第一篇：2015-2016學(xué)年人教版必修一 第1課 夏、商、西周的政治制度 教學(xué)設(shè)計

2015-2016學(xué)年人教版必修一 第1課 夏、商、西周的政治制度 教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標

1、知識與能力

（1）了解夏商的政治制度，如王位世襲制，夏商從中央到地方的行政管理制度，從而理解夏商形成的方國聯(lián)盟的局面；

（2）識記西周的分封制和宗法制實行的原因，內(nèi)容，特點及影響，另外通過探討兩者之間的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力；

（3）通過分析理解夏商周的政治制度，歸納中國早期政治制度的特點，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。

2、過程與方法

（1）展示圖片法，如導(dǎo)入時通過展示毛氏家譜，蔣孝嚴祭祖，成龍回蕪湖認祖歸宗圖，讓學(xué)生學(xué)會從圖中感官歷史；

(2)引用史料法，如在分析分封制特點時，可以展現(xiàn)材料，讓學(xué)生學(xué)會解讀并提取歷史信息；

(3)合作探究法，如組織學(xué)生歸納中國早期政治制度的特點，讓學(xué)生學(xué)會小組討論，探究知識的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)通過本課學(xué)習，使學(xué)生充分認識都到分封制、宗法制是我國古代人民在政治制度方面的偉大創(chuàng)舉，激發(fā)學(xué)生對我國悠久歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感；(2)懂得中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)，進一步確立中國是世界文明古國的理念。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、崇宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系。

二、學(xué)情分析

這一時期年代較為久遠，對學(xué)生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧難懂。在教學(xué)過程中補充適當?shù)馁Y料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學(xué)生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。

三、教學(xué)重難點

重點 西周的分封制與宗法制 難點 中國早期政治制度的特點及宗法制 【導(dǎo)入新課】

大禹治水：堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯派鯀（ｇǔｎ大禹之父）去治理水患。鯀用堵截的辦法治水，花了九年時間沒有把洪水制服，最后被處死。舜派禹治水，禹改變了他父親的做法，采用疏導(dǎo)的方法。他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門（山），挖通了九條河，經(jīng)過十多年的努力，終于把洪水引到大海里去。為了治水，三過家門而不入（妻病，妻孕，產(chǎn)子）。

禹繼舜位：因治水有功，禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了?！钡鬯捶Q贊禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。??你發(fā)揚了我的圣德，功勞太大了！”后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹繼舜位這種傳位給賢能人的制度叫做什么？禪讓制。禹的威望，為他建立我國歷史上第一個夏王朝和王位世襲制奠定了基礎(chǔ)。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習夏商西周的政治制度?！局v授新課】

一、夏商的政治制度——從禪讓到王位世襲

1、禹建夏朝。約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。因此，后人也稱他為夏禹

設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？

部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。

2、啟確立王位世襲制。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展 大禹死后，王位傳給了誰？

由于生產(chǎn)力水平的提高，人們在解決溫飽之余，勞動產(chǎn)品有了富余，這樣就出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。禹在治水的過程中，逐漸的壯大自己部落的實力。其他部落無法與之抗衡。在禹晚年的時候，禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人，卻不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。請同學(xué)們觀看教科書第4頁的插圖“戴冠冕的夏禹”，這是已經(jīng)做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，冕是古代帝王專戴的禮帽，此時這衣著華麗，頭戴冠冕的大禹再也不是最初那個破衣爛衫，粗茶淡飯，兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了，儼然一副帝王模樣。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。

那么王位世襲制是按怎樣的規(guī)則來繼承王位？它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立，國家便成了君主（國王）一家

一姓的私產(chǎn)。

3、王權(quán)帶有神權(quán)色彩。

目的：鞏固自己統(tǒng)治地位。

表現(xiàn)：（1）把自己的行為說成天的意志。帝禹在位第十年南巡。過江時，一條黃龍游來，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天嘆息道： “我受命于天。活著靠上天的佐助，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔憂？”龍聽到這一席話，搖搖尾巴，低下頭就不見了。

（2）國家大事通過占卜的方式來決定。參看課本殷墟出土的刻有卜辭的牛骨。

4、中央到地方的行政制度。

師：請同學(xué)們歸納一下教材，夏商時期的中央官制是怎樣的？設(shè)置了哪些職官？ 最高統(tǒng)治者為王，中央有尹、相、卿士，地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹，被商王封為“西伯”的周文王。

指導(dǎo)學(xué)生看第五頁小字，思考商朝的相權(quán)有多大？相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參訂政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至可以廢立商王。

二、西周的分封制。

公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。

1、目的：鞏固統(tǒng)治。

西周建立后，為什么要建立分封制度呢？自西周建國開始，分封就沒停止過。但是大規(guī)模的實行分封，是在周公攝政期間。結(jié)合第五頁“周公輔成王圖”。西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公旦攝政。當時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。師：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？

2、方法和對象，什么是分封制？誰才有資格被分封？封：“圭gui”指“分茅裂土”。指分封時給諸侯一塊土地加一把茅草，表示這塊土地上的所有都歸諸侯所有。分封，就是封邦建國的意思。分封制在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是什么？把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣（比如姜太公）、古代帝王的后代建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益。

《西周分封示意圖》讀圖思考：

分封的對象？西周的都城在哪里？主要的諸侯國有哪些？同姓和異姓的封國分封有何特點？反應(yīng)了統(tǒng)治者什么目的？

周公“立七十一國”，周姓五十三家，奠定了西周的政治格局。在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。

3、權(quán)利和義務(wù)：

被分封者與西周統(tǒng)治者之間有何義務(wù)關(guān)系？

權(quán)利：再分封；世襲統(tǒng)治權(quán)；很大獨立性。西周的分封并不只是諸侯一級。諸侯擁有再分封的權(quán)利。諸侯在其封國內(nèi)，又將大部分土地分封給屬下的卿大夫，作為“采邑”。卿大夫再把所封采邑的土地分封給屬下的士，作為“食地”（可以種糧食的地）。士以下不再分封。卿大夫和士對上一級承擔作戰(zhàn)等義務(wù)。分封制下的諸侯有世襲統(tǒng)治權(quán)的權(quán)利，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。比如設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役。

諸侯的義務(wù)是？周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。如果他們不履行自己的義務(wù)、超越周王賦予他們的特權(quán)或反抗周王，周王可以收回或削減他們的爵祿，改變他們的封地，可以廢除和另立國君，甚至滅掉他們。

特點：層層分封，等級森嚴。“天子——諸侯——卿大夫——士”

3、作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般的政治格局。西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。

分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。

4、瓦解（1）原因：

①受封諸侯有一定的獨立性； ②生產(chǎn)力發(fā)展，一些諸侯國勢力壯大；

③諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權(quán)衰弱。

分封制下的封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟等權(quán)力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。的確，在周初，這些同姓諸侯王也起到了屏藩宗周的作用。但幾代、十幾代之后，等到血親關(guān)系疏遠之后，或者周王室力量衰落、諸侯國實力增強之時，會出現(xiàn)什么情況？周天子逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經(jīng)濟上越來越依賴于強大的諸侯。春秋

戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原，分封制逐漸被郡縣制取代。

(2)表現(xiàn)：

①楚王問鼎：前606年，楚莊王在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。王孫滿說：“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。”楚莊王傲然地對王孫滿說：“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了?！背f王大有取周而代之的氣勢。

②春秋戰(zhàn)國諸侯爭戰(zhàn)，天子管不了；

過渡：一夫多妻制之下，諸子如何繼承爵位和財產(chǎn)呢？最年長的？最受寵的？最聰明的？

三、宗法制

1、含義：按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。

2、實質(zhì)：按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利

3、目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定

4、核心內(nèi)容（特點）：嫡長子繼承制。嫡長子，即正妻所生的長子，其他妻室所生為庶子。

原則：立子以長不以賢，立子以貴不以長。釋義：有嫡立嫡，立嫡立長。若正妻無子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來確定繼承人，而不是依據(jù)年紀大小。提問：如果一母生三子，兩個哥哥出生時母親還是妾，老三出生時母親為妻，那么誰有繼承的資格？有妻的兒子在，妾的兒子就不能繼承，即使母親是同一人。

周天子把王位傳給了嫡長子，那么其他諸子怎么辦？其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。諸侯的爵位誰來繼承？諸侯的嫡長子，那么諸侯其余諸子呢？被分封為卿大夫。卿大夫死后權(quán)力和財產(chǎn)誰來繼承？嫡長子。其余諸子呢？被分封為士。

大小宗關(guān)系：嫡長子、嫡長孫為大宗，其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。（宗法制只適用于同姓貴族之間，但是周人施行同姓不婚，姬姓的貴族只能取異姓的老婆，異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子，這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團結(jié)了起來，整個國家如同龐大的家族，政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合）

大宗小宗是絕對的嘛？大宗和小宗是相對而言。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對周天子來說是小宗，但在諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫是大宗，士是小宗。

（2）宗法等級：周天子——諸侯——卿大夫——士

5、與分封制的關(guān)系：互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。分封制體現(xiàn)了中央與地方的行政關(guān)系，宗法制體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

6、作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。

時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但宗法思想影響仍然存在。積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于團結(jié)海外僑胞，易于形成強大的民族凝聚力。消極影響：傳宗接代，重男輕女，任人唯親，裙帶關(guān)系等等。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。

第二篇：必修一第1課 夏商西周的政治制度(教案)

一、教學(xué)課題：

必修一第一單元古代中古的政治制度

第1課

夏商周的政治制度

課程標準：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

二、教學(xué)重點：分封制、宗法制

三、教學(xué)難點：分封制與宗法制的關(guān)系

四、預(yù)備知識和工具：先把教輔資料書前面的自主預(yù)習完成，把不明白的地方用紅筆圈出來；歷史筆記本、歷史錯題本

五、近年高考相關(guān)知識點及試題

1、（2013廣東廣州高三調(diào)研，12,4）《孟子》中有“不孝有三，無后為大”的說法。這反映了（）C A．分封制的瓦解

B.禮樂制度崩潰

C.宗法制的影響

D.人本思想盛行

六、教學(xué)內(nèi)容取舍（教材處理）

一、商周時期的政治制度

1、西周的分封制

（1）目的：鞏固西周的統(tǒng)治。（2）內(nèi)容：

①實施：西周建立后開始分封；周公輔成王時，大規(guī)模分封 ②分封內(nèi)容：授“土”授“民”，建立諸侯國 ③分封對象：王族（主體）、功臣、古代帝王的后代

④諸侯義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等 ⑤主要諸侯國：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋

（3）作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，形成了諸侯對周王室眾星捧月般的政治格局。（4）瓦解：受封的諸侯權(quán)力較大，具有相當大的獨立性。隨著諸侯國勢力的不斷壯大，形成春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的局面，表明分封制走向崩潰。

（5）影響：分封制、郡縣制此后相互影響，并影響到政局的穩(wěn)定。

2、西周的宗法制

（1）淵源：由原始社會的父系家長制直接演變而來。（2）目的：

①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序； ②解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。（3）內(nèi)容：

①同宗族內(nèi)部的最高權(quán)力、地位的傳承以嫡長子繼承制為原則； ②確立大、小宗的名分；

③形成“天子——諸侯——卿大夫——士”的宗法等級。（4）特點：

①以嫡長子繼承制為核心； ②大、小宗具有相對性； ③是“家”和“國”的統(tǒng)一。（5）維護工具：禮樂制度。

（6）作用和影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)

廣東省肇慶市廣寧中學(xué) 梁慶華 定和團結(jié)。

七、要注意的問題：

搞清楚中國早期政治制度：

1、內(nèi)容：王位世襲制、分封制、宗法制。

2、分封制和宗法制關(guān)系

分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的核心，是分封制推行的依據(jù)，也是維護分封制的工具。二者都具有濃厚的宗族色彩，互為表里，共同維護 的地位與周王朝的統(tǒng)治。

3、特點：

（1）王位世襲制取代禪讓制

（2）宗法制與分封制相結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合，血緣關(guān)系與政治隸屬關(guān)系的有機統(tǒng)一，帶有濃厚的宗族色彩。（3）神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合。

（4）最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

八、配套例題和練習

1、（2013廣東六校教研協(xié)作體高三聯(lián)考，1，1.5分）“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點之一是（）C A.按照血緣親疏分配政治權(quán)利

B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 C.實行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度

D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合廣東省肇慶市廣寧中學(xué) 梁慶華

第三篇：第1課 夏商西周的政治制度

高一歷史LS-13-01-01

第1課《夏、商、西周的政治制度》導(dǎo)學(xué)案

編寫人：朱小敏審核人： 高一歷史組時間：2013-8-25

班級：__________組別：__________組名：__________姓名：_____________

【學(xué)習目標】

1．能說出夏商周時期世襲制、分封制和宗法制的基本內(nèi)容及各自作用、影響。

2．能理解王位世襲等制度對西周政治制度產(chǎn)生的影響；宗法制與分封制的關(guān)系及其實質(zhì)、作用。

3．會運用歷史方法客觀和公正評價中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。

【重點難點】

1．西周的政治制度。

2．中國古代早期政治制度的特點。

【學(xué)法指導(dǎo)】

通過閱讀課本和相關(guān)歷史材料，學(xué)會從材料中提取有效信息；通過問題探究，歷史比較，情境分析等方法與手段，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決歷史問題的能力。

【知識鏈接】

夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝，始創(chuàng)“家天下”即王位世襲等制度。在原始社會，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)選舉實行禪讓制，在部落聯(lián)盟內(nèi)部實行民主選舉，“選賢與能”。到禹的時候，夏部落逐漸強大起來，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力也越來越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。公元前2070年，禹建立了我國第一個（奴隸制）王朝-夏朝，禹自己也成了夏朝國王。

第一部分知識梳理

知識點一從禪讓到王位世襲

1.王位世襲制的方式是什么？有什么特點？

2.讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性。這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？為什么？

3.閱讀第5頁學(xué)思之窗回答思考題：從這段記載，你能可看出商朝的相權(quán)有多大嗎？

知識點二等級森嚴的分封制

1.西周分封制中，諸侯享有什么權(quán)利與義務(wù)？分封制有什么特點？

2.看教材第5頁兩幅圖，周初分封的諸侯有什么特點？分封的目的是什么？產(chǎn)生什么影響？

知識點三血緣關(guān)系維系維系的宗法制

1.宗法制的目的、核心內(nèi)容和特點分別是什么？

2.宗法制與分封制存在什么關(guān)系？

3.大思想家孔子認為“克己復(fù)禮為仁”，“禮”即為周禮。禮樂制度的作用是什么？

第二部分合作探究

探究一閱讀下列材料

材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)??是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

材料二今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城 郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田 里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選 也。??是謂小康?！抖Y記?禮運》

請回答：

（1）兩段材料描述了何種社會現(xiàn)象？

（2）從何朝起出現(xiàn)了材料的不同情況？材料二反映的實質(zhì)問題是什么？

（3）有人說：禪讓制體現(xiàn)了一定的民主，王位世襲制體現(xiàn)了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？

探究二閱讀下列材料

材料一武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之 后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘，曰齊；封弟周公 旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。

——摘自《史記?周本紀》

材料二天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者。??一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——摘自《孟子?告子》

材料三（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。??（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。

——摘自《左傳》

請回答：

（1）材料一中周武王實行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？

（2）材料二說明周天子與諸侯間的什么關(guān)系？諸侯對周天子有何義務(wù)？

（3）材料三反映出周天子與諸侯間的關(guān)系發(fā)生了什么變化？導(dǎo)致這一變化的原因是什么？

探究三閱讀下列材料

材料一王者之制祿爵；公、侯、伯、子、男、凡五等??天于之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

──《札記·王制篇》

材料二王適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

──《盂子·告子》

材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。

材料四對于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，有納入宗法體系。??“親親”、“尊尊”在這里獲得完備的、嚴格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而有是周禮的根本原則。

請思考回答：

(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度，依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？

(2)材料三反映了西周時期的哪種制度，由材料看出，該制度的最大特點是什么？

(3)三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何?各有何積極作用？

【課堂小結(jié)】

【當堂檢測】

1．“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵?)①禪讓制②世襲制③公有制④私有制

A．①③B．②③C.③④D.①②

2．山東省被稱為“齊魯之邦”，起源于（）

A.宗法制度B.古代地名C．西周分封D.漢初封國

3．《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！边@說明了西周分封制具有濃重的（）

A．宗教色彩B．宗族色彩C．神權(quán)色彩D．皇權(quán)色彩

4．《漢書》說：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！逼渲兴^的“周制”是指()

A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．禮樂制

5．唐朝李世民發(fā)動玄武門之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來為史學(xué)家所非議。這是因為他違反了()

A.內(nèi)外服制度B.分封制度C.宗法制度D.禮制

6．以周封伯禽于魯國為例，以下有關(guān)分封制與宗法關(guān)系的說明，最為恰當?shù)氖?)

A．周天子為魯國大宗，魯國內(nèi)部再分封諸侯國不再以周天子為大宗

B．魯國國君是魯國內(nèi)部再分封諸侯國的大宗，周天子則為小宗

C．周天子是魯國的大宗，魯國國君則是內(nèi)部再分封諸國的大宗

D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，兩者并無關(guān)系

7．著名史學(xué)家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是()

A．確定繼承人選的天子B．表現(xiàn)自然主義的天道

C．辨別是非善惡的天理D．決定嫡庶身份的天命

【學(xué)習反思】

1、基礎(chǔ)知識方面：______________________________________________________________

2、學(xué)習方法方面：______________________________________________________________

3、情感認識方面：______________________________________________________________

第1課《夏、商、西周的政治制度》導(dǎo)學(xué)案參考答案

知識點一

1.方式：有時父子相傳，有時兄終弟及。

特點：神化王權(quán)。

2.是歷史的進步。因為奴隸社會的形態(tài)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

3.相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。

知識點二1.A 周王把一定的土地和人民授予王族、功臣和現(xiàn)代貴族。

B 諸侯應(yīng)盡的義務(wù)：政治：聽命，朝覲述職；經(jīng)濟：納貢；軍事：守土，隨征。

C受封的諸侯具有一定的獨立性。

特點： ①周天子是國家的最高元首； ②分封對象具有多元化的特點； ③“土地和人民”“義務(wù)”是聯(lián)系周天子和諸侯的紐帶； ④分級立宗，層層分封。

2.特點：同姓親族是分封的主體，還有異姓諸國；古代帝王的后代也是分封的對象。

目的：鞏固奴隸制統(tǒng)治——（1）對全國進行有效的統(tǒng)治；（2）穩(wěn)定東方。“封建親戚，以藩屏周”。

影響：（1）加強了周天子對地方的統(tǒng)治（2）有利于開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)（3）使周朝成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。

知識點三

1.目的：在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，同時也有利于維系統(tǒng)治階級內(nèi)部的秩序，加強對奴隸和平民的統(tǒng)治。

核心：嫡長子繼承制度。（立嫡以長不以賢，立子以貴不以長——嫡長子繼承制）

特點：血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。嚴格的大宗、小宗體系（同時大小宗地關(guān)系是相對的）

2.按照血緣關(guān)系的親疏進行層層的分封。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。

3.不同等級享有不同的權(quán)利，禮樂制度是維護分封制和宗法制的工具，防止有僭越的現(xiàn)象。探究一（1）材料一“天下為公，選賢與能”；材料二“天下為家，各親其親”。

（2）夏朝建立前后。實質(zhì)：世襲制確立，奴隸制形成。

（3）觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。

探究二（1）分封制。包括王族、功臣和先代的貴族。

（2）臣屬關(guān)系。諸侯要為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。

（3）周天子不能再對諸侯發(fā)號施令。由于一些諸侯國實力的強大，使得王室衰微。探究三（1）分封制；因為是按爵位的高低賜給土地。

⑵宗法制；嫡長子繼承制。

⑶關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

當堂檢測

1．A解析：從材料中的“天下為家”來看，社會已發(fā)展到“家天下”的奴隸制；再結(jié)合“大道既隱”判斷，“大道”是指已逝去的原始社會的制度。

2．C解析：“齊魯之邦”來源于西周時期實行的分封制,因為齊國和魯國是這一時期山東地區(qū)主要的封國,因此后人把山東地區(qū)統(tǒng)稱為“齊魯之邦”。

3．B解析：材料說明，同姓宗族是西周時期分封的主體，這一時期著名的姬姓封國有晉、衛(wèi)、魯?shù)龋舱f明西周時期分封制帶有鮮明的宗族色彩。

4．B解析：讀材料：秦統(tǒng)一全國后，鑒于周實行分封制的教訓(xùn)，不再分封，而是實行郡縣制，以求長治久安。所以“周制”指的是分封制。

5．C解析：從材料可知本題考查宗法制的內(nèi)容。

6．C解析：宗法制下的大宗與小宗是相對的。

7．D解析：材料反映的信息是由天命來決定自己的身份，反映的是宗法制的內(nèi)容。故選D。

第四篇：第1課夏商西周的政治制度

第1課 夏商西周的政治制度

各位評委大家好。我今天說課的題目是《夏商西周的政治制度》。我將從說教材和教學(xué)立意、說教學(xué)過程及其方法和策略兩部分展開。

一、說教材和教學(xué)立意

本課所對應(yīng)的課標要求是“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點?！奔词且髮W(xué)生知道以下內(nèi)容：

1、宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。

2、分封制是將除王畿以外的土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能夠理解夏商西周時期以宗法制和分封制互為表里的政治制度特點。

人教版教材以時間為序，分版塊介紹了夏商西周的政治制度。本課共分為三個子目：從禪讓到王位世襲、等級森嚴的分封制、血緣關(guān)系維系的宗法制。重點介紹了西周時期的分封制和宗法制。周武王以分封制管理天下，宗法制與分封制互為表里共同構(gòu)成了西周時期的政治制度，這一制度一直延續(xù)到了東周時期。在本課教學(xué)中我將以分封制為重點，兼及宗法制與王位世襲制的內(nèi)容。對分封制的學(xué)習，從西周的建立和春秋戰(zhàn)國時期的瓦解兩個方面展開。這樣有利于學(xué)生對其進行完整的認識。根據(jù)初中課標，初中學(xué)生對分封制已經(jīng)有所了解，但對宗法制并不了解。因此，我將在教學(xué)過程中對宗法制有所側(cè)重。

基于以上分析，我將教學(xué)目標定為以下幾點：

1、知道分封制和宗法制的內(nèi)容；

2、運用圖表理清分封制和宗法制互為表里的關(guān)系，理解西周時期政治制度的特點；

3、在分析夏商周國情的基礎(chǔ)上，體悟中國早期國家管理制度是符合國情的必然選擇。教學(xué)重點：分封制和宗法制的內(nèi)容及運行機制

教學(xué)難點：西周時期政治制度的特點

二、說教學(xué)過程及其方法和策略

本部分分為導(dǎo)入新課、展開新課和結(jié)束新課三個部分。

（一）導(dǎo)入新課

本環(huán)節(jié)我將用禹建立夏朝和啟破壞禪讓制奪帝位的史實導(dǎo)入新課。通過對夏商時期政治制度的簡介，幫助學(xué)生在回顧夏商建立起的王位世襲制的基礎(chǔ)上了解西周政治制度建立的背景，為本課的學(xué)習打下基礎(chǔ)。

（二）展開新課

第一環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生了解分封制的內(nèi)容。

首先，運用多媒體為學(xué)生展示西周分封示意圖，同時指出京畿所在地：鎬。接著請學(xué)習能力中等的學(xué)生來分析分封示意圖。在學(xué)生回答問題的過程中，我將加以引導(dǎo)。幫助學(xué)生認識到被分封者的身份、封地與京畿的關(guān)系等內(nèi)容。這個問題需要一定的分析能力，學(xué)習能力中等的學(xué)生應(yīng)該能叫好的回答問題，希望通過這樣能夠更好地幫助學(xué)生建立自信。

接著，出示關(guān)于分封制具體內(nèi)容的史料，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析史料。幫助學(xué)生從中了解到諸侯的責任與義務(wù)。最后要求學(xué)生根據(jù)以上所學(xué)內(nèi)容畫出分封制下的貴族等級示意圖，讓學(xué)生知道“率土之濱莫非王土”。以圖表的格式加深學(xué)生對分封制的理解。

最后，展示周平王東遷洛邑的史料，讓學(xué)生通過分析史料意識到分封制受到了破壞，周王室的統(tǒng)治搖搖欲墜。以此建立起關(guān)于分封制的縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生全面認識了解分封制。

第二環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生了解宗法制的內(nèi)容。

首先，向?qū)W生展示介紹宗法制內(nèi)容的史料，請學(xué)習能力較優(yōu)的學(xué)生分析史料并介紹宗法制的內(nèi)容。分析文言史料對學(xué)生要求較高，因此請學(xué)習能力強的學(xué)生來回答這個問題。

其次，出示西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖。介紹“嫡長子繼承制”。借助示意圖向?qū)W 1

生解釋宗法制與分封制互為表里的關(guān)系。

接著，請學(xué)生解釋一下自己對“大宗”、“小宗”理解。以此來檢驗學(xué)生對宗法制的理解程度，并給學(xué)生提出思考題：一個封國的諸侯有三個兒子，其中二兒子為嫡妻所生。大兒子與嫡妻育有兩子。請說出該諸侯的三個兒子和兩個孫子接受分封后各自的爵位分別是什么。通過這一思考題的回答再次幫助學(xué)生加深對以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制的運行機制的理解。

最后，出示戰(zhàn)國諸侯爭霸的相關(guān)資料，指出東周時期諸侯之間的嫡長子繼承制已經(jīng)瀕臨瓦解，宗法制與分封制一樣受到破壞。

第三環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景體悟分封制和宗法制是當時的必然選擇。

為學(xué)生提供以下材料：

1、周幽王烽火戲諸侯；

2、周公旦輔佐周平王；

3、西周的疆域圖和周王所擁有的可控制的財富與兵力。幫助學(xué)生體悟到分封制和宗法制是當時管理國家的必然選擇。

（三）結(jié)束新課

通過引導(dǎo)學(xué)生認識到王位繼承制、分封制和宗法制是中國早期政治制度的特點來結(jié)束新課。在本環(huán)節(jié)中，我將請學(xué)生回顧本課所學(xué)，以此來總結(jié)出中國早期政治制度的特點。2

第五篇：第1課 夏商西周的政治制度

第一單元第1課

課題夏商西周的政治制度

一、整體設(shè)計

【課程標準】

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

【教學(xué)目標】

1、知識與能力：

了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對西周分封制和宗法制有直接影響；掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對西周強盛和衰落的影響。理解西周宗法制的內(nèi)容和特點，探究它對中國社會深遠的影響。

2、過程與方法：

教師通過提供相關(guān)材料和精心設(shè)計的問題，引導(dǎo)在感知歷史史實的基礎(chǔ)

上，學(xué)習運用史實說明相關(guān)歷史問題的方法。設(shè)置相關(guān)歷史情境、創(chuàng)設(shè)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用閱讀法、觀察法、討論法等學(xué)習歷史知識和解決相關(guān)疑難問題。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

通過對我國早期政治制度的特點分析，說明中國作為一個統(tǒng)一的多民族國

家的形成與發(fā)展，其官僚政治與體制管理，無不與古代有著密切的聯(lián)系。通過學(xué)習本課，了解我國古代文明源遠流長，我國是世界著名的文明古國；培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加深對國情的認識。

【重點難點】

1、教學(xué)重點：西周的分封制和宗法制。

2、教學(xué)難點：中國早期政治制度的特點。早期政治制度對后世與當今社會的影響。

【體系構(gòu)建】

王位世襲制的形成中央

夏商的政治制度相、卿士

地方——封侯和伯夏商西周的政治制度特點分封制

西周的政治制度關(guān)系

宗法制

二、教學(xué)過程

新課導(dǎo)入：

教師展示圖片：大禹治水畫像與戴冠冕的夏禹畫像。請同學(xué)們看屏幕上的兩幅畫像，“是同一個人物嗎？這兩幅畫像有何不同？說明什么問題？”從而激發(fā)學(xué)生興趣，將學(xué)生引入課堂。

課前準備

教師督促學(xué)生進行課前預(yù)習，要求了解夏商周朝代更替的有關(guān)史實及搜集資料；了解有關(guān)家譜和宗祠的資料。

教學(xué)方法：①本節(jié)課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。②由于夏商西周時期年代較為久遠，對學(xué)生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。要充分利用資料如小字注釋、人物圖像、實物圖像、示意圖等，使學(xué)生更形象更準確地理解歷史概念的含義，增強教學(xué)的直觀性。③適當運用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境

學(xué)法指導(dǎo)：①引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，理清早期政治制度演變的過程，并結(jié)合圖表加以掌握。②提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，引導(dǎo)學(xué)生認識早期政治制度的特點和對后世的影響。③讓學(xué)生討論有關(guān)百家姓系列叢書、家譜、各地宗祠、家廟，以及民間存在的“尊宗敬祖”“認祖歸宗”等現(xiàn)象，結(jié)合“宗法制”試寫一篇小論文。

1.夏商的政治制度

①創(chuàng)設(shè)情境：通過大禹治水的傳說，啟發(fā)學(xué)生：通過治水過程中對人民的統(tǒng)一指揮和組織管理，國家行政管理制度逐步成長并開始具備雛形。

②結(jié)合“戴冠冕的夏禹”圖片，說明我國第一個王朝的建立，通過禹傳位給兒子啟，啟發(fā)學(xué)生得出禪讓制向世襲制的過渡。

最后教師概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度，等級關(guān)系已初步確立，對其后周的分封制和宗法制有直接影響。

2.等級森嚴的分封制

結(jié)合圖片和補充材料，進行探究式學(xué)習來掌握分封制。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分封制的概念。歸納出分封制的主要內(nèi)容，并探討周天子與諸侯的關(guān)系。教師可引用“烽火戲諸侯”的故事來形象地說明這種關(guān)系。

3.血緣關(guān)系維系的宗法制

學(xué)生通過自學(xué)閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合《西周宗法制和分封制關(guān)系示意圖》，理解宗法制的目的、特點和作用。

①展示《宗法制與分封制關(guān)系示意圖》，使學(xué)生通過觀察，簡要描述周天子、大宗、小宗之間的關(guān)系，從而概括出宗法制的特點。②創(chuàng)設(shè)新情境，指導(dǎo)學(xué)生合作交流，討論早期政治制度的特點，認識其對后世影響

教師總結(jié)：通過和分封制相輔相成，宗法等級制度成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治工具。

4.小結(jié)：回顧從世襲制到分封制和宗法制的演變，制度的進化是適應(yīng)統(tǒng)治的需要而進行的。它們前后相繼，共同構(gòu)成了中國古代早期的政治制度，對后世的政治文明產(chǎn)生了深遠的影響。

【鞏固拓展】

請回答：

（1）材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么周王先“貶其爵”后“削其地”？

分封制；因為是按爵位的高低賜給土地的。

（2）材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料三看出該制度的最大特點是什么？

宗法制；嫡長子繼承制

（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？

關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者相輔相成、互為表里。

積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，加強周天子對地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

三、教學(xué)反思

知識梳理的參考：

一、從禪讓制到王位世襲

1.夏

2.①王位世襲、相、卿士；②候、伯；向商王納工，奉命征伐；

二、西周的政治制度

（一）等級森嚴的分封制

2.①土地和人民；王族、功臣和古代帝王的后代；諸侯國；

②鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職；

③卿大夫，設(shè)置官員、建立武裝；

④“天子--諸侯--卿大夫—士”；

3.①周天子，邊遠地區(qū)，統(tǒng)治區(qū)域，眾星捧月；

②諸侯國，王權(quán)；

（二）血緣關(guān)系維系的宗法制

1.分封制，權(quán)力、財產(chǎn)、土地繼承上；

2.父系血緣關(guān)系的親疏，政治等級，國家統(tǒng)治，分封制；

3.嫡長子繼承；

4.嫡長子繼承制；

5.各級貴族、壟斷和特權(quán)地位，統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)；

三、中國早期政治制的特點

1.世襲制

2.分封制

3.宗法制

4.以宗法制為核心，血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩。