第一篇：淺析情感類電視談話節(jié)目的興盛原因及背后問題

淺析情感類電視談話節(jié)目的興盛原因及背后問題

摘要 當(dāng)前情感類電視談話節(jié)目在國內(nèi)各級電視臺熱播，主要因?yàn)檫@類節(jié)目同時滿足了公眾和制作機(jī)構(gòu)的多種需求，但是情感類電視談話節(jié)目一直在刻意回避節(jié)目本身存在的諸多問題和矛盾。事實(shí)上，只有進(jìn)一步探索更合理有效的情感類訪談節(jié)目的策劃和制作方式，才能讓情感類談話節(jié)目迅速、健康地發(fā)展，關(guān)鍵詞 情感類電視談話節(jié)目 興盛原因 問題

現(xiàn)在，在黃金時段打開電視機(jī)，經(jīng)常會看到有普通人在鏡頭面前講述自己遇到的夫妻矛盾、兒女教育難題、兄弟姐妹的糾紛等等，當(dāng)事人身邊的主持人、心理專家或者法律顧問以及現(xiàn)場觀眾則為其出謀劃策。我們把這類節(jié)目稱作情感類電視談話節(jié)目，以區(qū)別于話題類、人物類談話節(jié)目。

一、情感類電視談話的界定及發(fā)展?fàn)顩r什么是“情感類電視談話節(jié)目”

按美國學(xué)者吉妮·格拉漢姆·斯克特對談話節(jié)目的分類，可將情感類電視談話節(jié)目定義為“人際關(guān)系、自助、心理和日常生活節(jié)目，包括以個人困境和失調(diào)的人際關(guān)系為娛樂的節(jié)目、更嚴(yán)肅的個人問題和自助心理學(xué)節(jié)目、更嚴(yán)肅的人際關(guān)系和日常生活節(jié)目。”

情感類電視談話節(jié)目是談話節(jié)目的一個分支，它融入了真人秀、心理疏導(dǎo)、法律調(diào)解等元素，其顯著特點(diǎn)是：平民成為談話的主角，主題內(nèi)容也從公共話題領(lǐng)域進(jìn)入到私人情感領(lǐng)域，大多圍繞親情與愛情來展現(xiàn)日常生活中的矛盾沖突。我國熒屏上的情感類電視談話節(jié)目

我國的情感類電視談話節(jié)目經(jīng)歷了一個從單純傾訴型向?qū)で髱椭偷霓D(zhuǎn)變，最初的節(jié)目像《講述》、《魯豫有約》等，只是單純地讓當(dāng)事人面對攝像機(jī)講述自己的人生經(jīng)歷和感悟。1998年，湖南經(jīng)濟(jì)電視臺推出一檔全新的談話節(jié)目《真情對對碰》，開創(chuàng)了國內(nèi)情感類電視談話節(jié)目的新局面。2001年1月5日《真情對對碰》正式改名為《真情》，并進(jìn)入湖南衛(wèi)視黃金時段播出?！墩媲椤房伤闶呛闲l(wèi)視當(dāng)年的一大創(chuàng)新，它將兩性情感問題、朋友間的爭執(zhí)、家庭矛盾、個人隱私公開化，同時又主動介入到這些事件之中進(jìn)行溝通并進(jìn)行協(xié)調(diào)，讓許多瀕臨破裂的關(guān)系重歸于好，賺取了不少婦女的眼淚，逐漸成為湖南衛(wèi)視收視率較高的節(jié)目之一。

之后，各電視機(jī)構(gòu)紛紛在自己的情感類電視談話節(jié)目中邀請各方面專家為當(dāng)事人出謀劃策，幫助其盡快走出生活的困境或煩惱。陸續(xù)推出了中央12套的《心理訪談》、上海生活時尚頻道的《心靈花園》、江蘇衛(wèi)視的《人間》、南京衛(wèi)視的《有請當(dāng)事人》等欄目，并且都獲得了不錯的收視率。

目前，在全國35個中心城市和北京、上海、廣州、南京、成都五大地區(qū)市場上，情感類電視談話節(jié)目的播出都明顯走高，收視也有明顯增加。以北京電視臺為例，當(dāng)前就有衛(wèi)視頻道的《真情》。生活頻道的《生活廣角》、《心靈密碼》，青少頻道的《誰在說》、《情感部落格》等多檔情感類電視談話欄目在播出。

二、情感類電視談話節(jié)目興盛的原因

為什么有這么多的普通人愿意在公眾面前暴露自己的隱私?為什么觀眾對于這些婆婆媽媽的生活瑣事表現(xiàn)出了異常的興趣?為什么情感類電視談話節(jié)目在各級電視臺迅速遍地開花?對于情感類電視談話節(jié)目興盛的原因，我們不妨從以下幾個方面來探討。滿足了公眾的傾訴需求

從社會心理角度來看，情感類電視談話節(jié)目的興起是社會轉(zhuǎn)型期公眾精神需求的產(chǎn)物?，F(xiàn)代社會人們工作、生活節(jié)奏逐漸加快，當(dāng)代人面臨著前所未有的殘酷競爭和生存壓力。巨大的壓力之下，情感糾紛、家庭矛盾、生活沖突出現(xiàn)激增，由此產(chǎn)生的困惑、迷惘、壓抑、焦慮等心理問題也隨之增加，這使很多人需要一個傾訴的平臺來緩解郁積心底的情緒。

情感類電視談話節(jié)目恰恰滿足了公眾的這一需求，他邀請一批與當(dāng)事人沒有現(xiàn)實(shí)關(guān)系和利益沖突的旁觀者(包括主持人、心理學(xué)家、社會學(xué)家和法律、情感等方面的專家)冷靜、耐心地傾聽當(dāng)事人的訴說。并積極地進(jìn)行現(xiàn)場解讀和幫助。迎合了受眾的窺私欲和獵奇心理

從心理學(xué)的角度說，每個人都有窺探別人秘密的欲望，都有想知道別人秘密的好奇心，特別是一些異常的、有悖常理的、聳人聽聞的事件更能引起相當(dāng)一部分受眾的探知欲望。

情感類電視談話節(jié)目就迎合了受眾的窺私欲和獵奇心理，競相把一些母子反目、兄弟相殘、三角戀愛等故事，以接近真人秀的形式演繹在觀眾面前。訪談節(jié)目中經(jīng)常穿插著一些小片。用情景再現(xiàn)或紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)重要矛盾發(fā)生的場面，畫面中常常會出現(xiàn)一些打罵的場面、痛心疾首的哭訴、當(dāng)事人之間剪不斷理還亂的關(guān)系??這些瑣碎的市民小事雖然新聞價值并不高，內(nèi)容也經(jīng)常相互重復(fù)，但是他們能滿足一部分受眾的獵奇欲望，刺激人們的窺私欲。有助于觀眾的自我認(rèn)知與環(huán)境適應(yīng)

情感類談話節(jié)日的選題貼近性較強(qiáng)，大多取材于日常生活中的夫妻、朋友、父母子女、兄弟姐妹等一些最普遍的關(guān)系中產(chǎn)生的矛盾沖突，展示了普通人的悲歡，觀眾在收看情感類談話節(jié)目時，經(jīng)常會從中找到與自己相似的經(jīng)歷或能產(chǎn)生共鳴的故事，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同和情感回應(yīng)。這“讓人們知道不僅僅是自己在飽受磨難，別的人也同樣在惱怒和痛苦，掙扎和奮斗，從而使人們平靜下來以一種平常的心態(tài)來對待生活，對待現(xiàn)實(shí)”。

節(jié)目中展現(xiàn)的矛盾分析和問題解決過程還可以讓觀眾作為對照，來認(rèn)知自己的情緒、心理和行為。許多和節(jié)目中的當(dāng)事人一樣的普通受眾，把節(jié)目當(dāng)做一面鏡子，“通過這一面鏡子，在解讀周圍普通人對世界的認(rèn)識的同時，審視自己的內(nèi)心”。這樣，觀眾便可以通過節(jié)目中獲得的信息，更好地適應(yīng)周圍的社會環(huán)境，獲得較為和諧的人際關(guān)系。提高了節(jié)目制作的投入產(chǎn)出比

在節(jié)目制作方面，情感類談話節(jié)目的低投入、高效益使其成為投入產(chǎn)出比較高的節(jié)目形態(tài)，深受節(jié)目制作機(jī)構(gòu)的青睞。

談話類節(jié)目以人物的交談為主體，采訪拍攝較為簡單。演播室里的訪談主要使用多機(jī)拍攝、導(dǎo)播切換的錄制方式，一般一期20分鐘節(jié)目的錄制時間只需兩個小時左右的時間。有時節(jié)目中穿插的小片需要外景拍攝或者搜集一些資料畫面，但一般也只需要一兩天的時間就可完成。此類節(jié)目的后期編輯也相對簡單，主要工作是處理大量的演播室對話。這樣，一期20分鐘談話節(jié)目的采制周期一般只需兩周左右的時間，這比其它的電視節(jié)目形態(tài)無疑要省時省力得多。

而且，由于參加情感類談話節(jié)目的當(dāng)事人大多是普通人，既省去了邀請明星的周折和資金成本，又使得選題資源非常豐富。令節(jié)目一直有源源不斷的人物和話題來談?wù)摗?/p>

由于制作成本、時間成本都較低，現(xiàn)在很多情感類談話節(jié)目都做成了日播型節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容更新快，這又進(jìn)一步吸引并穩(wěn)固了節(jié)目的忠實(shí)觀眾群體，提高了節(jié)目收視率。

綜上所述，由于情感類電視談話節(jié)目同時滿足了社會公眾和電視機(jī)構(gòu)的多方面需求，因此這類節(jié)目形態(tài)迅速占據(jù)了很多電視臺的黃金時段。

三、情感類電視談話節(jié)目刻意回避的問題

然而，就在情感類電視談話節(jié)目發(fā)展迅猛、節(jié)目數(shù)量和收視率都節(jié)節(jié)攀升的時候，2008年底，廣電總局向全國各地方臺尤其是各地方衛(wèi)視下發(fā)了一則“整改令”，要求制止情感類節(jié)目的低俗化傾向，并進(jìn)行自查。緊接著，各大電視臺開始對情感類節(jié)目進(jìn)行改版或者停播，東方衛(wèi)視的《心靈花園》、湖南衛(wèi)視的《真情》相繼停播，北京電視臺的《真情互動》、江蘇衛(wèi)視的《人間》也都進(jìn)行了節(jié)目調(diào)整。

情感類電視談話節(jié)目在其發(fā)展最旺盛的時候突然遭遇瓶頸，這讓很多人迷惑不解。事實(shí)上，情感類電視談話節(jié)目在興盛的背后，節(jié)目本身一直存在諸多問題和矛盾，只是欄目策劃和創(chuàng)作人員一直在刻意回避，于是問題越積越多，最終導(dǎo)致矛盾集中爆發(fā)，政府部門要求整治。那么，情感類電視談話節(jié)目在其興盛的背后到底刻意回避了哪些問題呢? 轉(zhuǎn)貼于 中國 求助者需求與節(jié)目選題原則存在矛盾

情感類電視談話節(jié)目的選題來源大量來自觀眾求助熱線，之所以有這么多求助者愿意來參加節(jié)目，其實(shí)并非是當(dāng)事人愿意在公眾面前暴露自己的隱私，而是希望通過專家的指點(diǎn)迷津來解決自己生活中遇到的諸多麻煩。電視媒體的強(qiáng)大影響力使得常出現(xiàn)在這類節(jié)目中調(diào)解矛盾的專家和主持人成為公眾心中信賴的“明白人”，因此，很多打求助熱線的觀眾會提出來，能否不參加節(jié)目錄制，只進(jìn)行專家咨詢。

而從欄目組的角度來看，尋找當(dāng)事人的根本目的并不是為了解決對方的生活矛盾。而是希望做一期好看的訪談節(jié)目。因此對于當(dāng)事人的“不做節(jié)目，只做咨詢”的要求一般不能滿足。欄目組選擇當(dāng)事人的原則全部是圍繞著節(jié)目需要的，例如：當(dāng)事人的身份和外形是否吸引人，口頭表達(dá)能力是否較高，故事是否離奇曲折，矛盾和問題是否能在節(jié)目現(xiàn)場得到解決和化解，同時還要考慮到類似的選題欄目近期是否已經(jīng)做過，等等。

參與節(jié)目的求助者希望能夠通過請教欄目中邀請的專家解決自己的實(shí)際問題，而欄目組則是希望通過有故事的嘉賓做一期好看的節(jié)目。求助者需求與節(jié)目選題原則存在的矛盾是情感類電視談話節(jié)目一直在刻意隱瞞的問題，雖然情感類訪談欄目大多用“解決家庭矛盾，創(chuàng)建和諧社會”之類的語言來宣傳節(jié)目宗旨，但是事實(shí)上真正出現(xiàn)在屏幕上的人和事并不是最急于得到調(diào)解的，而是最適合做成節(jié)目的。涉嫌侵犯事件相關(guān)人員的隱私

情感類電視談話節(jié)目大多是有關(guān)夫妻關(guān)系、婚外情、家庭矛盾等涉及當(dāng)事人隱私的內(nèi)容，因此節(jié)目在錄制之前，欄目組一般會請當(dāng)事人簽署協(xié)議，同意電視臺播放自己講述的內(nèi)容，也就等于錄制節(jié)目的當(dāng)事人放棄了自己在這件事情上的隱私權(quán)。

但是，節(jié)目刻意回避了這樣一個問題：隱私從法理上說只能是“特定人的隱私”，他人不可以代為放棄隱私，電視節(jié)目對他人隱私的披露必須經(jīng)過隱私主體本人的同意。事實(shí)上。即使是夫妻，當(dāng)一方隨意在媒體上公開談?wù)摿硪环綍r，都有可能構(gòu)成對他人隱私的侵犯。除非所有的當(dāng)事人都同為委托人，否則，媒體并不因?yàn)橐环降奈卸邆湔{(diào)查并展示另一方隱私的權(quán)利。顯然，大部分情感類電視談話節(jié)目企圖以委托人的授權(quán)將其侵害他人隱私的行為合理化。

當(dāng)然。電視作為公共媒介，具有對不良社會現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判的責(zé)任，有些人的私生活如果嚴(yán)重違背社會的公序良俗，造成惡劣的社會影響，媒介是可以進(jìn)行深入調(diào)查和評判的，如一些嚴(yán)重的家庭暴力事件、虐待老人或重婚行為等。但對于一般的家庭糾紛，例如夫妻日常生活中的矛盾，如果只有一方希望求助于媒體的話，節(jié)目是沒有權(quán)利將另一方的隱私也公之于眾的。在某期情感類訪談節(jié)目中，披露了某對夫妻結(jié)婚后，丈夫由于不信任妻子。把收入全部上繳給自己的母親并且阻撓妻子外出工作的做法，妻子無奈求助于電視欄目。節(jié)目自始至終都是妻子一個接受采訪，丈夫沒有在節(jié)目中露面，甚至也沒有對丈夫的連線采訪，很顯然丈夫是不希望把這樣的家事公之于眾的。這樣的節(jié)目就涉嫌侵犯了丈夫的隱私。為提高可視性會有意加入娛樂元素

電視節(jié)目的競爭越來越激烈。為了更好地發(fā)揮電視傳播的優(yōu)勢，欄目組經(jīng)常在節(jié)目中人為地設(shè)計(jì)一些能提高節(jié)目可視性的娛樂元素。包括：熱衷于尋找邊緣化的人物和選題。極力渲染故事的離奇曲折性，增加小游戲、心理測試或者外景短片的比例，有意在節(jié)目中設(shè)置、突出當(dāng)事人的矛盾沖突，鼓勵主持人和嘉賓多講個性化語言等。

例如，某節(jié)目在小片中讓攝像師跟著來求助的丈夫去找跟別人同居的妻子，使得夫妻二人在節(jié)目中大打出手；某節(jié)目在演播室中，主持人對著來求助的女嘉賓說：“你就是三個字——狐貍精”，后來終于逼得女嘉賓對男嘉賓說出“分手”后憤然離席；更有甚者，有的欄目為了制造噱頭甚至在節(jié)目中使用了測謊儀。眾所周知，生活中的“真話”或“假話”并不能用簡單的是與非來判斷，而且測謊試驗(yàn)的準(zhǔn)確率在最專業(yè)的測試條件下也不能達(dá)到100％。很顯然。測謊儀在情感類節(jié)目中的使用。更多的是作為一個噱頭、一種娛樂元素出現(xiàn)的，它不僅無助于解決問題，還可能會引起人際關(guān)系的緊張。2009年3月，廣電總局向全國廣電系統(tǒng)下發(fā)通知，明確禁止在情感類節(jié)目中使用測謊儀，終于讓用測謊儀判真?zhèn)蔚聂[劇告一段落。

娛樂元素的加入會讓節(jié)目變得更好看，但是很多娛樂元素不僅無助于解決當(dāng)事人的問題，甚至還會激化矛盾。而且，對娛樂元素的過度追求會讓情感類談話節(jié)目一步步滑向造假和低俗。節(jié)目會給求助者的生活帶來困擾

大多數(shù)求助者并不希望自己的隱私公開在大庭廣眾之下，因此很多人選擇了帶著墨鏡、帽子或者面具出鏡的方式，事實(shí)上，這種面部的遮擋與其說是為了隱瞞嘉賓的真實(shí)身份，不如說是為了在節(jié)目現(xiàn)場給嘉賓一個心理上的安全感。大多數(shù)遮擋出鏡的嘉賓，會由于自己的聲音、形體或者故事的曝光，而讓熟悉自己的人辨認(rèn)出來，從而給其以后的生活帶來更多困擾。而欄目組為了爭取求助者同意錄制節(jié)目，一般只會提醒當(dāng)事人可以作某些面部遮擋，很少告知對方，即使遮擋也很可能會被熟人認(rèn)出，影響其今后的現(xiàn)實(shí)生活。

一對因家庭矛盾想要離婚的夫婦求助于電視臺的某情感類節(jié)目，節(jié)目播出之后，雖然夫妻倆都帶了墨鏡和帽子出鏡，但還是被他們的親友、鄰居一眼認(rèn)出，一時間大家都說他們“兩口子鬧離婚都鬧上了電視臺”，夫妻二人面臨了更大的生活壓力和困擾。節(jié)目能夠真正解決的生活矛盾非常少

來參加節(jié)目的求助者都是抱著解決問題的目的來的，而節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾的結(jié)果也常常是當(dāng)事人經(jīng)過專家點(diǎn)撥茅塞頓開，問題和矛盾迎刃而解。事實(shí)上，生活矛盾的形成一般都有其根深蒂固的原因，并不是錄制一兩期節(jié)目的時間就能解決的。即使是幾位當(dāng)事人在節(jié)目現(xiàn)場達(dá)成了某些共識，后面仍然會面臨很多問題。

某情感類談話欄目曾經(jīng)做過一次欄目回訪，想看看曾經(jīng)上過節(jié)目的求助者現(xiàn)在的情況如何，結(jié)果卻是很多看似已經(jīng)解決的問題又出現(xiàn)了矛盾的端倪：原本已經(jīng)決心好好學(xué)習(xí)的孩子又開始瞞著父母上網(wǎng)玩游戲，通過專家勸解和好的夫妻又開始新一輪的爭吵??

每一次節(jié)目的結(jié)尾，主持人都會盡力營造一個問題得到解決的圓滿結(jié)局，讓收看的觀眾得到心理上的滿足。但是欄目刻意隱瞞了這樣一個事實(shí)——真正通過一期節(jié)目就得到解決的問題可謂鳳毛麟角。

大量的情感類電視談話節(jié)目還在電視屏幕上熱播，這說明雖然社會上出現(xiàn)了一些對此類節(jié)目這樣那樣的爭議，但是它仍然受到觀眾的喜愛，仍有其存在和發(fā)展的空間。隨著節(jié)目競爭的加劇、受眾的逐步成熟，情感類電視談話節(jié)目一直在回避的問題正逐步凸現(xiàn)，并成為阻擋這類節(jié)目發(fā)展的重要障礙?，F(xiàn)如今，回避顯然已經(jīng)不是解決問題的最佳途徑，只有進(jìn)一步探索更合理有效的情感類訪談節(jié)目的策劃和制作方式，才能從根本上解決目前的問題和矛盾，讓情感類談話節(jié)目迅速、健康地發(fā)展。轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net

第二篇：電視談話節(jié)目策劃案

訪談節(jié)目策劃案

———2組 黃 青

一 主題闡述

通過對大學(xué)生日常生活以及心理狀態(tài)的了解，使人們關(guān)注大學(xué)生這個群體，幫助他們解決身心健康以及就業(yè)壓力等問題，這樣才能讓未來國家的中堅(jiān)力量變的更加堅(jiān)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二 節(jié)目名稱

《大學(xué)生》

三 嘉賓介紹

童鈺琳，是武漢體育學(xué)院2010級播音主持專業(yè)的一名學(xué)生。她從高中開始就堅(jiān)持學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)?，F(xiàn)在已經(jīng)大三的她依然有著一副娃娃臉。在大二的時候，她在中南財經(jīng)政法大學(xué)選修了金融學(xué)作為自己的第二專業(yè)；現(xiàn)在大三了，她也開始有了新的計(jì)劃于目標(biāo)。

四 節(jié)目內(nèi)容（采訪問題設(shè)計(jì)）

（一）節(jié)目開頭設(shè)計(jì)

觀眾朋友們大家好，歡迎大收看本期的《大學(xué)生》，我是主持人黃青。又到了年底，考研考證熱也開始逐漸升溫了。那么對于還有一兩年就畢業(yè)的大學(xué)生來說，不知道他們是否對作出了相應(yīng)的準(zhǔn)備來應(yīng)對這股熱潮。讓我們請上今天的嘉賓——武漢體育學(xué)院2010級播音主持專業(yè)的童鈺琳，了解一下她的生活吧！

（二）談話過程設(shè)計(jì)

（1）了解性的問題——預(yù)熱階段

1.你好，可以對自己做一個簡單的自我介紹嗎？

2.喜歡自己的專業(yè)嗎，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)緊張嗎

3.平時都有哪些課余生活

（2）交鋒性的問題——高潮階段

1.新一輪的考研又要開始了，一些證件也要開始考試了。你有沒有這方面的打算呢

2.如果有，你覺得會跟你平時的生活發(fā)生沖突嗎，就是作息時間或者課余時間有沒有什么調(diào)整

3.準(zhǔn)備這些考試你覺得最辛苦的地方在哪里，有沒有什么困難

4.有沒有心理壓力，你是怎么調(diào)節(jié)自己的。

（3）開放性的問題——尾聲階段

1.畢業(yè)后有哪些打算，會從事本專業(yè)的事情嗎

2.對于自己的以后有什么希望和期許

3.給一些新進(jìn)大學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們關(guān)于學(xué)習(xí)生活的建議

（三）結(jié)束部分設(shè)計(jì)

從童鈺琳身上我們了解了很多他自己的故事，相信很多大學(xué)生也有類似的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)。非常感謝童鈺琳給我們帶來的精彩時刻，本期的《大學(xué)生》到這兒就要與您說再見了，如果您有什么好的大學(xué)故事想和大家分享，可以通過屏幕下方的電話聯(lián)系我們，下期《大學(xué)生》與您同一時間不見不散！

第三篇：電視談話節(jié)目策劃案

電視談話節(jié)目《我的人生計(jì)劃》策劃文案

主題：

每年六月，數(shù)以百萬計(jì)的高校畢業(yè)開始走向社會，涌入市場?！按髮W(xué)生遍地皆是”已成為不爭的事實(shí)，甚至有好事者將大學(xué)生喻為“國家的負(fù)擔(dān)”、“社會的累 贅”、“揣著文憑的當(dāng)代民工”。面對日益激烈、殘酷的競爭，我們的大學(xué)該怎樣讀？該怎樣經(jīng)營？如何在大學(xué)里脫穎而出？如何不花家里一分錢上大學(xué)？如何躊躇 滿志地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界？如何成為一名卓越的校園領(lǐng)袖？如何在踏入社會、走向市場前的最后階段完善自己、提升自己？如何在畢業(yè)之后就可以馬上找到自己最理想的 工作？如何激發(fā)無限的潛能，成就美好人生？為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)？面對諸多的問題需要我們大家一起探討。

嘉賓：路博，男，21歲。沈陽音樂學(xué)院南校區(qū)藝術(shù)傳媒系09級學(xué)生。

專家嘉賓：賈兵，男。28歲。沈陽音樂學(xué)院南校區(qū)老師 觀眾：09級藝術(shù)傳媒F4班同學(xué)

開場語：

對于剛剛邁人大學(xué)校門的新生來講，一切都是陌生的、新鮮的，沒有高考的壓力，也沒有父母的嘮叨。美麗的校園、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，都讓我們感覺無比舒適、安逸。但這種美好的生活太久了，你也許會感到空虛，甚至還有點(diǎn)心悸，然后會捫心自問：這就是我想要的大學(xué)生活嗎？眾所周知，大學(xué)生活，不同于高中生 活，走進(jìn)大學(xué)，意味著你開始了真正的獨(dú)立——思想上的獨(dú)立。美國一位大學(xué)校長說：“高中，是埋首苦讀；大學(xué)，應(yīng)當(dāng)站起來，四處環(huán)顧。”4年大學(xué)生活，看似漫長，實(shí)則短暫，就像小沈陽所說的那樣：“眼睛一眨一閉就過去了”，一定要萬分珍惜。怎樣計(jì)劃自己的大學(xué)人生，成為了我們今天討論的話題。

談話過程：

一、大學(xué)的生活以及感言

除了日常的課堂生活以外，是否還有參加其他的活動或者學(xué)習(xí)進(jìn)修呢？是否有在夜深人靜的時候，你是否有思考過自己的人生和未來呢？說說你的大學(xué)生活，看看是否還有不足之處。

二、討論：怎樣制定適合自己的大學(xué)計(jì)劃？

1.自己的人生，自己做主。每個人都有自己的目標(biāo)和理想，做一個屬于自己的計(jì)劃，找到適合自己的人生道路。

2.要從學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)。在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃時，不要脫離學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，不少學(xué)生在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃時勁頭很足，但往往忽略了實(shí)際情況，結(jié)果實(shí)行起來感到困難重重，十分緊張。

結(jié)束語

一般畢業(yè)后在社會上有所成就的人，他們每走一步每做一件事，其實(shí)都是在為自己的未來做準(zhǔn)備；最后，他們之所以成功，那是因?yàn)樗麄兲崆罢业搅艘粭l適合自己發(fā)展的道路，并且熟悉了那條道路。這一切都得益于他們?yōu)樽约旱娜松龀隽苏_、具體的規(guī)劃。人生規(guī)劃是指一個人結(jié)合自身實(shí)際情況，根據(jù)眼前的機(jī)遇和制約因素，確立自己的事業(yè)發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)，然后為達(dá)到這一目標(biāo)而確定行動時間和行動方案。通過人生規(guī)劃，我們可以更理性地思考自己的未來，初步嘗試選擇適合自己將來從事的事業(yè)和生活。美好的大學(xué)生活轉(zhuǎn)眼即逝，怎樣在匆匆歲月里充實(shí)自己的生活？放下手中的一切，細(xì)細(xì)規(guī)劃一下你的大學(xué)人生看。但愿本次節(jié)目能夠開啟你獲得成功的欲望，使你能夠及早審視未來，鎖定人生目標(biāo)，經(jīng)“贏”你的大學(xué)，獲得屬于你自己的真實(shí)而幸福的人生！

三、現(xiàn)場交流和討論

1.怎樣才能實(shí)施自己的計(jì)劃，而不會半途而廢呢？ 2.說說自己的未來計(jì)劃。

第四篇：電視情感類談話節(jié)目的煸情

摘要：當(dāng)前情感類電視談話節(jié)目在困內(nèi)各級電視臺熱播，主要因?yàn)檫@獎節(jié)目同時滿足了公眾和制作機(jī)構(gòu)的多種需求。但是情感類電視談話節(jié)目一直在刻意回避節(jié)目本身存在的講；問題和矛盾，事實(shí)上，只有進(jìn)一步探索更合理有效的情

感類訪談節(jié)目的策劃和制作方式，才能讓情感類談話節(jié)目迅速。健康地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：談話節(jié)目煽情化《藝術(shù)人生》

一。以《藝術(shù)人生》為例揭示電視談話節(jié)目的煽情化現(xiàn)象

大型情感類談話節(jié)目《藝術(shù)人生》從2000年年底開播至今，以其內(nèi)容的真實(shí)與欄目風(fēng)格的平和牢牢站在了收視排行榜的前沿，主持人朱軍與節(jié)目相互襯托，相得益彰。從某種程度上來說，《藝術(shù)人生》成就了朱軍，同時朱軍也成就了《藝術(shù)人生》。

《藝術(shù)人生》是一個談話性欄目，帶有濃厚的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，每期節(jié)目全長50分鐘，相當(dāng)于半部電影的長度，節(jié)目不僅能夠清晰地敘述人物經(jīng)歷，還能突出個性品格，深入感染眾多觀眾。從創(chuàng)辦至今，《藝術(shù)人生》的節(jié)目中不乏好作品。比如《陳凱歌》《秦怡》《劉歡》《生于六十年代人》以及轟動一時的主體策劃節(jié)目《紅樓夢再聚首》贊聲一片，可是在贊譽(yù)的同時我們卻越來越多地發(fā)現(xiàn)情緒化的抒情已經(jīng)成為了貫穿節(jié)目的基調(diào)，用嘉賓的傷痛來逼出嘉賓的眼淚幾乎成了殺手锏?？墒沁@種殺手锏觀眾并不買賬，比如在《紅樓夢再聚首》中，對歐陽奮強(qiáng)的采訪，非要拿出歐陽奮強(qiáng)的喪子之痛來說事，惹得歐陽大男人當(dāng)場哽咽。說實(shí)話，這樣的段落雖然泛起了一些感動?？墒峭瑫r泛上來的還有作秀的感覺。電視評論專家尹鴻認(rèn)為談話節(jié)目應(yīng)該做到“知情趣意”相結(jié)合，提高內(nèi)容的含金量，以此打動觀眾，光有煽情不夠。煽情表演只是包裝，談話應(yīng)是情感的自然流露，是對熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題的探討。目前有的節(jié)目形態(tài)模式化，光靠賺取觀眾一把眼淚已顯得有些力不從心。加強(qiáng)個性，提高節(jié)目質(zhì)量才是關(guān)鍵。

電視談話節(jié)目在中國的發(fā)展時間不過十年，由于處于探索與開拓時期，在十年之間有影響力的電視談話節(jié)目并不多見，而《藝術(shù)人生》就是少有的形成了較大影響力的節(jié)目。《藝術(shù)人生》的對于懷舊思維的重新發(fā)現(xiàn)和對懷舊手法的重視運(yùn)用體現(xiàn)了當(dāng)代社會的物質(zhì)與文化現(xiàn)狀。作為一種意識形態(tài)，懷舊的出現(xiàn)反映了特定的歷史內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)與社會形態(tài)的劃時代變遷造成了人們在經(jīng)濟(jì)地位、社會地位、思想意識方面的巨大不適，精神上的失落、恐懼、懷疑、惶惑一旦不能在現(xiàn)實(shí)中找到答案，就有可能通過懷舊的手段實(shí)現(xiàn)對于現(xiàn)實(shí)的解釋和干預(yù)，藝術(shù)人生的興起正是對這一社會和文化巨變的必然反應(yīng)，而節(jié)目本身也因?yàn)楸憩F(xiàn)和順應(yīng)這種趨勢而取得了成功。

精英文化的理想主義和懷舊主義，大眾文化的娛樂功能與大眾的消費(fèi)需求互相交織，《藝術(shù)人生》處處體現(xiàn)了兩者之間的復(fù)雜關(guān)系，這也構(gòu)成了《藝術(shù)人生》懷舊話語的內(nèi)在矛盾性：那就是電視傳媒作為國家意識形態(tài)調(diào)控機(jī)制的宣傳屬性與其作為大眾傳媒的重要形式的商業(yè)屬性，在精神實(shí)質(zhì)和價值訴求上很不一致。回憶所要高揚(yáng)的理想主義和溫情主義與大眾傳媒的商業(yè)本質(zhì)使得節(jié)目成為一個光怪陸離的復(fù)雜統(tǒng)一體，這種理想與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在的矛盾性不僅僅是目的和手段之間的彼此拆臺，它本身就反映了在社會轉(zhuǎn)型年代大眾傳媒的現(xiàn)實(shí)困境。節(jié)目的理想化和庸俗煽情趨勢之間的矛盾只是這一矛盾的冰山一角，而節(jié)目本身所采取的文學(xué)化的敘事方式更是與談話節(jié)目的一般特征格格不入，這更加深了這一矛盾的深度。

二。后情感社會的悲情敘事

古語有云：“人生自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)和月”，情感向來都是一個說不清、道不明的私密話題。然而，如今的電視情感類談話節(jié)目卻為這私密話題的廣泛實(shí)踐提供了一個現(xiàn)實(shí)的傳播空間。由此，我們的情感世界不再是昔日不可觸犯的禁地，聚集于此的人們可以津津樂道，也可以袒露于人，公之于眾。有學(xué)者將這一現(xiàn)象視作“私人話語走進(jìn)公共領(lǐng)域”。而事實(shí)上，中國人向來都是以含蓄為美。

那么，為什么一貫含蓄的中國人如今卻能夠大方地將內(nèi)心情感視作一種電視文本呢？細(xì)究之，這無疑涉及到當(dāng)今的社會文化語境。自19世紀(jì)末開始，如火如荼的工業(yè)化進(jìn)程改變了現(xiàn)代人的生活方式，呈散沙狀的人們處在“一個被鋼筋水泥、不銹鋼、玻璃幕墻所建構(gòu)的都市迷宮與危險叢林之中”哪，習(xí)慣于用符號化的面孔和表情來應(yīng)對一切，而從一張張符號化的臉上，我們卻難以看到他們的內(nèi)心情感。換句話說，現(xiàn)代社會塑造出了“孤獨(dú)的人群”，盡管人們之間的接觸越來越密切，內(nèi)心卻越來越疏離。社會學(xué)者梅斯特羅維奇曾在其著作《后情感社會》中指出，“當(dāng)代西方社會學(xué)正在進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，在其中合成的和擬想的情感成為被自我、他者和作為整體的文化產(chǎn)業(yè)普遍操作的基礎(chǔ)”。而這

種“后情感社會”的明顯標(biāo)志之一，就是全社會已經(jīng)和正在導(dǎo)向“一種新的束縛形式，在現(xiàn)時代走向精心制作的情感”，人們的生活被文化產(chǎn)業(yè)普遍操縱，“不僅認(rèn)知性內(nèi)容被操縱了，而且情感也被文化產(chǎn)業(yè)操縱了，并由此轉(zhuǎn)換成為后情感?！庇谑?，情感在多數(shù)情況下都不過是被虛擬和包裝過程所消解的情感，喪失了哈貝馬斯所強(qiáng)調(diào)的溝通的真實(shí)性、真誠性和有效性。誠如一位學(xué)者所言，“根本性的無情和對情感的本能渴望形成了當(dāng)代個人存在的內(nèi)在焦慮。因?yàn)闊o望尋找一條超越焦慮的現(xiàn)實(shí)出路，個人或者用美化舊日時光的虛擬性回想，或者用一種模式化的情感反諷來淡化或釋放自己的內(nèi)在焦慮”。因此，對于迷茫的蕓蕓眾生來說，漸行漸遠(yuǎn)的人間真情正合乎他們的需求。而毫無疑問，電視情感類談話節(jié)目適時地為人們提供了這樣一個平臺。

一般而言，我們可以將電視情感類談話節(jié)目的整個過程稱為敘事。“敘事是人類理解世界和解釋世界的認(rèn)知模式與表達(dá)模式之一，是人們按照日常生活經(jīng)驗(yàn)，尋求事件之間的特殊聯(lián)系，并以某種特定的方式把事件組織起來形成某種與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)的意義。”其實(shí)，一類文本的盛行背后必定有著某些深刻的社會因素在起作用，或者毋寧說，文本的盛行總是暗合了某些社會需求，所有的文本都是特定語境中的文本，這也是傳播活動的內(nèi)在規(guī)律，在一定程度上這也正是其現(xiàn)實(shí)意義之所在。因而，《藝術(shù)人生》《魯豫有約>《真情旋律》《人間》《尋情記》等電視情感類談話節(jié)目的蔚然成風(fēng)并不偶然，它們都是后情感社會的必然產(chǎn)物。

三。傳播者：情感消費(fèi)中的“互利共贏”

不可否認(rèn)，對于日益淡漠的情感世界而言，電視情感類談話節(jié)目使其擁有了前所未有的開放性舞臺以及頗為宏大的擴(kuò)張氣勢。而在這一舞臺上，其最具感染力的無疑是當(dāng)事人的悲情故事、主持人的適時煽情，以及由此而釋放出來的火熱的情感效應(yīng)——愛戀、焦急、失望、憤怒、悲傷、絕望……總之，林林總總的情感都在這里得以凝練與彰顯。值得注意的是，隨著各種媒體的描述、曝光、激化，昔日被視作“圣潔”的情感如今亦漸漸淪為一種供人消遣和發(fā)泄的消費(fèi)品，而其始作俑者顯然是我們的傳播者。通常而言，電視情感類談話節(jié)目的傳播者包括媒介機(jī)構(gòu)和參與嘉賓二者。其中，媒介機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)節(jié)目的整個運(yùn)作過程，而參與嘉賓負(fù)責(zé)講述自己的情感故事。那么，為什么媒介機(jī)構(gòu)偏愛悲情敘事？而參與嘉賓又為什么樂于在眾目睽睽下敞開心扉說出自己的秘密

呢？

毫無疑義，利潤在很大程度上決定著媒介機(jī)構(gòu)應(yīng)該生產(chǎn)什么類型的文本，文本的內(nèi)容又應(yīng)該如何安排。而在各種電視節(jié)目中，利潤就是由所謂的“收視率”決定的。正如布爾迪厄所說：“收視率是一個隱匿的上帝，它統(tǒng)治著這個圈子，失去一個百分點(diǎn)的收視率在某種情況下無異于直接走向死亡?！边@就意味著我們的電視媒介不得不仰賴普羅大眾以求得生存。因此，該怎樣判斷受眾的口味和需求并盡可能地加以滿足，已成為媒介機(jī)構(gòu)孜孜以求的核心目標(biāo)。于是在這樣一個情感冷漠、終日惶惶的年代，以情感為基調(diào)和訴求的電視情感類談話節(jié)目遂成為眾多媒介覬覦的對象。就此而言，我們的情感也已經(jīng)被自我和他者操縱為機(jī)械化、模式化、批量化的商品，而收視率直接決定著它的存亡。故而，一旦節(jié)目收視率下降，熒幕上彌漫的悲情因子也必將淡出人們的視野，而我們的媒介機(jī)構(gòu)又將馬不停蹄地推出另一種類型的商品，以此來應(yīng)對受眾偏好的日新月異。煽情化不僅是媒介機(jī)構(gòu)用以攫取商業(yè)利潤的工具，對于參與嘉賓而言，它同時還是一個情感交流與宣泄的舞臺。電視情感類談話節(jié)目的整個敘事過程顯然偏于煽情化，而這一敘事特色不同于常規(guī)意義上的抒情，它崇尚的不是現(xiàn)實(shí)主義的隱蔽抒情原則，也不是浪漫主義的直接抒情原則，更不是現(xiàn)代主義澆鑄于理性的抒情原則。它常常是在表達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上漫溢性地進(jìn)行抒情，從而導(dǎo)致整個作品情感的泛濫。凹因此，當(dāng)我們?yōu)橹駠u不已時，情感的原有路徑實(shí)際上已遭到某種程度的扭曲。但是，我們的媒介機(jī)構(gòu)和參與嘉賓卻在這一過程中達(dá)到了“互利共贏”。

四。受眾：情感交換中的“使用與滿足”

如上所述，電視情感類談話節(jié)目一方面為媒介機(jī)構(gòu)攫取商業(yè)利潤提供了重要的途徑；另一方面，也為參與嘉賓提供了情感交流與宣泄的平臺。而從傳播學(xué)的角度來看，傳播者與受眾構(gòu)成了傳播過程的兩極，傳播的終極目的在于傳播效果的實(shí)現(xiàn)，即文本的意識形態(tài)按照傳播者需要的方式為受眾所接受。

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那么，受眾在電視情感類談話節(jié)目中又扮演了怎樣的角色？他們又為何熱衷于聆聽種種的悲情故事呢？根據(jù)弗洛伊德的精神分析學(xué)說，人的一切活動應(yīng)該歸結(jié)于人的本能欲望的驅(qū)使。而美國的神經(jīng)學(xué)家也通過實(shí)驗(yàn)

發(fā)現(xiàn)，人的大腦在涉及情感話題時受到刺激的區(qū)域與吸食可卡因后產(chǎn)生快感的區(qū)域相同。因?yàn)樗鼈兌紩碳ご竽X，使其出現(xiàn)令人產(chǎn)生快感的化學(xué)物質(zhì)多巴胺。而更為重要的是，人們從中獲得了某種心理上的滿足。眾所周知，人是一種交換動物，因?yàn)槿瞬荒茏越o自足，每個人的需要都是通過他人來滿足的。按照社會學(xué)交換理論，人們相互作用的過程就是一個相互交換資源的過程，這其中也包括情感的交換?；袈咕桶亚楦凶鳛樽约航粨Q理論最基本的概念，并把情感互動定律作為社會交換的重要定律。進(jìn)一步說，人并非經(jīng)濟(jì)學(xué)家所以為的僅僅對金錢和物質(zhì)感興趣。作為社會人，他們“用來交換的東西除去金錢以外，還有其他商品，包括認(rèn)可、尊重、順從、愛戀、情感以及其他物質(zhì)性不強(qiáng)的東西”。并且，在另一位學(xué)者布勞看來，情感交換能帶來一種內(nèi)在的社會報酬，即心靈上的滿足，或愉快、或榮耀、或歡愛。吵故而，人們之間的情感交換與其說是基于利益，不如說是追求意義。更進(jìn)一步說，其實(shí)，受眾并不是消極、被動的接受者，他們都是有著特定“需求”的個體，其媒介接觸活動也是基于特定的需求動機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程?！匏?，對于受眾而言，觀看電視情感類談話節(jié)目的過程不僅是一個情感交換的過程，還是一個“使用”與“滿足”的過程。

不容置疑，好奇心是人類行為最強(qiáng)烈的動機(jī)之一。弗洛伊德的精神分析學(xué)說證實(shí)，窺視欲即好奇心的一種變異形態(tài)，它就像一個心魔，隱藏于我們每個人的內(nèi)心深處。從麥克盧漢到希區(qū)柯克，人們通常都把照相和電影看作滿足窺視欲的工具。而在電視媒介中，這種窺視功能顯然發(fā)展到了極致。日本電視學(xué)者藤竹曉說過：“大眾以電視為橋梁能夠接觸到以前無法接近的‘秘密’。這個‘秘密’往往被作為人的弱點(diǎn)的社會性暴露而提示在大眾面前?！蓖瑫r，“大眾接觸這種‘秘密’的場所主要是家庭。家庭對于人們來說，是最安全的場所。大眾在最安全的場所目擊決定性的瞬間，接觸他人的秘密?！痹谶@里，“秘密就是我們通常所說的”隱私“。無可否認(rèn)的是，任何一種生活方式的意義其實(shí)都來自于對”他者“的關(guān)系。

事實(shí)上，受眾不但可以在電視情感類談話節(jié)目的家長里短中獲得一種窺視后的心理滿足，更重要的是，從各式各樣的悲情訴說中，他們還能夠獲得某種情感上的補(bǔ)償以及心態(tài)上的平衡。正如上文所述，隨著后情感社會的來臨，”城市冷漠病“漸漸成為我們這個時代的文明印記，而社會競爭的日趨

激烈也使得人們的心理壓力和心態(tài)失衡驟然加劇。于是，一種對于情感的渴望與日俱增。正是基于這種情感狀態(tài)，受眾往往會自覺不自覺地通過接受不同的媒介產(chǎn)品來獲得情感上的撫慰和體驗(yàn)。而借助于電視情感類談話節(jié)目的悲情故事，人們不僅聆聽了他人的秘密，也常常通過幻想中的角色置換來進(jìn)入他人的私人領(lǐng)域，以獲得一種侵犯、擴(kuò)張的快感。與此同時，這種換位思考引發(fā)的同情和憐憫也易于使人設(shè)身處地地聯(lián)想到自己，繼而通過自身與他人的比照來獲取某種精神慰藉和心理補(bǔ)償。

五。結(jié)語

大量的電視談話節(jié)目還在電視屏幕上熱播，這說明雖然社會上出現(xiàn)了一些對此類節(jié)目這樣那樣的爭議，但是它仍然受到觀眾的喜愛，仍有其存在和發(fā)展的空間。隨著節(jié)目競爭的加劇、受眾的逐步成熟，情感類電視談話節(jié)目一直在回避的問題正逐步凸現(xiàn)。并成為阻擋這類節(jié)日發(fā)展的重要障礙。現(xiàn)如今，回避顯然已經(jīng)不是解決問題的最佳途徑，只有進(jìn)一步探索更合理有效的情感類訪淡節(jié)目的策劃和制作方式，才能從根本上解決目前的問題和矛盾。讓情感類談話節(jié)目迅速、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

2.約書亞？梅羅維茨消失的地域：電子媒介對社會行為的影響2002

3.張頌播音語言通論1994

4.約書亞？梅羅維茨消失的地域：電子媒介時社會行為的影響2002

5.姚麗萍關(guān)于電視談話節(jié)目人際化的思考2000（12）

6.禹雄華；于紅巖此”談話“非彼”談話“--試論電視談話節(jié)目中人際傳播的特殊性[期刊論文]-新聞界2006（02）

7.期刊論文胡辛。郭敏秀。huxin.guomin-xiu電視人文談話節(jié)目：大眾傳媒中的精英文化綠洲-南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）2007,38（3）

第五篇：電視談話節(jié)目腳本

談話節(jié)目文案

1.標(biāo)題：上大學(xué)，我們?yōu)榱耸裁矗?/p>

2.選題背景：在當(dāng)今社會大學(xué)、大學(xué)里的專業(yè)如雨后春筍般迅速猛增，上大學(xué)以不想父輩那時困難，現(xiàn)在的大學(xué)生隨處可見，大學(xué)畢業(yè)生質(zhì)量低，就業(yè)率低是社會當(dāng)下的一個問題，如今值得我們深思的是：我們讀大學(xué)，花這么多錢，這么多時間，是為了什么，并且有很多人為了上大學(xué)違背自己最初的夢想選擇自己不喜歡的專業(yè)而上大學(xué)是為了什么？

3.節(jié)目元素

4.節(jié)目構(gòu)想：通過對嘉賓的采訪展現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，讓觀眾進(jìn)行思考“上大學(xué)我們究竟是為什么？”

5.嘉賓的選擇：在校大學(xué)生

? 節(jié)目流程 主持人自我介紹、開場白

大家好！歡迎大家收看本期節(jié)目，這一期我們的話題是圍繞著大學(xué)生展開的，當(dāng)今社會想上大學(xué)并不是一件難事了，這也導(dǎo)致了大學(xué)生泛濫，質(zhì)量不高，并且就業(yè)率很低的問題，所以今天我們的主題就叫做“上大學(xué)，我們?yōu)榱耸裁?？”我們一起來討論一下上大學(xué)值不值？到底是為了什么

? 介紹現(xiàn)場觀眾及嘉賓，播放錄像引入正題

今天來到我們現(xiàn)場的觀眾是來自四川師范大學(xué)文理學(xué)院的大一新生，歡迎你們。在邀請嘉賓上臺之前我們先來看一段錄像。? 邀請嘉賓入席觀

在座的一些人可能對我們錄像中的主人翁比較熟悉，在很多地方都能看到她的身影，是的，她就是我們今天的嘉賓，你們的學(xué)姐馮瑤，讓我們一起來歡迎她。

? 提出問題進(jìn)行討論

1)你好馮瑤！

2)你還記不記得你剛?cè)雽W(xué)時候的情景呢？

3)你現(xiàn)在大幾？

4)平時學(xué)習(xí)忙嗎？

5)對這個專業(yè)還滿意嗎？喜歡嗎？

6)據(jù)我了解，你是哈韓族的一員，是嗎？

7)現(xiàn)在有很多人不喜歡甚至討厭說“哈韓族”你是怎么看的？

8)你喜歡韓國明星，還有什么？

9)那你現(xiàn)在有沒有自己去學(xué)韓語呢？

10)聽說你現(xiàn)在在咱們英韓班做旁聽，每節(jié)課都到是嗎?

11)那時什么，讓你這么堅(jiān)持的去學(xué)韓語的？

12)身邊的朋友家人理解支持嗎？

? 有句話叫做“走自己的路，讓別人說去吧！”那但是朋友和家人始終是我們生活中至關(guān)重要的人，當(dāng)我們在做任何事的時候，我們或多或少都會顧及他們的感受和看法，今天我們就請來了馮瑤的室友：張文佳，王旭冉，還有英韓班的同學(xué)，有情他們上臺。

13)聽說馮瑤學(xué)韓語已經(jīng)到了一個癡迷的程度了，誰來說說這是什么情況

14)她在韓語班上課還認(rèn)真嗎？老師和同學(xué)都把她當(dāng)成是你們班的同學(xué)嗎？

15)韓語班上的活動都參加嗎？

16)平時生活中經(jīng)常用韓語和你們說話嗎？

17)來馮瑤，給我們展示一下。

18)我還聽說哦，不管只走到哪里，你只要看到有韓文，你就會試著把它拼讀出來，今天我們編導(dǎo)還特意找了些韓國商品，你來給大家讀讀，看看你的韓語學(xué)的怎樣了哦。

19)你們能理解馮瑤的這種行為嗎？

? 謝謝我們的室友和韓語班的同學(xué)，馮瑤對學(xué)習(xí)韓語的那種精神真的是已經(jīng)到了一定的境界了哦，是不是值得我們用掌聲鼓勵一下？希望咱們大一的新生們也能抱著這樣的精神度過大學(xué)的四年。

20)我也是從大學(xué)這個階段過來的哦，大學(xué)的確是一個很鍛煉人的地方，學(xué)校里得很多機(jī)構(gòu)為我們提供了很多實(shí)踐的機(jī)會，你在學(xué)校里有參加什么社團(tuán)之類的嗎？

21)我們還有一段短片是關(guān)于馮瑤一天的生活學(xué)習(xí)和工作的，讓我們一起來看一下。

。。。（看完之后）

看你這一天還是很忙的哦，這是最忙的一天嗎？

22)這是什么社團(tuán)？

23)還是和韓國分不開。。我明白了，你喜歡的不僅僅韓國明星，韓語，應(yīng)該還有韓國文化吧。

24)你現(xiàn)在這個社團(tuán)擔(dān)任的職位是？

25)我們在座的觀眾也有你的社員，我們來采訪一下他們吧？

26)你們喜歡這個社長嗎？

27)喜歡她嗎？

28)在他的身上你們有學(xué)到什么嗎?

? 看來馮瑤不僅學(xué)習(xí)好，社長也當(dāng)?shù)煤懿诲e哦，社員都很喜歡她。

29)你覺得這樣值嗎？這些無償?shù)牡墓ぷ鹘o你帶來了什么呢？

30)我們對馮瑤的大學(xué)生活都有了一定的了解了哦，雖然現(xiàn)在的這個專業(yè)不是他最初想要學(xué)的，但是她在大學(xué)里面不斷的鍛煉自己，通過自己的努力朝著自己的夢想在不斷前進(jìn)，這是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的，我們給他一點(diǎn)掌聲鼓勵一下好不好？那位男同學(xué)，看你一直都聽得挺認(rèn)真的 你來說說你上大學(xué)是為了什么?

31)還有哪些同學(xué)想來說說

6.結(jié)束主持人提出自己見解

由于時間的關(guān)系同學(xué)們不能一一說出自己的觀點(diǎn)，我想剛才這幾位同學(xué)所說的想法問題但是我們很多同學(xué)所共有的，我們讀大學(xué)究竟是為了什么，是為了學(xué)什么，相信通過剛才我們和馮瑤的談話都明白了很多，上大學(xué)我們不僅僅要學(xué)的是專業(yè)知識，大學(xué)是一個半社會半校園的地方，是一個校園向社會過度的地方，在這個地方我們不僅僅要

學(xué)的是專業(yè)知識，而是更多的鍛煉，人生也有很多的夢想，但是我們應(yīng)該有一個目標(biāo)，不管我們現(xiàn)在所走的路是否是通往目標(biāo)最近的道路，但是我們相信條條道路通羅馬，不管我們用著怎樣的方式，只要我們努力，相信，目標(biāo)總有一天會實(shí)現(xiàn)。

7.結(jié)束語

讓我們一起來祝福馮瑤，希望在她自己的努力下目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)，也謝謝馮瑤今天能來到我們的現(xiàn)場，謝謝各位同學(xué)，下期見。