第一篇：電機(jī)工程學(xué)會(huì)年會(huì)論文

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□□作者姓名，作者姓名□□

作者單位，地址

郵編；

ENGLISH TITLE

NAME Name-name

Addr.ABSTRACT:

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KEY WORD:

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摘要：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

關(guān)鍵詞：□□□□□；□□□□□；□□□□□

中文圖題 Fig

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中文表題 Tab

1.2二級(jí)標(biāo)題□□

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1.1 □二級(jí)標(biāo)題□□

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aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa外文采用Times New Roman字

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□□一級(jí)標(biāo)題□□

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致謝

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參

考

文

獻(xiàn)

[1] 參考文獻(xiàn)內(nèi)容:參考文獻(xiàn)正文用方正書宋簡(jiǎn)體

[2] 參考文獻(xiàn)內(nèi)容:參考文獻(xiàn)正文用方正書宋簡(jiǎn)體 [3] 參考文獻(xiàn)內(nèi)容:參考文獻(xiàn)正文用方正書宋簡(jiǎn)體

收稿日期： 作者簡(jiǎn)介：

姓名（出生年-），性別，籍貫，學(xué)歷，職稱，研究方向

模板說明：

1、大標(biāo)題：樣式為（標(biāo)題1）、字體為（黑體）、字號(hào)為（小二）、段落為“段前6p 段后6p”。

2、作者名(標(biāo)題2): 仿宋_GB2312(四號(hào))段后1p。

3、地址(樣式1): 宋體(五號(hào))段后7p。

4、摘要(樣式2)摘要兩字用宋體, 說明用宋體(小五)。

5、關(guān)鍵詞(標(biāo)題3)關(guān)鍵詞三字用黑體(小五)，說明用方正宋體(小五).段前6p 段后10p。

6、從正文往下改為雙欄排

欄間距為6.3毫米。

7、正文(正文): 用宋體(五號(hào))，外文用Times

-New Roman(五號(hào))

一級(jí)標(biāo)題(標(biāo)題4)：黑體(小四)段前3p 段后2p 二級(jí)標(biāo)題(標(biāo)題5)：黑體(五號(hào))段前2.5 段后2.5

致謝(樣式4)致謝兩字用宋體(五號(hào)), 說明用仿宋(小五).參

考

文

獻(xiàn)(標(biāo)題6)： 段前8p 段后2p 其四字用宋體（小四）中間空兩字 參考文獻(xiàn)內(nèi)容(圖表目錄):參考文獻(xiàn)正文用宋體(六號(hào))

8、其他

1)公式字號(hào)為“五號(hào)”上角字號(hào)為“小五”

次角為“小五” x2?5?x42

2)圖題和表題(小五號(hào))3)圖注和表正文(六號(hào))4)攝氏度用宋體

℃

5)比號(hào)

2∶3

6)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(方正書宋簡(jiǎn)體半角)： ,.;: “

”

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第二篇：電機(jī)工程學(xué)會(huì)工作總結(jié)

XX年來，徐州市電機(jī)工程學(xué)會(huì)在徐州市科協(xié)和徐州市民政局的領(lǐng)導(dǎo)下、在江蘇省電機(jī)工程學(xué)會(huì)的指導(dǎo)下、在學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)的帶領(lǐng)和掛靠單位徐州供電公司的大力支持下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，努力實(shí)踐服務(wù)于學(xué)術(shù)文化交流、服務(wù)于國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)于會(huì)員和廣大科技工作者、不斷加強(qiáng)學(xué)會(huì)自身建設(shè)的辦會(huì)宗旨，團(tuán)結(jié)全市廣大電力、電機(jī)工程界科技工作者和會(huì)員，為電力和電機(jī)工程事業(yè)獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)，全面落實(shí)學(xué)會(huì)第八次會(huì)員代表大會(huì)精神和XX年全年工作計(jì)劃，依靠科技進(jìn)步，積極自主創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)管理，為新形勢(shì)下的學(xué)會(huì)發(fā)展開拓進(jìn)取，取得了新的成績(jī)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)會(huì)管理、規(guī)范學(xué)會(huì)運(yùn)作、確保學(xué)會(huì)作用

1、按照XX年學(xué)會(huì)理事會(huì)會(huì)議規(guī)劃和年終工作布置，XX年在學(xué)會(huì)理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和秘書處的精心組織為下，按照新形勢(shì)下的學(xué)會(huì)工作，我們積極加強(qiáng)學(xué)會(huì)的組織建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)體系，建立健全各項(xiàng)制度，精心制定工作計(jì)劃，始終把三個(gè)服務(wù)落實(shí)到學(xué)會(huì)的各項(xiàng)工作中去。年初，學(xué)會(huì)秘書處就XX年工作專題向理事會(huì)進(jìn)行了匯報(bào)，并多次就落實(shí)問題向?qū)W會(huì)理事長(zhǎng)白元強(qiáng)同志和常務(wù)副理事長(zhǎng)吳浩然同志匯報(bào)學(xué)會(huì)工作的具體活動(dòng)、開展設(shè)想。白元強(qiáng)理事長(zhǎng)和吳浩然常務(wù)副理事長(zhǎng)多次就XX年的學(xué)會(huì)工作、學(xué)術(shù)活動(dòng)、加強(qiáng)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)會(huì)人員、經(jīng)費(fèi)、辦公條件等方面問題提出總體要求和解決辦法。有了掛靠單位供電公司領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)大力的支持和有效指導(dǎo)，學(xué)會(huì)工作各個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)。

2、制度化是我們?nèi)粘９ぷ饔行蜷_展的必要保證。我們制定了秘書處工作例會(huì)和報(bào)告制度，加強(qiáng)和各分會(huì)的工作聯(lián)系制度，學(xué)會(huì)工作交流制度，學(xué)會(huì)雜志稿件征集管理制度。把工作納入到了管理規(guī)范，有據(jù)可查，透明公開的軌道上，真正成為群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。

3、堅(jiān)持學(xué)會(huì)的月度例行的辦公例會(huì)制度。按照制度設(shè)計(jì)要求，我們學(xué)會(huì)秘書處每月27日?qǐng)?jiān)持召開一次例行辦公會(huì)，會(huì)議的主要目的就是：傳達(dá)貫徹學(xué)習(xí)上級(jí)各項(xiàng)文件和會(huì)議精神、加強(qiáng)情況通報(bào)、總結(jié)本月工作、布置下月工作，使學(xué)會(huì)工作有計(jì)劃、有階段目標(biāo)、按布置的有序開展。同時(shí)按照工作需要擴(kuò)大到學(xué)會(huì)各專委會(huì)和工作委員會(huì)負(fù)責(zé)人。例會(huì)上制定的工作計(jì)劃都以書面或口頭形式都向?qū)W會(huì)理事會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，并通知有關(guān)各方。

4、XX年9月學(xué)會(huì)人員得到了充實(shí)，辦公條件發(fā)生了改變。在掛靠單位徐州供電公司的支持下，學(xué)會(huì)人員由原來的2人增加到8人，使得學(xué)會(huì)工作得到了細(xì)化，加強(qiáng)了執(zhí)行力，同時(shí)辦公經(jīng)費(fèi)得到了充實(shí)。為XX年的學(xué)會(huì)工作開展打下了良好的基礎(chǔ)。

5、為加強(qiáng)和擴(kuò)大學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)會(huì)與XX年11月調(diào)整了城市供電專委會(huì)成員組成，新增了電器電工專委會(huì)，并就進(jìn)一步開展好城市供電、電器設(shè)備等專業(yè)技術(shù)交流活動(dòng)提出了意見。

6、加強(qiáng)學(xué)會(huì)工作交流聯(lián)系制度。元月10日，在沛縣召開了專業(yè)委員會(huì)和工作委員會(huì)主任聯(lián)絡(luò)員聯(lián)席會(huì)議，會(huì)上大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了上級(jí)學(xué)會(huì)的會(huì)議精神，按照徐州科協(xié)對(duì)創(chuàng)新學(xué)會(huì)的要求，各專委會(huì)和工作委員會(huì)互相交流了上一年工作情況，討論了新的一年工作計(jì)劃，在對(duì)學(xué)會(huì)構(gòu)建好聯(lián)系企業(yè)、聯(lián)系科技工作者的平臺(tái)達(dá)成共識(shí)。就提升會(huì)員水平，學(xué)術(shù)論文組稿、學(xué)會(huì)刊物編發(fā)等工作，提出了建議和意見。學(xué)會(huì)秘書處向會(huì)議代表們介紹了XX年科普活動(dòng)的組織及計(jì)劃、節(jié)能減排報(bào)告會(huì)準(zhǔn)備情況、參加省電機(jī)工程學(xué)會(huì)安全論文征集工作要求，發(fā)展會(huì)員單位、組織機(jī)構(gòu)調(diào)整等工作設(shè)想。

7、XX年4月，張建華秘書長(zhǎng)帶隊(duì)與淮陰市電機(jī)工程學(xué)會(huì)進(jìn)行了一次工作交流互動(dòng)，雙方加強(qiáng)了學(xué)會(huì)工作交流，了解了相互的工作和活動(dòng)組織方法和情報(bào)交流等，這種互動(dòng)方式對(duì)工作促進(jìn)很有裨益。

8、XX年6月完成了民政局社團(tuán)組織對(duì)徐州電機(jī)工程學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)XX年終檢驗(yàn)工作。保證了學(xué)會(huì)組織工作的順利開展。

五、積極參加省學(xué)會(huì)、市科協(xié)組織的各項(xiàng)活動(dòng)

按照省學(xué)會(huì)和市科協(xié)組織的工作要求，認(rèn)真執(zhí)行圓滿完成，這既是學(xué)會(huì)的義務(wù)，也是加強(qiáng)工作鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。⑴、7月3日至4日接待安排了省學(xué)會(huì)在徐州召開電力科普材料編寫工作會(huì)議。會(huì)議專題審查、修改了《突發(fā)停電公共事件應(yīng)急常識(shí)》科普讀本文字稿。我們認(rèn)真搞好接待，確保了會(huì)議按預(yù)定議程順利完成。⑵、積極響應(yīng)學(xué)會(huì)發(fā)出的第三屆電力安全論壇活動(dòng)學(xué)術(shù)論文組織工作，按照要求，我們及時(shí)布置，高質(zhì)量和高水平選送了31篇科技論文參加第三屆電力安全論壇組稿任務(wù)。共有十篇論文獲獎(jiǎng)，其中，邢軍撰寫的《500kv四聯(lián)耐張絕緣子雙串整體法帶電更換工具》獲一等獎(jiǎng)，論文作者在大會(huì)上做了交流發(fā)言，二等獎(jiǎng)?wù)撐?篇、三等獎(jiǎng)?wù)撐?篇。⑶、學(xué)會(huì)選送了8篇科技論文參選中國(guó)城市供用電論文集征集活動(dòng)，其中的一篇論文成為大會(huì)上會(huì)議交流演講論文。⑷、認(rèn)真組織，出色完成了《徐州電力科技》的出版發(fā)行工作，XX年共發(fā)行了8000本，付出辛勤的勞動(dòng)和汗水。⑸、學(xué)會(huì)選送了會(huì)員的五幅書法字畫參加徐州市科技人員書畫展。充分展示了學(xué)會(huì)的文化氛圍和氣息，學(xué)會(huì)的素養(yǎng)得到提升。⑹、有8位科技人員參加企業(yè)工作者狀況調(diào)查問卷并報(bào)市科協(xié)。⑺、學(xué)會(huì)會(huì)選送了86符合條件的專家，進(jìn)入省協(xié)會(huì)專家?guī)?。⑻、積極響應(yīng)科協(xié)號(hào)召，組織參加了江蘇省青年科學(xué)家的年會(huì)活動(dòng)并選送10篇優(yōu)秀的科技論文，其中有兩篇獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。⑼、積極參加對(duì)外交流活動(dòng)，參加了在上海舉辦的長(zhǎng)三角科技論壇活動(dòng)，了解和傳播先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)。

第三篇：中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)2007年工作總結(jié)

中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)

2007年工作總結(jié)

2007年，在中國(guó)科協(xié)“七大”會(huì)議精神的指導(dǎo)和在掛靠單位、會(huì)員單位的支持下，中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)（下稱學(xué)會(huì)）以“圍繞中心、服務(wù)重點(diǎn)、立足學(xué)會(huì)、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展”的工作思路，全面推動(dòng)學(xué)會(huì)工作的新發(fā)展。

一、堅(jiān)持以加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)為基礎(chǔ)，營(yíng)造科學(xué)共同體

（一）國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議注重學(xué)術(shù)氛圍、質(zhì)量與效果

學(xué)會(huì)組織了電力節(jié)能、電力節(jié)水、清潔煤發(fā)電等學(xué)術(shù)交流會(huì)議。2007年學(xué)會(huì)舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議特點(diǎn)是：提高了會(huì)議的互動(dòng)性，使參會(huì)者有更多的參與度，學(xué)術(shù)氛圍濃厚；會(huì)議提交的論文質(zhì)量有明顯提高，學(xué)術(shù)交流取得了顯著效果。

1.5月主辦“第十屆科博會(huì)中國(guó)能源戰(zhàn)略高層論壇電力產(chǎn)業(yè)峰會(huì)”，會(huì)議以“科技引領(lǐng)未來合作創(chuàng)造共贏”為主題，安排了14個(gè)主旨報(bào)告，主要內(nèi)容是“節(jié)能與環(huán)境保護(hù)”、“電網(wǎng)安全與災(zāi)害防范”、“現(xiàn)代輸變電技術(shù)”、“核電、可再生能源發(fā)電及分布式發(fā)電”；

2.6月主辦“第二屆工業(yè)企業(yè)節(jié)電技術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議就當(dāng)前節(jié)能降耗形勢(shì)、應(yīng)用先進(jìn)適用的節(jié)能技術(shù)等問題，展開了深入研討；

3.9月組織2007科協(xié)年會(huì)單元會(huì)場(chǎng)“電力節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用及發(fā)展”，會(huì)議對(duì)燃煤污染物的生成與減排、生物質(zhì)能利用與節(jié)能減排、輸變電設(shè)施電磁環(huán)境影響等人們所關(guān)注的問題，進(jìn)行了廣泛交流；

4.11月與中國(guó)華電集團(tuán)聯(lián)合主辦的“清潔高效燃煤發(fā)電技術(shù)協(xié)作網(wǎng)2007年會(huì)”，圍繞“高效、清潔燃煤發(fā)電—需求與挑戰(zhàn)”的主題，組織了18個(gè)主旨報(bào)告、1個(gè)專題講座、1個(gè)科普講座，并安排了2場(chǎng)論文交流；

5.11月主辦“2007年中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)年會(huì)”，會(huì)議以“清潔

電力 和諧社會(huì)”為主題，組織了11個(gè)主旨報(bào)告、30篇專題報(bào)告，4場(chǎng)論文交流，會(huì)議評(píng)選出優(yōu)秀論文21篇。

（二）學(xué)會(huì)各專委會(huì)（分會(huì)）和省級(jí)學(xué)會(huì)，結(jié)合電機(jī)工程領(lǐng)域需要解決的關(guān)鍵技術(shù)問題和應(yīng)用的科技成果，開展了內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

1.電力信息化專委會(huì)9月召開的“2007電力行業(yè)信息化年會(huì)”。

2.火力發(fā)電分會(huì)與亞太經(jīng)合組織（APEC）清潔化石能源專家組共同舉辦的“和諧可持續(xù)煤基發(fā)電，清潔化石能源技術(shù)研討會(huì)”。

3.電力系統(tǒng)專委會(huì)召開了“2007年電力系統(tǒng)新技術(shù)研討會(huì)”。

4.電站焊接專委會(huì)召開的“第十屆電站焊接學(xué)術(shù)討論會(huì)”。

5.電力建設(shè)專委會(huì)召開的“成立二十周年慶祝大會(huì)暨2007年學(xué)術(shù)年會(huì)”。

6.電力土建專委會(huì)召開的“2007年年會(huì)”。

7.華東六省一市電機(jī)工程（電力）學(xué)會(huì)聯(lián)合召開的“第十四屆輸配電技術(shù)研討會(huì)”等。

（三）組織較高層次有影響的國(guó)際會(huì)議，積極介入國(guó)際組織

1.加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作。7月承辦了國(guó)際電工委員會(huì)（IEC）和國(guó)際大電網(wǎng)組織（CIGRE）聯(lián)合主辦的“特高壓國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)”，來自18個(gè)國(guó)家的340余名代表（其中國(guó)外代表130余名）出席了會(huì)議。6月學(xué)會(huì)與英國(guó)工程技術(shù)學(xué)會(huì)（IET）共同組織的“電力系統(tǒng)穩(wěn)定安全及可靠性研討會(huì)”，以及5月學(xué)會(huì)與越南電力學(xué)會(huì)在廣西召開了“第五次聯(lián)絡(luò)工作會(huì)議”等。

組團(tuán)出席國(guó)際會(huì)議，5月學(xué)會(huì)組團(tuán)29人出席在維也納召開的“2007國(guó)際供電組織會(huì)議（CIRED2007）”。7月組團(tuán)參加在香港召開的2007國(guó)際電力技術(shù)會(huì)議（ICEE2007），以及在韓國(guó)平昌召開的韓國(guó)電氣學(xué)會(huì)2007年年會(huì)等。

2.積極介入國(guó)際組織。2007年，學(xué)會(huì)積極介入國(guó)際組織，以其在國(guó)際組織中發(fā)揮越來越重要的作用。特別是CIGRE中國(guó)國(guó)家委員會(huì)，注重會(huì)員的發(fā)展，積極組織會(huì)員參與CIGRE的活動(dòng)。如，CIGRE中國(guó)國(guó)家委員會(huì)副主席李若梅博士作為CIGRE理事會(huì)成員和CIGRE指導(dǎo)委員會(huì)成員參加4月CIGRE指導(dǎo)委員會(huì)會(huì)議。中國(guó)國(guó)家委員會(huì)代表參加的會(huì)議還有亞太地區(qū)CIGRE理事會(huì)等一系列的技術(shù)會(huì)議等。

9月承辦了CIGRE2007年理事會(huì)會(huì)議，來自CIGRE 35個(gè)理事成員國(guó)的44位代表出席了會(huì)議。會(huì)議同時(shí)，中國(guó)國(guó)家委員會(huì)通過開展“中國(guó)日”活動(dòng)，擴(kuò)大與會(huì)代表對(duì)中國(guó)電力發(fā)展了解的深度和廣度，也為中國(guó)電力技術(shù)的研究、制造部門及企業(yè)提供了展示自我的國(guó)際平臺(tái)。

5月在維也納召開的2007國(guó)際供電組織會(huì)議（CIRED2007）期間，經(jīng)CIRED指導(dǎo)委員會(huì)討論原則通過，我國(guó)成為CIRED 的正式成員，目前正在辦理審批中。

（四）辦好有較大影響的學(xué)術(shù)期刊、書籍的編輯出版工作 《中國(guó)電機(jī)工程學(xué)報(bào)》（下稱《學(xué)報(bào)》）是學(xué)會(huì)主辦刊物，根據(jù)2007年11月“2006中國(guó)科技論文統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)布會(huì)”公布的數(shù)據(jù)，《學(xué)報(bào)》在國(guó)內(nèi)6000種科技期刊中，其總被引頻次和影響因子由2005年的第二和第六位分別上升到第一和第四位，并再次入選“百種中國(guó)杰出學(xué)術(shù)期刊”?！秾W(xué)報(bào)》還獲得了2006-2007中國(guó)科協(xié)精品科技期刊工程項(xiàng)目的資助?！峨娏γ~》將于2008年年初完成。歷經(jīng)4年編纂的《中國(guó)電氣工程大典》將于2007年完成。

二、堅(jiān)持以提升服務(wù)能力為重點(diǎn)，多方位開拓工作領(lǐng)域

（一）科技咨詢服務(wù)

2007年共組織了30項(xiàng)優(yōu)秀科技成果項(xiàng)目的評(píng)價(jià)（鑒定）和2次電力安全性評(píng)價(jià)。以尊重科學(xué)、注重實(shí)效的規(guī)范化服務(wù)，贏得了學(xué)會(huì)組織承擔(dān)有關(guān)社會(huì)職能工作的信譽(yù)。

目前，學(xué)會(huì)承接了經(jīng)中國(guó)科協(xié)批準(zhǔn)的《研究建立科學(xué)的電力安全性評(píng)價(jià)體系，承接安全評(píng)價(jià)服務(wù)》社會(huì)職能改革試點(diǎn)項(xiàng)目。學(xué)會(huì)將通過研究實(shí)踐，探索出一套政府、科技團(tuán)體（中介組織）、企業(yè)三個(gè)層次為一體的電力安全性評(píng)價(jià)常態(tài)化管理與運(yùn)作機(jī)制，為電力安全提供保障。

（二）動(dòng)力與電氣工程師資格認(rèn)證

已制定了“動(dòng)力與電氣工程師資格認(rèn)證”所需的管理辦法、實(shí)施細(xì)則、考試大綱、工作程序等規(guī)章制度。建立了培訓(xùn)中心，并與英國(guó)工程技術(shù)學(xué)會(huì)及香港工程師學(xué)會(huì)建立了合作關(guān)系。

學(xué)會(huì)于6月召開了“動(dòng)力與電氣工程師資格認(rèn)證”工作會(huì)議；舉辦了資格國(guó)際互認(rèn)首期培訓(xùn)班。

（三）科技獎(jiǎng)勵(lì)

“中國(guó)電力科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”是由中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)組織評(píng)審的社會(huì)力量設(shè)獎(jiǎng)，07年在全國(guó)性社會(huì)力量設(shè)獎(jiǎng)的171項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)中首次被評(píng)為7項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)中的優(yōu)秀獎(jiǎng)之一。

學(xué)會(huì)組織申報(bào)07國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)目10項(xiàng)，其中4項(xiàng)獲獎(jiǎng)。

三、堅(jiān)持以服務(wù)社會(huì)為主要職責(zé)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì) 學(xué)會(huì)4月召為以“傳播、普及、創(chuàng)新”主題的“2007科普工作會(huì)議”。會(huì)議確定圍繞“節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保障安全健康”的電力科普工作重點(diǎn)，指導(dǎo)今后科普工作的開展。

9月由學(xué)會(huì)、青海省電力公司、青海省電機(jī)工程學(xué)會(huì)共同組織的“節(jié)能科普宣傳行”活動(dòng)，在全國(guó)唯一的“土族之鄉(xiāng)”--青海省互助土族自治縣的民族中學(xué)展開。學(xué)會(huì)向?qū)W校捐贈(zèng)了電腦、投影儀、DVD

播放機(jī)等教學(xué)工具、書籍和節(jié)能用品。陸延昌理事長(zhǎng)發(fā)表了鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的興趣和習(xí)慣，崇尚科學(xué)精神，不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力的講話?；顒?dòng)受到了當(dāng)?shù)攸h委、政府和師生的熱烈歡迎，產(chǎn)生了良好的效果。

9月，學(xué)會(huì)參加了由中國(guó)科協(xié)組織的“2007年全國(guó)科普日主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)”。學(xué)會(huì)圍繞“節(jié)能減排，從我做起”的主題，以模型展示、宣傳展板、電子觸摸屏、發(fā)放宣傳冊(cè)、現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)有獎(jiǎng)問答與咨詢等多種方式，宣傳了綠色能源與節(jié)約安全用電知識(shí)?；顒?dòng)受到中國(guó)科協(xié)和北京市科協(xié)的表揚(yáng)。

學(xué)會(huì)還充分利用網(wǎng)站宣傳科普知識(shí)，建立每日科普欄目，使科學(xué)知識(shí)得到更加廣泛的普及。

四、堅(jiān)持以會(huì)員為本，加強(qiáng)學(xué)會(huì)自身建設(shè)

（一）提高和完善為會(huì)員服務(wù)的水平

學(xué)會(huì)堅(jiān)持以會(huì)員為本，加強(qiáng)了對(duì)廣大會(huì)員的服務(wù)。如建立學(xué)會(huì)論文庫，免費(fèi)向會(huì)員開通；創(chuàng)辦《動(dòng)力與電氣工程師》會(huì)刊，免費(fèi)向會(huì)員發(fā)送；學(xué)會(huì)組織選譯的CIGRE會(huì)議論文、報(bào)告、技術(shù)總結(jié)等資料，編譯美國(guó)的電力技術(shù)發(fā)展的報(bào)告；充分發(fā)揮高級(jí)會(huì)員的作用，增強(qiáng)學(xué)會(huì)的智力資源優(yōu)勢(shì)；建立會(huì)員登陸系統(tǒng)等。

堅(jiān)持以會(huì)員為本，加強(qiáng)對(duì)電力青年科技工作者的服務(wù)。在2007年3月召開的“學(xué)術(shù)工作委員會(huì)2007年第一次工作會(huì)議”上，審議通過了《中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)電力青年科技創(chuàng)新項(xiàng)目資助指南》和《中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)電力青年科技創(chuàng)新項(xiàng)目資助管理辦法》。2007年初選創(chuàng)新項(xiàng)目20項(xiàng)，其中一類資助3項(xiàng)（5萬元）、二類資助7項(xiàng)（3萬元）、三類資助10項(xiàng)（2萬元）。

堅(jiān)持以會(huì)員為本，努力把學(xué)會(huì)建設(shè)成為科技工作者之家。2007年學(xué)會(huì)先后召開了“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，老領(lǐng)導(dǎo)、老專家“中秋

國(guó)慶聯(lián)誼會(huì)”等，以及一年一度舉辦的電力系統(tǒng)部分在京老科技工作者“春節(jié)茶話會(huì)”、中國(guó)電機(jī)工程界、北京電力科技界“新春聯(lián)誼會(huì)”等。通過這些活動(dòng)的開展，大大增加了學(xué)會(huì)的凝聚力和影響力。

（二）堅(jiān)持民主辦會(huì)，加強(qiáng)制度建設(shè)

1月在北京召開了“中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)2007年理事長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議”。其會(huì)議精神在1月召開的“2007年中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)工作會(huì)議”上進(jìn)行傳達(dá)，并貫徹執(zhí)行。

6月在保定召開了“中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)八屆三次理事會(huì)”和“八屆六次常務(wù)理事會(huì)”會(huì)議。會(huì)上修訂了高級(jí)會(huì)員管理、組織工作等多種工作條例。健全民主辦會(huì)機(jī)制，定期召開相關(guān)會(huì)議，充分體現(xiàn)了學(xué)會(huì)的集體領(lǐng)導(dǎo)和民主決策的辦會(huì)理念。

（三）加強(qiáng)辦事機(jī)構(gòu)的建設(shè)

學(xué)會(huì)重視辦事機(jī)構(gòu)的建設(shè)，以保證學(xué)會(huì)工作健康發(fā)展。學(xué)會(huì)實(shí)行了部門主任負(fù)責(zé)制，做到任務(wù)落實(shí)到人，職責(zé)分明，注重工作效率和質(zhì)量。同時(shí)在崗位責(zé)任、績(jī)效考核與獎(jiǎng)懲、員工培訓(xùn)等方面，健全了常態(tài)化制度，加強(qiáng)了內(nèi)部管理。

（四）加強(qiáng)分支機(jī)構(gòu)的管理

2007年5個(gè)專委會(huì)換屆，適時(shí)調(diào)整充實(shí)了專委會(huì)組織機(jī)構(gòu)，協(xié)助指導(dǎo)、督促檢查其各項(xiàng)工作規(guī)范有序的開展。學(xué)會(huì)總部還對(duì)專委會(huì)的財(cái)務(wù)，進(jìn)行了審計(jì)工作

第四篇：2011年高教學(xué)會(huì)影視年會(huì)論文

中國(guó)高教學(xué)會(huì)影視年會(huì)論文

國(guó)際紀(jì)錄片題材選擇上的新變化

石屹

從角逐上海電視節(jié) “白玉蘭”獎(jiǎng)的參賽作品看，近幾年，世界紀(jì)錄片創(chuàng)作在題材的選擇上發(fā)生了一系列變化，其中最顯的變化是社會(huì)題材紀(jì)錄片的視角開始從非社會(huì)主流的邊緣地帶，走向人口聚集社會(huì)主流的中心地帶。從創(chuàng)作內(nèi)容上看，社會(huì)題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作更加貼近現(xiàn)實(shí)和生活需要，創(chuàng)作者們從身邊挖掘創(chuàng)作素材，針對(duì)性強(qiáng)，使紀(jì)錄片創(chuàng)作更具有社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

比如，今年獲社會(huì)類金獎(jiǎng)的自保加利亞紀(jì)錄片《天堂客?！罚≒ARADISE HOTEL 片長(zhǎng)54分鐘）關(guān)注了一個(gè)獨(dú)特的群體——居住在保加利亞的被驅(qū)趕的羅馬尼亞人。他們居住的地方是保加利亞郊區(qū)一座十分破舊臟亂的大樓，這座大樓是25年前由社會(huì)活動(dòng)家建造的，當(dāng)時(shí)因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備而被視為天堂。隨著歲月流轉(zhuǎn)，光滑的地板腐朽了，生活必需的熱水停流了，照亮回家之路的街燈熄滅了。片中的年輕人戴米爾是1500名“天堂客?！本用裰械囊粏T，他期待和他的新娘有一場(chǎng)夢(mèng)幻的婚禮，期待“天堂客?！被氐剿畛醯臓顟B(tài)。但是現(xiàn)實(shí)與他們的夢(mèng)想十分遙遠(yuǎn)。

作品在電影語言表現(xiàn)上大膽解構(gòu)，并運(yùn)用主觀音樂，把人們的生活場(chǎng)景、生活的細(xì)節(jié)展示出來。作品在關(guān)注這群生活在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體、講述他們的生活的同時(shí)，通過鏡頭也表達(dá)了創(chuàng)作者同情與譴責(zé)的主觀態(tài)度。

此外，今年入圍作品、來自德國(guó)的紀(jì)錄片《苦澀的巧克力》（THE DARK SIDE OF CHOCOLATE）和來自西班牙的紀(jì)錄片《燈泡陰謀》（THE LIGHT BULB CONSPIRACY）在選材上更是和人們的日常生活息息相關(guān)，也更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，紀(jì)錄片讓人們了解到在自己的身邊，一些司空見慣現(xiàn)象的背后，有時(shí)隱藏著巨大的陰謀。

《苦澀的巧克力》（片長(zhǎng)43分鐘）以歐洲一批著名品牌巧克力為切入點(diǎn)，披露了在熱銷的巧克力背后，其產(chǎn)業(yè)存在嚴(yán)重非法雇用童工、產(chǎn)品商人以此謀取巨額暴利的現(xiàn)象。在作品中我們看到巧克力生產(chǎn)原料可可豆及其加工是通過非法雇用童工、甚至是通過綁架來的童工進(jìn)行加工生產(chǎn)的，大量的童工在可可豆生產(chǎn)基地從采集到加工被當(dāng)作了廉價(jià)的勞動(dòng)力，他們的年齡大多在8-12歲之間。在可可豆收獲季節(jié)，加工廠不惜動(dòng)用“摩的”在街上綁架行走的兒童到全封閉的加工廠工作。一開公交車的司機(jī)出于同情解救被綁架的兒童，幾年下來共解救的兒童人數(shù)競(jìng)達(dá)上百人，其中一些被救兒童身上還留著挨過打的傷疤。為了調(diào)查事實(shí)真相，編導(dǎo)親自前往世界上最大的可可豆生產(chǎn)基地——西非的馬里和象牙海岸。幾年之前，有記者做過類似的調(diào)查，但遭到了綁架，之后便失蹤了。為了安全，也為了得到最真實(shí)的回答，本片多數(shù)采用暗訪，而許多內(nèi)幕都在這樣的暗訪中被一一揭開。

《燈泡陰謀》（片長(zhǎng)75分鐘）通過人們生活中離不開的日用品燈泡，講述了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的一個(gè)不良現(xiàn)象。作品為人們展示了一個(gè)擁有100年壽命的燈泡到今天人們還在使用；但是，具有譏諷意義的是，以“飛利浦”為代表的著名生產(chǎn)商卻在實(shí)驗(yàn)室中做著縮短燈泡壽命的實(shí)驗(yàn)。我們看到，生產(chǎn)商把燈泡的壽命由2500小時(shí)縮短到2000小時(shí)、1500小時(shí)，最后定格在1000小時(shí)。這樣按照一年365天計(jì)算，如果每天每家開燈3小時(shí)，一個(gè)燈泡在一個(gè)家庭的日常使用時(shí)間則不足一年。

曾經(jīng)廠家以生產(chǎn)出來的產(chǎn)品經(jīng)久耐用為榮，但是從1920年開始，一些商人以犧牲產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià)來提升消費(fèi)量，換取更多的商業(yè)利益。自此，一種低成本、低質(zhì)量、高產(chǎn)出的“計(jì)劃淘汰”現(xiàn)象在全球開始出現(xiàn)。產(chǎn)品驚人的更新速度以及與修理相比相對(duì)低廉的購買價(jià)格，養(yǎng)成了用壞就丟的習(xí)慣。這對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)來說無疑是一種激勵(lì)因素，但是這種無限制的浪費(fèi)必將會(huì)使地球上有限的資源消耗殆盡。

《燈泡陰謀》結(jié)合許多珍貴檔案資料進(jìn)行調(diào)查、分析，記述了在全球范圍內(nèi)“計(jì)劃性淘汰”的出現(xiàn)、發(fā)展和隕落。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中遇到的類似的現(xiàn)象和作品披露的內(nèi)容，深究這些事實(shí)帶來的種種影響，讓人感到觸目驚心。

今年還有一部來自德國(guó)的參賽作品《來自最底層的剝削》。作品通過對(duì)德國(guó)一個(gè)著名品牌服裝的調(diào)查，披露了服裝老板通過對(duì)服裝生產(chǎn)鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)的層層盤剝，來降低生產(chǎn)成本的殘酷事實(shí)。在鏡頭中我們看到一方面是生產(chǎn)商雇用印度社會(huì)底層最廉價(jià)的勞動(dòng)力為其生產(chǎn)服裝，即一些生活在貧民窟中的婦女和有家庭生活困難的人；另一方面，服裝生產(chǎn)卻商住在豪華的別墅里面，過著奢華富有的生活。

動(dòng)用相對(duì)廉價(jià)的勞動(dòng)力為商家換取更大的商業(yè)利潤(rùn)的現(xiàn)象在世界各行各業(yè)中屢見不鮮，如美國(guó)常把自己非頂級(jí)的服裝生產(chǎn)廠家建在第三世界；日本則把自己一般的動(dòng)漫產(chǎn)品生產(chǎn)拿到越南生產(chǎn)制作，而《來自最底層的剝削》的生產(chǎn)商讓人們看到的事實(shí)除了震驚之外，還令人感到厭惡。

除了今年的作品，2009年社會(huì)類入圍作品《發(fā)稍末端》（Hair Lndia，75分鐘）（意大利）、《紐約的地下空間》（The Tunnel Dwellers of New York，52分鐘）（法國(guó)）也給我留下了深刻的印象，影片通過鏡頭展現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵，讓人無法言表。

《發(fā)稍末端》以當(dāng)今時(shí)尚的接發(fā)工業(yè)為切入點(diǎn)。影片通過三條線索為我們展示了當(dāng)代發(fā)達(dá)的接發(fā)工業(yè)。印度是個(gè)信仰佛教的國(guó)家，很多善男信女們?yōu)榱诉_(dá)成心愿，虔誠(chéng)地把頭發(fā)獻(xiàn)給寺廟。當(dāng)然在此之前，他們中的很多人內(nèi)心都經(jīng)歷了痛苦的掙扎，最終下定決心用犧牲美麗的方式，換取宗教上的寄托。

但是利益集團(tuán)卻利用獻(xiàn)給寺廟的頭發(fā)來謀求巨大的經(jīng)濟(jì)利益。頭發(fā)被送到意大利加工成精制的接發(fā)，又運(yùn)回印度以滿足成功女性一時(shí)的愛美興致。在影像中，我們看到不同的身影交織出現(xiàn)：留著一頭長(zhǎng)發(fā)虔誠(chéng)的佛教徒和他們被剃度后的光頭；為利益奔波的商人——他們不惜動(dòng)用直升飛機(jī)在城市的上空尋找發(fā)源；以及接發(fā)后的時(shí)髦女郎。在此影片通過影像內(nèi)容的展示做出了主觀上的道德評(píng)判，當(dāng)然每個(gè)人看過影片之后的感受也是不盡相同的。

《紐約的地下空間》以在美國(guó)紐約地下排水道生活著的一些特殊的人群為拍攝對(duì)象，講述了30多年之前許多越戰(zhàn)時(shí)期的老兵，因無家可歸把這兒作為棲身之所。9·11之后美國(guó)政府驅(qū)趕這些人離開，但是還有一些居民繼續(xù)隱藏于世界之下，堅(jiān)持在地下生活，而他們留在這里生活的原因也是各不相同，這讓人不得不重新審視這個(gè)社會(huì)，審視他們的政府。

工作單位：華東政法大學(xué)人文學(xué)院

聯(lián)系地址：上海長(zhǎng)寧路1661弄4號(hào)1302室 石屹 郵編：200051 電話：52420046（h）手機(jī)：*** 電子信箱：shi_yi9999@sina.com

第五篇：中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文

中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文

斯密的“兩個(gè)人”假設(shè)與司馬遷的“兩者”描述

武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 嚴(yán)清華 何 芳

[摘要] 根據(jù)斯密的理論假設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最值得關(guān)注的是“兩個(gè)人”：一個(gè)是市場(chǎng)活動(dòng)的主體，其本質(zhì)特征是理性“經(jīng)濟(jì)人”；另一個(gè)是管制市場(chǎng)的政府，其角色定位有如“守夜人”。無獨(dú)有偶，我國(guó)古代著名思想家司馬遷也將社會(huì)上活動(dòng)的人描述為“兩者”：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)者，他們都是忙碌奔波的“利者”；一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者即政府，其理想角色是充當(dāng)一個(gè)順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)自發(fā)發(fā)展的“善者”。斯密的“兩個(gè)人”假設(shè)與司馬遷的“兩者”描述既有同工異曲之妙，又有交相輝映之趣，比較二者，我們可以從中獲得一些有益的借鑒與啟示。

[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟(jì)人 守夜人 利者 善者

一、斯密假設(shè)和司馬遷描述的理論基礎(chǔ)

（一）斯密假設(shè)的理論基礎(chǔ)：自然秩序論

“自然秩序”本是法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的理論概念，斯密吸取了重農(nóng)學(xué)派的自然秩序理論，認(rèn)為自然界存在著一種天然的秩序，“堅(jiān)信自然規(guī)律一直是古典學(xué)派的信條”，并認(rèn)為“這些規(guī)律不但不與個(gè)人自由相悖，而且是它的直接結(jié)果之一。它們是使一切自由人緊密結(jié)合起來的自發(fā)性紐帶”①。在斯密等人眼里，自然界、自然物、自然狀態(tài)等等一切最初存在于人類的純天然的東西的變化都是遵循著一定的規(guī)律的，這些規(guī)律的存在是客觀的，有其必然性。斯密在其代表作《國(guó)富論》中頻繁使用“自然”一詞，其內(nèi)涵首先指的是“物”，“物”是天然的、物質(zhì)世界或自然物本身所擁有的東西；但它并不排斥“人”，“人”被置于人類社會(huì)活動(dòng)之中，其活動(dòng)順應(yīng)市場(chǎng)的內(nèi)在規(guī)律而不相違背，它們的共同特性是二者都具有客觀性。

自然世界如此，經(jīng)濟(jì)世界也是如此。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也同自然發(fā)展一樣存在著一種天然的秩序，也有其客觀規(guī)律。斯密認(rèn)為，在社會(huì)分工和交換中存在著人們自覺遵守的行為法則，這 ① 夏爾·季德、夏爾·利斯特著，徐卓英等譯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》（下冊(cè)），北京：商務(wù)印書館1986年版，第412頁。種行為法則是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背后不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量。在這種客觀力量指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由放任的社會(huì)就是最符合人的利己本性的“自然秩序”?！白匀恢刃颉笔且环N自我實(shí)現(xiàn)的秩序，它通過每一個(gè)當(dāng)事人按照其對(duì)這一秩序的認(rèn)識(shí)而在自由行事時(shí)表現(xiàn)出來，是每個(gè)人的自由活動(dòng)所造成的必然結(jié)果。他把自然秩序作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的依托，把經(jīng)濟(jì)規(guī)律所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)秩序等同于自然規(guī)律所形成的自然秩序，認(rèn)為這種秩序的形成也具有客觀性、必然性，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。斯密的“兩個(gè)人”假設(shè)正是以這種自然秩序論為理論基礎(chǔ)的。

（二）司馬遷描述的理論基礎(chǔ)：自然之驗(yàn)論

“自然之驗(yàn)”是指得到自然規(guī)律驗(yàn)證的活動(dòng)與現(xiàn)象，其本質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)遵循客觀規(guī)律。司馬遷認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有其客觀規(guī)律可循，“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下日夜無休時(shí)，不召自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？”①。在司馬遷看來，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就像流水一樣有其自然規(guī)律，統(tǒng)治者不必對(duì)之進(jìn)行干預(yù)，只要讓人們各安其業(yè)、各從其事、各盡其能，物質(zhì)利益規(guī)律就能自發(fā)調(diào)節(jié)人們的經(jīng)濟(jì)行為，促進(jìn)生產(chǎn)流通事業(yè)順利發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和利益協(xié)調(diào)自發(fā)達(dá)到一個(gè)較為均衡的狀態(tài)。

司馬遷相當(dāng)重視市場(chǎng)力量或價(jià)格機(jī)能的作用，把人類為滿足自身需要而進(jìn)行的交換活動(dòng)看作是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的符合客觀規(guī)律的行為。在他看來，“物賤之征貴，貴之征賤”就是一種完成符合自然規(guī)律的現(xiàn)象。當(dāng)一種商品價(jià)格賤時(shí)，通過市場(chǎng)機(jī)制的作用就會(huì)使之價(jià)格上漲；反之，當(dāng)一種商品價(jià)格貴時(shí)，通過市場(chǎng)機(jī)制的作用就會(huì)使之價(jià)格下跌。商品價(jià)格上漲或下跌的中間因素是物品的供求狀況，而根本誘因則是人們的利益驅(qū)動(dòng)。當(dāng)物品價(jià)格比較低廉時(shí)，人們從追求利益的需要出發(fā)，大部分都會(huì)去選購廉價(jià)物品并使其需求量上升，此時(shí)供應(yīng)商就會(huì)提高物品價(jià)格以獲取更高的利益，這就必然導(dǎo)致這種商品價(jià)格的上漲；反之亦然。司馬遷認(rèn)為這種現(xiàn)象出于人們的利己之心，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)起到自發(fā)的調(diào)節(jié)作用，符合“自然之驗(yàn)”。司馬遷是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和物質(zhì)生產(chǎn)的歷史當(dāng)作不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然史去看待的，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性。這是司馬遷“兩者”描述的理論基礎(chǔ)。

二、斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與司馬遷的“利者”描述

（一）斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益的理性追求者 ① 《史記·貨殖列傳》；以下凡引司馬遷語而未另注出處的均見《史記·貨殖列傳》?！敖?jīng)濟(jì)人”是指置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益的理性追求者。在《國(guó)富論》中，斯密并沒有明確提出“經(jīng)濟(jì)人”這一范疇，但他認(rèn)為每個(gè)人都以自利為追求目標(biāo)，自利是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)力，一切商品交換都由每個(gè)參與者的自利動(dòng)機(jī)所推動(dòng)，每個(gè)人對(duì)職業(yè)的選擇形成了自然分工，社會(huì)資源的合理配置也是由每個(gè)人的自利所造成的等等，諸如此類的描述已透露出明顯的“經(jīng)濟(jì)人”理論氣息，這正是后人將“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的功績(jī)歸之于斯密的重要原因所在。

斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)蘊(yùn)含了如下基本內(nèi)容：

1．“經(jīng)濟(jì)人”從利己本性出發(fā)。斯密認(rèn)為人性的本質(zhì)是自利，人所追求的都是自己的利益，從人的本性中產(chǎn)生出的自利追求是合符規(guī)律的行為。他指出：“任何一個(gè)想同他人做交易的人，都是這樣提議的。給我那個(gè)我想要的東西，你就能得到這個(gè)你想要的東西，??我們期望的晚餐并非來自屠夫、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對(duì)自身利益的關(guān)切。我們不是向他們乞求仁慈，而是訴諸他們的自利心；我們從來不向他們談?wù)撟约旱男枰?，而只①是談?wù)搶?duì)他們的好處?！痹谒磥恚藗兊囊磺猩鐣?huì)活動(dòng)和相互之間的交換都是出于自利心的驅(qū)使，他們不僅要明確自己的求利傾向，而且要承認(rèn)他人自利心的合理性并利用他人的自利傾向來實(shí)現(xiàn)自己的目的。所以說，求利對(duì)于每個(gè)人來說都是一個(gè)既定的事實(shí)，不能予以否定。

2．“經(jīng)濟(jì)人”會(huì)促成社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。在斯密看來，雖然每個(gè)人都有利己心，但在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中又都會(huì)受著一只“看不見的手”的指導(dǎo)，去達(dá)到一個(gè)并非它本意所要達(dá)到的目的，這種目的就是指對(duì)個(gè)人利益的追求最終促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“的確，通常他既不打算促進(jìn)公共利益，也不知道他自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益。??在此種情況之下，與在其他許多情況之下一樣??他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。”②這樣，每個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所考慮的雖然并不是整個(gè)社會(huì)的利益，然而他對(duì)自身利益的追求必然會(huì)引導(dǎo)他選定最有利于社會(huì)的途徑并進(jìn)而促成整個(gè)社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。

3．“經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)該是理性的?！敖?jīng)濟(jì)人”具有理性的性質(zhì)是指一個(gè)正常的為自己謀生的人，他們正常的甘愿節(jié)省，正常的甘愿為某種金錢報(bào)酬而努力，或者是為自己買賣尋找最好的市場(chǎng)等。在交換中，每個(gè)人都希望自己的利益能達(dá)到最大，這種趨勢(shì)就是一種理性行為。每個(gè)人都是各自利益最好的判斷者，對(duì)所面臨的一切目標(biāo)和機(jī)會(huì)都會(huì)選擇一種趨利避害的手 ①②亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》，唐日松等譯，北京：華夏出版社2005年版，第13-14頁。亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》，唐日松等譯，北京：華夏出版社2005年版，第327頁。段，以求取自己的利益的最大值。除此以外，“經(jīng)濟(jì)人”的理性行為不能與道德、法律背道而馳，亦即“經(jīng)濟(jì)人”的自利不能采用違背社會(huì)道德的卑鄙手段來實(shí)現(xiàn)。

（二）司馬遷的“利者”描述：社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的忙碌求利者

在司馬遷的描述中，“利者”是指與生俱來在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中忙碌奔波的求利者。司馬遷認(rèn)為逐利求富是所有人的共性，他描述了一幅栩栩如生的社會(huì)上各類人的“逐利圖”：農(nóng)、工、商等人的活動(dòng)自然是為了“求富益貨”；就是“深謀于廊廟，論議朝廷”的達(dá)官顯貴，“守信死節(jié)，隱居巖穴”的清雅之士，也為的是“歸于富厚”；至于“陷陣卻敵”的軍士，“攻剽椎埋”的少年，“走死如鶩”的俠士，“不擇老少”的歌伎，“飾冠劍，連車騎”的游閑公子，“不避猛獸”的獵者，“博戲馳逐”的賭徒，“舞文弄法”的吏士等等，也無一不是“為財(cái)用”、“奔富厚”。在司馬遷筆下，凡社會(huì)人士，不分貴賤，不分老少，無一不是在為逐利求富而忙碌奔波著，正所謂“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往?！?/p>

司馬遷的“利者”描述主要包含以下內(nèi)容：

1．求利是人與生俱有的本能要求。司馬遷認(rèn)為，求富之心人皆有之，它是人天生就具有并不經(jīng)過后天學(xué)習(xí)的本能要求，即所謂“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。”在他看來，人們求利的本能要求是天經(jīng)地義的，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娑妫非罄媸侨藗冑囈陨娴臈l件。正是基于這一認(rèn)識(shí)，故他在《史記·貨殖列傳》中，破天荒地專門為春秋末至漢初以經(jīng)營(yíng)手工業(yè)和商業(yè)而致富的人做傳，記述他們的言論、事跡和經(jīng)驗(yàn)，富者被視為一代楷模。也正是基于這一認(rèn)識(shí)，因而他揭露那些為了求利而挺而走險(xiǎn)的行為，包括“不避湯火之災(zāi)”，“不避法禁，走死地如鶩”，“不避猛獸之害”，“不避刀鋸之誅”等，認(rèn)為人們的這些行為也是出于對(duì)利益的追求。

2．求利途徑和手段有正當(dāng)與不正當(dāng)之分。雖然求利是人們的本能要求，但并非任何求利行為都是正當(dāng)?shù)摹Ｋ亚罄譃槿龋骸氨靖弧?、“末富”和“奸富”?！氨靖弧笔侵笍氖罗r(nóng)業(yè)而致富，“末富”是指從事工商業(yè)而致富，“奸富”是指“弄法犯奸而富”，他的基本看法是“本富為上，末富次之，奸富最下”?！氨靖弧焙汀澳└弧笔峭ㄟ^農(nóng)、工、商等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來致富，是獲取財(cái)富的正當(dāng)手段，這類致富途徑和手段是無可指責(zé)的；而“奸富”則不同，是應(yīng)明確予以反對(duì)的，包括“劫人作奸，掘冢鑄幣”等，對(duì)于這種手段不能放任，應(yīng)該嚴(yán)厲打擊。

3．求利結(jié)果會(huì)導(dǎo)致貧富差距的出現(xiàn)。司馬遷意識(shí)到人們的自發(fā)求富活動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，有人成為巨富，有人又求而不得，仍然處于貧困狀態(tài)，社會(huì)上不可避免地會(huì)出現(xiàn)貧富差距。他認(rèn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的條件下，這種差距的出現(xiàn)具有客觀必然性，是人們個(gè)人能力 的體現(xiàn)，即所謂“巧者有余，拙者不足”。在他看來，富者，不是因?yàn)橛腥怂徒o他們財(cái)產(chǎn)；貧者，也不是因?yàn)橛腥藙儕Z了他們的財(cái)產(chǎn)，出現(xiàn)貧富差距只是在于人們巧拙的不同。正是基于這一認(rèn)為，因而他明確反對(duì)對(duì)富人進(jìn)行各方面的限制，尤其反對(duì)奪富予貧。他的基本主張是“貧富之道，莫之奪予”，即不能夠也不應(yīng)該奪富予貧。因?yàn)楦徽呤怯心芰Φ谋憩F(xiàn)，貧者是無能力的結(jié)果，我們不能打擊有能力的“巧者”而支持無能力的“拙者”；同時(shí)有能力的人只要有合適的條件就會(huì)成為富者，而無能力的人即使賜給他財(cái)富他也會(huì)最終喪失，即所謂“不肖者瓦解”，因而統(tǒng)治者決不能實(shí)施打擊富者的政策。

三、斯密的“守夜人”假設(shè)與司馬遷的“善者”描述

（一）斯密“守夜人”假設(shè)：政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的角色定位

依據(jù)“守夜人”假設(shè)，國(guó)家的主要任務(wù)是營(yíng)造一個(gè)發(fā)展生產(chǎn)、積累財(cái)富的和平環(huán)境，防止外來侵略，維護(hù)國(guó)家治安，不必干預(yù)其他方面的發(fā)展。斯密是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出發(fā)來對(duì)政府角色進(jìn)行定位的，他的基本思想是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們?cè)诶盒牡囊龑?dǎo)下，通過個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益和動(dòng)機(jī)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就能夠正常進(jìn)行，社會(huì)總利益也能夠得到實(shí)現(xiàn)，用不著政府直接干涉。

斯密的“守夜人”假設(shè)主要包含以下內(nèi)容：

1．政府“守夜人”的基本職責(zé)。在《國(guó)富論》中，斯密描述了政府的“守夜人”職責(zé)，其主要職責(zé)有三項(xiàng)：一是“保衛(wèi)本國(guó)社會(huì)不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵略與欺侮”；二是“盡可能保護(hù)社會(huì)所有成員不受其他成員的欺侮或壓迫，即設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)構(gòu)”；三是“建立和維持某些對(duì)于一個(gè)大社會(huì)當(dāng)然是有很大利益的公共機(jī)構(gòu)和公共工程”①。

2．政府應(yīng)在如何“守夜”上恪盡職守。斯密思考的重點(diǎn)不在政府是否是“守夜人”，而在政府應(yīng)如何“守夜”這一問題上。在斯密所處的時(shí)代，連大英銀行都是私人經(jīng)營(yíng)的，因而政府所能管的主要是國(guó)防、司法和公共設(shè)施等。斯密提出了關(guān)于政府“守夜”的各種建議。以國(guó)防為例，斯密分析了狩獵和游牧民族的全民皆兵，以及農(nóng)業(yè)文明的業(yè)余戰(zhàn)士模式，認(rèn)為當(dāng)時(shí)情況下不需要政府專項(xiàng)財(cái)政開支來維持國(guó)防，但是隨著制造業(yè)的進(jìn)步和軍事技術(shù)的復(fù)雜，就必須要由政府抽稅來維持裝備紀(jì)律嚴(yán)明的常規(guī)軍了。再如，斯密分析政府怎么去維持運(yùn)河、道路等公共工程才能花費(fèi)最小、最經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為，運(yùn)河的通行稅與其讓委員會(huì)負(fù)責(zé)倒不如像其他國(guó)家一樣交給私人負(fù)責(zé)，這樣效果更好；而道路的通行稅則不一樣，因?yàn)檫\(yùn)河如 ① 亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》，唐日松等譯，北京：華夏出版社2005年版，第507、508、516頁。果修理不好是完全不能進(jìn)行河上運(yùn)輸?shù)?，所以把道路交給委員會(huì)管理也并非下策?？傊姑堋笆匾谷恕奔僭O(shè)的重點(diǎn)是在國(guó)防、司法和公共設(shè)施等方面政府如何扮演好自己的角色。

3．“守夜”并不等于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)撒手不管。實(shí)際上，政府仍需通過各種手段來干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第一，實(shí)施管制。政府通過法規(guī)來干預(yù)市場(chǎng)，政府管制的出發(fā)點(diǎn)更多考慮的是社會(huì)價(jià)值而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，范圍包括酒類管制、食品和藥類管制、勞動(dòng)合同鑒定等。第二，運(yùn)用財(cái)政手段。針對(duì)某些特定商品和特殊人群實(shí)施財(cái)政補(bǔ)貼或限制政策，如公共交通工具的補(bǔ)貼，老年人的補(bǔ)貼，還有在環(huán)境遭到污染時(shí)限制交通工具的使用等。第三，政府直接提供公共產(chǎn)品。如醫(yī)療，教育（中小學(xué)），農(nóng)村的道路、橋梁以及供電供水的設(shè)施等。第四，實(shí)行收入轉(zhuǎn)移。一種是與特定的支出相聯(lián)系，比如買房，購房者可以享受政府的住房補(bǔ)貼，又如教育，上大學(xué)者可以享受大學(xué)提供的好處；再一種是不與特定支出相聯(lián)系，而是針對(duì)某些特定人群實(shí)施的政策，如最低生活保障、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。

（二）司馬遷的“善者”描述：政府履行職責(zé)的最佳選擇

“善者”是司馬遷對(duì)政府履行職責(zé)所做出的最佳選擇的一種描述。他認(rèn)為政府對(duì)于民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會(huì)做出五種優(yōu)劣不同的政策選擇，而其中最理想的是“善者”所選擇的順應(yīng)民間經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，以保持整個(gè)社會(huì)的安定與和諧的放任政策。各種政策選擇的順序依次是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)?！逼渲?，“因之”就是順應(yīng)民間經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展；“利道之”是對(duì)之加以誘導(dǎo)；“教誨之”是對(duì)之進(jìn)行教化；“整齊之”是對(duì)之進(jìn)行約束或限制；“與之爭(zhēng)”是政府直接經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)與民爭(zhēng)利，這是最差的政策選擇。

司馬遷的“善者”描述主要包括以下內(nèi)容：

１．“善者”應(yīng)采用“因之”的放任政策?！吧普摺本褪且屆耖g經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，而“因之”政策就是要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。他主張放手商人活動(dòng)，聽?wèi){人們追逐財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)家可以獲得取之不盡的財(cái)富，他說：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徒豪杰諸侯強(qiáng)族于京師?！边@就是漢初實(shí)行的“因之”政策，它帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。

２．“善者因之”并非政府放棄管理和干預(yù)。司馬遷將程度不同的干預(yù)用“利道”、“教誨”、“整齊”等概念加以概括，并不絕然反對(duì)政府對(duì)私人求富活動(dòng)進(jìn)行必要的管理和干預(yù)，相反，他認(rèn)為國(guó)家正常的管理和干預(yù)是符合事物發(fā)展的規(guī)律的。實(shí)際上，當(dāng)國(guó)家面臨自然災(zāi)害，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不能正常運(yùn)行時(shí)，政府采取一些干預(yù)措施就成為必要，亦即需要通過政府干預(yù)使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以盡快的恢復(fù)和有序的運(yùn)行。３．“善者因之”只是一種理想的政策選擇。汪錫鵬認(rèn)為：“司馬遷‘善者因之’的思想是對(duì)工商業(yè)不加限制、聽其自然發(fā)展的一種政策措施”，“文景時(shí)期，封建統(tǒng)治者對(duì)工商業(yè)實(shí)行的也不是什么‘因之’政策”，“司馬遷對(duì)于工商業(yè)的態(tài)度前后相互矛盾”①。也就是說，司馬遷的“善者因之”思想只是一種理想境界。

四、斯密假設(shè)和司馬遷描述的比較與啟示

（一）“兩個(gè)人”與“兩者”的簡(jiǎn)要比較

1．二者的主要內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)大體一致，有異曲同工之妙。

首先，二者均承認(rèn)人類的利己本性，并認(rèn)為其本性會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展。人本自利，此為自然賦予，它的存在有其客觀性與必然性。斯密認(rèn)為，符合人們利己要求的一切措施都會(huì)適應(yīng)自然的發(fā)展，人們追求自己的利益也會(huì)不自覺地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。司馬遷也認(rèn)為求利不是一件壞事，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)帶來積極效果。

其次，二者均認(rèn)為國(guó)家不應(yīng)干涉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也不能完全放任其發(fā)展。承認(rèn)人的利己本性，必然在經(jīng)濟(jì)上主張自由放任，反對(duì)國(guó)家干涉。盡管斯密被描述成自由放任經(jīng)濟(jì)政策的倡導(dǎo)者，但他從未否認(rèn)過政府的作用。斯密把政府的基本職能視為經(jīng)濟(jì)自由的內(nèi)在要求，在他看來，國(guó)防要比國(guó)富更重要，沒有國(guó)家的獨(dú)立和安寧，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就失去了最為必要的保障。這點(diǎn)和司馬遷的“國(guó)家無事”有相似之處。司馬遷認(rèn)為，漢初70年的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展就是因?yàn)閲?guó)家無事，無兵荒馬亂，政治上也保持安定。所以他反對(duì)對(duì)商人的限制和打擊。但他同時(shí)又認(rèn)為經(jīng)濟(jì)過分自由發(fā)展會(huì)產(chǎn)生富豪兼并，競(jìng)相奢侈現(xiàn)象，出現(xiàn)“物盛而衰”的局面。因而，在《貨殖列傳》中，他對(duì)計(jì)然所講的包括控制糧價(jià)以使“農(nóng)末俱利”在內(nèi)的各種干預(yù)措施給予了肯定和贊揚(yáng)。

2．二者揭示了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律與共同要求，有入木三分之奧。

二者均看到了在人們充分發(fā)揮個(gè)人的利己本性的前提下，自由市場(chǎng)的市場(chǎng)機(jī)制可以自發(fā)的調(diào)節(jié)利益關(guān)系，無需國(guó)家干預(yù)。斯密認(rèn)為市場(chǎng)領(lǐng)域存在著一種自發(fā)力量，即“看不見的手”，它自發(fā)地調(diào)節(jié)和平衡經(jīng)濟(jì)主體在追求個(gè)人利益時(shí)的要求并促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的增進(jìn)。司馬遷也認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其內(nèi)在的動(dòng)力，不需要誰去命令，自己就不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。從其對(duì)價(jià)格機(jī)能的描述中既可看出，在他眼里物價(jià)變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)自動(dòng)運(yùn)行有著密切的關(guān)系。人們?cè)谂ψ非笞陨砝娴那疤嵯?，物價(jià)的變動(dòng)起著調(diào)節(jié)作用，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有秩序的運(yùn)行，實(shí) ① 參見汪錫鵬：《評(píng)司馬遷“善者因之”的經(jīng)濟(jì)思想》，載《江西社會(huì)科學(xué)》1991年第3期。質(zhì)上就是看到價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。

3．二者基于東西方不同的歷史文化背景，有特色各異、交相輝映之趣。

斯密假說產(chǎn)生于西歐資本主義開始興起的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的英國(guó)已基本成為以工場(chǎng)手工業(yè)為主體的工業(yè)國(guó)家；而司馬遷所處的時(shí)代，中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)制度還剛剛建立不久，商品經(jīng)濟(jì)還只是封建社會(huì)自給自足自然經(jīng)濟(jì)的一種補(bǔ)充形式，還遠(yuǎn)未孕育出資本主義的萌芽。因而，二者之間的物質(zhì)文化和制度文化背景還存在著極大的差異。反映到精神文化層面上，斯密時(shí)代已出現(xiàn)了一種新的世界觀，如牛頓力學(xué)揭示了宇宙萬物在運(yùn)動(dòng)、引力、能量守恒的自然法則下達(dá)到均衡的機(jī)制，經(jīng)濟(jì)學(xué)說方面，在斯密之前不僅產(chǎn)生了西歐重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說，而且出現(xiàn)了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉·配第等一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家；而司馬遷所處的時(shí)代，中國(guó)尚未出現(xiàn)近代意義上的科學(xué)家，在司馬遷之前也沒有一位像威廉·配第那樣有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家出現(xiàn)。

基于不同的歷史文化背景，二者自然表現(xiàn)出各不相同的特色。相比而言，從出發(fā)點(diǎn)上看，前者即斯密假設(shè)似乎更注重于揭示近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見的手”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而后者即司馬遷描述則在于謀求封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系形成和確立時(shí)期的“商人地主的利益”①；從主要內(nèi)容上看，前者似乎更注重于經(jīng)濟(jì)行為的利益性，而后者則更為關(guān)注經(jīng)濟(jì)行為的倫理性；從方法論上看，前者似乎更注重于理論推斷與邏輯推演，而后者則更注重于事實(shí)陳述與實(shí)證分析。但二者卻關(guān)注了同樣的問題并做出了大體相同的闡述，呈現(xiàn)給世人一幅描繪市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系與共同規(guī)律的亮麗圖景，在今天看來，這幅圖景堪稱中西合璧，相映成趣！

（二）二者比較的現(xiàn)代啟示 1．人之求利本性的啟示

“經(jīng)濟(jì)人”與“利者”的核心在于“自利”和“理性”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人遵循市場(chǎng)規(guī)則來追求各自的利益，能夠保證社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。因而，從這個(gè)意義上說，求利本性是符合人類社會(huì)發(fā)展要求的。而且，求利本性應(yīng)該排斥道德意義上的“自私”。因?yàn)樽岳⒎羌兊赖乱饬x上的“自私”。斯密和司馬遷都面臨過經(jīng)濟(jì)與道德的困境，其實(shí)這兩者并不是互相排斥的。人就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，人的利己心與同情心作為一個(gè)相互對(duì)立的統(tǒng)一體存在于人的本性中。社會(huì)主義和諧社會(huì)提倡以人為本。作為社會(huì)的一分子，當(dāng)代的理性求利者應(yīng)該協(xié)調(diào)好當(dāng)代利益與后代利益、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這才是人的求利本性的最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最根本的利益要求與目標(biāo)取向。2．政府角色定位的啟示 ① 參見趙靖：《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史講話》，人民出版社1986年版，第288頁。斯密和司馬遷都有認(rèn)為在遵循市場(chǎng)機(jī)制作用的前提下，政府干預(yù)必不可少。事實(shí)上，無論古代、近代，還是現(xiàn)代、當(dāng)代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都是不可或缺的，二相相輔相成，互為補(bǔ)充。只是從政府角色定位的角度來看，最為關(guān)鍵和重要的是要把握好政府干預(yù)的“度”。在我國(guó)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的條件下，相對(duì)于以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政府而言，此時(shí)政府干預(yù)的范圍應(yīng)大大縮小，從“無所不管”轉(zhuǎn)向“有限領(lǐng)域”，從“過度干預(yù)”轉(zhuǎn)向“適度干預(yù)”，同時(shí)也要從公共服務(wù)方面的“缺少干預(yù)”轉(zhuǎn)向“加強(qiáng)干預(yù)”，使之成為適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)發(fā)展的有效政府。在目前情況下，我國(guó)政府需要重點(diǎn)從事的工作是：注重公共投資，加強(qiáng)基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)；實(shí)施合理的產(chǎn)業(yè)政策，提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的效率；解決地區(qū)發(fā)展不平衡問題，保持區(qū)域穩(wěn)定發(fā)展；控制人口增長(zhǎng)，大力開發(fā)人力資源；擴(kuò)大社會(huì)保障的范圍，提高其質(zhì)量；保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，以使政府職責(zé)得到正確有效的履行。

主要參考文獻(xiàn)

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