第一篇：怎么樣指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路

怎么樣指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路

理清文章思路，就是把握文章的行文線索。從以下幾個(gè)方面入手。

一、找中心句領(lǐng)悟思路

寫文章要有中心，許多課文都有表現(xiàn)主題的中心句，用它來(lái)提示、總結(jié)、暗示文章思路。中心句對(duì)理清文章思路起導(dǎo)航作用，抓住了中心句，學(xué)生對(duì)課文的就有了立體感。

二、循題涉文，提示思路

題目是文章的窗口，題目往往直接提示或間接暗示了文章的思路，我們把它叫做題眼或文眼。對(duì)題眼的準(zhǔn)確點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生把握文章內(nèi)容會(huì)起到顯著的作用。

三、剖析結(jié)構(gòu)層次，再現(xiàn)作者思路

1、解析文章的寫作順序，理清思路

2、加上小標(biāo)題，有效地理解思路

3、時(shí)間、地點(diǎn)、空間的轉(zhuǎn)移，事物的歸類等對(duì)理解文章思路也起著重要作用。準(zhǔn)確點(diǎn)撥對(duì)學(xué)生理解文章思路也十分重要。

4、行文的總起，分承；總——分——總的結(jié)構(gòu)點(diǎn)撥也有助于學(xué)生理解文章的思路。

四、精心設(shè)計(jì)板書，明晰文章思路

板書設(shè)計(jì)應(yīng)表達(dá)出作者的思路。設(shè)計(jì)得當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確，學(xué)生就會(huì)由范文開道，舉一反三，從而提高語(yǔ)文鑒賞水平。

閱讀文章要品出文章的內(nèi)在美。理清文章思路是閱讀的一把金鑰匙。如何理清文章的思路，加深對(duì)文章的理解？

一、整體感知，理出文章線索

閱讀文章，要力求對(duì)整篇材料準(zhǔn)確把握，領(lǐng)會(huì)文章要旨。理清文章組織材料的線索，特別是敘事類文章，應(yīng)把握寫作順序，理清敘事線索。如《社戲》以時(shí)間為序，圍繞去趙莊看社戲這一中心事件，以“盼看社戲-去看社戲-回憶社戲”的思路構(gòu)思全文，重點(diǎn)寫出了看社戲的一波三折和真切感受。課文線索明晰，敘事清楚，景物描寫細(xì)致逼真，人物刻畫栩栩如生?！抖宋缛铡肪o扣“端午日”，也以時(shí)間為序，課文按“爭(zhēng)看劃船-競(jìng)趕鴨子-結(jié)束賽事”的思路展開，著重描寫了端午日賽龍船的熱鬧、激烈的場(chǎng)面?！痘实鄣男卵b》以新裝為線索，全文思路是：愛新裝、做新裝、穿新裝、展新裝。這篇童話通過(guò)想象和夸張來(lái)反映生活，深刻揭露了皇帝、大臣等眾人虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。另外，《本命的回憶》、《諾曼底號(hào)遇難記》、《偉人細(xì)胞》、《七顆鉆石》等都是以時(shí)間為序，展開敘事。

《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》構(gòu)思巧妙，別具匠心，一反人物傳記以時(shí)間為序的陳序，全文按照“擺動(dòng)掛燈的啟示-孩子和學(xué)生時(shí)代-比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)”的思路展開。文章從描寫人物經(jīng)歷中最典型的一個(gè)場(chǎng)面落墨，描寫伽利略發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的經(jīng)過(guò)，迅速抓住讀者，然后回過(guò)頭略寫伽利略孩童和學(xué)生時(shí)代的情況，最后再重點(diǎn)描寫伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律的過(guò)程。這樣構(gòu)思，清楚地介紹了伽利略的生平和前期的兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，讀起來(lái)波瀾起伏，興趣盎然。

二、理清層次，體悟文章的情感傾向

每一篇經(jīng)典文章，都是作者用心寫就，都是作者情感體驗(yàn)的結(jié)晶。閱讀文章，我們要善于從字里行間，從形象本身，從意境之中，從敘事說(shuō)理之中，深入體悟作者的情感傾向，明曉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，與作者產(chǎn)生共鳴。

《為你打開一扇門》以“打開門”為題眼，全文以親近文學(xué)、領(lǐng)悟文學(xué)的思路展開，按“議論文學(xué)、初識(shí)文學(xué)、打開文學(xué)”的順序，逐層深入，使讀者漸入佳境。課文用散文詩(shī)般的語(yǔ)句，深入淺出地闡述了文學(xué)的特點(diǎn)，形象生動(dòng)地描繪了文學(xué)的魅力，鼓勵(lì)青少年讀者去打開文學(xué)這扇神奇的大門。

《繁星》開篇以“我愛月夜，但我也愛星天”點(diǎn)題，圍繞看繁星，依次寫了“從前、三年前、如今、有一夜”等四個(gè)片段，表達(dá)了酷愛星天的深切感受?！断摹返谝欢慰倢懴奶斓奶攸c(diǎn)，總領(lǐng)全文，主體部分寫出夏天的熱烈、緊張、急促的特點(diǎn)，文章最后以贊美夏天而結(jié)束全篇。

《往事依依》，題目“往事依依”是貫串全文的紐帶，開頭有感而發(fā)，引出對(duì)幾件往事的回憶，接著追憶看山水畫、讀《水滸傳》、聽國(guó)文課、登北固樓、讀名著等往事，最后由事入理，抒發(fā)感悟。《春》抓住春景的特點(diǎn)，層次分明的描繪春景。全文以盼春開篇，然后從春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春等幾個(gè)方面繪春，最后以三個(gè)經(jīng)典比喻句頌春作結(jié)。

《叫三聲夸克》按照邏輯順序和時(shí)間順序，有淺入深地介紹了物理學(xué)家在不同階段對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究和認(rèn)識(shí)，依次為：原子-原子核-強(qiáng)子-夸克?！妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》按照提出問題-分析問題-解決問題的思路，圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

三、捕捉語(yǔ)言標(biāo)志，加深對(duì)文章的理解

教材所選課文都是文質(zhì)兼美的文章。這些文章都有明確的思路，這種思路往往有著外在的語(yǔ)言標(biāo)志。閱讀時(shí)，有意識(shí)的捕捉那些標(biāo)志性的語(yǔ)句，就能清楚、快捷的理出文章的思路。

這些語(yǔ)言標(biāo)志、關(guān)鍵語(yǔ)句有時(shí)出現(xiàn)在文章開頭，如《繁星》開篇點(diǎn)題，突出“愛星天”；《夏》首段總領(lǐng)全文，概括了夏天的特點(diǎn)。

關(guān)鍵語(yǔ)句有時(shí)出現(xiàn)在文章的結(jié)尾?！吨Z曼底號(hào)遇難記》以“面對(duì)死亡，他又運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利”來(lái)稱贊船長(zhǎng)而結(jié)束全文；《本命的回憶》、《濟(jì)南的冬天》分別以本命之年憶往事、“這就是冬天的濟(jì)南”來(lái)點(diǎn)題結(jié)尾，回味無(wú)窮；《叫三聲夸克》結(jié)束以“盒子里還有盒子嗎”呼應(yīng)開頭，也對(duì)前幾個(gè)問題作形象概括。另外《往事依依》、《社戲》等都有類似的寫法。

文章有其路 循路識(shí)其真——現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練之“理清文章思路”金秋萍

【摘要】：正【教學(xué)緣起】在現(xiàn)代文閱讀的考查中,我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生面對(duì)答題無(wú)從下手,他們對(duì)文章的主要信息、主要觀點(diǎn)和情感缺乏整體把握。如何幫助學(xué)生順利讀懂文章、把握文章主旨,是每位教師必須解決的問題。我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn):對(duì)文章情感主旨的正確把握和各種題型的解答,歸根究底,都可落在對(duì)文章行文思路的正確梳理上。本課是針對(duì)探究“理清文章思路”的方法而設(shè)計(jì)的。

不僅讀議論性的文章應(yīng)當(dāng)這樣讀，讀記敘性的文章也一樣。不僅讀現(xiàn)代的文章需要從思路上著眼，讀古代優(yōu)秀的文章也需要。舉柳宗元的《小石潭記》為例：

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。

這是一篇游記。游記并不是一邊游著一邊寫，而是游完之后，想著游覽的情景寫的。這篇文章表現(xiàn)出，作者的思路大致是這樣：他先想到小石潭所在的地方，想到逐漸走近小石潭的時(shí)候聽見怎樣的聲音(聞水聲，如鳴佩環(huán))，看見一些什么景物(潭邊的石頭和樹木)；然后繼續(xù)想，走到潭邊向潭里注視的時(shí)候看見怎樣的景象(游魚??似與游者相樂)；接著想下去，看過(guò)潭里的游魚之后，又抬起頭來(lái)順著潭岸向遠(yuǎn)處眺望，看見了怎樣的情景(斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源)；近處、遠(yuǎn)處都觀賞到了，該坐下來(lái)休息休息了，于是寫坐在潭邊看見什么，感覺到什么；最后，游夠了，該回去了，于是寫回去，一直寫到同游的人和作這篇游記。顯然，文章的結(jié)構(gòu)組織所反映的正是作者游覽時(shí)觀察的順序和寫文章之前回想思索的順序。如果我們游了一個(gè)地方，只要游覽的時(shí)候很細(xì)心地觀察了，對(duì)每處景物的最突出的東西都留有清晰鮮明的印象，只要寫的時(shí)候把游覽的過(guò)程和所得的印象都想清楚了，我想，我們也同樣能夠?qū)懗鲞@樣一篇有條有理而又清新生動(dòng)的游記來(lái)。文章的結(jié)構(gòu)不是一件難事。

讀文章可以這樣讀法：粗讀一遍，想一遍，再細(xì)讀一遍。

粗讀一遍的日的在于對(duì)這篇文章能夠“粗知大意，得其梗概”。因此，哪怕篇幅比較長(zhǎng)，也盡可能一口氣讀下來(lái)，有少數(shù)地方不甚明了，暫時(shí)由它去，不細(xì)想。也不查字典。

想一遍，就是想一想那個(gè)大意和梗概。什么是大意和梗概呢?主要是這么幾點(diǎn)：

1．這篇文章主要地談了個(gè)什么問題，或者說(shuō)了件什么事情?

2．這篇文章是寫給誰(shuí)看的，為了什么目的而寫的?

3．文章里主要說(shuō)了九層意思?前前后后的幾層意思是怎樣的關(guān)系?

這第三點(diǎn)，其實(shí)就是文章的結(jié)構(gòu)組織。

想這一遍是大有用處的。讀報(bào)紙刊物上的一般的文章，有時(shí)候只能讀一遍，沒有時(shí)間重讀第二遍。如果讀一遍就丟在一邊，往往印象模糊，稍過(guò)兩天就忘了。讀過(guò)之后略微想一想，把上邊說(shuō)的那三點(diǎn)回味一下，印象就清楚多了，深刻多了。這樣才不白讀，才能從中得到點(diǎn)什么。倘若是一篇重要文章，是要好好學(xué)習(xí)的文章，讀一遍，想一遍，對(duì)它有了個(gè)初步的了解，對(duì)上邊說(shuō)的三點(diǎn)有了個(gè)比較清晰的印象之后，再去細(xì)讀，才能使自己的思路跟作者的思路合拍一些，才知道哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)當(dāng)深入揣摩，這樣，收獲能夠更大些。常見有的同志讀文章，一上手就一字一句地?fù)钙饋?lái)，半天還不能讀它一遍，一直讀到頭，所得的多是些零零星星的印象，得不出一個(gè)完整扼要的印象；也有的同志，草草讀過(guò)一遍之后，馬上又回過(guò)頭來(lái)重讀，有時(shí)候讀了兩三遍，印象還是很籠統(tǒng)，甚至相當(dāng)模糊，理不出個(gè)頭緒。我想，這種情形可能都是由于缺少想那一遍的緣故。想一遍，這是個(gè)習(xí)慣問題。養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣之后，費(fèi)時(shí)很少，往往只要幾分鐘，十來(lái)分鐘就行．而收效很大。

再細(xì)讀一遍，目的在于咀嚼，消化：

1．驗(yàn)證第一遍讀過(guò)之后，所得的印象對(duì)不對(duì)。對(duì)的，加深它，鞏固它；不對(duì)的，糾正它。

2．求透。懂得不清楚的，要思考，揣摩，要查考工具書；前前后后的聯(lián)系照應(yīng)，要弄明白；主要的，次要的，要搞清楚。要得出總的、全面的理解；也要得出分解的、一部分一部分的理解。

3．求深。要體會(huì)含蓄蘊(yùn)藏的意思，要玩味精微細(xì)致的情境，要領(lǐng)略論斷臧否的分寸。

我想，用這樣的一些步驟來(lái)讀文章，對(duì)于鍛煉思路是很有好處的。如果思路不斷得到鍛煉，自己寫文章的時(shí)候，在結(jié)構(gòu)組織方面就會(huì)有些辦法了。

以事為主的記敘文，要根據(jù)文中交代的時(shí)間、地點(diǎn)和事件發(fā)展的關(guān)系，來(lái)理清文章的脈絡(luò)。

以人為主的記敘文，可以從主要人物所做的事情入手把握線索，理清文章的思路。如《挺進(jìn)報(bào)》主要寫了陳然、許曉軒兩人圍繞辦報(bào)這一中心事件，從獄外到獄中展開了共產(chǎn)黨人在特殊場(chǎng)合下的斗爭(zhēng)。

閱讀《愛的禮物》記敘文，回答問題。

那天姐姐收拾家時(shí)，無(wú)意中翻出我的“百寶箱”，里面什么都有：玻璃彈球、紙剪小雞、塑膠小人、繡花布片??

“你從哪兒弄來(lái)這些沒用的東西？該扔了?！?/p>

“那可不行，”我連忙阻止，“這是我的寶貝，是我的學(xué)生送的禮物！”我一件件把玩著那些東西，那個(gè)玻璃彈球是李軍送的，那個(gè)塑膠小人是霍麗花送的??我可以說(shuō)出每一件禮物的來(lái)源。

這時(shí)，一張薄薄的畫紙躍入眼簾，我小心地拿起它。

那是一天放學(xué)后，我抱著一摞作業(yè)向辦公室匆匆走去，我的一個(gè)學(xué)生朝我跑來(lái)：“老師，我要送你一件禮物！”她的眼睛因興奮而閃閃發(fā)亮。

“是嗎？”我裝作很感興趣的樣子，心里卻因?yàn)橄氡M早趕回住處而焦躁起來(lái)。

“看，這是我畫的小仙女，好看嗎？”她從身后拿出她的寶貝，展示給我看。過(guò)于艷麗的色彩與稚拙的手法使那個(gè)所謂的小仙女看起來(lái)像個(gè)夜叉?！斑?，送給你！”她得意地把那張畫遞向我。

“哦??謝謝?！蔽颐銖?qiáng)地說(shuō)，“不過(guò)，我現(xiàn)在不能拿。再說(shuō)，我也沒處放?！?/p>

“哦?！彼樕系男θ萘⒖田w走了，垂下手，慢慢地走開了。從那一刻起，我就開始后悔，因?yàn)槲覠o(wú)法忘記她準(zhǔn)備送我禮物時(shí)眼中的期待與愛，那是只有在孩子的眼光中才能找到的純真；而且我同樣無(wú)法忘記拒絕后她眼光中的失望和沮喪。我立刻找到她，誠(chéng)懇地說(shuō)：“你送我的那張好看的畫呢？”她看看我，面無(wú)表情：“我想你可能不喜歡，所以送給別人了。”

她的表情和決定讓我很難受，我想盡可能挽回自己的過(guò)失?！耙苍S你愿意再畫一張送給我？”我試探地問。

“你喜歡嗎？”

“是的！”我努力回憶那張畫，我這回不再以一個(gè)成人的眼光去看，而是以一個(gè)山區(qū)10歲孩子的眼光去看它，“那么多種顏色在一起真好看，而且小仙女的梅花耳環(huán)很漂亮！”

她的臉立刻亮了起來(lái)：“我今晚再畫一張，明天送給你！”

我看著她的小臉兒，這跟大人想要以昂貴的禮物來(lái)?yè)Q取實(shí)惠、換取感情時(shí)的表情多么不同??！

從那以后，我經(jīng)常收到學(xué)生送我的禮物。那些禮物實(shí)在不值什么錢，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻無(wú)比貴重。因?yàn)楫?dāng)他們送禮物時(shí)，可以從他們微笑的臉上看出，那滿得快要溢出來(lái)的愛，正是孩子們心目中的黃金。

文章最后一段從結(jié)構(gòu)上起了

的作用。解說(shuō)：本題是對(duì)文章結(jié)構(gòu)思路的考查。文中“無(wú)比珍貴”、“溢出來(lái)的愛”等語(yǔ)句，與前文“我可以說(shuō)出每一件禮物的來(lái)源”，以及題目前后一致，相互照應(yīng)，可以更清楚地發(fā)現(xiàn)作者的思路導(dǎo)向。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①稚拙：______________________。②沮喪：______________________。

2．本文運(yùn)用了倒敘手法，請(qǐng)?jiān)谶^(guò)渡處第4自然段橫線上寫一句能銜接上下文的話。

3．本文生動(dòng)描寫了小女孩的神態(tài)，也傳神地表現(xiàn)了她的心理。表現(xiàn)她對(duì)老師的愛并期待老師收下禮物的一句是：“_____________________________________”；表現(xiàn)她自信老師一定會(huì)喜歡禮物的詞語(yǔ)是：“____________________________”；表現(xiàn)她遭拒絕而失望、沮喪的一句是：“_______________________________”；而“她的臉立刻亮了起來(lái)”一句則表現(xiàn)她___________________________的心理。4．小女孩畫的“小仙女”像“夜叉”，并不美，可為什么老師還說(shuō)那是張“好看的畫”呢？

答：______________________________________________________ 5．“我望著她的小臉兒，這跟大人想要以昂貴的禮物換取實(shí)惠、換取感情時(shí)的表情多么不同啊！”一句中，“不同”之處在于：大人是___________________，而“她”則是_______________________。6．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文最后一句“那滿得快要溢出來(lái)的愛，正是孩子們心目中的黃金”這一比喻句含義：___________________________________ 7．文章最后一段主要運(yùn)用了_______________的表達(dá)方式，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看起了①_____________；②________________的作用。

8．全文的標(biāo)題“愛的禮物”蘊(yùn)含了怎樣的深刻含義？ 思路不等于結(jié)構(gòu)，思路是作者的思維過(guò)程，結(jié)構(gòu)是文章的構(gòu)造，因此說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)安排是由作者的思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。既然結(jié)構(gòu)是作者思路在文章中最直接的反應(yīng)，不同文體的結(jié)構(gòu)方式明顯不同，因此弄清文章的結(jié)構(gòu)方式是理清作者思路的有效手段。

記敘文結(jié)構(gòu)層次的安排主要有以下幾種常見的方式：①以時(shí)間的推移為順序。②以空間的變換為順序。③以時(shí)間、空間交叉為順序。④以作者的認(rèn)識(shí)和感情的發(fā)展為順序。⑤以故事情節(jié)的發(fā)展為順序。⑥以人物的意識(shí)流動(dòng)為順序。

如在魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》中，作者以小伙計(jì)的所見所聞為線索。要探尋作者的思路，我們就可以沿著這條線索走下去。在小說(shuō)的開頭，先介紹了咸亨酒店這一人物活動(dòng)的場(chǎng)所，通過(guò)咸亨酒店的格局來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在特定的社會(huì)背景下，人物出場(chǎng)了，接下來(lái)作者通過(guò)對(duì)孔乙己語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像（神態(tài)）的描寫及側(cè)面描寫，著力刻畫了他迂腐、自命清高、虛偽、善良等鮮明的性格特征。正是這樣一個(gè)可有可無(wú)、處處被人嘲笑的人物，由于自身性格的弱點(diǎn)和丁舉人這樣的封建統(tǒng)治者的摧殘，他的結(jié)局只有死路一條。這一系列故事都是在小伙計(jì)的見證下發(fā)生、發(fā)展的，所以沿著文章的這條線索，我們不難理清作者的整體思路：交代背景——刻畫人物、展示人物性格——矛盾沖突（被丁舉人毒打）——結(jié)局（死去）。

三、從段意、層意、句意入手理清文章思路。

理清文章思路的關(guān)鍵是理解文章內(nèi)容，一篇我們讀也讀不懂的文章，理清思路就無(wú)從談起了。要理清整體思路，就要先理解每一段的意思，再看段與段之間的聯(lián)系。同樣，要理清局部思路，比如某一段的思路，也不妨從理解句意入手。

如2007年云南昆明中考試題：閱讀選文，理清思路，請(qǐng)概括②~⑧段的內(nèi)容，按照示例依次填入A、B、C處。

洱海的位置及得名→A→B→洱海的自然風(fēng)光→C→洱海的文明史

相關(guān)段落：②洱海是一個(gè)高原湖泊，古稱葉榆澤、昆彌川、西洱河等，位于大理縣城東約2千米，因形似人耳、風(fēng)浪大如海而得名??

③洱海形成于約12000年前。當(dāng)時(shí)，在大理附近發(fā)生了一次強(qiáng)烈地震，地殼斷裂為一個(gè)大的內(nèi)陸盆地，而后聚水成湖。

④洱海地區(qū)是南北氣流輻合的地帶，氣候溫暖，年平均氣溫為15℃～16℃，所以湖水從不結(jié)冰。洱海地區(qū)因受沿橫斷山脈北上的孟加拉灣海洋風(fēng)的侵襲，下關(guān)、大理一帶經(jīng)常刮風(fēng)，所以湖面多浪，一遇大風(fēng)，波濤洶涌。

⑤洱海風(fēng)光綺麗，景色宜人。島嶼、巖穴、湖沼、沙洲各具風(fēng)采??

⑥洱海湖水碧綠，波光粼粼，與西岸蒼山積雪相輝映，構(gòu)成一幅清新秀麗的大理風(fēng)光畫，故有“銀蒼玉洱”之譽(yù)??

⑦洱海的魚類資源豐富，常見的有鯽魚、鯉魚和細(xì)鱗魚等年水產(chǎn)量約為100萬(wàn)千克。洱海中有種體形瘦長(zhǎng)、鱗細(xì)肉嫩、味美可口的弓魚，在當(dāng)?shù)赜小棒~魁”之稱，但資源已遭嚴(yán)重破壞，目前無(wú)產(chǎn)量可言。

⑧洱海不止是風(fēng)光旅游勝地，也是白族祖先的發(fā)祥地??

這道題明確要求概括各段大意，如題目中不這樣要求，那我們要理清文章思路也要首先把握各段的大意。從相關(guān)語(yǔ)段中我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)段落講了洱海的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，理解了每一段的含義，作者的思路也就清晰了。答案是：A洱海的形成原因；B洱海的氣候特點(diǎn)；C洱海的魚類資源。

一、記敘文

以事為主的記敘文，要根據(jù)文中交代的時(shí)間、地點(diǎn)和事件發(fā)展的關(guān)系，來(lái)理清文章的脈絡(luò)。如《老山界》就可以邊閱讀邊找出文中寫時(shí)間、地點(diǎn)的詞，初步掌握文章的線索，然后進(jìn)一步探討，全文寫爬山。

下山的過(guò)程，可分為幾個(gè)層次。這樣，思路就更清晰了。

以人為主的記敘文，可以從主要人物所做的事情入手把握線索，理清文章的思路。如《挺進(jìn)報(bào)》主要寫了陳然、許曉軒兩人圍繞辦報(bào)這一中心事件，從獄外到獄中展開了共產(chǎn)黨人在特殊場(chǎng)合下的斗爭(zhēng)。

現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)專題公開課 課題：分析文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路(教師中心稿)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 語(yǔ)文教案 → 現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)專題公開課 課題：分析文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路(教師中心稿)2004-11-07 → 手機(jī)版

福建省寧化縣水茜中學(xué)游東華

教學(xué)目的：通過(guò)指導(dǎo)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握分析文章結(jié)構(gòu)層次的一般方法，提高閱讀中整體感知的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)分析方法指導(dǎo) 教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)方法 教學(xué)方法：指導(dǎo)與訓(xùn)練結(jié)合 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

文章的結(jié)構(gòu)是文章思路的外在表現(xiàn)形式，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關(guān)系，整體謀篇布局等，準(zhǔn)確的分析文章結(jié)構(gòu)，是把握文章脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)。

二、知識(shí)講授：

1、文章語(yǔ)段的特點(diǎn)：（1）段落中心的單一性；（2）內(nèi)容上的相對(duì)完整；（3）結(jié)構(gòu)上的相對(duì)獨(dú)立。

2、分析文章結(jié)構(gòu)的注意事項(xiàng)：（1）注意不同文體的結(jié)構(gòu)思路；

記敘文：包括小說(shuō)、散文等，常按時(shí)間、空間、人物、事件、情感等結(jié)構(gòu)全。議論文：常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文。說(shuō)明文：常按時(shí)間、空間、邏輯等順序結(jié)構(gòu)全文。（2）注意文章常用的結(jié)構(gòu)方式；

1）總分式：包括總——分；分——總；總——分——總?cè)N形式，是文章最常見的一種結(jié)構(gòu)方式。

2）并列式 3）遞進(jìn)式 4）對(duì)照式

（3）注意文章中的關(guān)鍵詞、句： 1）文章中的關(guān)鍵的標(biāo)志詞包括： a、銜接上下文的：如“首先??其次??”，“一方面??另一方面??” b、表遞進(jìn)關(guān)系的：如“更、而且”

c、表轉(zhuǎn)折的：如“但是、相反、與此不同” d、表總結(jié)的：如“因此、總之、由此可見” e、表態(tài)度的：如“我認(rèn)為、我覺得、應(yīng)該”

2）文中的關(guān)鍵句：如過(guò)渡句；前后照應(yīng)句；文段的首、尾句；文中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。

（4）注意文中的標(biāo)點(diǎn)，特別是分號(hào)。（5）注意文中表達(dá)方式的變換。

（6）注意語(yǔ)句間的聯(lián)系，看其是否圍繞同一中心話題。

3、常用的文章結(jié)構(gòu)層次分析法：

1）時(shí)間推移分段法：注意抓住時(shí)間詞。

2）空間轉(zhuǎn)換分段法：注意文中空間方位、地點(diǎn)的變換。

3）內(nèi)容性質(zhì)分段法：主要根據(jù)文中所寫人、物、事等內(nèi)容的不同劃分。4）情節(jié)過(guò)程分段法：按情節(jié)的展開過(guò)程分段。

5）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分段法：注意文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、方式。

三、課堂訓(xùn)練：學(xué)生分工合作完成課堂練習(xí)

四、教師提問學(xué)生并做分析講解。

五、課堂小結(jié)：

六、作業(yè)：

課外完成閱讀練習(xí)《母親的姓名》

課堂練習(xí)

一、劃分下列文段的層次，并說(shuō)說(shuō)劃分的理由。

1、威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得里亞海。在圣馬克廣場(chǎng)的鐘樓上看，團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈的，在溫和的日光中，一切都像透明的。中國(guó)人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲北部來(lái)的，在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會(huì)帶你到夢(mèng)中去。

理由：

2、那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的枝丫一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗口那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

高效精讀訓(xùn)練

《快速理清文章的思路》教案

南門學(xué)校 林秋兒 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)快速理清文章的思路的技巧。

2、在實(shí)踐中運(yùn)用快速理清文章的思路的技巧。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)快速理清文章的思路的技巧。教學(xué)難點(diǎn)：

在實(shí)踐中運(yùn)用快速理清文章的思路的技巧。教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一：導(dǎo)入

葉圣陶先生說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！?/p>

每一篇文章都體現(xiàn)了作者的思路，遵循這一思路來(lái)閱讀，才能理解文章的實(shí)質(zhì)。

二：理論訓(xùn)練 《春》

《蘇州園林》

怎樣理清一篇文章的思路？ 1數(shù)段落 2概括段意

3理關(guān)系、分層 4分析結(jié)構(gòu) 三：文本訓(xùn)練 《水的性格》

水的性格

①水，這生命的血液，滋潤(rùn)著天地萬(wàn)物。從大山峽谷中淌出，大山賦予你輕柔婉約；從地殼巖石中涌出，大地賦予你剛烈韌性。從此，你也具有了人的萬(wàn)般性格。

②你從青山翠木之間涔涔?jié)B出，匯成小溪，猶如跳動(dòng)激蕩的生命，一路歡歌笑語(yǔ)，即使有尖石土埂相阻，你也不畏，迂回曲折，永不回頭。一切阻礙算得了什么，你始終相信：小溪必成大流。

③你有持久的耐力?！八问睕]有人會(huì)懷疑你的力量。即使經(jīng)過(guò)九曲十八彎，也要誓死回歸大海。

④有時(shí)，你是個(gè)粗獷豪放的勇士?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”是在展現(xiàn)你的壯觀；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”那是在展現(xiàn)你的豪情；錢塘江之潮“天接云濤連曉霧''那是你浩蕩強(qiáng)大的陣勢(shì)。你的歷程，就是一組戰(zhàn)斗的詩(shī)，用身軀毫不猶豫地把阻擋的巨石劈為碎塊，蕩滌一切塵埃污泥?！逼堄凶璧K前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼“，你都把它沖刷得千**凈凈。

⑤不過(guò)，在你盡情展現(xiàn)你的雄壯美的時(shí)候，你又很難抑制你那暴戾的特性。你集四方之流，匯聚成滔滔洪水，淹沒村莊農(nóng)田，肆虐天地萬(wàn)物，人們不得不詛咒你如滄海般的濫流。當(dāng)最終被人類駕馭時(shí)，你才又成了造福萬(wàn)生的英雄。

⑥你雖以”柔“著稱，但你并不是”柔若無(wú)骨“。在嚴(yán)寒時(shí)，你凝凍成冰，在暑熱時(shí)，你升騰成云，雖說(shuō)是換形存在，但你的本性不變。人生天地間，順境，逆境，尋常事，風(fēng)云變幻難預(yù)料，能保持自己的本性難能可貴。

⑦歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，看滄海桑田，睹世事變遷，你也有沉默不語(yǔ)、落落寡歡的時(shí)候。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的軍艦馳行于自己的身軀之上，你無(wú)言垂泣；當(dāng)秦淮河上蕩漾著污穢，你”水波不興“；當(dāng)太湖已成為一片被污染的水域，你便用”一潭死水"向世俗警告。

⑧這就是你，我的水，有時(shí)怒濤拍壑，雷霆萬(wàn)鈞；有時(shí)冷酷無(wú)情，神秘莫測(cè)；有時(shí)沉思激烈，有時(shí)長(zhǎng)嘯低吟。

⑨你，是人格的化身。

本文層次劃分正確的一項(xiàng)是（）

A①--④/⑤--⑧/⑨ B①--④/⑤--⑨ C①/②--⑧/⑨ D①/②--⑦/⑧⑨

四、鞏固訓(xùn)練

1、《送東陽(yáng)馬生序》：背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難。(課后練習(xí)一)

2、賈平凹《落葉》

本文以桐葉作為抒寫對(duì)象，描寫了桐葉由()

到()再到()的過(guò)程，作者的思想也經(jīng)歷了由()到()再到()的變化

五.拓展延伸

理清思路對(duì)寫作的作用

《追尋和之美》原文：

我所追求的和之美，是一種永恒的美麗。

童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無(wú)法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的大自然是多么和諧的一幅畫卷，那時(shí)的我徜徉在微風(fēng)中，真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛藍(lán)藍(lán)的天，愛藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來(lái)就是充滿荊棘和坎坷的。我到哪里去尋找和之美呢？

冥冥中，有人告訴我：和之美在誠(chéng)信中。翻開浩瀚的中華典籍，先哲們關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，凝結(jié)著中華民族的智慧，反映著中華民族的道德品質(zhì)和崇高追求，給人以深刻的啟迪，使我們深切地感受到中華民族悠久的道德精神。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信這一中華民族世代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)急需倡導(dǎo)。在我們的國(guó)家闊步走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，誠(chéng)信這一美德日漸顯出巨大作用，無(wú)論是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的提高，還是對(duì)各種交往的規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化，誠(chéng)實(shí)守信都是至關(guān)重要的。提倡全社會(huì)發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的美德，必將大大提高全民族的道德文明素養(yǎng)。

和之美產(chǎn)生于友善之中。其實(shí)，不論什么年代，不論什么地方，不論什么人，都需要友善。中國(guó)的博愛傳統(tǒng)充分反映了實(shí)現(xiàn)友善的愿望，先秦各家，儒墨兩家，最講究博愛。儒家的孔子講“仁者愛人”，孟子講發(fā)揚(yáng)“惻隱之心”，講由己推人，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼“，這種博愛的傳統(tǒng)不是來(lái)自某種主觀意愿，而是來(lái)自于人的天性，人們更容易體驗(yàn)到。因而更容易人為地接受。修改后：

天空的美，是穿一身藍(lán)；森林的美，是披一身綠；太陽(yáng)的美，是熱情奔放；月亮的美，是皎潔柔和……和之美，更令人驚艷，令人回味，她是宇宙間最偉大的美麗；她是宇宙間所有生靈永遠(yuǎn)的追尋。

和之美給生命帶來(lái)激情，給生活帶來(lái)溫馨，期盼和諧的人們，讓我們一起追尋和之美的足跡——

和之美在寬容中

有寬容才會(huì)有和諧。寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片凈土上生根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是偉大的，她澆熄怒火，化解仇恨；她感化邪惡，播種善良。她無(wú)私奉獻(xiàn)從不計(jì)較得失，她能化悲痛為力量，解千愁為云煙；她可與快樂相伴，毫無(wú)掩飾，她可與幸福同行暢游天地。她可讓人間充滿真情，讓人們享受陽(yáng)光般的溫暖，雨露般滋潤(rùn)。寬容是和的搖籃。

和之美在誠(chéng)信中

誠(chéng)信是人性的底色，她是一切美德的心靈土壤，她默無(wú)聲息地孕育著和之美。誠(chéng)信好比一枝玫瑰，在和之春的花園中她最美，美得嬌艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無(wú)瑕、美的高尚。有了誠(chéng)信，和之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠(chéng)信之花，送給身邊的每一個(gè)人，讓人間多一縷和的馨香，多一曲和的旋律，多一首和的詩(shī)篇。和之美在友善中

友善與和，如春花與陽(yáng)光，如春草與雨露，擁有友善之心，你的身邊才會(huì)綻放和的鮮花。攜一顆友善之心，面對(duì)鳥語(yǔ)花香的自然。對(duì)每一朵花友善，你會(huì)擁有一個(gè)花香四溢的春天；對(duì)每一只鳥友善，你會(huì)擁有一個(gè)燕歌鶯啼的清晨。只要你對(duì)每棵樹、每一滴水，每株草友善，你就會(huì)擁有一個(gè)天藍(lán)、草綠、水清、樹茂的世界；只要你對(duì)一切真心善待，世上的一切將會(huì)更加美麗和諧。

和之美在淡泊中

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。淡泊就是“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒”。有淡泊情懷之人，方能享受和之美，和之美絕不容忍名利所縛。蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，不是為了炫耀自己的羽翼，因此享有自由翱翔的藍(lán)天；風(fēng)帆乘風(fēng)破浪，不是為了夸耀自己的檣桅，因此享有浩潮壯闊的大海。其實(shí)，你也一樣，只要你擁有淡泊的情懷，就會(huì)找到屬于自己的和諧樂園。

追尋和之美的人們，只要你播下寬容的種子，送上誠(chéng)信的玫瑰，帶上友善之心，伴著淡泊的情懷，充滿和之美的人間天堂就會(huì)向你敞開大門。

點(diǎn)評(píng)：修改后的文章話題意識(shí)突出，作者還有意地在標(biāo)題、首段、段首、段中、文末等處點(diǎn)明題意，突出了文章中心。結(jié)構(gòu)也做到了完整勻稱，主體部分由勻稱段落構(gòu)成，相輔相成，較為合理。語(yǔ)言更富有文采，文中采用了大量的比喻兼排比的語(yǔ)句，形象而富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，頗具抒情色彩；豐富的四字短句，節(jié)奏感極強(qiáng)。六.課堂小結(jié)

1什么是文章的思路。2怎樣理清一篇文章的思路？ 3理清思路在閱讀中的運(yùn)用。4理清思路對(duì)寫作的作用。5談學(xué)習(xí)心得。七．布置作業(yè)

可以今天早上的經(jīng)歷為內(nèi)容，寫一篇思路清晰、中心突出的習(xí)作，題目自擬。

第二篇：怎么樣指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路

怎么樣指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路

理清文章思路，就是把握文章的行文線索。從以下幾個(gè)方面入手。

一、找中心句領(lǐng)悟思路

寫文章要有中心，許多課文都有表現(xiàn)主題的中心句，用它來(lái)提示、總結(jié)、暗示文章思路。中心句對(duì)理清文章思路起導(dǎo)航作用，抓住了中心句，學(xué)生對(duì)課文的就有了立體感。

二、循題涉文，提示思路

題目是文章的窗口，題目往往直接提示或間接暗示了文章的思路，我們把它叫做題眼或文眼。對(duì)題眼的準(zhǔn)確點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生把握文章內(nèi)容會(huì)起到顯著的作用。

三、剖析結(jié)構(gòu)層次，再現(xiàn)作者思路

1、解析文章的寫作順序，理清思路

2、加上小標(biāo)題，有效地理解思路

3、時(shí)間、地點(diǎn)、空間的轉(zhuǎn)移，事物的歸類等對(duì)理解文章思路也起著重要作用。準(zhǔn)確點(diǎn)撥對(duì)學(xué)生理解文章思路也十分重要。

4、行文的總起，分承；總——分——總的結(jié)構(gòu)點(diǎn)撥也有助于學(xué)生理解文章的思路。

四、精心設(shè)計(jì)板書，明晰文章思路

板書設(shè)計(jì)應(yīng)表達(dá)出作者的思路。設(shè)計(jì)得當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確，學(xué)生就會(huì)由范文開道，舉一反三，從而提高語(yǔ)文鑒賞水平。

第三篇：如何理清文章思路

作者信息：

姓名：袁安

工作單位、聯(lián)系方式：江西省永修縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 郵編：330304 電話：***

如何理清文章思路，體會(huì)作者情感

——中考題型例談

中考的文學(xué)作品選自課外，主要題材大多是情感類和哲理類散文，體裁主要是描寫文、記敘文等，當(dāng)然很多作品是兼而有之，雜糅于一體的。這類文章一般從平淡的故事敘述和優(yōu)美的景物描寫中，通過(guò)字里行間流露出作者的思想感情，揭示出人生哲理，使讀者產(chǎn)生心靈的共鳴，深受啟發(fā)。

這要求學(xué)生能夠在閱讀感知的基礎(chǔ)上分析文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路，抓住文章的線索，把握感情基調(diào)和體會(huì)作者表達(dá)的思想感情等。

下面僅以2006—2008年近三年江西省中考現(xiàn)代文閱讀題目為例來(lái)談一點(diǎn)教者的感想： 比如關(guān)于文章線索，需要在整體感知基礎(chǔ)上，把握貫穿全文的線索。分析線索有助于把握行文的思路和文章結(jié)構(gòu)。一般而言，主要分為敘事線索和情感線索，敘事線索主要掌握作者敘述情節(jié)的順序，敘事順序又分為時(shí)間順序、空間順序、事情邏輯發(fā)展順序、人物心理活動(dòng)變化順序，還應(yīng)善于捕捉文章中明顯表示順序的詞句。感情線索指貫穿全文始終的作者感情變化或人物思想感情變化，這主要可從字里行間體會(huì)出來(lái)。如2007年《看山老爹》第19題，要求指出文章明暗兩條主線，明線從文章的開頭和結(jié)尾以及第10段可知是看山老爹一天的活動(dòng)，這也是敘事線索；暗線則從文章的一些表現(xiàn)看山老爹心理活動(dòng)的詞句，像“覺得一陣透心地爽快”、“無(wú)量的綠色無(wú)題的財(cái)富，曾經(jīng)給看山老爹無(wú)量的滿足無(wú)量的欣慰”、“沉甸甸地滿裝著看山老爹的希冀與喜悅”等可知是看山老爹對(duì)大山的關(guān)愛和對(duì)未來(lái)生活的夢(mèng)想，這可說(shuō)是一條情感線索。同樣2008年的《年的召喚》貫穿全文的感情線索則是作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，這一點(diǎn)從全文不難體會(huì)得到。

再如像體會(huì)作者情感的題目，應(yīng)抓住文中最能體現(xiàn)作者情感、觀點(diǎn)的詞句。2006年的《聽雨》（季羨林），季老以他優(yōu)美流暢的文筆描繪了一幅幅聽雨的場(chǎng)景，行文間流露出了對(duì)人生積極樂觀的生活態(tài)度，表達(dá)了內(nèi)心無(wú)比的欣喜之情。由此全文的感情基調(diào)和作者的思想感情已很明確，其中第19題，“下面有關(guān)‘聽雨’的詩(shī)詞所反映的心情與本文作者相同的是（）”，在四個(gè)選項(xiàng)中最為符合題意的應(yīng)是C，因?yàn)镃中的“不愁”、“且喜”暗合文意。第20題“本文蘊(yùn)含了作者對(duì)學(xué)問、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度，閱讀后你感受到作者是一個(gè)怎樣的老人？”可說(shuō)答案不言自明了，季老那“老驥伏櫪，志在千里”的積極、樂觀、進(jìn)取的精神境界溢于言表。這可從原文最為明顯的詞句如“我心里感到無(wú)量的喜悅”、“可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？”、“心曠神怡”等等看出。

因此，中考現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中就貫徹有關(guān)的考點(diǎn)，做到有的放矢。

第四篇：理清思路展示教學(xué)思路

理清范文思路展示教學(xué)思路

理清作者的論證思路

吳祖緗先生的《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》是一篇新入選高中語(yǔ)文課本（第五冊(cè)）的文學(xué)評(píng)論，這是 一篇文質(zhì)兼美的論文，在結(jié)構(gòu)安排、闡述方式上都有獨(dú)到之處。

要教好這篇課文，要求教師認(rèn)真揣摩教材，理清作者思路，弄清作品都寫了些什么，怎么寫的，這樣，才 能準(zhǔn)確地教給學(xué)生文學(xué)鑒賞知識(shí)。

葉圣陶先生說(shuō)：“看整篇文章，要看明白作者的思路?！保ā墩J(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文》）但思路分析不一定都按范 文自然段的先后順序來(lái)展開。吳組緗先生這篇文章的論證思路，就可以從它表達(dá)的特點(diǎn)入手，來(lái)理清它思維的 軌跡。

一、厚積薄發(fā)的藝術(shù)魅力

中國(guó)五千年的發(fā)展史，孕育了燦爛的華夏文化，在文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，小說(shuō)作為其中的一股支流，占有相 當(dāng)重要的地位。如果要論述中國(guó)古代小說(shuō)的歷史，可以寫成一部洋洋灑灑的巨著。而吳先生這篇文章卻能在有 限的篇幅里概括不同時(shí)期的小說(shuō)發(fā)展成就，足見其匠心和功力。

吳先生把古代小說(shuō)的發(fā)展概括成五個(gè)里程：源頭（六朝以前）——六朝——唐——宋——明清，猶如在迤 邐曲折的文學(xué)長(zhǎng)河中，建立起五個(gè)泊船的碼頭，使得問題豁然開朗。吳先生告訴我們：第一個(gè)碼頭——中國(guó)古 代小說(shuō)起源于神話傳說(shuō)。發(fā)展到第二個(gè)碼頭，即六朝時(shí)志怪志人小說(shuō)，它們依然文史不分，僅是古代小說(shuō)的雛 形。第三個(gè)碼頭是唐代。唐傳奇的出現(xiàn)，才有了真正意義上的小說(shuō)。第四個(gè)碼頭說(shuō)到宋代。宋代的演史小說(shuō)是 小說(shuō)發(fā)展的倒退，而話本小說(shuō)和演義小說(shuō)則標(biāo)志著古代小說(shuō)走向成熟。第五個(gè)碼頭，即明清時(shí)代文人獨(dú)創(chuàng)的小 說(shuō)。它們是中國(guó)古代小說(shuō)完全成熟的表現(xiàn)，中國(guó)古代小說(shuō)產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義巨著。至此，猶如長(zhǎng)河入海，流程終 結(jié)了，中國(guó)古代小說(shuō)整個(gè)發(fā)展軌跡也就清楚地呈現(xiàn)在我們面前了。

理清楚吳先生這一表述思路，可以看出他確實(shí)是達(dá)到了駕輕就熟，以簡(jiǎn)馭繁的境界。中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展史 長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，作品浩如煙海，有關(guān)小說(shuō)的文論卷帙浩繁，吳先生從容自如地引證，一以當(dāng)十地舉例，其嫻熟而 精確的論證，表現(xiàn)了極其深厚的功力。這就叫做厚積薄發(fā)，深入淺出。

講清吳先生的思路，不僅可以幫助學(xué)生掌握中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的常識(shí)，而且可以讓他們學(xué)習(xí)到文學(xué)評(píng)論的 典范寫法，感受到嚴(yán)謹(jǐn)精確的治學(xué)態(tài)度。

二、縱橫結(jié)合的表現(xiàn)方式

一篇文章的布局，直接關(guān)系到它的表達(dá)效果。吳先生這篇評(píng)論，采取縱橫結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者的 匠心。吳先生對(duì)我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程的論述，依時(shí)間順序來(lái)寫，從起源講到頂峰，采用的是縱向結(jié)構(gòu)。而 在小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程中，總結(jié)出的四條規(guī)律，則按事理關(guān)系（邏輯關(guān)系）來(lái)展開。這是一種橫向結(jié)構(gòu)。有縱有橫，顯得文章經(jīng)緯交織，嚴(yán)密清晰，對(duì)小說(shuō)發(fā)展的規(guī)律闡述得既全面又準(zhǔn)確。當(dāng)然，這些規(guī)律的揭示，也可以放 到不同的發(fā)展階段去論述，但如果這樣處理，勢(shì)必會(huì)分散發(fā)展史部分的筆墨，顯得蕪雜松散，削弱了表現(xiàn)力。吳先生采取發(fā)展軌跡與內(nèi)在規(guī)律分別論述的寫法，可謂是“花開兩朵，各表一枝”，但兩朵花又開在同一株上，為我們觀賞同一株花提供了兩個(gè)不同的側(cè)面。這樣寫法，使文章內(nèi)容更充實(shí)，脈絡(luò)更清晰?？v向的發(fā)展軌跡 和橫向的規(guī)律闡述相互映襯，用墨不多而經(jīng)緯分明，行文簡(jiǎn)約而思路清晰，的確是大家手筆。

展示自己的教學(xué)思路

理清作者的思路，為教師的教學(xué)提供了依據(jù)。而如何深入淺出地將備課的體會(huì)和領(lǐng)悟傳授給學(xué)生，則還需 要教師付出一番創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教師對(duì)講授的內(nèi)容揣摩透了，只不過(guò)是為自己發(fā)揮主導(dǎo)作用探清了方向。我們 確立的教學(xué)目標(biāo)，一定要取得學(xué)生這個(gè)主體的認(rèn)同，才能收到預(yù)期的效果。為了讓學(xué)生理解我們的設(shè)想，主動(dòng) 配合教學(xué)，我們必須向?qū)W生展示自己的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生沿著這條思路去探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。

文學(xué)評(píng)論總沒有小說(shuō)、散文那么能吸引人。針對(duì)這一情況，我們可以從學(xué)生留有深刻印象的《魯提轄拳打 鎮(zhèn)關(guān)西》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》等學(xué)過(guò)的課文入手，讓學(xué)生回顧其中的情節(jié)、人物和寫法，回味古代小說(shuō)妙 處。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)他們從感性認(rèn)識(shí)邁向理性認(rèn)識(shí)。首先，引導(dǎo)學(xué)生分析題目，得出本文論述的 是“發(fā)展”和“規(guī)律”兩部分，結(jié)構(gòu)上是并列式。然后從“發(fā)展”和“規(guī)律”的含義入手，讓學(xué)生沿著作者的 思路去看問題。我們可以讓學(xué)生找出課文中的時(shí)間標(biāo)志，使他們認(rèn)識(shí)到“發(fā)展”是依時(shí)間順序進(jìn)行的，學(xué)生們 即可從吳先生所概括的五個(gè)里程中找出相應(yīng)的特征。而中國(guó)古代小說(shuō)的規(guī)律則是在同一平面展開闡述的，四條 規(guī)律之間存在著邏輯的關(guān)系，因而是橫向進(jìn)行論述的。我們還可以啟發(fā)學(xué)生辨識(shí)作者論證的模式，看出作者在 論述中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的各個(gè)階段及其規(guī)律時(shí)，都是開門見山的，即首先提出觀點(diǎn)，再舉例引證，把問題講得 深刻而又全面。學(xué)生沿著教師的思路去研讀課文，很快就可以從宏觀上把握全篇了。

學(xué)生能概略地把握全篇內(nèi)容后，他們對(duì)這篇文章的結(jié)構(gòu)、寫法大致了解了。而作為教師，還應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生的求知欲望引向縱深發(fā)展和橫向擴(kuò)散，以開拓他們的視野，啟迪他們的思維。吳先生采取厚積薄發(fā)的 方式，一以當(dāng)十地舉例，極其簡(jiǎn)潔。教師上課時(shí)則可以旁征博引，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓他們開闊眼界，深 入了解，印證吳先生論述中的道理。例如對(duì)于小說(shuō)發(fā)展的第一個(gè)里程——神話的認(rèn)識(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生回憶盤古 開天地、女媧補(bǔ)青天、夸父追日、嫦娥奔月等神話傳說(shuō)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的感知。而對(duì)于文史不分的志怪、志人小說(shuō)的分析，則可以讓學(xué)生回顧干寶的《搜神記》（例如《干將莫邪》）、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》（例如 《周處》），讓學(xué)生對(duì)六朝的優(yōu)秀小說(shuō)加深印象。分析唐傳奇時(shí)，還可以更正課文一處失誤，即《長(zhǎng)恨歌》不 是小說(shuō)而是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)；可以擴(kuò)展《李娃傳》的內(nèi)容，以體會(huì)情節(jié)曲折的傳奇小說(shuō)的動(dòng)人之處。還可以聯(lián)系所 學(xué)過(guò)的《群英會(huì)蔣干中計(jì)》，指出小說(shuō)憑借藝術(shù)虛構(gòu)，在情節(jié)發(fā)展中刻畫周瑜的足智多謀、蔣干的顢頇愚昧，以加深對(duì)吳先生論述的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟課文闡述的中國(guó)古代小說(shuō)史常識(shí)。這些擴(kuò)展，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生伸張思維的 觸角，提高對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力。

教學(xué)吳組緗先生這篇范文，如果能在理清作者思路的同時(shí)，把自己講授的思路展示給學(xué)生，教學(xué)效果就能 達(dá)到一個(gè)新的高度。

第五篇：關(guān)于理清文章順序

本次語(yǔ)文學(xué)科業(yè)務(wù)考試中，在第一題出現(xiàn)了關(guān)于理清文章順序的問題。理清文章順序，似乎是個(gè)久違的話題，好像從新課改以來(lái)就淡化了對(duì)這個(gè)方面的訓(xùn)練，雖然我在上課過(guò)程中一直沒有放棄這方面的訓(xùn)練。

閱讀一篇文章，要能領(lǐng)會(huì)文章主旨，品味文章的內(nèi)涵。理清文章順序即是閱讀文章的一把金鑰匙。那么如何理清文章的順序？

文章的表達(dá)順序一般有時(shí)間、空間和邏輯等三種。分析文章的結(jié)構(gòu)，必須先通覽全文，把握文章安排表達(dá)的順序，再分析文章各段之間的區(qū)別和聯(lián)系，把聯(lián)系緊密、意識(shí)接近的段劃在一起，以構(gòu)成一個(gè)段落層次，進(jìn)而弄清各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，還要注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句及過(guò)渡詞語(yǔ)，找到它們，有助于層次的劃分和結(jié)構(gòu)分析。

文章結(jié)構(gòu)層次是多種多樣的，分層文章的結(jié)構(gòu)層次應(yīng)當(dāng)注意不同文體在結(jié)構(gòu)上的不同特點(diǎn)，以及同一文體在結(jié)構(gòu)上的變化，采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，做到?zhǔn)確、快捷。

一、記敘文的結(jié)構(gòu)，可按以下方法分析：

（1）根據(jù)時(shí)間先后順序分；

（2）按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換分；

（3）按事物發(fā)展的過(guò)程或思想感情的變化劃分；

（4）按材料性質(zhì)分類劃分；

（5）按“總分總”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)劃分。

二、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)，可按以下方法分析：

（1）按時(shí)間順序分（包括程序順序分）；

（2）按空間順序劃分；

（3）按邏輯順序劃分。

三、議論文的結(jié)構(gòu)，可按“提出問題—分析問題—解決問題”的基本格式去劃分：

（1）“并列”式、“總—分”式、“分—總”式、“總—分—總”式；

（2）逐層深入，層層遞進(jìn)式。