第一篇：莆田學(xué)院 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 構(gòu)建和諧社會(huì)

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系

陳逸萍

（福建莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院

351100）

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

和諧

醫(yī)患關(guān)系

摘 要 目前由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)存在一些新情況、新問(wèn)題，醫(yī)學(xué)生從理論走向臨床實(shí)習(xí)實(shí)踐，是職業(yè)道德初步形成期，注重醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，充分認(rèn)識(shí)在醫(yī)學(xué)生中開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的必要性及抓好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的主要內(nèi)容，對(duì)于構(gòu)建融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系，具有深遠(yuǎn)的意義。

和諧社會(huì)是指社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各個(gè)要素處于一種相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)的狀態(tài)。其中很重要的一點(diǎn)就是人與人之間的和諧, 在醫(yī)院就表現(xiàn)為醫(yī)生和患者之間的關(guān)系。而近幾年醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì)，原因之一就是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)2005年“醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告”中顯示，在頻發(fā)的醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20%，其他80%均緣于服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。因此加強(qiáng)醫(yī)療行業(yè)中醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和教育是非常重要的。特別是醫(yī)學(xué)生,作為未來(lái)醫(yī)學(xué)事業(yè)的接班人,在校學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)階段,讓他們能正確的接受良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng),自覺(jué)抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣的侵?jǐn)_具有重要意義。因此，近期我院進(jìn)行了一次醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放500份問(wèn)卷,收回有效問(wèn)卷488份，占應(yīng)收回問(wèn)卷的97.6%。此次問(wèn)卷調(diào)查目的在于如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育,不斷提高他們的醫(yī)德境界、道德責(zé)任和職業(yè)榮譽(yù)感，自覺(jué)按醫(yī)德原則來(lái)規(guī)范自身的行為，從而構(gòu)建融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系。

一、必須充分認(rèn)識(shí)在醫(yī)學(xué)生中開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要性

1、當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)和衛(wèi)生國(guó)情要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)院校德育工作的意見(jiàn)》中指出：特別注意加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生國(guó)情和職業(yè)道德教育。這些教育必須堅(jiān)持從衛(wèi)生行業(yè)特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。針對(duì)當(dāng)今某些醫(yī)院存在的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，更應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，要讓他們從進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的那一刻起，就牢固樹(shù)立救死扶傷的思想意識(shí)，樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，培養(yǎng)他們高尚的醫(yī)德。

2、日益頻發(fā)的醫(yī)療糾紛要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。近幾年頻發(fā)的醫(yī)療糾紛表明，醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，它不僅要求廣大醫(yī)護(hù)人員要有過(guò)硬的技術(shù)，更要求他們具備良好的職業(yè)道德。隨著醫(yī)療體制的改革和醫(yī)療保險(xiǎn)制度的推進(jìn)，醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。醫(yī)學(xué)院校如果不教育醫(yī)學(xué)生把廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，不加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，勢(shì)必導(dǎo)致病源枯竭，醫(yī)院衰退的不良后果。

3、醫(yī)學(xué)高等院校長(zhǎng)期以來(lái)的教育現(xiàn)狀要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。高校對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是重視的，列為必修課題的《思想品德課》、《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等，都從各自的角度較為系統(tǒng)地進(jìn)行了職業(yè)道德教育。而對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行的這類教育大多數(shù)限于簡(jiǎn)單的提高醫(yī)療服務(wù)方式和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量上，如對(duì)病人要有四心———“愛(ài)心、細(xì)心、耐心、同情心”，讓醫(yī)學(xué)生宣讀“希波拉底宣言”，背誦醫(yī)療人員的職責(zé)和義務(wù)等等。這些教育對(duì)于確立醫(yī)學(xué)生的正確就業(yè)觀念、增強(qiáng)自律的理念是很有必要的，但是，這些遠(yuǎn)不能使出了校門(mén)的醫(yī)學(xué)生們從容地面對(duì)復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系，應(yīng)對(duì)缺乏完善的法律機(jī)制的執(zhí)醫(yī)環(huán)境，為數(shù)不少的醫(yī)學(xué)生們是在日后的醫(yī)療服務(wù)工作中以慘痛的教訓(xùn)或不良紀(jì)錄為代價(jià)，去學(xué)習(xí)如何尊重病人權(quán)益、改善服務(wù)態(tài)度和提高職業(yè)素質(zhì)的。

二、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的現(xiàn)狀

1、醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)知情況不夠全面。

調(diào)查中問(wèn)到“你對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)了解多少？”，有37.5%的學(xué)生認(rèn)為 “了解不多”；在問(wèn)到“醫(yī)德優(yōu)劣與醫(yī)療質(zhì)量是否有關(guān)”時(shí)，18.75%的學(xué)生回答“不知道”；在問(wèn)到“你報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè)的原因是什么？”，有56.25%的學(xué)生是“為了好就業(yè)”，25%的學(xué)生是“聽(tīng)取家人的安排”，只有12%的學(xué)生是“救死扶傷，解除患者病痛”。醫(yī)學(xué)乃這說(shuō)明部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵理解比較模糊，對(duì)即將所要從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏認(rèn)同感。

2、醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育缺乏系統(tǒng)性。

調(diào)查中，在問(wèn)到“你認(rèn)為學(xué)校在開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育中做了那些工作”，有18.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在這方面的的教育形式單一。作為未來(lái)的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該從醫(yī)學(xué)生入學(xué)的那一刻起，就要開(kāi)始進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的系統(tǒng)、全面的教育。然而縱觀醫(yī)學(xué)本科課程設(shè)置，在前三年的在校學(xué)習(xí)中，除了在開(kāi)學(xué)典禮上引導(dǎo)學(xué)生誦讀醫(yī)學(xué)生誓言及偶爾舉辦一些講座外，其余都是基礎(chǔ)課、專業(yè)課的學(xué)習(xí)。雖然有面向大學(xué)生的《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》等兩課課程，往往也只是強(qiáng)調(diào)“三觀”的培養(yǎng)，并沒(méi)有專門(mén)針對(duì)醫(yī)學(xué)生的特殊性而進(jìn)行的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使醫(yī)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的特點(diǎn)和未來(lái)所從事的職業(yè)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不深，無(wú)法認(rèn)識(shí)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)于自身技能發(fā)揮的能動(dòng)作用。在學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)時(shí)，他們的救死扶傷、為他人服務(wù)的觀念尚未樹(shù)立，嚴(yán)重影響將來(lái)在醫(yī)療服務(wù)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

3、實(shí)習(xí)醫(yī)院及個(gè)別帶教老師對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育重視不夠。由于目前招生制度的改革，各高等院校每年均幾乎擴(kuò)大招生。而醫(yī)學(xué)專業(yè)是比較特殊的專業(yè)，臨床實(shí)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)且實(shí)習(xí)階段非常關(guān)鍵，這樣要求實(shí)習(xí)醫(yī)院的數(shù)量就相對(duì)比較多。目前的情況是，一方面學(xué)校要求實(shí)習(xí)的醫(yī)院越來(lái)越多，另一方面，層次較高的醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)的接受能力卻并沒(méi)有提高。醫(yī)院方面對(duì)于由于實(shí)習(xí)生數(shù)量的增加，而產(chǎn)生的壓力較大，導(dǎo)致雖然在臨床帶教上投入大量的精力，而在醫(yī)學(xué)生的專業(yè)思想和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育方面卻非常少。個(gè)別帶教老師認(rèn)為帶實(shí)習(xí)生增加自己的工作量，還增加了自己的責(zé)任，因此帶教積極性不高，對(duì)實(shí)習(xí)生不能進(jìn)行嚴(yán)格的管理。實(shí)習(xí)醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)生的管理平時(shí)往往只查學(xué)生到崗情況，對(duì)學(xué)生整體的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育活動(dòng)開(kāi)展的很少。

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的思想發(fā)生變化。醫(yī)學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識(shí)、成才意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、參與意識(shí)大大增強(qiáng)。以前那種“60分萬(wàn)歲”、“得過(guò)且過(guò)”的思想已不適應(yīng)新的形勢(shì), 努力學(xué)習(xí)立志成才成了醫(yī)學(xué)院校的主旋律；但另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)好專業(yè)只是為了將來(lái)找個(gè)好工作，甚至認(rèn)為“有了處方權(quán)，自然會(huì)有錢(qián)”“拿好手術(shù)刀，天天有紅包”。只講個(gè)人索取，不講奉獻(xiàn)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，一切向錢(qián)看、重實(shí)惠的實(shí)用主義價(jià)值取向被部分醫(yī)務(wù)人員所認(rèn)同。調(diào)查中對(duì)帶教醫(yī)生收受紅包現(xiàn)象: 62．25 %的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有,19．2 %的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)有,說(shuō)明大多數(shù)醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是好的,可也有部分醫(yī)生有時(shí)也收受紅包,說(shuō)明醫(yī)療隊(duì)伍中確實(shí)有品德惡劣者實(shí)施了醫(yī)德所不容許的行為,他們把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換的原則當(dāng)作處理醫(yī)患關(guān)系的準(zhǔn)則，將醫(yī)德商品化，以權(quán)謀私，以藥謀私，嚴(yán)重?fù)p失了國(guó)家、集體和患者的利益，玷污了白衣天使的形象，給醫(yī)學(xué)生的思想造成不良影響。

5、缺乏嚴(yán)肅的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制。心理學(xué)的研究成果揭示了一個(gè)規(guī)律，即得到激勵(lì)的行為將趨于重復(fù)；受到懲罰的行為將避免重復(fù)；而長(zhǎng)期得不到激勵(lì)或反饋的行為則趨于消退。盡管國(guó)家出臺(tái)了不少法規(guī)性文件和加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的管理監(jiān)督措施，但相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為所產(chǎn)生的效果并不理想，未能約束個(gè)別人的言行，其中一個(gè)重要的原因，就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲處力度不夠，違反規(guī)定的沒(méi)有得到嚴(yán)肅的處理，使醫(yī)學(xué)生的思想上得不到較大的觸動(dòng)，起不到教育激勵(lì)作用。

三、必須抓好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的主要環(huán)節(jié)

1、健全醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育體系。⑴醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與專業(yè)課相結(jié)合。專業(yè)課老師在傳授專業(yè)知識(shí)時(shí)，應(yīng)將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育滲透到專業(yè)課中。在課堂教學(xué)中，用歷史上的名醫(yī)事例和現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)典型教育學(xué)生。2003年的那一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典型肺炎”肆虐神州，以鐘南山院士為代表的廣大醫(yī)務(wù)工作者，不顧個(gè)人安危，前赴后繼，救死扶傷，為什么是高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)做了最好的詮釋。又如基礎(chǔ)護(hù)理課教師在給護(hù)生上“藥物療法”時(shí)，講述準(zhǔn)確的藥物劑量、濃度、用藥時(shí)間的重要性、科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”修養(yǎng)。外科學(xué)教師在第一章“緒論”時(shí)，首先講“怎樣做一個(gè)合格的外科醫(yī)生”，教育學(xué)生要維護(hù)“維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)”，一名合格的醫(yī)生所應(yīng)具備的特別的人格修養(yǎng)、品德作風(fēng)。醫(yī)生展示的不僅是高超的技術(shù)，更應(yīng)該是人格的魅力。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育滲透到專業(yè)課，收到良好的職業(yè)道德教育效果，使醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。

⑵充分利用學(xué)校政治思想課的主渠道功能。根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，除了開(kāi)設(shè)馬克思主義理論和思想政治理論課，還應(yīng)該開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)等課程，開(kāi)設(shè)醫(yī)院人際關(guān)系、醫(yī)患思想交流、實(shí)習(xí)生如何與帶教老師的思想交流、醫(yī)務(wù)人員語(yǔ)言規(guī)范等專題性的德育內(nèi)容，堅(jiān)持從衛(wèi)生行業(yè)特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，目的在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷的人道主義精神，強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這種有針對(duì)性的、有重點(diǎn)的選擇醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使課堂教學(xué)的德育功能得到充分發(fā)揮。同時(shí)為了減少醫(yī)療糾紛，教師在課堂教學(xué)中就要求學(xué)生必須規(guī)范自身的言行舉止，認(rèn)真學(xué)習(xí)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》，對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論分析，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

⑶以校園文化為載體，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校每年舉行一次醫(yī)學(xué)生誓詞宣誓活動(dòng)，使學(xué)生明確他們所從事的是“健康所系，性命相托”的事業(yè)，“決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求”，喚起他們強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)他們?yōu)榻獬祟惖牟⊥炊W(xué)好醫(yī)學(xué)知識(shí)。同時(shí)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，利用寒暑假開(kāi)展“你家鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查”等各種課題，通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、服務(wù)等多種形式，使學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，增長(zhǎng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感；堅(jiān)持每月到敬老院、福利院、SOS兒童村義診，傳授健身保健知識(shí)；協(xié)助教師進(jìn)行科研課題研究。

2、抓好醫(yī)學(xué)生下醫(yī)院前的強(qiáng)化教育。在醫(yī)學(xué)生下臨床以前學(xué)校就必須把什么是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)，什么是正常的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有哪些權(quán)利和病人有哪些權(quán)利和義務(wù)，以及醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范的內(nèi)容和要求等作為專題，有針對(duì)性的舉辦講座。通過(guò)不斷教育，逐步認(rèn)識(shí)什么是良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)每一個(gè)人的規(guī)范醫(yī)療行為，這種內(nèi)存的動(dòng)力，促使臨床實(shí)習(xí)生在每一個(gè)學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中自覺(jué)遵守實(shí)習(xí)醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度和操作規(guī)程。

3、實(shí)習(xí)醫(yī)院把好師資關(guān)。醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，在此過(guò)程中，開(kāi)始把理論與實(shí)踐相結(jié)合，并開(kāi)始接觸社會(huì)，與醫(yī)護(hù)人員及病人打交道。醫(yī)院選派的醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)師帶教。醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中得到這些老師動(dòng)之以情、曉之以理、循序漸進(jìn)、潛移默化的教育，才能最大限度挖掘每個(gè)人的潛力;把發(fā)自內(nèi)心四種動(dòng)力同時(shí)挖掘出來(lái)，才能在臨床工作中使學(xué)生不斷激勵(lì)自己、鞭策自己、提高自己。帶教老師所具備的良好職業(yè)道德，熱情、體貼、主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心親情般的服務(wù)，及對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，使學(xué)生思想素質(zhì)得到全面提高，從而激勵(lì)和促進(jìn)實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和自律性，才能不斷提高自身理論知識(shí)和臨床技能，從而使自己成為一名醫(yī)德高尚、學(xué)識(shí)豐富、技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才。

4、實(shí)習(xí)醫(yī)院監(jiān)督管理并以活動(dòng)為載體強(qiáng)化臨床實(shí)習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。不斷提高他們的思想素質(zhì)。⑴利用重大紀(jì)念日，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。當(dāng)代的大學(xué)生，思維敏捷，思想活躍，醫(yī)院在開(kāi)展一系列理論教育的同時(shí)，結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)為中心，結(jié)合各種紀(jì)念日，開(kāi)展一些生動(dòng)活潑形式多樣的活動(dòng)。⑵組織經(jīng)常性的義診。組織義務(wù)醫(yī)療服務(wù)隊(duì)，到農(nóng)村為廣大群眾義診、體檢、衛(wèi)生宣傳，切實(shí)體會(huì)患者的疾苦，督促醫(yī)學(xué)生文明行醫(yī)，凈化其心靈，陶冶其情操，樹(shù)立高尚的行業(yè)作風(fēng)，更好地為群眾服務(wù)。⑶做好經(jīng)常性的檢查督促。要以實(shí)習(xí)隊(duì)長(zhǎng)為責(zé)任人，以黨員干部為核心，做好內(nèi)部監(jiān)督檢查工作，以帶教老師、病人為外部監(jiān)督，由臨床實(shí)踐管理科建立建全嚴(yán)格有效的制約機(jī)制，制定一系列的規(guī)章制度，形成以醫(yī)德規(guī)范為骨架，以規(guī)章制度為主要內(nèi)容的行為約束體系。注意寬嚴(yán)適度，有可操作性，能貫徹執(zhí)行。使工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都置于規(guī)章制度的約束之下。同時(shí)每月檢查一次，每學(xué)期總結(jié)一次，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處理，對(duì)好人好事給予大力表彰，起到正面引導(dǎo)作用，對(duì)有違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件，針對(duì)醫(yī)學(xué)生這一特殊群體，根據(jù)具體情況，具體分析，進(jìn)行教育幫助，對(duì)嚴(yán)重違背醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的，給予一定的行政處分，形成以良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為榮，促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)。

5、加強(qiáng)實(shí)習(xí)醫(yī)院與醫(yī)學(xué)院校之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的養(yǎng)成。一年在醫(yī)院的臨床實(shí)習(xí)生活對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是充滿渴望而又有些忐忑。他們離開(kāi)了熟悉的學(xué)校和老師來(lái)到實(shí)習(xí)醫(yī)院，既期望能把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到臨床中，又擔(dān)心自己無(wú)法應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，往往會(huì)產(chǎn)生一些困惑和不安。這時(shí)候就需要學(xué)校與實(shí)習(xí)醫(yī)院密切配合，經(jīng)常進(jìn)行溝通、聯(lián)系，并委派教師不定期地到實(shí)習(xí)醫(yī)院對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想上、工作上、生活上的了解，真正關(guān)心他們?cè)趯?shí)習(xí)中所遇到的困難，了解他們?cè)卺t(yī)院實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題，及時(shí)掌握實(shí)習(xí)生的工作思想動(dòng)態(tài)，并反饋給醫(yī)院，做好醫(yī)學(xué)生與醫(yī)院之間的橋梁，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生不僅在專業(yè)技術(shù)方面的進(jìn)步，更是良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的養(yǎng)成。

6、完善監(jiān)管制度。有效的監(jiān)督機(jī)制，完善的法律法規(guī)是真正起到強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的作用。國(guó)家只有加強(qiáng)獎(jiǎng)勵(lì)和懲處力度，對(duì)醫(yī)務(wù)人員違反規(guī)定的行為實(shí)施嚴(yán)格的處理，才能真正使醫(yī)學(xué)生的思想上得到較大的觸動(dòng)，起到教育激勵(lì)作用。

正如陳敏章部長(zhǎng)指出：“衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德是根本”。醫(yī)德教育，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員具備現(xiàn)代意識(shí)的良好的醫(yī)德修養(yǎng)，是醫(yī)院職工終生教育的重要內(nèi)容，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)常議不衰的話題。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個(gè)單位的興衰存亡、事業(yè)的前進(jìn)后退。同時(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的精神支柱。臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期，也是職業(yè)道德初步形成期，注重實(shí)習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使之養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的良好品德，對(duì)于促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧打下堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。.參考文獻(xiàn)：

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作者：陳逸萍

職稱：講師

單位：福建莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院

郵編：351100 電話：0***

第二篇：醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

淺談醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生不良影響的風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)生和未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育告訴我們，面對(duì)守望生命的神圣事業(yè)，完善醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德養(yǎng)成教育是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的基本要求，醫(yī)學(xué)院校必須重視和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。

關(guān)鍵詞

醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德 教育

1、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的緊迫性及重要性

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入，有力地推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的更新和進(jìn)步，醫(yī)療體制改革取得了可喜的成績(jī)。但是我們又必須看到，由于體制和法律法規(guī)尚不健全，一些不道德的行為和不良風(fēng)氣正在滋生蔓延。大學(xué)就像一個(gè)濃縮的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮也同樣沖擊著大學(xué)校園。在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，不少醫(yī)學(xué)生是非觀、價(jià)值觀、利弊觀、尊卑觀也隨著發(fā)生了變化。

①醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德認(rèn)知情況欠缺。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)許多在校醫(yī)學(xué)生對(duì)“醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”并不了解；甚至報(bào)考醫(yī)學(xué)院校的原因超過(guò)半數(shù)是因?yàn)椤昂镁蜆I(yè)”，只有百分之十左右的學(xué)生是因?yàn)椤熬人婪鰝?，解除患者病痛”。這說(shuō)明部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知欠缺，對(duì)即將從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏認(rèn)同感，這與他們肩負(fù)的歷史使命是極不相符的。

②醫(yī)學(xué)生放松對(duì)自身醫(yī)德的要求。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生多為80后、90后，越來(lái)越多的從現(xiàn)實(shí)生活中尋找他們認(rèn)為正確的價(jià)值觀念。醫(yī)學(xué)生中以自我為中心，個(gè)人主義、功利主義的思想普遍存在。他們往往從個(gè)人出發(fā)，注重自我、注重功利，人際關(guān)系冷漠，不替患者著想。

③追求享受、拜金主義嚴(yán)重。面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不少醫(yī)學(xué)生受功利至上、享樂(lè)主義及拜金主義價(jià)值觀的影響，崇高的理想、信念、追求發(fā)生動(dòng)搖，在道德價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和焦慮，錯(cuò)誤地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則運(yùn)用在醫(yī)療這個(gè)行業(yè)上，把金錢(qián)、享樂(lè)作為人生追求的目標(biāo)，漠視患者的權(quán)益，一旦機(jī)會(huì)成熟，理想的天平發(fā)生傾斜，拜金主義趁機(jī)而入，使他們做出錯(cuò)誤的道德行為選擇。

2、新時(shí)期的醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育

司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“才者，德之資也；德者，才之師也?！敝该髁说屡c才之間的關(guān)系。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)德是一個(gè)人的根基和形象所在，良好的醫(yī)德是作為一名醫(yī)生的根本。

所謂醫(yī)德，通常指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中的職業(yè)行為規(guī)范，是衡量醫(yī)務(wù)人員的行為品德的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，是在醫(yī)務(wù)工作實(shí)踐中形成，用以調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員同病人、社會(huì)、醫(yī)務(wù)人員之間的行為規(guī)范的總和。所謂素質(zhì)，通常指的是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。從以上兩者的內(nèi)涵上看，都是關(guān)于做醫(yī)生的水準(zhǔn)的。高尚的醫(yī)德以高素質(zhì)為基礎(chǔ)，而高素質(zhì)以高尚的醫(yī)德為前提，醫(yī)德是與素質(zhì)分不開(kāi)的，是在素質(zhì)教育過(guò)程中逐步形成并得以升華的。當(dāng)前社會(huì)廣泛推進(jìn)的素質(zhì)教育，從根本上講，就是培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德的醫(yī)學(xué)專門(mén)人才，醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育。如果我們站在這樣一個(gè)高度來(lái)理解醫(yī)德，將醫(yī)德教育與素質(zhì)教育有效得結(jié)合起來(lái)，那么，在全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)的素質(zhì)教育工作將會(huì)更進(jìn)一步。過(guò)去，我們強(qiáng)調(diào)世界觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)。今天，我們強(qiáng)調(diào)醫(yī)德教育，更應(yīng)該注意思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，已達(dá)到新時(shí)期的一代有良好素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。

3、醫(yī)德教育是教育學(xué)生如何做人和行醫(yī)

俗話說(shuō)：“做人難，難做人?！笨梢?jiàn)，如何做人事一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)。醫(yī)德教育按一般規(guī)律在實(shí)現(xiàn)途徑上可分為三個(gè)階段：首先是對(duì)醫(yī)德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)；其實(shí)是醫(yī)德良心的形成；最后是“慎獨(dú)”這一最高境界的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)自古以來(lái)就有文如其人的說(shuō)法，意思是想要寫(xiě)好文章，必須先好好做人。照此理解，我們可以說(shuō)“醫(yī)如其人”，要想做一名好醫(yī)生，就要先學(xué)會(huì)做人。

首先，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育。

一個(gè)人，最起碼要擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、工作責(zé)任和政治責(zé)任。家庭責(zé)任要求具有撫養(yǎng)子女、孝順父母、夫妻恩愛(ài)、團(tuán)結(jié)家人的家庭美德；社會(huì)責(zé)任要求具有熱愛(ài)集體、遵紀(jì)守法、關(guān)心他人、尊老愛(ài)幼、助弱濟(jì)困、的文明社會(huì)公德；工作責(zé)任要求具有忠于職守、敬業(yè)樂(lè)道、廉潔奉公的良好職業(yè)道德；政治責(zé)任則要求具有擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，政治信念堅(jiān)定，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高的政治道德。

其次要教育學(xué)生做一個(gè)正直而有良心的人 所謂“大丈夫行得正、站得直，才能立于天地之間”，就是這個(gè)道理。若一個(gè)人的心術(shù)不正，行為不直，那么，這個(gè)人的重心就會(huì)失衡，不能成材，及時(shí)一時(shí)得逞，遲早也會(huì)栽跟頭。

第三，要教育醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，勇于進(jìn)取

醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象是病人，服務(wù)的手段是醫(yī)療，因此醫(yī)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低直接關(guān)系到病人的身體健康和生命安危。社會(huì)主義醫(yī)德要求醫(yī)生光有為人民服務(wù)的愿望還不行，還要有真才實(shí)學(xué)，要有本專業(yè)淵博的知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)救死扶傷的目的。這就要求醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，刻苦專研，不斷提高知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)，為將來(lái)成為一名合格的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，他們肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的歷史使命，社會(huì)和人民對(duì)他們有著極高的要求和極大的期望。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)之魂，醫(yī)德教育是學(xué)生素質(zhì)教育的根本。高等醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高層次醫(yī)學(xué)人才的基地，必須把醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程。

第三篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育講稿

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育講稿

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是一個(gè)老生常談的老問(wèn)題，也是一個(gè)新形勢(shì)下的新問(wèn)題。從有醫(yī)療活動(dòng)開(kāi)始，想必肯定存在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，而且延續(xù)到了今天，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)療行為過(guò)程中愈顯重要，加強(qiáng)教育和有效監(jiān)督成為必然趨勢(shì)。

人文素質(zhì)是以人為核心，對(duì)人的本性、平等、自由、關(guān)懷和精神追求的尊重。它是一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，具備深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的情操。例如：我們應(yīng)該懂得病人需要什么；如何從病人出發(fā)；怎樣與病人進(jìn)行有效的溝通；對(duì)醫(yī)療糾紛有較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)和處理能力等等。實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)知到行為的飛躍。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種職業(yè)道德，是人文素質(zhì)的一個(gè)具體體現(xiàn)，兩者相互相成，互相促進(jìn)，成為緩解當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的良方。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育不是一句空話，更不是空洞的理論。它有實(shí)實(shí)在在的理論體系、可操作性的教育方法。今年我院結(jié)合創(chuàng)建“醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范醫(yī)院”活動(dòng)，結(jié)合開(kāi)展醫(yī)院管理年活動(dòng)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，大力加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)院文化和誠(chéng)信建設(shè)，大力弘揚(yáng)“救死扶傷、忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、滿腔熱情、開(kāi)拓進(jìn)取、精益求精、樂(lè)于奉獻(xiàn)、文明行醫(yī)”的行業(yè)風(fēng)尚，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的愛(ài)心、同情心、責(zé)任心和法律意識(shí)，努力營(yíng)造奮發(fā)向上、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的文化氛圍，提高醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)。那么，我們應(yīng)該如何強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，提高人文素質(zhì)呢？

一是加大教育力度，培養(yǎng)正確的理念。深知要使醫(yī)院實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的最大化，只有強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，提高醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)。要提高醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)的關(guān)鍵在于根源理念，這是人文素質(zhì)在思想意識(shí)上的體現(xiàn)。不管東方文化、西方文化，說(shuō)到底都強(qiáng)調(diào)理念對(duì)人有影響和培養(yǎng)。以“人性化服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)，圍繞怎樣培養(yǎng)以人為本、以病人為中心、以提高醫(yī)療質(zhì)量為核心的理念。我們每年都進(jìn)行病人滿意度調(diào)查，但如何使病人更加滿意，使群眾更加放心？關(guān)鍵是醫(yī)院的員工本身是否重視，是否自覺(jué)地參加，接受新思想、尋找新方法，歸根到底這是一個(gè)思想的問(wèn)題，一個(gè)理念的問(wèn)題。因此，理念很重要，應(yīng)著力在培養(yǎng)理念上下功夫。

我們著重把形勢(shì)任務(wù)教育，公民道德教育，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范，相關(guān)衛(wèi)生法律法規(guī)教育等貫穿于醫(yī)院活動(dòng)之中。把精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作，和業(yè)務(wù)發(fā)展同步計(jì)劃，同步安排，同步檢查，同步考核，著力打造醫(yī)院的人文環(huán)境。使大多數(shù)醫(yī)務(wù)人員能夠受教育，使他們自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的身體健康做出巨大貢獻(xiàn)，受到社會(huì)各界和人民群眾的好評(píng)。這正是因?yàn)樗麄冇辛死砟?，有了救死扶傷，以病人為中心，從病人出發(fā)的正確理念的結(jié)果。

二是進(jìn)行典型示范教育，強(qiáng)化正面教育的效果。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)院的一項(xiàng)經(jīng)常性工作，看起來(lái)容易，實(shí)際上又很復(fù)雜，需要有一定的教育方法。教育方法是否妥當(dāng)，對(duì)于教育的效果影響很大，因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索出切實(shí)、可行的方式方法。

有一句話叫做：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！边€有“近朱者赤，近墨者黑”。

舉一個(gè)例子：那些追星族常常是一窩蜂的追隨著偶像，偶像在哪里我趕緊跟著去，偶像穿什么服裝我也穿什么，偶像剪什么發(fā)型我也來(lái)剪一個(gè)。這叫“明星效應(yīng)”，這同樣是榜樣的力量。

也就是教育者通過(guò)自己的實(shí)際行為，采用言傳身教的方式形成一個(gè)榜樣，而對(duì)受教育者進(jìn)行“感染”和“同化”的教育方法。這是最直接，最實(shí)在的一種教育方法。其原理是引用“近朱者赤，近墨者黑”之古語(yǔ)。

在我們身邊就有很多這樣的明星。從前有南丁格爾不惜耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)家喻戶曉，現(xiàn)在有我們的“抗非”英雄不惜生命為的是捍衛(wèi)人民群眾的身體健康和生命安全，贏得了無(wú)比光榮的美譽(yù)。通過(guò)看電視直播、看錄像、參加優(yōu)秀黨員事跡報(bào)告會(huì)等使我們進(jìn)一步了解這些優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員在平凡的工作崗位是如何創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，從而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)我們顧全大局、愛(ài)崗敬業(yè)、積極向上、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作熱情。從而有利于營(yíng)造良好的醫(yī)院人文環(huán)境。

三是把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)引向制度化，進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)療行為。

醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，醫(yī)務(wù)人員肩負(fù)著人類肌體成長(zhǎng)的特殊使命，直接關(guān)系著人們的身體健康和生活幸福，有著特殊的職業(yè)規(guī)范。

一是抓制度建設(shè)。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，要進(jìn)行有效的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，必須要建立健全法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范，把醫(yī)德建設(shè)融入科學(xué)有效的醫(yī)院管理之中，逐步完善醫(yī)德教育與醫(yī)院管理、自律與他律相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的運(yùn)行體制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效的引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想，規(guī)范他們的行為。幾年來(lái)，我們制定和完善了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)有關(guān)的各項(xiàng)制度和措施，建立健全了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評(píng)機(jī)制，如《醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)考評(píng)制度》、《醫(yī)院職業(yè)道德行為規(guī)范》、《關(guān)于嚴(yán)禁收受紅包、禮品的規(guī)定》、《醫(yī)院獎(jiǎng)懲規(guī)定》、文明用語(yǔ)等，納入全院質(zhì)控管理，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與實(shí)際工作掛鉤，做到獎(jiǎng)罰分明。此外還建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案，并在實(shí)際工作中認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，堅(jiān)持執(zhí)紀(jì)不手軟，以達(dá)到規(guī)范言行和舉止的目的。規(guī)范的醫(yī)療行為是文化在服務(wù)行為上的體現(xiàn)，這是衛(wèi)生文化建設(shè)的終端顯示。它使我們形成好的行為習(xí)慣，從而在人民群眾、病人心目當(dāng)中樹(shù)立起白衣天使的形象、圣潔的形象。

二是強(qiáng)化檢查監(jiān)督的措施和力度，建立和完善醫(yī)患溝通渠道。醫(yī)院成立了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作辦公室，負(fù)責(zé)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)監(jiān)控工作。嚴(yán)格執(zhí)行衛(wèi)生部行業(yè)紀(jì)律八項(xiàng)規(guī)定；充分尊重病人的知情權(quán)；推行“五個(gè)一”制度（向住院患者發(fā)出一封公開(kāi)信、發(fā)放一份征求意見(jiàn)表、每月至少召開(kāi)一次病人座談會(huì)、送上一份醫(yī)療服務(wù)指南、寄上一張出院病人追蹤回訪卡），在病人出院時(shí)，對(duì)醫(yī)院在服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)有無(wú)不滿意的地方留下一個(gè)評(píng)價(jià)，保證了醫(yī)患雙方及時(shí)溝通，互相約束。醫(yī)院還采取各種形式接受各方面的監(jiān)督。例如，公布投訴電話，設(shè)立意見(jiàn)箱，各病房設(shè)立病人意見(jiàn)簿，定期召開(kāi)患者座談會(huì)等。通過(guò)監(jiān)督約束，增進(jìn)了醫(yī)患的有效溝通，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)貫穿于整個(gè)醫(yī)療過(guò)程，是樹(shù)立良好的醫(yī)院形象、醫(yī)務(wù)人員形象的關(guān)鍵第一步。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是人文素質(zhì)的體現(xiàn)，它是一種力量所在、一種精神所在。

第四篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育心得體會(huì)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

作為醫(yī)務(wù)工作者，我們一切從病人的利益出發(fā)。為病人減輕病痛，讓他們健康出院是我們不變的宗旨！醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則,它就像是一面鏡子,讓我們?cè)诠ぷ髦心軙r(shí)刻對(duì)照自己的一舉一動(dòng),謹(jǐn)言慎行.通過(guò)我院這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),使我在思想上有了深刻的體會(huì)，使我對(duì)的工作的更加認(rèn)真、負(fù)責(zé)。

身在醫(yī)院一線的我，要時(shí)刻提醒自己所履行的職責(zé)和義務(wù)。作為一名追求進(jìn)步的護(hù)士，我也要把黨的宗旨并落實(shí)到自己的日常工作和一言一行中，把我的工作做好。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。我的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來(lái)因自己年齡大小、工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理是沒(méi)有頂?shù)?。有的護(hù)士完成了基本的工作（如量體溫、打針、發(fā)藥等）之后，安心無(wú)事地歇之辦公室；有的護(hù)士做了基本工作之后，又做了精神工作（如給病員以更多的真、善、美的精神性東西）。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？這樣才可以讓病人能夠更好的康復(fù)。

首先，要有責(zé)任意識(shí)有責(zé)任心才是做好工作的前提。工作上的責(zé)任心要到位，即捧著一顆心來(lái)，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護(hù)理工作。即使對(duì)較為年青的護(hù)士，或者換了工作崗位的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作是“心有余而力不足”，但只要有這份心，定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)

任心，無(wú)論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開(kāi)端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。這樣我們才可以對(duì)這個(gè)活生生的生命負(fù)責(zé)。

然后，要有平等意識(shí)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。我們的工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，不能有居高臨下之感。在病房里，護(hù)士是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里。首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話輕，走路輕，操作輕”，護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果護(hù)士在思想上確立了這種意識(shí)，那么在對(duì)待病人的態(tài)度上就可以平易近人，和藹可親，做事輕巧靈敏。

另外,醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中,“為人民服務(wù)”是關(guān)健.其核心就是要尊重、關(guān)心患者,營(yíng)造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,形成平等,相互理解的醫(yī)患關(guān)系.就像曾獲得過(guò)“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的吳孟超醫(yī)生,他數(shù)十年如一日,在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),取得了重大的成就.他在說(shuō)到自己從醫(yī)五十年的感悟時(shí)說(shuō)道:“作為一名醫(yī)務(wù)人員,敬業(yè)精神至關(guān)重要.敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛(ài)本職工作,以病人為中心,全心為病人解除痛苦.對(duì)工作精益求精,對(duì)患者極端負(fù)責(zé).淡泊名利,關(guān)愛(ài)病人,甘于奉獻(xiàn).”在醫(yī)療戰(zhàn)線上,這樣優(yōu)

秀的醫(yī)務(wù)工作者有很多很多,正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的“主體”,成為每個(gè)醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和榜樣.隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)民,作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成部分的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展.新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新儀器等等層出不窮,都在對(duì)我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求.而單憑學(xué)校所學(xué)到的知識(shí),是無(wú)法跟上時(shí)代進(jìn)步的腳步的了.就就要求我們接受繼續(xù)教育,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),奮發(fā)進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精.只有不斷的更新自己的知識(shí)水平,才能更好地完成自己的本職工作.作為一名護(hù)理人員,工作是很辛苦的.身上時(shí)刻背負(fù)著巨大的精神壓力,而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合.但是,當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利;當(dāng)癱瘓?jiān)诖驳牟∪四苷痉€(wěn)他的腳步;當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務(wù)工作者,那一份滿足和喜悅,是無(wú)法用言語(yǔ)形容的.那是找到自己生命的價(jià)值,體會(huì)到平凡中的快樂(lè).路遇時(shí)一句不經(jīng)意的問(wèn)候,相逢時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的微笑都在無(wú)形間拉近我們與患者之間的距離.我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們?cè)诜菜椎纳钪械玫阶孕藕蜕A.最后，我們要有朋友意識(shí)和平等意識(shí)，避免與病人產(chǎn)生不必要的沖突和不協(xié)調(diào)，達(dá)到了護(hù)士與病人之間的初步溝通的目的，彼此有相敬如賓之意。這種溝通仍須拓展、升華。在平等意識(shí)的基礎(chǔ)上，護(hù)士還應(yīng)確立朋友意識(shí)。有了朋友意識(shí)，就可以縮小護(hù)士與病人之間的距離感。護(hù)理工作中的朋友意識(shí)，是指護(hù)士在工作中把病人和他們的親人象朋友一樣對(duì)待，與病人相處的過(guò)程中投入一定的感情（當(dāng)然這種與男女之間的異性感情是不相同的），這種感情表現(xiàn)在為病人病情好轉(zhuǎn)而高興，為他們的心情舒暢而共同愉悅。護(hù)士有了朋友意識(shí)，在主觀上確定了這個(gè)朋友目標(biāo)，就能主動(dòng)地與病人交朋友，在對(duì)病人治療和相處中就能仔細(xì)地了解和觀察病人：他是什么樣的個(gè)性特質(zhì)的人？他的家庭成員對(duì)他怎樣？他的職業(yè)是什么？這種職業(yè)對(duì)他的性格有什么影響？他熱愛(ài)他的職業(yè)嗎？等等。在關(guān)心病人疾病的同時(shí)，還要關(guān)心一個(gè)個(gè)性格相異的人。

還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言: 余謹(jǐn)以至誠(chéng),于上帝及會(huì)眾面前宣誓:終身純潔,忠貞職守,盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事,勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密,竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。謹(jǐn)誓!的確,不論時(shí)代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進(jìn)步,救死扶傷,實(shí)行人道主義仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準(zhǔn)則,也是我們要時(shí)刻銘記于心的行為的標(biāo)桿!

第五篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育培訓(xùn)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育培訓(xùn)教案

標(biāo)題：加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員德風(fēng)教育

教學(xué)目標(biāo)：

1、結(jié)合“三大行動(dòng)”活動(dòng)，展開(kāi)教育，以弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立“以人為

本，以患者為中心的”服務(wù)理念，提高服務(wù)質(zhì)量。

2、結(jié)合工作實(shí)際，強(qiáng)化身份意識(shí)，在進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，機(jī)制創(chuàng)新的同時(shí)，加強(qiáng)行業(yè)紀(jì)律教育，以促進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)德風(fēng)廉政

建設(shè)，做一名優(yōu)秀的白衣衛(wèi)士。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、黨的基本理論教育。

2、衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德和政策法律法規(guī)教育。

2、相關(guān)勞教業(yè)務(wù)知識(shí)教育。

難點(diǎn)：參照相關(guān)政策要求，總結(jié)自己在工作中的成績(jī)，查找不足。

課時(shí)安排：2課時(shí)

參加人員：全體醫(yī)務(wù)工作者

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入

醫(yī)生的職業(yè)道德與人的生命休戚相關(guān)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)中，作為監(jiān)管場(chǎng)所的醫(yī)院我們應(yīng)如何提高服務(wù)質(zhì)量，有效的滿足人民群眾的健康需求，維護(hù)監(jiān)管場(chǎng)所安全穩(wěn)定，值得我們深思，這不僅要求我們熟悉黨的理論導(dǎo)向，相關(guān)勞教政策法律法規(guī)，更要我們更好的加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。

二、黨的基本理論教育

1、鄧小平理論

2、“三個(gè)代表”重要思想

3、科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想教育

通過(guò)上述內(nèi)容教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)白求恩精神，增強(qiáng)抵制不正之風(fēng)的能力，端正醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高服務(wù)水平。從理論上促進(jìn)我院各項(xiàng)工作的全面開(kāi)展。

三、衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德和政策法律法規(guī)教育

1、《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》

2、《中華人民共和國(guó)藥品管理法.3、《中華人民共和國(guó)護(hù)士管理法》

4、《衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》（“八不準(zhǔn)”）

通過(guò)上述法律法規(guī)及相關(guān)制度的學(xué)習(xí)，使醫(yī)務(wù)人員掌握目前衛(wèi)生行業(yè)在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)方面存在的一些亟待解決的問(wèn)題，例如：收受回扣、“紅包”、開(kāi)大處方、濫檢查、亂漲價(jià)、亂收費(fèi)，以及醫(yī)療事故等損害人民群眾利益的行為。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員身上，但影響很大。我們?cè)谌粘９ぷ髦袘?yīng)當(dāng)引以為戒，嚴(yán)于律己，平等對(duì)待每一位患者，對(duì)患者負(fù)責(zé)，本著我的工作請(qǐng)放心，我的崗位我負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真行醫(yī)，對(duì)癥開(kāi)方。

通過(guò)這次培訓(xùn)，配合衛(wèi)生系統(tǒng)正在開(kāi)展的“樹(shù)良好醫(yī)風(fēng)，做人民健康衛(wèi)士”主題活動(dòng)，及司法系統(tǒng)的“三大行動(dòng)”查找自己在工作中的得失教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，不斷地完善自己，做一名合格的勞教人民警察，一名讓群眾信賴的白衣衛(wèi)士。