第一篇：沈陽公交發(fā)展與歷史

城市交通的發(fā)展史是與城市發(fā)展史密切相關(guān)的，從1908年沈陽城內(nèi)出現(xiàn)的“馬拉鐵道”到有軌電車，再到無軌電車，以及1999年無軌電車全部退役，至今天的市區(qū)5000余臺(tái)公交車。伴隨著沈陽這座歷史文化名城前進(jìn)的腳步，沈陽公交已經(jīng)走過近百年的歷史。

一、馬拉鐵道時(shí)期

用兩匹馬拉著車廂在鐵軌上跑，在今天看來簡(jiǎn)直不可思議。

然而，這種交通工具卻在沈陽實(shí)實(shí)在在地運(yùn)行了18年。馬車鐵道是以馬匹為動(dòng)力，牽引在鐵軌上行駛的車輛，是沈陽市區(qū)公共交通客運(yùn)的先驅(qū)。馬拉鐵道是19世紀(jì)的1825年美國(guó)博覽會(huì)期間開始使用的，1886年輸入東京，1907年日本財(cái)團(tuán)大倉(cāng)祖把它引至沈陽。

1907年10月，當(dāng)時(shí)的奉天商務(wù)總會(huì)與日本大倉(cāng)祖等8個(gè)財(cái)團(tuán)合資創(chuàng)辦了“中日商辦沈陽馬車鐵道股份有限公司”，這家合資企業(yè)的出現(xiàn)，標(biāo)志著沈陽近代意義上公共交通事業(yè)的開始。

1908年1月通車。

1908年1月4日(清光緒三十三年十二月一日)。馬車鐵道經(jīng)過一年的籌建、施工，由火車站(今老道口南側(cè))至小西邊門的第一區(qū)首先建成通車。不久，由小西邊門至小西城門的第二區(qū)相繼建成通車。全程營(yíng)業(yè)線路4.03公里，當(dāng)時(shí)有馬車27輛，馬73匹。

1910年(清宣統(tǒng)二年)10月3日，南滿鐵路奉天新站(今沈陽站)建成，火車停車站由舊站遷往新站，馬車鐵道隨之延長(zhǎng)1.2公里到新站。當(dāng)時(shí)有馬車29輛，馬200匹(同年由兩匹馬拉一輛車改為由四匹馬拉一輛車)，每日往返160次；日平均運(yùn)客量七千多人次。馬車鐵道投入運(yùn)營(yíng)之后，經(jīng)營(yíng)效益較好，據(jù)1908年至1916年九年資料統(tǒng)計(jì)，支出總額利潤(rùn)率為32.1％。

這條充滿殖民色彩的馬拉鐵道讓日本商人撈足了油水，它可算做沈陽電車的前身。

1922年(民國(guó)11年)10月14日(農(nóng)歷12月2日)，“中日商辦沈陽馬車鐵道股份有限公司”經(jīng)營(yíng)15年期滿按約解散。馬車鐵道經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，以“南滿”鐵路附屬地界限(今西塔附近)為界，以東由奉天馬車鐵道公司善后 事務(wù)所經(jīng)營(yíng)，以西由日商大倉(cāng)組繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。

1924年，奉天市政公所修建有軌電車線路，奉天馬車鐵道公司善后事務(wù)所經(jīng)營(yíng)的由小西邊門至小西城門段馬車鐵道停運(yùn)拆除。由小西邊門至西塔段，于1925年8月末，因修建有軌電車線路停運(yùn)拆除。至此，奉天市經(jīng)營(yíng)了近十八年的馬車鐵道，由有軌電車所代替。

1924年(民國(guó)13年)9月，大倉(cāng)組經(jīng)營(yíng)的由西塔至奉天站的馬車鐵道拆除改建有軌電車線路。

1925年，奉天市政公所創(chuàng)辦公共汽車運(yùn)營(yíng)。當(dāng)時(shí)有汽車10輛，線路4條。

二、有軌電車時(shí)期

我市最早的有軌電車隸屬于1923年8月成立的奉天市政公所，公所成立的第二年便開始著手修筑有軌電車。盡管那8輛有軌電車是花費(fèi)144萬美金從德國(guó)購(gòu)進(jìn)的，但整個(gè)工程的籌劃、施工和管理都是由沈陽人自己完成的，沈陽有了真正的“電氣鐵道”。1925年10月正式通車。有軌電車第一期工程由大西門經(jīng)太清宮至小西邊門。通車之日舉行了盛大而隆重的通車儀式，市民們坐上叮咚作響的有軌電車，充滿了興奮和自豪。

1931年“九一八”事變前，有軌電車營(yíng)業(yè)路線三條，總長(zhǎng)度7公里，其中電車廠經(jīng)營(yíng)部分為2條，計(jì)3.1公里，中日聯(lián)運(yùn)部分為1條，計(jì)3.9公里。共有有軌電車14輛，日客運(yùn)量1.65萬人次，電車職工總數(shù)219人。

“九·一八”事變后，日本為其統(tǒng)治的需要，相繼修建、延長(zhǎng)了6條電車線路。電車成為日本帝國(guó)主義掠奪我財(cái)富、奴役我人民的工具。

國(guó)民黨接管沈陽時(shí)，交通混亂，物價(jià)暴漲。電車職工生活非常凄慘。

解放初期，沈陽市的客運(yùn)十分落后，市內(nèi)僅存6條有軌電車線路和30臺(tái)有軌電車。

建國(guó)初期使用的車票，分別為300元、500元、800元等面值，當(dāng)時(shí)使用的是我國(guó)的第一套人民幣的面額，當(dāng)時(shí)的300元相當(dāng)于現(xiàn)在的3分。這些車票各具特點(diǎn)，建國(guó)初期使用的車票大都帶有沈陽有軌電車線路圖。建國(guó)初期，有軌電車發(fā)行有乘車回?cái)?shù)票，車票上標(biāo)有只限電車使用的字樣，面值為1萬元（第一套人民幣面額），這種車票可以說是現(xiàn)在使用的月票的前身。

沈陽解放后，大力發(fā)展公共交通事業(yè)。到1957年，電車線路達(dá)到7條，總長(zhǎng)度57．6公里，營(yíng)運(yùn)車輛183臺(tái)，其中有軌電車143輛，無軌電車40輛；公共汽車線路發(fā)展到14條，總里程104．9公里，擁有汽車100臺(tái)，輻射型公交線網(wǎng)初步形成。

至1958年，沈陽已有國(guó)產(chǎn)有軌電車170輛，居全國(guó)前列。

隨著城市發(fā)展進(jìn)程的加快，有軌電車日益顯得步履蹣跚，從1956年起，沈陽開始逐年淘汰年久失修、鋼軌枕木磨損腐爛的有軌電車，更換為無軌電車。1974年8月，沈陽最后一條有軌電車線被拆除。從此，運(yùn)行了半個(gè)世紀(jì)的有軌電車在沈城消失，完成了它的歷史使命。無軌電車開始在沈陽公交事業(yè)中扮演重要角色。

第二篇：沈陽鐵西區(qū)發(fā)展

鐵西區(qū)——高價(jià)值潛力新區(qū)域

如今，走在鐵西區(qū)最大的感受就是滿目的繁華，與很多年前的鐵西區(qū)相比，現(xiàn)在的鐵西區(qū)發(fā)展的速度之快足以讓人瞠目結(jié)舌。而發(fā)展的根源來自于鐵西工業(yè)區(qū)的改造和鐵西新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，發(fā)展的極大顯著特點(diǎn)可以概括為：生態(tài)綠化環(huán)境的改善、道路的拓寬與交通的改善、商業(yè)的崛起和品牌住宅項(xiàng)目的林立。

生態(tài)環(huán)境的改善——工廠搬遷了，綠化帶增多了。這是生態(tài)環(huán)境最顯著的特點(diǎn)。經(jīng)過幾年的發(fā)展建設(shè)，鐵西區(qū)摘掉了重污染和銹跡斑駁的“帽子”，以生態(tài)和繁華實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身，水系、濕地、公園綠地、街心廣場(chǎng)等城市“綠肺”與休閑場(chǎng)所建設(shè)堪稱“大手筆”。無論有多少項(xiàng)目進(jìn)駐，生態(tài)環(huán)境是必須堅(jiān)持發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。鐵西在房地產(chǎn)項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)上始終堅(jiān)持“賣地就賣樓面價(jià)，堅(jiān)決控制容積率”的原則，建設(shè)低密度宜居住宅，嚴(yán)格將容積率控制在2.5左右，從根本上保證了區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀的居住環(huán)境和品質(zhì)。

道路的拓寬與交通的改善——鐵西人用幾年的時(shí)間投入巨資建設(shè)城市交通系統(tǒng)，筆直平坦的道路，加之伸向小街小巷乃至小區(qū)里的照明，讓居住在鐵西的居民無時(shí)無刻不感到深深的關(guān)懷。四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)，寬敞的大路，讓人隨時(shí)感受到一種暢通無阻的愜意。而2010年開通的地鐵1號(hào)線，更是從東西方向貫穿整個(gè)鐵西區(qū)，也穿起了地鐵沿線一系列的潛力地鐵房，改善并建立起整個(gè)鐵西區(qū)的交通新格局。

商業(yè)與住宅項(xiàng)目的入駐——鐵西區(qū)新崛起的鐵百商圈已經(jīng)成為沈城中頗具代表性的商業(yè)體系。萬達(dá)、興隆、新瑪特、家樂福等眾多商業(yè)品牌的爭(zhēng)相進(jìn)駐，為鐵西聚焦了龐大的商業(yè)體系。商業(yè)與住宅兩種業(yè)態(tài)的發(fā)展相輔相成，隨著商業(yè)的發(fā)展，住宅也不甘示弱，眾多知名品牌開發(fā)商相繼入駐鐵西區(qū)，使鐵西區(qū)已經(jīng)成為城市中極具人氣的熱門區(qū)域，居住與商業(yè)投資皆備受青睞。

第三篇：四平市公交發(fā)展概況

課程論文

課程名稱 城市客運(yùn)交通系統(tǒng)

題

目

四平市公交發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析 木通

工工

程春

3程

1學(xué)

40院 2 峰 6 蘭 院

（系）土專業(yè)班級(jí) 交姓

名 王學(xué)

號(hào) 1指導(dǎo)教師 馬

年

月

1四平市簡(jiǎn)介

四平地處東北亞區(qū)域中心地帶，位于東北振興哈大發(fā)展軸上,是哈長(zhǎng)城市群向南開放的橋頭堡,吉林省中部創(chuàng)新轉(zhuǎn)型核心區(qū)主要支點(diǎn)城市。全市幅員1.47萬平方公里，人口341萬，其中市區(qū)面積1480平方公里，人口72萬。轄公主嶺（省直管）、梨樹、雙遼、伊通四個(gè)縣（市），鐵東、鐵西兩個(gè)區(qū)，遼河農(nóng)墾管理區(qū)，1個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，5個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。四平是一座英雄的城市，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期因“四戰(zhàn)四平”戰(zhàn)役而聞名中外，被譽(yù)為“東方馬德里”，是全國(guó)紅色旅游第26條線路的第1站，是東北城市群中最具產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件的城市之一。四平區(qū)位獨(dú)特。俯瞰東北亞1728萬平方公里（陸地面積800多萬平方公里）區(qū)域，中心點(diǎn)在四平，向南直抵環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，向北達(dá)俄羅斯，東觸朝鮮半島，西至蒙古國(guó)。幅員遼、吉、內(nèi)蒙三省區(qū)，交界處在四平，通達(dá)大東北黑、吉、遼三省及內(nèi)蒙古東部，輻射土地面積124萬平方公里。是吉林、黑龍江及內(nèi)蒙東部地區(qū)通向沿?？诎逗铜h(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈最近的城市和必經(jīng)之路，是東北地區(qū)重要交通樞紐和物流節(jié)點(diǎn)城市，陸路交通四通八達(dá)。四平火車站是全國(guó)18大編組站之一，京哈、平齊、四梅等四條鐵路在市區(qū)交匯，哈大高速鐵路客運(yùn)專線2011年建成通車，黑龍江同江至海南三亞、大慶至廣州、長(zhǎng)春至深圳高速公路和國(guó)省道貫穿東西南北，輻射東北四省（區(qū)）的運(yùn)輸半徑短，運(yùn)輸成本低，現(xiàn)代商貿(mào)物流業(yè)蓬勃發(fā)展，四平東北亞物流港項(xiàng)目正在加緊建設(shè)。四平距大連國(guó)際航運(yùn)中心550公里，距長(zhǎng)春龍嘉、沈陽桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅1個(gè)多小時(shí)車程，四平本地軍民兩用機(jī)場(chǎng)即將開通國(guó)內(nèi)航班。

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2主要交通樞紐 1四平東站（高鐵站）

四平東站位于四平市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)長(zhǎng)發(fā)村四社，長(zhǎng)平高速公路收費(fèi)站西側(cè)。四平東站站臺(tái)型式為2臺(tái)6線，旅客最高聚集人數(shù)為1000人，預(yù)計(jì)2030年年發(fā)送量1104萬人。站房綜合樓批復(fù)面積為5300平方米，其中旅客客運(yùn)面積為4000平方米，其他設(shè)備用房面積為1300平方米。廣場(chǎng)與站臺(tái)面高差為-3.68米，車站形式為線側(cè)下式車站，進(jìn)出站形式為“下進(jìn)下出”。

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2四平站

四平站位于吉林省四平市鐵西區(qū)英雄大路，建于1900年（清光緒二十六年）8月。隸屬沈陽鐵路局管轄，現(xiàn)為直屬一等站。是全國(guó)18大編組車站之一，為二級(jí)七場(chǎng)混合式編組站、客貨運(yùn)站?？拓浵虮蓖ㄏ蜷L(zhǎng)春，哈爾濱和黑龍江大部分城市，向南通向沈陽、大連、北京和國(guó)內(nèi)大部分城市，地理位置優(yōu)越，戰(zhàn)略位置顯著。上下行自動(dòng)化駝峰，站線79條，客場(chǎng)規(guī)模為3臺(tái)(1側(cè)2島)10線，客流流動(dòng)方向?yàn)樯线M(jìn)下出。車站接發(fā)列車日均330列，編解列車日均80多列。

（1）3公交發(fā)展現(xiàn)狀

（1）四平市投資1542.5萬元新購(gòu)入的38輛新能源公交車，正式上線運(yùn)營(yíng)。四平市公共汽車公司，為倡導(dǎo)“綠色出行”打造“綠色公交”，投資1542萬將

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38輛新能源電動(dòng)公交車將投放到10條新開公交線路上運(yùn)營(yíng)，運(yùn)營(yíng)里程59.2公里，日均新增客流量達(dá)3000多人次，將更好地滿足市民多元出行需求。新上線的38輛新能源電動(dòng)公交車，其中23輛純電動(dòng)（充電2個(gè)小時(shí)可行駛100公里）、15輛天然氣和電動(dòng)混合車，采購(gòu)自宇通、中通、金龍國(guó)內(nèi)三大知名公交車生產(chǎn)商，產(chǎn)品性能、質(zhì)量、安全均符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，且車輛沒有尾氣、噪聲低、車廂溫度還高。新增208路（一中—東外環(huán)），里程14公里，可滿足附近新建小區(qū)居民、企業(yè)員工乘車需求；122路夜班車（中央西路橋—萬達(dá)廣場(chǎng)），運(yùn)行時(shí)間為晚18:00-21:30，站點(diǎn)分布在城區(qū)主干路，極大地方便了市民夜間出行。

(2)四平市在全省首開公交巴士，輻射公交盲區(qū)。公交公司：四平在全省首開“社區(qū)巴士”雖然賠錢但就是為了便民“四平市政府是從2013年下半年開始籌劃上這兩條公交線，早在2013年下半年，四平市政府在計(jì)劃開展“三輪車專項(xiàng)整治”工作時(shí)就提出了要開通兩條“社區(qū)巴士”線路。原因是一旦政府大力度打擊非法營(yíng)運(yùn)的三輪車，勢(shì)必會(huì)給部分此前主要靠乘坐非法營(yíng)運(yùn)三輪車出行的群眾造成一定的出行困難。為了緩解這一問題，四平市政府指示四平市公共汽車公司要通過詳

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細(xì)論證和踏查，在四平市鐵東區(qū)和鐵西區(qū)分別開通一條“社區(qū)巴士”線路，原則是這些“社區(qū)巴士”要走小街，串巷子，盡量覆蓋公交盲區(qū)，最大限度地滿足群眾出行需求。四平市公共汽車公司經(jīng)過三個(gè)多月的論證和詳細(xì)踏查，最終確定了兩條公交線路，在此之前，這兩條線路中的許多站點(diǎn)都是此前不通公交車的。后來，四平市政府花費(fèi)300萬元，通過招標(biāo)方式購(gòu)置了20輛5.5米長(zhǎng)的客車作為這兩條線路的營(yíng)運(yùn)用車“這是四平市乃至吉林省最早開通的‘社區(qū)巴士’，由于車輛小，核載人數(shù)少，運(yùn)營(yíng)費(fèi)用高，這兩條線路基本上不太可能會(huì)盈利?！闭@樣做，完全是從百姓需要出發(fā)。

兩條公交線路站點(diǎn)：

57路：婦嬰醫(yī)院、英雄廣場(chǎng)、市委、政務(wù)大廳、二里小區(qū)市場(chǎng)、二里小區(qū)、益民小區(qū)、人民劇場(chǎng)、工具廠、濱河新苑、濱河藍(lán)灣、軍體校、鐵西環(huán)衛(wèi)處、紅嘴商貿(mào)城、紅嘴駕校練車場(chǎng)、紅鋼家屬樓、條子河村委會(huì)。共17站。

56路(環(huán)線)：一中、歐屹金城、一面城三社、金隅水泥公司、英迪化纖公司、華億嘉苑、北二小區(qū)、紅波食雜店、第二中學(xué)、東升家園、北三市場(chǎng)南門、北三市場(chǎng)西門、口腔醫(yī)院、中醫(yī)院、糖酒大廈、興紅家園、南三西里小區(qū)、商業(yè)城、潤(rùn)香坊、南一緯小學(xué)、鐵東檢察院、清華苑小區(qū)、一中。共21個(gè)站點(diǎn)

（3）四平市城市公共交通客運(yùn)系統(tǒng)主要由公共汽車，出租車兩種交通方式構(gòu)成。

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出門就有公交車，上了公交就有座位。這是廣大的四平市市民對(duì)四平市公交的一種準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。四平市現(xiàn)有現(xiàn)有公交線路二十余條，公交車輛近400輛。貫穿了鐵東鐵西兩主城區(qū)。

四平市公交線路表

車次 配車臺(tái)數(shù) 停靠站詳細(xì)信息

1路 13臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院新華大街商場(chǎng)一商店三馬路六馬路市醫(yī)院廣場(chǎng)鐵東政府

2路 12臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院新華大街商場(chǎng)一商店馬車房小區(qū)啤酒廠鐵東廣場(chǎng)收割機(jī)儀表廠平東

糧庫北方換熱器客車廠平東市場(chǎng)平東醫(yī)院液壓件工程機(jī)械三糧庫改裝廠老城大修廠

3路 10臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院新華大街商場(chǎng)一商店口腔醫(yī)院工人文化宮聯(lián)合化面粉廠北河小區(qū)北大橋艾斯克六中北山北山檢查站

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4路 14臺(tái) 四平火車站新華大街中央西路中心醫(yī)院人民劇場(chǎng)二里小區(qū)工交干校平西鄉(xiāng)飛機(jī)場(chǎng)泉溝

5路 36臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院新華大街商場(chǎng)一商店馬車房小區(qū)南四緯收割機(jī)煙廠路老城大修廠鼓風(fēng)機(jī)廠山門山門風(fēng)景區(qū)

6路 24臺(tái) 紅嘴興紅路新華大街中興大廈站前街天橋街北河路一馬路北一緯二馬路北三緯六馬路北二緯十一馬路南一緯南二緯四馬路三馬路南一馬路建設(shè)路民主路南立交橋站前街 三角市場(chǎng)公園北街中心醫(yī)院二里小區(qū)四道口紅嘴

7路 12臺(tái) 下三臺(tái)一面城小學(xué)長(zhǎng)發(fā)路北二緯一商店商場(chǎng)新華大街火車站警官公寓政府網(wǎng)站二十四中學(xué) 市政府

9路 11臺(tái) 中西醫(yī)結(jié)合黨校少年宮南湖防疫站婦嬰醫(yī)院新華大街新華醫(yī)院

移動(dòng)公司北溝新村北河小區(qū)聯(lián)合化口腔醫(yī)院一商店

10路 10臺(tái) 武警地直商廈公園北街仁興市場(chǎng)愛齡奇醫(yī)院北河小區(qū)北大橋六中立業(yè)

11路 11臺(tái) 四平火車站婦嬰院三馬路六馬路新開路 六商店液壓件工程機(jī)械三糧庫改裝廠老城立白

18路 14臺(tái) 鐵東區(qū)政府廣場(chǎng)市醫(yī)院六馬路三馬路一商店商場(chǎng)中央西路中心醫(yī)院人民劇場(chǎng)二里小區(qū)工交干校骨質(zhì)增生醫(yī)院醫(yī)護(hù)學(xué)校經(jīng)貿(mào)學(xué)校傳染病醫(yī)院飛機(jī)場(chǎng)

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19路 12臺(tái) 華信游泳館廣場(chǎng)一中新開路收割機(jī)路南立交橋四中迎賓街小學(xué) 電大市政府人防辦 中心醫(yī)院電業(yè)村家俱市場(chǎng)愛齡奇醫(yī)院新商業(yè)大廈

20路 8臺(tái) 汽車公司棉紡廠吉林師大二醫(yī)院黨校少年宮南湖公安大廈電大 人防辦中心醫(yī)院人民劇場(chǎng) 二里小區(qū)工交干校

28路（1號(hào)線）26臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院防疫站公安大廈電大人防辦市委地直商廈二里小區(qū)人民劇場(chǎng)中心醫(yī)院 商場(chǎng)一商店馬車房小區(qū)南大橋事故處理大隊(duì)培訓(xùn)中心大修廠

28路（2號(hào)線）20臺(tái) 四平火車站婦嬰醫(yī)院防疫站公安大廈電大人防辦市委地直商廈二里小區(qū)人民劇場(chǎng)中心醫(yī)院 新華大街建校北河小區(qū)聯(lián)合化一商店馬車房小區(qū)南大橋事故處理大隊(duì)愛倫堡巨元

29路 11臺(tái) 新華大街防疫站南湖少年宮黨校二醫(yī)院吉林師大棉紡廠商校 師大附中

58路 30臺(tái) 紅嘴水泥廠六中聯(lián)合化北三緯四馬路收割機(jī)路南立交橋南仁興街青年街分區(qū)南路地直街 二十中學(xué)愛民路郵電街鐵西交警大隊(duì)三道林紅嘴水泥廠

68路 30臺(tái) 武警工交干校人民劇場(chǎng)十五中學(xué)愛齡奇醫(yī)院 北溝新村薄板廠醫(yī)院新華大街移動(dòng)公司北溝新村北河小區(qū)口腔醫(yī)一馬路小學(xué)北一緯十一馬路 商業(yè)城儲(chǔ)運(yùn)公司南立交橋鐵路醫(yī)院四中公安大廈電大人防辦衛(wèi)校路西農(nóng)園武警部隊(duì) 4四平市公交發(fā)展存在的問題

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（1）管理體制仍未理順，企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式不合理 四平市公交正在由四平市公交公司獨(dú)家壟斷，國(guó)有公交企業(yè)和社會(huì)企業(yè)的界限沒有真正打破。壟斷一定程度上阻礙了公交的發(fā)展。

（2）投資渠道單一，建設(shè)與發(fā)展資金緊缺，國(guó)家對(duì)于公交發(fā)展采用由政府包辦的經(jīng)營(yíng)模式，四平市公共交通一直靠政府投入，隨著城市客運(yùn)市場(chǎng)的變化以及各種客運(yùn)形式競(jìng)爭(zhēng)的加劇，私家車保有量的增加，對(duì)公交車輛更新的需求日益強(qiáng)烈，而資金來源渠道單一使得四平公交的競(jìng)爭(zhēng)力日漸削弱。

（3）夜間開放的車輛線路較少，不利于居民夜間出行，并且夜間開放車輛較少，入座率不高。

（4)由于四平東站距離主城區(qū)較遠(yuǎn)，四平東站與主城區(qū)之間銜接不到位，出租車成為了主要的銜接方式。應(yīng)加強(qiáng)東站與主城區(qū)之間的連接。5改善建議

(1)樹立公交優(yōu)先理念，堅(jiān)決實(shí)施公交優(yōu)先發(fā)展的政策，公交優(yōu)先是城市公共交通政策的核心，優(yōu)先發(fā)展城市公共交通是改善城市人居環(huán)境、構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是符合中國(guó)實(shí)際的城市發(fā)展和交通發(fā)展之路。構(gòu)建“城市公交優(yōu)先” 體系，是加快城市化進(jìn)程的必然要求。

(2)改善管理體制，提高經(jīng)營(yíng)效率管理與經(jīng)營(yíng)模式是公交企業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵，管理體制是公交行業(yè)成功運(yùn)行的根本，唯有在合理的管理與經(jīng)營(yíng)模式下，公交企業(yè)才能在保證自身經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，吸引大部分居民出行，從而達(dá)到緩解城市交通擁堵的目的。管理與運(yùn)營(yíng)的分離是體制改革的關(guān)鍵，即政府管理機(jī)構(gòu)將公交運(yùn)營(yíng)任務(wù)完全交給運(yùn)營(yíng)公 司，自身只負(fù)責(zé)票價(jià)指定、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與整合、競(jìng)標(biāo)性合約的設(shè)計(jì)、招標(biāo)工作的組織以及

(3)拓寬融資渠道，建立長(zhǎng)效穩(wěn)定的政府補(bǔ)貼機(jī)制，加大政府對(duì)公共交通的投資、補(bǔ)貼力度，樹立“用公共財(cái)政支出購(gòu)買公共客運(yùn)服務(wù)”的觀念，建立長(zhǎng)效穩(wěn)定公共交通發(fā)展專項(xiàng)基金，規(guī)范補(bǔ)貼補(bǔ)償機(jī)制。同時(shí)引入外部資金，加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)合作，通過交通稅等方法從多方面籌集資金。監(jiān)管運(yùn)營(yíng)公司行為等一系列政策性

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事項(xiàng)。

(4)建立合理規(guī)范的公共交通法律法規(guī)體系制度化管理是城市公共交通系統(tǒng)高效運(yùn)行的根本保障，充分明確政府與企業(yè)各自承擔(dān)的義務(wù)和權(quán)利，國(guó)外城市公交的成功經(jīng)驗(yàn)，無一不是通過完善的法律法規(guī)制度來約束和規(guī)范管理者和運(yùn)營(yíng)者的行為。

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第四篇：中國(guó)散打歷史與發(fā)展

歷史與發(fā)展

散打是中華武術(shù)的精華，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目，多年來在民間流傳發(fā)展，深受人民喜愛。散打起源與發(fā)展，是和中華民族悠久歷史同步。它從先輩的生產(chǎn)勞動(dòng)，生存斗爭(zhēng)緣起，但又服務(wù)于此，演化至今成為華夏民族燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。原始社會(huì)人類為了爭(zhēng)取自下而上、獵取食物，長(zhǎng)期與野獸搏斗，學(xué)會(huì)了與野獸搏斗所使用的不同方法。如：拳打、腳踢、抱摔等簡(jiǎn)單的散打技術(shù)，并學(xué)會(huì)了一些野獸獵取食物的本領(lǐng)，如：貓撲、狗閃、虎跳、鷹翻等。

現(xiàn)在的散打是兩人按照一定的規(guī)則，運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔和防守等方法，進(jìn)行徒手對(duì)抗的現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目，它是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分。中國(guó)武術(shù)有兩種表現(xiàn)形式，一種是套路演練形式，一種是格斗對(duì)抗形式。散打就是格斗對(duì)抗形式的一種。

1979年散手在我國(guó)成為競(jìng)技的比賽項(xiàng)目。在80厘米高，8米見方的擂臺(tái)上進(jìn)行比賽。散手比賽允許使用踢、打、摔等各種武術(shù)流派中的技法，不允許使用擒拿，不許攻擊喉、襠等要害部位；運(yùn)動(dòng)員分體重、穿護(hù)具在相同的條件下平等競(jìng)爭(zhēng)。在對(duì)敵斗爭(zhēng)中這些界限就沒有了，軍警對(duì)敵斗爭(zhēng)就專尋對(duì)手的要害部位擊打。使用的招法也比較兇狠，殺傷力較大，散打的出現(xiàn)讓中國(guó)武林（格斗界）火紅起搏擊熱。

2000年首屆中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽在湖南長(zhǎng)沙市舉行，湖南衛(wèi)視對(duì)賽事作了全程報(bào)道，這是中國(guó)武術(shù)散打發(fā)展史上的里程碑，中國(guó)武術(shù)散打進(jìn)入了專業(yè)賽制的時(shí)期。眾多散打高手登臺(tái)競(jìng)技，當(dāng)年的散打王是來自解放軍體院的“劈腿王”柳海龍。通過2000年一年來的比賽，散打王爭(zhēng)霸賽已經(jīng)在體育界、武術(shù)界尤其是散打?qū)I(yè)隊(duì)中得到了普遍認(rèn)同，廣大教練員、運(yùn)動(dòng)員參加散打王爭(zhēng)霸賽的熱情空前高漲。

通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練散，能夠發(fā)展人的力量、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)；同時(shí)散手又是一項(xiàng)以抗性體育運(yùn)動(dòng)，可以發(fā)展人的心智，使人的身心得到全面的鍛煉。堅(jiān)持散手訓(xùn)練，可強(qiáng)筋骨，壯體魄。散手是以雙方互相對(duì)抗為運(yùn)動(dòng)形式，這就要求練習(xí)者在實(shí)踐中正確把握進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，防守要到位，反擊要及時(shí)，從而建立正確的條件反射；同時(shí)還要針對(duì)不同的對(duì)手和雙方臨場(chǎng)的變化，提高應(yīng)變能力，以及提高擊打和抗擊打的能力，這一切都完全起到了掌握防身自衛(wèi)和克敵制勝的技能的作用。

武術(shù)搏擊有很強(qiáng)的生命力，延續(xù)到現(xiàn)在，除與社會(huì)文化背景以及運(yùn)動(dòng)的本身特點(diǎn)有極大關(guān)系外，其搏擊形成所具備的較高觀賞性，也起到了一定的作用。散于比賽不僅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有較高的觀賞價(jià)值，日益引起人們的極大關(guān)注與興趣。中國(guó)武術(shù)徒手搏擊，早在一千多年前就傳到日本，當(dāng)時(shí)稱“唐手”，后來改稱“空手”。如今有許多國(guó)家的武術(shù)愛好者不僅喜愛中國(guó)套路技術(shù)，而且喜歡散手運(yùn)動(dòng)。通過與各國(guó)選手較技，不僅可以促進(jìn)國(guó)際武藝交流，將中國(guó)散手運(yùn)動(dòng)推向世界，而且也可以增進(jìn)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的了解和發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際文化交往。

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的需求，我們除了要立足于養(yǎng)成擒敵捕盜和防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的徒搏技術(shù)，并把殺敵技要保留到軍警技術(shù)中外。還要順應(yīng)武術(shù)徒搏技術(shù)已從總體上向體育化方向發(fā)展的趨勢(shì)，到廣闊的體育天地中去尋求武術(shù)徒搏技術(shù)發(fā)展的空間，開發(fā)和創(chuàng)制不同技擊特色、不同競(jìng)賽規(guī)則的徒搏比賽方式。武壇將因徒搏比賽方式的多樣化發(fā)展，而生機(jī)勃勃，更加燦爛。武術(shù)傳習(xí)者會(huì)因兼習(xí)多種徒搏技法，參加多種徒搏競(jìng)賽，而獲得更為全面的發(fā)展。也只有通過這種多樣化的發(fā)展，才可能全面的展示出武術(shù)的全貌，促進(jìn)武術(shù)的全面發(fā)展。

中國(guó)散打能代表中國(guó)武術(shù)嗎

中國(guó)散打能代表中國(guó)武術(shù)嗎？這個(gè)問題，眾說紛紜，很多人都抱著不同的想法。有些人覺得，在現(xiàn)在社會(huì)里，武術(shù)已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)古老的名詞。他們覺得現(xiàn)代的一些搏擊，格斗和以前少林等一些武俠情懷相差甚遠(yuǎn)，跟武術(shù)也打不上邊。

而有一部分人又覺得，中國(guó)古代社會(huì)也其實(shí)沒有什么所謂的武林。所謂武術(shù)只不過是力量與速度，敏捷力，外加頭腦和技巧的結(jié)合。而那些所謂的武俠情懷，只不過是一些現(xiàn)代小說家所渲染出來的而已。飛檐走壁，輕功純屬無稽之談。只不過是為了滿足中國(guó)人長(zhǎng)期的武俠情懷而已。

有些又認(rèn)為，在現(xiàn)今社會(huì)，隨著熱武器的發(fā)展，而格斗正在逐漸的不被重視。而中國(guó)散打作為中國(guó)官方推廣的一種運(yùn)動(dòng)，在一定程度上可以代表中國(guó)武術(shù)。中國(guó)武術(shù)在這個(gè)科技相對(duì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)相對(duì)充裕的社會(huì)里。越來越少的人關(guān)注，而中國(guó)散打以一種體育運(yùn)動(dòng)的形式給大家一個(gè)全新的感覺。武術(shù)不是你死我活，武術(shù)講究的是強(qiáng)身健體，講究的是德。所以雖然作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，中國(guó)散打有很多的限制，但是無可否認(rèn)，中國(guó)散打還是符合中國(guó)武術(shù)的一些精粹。

要說中國(guó)武術(shù)的整體，固然博大精深，有太極，有氣功，有詠春拳，在近現(xiàn)代更有李小龍，李連杰這些把武術(shù)帶到熒幕上的演員。中國(guó)武術(shù)在長(zhǎng)期的自身發(fā)展以及充分吸收外來的一些技巧和套路，如日本的柔道，韓國(guó)的跆拳道，以及一些國(guó)外軍隊(duì)的擒拿手等已經(jīng)形成各派各系的多種套路，有一個(gè)相對(duì)齊全雜亂的局面。也可以說是百家爭(zhēng)鳴

所以說中國(guó)散打作為中國(guó)武術(shù)的某種表現(xiàn)形式，如果說從某種層面來說還是可以代表中國(guó)武術(shù)的，雖然說中國(guó)散打在呈現(xiàn)給觀眾的過程中，由于比賽等限制沒有完全的表露出來，但是畢竟作為中國(guó)一個(gè)相對(duì)久遠(yuǎn)，發(fā)展相對(duì)較廣的派系來說可以詮釋中國(guó)武術(shù)的很多內(nèi)涵。

但是從另外一些層面，可能又有點(diǎn)沖突，中國(guó)散打只是中國(guó)向世界推崇中國(guó)武術(shù)的一種表現(xiàn)形式而已，或者說只是一個(gè)中國(guó)從博大精深的中國(guó)武術(shù)中選出的一項(xiàng)面向世界的代表而已，而中國(guó)武術(shù)太廣，派系也太多，用中國(guó)散打來代表，難免會(huì)給世界造成一些對(duì)中國(guó)武術(shù)的片面認(rèn)識(shí)，甚至誤解。所以雖然中國(guó)選了散打作為一個(gè)對(duì)世界介紹中國(guó)武術(shù)的一個(gè)窗口，但是這并不代表中國(guó)散打能夠代表中國(guó)武術(shù)。要了解中國(guó)武術(shù)，從散打中能夠獲取一些，但是絕對(duì)只是冰山一角。

所以我要說，從精神的方面，中國(guó)散打確實(shí)能夠給予中國(guó)武術(shù)一些詮釋，但是從內(nèi)容上，中國(guó)散打只是中國(guó)武術(shù)對(duì)外的一個(gè)窗口，說代表中國(guó)武術(shù)有些牽強(qiáng)。

當(dāng)然，要真正談到中國(guó)武術(shù)的精神內(nèi)涵，我覺得中國(guó)散打更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的，當(dāng)然也不僅僅是中國(guó)散打，隨著商業(yè)化的發(fā)展和加重，無論是中國(guó)散打還是其他的派系都不能與根本上的武術(shù)內(nèi)涵相提并論。素有武林之家的少林，由于近年來商業(yè)化、旅游業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)少林內(nèi)純屬表演性質(zhì)的武術(shù)，就像古代那些街頭賣藝的，雖然不能說他們不是屬于武術(shù)的范疇，但是與武術(shù)的精神的深層內(nèi)涵就相差甚遠(yuǎn)。

武術(shù)講究的是德，講究的是行俠仗義，講究的是強(qiáng)身健體?？匆粋€(gè)人的武術(shù)造詣是不是高，不是看他的打架有多厲害，能夠一個(gè)人挑一個(gè)，而是看其人是否有德，是否有胸襟。一般那些仙風(fēng)道骨的老人，他們雖然在格斗本身上可能由于身體原因無法達(dá)到一定的高度，但是他們從骨子里透出的氣質(zhì)還是能夠給人覺得他們的武術(shù)造詣極深。

所以說，從不同的層次，不同的需要，中國(guó)散打在中國(guó)武術(shù)中所處的位置也不同。在體育運(yùn)動(dòng)火熱發(fā)展的今天，中國(guó)散打滿足了現(xiàn)今社會(huì)的需要，給了很多人一種視覺的享受。雖然在發(fā)展和轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)很多問題，但是作為中國(guó)武術(shù)面向世界的一個(gè)窗口，還是能夠代表中國(guó)武術(shù)去陳述和表露一些中國(guó)武術(shù)的要義。

散打能代表武術(shù)精髓嗎

盡管兩位掌門人都一致認(rèn)為武術(shù)的未來在對(duì)抗，但具體談到對(duì)抗的方式時(shí)，分歧產(chǎn)

生了。趙長(zhǎng)軍尖銳地指出，現(xiàn)在流行的散打項(xiàng)目并不能代表傳統(tǒng)武術(shù)的精髓。

據(jù)趙長(zhǎng)軍介紹，現(xiàn)在人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)都有一種誤解，似乎傳統(tǒng)武術(shù)就是純表演的花架子，其實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)套路和實(shí)戰(zhàn)結(jié)合得非常緊，趙長(zhǎng)軍說：“武術(shù)界有句行話叫打練結(jié)合，這說明武術(shù)除了強(qiáng)身健體外，還有一個(gè)重要功能就是和實(shí)戰(zhàn)結(jié)合緊密，只不過，后來在武術(shù)比賽規(guī)則制定上，采取的是表演打分形式，給人造成了一種假象，好像武術(shù)沒有對(duì)抗。中國(guó)那么多拳種，隨便拉出來一個(gè)都很實(shí)用?！?/p>

對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，身為陜西武術(shù)管理中心主任的張根學(xué)當(dāng)然也深有體會(huì)，除了狠抓他的散打老本行外，張根學(xué)上任后對(duì)套路項(xiàng)目也下了工夫，趙長(zhǎng)軍之后，陜西武術(shù)套路一度青黃不接，現(xiàn)在已經(jīng)有了一定起色，去年全運(yùn)會(huì)上，新人李謹(jǐn)險(xiǎn)些奪得金牌。但張根學(xué)說：“傳統(tǒng)武術(shù)如何還原對(duì)抗本色，這是業(yè)界的一大難題，短期內(nèi)很難找到好辦法。散打看起來當(dāng)然沒有套路對(duì)練那么精彩，但那是事先準(zhǔn)備好的演練，這是真功夫，另外，目前在市場(chǎng)推廣上，散打的確很受歡迎。我想，武術(shù)要想保持生命力，首先是要開拓市場(chǎng)，武術(shù)若真成為曲高和寡的東西，那才是真正的悲哀?！?/p>

誰更能代表真正的中國(guó)功夫(mop)前幾年“散打王”、“中 美對(duì) 抗”等比賽舉行得如火如荼的同時(shí)，作為國(guó)粹的傳統(tǒng)中華武 功卻正逐漸在流失.20多年前，面對(duì)譽(yù)滿全 球武林、正當(dāng)盛年的全美自 由搏 擊冠軍，接近退休年齡的太 極傳人馮志強(qiáng)僅用幾秒鐘就解決了戰(zhàn)斗，對(duì)手從此俯首稱臣； 今天，柳 海 龍等散打國(guó)手們對(duì)陣美、泰等國(guó)名不見經(jīng)傳的拳手，5個(gè)回合、計(jì)點(diǎn)規(guī)則，卻是雙方互有勝敗。誰更能代表真正的中國(guó)功夫？不言自明。即使是在幾次“中國(guó)功夫VS美國(guó)拳擊”均由中方取勝之后，包括拳王霍利菲爾德在內(nèi)的很多外國(guó)技擊界人士依然說，中國(guó)的“功夫”是花拳繡腿，只適合于表演。他們的理由是，依靠比賽規(guī)則的幫忙，中國(guó)一流的散打選手打敗了美國(guó)三流的拳擊運(yùn)動(dòng)員，勝之不武。

國(guó)內(nèi)的知情人士也說，美國(guó)派出的所謂一流拳擊隊(duì)伍只不過是一只由三流拳擊手組成的隊(duì)伍，其中實(shí)力最強(qiáng)的就數(shù)路易斯·伍德，而伍德在WBO的排名也不過是第十位，其他的隊(duì)員實(shí)力也就不用說了。所謂一些拳王，稱號(hào)沒有一個(gè)是屬于職業(yè)拳擊四大組織之內(nèi)的。而中方派出的的確是散打界的最強(qiáng)陣容。在國(guó)內(nèi)的“散打王”比賽中，主持人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“他們代表中國(guó)當(dāng)今武林最高的水平”——但在2001年12月6曰，他們?cè)诳蛨?chǎng)對(duì)泰拳一戰(zhàn)中以1比4大敗虧輸。這是一支不讓人放心的隊(duì)伍。他們真的能代表中國(guó)當(dāng)今武林最高的水平？中國(guó)功夫真的就是這個(gè)樣子？假如他們?cè)佥斄?，我們可能就找不到更?qiáng)的高手來“找回場(chǎng)子”了？新一年的中美對(duì)抗又要開始，不弄明白這個(gè)問題讓人深感不安。

羊年年初，正值陳式太極拳嫡派傳人馮志強(qiáng)先生76歲華誕，記者走進(jìn)他在朝陽區(qū)柳芳北里的家里。在不到60平方米的小二居室中，伴隨著令人目不暇接的紀(jì)念物和歷史照片，這位富有傳奇色彩的武林前輩接受了中國(guó)《新聞周刊》的專訪。

(1):中國(guó)功夫“真諦在民間”

通常大眾對(duì)“中國(guó)功夫”或者是“武功”的印象基本來自四種途徑：其一是武俠小說；其二是武打電影和電視；其三是表演和健身武術(shù)，包括全國(guó)武術(shù)套路比賽，以及公園里一部分晨練者所打的拳、劍套路；最后就是一直冠以“中國(guó)功夫”之名 的散打，包括“中國(guó)功夫VS美國(guó)拳擊”、“中國(guó)功夫VS泰拳”之類的比賽。但實(shí)際可以這樣說：這四種途徑的“中國(guó)功夫”都不能代表真正的中國(guó)武功，即使散打比賽也是如此。

武術(shù)的表演套路一直被說成“花拳繡腿”，一些老外也一直這么認(rèn)為。但散打比賽為什么也不能代表真正的中國(guó)武術(shù)真諦？一位網(wǎng)友曾如此評(píng)價(jià)：“散打比賽既不是靠李小龍的寸拳

威猛之力，也不是靠陳真式的頻頻有力的腿上功夫，反倒像學(xué)了些武術(shù)花架子的少年在打架”；“游擊式的偷襲，散兵游勇式的踢跳躲閃，完全沒有了中國(guó)武術(shù)習(xí)練者的沉著自若，簡(jiǎn)直是在與對(duì)手拼體力，比蠻勁。這就是中國(guó)功夫嗎？”

即使在外行人看來，散打比賽從形式到內(nèi)容無不像西洋拳擊。什么才是真正的武功？或者說，現(xiàn)實(shí)生活中真正的“功夫”究竟應(yīng)該是怎么樣的？出于對(duì)“武林同道”的尊重，馮先生在回答這一問題時(shí)極為謹(jǐn)慎。“散打也是功夫，只不過他們還沒有練到家而已。”當(dāng)記者追問“練到家時(shí)又會(huì)是怎樣”時(shí)，他的回答點(diǎn)到為止：“即使戴著拳套，也可以在瞬間輕而易舉地將對(duì)方擊倒。”

相對(duì)來說，馮先生的嫡傳弟子馬來旺老師的回答就要明晰得多。“的確有一些前輩高手，雖然上了年紀(jì)，但瞬間的出手速度快得異乎尋常。他們的攻擊，常人根本來不及做出任何反應(yīng)，更不要說抵擋或反擊?！瘪R來旺老師說。馬老師在20世紀(jì)80年代初曾擔(dān)任過中央警衛(wèi)局的搏擊教練，近20年來與各派武林人士進(jìn)行過廣泛的切磋，還會(huì)過一些藏身民間的前輩高手。其中有一位，在與之試招時(shí)，幾個(gè)人(由于多方面原因，他們的真實(shí)姓名不便透露)同時(shí)偷襲他，他竟瞬間旱地拔蔥又躥到數(shù)米遠(yuǎn)的花架上。馬老師以“地球引力似乎對(duì)他不產(chǎn)生作用”來形容他的武功之高、速度之快?？磥?，練出如東方不敗那種閃電般的速度也并非完全不可能！“以最快的速度、最有效的方式將對(duì)方擊倒，在瞬間瓦解對(duì)方的戰(zhàn)斗力，這就是實(shí)戰(zhàn)武功所追求的境界。這也是一種藝術(shù)?！瘪R老師認(rèn)為這就是武功的真諦?！巴瑫r(shí)，在為人的境界上，習(xí)文、習(xí)武殊途同歸。那些武功修養(yǎng)很高的人，為人往往很恬淡，不會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗狠?！?/p>

長(zhǎng)春的一位八極拳傳人說，修習(xí)傳統(tǒng)武功，往往要到三四十歲甚至更大年齡，才能達(dá)到巔峰狀態(tài)；而現(xiàn)在的散打選手，大多在30歲之前就已經(jīng)開始走下坡路了。如今的散打國(guó)手們練習(xí)的方法更注重“速成”，沒有采用傳統(tǒng)武功中講究“根底”、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方法，僅僅只掌握了一些簡(jiǎn)單的進(jìn)攻和防守動(dòng)作；而所謂“學(xué)院派”的武術(shù)隊(duì)，則更注重于表演，并不能應(yīng)用于技擊。兩者都很難繼承中國(guó)功夫的真正精髓。

“中國(guó)功夫靠的是多年的習(xí)練，靠的是厚積薄發(fā)地不斷積累，到年逾花甲才得其中真諦。俗話說練體操年齡越小越好，練習(xí)武術(shù)越老越不能小瞧。從這點(diǎn)上看，中美比賽中國(guó)小將們雖然勝了，但他們也不能代表真正的中國(guó)功夫。”這是一位網(wǎng)友的看法，得到了這位八極拳傳人的認(rèn)同。

“中國(guó)武功有外家拳和內(nèi)家拳兩大類，各自均有特殊的訓(xùn)練方法。相對(duì)來說，外家拳更著重于‘力’的訓(xùn)練，外家高手往往力量驚人，他們的速度基本上也依靠的是超常的力量；內(nèi)家拳則更著重于‘氣’的訓(xùn)練，可以練出比一般人更強(qiáng)的生物電和更綿長(zhǎng)的呼吸。內(nèi)家拳更注重巧勁，講究使力的效果，所謂‘四兩撥千斤’，以靜制動(dòng)，以柔克剛，后發(fā)制人。很多外家高手最后還是歸于修習(xí)內(nèi)家拳。”馮先生說。而現(xiàn)在的散打運(yùn)動(dòng)員顯然沒有取法到內(nèi)家拳或外家拳任何一家的精髓。

在近20年中，馮、馬師徒與國(guó)外技擊界進(jìn)行了廣泛交流，會(huì)過自由搏擊、空手道、柔道、相撲、泰拳、跆拳道諸派選手，用馮先生的話說，就是“都讓他們滿意了”，實(shí)際上也就是都輕而易舉地把他們打敗了。長(zhǎng)春的一位民間高手何松吉老師，受邀赴曰交流，在曰本與“合氣道”、空手道等高手切磋，數(shù)年不遇對(duì)手。

“在民間，散落著難以計(jì)數(shù)的派別，各門各派都可能還有隱世的高手。真正的武功還在民間?！瘪R來旺這樣認(rèn)為。實(shí)際上他自己也是一位民間高手。

(2):武林式微？

然而，也就在囯內(nèi)散達(dá)比賽開展得紅紅火火的同時(shí)，作為囯粹的名間五術(shù)卻正在逐步流失。典型的事例就是少林五技的沒落。少林寺一直號(hào)稱五林的泰山北斗，然而1995年，馬來旺老師走訪少林寺，與寺鐘五僧切磋，就痛感“少林無認(rèn)”，因?yàn)轳R老師在這里已經(jīng)難以找到

一個(gè)與自己平等交流的對(duì)手了。由于馬老師的受業(yè)恩師林青山是少林前輩高僧，馬老師如同看到了娘幏的衰落。

在提到“少林五技的繼承情況”這一話題時(shí)，馮先生的回答也很委婉表面上看起來，少室山上下一片興旺。各種冠以“少林”之名的五校林立，“三天打死一頭豬”的廣告做到了雜志封面上。少林僧還走上了舞臺(tái)，遠(yuǎn)赴海外進(jìn)衍表演。而五術(shù)圈內(nèi)認(rèn)士深感失望：“商業(yè)化的少林寺正在盡其所能地展現(xiàn)他們的花拳繡腿；”“少林寺最窮的和尚稁費(fèi)有十來萬的身幏，他們?cè)趺茨芾^承少林武功？”認(rèn)們無論如何也難以將舞臺(tái)上翻跟頭、弄槍棒的小和尚跟“高僧”這一稱謂聯(lián)系在一起。

馬老師后來還去了五當(dāng)山，拜訪有“劍仙”之稱的掌門認(rèn)鐘云龍，并與鐘云龍的一個(gè)得意弟子過招。但一招之間，馬老師的長(zhǎng)劍就架到了對(duì)方的脖子之上。高手如云的五當(dāng)山大詭凡已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的歷史了。其實(shí)就是在陳式太極拳笨派，情況也不容樂觀。早在“文革”剛結(jié)束時(shí)，兩位來自河南陳幏溝的鐘年認(rèn)來到北咯。陳幏溝是陳式太極拳的發(fā)祥地，名手輩出，在近現(xiàn)代五林鐘有著舉足輕重的地位。六七十年前，正是來自于陳幏溝的陳發(fā)科老前輩把陳式太極拳帶到北咯，傳授給了馮志強(qiáng)等弟子。

但這一次，這兩位鐘年認(rèn)來北咯卻不是傳授武功，而是專程拜訪馮志強(qiáng)，跟馮先生學(xué)藝。到了20世紀(jì)80年代，馮先生還數(shù)次親赴陳幏溝授拳。來北咯學(xué)拳的這兩位陳幏溝認(rèn)就是陳小旺和王西岸，現(xiàn)在已成為陳幏溝的代表認(rèn)物。實(shí)際上陳發(fā)科之后，陳幏溝已經(jīng)出現(xiàn)了五技斷代的現(xiàn)象。所幸的是，陳發(fā)科在北咯的傳認(rèn)起到了繼承的作用，現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)把功夫歸還給陳幏溝。

少林、五當(dāng)、陳幏溝??五技的衰落決非偶然。隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，武功的實(shí)際用途似乎越來越小，習(xí)五的目的往健身和表演方向發(fā)展似乎成為了必然。精研武功以求達(dá)到某一境界的認(rèn)越來越少，而浮躁的社會(huì)與習(xí)五所必須的清凈環(huán)境又格格不入，這就很容易使各門各派出現(xiàn)認(rèn)才凋零的現(xiàn)象。如果一個(gè)門派某一代認(rèn)沒有出現(xiàn)極具天分的杰出認(rèn)才，就很容易造成五技斷代。五與文不同，學(xué)文可以永靠書笨獲得知識(shí)，而武功卻必須手手相傳，師父輩如果沒有高手，弟子輩也就很難出高手；決不是如五俠小說鐘所寫的那樣，依靠從某一個(gè)山洞里撿來的一笨拳經(jīng)劍譜就可以練成不世神功。學(xué)五又如學(xué)棋，如果周圍高手如云，水漲船高，你也更容易磨練成一個(gè)高手；如果周圍俱是平庸之輩，你的紟氛也往往高不到哪里去。歷幾千年時(shí)間發(fā)展而來的五紟坊旦斷代，將很難重新得到恢復(fù)。

(3):國(guó)技光大無門？

在曰本，相撲、空手道、合氣道、柔道都被視作國(guó)技，Z F著重扶持以不使其衰退。而傳統(tǒng)武功作為中國(guó)的國(guó)技，至今還處在自生自滅的狀態(tài)。馬老師認(rèn)為，商業(yè)行為并不能拯救國(guó)術(shù)。通過短期的培訓(xùn)來創(chuàng)造武術(shù)繼承人顯然不現(xiàn)實(shí)，武術(shù)商業(yè)化還更容易讓人“藏私”，并進(jìn)一步增大門戶偏見。各種武校、武術(shù)院和武館都難以培養(yǎng)出真正的傳人?！凹词故钱?dāng)年的南京國(guó)術(shù)館，也僅僅只起到了交流的作用，沒有培養(yǎng)出真正的高手傳人?！瘪T先生說。師徒相傳，必須幾十年如一曰，亦步亦趨地跟隨、揣摩、演練，然后才能繼承。也正因如此，中國(guó)武術(shù)才逐漸形成了一種文化，并且高手難覓，這樣才有它獨(dú)特的魅力。“自古‘師徒如父子’形式的代代相傳，依然是武術(shù)最好的流傳方式。但現(xiàn)在我們所缺乏的，還有一個(gè)良好的習(xí)武環(huán)境?，F(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏太快，在喧囂的城市里要找到一塊清凈的土地確實(shí)很難?！瘪R老師說。

真正實(shí)用的武功往往比較兇狠殘忍，這也是許多功法失傳的原因之一。比如上文提到的少林前輩武僧林青山，在把一套“亂披風(fēng)刀法”傳給馬老師之前，就曾猶豫再三，因?yàn)檫@套刀法，招招都可致人死地。但讓這樣一套傳了這么多年的刀法失傳，他又于心不忍，最后對(duì)馬老師說：刀法傳到你這里，就不要再傳了。實(shí)際馬老師也不愿這套刀法失傳，但又不能違背師訓(xùn)，他后來把這套刀法零零散散傳給了他的多位弟子。有一天，他的一位徒弟問他，馬老

師，是不是“亂披風(fēng)刀法”以后會(huì)失傳？馬老師只是很婉轉(zhuǎn)地說，如果你們運(yùn)氣好，有一位能把大家每人學(xué)的那一點(diǎn)集合起來，就不失傳了——但是，大家都心里明白，這幾乎不可能。

找不到良材美質(zhì)來承接衣缽是武功流失的另一大因素。習(xí)練武功，尤其是學(xué)練內(nèi)家拳，其境界和最后所能達(dá)到的高度同練習(xí)者的天賦悟性關(guān)系很大。千里馬常有，但駢死于槽櫪間者多。馬老師曾教過一個(gè)學(xué)生，僅僅學(xué)練太極拳半年，卻勝過一般人學(xué)練十多年?？上в捎凇八讋?wù)纏身”，這位學(xué)生后來也沒有時(shí)間練拳而荒廢掉了。有武林前輩說，李連杰的武術(shù)天賦是極高的，但是非常可惜，他沒有成為繼承中國(guó)武術(shù)精髓的真正傳人，個(gè)中原因，恐怕也是“俗務(wù)纏身”吧。

經(jīng)濟(jì)也是個(gè)問題，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持使得民間武術(shù)很難職業(yè)化。馮先生一直在北京電機(jī)廠工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，進(jìn)行武術(shù)的推廣工作。馬來旺老師至今還在地鐵工作以維持生計(jì)，他每周抽時(shí)間去北大、法源寺及中科院物理所傳授太極拳。但像他這樣堅(jiān)持義務(wù)授拳的人，北京已為數(shù)不多。

散打和表演式武術(shù)的表面繁榮可能還會(huì)加速傳統(tǒng)武功的流失，因?yàn)樗o大家造成了錯(cuò)覺、分散了大家的注意力?！凹词刮湫g(shù)作為比賽項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，也未必有助于作為中華民族文化象征之一的傳統(tǒng)武功的發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)槲覀儯癖姾蚙 F，都還沒有真正把它作為國(guó)技國(guó)粹來扶持和培養(yǎng)?！瘪R來旺老師說。

國(guó)家在80年代恢復(fù)了擂臺(tái)賽后不久，有人批評(píng)說：拳擊加腿，根本不是中國(guó)武術(shù)。可你讓他用他心目中的中國(guó)武術(shù)去打又根本打不出、不是回事。如想打的像回事，必須像各拳派的對(duì)練套路編好去打才行。我這樣說不是無的放矢。有個(gè)階段曾提議并鼓勵(lì)用各拳派風(fēng)格各異的招法去打，可一實(shí)戰(zhàn)就沒了各異，只剩下所謂的拳擊加腿，自然也很快就推行不下沒了音訊，這是一例。你再看看央視體育頻道的武林大會(huì)，除了打前的亮式和基本上互得一分的頭兩招是本門派的東西，然后就基本上又成了拳擊加腿。（而這互得一分也實(shí)在是令人生疑）

隨著信息化高度發(fā)達(dá)，也隨著散打水平越來越高，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)凡是上擂臺(tái)的國(guó)外技擊術(shù)和中國(guó)的散打技術(shù)基本一樣。難道以外家拳為根底的散打不是中國(guó)武術(shù)？答案是絕對(duì)否定的。難道國(guó)外技擊術(shù)都是中國(guó)武術(shù)分支？如果說有些影響這不能否認(rèn)，但總的來說這個(gè)問題本身就可笑。我想，凡是有人類的地方必然有戰(zhàn)爭(zhēng)，凡是有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方也自然會(huì)有打斗術(shù)，這毋庸置疑。說到這里我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠真實(shí)的代表中國(guó)武術(shù)最高表現(xiàn)形式的散打和國(guó)外的格斗術(shù)沒有什么質(zhì)的區(qū)別。這奇怪嗎？奇怪！真的很奇怪！不奇怪那是假的！就拿我個(gè)人來說，我從小被灌輸、被熏陶習(xí)染的是我們的武功怎么怎么神奇，世界第一，別的國(guó)家沒有等等、等等，可這突然聽說中華武術(shù)和別國(guó)搏擊術(shù)沒有質(zhì)的區(qū)別，你說我能接受的了嗎？能不奇怪嗎？真的，我也希望我們的武術(shù)真的就像電影、小說甚至武林雜志和以為眼見為實(shí)的電視記錄片所言的那樣神奇、那樣優(yōu)秀、那樣令人自豪，可這樣自哄自、除了讓老外越來越不屑外還有其他意義嗎？（當(dāng)然對(duì)少數(shù)人是有意義的，他們能有名有利）

為什么我要提所謂的拳擊加腿？為什么我要提國(guó)外搏擊術(shù)和中國(guó)武術(shù)沒有質(zhì)的區(qū)別？是因?yàn)槲沂窍霃娜瓝艏油葘?shí)用性的背后隱藏了什么和天下搏擊術(shù)原本是一家說明了什么、來論述中國(guó)武術(shù)和武術(shù)文化是否具有偽武術(shù)和偽文化的成分。

有人會(huì)說：我們的武術(shù)就是和國(guó)外的不一樣。我們有內(nèi)家拳，像太極、武當(dāng)、八卦等，我們還有猴拳、醉拳等象形拳，別的國(guó)家有嗎？是的，從形式上看別的國(guó)家是沒有。但我想問一句：什么叫武術(shù)？它的真諦是什么？我想，如果不狡辯的話，稍懂些武學(xué)的人都會(huì)用最簡(jiǎn)白的話答：打斗。是的，如果武術(shù)不以搏擊為真諦，它叫武術(shù)嗎？可你看看最能真實(shí)展示武功的擂臺(tái)、有沒有看到八掛那游龍戲水的身影？有沒有看到綿里藏針的太極？有沒有看到上躥下跳的猴拳和東倒西歪的醉拳？難道它們不是我們中華武林引以自豪的奇葩？我們?cè)倏纯囱胍曮w育頻道的武林大會(huì)，除了我前文所提的亮式和有作假嫌疑的頭兩招外，再有沒有看到特別是內(nèi)家拳的東西？（不過最近的幾期特別是梅花拳打的有本門派的樣了，可這就連可能不懂武的主持人都脫口說：這有套招的嫌疑）既然在真實(shí)的擂臺(tái)上，你打不

出你苦練多年的本門派風(fēng)格，發(fā)不出巨大的內(nèi)功，最終實(shí)用的還是簡(jiǎn)潔的拳擊加腿，那你的八卦、太極還有什么醉、猴拳等、還有立足武林的道理嗎？說到這里，我要特別向內(nèi)家拳的掌門人呼吁，希望在高水平的擂臺(tái)上看到你們矯健的身影，并給我們帶來驚喜，而不要把神乎其神的內(nèi)功只停留在離譜的宣傳上。我還想特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：真的希望你們能用事實(shí)讓我啞口無言。要真能如此那是中華武術(shù)的大幸。

從以上論述中我們基于事實(shí)得出2點(diǎn)結(jié)論：1在真實(shí)的擂臺(tái)上沒見過也不存在巨大的內(nèi)功摧毀人。2形式各異的拳派拳招在搏擊中用途不大，只有簡(jiǎn)潔的拳擊加腿最實(shí)用。既然這兩點(diǎn)成立，那我們中華武術(shù)最真實(shí)的技術(shù)和國(guó)外的搏擊術(shù)區(qū)別大嗎？（當(dāng)然還是有點(diǎn)技術(shù)上的細(xì)微區(qū)別，但這已不是質(zhì)的區(qū)別了）既然我們的武術(shù)和國(guó)外技擊術(shù)沒質(zhì)的區(qū)別，那也可以說全球技擊術(shù)原本是一家，它統(tǒng)一在不可違背的人的客觀規(guī)律上。也可以說技擊術(shù)是全球所有人的自然的必然，不單單是你中國(guó)人的。你中國(guó)人也不可能超脫生理規(guī)律有異乎尋常之處。否則，豈不真正怪之？

我們看看武術(shù)史就知道，我們現(xiàn)在享有盛譽(yù)的好多拳種，基本上都起源于明末到清末民國(guó)初這幾百年里。而這幾百年也正是吹捧諂媚之風(fēng)已很藝術(shù)化、已很盛行的年代。在此特定的背景下，再加上我們國(guó)人因人情化而造成的盲信、盲崇、易跟風(fēng)的劣根性，沒經(jīng)過真正實(shí)踐檢驗(yàn)、重形式、重表演、重人氣旺的拳種呈井噴狀涌出，也就不足為怪了。（我想，如果沒有洋鬼子的真槍檢驗(yàn)，義和拳說不定要神成什么樣子）我還特別不明白的是象形拳。你說，人跟動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)能一樣嗎？既然不一樣你咋能把人家天生的本領(lǐng)學(xué)練到手呢？咱們看下仿生學(xué)就知，要想把動(dòng)物本領(lǐng)仿出你的一樣才行。你人是零件能隨意組合嗎？人家老虎最厲害的是牙，你咋不用牙去咬人？人家蛇最厲害的是毒，你咋不學(xué)練出有毒去咬人？那多厲害！有人會(huì)說，只是取其人能夠用的部分形?？蛇@也不對(duì)呀！老虎撲那下表面看你能取其形仿出幾分象，可你人有沒有那么長(zhǎng)的脊椎并能在撲時(shí)彎成球狀？你中國(guó)人有幾個(gè)體重在幾百公斤以上并能像老虎那樣靈巧的？不具備不用說一定是沒用的。因?yàn)槟阍俜戮氁步^對(duì)出不了老虎的爆發(fā)力，你所能出的力，還是人自身固有的力量。（練了半天就是兩個(gè)字------白練）有人還會(huì)說，是學(xué)猴子上躥下跳的靈巧，用于打斗中的身步法的應(yīng)用。我想，當(dāng)有人用刀捅你，你不學(xué)猴子的躥跳躲閃、你也跑的不慢。而這也正是人的本能意識(shí)。而散打追求的也正是這個(gè)下意識(shí)本能。再返回說，就算你能練出動(dòng)物的精髓，可你需要多長(zhǎng)時(shí)間？我想是短不了?？赡阋蔷毴俗约禾焐臇|西，我看再慢也比他快。

中國(guó)的武術(shù)我不能說是十足的偽武術(shù)，（因?yàn)槲覀儺吘褂辛俗钅艽碇腥A武術(shù)精髓的散打）但也敢說具有很大的偽武術(shù)成分。而終于揭開偽武術(shù)成分這張老皮的，正是我們應(yīng)最為自豪的散打。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)這句老話也正是散打不遺余力的追求。我還想多說一句：泰拳是不是世界公認(rèn)最優(yōu)秀的拳種？他有這拳那拳、這功那功、這招那招的嗎？它有我們的武術(shù)那么被渲染的神乎其神嗎？它的招就是直拳擺拳等最基本的基本功，可有誰敢小看呢？如果我們不務(wù)實(shí)的積極推廣散打能和人家抗衡嗎？如果沒有散打尚能抗衡，我們有什么資格還在世界上厚著臉皮吹？

我們的武術(shù)特別是文化大革命以后更是變成了舞術(shù)。我們的武術(shù)文化也更是在吹捧中玩虛求發(fā)展。你看吧！一般來說門徒甚廣的師傅往往是會(huì)吹、會(huì)炒作的師傅。他們最拿手的本領(lǐng)雖說是誤人子弟，可他們的收益卻從不誤己。而我們好多的愛好者就是這樣一練10多年，最后連一般架都打不了的比比皆是。

我記得在我小時(shí)候，我看到《武林》雜志上登出一篇好像是在澳門的武術(shù)表演。其中有這么一段情節(jié)。有一個(gè)穿黑衣的人在舞動(dòng)劍時(shí)讓大家朝他身上投石灰包。等大家投完后一看，身上一點(diǎn)灰白印都沒有。就這么離譜的吹，竟能登在有權(quán)威性的《武林》雜志上。好像還是在這本雜志上，好像是一個(gè)連載，說的是八卦掌傳人的事。這位孫傳人竟然知道自己多會(huì)死，而且神志清晰的打坐到死時(shí)即到問：到點(diǎn)沒？家人徒弟說：沒到，早著那?。涸僖?！這位孫傳人根本不理會(huì)家人的善意欺哄，到點(diǎn)即死。媽呀！這是人嗎？一神佛也?。ㄈ绻蠹疫€有《武林》希望大家找找看）這就是我們八十到九十年代的武術(shù)文化。

大家再看看現(xiàn)在的央視。先不說越來越有虛假嫌疑、好像已被人借機(jī)利用的《武林大會(huì)》。咱們看看

10頻道的一個(gè)記述人的欄目，讓你看后明知虛假，你也沒證據(jù)也不敢說人家一句，你還得佩服人家這才是真正把假大空玩出了真功夫、就知我們的媒體推波助瀾到何種地步。

我們的武術(shù)文化雖說有令人不屑的偽成分，可這種偽成分卻在藝術(shù)領(lǐng)域里結(jié)出了真正果實(shí)。如果沒有如此厚重的偽武術(shù)文化底蘊(yùn)，我們會(huì)不會(huì)出像金庸、梁羽生這樣的大俠？會(huì)不會(huì)出成龍這樣的猴斗明星？我們?cè)诤萌R塢唯一還能被接受的功夫片會(huì)不會(huì)再有？我們的武術(shù)偽文化還在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，大家看看有多少老外慕名來中國(guó)學(xué)功夫就知道了。也許人家早知道是這么回事，只是沖著新奇的養(yǎng)生之道。也許人家就想了解為啥只有中國(guó)人才能創(chuàng)造如此神奇的武術(shù)之花。

我想，既然我們的武術(shù)已然傳承成了這樣，那我們也沒必要非得用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量。我們只需輕輕松松、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的改一個(gè)字就會(huì)沒了是非、那就是------舞術(shù)。何況，我們還有散打在走真武術(shù)的道路。

第五篇：新疆的歷史與發(fā)展

新疆三史宣講資料

新疆“三史”是指新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

新疆的歷史與發(fā)展

新疆簡(jiǎn)介

新疆維吾爾自治區(qū)（簡(jiǎn)稱新疆）地處中國(guó)西北邊陲，亞歐大陸腹地，面積166.49萬平方公里，占中國(guó)國(guó)土面積六分之一，陸地邊境線5600公里，周邊與八個(gè)國(guó)家接壤，是古絲綢之路的重要通道。

據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，新疆人口為1925萬人，其中漢族以外的其他民族為1096.96萬人。

新疆現(xiàn)有47個(gè)民族成分，主要居住有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族，是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一

1884年，清政府正式在新疆建省，并把這片土地命名為“新疆”，寓意“故土新歸”，這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

一、新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分 新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)對(duì)今新疆的主權(quán)是從漢代開始確立的，漢朝時(shí)稱今新疆大部分地區(qū)為“ 西域”,“新疆”是近代才開始使用的一個(gè)名稱。其時(shí)西域的地域不僅包括今天的新疆，還包括中亞部分地區(qū)，有西域三十六國(guó)之說。當(dāng)時(shí)的西域各國(guó)也處于漠北強(qiáng)國(guó)匈奴的威脅之下。為抗擊匈奴，漢武帝決定聯(lián)合西域各國(guó)，對(duì)匈奴形成夾擊之勢(shì)，于是派 張騫兩次出使西域。張騫歷盡千難萬險(xiǎn)，歷時(shí)二十余載，最終不辱使命，成功說服西域各國(guó)與漢朝聯(lián)合，并將西域冶煉鐵器的技術(shù)帶回，改良了漢朝軍隊(duì)的武器裝備，大大增強(qiáng)了漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。其開辟的進(jìn)出西域的路線也成為最早的絲綢之路。

二、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂 民族分裂主義及其危害

1、民族分裂主義也稱民族分離主義，指多民族國(guó)家內(nèi)部，某個(gè)民族的一種極端勢(shì)力，以“民族自決”和維護(hù)“民族利益”為幌子，主張國(guó)家分裂，建立單一民族國(guó)家的反動(dòng)的社會(huì)思潮和社會(huì)政治行為。

2、民族分裂主義危害：民族分裂主義在中國(guó)有不同的表現(xiàn)形式，主要有西藏**集團(tuán)進(jìn)行的“藏獨(dú)”分裂活動(dòng)以及新疆的“東突獨(dú)”分裂活動(dòng)。它們的共同點(diǎn)都是打著“民族”獨(dú)立的旗號(hào)，建立民族共和國(guó)，企圖把西藏、新疆從中華民族大家庭中分裂出去。

“藏獨(dú)”和“東突獨(dú)”盡管它們產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、表現(xiàn)形式和組成成分各不相同，但他們主要特點(diǎn)和反動(dòng)目的卻是相同的。即一是編造謊言，歪曲杜撰歷史是分裂主義勢(shì)力破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)共同的手段；二是與國(guó)外勢(shì)力敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)，背叛祖國(guó)，出賣民族利益是所有民族分裂主義勢(shì)力的共同行經(jīng)；三是喬裝打扮，以民族利益的捍衛(wèi)者自居，極力鼓吹民族獨(dú)立，是分裂主義的共同幌子；四是挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，煽動(dòng)民族對(duì)立，是分裂主義勢(shì)力的慣用手法。其根本目的都是為了反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，建立所謂的民族獨(dú)立國(guó)家，分裂祖國(guó)統(tǒng)一，破壞中華民族的大團(tuán)結(jié)。

3、民族分裂主義是危害國(guó)家統(tǒng)一和安全的主要危險(xiǎn)

西藏和新疆在我國(guó)具有極為重要的戰(zhàn)略地位。所以近代以來，西方列強(qiáng)一直不斷地在西藏、新疆等地培植民族分裂勢(shì)力，利用他們來遏止中國(guó)的發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到分裂中國(guó)的目的。

“藏獨(dú)”和“東突獨(dú)”的分裂活動(dòng)對(duì)國(guó)家安全和統(tǒng)一構(gòu)成了極大的危害，主要表現(xiàn)在：一是破壞民族團(tuán)結(jié)、危害國(guó)家統(tǒng)一和安全；二是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全方面，由于“藏獨(dú)”、“東突獨(dú)”的分裂活動(dòng)，使我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境受到了嚴(yán)重的干擾；三是在國(guó)家社會(huì)和社會(huì)發(fā)展方面，由于民族分裂主義的破壞活動(dòng)，不僅給各族人民生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失，而且也嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

旗幟鮮明地反對(duì)“三股勢(shì)力”

1、新疆“三股勢(shì)力”的由來

“三股勢(shì)力”是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力的簡(jiǎn)稱。民族分裂勢(shì)力是指奉行民族分裂主義地一種社會(huì)政治勢(shì)力，是多民族國(guó)家某些民族中某些民族中的少數(shù)人為進(jìn)行民族分裂，企圖建立單一民族國(guó)家而形成的行動(dòng)組織或團(tuán)伙。

宗教極端勢(shì)力是指奉行宗教極端主義的一種社會(huì)政治勢(shì)力。暴力恐怖勢(shì)力是指奉行暴力恐怖主義的一種社會(huì)政治勢(shì)力。

2、“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)和危害性 “三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)就是反對(duì)和顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，分裂國(guó)家的統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福的生活，破壞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各民族共同發(fā)展與繁榮，妄圖建立所謂的“東突厥斯坦”國(guó)家。

新疆境內(nèi)外的“三股勢(shì)力”，他們以西方敵對(duì)勢(shì)力為靠山，一方面加緊國(guó)外勢(shì)力的整合，企圖將新疆問題國(guó)際化；另一方面，以“人權(quán)”、“民族”、“宗教”為幌子，瘋狂地向我宣戰(zhàn)，向意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透，并呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。充分認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。它的危害：一是對(duì)新疆的安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅；二是對(duì)新疆的社會(huì)政治穩(wěn)定造成了嚴(yán)重危害；三是在人們思想上造成了嚴(yán)重混亂；四是給新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改革開放的深入造成了嚴(yán)重的危害。

三、感恩國(guó)家政策，共建和諧美好新疆

新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展 中華人民共和國(guó)成立前的新疆，國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)，工業(yè)十分落后，沒有一寸鐵路，沒有像樣的工廠和礦山，一些地方糧荒不斷，人民生活貧困不堪。1949年9月25日，新疆和平解放，1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立，掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。五十年來，新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。

2001年，新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比1952年增長(zhǎng)41.9倍，年均遞增8.0%。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

2001年財(cái)政收入已達(dá)178.07億元，比1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立時(shí)的1.73億元增長(zhǎng)了101.9倍。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到不斷調(diào)整和優(yōu)化，2001年，一、二、三產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重與1955年相比，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)比重分別上升16.3個(gè)百分點(diǎn)和18.7個(gè)百分點(diǎn)。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。經(jīng)過五十多年特別是改革開放以來的開發(fā)建設(shè)，新疆的農(nóng)田灌溉網(wǎng)絡(luò)初步形成，現(xiàn)代化裝備水平提高。

到2001年，農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積，比1955年擴(kuò)大1倍；糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。

久負(fù)盛名的吐魯番葡萄、庫爾勒香梨、哈密瓜等遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，特色園藝業(yè)、種植業(yè)近年來迅速發(fā)展。農(nóng)牧結(jié)合、依靠科技的現(xiàn)代畜牧業(yè)不斷發(fā)展。

2001年，牲畜年末存欄4603.78萬頭，比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地，全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。

新中國(guó)成立初，新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè)，年產(chǎn)值0.98億元。2001年，全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè)，工業(yè)增加值為450億元;主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量成數(shù)倍增長(zhǎng)，原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍；機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。

工業(yè)實(shí)力大大增強(qiáng)，技術(shù)水平明顯提高，形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量，包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全，具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

交通運(yùn)輸業(yè)突飛猛進(jìn)。新中國(guó)成立前的新疆，人們遠(yuǎn)行、運(yùn)物主要借助畜力，現(xiàn)代交通基本空白。新中國(guó)成立后五十多年來，新疆的交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。

1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史；

1984年全長(zhǎng)476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車，1990年全長(zhǎng)460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車，貫通第二亞歐大陸橋；

1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車，1999年全長(zhǎng)975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車；

到2001年，正線營(yíng)運(yùn)里程已達(dá)3010.4公里。

1949年新疆只有幾條簡(jiǎn)易公路，通車?yán)锍虄H3361公里，到2001年底，全區(qū)公路通車?yán)锍桃堰_(dá)8.09萬公里； 穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路，是世界上首次在流動(dòng)性大沙漠上修筑的長(zhǎng)距離等級(jí)公路;目前已形成了以烏魯木齊為中心，以7條國(guó)道為主骨架，東聯(lián)甘肅、青海，西出中亞、西亞各國(guó)，南通西藏，并與境內(nèi)68條省道相連接，境內(nèi)地市相通，縣鄉(xiāng)相連的公路交通運(yùn)輸網(wǎng)。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了烏魯木齊等11座機(jī)場(chǎng)，開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線，至香港的包機(jī)航線和跨?。▍^(qū)）航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條，形成了以烏魯木齊為中心，連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng)，通航里程已達(dá)16.18萬公里。

旅游業(yè)蓬勃興起。依托神奇獨(dú)特的自然景觀和絢麗多彩的風(fēng)俗民情，新疆旅游業(yè)的發(fā)展令人矚目。2001年，新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬人次，旅游外匯收入9856萬美元；國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次，旅游收入71.8億元。旅游接待能力迅速擴(kuò)大。2001年，全區(qū)已擁有涉外飯店250個(gè)，其中星級(jí)飯店（酒店）173個(gè)。旅游業(yè)已成為新疆國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比，全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所，中學(xué)由9所增加到1929所，中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所，普通高校由1所增加到21所，高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人，五十多年來累計(jì)培養(yǎng)普通高校畢業(yè)生18.5萬人;中等專業(yè)學(xué)校在校學(xué)生數(shù)由0.20萬人增加到9.73萬人；基礎(chǔ)教育不斷加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣（市、區(qū)）已達(dá)65個(gè)；各類成人教育進(jìn)一步發(fā)展，多層次、多形式的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)體系基本形成。全區(qū)受教育人口比例顯著增大，青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年，新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床，每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生，而且衛(wèi)生機(jī)構(gòu)都集中在少數(shù)城市（鎮(zhèn)）。

2001年，已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè)，其中各類醫(yī)院1357所，三級(jí)以上醫(yī)院11所，病床位7.1萬張，平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張；專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人，其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人，每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。廣大農(nóng)牧區(qū)已初步形成了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng)。

現(xiàn)在，全區(qū)的85個(gè)縣（市），縣縣都有醫(yī)院、衛(wèi)生防疫站和婦幼保健機(jī)構(gòu)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有衛(wèi)生院，村村有醫(yī)療點(diǎn)。農(nóng)牧民缺醫(yī)少藥、備受疾病折磨的歷史已經(jīng)結(jié)束。醫(yī)療水平有了很大提高，自治區(qū)及地州的一些大醫(yī)院已裝備了一大批現(xiàn)代化診療設(shè)備，醫(yī)療專業(yè)分科日趨完善，很多疑難病癥已能在區(qū)內(nèi)得到診治。全區(qū)有衛(wèi)生防疫站207個(gè)，地方病等?？品乐嗡ㄕ荆?7個(gè)，歷史上遺留下來的危害各族群眾健康的地方病、傳染病已基本被消滅。以自治區(qū)、縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為單位計(jì)劃免疫接種率達(dá)到85%，傳染病發(fā)病率顯著下降。在中央政府的關(guān)懷下，自治區(qū)大規(guī)模地開展改水防病工程，取得階段性成果，改水受益人口達(dá)850多萬，其中飲用自來水人口達(dá)到810萬。婦幼衛(wèi)生工作受到重視，目前，農(nóng)村新法接生率達(dá)70%以上，住院分娩率達(dá)50%左右;孕產(chǎn)婦系統(tǒng)保健管理覆蓋率，城市達(dá)90%，農(nóng)村達(dá)50%;兒童系統(tǒng)保健管理覆蓋率，城市達(dá)70%，農(nóng)村達(dá)30%。

居民擁有耐用消費(fèi)品數(shù)量迅速增加。2001年，農(nóng)民平均每百戶擁有自行車122.3輛、電視機(jī)93.3臺(tái)、洗衣機(jī)22.13臺(tái)、錄音機(jī)53.1臺(tái)，僅與1985年比，分別增長(zhǎng)78.4%、8.3倍、9.5倍和6.1倍。2001年城市居民家庭平均每百戶擁有彩色電視機(jī)107.39臺(tái)、電冰箱84.47臺(tái)、洗衣機(jī)94.69臺(tái)、照相機(jī)41架，分別比1985年增長(zhǎng)1.9倍、7倍、76.7%和3.3倍；另外還擁有影碟機(jī)42.96臺(tái)，錄放像機(jī)18.59臺(tái)，組合音響17.33臺(tái)，移動(dòng)電話15.89部。從住房的變化情況看，2001年農(nóng)民人均住房面積為18.04平方米，比1981年增長(zhǎng)1.3倍;2001年城市居民人均居住面積15.54平方米，比1981年增長(zhǎng)1.6倍。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元，實(shí)現(xiàn)溫飽有余；城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元，城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。恩格爾系數(shù)（食品消費(fèi)比重）逐年下降。從農(nóng)村居民看，1978年恩格爾系數(shù)高達(dá)60.8%，2001年則降至50.4%；從城鎮(zhèn)居民看，1978年恩格爾系數(shù)為57.3%，2001年降到35.5%。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由

保障民族平等，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為?！?/p>

為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展各民族的大團(tuán)結(jié)，從1983年起,自治區(qū)政府每年都在全區(qū)范圍內(nèi)集中開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，以生動(dòng)活潑的形式和賦予時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容，集中、廣泛、深入地進(jìn)行宣傳教育，使平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步成為各族人民相互關(guān)系的主旋律，互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解成為各族人民共同遵守的行為準(zhǔn)則。

根據(jù)中國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，在行使地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，還行使立法權(quán)、對(duì)不適合民族自治地方實(shí)際情況的上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)決定的變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)、財(cái)政權(quán)、少數(shù)民族干部培養(yǎng)使用權(quán)、發(fā)展教育和民族文化權(quán)等等。新疆維吾爾自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)民族區(qū)域自治法賦予的權(quán)力和新疆的實(shí)際，制定了適應(yīng)新疆特點(diǎn)和需要的各種法規(guī)和決議，依法保障了民族自治地方的自治權(quán)利。截至2000年底，自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件，法規(guī)性決議、決定71件，批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件，單行條例3件；自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。

少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》，進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中，少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。自治區(qū)機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)時(shí)，同時(shí)使用兩種以上語言文字；各自治州、自治縣機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，也同時(shí)使用自治民族的語言文字。少數(shù)民族有權(quán)使用本民族的語言文字進(jìn)行選舉或訴訟。新聞、出版、廣播、電影、電視廣泛使用民族語言文字。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播，新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目，維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。

少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，與宗教信仰密切相聯(lián)。為尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，中央和自治區(qū)人民政府頒布了一系列規(guī)定。為保證少數(shù)民族特別是信仰伊斯蘭教民族特需食品的供應(yīng)，人民政府頒布法規(guī)，采取了一系列具體措施，要求大中城市和有穆斯林群眾的小城鎮(zhèn)保持一定數(shù)量的清真飯館;在交通要道以及有少數(shù)民族職工的單位，設(shè)立“清真食堂”或“清真灶”；供應(yīng)穆斯林群眾的牛羊肉，按照其習(xí)慣進(jìn)行宰殺與處理，并單獨(dú)儲(chǔ)運(yùn)和銷售；各少數(shù)民族在自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如“古爾邦節(jié)”和“肉孜節(jié)”期間，都能享受到法定的節(jié)日假期和節(jié)日特殊食品的供應(yīng)；在有土葬習(xí)俗的少數(shù)民族中，政府不推行火葬，并采取劃撥專用土地、建立專用公墓等具體措施予以保障;對(duì)一些帶有宗教色彩的民族風(fēng)俗習(xí)慣，如婚喪儀式、割禮、起經(jīng)名等都不加限制。

宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教，有的民族群眾性信仰某種宗教，如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教，蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重，正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座，其中伊斯蘭教清真寺23753座；宗教教職人員2.68萬人，其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點(diǎn)寺院教堂，僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的支持

加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。

中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中，始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策，保障計(jì)劃的順利實(shí)施。

新中國(guó)成立五十多年來，在國(guó)家的大力支持下，新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè)，1950年至2001年，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元，其中中央投資2662.23億元，占同期全社會(huì)投資的53.1%；累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè)，其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目，為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年，中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。

特別是1996年以來，隨著中央政府財(cái)力的增強(qiáng)和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中央政府給新疆的一般性財(cái)政補(bǔ)助逐年增長(zhǎng)。中央政府還通過各種專項(xiàng)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、民族優(yōu)惠政策財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，加大資金的投入和支持。

通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。新疆擁有豐富的石油、天然氣資源。新中國(guó)成立以來，中央政府為促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，堅(jiān)持對(duì)新疆油氣大勘探、大開發(fā)和大投入的方針，以造福于新疆各族人民。為實(shí)現(xiàn)把新疆建成全國(guó)最大的石油化學(xué)工業(yè)基地的戰(zhàn)略構(gòu)想，在國(guó)內(nèi)外油氣價(jià)格下跌，而新疆油氣勘探開發(fā)成本較高的情況下，中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度，1995年為181.96億元，2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程，計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。

制定優(yōu)惠政策，促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來，尤其是實(shí)行改革開放政策以來，中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)

提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè)，建設(shè)“三北”（東北、華北和西北）防護(hù)林以及防沙治沙工程；

執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策； 建設(shè)邊境公路，完善配套邊境口岸公路設(shè)施； 加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理，優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目；

實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，逐步增加財(cái)政支持，提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。

2001年，中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中，規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來，各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下，中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆，從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去，并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí)，在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流，人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資本為紐帶，以“物流”、“人才流”為特征，以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來，根據(jù)中央政府的要求，北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市，取得了明顯成效。

新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信，新疆各族人民在中央政府和各省區(qū)市的支持下，通過艱苦努力，一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富饒。