突破口，積極探索經(jīng)典名著誦讀與實(shí)施素質(zhì)教育相結(jié)合的有效途徑，努力構(gòu)建書(shū)香校園、和諧校園，逐漸形成了自己的辦學(xué)特色。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，上下同心，合力營(yíng)造良好誦讀氛圍

打造濃郁的文化環(huán)境。

為增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)古典文化的傳承，促進(jìn)學(xué)校形成濃郁的校園文化氛圍。2010年12月我校全體師生在操場(chǎng)上隆重集會(huì)，舉行了“特色立校，文化立人”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，號(hào)召全體師生在今后的活動(dòng)中積極地誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承祖國(guó)優(yōu)良文化，記錄讀書(shū)感受。為進(jìn)一步營(yíng)造良好誦讀氛圍，學(xué)校精心布置了校園文化環(huán)境，在走廊和樓梯的墻壁上懸掛上了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典的片段和名句，圖文結(jié)合，精美優(yōu)雅，既美化了校園環(huán)境，又方便同學(xué)們隨時(shí)隨地記誦和理解。

二、多措并舉，保障“特色立校，文化立人”活動(dòng)的開(kāi)展

1、成立“特色立校，文化立人”領(lǐng)導(dǎo)小組，以校長(zhǎng)為第一負(fù)責(zé)人，中層領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)的責(zé)任體制，講實(shí)效，重落實(shí)。召開(kāi)輔導(dǎo)教師專(zhuān)項(xiàng)會(huì)議傳達(dá)精神，形成共識(shí)。向?qū)W生廣泛宣傳，讓“與經(jīng)典同行，同名著為伴”的理念深入人心。

2、投入資金，保障活動(dòng)的開(kāi)展。開(kāi)放圖書(shū)室，建立班級(jí)“圖書(shū)角”、“讀書(shū)吧”，讓圖書(shū)走進(jìn)學(xué)生生活。

3、學(xué)校定期進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)檢查，對(duì)各班級(jí)的誦讀活動(dòng)情況予以督促、評(píng)估，并列入班主任月考核和年終考核中。

4、在學(xué)校組織的主題活動(dòng)比賽后及時(shí)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)突出的班級(jí)或?qū)W生個(gè)人，頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)品，在一定程度也激發(fā)了全校師生參與誦讀活動(dòng)的熱情。

三、積極開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng) 創(chuàng)建“書(shū)香校園”、“和諧校園”。

1、開(kāi)展“文化早餐”活動(dòng)，要求各班以班級(jí)為單位，利用每日晨會(huì)前十分鐘，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。購(gòu)買(mǎi)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀書(shū)籍，做到人手一冊(cè)，保障活動(dòng)開(kāi)展。

2、每節(jié)課開(kāi)課前，利用課前三分鐘準(zhǔn)備時(shí)間誦讀經(jīng)典名篇片段，不失時(shí)機(jī)的將國(guó)學(xué)經(jīng)典植根到學(xué)生的心中。

3、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典以各種豐富多彩的形式出現(xiàn)在學(xué)生的面前?；蛘b讀，或吟唱，或表演，或舞蹈，讓國(guó)學(xué)魅力四射！

4、引導(dǎo)學(xué)生參與“好書(shū)互換”活動(dòng)，解決書(shū)源不足的問(wèn)題。

5、利用班級(jí)的“圖書(shū)角”、“讀書(shū)吧”中的圖書(shū)，組織學(xué)生閱讀，結(jié)合評(píng)選“閱讀之星”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。

6、組織學(xué)生積極撰寫(xiě)閱讀感受，開(kāi)展“讀后感”寫(xiě)作比賽。

7、開(kāi)展硬筆書(shū)法比賽，弘揚(yáng)民族文化。

8、讀書(shū)節(jié)成了學(xué)生最喜歡的節(jié)日。

四、特色辦學(xué)活動(dòng)結(jié)碩果。

是的，我們付出了辛勞，但我們收獲了喜悅。你看，躺在圖書(shū)室里的圖書(shū)在各班流動(dòng)起來(lái)了。孩子們收藏在家里的圖書(shū)也進(jìn)入校園了。操場(chǎng)上，樹(shù)蔭下，幾乎每一個(gè)角落，你都可以在不經(jīng)意之間，發(fā)現(xiàn)一些正沉浸在書(shū)中的身影。就像朱自清先生說(shuō)的那樣“欣欣然，一切朗潤(rùn)起來(lái)了?！?/p>

隨手打開(kāi)學(xué)生的作業(yè)，翻開(kāi)那些書(shū)法作品，你也會(huì)感受到變化。書(shū)寫(xiě)更工整了，字體更娟秀了。

翻開(kāi)《在路上》、《征途》這兩本學(xué)生自己的文集，閱讀著這些還顯得有些稚嫩的文字，仿佛自己也被帶進(jìn)了陽(yáng)光中，星空下，田野里，仿佛又一次目睹古人的風(fēng)采，再次感受名著的魅力，感動(dòng)、感懷、感想信筆拈來(lái)，詩(shī)情、親情、友情隨心寫(xiě)就。這些習(xí)作雖然稚嫩，確如晨風(fēng)清新。尚顯單薄，也似朝露瑩澈。

在讀書(shū)的路上，出現(xiàn)了一些“新星”。方宇文的《這一刻，我長(zhǎng)大了》，朱耀坤的《憫農(nóng) 節(jié)約》，儲(chǔ)銀萍的《一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”》等三篇作品獲得了馬鞍山市二等獎(jiǎng)。徐文才老師的《真水無(wú)香》獲得馬鞍山市優(yōu)秀獎(jiǎng)。孫恒斌、陸金娟兩位老師獲得馬鞍山市優(yōu)秀教師輔導(dǎo)獎(jiǎng)。李雅惠的《〈三毛流浪記〉讀后感》，卜婷婷的《讀憫農(nóng)，悟節(jié)約》，李慶的《誦讀經(jīng)典，感悟踐行》，朱超的《經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》，熊夢(mèng)如的《〈弟子規(guī)〉伴我成長(zhǎng)》，張雪的《我快樂(lè)，因?yàn)橛辛四恪返染牌x后感在含山縣教育局組織的相關(guān)比賽中活動(dòng)較高的獎(jiǎng)項(xiàng)。二零一零年，熊友為老師輔導(dǎo)的《木蘭從軍》國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦節(jié)目獲得含山縣二等獎(jiǎng)。二零一二年，陳學(xué)曼老師輔導(dǎo)的《滿(mǎn)江紅.怒發(fā)沖冠》節(jié)目獲得含山縣一等獎(jiǎng)，排名全縣第一。相關(guān)活動(dòng)圖片及文字報(bào)道也常常見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙上。多篇學(xué)生作品發(fā)表在報(bào)刊雜志上。在這些“新星”的激勵(lì)之下，學(xué)校中，班級(jí)里，掀起了讀書(shū)的熱潮。

盡管欣喜，卻不能陶醉；盡管欣賞，卻不能駐足，因?yàn)?，這只是一個(gè)開(kāi)始 ——一條長(zhǎng)路的發(fā)端，一段旅途的熱身。其實(shí)，我們要做的并不多——讓孩子們?nèi)プx，去寫(xiě)，去捕捉花的笑顏；去看，去想，去感悟人生的美好。捧起書(shū)，拿起筆，捧起書(shū)，拿起筆，就這么簡(jiǎn)單！相信不久的將來(lái)，我們的學(xué)校一定會(huì)“映日荷花別樣紅”的！

第五篇：國(guó)學(xué)誦讀

南崗中學(xué)“國(guó)學(xué)大講堂”

《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》

負(fù)責(zé)人：肇校長(zhǎng)

主講人：周瑩

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

2、通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，提升語(yǔ)文能力。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

教學(xué)意義：

第一，在一個(gè)崇尚物利、冷落讀書(shū)的時(shí)代，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對(duì)國(guó)家文化教育的責(zé)任心，所以，我說(shuō)這是一種值得我們深表敬意的高貴！

第二，在一個(gè)文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種堅(jiān)守。倡導(dǎo)并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)在是一種令人敬佩的堅(jiān)守，而這種堅(jiān)守正是緣于對(duì)煌煌五千年文化的敬仰與摯愛(ài)！

第三，在一個(gè)遠(yuǎn)離閱讀、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的弘揚(yáng)。在語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國(guó)學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書(shū)聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語(yǔ)言的靈性與潤(rùn)澤自我的人格。這就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng)，對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。

第四，中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)中特別關(guān)鍵的時(shí)期，在高中學(xué)生中進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀的實(shí)驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé)！中學(xué)時(shí)代，正是一個(gè)人的黃金時(shí)期，在這時(shí)讓他們讀讀經(jīng)典，讓學(xué)生在名篇佳句、錦繡華章的書(shū)香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤(rùn)物無(wú)聲。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

第一講：孝

曾經(jīng)，美國(guó)雜志記者勞特斯問(wèn)李嘉誠(chéng)先生：你能成為華人首富，是因?yàn)槭裁?。勤勞？是比別人聰明？比別人更會(huì)溝通？李嘉誠(chéng)就用兩個(gè)字回答：氣概。

氣概是什么？氣概是一個(gè)人的格局，一個(gè)人的高度。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。

勞特斯再問(wèn)李嘉誠(chéng)：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來(lái)的？李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！

國(guó)學(xué)是什么？就像你問(wèn)中國(guó)人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實(shí)又不那么好回答。國(guó)學(xué)，不是某一種學(xué)問(wèn)，不是某一個(gè)學(xué)者，不是單一一種觀念。說(shuō)起國(guó)學(xué)，就像說(shuō)起中國(guó)人的性格一樣，既包羅萬(wàn)象，又一言難盡。國(guó)學(xué)好不好？好！可是中國(guó)人的‘國(guó)學(xué)’，讓中國(guó)人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說(shuō)國(guó)學(xué)無(wú)用？這些信仰‘國(guó)學(xué)’的中國(guó)人，幾千年來(lái)，內(nèi)心是如此的堅(jiān)貞。土地沒(méi)有了，國(guó)家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂。

國(guó)人如水，水無(wú)形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢(shì)之高低，時(shí)而為滾滾江河，時(shí)而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無(wú)利器可斷流水。

國(guó)學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國(guó)學(xué)凝之。于是，千年來(lái)的國(guó)人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國(guó)學(xué)其誰(shuí)？！

《朱子治家格言》中講：讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。國(guó)學(xué)經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿(mǎn)，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)少年。

一、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”

【智慧小結(jié)】也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝?？上銈兺?，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

二、蘆衣順母

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

三、扇枕溫衾

黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。

【智慧小結(jié)】“奉養(yǎng)者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也?！壁s快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽(tīng)他擺以前的事。做個(gè)耐心的聽(tīng)眾；也許是任他們嘮叨，撒氣。及時(shí)行孝，就是要勉勵(lì)自己勤奮和上進(jìn)。恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無(wú)限。殊不知，在父母那里，當(dāng)總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會(huì)無(wú)限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了

四、聞雷泣墓

王裒：魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝?shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿(mǎn)面，思念父母。

【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過(guò)，將永遠(yuǎn)沒(méi)法彌補(bǔ)，盡孝就是。畢淑敏曾說(shuō)，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)道：?所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

時(shí)間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，可能已經(jīng)為時(shí)已晚，父母可能吃不動(dòng)了也穿不了，有的父母也許會(huì)遠(yuǎn)離塵世。

五、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【智慧小結(jié)】“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛(ài)的力量；是什么，讓一個(gè)父親的生命離開(kāi)死神的懷抱？那是愛(ài)的力量。想一想，每天早晨，對(duì)媽媽說(shuō)一句祝福的話，這一天，你們都會(huì)沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會(huì)感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛(ài)的力量，孝的力量。

六、小結(jié)

古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C，民族興盛，國(guó)家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；孝是一種責(zé)任，不容推托。

孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因人而異。但是我認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)大家都公認(rèn)的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個(gè)人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟(jì)狀況千差萬(wàn)別，但是做子女不管任何時(shí)候都不應(yīng)冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時(shí)應(yīng)如此，境況不好時(shí)也應(yīng)如此。至于行孝的標(biāo)準(zhǔn)則是：盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧。一家一本難念的經(jīng)，每個(gè)父母在養(yǎng)育自己的孩子過(guò)程中都有自己的甜酸苦辣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，我們?cè)趺磮?bào)答都不為過(guò)，最基本也應(yīng)做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對(duì)父母，面對(duì)親人，面對(duì)社會(huì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

第二講：志

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！狈灿纱笫抡?，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動(dòng)力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來(lái)之不易的榮耀喜極而泣。

一、志存高遠(yuǎn)

從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書(shū)。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當(dāng)著眾人侮辱他說(shuō)：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢?！鄙倌瓴换卮鹚８蝗擞终f(shuō)：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰(shuí)先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說(shuō)：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠(yuǎn)大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開(kāi)了。

【智慧小結(jié)】高遠(yuǎn)的志向，使人充滿(mǎn)熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠(yuǎn)的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說(shuō)過(guò)：讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？

青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。” 高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎(jiǎng)杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚(yáng)起風(fēng)帆，披荊斬棘，奮力前行吧！

二、臥薪嘗膽

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎？”

【智慧小結(jié)】蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！敝鞠蚺c毅力，二者缺一不可。要做到對(duì)未來(lái)、未知的掌握，除了必要的知識(shí)面跟眼光，還必須有堅(jiān)韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個(gè)光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因?yàn)橛泄饷?，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂(lè)于、積極且主動(dòng)接受。

三、燕雀安知鴻鵠之志

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚(yú)，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長(zhǎng)有多少，那就沒(méi)人知道了。后來(lái)，鯤變成了一只大鳥(niǎo)，名字叫做鵬。大鵬鳥(niǎo)的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥(niǎo)向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去，要過(guò)半年才能飛到南海休息。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說(shuō):“我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，飛過(guò)樹(shù)梢也就算最高了。大鵬鳥(niǎo)為什么要飛向九萬(wàn)里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥(niǎo)兒只求在草地上找到蟲(chóng)兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會(huì)有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說(shuō):“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了，可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f(shuō):“你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向?；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會(huì)去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運(yùn)的起源。古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必有三種之志向：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”此第一志也；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說(shuō)的是以民為憂(yōu)，第二志說(shuō)的是自信，第三志說(shuō)的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。

試問(wèn)：你成為“鴻鵠”了嗎？

四、破釜沉舟

公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開(kāi)大戰(zhàn)，項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”楚軍全部渡過(guò)漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說(shuō)把渡河的船(古代稱(chēng)舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱(chēng)釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒(méi)有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國(guó)，名聞諸侯。

【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項(xiàng)羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來(lái)提醒自己昔日的亡國(guó)之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國(guó)，報(bào)亡國(guó)之仇雪見(jiàn)陵之恥。項(xiàng)羽和勾踐，所憑借的不過(guò)是一種精神力量，一種逼入絕境后無(wú)路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無(wú)關(guān)。

五、聞雞起舞

東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書(shū)簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽(tīng)得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。后來(lái)，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復(fù)了許多失地。

【智慧小結(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風(fēng)萬(wàn)里破巨浪，長(zhǎng)劍一把闖天涯。聞雞起舞立長(zhǎng)志，讀書(shū)卷卷知天下。少年狂，黃金臺(tái)上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往。功夫不負(fù)有心人，文韜武略各顯神通。當(dāng)你把自己的追求、渴望放到人生的最高點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有什么能阻擋你的步伐！沒(méi)有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會(huì)射過(guò)自己的最遠(yuǎn)距離；一杯水，不會(huì)大于杯子的容積；一個(gè)人的成就，同樣也是無(wú)法高過(guò)自己的理想！古書(shū)《訓(xùn)欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無(wú)可成之事?！?/p>

六、小結(jié)

立志高遠(yuǎn)而始于足下，也許這樣的詞語(yǔ)非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)。無(wú)非是一個(gè)在天空中，而另一個(gè)在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！庇趾螄L不是告訴我們這個(gè)腳踏實(shí)地努力踐行的重要呢？

俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹(shù)看材”?？沼衅疵呐ο蚯岸鴽](méi)有一個(gè)努力的方向，也不過(guò)是徒勞無(wú)功。墨子也說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！蹦贻p的生命注定不甘于孤獨(dú)地蜇伏，真正的人生不會(huì)因眼前的安樂(lè)而滿(mǎn)足。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書(shū)生意氣中的粗俗?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無(wú)限未來(lái)的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！

其實(shí)我們每個(gè)人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個(gè)人真正的成為一個(gè)成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。

待到一個(gè)人真正洗凈浮華時(shí)暮然回首，或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的風(fēng)風(fēng)雨雨不過(guò)是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過(guò)是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過(guò)是一串或深或淺的腳印，也不過(guò)是或優(yōu)美或雄壯的風(fēng)景。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？