第一篇：從金正恩未露面看國際新聞報(bào)道的專業(yè)門檻

從金正恩未露面看國際新聞報(bào)道的專業(yè)門檻

10月14日晨，朝鮮勞動新聞網(wǎng)站公布了當(dāng)天的頭版照片，照片顯示朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正恩視察衛(wèi)星科學(xué)家住宅小區(qū)和國家科學(xué)院自然能源研究所，黃炳誓、崔龍海、金養(yǎng)健等陪同視察。

@人民日報(bào)注意到，這是金正恩自9月3日觀看牡丹峰樂團(tuán)新作音樂會之后，40多天來首次公開露面，這期間他缺席了一系列活動。

9月25日，朝鮮舉行第13屆最高人民會議第二次會議，金正恩未出席。

9月26日，朝鮮中央電視臺播報(bào)稱，金正恩“身體不適”，但未透露詳情。

10月4日，朝鮮高層三人組突訪韓國仁川，商定舉行韓朝高層會談，引發(fā)外界對朝鮮政局猜測。

10月7日，金正恩缺席朝鮮已故領(lǐng)導(dǎo)人金正日就任勞動黨總書記17周年紀(jì)念活動。

10月10日，朝鮮慶祝勞動黨建黨69周年，朝鮮高層拜謁太陽宮，金正恩獻(xiàn)了花籃但仍未現(xiàn)身。

特別是10月4日的朝鮮人民軍總政治局局長黃炳誓、國家體育指導(dǎo)委員長崔龍海和朝鮮統(tǒng)一戰(zhàn)線部部長金養(yǎng)建以出席亞運(yùn)會閉幕式的名義突訪仁川，在中國微博平臺上掀起空前的興奮。

網(wǎng)易胡平的博客寫道：“1號人物病了，2號、3號、4號人物一起出國，去看沒人關(guān)注的賽事閉幕式。誰家政府是這個(gè)玩兒法？別說朝鮮了，即便讓制度化的美國試試奧巴馬在醫(yī)院，副總統(tǒng)、國務(wù)卿、參院議長聯(lián)袂去出席泛美運(yùn)動會看看？這只能說明一個(gè)問題，朝鮮真出事了?！?/p>

仁川朝韓會晤的一個(gè)細(xì)節(jié)，被媒體和網(wǎng)民聚焦與夸大：亞運(yùn)會閉幕式即將結(jié)束時(shí)，金養(yǎng)健暫時(shí)離開貴賓席，然后手拿一張A4紙回到座位，并將其傳給黃炳誓和崔龍海觀看。隨后黃炳誓與坐在其旁邊的韓國國防部長金寬鎮(zhèn)耳語，金寬鎮(zhèn)又通過總理秘書室室長李錫雨遞給韓國總理鄭烘原某樣物品。“這張紙上究竟寫了什么，韓朝雙方高層代表又進(jìn)行了哪些交流，雙方都秘而不宣”。

中國網(wǎng)友甚至爆料，疑似金正恩專機(jī)安東諾夫AN-148降落北京！后來又有人出來說：朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人專機(jī)閑時(shí)用于運(yùn)輸訪朝乘客，不是第一次。

對于外界只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)朦朧觀察的朝鮮來說，過去金日成和金正日也曾多次長時(shí)間未露面，但那時(shí)候沒有微博和微信，因而在中國新聞輿論場上沒有今天這般熱度。

百度新聞搜索(2014年9月16日-10月15日)

國際新聞的八卦從何而來？

新浪微博活躍賬戶“章文的文章”寫道：應(yīng)該是“掛念”他的人太多，讓他待在房子里噴嚏不斷，終于忍不住出來走幾步了。

新華社發(fā)表快評：澄清了網(wǎng)上的種種炒作，各種編故事講段子的“大神”們終于可以歇歇了。

國際新聞的八卦從何而來？

一是網(wǎng)友缺乏必要的國際知識背景和國際政治素養(yǎng)，信口開河；而中國公眾對境外情況的了解信息嚴(yán)重不對稱，讓八卦新聞的成本較低。

例如，了解情況的人知道，在朝鮮高層的排序中，崔龍海、金養(yǎng)健還坐不上第三、第四把交椅。政治地位相對較低的金養(yǎng)健之所以出現(xiàn)在仁川，只是因?yàn)樗浅r統(tǒng)一戰(zhàn)線部部長。在金正恩未露面的日子里，甚至有網(wǎng)友傳言朝鮮人民軍次帥、朝鮮人民軍總政治局局長趙明錄有所動作，而實(shí)際上這位次帥早在2010年病逝。當(dāng)今世界，各國政治生態(tài)豐富多彩、千奇百怪，做出一廂情愿的解讀和臆想，是不科學(xué)的態(tài)度。

新華社曾一度誤報(bào)2020年奧運(yùn)會東京出局的新聞。問題出在記者不了解國際奧委會對奧運(yùn)會舉辦權(quán)的投票程序。首輪投票，東京以42票晉級，馬德里和伊斯坦布爾以26票平手。時(shí)任國際奧委會主席羅格宣布在馬德里和伊斯坦布爾之間加投一輪，選擇一座城市與東京爭奪主辦權(quán)。在伊斯坦布爾和馬德里之間進(jìn)行加投后，羅格宣布伊斯坦布爾以49票多數(shù)勝出的時(shí)候，在場的一些記者誤以為伊斯坦布爾最終勝出，卻不了解它還需與東京做最后的角逐。

今天的一些網(wǎng)絡(luò)作家，撰文錯(cuò)訛百出，相當(dāng)程度上就是利用了這種信息不對稱，東拉西扯，邀功時(shí)尚，蠱惑民眾。

二是國際新聞的娛樂化傾向。實(shí)際上不少網(wǎng)友只是借境外的情況，喚起網(wǎng)民對改革開放前傳統(tǒng)體制的回憶，博得苦澀的一笑。對于朝鮮這個(gè)唇齒相依的鄰邦，網(wǎng)民在關(guān)注周邊環(huán)境安全的同時(shí)，插科打諢的段子也層出不窮。

三是正規(guī)媒體國際報(bào)道的數(shù)量匱乏。中國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對外經(jīng)濟(jì)、旅游交往日益密切，不少年輕人追逐美劇、韓劇，與國際娛樂時(shí)尚同節(jié)奏，但中國媒體的國際報(bào)道與我們這個(gè)對外開放的大國不完全相稱。天涯社區(qū)BBS上有兩篇“神帖”《地緣看世界》和《誰為誰狂：小民評點(diǎn)環(huán)球時(shí)事》，開通幾年來點(diǎn)擊量分別為500多萬和2000多萬人次，累計(jì)跟帖數(shù)約50萬條。這說明網(wǎng)民對國際問題日益關(guān)注，帖文中不乏真知灼見，但也存在大量道聽途說、捕風(fēng)捉影的議論。都市類報(bào)刊自上世紀(jì)90年代初興盛，對國內(nèi)社會熱點(diǎn)的報(bào)道多，但對國際報(bào)道普遍是短板。原因之一是國際報(bào)道成本高，但也存在媒體的短視行為，沒有看到國際報(bào)道存在巨大的市場需求。

四是駐外記者和國際新聞編輯的專業(yè)素養(yǎng)亟待提高。從事國際新聞報(bào)道和評論的媒體人，需要具備較為全面的采、編、寫、譯、評能力，特別是外語過硬。《紐約時(shí)報(bào)》有12年駐華經(jīng)歷的首席記者哈雷特·阿班認(rèn)為：“未來的駐外記者應(yīng)是專家。其中的佼佼者，必須受專門的職業(yè)訓(xùn)練。其所受教育，不僅要包含語言與歷史，還需有地理、經(jīng)濟(jì)及社會學(xué)。他們需精通國際法律與禮儀，了解全球政治格局?！?/p>

近年來，傳統(tǒng)媒體紛紛創(chuàng)辦法人微博、微信，但這些新媒體運(yùn)營部門缺乏專業(yè)分工，基本上沒有配備國際報(bào)道的專業(yè)人才，但又需要經(jīng)常對國際上的突發(fā)事件和敏感議題發(fā)聲，容易犯一些違背國際常識的低級錯(cuò)誤。比如馬航MH370航班失聯(lián)后，國內(nèi)一些媒體微博依據(jù)越南或國際上網(wǎng)絡(luò)“自媒體”的一些傳言，輕率地發(fā)布MH370航班已在南海著落或墜毀的新聞，其實(shí)越南正規(guī)媒體和政府有關(guān)部門從沒有發(fā)布這類不靠譜的消息。只是因?yàn)橹袊襟w微博的小編們不懂越南語，只能從英文“自媒體”渠道獲取消息。

新華社老社長郭超人對記者這個(gè)職業(yè)，有過一段精彩的議論：“什么樣的人當(dāng)不了記者，什么樣的人能當(dāng)記者，什么樣的人才能當(dāng)好記者？我的回答是：大多數(shù)人能想到、能做到，而你想不到、做不到，就當(dāng)不了記者。大多數(shù)人能想到、能做到，而你也能想到、做到，可以當(dāng)記者，但不一定是個(gè)好記者。唯有大多數(shù)人想不到、做不到，而你能想到、做到，那么你就能當(dāng)一個(gè)好記者。”在今天微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)“自媒體”大行其道、“大眾麥克風(fēng)”喧嘩的年代，作為一個(gè)專業(yè)的媒體人，不能只是跟著互聯(lián)網(wǎng)的帖文起舞，更不能隨著網(wǎng)民經(jīng)常劍走偏鋒的情緒起哄。媒體的核心競爭元素是公信力，媒體人需要仔細(xì)辨析網(wǎng)上真?zhèn)螀氲男畔?，去偽存真，扶正抑偏，在公眾七嘴八舌、莫衷一是的情況下，還原事實(shí)真相，言人所未言。

第二篇：從新聞報(bào)道的角度看羅生門

從新聞報(bào)道的角度看電影《羅生門》

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷。

每個(gè)人看待問題的方式方法不同，解讀問題的角度不同，最終產(chǎn)生的結(jié)果也就肯定會大相徑庭，更別說故意的引導(dǎo)和曲解。

所以，我們每個(gè)人的解讀不同，傳達(dá)時(shí)給別人造成的影響也就不同。古代有個(gè)“盲人摸象”的故事,講的是盲人摸到象的不同部位,就以為整個(gè)象就是他摸的那個(gè)樣子.這種例子在人們認(rèn)識事物過程中經(jīng)常發(fā)生.關(guān)于巖石的成因,在歷史上曾經(jīng)有過兩大學(xué)派,一派是火成說,他們抓住巖漿巖有氣孔,呈流動狀態(tài)的性質(zhì)，認(rèn)為巖石來自地球內(nèi)部，是火山噴發(fā)造成的；一派是水成說。他們看到沙巖、石灰?guī)r的層理就認(rèn)為巖石都來自水的沉積作用。兩派地質(zhì)學(xué)家不僅在會上爭吵，甚至動手打了起來。在電的發(fā)明史上，伽伐尼把青蛙腿掛在銅鉤子上，再用一根鐵絲接觸蛙腿，發(fā)現(xiàn)了蛙腿的抖動，于是伽伐尼宣告他發(fā)現(xiàn)了生物電，得到科學(xué)界的一片喝彩。但幾年之后，伏打指出蛙腿抖動的真正原因是伽伐尼的鐵絲同時(shí)接觸了銅鉤子，是兩種金屬相接觸產(chǎn)生的接觸電，并由此發(fā)明了伏打電池。火成說和水成說,生物電和接觸電，還有光的波動說和微粒說，生物中的進(jìn)化論和突變論在一定上程度都和盲人摸象有些相似,都只是事物的一個(gè)側(cè)面.。

歷史上是如此，現(xiàn)實(shí)也是這樣。每個(gè)人所觀察、感覺的對象都是真實(shí)的，每個(gè)人對自己實(shí)驗(yàn)所得的局部結(jié)論也正確，但是上面的例子除伏打外，其他人在把自己從某一角度觀察實(shí)驗(yàn)所得的結(jié)論進(jìn)行推理時(shí)都比較片面。這就告訴我們，只從一個(gè)角度去認(rèn)識是不行的。事物越復(fù)雜，越需要從不同角度去認(rèn)識。

對于一個(gè)三條棱不相等的長方體，從不同的角度去看它,看到的形狀都不一樣、人們選用了沿長方體的長、寬、高三個(gè)方向來觀察，用這三個(gè)方向上的投影來描述長方體的通用照系。參照系是我們研究一個(gè)事物的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)不同，看到事物的性質(zhì)就會不一樣。用通俗的話來講，參照系就是研究角度。

對于社會問題，人們的立場不同，看問題產(chǎn)生的結(jié)論也會不一樣。在法庭上，原告和被告的看法是對立的；在企業(yè)里，管理者和職工也經(jīng)常發(fā)生矛盾；在生產(chǎn)能力被限定的情況下，數(shù)量增加與質(zhì)量降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞是矛盾。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家有矛盾。大國與小國、強(qiáng)國與弱國之間有矛盾，往往都是由于立場不同，各自站在矛盾的一個(gè)方面。對于自然科學(xué)的某個(gè)問題，人們一般選擇規(guī)定的一個(gè)或幾個(gè)最適宜的參照系。只有參照系一致了，對問題的研究才可能一致。對待社會問題，立場不可能統(tǒng)一，一般用協(xié)商的辦法來解決問題，但也可能通過暴力、戰(zhàn)爭的手段解決問題。無論如何，在研究一個(gè)問題之前，先選好自己的立足點(diǎn)十分重要。不同的人對一個(gè)問題看法不同，也應(yīng)當(dāng)先檢查各自的立足點(diǎn)的否相同。

《羅生門》的故事發(fā)生在12世紀(jì)的日本，在平安京發(fā)生了一件轟動社會的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人，樵夫、強(qiáng)盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護(hù)自己，提供了美化自己、使得事實(shí)真相各不相同的證詞。片中的每個(gè)人都為了自己的目的或是自己內(nèi)心的趨利避害，在稱述的時(shí)候把自己所理解的事實(shí)還原成了最符合自己觀點(diǎn)最有力的“事實(shí)”，結(jié)果雖然是同一件事情，但因?yàn)閿⑹龅牟煌屖虑榘l(fā)生的過程也大不一樣，說明每一個(gè)人看待世界上的萬事萬物時(shí)，都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，內(nèi)心都深埋著自己的某種動機(jī)和目的。所以，任何一種敘述，都不是完全客觀的。盡管每一個(gè)人所表達(dá)的觀點(diǎn)和看法，都具有一定的客觀性，但也存在著極大的主觀性、片面性和謬誤性。完全客觀的事物或是真理是不存在的。

因此，新聞報(bào)道的片面性和不同角度解讀很容易就能給大眾造成謬論或是誤導(dǎo)，從而掀起輿論風(fēng)暴，進(jìn)而掩蓋和摧毀了真實(shí)事件。只言片語的截取和盲人摸象的局部認(rèn)識是對新聞事實(shí)的最大的不尊重，新聞報(bào)道的最高原則和終極要求是真實(shí)性。

新聞報(bào)道必須反映客觀事物的原貌！真實(shí)是新聞的生命，真實(shí)性在兩個(gè)層面的體現(xiàn)：

①新聞報(bào)道涉及的事實(shí)要素必須真實(shí)； ②新聞報(bào)道必須反映社會生活變化的本值真實(shí)。

保證新聞?wù)鎸?shí)性：（1）力求準(zhǔn)確 為了準(zhǔn)確: ①直接觀察 ②使用權(quán)威的靈活的可靠的消息。

（2）交待來源 ：一般來說，除非來自直接觀察，否則就要交待信息的來源。（3）堅(jiān)守客觀，客觀公正——新聞職業(yè)者的基本立場，為此就需要: 為問題提供更多的觀察視角，找出事實(shí)背后的原因，全面解釋新聞。（4）保證公正，客觀性要求的具體操作要求： ①提供爭論雙方的觀點(diǎn)，以便識別沖突之外對手之間的真實(shí)主張； ②提供代表這些真實(shí)主張的確切陳述； ③直接用引號指明這是信息來源而非記者陳述； ④首先依照提供最多實(shí)事材料的方式組織報(bào)道。（5）謹(jǐn)慎驗(yàn)證，驗(yàn)證的技巧：用事實(shí)與所引用的消息來源的說法做比較。用一個(gè)消息來源的說法去反對另一個(gè)消息來源的說法不是驗(yàn)證。

因此，真實(shí)全面的敘述才能反應(yīng)真的事實(shí)，而像《羅生門》影片中那樣各圓其說，每個(gè)人為了自己的目的而歪曲事實(shí)，則會像一些不盡詳實(shí)的、虛假夸張的、不全面的的新聞報(bào)道那樣，引導(dǎo)無知的大眾走向謬誤的深淵，輿論與熱議的力量是巨大的，所以如何做到深入全面真實(shí)的挖掘和報(bào)道是每個(gè)新聞工作者畢生探尋的東西。

第三篇：從美國總統(tǒng)大選看大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道

從美國總統(tǒng)大選看大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新

聞報(bào)道

數(shù)據(jù)新聞是在大數(shù)據(jù)時(shí)代興起的一種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的新聞生產(chǎn)方式,它需要新的思維方式與多種能力的支撐。本文結(jié)合XX年美國總統(tǒng)大選報(bào)道,著重分析了英美各大主流媒體開展數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的流程與特點(diǎn)。還探討了社會化媒體對于數(shù)據(jù)新聞的推動作用,以及數(shù)據(jù)新聞的興起與發(fā)展給新聞業(yè)者所帶來的挑戰(zhàn)。

在當(dāng)前技術(shù)高速發(fā)展的信息化時(shí)代,信息(數(shù)據(jù))規(guī)模的爆炸性增長是顯著特征之一。從近年發(fā)展情況看,“大數(shù)據(jù)”主要被人們用來描述和定義信息爆炸時(shí)代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù),并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新?！按髷?shù)據(jù)”具有規(guī)模大、價(jià)值高、交叉復(fù)用、全息可見等特征。當(dāng)前對于“大數(shù)據(jù)”的關(guān)注與運(yùn)用主要集中在IT業(yè)、市場營銷、公共健康等領(lǐng)域,但事實(shí)上大數(shù)據(jù)的影響也波及到傳媒業(yè),數(shù)據(jù)新聞(Data Journalism)就是在大數(shù)據(jù)時(shí)代興起的一種新的新聞生產(chǎn)方式。

數(shù)據(jù)新聞的報(bào)道流程

有關(guān)數(shù)據(jù)新聞的報(bào)道流程,不同的媒體與從業(yè)者進(jìn)行了不同的概括、歸納。XX年8月,著名記者、數(shù)據(jù)驅(qū)動型新聞(data—driven journalism)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人米爾科·洛倫茲提出了進(jìn)行此類新聞報(bào)道的四個(gè)步驟,即挖掘數(shù)據(jù)——過濾數(shù)據(jù)——數(shù)據(jù)可視化——新聞報(bào)道制作完成。與此類似的是《衛(wèi)報(bào)》的數(shù)據(jù)新聞編輯、數(shù)據(jù)博客Datablog負(fù)責(zé)人西蒙·羅格斯在《數(shù)據(jù)新聞分解步驟:在你見到的數(shù)據(jù)背后我們都做了什么》一文中的介紹。但他所展現(xiàn)的是一個(gè)多線程、全方位的報(bào)道流程:一方面處理數(shù)據(jù),另一方面不斷檢驗(yàn)、質(zhì)詢數(shù)據(jù)的信度與價(jià)值,最后通過多種手段與渠道發(fā)布完成的報(bào)道。而伯明翰城市大學(xué)教授保羅·布拉德肖在《數(shù)據(jù)新聞的倒金字塔結(jié)構(gòu)》中提出了如圖所示的“雙金字塔模型”(見圖一),更全面地揭示了整個(gè)報(bào)道過程中,數(shù)據(jù)在質(zhì)量以及傳播上的變化。布拉德肖以倒金字塔來表示數(shù)據(jù)處理的過程,包括數(shù)據(jù)匯編、數(shù)據(jù)整理、了解數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)整合等四個(gè)部分。數(shù)據(jù)處理的最終目的是為了完成數(shù)據(jù)的可視化并實(shí)現(xiàn)有效傳播。而數(shù)據(jù)新聞的傳播則以“正金字塔結(jié)構(gòu)”進(jìn)行,包括了可視化、敘事化、社會化、人性化、個(gè)人訂制化和使用等六個(gè)步驟。

事實(shí)上,不管是上述哪一種歸納,獲取數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)、呈現(xiàn)數(shù)據(jù)都是數(shù)據(jù)新聞報(bào)道中不可或缺的三個(gè)階段。本文結(jié)合英美主流媒體“XX年美國總統(tǒng)大選”的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道來對這三個(gè)階段進(jìn)行解讀。

1.多渠道獲取海量數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)新聞通常有兩種方式:先有問題,然后根據(jù)問題尋找相關(guān)數(shù)據(jù);或是從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)、提出問題。無論采用哪種方式,海量數(shù)據(jù)都是數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的基礎(chǔ)。從業(yè)界實(shí)踐來看,它主要包括從政府、企業(yè)、機(jī)構(gòu)等公開的數(shù)據(jù)庫中獲取的二手?jǐn)?shù)據(jù)和由媒體自行調(diào)查或抓取的一手?jǐn)?shù)據(jù)。前者成本低廉且可靠程度高,是目前最主要的數(shù)據(jù)來源。以《衛(wèi)報(bào)》“XX年美國總統(tǒng)大選專輯”數(shù)據(jù)新聞報(bào)道為例,在整個(gè)專輯的55篇報(bào)道中,不僅有與總統(tǒng)選舉直接相關(guān)的選票數(shù)據(jù)、各州宣布選舉結(jié)果的時(shí)間、競選資金募集情況等內(nèi)容,還涵蓋了各種經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)(如財(cái)政預(yù)算、債務(wù)、美國在對外戰(zhàn)爭中的花費(fèi))、美國人口基本統(tǒng)計(jì)特征數(shù)據(jù)以及各種社會數(shù)據(jù)等諸多相關(guān)背景資料。除了從政府公開的數(shù)據(jù)庫中獲得的二手?jǐn)?shù)據(jù)之外,《衛(wèi)報(bào)》還積極利用官方網(wǎng)站進(jìn)行用戶調(diào)查以獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)。比如針對剛剛出爐的大選結(jié)果向全球用戶征詢意見,其后根據(jù)收到的用戶態(tài)度反饋數(shù)據(jù),專門制作了《奧巴馬再次當(dāng)選美國總統(tǒng):全球民眾的態(tài)度》動態(tài)數(shù)據(jù)地圖。

2.全面謹(jǐn)慎地處理數(shù)據(jù)。

獲取海量數(shù)據(jù)僅僅意味著數(shù)據(jù)新聞的開端。和其他信源一樣,記者不應(yīng)盲從,而需要對數(shù)據(jù)保留懷疑的態(tài)度。XX普利策調(diào)查性報(bào)道獎(jiǎng)得主佩奇·約翰強(qiáng)調(diào):所有的數(shù)據(jù)必須有來源,并經(jīng)過交叉驗(yàn)證。面對海量數(shù)據(jù),記者首先應(yīng)評價(jià)數(shù)據(jù)的質(zhì)量與意義,需要認(rèn)真考察諸如:數(shù)據(jù)來源是否可靠,時(shí)效性如何,出于何種目的、采用什么方法收集而來,包含了怎樣的主題,應(yīng)選擇哪些數(shù)據(jù)等一系列問題。其次,對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,包括去除不必要的、干擾性的數(shù)據(jù),清理其中的各種誤差,并將來源紛雜、格式各異的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一格式。最終確定需要計(jì)算和呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)。值得注意的是,在報(bào)道中并非使用的數(shù)據(jù)越多,故事就能講得越好,有時(shí)候憑借一個(gè)簡單的數(shù)據(jù)就能完成一篇好新聞。在完成對數(shù)據(jù)的運(yùn)算后,還需要檢驗(yàn)其結(jié)果的合理性,如果有異于常理的話則需要重新運(yùn)算。

3.多元?jiǎng)?chuàng)新地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)。

能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行更準(zhǔn)確的分析、更深層的解讀和更明晰的呈現(xiàn)是數(shù)據(jù)新聞的獨(dú)特優(yōu)勢。數(shù)據(jù)新聞通常運(yùn)用可視化技術(shù),以信息圖表的形式發(fā)布。與文字報(bào)道相比,信息圖表能夠化繁為簡,并兼具形象化與趣味性,尤其適用于表達(dá)數(shù)據(jù)與地理、時(shí)間信息。它可以提示新聞要點(diǎn)、解析事件進(jìn)程、揭示各類關(guān)系、展現(xiàn)分布狀態(tài)等等。信息圖表更符合視覺傳播時(shí)代用戶的習(xí)慣與偏好。從目前發(fā)展趨勢看,除了一般的靜態(tài)信息圖表之外,交互式信息圖表(Interactive Infographic)和動態(tài)信息圖表(Motion Graphic)在數(shù)據(jù)新聞中的應(yīng)用也日漸增多。如《華爾街日報(bào)》制作的《XX年美國總統(tǒng)大選投票結(jié)果》報(bào)道就是在美國地圖上以紅藍(lán)兩色分別代表了民主黨與共和黨,其力量對比一目了然。而且當(dāng)用戶將鼠標(biāo)移到某一州所在的位置時(shí),地圖上就會立刻出現(xiàn)該州的投票數(shù)據(jù),非常直觀清晰。和靜態(tài)圖表相比,交互式圖表能夠通過一個(gè)簡潔界面向用戶傳遞大量信息。這種呈現(xiàn)形式更具個(gè)_生化和參與性,可以由用戶自行點(diǎn)選所關(guān)心的內(nèi)容進(jìn)行了解,而不只是簡單地推送信息。除了在信息圖表中運(yùn)用文字、圖形、圖表、動畫之外,有的媒體還創(chuàng)新性地引入了視頻,從而有效拓寬了數(shù)據(jù)新聞的呈現(xiàn)形式。如美國國家公共廣播網(wǎng)(NPR)對全美各州的總統(tǒng)大選資金使用情況進(jìn)行了梳理、統(tǒng)計(jì),將這些帶有地理位置信息的數(shù)據(jù)加以整合,并以視頻的形式進(jìn)行了直觀生動的展示。

數(shù)據(jù)新聞的推手與挑戰(zhàn)

社會化媒體的興盛給新聞生產(chǎn)與消費(fèi)模式帶來了巨大沖擊。在社會化媒體與專業(yè)媒體融合的大趨勢下,借助互聯(lián)網(wǎng),數(shù)據(jù)新聞搭上了社會化的快車。社會化媒體對數(shù)據(jù)新聞的助力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,社會化媒體是數(shù)據(jù)的重要來源之一。社會化媒體可謂是數(shù)據(jù)的“富礦”,記者可以從其上抓取數(shù)據(jù),也可以通過它展開調(diào)查獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。其次,專業(yè)媒體完成的報(bào)道可以經(jīng)由社會化媒體分享、傳播并進(jìn)一步擴(kuò)大其影響?！缎l(wèi)報(bào)》“XX美國總統(tǒng)大選專輯”中有多篇報(bào)道就是通過抓取、分析Twitter上的信息制作而成。如《奧巴馬在推特上贏得了大選》就是通過分析在Twitter上抓取的關(guān)鍵詞:奧巴馬、羅姆尼、瑞恩、拜登等,來預(yù)測大選的結(jié)果。在大選結(jié)果公布之后,《衛(wèi)報(bào)》還運(yùn)用大選當(dāng)天Twitter用戶主動發(fā)布的個(gè)人投票結(jié)果來統(tǒng)計(jì)用戶對于奧巴馬再次當(dāng)選的態(tài)度,并根據(jù)所獲取的一手?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行了視頻報(bào)道。該視頻于大選結(jié)束的次日上傳到Y(jié)outube,僅僅3天點(diǎn)擊量就已經(jīng)超過XX人次。同時(shí),《衛(wèi)報(bào)》也將社會化媒體視為傳播其新聞報(bào)道的重要渠道之一,該專輯中的每一篇報(bào)道都設(shè)置有按鈕,以方便用戶在瀏覽時(shí)將其一鍵式分享到Facebook、Twitter、Google+和Linkedln開發(fā)的In share等多個(gè)平臺。事實(shí)上,通過對于社交化的強(qiáng)調(diào),可以讓更多的用戶參與到數(shù)據(jù)新聞的制作與傳播中來,而個(gè)性化與社會化相結(jié)合的戰(zhàn)略也正是此類新聞未來的發(fā)展方向。

數(shù)據(jù)新聞報(bào)道是一個(gè)綜合、系統(tǒng)的過程,它需要新的思維方式與多種能力的支撐。其中,處理數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布信息圖表的能力對于新聞業(yè)者的挑戰(zhàn)尤為明顯,而對于這些能力的培養(yǎng)也應(yīng)該成為新聞教育未來的方向和重點(diǎn)之一。

第四篇：從《傷寒論》看張仲景的“治未病

從《傷寒論》看張仲景的“治未病

【關(guān)鍵詞】治未??；傷寒論；張仲景；內(nèi)涵郭中良 周峻偉 王和天有人認(rèn)為《周易》“君子以思患而預(yù)防之”是“預(yù)防”一詞的最早出處?！爸挝床　痹从凇秲?nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分．也是中醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色的內(nèi)容之一。醫(yī)圣張仲景稟《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之旨，在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中貫徹“治未病”思想，使“治未病”思想的理論內(nèi)涵得以全面繼承和進(jìn)一步發(fā)展，這不僅對后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要影響．而且對當(dāng)代中醫(yī)學(xué)的理論與臨床也有積極指導(dǎo)意義。1扶正固本．?dāng)z生為先張仲景十分重視防患于未然。其養(yǎng)生防病思想主要體現(xiàn)在“若人能養(yǎng)慎．不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)??更能無犯王法、禽獸災(zāi)傷，房室勿令竭乏，服食節(jié)其冷、熱、苦、酸、辛、甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理?！薄叭粑迮K元真通暢，人即安和?！?】”這與《內(nèi)經(jīng)》“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來【2】’’的觀點(diǎn)一脈相承。均強(qiáng)調(diào)疾病是可以預(yù)防的，注重起居和飲食的調(diào)護(hù)。這一養(yǎng)生防病思想在現(xiàn)代生活中有更廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。張仲景有薯蕷丸預(yù)防營衛(wèi)氣血俱虛．易感風(fēng)邪而生百病的風(fēng)氣百疾之例。又有《傷寒論》桂枝湯煎服法：“服已須臾，啜熱稀粥一升余”。張仲景以熱稀粥以養(yǎng)胃氣而發(fā)汗。扶正防變促愈。2病宜早治。勿令生變張仲景“治未病”思想之二為“病宜早治。勿令生變”。他提出，“適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之。四肢才覺重滯，即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩。勿令肺，施泄于腎。在氣的統(tǒng)帥下，循經(jīng)而行，灌溉一身無所不及?！币虼耍P者在眼科臨證中對中醫(yī)“氣化”的概念感受頗深。水谷精微必須氣化升騰才能使眼睛發(fā)揮正常功能。(2)現(xiàn)代都市之人體力勞動少，腦力勞動多，缺乏陽光照曬．普遍陰氣較盛。陽氣不足。加之營養(yǎng)過剩，五昧過極。正如東垣所說：“陰之所生，本在五味；陰之五官，傷在五味”。因此。眼科許多病證有陽氣不足之表現(xiàn)。筆者體會，無論外眼病還是內(nèi)眼病，在纏綿難愈的情況下，一定要考慮升陽補(bǔ)氣。(3)運(yùn)用“益氣升陽”法則，首先要學(xué)習(xí)李東垣《脾胃論》學(xué)術(shù)思想。李東垣認(rèn)為，自然界一切事物時(shí)刻都在運(yùn)動變化著。這種運(yùn)動形式主要表現(xiàn)為升降浮沉的變化．而在升降問題上，李東垣特別強(qiáng)調(diào)生長和生發(fā)的一面。他認(rèn)為，只有脾氣生發(fā)，谷氣才能上升。元?dú)獠拍艹渑?，陰火才能潛藏。在治療上他喜用升麻、柴胡。以遂其升生之性。其代表方補(bǔ)中益氣湯重用黃芪。以補(bǔ)肺氣，統(tǒng)攝全身，使氣血津液運(yùn)行各循其道，在眼科臨癥中如使用得當(dāng)，則效果卓著。其作者單位：100010，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)科次?！吧枴敝蝿t除考慮使用升麻、柴胡、桔梗等升提性質(zhì)的藥物外，還要考慮適當(dāng)使用祛風(fēng)藥物。其思想主要來自于中醫(yī)眼科名著《審視瑤函》。因風(fēng)性輕揚(yáng)，“風(fēng)邪上受，首先犯肺”，且祛風(fēng)藥多輕清上揚(yáng)?？梢幹边_(dá)病所。如治療“真睛破損”的著名方劑除風(fēng)益損湯中使用藁本、前胡即為此意。參考文獻(xiàn)[1】 明·傅r宇．審視瑤函叫】．北京：人民衛(wèi)生出版社，2006，8．[2】 金·李東垣．脾胃論【M】．北京：人民衛(wèi)生出版社，2006，8．作者簡介：馬東麗，女，45歲，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京同仁醫(yī)院眼科中心副主任醫(yī)師。從事中醫(yī)眼科臨床23年。發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主持完成多項(xiàng)科研課題，研究方向?yàn)榻曆酆脱勖庖咝约膊?。目前承?dān)國家自然基金“菊花決明散防治高危角膜移植排斥反應(yīng)免疫調(diào)節(jié)機(jī)理研究”項(xiàng)目和北京市中西醫(yī)結(jié)合眼科重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)任務(wù)。(收稿El期：2008-07-03)萬方數(shù)據(jù)j￡塞生醫(yī)莼塑§至!Q旦筮筮鲞筮!Q期墜自i鶩垣g自世籃墅鰣i照趔．Chinese Medicine,September,2008．V01．27,No．10九竅閉塞【¨?！?．1先安將受邪之地“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”為張仲景發(fā)揮《難經(jīng)》之意的代表論述【1．31，其預(yù)防病勢發(fā)展的主要措施是以整體觀為理論依據(jù)，掌握疾病的傳變規(guī)律。治療疾病之未傳而防變。如柯琴謂大青龍湯方中“用石膏以清胃熱，是仲景于太陽經(jīng)中預(yù)保陽明之先著，加姜棗以培中氣。又慮夫轉(zhuǎn)屬太陰矣”。這種“先安”性治法。較之必待傳變而后議治法，更有價(jià)值。其后溫病時(shí)有所發(fā)揮。后世溫病學(xué)家提出“客邪貴乎早逐”、“急急透解，莫待傳陷而人為險(xiǎn)惡之病”、“急急透斑為要”、“傷寒下不厭遲，時(shí)疫下不厭早”等觀點(diǎn)，皆對截?cái)嗖鞯缆坊虮Ｗo(hù)未受邪臟腑、提高療效有積極意義。2．2有痛早治《傷寒論》54條云：“病人臟無他病，時(shí)發(fā)熱、自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也，先其時(shí)發(fā)汗則愈，宜桂枝湯?！闭f明在疾病初發(fā)，邪位淺表時(shí)治療的重要性。早治已成之病，不但容易向愈，而且免生變化之弊。張仲景治病務(wù)示于早。從整個(gè)外感熱病而論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“病在表，當(dāng)先解表”，以消患于“萌芽”。《傷寒論》第101條有“傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一癥便是，不必悉具”之法。示人治少陽證，只需見到一部分主癥，即可用小柴胡湯．不必待癥悉具而用之．爭取治療的時(shí)機(jī)，防止病證深化?！胺踩擞屑玻粫r(shí)即治，隱忍冀差，以成痼疾，小兒女子益以滋甚，時(shí)氣不和，便當(dāng)早言，尋其邪由，及在腠理，以時(shí)治之，罕有不愈者?！?．3藥宜早進(jìn)．莫待早晚“凡作湯藥，不可避晨夜，覺病須臾，即宜便治，不等早晚，則易愈矣。如或差遲，病即傳變，雖欲除治，必難為力，服藥不如方法，縱意違師。不須治之[41?！睆?qiáng)調(diào)病宜早治，治之為易，亦防傳變，說明早期用藥的重要意義。2．4既病防傳變(1)六經(jīng)學(xué)說與既病防變：張仲景提出了一系列傳變規(guī)律及治療方案。如傳變規(guī)律有循經(jīng)傳、越經(jīng)傳、表里傳，也可出現(xiàn)合病、并病、直中等情況。這一系列規(guī)律可視為“既病防變”的重要體系。如《傷寒論》第97條云：“血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時(shí)??小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。”詳細(xì)地?cái)⑹隽诵〔窈C的病因?yàn)椤把鯕獗M，腠理開，邪氣因入”，正邪處于“分爭”之中。故而需用小柴胡湯來治半表半里之邪，使邪去正安。同時(shí)，依據(jù)六經(jīng)傳變理論，張仲景提出，如若,lt／b柴胡湯后出現(xiàn)渴的癥狀，說明柴胡湯未達(dá)到目的，而邪已轉(zhuǎn)入陽明。需運(yùn)用陽明病的治法進(jìn)行治療。這一條文清晰地分析了疾病從太陽轉(zhuǎn)屬少陽再進(jìn)入陽明的過程，故而六經(jīng)學(xué)說不僅可以運(yùn)用于“未病先防”。更能很好地運(yùn)用于“既病防變”?！秱摗分写祟惖囊?guī)律分析貫穿整個(gè)六經(jīng)病證的過程。為臨床醫(yī)生運(yùn)用六經(jīng)辨證規(guī)律、發(fā)揮藥物的“既病防變”作用開辟了一條很好的途徑。(2)未盛防盛：這是在病證急劇發(fā)展、危象即將顯露的特殊情況下，為防止病情轉(zhuǎn)盛而采取的防治措施。如《傷寒論》第254條云：“發(fā)汗不解、腹?jié)M痛者。急下之，宜大承氣湯?！笔歉瓕?shí)已成，而微露津傷之象，若不乘此急下，勢必燥熱燔灼，燎原莫制。故《傷寒論選讀》云：“急下之證固多兇險(xiǎn)，而急下之法則不必將病情兇險(xiǎn)而后用之”。(3)已盛防逆：這是針對疾病危重期，為防止病情逆轉(zhuǎn)。危及生命而采用的防治措施。如病入少陰、厥陰．陽衰陰盛之象畢露。病情極易突變而陷入陽亡陰竭之危險(xiǎn)境地。此時(shí)防逆，至關(guān)重要【4】。(4)病盛防危：對已盛之病應(yīng)采取積極的救治措施，防其逆變。這是“治未病”思想更深層次的體現(xiàn)。正如《傷寒論》第6條所言：“一逆尚引日，再逆促命期”。所有急危重癥都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，若能防患于未然。在關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)救治，多可轉(zhuǎn)危為安。張仲景在處理急危重癥方面為我們樹立了范例。他以升麻鱉甲湯治療陰陽毒，指出5日可治，7日不可治。其治病的實(shí)質(zhì)就是迅速阻斷已盛之邪毒，阻止病勢發(fā)展。使危重病人得到救治。(5)治療急癥：采取阻擋病邪、截?cái)嗖÷?、扭轉(zhuǎn)病勢的方法141。在實(shí)施此方法時(shí)，具體措施有兩種：①“未病先防”是在疾病繼續(xù)發(fā)展的過程上．加固、充實(shí)欲犯部位，使深趨之邪遇到障礙，犯之不能，阻滯病邪的蔓延。②“既病防變”是在疾病的進(jìn)程中，選定適當(dāng)部位，不誤治機(jī)。圍而殲之。使病邪就此止步，不再繼續(xù)傳變?！秱摗返?條云：“太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也；若欲再作經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈。”其著眼于即將受邪之陽明經(jīng)，在太陽經(jīng)之邪尚未傳至以前。以針刺法疏通經(jīng)氣，增強(qiáng)抗邪能力，阻擋病邪再傳，扭轉(zhuǎn)其勢，外出于表而自愈。徐靈胎云：“橫暴之疾而急保其未病，則所以守萬方數(shù)據(jù)·780·韭塞主匡葒縫8生!Q縣筮塹鲞筮!立魍鞋i絲鶩jQ墜目世笸墜西亟i型．Chinese Medicine,September,2008．V01．27,No．10我之巖疆也?！彼蚕⒓茸兊募卑Y暴疾．只有采取“先安未受邪之地”的策略。才是制止蔓延的有效方法。截?cái)嗖÷?、扭轉(zhuǎn)病勢、穩(wěn)住病情也是張仲景善用的方法。《傷寒論》第323條云：“少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯?！逼洹懊}沉”標(biāo)志陽氣大衰。少陰虛寒本質(zhì)已露，故當(dāng)“急溫”。早期治療以救其陽，否則吐利厥逆之癥旋即接踵，難以收拾。《傷寒論》第355條云：“傷寒厥而心下悸，宜先治水，當(dāng)服茯苓甘草湯。卻治其厥，不爾，水漬入胃，必作利也?！彼嬐Ｓ谛南拢夏媪栊膭t心悸，胃陽不足，水飲內(nèi)停，陽氣被遏，不能外達(dá)于四末，則手足厥冷。水氣不除。必漬胃腸而發(fā)生下利。而驅(qū)解病邪，使病損部位康復(fù)，截?cái)嗖÷罚敲磳⒃馐芮趾χ课灰簿桶踩粺o恙了?！秱摗返奶柌∑獙σ巡》雷兯枷胝撌龅淖顬橥笍?。太陽病篇共178段條文，約有2／3的條文論述的是變癥。通過已病的太陽病，由于失治誤治演變?yōu)椤皦牟　?變癥)的辨證論治過程，以及“壞病”診治的復(fù)雜性、艱巨性，提示“已病防變”的重要意義。3先病服藥一些慢性、間歇性發(fā)作或有緩解期的疾病。把握未發(fā)這一有利時(shí)機(jī)進(jìn)行有針對性的用藥治療或調(diào)整，助正達(dá)邪，防止其再度發(fā)作有一定的臨床意義?！秱摗返?4條云：“病人臟無他病，時(shí)發(fā)熱、自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈，宜桂枝湯?！笨马嵅畬Α跋绕鋾r(shí)發(fā)汗”的機(jī)理作了透徹的解析。他說：“未發(fā)熱時(shí)，陽猶在衛(wèi)，用桂枝湯啜熱稀粥，先發(fā)其汗，使陰出于陽，谷氣內(nèi)充，而衛(wèi)陽不復(fù)陷，是迎而奪之，令精勝而邪卻也?！庇纱艘陮δ承┞?、頑固性疾病在未發(fā)之前進(jìn)行較長時(shí)間的預(yù)防性用藥．如支氣管哮喘、風(fēng)濕病、慢性腎病、慢性肝病、糖尿病、復(fù)發(fā)性胃十二指腸潰瘍、癌癥、艾滋病等．最好的辦法是在其發(fā)病之前或間歇期、緩解期提前用藥。及早干預(yù)，先安臟腑，顧護(hù)正氣。4“病后防復(fù)”《內(nèi)經(jīng)》中就有預(yù)防疾病復(fù)發(fā)的論述，《傷寒論》將這種預(yù)防治療學(xué)思想運(yùn)用到臨床。張仲景在論述六經(jīng)病后，又設(shè)“辨陰陽易瘥后勞復(fù)病脈證并治”篇專論病愈防復(fù)的問題。張仲景對新愈的調(diào)攝非常重視。他認(rèn)為，病復(fù)有食復(fù)、勞復(fù)、復(fù)感之分。疾病初愈。機(jī)體陰陽平衡功能尚未穩(wěn)定鞏固，此時(shí)若不注意調(diào)攝，極易病復(fù)。其在《傷寒論》六經(jīng)病篇后特設(shè)《辨陰陽易瘥后勞復(fù)病脈證并治》。其中第393條云：“大病瘥后，勞復(fù)者，枳實(shí)梔子豉湯主之。”第398條云：“病人脈已解，而日暮微煩者，以病新瘥，人強(qiáng)與谷．脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈?！鼻濉た虑俚摹秱撟ⅰ吩疲骸皞掠?，起居作勞，因而復(fù)病。謂之勞復(fù)。強(qiáng)食谷食，因而復(fù)病，謂之食復(fù)?！背蔁o己注解日：“病有勞復(fù)，有食復(fù)，傷寒新瘥，血?dú)馕雌?。余熱未盡，早作勞動病者，名日勞復(fù)；病熱少愈而強(qiáng)食之，熱有所藏，因其谷氣留搏、兩陽相合而病者，名日食復(fù)”。傷寒新愈，若起居作勞，或飲食不節(jié)就會發(fā)生勞復(fù)、食復(fù)之變，并且針對不同的病因、病證提出了防治原則與方藥。疾病初愈，雖然癥狀消失或減輕。但此時(shí)邪氣未盡，正氣未復(fù)，氣血未定，陰陽未平，必待調(diào)理方能漸趨康復(fù)。所以病后可適當(dāng)用藥物鞏固療效，同時(shí)配合飲食調(diào)養(yǎng)，注意勞逸得當(dāng)，生活起居有規(guī)律，以避免疾病的復(fù)發(fā)。此時(shí)若再新感病邪，或飲食不慎，或過于勞累，均可助邪傷正，使正氣更虛，余邪復(fù)盛，從而引起疾病復(fù)發(fā)?！安『蠓缽?fù)”是張仲景對臨床實(shí)踐的總結(jié)，這使得中醫(yī)“治未病”思想更加豐富，且更具臨床實(shí)用價(jià)值。這些都是張仲景“治未病”預(yù)防醫(yī)學(xué)觀的重要組成部分之一?？傊?，張仲景“治未病”思想是今天中醫(yī)臨床治未病的重要組成部分，至今仍在指導(dǎo)中醫(yī)臨床。其“扶正固本、攝生為先”的理念已發(fā)展為全民健身計(jì)劃的一部分?！安∫嗽缰巍钡挠^點(diǎn)已成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理念；養(yǎng)生、調(diào)攝為中醫(yī)學(xué)的特色，越來越為廣大民眾所接受。張仲景留給我們的學(xué)術(shù)思想有待于我們不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和發(fā)揚(yáng)光大。參考文獻(xiàn)【1】張仲景．金匱要略[M】．天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1986：623—624．[2】素問【M]．天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1986：6．【3】 康平傷寒論【M】．千傾堂書局，1947：11．[4】朱汀，李越．《傷寒論>急癥治法特點(diǎn)田．河南中醫(yī)，2002，22(3)：12．【5】 肖允明，王繼香．淺述《傷寒論》的治未病思想忉．河南中醫(yī)，2005，25(12)：7．作者簡介：郭中良，男，先后拜宛海洪、吉良晨等名老中醫(yī)為師。從醫(yī)30余年，現(xiàn)從事內(nèi)科、男科及治未病的臨床及研究工作。(收稿日期：2008—06-22)

第五篇：從長江沉船事件看災(zāi)難新聞報(bào)道的框架重建

摘 要：媒體通過選擇、強(qiáng)調(diào)和重組來反映現(xiàn)實(shí)并規(guī)范人們對現(xiàn)實(shí)的理解稱之為新聞報(bào)道的框架構(gòu)建。災(zāi)難新聞報(bào)道在長期的新聞實(shí)踐中有著固有的新聞報(bào)道框架和模式，這些框架有利有弊。此次“東方之星”長江沉船事件報(bào)道中，新聞報(bào)道的框架構(gòu)建正在發(fā)生變化。災(zāi)難新聞報(bào)道的整體框架也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展重新建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：東方之星;新聞框架;重建

中圖分類號：g212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1672-8122（2015）10-0020-02

一、災(zāi)難新聞報(bào)道的框架模式演變

2015年6月1日晚22時(shí)左右一艘隸屬于重慶東方輪船公司的“東方之星”號游輪在由南京駛向重慶途中突遇龍卷鳳，在長江中游監(jiān)利水域沉沒。截至6月15日官方公布最終調(diào)查數(shù)據(jù)，該客輪上共有454人，其中成功獲救12人，遇難442人。

事發(fā)之后從中央到地方，從傳統(tǒng)媒體到新媒體對該事件都進(jìn)行了詳細(xì)集中的報(bào)道。報(bào)道的內(nèi)容主要體現(xiàn)在搜救打撈工作的進(jìn)展、沉船過程的事實(shí)還原和事件中諸多細(xì)節(jié)的媒體分析這幾個(gè)方面。與汶川地震、玉樹地震、雅安地震的新聞報(bào)道相似，這是我國最近幾年災(zāi)難新聞報(bào)道框架模式的又一集中展現(xiàn)。

1974年社會學(xué)家歐文?戈夫曼在《框架分析》中首次將“框架”的概念引入文化社會學(xué)。他認(rèn)為框架是人或組織對事件的主觀解釋和思考結(jié)構(gòu)。隨后，這種理論被新聞界所采用，用于分析新聞活動中傳者對報(bào)道對象的選擇、強(qiáng)調(diào)和重組。從而在受眾解讀新聞媒介所傳遞的符號信息時(shí)更具引導(dǎo)性。這種新聞框架的構(gòu)建是通過媒體記者在消息源接觸、事實(shí)選擇、報(bào)道方式和新聞作品詮釋等過程對受眾的事實(shí)解讀引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的。

災(zāi)難新聞是國內(nèi)新聞界比較敏感的話題，因?yàn)闉?zāi)難本身的負(fù)面性會對社會生活帶來一定的消極影響。再加上之前我們新聞專業(yè)主義工作理念的淡薄，對公眾知情權(quán)的忽視，導(dǎo)致了在建國之后很長一段時(shí)間，我們的災(zāi)難新聞報(bào)道都以“謳歌”式的框架模式在進(jìn)行。直到最近幾年這種模式才發(fā)生變化。從建國后到現(xiàn)在，加以梳理，我國的災(zāi)難新聞報(bào)道的框架建構(gòu)包括三個(gè)階段：

1.災(zāi)難事件的選擇性報(bào)道，強(qiáng)調(diào)救災(zāi)新聞的道德教化，災(zāi)難本身與救災(zāi)過程的主次重組。這一階段從建國之后開始到1978年十一屆三中全會召開結(jié)束。在這種框架理論下，“災(zāi)害不是新聞，抗災(zāi)救災(zāi)才是新聞”。新聞媒體對災(zāi)難事件往往是不報(bào)、瞞報(bào)或報(bào)喜不報(bào)憂。所有的新聞選擇、采訪、寫作和發(fā)布都是為了凸顯人定勝天的革命英雄主義精神，歌頌黨和政府對災(zāi)區(qū)群眾的關(guān)心關(guān)懷。新聞報(bào)道的敘事角度、切入點(diǎn)和文本風(fēng)格都以追求最優(yōu)的宣傳價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。比如1970年云南通海地震新聞報(bào)道的語焉不詳和1976年唐山大地震的簡略報(bào)道，都是這種報(bào)道理念和報(bào)道框架的典型代表。

2.政治宣傳觀念淡化，受眾知情權(quán)得到重視，災(zāi)難新聞時(shí)效性顯著加強(qiáng)。改革開放之后新聞媒體的思想觀念也得以解放，災(zāi)難事件不再是“禁區(qū)”、“雷區(qū)”，其發(fā)生、發(fā)展應(yīng)當(dāng)被廣大受眾所知曉。與前一框架相比這一階段的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在事實(shí)選擇的去政治化，以及報(bào)道視角的平民化。比如1980年渤海二號鉆井沉船事故的披露與報(bào)道，1998年洪水災(zāi)情的報(bào)道。這一階段的新聞報(bào)道框架一直持續(xù)到2002年。

3.2003年的非典危機(jī)新聞報(bào)道是我國災(zāi)難新聞報(bào)道的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在黨的“以人為本”執(zhí)政理念下，此后的新聞報(bào)道逐漸由政治色彩濃厚的“官本位”向更多體現(xiàn)人文關(guān)懷的“人本位”轉(zhuǎn)變?！吨腥A人民共和國政府信息公開條例》的施行從制度上保證了突發(fā)事件的信息發(fā)布，也為媒體的報(bào)道框架轉(zhuǎn)型提供了理論依據(jù)。在這一框架下，新聞選擇更多地回歸到事實(shí)本身。報(bào)道的重點(diǎn)和新聞事實(shí)的重組也都體現(xiàn)著透明、真實(shí)、客觀、生動的原則。比如2003年非典危機(jī)中每日例行的疫情和防治情況通報(bào)，2008年汶川地震中主流媒體24小時(shí)不間斷的直播報(bào)道。

二、“東方之星”沉船事件中的新聞報(bào)道框架分析

“東方之星”沉船事件的新聞報(bào)道從時(shí)間隸屬上歸于我國框架模式的第三個(gè)階段。這一階段的新聞報(bào)道更多體現(xiàn)了新聞媒體的專業(yè)素養(yǎng)和人文情懷。

從報(bào)道內(nèi)容上分析，該框架下的內(nèi)容明細(xì)又包含以下幾個(gè)方面：1.政府關(guān)注框架，主要體現(xiàn)黨和政府以及領(lǐng)導(dǎo)人對事件的關(guān)注和指導(dǎo);2.信息傳播框架，主要包括打撈救援工作進(jìn)展、傷亡人員統(tǒng)計(jì)及信息發(fā)布、政府救援計(jì)劃及實(shí)施情況等;3.事實(shí)還原和分析框架，主要包括事件原因分析、事件發(fā)生過程回顧、救援工作步驟解讀、類似案例橫向比較、家屬及相關(guān)人員動態(tài)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

在傳統(tǒng)報(bào)道框架下，政府關(guān)注是新聞報(bào)道框架的主體構(gòu)成，并且在新聞作品內(nèi)容上也居于主導(dǎo)地位。比如1976年唐山大地震《人民日報(bào)》的第一則新聞報(bào)道標(biāo)題，引題為《河北省唐山、豐南一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震》，主題為《災(zāi)區(qū)人民在毛主席革命路線指引下發(fā)揚(yáng)人定勝天的革命精神抗震救災(zāi)》[1]。而后兩部分框架內(nèi)容則很少提及，或者信息模糊、語焉不詳，政治宣傳傾向明顯。

而在本次長江沉船事件中，這種模式已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。筆者以媒體集中報(bào)道該事件的6月3日至14日為時(shí)間段，以《新華每日電訊》報(bào)紙作為分析文本，粗略統(tǒng)計(jì)關(guān)于長江沉船事件的報(bào)道大小共計(jì)41篇。其中屬于第一框架內(nèi)容的有9篇，包括習(xí)近平、李克強(qiáng)、馬凱等國家領(lǐng)導(dǎo)人對該事件的關(guān)注及指示，以及國務(wù)院、交通運(yùn)輸部等政府部門的政令下達(dá)。屬于第二框架內(nèi)容的有21篇，系統(tǒng)報(bào)道了該事件的救援進(jìn)展情況、傷亡人數(shù)的統(tǒng)計(jì)等公眾關(guān)注度比較高的信息。第三部分框架內(nèi)容的為11篇，主要是事件的分析和總結(jié)。從以上數(shù)據(jù)可以看出，在本次報(bào)道活動中，第二框架和第三框架的內(nèi)容已經(jīng)超越了以往我們所偏重的政府關(guān)注的層面，更多地向客觀真實(shí)、還原事態(tài)原貌的專業(yè)角度傾斜。

這種框架模式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出當(dāng)前專業(yè)主義新聞理念在我國新聞界的踐行與發(fā)展。起源于19世紀(jì)末美國的新聞專業(yè)主義，強(qiáng)調(diào)客觀、公正、準(zhǔn)確地報(bào)道新聞，將公眾利益的最大化作為新聞活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在我們國家以往的災(zāi)難新聞框架中，專業(yè)主義的新聞理念被意識形態(tài)的方向指引所取代，新聞的宣傳功能要大于其本身應(yīng)有的信息傳遞功能。而本次東方之星沉船事件的新聞報(bào)道則處處體現(xiàn)出這種專業(yè)精神。從6月1日晚事件發(fā)生之后新媒體平臺的首先發(fā)聲，到緊隨其后各路媒體的集中報(bào)道;從媒體搭建溝通平臺方便受眾互動，到悼念活動時(shí)娛樂節(jié)目的停播，種種細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出政府與媒體專業(yè)意識的提升。另外，本次新聞報(bào)道框架的另外一個(gè)亮點(diǎn)就是加大了對事件相關(guān)的知識信息的傳播力度。從文本內(nèi)容上看，知識傳播屬于事件報(bào)道的第三框架，主要是依附于救援工作進(jìn)行情況而向公眾普及一些相關(guān)的知識與信息。在以往框架模式下，知識傳播經(jīng)常被忽視，受眾從災(zāi)難新聞中很少獲取與事件相關(guān)的減災(zāi)、防災(zāi)、自救的有效信息。而本次東方之星事件報(bào)道中，有意識的知識傳播讓受眾了解到更多與輪船事故相關(guān)的逃生知識。比如央視記者的現(xiàn)場連線，和專家一起不斷地向受眾解釋事件發(fā)生的原因以及沉船自救的相關(guān)技能。

三、災(zāi)難新聞報(bào)道的框架重建

此次東方之星沉船事件的報(bào)道反映出新聞媒體在災(zāi)難事件報(bào)道框架模式上的進(jìn)步與革新，但并不意味著這種模式不需要改進(jìn)?；㈩^蛇尾的報(bào)道區(qū)間分布、同質(zhì)化嚴(yán)重的報(bào)道內(nèi)容以及不實(shí)信息導(dǎo)致的流言滋生同樣在本次事件當(dāng)中有所體現(xiàn)。如何更加規(guī)范地報(bào)道災(zāi)難新聞，優(yōu)化新聞框架的實(shí)效與價(jià)值，建立起與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相適應(yīng)的框架模式應(yīng)當(dāng)是本次事件完結(jié)后我們應(yīng)該思考的問題。

首先要對災(zāi)難事件的新聞價(jià)值進(jìn)行重新認(rèn)知。新聞價(jià)值是框架內(nèi)容的基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)框架模式下，災(zāi)難事件的新聞價(jià)值體現(xiàn)在抗災(zāi)救災(zāi)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和先進(jìn)人物的英雄主義凝練。但以受眾為核心的報(bào)道理念要求盡可能詳實(shí)、準(zhǔn)確地向受眾傳遞與災(zāi)情相關(guān)的迫切信息。從這個(gè)角度出發(fā)，災(zāi)難新聞的價(jià)值選擇要與受眾關(guān)注度緊密聯(lián)系，包括事件的發(fā)生進(jìn)展情況、救援進(jìn)度及部署、傷亡人數(shù)、原因分析、事件解讀、善后處理、追責(zé)問責(zé)等方面，貫穿于事件發(fā)展的全過程。但這并不意味著要拋棄原來對于救災(zāi)精神新聞價(jià)值發(fā)掘，救災(zāi)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能涌現(xiàn)出一些感人的事跡和人物，只要記者善于觀察、敏于總結(jié)，就會在救災(zāi)日常工作中不斷發(fā)現(xiàn)具有深度內(nèi)涵的新聞眼。例如在本次東方之星事件中，多次潛入水底舍身救人的潛水員官東，以及監(jiān)利民眾自發(fā)組織的義務(wù)運(yùn)輸團(tuán)隊(duì)“黃絲帶”行動，都是在不經(jīng)意間涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型。

其次要對災(zāi)難新聞報(bào)道框架區(qū)間分布適當(dāng)調(diào)整。災(zāi)難發(fā)生有可能在一瞬間，但災(zāi)后的救援重建工作卻需要很長時(shí)間。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，眾多媒體蜂擁而至，爭先恐后地進(jìn)行新聞報(bào)道。但當(dāng)救災(zāi)工作到達(dá)某個(gè)節(jié)點(diǎn)之后，許多的媒體報(bào)道就戛然而止。這種虎頭蛇尾的報(bào)道框架本質(zhì)上同樣是對受眾知情權(quán)的忽視。對于受眾而言，后期的追蹤反饋和前期的新聞報(bào)道具有相同的新聞價(jià)值。公眾甚至更希望了解到災(zāi)區(qū)發(fā)展和受災(zāi)當(dāng)事人的日后生活狀況，這些內(nèi)容卻是當(dāng)前災(zāi)難新聞框架中常常缺失的部分。

第三是對框架內(nèi)容的優(yōu)化組合，避免同質(zhì)化的新聞累加帶給受眾的審美疲勞。在災(zāi)難發(fā)生的早期，媒體出于對新聞時(shí)效性的追求，經(jīng)常采用倒金字塔式的內(nèi)容表述。在關(guān)鍵信息尚無定論的情況下，就容易造成內(nèi)容同質(zhì)的現(xiàn)象。當(dāng)然這符合新聞報(bào)道一般規(guī)律，但如果在中后期依然不能擺脫這種困境，那么傳播效果和意義就會大打折扣。

在框架內(nèi)容上，不同的媒體可以以優(yōu)化組合的方式實(shí)現(xiàn)這種差異性，滿足不同受眾群的個(gè)性信息需求。從橫向角度出發(fā)，可以嘗試平行式的主題設(shè)定，包括災(zāi)情現(xiàn)狀、救援實(shí)施、傷亡情況、社會反映等一系列環(huán)節(jié)并行不悖地開展新聞報(bào)道，確保受眾能夠隨時(shí)掌握救災(zāi)各層面的現(xiàn)狀;從縱向角度來說，媒體的報(bào)道內(nèi)容要體現(xiàn)出深度與個(gè)性。事件原因的多角度分析、類似事件的橫向比較、責(zé)任的追究、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)、事件相關(guān)的知識普及等都可以成為媒體深入挖掘的領(lǐng)域。在縱橫結(jié)合的優(yōu)化模式下，災(zāi)難新聞報(bào)道就能夠走出同質(zhì)化的窠臼，為公眾提供更多更有效的信息。