第一篇：2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí)_第7課_唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)

第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)

1.我國(guó)古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅，各個(gè)時(shí)期均有鮮明的時(shí)代特征。其中，元青花繪畫精美生動(dòng)，其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的中國(guó)民間圖案的面貌，布局繁密，風(fēng)格華麗，與當(dāng)時(shí)織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明（）①物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件③矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)④實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無限性

A.①②

B.③④

C.②③

D.②④

2.京津冀三地地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚，各自優(yōu)勢(shì)明顯，互補(bǔ)性強(qiáng)，合作開發(fā)潛力巨大，建成新的首都經(jīng)濟(jì)圈，協(xié)同發(fā)展，將帶動(dòng)潛力巨大的北方遼闊腹地發(fā)展。這說明

A.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 B.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 C.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 D.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一

3.“海日生殘夜，江春入舊年” 是唐朝詩人王灣的《次北固山下》中的名旬。下列選項(xiàng)與該名句哲理相一致的是 A．惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

D．眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭 4.2014年2月12日，人民日?qǐng)?bào)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布發(fā)表了題為“人民有信仰，國(guó)家才有力量” 的評(píng)論文章。文章指出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來。下列觀點(diǎn)與材料所蘊(yùn)涵的主要哲理一致的是()①凡益之道，與時(shí)偕行 ②城門失火，殃及池魚 ③從來系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝

④ 察己則可以知人，察今則可以知古 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5.長(zhǎng)江，這條令國(guó)人驕傲的母親河，如今滿負(fù)著污泥濁水，生物資源瀕臨崩潰，中下游地區(qū)近岸水質(zhì)已經(jīng)降至飲用水的最低標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

A．事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B．要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 C．應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 D．要堅(jiān)持適度原則，減少對(duì)長(zhǎng)江的開發(fā)利用

6.城市建設(shè)和文物保護(hù)在一些地方似乎成了一個(gè)悖論，“拆了真文物，造了假古董” 的事件時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，正確的看法是 ①文化應(yīng)當(dāng)在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展②文化與經(jīng)濟(jì)的矛盾不可調(diào)和

③城市建設(shè)應(yīng)做到統(tǒng)籌兼顧

④城市建設(shè)要敢于推陳出新 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

7.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅利”，那么，當(dāng)今中國(guó)面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂“改革紅利”。為此，必須：

①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化 ②實(shí)現(xiàn)對(duì)舊事物的否定就能促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)

③以更大政治勇氣和智慧，銳意進(jìn)取，否定原有體系④樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新 A.①②

B.①④ C.②③ D.②④

8.《正道滄?！鐣?huì)主義500年> 以500年來社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程?！坝蟮辣叵葹槭贰?。只有真實(shí)地認(rèn)識(shí)歷史，才能客觀地把握未來。這

①說明歷史是客觀的、普遍聯(lián)系的 ②有助于我們把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物史觀 ③說明今天發(fā)生的一切，都可以作為昨天的鏡鑒 ④說明歷史是循環(huán)往復(fù)的過程

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

9.中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求，城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融合現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中；在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件?；卮鹇鋵?shí)會(huì)議要求，應(yīng)做到()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.②立足局部，推動(dòng)整體的發(fā)展 ③在絕對(duì)相容的統(tǒng)一中思維.④共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

10.專家表示，珠三角PM2.5的污染源不僅有一次形成的顆粒物，還有很多由氣體轉(zhuǎn)化而來的二次污染物。這體現(xiàn)了 A．聯(lián)系具有普遍性 B．聯(lián)系具有客觀性C．聯(lián)系具有多樣性D．聯(lián)系的主觀能動(dòng)性

11.7月18日，世界上最長(zhǎng)最寬的多塔斜拉橋—嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實(shí)現(xiàn)一小時(shí)到達(dá)，進(jìn)一步縮短了和上海之間的車程。材料說明 ①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位

④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 12.漫畫《殼》給我們的哲學(xué)啟示有

①尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事 ②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 ③樹立環(huán)保意識(shí)，正確

發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ④世界是永恒發(fā)展的，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

13.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在大連出席第七屆夏季達(dá)沃斯論壇開幕式，并發(fā)表特別致辭。李克強(qiáng)指出面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，采取一系列創(chuàng)新性的政策措施，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，保證了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。這說明

①正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能達(dá)到改造客觀世界的目的 ③統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④觀念創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.農(nóng)民秋天采摘柿子，總要在樹上留一些熟透的柿子給喜鵲作食物，這樣，喜鵲會(huì)在果樹上筑巢過冬，第二年春天捕捉果樹上的蟲子，從而保證了柿子的豐收。這個(gè)事例告訴我們

①一切事物之間的聯(lián)系是必然的，有條件的 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律和改變規(guī)律為自己服務(wù)④ 要善于把握事物的本質(zhì)聯(lián)系促進(jìn)事物的發(fā)展 A．①②

B．②③

C.②④

D．①④

15.2014年中國(guó)開啟重點(diǎn)治霾元年，但治理霧霾天氣，突破“十面霾伏” 僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強(qiáng)調(diào)治理霧霾天氣()①必須立足全局，樹立全國(guó)一盤棋思想

②需要調(diào)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變③既要作好分類指導(dǎo)，更要堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃 ④要尊重自然，樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀 A．①② B.①③

C.③④

D.②④

16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的QQ群里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！皨寢寕儭?的說法

A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性 B.符合矛盾具有特殊性C.違背了聯(lián)系的客觀性 D.違背了規(guī)律的普遍性 17.李克強(qiáng)總理在第八屆東亞峰會(huì)上指出：“東亞許多國(guó)家都使用筷子，一根筷子很難吃著東西，兩根筷子一起用才能夾到食物，一把筷子捆在一起就不易折斷。每個(gè)峰會(huì)成員國(guó)對(duì)地區(qū)的安全穩(wěn)定都負(fù)有責(zé)任?；バ殴泊媸俏覀児餐睦砟?，也是世界前進(jìn)的趨勢(shì)?！?這說明()①國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系

②世界多極化趨勢(shì)正在形成 ③文化越來越成為國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)

④整體與部分是相互依存的 A．①②

B．②③

C.②④

D．①④

18.有人認(rèn)為，機(jī)遇是歷史環(huán)境造就的歷史機(jī)會(huì)，而社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的，因此機(jī)遇總是以確定的時(shí)間、地點(diǎn)和方式出現(xiàn)。這種觀點(diǎn)（）①把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系的條件性 ②把發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)作發(fā)展的趨勢(shì)③把規(guī)律的必然性當(dāng)作機(jī)遇的確定性 ④把物質(zhì)的存在方式歸結(jié)為相對(duì)靜止 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 19.“智慧城市” 通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看“智慧城市”()A．打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾B．發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用

C．遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

D．說明了整體功能大于部分功能之和

20.無需WiFi 信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)院傳出好消

息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的國(guó)際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1W的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3．25G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150M，堪稱世界最快的“燈光上網(wǎng)”。10臺(tái)樣機(jī)亮相上海工業(yè)博覽會(huì)。這說明()① 人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化” 的特點(diǎn)，但仍然是客觀的② 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系③ 一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①③

B．②③

C.①②

D．③④

21.福建某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民長(zhǎng)期種植水稻等傳統(tǒng)農(nóng)作物，每畝年均收益不到3000元，由于人多地少，年均可支配收入與城鎮(zhèn)居民存在較大差距。黨的十八大后，當(dāng)?shù)丶涌焱恋亓鬓D(zhuǎn)步伐，通過組建股份合作社與農(nóng)民簽訂合同，將農(nóng)民的承包地集中起來，統(tǒng)一規(guī)劃，進(jìn)行規(guī)?；?、專業(yè)化糧食生產(chǎn)和景觀苗木種植，取得良好經(jīng)濟(jì)效益。村民以土地入股，每畝收益近萬元。不少村民成為股份合作社的員工，有的村民用土地流轉(zhuǎn)獲得的資金在當(dāng)?shù)亻_設(shè)小飯館、小旅店、土特產(chǎn)商店，有的村民還創(chuàng)辦了農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。

土地流轉(zhuǎn)是全面深化農(nóng)村改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，據(jù)此有人認(rèn)為，搞好土地流轉(zhuǎn)就能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。(1 2分)22、2014年02月18日下午，總書記在釣魚臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，這是推動(dòng)相互理解，攜手同心，一起前進(jìn)的重要力量。習(xí)近平同時(shí)表示，尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度和生活方式。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的辨證關(guān)系原理說明“兩岸關(guān)系不是國(guó)際關(guān)系”。（10分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，說明“尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度和生活方式” 的合理性。（4分）

24、閱讀材料，完成下列各題。

材料一：近兩三年來，我國(guó)多地頻繁出現(xiàn)霧霾天氣。2014年2月，我國(guó)多地再次遭遇霧霾天氣，霧霾籠罩我國(guó)近1/7的國(guó)土，有關(guān)專家認(rèn)為，霧霾天氣產(chǎn)生是有利于霧霾產(chǎn)生的氣象條件和污染物過量排放共同作用的結(jié)果。天氣因素是觸發(fā)和加劇霧霾影響的直接因素，但根本因素是持續(xù)的污染物排放，特別是高能耗高污染企業(yè)的污染物和廢棄物的排放，使主要大氣污染排放總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了環(huán)境容量。

材料二：霧霾天氣的頻繁出現(xiàn)促使人們更加關(guān)注人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。在經(jīng)歷了原始文明被動(dòng)接受自然，農(nóng)業(yè)文明初步開發(fā)自然和工業(yè)文明征服、改造自然后，人類對(duì)工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思，并在此基礎(chǔ)上逐步形成和積極推動(dòng)一種新的文明形態(tài)——生態(tài)文明，這有利于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)分析我國(guó)多地頻繁出現(xiàn)霧霾天氣的原因。(10分)

(2)結(jié)合材料一、二，分析說明人類應(yīng)如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?(10分)

唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)練習(xí)答案

1—5 CACDB 6—10 ABABC 11—15 ACBCB 16—20 CDBCC

21、①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉(zhuǎn)推進(jìn)了全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個(gè)部分構(gòu)成。搞好土地流轉(zhuǎn)只是全面深化農(nóng)村改革的取得成功一個(gè)部分。（4分）

③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉(zhuǎn)的同時(shí)，還要解決好農(nóng)村改革的其他問題，才能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）

22、⑴、A.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀念.（3分）兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化，應(yīng)攜手同心，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。（2分）

B.部分功能及其變化會(huì)影響整體的功能，要重視局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（3分）兩岸都應(yīng)通過自身發(fā)展，推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一。兩岸更應(yīng)以務(wù)實(shí)的心態(tài)，使臺(tái)灣在兩岸和平發(fā)展、中華民族振興的過程中，發(fā)揮積極且正面的作用。（2分）

⑵、A.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（1分）尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度，是根據(jù)當(dāng)前兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的正確決策。（1分）

B.要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1分）尊重臺(tái)灣同胞選擇的社會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，符合兩岸人民的共同利益。（1分）

23、（1）①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。霧霾天氣產(chǎn)生與氣象條件、人類污染物排放量是密切聯(lián)系。（4分）

②事物的變化都有其原因，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其它現(xiàn)象所引起的。霧霾天氣產(chǎn)生是有利于霧霾產(chǎn)生的氣象條件和污染物過量排放共同作用的結(jié)果。（3分）

③整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，整體與部分相互影響，局部影響到整體。人類的活動(dòng)、企業(yè)生產(chǎn)污染物的排放都會(huì)影響到一個(gè)地方乃至一個(gè)地區(qū)天氣的變化。（3分）（其他符合題意可酌情給分）（3）

⑵、①尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。人類的活動(dòng)應(yīng)以承認(rèn)自然界的客觀性、遵循自然規(guī)律為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（4分）

②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須從客觀實(shí)際條件出發(fā)。必須正視當(dāng)前我國(guó)高污染問題，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（3分）

③要不斷積累正確的主觀因素。人類要自覺總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。（3分）（其他符合題意可酌情給分）

第二篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題36唯物辯證法的聯(lián)系觀(押題專練)

專題36 唯物辯證法的聯(lián)系觀

1．中國(guó)古人把日全食稱為“天狗食日”。在古人看來，日食是天降災(zāi)難，預(yù)示著人間將會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難。而事實(shí)上世界上每天都有災(zāi)難產(chǎn)生，對(duì)于知識(shí)水平和思維能力低下的人來說，大災(zāi)小難正好印證了這一觀點(diǎn)的正確性，所以這種觀點(diǎn)一直被很多人接受。認(rèn)為日食必然帶來災(zāi)難這一觀點(diǎn)錯(cuò)在違背了()A．聯(lián)系的普遍性原理，認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系的客觀性原理，以主觀想象的聯(lián)系代替客觀真實(shí)的聯(lián)系 C．聯(lián)系的條件性原理，沒有認(rèn)識(shí)到災(zāi)難是不需要條件的 D．聯(lián)系的多樣性原理，忽視了其他因素也會(huì)引起災(zāi)難 【答案】B 【解析】聯(lián)系是客觀的，這要求我們要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能主觀臆造事物的聯(lián)系，認(rèn)為日食必然帶來災(zāi)難這一觀點(diǎn)屬于主觀臆造的聯(lián)系，因此違背了聯(lián)系的客觀性原理。

2．據(jù)傳，某人遇到豆腐滯銷，因怕豆腐變壞，血本無歸，便將豆腐切成小塊，配以鹽、香料，置于壇中，并封其口，以為這樣便可造出腐乳來。誰知過了一些日子打開壇口，腐乳沒做出來，豆腐臭氣熏天。試嘗之，其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷，竟獲得顧客好評(píng)，臭豆腐從此流傳開來。這一事例給我們的啟示有()①要從與周圍事物的客觀聯(lián)系之中把握事物 ②大膽利用和借助美好愿望直接創(chuàng)造出新事物 ③敢于顛覆傳統(tǒng)，推動(dòng)新事物不斷成長(zhǎng)和壯大 ④聯(lián)系是多樣的，要善于把握和建立事物新的具體聯(lián)系 A．①②

C．②③ 【答案】B

B．①④ D．③④

3．從哲學(xué)上看，漫畫《包辦》中某廠長(zhǎng)背離了()

A．聯(lián)系的普遍性 C．聯(lián)系的多樣性 【答案】D

B．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的客觀性

4．“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵?！?。林希的短詩《土》蘊(yùn)含的哲理是()①整體與部分是對(duì)立的 ②整體離不開部分 ③整體與部分是統(tǒng)一的 ④部分離不開整體 A．①② C．①④ 【答案】B 【解析】引文強(qiáng)調(diào)的是部分離不開整體，③④符合題意，故答案選B。②不合題意，應(yīng)舍去。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

5．假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳，你越掙扎就被咬得越厲害，所以萬一鱷魚咬住了你的腳，你的最佳選擇就是犧牲這只腳。只有這樣才有可能保住生命。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“鱷魚法則”告訴我們()①任何時(shí)候部分都要服從并服務(wù)于整體 ②關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾 ③要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

④要注意把握事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② C．②③ 【答案】B 【解析】本題考查整體與部分的關(guān)系。腳之于生命，是部分與整體的關(guān)系，材料旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)生命即整體的重視，答案為B；②不當(dāng)選；④與題目中心無關(guān)。

6．有人說：昨天發(fā)生的是歷史，今天發(fā)生的是新聞，明天發(fā)生的才是情報(bào)。這個(gè)說法強(qiáng)調(diào)了只有加強(qiáng)前瞻性研究，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。要想加強(qiáng)前瞻性研究，需要()①創(chuàng)立新理論體系，推翻以前的舊理論

B．③④ D．②④ 9．“四個(gè)全面”是黨中央治國(guó)理政、引領(lǐng)民族復(fù)興的全新戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)，全面深化改革和依法治國(guó)猶如鳥之兩翼、車之兩輪，共同推進(jìn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，全面從嚴(yán)治黨確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！八膫€(gè)全面”的邏輯關(guān)系給我們的哲學(xué)啟示是()①部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起著決定作用 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的、歷史的統(tǒng)一 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的效果 ④堅(jiān)持辯證統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子” A．①② C．②③ 【答案】D

B．①④ D．③④

10．“一路一帶”作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。它以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。這說明()①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ②要把握事物的多樣聯(lián)系，積極建立事物間的自在聯(lián)系 ③注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能 ④聯(lián)系是有條件的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①③ C．②③ 【答案】A 【解析】“一路一帶”屬于人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物之間的聯(lián)系，排除②；“一路一帶”的國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性以及整體與部分的關(guān)系，而未體現(xiàn)聯(lián)系的條件性，①③正確，排除④。

11．“讓時(shí)間停下來，哪怕只是一秒！”相信很多人都曾有過這樣的感慨。不過，2016年還真的多出了“1秒”。天文專家表示，雖然只是小小的1秒，但對(duì)人類的意義非同小可。如果有些國(guó)家單獨(dú)拒絕“閏秒”，一些高精度的系統(tǒng)就無法和世界銜接，比如小到股票交易，大到衛(wèi)星上天，都會(huì)出現(xiàn)一系列的蝴蝶效應(yīng)。這說明()①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按自然規(guī)律辦事 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力征服自然

B．②③ D．①④ C．人們不能否認(rèn)或改變事物之間的固有聯(lián)系 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 【答案】A 【解析】材料中文言文的意思為跑步不用手跑，把手束縛起來便不能跑快；飛翔不用尾巴，把尾巴蜷縮起來便不能飛遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了身體各要素之間相互影響、相互制約，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)與題意不符。

15．“十三五”規(guī)劃的最后一年，即2020年，是此前我國(guó)多項(xiàng)中長(zhǎng)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的截止年份。接下來的2021年，自然是未來新一輪中長(zhǎng)期規(guī)劃的起點(diǎn)，因而，歷史賦予“十三五”規(guī)劃以雙重任務(wù)，既要為此前的中長(zhǎng)期規(guī)劃圓滿收官，又必須面向未來，為實(shí)現(xiàn)下一輪新的中長(zhǎng)期規(guī)劃做好精神鋪墊。這說明()①不能忽視事物前后相繼的歷史聯(lián)系 ②要重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié) ③需要從事物的固有聯(lián)系中把握事物 ④要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 A．①② C．②④ 【答案】A

B．③④ D．①③

16．長(zhǎng)江三角洲是中國(guó)第一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，中央政府定位的中國(guó)綜合實(shí)力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)中心、中國(guó)率先躋身世界級(jí)城市群的地區(qū)。中央提出，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出()A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．整體與部分相互區(qū)別 C．要處理好整體與部分的關(guān)系 D．整體功能必定大于部分功能之和 【答案】C 【解析】本題主要考查整體和部分關(guān)系的方法論要求。A、B兩項(xiàng)均與題意不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表明必須正確處理好整體與部分的關(guān)系，C項(xiàng)正確。17．閱讀材料，完成下列要求。

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，古老的絲綢之路將重現(xiàn)輝煌：

材料 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略存在著政治、經(jīng)濟(jì)等多種風(fēng)險(xiǎn)，如一些國(guó)家在安全和發(fā)展方面存在不確定性矛盾；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報(bào)周期長(zhǎng)。

統(tǒng)工程，不僅要傳承古代法治思想，還要著眼于事物的整體性，把立法、執(zhí)法、學(xué)法等各個(gè)部分、要素綜合起來，統(tǒng)籌考慮。”亦可得分)(說明：考生從上述任一角度作答均可得分，若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辨證分析，同樣可以得對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)。)【解析】(1)該題較簡(jiǎn)單，屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)。(2)該題考查聯(lián)系觀知識(shí)，屬于辨析題，應(yīng)從觀點(diǎn)的合理性和片面性回答，運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)來分析，主要從聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性來回答。

第三篇：2016屆河北定州中學(xué)高考二輪復(fù)習(xí)綜合訓(xùn)練第7課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》.doc

生活與哲學(xué)第七課高考專練

一、單項(xiàng)選擇題

1[2014·重慶卷] 右側(cè)漫畫《吃水果有利健康》（）

A．否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性 B．否認(rèn)了矛盾具有普遍性 C．肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化 D．肯定了意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

2[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有（）①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系

②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系

③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性

④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 A．①②

B．①③C．②④

D．③④

3[2014·安徽卷] 20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明（）①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間的聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)

A．①②

B．①③C．②④

D．③④

4[2014·四川卷] 歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)

境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明（）①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征 ②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 ④社會(huì)心理源自人們的生活反思

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5（2013·大綱全國(guó)卷）18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開啟了人類社會(huì)工業(yè)化歷程。許多國(guó)家通過工業(yè)化，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把“雙刃劍”。從唯物辯證法看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系（）①是客觀的，因而與人無關(guān)

②是必然的，不可改變 ③是具體的，因時(shí)因地而異

④是變化的，因勢(shì)而變 A．①②

B．①③C．②④

D．③④

6[2013·廣東卷] 十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

7[2013·江蘇卷] 某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸，它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明，它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是（）A．要堅(jiān)持具體問題具體分析 B．要在普遍聯(lián)系中把握事物 C．人為事物的聯(lián)系具有主觀性

D．既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)

8[2013·江蘇卷] “幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明（）①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響

②整體功能大于部分功能之和

③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用

④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

9[2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ] 物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明（）①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)

②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí) ③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提

④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10[2012·全國(guó)卷] 物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性

④聯(lián)系具有普遍性、萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣 A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

11[2012·廣東卷] “蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了（）A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 B．主觀唯心主義的傾向

C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法 [2012·江蘇卷] 宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（）A．事物之間都是有聯(lián)系的 B．自在事物的聯(lián)系是客觀的 C．事物的聯(lián)系是多樣化的

D．人為事物的聯(lián)系是客觀的

13[2012·天津卷] 中國(guó)古人用“五行”說來解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有（）①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)

④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14[2012·重慶卷] 有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）A．“世界末日說”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義 B．“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映

C．“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D．科學(xué)界對(duì)太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性

15[2011·課標(biāo)全國(guó)卷] 我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)椋ǎ偕朴谕黄剖挛锉砻娴穆?lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系

②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用

④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

16課標(biāo)文綜 [2011·浙江卷] 考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著（）

①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視，整體就難以把握

②沒有對(duì)整體的理解，個(gè)體就無法認(rèn)識(shí)

③沒有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒有來源 ④沒有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐就不能深入 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

17課標(biāo)文綜 [2011·重慶卷] 畫家通過對(duì)水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是（）①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界 ②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵 ③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系

④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

18．（2015年課標(biāo)卷Ⅰ）鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明

①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)

④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18D 用有毒的鹵水制成的豆腐是無毒的，這說明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)固有的聯(lián)系，調(diào)整改變狀態(tài)，建立新聯(lián)系；同時(shí)說明同一事物在不同聯(lián)系中會(huì)有不同的特性，③④符合題目的要求；①中觀點(diǎn)認(rèn)為事物特性和功能是不斷變化的，否認(rèn)了事物相對(duì)靜止的存在，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②中觀點(diǎn)認(rèn)為人的需要可以決定事物的特性，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，排除；故本題答案選D。

19．（2015年課標(biāo)卷Ⅱ）“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是

①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性

④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20．（2015年海南政治）在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長(zhǎng)緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長(zhǎng)極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了

①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在

②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移 ④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21（2015年廣東文綜政治）水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對(duì)于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了

①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

22．（2015年江蘇政治）下面漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是

A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

B、要注重量的積累以促成質(zhì)變

C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

23．（2015年江蘇政治）中國(guó)高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得力量國(guó)際信譽(yù)。截止2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是

①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

24．（2015年福建文綜政治）研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置（如左圖）置于晴天的室外，對(duì)其進(jìn)行24 小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線（如右圖）。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 ③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是

④客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25．（2015年四川政治）黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說明

①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) ②社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的 ③事物的整體功能總是大于部分功能之和 ④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法 A.①③

B.①④ C.②③

D.②④

二、非選擇題

26．[2014·全國(guó)卷] 閱讀材料，完成下列要求。

材料一 十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》強(qiáng)調(diào)：政府職能轉(zhuǎn)變是深化行政體制改革的核心；轉(zhuǎn)變國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能，必須處理好政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)、中央與地方的關(guān)系。

國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革重點(diǎn)圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)關(guān)系，穩(wěn)步推進(jìn)大部門制改革。根據(jù)改革方案，撤銷鐵道部，將鐵路發(fā)展規(guī)劃和政策的行政職責(zé)劃入交通運(yùn)輸部，整合加強(qiáng)衛(wèi)生和計(jì)劃生育、食品藥品、新聞出版和廣播電影電視、海洋、能源管理機(jī)構(gòu)。改革后，除國(guó)務(wù)院辦公廳外，國(guó)務(wù)院設(shè)置組成部門25個(gè)。

材料二 根據(jù)《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，中國(guó)鐵路總公司于2013年3月掛牌成立，承擔(dān)鐵道部的企業(yè)職責(zé)，負(fù)責(zé)鐵路運(yùn)輸統(tǒng)一調(diào)度指揮，經(jīng)營(yíng)鐵路客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)，承擔(dān)專運(yùn)、特運(yùn)任務(wù)，負(fù)責(zé)鐵路建設(shè)，承擔(dān)鐵路安全生產(chǎn)主體責(zé)任等。中國(guó)鐵路總公司承接鐵道部的相關(guān)資產(chǎn)、負(fù)債和人員，注冊(cè)資金為10 360億元，是中央管理的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)。

國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革在行政體制改革的整體布局中具有重要地位，運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理加以說明。

27．[2014·江蘇卷] 在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。

結(jié)合材料，回答下列問題：

運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。

生活與哲學(xué)第七課高考專練答案

1．A [解析] 本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。獅子從來不吃水果，將獅子與水果人為地聯(lián)系在一起，這是一種主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性和條件性，故A正確。漫畫否認(rèn)了矛盾的特殊性，故排除B。漫畫體現(xiàn)的是要注重條件的變化而不是事物的轉(zhuǎn)化，排除C。漫畫將水果與獅子聯(lián)系在一起，沒有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，故排除D。

2．C [解析] 本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明研制了不干膠記事貼，把握了聯(lián)系的多樣性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，②符合題意。斯班瑟發(fā)明的膠水粘不牢東西，這是不成功的發(fā)明，但是如果用于不干膠記事貼，則是成功的發(fā)明，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件性，④符合題意。①③說法錯(cuò)誤。

3．A [解析] 本題考查唯物辯證法的矛盾觀。喜旱蓮子草能夠解決我國(guó)飼料不足問題，可見聯(lián)系的普遍性，故①正確。喜旱蓮子草的引入，解決了飼料問題，但是導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被破壞，對(duì)本土植物和魚類造成影響，可見聯(lián)系的多樣性，故②正確。聯(lián)系具有客觀性，不是人為創(chuàng)造的，排除③。自在事物的聯(lián)系不具有人文特點(diǎn)，故排除④。

4．B [解析] 本題主要考查聯(lián)系的普遍性、社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，故排除②。社會(huì)心理作為一種社會(huì)意識(shí)源自生活實(shí)踐，排除④。人們多方面的思索，反映了社會(huì)問題的多樣性，從而證明了聯(lián)系的多樣性，故①正確。不同的思索都是由當(dāng)前社會(huì)環(huán)境所決定的，可見社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，故③正確。

32．D [解析] 本題考查辯證法的聯(lián)系觀，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀、分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系是具體的，也是變化的，會(huì)因勢(shì)而變，③④正確。①中“與人無關(guān)”說法錯(cuò)誤。②中的“不可改變”說法錯(cuò)誤。

6．[解析] C 材料中黨的十八大報(bào)告的相關(guān)論述堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)關(guān)鍵部分的決定作用，B項(xiàng)不符合題意。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

7[解析] D 本題考查聯(lián)系的多樣性。小貓頭鷹被人撫摸呈現(xiàn)出傻氣而乖巧的“萌”是

現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢，故選D。A、B說法正確，但不符合題干的主旨。人為事物的聯(lián)系具有客觀性，C本身錯(cuò)誤。

8[解析] B

本題以幸福指數(shù)為視角，考查整體與部分的辯證關(guān)系。“幸福指數(shù)”是綜合集束指標(biāo)，單一元素的塌陷會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng)，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，也說明關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用，①③正確。整體功能不是必然大于部分功能之和，②錯(cuò)誤。部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。

9．D [解析] 本題考查聯(lián)系、創(chuàng)新意識(shí)，以及學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用能力。物理學(xué)家格拉塞因啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡，而引申到物理學(xué)試驗(yàn)中，并由此發(fā)明了“氣泡室”，這說明聯(lián)系是普遍的、客觀的，我們要具有善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)，②正確。人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件下相互作用形成的，②④正確。①說法太絕對(duì)。③說法錯(cuò)誤，違背了聯(lián)系的客觀性。

10．C [解析] 本題考查聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性等。通過物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，也深刻地說明了人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，并使這種聯(lián)系帶有“人化”的特點(diǎn)。但是，人為事物的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的，絕不是憑主觀

愿望創(chuàng)造的結(jié)果，因此也就不具有主觀性。①③排除。

11．D [解析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)優(yōu)化的方法。材料中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕，這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故D符合題意。A、B、C不符合題意，均排除。

12．D [解析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系的客觀性。水與酒、山與民的關(guān)系是人為的聯(lián)系，是客觀存在著的，說明了人為事物的聯(lián)系是客觀的，故選D，B不選。題干強(qiáng)調(diào)的是客觀性，而不是普遍性、多樣性，A、C不選。

13．A [解析] 本題考查唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。中國(guó)人用“五行”解釋世界，“五行”相生相克，體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，以及事物之間聯(lián)系的多樣性，①②符合題意。事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升，即波浪式前進(jìn)、螺旋式上升，不是周而復(fù)始的循環(huán)，③表述錯(cuò)誤。發(fā)展的過程是事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)展自己，一事物對(duì)另一事物的否定是形而上學(xué)的否定觀，④也表述錯(cuò)誤。故選答案A。

14．D [解析] 本題綜合考查科學(xué)理論、聯(lián)系的客觀性等知識(shí)?？茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，“世界末日說”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！笆澜缒┤照f”

盡管不是科

學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過是錯(cuò)誤的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)沒有必然的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?？茖W(xué)界對(duì)太陽耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，D項(xiàng)正確。

15課標(biāo)文綜19.O1[2011·課標(biāo)全國(guó)卷] A 【解析】 該公司在尊重聯(lián)系客觀性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，深入研究秸稈的材質(zhì)特性，制造出了生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，突破了事物表面的聯(lián)系，把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)系，故①②的觀點(diǎn)符合題意；公司人員深入研究秸稈的特性，制造出新型的板材，這體現(xiàn)了事物之間的一種必然聯(lián)系，而非偶然聯(lián)系，故③的說法錯(cuò)誤；意識(shí)只有通過社會(huì)實(shí)踐才會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故④的說法錯(cuò)誤。

16課標(biāo)文綜28.N3、O1[2011·浙江卷] C 【解析】 本題考查整體與部分的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)解讀材料有效信息的能力?？脊艑賹?shí)踐活動(dòng)，通過考古可以認(rèn)識(shí)人類的起點(diǎn)和歷史，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，③當(dāng)選；借助考古遺物，通過透視歷史事件把握歷史，這是透過對(duì)個(gè)體的透視把握整體的體現(xiàn)，①當(dāng)選，答案為C；②④與材料中心不符。

17課標(biāo)文綜30.O1[2011·重慶卷] D 【解析】 由材料可知，美術(shù)創(chuàng)作不是必然聯(lián)系，排除①；聯(lián)系具有客觀性，排除③；材料體現(xiàn)的是客觀事物之間的聯(lián)系，以及客觀和主觀之間的聯(lián)系，②④正確且符合題意。

19B琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有人化的特點(diǎn)，琴聲也離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，只要手指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂，這不一定，還需要主觀上的努力，按照曲譜來彈奏，才能產(chǎn)生美妙的音樂，因此本題選B。

【考點(diǎn)定位】本題考查聯(lián)系的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)性。

20D 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”桉樹成為優(yōu)質(zhì)木材，桉樹被引進(jìn)美國(guó)后，失去了天敵的危害，又有好的環(huán)境，成為“廢材”說明聯(lián)系多種多樣，事物存在發(fā)展的條件性，③符合題意入選；桉樹被引進(jìn)到美國(guó)，桉樹失去了天敵的危害，變成了“廢材”說明聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人引起桉樹是想要優(yōu)質(zhì)木材，結(jié)果桉樹成了廢材，④表述正確符合題意入選；穩(wěn)定的聯(lián)系存在，①表述錯(cuò)誤排除；聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②表述錯(cuò)誤排除。故答案選D。

21B ①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中水的形態(tài)改變的事例，說明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的，同時(shí)說明人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的，故入選。②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，質(zhì)變并不是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變，新事物并不等于以新形式出現(xiàn)的事物，新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，以新形式出現(xiàn)的事物，并不一定有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，故排除。

22A【解析】聯(lián)系時(shí)事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。任何事物都與周圍其他事物之間存在著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，漫畫“運(yùn)土”割裂了事物之間的聯(lián)系，啟示我們要堅(jiān)持要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。答案為A 23A 【解析】整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分。部分是整體的中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)會(huì)影響到部分。中國(guó)高鐵的發(fā)展是一個(gè)整體，高鐵的整體發(fā)展推動(dòng)了土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新；部分是整體中的部分，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能。土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)作為高鐵發(fā)展的部分，土木工程、動(dòng)車組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新也會(huì)推動(dòng)中國(guó)高鐵的發(fā)展。答案為A 24D【解析】材料中“對(duì)其進(jìn)行24 小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是，同時(shí)說明客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化，③④適合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；認(rèn)識(shí)具有上升性，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的，②是錯(cuò)誤的；故本題答案選D。

25D ②④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成不是一蹴而就的，而是有個(gè)過程，說明社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的，同時(shí)說明系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，并沒有強(qiáng)調(diào)誰更重要，不能說明主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物的整體功能總和并不總是大于部分功能之和，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時(shí)，大于，否者，會(huì)小于，故排除。

26[答案] 事物是由若干部分相互聯(lián)系而構(gòu)成的整體，整體居于主導(dǎo)地位，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能具有決定性作用。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是深化行政體制改革的重要組成部分，是轉(zhuǎn)變政府職能、提高政府管理科學(xué)化水平的重要環(huán)節(jié)。推進(jìn)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改

革，進(jìn)一步理順政府和市場(chǎng)、政府和社會(huì)、中央和地方的關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)行政體制整體改革。

27[答案] 整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象，所以我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

第四篇：第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教案(新人教必修4)

第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

教育教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)憶目標(biāo)

（1）聯(lián)系的普遍性、客觀性含義；（2）整體與部分的辨證關(guān)系；（3）系統(tǒng)的含義與特征

2、理解目標(biāo)

（1）自在事物和人為事物的聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性；（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法；綜合性思維方式；

3、運(yùn)用目標(biāo)

（1）唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)。

（2）運(yùn)用相關(guān)原理，結(jié)合生活實(shí)例，分析生存環(huán)境和人類活動(dòng)的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。

（3）列舉生活實(shí)例，依據(jù)相關(guān)原理，組織學(xué)生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。

（4）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，剖析生活實(shí)例，說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問題。

二、能力目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問題的能力。

2、使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力。

3、使學(xué)生初步具有堅(jiān)持和把握整體和部分辯證關(guān)系的能力、運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時(shí)，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。

三、德育目標(biāo)

1、樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。

2、樹立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀點(diǎn)，正確處理好個(gè)人與集體或他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，努力把自己融入集體，融入社會(huì)。

3、堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和樹立集體主義觀念。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、世界是普遍聯(lián)系的

2、學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

3、整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系

4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法 教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)

【開場(chǎng)白】通過前兩單元的學(xué)習(xí)，我們懂得了世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。那么，物質(zhì)世界僅僅是運(yùn)動(dòng)的嗎？請(qǐng)看世界氣象日的宣傳資料，并思考： 從哲學(xué)的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？

【導(dǎo)入新課】播放《世界氣象日》宣傳資料錄音 【掛圖】同時(shí)出示資料、圖片

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然災(zāi)害對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響日漸加大。在所有的自然災(zāi)害中，90％都與天氣、氣候和水有關(guān)。氣象在防災(zāi)減災(zāi)中發(fā)揮著日益重要的作用。2005年，有8個(gè)臺(tái)風(fēng)和熱帶風(fēng)暴登陸我國(guó)，襲擊我國(guó)沿海地區(qū)，造成人民生命財(cái)產(chǎn)重大損失，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)180億元。

隨著全球變暖趨勢(shì)的進(jìn)一步加劇，天氣和氣候極端事件的頻繁發(fā)生，造成的損失也逐漸加大。在大西洋海域，2005年破壞性颶風(fēng)的數(shù)量大幅度增加。颶風(fēng)卡特林娜為美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成的嚴(yán)重危害的程度和影響，大大出乎人們的預(yù)料，一時(shí)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。2004年12月26日印度洋海嘯災(zāi)難，造成的人員損失之嚴(yán)重，受到影響國(guó)家的數(shù)量之多以及事后應(yīng)對(duì)和重建的規(guī)模之大，都是十分罕見的。

【提問】從哲學(xué)的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？

【回答】主要講述了天氣、氣候與自然災(zāi)害是有聯(lián)系的。自然災(zāi)害與人類社會(huì)是有聯(lián)系的。（自然災(zāi)害嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重威脅了受災(zāi)地區(qū)人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全）

【提問】為什么會(huì)發(fā)生自然災(zāi)害呢？

【思考】從資料中可以看出，自然災(zāi)害的發(fā)生既有自然的原因，（90％的自然災(zāi)害與天氣、氣候和水有關(guān)）（教師：說明自然界內(nèi)部要素間是有聯(lián)系的）；

也有人為的原因：人類對(duì)大自然的破壞導(dǎo)致了自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)。

【提問】自然界僅僅在報(bào)復(fù)人類嗎？難道人類從自然界中什么也沒得到嗎？得到了什么？ 【思考】不是！自然界為人類提供了生存環(huán)境和人類賴以生存的豐富資源（大氣圈、水圈、森林、土地、礦藏），正是有了這些，人類才得以生息繁衍，世代相傳；（教師：人類的生存離不開自然界）

【提問】人類活動(dòng)僅僅是對(duì)大自然的破壞嗎？ 【思考】不是！人類為自然界做了很多貢獻(xiàn)。人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造著自然，美化著自然，不斷謀求人與自然的和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。（教師：自然界的發(fā)展同樣離不開人類）

【提問】在自然災(zāi)害面前，人類是不是無能為力的呢？（不是，而是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用積極地防災(zāi)、減災(zāi)，將災(zāi)情控制到最低限度，并做好災(zāi)后的重建工作）

【歸納】資料告訴我們，自然界內(nèi)部各要素之間是有聯(lián)系的，自然界與人類社會(huì)之間是有聯(lián)系的，主觀世界和客觀世界之間也是有聯(lián)系的。世界是普遍聯(lián)系的（同時(shí)出示板書）。自然界與人類社會(huì)之間的和諧相處就是大千世界普遍聯(lián)系的縮影。普遍性是聯(lián)系的特性之一。

【板書】第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

一、世界是普遍聯(lián)系的

聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。什么是聯(lián)系？（學(xué)生回答）

【板書】

1、聯(lián)系的普遍性――無時(shí)不有，無處不在（后來才出現(xiàn)）【板書】（1）聯(lián)系的定義

所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

【分析】聯(lián)系既包括事物之間的聯(lián)系、也包括事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系；這種影響、作用、制約不是單向的，而是相互的。

下面我們通過學(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性特征來強(qiáng)化對(duì)聯(lián)系定義的理解。

【提問】聯(lián)系的普遍性主要包含幾方面的內(nèi)容？哪幾方面？（見教材54）【回答】一是世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

從宏觀天體到到微觀粒子，從無機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中，世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系、孤立存在的事物。

【提問】你們能列舉出生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎? 【舉例】魚兒離不開水；城門失火，殃及池魚；

【舉例】高職高專人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估實(shí)現(xiàn)學(xué)校、學(xué)生、用人單位三方受益?！九e例】人的言談舉止與內(nèi)在素質(zhì)之間是有聯(lián)系的，文明得體的言談舉止往往體現(xiàn)較高的素養(yǎng)。

【舉例】近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境與人的成長(zhǎng)之間是有聯(lián)系的； 【舉例】中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。（中國(guó)與世界的聯(lián)系）： 【舉例】我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成功與黨的英明決策是有聯(lián)系的；改革開放使老百姓的生活翻天覆地，日新月異。

【舉例】國(guó)家的現(xiàn)在、過去、未來之間是有聯(lián)系的。

無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，造就了我們現(xiàn)在幸福的生活，作為跨世紀(jì)的大學(xué)生，國(guó)家興衰，匹夫有責(zé)；振興中華，我們責(zé)無旁貸；（個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的富強(qiáng)有密切的聯(lián)系）

【舉例】經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間相互聯(lián)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。

【舉例】環(huán)境污染與人體健康之間有聯(lián)系。（環(huán)境污染危害人的健康）

【舉例】社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間是有聯(lián)系的：人越全面發(fā)展，就會(huì)創(chuàng)造更多的的物質(zhì)文化財(cái)富，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

【舉例】人類運(yùn)用智慧認(rèn)識(shí)改造自然和社會(huì)（主觀世界與客觀世界之間是有聯(lián)系的）【舉例】人類利用萬有引力定律灌溉農(nóng)田、造福自身。

【回答】二是每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的 a自然界內(nèi)部是有聯(lián)系的 【舉例】太陽系九大行星在各自的軌道上運(yùn)行，存在著力的相互影響、相互制約、相互作用?！狙a(bǔ)充】2006年冥王星由于質(zhì)量小、體積小、密度小、離太陽最遠(yuǎn)，已被除名，太陽系的行星剩下八大行星）

【舉例】蛇和莊稼存在食物鏈――蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護(hù)莊稼 b人類社會(huì)內(nèi)部是有聯(lián)系的

【舉例】經(jīng)濟(jì)生活中，價(jià)格與價(jià)值和供求關(guān)系是有聯(lián)系的；價(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響，當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)價(jià)格上漲，當(dāng)供過于求時(shí)價(jià)格下跌，價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

【舉例】人體是由消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等組成的有機(jī)統(tǒng)一體，各個(gè)系統(tǒng)相互聯(lián)系，其中一個(gè)系統(tǒng)出問題就會(huì)影響其他系統(tǒng)。

【舉例】人類社會(huì)的形態(tài)五種原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)之間是有聯(lián)系的。

【舉例】三大產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系：農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原材料。工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、設(shè)備；第三產(chǎn)業(yè)為第一、第二產(chǎn)業(yè)提供服務(wù)。

【舉例】棋盤上的棋子間相互聯(lián)系，一招不慎，滿盤皆輸。c思維領(lǐng)域內(nèi)部是有聯(lián)系的

【舉例】馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想是馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，它們是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)、相互聯(lián)系的科學(xué)體系。

【舉例】哲學(xué)和具體科學(xué)是相互聯(lián)系的：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。【舉例】知識(shí)之間是有聯(lián)系的，我們做數(shù)理化題目需要運(yùn)用語文知識(shí)審題；做物理、化學(xué)題目需要運(yùn)用數(shù)學(xué)公式運(yùn)算。學(xué)習(xí)文科知識(shí)需要運(yùn)用理科的邏輯思維方法?！九e例】學(xué)科之間是相互滲透的，政史不分家。

【補(bǔ)充】實(shí)踐出真知，人類一直利用科學(xué)的理論去指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

【回答】三是整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

【歸納】從大家列舉的大量事例可以看出，世界是普遍聯(lián)系的。世界上沒有一個(gè)事物是孤立存在的。從自然界內(nèi)部到人類社會(huì)內(nèi)部、人類思維內(nèi)部，自然界與人類社會(huì)之間、客觀世界與主觀世界之間都聯(lián)結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。整個(gè)世界是一幅由多種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?！練w納】聯(lián)系的普遍性就是聯(lián)系無時(shí)不有，無處不在?！景鍟柯?lián)系無時(shí)不有，無處不在

事物聯(lián)系的普遍性要求我們?cè)趯?shí)際工作中必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待一切事物。無視事物間的聯(lián)系或人為割裂聯(lián)系都是錯(cuò)誤的。【板書】用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待一切事物

【疑點(diǎn)討論】世界是普遍聯(lián)系的，是不是說任何兩個(gè)事物之間都有必然的聯(lián)系？如電腦和空氣之間有沒有必然聯(lián)系呢？我和美國(guó)夏威夷的一條魚之間有沒有必然聯(lián)系呢？

【學(xué)生辯論】我和美國(guó)夏威夷的一條魚是有聯(lián)系的，我們都是動(dòng)物，都是生物鏈中的一個(gè)分子，所以，我認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。

【學(xué)生辯論】 我贊成***的觀點(diǎn)。比如電腦和空氣看似沒有聯(lián)系，實(shí)際上存在真實(shí)的聯(lián)系?？諝獾臏囟?、濕度、灰塵含量都會(huì)對(duì)電腦性能的發(fā)揮產(chǎn)生很大影響。溫度過高會(huì)影響軟件性能的發(fā)揮，濕度過大還會(huì)造成電腦短路。所以，任何兩個(gè)事物之間都存在必然聯(lián)系。

【教師分析】電腦與空氣之間確實(shí)存在真實(shí)的聯(lián)系。但并不是任何兩個(gè)事物之間都有必的然聯(lián)系（三個(gè)方面）

首先，聯(lián)系不是個(gè)別事物具有的特點(diǎn)，而是一切事物所共有的普遍特性。聯(lián)系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個(gè)事物都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，在任何地方、任何時(shí)候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。

其次，事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。聯(lián)系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認(rèn)識(shí)事物和解決矛盾。例如，發(fā)生火災(zāi)后滅火，若不分清燃燒的物質(zhì)是什么一味地用水澆，可能釀成大禍。可見，唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。

最后，要理解事物的聯(lián)系，還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個(gè)事物之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系，就說明他們之間有聯(lián)系，否則就沒有。我和美國(guó)夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。因此，我們不能把聯(lián)系無限制擴(kuò)大，尤其不能主觀臆造聯(lián)系。

【過渡】從剛才的資料可以看出，人類為了眼前利益，無視人類與自然界之間的聯(lián)系，無視客觀規(guī)律，掠奪式開發(fā)自然，亂砍濫伐，毀林毀草，致使生態(tài)環(huán)境日益惡化，各種自然災(zāi)害頻繁和加劇。這說明事物間的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的?！景鍟?/p>

2、聯(lián)系的客觀性

【提問】如何理解聯(lián)系的客觀性？

【回答】聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

【提問】現(xiàn)實(shí)中違反聯(lián)系的客觀性的現(xiàn)象很多，哪位同學(xué)聯(lián)系實(shí)際說說？ 【舉例】美國(guó)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，為了保護(hù)鹿群，人們把狼都打死了。鹿群在自由自在的10年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運(yùn)動(dòng)量大量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請(qǐng)來“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿，鹿群重新恢復(fù)了生機(jī)。（這說明鹿群不僅與周圍的水草相聯(lián)系，也與天敵狼群相聯(lián)系，人為割斷這種聯(lián)系，就違反了聯(lián)系的客觀性，是錯(cuò)誤的。）

【講解】事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（如星體間的聯(lián)系、生物界食物鏈）

【提問】現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人為事物的聯(lián)系？ 【舉例】構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)

【舉例】在校的努力與將來就業(yè)之間的聯(lián)系，現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來就業(yè)時(shí)就有資本 【舉例】我國(guó)的南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送工程加強(qiáng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系 【舉例】迎評(píng)使得我們和專家們之間有了聯(lián)系 【舉例】中國(guó)和其他國(guó)家建交

【舉例】我校學(xué)工處、教務(wù)處、后勤處等部門之間的相互聯(lián)系 【提問、板書】人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的呢？ 【學(xué)生辯論】

【正方闡述】觀點(diǎn)一：

我認(rèn)為人為事物的聯(lián)系是客觀的。比如2008北京奧運(yùn)會(huì)的召開使世界各國(guó)體育健兒匯聚北京，彼此切磋、交流，這就是人為事物的聯(lián)系。為了申辦奧運(yùn)會(huì)，我們中國(guó)曾做了大量的工作，這是有目共睹的，這是客觀的。申奧成功帶動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展。為了成功辦好奧運(yùn)會(huì)，北京市政府做了好多籌備工作，比如建造比賽場(chǎng)館，整改交通，據(jù)我所知為了安全辦奧運(yùn)，還研制了人面識(shí)別系統(tǒng)，快速辨認(rèn)可疑分子，這些都是客觀的。所以，我認(rèn)為人為事物的聯(lián)系是客觀的。

【反方闡述】觀點(diǎn)二：

我不贊成這個(gè)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為人為事物的聯(lián)系是主觀的。想到就一定能做到。中國(guó)人渴望申奧成功，最后不成功了嗎？

【正方反駁】我不贊成這個(gè)觀點(diǎn)。人類有制造永動(dòng)機(jī)的想法，卻永遠(yuǎn)也制造不出永動(dòng)機(jī)，因?yàn)槿说囊庾R(shí)活動(dòng)必須符合客觀實(shí)際和規(guī)律，光想到而條件不具備，或不遵循客觀規(guī)律，實(shí)踐活動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我認(rèn)為，人為事物的聯(lián)系是客觀的。【教師歸納】人為事物的聯(lián)系也是客觀的。

第一、從產(chǎn)生看，人為事物的聯(lián)系滲透著人類活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性，體現(xiàn)著人類智慧，但這種的聯(lián)系的產(chǎn)生需要一定的客觀條件，需要遵循客觀規(guī)律，離開客觀條件和規(guī)律，聯(lián)系就無法存在。

第二、從過程看，任何人為事物聯(lián)系的建立必須經(jīng)過人類的實(shí)踐才得以完成。人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn) “人化”的特點(diǎn)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

第三、從結(jié)果看，人為事物聯(lián)系一旦建立就獨(dú)立于人的意識(shí)之外。所以，人為事物的聯(lián)系同樣是客觀的。

【板書】（1）人為事物的聯(lián)系也是客觀的

聯(lián)系是客觀的，它要求我們，要從客觀事物固有的真實(shí)聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征?！景鍟浚?）把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性

【判斷】判斷下列說法是否正確

喜鵲叫喜，烏鴉叫喪（）

水是莊稼寶，離它活不了（）

蜻蜓飛得低，沒有好天氣（）

左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)（）518我要發(fā)，148一世發(fā)（）莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家（）

【過渡】自然災(zāi)害發(fā)生后，非受災(zāi)區(qū)的人們對(duì)受災(zāi)地區(qū)人們采取何種態(tài)度？ 【回答】天災(zāi)無情人有情，一方有難，八方支援，紛紛慷慨解囊，捐錢捐物。（愛心將受災(zāi)地區(qū)和非受災(zāi)地區(qū)人們聯(lián)系起來）

【講解】這說明，聯(lián)系雖然是客觀的，但并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。

【板書】（3）改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

【提問】你們能列舉出生活中這樣的聯(lián)系嗎? 【舉例】我校的心理健康教育，立足校園，輻射社區(qū)，服務(wù)農(nóng)村，用愛心架設(shè)了人與人之間的聯(lián)系。

【舉例】中法文化年加強(qiáng)了中法人民的聯(lián)系，促進(jìn)兩國(guó)文化交流?！九e例】世界博覽會(huì)、人才交流會(huì)、銀杏藝術(shù)節(jié)使用界人士聯(lián)系起來。

【舉例】計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。

【舉例】政府開通政府網(wǎng)站，鼓勵(lì)群眾上網(wǎng)參政，提出意見、建議，就是溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式。

【過渡】2005年10月17日，“神舟”六號(hào)飛船成功發(fā)射、返回，我國(guó)首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿成功?！緬靾D】出示神州六號(hào)成功發(fā)射的組圖 【分析】這是“神舟”六號(hào)成功發(fā)射的圖片資料

圖1：這是神州6號(hào)發(fā)射時(shí)的壯觀景象；圖2：神六發(fā)射的控制現(xiàn)場(chǎng)； 圖3：航天工作者正潛心究 ；圖4：航天員正接受太空模擬訓(xùn)練；

【提問】神州六號(hào)的成功發(fā)射是偶然的嗎？請(qǐng)帶著問題認(rèn)真聽下面的錄音?！句浺糍Y料】 材料一：“神州六號(hào)”飛船花費(fèi)了9億多元人民幣，全是國(guó)家出資。100多個(gè)科研院所、基地、高校、工廠和3000多家單位、幾十萬名科研人員直接參與了這項(xiàng)浩大的工程。材料二：“神州六號(hào)”飛船的兩名航天員進(jìn)行多天飛行，并在軌道艙里開展空間技術(shù)試驗(yàn)。這無疑是非常復(fù)雜的空間技術(shù)，對(duì)航天員的訓(xùn)練提出了更高的要求。超重能力訓(xùn)練、首次進(jìn)行的大強(qiáng)度微重力生理適應(yīng)性環(huán)境訓(xùn)練，是對(duì)航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)；進(jìn)行連續(xù)5天5夜以6度頭低位平臥方式進(jìn)行太空模擬訓(xùn)練，是對(duì)航天員頑強(qiáng)意志和驚人毅力的最大考驗(yàn)。

【提問】神州六號(hào)的發(fā)射為什么會(huì)取得成功呢？大家分析一下。

【回答】神六的成功發(fā)射與國(guó)家的財(cái)政投入有著直接的聯(lián)系；而國(guó)家財(cái)政收入的90%來自于納稅人上交的稅款，因此，神六的成功發(fā)射與每位納稅人的貢獻(xiàn)是分不開的，它們之間是間接聯(lián)系。

【回答】神六的成功發(fā)射與航天工作者的辛勤勞動(dòng)、與航天員的刻苦訓(xùn)練是分不（內(nèi)部聯(lián)系）【回答】神六的成功發(fā)射離不開航天人身上的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神，這種精神是我們的民族精神在新時(shí)期的表現(xiàn)。（內(nèi)部聯(lián)系）？ 【回答】神六的成功發(fā)射還與當(dāng)時(shí)的天氣狀況有重要的聯(lián)系。發(fā)射那天，基地下大雪，氣象人員研究、檢測(cè)到基地上空的降雪云會(huì)在2小時(shí)后消除，正是由于科學(xué)的預(yù)測(cè)，才保證了神六的成功發(fā)射。（偶然聯(lián)系、外部聯(lián)系）

【回答】神六的成功發(fā)射與在研制、發(fā)射中考慮非常細(xì)致，沒有細(xì)節(jié)上的失誤是有聯(lián)系的。【回答】神六的成功發(fā)射從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循了客觀規(guī)律，成功是必然的。（本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系）

【歸納】神六的成功發(fā)射極大地提高了我國(guó)的國(guó)際地位，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夢(mèng)想，增強(qiáng)了民族的凝聚力，身為炎黃子孫，我們有理由為偉大的祖國(guó)感到驕傲自豪。（有激情的）

從大家的分析可以看出，神州六號(hào)的成功發(fā)射決不是偶然的，它與國(guó)家的投入、航天工作者、宇航員的主觀努力、天氣狀況等許多因素是分不開的。這些聯(lián)系都是人為的聯(lián)系。在這些聯(lián)系中，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。這說明聯(lián)系是多樣的。

【板書】

3、聯(lián)系的多樣性－事物聯(lián)系是有條件的

一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

【講解】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系無限多樣。這就要求我們必須認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。神六的成功告訴我們，要認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，隨著條件的改變，聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。事物聯(lián)系是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動(dòng)也是有條件的。因此，我們?cè)趯?shí)踐中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，把握事物的聯(lián)系要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

【總結(jié)提問】我們學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)、生活有什么幫助呢？ 【回答】聯(lián)系是普遍的、多樣的，這就要求我們?cè)谌穗H交往中善于建立一種“我為人人，人人為我”的新型人際關(guān)系，營(yíng)造團(tuán)結(jié)、互助、禮讓的良好氛圍。

【回答】我們是未來的人民教師，我們的一舉手，一投足體現(xiàn)著自身的涵養(yǎng)，將來還會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，必須從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，時(shí)刻用“師范無小事，事事皆教育，教師無小節(jié)，處處皆楷?！眮硪?guī)范自己、要求自己。

【回答】知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。作為學(xué)生，我們?cè)谛r(shí)的努力怎樣，直接影響將來的就業(yè)，我們的素質(zhì)如何也直接影響國(guó)家的教育質(zhì)量。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。學(xué)校為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們應(yīng)該珍惜各種有利條件，自覺抵制不利因素，一步一個(gè)腳印，勤勤奮奮學(xué)習(xí)各門知識(shí)，苦練各項(xiàng)教學(xué)基本功，只有這樣，才不會(huì)被淘汰，才能勝任將來的教學(xué)工作。

【本課歸納】 新課已經(jīng)講完了，請(qǐng)大家合上書本，梳理一下本節(jié)課的主要內(nèi)容。這節(jié)課學(xué)習(xí)了

學(xué)習(xí)了一個(gè)定義：聯(lián)系

理解了三個(gè)特征：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性

討論了三個(gè)問題：

1、任何兩個(gè)事物之間有沒有必然聯(lián)系？

2、人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的？

3、學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)、生活有什么幫助？

【隨堂檢測(cè)】《世界是普遍聯(lián)系的》小練習(xí)

【板書設(shè)計(jì)】 聯(lián)系的定義

聯(lián)系無時(shí)不有，無處不在

聯(lián)系的普遍性

用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待一切事物

世

界 人為事物的聯(lián)系也是客觀的 普

是 聯(lián)系的客觀性 把握固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 遍

聯(lián) 改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 系 的 事物聯(lián)系是有條件的

聯(lián)系的多樣性

一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

【導(dǎo)入新課】事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的、多樣的，而且是整體的。任何一個(gè)事物不僅與其他事物相互聯(lián)系，而且都是在不同的范圍和層次上作為一個(gè)整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)就要正確理解整體和部分的關(guān)系，學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系。

二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

在自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中，任何事物都有整體和部分兩個(gè)方面，每個(gè)事物相對(duì)于其構(gòu)成要素來說都是整體，而作為整體的任何事物都有其組成部分?！九e例】自然界

太陽系是由八大行星等部分組成的整體。

細(xì)胞是由細(xì)胞核、細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞膜等部分組成的整體。

【舉例】人類社會(huì)

中國(guó)歷史是由中國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等部分構(gòu)成的一個(gè)整體。中國(guó)是由56個(gè)民族、30多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市組成的整體。泰興校區(qū)是由預(yù)科部、附中、各級(jí)部門組成的整體。

【舉例】思維領(lǐng)域

馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等部分組成的整體。

自然科學(xué)是由化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物等具體學(xué)科組成的整體。

（1）整體與部分的辯證關(guān)系 A區(qū)別：

整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。

整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體?！九e例】泰州師專領(lǐng)導(dǎo)泰興校區(qū)，泰興校區(qū)僅是泰州師專職能的引申，必須服從學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

【課堂探究】P57頁 黃荃為什么無法改動(dòng)吳道子的畫? 【探究提示】一幅畫就是一個(gè)整體，在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個(gè)整

體的一個(gè)部分而存在，正是因?yàn)閰堑雷拥摹扮娯缸焦韴D”很好地處理和運(yùn)用了整體與部分的關(guān)系，所以使他人無法改動(dòng)這幅畫的任何一個(gè)地方。說明整體和部 分之間有著不可分割的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。B聯(lián)系：

整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

【舉例】鐘表看由分針、時(shí)針、秒針、齒輪、發(fā)條等零件組裝而成，離開了這些零件，鐘表就不存在。鐘表具有記時(shí)功能，其中任何一個(gè)零件都不具有記時(shí)的功能，只有組裝起來才能記時(shí)。

【舉例】我校離開了具體的班級(jí)、部門，學(xué)校就成為空架子，就不是真正意義上的學(xué)校。學(xué)校迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)的結(jié)果會(huì)直接影響每一位師生的利益。

校風(fēng)好壞對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)有重大影響。每位教職工的工作態(tài)度、每位學(xué)生的努力程度影響著學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)校的整體發(fā)展。

【舉例】下棋：一招不慎，滿盤皆輸；一個(gè)人的不努力會(huì)導(dǎo)致班級(jí)榮譽(yù)受損。

【舉例】存在于活豬身上的肝臟具備造血、排毒的功能；豬肝病變會(huì)影響健康，甚至?xí)?dǎo)致死亡。

【舉例】水由氫和氧元素化合而成，氫和氧都沒有水的功能；

【課堂探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個(gè)部分? 【探究提示】人身體上的各個(gè)器官是構(gòu)成人的活生生的肌體的組成部分，具有不可分割的統(tǒng)一性，它們既有聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此，脫離了人的身體的手不能算是人體的一個(gè)部分。

整體和部分的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下二者的地位可以相互轉(zhuǎn)化。

【舉例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體，它相對(duì)于銀河系來說，又是其中微不足道的一部分。

細(xì)胞是由細(xì)胞核、細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞膜等部分組成的整體，相對(duì)于生命物質(zhì)來說，又是構(gòu)成生命的基本單位。

中國(guó)歷史對(duì)于人類滾滾歷史長(zhǎng)河來說是部分，但對(duì)于中國(guó)的古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等構(gòu)成部分來說又是整體。

中國(guó)相對(duì)于世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)來說是部分，但相對(duì)于56個(gè)民族來說又是整體。

泰興校區(qū)是由預(yù)科部、附中、各級(jí)部門組成的整體，但它相對(duì)于泰州師專這個(gè)整體來說又是部分。

馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等部分組成的整體，同時(shí)又是社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)組成部分。

自然科學(xué)是由化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物等具體學(xué)科組成的整體，同時(shí)又是人類知識(shí)體系中的一部分。

（2）正確處理整體和部分的關(guān)系（方法論意義）

A樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；

B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

【課堂探究】P58 根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論，請(qǐng)你說說整體和部分的關(guān)系。【探究提示】整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整

體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

（1）整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系（2）系統(tǒng)的概念和基本特征

A概念－系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 B系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 【舉例】球隊(duì)隊(duì)員的優(yōu)化配置（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個(gè)要求

掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和，即1+1>2。這一方法對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。A著眼于事物的整體性

B遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 C注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

【舉例】中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

【舉例】沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是路途遙遠(yuǎn)，取土困難；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚；第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。這個(gè)方案全面考慮了施工的各個(gè)換屆及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理，關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚且能如此，我們更應(yīng)該自覺優(yōu)化結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化?！菊n堂探究】P59 上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理? 【探究提示】這兩種學(xué)習(xí)方法中所包含的是系統(tǒng)優(yōu)化的哲學(xué)道理。在實(shí)際生活

中要真正掌握這種方法，就要做到三點(diǎn)：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，還要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，明白1+1大于2的道理。

（4）用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物

系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！九e例】規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程：中國(guó)載人航天工程

中國(guó)載人航天工程從1992年正式啟動(dòng)，整個(gè)工程分別為航天員、飛船應(yīng)用、載人飛船、運(yùn)載火箭、發(fā)射場(chǎng)、著陸場(chǎng)、航天測(cè)控與通信等七大系統(tǒng)。圍繞七大系統(tǒng)，從“神州一號(hào)”到“神州六號(hào)”，全國(guó)有3000多家單位，數(shù)萬名科技工作者，用他們的赤誠(chéng)之心和自強(qiáng)拼搏，共同鑄起中華“神舟”。對(duì)于這樣一個(gè)規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度最高的國(guó)家重點(diǎn)工程由，于運(yùn)用系統(tǒng)方法，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合優(yōu)化，才科學(xué)地組織安排好了人力、物力、財(cái)力、設(shè)備、資金，從而最可靠、最有效、最規(guī)范地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

【課堂探究】P59多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡(jiǎn)單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運(yùn)用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對(duì)你有什么啟發(fā)? 【探究提示】從事物的整體性出發(fā)，考察系統(tǒng)的各個(gè)要素，充分發(fā)揮各個(gè)要素的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，最終實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。他運(yùn)用了綜合性思維方式。

【歸納本課】

1、聯(lián)系的概念和特征

2、系統(tǒng)的概念和基本特征

3、整體與部分的辯證關(guān)系

4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系

5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個(gè)要求

【布置作業(yè)】

1、第七課課時(shí)練習(xí)

2、課堂作業(yè)

第七課課堂作業(yè)

1、聯(lián)系的概念和特征

2、系統(tǒng)的概念和基本特征

3、整體與部分的辯證關(guān)系

4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系

5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個(gè)要求

第五篇：2014高考政治一輪復(fù)習(xí)精品練習(xí)：2-4

第四單元 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

易錯(cuò)點(diǎn)1 混淆主權(quán)國(guó)家各項(xiàng)權(quán)利

1．某英國(guó)籍男子從塔吉克斯坦共和國(guó)杜尚別市攜帶大量海洛因乘坐國(guó)際航班抵達(dá)新疆烏魯木齊國(guó)際機(jī)場(chǎng)，入境時(shí)被我國(guó)海關(guān)人員截獲。依照中國(guó)法律，我國(guó)法院判處該男子死刑。在此期間，中國(guó)法院數(shù)次拒絕了英國(guó)的不合理交涉。這體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家的()。

①獨(dú)立權(quán) ②平等權(quán) ③自衛(wèi)權(quán) ④管轄權(quán)

A．①②B．③④C．②③D．①④

2．在國(guó)際社會(huì)中，任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志，各國(guó)在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利。這體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有()。

A．獨(dú)立權(quán)B．平等權(quán)C．自衛(wèi)權(quán)D．管轄權(quán)

易錯(cuò)點(diǎn)2 我國(guó)支持聯(lián)合國(guó)的一切活動(dòng)

3．2012年2月17日，在就聯(lián)合國(guó)大會(huì)的一份關(guān)于敘利亞問題的決議草案進(jìn)行表決中，雖然西方國(guó)家表現(xiàn)得氣勢(shì)洶洶，但中國(guó)依然鄭重地投了反對(duì)票。我國(guó)政府的立場(chǎng)()。

①是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的 ②表明我國(guó)并不支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)活動(dòng)

③是我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的體現(xiàn) ④表明我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

A．①②B．①③C．②③D．①④

4．中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，自2000年初開始向聯(lián)合國(guó)派遣維和警察，首批維和警察到達(dá)東帝汶執(zhí)行任務(wù)。到目前為止中國(guó)共向亞洲東帝汶、阿富汗，歐洲科索沃，美洲海地等7個(gè)任務(wù)區(qū)派遣維和警察1 569人次，向海地派遣防暴隊(duì)8支1 000人次。我國(guó)之所以派遣維和警察防暴隊(duì)參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，是因?yàn)?)。

①聯(lián)合國(guó)的工作和我國(guó)的中心工作是一致的 ②我國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，是安理會(huì)常任理事國(guó)之一，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó) ③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展 ④中國(guó)一貫支持聯(lián)合國(guó)所進(jìn)行的各項(xiàng)工作

A．②③B．①④C．①③D．②④

易錯(cuò)點(diǎn)3 世界的多極化趨勢(shì)意味著當(dāng)今世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化

5．近年來，美國(guó)奉行的單邊主義和先發(fā)制人的戰(zhàn)略頻頻受挫，歐盟一體化進(jìn)程加快，俄羅斯、印度、中國(guó)等國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，大國(guó)之間出現(xiàn)了既合作又競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，所有這些表明()。

A．世界格局繼續(xù)向多極化方向發(fā)展B．強(qiáng)權(quán)政治已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)

C．當(dāng)今世界已經(jīng)是一個(gè)多極世界D．反對(duì)霸權(quán)主義失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

6．近年來，中國(guó)依托自身經(jīng)濟(jì)調(diào)整增長(zhǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以更具主動(dòng)性、建設(shè)性和負(fù)責(zé)任的姿態(tài)，在更大的范圍內(nèi)參與處理世界和地區(qū)事務(wù)，國(guó)際地位和影響力不斷提高。中國(guó)的和平崛起()。

A．標(biāo)志著多極化世界格局的形成B．符合我國(guó)的國(guó)家利益，有利于世界的和平與發(fā)展

C．表明任何國(guó)家都不再干涉中國(guó)內(nèi)政D．說明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位取決于自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

易錯(cuò)點(diǎn)4 國(guó)家利益的差異必然會(huì)引發(fā)沖突

7．2012年9月8日，國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)見日本首相野田佳彥時(shí)，闡述了中方在釣魚島問題上的原則立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。這表明()。

①國(guó)家間利益的差異必然引發(fā)沖突 ②中國(guó)反對(duì)任何形式的武裝斗爭(zhēng)

③中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家的核心利益 ④主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂

A．③④B．①③C．②③D．①④

8．有人認(rèn)為：“當(dāng)今世界各個(gè)主權(quán)國(guó)家都是以自己的國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則來談問題和處理問題的，各國(guó)因維護(hù)自己的國(guó)家利益而不能和諧相處。”這種觀點(diǎn)()。

A．沒有看到國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素B．只看到國(guó)家間利益的差別，沒有看到國(guó)家間的共同利益

C．忽視了利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源D．只看到國(guó)家間的共同利益，沒有看到國(guó)家間存在的利益差別 易錯(cuò)點(diǎn)5 獨(dú)立自主就是自己決定國(guó)內(nèi)的事務(wù)

9．獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。下列選項(xiàng)中對(duì)這一基本立場(chǎng)理解正確的有()。

①堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策

③不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟 ④獨(dú)立自主就是自己決定國(guó)內(nèi)的事務(wù)

A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

10．作為最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)上也有著自己的聲音。這體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是()。

A．促進(jìn)世界的和平與發(fā)展B．獨(dú)立自主C．維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)D．和平共處五項(xiàng)原則

解析 本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)外交政策基本內(nèi)容的理解。A、C是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；D是我國(guó)外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則；獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。答案 B

1．錯(cuò)因分析 考生在解答本題時(shí)，容易因混淆主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)而錯(cuò)選②。

解析 中國(guó)法院獨(dú)立處理境內(nèi)案件，數(shù)次拒絕英國(guó)的不合理交涉，體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家在行使獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)，①④符合題意；②③在材料中未體現(xiàn)。答案 D

2．解析 本題考查對(duì)主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利的理解。通過材料中“不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志”，可見屬于平等權(quán)，答案為B項(xiàng)；其他選項(xiàng)都偏離題干主旨。答案 B

3．錯(cuò)因分析 考生容易因?qū)ξ覈?guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系以及我國(guó)在國(guó)際上的地位等知識(shí)點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清而錯(cuò)選②或④。

解析 我國(guó)政府的立場(chǎng)體現(xiàn)了我國(guó)的外交政策，我國(guó)的外交政策是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的，故①③符合題意；②表述錯(cuò)誤，我國(guó)支持聯(lián)合國(guó)依照聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)；④中“主導(dǎo)”的說法錯(cuò)誤。答案 B

4．解析 有些同學(xué)往往認(rèn)為第④項(xiàng)是正確的，其實(shí)④說法錯(cuò)誤的表述了中國(guó)和聯(lián)合國(guó)的關(guān)系，因?yàn)槁?lián)合國(guó)在當(dāng)今世界舞臺(tái)上發(fā)揮的作用具有雙重性，對(duì)它所進(jìn)行的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)一分為二地看，應(yīng)當(dāng)有選擇的去支持和參與，而不是全部支持和參與。答案 A

5．錯(cuò)因分析 考生沒有真正理解世界正向多極化的方向發(fā)展，但并未形成多極化格局。

解析 本題考查世界多極化的趨勢(shì)，考查理論聯(lián)系實(shí)際的能力?？v觀世界發(fā)展的局勢(shì)可以看出，題中B、D兩項(xiàng)的表述都是不正確的。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，并且威脅著世界。反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的斗爭(zhēng)依然艱巨?？赡苡行┩瑢W(xué)會(huì)選C，C也是不正確的，因?yàn)楫?dāng)今世界多極化只是一種趨勢(shì)，而并未形成。答案 A

6．解析 當(dāng)今世界多極化格局還沒有形成，故排除A項(xiàng)。個(gè)別國(guó)家干涉我國(guó)內(nèi)政的現(xiàn)象仍舊存在，故排除C項(xiàng)。一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位雖然受到經(jīng)濟(jì)實(shí)力的影響，但不是唯一因素，再者此題主要強(qiáng)調(diào)我國(guó)的和平崛起之路，故排除D項(xiàng)。我國(guó)的和平崛起符合當(dāng)今世界的主題和我國(guó)的國(guó)家利益，故答案為B項(xiàng)。答案 B

7．錯(cuò)因分析 本題易誤選B，原因在于對(duì)國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)理解不到位。

解析 中方在釣魚島問題上的原則立場(chǎng)，表明中國(guó)的主權(quán)和國(guó)家利益是神圣不可侵犯的，③④正確，故答案為A；①中“必然”的說法過于絕對(duì)；②說法不科學(xué)，中國(guó)反對(duì)非正義的武裝斗爭(zhēng)。答案 A

8．解析 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。材料中的觀點(diǎn)只看到了國(guó)家間因利益對(duì)立而可能導(dǎo)致沖突，卻沒有看到各國(guó)間由于存在著共同利益而有可能進(jìn)行合作。答案 B

9．錯(cuò)因分析 考生在作答時(shí)不能正確理解我國(guó)外交政策的含義。

解析 可能有些同學(xué)會(huì)認(rèn)為選項(xiàng)④是正確的，其實(shí)④這種說法是不全面的，獨(dú)立自主應(yīng)包含兩個(gè)方面，對(duì)內(nèi)和對(duì)外，而不應(yīng)只指對(duì)內(nèi)。答案 B

10．解析 本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)外交政策基本內(nèi)容的理解。A、C是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；D是我國(guó)外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則；獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。答案 B