第一篇：中華民族服飾展覽會(huì)

編號(hào)

：00564513

中華民族服飾展覽會(huì)

策劃公司：廣西國(guó)際會(huì)展策劃有限責(zé)任公司 策劃人員：、策劃完成日期：2009年12月30日

說(shuō)明

本人畢業(yè)于桂林旅游高等?？茖W(xué)校旅游會(huì)展策劃與管理專業(yè)，對(duì)展會(huì)擁有較深的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也策劃過許多的會(huì)展方案，因此對(duì)會(huì)展策劃也有深入的研究。同時(shí)廣西會(huì)展策劃公司是廣西首家集公關(guān)策劃、活動(dòng)組織、會(huì)議接待、展覽服務(wù)、形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品代理、禮儀慶典與會(huì)展產(chǎn)業(yè)開發(fā)、生產(chǎn)、貿(mào)易為一體的唯一的專業(yè)會(huì)展企業(yè)。公司實(shí)力雄厚，信譽(yù)良好，策劃領(lǐng)先，業(yè)務(wù)一流。在策劃之中，公司運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查方案進(jìn)行前期了解，同時(shí)在招展過程之中積極發(fā)動(dòng)人力資源進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)招商，這樣不僅能夠達(dá)到讓商家更加了解本次展會(huì)的意義，招展工作之中還運(yùn)用了電話招展、郵件招展、信件招展等手段。

內(nèi)容摘要

隨著 2 0 0 8 年北京奧運(yùn)開幕式大幕的拉開，中國(guó)向世界展示了一幅栩栩如生的中華歷史畫卷。而奧運(yùn)賽場(chǎng)中帶有傳統(tǒng)民族元素的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮儀服裝的出現(xiàn)，又宛如在中國(guó)大地上吹起的一股濃濃的民族風(fēng)。幾年，“中國(guó)風(fēng)”的盛行已經(jīng)受到業(yè)內(nèi)外各階層人士的關(guān)注和賞識(shí)。因此，國(guó)內(nèi)外許多知名服裝設(shè)計(jì)師 紛紛將此作為設(shè)計(jì)題材，挑選一些傳統(tǒng)的民族服飾元素，加以畫龍點(diǎn)睛式的巧妙運(yùn)用，并發(fā)揮得淋漓盡致。但很多設(shè)計(jì)亮點(diǎn)僅停留在旗袍、盤扣、立領(lǐng)等方面的民族元素上，并沒有更廣泛的去借鑒其他民族服飾的精髓部分。我國(guó)有56個(gè)民族，有著豐富的文化資源和服飾資源，如果加以利用，將會(huì)帶來(lái)一筆巨大的設(shè)計(jì)財(cái)富。

介于這個(gè)背景，特地在廣西舉辦首屆民族服飾展覽會(huì)，這個(gè)展會(huì)將是面前全世界，同時(shí)會(huì)將中國(guó)56個(gè)民族的服飾在這個(gè)展會(huì)上面展現(xiàn)出來(lái)。本次展會(huì)的意義不僅僅是在促成對(duì)外的交易情況之下，同時(shí)更大的意義是在于56個(gè)民族的交流，這種交流不僅僅只是在服飾表面之上，而是一種文化之上的交流，從而促 1 進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。

本次展會(huì)活動(dòng)豐富多彩，其中有“中華民族服飾展覽會(huì)“的開閉幕式，還有精彩的文藝表演、模特的大賽、文化交流會(huì)，還有中華民族文化論壇等。在展會(huì)期間包含了民族服飾的綜合展

目錄

第一章：“中華民族服飾展覽會(huì)”的基本情況?????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”的舉辦時(shí)間

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”的舉辦地點(diǎn)

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”的舉辦單位和協(xié)辦單位

第二章：“中華民族服飾展覽會(huì)”總體分析?????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”基本情況

二、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”面臨的有利條件

三、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”面臨的不利條件

四、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”的綜合效益分析

五、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”的市場(chǎng)分析

第三章：“中華民族服飾展覽會(huì)”整體構(gòu)思????????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”背景

二、“中華民族服飾展覽會(huì)“辦展目標(biāo)

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”主題

第四章：“中華民族服飾展覽會(huì)”活動(dòng)方案????????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”主要活動(dòng)

第五章：“中華民族服飾展覽會(huì)“預(yù)算及進(jìn)度細(xì)表????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”預(yù)算

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”進(jìn)度細(xì)表

第六章：“中華民族服飾展覽會(huì)”項(xiàng)目管理方案??????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”營(yíng)銷與宣傳推廣方案

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”服務(wù)及現(xiàn)場(chǎng)管理方案

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”旅游開發(fā)方案

第七章：“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作方案??????????

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的主要內(nèi)容

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展目標(biāo)

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展面臨的有利條件和不利條件

四、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的重點(diǎn)及方式

五、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的初步設(shè)想

第一章：“中華民族服飾展覽會(huì)”的基本情況

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”的舉辦時(shí)間

“民族服飾展覽會(huì)”舉辦時(shí)間:2010年8月25日——8月29日

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”的舉辦地點(diǎn)

“民族服飾展覽會(huì)”舉辦地點(diǎn)：昆明市國(guó)際會(huì)展中心

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”的主辦單位和協(xié)辦單位

“民族服飾展覽會(huì)主辦單位：中華民族協(xié)會(huì)

云南省昆明市人民政府

“民族服飾展覽會(huì)”協(xié)辦單位：云南省昆明市文化局

云南省昆明市旅游局

云南省昆明市國(guó)際會(huì)展旅游有限責(zé)任公司

廣西自治區(qū)國(guó)際會(huì)展旅游有限責(zé)任公司

第二章：“中華民族服飾展覽會(huì)”總體分析

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”基本情況

“民族服飾展覽會(huì)”的舉辦，在展示和宣傳多彩的民族文化的同時(shí)，也創(chuàng)造著可觀的經(jīng)濟(jì)效益?！懊褡宸椪褂[會(huì)”的舉辦進(jìn)一步打造屬于終于的特色文化 5 品牌，弘揚(yáng)了中華民族服飾的先進(jìn)文化，促進(jìn)了中國(guó)文化、旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展。

中國(guó)首次大型“民族服飾展覽會(huì)”將由中華民族協(xié)會(huì)和云南省昆明市政府聯(lián)合主辦，歷時(shí)4天，其主題是：將美的服飾帶給人美的視覺，帶給人美的享受。中國(guó)首屆大型“民族服飾展覽會(huì)”主要內(nèi)容分為兩大板塊，第一板塊為“民族服飾展覽會(huì)”綜合展、中國(guó)服飾交易會(huì)、“民族服飾展覽會(huì)”攝影精品展以及中華民族風(fēng)情畫展。第二板塊為“民族服飾展覽會(huì)”配套活動(dòng)，包括民族服飾展覽會(huì)發(fā)展論壇、開幕式、閉幕式、相關(guān)文化活動(dòng)和旅游活動(dòng)。

二、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”面臨的有利條件

1、國(guó)家及各省政府、領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，同時(shí)這個(gè)展會(huì)作為國(guó)家首屆大型民族服飾展覽會(huì)，這個(gè)展會(huì)將會(huì)吸引全世界的眼光。

2、有中國(guó)56個(gè)名族的支援，還有中華民族協(xié)會(huì)的大力支持情況下，大力發(fā)展中華民族文化，同時(shí)本次展會(huì)舉辦的成次，規(guī)模，還有人力、物力的投入達(dá)到空前的規(guī)模。

3、云南省昆明市屬于全世界著名的旅游城市，同時(shí)也是文明和文化強(qiáng)大的城市，將會(huì)吸引更大的人員去參展和參觀。

4、本次中華民族服飾展覽會(huì)，會(huì)帶動(dòng)中華民族文化的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5、有西部大開發(fā)的政策優(yōu)勢(shì)。國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，主要從政策、資金、人才等方面對(duì)西部給予傾斜支持，特別是重視并加大對(duì)西部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的力度。借助這些政策，爭(zhēng)取更加讓國(guó)家對(duì)本次展會(huì)的支持。

三、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”面臨的不利條件

1、本次大型民族服飾展會(huì)是中國(guó)第一屆，所以招展和招商任務(wù)繁重，同時(shí)也時(shí)間緊迫，目前“中華民族服飾”的各項(xiàng)籌備工作還沒有完全啟動(dòng)，會(huì)展方案、機(jī)構(gòu)設(shè)置、展館建設(shè)、資金籌措等方面都需要做大量的具體工作。整個(gè)籌備時(shí)間也不到一年，任務(wù)重，時(shí)間緊。

2、開展本次展會(huì)，嚴(yán)重缺乏會(huì)展專業(yè)人才，同時(shí)這次展會(huì)時(shí)面對(duì)全世界開放，將會(huì)吸引全世界人的眼光，各類人才的缺乏會(huì)讓本次展會(huì)的規(guī)模和氣氛嚴(yán)重受到阻礙和困難。

3、本次展會(huì)難以籌足資金，因?yàn)楸敬握箷?huì)的開銷較大。

4、展會(huì)之中要求各個(gè)民族出展本次展會(huì)，或許有些民族的資金不足等原因，難以出展，所以導(dǎo)致本次展會(huì)參展的民族會(huì)少。

四、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”的綜合效益分析

舉辦中華民族服飾展覽會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)更加能夠促進(jìn)云南等地方的旅游發(fā)展，因?yàn)楸敬握箷?huì)時(shí)面向世界開放，所以對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，文化，政治都是有極大的提高，擴(kuò)大中華民族服飾等方面的知名度，不僅僅在這方面，還可以對(duì)外招商引資，加強(qiáng)對(duì)外的交流。

本次展會(huì)不僅是對(duì)全國(guó)各個(gè)民族服飾的展示，同時(shí)也是對(duì)世界介紹我們中國(guó)文化的一個(gè)重要平臺(tái)，從而促進(jìn)全世界文化的交流，經(jīng)濟(jì)的達(dá)成。

不過本次展會(huì)的具體經(jīng)濟(jì)效益要到本次展會(huì)的后期才能預(yù)算和估計(jì)。

五、舉辦“中華民族服飾展覽會(huì)”的市場(chǎng)分析

展覽及交易市場(chǎng)分析。中華民族服飾展覽會(huì)和中華民族服飾交易會(huì)會(huì)是具有相當(dāng)國(guó)際影響的全國(guó)性民族服飾盛會(huì)，本次展會(huì)舉辦邀請(qǐng)的參展商是中國(guó)56個(gè)民族，各個(gè)民族的服飾都將會(huì)在本次展會(huì)之上展覽得淋漓盡致，讓全世界都了解中國(guó)的民族文化知識(shí)和中華民族服飾狀況，從而達(dá)到促成交易的情況。

本次展會(huì)將擴(kuò)大到56個(gè)民族，這樣不僅加大的影響力，在辦展期間，將會(huì)有大量的游客或者專家前來(lái)參觀，由此會(huì)帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益。

第三章：“中華民族服飾展覽會(huì)”整體構(gòu)思

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”背景

隨著 2 0 0 8 年北京奧運(yùn)開幕式大幕的拉開，中國(guó)向世界展示了一幅栩栩如生的中華歷史畫卷。而奧運(yùn)賽場(chǎng)中帶有傳統(tǒng)民族元素的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮儀服裝的 出現(xiàn)，又宛如在中國(guó)大地上吹起的一股濃濃的民族風(fēng)。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在服飾文化日新月異的今天，民族服飾文化倍受關(guān)注、蓬勃發(fā)展，但仍存在著新鮮的領(lǐng)域有待開發(fā)，如民族服飾元素的添加多以二維添加為主，三維的立體展示較少；在世界流行舞臺(tái)上被設(shè)計(jì)師表現(xiàn)得游刃有余的漢字、梅花、中國(guó)紅、印章、青花瓷、臉譜等極具中國(guó)特色的元素在終端市場(chǎng)上見到的卻不多；高端民族服飾市場(chǎng)品牌較少，有廣闊的開發(fā)空間；民族服飾已成為中老年的冬季主要服飾，市場(chǎng)需求量較大?？傊?，我們相信，不久的將來(lái)一定還會(huì)有更多更好的含有民族元素的服飾走向市場(chǎng)，走進(jìn)生活。

所以要將中華民族文化推薦到全世界的眼球去，促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展，加快中國(guó)社會(huì)主義的文化發(fā)展，所以介于這樣的背景之下，舉辦中國(guó)首屆民族服飾展覽會(huì)。

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”辦展目標(biāo)、1、規(guī)模最大的“中華民族服飾展覽會(huì)”。

（1）本次展會(huì)之上，提供不一樣的展位，一切展位都將改成6*6平方米，總過56個(gè)室內(nèi)展位，面積達(dá)到了2016平方米以上，同時(shí)加上其他地方的面積，整個(gè)展會(huì)的面積將是達(dá)到3000平方米。

（2）參展商規(guī)模巨大，涉及到全國(guó)56個(gè)民族，同時(shí)也預(yù)示著這個(gè)展會(huì)達(dá)到一個(gè)空前的參展規(guī)模。同時(shí)不包括其他國(guó)家的民族來(lái)參展，不過這些只能限量少數(shù)。

（3）本次展會(huì)的配套將是全國(guó)展會(huì)的頂級(jí)配置，因?yàn)樵趪?guó)家政府的大力支持下，大力加強(qiáng)本次展會(huì)硬件和軟件的配套服務(wù)。

（4）本次展會(huì)的投資巨大，因?yàn)楸敬握箷?huì)涉及的民族各方面的問題，同時(shí)也要有巨大的經(jīng)濟(jì)開銷。不僅僅是在這一方面，同時(shí)也在場(chǎng)館的設(shè)計(jì)改造等方面，都要投入巨大的資金。

2、創(chuàng)意最重要的展會(huì)

8（1）56個(gè)民族是一家，56個(gè)民族的服飾聚集在一起，體現(xiàn)全國(guó)各族人民對(duì)自己文化的重視和宣傳。同時(shí)也將各族民族服飾展覽在全世界人們的眼前。

（2）展覽內(nèi)容豐富，本次展會(huì)不僅僅是身上的服飾展，同時(shí)也是各族人民的風(fēng)俗展，這次展會(huì)上的各種民族服飾都是一個(gè)巨大的吸引力。

（3）辦展形式具有創(chuàng)意，本次展會(huì)采用虛實(shí)結(jié)合辦展形式，舉辦全球的“中國(guó)服飾展覽會(huì)”在線平臺(tái)，讓全世界都了解中國(guó)的民族服飾，用這個(gè)虛實(shí)結(jié)合的形式，推廣到全世界，同時(shí)也擴(kuò)大本次展會(huì)的影響力，加大本次展會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。

3，影響最廣大的“中華民族服飾展覽會(huì)”

（1）本次展會(huì)要取得良好的影響力，那當(dāng)然少不了展會(huì)之前的宣傳，在宣傳過程中，采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向去世界宣傳，同時(shí)在北京召開新聞發(fā)布會(huì)，在國(guó)外進(jìn)行宣傳周活動(dòng)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)運(yùn)用海報(bào)，多媒體等形式進(jìn)行長(zhǎng)期的宣傳。

（2）在本次展會(huì)開幕式中，要求國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)出席本次展會(huì)的開幕式，同時(shí)也邀請(qǐng)各省市政府領(lǐng)導(dǎo)，各民族人民代表出席本次展會(huì)的開幕式。

（3）會(huì)展后期場(chǎng)館的旅游利用，采用像奧運(yùn)會(huì)的形式，在展會(huì)后期之中，在場(chǎng)館之中保留部分服裝等，開發(fā)旅游資源專線，使其成為宣傳我國(guó)各族人民服飾的一個(gè)重要平臺(tái)，同時(shí)也讓“中華民族服飾展覽會(huì)”成為一個(gè)永不落幕的“中華民族服飾展覽會(huì)”

4、服務(wù)最全的“中華民族服飾展覽會(huì)”

（1）無(wú)論是在場(chǎng)館中還是場(chǎng)館外，都征集各種志愿者進(jìn)行服務(wù)和引導(dǎo)，同時(shí)也有大量的會(huì)展專業(yè)人才在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行解說(shuō)，還有征集大量的專業(yè)翻譯人員進(jìn)行本次展會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。

（2）本次展會(huì)無(wú)論是硬軟件，都要投入巨大的資金去完善，從而增添 9 本次展會(huì)的成次。

（3）本次展會(huì)還有全國(guó)各地的旅游專線服務(wù)平臺(tái)，為了讓更多人了解中國(guó)的各個(gè)民族的文化與歷史。

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”主題

本次展會(huì)辦展的主題主要是面向全世界，加強(qiáng)對(duì)外的開放，同時(shí)加強(qiáng)中國(guó)各民族的交流是本次展會(huì)的宗旨。本次展會(huì)的主題是：“將美的服飾，帶給你美的享受”。

第四章：“中華民族服飾展覽會(huì)”活動(dòng)方案

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”主要活動(dòng)

“中華民族服飾展覽會(huì)”內(nèi)容包括“中華民族服飾展覽會(huì)”展覽交易和“中華民族服飾展覽會(huì)”配套活動(dòng)兩個(gè)部分。具體內(nèi)容如下：

第一部分：“中華民族服飾展覽會(huì)”綜合展及民族服飾交易活動(dòng)

1、“中華民族服飾展覽會(huì)”展覽 A.：綜合展覽（主要是室內(nèi)展覽）

B.：各民族的專題展覽（主要是給民族的服飾、各民族的歷史、各民族的文化、各民族的旅游資源等）

2、“中華民族服飾展覽會(huì)”交易會(huì)

3、“中華民族服飾展覽會(huì)”攝影精品展

4、中華民族服飾油畫展

第二部分：“中華民族服飾展覽會(huì)”的配套活動(dòng)

1、中華民族服飾、文化交流論壇

2、活動(dòng)

A.“中華民族服飾展覽會(huì)”的開幕式和閉幕式 B.文化活動(dòng) a)民族服飾模特大賽 b)民族舞蹈大賽 c)民族文化交流會(huì)議 d)民族風(fēng)俗習(xí)慣介紹會(huì)議 e)民族服飾時(shí)裝表演

3、旅游平臺(tái)

A.民族部落旅游專線 B.當(dāng)?shù)芈糜温肪€及服務(wù)

第五章：“中華民族服飾展覽會(huì)”預(yù)算及進(jìn)度細(xì)表

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”預(yù)算

1、中華民族服飾、文化交流論壇（20萬(wàn)）A.論壇的布置等。

B.邀請(qǐng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和各省市政府代表以及各族代表人民出席本次論壇和開幕式的往返交通費(fèi)用。C.向媒體投放的廣告費(fèi)用。D.向展會(huì)人員贈(zèng)送的紀(jì)念品費(fèi)用。

2、現(xiàn)場(chǎng)特價(jià)民族服飾拍賣需要準(zhǔn)備的精美禮品1000份。（20萬(wàn)）

3、購(gòu)買民族油畫和民族服飾活動(dòng)，需要準(zhǔn)備這些小油畫和服飾模型大概500份（5萬(wàn)）

4、文藝活動(dòng)的費(fèi)用（25萬(wàn)）A.演藝團(tuán)出演的費(fèi)用 B.舞臺(tái)布置的費(fèi)用 C.小禮品的費(fèi)用

D.還有模特大賽冠軍的費(fèi)用 E.民族文化交流的費(fèi)用 F.民族服飾時(shí)裝秀的費(fèi)用

5、展會(huì)前期的宣傳費(fèi)用（100萬(wàn)）

6、展會(huì)中的現(xiàn)場(chǎng)管理費(fèi)用（5萬(wàn)）

7、展會(huì)后期的撤展費(fèi)用（10萬(wàn)）

8、展會(huì)后期的宣傳費(fèi)用（20萬(wàn)）

9、場(chǎng)館的設(shè)計(jì)改造等費(fèi)用（100萬(wàn)）共計(jì)人民幣305萬(wàn)元

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”進(jìn)度細(xì)表

第一階段：本階段主要是宣傳階段和招展階段，花費(fèi)時(shí)間大概是5個(gè)月在央視，在國(guó)際廣播電臺(tái)開辟專題報(bào)道，在《人民日?qǐng)?bào)》海外版開辟專欄。同時(shí)，請(qǐng)新華社、中新社和《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《北京周報(bào)》、《今日中國(guó)》和《中國(guó)畫報(bào)》等對(duì)外宣傳媒體加強(qiáng)對(duì)的宣傳報(bào)道，形成對(duì)外宣傳工作聲勢(shì)。同時(shí)也舉辦海外宣傳的文化周。在本次階段之中，同時(shí)也展開本次展會(huì)的招展工作。宣傳工作和招展工作同時(shí)進(jìn)行。

第二個(gè)階段：本階段主要是布展階段，歷時(shí)2個(gè)月，本次階段的工作包括場(chǎng)館的設(shè)計(jì)改造、還有展位的布置、舞臺(tái)、論壇會(huì)議室等布置。

第三個(gè)階段：本階段主要是展中階段，歷時(shí)4天，本階段不僅要保護(hù)好個(gè)方案的安全，保證本次展會(huì)順利進(jìn)行，還有本次展會(huì)的人數(shù)流量統(tǒng)計(jì)、觀眾收入的費(fèi)用等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

第四個(gè)階段：本階段主要是撤展階段。歷時(shí)6天，要求在一定的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一撤展，保證物品的安全，同時(shí)也要保證本次展會(huì)之中的物產(chǎn)安全沒有被損壞。

第五個(gè)階段：本階段主要是后期的宣傳階段，同時(shí)也是下一屆的宣傳階段，歷時(shí)3個(gè)月，要求對(duì)本次展會(huì)的總結(jié)，同時(shí)也要統(tǒng)計(jì)號(hào)本次展會(huì)的下一屆的宣傳。

第六個(gè)階段：本階段主要是場(chǎng)館的旅游階段，歷時(shí)到下一屆開始。本階段主 12 要是采用收費(fèi)旅游，讓世界上更多人了解中華民族服飾和中華民族文化。

第六章：“中華民族服飾展覽會(huì)”項(xiàng)目管理方案

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”營(yíng)銷與宣傳推廣方案

1、“中華民族服飾展覽會(huì)”營(yíng)銷方案

本次展會(huì)的營(yíng)銷手段包括網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、目的地營(yíng)銷、整合營(yíng)銷、一對(duì)一營(yíng)銷等。其中，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷將在信息時(shí)代的展覽營(yíng)銷活動(dòng)中占有主導(dǎo)地位，互聯(lián)網(wǎng)等手電同時(shí)進(jìn)行。

還有本次展覽會(huì)必須綜合利用各種手段來(lái)開展宣傳，以達(dá)到預(yù)期的營(yíng)銷目的。從傳統(tǒng)的廣播、電視、報(bào)紙，到各類行業(yè)雜志、專業(yè)會(huì)展雜志進(jìn)行營(yíng)銷。

還有本次展會(huì)要充分會(huì)展公司的資源發(fā)邀請(qǐng)函給相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人士，或刊登廣告吸引普通觀眾，展覽公司和旅行社、體育場(chǎng)等合作，以商務(wù)旅游作為賣點(diǎn)，在邀請(qǐng)函中附加特別內(nèi)容，以求抵消遠(yuǎn)途勞頓的負(fù)面效應(yīng)，從而達(dá)到提高觀眾前來(lái)觀展的興趣。

在展會(huì)之中，要求現(xiàn)場(chǎng)的管理人員或者宣傳人員運(yùn)用目的地營(yíng)銷，整合營(yíng)銷，還有一對(duì)一營(yíng)銷，從而促進(jìn)本次展會(huì)的交易成交。

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”服務(wù)及現(xiàn)場(chǎng)管理方案

為了舉辦好本次“中華民族服飾展覽會(huì)”特別制定了一下的管理方案：(一)進(jìn)出場(chǎng)館方案

1)所有人必須憑有效證件進(jìn)出場(chǎng)館。

2)嚴(yán)禁攜帶易爆易燃、放射性物品及其他危險(xiǎn)物品進(jìn)入場(chǎng)館

3)各個(gè)參展商需提前向展覽會(huì)秘書處申報(bào)參展商品的名稱及數(shù)量，根據(jù)《中華民族服飾展覽會(huì)展位確認(rèn)書》確定的展品和數(shù)量參展。

4)展品進(jìn)入場(chǎng)館必須經(jīng)過安檢通道檢驗(yàn)，查驗(yàn)不合格的物品一律不許進(jìn)入場(chǎng)館。

5)展品必須在指定的時(shí)間進(jìn)入場(chǎng)館，如果在展會(huì)開展期間，一律不得進(jìn)入場(chǎng)館。6)參展商必須在指定的時(shí)間內(nèi)撤展。

（二）展位及場(chǎng)地管理方案

1)參展商名稱必須與《中華民族服飾展覽會(huì)展位確認(rèn)書》以及楣板名稱相符，不管在何時(shí)，都不懂將展為轉(zhuǎn)讓，出售，倒賣展位。同時(shí)參展商中參展的物品必須和《中華民族服飾展覽會(huì)展位確認(rèn)書》一致。2)參展商須攜帶自己的營(yíng)業(yè)執(zhí)照等證件，積極配合安檢人員的檢查。3)參展商及其他參會(huì)人員不得占用除展位以為的公共場(chǎng)所，或許擺放其他物品，由相關(guān)的工作人員對(duì)此類事情進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)管理。

4)參展商需要24小時(shí)供電的電器須事先向展覽秘書處提交申請(qǐng)。5)各個(gè)參展商不得將展位內(nèi)的音響音量加大，不得超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。6)為了保護(hù)各個(gè)民族的服飾知識(shí)產(chǎn)權(quán)，對(duì)展位，展品進(jìn)行攝影，錄像均應(yīng)事先征求該參展商的同意。

7)參展期間，不得攜帶其他產(chǎn)品進(jìn)入場(chǎng)館參展，也不得展示與本次展會(huì)相關(guān)的內(nèi)容。這個(gè)工作主要有前面的安檢加大力度。

8)展覽期間，不得與其他參展商，觀眾產(chǎn)生斗角行為，或者故意擾亂展會(huì)的進(jìn)行。

（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

參展商不得展示或者假冒其他民族服飾，商標(biāo)，不得有侵犯專利等違反知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為。

如有違反，根據(jù)中國(guó)商務(wù)部等部門聯(lián)合發(fā)布的《展會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)辦法》進(jìn)行處理。

（四）違規(guī)處理

如果有違反本次展會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)管理，本次展會(huì)的秘書處視情況給予警告、沒收違規(guī)展品，查封展位，取消參展參會(huì)資格。

對(duì)違反中國(guó)法律法規(guī)的參展商或者個(gè)人，一律由法律的制裁。

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”旅游開發(fā)方案

為讓更多的中外游客參觀“中華民族服飾展覽會(huì)”和到旅游，需要云國(guó)家人民政府高度重視“中華民族服飾展覽會(huì)”的旅游開發(fā), 積極制定有效措施，開展旅游宣傳促銷工作。國(guó)家旅游局要以來(lái)最好的發(fā)展態(tài)勢(shì),推動(dòng)了全國(guó)旅游業(yè)整體形象的提升。具體措施有：

（一）請(qǐng)國(guó)家旅游局督促各省區(qū)市按計(jì)劃完成國(guó)家旅游局分解下達(dá)的游客組織任務(wù)；

（二）在會(huì)前和會(huì)期積極邀請(qǐng)海內(nèi)外新聞?dòng)浾呷氲岵稍L、報(bào)道“中華民族服飾展覽會(huì)”和云南旅游;派出宣傳促銷團(tuán)分赴西南、華東、華南、北方沿海城市及海外地區(qū)等進(jìn)行宣傳促銷活動(dòng)；

（三）積極改善旅游接待條件。加大交通、通訊、水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，完善旅游景區(qū)景點(diǎn)、賓館店的接待設(shè)施條件；

（四）認(rèn)真做好旅游接待的準(zhǔn)備工作和各項(xiàng)預(yù)案措施。先后在全省各地建立旅游接待調(diào)度中心、旅游服務(wù)中心、計(jì)算機(jī)自動(dòng)查詢網(wǎng)絡(luò)等各項(xiàng)配套服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施,對(duì)“中華民族服飾展覽會(huì)”期間接待能力和游客出入昆運(yùn)力供求情況進(jìn)行調(diào)查分析，制定“中華民族服飾展覽會(huì)”期間昆明等重點(diǎn)旅游城市旅游高峰期的游客分流方案；

（五）加強(qiáng)對(duì)全省旅游行業(yè)的監(jiān)督和管理,做好宏觀調(diào)控指導(dǎo)工作，規(guī)范旅游市場(chǎng)，為中外游客提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；

（六）開展了旅游行業(yè)全員培訓(xùn)，提前確定旅游接待定點(diǎn)單位；成立省政府“中華民族服飾展覽會(huì)”交通協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排全國(guó)旅游交通運(yùn)輸工作；

（七）在展覽期間，要設(shè)定指點(diǎn)的地點(diǎn)，同時(shí)也要制定一定的旅游路線，需要專業(yè)的服務(wù)人才。

第七章：“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作方案

一、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的主要內(nèi)容

“中華民族服飾展覽會(huì)”組委會(huì)以服裝為載體，采取招展與自籌以及國(guó)家補(bǔ)助，“中華民族服飾展覽會(huì)”與商貿(mào)相結(jié)合的市場(chǎng)運(yùn)作方式，進(jìn)一步促進(jìn)中華民族文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。本屆“中華民族服飾展覽會(huì)”將面向中國(guó)56個(gè)民族服飾企業(yè)或者民族代表招展，同時(shí),還將組織服飾貿(mào)易、民族服飾模特大賽、文藝演出、民族服飾時(shí)裝表演、民族文化交流和民族文化論壇等活動(dòng)。

二、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展目標(biāo)

在前期加大宣傳力度，這樣招商的目標(biāo)會(huì)更加大，本次“中華民族服飾展覽會(huì)”中招56個(gè)民族的服飾，采用誰(shuí)先誰(shuí)得展的原則，同時(shí)盡最大也面向全世界招攬合作企業(yè)。

三、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展面臨的有利條件和不利條件

1、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展的有利條件

a)前期宣傳力度要加大，這樣招展就會(huì)事半功倍，本屆“中華民族服飾展覽會(huì)”是中國(guó)首屆規(guī)模最大的一次展覽會(huì)，由中華民族協(xié)會(huì)和云南省政府主辦

b)作為一次品牌展會(huì)，爭(zhēng)取得到國(guó)家高度重視，同時(shí)爭(zhēng)取得到國(guó)家的資金補(bǔ)助，因?yàn)樽鳛槲鞑块_發(fā)項(xiàng)目，爭(zhēng)取國(guó)家的大力支持。

c)民族服飾的前景誘人。全國(guó)56個(gè)民族的文化，是社會(huì)主義國(guó)家重要組成部分，所以本次展會(huì)可以吸引國(guó)內(nèi)外相關(guān)服飾的大型企業(yè)前來(lái)參觀與合作，同時(shí)也是各位服裝設(shè)計(jì)公司提供大量的資料。

d)本屆“中華民族服飾展覽會(huì)”涉及方面寬，有巨大的經(jīng)濟(jì)效益收入。

2、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展的不利條件

a)招展時(shí)間短暫，任務(wù)繁重 b)交通不便，花費(fèi)資源大和經(jīng)費(fèi)多

c)招展經(jīng)驗(yàn)不足，因?yàn)槭鞘讓谩爸腥A民族服飾展覽會(huì)”，國(guó)內(nèi)的招展經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上國(guó)外的招展經(jīng)驗(yàn)。

四、“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的重點(diǎn)及方式

（一）“中華民族服飾展覽會(huì)”招展工作的重點(diǎn)

以中國(guó)56個(gè)民族文化現(xiàn)有的影響力和吸引力，“中華民族服飾展覽 會(huì)”招展工作的重點(diǎn)是國(guó)內(nèi)招展。擬在2010年6月以前，成立專門的招展工作機(jī)構(gòu)，確定負(fù)責(zé)人和工作人員，并完成招展工作方案和優(yōu)惠政策的制定。

（二）“中華民族服飾展覽會(huì)”招展的方式

1)由于中華民族協(xié)會(huì)是主辦方，所以招展人員可以借助中華民族協(xié)會(huì)的力量，充分運(yùn)用這方面的資源，對(duì)中國(guó)56個(gè)民族進(jìn)行直接招展。

2)借助媒體面向中國(guó)56個(gè)民族招展，通過電視新聞、報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行招展。

3)主動(dòng)招展，由相關(guān)的招展人員，直接上門招展，采用面對(duì)面的形式或者采用電話招展等形式。

第二篇：中華模特民族服飾大賽上的致辭

在2009“天堂草原·錫林郭勒”中華模特民族服飾大賽上的致辭

(2009年10月9日)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，同志們、朋友們：

在全盟上下歡慶祖國(guó)60周年華誕之際，我們?cè)谶@里隆重舉行2009“天堂草原〃錫林郭勒”中華模特民族服飾大賽。首先，我代表錫林郭勒盟盟委、人大工委、行署、政協(xié)向大賽的開幕表示熱烈的祝賀！向出席大賽活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓以及參賽選手和新聞媒體的朋友們表示熱烈的歡迎！

錫林郭勒盟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，北與蒙古國(guó)接壤，總面積20.3萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?00.6萬(wàn)，其中蒙古族人口占30％。錫林郭勒盟物華天寶、資源富集，是國(guó)家規(guī)劃的全國(guó)六大煤電基地、七大煤化工基地和百萬(wàn)千瓦風(fēng)電基地之一。錫林郭勒草原被譽(yù)為“天堂草原”，這里是“搏克搖籃”、“長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)”，這里草原風(fēng)光秀麗，民俗風(fēng)情濃郁，民族文化悠久，是蒙元文化的發(fā)祥地和我國(guó)著名的草原旅游勝地。近年來(lái)，錫林郭勒盟全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程，全盟經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌成就，社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的大好局面得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。2008年，全盟地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到394.15億元，地方財(cái)政總收入完成51億元。

錫林郭勒盟作為典型的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，擁有極具地方特色、民族特色和人文特色的民族文化，以及特色鮮明、絢麗多彩、華美斑斕的四大部落民族服飾文化。為了充分展現(xiàn)我盟獨(dú)具特色的民族服飾資源和深厚的民族文化底蘊(yùn)，我們以一系列大型的文化賽事活動(dòng)作為 1

載體，著力打造民族文化品牌。特別是此次2009“天堂草原〃錫林郭勒”中華模特民族服飾大賽的舉辦，對(duì)于展示民族服飾的獨(dú)特魅力，促進(jìn)民族服裝展示與模特賽事的結(jié)合，推動(dòng)民族文化交流與合作，提升錫林郭勒盟對(duì)外知名度和影響力都具有重要的意義。

中華民族是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族大家庭，多年來(lái)，各民族共同譜寫了“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”的大好局面。隨著祖國(guó)的繁榮發(fā)展，各民族多姿多彩的服飾文化越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外的高度關(guān)注。我們希望，通過舉辦2009“天堂草原〃錫林郭勒”中華模特民族服飾大賽，能夠使大家更加深入地了解民族服飾的多姿風(fēng)采，同時(shí)，也更多地了解錫林郭勒這片美麗富饒、充滿生機(jī)、令人向往的神奇草原。

南有海南三亞，北有錫林郭勒。我們有信心、有決心充分發(fā)揮自己的特色，全力辦好此次民族服飾大賽活動(dòng)，力爭(zhēng)把大賽辦成精彩紛呈的民族服飾盛會(huì)、辦成成果豐碩的民族團(tuán)結(jié)盛會(huì)，并通過中華模特民族服飾大賽活動(dòng)，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，全方位展現(xiàn)錫林郭勒盟經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、邊疆安定、社會(huì)和諧的大好局面，為推進(jìn)民族文化事業(yè)的交流和繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，預(yù)祝2009“天堂草原〃錫林郭勒”中華模特民族服飾大賽取得圓滿成功！

祝愿我盟的民族團(tuán)結(jié)及民族文化事業(yè)取得更加輝煌的成就！祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，在錫林郭勒盟期間心情愉快，身體健康，萬(wàn)事如意！

第三篇：民族服飾教案

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生了解民族服飾的特點(diǎn)。2.能夠辨別南北民族服飾。3.根據(jù)服飾判斷屬于哪個(gè)民族。4.了解民族飾品。教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入

今天我們要一起來(lái)欣賞絢麗多彩的民族服飾。

大家想一想《還珠格格》的小燕子、紫薇的服飾及潑水節(jié)中傣族人民的服飾各是什么樣的呢？

二、1.通過觀察滿族、傣族服飾，明確我國(guó)各民族分布地區(qū)不同，生活環(huán)境、物質(zhì)條件不同，服飾上也有較大差別。2.觀察南北幾個(gè)民族服飾。

北方：藏族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族 南方：苗族、壯族、彝族、白族、3.分析

北方嚴(yán)寒多風(fēng)雪，森林草原寬闊，少數(shù)民族多靠狩獵畜牧為主，南方濕熱多雨，山地相同，多從事農(nóng)耕。

不同的自然環(huán)境和生活方式，造成了不同的民族性格和心理，也造成了不同的服飾風(fēng)格和特點(diǎn)。4.總結(jié) 服飾的多種多樣，不同的特點(diǎn)十分突出，構(gòu)成了中國(guó)少數(shù)民族文化的另一個(gè)特點(diǎn)。

三、課堂總結(jié)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.鞏固各民族服飾的特點(diǎn)。2.觀賞民族服飾。教學(xué)過程：

一、展示收集的服飾小故事 分組活動(dòng)，各組派代表發(fā)言。

二、觀察民族飾品

多媒體出示民族飾物，感受民族文化。

師：民族服飾種類繁多，形式各樣，集中反映了民族特色，展示了民族文化。

四、課堂總結(jié)

中華民族是個(gè)和睦的大家聽，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，讓我們攜起手來(lái)，為創(chuàng)造和諧社會(huì)一起努力！課堂總結(jié)

第三課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握蒙古族服飾的不同特點(diǎn)及其運(yùn)用。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和合作交流的意識(shí)。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)提問 滿族婦女的服飾特點(diǎn)是什么？

講：滿族婦女服裝代表性外衣是旗袍，直腰身，寬袖，袖口平而大，袍長(zhǎng)至腳面，領(lǐng)口、襟邊、袖口鑲邊服飾圖案中多刺繡福、壽、萬(wàn)字。

二、導(dǎo)入新課

蒙古族是我國(guó)大家庭中一個(gè)歷史悠久勤勞勇敢的民族，那么大家知道蒙古族歷史文化及服飾文化嗎？

三、新課內(nèi)容

1、蒙古族的歷史。

講：蒙古族是一個(gè)富有傳奇色彩的民族，對(duì)亞歐歷史進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響。

“蒙古”史書記載最早見于唐代，公元13世紀(jì)初成成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部，1279年滅南宋統(tǒng)一了全國(guó)。13世紀(jì)《蒙古秘史》是蒙古族的一部重要的歷史文學(xué)名著。

蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個(gè)部分。首飾大致可分為頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。

頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。蒙古袍一般寬大袖長(zhǎng)、高領(lǐng)、右衽，多數(shù)地區(qū)下端不開衩；邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊。腰帶多用綢緞制成，長(zhǎng)三四米不等，色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。蒙古靴做工精細(xì)考究，靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。

2、蒙古族的文化風(fēng)俗。

講：（1）蒙古族生活在大草原，以畜牧業(yè)為主，善于訓(xùn)馬和射箭摔跤。（2）蒙古族人民多信仰喇嘛教。

（3）“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族人民一年一度的盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

3、蒙古族的服飾文化？

講： 蒙古族服飾注重色彩的搭配與運(yùn)用，在色彩上是個(gè)“尚白”的民族。多以皮為服飾面料，而今蒙古族人民喜用緞、綢、絲絨等面料。蒙古族各部落之間、地區(qū)之間在服飾上有一定的差異。

（1）巴樂虎服飾：無(wú)論男女均穿寬下擺長(zhǎng)袍，男子靠下擺系腰帶，以袍上提為美，婦女見分曉以靠上腰系腰帶，使上身袍子緊巾身為美。（2）布利亞特服飾：

講：布利亞特服飾有其獨(dú)特的風(fēng)格，他們的紅纓帽和婦女的分割式長(zhǎng)袍保留著部落和姓氏特點(diǎn)，明顯區(qū)別于其他地區(qū)蒙古族服飾。（3）烏珠穆沁服飾：長(zhǎng)袍款式肥大，色彩絢麗，以鑲邊工藝著稱。

講：在長(zhǎng)袍外面還有套穿坎肩的習(xí)俗，青年男女穿有4個(gè)開衩的大襟短坎肩，已婚婦女穿對(duì)襟長(zhǎng)坎肩。（4）鄂爾多斯服飾： 講：鄂爾多斯蒙古人以講究禮儀而著稱，鄂爾多斯是蒙古語(yǔ)“宮帳守衛(wèi)”的意思。長(zhǎng)短坎肩是鄂爾多斯服飾中最有特色的衣著，多以緞為面料，用金黃織錦鍍邊。已婚婦女頭飾以金、銀、珊瑚、綠松石等珍貴原料制成。鄂爾多斯民族女服以素為美，男服以藍(lán)色、白色、棕色布棉為面料。女式長(zhǎng)袍長(zhǎng)至腳面，有大開衩以素為美，男式長(zhǎng)袍肥而短。

四、課堂討論：蒙古族不同地區(qū)服飾特點(diǎn)、區(qū)別。

五、課堂小結(jié)。

第四課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，能分辨部分少數(shù)民族的服飾。

2、了解南北少數(shù)民族服飾的差異，知道是由于環(huán)境、氣候不同 所致 教學(xué)重點(diǎn)：了解少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，能分辨部分少數(shù)民族服飾。教學(xué)過程

一、激趣揭題： 激趣揭題：

1、欣賞音樂，在音樂中感悟祖國(guó)五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一家親。

2、欣賞視頻，感受服飾的絢麗多彩。

3、同學(xué)們看完表演后你有什么感想？暢所欲言

4、導(dǎo)課：你想對(duì)它有更多的了解嗎？那就讓我們一起來(lái)欣賞“絢麗多彩 的民族服飾”板書課題

二、學(xué)習(xí)新知 學(xué)習(xí)新知

1、看書讀文了解服飾不同的原因以及民族服飾在生活中的意義

2、出示圖片體會(huì)南北方的氣候。板書（北方：冷

3、區(qū)分南北民族服飾特點(diǎn)

4、教師介紹學(xué)生欣賞

5、學(xué)生觀察總結(jié)服飾特點(diǎn)

6、再讀文體會(huì)加深印象 南方：熱）

三、活動(dòng)環(huán)節(jié)

1、出示并欣賞郵票

2、點(diǎn)郵票識(shí)別民族

四、故事環(huán)節(jié)：

1、提問：你知道漢族服飾的特點(diǎn)嗎？

2、學(xué)生讀故事

五、重點(diǎn)釋疑

1、欣賞其它民族的服飾。

2、小組討論南北方服飾的特點(diǎn)： 板書（南方：輕盈 北方：厚重）

3、讀課本上的話與自己總結(jié)相對(duì)照

六、教學(xué)總結(jié)： 教學(xué)總結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們真切的感受到我們中華服飾 不僅絢麗多彩，設(shè) 計(jì)也非常多樣化，我們對(duì)我國(guó)各族勞動(dòng)人民的勤勞智慧真是無(wú)比贊嘆，我們 為他們創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的服飾文化為之感到自豪。

第五課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)了解漢族服飾的特點(diǎn)。2.觀賞漢族服飾。教學(xué)過程：

一、漢族服飾簡(jiǎn)介

漢族是中國(guó)的主要民族，漢族的傳統(tǒng)民族服飾是漢服。相傳為黃帝發(fā)明，西周起漢服已具基本性質(zhì)，到了漢朝已經(jīng)全面完善并普及。這一時(shí)段直到明末清初，漢族人著漢服已有幾千年歷史。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。漢服又稱為漢裝、華服。既有交領(lǐng)右祍又有直領(lǐng)圓領(lǐng)，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。清朝初年，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們?nèi)匀荒芸吹剿挠白?。例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來(lái)。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，中國(guó)許多少數(shù)民族和亞洲各國(guó)的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了漢服的特征。漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點(diǎn)，但主要特征不變。而漢服又有禮服和常服之分。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。

二、漢服特點(diǎn)。

漢族：漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族人裝飾還有一個(gè)重要特征就是喜飾玉佩玉。

上古時(shí)期：中國(guó)傳統(tǒng)古籍的觀點(diǎn)一般認(rèn)為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時(shí)期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”?！兑住は缔o》說(shuō)“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳?？脊虐l(fā)現(xiàn)則證實(shí)，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發(fā)現(xiàn)骨針、紡輪，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已會(huì)紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時(shí)期，不但大量發(fā)現(xiàn)紡輪，還在陶器上發(fā)現(xiàn)大量布紋的印痕。同時(shí)期的遺址中還發(fā)現(xiàn)了苧麻、蠶繭。說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來(lái)做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是，此時(shí)期的服裝實(shí)物，在考古發(fā)掘中至今尚未發(fā)現(xiàn)。

夏商西周時(shí)期：這一時(shí)期的服裝繼承了上古時(shí)期的特征，并且已有充分的實(shí)物

第六課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)了解漢族服飾的特點(diǎn)。2.觀賞漢族服飾。教學(xué)過程：

一、漢服特點(diǎn)

秦漢時(shí)期：秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，都是男女均可穿著。秦漢時(shí)期曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。由于漢代內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒有消失，在漢樂府詩(shī)中就有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實(shí)物。漢朝時(shí)期，中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各方面都空前繁榮、強(qiáng)大，漢族由此而得名。此時(shí)期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)“漢官威儀”來(lái)稱頌漢朝的服飾制度。“漢服”的名稱也間接由此而來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期：魏晉南北朝時(shí)期，服裝遺俗漢朝，但由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣漢服的風(fēng)格變得瀟灑飄逸。魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見于這一時(shí)代，款式參見《北齊校書圖》?；蛟S受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時(shí)代也開始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱。由于南方的濕熱氣候，高齒木屐開始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時(shí)期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風(fēng)格，袿衣即是衣兩側(cè)有尖角的款式，魏晉時(shí)，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來(lái)一場(chǎng)飄逸，這便是彼時(shí)辭賦中的“華袿飛髾”。隋唐五代時(shí)期：隋唐漢服開始高端創(chuàng)新發(fā)展，但不脫離漢服基本特征。隋唐婦女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的統(tǒng)一。女性當(dāng)中十分流行齊胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。貴婦當(dāng)中，也穿鈿釵禮衣。漢服工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤(rùn)，顏色大膽。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲前朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。五代時(shí)期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾，無(wú)太大變化。宋朝時(shí)期：由于宋代初年的政治風(fēng)氣，漢服不再艷麗奢華，而是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，宋朝漢族男子服飾沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服在沿襲上一代的基本制式的基礎(chǔ)上，相比男裝要富于變化些。宋代的褙子為長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。宋代中后期國(guó)家富足，人們的服飾也開始奢華起來(lái)，人們大多穿起了絲綢。

第七課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)了解漢族服飾的特點(diǎn)。2.觀賞漢族服飾。教學(xué)過程：

一、漢服特點(diǎn)

元朝時(shí)期：元代雖然是蒙古人建立，但是蒙古人并沒有推行類似滿清的剃發(fā)易服政策，故此民間仍然以漢服為主。元朝宮廷的官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍，蒙族婦女也穿長(zhǎng)袍。而漢族婦女仍著漢服，其中襦裙較為流行。只是在風(fēng)格上蒙古服裝和漢服多多少少都受了對(duì)方的影響。

明朝時(shí)期：明太祖朱元璋推翻元朝后，詔令天下“衣冠制度悉如唐宋之舊”，因此明朝服式恢復(fù)了漢服傳統(tǒng)。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點(diǎn)，發(fā)展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主。需要說(shuō)明的是，明制女襖、女衫較有特色也很流行，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng)，下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達(dá)到一個(gè)高峰。

明代的男裝，大人多穿寬大的直身，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來(lái)很像剖成半邊的西瓜。本來(lái)是仆役所戴的，但是因?yàn)榇髌饋?lái)很方便，所以就普遍流行起來(lái)。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代也開始流行用金屬扣和紐扣，但系帶依舊存在。

清朝時(shí)期：1644年滿清入關(guān)，推行了剃發(fā)易服政策，禁止穿著漢服，使?jié)h族傳統(tǒng)的服飾制度被迫中止。漢族婦女在康熙、雍正時(shí)期還保留明代漢服款式（十從十不從中：男從女不從），時(shí)興小袖衣和長(zhǎng)裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無(wú)可底止；到晚清時(shí)都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。為保護(hù)文物衣冠，漢族各階層人士以各種方式反抗清朝政府的政策，各地人民屢次起義反對(duì)剃發(fā)易服政策，但都被清政府鎮(zhèn)壓了下去，釀成了揚(yáng)州十日的慘案。清代的農(nóng)民起義，如白蓮教、太平天國(guó)、捻軍等都大量穿著漢族風(fēng)格的衣服。有些太平軍將領(lǐng)拒絕混入滿族元素的服裝，而寧愿穿戲服作戰(zhàn)。

民國(guó)至今：1910年（宣統(tǒng)二年），資政院議決剪辮易服案，中國(guó)各地各族人民開始群起剪辮。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾文化也有人主張恢復(fù)。由于民國(guó)時(shí)期主張向西方學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人正式改穿西式服裝，女人的衣服也有原來(lái)寬大的長(zhǎng)袍加入西方剪裁變?yōu)槠炫郏蟛糠譂h人漸漸以為西洋剪裁融合的旗袍、馬褂即是傳統(tǒng)的滿族服裝。

在今天，部分人民的生活得到保障，而開始思考對(duì)于傳統(tǒng)文化的修補(bǔ)與復(fù)興。越來(lái)越多的年輕人和有志者加入了復(fù)興漢族傳統(tǒng)服飾于文化的隊(duì)伍當(dāng)中，但社會(huì)依舊存在很大的爭(zhēng)議和各種各樣的阻礙。部分國(guó)人，漢族同胞心中并沒有這個(gè)概念，由于政策和生長(zhǎng)環(huán)境，出于對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失，漢服運(yùn)動(dòng)并沒有成為社會(huì)的主流活動(dòng)，也摻雜了各種各樣的人。

漢服，只是文化的載體。想要復(fù)興整個(gè)民族的文化，必須要有更多的人的加入和指導(dǎo)。慢慢理合今天漢服的缺失點(diǎn)，完備整個(gè)漢服體系，才能更好的復(fù)興民族的文化。

第四篇：《民族服飾》教案

《民族服飾》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、激發(fā)對(duì)民族服飾的熱愛。

2、增長(zhǎng)學(xué)生有關(guān)民族服飾、裝束設(shè)計(jì)和民間美術(shù)方面的知識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：設(shè)計(jì)一套服飾。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)民族服飾的特點(diǎn)，并應(yīng)用。

課前準(zhǔn)備：

師生：相關(guān)民族服飾的圖片、資料等。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

師：中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族服飾，匯集成絢彩、風(fēng)格多樣的中華服飾。他們或斑斕厚重，或豐富華麗，或簡(jiǎn)潔樸美，最為完整地展現(xiàn)了中華民族的智慧和審美理想。

二、授課

1、欣賞、分析民族服飾。（1）出示圖1：傣族姑娘的服飾 提問：這件服飾有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生討論。

師：傣族的服飾有許多紋樣。（2）出示圖2 ：藏族婦女服飾 提問：這件服飾的色彩上有什么特色？ 學(xué)生討論。

“藏族的服飾色彩鮮艷，有紅色、藍(lán)色、綠色、黃色等，各種顏色搭配。”（3）出示圖3：漢族婦女繡花衣

提問：漢族的服飾衣服上的花紋有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生討論。

（4）出示圖4：布依族服飾、圖5維吾爾族服飾、圖6苗族服飾。提問：你能找出這些服飾的不同之處嗎？那么，它們各有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生討論。

“布依族按民族習(xí)俗，頭上所纏繞勒條的數(shù)量，代表了少女的年齡。苗族服飾的標(biāo)志是銀飾，裝飾圖案以龍鳳花卉和象征吉祥的植物為主，寓意高貴、華美。”

2、出示范例，討論制作方法。

師：多變的款式、鮮艷的色彩、豐富的裝飾紋樣、精巧的戴飾，構(gòu)成了具有濃郁民族特色的服飾文化?？楀\、刺繡、挑花、蠟染等民間工藝，在服飾上被充分地展現(xiàn)出來(lái)，美麗的民族服飾蘊(yùn)含了各民族的風(fēng)俗、禮儀和對(duì)美好生活的追求，是各民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。

學(xué)生分組討論制作的方法。

分別從：款式、顏色、花紋、材質(zhì)幾方面討論。

3、老師示范制作（1）剪出衣服的款式；（2）上色、添加花紋；（3）制作服裝的配飾。

4、學(xué)生小組制作

要求：根據(jù)民族服飾的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一套服裝。要美觀、實(shí)用、有民族特色。老師指導(dǎo)。

5、展示學(xué)生作業(yè)，講評(píng)作業(yè)。

服裝表演，學(xué)生穿上自己設(shè)計(jì)的服裝表演。集體評(píng)議。

“你認(rèn)為誰(shuí)的服裝設(shè)計(jì)得好？好在哪兒？”

三、小結(jié)

師：“服飾還有一定的含義，有一定的環(huán)境意識(shí)，有一定的文化底蘊(yùn)，課后同學(xué)們多去了解學(xué)習(xí)一下更多有關(guān)民族服飾的知識(shí)?！?/p>

第五篇：民族服飾報(bào)告

民 族 服 飾 報(bào) 告

一、我們選擇的題目是民族服飾，選擇原因如下：

1、歷史是社會(huì)的影子，它完全真實(shí)地反映了社會(huì)的興衰存亡，毫無(wú)保留的記錄著人們?cè)诓煌瑫r(shí)期內(nèi)生活狀況；而服裝，也堪稱歷史的鏡子。這面鏡子是獨(dú)特的，因?yàn)榉棻旧砭褪俏幕囊徊糠?，如果你?xì)致的觀察某個(gè)時(shí)期的服裝形式、風(fēng)格，會(huì)發(fā)現(xiàn)它恰恰把歷史淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)，服飾除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度，思想意識(shí)，風(fēng)尚習(xí)俗及審美觀念緊緊相連，服飾是體現(xiàn)一個(gè)民族文化的重要標(biāo)志，因此我們想要通過此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾有更深入的了解，讓我們更愛我們的祖國(guó)傳統(tǒng)文化，這也是我們選取這個(gè)主題的原因。

2、民族服飾是指各民族本身文化中獨(dú)有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國(guó)家的城市生活中，人們?cè)谌粘５臅r(shí)間雖然多以西裝打扮為主，但在節(jié)慶、宗教儀式、國(guó)家典禮和其他正式的場(chǎng)合中，則會(huì)以民族服飾打扮出現(xiàn)，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態(tài)、社會(huì)或宗教地位等。

二、民族服飾

漢服簡(jiǎn)介

漢族是中國(guó)的主體民族，漢族的傳統(tǒng)民族服飾是漢服。相傳為黃帝發(fā)明，西周起漢服已具基本性質(zhì)，到了漢朝已經(jīng)全面完善并普及。漢服又稱為漢裝、華服。既有交領(lǐng)右祍又有直領(lǐng)圓領(lǐng)，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。

清朝初年，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。

慶幸的是由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們?nèi)匀荒芸吹剿挠白?。例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來(lái)。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，中國(guó)許多少數(shù)民族和亞洲各國(guó)的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了漢服的特征。漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點(diǎn)，但主要特征不變。而漢服又有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。上古時(shí)期

中國(guó)傳統(tǒng)古籍的觀點(diǎn)一般認(rèn)為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時(shí)期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”?！兑住は缔o》說(shuō)“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳?？脊虐l(fā)現(xiàn)則證實(shí)，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發(fā)現(xiàn)骨針、紡輪，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已會(huì)紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時(shí)期，不但大量發(fā)現(xiàn)紡輪，還在陶器上發(fā)現(xiàn)大量布紋的印痕。同時(shí)期的遺址中還發(fā)現(xiàn)了苧麻、蠶繭。說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來(lái)做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是，此時(shí)期的服裝實(shí)物，在考古發(fā)掘中至今尚未發(fā)現(xiàn)。夏商西周時(shí)期

這一時(shí)期的服裝繼承了上古時(shí)期的特征，并且已有充分的實(shí)物可證實(shí)漢服的基本特征已在此時(shí)確定：交領(lǐng)、右衽、系帶為最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式樣。在甲骨文、金文的多種字形中，很常見的一種字形的“衣”字即為交領(lǐng)右衽上衣的形象。河南安陽(yáng)殷墟出土的玉人亦穿著此種特點(diǎn)的服裝，該玉人是中國(guó)目前出土的最早、最完整的服飾造型。與交領(lǐng)、右衽、系帶的上衣相配的下裝是“裳”。上衣下裳是漢服最基本的式樣，至今漢語(yǔ)仍然用“衣裳”這兩個(gè)字作為服裝的統(tǒng)稱。秦漢時(shí)期

秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，都是男女均可穿著。秦漢時(shí)期曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。

由于漢代內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。

由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒有消失，在漢樂府詩(shī)中就有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實(shí)物。

漢朝時(shí)期，中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各方面都空前繁榮、強(qiáng)大，漢族由此而得名。此時(shí)期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)“漢官威儀”來(lái)稱頌漢朝的服飾制度?！皾h服”的名稱也間接由此而來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期

魏晉南北朝時(shí)期，服裝遺俗漢朝，但由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣漢服的風(fēng)格變得瀟灑飄逸。魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見于這一時(shí)代，款式參見《北齊校書圖》?；蛟S受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時(shí)代也開始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱。由于南方的濕熱氣候，高齒木屐開始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時(shí)期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風(fēng)格，袿衣即是衣兩側(cè)有尖角的款式，魏晉時(shí)，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來(lái)一場(chǎng)飄逸，這便是彼時(shí)辭賦中的“華袿飛髾”。隋唐五代時(shí)期

隋唐漢服開始高端創(chuàng)新發(fā)展，但不脫離漢服基本特征。隋唐婦女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的統(tǒng)一。女性當(dāng)中十分流行齊胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。貴婦當(dāng)中，也穿鈿釵禮衣。漢服工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤(rùn)，顏色大膽。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格

唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲前朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。五代時(shí)期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾，無(wú)太大變化。宋朝時(shí)期

由于宋代初年的政治風(fēng)氣，漢服不再艷麗奢華，而是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服在沿襲上一代的基本制式的基礎(chǔ)上，相比男裝要富于變化些。宋代的褙子為長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。宋代中后期國(guó)家富足，人們的服飾也開始奢華起來(lái)，人們大多穿起了絲綢。元朝時(shí)期

元代雖然是蒙古人建立，但是蒙古人并沒有推行類似滿清的剃發(fā)易服政策，故此民間仍然以漢服為主。元朝宮廷的官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍，蒙族婦女也穿長(zhǎng)袍。而漢族婦女仍著漢服，其中襦裙較為流行。只是在風(fēng)格上蒙古服裝和漢服多多少少都受了對(duì)方的影響。明朝時(shí)期

明太祖朱元璋推翻元朝后，詔令天下“衣冠制度悉如唐宋之舊”，因此明朝服式恢復(fù)了漢服傳統(tǒng)。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點(diǎn)，發(fā)展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主。需要說(shuō)明的是，明制女襖、女衫較有特色也很流行，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng)，下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達(dá)到一個(gè)高峰。

明代的男裝，大人多穿寬大的直身，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來(lái)很像剖成半邊的西瓜。本來(lái)是仆役所戴的，但是因?yàn)榇髌饋?lái)很方便，所以就普遍流行起來(lái)。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代也開始流行用金屬扣和紐扣，但系帶依舊存在。清朝時(shí)期

1644年滿清入關(guān)，推行了剃發(fā)易服政策，禁止穿著漢服，使?jié)h族傳統(tǒng)的服飾制度被迫中止。

漢族婦女在康熙、雍正時(shí)期還保留明代漢服款式（十從十不從中：男從女不從），時(shí)興小袖衣和長(zhǎng)裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無(wú)可底止；到晚清時(shí)都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

為保護(hù)文物衣冠，漢族各階層人士以各種方式反抗清朝政府的政策，各地人民屢次起義反對(duì)剃發(fā)易服政策，但都被清政府鎮(zhèn)壓了下去，釀成了揚(yáng)州十日的慘案。

清代的農(nóng)民起義，如白蓮教、太平天國(guó)、捻軍等都大量穿著漢族風(fēng)格的衣服。有些太平軍將領(lǐng)拒絕混入滿族元素的服裝，而寧愿穿戲服作戰(zhàn)。民國(guó)至今

1910年（宣統(tǒng)二年），資政院議決剪辮易服案，中國(guó)各地各族人民開始群起剪辮。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾文化也有人主張恢復(fù)。由于民國(guó)時(shí)期主張向西方學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人正式改穿西式服裝，女人的衣服也有原來(lái)寬大的長(zhǎng)袍加入西方剪裁變?yōu)槠炫?，大部分漢人漸漸以為西洋剪裁融合的旗袍、馬褂即使傳統(tǒng)的漢族服裝。在今天，部分人民的生活得到保障，而開始思考對(duì)于傳統(tǒng)文化的修補(bǔ)與復(fù)興。越來(lái)越多的年輕人和有志者加入了復(fù)興漢族傳統(tǒng)服飾于文化的隊(duì)伍當(dāng)中，但社會(huì)依舊存在很大的爭(zhēng)議和各種各樣的阻礙。部分國(guó)人，漢族同胞心中并沒有這個(gè)概念，由于政策和生長(zhǎng)環(huán)境，出于對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失，漢服運(yùn)動(dòng)并沒有成為社會(huì)的主流活動(dòng)，也摻雜了各種各樣的人。

漢服，只是文化的載體。想要復(fù)興整個(gè)民族的文化，必須要有更多的人的加入和指導(dǎo)。慢慢理合今天漢服的缺失點(diǎn)，完備整個(gè)漢服體系，才能更好的復(fù)興民族的文化。注意

①、漢服非自然消失，而是人為消失。

②、漢服不是漢朝服飾，而是漢民族服飾。所謂“唐服、宋服、明服”全部為漢民族傳統(tǒng)服飾體系。

③、漢服不是復(fù)古也不是COS，而是復(fù)興。以服裝為載體所進(jìn)行的漢民族文化復(fù)興活動(dòng)。④、漢服只是民族服飾，不是國(guó)服復(fù)興的目的也不是成為國(guó)服，復(fù)興漢服的人既可以的漢族人自己也可以是少民同胞，而不是所謂什么愛好者。

（資料來(lái)源：百度百科）

三、小組活動(dòng)過程記錄：

雷帥：PPT制作。

郭靜梅、孫普、陳正一：搜集材料，撰寫報(bào)告。任艷芳、孫寅婷：演講，演講稿。