第一篇：高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》3.7唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)復(fù)習(xí)學(xué)案

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征

★理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 ★說(shuō)明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義

二、重點(diǎn)難點(diǎn)（加★）

三、自主學(xué)習(xí)

四、知識(shí)體系建構(gòu)

探究質(zhì)疑

1.聯(lián)系是普遍的，因此，任何事物之間都是相互聯(lián)系的。2.整體功能大于部分功能之和。

3.自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，人為事物的聯(lián)系是主觀(guān)的。4.聯(lián)系是客觀(guān)的，因此人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。5.部分功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。6.整體與部分的關(guān)系及共性與個(gè)性的關(guān)系。練習(xí)反饋

一、單項(xiàng)選擇題

1.北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮?。蝗驓夂蜃兣?，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是（）

①水集魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集 ②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土 ④物我一體，心物一體

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

2.（2010江蘇卷）30.2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明()①

搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展 ②

政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控

③

整體的功能狀態(tài)極其變化會(huì)影響到部分 ④

政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 A.①④

B.①② C.② ③ D.③④

3.生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明()①離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) ②認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 ③發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ④離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀(guān)能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

4.“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀(guān)察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹(shù)上的果實(shí)，只有竹

專(zhuān)心

愛(ài)心

用心

A.①②

B.②③

C.①③

D.12.世界金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重影響，同時(shí)也給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)影響。由于美國(guó)雷曼兄弟申請(qǐng)破產(chǎn)、美林證券被收購(gòu)、美國(guó)聯(lián)邦政府宣布接管美國(guó)國(guó)際集團(tuán)，由次貸危機(jī)引起的金融風(fēng)暴席卷

全球。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

①聯(lián)系具有必然性，因而具體事物在聯(lián)系中的作用是確定不變的 ②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的 ③聯(lián)系具有直接性，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無(wú)條件的 ④聯(lián)系是客觀(guān)的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

13.下列成語(yǔ)中與“見(jiàn)微知著”蘊(yùn)含相同哲理的是（）A.一葉知秋 B.盲人摸象 C.坐井觀(guān)天 D.管中窺豹

14.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了（）

A.聯(lián)系的主觀(guān)性 B.聯(lián)系的客觀(guān)性 C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的普遍性 15.農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生實(shí)踐鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是（）

A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系 B.基于主觀(guān)目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀(guān)的聯(lián)系 C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系 D.聯(lián)系是客觀(guān)的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)

二、主觀(guān)題

16.（2009·廣東，40）根據(jù)下述材料，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答問(wèn)題。

地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。

17.近兩三年來(lái)，國(guó)家陸續(xù)制定和批準(zhǔn)了一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件。這些文件和規(guī)劃從整體的角度采說(shuō)是基于我國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)的需要、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來(lái)制定的。從具體的編制角度來(lái)講，它特別突出了兩點(diǎn)，一是一定要體現(xiàn)國(guó)家的戰(zhàn)略意圖，也就是說(shuō)，從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個(gè)地方的局部利益。二是要特別考慮這個(gè)地方的比較優(yōu)勢(shì)，突出它在這方面的特殊功能。也就是說(shuō)，考慮到國(guó)家全局布局的同時(shí)，要充分體現(xiàn)這個(gè)地方的特殊需要。這樣，就避免了我們所有的區(qū)域規(guī)劃的地方化；另一方面避免了全國(guó)規(guī)劃一刀切，體現(xiàn)了各地的比較優(yōu)勢(shì)。這樣的規(guī)劃制定以后，產(chǎn)生的效果非常明顯。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)有關(guān)知識(shí)分析材料做法的合理性

專(zhuān)心

愛(ài)心

用心

第二篇：生活與哲學(xué)專(zhuān)題復(fù)習(xí) 唯物辯證法

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18 生活與哲學(xué)專(zhuān)題復(fù)習(xí)

唯物辯證法

相關(guān)原理方法論

注意：記住第三單元單元標(biāo)題

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18 重要考點(diǎn)和易錯(cuò)易混考點(diǎn)

1、自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀(guān)的；

2、理解整體功能與部分功能的關(guān)系；

3、分清發(fā)展的總趨勢(shì)與發(fā)展的狀態(tài)；

4、注意理解矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系；

5、理解并背誦矛盾特殊性的含義及表現(xiàn)；

6、理解并背誦具體問(wèn)題具體分析的含義及重要性；

7、注意聯(lián)系觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、矛盾觀(guān)及其具體觀(guān)點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位；

典型例題與考法感悟

1．2013年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議把城鎮(zhèn)化作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重大歷史任務(wù)。

材料

中國(guó)正在經(jīng)歷世界上有史以來(lái)最大規(guī)模的農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)移過(guò)程，城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度也是世界上最快的。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中相繼遇到、無(wú)法回避的問(wèn)題，如農(nóng)民市民化問(wèn)題、農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題、城鎮(zhèn)化土地問(wèn)題等正在逐步破解。中國(guó)正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶(hù)籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)城鎮(zhèn)快速發(fā)展的原因。（10分）

2． 隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維滲透到我們生活的方方面面。當(dāng)今而言，互聯(lián)網(wǎng)思維是指以用戶(hù)為中心、重視用戶(hù)的體驗(yàn)和感知、不斷創(chuàng)新，概括起來(lái)即開(kāi)放、共享、服務(wù)、互贏(yíng)、創(chuàng)新。

××手機(jī)的成功源自于一套用戶(hù)感知系統(tǒng)。這套系統(tǒng)通過(guò)論壇、預(yù)購(gòu)、微博、微信等新媒體，讓粉絲跟蹤其研發(fā)過(guò)程，并在系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，避免了傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的燒錢(qián)模式；當(dāng)傳統(tǒng)手機(jī)廠(chǎng)商還在依靠硬件利潤(rùn)維持生計(jì)時(shí)，××手機(jī)生產(chǎn)商開(kāi)發(fā)出“硬件+軟件+移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”的全產(chǎn)業(yè)鏈盈利模式，手機(jī)只是一個(gè)載體和入口。這種商業(yè)模式的核心在于通過(guò)硬件圈用戶(hù)，當(dāng)用戶(hù)達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，通過(guò)增加產(chǎn)品附加值進(jìn)行流量變現(xiàn)，這是互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)邏輯。互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)了一批新型企業(yè)的成功崛起，對(duì)服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、制造業(yè)甚至傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)都產(chǎn)生了深刻影響。

互聯(lián)網(wǎng)思維也逐漸滲透到政治、社會(huì)等領(lǐng)域。某省“政務(wù)服務(wù)網(wǎng)”于近日開(kāi)通試運(yùn)行。通過(guò)這個(gè)“政務(wù)超市”，網(wǎng)民可以像逛×寶一樣逛“衙門(mén)”，省市縣三級(jí)政府6萬(wàn)余個(gè)審批事項(xiàng)均可一網(wǎng)搞定，并使用××寶繳費(fèi)。為此，省政府召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)上有記者提出：“有些政務(wù)網(wǎng)往往成為形同虛設(shè)的面子工程，我省如何避免這一現(xiàn)象？”。

運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明××手機(jī)商業(yè)模式的成功之處。

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18

3．【2010 廣東文綜】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料

在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化．是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)。（16分）

4.閱讀資料，完成下列要求。

材料 金磚國(guó)家多為人口大國(guó)，資源豐富，且都處于由中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家邁進(jìn)的階段。21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各自的努力，巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)已進(jìn)入世界前十大經(jīng)濟(jì)體之列。2012年，金磚國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占全球總量的20%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)已超過(guò)50%。2009年以來(lái)，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人舉行了5次會(huì)晤，各成員國(guó)在貿(mào)易、金融、投資等諸多領(lǐng)域妥善處理各種分歧、不斷深化務(wù)實(shí)合作，在重大國(guó)際事務(wù)中的溝通和協(xié)調(diào)不斷加強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明金磚國(guó)家為什么能夠求同存異、共謀發(fā)展。（10分）

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18

5． 隨著《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》的正式頒布，有關(guān)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的制度、體系、產(chǎn)業(yè)和投資等領(lǐng)域的工作隨之全面啟動(dòng)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中歷史建筑保護(hù)是當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。然而，當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)關(guān)注更多的是能給人類(lèi)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的資源利用問(wèn)題，卻忽視了歷史建筑帶給人類(lèi)社會(huì)文化脈絡(luò)的傳承問(wèn)題。

為推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的歷史建筑的保護(hù)與傳統(tǒng)文化的傳承，全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)調(diào)研組進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在黨和政府的高度重視和大力推動(dòng)下，加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中歷史建筑的保護(hù)與傳統(tǒng)文化的傳承已成為共識(shí)，相關(guān)政策措施逐漸完善，投入不斷加大，成效日益明顯。與此同時(shí)，也存在重視物質(zhì)層面的保護(hù)而忽視文化精神和內(nèi)涵的傳承。有的地方對(duì)古代建筑的保護(hù)僅重外在的規(guī)模、形制，而輕視對(duì)文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)，使其缺少能深入人心的文化內(nèi)容。有的地方對(duì)古建筑機(jī)械移植，看似保存下來(lái)，但由于其人文內(nèi)涵和環(huán)境缺失或破壞，其文化價(jià)值大打折扣甚至不復(fù)存在。

在調(diào)研基礎(chǔ)上，全國(guó)政協(xié)辦公廳要向中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳報(bào)送相關(guān)提案。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法解讀委員們?cè)谡{(diào)研中的發(fā)現(xiàn)。

6．材料

2014年，一個(gè)新的名詞正為越來(lái)越多人所熟悉——“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”意味著不同以往；新常態(tài)之“常”，意味著相對(duì)穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)和諧。進(jìn)入新常態(tài)，科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力將會(huì)顯著增強(qiáng)，這有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀(guān)的相關(guān)知識(shí)，闡釋“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”內(nèi)涵所蘊(yùn)含的哲理。

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18

7．材料一

2014亞太經(jīng)合組織各項(xiàng)會(huì)議在北京雁棲湖舉行，這也恰逢亞太經(jīng)合組織成立25周年，活動(dòng)最后發(fā)表聲明：我們承諾在亞太經(jīng)合組織歷史成就的基礎(chǔ)上，本著互尊、互信、包容、合作、共贏(yíng)的精神，共建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系。

材料二

中國(guó)夢(mèng)和亞太夢(mèng)息息相關(guān)，他們互為依托。中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，與“讓人民過(guò)上更加安寧富足的生活，讓孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”的亞太夢(mèng)想，完全能夠?qū)崿F(xiàn)同頻共振。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

（1）運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，闡述各國(guó)承諾共建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系的原因。

（2）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)分析中國(guó)夢(mèng)與亞太夢(mèng)同頻共振的理論依據(jù)。

選擇題

1.古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下； 天為陽(yáng)，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。上述觀(guān)點(diǎn)不足之處在于()

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18 A．否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用 B．在自然觀(guān)上堅(jiān)持了唯心主義觀(guān)點(diǎn) C．沒(méi)有看到世界是不斷變化發(fā)展的 D．把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原

2．作為緩解北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺局面的重大戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施，南水北調(diào)工程規(guī)劃分東、中、西三條線(xiàn)路從長(zhǎng)江調(diào)水，橫穿長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。目前，東線(xiàn)、中線(xiàn)一期工程全部通水。南水北調(diào)工程實(shí)施中的哲學(xué)智慧有

①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

②重視部分對(duì)整體的決定作用 ③運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物

④建立聯(lián)系改造規(guī)律以造福人類(lèi) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 3．漫畫(huà)《竹籃打水》(圖3)啟示我們要 ①分清主流與支流 ②把握聯(lián)系的多樣性 ③正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 ④承認(rèn)矛盾并正確解決矛盾

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

圖3 4.英國(guó)歷史學(xué)家西蒙沙瑪在《風(fēng)景與記憶》一書(shū)中寫(xiě)道，風(fēng)景首先是文化，其次才是自然。它是投身在木、水、石上的想象建構(gòu)。這種建構(gòu)與知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)，更與個(gè)人和集體記憶密不可分。這種“想象的建構(gòu)”包含的哲學(xué)道理是

①事物的聯(lián)系具有普遍性

②意識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物能動(dòng)的反映 ③要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神

④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

5.總書(shū)記在作重要講話(huà)時(shí)善于用典，他使用典故，恰當(dāng)貼切、提綱挈領(lǐng)、深入淺出，有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。下列總書(shū)記使用過(guò)的典故，其哲學(xué)寓意與相近的是 ①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民 ②求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

6．“危機(jī)”這個(gè)詞，一個(gè)字代表“危險(xiǎn)”，另一個(gè)字代表“機(jī)會(huì)”。這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是 ①矛盾雙方相互滲透、相互依存

②矛盾雙方相互陪襯、相互斗爭(zhēng) ③看問(wèn)題必須堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)

④矛盾雙方的統(tǒng)一是普遍的、絕對(duì)的 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

7．感覺(jué)累的時(shí)候，也許你正處于人生的上坡路。堅(jiān)持走下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)到達(dá)了人生的另 一個(gè)高度。下列理解最符合材料的是 A．新事物發(fā)展的道路必然是曲折的

B．過(guò)猶不及，要善于把握火候和分寸 D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C．事物始終處于從低到高的發(fā)展過(guò)程中

8.亞洲各國(guó)就像一盞盞明燈，只有串聯(lián)并聯(lián)起來(lái)，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌。這體現(xiàn)的哲理是

A.堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.立足部分，用部分推動(dòng)整體

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18 C.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.立足整體，樹(shù)立全局觀(guān)念

9．民主與法治不可分。香港要實(shí)現(xiàn)民主政治的健康發(fā)展，必須捍衛(wèi)法治這個(gè)核心價(jià)值。不依法辦事，香港社會(huì)就會(huì)混亂，民主也就無(wú)從談起。這蘊(yùn)含的哲理是 A.矛盾具有同一性 B.矛盾具有斗爭(zhēng)性 C.矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性中 D.矛盾普遍性寓于特殊性中

10.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)。新常態(tài)，需要智慧的耐心，不頭腦發(fā)熱、按捺不住，也不做木頭人、無(wú)所作為，貽誤了寶貴的發(fā)展契機(jī)。這種“智慧”表現(xiàn)為

A.用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐

B.對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，促進(jìn)新事物成長(zhǎng) C.重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

D.尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合 11．美國(guó)食物和藥品管理局（FDA）宣布，加入了三氯生等抗菌物質(zhì)，標(biāo)榜抗菌的香皂、洗手液、沐浴露等清潔用品，并沒(méi)有起到阻止細(xì)菌傳播的實(shí)質(zhì)性作用，反而弊大于利。這說(shuō)明 A.客觀(guān)事物是不斷變化發(fā)展的 B.實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性的特點(diǎn) C.真理和謬誤的界限是相對(duì)的 D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 12．南通藍(lán)印花布的工藝源于我國(guó)古老的鏤空花版印染，由于鏤空花版工藝紋樣不能形成封閉圖形，只能用大小、形狀不同的斑點(diǎn)和短線(xiàn)間隔地組成紋樣。這一工藝上的局限最終轉(zhuǎn)化為藍(lán)印花布獨(dú)特的斑點(diǎn)形狀及其組織和排列的節(jié)律美。材料蘊(yùn)含的哲理是

A.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

B.矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C.人為事物的聯(lián)系具有客觀(guān)性

D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 13．2014年9月，教育部出臺(tái)新高考方案，實(shí)現(xiàn)兩類(lèi)人才、兩種模式的高考。一種是技術(shù)技能人才的高考，考試內(nèi)容為技能加文化知識(shí)；一種是學(xué)術(shù)型人才的高考，考試內(nèi)容與現(xiàn)在的高考相似，將兩類(lèi)高考分開(kāi)?！皟煞N模式高考”的方案，體現(xiàn)了

A．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一

B．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

C．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

14．2014年9月4日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》發(fā)布，上海、浙江被教育部確定為高考綜合改革試點(diǎn)區(qū)，從2014年秋季新入學(xué)的高中一年級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)施。試點(diǎn)要為其他省(區(qū)、市)高考改革提供依據(jù)。這一高考改革的過(guò)程設(shè)計(jì)體現(xiàn)了 A．客觀(guān)與主觀(guān)具體的統(tǒng)一

B．共性與個(gè)性相統(tǒng)一 C．具體問(wèn)題具體分析

D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

15．2014年12月18日，《孔子哲學(xué)》新書(shū)發(fā)布會(huì)在聯(lián)合國(guó)總部舉行。孔子哲學(xué)既蘊(yùn)育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)仍相契合。這說(shuō)明

A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

B．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 C．批判的繼承是辯證法的核心

D．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

16．總書(shū)記在講話(huà)中多處引用古語(yǔ)古訓(xùn)。下列習(xí)近平所引用的古語(yǔ)古訓(xùn)與其哲理對(duì)應(yīng)正確的有

離石江陰高中高三二輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

序號(hào)：18 ①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性 ②為者常成，行者常至——發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是成功的前提和基礎(chǔ)

③ 物必先腐而后蟲(chóng)生——著重抓事物的內(nèi)部矛盾，也不忽視事物的外部矛盾 ④非天所有，名因人立。名非天造，必從其實(shí)——堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)相符合 A.①② B.①③

C.②③ D.①④

17．因?yàn)蹩颂m問(wèn)題，美歐日等西方國(guó)家對(duì)俄羅斯進(jìn)行了多輪制裁，制裁“雙刃劍”效應(yīng)日益顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歐盟的制裁預(yù)計(jì)年內(nèi)將使俄羅斯經(jīng)濟(jì)損失230億歐元，而歐盟成員國(guó)損失將高達(dá)400億歐元，給脆弱復(fù)蘇的歐盟經(jīng)濟(jì)增添“一片烏云”。這啟示我們 ①經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的聯(lián)系更加緊密 ②國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)相互交融

③善于把握事物聯(lián)系的多樣性 ④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

18.新高考改革方案將包含兩類(lèi)人才、兩種模式高考方案：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識(shí)；二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開(kāi)進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來(lái)發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。從辯證法角度看，這一做法： ①體現(xiàn)了馬克思主義的活的靈魂

②堅(jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性 ③堅(jiān)持了規(guī)律的客觀(guān)性，符合人才成長(zhǎng)的規(guī)律

④看到了社會(huì)提供的客觀(guān)條件是擁有幸福人生的根本途徑

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第三篇：《生活與哲學(xué)》第八課唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)復(fù)習(xí)學(xué)案

《生活與哲學(xué)》第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀(guān) 復(fù)習(xí)學(xué)案

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

◇識(shí)記：發(fā)展的概念；發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性；發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)；

◇理解：發(fā)展的普遍性；發(fā)展的方向、道路和形式

◇運(yùn)用：結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析說(shuō)明事物前途是光明的，道路是曲折的

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

★

1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)；

2、新事物是不可戰(zhàn)勝的；

3、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；

【知識(shí)鏈接】

1、結(jié)合從“總體小康”到“全面小康”的發(fā)展過(guò)程，說(shuō)明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

2、結(jié)合當(dāng)前世界金融危機(jī)以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說(shuō)明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

【考點(diǎn)梳理】（A、B級(jí)）

知識(shí)點(diǎn)一：世界是永恒發(fā)展的（1）

1、發(fā)展的普遍性（2）

（3）

提示：世界是永恒發(fā)展的，世界上的一切事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，都處于永不停息的變化之中，絕對(duì)不變化、根本不發(fā)展的事物是不存在的。

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（發(fā)展的概念）

是事物的______和_______，是_________的產(chǎn)生和_________的滅亡。

提示：事物是運(yùn)動(dòng)變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。

提示：（方法論要求）世界是永恒發(fā)展的，要求我們用_________________________看問(wèn)題。

第一，既要認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)狀，又要了解它的過(guò)去，預(yù)測(cè)它的未來(lái)。如：堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

第二，要根據(jù)事物在發(fā)展中的階段來(lái)確定我們對(duì)事物的態(tài)度。如：正確評(píng)價(jià)社會(huì)主義初級(jí)階段。

第三，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。如：第十課講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。

知識(shí)點(diǎn)二：用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題

（一）發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性（趨勢(shì)）

1、事物發(fā)展的前途是 的。因?yàn)棰傩率挛锸欠?，具?和遠(yuǎn)大前途的事物，它在舊事物的 中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中 的 的和 的東西，汲取了其中 的 的因素，并 了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的。舊事物違背事物發(fā)展的，因而最終走向滅亡。

②在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合 發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了 的基本要求，符合 的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。

提示：區(qū)分新舊事物的幾個(gè)不科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：以時(shí)間先后來(lái)判斷；以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來(lái)判斷；僅從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式的新或舊來(lái)判斷。

2、事物發(fā)展的道路是 的。①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由 到、由 到 過(guò)程。②新事物本身不可避免存在著 和 的地方，人們對(duì)新事物的 也有 一個(gè)過(guò)程。③ 事物在開(kāi)始時(shí)往往比較，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。④新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能，必然經(jīng)歷一個(gè) 和 的過(guò)程。

提示：事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，只承認(rèn)前進(jìn)性而否認(rèn)曲折性，是形而上學(xué)的直線(xiàn)輪；只承認(rèn)曲折性而否認(rèn)前進(jìn)性，就會(huì)喪失信心，是悲觀(guān)主義論調(diào)。

3、發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的方法論要求

事物發(fā)展的方向是 的，事物前進(jìn)的道路是 的。因此我們既要看到前途是 的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極、熱情 和悉心 新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好，不斷前克服進(jìn)道路上的，勇敢地接受，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。

（二）發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)（辯證關(guān)系）

量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài).(1)量變和質(zhì)變的區(qū)別

含 義

特 征

表 現(xiàn)

量變

指事物______的增減和_____的變更。

_____________的變化

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止

質(zhì)變

指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。

_____________的變化

統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞

提示：如何理解量變中的“場(chǎng)所的變更”？

量變引起質(zhì)變有兩種情形，一是事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變，這是“數(shù)量的增減”；二是事物在總體上數(shù)量不變，只是構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變，這是“場(chǎng)所的變更”?！皥?chǎng)所的變更”常見(jiàn)的具體情形如：田忌賽馬，下棋，譜曲，金剛石與石墨，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整（如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、行業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等）。

(2)量變和質(zhì)變的聯(lián)系

①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的_______。②事物的發(fā)展總是從______開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的__________,質(zhì)變是量變的__________。③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的。

提示：①并不是所有的量變都能引起質(zhì)變，量變必須積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變；并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②事物由量變到質(zhì)變，并不代表事物發(fā)展過(guò)程的終結(jié)，事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變無(wú)限發(fā)展的，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，這里的“循環(huán)往復(fù)”不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一次比一次更高級(jí)的量變和質(zhì)變。

（3）量變與質(zhì)變辯證關(guān)系院里的方法論要求

第一、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要積極做好。不能拔苗助長(zhǎng)、急于求成。

第二、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

提示：要正確認(rèn)識(shí)質(zhì)變和量變各自的重要意義，我們要維持事物的性質(zhì)基本穩(wěn)定時(shí)，必須保持事物的量變狀態(tài)；我們要改變事物的根本性質(zhì)時(shí)，必須促成事物的質(zhì)變。

小結(jié)：關(guān)于發(fā)展的基本原理：(1)發(fā)展的普遍性原理（三個(gè)方面）(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（兩個(gè)方面）(3)量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系原理（兩個(gè)方面）

【重點(diǎn)突破】（BC級(jí)）

【難點(diǎn)解析】（D級(jí)）

（1）“事物既然是永恒發(fā)展的，就不存在靜止或者倒退”，這種看法是錯(cuò)誤的。事物的發(fā)展只是運(yùn)動(dòng)變化的一種狀態(tài)。相對(duì)靜止或者倒退也是運(yùn)動(dòng)變化的形式。

（2）“運(yùn)動(dòng)”和“發(fā)展”是兩個(gè)不同的概念。運(yùn)動(dòng)是指“一般的變化”，包括世界上發(fā)生的一切變化和過(guò)程。而發(fā)展是指一種特殊的運(yùn)動(dòng)變化——前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)。即由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化。發(fā)展就是新事物代替舊事物的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）“事物的量發(fā)生變化，事物的質(zhì)也都隨之發(fā)生變化”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)。但在一定范圍內(nèi)，量變并不引起質(zhì)變。只有量變達(dá)到一定的程度，事物的質(zhì)才能隨之發(fā)生變化。

（4）正確認(rèn)識(shí)“聯(lián)系與發(fā)展”的聯(lián)系：二者同為辯證法的總特征，且有著內(nèi)在的聯(lián)系。聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化，而事物的運(yùn)動(dòng)變化又包含著一種前進(jìn)性上升性的趨勢(shì)，這就是發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。

【小結(jié)反思】（構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，必做項(xiàng)）（C級(jí)）

【當(dāng)堂檢測(cè)】

（一）單項(xiàng)選擇題（A、B級(jí)）

1.（09海南）2009年3月28日20時(shí)30分到21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類(lèi)地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動(dòng)，隨著人類(lèi)改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類(lèi)對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)重，人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程③環(huán)境的改變是人類(lèi)不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程

A．①② B.②③ C.③④ D.①④

2.（09北京）醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關(guān)，如圖9所示。

A.pH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變 B.pH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變

C.pH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D.pH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

3.（09山東）2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是（）

A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B．肯定與否定的辯證關(guān)系 C．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系

4.（08全國(guó)）長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開(kāi)發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說(shuō)明（）

①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化

③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一的A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5.（08海南）中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（）

A.干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情

C.文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

6.（08江蘇）下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）

①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

7.（07廣東）“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（）

A.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B.要重視量的積累

C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D.要重視事物的質(zhì)變

8.（07江蘇）早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件有類(lèi)似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明（）

A.任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.任何事物的發(fā)展都是總是從不完善到比較完善

C.新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 D.舊事物還有可能重新壓倒新事物

9.（07江蘇）“貴上極則反賤，賤下極則反貴這。”（《史記·貨殖列傳》）這句話(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變

C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D.事物是在曲折中發(fā)展的10.（07上海）在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）

A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿

C.一葉障目，不見(jiàn)森林 D.失之東隅，收之桑榆

11.（08年天津）2008年的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱(chēng)作“大部制”改革?；卮鹣骂}。

“大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了（）

A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“青蛙效應(yīng)”?；卮鹣骂}。

12.（09全國(guó)）“青蛙效應(yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是（）①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化

A．①② B． ①③ C． ②④ D．③④

13.（2009年廣東）“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái)，溫馨就行；朋友無(wú)須如膠似漆，知心就行；金錢(qián)無(wú)須取之不盡，夠用就行；身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行?！边@段話(huà)體現(xiàn)的哲理是（）A．重視量的積累 B．抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

C．把握適度原則 D．抓住機(jī)遇贏(yíng)得主動(dòng)

（二）非選擇題（C、D級(jí)）

1.D 【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于中等難度題。環(huán)境的惡化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，故①的說(shuō)法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護(hù)環(huán)境，故②的說(shuō)法錯(cuò)誤；人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，故③的說(shuō)法錯(cuò)誤，④的說(shuō)法正確。

2.A【解析】根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康，非健康，死亡三種，然后pH的值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒(méi)有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以根據(jù)此我們判斷上述說(shuō)明只有A是正確的。

3.C【解析】本題是逆向型選擇題。題干體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止、量變和質(zhì)變的關(guān)系和辯證的否定觀(guān)，而沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，故選C項(xiàng)。

4.B【解析】本題考查質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量的積累只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變發(fā)生，而事物的發(fā)展是新事物代替舊事物，是質(zhì)變，因此，量變必然推動(dòng)事物發(fā)展是錯(cuò)誤的，排除①。質(zhì)變的發(fā)生需要適度量變，過(guò)猶不及，故③正確。②和材料無(wú)關(guān)。

5.A【解析】“狂沙”經(jīng)千淘萬(wàn)漉可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。A正確，B中兩句都不能體現(xiàn)。C、D都只有后一句體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。此題考查對(duì)量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的運(yùn)用能力。難度較小。此類(lèi)題型是高考?？碱}型，要做好此題，必須首先深刻理解哲學(xué)原理的內(nèi)涵，然后，結(jié)合選項(xiàng)逐項(xiàng)分析。

6.B【解析】沉舟，病樹(shù)，陳葉，后波，均為舊事物的代表，千帆，萬(wàn)木，新葉，前波，為新事物的代表，①③體現(xiàn)了新事物戰(zhàn)勝舊事物。②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，④反應(yīng)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，與題干聯(lián)系不緊密，應(yīng)排除。

7.B【解析】量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系要求我們要重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍。它們共同蘊(yùn)涵的哲理是要重視量變，應(yīng)選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)明顯不符合題意。

8.B【解析】本題考查新事物發(fā)展的知識(shí)，考查分析推理能力。材料反映了黨對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展，從20世紀(jì)50年代中央提出“新農(nóng)村”到2006年的“新農(nóng)村”，說(shuō)明了事物的發(fā)展從不完善到比較完善的過(guò)程，選B項(xiàng)；A、C、D 三項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確，但不能反映材料內(nèi)容。

9.B【解析】本題考查事物發(fā)展的原因、狀態(tài)、趨勢(shì)等知識(shí)，考查理解能力。材料中的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明事物發(fā)展到一定程度會(huì)走向其對(duì)立面，這體現(xiàn)了量變到一定程度必然引起質(zhì)變的道理，選B項(xiàng)；矛盾雙方并不必然轉(zhuǎn)化，A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中沒(méi)有說(shuō)明轉(zhuǎn)化的原因，C項(xiàng)不選，材料沒(méi)有說(shuō)明發(fā)展道路，D項(xiàng)不選。

10.B【解析】A項(xiàng)說(shuō)明客觀(guān)事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，我們可以通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握它的規(guī)律，從而把事情做得更好。B項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。C項(xiàng)體現(xiàn)了用片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。D項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。

11.C【解析】行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就，這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程。事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，A錯(cuò)誤。B、D本身表述正確，但不符合材料中心。

12.C 13.C

第四篇：(政治)高三政治復(fù)習(xí)專(zhuān)題——哲學(xué)生活

高三政治復(fù)習(xí)專(zhuān)題——哲學(xué)生活

1、材料：黨的十八大報(bào)告指出：科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

請(qǐng)運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)分析上述材料。

2、材料：加快轉(zhuǎn)型升級(jí)是廣東貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主線(xiàn)的關(guān)鍵選擇，是事關(guān)廣東前途命運(yùn)和人民群眾福祉的一場(chǎng)硬仗。這就要求堅(jiān)持先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)“雙輪驅(qū)動(dòng)”，堅(jiān)持?jǐn)U內(nèi)需穩(wěn)外貿(mào)，構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展新格局。以加快轉(zhuǎn)交政府職能為核心，全方位推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域改革，力爭(zhēng)構(gòu)建政府、市場(chǎng)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)的發(fā)展格局。廣東的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，不僅僅是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，更應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)作方式的升級(jí)。

結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“廣東的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，不僅僅是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，更應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)作方式的升級(jí)”的理解。

3、材料：國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)指出，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展中面臨發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整、土地節(jié)約集體利用、戶(hù)籍和社會(huì)管理、資源支撐和生態(tài)環(huán)保等問(wèn)題。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，協(xié)調(diào)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須依靠改革，要努力在改革功堅(jiān)中破解城鎮(zhèn)化的深層次矛盾。

聯(lián)系材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，分析改革對(duì)于推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的作用。

4、材料：我國(guó)今年積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。構(gòu)建科學(xué)合理的城市格局，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局緊密銜接，與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)；加快改革戶(hù)籍制度，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化；把生態(tài)文明理念和原則全面融入城鎮(zhèn)化全過(guò)程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。

分析材料中我國(guó)穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化的舉措的哲學(xué)依據(jù)。

5、材料：近年來(lái)，為全面建成小康社會(huì)，我國(guó)政府著眼全局統(tǒng)籌，更加注重于地區(qū)差異的縮小，更加注重于加強(qiáng)財(cái)政投放以促進(jìn)民生的改善，更加注重于基本公共服務(wù)的均等化。運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)述三個(gè)“更加注重”的意義。

6、材料：黨的十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十七大指出“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配則更加注重公平”；十八大“更公平”的理念進(jìn)一步深化和細(xì)化……

運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

7、材料：習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)指出：世界各國(guó)相互聯(lián)系日益緊密，合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。同時(shí)，發(fā)展問(wèn)題依然突出，各種形式的保護(hù)主義上升，全球治理機(jī)制有待進(jìn)一步完善。不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)，大家都從合作中得到好處，則會(huì)形成亞洲及其他地區(qū)良性互動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，分析亞洲及其他地區(qū)良性互動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

8、材料：山東作為我國(guó)文化資源大省，要“辦好藝術(shù)盛會(huì)，建設(shè)文化強(qiáng)省”，必須進(jìn)一步打造加快文化發(fā)展的“新優(yōu)勢(shì)”：一是要突出重點(diǎn)、集中攻堅(jiān)，著力打造“文化體制”新優(yōu)勢(shì)；二是著眼城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，打造“文化惠民”新優(yōu)勢(shì)，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系；三是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。打造“文化創(chuàng)意”新優(yōu)勢(shì)；四是加快文化走出去，打造“文化貿(mào)易”新優(yōu)勢(shì)。

結(jié)合材料，從辯證法的角度分析，山東“建設(shè)文化強(qiáng)省，加快文化改革發(fā)展，著力打造新優(yōu)勢(shì)”要求，體現(xiàn)了那些方法論原則。

9、材料：當(dāng)前中國(guó)處于一個(gè)特定的發(fā)展階段，社會(huì)階層分化，利益格局多元，思想觀(guān)念碰撞，新老矛盾交織。要實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，改革仍然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大動(dòng)力。

從社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式角度，談?wù)勀銓?duì)“改革是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最大動(dòng)力”的理解。

10、材料：2012年是鄧小平“南方談話(huà)”發(fā)表20周年。20年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造性地把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。20年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。

11、材料：從2013年1月7日以來(lái)，一場(chǎng)茫茫霧霾籠罩中國(guó)中東部。在全國(guó)74個(gè)監(jiān)測(cè)城市中，有33個(gè)城市空氣質(zhì)量達(dá)到了嚴(yán)重污染，多地的PM2.5瀕臨“爆表”。這一“史上最臟”天氣再次告訴人們，以犧牲人之生存環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展，是毫無(wú)意義的。建設(shè)“美麗中國(guó)”必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；必須把建設(shè)生態(tài)文明理念貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

12、地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。歐洲中世紀(jì)時(shí)，地圖主要由神職人員繪制。當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國(guó)古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務(wù)管理和作為讀史的輔助工具。在中國(guó)古代繪制的世界地圖中，中國(guó)占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確，中國(guó)疆域之外則繪制簡(jiǎn)略，嚴(yán)重失真。由于人類(lèi)活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。

15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿(mǎn)足了生產(chǎn)生活的需要。

結(jié)合材料，說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系。

13、材料：十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。

從歷史唯物主義角度，說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。

14、材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好?相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)?的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?/p>

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過(guò)各種渠道，向社會(huì)征集意見(jiàn)和建議，后召開(kāi)座談會(huì)，請(qǐng)市民代表對(duì)條例的草案發(fā)表意見(jiàn)和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過(guò)“分類(lèi)設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問(wèn)題。

上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀(guān)的什么作用？并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀(guān)的。

15、材料：生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀(guān)念。

近代以來(lái)，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。

同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果、適度消費(fèi)、合理利用資源、保護(hù)環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。

16、材料：隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷(xiāo)，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過(guò)，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專(zhuān)人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門(mén)服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來(lái)為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來(lái)，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來(lái)，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。

聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說(shuō)明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。

17、材料：當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車(chē)一族”的夢(mèng)想之后，車(chē)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車(chē)帶來(lái)的道路擁堵也成為了城市交通的最大問(wèn)題，然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車(chē)作為日常出行方式。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)，但還遠(yuǎn)朱成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。要從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。

請(qǐng)用唯物辯證法的知識(shí)予以說(shuō)明。

18、材料：廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，要與廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，同實(shí)現(xiàn)“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”總目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)。要全面貫徹增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力理念，發(fā)揮文化多元主體的積極性和實(shí)體功能，營(yíng)造更加寬松自由的文化氛圍和環(huán)境，推動(dòng)文化管理方式更加制度化、法制化，進(jìn)一步完善促進(jìn)文化發(fā)展的政策體系。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系原理，分析廣東建設(shè)文化強(qiáng)省的要求體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

參考答案

1．①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們著重把握主要矛盾。把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置體現(xiàn)這一點(diǎn)。②整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。以全球視野謀劃創(chuàng)新體現(xiàn)全局觀(guān)念，科技創(chuàng)新作為戰(zhàn)略支撐是重要部分，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的全局。③矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路體現(xiàn)這一點(diǎn)。④辯證否定觀(guān)要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。堅(jiān)持走自主創(chuàng)新道路，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力體現(xiàn)這一點(diǎn)。

2、①聯(lián)系是普遍、客觀(guān)的，要認(rèn)識(shí)到加快轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)系到廣東前途命運(yùn)和人民群眾福祉。②聯(lián)系是多樣的，要分析和把握廣東轉(zhuǎn)型升級(jí)的各種條件。③整體統(tǒng)率部分，部分影響整體，要從廣東全方位發(fā)展的全局出發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。④系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要實(shí)現(xiàn)廣東整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)作方式的升級(jí)。

3、①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。通過(guò)改革，破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊的體制機(jī)制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，為城鎮(zhèn)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。②社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。城鎮(zhèn)化中的深層次矛盾和問(wèn)題，是社會(huì)基本矛盾的體現(xiàn)，只有在城鎮(zhèn)化實(shí)踐中，通過(guò)改革才能破解。③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的。改革破解各種阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，促進(jìn)我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展。

4、①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法。構(gòu)建科學(xué)合理的城市格局，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局緊密銜接，與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)，注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化。②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。加快改革戶(hù)籍制度，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律要求。③樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)。堅(jiān)持走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路，體現(xiàn)了價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)的導(dǎo)向作用。

5、①整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，全面建成小康社會(huì)和三個(gè)“更加注重”的工作是整體和部分的關(guān)系。②整體和部分相互聯(lián)系、密不可分的。整體由部分組成，離不開(kāi)部分，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。地區(qū)差異、民生、基本公共服務(wù)等工作關(guān)系著全面小康社會(huì)的建成，三個(gè)“更加注重”有利于推進(jìn)全面小康社會(huì)的建成。

6、①黨在各個(gè)時(shí)期注重效率與公平關(guān)系的處理，體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。②黨基于不同時(shí)期、不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，對(duì)效率與公平關(guān)系提出不同的方針政策，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，具體問(wèn)題具體分析。③黨在不同時(shí)期對(duì)效率與公平的闡述和要求各有側(cè)重，體現(xiàn)了矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

7、①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。世界各國(guó)既合作又競(jìng)爭(zhēng)，是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。世界各國(guó)是對(duì)立的，各種形式的保護(hù)主義上升，全球治理機(jī)制有待進(jìn)一步完善；世界各國(guó)又是統(tǒng)一的，世界各國(guó)相互聯(lián)系日益緊密，合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。只要不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)，大家都從合作中得到好處，就會(huì)形成亞洲及其他地區(qū)良性互動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

8、①加快文化強(qiáng)省建設(shè)要突出重點(diǎn)、集中攻堅(jiān)，體現(xiàn)了善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；②著眼城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系，體現(xiàn)了樹(shù)立全局觀(guān)念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；③打造“文化創(chuàng)意”新優(yōu)勢(shì)，把改革創(chuàng)新的要求貫穿到文化發(fā)展的全過(guò)程，體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)展觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；④加快文化“走出去”戰(zhàn)略，打造“文化貿(mào)易”新優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持了聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)。

9、①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的。②在我國(guó)現(xiàn)階段，這一矛盾是非對(duì)抗性的，只能通過(guò)改革來(lái)解決，只有通過(guò)改革，才能營(yíng)造公平正義的制度環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。

10、①辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會(huì)主義制度的自我否定，通過(guò)改革推動(dòng)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。③20年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革取得的成就是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。

11、①實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。霧霾天氣說(shuō)明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，否則就會(huì)受到懲罰。②實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性。只有正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笆飞献钆K”天氣，再次證明了以犧牲人之生存環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展觀(guān)念的錯(cuò)誤性，提高了對(duì)生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識(shí)。④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。建設(shè)“美麗中國(guó)”必須把建設(shè)生態(tài)文明理念貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

12、①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過(guò)程中逐步完成的。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿(mǎn)足人們的實(shí)踐需要。

13、①社會(huì)存在決定社會(huì)意轟識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。倍增目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標(biāo)的確定，有利于深化收入分配制度改革，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。倍增目標(biāo)的確定，符合黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的要求。

14、共同體現(xiàn)了價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

馬克思主義社會(huì)歷史主體觀(guān)認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。

①堅(jiān)持黨的群眾觀(guān)點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。材料一中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)黨要為人民掌好權(quán)，用好權(quán)體現(xiàn)了這點(diǎn)。②堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。材料二中通過(guò)各種渠道征集各種意見(jiàn)，體現(xiàn)群眾路線(xiàn)。③堅(jiān)持站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。材料三中實(shí)施民生工程，幫助再就業(yè)體現(xiàn)維護(hù)人民的利益。

15、①人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)遵循客觀(guān)規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。②消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，違背了客觀(guān)規(guī)律，危害了人民利益。

16、①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；④堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，為民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。

17、①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（或辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。）沒(méi)有創(chuàng)新就不可能實(shí)現(xiàn)從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)到汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展。②關(guān)健部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關(guān)健，能夠推動(dòng)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)建設(shè)整體工作的開(kāi)展。③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓住創(chuàng)新這一重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。④創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

18、①建設(shè)文化強(qiáng)省要與廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，把握了世界的物質(zhì)性的本質(zhì)。②發(fā)揮文化多元主體的積極性，同實(shí)現(xiàn)“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”總目標(biāo)結(jié)合，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。③全面貫徹增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力理念，是基于意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。④建設(shè)文化強(qiáng)省同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。⑤推動(dòng)文化管理方式更加制度化、法制化，實(shí)現(xiàn)了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合。

第五篇：生活與哲學(xué)第八課復(fù)習(xí)學(xué)案

生活與哲學(xué)第八課

復(fù)習(xí)教案一、二、考點(diǎn)梳理

考點(diǎn)

一、發(fā)展的概念

1.發(fā)展的普遍性

(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

(2)原因：事物之間的____________________，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)

(1)從性質(zhì)上看，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的_____________。

(2)從結(jié)果上看，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是_______的產(chǎn)生和______的滅亡。

【判斷】發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展?！緦W(xué)以致用】

1.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀(guān)，又體現(xiàn)了發(fā)展觀(guān)的是（）

①邯鄲學(xué)步（矛特）

②一箭雙雕（聯(lián)系多樣性）

③吐故納新

④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

A.①③

B.③④

C.①④

D.②③[ 2.有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱(chēng)之為“發(fā)展”。該觀(guān)點(diǎn)（）A.正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用

B.正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì)

C.正確，它肯定了運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

D.錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)

3.下列關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是（）

①發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

②運(yùn)動(dòng)變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過(guò)程，也就是發(fā)展 ③事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展

④發(fā)展揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4.杭州地鐵一號(hào)線(xiàn)計(jì)劃2012年運(yùn)營(yíng)。這一工程將有利于緩解杭州交通“兩難”問(wèn)題，改善城市環(huán)境，從而提升人民群眾生活的品質(zhì)，促進(jìn)杭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明（）A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B.正是因?yàn)槭挛镏g的普遍聯(lián)系才推動(dòng)了事物的發(fā)展

C.人為事物聯(lián)系是對(duì)自在事物聯(lián)系的能動(dòng)反映

D.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系隨意建立新的聯(lián)系 考點(diǎn)

二、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

1.前途光明——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

(1)新事物符合_________、具有和____________遠(yuǎn)大前途。

(2)新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

(3)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合_________的根本利益和要求，得到__________的支持和擁護(hù)。構(gòu)建知識(shí)體系 2.道路曲折——新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個(gè)過(guò)程

(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)____________________________的過(guò)程。

(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。

(3)舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。

3.方法論意義

(1)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)_______的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。

(2)做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)?！九袛唷?/p>

1、新出現(xiàn)的事物就是新事物

2、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物

3、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。

4、任何事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的。

5、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這意味著事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向是前進(jìn)的。

6、事物發(fā)展的道路是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)（途徑）【學(xué)以致用】

5、近百年來(lái),人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明

A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展 6.2012年9月1日，是我國(guó)新《義務(wù)教育法》實(shí)施6周年。自《義務(wù)教育法》頒布實(shí)施以來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育取得了舉世矚目的成就，但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問(wèn)題。這體現(xiàn)的哲理是（）

A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是運(yùn)動(dòng)變化的

C.事物的發(fā)展道路充滿(mǎn)著曲折 D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

7.在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明（）

①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的 ④舊事物必然要走向滅亡

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

考點(diǎn)

三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

1.量變與質(zhì)變的含義

(1)量變：指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種_____的、________的變化。

(2)質(zhì)變：指事物__________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系

(1)事物的發(fā)展總是從_____開(kāi)始，量變是質(zhì)變的_________，質(zhì)變是量變的__________。(2)質(zhì)變又為新的量變__________，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始___________。

(3)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”都是_________的表現(xiàn)。

3.方法論意義

(1)要積極做好__________，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

(2)要果斷抓住_____，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）要堅(jiān)持適度原則

(4)拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。

1、量變比質(zhì)變更重要

2、質(zhì)變比量變更重要

3、事物的發(fā)展過(guò)程就是由量變到質(zhì)變的過(guò)程（量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)）

4、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，因此質(zhì)變就是發(fā)展。

5、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。

6、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

7、質(zhì)變是量變的總和

【學(xué)以致用】

8.“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”(出自史記)。下列與此古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相一致的是（）

A.形存則神存，形謝則神滅（物和意）

B.寒暑漸于春秋，隆替起于得失

C.振葉以尋根，觀(guān)瀾而索源（因果）

D.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（部分對(duì)整體）

9、“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來(lái)？”楊萬(wàn)里這首詩(shī)告誡人們（）

①質(zhì)變是通過(guò)量變的積累而實(shí)現(xiàn)的②量變必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累

③既不能顛倒主次，也不能忽視支流 ④要把崇高理想和埋頭苦干結(jié)合起來(lái)

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

10.教育學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱(chēng)偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是（）

A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行（實(shí)踐）B.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙（矛盾轉(zhuǎn)化）

C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗（內(nèi)部矛盾）

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

11、平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線(xiàn)的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線(xiàn)。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是

①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辨證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A．①② B.①④ C.②③ D.③④

12、抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類(lèi)的致命威脅。但是，在人類(lèi)使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”，上述事實(shí)表明 ①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性受客觀(guān)規(guī)律的制約 ③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中 ④事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13、.在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線(xiàn)(定點(diǎn)不在定直線(xiàn)上)的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線(xiàn)。常數(shù)的值不同，圓錐曲線(xiàn)的形狀就不同，當(dāng)常數(shù)小于1時(shí)，軌 跡是橢圓；當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線(xiàn)；當(dāng)常數(shù)大于1時(shí)，軌跡是雙曲線(xiàn)。上述結(jié)論表明（）

①共性存在于個(gè)性之中，即特殊性存在于普遍性之中

②矛盾的同一性推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化

③事物的量變引起質(zhì)變

④事物的聯(lián)系是具體的，多變的A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

【原理歸納】唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)

1、世界是永恒發(fā)展的

原理內(nèi)容：發(fā)展具有普遍性（自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的）。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

方法論：要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題。

反對(duì)：我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀(guān)點(diǎn)(反對(duì)形而上學(xué)用靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀(guān)念。

實(shí)例：樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，走可持續(xù)發(fā)展道路，十七大報(bào)告新提法、新表述，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等

注：發(fā)展的實(shí)質(zhì)可以單獨(dú)列一條

2、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理(或事物發(fā)展的總趨勢(shì))

原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

反對(duì)：既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂(lè)觀(guān)主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀(guān)失望思想。

實(shí)例：改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就；兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

3．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(發(fā)展的狀態(tài))

原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互作用、循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。

方法論：要求我們重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展； 堅(jiān)持適度原則。

反對(duì)：反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。（激變論和庸俗進(jìn)化論）

【補(bǔ)】

4、發(fā)展的原因原理（事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果）---要求我們要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀(guān)點(diǎn)

【內(nèi)容】?jī)?nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用

例：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)。(16分)

【參考答案】

(1)發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。(3分)

(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀(guān)規(guī)律。(3分)

(3)事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。(3分)(4)事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。(3分)

(5)做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。(4分)

【學(xué)以致用】

某國(guó)有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴(yán)重虧損。經(jīng)過(guò)改革，新的管理團(tuán)隊(duì)采取了一系列措施：一方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)；另一方面狠抓營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。在全廠(chǎng)職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎(chǔ)上，他們開(kāi)始資本運(yùn)營(yíng)，在全國(guó)各地投資辦廠(chǎng)，形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團(tuán)。該企業(yè)是怎樣堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)的？

【解析】本題要求從經(jīng)濟(jì)生活中企業(yè)管理的成功案例體會(huì)唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)，需要從文字素材中提煉有效信息，聯(lián)系知識(shí)庫(kù)存，從而分析和評(píng)價(jià)事物。首先從整體上感知材料，該企業(yè)從虧損到發(fā)展為大型企業(yè)集團(tuán)，符合發(fā)展的實(shí)質(zhì)；其次再?gòu)脑撈髽I(yè)的從小到大、曲折迂回的發(fā)展歷程印證量變和質(zhì)變、前進(jìn)性和曲折性關(guān)系原理。

答案：(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。該廠(chǎng)加快新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

(2)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該廠(chǎng)重視量的積累，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，形成大型企業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

(3)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的。該廠(chǎng)在困境面前沒(méi)有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。