第一篇：淺談電視談話節(jié)目中主持人的親和力

淺談電視談話節(jié)目中主持人的親和力

摘要

摘要：電視節(jié)目的類型不同，他們對(duì)主持人的氣質(zhì)要求也各異。新聞節(jié)目的主持人要顯得有權(quán)威感、睿智，能夠敏銳的指出問題的實(shí)質(zhì)；而綜藝節(jié)目的主持人則要活潑大方，能夠活躍節(jié)目氣氛。談話節(jié)目則需要主持人具有親和力。這時(shí)因?yàn)椋勗捁?jié)目是以交流為主題的節(jié)目，主持人需要與嘉賓、觀眾進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的交流，主持人的親切和善能夠有效的緩解嘉賓、觀眾對(duì)演播室的陌生感及拘謹(jǐn)緊張的心情，為節(jié)目奠定親切溫馨的基調(diào)。親和力是指由主持人身上散發(fā)出來的能讓別人感到親切放松的一種魅力。本文就將對(duì)談話節(jié)目主持人的親和力進(jìn)行分析和概述。

關(guān)鍵詞

親和力

心態(tài)

真誠(chéng)熱情

性格

幽默感

目錄

摘 要........................................................................................................................................I 關(guān)鍵字........................................................................................................................................I 目錄...........................................................................................................................................1

一、在對(duì)待嘉賓與觀眾時(shí)要具有正確的心態(tài)

...................................................................................................................................................2

二、主持人的親和力來自內(nèi)心的真誠(chéng)與熱情

...................................................................................................................................................3

三、主持人的親和力還來自很好的內(nèi)在修養(yǎng)與隨和的性格

...................................................................................................................................................4

四、主持人的親和力來自幽默感

...................................................................................................................................................4 結(jié)

論...................................................................................................................................5 注

釋...................................................................................................................................6 參考文獻(xiàn)...................................................................................................................................7

親和力是訪談?lì)惞?jié)目成功與否的關(guān)鍵。訪談?lì)惞?jié)目所涉及的內(nèi)容十分廣泛,既可以是新聞性、時(shí)效性的熱點(diǎn)話題,也可以是普通百姓的生活點(diǎn)滴;既可以是很個(gè)人化、私人化的話題,也可以是大型活動(dòng)的主題類話題。話題的廣泛性、貼近性本身就是一種親和力。電視談話節(jié)目與一般的談話最大區(qū)別是有鏡頭、有話筒,而觀眾恰恰在鏡頭、話筒前總會(huì)有一種難以消除的緊張感、拘束感和神秘感。所以在面對(duì)從未對(duì)著鏡頭、話筒講話的普通觀眾時(shí),主持人具有親和力的良好引導(dǎo),是整場(chǎng)節(jié)目能否取得成功的關(guān)鍵因素。主持人具有親和力,必然會(huì)使觀眾對(duì)電視和主持人有一種親切感,從而營(yíng)造出一種輕松愉快且自然的談話氛圍,成就一場(chǎng)成功的節(jié)目。主持人的地位和功能決定了談話節(jié)目對(duì)主持人的要求。相比其他類型的電視節(jié)目而言，談話節(jié)目對(duì)主持人的素質(zhì)和能力是比較挑剔的。在談話類節(jié)目中，主持人的最高境界就是想武俠小說那樣無招勝有招，從而達(dá)到對(duì)談話節(jié)目的把握和控制。而為了達(dá)到這個(gè)境界可以說親和力則是主持人最重要的法寶。那什么是談話節(jié)目類主持人的親和力？主持人怎樣才能形成親和力已達(dá)到掌控談話的目的呢？

一、在對(duì)待嘉賓與觀眾時(shí)要具有正確的心態(tài)

所謂主持人應(yīng)有的正確心態(tài)，是指主持人能以平等的態(tài)度對(duì)待嘉賓與觀眾，能給予別人應(yīng)有的尊重。在節(jié)目中把自己放到了不起的地位，擺出一副盛氣凌人的架勢(shì)，對(duì)嘉賓和觀眾不屑一顧。這樣的主持人是不可能有親和力的，只能讓嘉賓和觀眾望而生畏。所以主持人只有對(duì)自己工作有著清醒的認(rèn)識(shí)，能夠端正自己對(duì)待名利的態(tài)度，才可能以正確的心態(tài)對(duì)待嘉賓和觀眾。

看到過一篇采訪鳳凰衛(wèi)視主持人吳小莉的文章，記者問她采訪平民百姓和國(guó)家總理有何感受，如何把握心態(tài)時(shí)，吳小莉說：“我把他們都當(dāng)做一個(gè)很值得了解的人！無論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是平民百姓，每個(gè)人都有值得挖掘的一面。因此，我能用平等的態(tài)度去對(duì)待我所有的采訪對(duì)象??”。

①吳小莉的體會(huì)，充分印證了在訪談節(jié)目中主持人保持平等心態(tài)是節(jié)目成功的基礎(chǔ)。惟有自尊和自信，才能贏得別人的尊重；只有真誠(chéng)和平易，才能產(chǎn)生心靈的共鳴。主持人以平等的態(tài)度對(duì)待嘉賓，具體來說就是在對(duì)待普通人時(shí)，主持人不能看不起對(duì)方不能言談舉止中表現(xiàn)出輕視的態(tài)度。即便嘉賓沒有受過教育，即便嘉賓曾經(jīng)犯過罪，或者患過重疾，主持人也要把嘉賓當(dāng)做主體的“人”來看待，而不能將其視為洪水猛獸，帶上有“色眼鏡”看人；而在對(duì)待社會(huì)地位很高的嘉賓時(shí)，主持人也不能處處奉承迎合，表現(xiàn)出卑躬屈膝的態(tài)度。在這方面《實(shí)話實(shí)說》的崔永元堪稱楷模。實(shí)話實(shí)說是一個(gè)“站在平民立場(chǎng)，關(guān)注平民的生存境遇，揣摩平民的所思所想” ②的一個(gè)節(jié)目。而崔永元自己也是這樣解釋的:“有時(shí)候我覺得平民的這個(gè)生活，他們自己不在意。但是我們也是平民呢，我們就會(huì)替他們?cè)谝?，替那個(gè)不在意的平民在意?！闭菓?yīng)為這個(gè)原因，很多觀眾會(huì)把崔永元當(dāng)成鄰家的大哥，一個(gè)好女婿，或者一個(gè)街頭愛耍嘴皮的小混混。正式這樣一個(gè)把自己當(dāng)成平民的崔永元成功的體現(xiàn)了“平民化”的特色。他樸實(shí)的語言，誠(chéng)懇的行為舉止以及投入的情感無不透露出他對(duì)嘉賓、觀眾的尊重，他以“一種平等的心態(tài)，平和的方式，取得了節(jié)目在民眾中的親和力”。③

二、主持人的親和力來自內(nèi)心的真誠(chéng)與熱情

真誠(chéng)與熱情是消除人與人之間隔膜的“金鑰匙”，這個(gè)“金鑰匙”在談話節(jié)目中也適用。主持人真誠(chéng)而熱情地對(duì)待嘉賓、觀眾，能夠迅速拉近彼此間的距離，讓嘉賓、觀眾感到自己受到尊重，同時(shí)也讓他們感受到主持人對(duì)自己講述抱有強(qiáng)烈的興趣。主持人的真誠(chéng)和熱情為節(jié)目創(chuàng)造良好的談話氛圍奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)榧钨e、觀眾在主持人的感染下，也會(huì)真誠(chéng)的敞開自己的心扉與他人進(jìn)行交流。比如受到老年人喜愛的《相約夕陽紅》的主持人陳志峰就認(rèn)為“面對(duì)不同的嘉賓，真誠(chéng)是宗旨?！雹?/p>

真誠(chéng)與熱情的結(jié)合，才能具有最大的感染力。沒有真誠(chéng)的熱情，會(huì)讓人覺得有些虛偽。真誠(chéng)與熱情源自內(nèi)心，主持人的語氣、眼神、身體語言會(huì)傳達(dá)出來他內(nèi)心的真實(shí)想法。不過，真誠(chéng)與熱情也需要合體的表達(dá)方式，超出一定得度會(huì)讓人覺得主持人的行為有失風(fēng)度，過于粗魯。這就與下面這

點(diǎn)密切相關(guān)。

三、主持人的親和力還來自很好的內(nèi)在修養(yǎng)與隨和的性格

在訪談?lì)惞?jié)目中，主持人是節(jié)目的中心和組織者，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)話題、協(xié)調(diào)氣氛、激發(fā)嘉賓談話欲望的重任。⑤主持人是否具有親和力、語言和氣質(zhì)是否具有吸引力，直接影響著被采訪者的情緒和節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氣氛，乃至節(jié)目質(zhì)量。主持人的親和力和吸引力源于內(nèi)在修養(yǎng)水平，在訪談過程中，內(nèi)在修養(yǎng)水平集中體現(xiàn)在主持人把握心態(tài)的能力和語言的分寸感上。談話的節(jié)目是展示人與人之間交流的節(jié)目，這就要求主持人具有很好的個(gè)人修養(yǎng)，要有得體的行為舉止，尤其是注意語言的文明。如果主持人的行為是粗魯?shù)模哉Z是無禮的，嘉賓和觀眾就會(huì)產(chǎn)生不愉快的感覺。這樣的主持人談不上具有親和力，談話的氣氛也不可能輕松和諧。在整個(gè)長(zhǎng)達(dá)一倆個(gè)小時(shí)的節(jié)目中，主持人不可能時(shí)時(shí)刻刻都在掩飾自己的言行和一舉一動(dòng)，更不可能說沒一句話前都反復(fù)琢磨。主持人在節(jié)目中的良好表現(xiàn)源于日常的生活積累，主持人只有在平常注重提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，才能在節(jié)目中自然的體現(xiàn)出得體的舉止。

主持人擁有開朗隨和的性格也有助于消除消除嘉賓和觀眾的緊張。開朗隨和的人容易讓別人接近，以一種開朗樂觀的態(tài)度對(duì)待外部世界，他的快樂能夠感染別人，使談話在一種輕松愉快的氣氛中進(jìn)行。性格開朗隨和的主持人往往只需要一兩句幽默的話、一個(gè)善解人意的眼神、一個(gè)體貼入微的動(dòng)作，就能讓嘉賓感受到來自他身上的親和力，受到一種無形的感染進(jìn)而忘記自己所處的陌生環(huán)境，投入到談話中來。

四、主持人的親和力來自幽默感

談話節(jié)目要想吸引觀眾，有倆個(gè)要素:其一，談話的內(nèi)容是人們關(guān)心的；其二，語言交流是有趣的。這倆個(gè)要素都要是滿足了，這期節(jié)目一定會(huì)非常精彩。如果談話節(jié)目有幸找到一個(gè)幽默感很強(qiáng)的主持人的話，每期節(jié)目中的談話一定都會(huì)妙趣橫生，觀眾很容易就會(huì)受主持人的吸引而形成固定的收視習(xí)慣。

其實(shí)，就談話節(jié)目自身而言，也要求主持人具有幽默的親和力。因?yàn)檎勗捁?jié)目的畫面比較單調(diào)，不是主持人就是嘉賓、觀眾?？陬^言語表達(dá)形

式的豐富和變化，可以彌補(bǔ)談話節(jié)目可視性上的缺憾。主持人具有幽默感，語言就會(huì)比較風(fēng)趣，主持人和嘉賓的交流就會(huì)比較有戲劇性。曾有人吧幽默比作有效地“潤(rùn)滑劑”“緩沖劑”“粘合劑”。笑聲不僅能夠緩解觀眾的緊張情緒、放松疲憊的身心，還能夠“一笑泯恩仇”，化解雙方的爭(zhēng)執(zhí)，使人際關(guān)系重新變得和諧。作為談話節(jié)目的主持人，擁有幽默感不僅可以讓自己顯得的平易近人，贏得別人的好感，而且在主持節(jié)目時(shí)更能舉重若輕，輕松控制現(xiàn)場(chǎng)。

結(jié)

論

綜上所述，在談話節(jié)目中主持人的親和力與和主持人自身的心態(tài)、真誠(chéng)的熱情、較高的個(gè)人修養(yǎng)以及幽默感息息相關(guān)的?？梢钥闯鲆粰n優(yōu)秀的談話節(jié)目，必然會(huì)擁有一位自身素質(zhì)過硬的主持人。而良好的親和力必然是優(yōu)秀談話類節(jié)目主持人成功的第一要素。所以，基于這一點(diǎn)電視談話節(jié)目中主持人的親和力也就成為了一檔談話節(jié)目的重中之重，也自然成為廣大談話類節(jié)目主持人的最需要努力的方向。

注釋

①：王潔萍

《今媒體》 2007年第8期《主持人在訪談節(jié)目中心態(tài)的把握》 ②：孫金嶺

《直問中國(guó)電視人》（崔永元部分）海關(guān)出版社2002年 ③：時(shí)間、喬艷琳

《實(shí)話實(shí)說的實(shí)話》

上海文化出版社1999年版 66頁 ④：闞兆江

《相約夕陽紅》

中國(guó)大百科全書出版社2001年版

25頁 ⑤：翁佳．名牌電視訪談節(jié)目研究報(bào)告[R]．中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006.1

參考文獻(xiàn)

[1] 陳西柳

《媒體訪談中個(gè)人因素與訪談效果》 中國(guó)廣播電視出版社

2006年版[2]《淺析電視訪談節(jié)目的親和力》 作者 步新娜

自《科教文匯（上旬刊）》2011年07期

[3] 苗棣

王怡林 《 脫口成“秀”---電視談話節(jié)目的理念與技巧》

中國(guó)廣播電視出版社

2006年版

[4] 于麗爽

宋茜

《談話力量》

中央翻譯出版社2004年版

[5] 《功力·能力·親和力:主持人成功的關(guān)鍵──由中央電視臺(tái)“榮事達(dá)”杯主持人大賽想到的》 作者 姚喜雙

自《語文建設(shè)》 2009年9期

第二篇：主持人 電視談話節(jié)目的核心

東北大學(xué)大連藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

主持人—電視談話節(jié)目的核心

摘要

不同類型節(jié)目的主持人，其媒體角色也各不相同。在電視談話類節(jié)目中，主持人扮演的核心角色發(fā)揮著重要作用。中國(guó)電視談話節(jié)目的歷史雖然不長(zhǎng)，但是它的發(fā)展速度快，節(jié)目數(shù)量多。是主持人與受眾之間互動(dòng)的特殊節(jié)目形態(tài)。主持人出現(xiàn)在電視談話節(jié)目中，不僅為節(jié)目帶來了“人格化”和“個(gè)性化”的色彩，也為電視節(jié)目類型的發(fā)展變革創(chuàng)造了可能。

關(guān)鍵詞：主持人，電視談話類，角色定位，核心掌控，發(fā)展變革 東北大學(xué)大連藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

目 錄

緒論????????????????????????????????????1

一、電視談話類節(jié)目與主持人的關(guān)系????????????????????2

（一）電視談話節(jié)目的概述???????????????????????????2

（二）談話類節(jié)目主持人的特點(diǎn)????????????????????????2

二、電視談話節(jié)目中主持人的核心角色???????????????????3

（一）角色定位的必要性及意義????????????????????????3

（二）談話節(jié)目主持人角色定位的體現(xiàn)??????????????????????5

（1）欄目的代言人?????????????????????????????5

（2）節(jié)目進(jìn)程駕御者????????????????????????????5

（3）優(yōu)秀的傾聽者?????????????????????????????6

（4）溝通互動(dòng)者??????????????????????????????7

（5）節(jié)目責(zé)任實(shí)踐者???????????????????????????7

三、電視談話節(jié)目主持人的素養(yǎng)?????????????????????8

（一）基本素養(yǎng)??????????????????????????????8

（二）個(gè)性化素養(yǎng)??????????????????????????????9 結(jié)論???????????????????????????????????11 致謝???????????????????????????????????12 參考文獻(xiàn)?????????????????????????????????13

東北大學(xué)大連藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

緒 論

電視談話節(jié)目的英語原文為“TV Talk Show”，也就是我們熟悉的脫口秀的來源，意思就是主持人作為一種剛興起十幾年的節(jié)目類型來說，電視談話類節(jié)目的發(fā)展空間可謂十分廣闊。而節(jié)目生命力的原動(dòng)力就是主持人。不同類型節(jié)目的主持人，其媒體角色也各不相同。可以說電視談話類節(jié)目為主持人的個(gè)性和才能的發(fā)揮提供了一個(gè)自由的舞臺(tái)。語言不僅是其發(fā)揮說服功能的宣傳工具，更是其人格魅力外化、實(shí)現(xiàn)理論引導(dǎo)的主要手段。

許多優(yōu)秀的節(jié)目主持人用多姿多彩的主持風(fēng)格和人文精神拓展了談話節(jié)目無限寬廣的藝術(shù)空間。但也仍有許多電視臺(tái)都爭(zhēng)相開辦電視談話類節(jié)目,但并不都很成功,究其原因,如節(jié)目定位不準(zhǔn)確,談話談不到位,氣氛不融洽,內(nèi)容鏈接薄弱等。雖然談話節(jié)目一般可以分為敘事型、辯論型、討論型,內(nèi)容和表現(xiàn)形式各有特點(diǎn),但無論何種類型,主持人在其中的核心作用是毋庸置疑的。這樣主持人的表現(xiàn)如何甚至?xí)蔀檎勗捁?jié)目質(zhì)量高低的決定因素。

那么,主持人在談話節(jié)目中應(yīng)如何發(fā)揮作用呢，主持人又如何通過對(duì)節(jié)目個(gè)性化的駕馭來引導(dǎo)我國(guó)電視談話類節(jié)目的發(fā)展呢，這便是本文重點(diǎn)的研究方向。

一、電視談話類節(jié)目與主持人的關(guān)系

（一）電視談話節(jié)目的概述

電視談話節(jié)目是“新聞人物或有關(guān)專家、學(xué)者等在一起討論問題的實(shí)況錄像節(jié)目形式

在美國(guó)等西方國(guó)家, 電視談話節(jié)目被稱為“Talk Show”，翻譯過來就是“脫口秀”。這種脫口而出、即興發(fā)揮的特點(diǎn)正是電視談話節(jié)目的主要特征，也是它的魅力所在。1954年美國(guó)NBC推出《今夜》欄目，開創(chuàng)了電視談話類節(jié)目的先河。上世紀(jì)90年代初，電視談話類節(jié)目開始登上我國(guó)電視熒屏，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，談話類節(jié)目在我國(guó)各地電視臺(tái)中逐漸發(fā)展起來。中國(guó)電視談話節(jié)目的流變經(jīng)歷了一個(gè)“電視講話——電視討論、報(bào)道——電視評(píng)論、辯論——電視人物訪談——準(zhǔn)‘脫口秀’”的過程。

雖然目前中國(guó)的電視談話節(jié)目和脫口秀還有差距，但是同樣具備了即興的特征。在即興的談話中，主持人通過對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的控制，不但要充分展現(xiàn)個(gè)人和嘉賓的魅力，還要為場(chǎng)外的觀眾帶來“現(xiàn)場(chǎng)感”，增加他們的參與意識(shí)。因此電視談話類節(jié)目主持人的作用和要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他類節(jié)目的。

（二）談話類節(jié)目主持人的特點(diǎn)

隨著電視節(jié)目的不斷發(fā)展，談話節(jié)目日益增多，好的主持人是談話節(jié)目非常重要的一部分，在目前龐大的主持人隊(duì)伍中，談話類節(jié)目主持人一直屬于“稀缺商品”，在很大程度上，能否成功地主持一檔談話節(jié)目已經(jīng)成為對(duì)一個(gè)主持人綜合素質(zhì)的全面考察，同時(shí)主持人水平的高低及核心作用的發(fā)揮也決定著一臺(tái)談話類節(jié)目的成功與否。

目前談話節(jié)目最大的特點(diǎn)就是話語本身魅力的真實(shí)記錄和實(shí)話實(shí)說的紀(jì)實(shí)過程。雖然目前我國(guó)很多電視談話節(jié)目還屬于準(zhǔn)直播式，即并不是真的現(xiàn)場(chǎng)直播，而是直播式的錄播，但在形式上卻是將一個(gè)完整的、一氣呵成的紀(jì)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)置于了觀眾面前：沒有一次次的重播，沒有背臺(tái)詞，不同意見的即時(shí)交鋒，幾方語勢(shì)的碰撞變化，話題的陡轉(zhuǎn)起承以及情緒氣氛的控制變化。都是通過話語本身的內(nèi)在邏輯以紀(jì)實(shí)的形式出現(xiàn)。在話題方面的策劃方式上為了最大可能喚起觀眾的期待和探知，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，并能隨話題的延伸擴(kuò)展自然地感受到談話所要傳達(dá)的主題。所以策劃時(shí)讓節(jié)目盡可能地遵循話語本身的脈絡(luò)，能夠較忠實(shí)完整地把客觀事件傳達(dá)給觀眾。

談話類節(jié)目這種紀(jì)實(shí)話語的優(yōu)勢(shì)使節(jié)目的特點(diǎn)更加鮮明更加突現(xiàn)而受到了廣大觀眾的青睞。然而這種優(yōu)勢(shì)要通過主持人的語言表達(dá)傳送出來，也正是這種優(yōu)勢(shì)便也給主持人本身提出了一個(gè)難題。一方面，主持人在真實(shí)形態(tài)下的話語創(chuàng)造空間。主持人的個(gè)性不再埋沒于集體創(chuàng)作的共性中，他們更有條件和能力來決定和把握整個(gè)節(jié)目的走向，能夠極大地挖掘自身的能動(dòng)原創(chuàng)力。另一方面，主持人集責(zé)、權(quán)、利于一身的節(jié)目地位（很多談話節(jié)目的主持人，又同時(shí)是該欄目的制片人）主持人在充分享有話語權(quán)的同時(shí)，在紀(jì)實(shí)狀態(tài)下的話語風(fēng)險(xiǎn)空間也很大，其承擔(dān)的責(zé)任也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他類節(jié)目。

所以，要在談話中克服更多的不利因素，使傳播的信息更加有效，就必須有強(qiáng)有力的控制系統(tǒng)，這也就決定了談話節(jié)目主持人控制節(jié)目的核心作用。

二、電視談話節(jié)目中主持人的核心角色

（一）角色定位的必要性及意義

電視談話節(jié)目現(xiàn)已成為各大電視臺(tái)的重要節(jié)目類型，它深刻地影響著觀眾的生活方式和思維方式。談話節(jié)目主持人作為節(jié)目的代表與核心，便需要找準(zhǔn)自己在節(jié)目中的角色定位。由于談話節(jié)目本身獨(dú)特的形態(tài)，決定了談話節(jié)目的制作是一次性完成的，這樣的一次性決定了節(jié)目主持人對(duì)于節(jié)目錄制過程的控制，而事后編輯修改的空間卻很小，只能做或刪減或放棄，不可能做加法，對(duì)節(jié)目進(jìn)行補(bǔ)錄。談話節(jié)目主持人真正面對(duì)的是不可控的元素，以及一個(gè)個(gè)嘉賓不可控的價(jià)值人生觀念，主持人在面對(duì)觀眾與嘉賓時(shí)所做的角色定位的分析是非常重要的。電視談話節(jié)目的主持人，他們的所思所言，對(duì)于提升節(jié)目的檔次、品位，吸引和引導(dǎo)觀眾顯然是格外重要的。所以談話節(jié)目比任何節(jié)目都依賴于主持人在節(jié)目中的正確定位。

在上世紀(jì)末，談話類節(jié)目在我國(guó)內(nèi)地風(fēng)行，很多電視臺(tái)把播音員調(diào)上去做主持人，結(jié)果很多的主持人都沒有成功。因?yàn)樗瓴怀蛇@樣的溝通。這些播音員并沒有把自己融入到節(jié)目中以定位自己在節(jié)目中所扮演角色，而是一味的“說詞”，甚至是“背詞”，這樣的主持人只是提問機(jī)器，很難和嘉賓之間構(gòu)成“談話場(chǎng)”，形不成配合和溝通。

1、什么談話節(jié)目主持人角色定位

“角色定位”指群體成員適應(yīng)角色要求，接受群體行為規(guī)范，符合群體發(fā)展需

要的過程。

談話節(jié)目主持人角色的定位是指主持人在相關(guān)談話節(jié)目中為適應(yīng)節(jié)目的需要而找準(zhǔn)自己在節(jié)目中所處位置的過程，比如像《魯豫有約》中主持人是“扮演”朋友的角色和嘉賓探討交流，而一些新聞?wù)勗掝惞?jié)目中主持人則大多“扮演”學(xué)者導(dǎo)師的角色給觀眾講述分析問題的關(guān)鍵。主持人言語的表達(dá)與體勢(shì)語都能體現(xiàn)出主持人在節(jié)目中所要扮演的角色。

2、談話節(jié)目主持人進(jìn)行角色定位的主要依據(jù)

節(jié)目的內(nèi)容和欄目的風(fēng)格直接影響著主持人的角色定位。

談話節(jié)目是一個(gè)一個(gè)人文氣息相當(dāng)濃烈的節(jié)目，突出了主持人的參與性，它需要的是一位可以融入嘉賓和觀眾內(nèi)心生活的人參與到他們的談話場(chǎng)。要求主持人更多地扮演一個(gè)“人”的角色，需要設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，甚至全身心地融入到述說者的情感世界中，使傾訴者產(chǎn)生信任感，更樂意把內(nèi)心世界展現(xiàn)出來。這就要求主持人形象上、穿著上的平民化來增強(qiáng)主持人與嘉賓、觀眾之間的親和力，弱化了主持人的存在感，強(qiáng)調(diào)了形象與談話風(fēng)格的一致性。像原來《實(shí)話實(shí)說》的主持人崔永元長(zhǎng)得并不帥，然而正是他普通的親和力給了他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，崔永元更多的是形象的啟發(fā)和誘導(dǎo)，這樣才會(huì)更具對(duì)象感和鮮活感。而他也把這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大。面對(duì)這樣的對(duì)象，人們會(huì)有更強(qiáng)烈的傾訴欲望。作為談話類主持人應(yīng)當(dāng)真正把觀眾作為節(jié)目的主體，而不是板著面孔居高臨下的教訓(xùn)他們，才真正會(huì)形成一種互動(dòng)。受眾群體與嘉賓身份對(duì)主持人角色定位的影響

節(jié)目受眾群體也影響了主持人的角色定位。中國(guó)有句老話：見什么人說什么話，引申到談話節(jié)目主持人身上就是要求主持人必須根據(jù)嘉賓的身份、個(gè)性、生活狀況等背景來進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，尋找到最合適的角色定位，以便于和嘉賓在話題上接軌，雙方之間引起思想的共振，為話題的進(jìn)一步深入推波助瀾。節(jié)目當(dāng)中很多嘉賓會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)在電視媒體上接受千百萬觀眾的注視而感到緊張，擔(dān)心主持人提出一些難題答不上來，對(duì)主持人存著一定的戒備心理，雙方之間由此而產(chǎn)生隔閡，這樣的節(jié)目就很難順利的進(jìn)展下去。為此，主持人也要調(diào)整自己的角色，更多的要從更加親和的語言動(dòng)作接觸嘉賓，緩解嘉賓這種緊張戒備的心理狀態(tài)，使嘉賓能最大限度地充分表達(dá)自己想說的話。

（二）電視談話節(jié)目主持人核心角色的體現(xiàn)。

1、欄目的代言人

有學(xué)者認(rèn)為，主持人就是談話節(jié)目的核心和靈魂，是“幕后”制片人、策劃人、編導(dǎo)等所有人員的節(jié)目創(chuàng)意的實(shí)踐者，作為談話現(xiàn)場(chǎng)唯一的組織者，主持人是話語的引導(dǎo)者、控制者，是參與談話觀眾的傾訴對(duì)象，主持人又是談話節(jié)目風(fēng)格、節(jié)目個(gè)性的塑造者，從這種意義上講，主持人就是節(jié)目的“總代表”和“代言人”。他具備以下兩種特征：（1）節(jié)目品牌的象征

在其他節(jié)目形式中，節(jié)目和主持人的關(guān)系是節(jié)目為主體，主持人是節(jié)目中一個(gè)有機(jī)的組成部分。而由于目前談話節(jié)目的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，而這些節(jié)目的形式卻是大同小異，基本上都是“一個(gè)主持人＋幾個(gè)嘉賓＋一些觀眾＋一個(gè)話題”的形式。所以，談話節(jié)目質(zhì)量的優(yōu)劣實(shí)際上很大程度上取決于主持人水平的高低。剛開始的時(shí)候可能是節(jié)目的內(nèi)容意義提升主持人的影響力，但是最終一個(gè)成功的談話類節(jié)目，主持人必定會(huì)成為節(jié)目的象征。比如《魯豫有約》、比如《楊瀾訪談錄》。

（2）節(jié)目個(gè)性的象征

主持人是談話節(jié)目的主線，所以他的個(gè)性決定了節(jié)目的個(gè)性，主持人的知名度決定了節(jié)目的知名度，要想使節(jié)目成功并且具有個(gè)性，關(guān)鍵問題在于塑造和展示主持人獨(dú)有的個(gè)性特色。對(duì)話題的切入角度也要盡量根據(jù)主持人的特點(diǎn)而確定。大多數(shù)成功的談話節(jié)目都是在主持人的個(gè)性魅力基礎(chǔ)上獲得成功的，好的主持人能夠抓住觀眾的視線，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持一席之地。至于主持人個(gè)性對(duì)節(jié)目發(fā)展的重要性在下面將會(huì)有單獨(dú)的論述，這里就不多說了。

2、節(jié)目進(jìn)程駕馭者

談話節(jié)目和其他節(jié)目相比，最大的不同就是其隨意性與不可預(yù)知性，整個(gè)節(jié)目是由主持人的話語和嘉賓、觀眾的談話所組成的。主持人并不能完全決定節(jié)目的進(jìn)程，但還是能夠憑借自己的特殊身份來駕馭談話現(xiàn)場(chǎng)，作為“控制器”，主持人既不能喧賓奪主、急于表現(xiàn)自己，又要有較強(qiáng)的駕馭能力，主持人不僅始終處于話題未知開發(fā)的中心引導(dǎo)地位，而且還擔(dān)當(dāng)著最前沿、最直接的即興組織協(xié)調(diào)的職責(zé)，隨時(shí)控制把握好方向、分寸和場(chǎng)面，在給自己準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上，通

過實(shí)施有效的控制，不斷激活話語機(jī)制、讓討論根據(jù)需要深入推進(jìn)或淺嘗輒止、在談話中穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)，同時(shí)巧妙地控制和調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。從而使整個(gè)談話系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài)。（1）控制場(chǎng)面

談話節(jié)目雖具有隨意性，但作為一種節(jié)目形式和一般的交談活動(dòng)還是有區(qū)別的，它是有目的、有組織、有中心話題、有時(shí)間限制的談話，談話進(jìn)程的掌握，話題方向的深入，要靠主持人現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)，對(duì)全場(chǎng)的把控。否則會(huì)造成節(jié)目脫離主線，或收不住話題，無法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成談話的失控情況。

(2)調(diào)節(jié)觀眾情緒和節(jié)目節(jié)奏

有的節(jié)目話題可能比較嚴(yán)肅，或者氣氛比較沉悶，主持人就應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)一下場(chǎng)上的氣氛，使場(chǎng)上節(jié)奏不會(huì)因?yàn)闅夥者^于沉悶而顯得拖沓。一方面，主持人也應(yīng)該控制好自身的情緒，主持人畢竟和嘉賓不同。另一方面，還要控制好嘉賓的情緒。否則，在一種不理性的狀態(tài)下，嘉賓是無法理性地和主持人探討某個(gè)問題的。這樣就容易是節(jié)目走向個(gè)人化傾向的偏激狀態(tài)。

3、優(yōu)秀的傾聽者

有梁實(shí)秋在其散文《談話的藝術(shù)》一文中提出：“談話不是演說，更不是訓(xùn)話，所以一個(gè)人不可以霸占所有的時(shí)間，不可以長(zhǎng)篇大論，旁若無人?！庇终f：“善言談和健談不同，健談?wù)吣苁顾淖旱嗌儆悬c(diǎn)霸道，善談?wù)弑M管舌燦蓮花，但總還要給別人留些說話的機(jī)會(huì)?！雹趯W(xué)會(huì)傾聽，是電視談話節(jié)目中一種基于全場(chǎng)駕馭基礎(chǔ)上的傾聽。用心傾聽才能捕捉現(xiàn)場(chǎng)的聲音。認(rèn)真傾聽才能統(tǒng)籌全局。主持人傾聽是思考的基礎(chǔ)。主持人雖然是談話節(jié)目的核心、現(xiàn)場(chǎng)的操控者，但是節(jié)目主持人不僅要懂得把握重心，而且首先要學(xué)會(huì)做一個(gè)優(yōu)秀的傾聽者。，主持人的“聽”并非被動(dòng)地接受信息，而是在“聽”的過程中，要迅速對(duì)信息做出判斷，并且預(yù)測(cè)話題走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并抓住新冒出來的、有趣味的話題。這種“傾聽”是一種溫柔地“指揮”，這就要求主持人須具備更多的人文關(guān)懷精神因?yàn)椋勗捁?jié)目事由互動(dòng)交談構(gòu)成的，只有談?wù)撾p方均有訴聽的機(jī)會(huì)，節(jié)目才能生動(dòng)活潑，那種只見主持人滔滔不絕、隨意插話、搶話，自我感覺良好的談話節(jié)目是不受歡迎的。比如香港鳳凰衛(wèi)視“魯豫有約”的節(jié)目主持人陳魯豫，在節(jié)目進(jìn)程中就很好地把握了“傾聽”的分寸。她的主持最大的亮點(diǎn)就是很好的運(yùn)用了傾聽的作用。如果單從表面上看就像一個(gè)孩子在靜靜地幾乎是不動(dòng)聲色地傾

聽，只是有時(shí)插上幾句話，似乎很簡(jiǎn)單，但是內(nèi)行會(huì)從這靜靜的傾聽中體會(huì)到魯豫的內(nèi)在功力，正是這樣的表現(xiàn)才營(yíng)造了一種讓被訪嘉賓備感真摯、親切的氛圍，從而讓自己的情感像涓涓細(xì)流浸潤(rùn)觀眾的心田。用溫柔的“傾聽”來“指揮”節(jié)目的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程。

4、溝通互動(dòng)者

談話節(jié)目，主持人不能唱獨(dú)角戲。談話節(jié)目是一個(gè)由主持人、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾組成的談話場(chǎng)。主持人通過營(yíng)造平等語境，才能喚起嘉賓和觀眾正常談話情緒，從而形成一個(gè)輕松、融洽、自由的談話現(xiàn)場(chǎng)。其中是一個(gè)雙重互動(dòng)的過程。（1）主持人和嘉賓之間的互動(dòng)

前面提到，主持人應(yīng)該用心地傾聽，那也是為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。認(rèn)真傾聽了，就會(huì)相應(yīng)的得到嘉賓的回應(yīng)。這種回應(yīng)不單單表現(xiàn)在關(guān)注對(duì)方談話時(shí)的眼神和表情上，還應(yīng)表現(xiàn)在主持人能即興提問。訪談前雖然有大致的采訪提綱，但是談話中很有可能會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的“亮點(diǎn)”，這就有賴于主持人邊聽邊思考，能抓住對(duì)方回答中有價(jià)值的地方及時(shí)補(bǔ)充提問，爭(zhēng)取讓嘉賓說出更多的東西。（2）主持人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間的互動(dòng)

在互動(dòng)方面，主持人除了應(yīng)該積極和嘉賓溝通之外，還應(yīng)該和現(xiàn)場(chǎng)觀眾有所互動(dòng)，作為節(jié)目的一個(gè)有機(jī)組成部分，現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓、主持人共同完成對(duì)話題的探討或是有助于節(jié)目主題的深化。然而這種互動(dòng)不應(yīng)該是被提前安排好的。

5、節(jié)目責(zé)任實(shí)踐者

“其實(shí)在國(guó)際上電視談話類節(jié)目是以主持人為責(zé)任制的，而我國(guó)談話類節(jié)目是后面的團(tuán)隊(duì)來支撐著主持人?！?/p>

一臺(tái)節(jié)目是有著它的社會(huì)責(zé)任與價(jià)值的，而這種責(zé)任的實(shí)踐則要通過主持人帶到節(jié)目當(dāng)中去。由于談話類節(jié)目的隨意性及互動(dòng)性，這就必然要求主持人要承擔(dān)更多的工作。

主持人人中心制現(xiàn)在在我國(guó)電視臺(tái)不是不能夠?qū)崿F(xiàn)，完全能夠?qū)崿F(xiàn)，重要的是主持人要能夠而且可以成為這個(gè)欄目的負(fù)責(zé)人。但是有一點(diǎn)可能是主持人自身的修煉是不是到了那個(gè)程度，能夠完全實(shí)行這種角色的轉(zhuǎn)換，請(qǐng)那么多團(tuán)隊(duì)給他做支撐工作，他才能夠擔(dān)當(dāng)下來。像現(xiàn)在國(guó)外的談話類節(jié)目主持人大多比我們的主持人年齡要大，這使得他們具備了更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。所以說目前重要的是主持人要有著這樣一個(gè)責(zé)任追求。

三、電視談話節(jié)目主持人的素養(yǎng)

隨著電視節(jié)目形式的改革和發(fā)展，談話類節(jié)目越來越受觀眾的喜愛，因此對(duì)于談話類節(jié)目主持人的要求也越來越高。電視談話類節(jié)目為主持人彰顯個(gè)性提供了舞臺(tái)，節(jié)目主持人作為節(jié)目的核心，決定著節(jié)目的成敗。因此，談話類節(jié)目主持人只有在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)個(gè)人的素養(yǎng)才能在談話類節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，不斷創(chuàng)新。才能適應(yīng)不斷變化和飛速發(fā)展的談話類電視節(jié)目及觀眾的需要。

（一）、基本素養(yǎng)

1、良好的職業(yè)素養(yǎng)

談話類節(jié)目的主持人既要完成節(jié)目所需要的對(duì)嘉賓的采訪任務(wù)，同時(shí)還要掌控好談話的節(jié)奏和現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，也就是說主持人要在現(xiàn)場(chǎng)分擔(dān)并完成對(duì)節(jié)目的采、編、播、導(dǎo)的業(yè)務(wù)，這就要求主持人要對(duì)社會(huì)各方面有更多更深入的了解，同時(shí)具備對(duì)任何事物都感興趣的敏感素質(zhì)。

主持人在主持節(jié)目之前，應(yīng)該對(duì)節(jié)目的內(nèi)容，有全面深刻的了解，掌握一些最鮮活、最有價(jià)值的新聞素材。提前查閱相關(guān)資料，了解采訪背景，從而在采訪的時(shí)候很快將自己的思想融入話題環(huán)境當(dāng)中。作為電視談話類主持人，文化底蘊(yùn)越厚實(shí)，表現(xiàn)出的文化品位就越高，賦予節(jié)目的文化感就越厚重也能對(duì)話題的選擇有一個(gè)較好的判斷力，”，即在既定的主題下，能夠在現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)判斷出什么樣的話題可一帶而過，什么樣的話題應(yīng)突出討論。這樣，主持人就會(huì)可以計(jì)劃以何種形式與交流對(duì)象談話，做到有話可講并迅速拉近與被采訪主體的距離，與被采訪者融為一體。針對(duì)交流對(duì)象地位、身份、職務(wù)、閱歷的不同，準(zhǔn)確地把握，或?qū)γ说木粗兀瑢?duì)老者的真誠(chéng)，對(duì)患難者的同情等等。同時(shí)讓觀眾感覺談話氣憤輕松自然。同時(shí)，在談話的時(shí)候，不管面對(duì)的嘉賓是什么年齡、什么社會(huì)身份，主持人必須懂得尊重對(duì)方，平等的與嘉賓交流。不管如何，主持人必須狀態(tài)積極、熱情飽滿。這樣才能得到嘉賓對(duì)主持人充分的信任和尊重。

2、扎實(shí)的語言功底

口才是一個(gè)人的知識(shí)水平、思維應(yīng)變能力、口語表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。因?yàn)榧钨e的個(gè)性是各有特點(diǎn)的，不同的嘉賓就要有不同的談話方式，體現(xiàn)出多種聲音和不同的想法。我們不能掌控嘉賓的話語表達(dá)，談話類節(jié)目主持人是運(yùn)用口頭語言藝術(shù)和受眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流對(duì)話的，因此必須具備良好的口才。對(duì)語言的駕馭

能力。單純從語言的運(yùn)用方面來說，《實(shí)話實(shí)說》的成功及主持人崔永元給了我們有益的啟迪：用自己習(xí)慣的方式說話；幽默源于真誠(chéng)；學(xué)會(huì)傾聽，不忘思考；對(duì)官話、套話的規(guī)避，對(duì)民眾話語的鼓勵(lì)。

作為電視談話節(jié)目的主持人，誰也無法保證在即興狀態(tài)下，能對(duì)不同的問題有不同的有效對(duì)策，但至少每個(gè)人都應(yīng)在適應(yīng)談話節(jié)目這種紀(jì)實(shí)性的傳播方式和還原真實(shí)話語的制作追求中，結(jié)合自身不斷變化的媒介角色，不斷地豐富和完善，并在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力摸索出一些對(duì)談話節(jié)目的發(fā)展行之有效的途徑。

3、真誠(chéng)的交流態(tài)度

美國(guó)電視脫口秀女主持人奧帕拉·溫弗麗有句名言“說自己想說的話，給觀眾一個(gè)真誠(chéng)的自我，不能欺騙觀眾?！毕袼?jīng)在節(jié)目中透露自己年輕時(shí)曾吸食過毒品的秘密，然而這樣的經(jīng)歷沒有成為她事業(yè)的絆腳石，反而讓更多的人喜歡她，理解她。因?yàn)槿藗儚乃抢锏玫搅斯奈瑁焊矣诿鎸?duì)真相的勇氣和力量。主持人這種真誠(chéng)的溝通互動(dòng)，讓觀眾感受到了一種超凡脫俗的人格魅力，可以像親人般和她暢所欲言。這種真誠(chéng)也體現(xiàn)在主持人對(duì)于“談話場(chǎng)”的營(yíng)造能力上?！罢勗拡?chǎng)”實(shí)際上就是一個(gè)正常的談話氛圍。“造場(chǎng)”的過程，就是主持人以本色和真誠(chéng)感染觀眾，并喚起正常談話情緒的過程。其目的都是為了還自身和對(duì)方以真實(shí)的說話狀態(tài)，使談話能夠興趣盎然，真實(shí)生動(dòng)，平實(shí)可信。

談話節(jié)目倡導(dǎo)的正是這樣一種隨意放松的狀態(tài)，并且鼓勵(lì)嘉賓和觀眾能在這樣的狀態(tài)下說出隨意的大實(shí)話，但是，要想在半個(gè)多小時(shí)的談話時(shí)間里，迅速拉近彼此的距離，使陌生人相互熟悉，并融合進(jìn)彼此的信任和尊重，主持人的真誠(chéng)態(tài)度是很重要的。

（二）、談話類節(jié)目主持人個(gè)性化特色

電視談話類節(jié)目中，主持人的作用非常關(guān)鍵。要負(fù)責(zé)銜接整個(gè)節(jié)目，在節(jié)目進(jìn)行中要與嘉賓交流。交流之中主持人風(fēng)趣的語言、突出的個(gè)性、廣博的學(xué)識(shí)和深刻的見解能夠使觀眾嘆服。談話類節(jié)目的主持人應(yīng)該以自己獨(dú)特的主持特色，構(gòu)筑起交流的平臺(tái)和橋梁，用于與嘉賓平等的交流和溝通。要想使節(jié)目成功并且具有個(gè)性，關(guān)鍵問題在于塑造和展示主持人獨(dú)有的個(gè)性特色。

1、什么是主持人的個(gè)性特色?

主持人的個(gè)性特色，從廣義上說可以理解為主持人所表現(xiàn)的主持風(fēng)格，語言特色等。不同節(jié)目中主持人需要具有不同的個(gè)性特色，各有各的特點(diǎn)，所以具有很強(qiáng)的個(gè)性化。從狹義上來仔細(xì)分析，又包括很多內(nèi)容。比如：主持風(fēng)格，語言特色，以及舉止動(dòng)作、服裝搭配等方面，都在體現(xiàn)著主持人的個(gè)性特色。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚風(fēng)格傳播與個(gè)性傳播的社會(huì)，只有個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的節(jié)目主持人，才能牽動(dòng)觀眾的目光。

2、談話節(jié)目主持人通過語言手段體現(xiàn)個(gè)性特色

同一句話不同的人說出來就會(huì)有不同的效果。語言是主持人的基本功，也是與觀眾交流的重要手段。在不同的節(jié)目背景下主持人要嚴(yán)格注意自己的措辭，語言的輕重等。要形成自己獨(dú)特的表達(dá)方式，基本的比如說話時(shí)同一句話用不同的語氣、節(jié)奏、和停頓等表達(dá)出來都會(huì)帶給嘉賓和觀眾不同的感受。所以主持人若想充分體現(xiàn)自己的個(gè)性特色，必須熟練的運(yùn)用語言工具，同時(shí)形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。主持人有優(yōu)美的嗓音并不等于他能成功地運(yùn)用語言，還要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。這主要表現(xiàn)在：

（1）富有邏輯性的語言表述。其語言特點(diǎn)呈現(xiàn)出理性化、邏輯化，具有突出的深刻性與嚴(yán)謹(jǐn)性。他們的語言，經(jīng)常表現(xiàn)出思想的機(jī)敏與睿智，特別是在充滿思想交鋒的過程中，可以顯現(xiàn)出思維的敏捷與精神的超越。在某些時(shí)候一句簡(jiǎn)單的話也會(huì)顯得很幽默。

（2）富有文化感的語言表述。這種語言方式一般以純樸厚重、氣度雍容見長(zhǎng)，常常蘊(yùn)含著濃郁的書卷氣，語氣委婉，富有磁性，彰顯出城府的深厚和知識(shí)的魅力。時(shí)常具有一定的韻律和節(jié)奏性，富有美感。而在語言的表述過程之中，又融入各種藝術(shù)手法，更能體現(xiàn)主持人的智慧與才華。

（3）富有生活氣息的語言表述。在語言表述過程中，突出其溫馨、隨意、可親的特色，在一種平與自由的氣氛中體味到平等對(duì)話的愉悅。這類語言，一般呈現(xiàn)出清新淡雅、灑脫清純的氣息，往往能夠使人感受到主持人的親切和平易，以及對(duì)話的自由和交流的順暢。

3、談話節(jié)目主持人通過非語言手段體現(xiàn)個(gè)性特色

對(duì)于電視主持人來說，有聲語言并不是與觀眾的唯一溝通方式，因?yàn)橥ㄟ^電視畫面，主持人的眼神、微笑、舉止動(dòng)作等等都可能與節(jié)目?jī)?nèi)容產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，同時(shí)體

現(xiàn)不同主持人的的個(gè)性特色。因此，非言語訊息的運(yùn)用，對(duì)電視主持人來說是非常重要的。比如 眼神、微笑、服飾、肢體語言等等。既要和節(jié)目融為一體又要符合主持人自身的特點(diǎn)。

主持人只有靈活的把握和運(yùn)用各種技巧，恰當(dāng)?shù)奶幚碚Z言和非語言的各種溝通手段，才能在節(jié)目中充分的體現(xiàn)自己的個(gè)性特色，達(dá)到節(jié)目的效果，給觀眾留下深刻的印象。

結(jié)論

主持人如何掌舵電視談話類節(jié)目的發(fā)展與變革

談話類節(jié)目在我國(guó)的發(fā)展前景還是相當(dāng)廣闊的，21世紀(jì)的傳媒依然會(huì)以電視為代表。談話類節(jié)目要尋找個(gè)性化出路，處理好話題選擇、主持人以及受眾之間的關(guān)系，達(dá)到節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、嘉賓、觀眾滿意，這些將成為一個(gè)迫切的任務(wù)擺在電視談話類節(jié)目制作者的面前，一個(gè)成功的談話節(jié)目主持人應(yīng)該能夠主導(dǎo)節(jié)目，負(fù)責(zé)節(jié)目，突顯個(gè)性，因?yàn)樗?她)是談話類節(jié)目的核心。談話類節(jié)目要利用自己明顯的優(yōu)勢(shì)，對(duì)突發(fā)事件請(qǐng)嘉賓來及時(shí)交流，讓受眾感受到深層次的東西。

（1）呼喚個(gè)性主持人，風(fēng)格獨(dú)具，謙和、犀利、儒雅、幽默，不拘一格，但

要善于把握全局的智慧和起承轉(zhuǎn)合的敏感，以及語言的內(nèi)涵力是最為重要的因素。主持人話題的把握和引導(dǎo)決定著欄目的基本風(fēng)格和文化取向。

（2）品牌和風(fēng)格是形式的要素。

品牌是積累而成的欄目標(biāo)志，主持人占有第一位意義。主持人的親和力又是第一位的，透射出的人品第一位，主持人必須面對(duì)的是親和力之中的兩個(gè)支撐點(diǎn)：文化和智慧，文化是多種知識(shí)的積累。文化積累需要?dú)q月、個(gè)人的努力，但文化實(shí)際上是相對(duì)于個(gè)體協(xié)調(diào)而言的，每一個(gè)人現(xiàn)有氣度的支撐飽滿與否是最為重要的。

同時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)，主持人風(fēng)格決定品牌：靚麗、成熟、幽默、親近不必強(qiáng)求，但就現(xiàn)有欄目表現(xiàn)看，隱約可見“脫口秀”的印記，因此，現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)揮就極為重要。無論主持人，還是參與者都需要具備時(shí)事敏感力和談話的機(jī)敏能力，才不會(huì)在做節(jié)目時(shí)，想不出自已要從嘉賓身上得到的是什么信息、受眾要的是什么信息；才不會(huì)在采訪中，自己沒話說，進(jìn)入尷尬的局面。

（3）多元化發(fā)展方向。21世紀(jì)多元文化的消費(fèi)內(nèi)容必然形成。傳媒正以超乎人們想象的速度迅速主宰生活世界，隨著社會(huì)個(gè)性化和民主化程度的提高，電視觀眾需要的不僅僅是單項(xiàng)的、傳統(tǒng)的傳播形式，更需要多元化、多層次的傳播形式。談話類節(jié)目正是順應(yīng)了這一趨勢(shì)，運(yùn)用多元化的傳播理念和表現(xiàn)手法在精彩紛呈的電視節(jié)目中逐步占據(jù)重要位置。首先是傳播理念上的多元化。其次是表現(xiàn)手法上的多元化。談話節(jié)目是應(yīng)該有自己的辦臺(tái)理念，應(yīng)該把人際交流的欲望挖掘出來，使個(gè)性世界的共通性得以連接。這使得主持人的個(gè)性化引導(dǎo)還會(huì)有一個(gè)很大的提升空間。

第三篇：淺談電視談話節(jié)目中主持人對(duì)話語權(quán)的掌控

淺談電視談話節(jié)目中主持人對(duì)話語權(quán)的掌控

淺談電視談話節(jié)目中主持人對(duì)話語權(quán)的掌控

——看《譚盾來了》有感

在這個(gè)談話類節(jié)目眾多的年代，《國(guó)際雙行線》因?yàn)槠涞?7期節(jié)目《譚盾來了》意外的火了，而這原因卻是因?yàn)樵凇蹲T盾來了》錄制中途譚盾又走了。顯然，事先誰也沒料到會(huì)出現(xiàn)這樣的突發(fā)事件，因?yàn)槠浞N種特殊性，這期節(jié)目也讓我們有很多感想。

先不說在這期節(jié)目中卞祖善對(duì)譚盾的批評(píng)多么的不合時(shí)宜，也不說這期節(jié)目中譚盾的寬容度怎樣，這期節(jié)目中主持人的表現(xiàn)，讓我們對(duì)電視談話節(jié)目中主持人對(duì)話語權(quán)的掌握與交接有了很多思考。

主持人是任何節(jié)目的靈魂、談話的控制器，尤其是談話節(jié)目中，主持人既要發(fā)揮個(gè)人魅力充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)參與者的的談話熱情，使現(xiàn)場(chǎng)形成熱烈的談話氛圍;又要有相當(dāng)?shù)哪芰刂乒?jié)奏、語向，圍繞中心、合理分配談話者的發(fā)言空間。主持人決定了談話節(jié)目的最終是否成功。

在我看來，這期節(jié)目開始主持人對(duì)場(chǎng)面的把控還是很好的：適時(shí)的幽默，也沒有冷場(chǎng)。但是當(dāng)卞祖善來了以后，主持人便顯得有點(diǎn)卑微。

這期節(jié)目叫做《譚盾來了》，在場(chǎng)的嘉賓也是沖著譚盾去的，所以我覺得這一期應(yīng)該是圍繞譚盾展開?？墒潜遄嫔苼砹耍瑥乃簧蠄?chǎng)看得出譚盾似乎不知道卞老要來，（卞老之前發(fā)過很多文章批評(píng)譚盾，并且譚盾最后說了對(duì)卞老的批評(píng)不會(huì)回應(yīng)一個(gè)字）可能是節(jié)目組好心想制造成一種兩人爭(zhēng)鋒相對(duì)的局面來吸引觀眾?？墒牵蠄?chǎng)后，卞老就掌握了絕對(duì)的話語權(quán)，期間譚盾一直想說話，可是都沒有機(jī)會(huì)。主持人也試圖打斷卞老，可是也沒有成功。

我們可以看出主持人在說話時(shí)想打斷卻沒有當(dāng)機(jī)立斷，最后造成了譚盾走了，中間冷場(chǎng)的局面。雖然事后主持人說了一些表示意想不到的話，但顯然，這其中的，他也是有過失的。

首先，在這期談話節(jié)目中，定位就是一個(gè)以譚盾為主要人物，為中心的節(jié)目。那么作為主持人，就應(yīng)該在談話過程中，以一種比較自然方式引導(dǎo)對(duì)話的進(jìn)行，使之不偏離主題。在節(jié)目過程中，主持人就應(yīng)該對(duì)嘉賓、觀眾之間進(jìn)行引導(dǎo)，甚至控制。主持人應(yīng)該有足夠的話語權(quán)。而《譚盾來了》中，主持人不夠果斷，雖意圖打斷卞老講話，但都失敗。

其次，在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，主持人也應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變。在節(jié)目中，當(dāng)卞老“滔滔不絕”地對(duì)譚盾進(jìn)行評(píng)論時(shí)，主持人表現(xiàn)出懵了的感覺。這是主持人的失職。在這種節(jié)目中，主持人應(yīng)該掌握絕對(duì)的話語權(quán)，在話語權(quán)交接過程中也應(yīng)該起著不可忽視的作用。不然，對(duì)一些嘉賓、或者觀眾就會(huì)很不公平。因此我覺得，主持人還應(yīng)該能夠決定哪個(gè)嘉賓發(fā)表觀點(diǎn)、指定哪個(gè)觀眾可以發(fā)表意見。在必要的時(shí)候進(jìn)行總結(jié)或者結(jié)束一方的講話。以及在話題過渡時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。

總之，談話節(jié)目給了主持人一個(gè)廣闊的空間，沒有一成不變的臺(tái)詞，沒有固定的稿紙，主持人不但擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)話題、調(diào)度情緒、協(xié)調(diào)氣氛，拉近嘉賓和場(chǎng)內(nèi)觀眾距離并提起他們說話的欲望的責(zé)任，而且控制著全程節(jié)奏，決定著節(jié)目的走勢(shì)和趨向，這些都集中展現(xiàn)出主持人對(duì)節(jié)目的駕馭能力，也充分體現(xiàn)談話節(jié)目對(duì)主持人的高要求。

第四篇：情感類電視談話節(jié)目中的媒介倫理失范

情感類電視談話節(jié)目中的媒介倫理失范

[摘要] 情感類電視談話節(jié)目是普通人在演播室現(xiàn)場(chǎng)參與，講述個(gè)人情感歷程、心理困惑、婚姻問題、家庭矛盾等，主持人、心理專家以及法律學(xué)者直接介入，以化解、緩和 講述嘉賓所面臨生活問題、情感危機(jī)為目的的節(jié)目樣式。此類節(jié)目的存在和發(fā)展順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的受眾需求，但是媒體在節(jié)目制作環(huán)節(jié)存在諸多有悖媒介倫理之 處，這阻礙了情感類節(jié)目的良性發(fā)展，需要我們正視和解決。

[關(guān)鍵詞] 媒介倫理 選題 越位 話語權(quán)

引言

隨著我國(guó)體制改革的深入推進(jìn)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型對(duì)普通人既有價(jià)值體系沖擊極大，由此產(chǎn)生了諸多社會(huì)問題和心理困惑。媒體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，開辦了許多由 專家或主持人提供心理、情感咨詢服務(wù)的“情感熱線”、“專家解惑”等形式的欄目。隨著電視以其聲像并茂、接受便捷、交流的真實(shí)感和互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，在民眾 中有著較大、較穩(wěn)定的收視群體。另外社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的道德滑坡、誠(chéng)信缺失，使情感矛盾和利益紛爭(zhēng)層出不窮。情感類電視談話節(jié)目成為此背景下媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的 產(chǎn)物，全國(guó)半數(shù)以上的衛(wèi)星頻道設(shè)有情感類節(jié)目。其中江蘇衛(wèi)視的《人間》、貴州衛(wèi)視的《人生》、重慶衛(wèi)視的《情感龍門陣》、東方衛(wèi)視的《幸福魔方》等曾經(jīng)一 度成為有著較高收視率和品牌影響力的欄目。與其他談話節(jié)目不同的是，情感類談話節(jié)目主要有以下特點(diǎn)：談話主題平民化、私密化，講述嘉賓通常是普通人，講述 主題往往是嘉賓遭遇的情感危機(jī)、心理困惑、家庭和婚姻矛盾等；講述嘉賓期望借助電視這個(gè)媒介平臺(tái)解決個(gè)人面臨的現(xiàn)實(shí)危機(jī)、生活困惑：節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)通常有主持 人、講述嘉賓、專家（心理、法律）、事件相關(guān)人等多方介入，主持人及專家直接參與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)解，并出謀劃策推動(dòng)事件進(jìn)展，幫助嘉賓緩和危機(jī)或化解矛盾。

這類節(jié)目有時(shí)也被稱為情感援助節(jié)目，其以平民化視角，生活化的原景呈現(xiàn)，在化解嘉賓困境的同時(shí)也滿足了觀眾虛擬傾訴欲望和窺探心理，為梳理、剖析泛商業(yè) 化社會(huì)背景下一些情感問題提供了一個(gè)平臺(tái)。但是隨著情感類節(jié)目也出現(xiàn)了一些偏離媒介倫理軌道的問題，需要我們正視和解決。

一、倫理失范突出表現(xiàn)

（一）選題低俗淺薄，獵奇畸變內(nèi)容過多

情感類節(jié)目中婚外情、三角戀、出軌等畸形感情故事占據(jù)選題主角；經(jīng)濟(jì)糾紛、背信棄義、不忠不孝、家庭暴力等有悖道德底線和家庭倫理的主題成為博取收視率 的常用手段；母子情斷義絕、兄弟形同陌路、婆媳惡語相加似乎在節(jié)目中變成生活常態(tài)。離奇、畸形的故事雖暫時(shí)滿足了部分觀眾窺私獵奇的心理，但是過多呈現(xiàn)這 些近乎病態(tài)的社會(huì)景觀，留給觀眾更多的是精神上的失落和對(duì)人際世事的無所適從，過度渲染放大這些人性中陰暗面，媒介作為社會(huì)公器的責(zé)任嚴(yán)重缺失，也使情感 類節(jié)目存在的社會(huì)價(jià)值大打折扣。選題低俗淺薄，獵奇畸變內(nèi)容過多違背了媒介在構(gòu)建和諧社會(huì)的初衷，會(huì)加劇人人自危的信任危機(jī)，難以傳遞積極健康的生活觀 念。

（二）主持人、專家越位現(xiàn)象突出

情感類節(jié)目中講述（求助）嘉賓大多處于社會(huì)底層，文化程度不高，在處理利益糾葛或紛繁矛盾時(shí) 會(huì)有道德茫然、人格迷失的言行，主持人或?qū)＜彝鶎?duì)其橫加指責(zé)或無情批判。主要表現(xiàn)為粗暴打斷當(dāng)事人的表達(dá)，完全無視對(duì)方的話語權(quán)和基本尊嚴(yán)，甚至看到某 些訪談對(duì)象偏離道德和法律的行為時(shí)，主持人會(huì)口不擇言，用斥責(zé)的口吻把對(duì)方批得一無是處；或者未對(duì)事件全面了解的時(shí)候根

據(jù)一些片段，斷章取義，倉促定論，充當(dāng)他人復(fù)雜情感生活裁判，以道德衛(wèi)士自居，介入他人私生活過多、過深。有一些主持人出于收視效果的考慮，故意激化現(xiàn)場(chǎng)矛盾，刻意放大扭曲的倫理道德觀，誤導(dǎo)受眾，嚴(yán)重?fù)p害了媒體的社會(huì)形象。

（三）節(jié)目播出過頻過濫，“情感造假”使媒體公信力受損

一些情感類節(jié)目，不經(jīng)遴選，出現(xiàn)了 節(jié)目?jī)?nèi)容雷同，甚至“情感造假”事件，節(jié)目質(zhì)量大打折扣，使觀眾對(duì)節(jié)目的真實(shí)性和媒介責(zé)任產(chǎn)生質(zhì)疑。一些節(jié)目中偽造虛構(gòu)情感事件玷污了受眾情感期待以及受 眾收看參與節(jié)目時(shí)的本真情感投入。2011年8月17日石家莊電視臺(tái)《情感密碼》欄目播出的一期節(jié)目《我給兒子當(dāng)孫子》，講述一個(gè)游手好閑的不孝兒子許峰 為了拆遷補(bǔ)償款在節(jié)目中幾度起身謾罵父親，態(tài)度無理囂張。節(jié)目播出后引起無數(shù)觀眾的憤怒，網(wǎng)友進(jìn)行了大量的人肉搜索。網(wǎng)友和記者經(jīng)過多方求證卻發(fā)現(xiàn)，節(jié)目 中的當(dāng)事人是制作方花錢雇來的臨時(shí)演員，事件是按劇本演繹的。

針對(duì)情感類節(jié)目中出現(xiàn)的背離媒體倫理和社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)象，我們必須正視這種趨向的危害性，重塑情感類節(jié)目的精神內(nèi)核，可以從以下方面著手改進(jìn)，找尋情感類節(jié)目的突破之路。

二、情感類節(jié)目的突破與創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新內(nèi)容，提煉視角

情感類節(jié)目講述的通常是普通人的生活瑣事、心理困惑或者是情感挫折、家庭矛盾，內(nèi)容比較寬泛，媒介在內(nèi)容上要盡量選擇故事性強(qiáng)，又有情感內(nèi)涵和一定社會(huì) 外延度的題材，讓人們?cè)隈雎犞懈形蛏溃跊_突中捕捉人性光輝，擺脫簡(jiǎn)單機(jī)械地記錄現(xiàn)實(shí)生活中的人性陰暗和道德缺失事件，選擇能夠折射社會(huì)發(fā)展中亟待 解決的社會(huì)共性問題或者有探討空間的問題。在展示問題時(shí)多

一些深入思考，理性反思，更全面更客觀地詮釋事件發(fā)生的社會(huì)內(nèi)涵和傳播價(jià)值，更深層次揭示事件形 成的社會(huì)心理誘因和環(huán)境因素，警示更多類似經(jīng)歷和心態(tài)的人，達(dá)到更多的人性共鳴，豐富觀眾的情感體驗(yàn)。

（二）主持人、專家增強(qiáng)本位意識(shí)和人文關(guān)懷

情感類節(jié)目的講述嘉賓或當(dāng)事人是有了更高層次的精神需要、情感訴求等，滿懷信任和希望出現(xiàn)在大眾視野里。主持人和專家應(yīng)用一種悲憫的情懷和尊重的態(tài)度，關(guān)注他們的生存狀態(tài)，疏導(dǎo)他們的精神糾結(jié)，對(duì)于當(dāng)事人的種種是非舉動(dòng)和欲望傾向，應(yīng)給予充分的話語權(quán)和人文關(guān)懷，本著協(xié)調(diào)援助的原則，進(jìn)行協(xié)助引導(dǎo)，不可 粗暴地說教、指責(zé)，遇到紛雜糾錯(cuò)的情感元素出現(xiàn)時(shí)應(yīng)質(zhì)樸地還原故事，給觀眾充分的判斷空間。學(xué)者、專家通過啟發(fā)引導(dǎo)增強(qiáng)節(jié)目自身的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)人們深 思，啟動(dòng)大家積極地審美視角，做人文關(guān)懷和社會(huì)慈善公益行動(dòng)的踐行者和倡導(dǎo)者。專家學(xué)者對(duì)某類情感問題或矛盾做分析和指導(dǎo)時(shí)，讓電視機(jī)前的人們能夠?qū)徱曇?下生活中的自己，解決更多的疑惑。另外針對(duì)一些弱者，在為其提供免費(fèi)的法律援助、心理治療的同時(shí)，再聯(lián)合相關(guān)職能部門和社團(tuán)對(duì)他們進(jìn)行持續(xù)關(guān)注和制度性援 助，使節(jié)目真正成為各類專業(yè)協(xié)助組織和人士交流和溝通的平臺(tái)。

（三）多元參與，提高互動(dòng)品質(zhì)，增強(qiáng)親和力

目前，我國(guó)情感類電視節(jié)目一般采用主持人+情感當(dāng)事人模式，或主持人+情感當(dāng)事人+情感相關(guān) 人+心理專家（疏導(dǎo)）+法律人士（咨詢）組合模式。主持人和專家在節(jié)目中較為固定，其思維模式和看問題的視角在節(jié)目中變化不大，節(jié)目較難出新，受眾容易產(chǎn) 生厭煩心理。在多元化發(fā)展背景下，節(jié)目可以根據(jù)講述主題需要，選擇有代表性，觀念視角新穎的熱心觀眾現(xiàn)場(chǎng)參與，提供互補(bǔ)和可借鑒的思考方式。選取不同的有 獨(dú)特視角的活躍受眾參與，可以增加節(jié)目看點(diǎn)，展示多元視角和建議，增加節(jié)目互動(dòng)性、親和力和真實(shí)感?！缎腋ＤХ健吩诙嘣庾x視角處理中有較好的嘗試，增加 了網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)適時(shí)更新介入，還有學(xué)者、遠(yuǎn)程受眾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，讓節(jié)目情感氛圍真實(shí)，充沛。

（四）加強(qiáng)監(jiān)管，強(qiáng)化自律

對(duì)一些嚴(yán)重偏離新 聞倫理軌道，低俗淺薄、粗制濫造、虛假獵奇嚴(yán)重的欄目要加強(qiáng)監(jiān)管，甚至堅(jiān)決取締。國(guó)家廣電總局曾多次做出過“整改令”，批評(píng)叫停了一些欄目，是對(duì)低俗類節(jié) 目的一次嚴(yán)打。情感類節(jié)目在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電視市場(chǎng)中雖有所起伏波折，但一直能吸引較多的目光，正如曾和多檔情感節(jié)目有過合作嘉賓主持張怡筠博士所言，情感類 欄目目前只是遭遇了上升發(fā)展中的瓶頸，我相信這類節(jié)目不會(huì)完全被叫停，這次廣電總局的整改，更加催生心理訪談?lì)惞?jié)目朝著專業(yè)化方向發(fā)展。通過整改，讓情感 訪談?lì)惞?jié)目更加成熟、完善，倡導(dǎo)和諧，真正對(duì)觀眾、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生指導(dǎo)意義。

結(jié)語

總之，中國(guó)情感類電視談話節(jié)目還沒有步入成熟期，發(fā) 展空間很大。社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)革新等，所帶來的各種各樣的社會(huì)心理問題，人情冷漠、歸屬感缺乏、社會(huì)浮躁、心理失衡等已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中 不容回避的問題。情感類節(jié)目應(yīng)積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)存的問題與不足，在節(jié)目中以人文關(guān)懷與社會(huì)主義倫理道德為指引和立足點(diǎn)，在內(nèi)容上注入人文關(guān)懷的理念，對(duì)公眾進(jìn)行 心理調(diào)解、撫慰，實(shí)現(xiàn)公眾交流、宣泄、排解的愿望，通過弘揚(yáng)人間真情，溝通心靈，倡導(dǎo)和諧，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，同時(shí)在日益激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng) 中為自身發(fā)展贏得更大的生存發(fā)展空間。

第五篇：在情感因素濃烈的談話節(jié)目中

在情感因素濃烈的談話節(jié)目中，主持人被感動(dòng)是非常普遍的。首先這種情況應(yīng)該是被肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)節(jié)目要讓觀眾感動(dòng)，主持人首先要被感動(dòng)。如果自己都感動(dòng)不了，要讓觀眾為之動(dòng)容是根本不可能的。觀眾要的不是播音員的威嚴(yán)古板或臉上洋溢著職業(yè)性的微笑，也不是表演式的煽情。主持人真正的情感投入是難能可貴的。但這個(gè)投入必須要有一個(gè)“度”的把握，不能忘情，既要能夠全身心地進(jìn)得去，又要掌握分寸出得來，因?yàn)橹鞒秩说墓ぷ鳟吘故枪?jié)目的串聯(lián)和引導(dǎo)。要表達(dá)真情實(shí)感

主持人是承上啟下的橋梁，在與嘉賓觀眾說話時(shí)銜接要自然，串臺(tái)詞要有感而發(fā)，不能生硬堆砌，主持人只有說出真心話，才能使觀眾感動(dòng)，才能和觀眾平等交流。只有表達(dá)了自己的真實(shí)情感，而且讓這種情感一直處于一種飽滿積極的狀態(tài)，才能使受眾自始至終都能體會(huì)到你飽滿的工作熱情，感受到你在認(rèn)真處理每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受到你是在用一顆真誠(chéng)的心對(duì)待面前的每一個(gè)接收者。

屏幕上的人際交流能否收到預(yù)想的結(jié)果，相關(guān)的因素很多，環(huán)境，場(chǎng)合都有密切的聯(lián)系，但一個(gè)成功的交流絕對(duì)少不了主持人的情感投入。當(dāng)然，如果在交流過程中，主持人只游離于自己的自說自話中，情感也就無從談起了。面對(duì)這紛繁復(fù)雜的世界，主持人的單一情感已顯得不夠用，他必須借助理性思維去充實(shí)自己的情感儲(chǔ)備，并調(diào)整好心弦，把握好行為的“度”，才能在主持人天地中奏出華美的樂章。

電視談話類節(jié)目，是指由電視節(jié)目主持人與被訪者、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾談?wù)摳鞣N社會(huì)、政治、情感、人生等話題的一種成人節(jié)目，這種節(jié)目是建立在大眾傳播中人際傳播具有很強(qiáng)影響力的認(rèn)知基礎(chǔ)上的，所以我們也可以說談話類節(jié)目，是指通過人際交往中的自然交談方式實(shí)現(xiàn)大眾傳播的特定功能的節(jié)目形態(tài)。如今，電視談話類節(jié)目已是遍地開花。但是除了一些比較成功的談話類節(jié)目外也有一些節(jié)目品位不高，形式呆板，粗制濫造，在觀眾中口碑并不好。我們研究發(fā)現(xiàn)，電視談話類節(jié)目成功與否，一個(gè)重要方面是節(jié)目的情感因素。在心與心的交流，情與情的鏈接中，談話類節(jié)目主持人的作用是非常大的，他的引導(dǎo)是否能將自己的情緒與情感融入到現(xiàn)場(chǎng)的氣氛之中，同時(shí)他又能夠做一個(gè)清醒理智的引導(dǎo)者而不至于沉湎于情感的泥潭中不能自拔，這些方面都將直接影響到電視談話節(jié)目的成功與否。