第一篇：哈佛大學辦學理念的啟示

哈佛大學辦學理念的啟示

劉宏杰

【摘要】 哈佛大學不僅執(zhí)美國大學之牛耳,而且是世界上最負盛名的大學之一。哈佛大學始終堅持獨具特色的辦學理念: 根據(jù)時代發(fā)展的要求，不斷調(diào)整大學的培養(yǎng)目標；堅持學術性，不斷提升教育和科研水準；形成辦學特色，通過特色創(chuàng)建一流；堅持學術自由，創(chuàng)設良好的學術氛圍。哈佛大學的辦學理念值得我國大學在改革與發(fā)展高等教育的進程中借鑒。

【關鍵詞】哈佛大學;辦學理念;啟示;

從大學發(fā)展史來看，世界一流大學的形成是一個歷史的過程，是大學與社會環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。在世界一流大學的成長中，外部的制度環(huán)境是須臾不可缺少的，離開外部的制度環(huán)境，大學就喪失了其賴以生存的基礎，喪失了其生命活力的源泉。事實上，對于大學的發(fā)展而言，除了需要外部制度環(huán)境的支持之外，大學自身的辦學理念及其制度安排對于大學的發(fā)展來說是至關重要的，大學辦學理念是大學的靈魂，作為世界一流大學的哈佛大學的辦學理念的演變對于我國建設世界一流大學具有多方面的啟示。

1根據(jù)時代發(fā)展的要求，不斷調(diào)整大學的培養(yǎng)目標

大學的培養(yǎng)目標是隨著時代的變化而不斷變化的。早期的哈佛學院秉承了歐洲的傳統(tǒng)，接受正規(guī)的高等教育是取得牧師資格的先決條件，牧師是一個頗具吸引力的職業(yè)，很多人進入高等學校學習的目的常常是為了獲取牧師資格。因此，哈佛學院自成立之日起，就把培養(yǎng)牧師作為學院的培養(yǎng)目標。當美國社會在南北戰(zhàn)爭之后步入快速發(fā)展階段時，哈佛大學傳統(tǒng)的培養(yǎng)目標就與社會的要求格格不入了。為了使大學的發(fā)展與時代的發(fā)展相適應，艾略特出任哈佛大學校長之后，艾略特把哈佛大學的培養(yǎng)目標修正為能夠在社會各行各業(yè)發(fā)揮積極作用的實干家，為國家的發(fā)展服務，并引入自由選修制，確立了科學教育在課程體系中的地位。二戰(zhàn)即將結(jié)束時，哈佛大學又在科南特校長的領導下，又把培養(yǎng)為戰(zhàn)后美國社會培養(yǎng)負責任的公民，培養(yǎng)情感和智力全面發(fā)展的人，培養(yǎng)集自由的人和專家于一身的人。為了培養(yǎng)這種人才，哈佛大學在戰(zhàn)后開始正式實施普通教育計劃。普通教育計劃的實施雖然只惠及一代人，但是它卻為提高哈佛大學人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生了歷史性的影響。在經(jīng)過六十年代校園風暴之后，哈佛大學在博克校長的領導下又開始了新一輪的改革。

七、八十年代，美國社會及其世界的格局產(chǎn)生了很大的變化。在新的形勢下，哈佛文理學院關于共同基礎課研究的委員會在廣泛進行調(diào)查研究的基礎上，明確提出，二十世紀后半期哈佛大學的培養(yǎng)目標是致力于培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。

正是由于哈佛大學根據(jù)時代的要求不斷地調(diào)整人才培養(yǎng)的目標，并不斷改革其課程體系，才不斷培養(yǎng)出許多舉世公認的英才。不僅哈佛如此，許多世界一流大學亦如此。大學的產(chǎn)品是學生，學生質(zhì)量的高低是大學水平高低的直接反映。只有培養(yǎng)出世界一流人才的大學，才能稱得上是世界一流大學。對于我國大學而言，要培一流的英才，就必須根據(jù)根據(jù)國家政治經(jīng)濟文化發(fā)展的要求，結(jié)合世界的潮流，不斷調(diào)整人才培養(yǎng)的目標，著眼于英才的培養(yǎng)，不斷改革課程計劃。惟有如此，我們才能接近世界一流大學的目標。2堅持學術性，不斷提升教育和科研水準

在近代德國柏林大學誕生之前，大學的職能是單一的教學職能，衡量一所大學水平的標準就是人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但是，隨著德國柏林大學引入科學研究職能，并將科學研究作為大學主要活動之后，衡量一所大學辦學水平的標準也隨之而發(fā)生了變化。哈佛大學在十九世紀上半葉時，與美國其它大學一樣，在學術水平上遠遠落后于歐洲的大學。當莫里爾法案頒布后，緊隨約翰·霍普金斯大學之后，哈佛大學在改造本科課程體系的同時，創(chuàng)建研究生院。研究生院的建立和研究生教育的開展，使哈佛大學具有了既重知識的傳授又重知識的創(chuàng)造的現(xiàn)代大學的特點。經(jīng)過艾略特的不懈努力，哈佛大學科學研究的意識得到增強，科學研究的條件得到改善，同時吸引了一批高水平的學者加盟哈佛大學，哈佛大學遂以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前，昔日水平低下的文理學院再度成為美國大學的領導者。隨后的科南特在擔任校長二十年間，哈佛大學的學術地位進一步得到提升，使得哈佛大學不僅重新確立了其在美國大學中的領袖地位，而且躋身于世界一流大學的行列。以哈佛大學為代表的世界一流大學更多地強調(diào)了創(chuàng)造新知識的學術水平，亦即發(fā)現(xiàn)的學術水平。這固然存在著弊端，而且這種傾向也招致了多方面的批評，但是無論如何，發(fā)現(xiàn)的學術水平在大學中始終處于重要的位置。對于我國的大學而言，必須充分認識到教學與科學研究是大學的兩個基本的職能，服務職能是教學和科研兩個基本職能的延伸。教學與科研的關系是相互促進的關系。離開科學研究，大學不可能具有高水平的教學，難培養(yǎng)出高水平的人才；離開教學，大學的科學研究就失去了基礎和方向。在科學技術日新月異的今天，我國的大學要躋身于世界一流大學之列，就必須堅定不移地致力于提高自身的學術水平，包括發(fā)現(xiàn)的學術水平、綜合的學術水平、應用的學術水平和教學的學術水平。

3形成辦學特色，通過特色創(chuàng)建一流

所謂辦學特色是指大學在長期的辦學過程中所表現(xiàn)出來的有別于其它大學的獨特的辦學理念、獨到的辦學風格以及在人才培養(yǎng)、科學研究、校園文化等方面的特色。就大學辦學而言，如果沒有特色，就會缺乏競爭力和生命力，大學的辦學特色是大學持續(xù)發(fā)展的關鍵。無個性的大學，在當今激烈競爭的社會中是缺乏生命力的。大學辦學特色往往具有獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性幾個方面的特性。任何一個大學的辦學特色都是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。就大學辦學特色的具體表現(xiàn)而言，大學的辦學特色主要有四個方面的特色，即人才培養(yǎng)特色、學科特色、科研特色和校園文化特色。

哈佛大學在其三百六十余年的發(fā)展過程中，通過不斷的積累而形成了其自身的辦學特色。就人才培養(yǎng)方面的特色看，哈佛大學一直致力于社會精英人才的培養(yǎng)。為了達到人才培養(yǎng)的這樣的一個總體目標，哈佛大學自十九世紀下半葉以來，根據(jù)時代的特征，不斷推動培養(yǎng)人才的課程改革。圍繞著課程改革，哈佛大學始終堅持其自身的特色。例如在普通教育問題上，當赫欽斯校長在其任職的芝加哥大學發(fā)起實施“芝加哥計劃”，著力于培養(yǎng)美國民主社會負責任的公民，培養(yǎng)智力和情感全面發(fā)展的人，培養(yǎng)自由人與專家于一身的人，并形成了具有哈佛特色的普通教育課程體系，并對美國高等教育產(chǎn)生巨大影響。就學科特色看，哈佛大學在長期的辦學實踐中逐步形成了自身的學科特色。僅以哈佛大學商業(yè)管理學科來看，早期的哈佛商學院被稱為是“微妙的實驗”（deliciousexperiment）。由于它與傳統(tǒng)的大學理念相抵觸，因而商學院成立之初備受批評和質(zhì)疑。然而，商學院的建立適應了當時美國社會工商界發(fā)展的要求，受到工商界人士的歡迎。實踐證明，哈佛商學院具有強大的生命力。商學院在其發(fā)展的過程中，始終將商業(yè)管理作為一門科學來進行研究。其培養(yǎng)的目標始終是工商界的精英人才，這與哈佛大學的總體培養(yǎng)目標是相符的。經(jīng)過不斷的發(fā)展，哈佛大學商學院在全球都享有極高的聲譽，商業(yè)管理成為哈佛大學極具特色的學科。只要提到商業(yè)管理學科，人們總是將它與哈佛大學聯(lián)系在一起。就科學研究特色而言，從二十世紀三十年代始，哈佛大學開始注重基礎研究。時至今日，哈佛大學仍然堅信，沒有對基礎性的和具有生命力的科學領域的基礎研究，那么應用領域的任何突飛猛進都是不可能的。如果沒有在基礎研究方面的持續(xù)努力，應用科學很快就會衰落和枯萎。在哈佛歷史上，哈佛大學共有38人獲得諾貝爾獎金，這與哈佛大學保持基礎研究特色不無關系。

在校園文化方面，哈佛大學更是保持了自己的特色。1858年，亨利·亞當斯曾這樣寫道：“哈佛學院就其教育而論，是一所溫和而自由的學院，它將年輕人送入社會時，已使他們具備了成為受人尊重的公民所需要的一切，并掌握了他們要很好利用的東西??優(yōu)秀的品質(zhì)是這個學院獨特的成功之處??”。正如普西校長所解釋的：“大學最根本的任務是追求真理，真理的本身，而不是去追隨任何派別、時代或局部的利益”。哈佛大學的校訓是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。對真理的追求，是貫穿在哈佛大學發(fā)展歷史中的一種精神。正是這種精神造就了哈佛的一流。不論哈佛大學抑或其他一流大學，辦學特色的創(chuàng)建始終是貫穿在其發(fā)展史中的。對于我國的大學而言，我國的大學與世界一流大學的尚有較大的差距，這是不必諱言的事實。要使我國大學在較短的時間內(nèi)躋身世界一流大學的行列，唯有通過創(chuàng)建辦學特色方能達到目標。

4堅持學術自由，創(chuàng)設良好的學術氛圍

學術自由是高等教育實踐中的一種基本自由。哈佛大學是美國大學中最早接受德國大學影響并在辦學實踐中踐行學術自由思想的大學之一。但是，哈佛大學在接受德國大學學術自由理念的同時，還發(fā)展了德國大學學術自由的理念。按照德國大學學術自由的觀念，學術自由意味著學者作為學科領域的專家，在學科領域內(nèi)享有充分的自由，但是，這并不表明教授在政治和社會生活中同樣享有充分的自由。而在哈佛大學，這兩方面的自由都得到了維護。在美國高等教育史上，哈佛大學的第十五任校長昆西站在捍衛(wèi)學術自由的前列。他認識到大學作為一個以傳遞真理為己任的學術機關，必須以思想的自由為必備條件，離開學術自由這一必備條件，大學就無法完成自己的使命。因此，昆西強調(diào)，只有使人們的思想擺脫對各個宗教派別或各個政黨的忠誠，使人們的思想盡可能地充滿其自身的活力，而不是依賴于對各種政治和宗教觀點的屈從，才能促進知識的進步；只有堅持學術自由，美國的學術才能興旺發(fā)達。

然而，學術自由畢竟是一個變化中的概念。隨著大學越來越多地卷入現(xiàn)代社會事務之中，學術自由的原則也越來越受到挑戰(zhàn)。在新的時代背景下，博克強調(diào)，學術自由是維持大學活力的源泉。大學應該毫無保留地支持學術自由的原則，因為言論自由對大學的中心使命來說至關重要。在現(xiàn)代社會，大學通過其自身的使命，有責任和義務服務于社會。大學在履行其服務于社會的責任時，社會必須考慮到諸多不同的價值觀念，學術自由權(quán)利的維護，高學術水平的維持，學術事業(yè)免受外界的干涉，受大學影響的個人權(quán)利、合法利益不遭損害，以及滿足從充滿活力的大學所提供的知識服務中獲益的那些人的需求。

盡管在學術自由問題上存在著諸多不同的觀點，但是，學術自由作為現(xiàn)代大學的一項基本原則，其基本的精神是長存的。對于試圖躋身于世界一流大學的我國大學而言，保護學術自由，為知識的進步，為學術的繁榮創(chuàng)造一個良好的學術氛圍，是一項任重而道遠的工作。

第二篇：哈佛大學的校長理念

論哈佛大學的校長理念

周 虎 2009111435 世界史 碩士

【摘要】：美國哈佛大學是世界上著名的大學，它培育了一大批的社會精英，其成功之處包含著多種因素。在這篇文章里，筆者將著重討論哈佛大學歷任校長的辦學理念對哈佛大學產(chǎn)生的深遠影響，并結(jié)合現(xiàn)實中中國大學教育的一些實際情況和中國一些著名的大學校長的治校理念，來探討如何促進中國的大學校長理念的形成。

【關鍵詞】：哈佛大學；校長理念；影響

2010年，兩位中國的大學校長走進了公眾的視野：一位是被網(wǎng)友蔑稱為“武大狼”的原武漢大學副校長陳昭方，他因貪污受賄被檢察機關逮捕，1使人們對像武漢大學這樣的百年名校的純潔性產(chǎn)生了懷疑。大學，那座曾經(jīng)在人們心中神圣的象牙塔；教授，那個曾經(jīng)受社會尊敬的頭銜，如今，也因為權(quán)力缺少監(jiān)督而變得不那么純粹。在老百姓眼里，上梁不正下梁歪，堂堂的副校長，昔日的經(jīng)濟學博士都擋不住權(quán)力和金錢的誘惑，那整個大學呢？另一位就是南方科技大學的校長朱清時，他因為抨擊中國現(xiàn)行的大學招生和教育制度，同時力倡南方科技大學進行自主招生而出名。2這兩個人，都是大學校長，一個是在現(xiàn)行的教育體制內(nèi)出現(xiàn)了問題，一個是試圖改變這種教育體制而和現(xiàn)行的體制產(chǎn)生了沖突，由此可見，中國的高校改革將很大程度上由校長的問題開始慢慢展開。

那么，校長對一所高校所起的作用究竟又多大呢？校長的治校理念對一所高校的發(fā)展又能產(chǎn)生哪些深遠的影響呢？在此，我想通過對美國哈佛大學校長的解讀來探討這一問題。

一、哈佛大學校長的選拔

由于中美兩國的教育體制的差別，在大學校長的選拔問題上，所走的程序也 1 武漢大學原常務副校長的雙面人生[EB/OL].http://news.china.com.cn/rollnews/2011-02/22/content_6467610.htm 2 改革不能一味等批復[EB/OL] http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241684.shtm 是不一樣的。在中國，各個高校的校長都是通過教育行政部門通過行政手段任命的，因此，校長除了管理學校日常的運轉(zhuǎn)之外，還要負責學校的行政、人事任命等一系列事情，總之是大權(quán)在握，只對上級教育行政部門負責，而像武漢大學這樣教育部直屬的重點大學，校長更是權(quán)力巨大，校長在級別上已經(jīng)是副部級，因此，才會出現(xiàn)陳昭方這類貪污受賄而權(quán)力得不到節(jié)制的事情。而在美國哈佛，大學校長的選拔卻要經(jīng)過復雜的程序。首先，美國法律有著明文規(guī)定，無論是公立大學還是私立大學，都被認為是獨立的公司法人，既然是公司，則大學就會按照公司的組織程序來進行運作。每所大學都有自己的校董事會，校長的推選則由校董事會來進行，同時，美國各州的州政府除了對各所大學必要的經(jīng)費資助外，對學校的管理都是非直接的，也就是說，大學不需要對州政府負責，州政府無權(quán)對大學的教學進行干涉。如果州政府想對大學施加影響，則必須只能通過任命州立大學董事會成員的方式來對學校的決策施加影響。3從這里不難看出，校長就相當于一個公司的董事長，他只需要對他公司的董事負責，而無須向州政府負責。同時，作為一所大學的法人，他的治校理念則對學校的發(fā)展具有很大的影響。因此，如果上述南方科技大學朱清時是美國大學的一個校長，則他所施行的這項政策根本不會遇到種種體制上的麻煩，它只是在美國大學中再平常不過了，因此也不會引發(fā)人們的關注，但是在中國，在大學教育體制還需要進一步改革的時候，朱清時的這一理念注定會是一條相對坎坷的道路。

在美國，在制度上為施行校長治校理念提供保障之后，下面就是對校長能力方面所應該具備的一些要求。在上面的論述中，筆者將大學校長比喻成一所大公司的董事長，其實這只是一方面，如果校長只是執(zhí)行像公司董事長類似的權(quán)力，那么只要誰的資本多，誰的錢多，誰就可以成為一所大學的校長了。顯然一所大學校長所具備的遠不止這點。對于大學校長來說，他的“資本”應該是多方面的。每一位校長都有校董事會進行評選，而評選的標準則包括個人品質(zhì)、學術背景、政治生涯等等。再反觀中國，如果所有大學的校長都能按這些個標準來評選，則陳昭方之流首先在個人品質(zhì)上就會被卡掉，而前些年鬧得沸沸揚揚的武漢理工大學校長周祖德論文抄襲事件也會在學術背景這方面不過關，所以，在美國，大學 3 哈佛大學校長是怎樣產(chǎn)生的[EB/OL].http://chuguo.china.com/abroad/america/undergraduate/plan/2010/1202/57076.html 校長的水平是很高的，這樣，既能保證他們對學校施行的政策的科學性、有效性，同時，也使他們在全校師生心目中具備很高的威望，因此在美國，一任校長的水平的高低則直接影響著這一時期學校的方方面面。

二、哈佛大學校長的治校理念

我們再將視線轉(zhuǎn)回哈佛大學。通過第一節(jié)的論述，我們了解了大學的校長理念是美國大學的一個具有普遍意義的特點，那么，在本文中筆者為什么會選擇哈佛大學作為實例呢？這是因為校長理念在哈佛大學具有階段性和連續(xù)性的特征。在每一任校長的任期內(nèi)，他都會按照當時社會和時代的要求，提出適當?shù)闹涡＠砟?，而每任校長都會在前任基礎上，提出不同的理念，久而久之，就形成了具有連續(xù)性的傳統(tǒng)，也就形成了哈佛的一大特色。其實，在中國，像北京大學、清華大學、浙江大學、和南開大學這樣的知名大學在民國時期也有其鮮明的校長治校理念，但是，他們沒有延續(xù)到現(xiàn)在，所以不能稱之為特色，而只能稱之為歷史。而將校長治校理念一直保存完好的，哈佛大學確實具備很強的代表性。

哈佛大學從建校到現(xiàn)在一共經(jīng)歷了27任校長，從這個數(shù)字可以看出，哈佛大學校長的任期都很長，因為我們知道，在哈佛流傳著“先有哈佛，再有美國”的說法，美國建國雖然晚，但是到如今的奧巴馬總統(tǒng)也是第44屆了。長時間的任職，就可以保證一任校長在任期之內(nèi)政策的連續(xù)性了，從而避免了大學因為領導者的走馬觀花似的離任而影響到學校對政策的執(zhí)行。而在這27任校長中間，最有代表性的有八位，他們的理念串聯(lián)起來，才形成了哈佛大學今天所具有的特色。

第一位：第14任校長柯蘭，任職于1810——1828年。他是哈佛歷史上最受愛戴的校長,其最大的貢獻就是實現(xiàn)了哈佛學院向哈佛大學的轉(zhuǎn)型。他促成了哈佛大學第一所研究生院———醫(yī)學院的建立,并于1816年、1817年分別建立了神學院和法學院。4在他看來,沒有研究生院的大學就不能稱之為大學,此舉確定了哈佛研究型大學的發(fā)展道路,為后來埃利奧特校長的科研改革奠定了基礎。

第二位：昆西校長，任職于1829——1845年。他盡其全力,減輕宗教的羈絆,倡導理科教學,重視自然科學進入大學課堂。昆西最早推行選課制度,給予學生自 4 朱國宏.哈佛帝國[M].上海:上海人民出版社,2002,51.主選擇課程的權(quán)力。

第三位：化學家查爾斯·威廉·埃利奧特擔任哈佛大學校長，任職于1869——1909年，任期長達40年。他是哈佛大學轉(zhuǎn)型的關鍵人物。他的目標是將哈佛大學建設成為一所最偉大的大學。他指出:“在任何情況下,大學都是敏銳反映本國歷史和特征的可靠的鏡子?！?他重視學術自由,認為大學是世界上最容不得獨裁者的地方。6對于哈佛大學的改革重點集中在研究生教育和科研上,他認為一所大學只有不斷進行科學研究才能走在世界的前列。

第四位：洛厄爾擔任哈佛大學校長，任職于1909——1933年。與埃利奧特不同的是,他更加重視本科教育,針對選課制的弊端重新制定了大學本科生課程計劃,實行課程的集中與分配相結(jié)合的制度。所謂“集中”是指從16門可供選擇的課程中,必須選修6門本系的專業(yè)課;所謂“分配”是指另外的6門課程要從自然科學、社會科學和人文科學三個不同的知識領域中各選二門,保證學生具有廣博的知識。他提倡自由教育,認為“自由教育的精髓在于學生具有正確的態(tài)度,熟知思考的方法,具有應用信息的能力,而不是記住一些事實,不管這些事實是多么有價值??自由的最佳目標是培養(yǎng)知之甚廣而在某一方面又知之甚深的人”。他還進一步指出:“學院應該培養(yǎng)智力上全面發(fā)展的人,有廣泛的同情心和判斷能力,而非瘸腿的專家?！?洛厄爾重新界定了自由教育的含義,從根本上確定了哈佛大學本科教育的辦學定位。

第五位：科南特繼任哈佛大學校長，任職于1933——1953年?？颇咸胤浅Ｖ匾暣髮W的科學研究,曾指出:“必須促進知識并使其代代相傳??知識一旦停滯,就會退化并喪失其生命力,對今天和未來的作用也就微乎其微??熱衷學術冒險應該是新大學的特點。我們的教師必須一如既往地在各個方面擴展知識的疆界。我希望永遠不要把我們的教師分為專門從事教學和專門從事創(chuàng)造性研究的兩組人,不要將教學和科研割裂?！?他繼承和發(fā)展了埃利奧特的理念,認識到教學和科研的內(nèi)在聯(lián)系和必要性。他還創(chuàng)建了一項普通教育方案,除主修課程外,向所有本 56 郭健.哈佛大學發(fā)展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.101-102.Hofstadter, R., W.Smith.American Higher Education: Adocumentary History[ C].Chicago: University of Chicago Press,1961.7

Bentinck-Smith, M.The Harvard Book-350th Anniversary E-dition[M].Harvard:Harvard University Press,1986.8 王英杰.大學校長與大學改革和發(fā)展:哈佛大學的經(jīng)驗[J].比較教育研究,1993,(5).科生提供廣泛的學習領域,并且建立了通識課程的選課制度。

第六位：普西校長，任職于1953——1971年。他發(fā)展了洛厄爾培養(yǎng)全面發(fā)展的人的思想。他說:“哈佛的希望是一如既往地培養(yǎng)一代又一代有思想的人;培養(yǎng)有知識和信念的人??他們不抱怨,不理智地批評或者傲慢、冷漠地改變方向,而是堅定不移地從自己做起,投入到工作中去,去改良文化,將文化的精華而不是糟粕展現(xiàn)給別人?！彼麖娬{(diào)學生創(chuàng)造力的培養(yǎng),指出一個學生是否具有創(chuàng)造力,是認識一流人才和三流人才的分水嶺。他充分意識到從影響學生思維到推動學生創(chuàng)造力發(fā)展的重要性,提出了素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)綜合發(fā)展的理念。

第七位：博克校長，任職于1971——1991年。他提出了培養(yǎng)有教養(yǎng)的人的新理念,提出了哈佛“核心課程”計劃。在1978年的哈佛報告書中明確指出, 20世紀有教養(yǎng)的人應該具備以下條件:(1)清晰的思考及寫作能力;(2)在某些領域中具備廣博的知識基礎;（3）對于知識的獲得與應用具有正確的判斷能力;(4)勤于思考道德與倫理問題,并做出恰當?shù)牡赖逻x擇;(5)具有豐富的生活經(jīng)驗。以此為目標,哈佛大學的學生必須修習以下五個領域的課程:(1)文學與藝術;(2)歷史研究;(3)社會分析及推理;(4)科學;(5)外國文化。10在他的倡導下,通識課程于1984年擴展成為了“核心課程”,這些“核心課程”包括歷史研究、文化藝術課、道德、科學、外國文化和社會分析等6個大的領域。

第八位：尼爾·陸登庭校長，任職于1991——2001年。他將大學看作是一個“不同尋常的社會區(qū)”,大學把“眾多卓越非凡的天才聚集在一起去追求他們的最高理想,使他們從已知世界出發(fā)去探究和發(fā)展世界及自身未知的東西。對于個人和社會而言,沒有比這更有價值的追求”。11他的辦學理念直接反映了哈佛大學辦學宗旨,為哈佛大學在新世紀的發(fā)展進行了更高層次的重新定位。

因此，從這八位哈佛校長和他們的理念中我們不難看出，雖然他們的治校風格不盡相同，但在一系列的改革中，他們的辦學理念卻有著一個明白的繼承和拓展的軌跡，這也貫穿了哈佛追求學術自由和崇尚卓越的理念。

前幾年熱播的電視劇《亮劍》中的主人公李云龍有一句經(jīng)典的臺詞：一支部隊也是有氣質(zhì)和性格的，而這種氣質(zhì)和性格是和軍事主官有關的，他的性格強悍，9劉國威.哈佛大學簡介[J].Reading and Writing,2005,(1).劉國威.哈佛大學簡介[J].Reading and Writing,2005,(1).69.11 郭健.哈佛大學發(fā)展史研究[M].保定:河北教育出版社,2002.160.10這支部隊就強悍，就嗷嗷叫，部隊就有了靈魂，從此，無論這支部隊換了多少茬人，它的靈魂仍在。其實，對于哈佛大學也是如此，正是因為有了一個個持有優(yōu)秀理念的校長的推動，有了一個個大師的推動，哈佛大學才有了其真正的靈魂，這種靈魂不管在什么年代，不管在那一屆學生中間，都是存在的。這八位校長在時間上橫跨三個世紀，但是，哈佛大學并沒有因為時間的流逝而喪失它的品味，而這也正是哈佛的精髓所在。

三、民國時期中國大學的校長理念

談完了美國的哈佛大學，我們回到中國。在此，由于材料有限，筆者僅僅談一談民國時期中國的大學。民國時期中國大學精神達到了一個高峰,他們的教育理念對于大學核心價值觀的形成具有巨大的作用,他們的教育理念,值得當代高等學校借鑒。中國近代的許多大學,與當時世界一流大學差距要比現(xiàn)在小的多,其中一個重要原因就在于當時有一批教育理念絕佳的大學校長。

中國近代最早的高等學府北京大學，之所以在民國時期培養(yǎng)出一批批杰出的人才，這與其前幾任校長的治校方略是緊密相連的。其中最著名的便是蔡元培。馮友蘭曾贊譽蔡元培的人格:“蔡先生的教育有兩大端,一個是春風化雨,一個是兼容并包。依我的經(jīng)驗,兼容并包并不算難,春風化雨可真是太難了。春風化雨是教育者本人的精神境界發(fā)出來的作用。沒有那種精神境界,就不能發(fā)生那種作用,有了那種精神境界,就不能不發(fā)生那種作用?！?2這種“春風化雨”的功效正是人格感召力的體現(xiàn)。近代中國大學的校長們大多都有著“那種精神境界”,才贏得大師與才子的云集。蔡元培、蔣夢麟正因為有著那種精神境界,所以才使得當時的北大,既有提倡文學革命的錢玄同、劉半農(nóng)、魯迅等,也有維護舊學反對新文化運動的黃侃、梁漱溟;既有宣傳馬克思主義的李大釗等,又有鼓吹復古的前清遺老辜鴻鳴。

民國時期西南聯(lián)大的校長梅貽琦也是位具有獨特大學理念的大師，他指出大學理念在于教師之樹立楷模與學子之自謀修養(yǎng)。那句著名的“所謂大學者,非謂有大樓也,在大師之謂也”正是出自于梅貽琦的口。他認為，“大師”之所以至關重要,不只是因其常識淵博,智慧超群,更因其可以為學生提供追摹的目標。南開 121313 袁進.學界泰斗[M].北京:東方出版中心,1999.330.靳宇倡 劉 鈺.近代中國大學校長的教育理念與大學的核心價值觀[M].,北京:清華大學教育研究所 校長張伯苓提出了著名的“公能教育思想”,即“培養(yǎng)學生愛國愛群之公德,與夫服務社會之能力”,并把“允公允能,日新月異”定為南開的校訓。14竺可楨在解釋浙江大學的校訓“求是精神”時,引用《中庸》“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,這種獨特的教育理念恐怕對于今天浙江大學的發(fā)展仍然具有“傳家之寶”的作用吧。即使在抗戰(zhàn)時期,浙大成為“流亡大學”,竺可楨也未改變“求是”理念,“大學是社會之光,不應隨波逐流”,“亂世道德墮落,歷史上均是,但大學猶如海上燈塔,吾人不能于此時(抗戰(zhàn)時期)降低道德之標準”。15燕京大學的校訓是“因真理、得自由、以服務”?？纯串敃r的大學校訓,可見其校長偉大的教育思想。

通過以上對中國近代大學校長教育理念簡略的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)大學校長的教育理念對大學核心價值觀的構(gòu)建起著十分重要的作用。近代中國大學校長的教育理念發(fā)展和加強了大學的核心價值觀，大學校長的教育理念是由校長提倡和實施的可共享的、強烈內(nèi)部化的價值觀。在這種核心價值觀中,任何成員都是組織的主人,他們都應該具有自我領導的意識。關于這一點,清華大學梅貽琦校長所倡導的“教授治校”即是最好的例證。此外,大學校長通過清楚地塑造大學的愿景,即哪些核心價值觀是成員們可以相信的,哪些核心價值觀是可以實現(xiàn)的,并通過溝通渠道在大學內(nèi)部對愿景進行溝通,通過日常行為、儀式、禮儀等并輔之以組織系統(tǒng)和政策把愿景制度化?？v觀近代大學的輝煌歷程,無不與校長們所倡導與實施的價值觀有關。

四、哈佛大學校長理念對我國建設一流大學的啟示

在前兩節(jié)筆者分別簡要概述了哈佛大學和民國時期中國一些大學的校長理念，從中我們不難看出，一所大學如果想辦得具有特色，就應該有自己獨特的發(fā)展理念，而這個理念的執(zhí)行者，就是校長。從中外這些學校中，我們也獲得了一些啟示：

首先，一流大學校長必須有明確的辦學理念。大學的發(fā)展是建立在共同的信念和有條不紊的基礎之上的,從埃利奧特時期立志將哈佛建設成為一所偉大的大學開始,哈佛的發(fā)展就有著明確的理念和目標,在追求學術、追求真理、捍衛(wèi)學術 1415 崔國良.張伯苓教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1997.郭汾陽.何謂“大學”[J].中國青年,1997,(4).自由的問題上其基本價值觀是一直繼承和不斷發(fā)揚的,較少受到政府和市場的影響。正是哈佛大學校長明確的辦學理念,才引導哈佛大學成功轉(zhuǎn)型為一所世界著名的大學。同樣，正是蔡元培那“兼容并包”的辦學理念，才使北京大學迎來了它最輝煌的時刻；但是目前我國大學建設和發(fā)展是在政府主導下進行的。大學校長對于政府有較強的依賴性,缺乏明確的辦學理念。大學校長的任期制度使得大學校長的辦學理念很難繼承和發(fā)展,大學發(fā)展戰(zhàn)略不能得到很好的貫徹,千校一面,這是不利于大學發(fā)展的。建設世界一流大學,大學校長必須有高瞻遠矚的眼光,有明確的辦學理念,并要以制度的形式保障大學辦學理念的繼承和發(fā)展。

其次，大學應當適應時代的要求不斷進行變革。哈佛大學校長的辦學理念反映了大學要適應時代的變革。社會是不斷發(fā)展的,不能適應社會變革的大學就沒有生命力和活力。大學要具有更加敏銳的洞察力,更要具有開放和國際化的視野,固步自封的辦學理念必然無法適應社會的發(fā)展。哈佛大學校長的辦學理念是在繼承中發(fā)展的,是不斷地適應社會發(fā)展的結(jié)果。同樣在民國時期，如浙江大學、西南聯(lián)大都能適應當時國家實際的需要，在辦學理念上提出變革，這也是它們最寶貴的財富之一。我國正處在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的最好時期,大學校長必須把握時代的要求,抓住有利機會,克服保守的思想,突破傳統(tǒng)的禁錮,在激烈的競爭中使學校事業(yè)不斷發(fā)展和壯大。

最后，一流大學應該以追求卓越為目標。哈佛大學歷任校長始終把追求卓越作為其辦學理念的基礎,并把這種理念落實在科學研究、人才培養(yǎng)以及社會服務的各個層面上。在科學研究上,立足于知識的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn),立足于國家和人民的福祉;在人才培養(yǎng)上,堅持精英教育,以培養(yǎng)領袖人才為目標。哈佛大學本科生院每年招生人數(shù)很少,不到2 000人,入學競爭非常激烈,錄取率都在10%~12%左右。16由于有優(yōu)秀生源,哈佛大學本科生院的教學一直保持很高的質(zhì)量。我國建設一流大學同樣要以追求知識、追求真理、追求卓越為目標,并以此形成具有顯著特色的辦學理念,只有這樣,中國大學才能夠躋身于世界一流大學之林

結(jié)語

本文是由我的上課討論稿修改而成，在上課時，由于時間關系，這篇稿子沒進行討論，所以在此以論文的形式寫出來，也算自己的心血沒有白費。在此，我 16 聚焦全球十大名校叢書[EB/OL].http:///sdmxweb/qishi/q41.htm,2002-11-28.要特別感謝李其榮老師，他的授課方式讓我受益匪淺，每次上課都給予學生充足的發(fā)表自己見解的時間，我也因此有機會多次發(fā)表自己的見解，在準備一個專題的過程中，我不僅系統(tǒng)了解了相關的知識，還學會了看問題的方法，半學期訓練下來，我自己的“問題意識”有了明顯的提高，對某個問題也經(jīng)常能提出自己獨到的見解。同時，我也還要感謝所有世界史的同學們，和你們在一起學習討論，使我自己也倍受熏陶，能從多個角度看待同一個問題，是你們讓我和你們一起提高！

第三篇：辦學思想理念

學校辦學思想理念

三名三高五個一流：

三名：與名校合作、聘名校長治校、聚名師執(zhí)教； 三高：高起點、高品位、高質(zhì)量；

五個一流：環(huán)境一流、設施一流、管理一流、師資一流、質(zhì)量一流； 走承諾辦學之路、小班額教學，打造全省一流、國內(nèi)知名的民辦品牌學校。

核心理念：和諧發(fā)展——一切為了學生的終生發(fā)展。

和諧發(fā)展，就是學校發(fā)展，學生成才，教師成功，領導成就，企業(yè)成名。學校發(fā)展，就是教育思想與時俱進，教育實踐繼承創(chuàng)新，學校個性日漸鮮明，教育質(zhì)量年年攀升，學校聲譽不斷提升；

學生成才，就是學生自知之明揚長進取，找準位置發(fā)揮潛能，各展其長學有所獲，身心健康，成人成才；

教師成功，就是教師愉快的工作，開心體面地生活，專業(yè)得到出色發(fā)展成就榮譽；

領導成就，就是營造了“民主法制，講求實效，追求和諧，激勵創(chuàng)新”的學校發(fā)展環(huán)境，促進了學校發(fā)展、學生成才、教師成功、自身提高；

企業(yè)成名，就是企業(yè)實力因辦學而增強，企業(yè)名聲因辦學而提升，企業(yè)效益因辦學而提高，成就了企業(yè)的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。

一切為了學生的終生發(fā)展，就是要堅持“面向全體、健全人格、因材施教、個性發(fā)展”的教育思想，推崇

“民主求實、博愛敬業(yè)、敢為人先”的團隊精神，堅持“誠實做人、踏實做事、敢于擔當”的價值取向，踐行“人人有才、人無全才、揚長進取、人人成才”的人才理念；引導學生自我教育、自主管理、自主學習、互助學習、合作學習、創(chuàng)新學習，促進學生互相幫助互相教育、互相督促互相約束，促進學生逐步形成“人格自尊、行為自律、學習自主、工作自強、生活自理”的五自品格，核心是以生為本，引導學生自知之明揚長選擇，找準位置發(fā)揮潛能，各展其長各盡所能，身心健康，學有所獲，成人成才。

辦學指導思想：以科學發(fā)展觀為引領，以師生發(fā)展為根本，以隊伍建設為核心，以高效管理為手段，以學生成才、學校發(fā)展、社會滿意為目標。切實推進以德育為核心、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，為學生順利升學，為學生學有所獲提升素質(zhì)鋪路搭橋，為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎。

堅持“以德立校、依法治校、特色興校、質(zhì)量強?！钡闹涡７铰?，“學生成才、教師成功、學校發(fā)展、社會滿意”的辦學宗旨，“品德高尚、身心健康、成人成才、能力卓越”的培養(yǎng)目標，“設施齊備、功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、管理高效、師資優(yōu)良、質(zhì)量一流”的發(fā)展定位，“厚德博學”的校訓，“揚長善問”的學風，“博愛敬業(yè)、求是創(chuàng)新”的教風，“勤勉樸實、守紀文明”的校風。營造“教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人”的育人氛圍。

厚德博學：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

團隊精神——民主求實、博愛敬業(yè)、敢為人先。

民主，學校領導應該成為師生的引領者、服務者，應該成為師生的良師益友，領導在學校管理中要廣泛聽取不同意見，民主決策，鼓勵教師和學生的批評；教師不是知識權(quán)威，教學相長，鼓勵學生質(zhì)疑；包容不同意見不同觀點，尊重不同意見的人，學會為他人鼓掌、學會為同行鼓掌。

求實，就是尊重事實，遵循客觀規(guī)律，崇尚科學，講求實效。對學生而言，就是誠實做人，誠信待人，言行一致，自知之明，揚長選擇；對教師而言，就是表里如

一、為人師表，在教學上遵循規(guī)律、嚴謹治學，承認學生差異因材施教；對領導而言，就是尊重事實、遵循規(guī)律，依法治校、依法治教，講實話、辦實事、求實效。

博愛，愛是教育的基石，教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。只有教育工作者投入感情，廣泛的愛每一位學生，包括愛品行有缺陷的學生，愛學習困難的學生，愛家庭貧困的學生，用愛心去呼喚學生的愛心，才能使我們所教的學生具備愛心，只有賦予了愛的教育才是愉快的教育，只有教育工作者賦予了愛才能使校園充滿快樂；

敬業(yè)，對事業(yè)的執(zhí)著追求，對工作和學習的盡職盡責，不斷改進工作和學習方法，以堅定的信心、堅強的毅力追求更好的工作和學習效果。

敢為人先，體現(xiàn)的是師生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。敢為人先，對學生而言，就是不惟師、不惟書，敢于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于尋找解決問題的方法；敢為人先，對教師而言，就是不因循守舊，不故步自封，善于接受新的觀點、新的知識，不斷探索和改進自己教書育人的方法，使自己的專業(yè)發(fā)展更上一層樓；敢為人先，對領導而言，就是在學校發(fā)展上有新思路，在學校管理上有新舉措，在構(gòu)建和諧學校、促進學校發(fā)展、促進學生成才、促進教師成功各個方面有新突破。

發(fā)展思路——精神引領

文化管理

名校之“名”，彰顯的不僅僅是校園面積、辦學規(guī)模、環(huán)境設施、升學率。名校之“名”，彰顯的應該是學校整體教育的高質(zhì)量、凸顯的辦學特色、獨特的文化與精神；名校之“名”，彰顯的應該是教師隊伍的高素質(zhì)、學生的文明好學；名校之“名”，彰顯的應該是學校管理的科學化、精細化、人本化、高效率。

學校文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動力，有著巨大的生命力。品牌的背后是文化，名校的背后是文化，真正的學校核心競爭力就是學校獨特的文化。

學校文化是以學校群體成員為主體，在教育和管理實踐中共同認可和努力實踐的體現(xiàn)時代特征的學校先進價值體系，是學校發(fā)展的核心和靈魂；學校文化是學校物質(zhì)文明和精神文明總的體現(xiàn)，它在一所學校的發(fā)展中起到巨大的引領和推動作用。

學校文化建設包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、課程文化。精神文化是靈魂，課程文化是核心，物質(zhì)文化是載體，制度文化是保障，行為文化是落實；文化是一種價值觀，是集體默認的信念，是共享的思維模式和行為模式。大力推崇追求真理、一絲不茍的研究風氣，甘于寂寞、學術至上的學人品格，光明磊落、善良誠實的為人之德，有教無類、誨人不倦、無私奉獻的為師之德。

一所學校能給予學生什么樣的教育，關鍵要看它能向?qū)W生提供什么樣的課程，課程是學生知識增長和能力提高的基礎，是學校實施教育的核心，也是實現(xiàn)教育目標的基本途徑。打造出富有自身特色的課程體系，是助推學校發(fā)展的關鍵。堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是學校教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展與個性發(fā)展。把促進學生終身發(fā)展作為學校工作的根本出發(fā)點和立足點。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。有好的老師，才能有好的教育。對一所學校的發(fā)展而言，教師是學校辦學理念最直接的實踐者，是校園精神與文化內(nèi)涵最持續(xù)的體現(xiàn)者，是一系列教育創(chuàng)新改革舉措最關鍵的執(zhí)行者，是學生成長歷程中最親密的陪伴者。教育需要激情，需要教育工作者對教育全身心的投入和無私的奉獻；教育需要智慧，需要教育工作者在教育教學活動中不斷創(chuàng)新和不懈追求；教育需要活力、恒心和熾熱的情懷，需要教育工作者有求變的思維和不變的熱情。

管理的戰(zhàn)略性在于讓人做正確的事，管理的科學性在于讓人高效率的做事，管理的藝術性在于讓人愉快的做事；沒有制度為基礎的管理是沒有底線的管理，沒有人本的管理是缺乏生命力的管理。

學習實踐的理念 理念是方向

如果說學校是一艘船，教育的理念就是船頭飄揚的旗幟。教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，科學的教育理念是學校管理的基本前提和保證，是支撐學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力，是學校在發(fā)展過程中堅持教育操守和良知的指針。

精神是一種力量

將一所學校與其它學校區(qū)別開來的，是一種氣質(zhì)，一種精神，一種氛圍，一種文化。學校，不僅僅有供人讀書的教室，不僅僅有傳授知識的老師，不僅僅是培養(yǎng)幾個優(yōu)秀學生以供炫耀，更重要的是提供一種讓每一個學生健康成長的文化環(huán)境，讓每一個學生養(yǎng)成一種終身受用的精神氣質(zhì)。

創(chuàng)新是一種文化

學校發(fā)展的重要品質(zhì)就是創(chuàng)新?！安W日新”應該成為學校文化的核心要求。人們?nèi)〉贸煽兊臅r候，往往從中總結(jié)出一些成功的經(jīng)驗，這固然是可貴的?？墒牵@些經(jīng)驗，也許正是失敗之母。因為未來的發(fā)展，并不重復昨天的“故事”?！皠?chuàng)新首先是挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)新”，因為一種固化的成功思維模式往往害人，在遇到新情況新問題時，如果還沿用過去的思維模式來處理，就可能陷入迷茫。對于一所學校同樣如此，創(chuàng)新求變的腳步永不停息，學校發(fā)展的腳步才能永不停止。

卓越是一種追求

沒有最好，只有更好?！坝啦环?、追求第一”應該成為學校的一種精神。我們應該追求六年時間辦成貴州民辦一流校。面對民辦教育教師隊伍建設難、優(yōu)秀學生招生難的實際，如何實現(xiàn)“名師匯聚、優(yōu)生云集”的目標，舉辦者必須具有高薪引入名師、讓利優(yōu)秀學生的超常膽色，必須具備把握先機、我做第一的卓越追求。

不放棄任何一位學生

不放棄任何一位學生，體現(xiàn)了一種教育的公平。教育事業(yè)，事關千千萬萬個家庭的幸福和社會穩(wěn)定，每個家庭大都只有一個孩子，每個孩子每個學習階段也只有一次學習機會。我們教育1%的失誤，就可能導致一個家庭100%的失敗。有了這種堅守教育公平，不放棄、不拋棄的意識，學校才會在社會與老百姓心中樹立起自己獨特而具有說服力的社會形象。

教育是一種服務

教育是滿足社會成員受教育需要的一種特殊服務，真正好的教育一定是最具服務精神的教育。學校視質(zhì)量如生命，老師視學生如親子，教育者要時刻用“假如我是學生，假如學生是我的孩子”的換位思考提醒自己。把教育當作一種精致化的服務，強化教育的服務意識與品質(zhì)。教師要摒棄師道尊嚴的霸氣，多一分人格平等的和諧之氣。

愛是教育的基石

愛是教育的源泉，愛是教育成功的原動力，愛是教育的法寶。愛的前提是尊重，愛的途徑是溝通，愛的智慧是賞識，愛的藝術是寬容，愛的精髓是奉獻。

責任是使命，責任勝于能力，能力由責任承載。學校和教師責任的出發(fā)點——以生為本

科學發(fā)展觀的核心是以人為本，對教育工作者而言其責任與使命的出發(fā)點便是學生。尊崇“以生為本”和人性化教育的教育理念，也就是注重人本服務，主動地為受教育者提供寬松、和諧的人文環(huán)境。

學校和教師責任的突破點——細節(jié)管理

“千里之行，始于足下”。學校管理涉及諸多層面，師資隊伍、學生管理、教學流程、后勤保障、基礎建設等方方面面無不需要一步一個腳印地去探索和實踐。學校管理無小事，事事關系教育，要“大事做細，細事做精”。學校管理重在過程管理，重在常規(guī)管理，重在責任落實。營造人人有管理、處處有管理、時時有管理、事事有管理的局面。要把別人不愿做、不屑做的小事做好，把常規(guī)做好，把細節(jié)抓嚴，把過程抓實。在管理上要樹立“發(fā)現(xiàn)不了問題就是最大的問題”的理念，只為困難想辦法，不為問題找借口，提高一個層次想問題，提高一個標準干工作。按“認真就是能力，扎實就是水平，常規(guī)看落實，細節(jié)定成敗”的要求來落實教學和學生管理的每個細節(jié)。要把這些外在的要求內(nèi)化為師生的潛在意識，進而轉(zhuǎn)化成師生優(yōu)秀的習慣。在某種意義上講，學校的細節(jié)管理，就是激活學校這個巨人神經(jīng)末梢的法寶，只有這個巨人的軀體上的每一根神經(jīng)都保持應有的活力，才能發(fā)揮其巨大的潛力！當細節(jié)管理成為每一個教育者內(nèi)在的一種品行時，它將不只是一種管理模式，也不僅是一種思想方法，它必將作為一種生存方式對我們的工作和生活產(chǎn)生深遠的影響。

學校和教師責任的立足點——高效的課堂教學

課堂是學校中最普遍、最常態(tài)、最基本的細胞，也是一所學校履行教育責任最重要的立足點。在實施素質(zhì)教育和新課程改革的今天，沒有課堂教學行為的變革，就沒有素質(zhì)教育的真正落實，也不可能有新課程目標的真正實現(xiàn)。要切實轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式，構(gòu)建自主互助學習型課堂，把時間還給學生，把能力還給學生，把健康還給學生。要讓學生獲得知識與能力的同時，更應該讓他們獲得身心和情愫的發(fā)展。教育必須摒棄那種“題海+汗水+時間”的極端做法，必須超越單純追求升學率的功利目標。積極探索低負擔、高質(zhì)量、低耗時、高效率的課堂。

第四篇：幼兒園辦學理念

幼兒園辦學理念

一、辦園理念、辦園宗旨、辦園目標、辦園特色：

（一）辦園理念：快樂的成長、全面地發(fā)展、創(chuàng)一流辦園水平

對孩子來說，幼兒園可以增強他們的學習熱情，擴展他們的普通知識，強化他們與別的孩子交際能力，促進他們探索世界的興趣，幼兒園標志著從學前到小學的重要過度階段，讓幼兒園的孩子準備上小學并不意味著以學習知識來取代游玩時間，強迫孩子掌握一年級的“技能”，或依靠標準化的考試來評估孩子。讓每一個幼兒感受、體驗學習成長的快樂是幼兒教育的根本目的，亦是幼兒教育評價的重要標準。辦學理念要符合幼兒教育規(guī)律和幼教發(fā)展趨勢，在理解和實踐時應把握三個核心要素：關愛孩子，關注每一個孩子的成長發(fā)展；讓每一個孩子能體驗感受到快樂；把握兒童身心和諧發(fā)展的每一分鐘，用心關注孩子每一個平常時刻，積極實施體驗教育。著名教育家卡森麥卡提醒我們：“兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣 一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。”呵護關愛每一個兒童是良好教育的起點。蘇霍姆林斯基概括道：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！薄昂侠淼慕虒А保叭绾螑圩o兒童”就是要“讓每一個孩子體驗成長的快樂”?！白屆恳粋€孩子體驗成長的快樂”就是辦園的教育理想、信念與追求。因它符合教育的規(guī)律，是幼兒園教育的根本目的和基本原則。以孩子興趣及發(fā)展需要為需求，有系統(tǒng)有組織地讓孩子從全面地發(fā)展，快樂地完成學習，這樣就能創(chuàng)辦一流的學園。

我們必須做到：

關注每一個孩子的發(fā)展

1、用公正的態(tài)度呵護孩子

2、用發(fā)現(xiàn)的目光欣賞孩子

3、用寬廣的胸襟包容孩子

積極創(chuàng)設和營造快樂的教育環(huán)境，并創(chuàng)設易于激發(fā)幼兒體驗的教學情境，教育幼兒以“游戲”為主要體驗模式，重視幼兒的參與感。讓每一個孩子盡享成長的快樂。

（二）、辦學宗旨：以“一切為了孩子發(fā)展”為育人宗旨。

根據(jù)幼兒年齡特點和發(fā)展需要，建構(gòu)并采用基本課程、特長課程、興趣課程相結(jié)合的多元課程新模式，對兒童實施身體、認知、社會性等全面發(fā)展教育，“雙語教學”、“戶外大自然教學”“家園、社區(qū)合作”、“幼兒早期教育”等實驗。熱愛、尊重、信任幼兒，造就聰慧、自信、快樂、富于愛心、勇于創(chuàng)造的新一代。

（三）、辦園目標：營造幼兒心中理想的“快樂大家園”

幼兒園是孩子走向社會的第一個驛站，孩子的性格在這里塑造，孩子的能力在這里培養(yǎng)。通過各種手段細化制度、強化常規(guī)，是辦學理念最終落實到每一個孩子身上，以“體格健壯、好學會玩、文明有禮、自主自信、活潑開朗”為的幼兒培養(yǎng)目標，把幼兒園變成“快樂大家園”，要讓他們自信、陽光、快樂地生活在美麗校園里。

幼兒園又是教師奉獻青春，揮灑汗水的地方，所以把學校變成“溫暖的家”，通過師德教育或教研活動，促進老師不斷學習，不斷提

高，獲得專業(yè)化的發(fā)展，讓教師們的辛勤工作得到回報，讓學校成為他們施展才華和實現(xiàn)價值的大舞臺。

（四）、辦園特色：讓孩子“玩中學、學中樂、樂中長”

在促進每一個幼兒發(fā)展的前提下，幼兒園要辦出自己的特色，蘇霍姆林斯基說過：“一個孩子，如果從未品嘗過學習、勞動的快樂，從未體驗到克服困難的驕傲---這是他的不幸”。孩子在學習過程中產(chǎn)生的成功感，直接影響其學習的動力和一生的情感。以雙語+戶外大自然教學為辦園特色，積極開展課題研究，努力創(chuàng)辦讓社會滿意、家長滿意、幼兒滿意的具有優(yōu)質(zhì)教育資源的省示范幼兒園。使孩子在快樂的做做玩玩中進行動手、動腦、創(chuàng)新、創(chuàng)造、獲得各方面能力的提高，充分利用園舍的空間，給每班創(chuàng)設區(qū)域活動的場地，為孩子提供必要的玩具，讓他們在玩中學習，在學習中快樂的成長。

二、園風和教風：

園風：大氣、務實、團結(jié)

“大氣”是指心胸寬闊、性格堅毅、學識廣博、理想遠大的必備情懷。“務實”是指幼兒園的所有工作要取得實效，不搞花架子、空架子?！皥F結(jié)”是指同事之間各項工作要互相配合、互相幫助、共同發(fā)展，把自己的精力全身心的放在工作上。

教風：博愛 廣才

“凡是人，皆需愛”。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育?！皭邸睂τ诮逃闹匾?，有個教育家說：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就不能稱教育。

”“愛”是幼兒教師最重要的教育情懷，愛心是成為幼兒教師必備的條件。幼兒園的教師們要秉承給予孩子們一個充滿愛的人生，給予自己一個充滿愛的生命的理念。用自己的辛勤勞作讓校園的每個地方都充溢著盈盈的愛潤，一草一木、一磚一瓦都充滿了愛。始終以愛來彰顯教育：教師之間相愛互助、師生之間親如一家、同學之間和睦友愛……在快樂大家園的每一個人都在愛中成長，讓每個孩子感到世界如此美好、生活如此快樂！

第五篇：學校辦學理念

“兩改革兩創(chuàng)新”：大學區(qū)管理制改革、民辦學?！靶∩酢备母?、創(chuàng)新教育評價體系、創(chuàng)新中小學生素質(zhì)教育。

大學區(qū)管理制改革，是指在區(qū)縣域中小學中，由教育行政部門指定一所優(yōu)質(zhì)學校為學區(qū)長，吸納3至5所同類型、同層次的相對薄弱的成員學校，就近合理組建成為一個大學區(qū)，實施捆綁式發(fā)展。學區(qū)長對學區(qū)實施統(tǒng)一管理，并對學區(qū)內(nèi)的人事編制、資金使用和資源調(diào)配等有一定管理權(quán)限。

改革首先在碑林、雁塔、蓮湖、新城四區(qū)試點中開展，目前已設立72個大學區(qū)，有171所小學、112所中學納入試點。各試點學校共同開展教科研工作，通過觀摩教學、培訓會等形式共設立研究課題1198項，進行學術教科研活動1376次，參與校際交流的教師達36899人，實質(zhì)性互派交流教師555人，短期交流教師2960人，共享教育教學設施1780項，惠及學生18.7萬余人。

“小升初”是義務教育階段，本不存在問題。然而，隨著民辦學校不斷創(chuàng)“名?！?，優(yōu)質(zhì)教育資源不斷集中，自主招生背離了教育宗旨，問題越來越多，“奧數(shù)”甚至成為全國的熱點。西安市教育局將民辦學?！靶∩酢闭猩{入統(tǒng)一考試，每個學生首先有一所就近入學的義務教育學校作為保障，同時可以參加“名?！钡目荚嚕扇【W(wǎng)上報名、網(wǎng)上閱卷、統(tǒng)一錄取，機會均等，不涉及義務教育階段教育大綱以外的內(nèi)容。從2013年起，更為完善的改革將全面展開。核心內(nèi)容是民辦學校“小升初”考試中，實行“以小學生綜合素質(zhì)報告單為主，結(jié)合招生學校對學生的全面素質(zhì)評價，以綜合素質(zhì)評價結(jié)果招收新生”的方式。

創(chuàng)新教育評價體系，評價重點是針對擇校熱、小升初、減負等焦點問題實施的教育改革措施。按照政府公開采購的程序要求，經(jīng)過招標、評標、公示、競爭性談判，最終由陜西高級人才事務所有限公司作為中標單位來承擔教育創(chuàng)新評價體系工程的建設。

創(chuàng)新中小學生素質(zhì)教育。按照以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的原則，西安市將綜合素質(zhì)考試列入中考科目，考試不設任何教材，不舉辦任何形式的培訓班，主要內(nèi)容來源于學生平時的知識積累和習慣養(yǎng)成，所得分值按50%計入中考成績總分并納入中考錄取。

張家莊小學

學校的辦學理念是：全面貫徹教育方針，“創(chuàng)新育人，育創(chuàng)新人”，“為學生發(fā)展服務，對學生一生負責”，促進學生全面、和諧發(fā)展。

學校的校風是：團結(jié)拼搏求實創(chuàng)新

學校的校訓是：誠實文明厚德博學

學校的教風是：真心、愛心、責任心，精心育人；學法、懂法、普及法，依法執(zhí)教。學校的學風是：勤學善思全面發(fā)展