第一篇：立論稿 代溝的主要責(zé)任在于長輩

立論稿

代溝的主要責(zé)任在長輩

大家好！今天我方觀點是 代溝的主要責(zé)任在長輩。

首先，我們來明確幾個概念。長輩是指輩分大的人，晚輩是指輩分小的人，這里的輩分指家庭中的輩分大小。辯題討論的責(zé)任，是一種代溝產(chǎn)生后的事后的分析，應(yīng)該理解為做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)過失。

代溝即代際間的心理距離。代溝產(chǎn)生的原因是價值觀念、思維方式、行為方式的差異。我方認(rèn)為，長輩與晚輩之間的這種差異是客觀存在的，也是無法消除的，這是代溝存在的前提之一，謂之代溝的深度。而當(dāng)代溝外化為矛盾、沖突、冷戰(zhàn)等影響家庭和睦融洽的因素、并且難以跨越時，便形成了代溝的寬度。寬度小到可以被跨越的代溝是不會影響家庭和睦與代際溝通的，這樣的代溝也是可以被忽略的。所以，今天我們的分析點應(yīng)該主要在于這樣的差異為什么沒有被很好地控制，進(jìn)而外化為影響家庭和睦的因素。

為什么代溝的主要責(zé)任在長輩呢？

首先，從長輩的角度出發(fā)，代溝的根源在于家庭早期教育，長輩在家庭早期教育中承擔(dān)著主要責(zé)任。個人獨立人格的形成在青春期，穩(wěn)定價值觀的形成也始于此。所以，處理好青春期心理問題是本命題的關(guān)鍵。有些晚輩在長輩的幫助下順利度過青春期，使得家庭和睦融洽，而有的家庭則沒有，其原因主要就是長輩和晚輩的溝通渠道不暢。我方認(rèn)為，這是家庭環(huán)境長期影響積累的結(jié)果?，F(xiàn)代教育觀充分強(qiáng)調(diào)親子教育，主要目的就是打開家庭代際之間的溝通橋梁，主要精神是保障尊嚴(yán)，人格平等。毋庸置疑，縮小代溝寬度的方式是溝通和交流，只有當(dāng)長輩在晚輩心目中是一個可以信任，并且總是可以提供幫助和良好的建議形象時，孩子才愿意去和家長進(jìn)行溝通。很顯然，家長在孩子心目中的地直接取決于長期的家庭環(huán)境影響。國外的成功經(jīng)驗告訴我們，建立起代際間的溝通橋梁，是塑造和睦融洽的家庭的關(guān)鍵。

其次，從晚輩的立場出發(fā)，他們的訴求是具有普遍性的，長輩有經(jīng)驗也有能力去了解訴求和換位思考。一份面向全國的關(guān)于“代溝”調(diào)查表明，56.82%的孩子希望父母能看到自己的進(jìn)步、肯定自己，54.67%的孩子希望父母別老說自己不如別的孩子，而只有11.11%的人希望的到更多的零花錢。18個省市的6000余名被調(diào)查者，強(qiáng)烈地表達(dá)了同一個愿望：不想在否定中成長！調(diào)查人員說，即使是孩子，被認(rèn)可的心理需求也會勝過對金錢和娛樂的渴望。雖然心理學(xué)指出，青春期孩子的獨立意識迅速發(fā)展起來，對父母教師長輩都會有“閉鎖”傾向，在這時期晚輩更希望在長輩那里得到肯定和尊重。晚輩的要求并不總是無理的，而沒有較好滿足這一需求，沒有把握住打開“閉鎖”鑰匙的，則恰恰是長輩。愛之深，望之切的心理固然可以理解，但是教育的方式卻更加重要。長輩也有童年，也曾經(jīng)有同樣的訴求和渴望，我們希望在孩子提出訴求時，長輩能站在理解的立場多多幫助孩子。

所以，無論從家庭早期教育出發(fā)，還是從晚輩心理訴求分析，我方認(rèn)為，代溝主要責(zé)任在于長輩。

第二篇：代溝的責(zé)任在于晚輩辯論稿

代溝是由晚輩導(dǎo)致的

1.主席,評委,大家晚上好！

作為子女,對方辯友,相信我們之間沒有代溝吧,但是今天對方辯友一定要把代溝的主要責(zé)任推到父母身上,這與我方就有點代溝了,我有幾個不明之處,可以和對方辯友溝通溝通嗎? 第一,探究代溝的主要責(zé)任,應(yīng)看誰引起,誰承擔(dān),如果按對方的邏輯,有人被撞傷,因流血過多搶救無效死亡,那么應(yīng)該追究醫(yī)生的責(zé)任而不是司機(jī)嘍? 第二,對方辯友說:子不教,父之過.確實如此,可是,對方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢? 下面我來總結(jié)我方的觀點: 第一,從事實的角度,對方辯友,如果代溝的主要責(zé)任在父母,為什么子女在幼兒時期沒有代溝呢?而隨著子女的成長,他們開始有了自己的個人空間,獨立意識,情感思想和價值觀念,這些與父母已有的產(chǎn)生一定的沖突,代溝也就自然而然的產(chǎn)生了.如果代溝的主要責(zé)任在父母,為什么子女在青春期前后,代溝的問題會更加突出呢?面對代溝,為什么有82.7%的父母在與子女產(chǎn)生分解時能主動從自身找原因,自我評價,而只有23.6%的子女會從自身出發(fā),將責(zé)任歸于自己?父母的心門是永遠(yuǎn)向孩子敞開的,他們千方百計想去了解孩子,而往往是孩子關(guān)上心門,拒絕和父母溝通.對方辯友,代溝的主要責(zé)任還不是在于子女嗎? 第二,從情感上講,當(dāng)父母在生活上無微不至地關(guān)心你,在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求你時,你說:“給我自由吧”.當(dāng)父母讓你獨立,你又說“什么都得我自己拿主意,還要你們干什么?”這真是可憐天下父母心啊!在子女的眼里,總是父母的責(zé)任,為什么我們要逃避責(zé)任,為什么我們不找找自己的責(zé)任呢?我們太想展翅高飛了,于是我們討厭家庭和父母,宛如風(fēng)箏討厭身上那根線一樣.我們需要理解,父母同樣也需要.為什么我們不能已所欲,施于人呢?在與他們的僵局中,他們不知如何打破,難道我們對這個僵局沒有責(zé)任嗎?我們不能更主動一些嗎?只想父母來理解我們的感受,而我們不去照顧一下他們的感受,這,公平嗎? 第三,從理性上講,我們的父母其實很值得同情,因為他們很不幸地被夾在兩種觀念中.我們的祖父輩很傳統(tǒng),可以說蠻封建的,因此,父母們所受的教育是家長有絕對的權(quán)威;而當(dāng)他們想繼續(xù)施行這種權(quán)威時卻很不幸地遇到了反叛自主的我們,于是代溝就這樣產(chǎn)生了.這不是他們的錯.為什么我們不能主動承擔(dān)這個責(zé)任呢?和父母多多溝通,使兩者的心靈從咫尺天涯變?yōu)樘煅腻氤?為什么我們不能把自己設(shè)置的這堵墻推倒呢?要知道,墻倒了,是橋啊!作為子女,當(dāng)我們深深懂得了少一點指責(zé),多一點寬容;少一點隔閡,多一點溝通;少一點批判,多一點理解時, 我們也就真正學(xué)會了去做一個善于理解寬容的子女, 一個勇于承擔(dān)責(zé)任的子女,一個傳承文明,開拓創(chuàng)新的子女.2代溝 是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。代溝通常產(chǎn)生于青春期。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以，代溝的主要責(zé)任在子女。

一是沒有任何一個父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時間長了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機(jī)會呢？

二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！弊优L期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。

三是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。

所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。

全程辯詞

一辯（李方研）辯辭：

主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對方一辯的幾點錯誤：（臨時組織）

代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個意項：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。代溝怎樣產(chǎn)生？

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨立，對童年的觀念進(jìn)行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進(jìn)的認(rèn)識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識，理解和接受時代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。

三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當(dāng)然不買賬了。

代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識，預(yù)先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時代觀念；同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。797字

攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）

問題

1、社會和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？ 問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時候父母和你說話，是溝通的形式嗎？（三辯陸旭龍攻辯）

問題

1、疲憊的時候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？ 問題

3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號嗎？

（如果對方說：當(dāng)晚輩欲了解長輩的一些想法，與長輩溝通時，長輩總是不耐煩地說：“你還小，懂什么?。俊?，我方可反駁：“對方辯友請捫心自問一下，當(dāng)你的父母有時想要與你溝通，了解你的一些想法，而你也總是不耐煩地說：““你們老了，過時了，給你講你也不懂”。請問，這代溝難道不是晚輩自己造成的嗎？）

子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認(rèn)對不起三個字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。自由辯論語句設(shè)計： 這是一個極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請對方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學(xué)嗎？

誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？ 對方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

父母對子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。

1． 學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。

2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。

和家長交流需要對家長的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實際；對自己不負(fù)責(zé)任，對他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對自己的付出并毫無感恩之心，誰會有好心情喝這樣的人交流呢？

如果對方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識文化不夠是關(guān)鍵，可以： 問：“窮人的孩子早當(dāng)家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？

窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會受到父母的尊重和認(rèn)可了。

對方辯友認(rèn)為，子女應(yīng)該是家庭的主人嗎？ 應(yīng)該是，但是主人有哪些義務(wù)呢？ 不應(yīng)該是，哪誰是呢？

當(dāng)代老師的教學(xué)管理是平等和民主的嗎？ 是。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？

即使是民主，也還有專制！對人民民主，對敵人專制！家庭對正確民主，對錯誤專制是當(dāng)然的了。不是。連緊跟時代步伐的教師，對方辯友都認(rèn)為沒有達(dá)到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？

對方辯友應(yīng)該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生和老師之間是社會關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？

父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。

正是因為部了解子女，又強(qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包?。】蓱z天下父母心，難道你不該主動告訴父母嗎？！

用《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”開首提問，對方辯友，中國古代除性善論外，還有性惡論。1999年國際大專辯論會還在爭論呢！你怎么就拿來作為論據(jù)了呢？是不是理屈詞窮了？

強(qiáng)加行為是因為子女與父母的溝通已經(jīng)產(chǎn)生很大問題的情況下強(qiáng)加。也是因為子女對自己不夠負(fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。

即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時候，強(qiáng)加是無奈的唯一辦法。子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。

父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女?？隙ㄓ胁糠指改笡]有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？

對于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個教育博士去做父母嗎？

自由辯論表演設(shè)計：

1．對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。2．父母對子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮

3．經(jīng)濟(jì)沒有獨立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？

4．批評你，要求你，那就叫人格不平等嗎？

5．人格平等，是要靠自己的人格去爭取，決不是靠別人施舍的！

6．對于沒有自尊，沒有誠信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！

7． 對方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！8．對方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9．對方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！10．我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍；

11．我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！12．子女忽視了對父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！

13．子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個人表現(xiàn)和個人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！

14．關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！

15．同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！

16．關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！17.子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！19.子女享受父母的勞動，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！

四辯總結(jié)陳詞（劉萍）

主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！

前面的辯論中，對方辯友犯了幾個錯誤，使得他們的觀點無法成立。

第一是用靜止的觀點看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。

第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會和工作的關(guān)系；

第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動地位；但是卻不要求自己主動解決；漏洞百出，其觀點自然土崩瓦解了。

第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對方辯友對此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對方是否聽到了我方發(fā)言？

我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會經(jīng)驗的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

在代溝問題上，子女主動父母被動；父母對子女關(guān)心了解多而子女對父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。謝謝！

第三篇：代溝的主要責(zé)任在于父母一辯辯稿

代溝的主要責(zé)任在于父母一辯辯稿

開宗明義，概念先行。每個個體之間都有一定的溝通障礙，而代溝的本質(zhì)就是一種隔代之間的溝通障礙，它是隔代人因價值觀念、思維方式等方面的不同而帶來的思想觀念和行為習(xí)慣上的差異。父母和子女生于兩個不同的時代，在這樣的時代差距下，代溝是必然存在的，我們追究代溝由誰產(chǎn)生也就意義不大了。因此今天我們探討代溝的責(zé)任在誰的標(biāo)準(zhǔn)是：哪一方在加深代溝的問題上占主導(dǎo)因素。我方認(rèn)為代溝的責(zé)任在于父母，觀點如下：

一、父母有教育子女的義務(wù)和引導(dǎo)他們健康成長的責(zé)任，若父母失職，則會促使代溝的加深。古語有言“子不教，父之過”。父母有責(zé)任在思想、道德等方面對子女進(jìn)行全面培養(yǎng)，并且注重與子女的交流，讓其形成正確的人生觀、價值觀，沿著正確的方向健康成長。其次，父母習(xí)慣采用說教等錯誤的教育方式給子女進(jìn)行教育，而這顯然只會讓孩子產(chǎn)生厭煩的心理，惡化了彼此間的溝通。與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷和處世經(jīng)驗，在教育的過程中，他們完全可以有意識地選擇更好的辦法與孩子溝通，可是卻沒有做到。以上種種，都表明父母在教育上的失職會給孩子蒙上一層陰影，造成了雙方互不理解、子女反叛的后果，大大加深了代溝。由此看來，代溝的責(zé)任在于父母。

二、父母對接受新事物的冷淡態(tài)度在很大程度上加深了代溝。許多家長認(rèn)為，當(dāng)今時代的新事物對其而言沒有主動了解得興趣點和必要性，因此他們的思想觀念始終停留在舊時代，思想與時代脫節(jié)，更不會主動了解孩子的新想法，甚至對子女產(chǎn)生的新觀念給予忽視或否認(rèn)的態(tài)度。但從時代的發(fā)展來看，子女經(jīng)歷了從無思想意識到形成自我價值觀的過程，對新事物的接受是必然的，而這時他們不但無法與父母進(jìn)行分享，而且還可能遭受不被理解甚至一概否定的尷尬，這難道不是使代溝嚴(yán)重加深了嗎？顯然，父母在此需要承擔(dān)更大的責(zé)任。

三、父母在自己與子女的地位關(guān)系上缺少正確的認(rèn)識將促使代溝的惡化。在一個家庭中，父母處于主導(dǎo)地位。而往往很多父母則在與子女發(fā)生意見分歧的時候，為了維護(hù)自己的地位，對孩子的觀點不屑一顧或持以反對，更不愿在犯錯的時候在子女面前承認(rèn)自己的不足。這讓兩代之間的交流無法正常進(jìn)行，使代溝進(jìn)一步惡化。因此，代溝的責(zé)任主要在于父母。

綜上所訴，父母在教育義務(wù)上的失職、接受新事物的冷淡態(tài)度和對待家庭地位的認(rèn)識缺失，對于加深代溝都有占主導(dǎo)因素。因此我方堅持認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在于父母。

第四篇：代溝的主要責(zé)任在于父母

試問，由于父母不切實際的打算和被扭曲的愛而形成的代溝，其主要責(zé)任難道不在于父母嗎？

所有的長輩都曾經(jīng)做過晚輩，每一個長輩都做過晚輩?？墒菦]有任何一個晚輩曾經(jīng)當(dāng)過長輩。也就是說，所有的長輩應(yīng)該都可以回憶并且會想到當(dāng)年當(dāng)晚輩時是怎么想的，可是作為一個晚輩無從去揣摩一個長輩所擔(dān)心的或長輩所面臨的狀況。因此當(dāng)他們兩個發(fā)生代溝的時候，為什么你認(rèn)為主要的責(zé)任會在晚輩身上呢？

子女所要負(fù)的責(zé)任，就是晚輩所要負(fù)的責(zé)任，就是要跟長輩溝通?？墒俏椰F(xiàn)在假設(shè)，因為如果溝通是成功的，比如說長輩居然像你們角色扮演里提到的一樣，是非常能夠接受新觀念，是溝通完就沒事的，其實往往反而就不會有代溝了。萬一子女已經(jīng)努力了去溝通，可是長輩拒絕接受，或者他不認(rèn)為子女講得有道理的時候，代溝還是存在。那你認(rèn)為這個時候，代溝是誰的責(zé)任？ 3.過分溺愛和過分嚴(yán)厲已經(jīng)成為中國式家庭的兩大通病。這樣的環(huán)境影響了我們，父母影響了孩子，這難道不是父母到錯嗎？

1、他們處于煩躁的更年期

2、他們與我們生活年代不同,許多經(jīng)驗很難應(yīng)用于這個時代.而他們作為長輩,則習(xí)慣性地以為自己閱歷深,而不由分說把思想強(qiáng)加在我們之上.3、他們與我們處境不同,也不夠了解我們,總以為我們還小,不夠信任我們的心智水平和能力,習(xí)慣性曲解我們的想法.4、他們長我們一輩,我們真心的解釋,辯白總被當(dāng)成狡辯

5、他們大腦中根深蒂固的陳腐觀念比我們多,在這方面他們看待問題處于劣勢

6、他們生活在物質(zhì)條件不發(fā)達(dá)的年代,人生目標(biāo)與我們這一代追求精神境界的目標(biāo)不符.7、大人作為年長者應(yīng)在雙方溝通上做出更多努力,代溝出現(xiàn)時,他們應(yīng)負(fù)主要責(zé)任

8、大人的任務(wù)應(yīng)是教育我們,教會我們?nèi)绾慰创Υ挛?出現(xiàn)代溝也是他們教育不得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果

2、子女教育的主要責(zé)任在父母，那出現(xiàn)代溝是為什呢責(zé)任在子女呢？

第五篇：代溝的責(zé)任在于子女 反方辯論

辯論賽：

代溝的主要責(zé)任在于父母/子女。

家庭代溝的主要責(zé)任在于子女 全程辯詞 一辯

主席評委老師在座的各位朋友們大家好

首先我指出對方一辯的幾點錯誤臨時組織。

代溝《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。

而責(zé)任有兩個意項一是分內(nèi)應(yīng)作的事二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念從代溝的產(chǎn)生表現(xiàn)發(fā)展及本質(zhì)我們可以明確家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。

代溝主要表現(xiàn)為父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧誤解猜疑抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟代溝會慢慢緩和。

代溝怎樣產(chǎn)生

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我追求獨立對童年的觀念進(jìn)行顛覆，對事業(yè)、友誼、愛情和人生價值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨生子女家庭父母在知識和經(jīng)驗上的缺乏使得他們對子女的變化準(zhǔn)備不足只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化才能消除誤解和隔膜。

二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進(jìn)的認(rèn)識、理解、接受的過程。家庭中思想文化更新最快的當(dāng)然是子女所以引導(dǎo)父母接近認(rèn)識、理解和接受時代的任務(wù)責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張疲憊焦躁的情緒態(tài)度。緊張疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定幫助父母消除惡劣情緒本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁賭氣和自以為是。見多識廣的父母當(dāng)然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識預(yù)先了解子女的特點并努力把握時

代特點和時代觀念，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，同時調(diào)整好身心狀態(tài)爭取以樂觀開朗和信任的面貌對

待子女子女要體諒關(guān)心父母采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時代觀念同時對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識。但是父母首要責(zé)任是養(yǎng)家而子女的社會任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我方認(rèn)為家庭代溝責(zé)任主要在于子女。攻辯小結(jié)

問題

1、社會和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么 問題

2、子女闖禍賠償由誰支付

問題

3、吃飯的時候父母和子女說話是溝通的形式嗎 三辯

問題

1、疲憊的時候人是否容易煩躁

問題

2、父母錯怪你之后主動邀請你逛街這是道歉嗎 問題

3、回家子女關(guān)上房門。這是希望溝通的信號嗎

子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避家人團(tuán)聚往往是工作之余疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常

另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認(rèn)對不起三個字父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后可能用關(guān)心,幫助,娛樂甚至直接討好的方式道歉,不要關(guān)緊房門不要沉默寡言孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是子女須要在了解父母關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。

自由辯論語句設(shè)計 這是一個極端的例子。我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的不是我們今天的主題。請對方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學(xué)嗎

誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)，誰養(yǎng)家？ 對方辯友理屈詞窮了吧

我方早已指出父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。解決代溝。父母要努力學(xué)習(xí)、及時調(diào)整身心狀態(tài)子女需要體諒關(guān)心父母尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

父母對子女態(tài)度粗暴子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上父母和子女雙方都有責(zé)任，子女在關(guān)心父母尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以我方認(rèn)為代溝責(zé)任主要在于子女。

反方四辯：父母也子女的代溝主要責(zé)任在子女，如今的社會紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。處于對子女的保護(hù)，父母會用自己的想法來指引子女成長?；蛟S其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點，我們大可以把問題提出來與他們討論。父母也經(jīng)歷過青春期，他們非常希望能了解我們，然而子女卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。因此，我方認(rèn)為父母與子女的代溝問題責(zé)任在子女。

代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。代溝通常產(chǎn)生于青春期。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。一是沒有任何一個父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時間長了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會?盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機(jī)會呢? 二是我們常說，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”子女長期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。三是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。同學(xué)們，我們常說與時俱進(jìn)，其實真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母啊!只是他們在接受新觀點之前總是要經(jīng)過一番仔細(xì)的篩選，可這并沒有錯啊!代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識構(gòu)成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時代，這個社會的主力軍還是我們的父母。因此，可以說我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對新事物了解太少，用我們不成受的觀點來評價父母這公平嗎?