第一篇：Nobel Prize Speech 接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的演說(shuō)

Nobel Prize Speech 接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的演說(shuō)(William Faulkner)Dec.10, 1950.（威廉?？司V）1950.12.10

I feel that this award was not made to me as a man, but to my work, a life's work in the agony and sweat of the human spirit.Not for glory and least of all, for profit, but to create out of the material of the human spirit something which did not exist before.So this award is only mine in trust.It would not

be difficult to find a dedication for the money part of it, commensurate for the purpose and significance of its origin.But I wou1d 1ike to do the same with the acclaim too by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and woman, already dedicated to the same anguish and travail, among whom is already that one who will someday stand here where I am standing.Our tragedy today is a general and universal physica1 fear so long sustained by now that we can even bear it There're no longer problems of the spirit, there's only the question;“When will I be blown up?”.Because of this, the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself, which alone can make good writing because only that is worth writing about, worth the agony and the sweat.He must learn them again, he must teach himself that the basest of all things is to be afraid, and teaching himself that, forget it forever leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart.The old universal truths, lacking which any story is ephemeral and doomed: love and honor and pity and pride, and compassion and sacrifice.Until he does so, he labors under a curse.He writes not of love, but of lust, of defeats in which nobody loses anything of value, of victories without hope, and most of all, without pity or compassion.His grief weaves on no universal bone, leaving no scars.He writes not of the heart, but of the glands.Until he re1earns these things, he will write as though he stood among and watched the end of mall.I dec1ine to accept the end of man.It's easy enough to say that man is immortal simply because he will endure, that from the last.ding-dong of doom and clang had faded from the last worthless rock hanging tireless in the last red and dying evening, that even then, there will be one more sound, that of his puny and inexhaustible voice still talking.I refuse to accept this, I believe that man will not merely endure, he will prevail.He is immortal, not because he alone among creatures has an inexhaustible voice, but because he has a soul, a spirit capable of compassion, and sacrifice, and endurance.The poets, the writers' duty is to write about these things, it's his privilege to help man endure, lifting his heart, by reminding him of the courage, and honor and hope and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past.The poets' voice need not merely be the recall of man, it can be one of the props, the pillars to help him endure and prevail.我感到這份獎(jiǎng)賞不是授予我個(gè)人而是授予我的工作的---授予我一生從事關(guān)于人類精神的嘔心瀝血的工作。我從事這項(xiàng)工作，不是為名，更不是為利，而是為了從人的精神原料中創(chuàng)造出一些從前不曾有過(guò)的東西。因此，這份獎(jiǎng)金只不過(guò)是托我保管而已。要做出與這份獎(jiǎng)賞原本的目的和意義相符，又與其獎(jiǎng)金等價(jià)的獻(xiàn)詞并不困

難，但我還愿意利用這個(gè)時(shí)刻，利用這個(gè)舉世矚目的講壇，向那些可能聽(tīng)到我說(shuō)話并已獻(xiàn)身于同一艱苦勞動(dòng)的男女青年致敬。他們中肯定有人有一天也會(huì)站到我現(xiàn)在站著的地方來(lái)。我們今天的悲劇是人們普遍存在一種生理上的恐懼，這種恐懼存在已久，以致我們已經(jīng)習(xí)慣了?，F(xiàn)在不存在精神上的問(wèn)題，唯一的問(wèn)題是：“我什么時(shí)候會(huì)被炸得粉身碎骨？”正因如此，今天從事寫作的男女青年已經(jīng)忘記了人類內(nèi)心的沖突。而這本身就能就好作品。因?yàn)檫@是唯一值得寫、值得嘔心瀝血地去寫的題材。

他一定要重新認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題。他必須使自己明白世間最可鄙的事情莫過(guò)于恐懼。他必須使自己永遠(yuǎn)忘卻恐懼，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何東西都沒(méi)有容身之地。沒(méi)有這古老的普遍真理，任何小說(shuō)都只能曇花一觀，不會(huì)成功；這些真理就是愛(ài)、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情與犧牲等感惰。若是他做不到這樣，他的氣力終歸白費(fèi)。他不是寫愛(ài)情而是寫情欲，他寫的失敗是沒(méi)有人失去可貴的東西的失敗，他寫的勝利是沒(méi)有希望、更糟的是沒(méi)有憐憫或同情的勝利。他的悲傷不是為了世上生靈，所以留下不深刻的痕跡。他不是在寫心靈而是在寫器官。

在他重新懂得這些之前，他寫作時(shí)，就猶如站在處于世界末日的人類中去觀察末日的來(lái)臨。我不接受人類末日的說(shuō)法，因人類能延續(xù)而說(shuō)人是不朽的，這很容易。說(shuō)即使最后一次鐘聲已經(jīng)消失，消失的再也沒(méi)有潮水沖刷的映在落日余暉里的海上最后一塊無(wú)用礁石之旁時(shí)，還會(huì)有一個(gè)聲音，人類微弱的、不斷的說(shuō)話聲，這也很容易。但是我不能接受這種說(shuō)法。我相信人類不僅能延續(xù)。而且能戰(zhàn)勝一切而永存。人類不朽不是因?yàn)樵谌f(wàn)物中唯有他能永遠(yuǎn)發(fā)言、而是因?yàn)樗徐`魂，有同情心、有犧牲和忍耐精神。詩(shī)人和作家的責(zé)任就是把這些寫出來(lái)。詩(shī)人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人記住過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的光榮---人類曾有過(guò)的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神--以達(dá)到永恒。詩(shī)人的聲音不應(yīng)只是人類的記錄，而應(yīng)是使人類永存并得到勝利的支柱和棟梁。Brief introduction to the speaker: William Faulkner(1897-1962)The novels of William Faulkner rank among the most important books of the 20th century.For them Faulkner was awarded the 1949 Nobel prize in Literature.Faulkner wrote mostly about his hometown of Oxford, in Lafayette County.Miss..After two apprentice novels, Faulkner wrote six of his best books between 1929 and 1932, among them are The Sound and the Fury, As I Lay Dying, and Sanctuary.演講者簡(jiǎn)介：

威廉?？思{的小說(shuō)在二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品中占有一席之地他曾榮獲1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品多寫自己的家鄉(xiāng)密西西比州拉法葉特郡的牛津鎮(zhèn)。在寫了兩部練筆的小說(shuō)之后，1929年和1932年之間，他寫

了六部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，其中包括：《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》和《圣地》。

第二篇：?？思{諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)

我感覺(jué)，這個(gè)獎(jiǎng)不是授予我這個(gè)人，而是授予我的工作，它是對(duì)我嘔心瀝血、畢生從事的人類精神探索的工作的肯定。我的這項(xiàng)工作不為名，更不圖利，而是要從人類精神的原始素材里創(chuàng)造出前所未有的東西。

我感到這份獎(jiǎng)勵(lì)不是授予我個(gè)人，而是授予我的工作——一生用辛勞和汗水為人類精神所做的工作，不是為了名，更不是為了利，而是為了用人類精神的原材料創(chuàng)造一些原先不存在的東西。所以這份獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)給我保管。為這筆獎(jiǎng)金發(fā)表一篇與它的本來(lái)目的和象征相符合的演說(shuō)辭并不困難，但我更愿意在歡呼聲中做另一件事情，把這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻獻(xiàn)給那些可能正在聆聽(tīng)我講話的、同樣獻(xiàn)身于艱苦的文學(xué)事業(yè)的年輕男女們，在這些人當(dāng)中肯定有人將來(lái)會(huì)站在我現(xiàn)在站著的地方。

我們今天的悲劇是一種肉體上的恐懼，它已經(jīng)持續(xù)了那么久，以至于我們幾乎都能忍受它了?，F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)于靈魂的話題，有的只是一個(gè)問(wèn)題：“我什么時(shí)候會(huì)被炸的粉身碎骨？”

正因?yàn)槿绱?，今天從事寫作的年輕人已經(jīng)忘記了關(guān)于人類內(nèi)心深處的自我斗爭(zhēng)的題材，只有這個(gè)題材能寫出好的文章，因?yàn)橹挥兴侵档萌懙?，是值得付出辛勞和汗水的。人們必須重新回憶它，必須告訴自己，世界上最可卑的事情就是恐懼；并且告訴自己，永遠(yuǎn)忘記它，在自己的工作室里不給任何東西留下位置，除了那些古老的真理和心靈的真實(shí)。缺少了這些普遍的真理，任何故事都是短命的、注定要被忘記的——這些真理就是愛(ài)與榮譽(yù)，憐憫與自尊，同情與犧牲。如果人們不注意這些真理，他們的工作就是無(wú)用的。他們不是在寫愛(ài)情而是在寫情欲，在他們描寫的失敗中沒(méi)有任何人失去任何有價(jià)值的東西；在他們描寫的勝利中找不到希望，更糟糕的是找不到憐憫和同情。他們的悲劇沒(méi)有建立在普遍的基礎(chǔ)上，不能留下任何傷痕；他們不是在寫心靈，而是在寫器官。

在人們學(xué)到這些真理以前，他們?cè)趯懽髦袝?huì)認(rèn)為自己已經(jīng)高高在上，并且看見(jiàn)了人類的末日。我拒絕接受關(guān)于人類末日的說(shuō)法。當(dāng)然，我們可以很輕易地認(rèn)為人類是不朽的，因?yàn)樗梢杂肋h(yuǎn)存在：當(dāng)最后一塊無(wú)用的礁石在血紅色的、死氣沉沉的黃昏中佇立，世界末日的鐘聲在它上空漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，仍然會(huì)有一個(gè)聲音，那是人類仍然在用微弱但永不停息的聲音說(shuō)話。我拒絕接受這種情景。我相信人類不會(huì)僅僅存在，他還將勝利。人類是不朽的，這不是因?yàn)槿f(wàn)物當(dāng)中僅僅他擁有發(fā)言權(quán)，而是因?yàn)樗幸粋€(gè)靈魂，一種有同情心、犧牲精神和忍耐力的精神。

詩(shī)人、作家的責(zé)任就是書寫這種精神。他們有權(quán)力升華人類的心靈，使人類回憶起過(guò)去曾經(jīng)使他無(wú)比光榮的東西——勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫和犧牲，從而幫助人類生存下去。詩(shī)人的聲音不應(yīng)該僅僅成為人類歷史的記錄，更應(yīng)該成為人類存在與勝利的支柱和棟梁。

我感到這份獎(jiǎng)勵(lì)不是授予我個(gè)人，而是授予我的工作——一生用辛勞和汗水為人類精神所做的工作，不是為了名，更不是為了利，而是為了用人類精神的原材料創(chuàng)造一些原先不存在的東西。所以這份獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)給我保管。為這筆獎(jiǎng)金發(fā)表一篇與它的本來(lái)目的和象征相符合的演說(shuō)辭并不困難，但我更愿意在歡呼聲中做另一件事情，把這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻獻(xiàn)給那些可能正在聆聽(tīng)我講話的、同樣獻(xiàn)身于艱苦的文學(xué)事業(yè)的年輕男女們，在這些人當(dāng)中肯定有人將來(lái)會(huì)站在我現(xiàn)在站著的地方。

我們今天的悲劇是一種肉體上的恐懼，它已經(jīng)持續(xù)了那么久，以至于我們幾乎都能忍受它了?，F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)于靈魂的話題，有的只是一個(gè)問(wèn)題：“我什么時(shí)候會(huì)被炸的粉身碎骨？”

正因?yàn)槿绱?，今天從事寫作的年輕人已經(jīng)忘記了關(guān)于人類內(nèi)心深處的自我斗爭(zhēng)的題材，只有這個(gè)題材能寫出好的文章，因?yàn)橹挥兴侵档萌懙模侵档酶冻鲂羷诤秃顾?。人們必須重新回憶它，必須告訴自己，世界上最可卑的事情就是恐懼；并且告訴自己，永遠(yuǎn)忘記它，在自己的工作室里不給任何東西留下位置，除了那些古老的真理和心靈的真實(shí)。缺少了這些普遍的真理，任何故事都是短命的、注定要被忘記的——這些真理就是愛(ài)與榮譽(yù)，憐憫與自尊，同情與犧牲。如果人們不注意這些真理，他們的工作就是無(wú)用的。他們不是在寫愛(ài)情而是在寫情欲，在他們描寫的失敗中沒(méi)有任何人失去任何有價(jià)值的東西；在他們描寫的勝利中找不到希望，更糟糕的是找不到憐憫和同情。他們的悲劇沒(méi)有建立在普遍的基礎(chǔ)上，不能留下任何傷痕；他們不是在寫心靈，而是在寫器官。

在人們學(xué)到這些真理以前，他們?cè)趯懽髦袝?huì)認(rèn)為自己已經(jīng)高高在上，并且看見(jiàn)了人類的末日。我拒絕接受關(guān)于人類末日的說(shuō)法。當(dāng)然，我們可以很輕易地認(rèn)為人類是不朽的，因?yàn)樗梢杂肋h(yuǎn)存在：當(dāng)最后一塊無(wú)用的礁石在血紅色的、死氣沉沉的黃昏中佇立，世界末日的鐘聲在它上空漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，仍然會(huì)有一個(gè)聲音，那是人類仍然在用微弱但永不停息的聲音說(shuō)話。我拒絕接受這種情景。我相信人類不會(huì)僅僅存在，他還將勝利。人類是不朽的，這不是因?yàn)槿f(wàn)物當(dāng)中僅僅他擁有發(fā)言權(quán)，而是因?yàn)樗幸粋€(gè)靈魂，一種有同情心、犧牲精神和忍耐力的精神。

詩(shī)人、作家的責(zé)任就是書寫這種精神。他們有權(quán)力升華人類的心靈，使人類回憶起過(guò)去曾經(jīng)使他無(wú)比光榮的東西——勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫和犧牲，從而幫助人類生存下去。詩(shī)人的聲音不應(yīng)該僅僅成為人類歷史的記錄，更應(yīng)該成為人類存在與勝利的支柱和棟梁。

今天從事寫作的年輕人已經(jīng)忘記了關(guān)于人類內(nèi)心深處的自我斗爭(zhēng)的題材，只有這個(gè)題材能寫出好的文章，因?yàn)橹挥兴侵档萌懙?，是值得付出辛勞和汗水的?/p>

第三篇：宋平95歲時(shí)接受采訪回憶三線建設(shè)

宋平95歲時(shí)接受采訪回憶三線建設(shè)

宋平，原中共中央政治局常委、組織部部長(zhǎng)。1917年生于山東省莒縣。1937年12月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1962年12月至1970年，任中共中央西北局委員、西北局計(jì)劃委員會(huì)主任、西北局三線建設(shè)委員會(huì)副主任。八十年代，在任中共甘肅省委書記期間，大力舉薦時(shí)任甘肅省建委副主任的胡錦濤，為其今后成為中共中央總書記打下了基礎(chǔ)。因此被媒體稱為“中國(guó)政壇最大伯樂(lè)”。

武力：我們研究三線建設(shè)主要開(kāi)展兩方面工作，第一抓緊搶救歷史資料，第二在有關(guān)的檔案、實(shí)地考察、口述史資料的基礎(chǔ)之上搞一些研究項(xiàng)目。我們尋訪了參與三線建設(shè)的同志，請(qǐng)他們回憶當(dāng)年親歷三線建設(shè)作口述史。您是三線建設(shè)的親歷者，采訪您了解更多的珍貴歷史資料。

宋平：我今年95歲了，有些事情記不住，講得不一定準(zhǔn)確，我的回憶供你們參考。

鄭有貴：三線建設(shè)是我們國(guó)家的一筆財(cái)富?，F(xiàn)在需要對(duì)三線建設(shè)有個(gè)歷史的評(píng)價(jià)，想聽(tīng)聽(tīng)您的意見(jiàn)。

宋平：1952年學(xué)蘇聯(lián)搞建設(shè)，搞全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨留下的是個(gè)爛攤子，起碼的統(tǒng)計(jì)資料都沒(méi)有。全國(guó)成立六個(gè)大區(qū)，各大區(qū)都布置自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

東北全境解放最早，現(xiàn)代工業(yè)比較集中。東北局成立最早，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在新中國(guó)成立之前就形成了一個(gè)局面。所以，全國(guó)統(tǒng)一貨幣的時(shí)候，內(nèi)地都用人民幣，唯有東北的貨幣暫時(shí)保留。為什么會(huì)保留東北的貨幣？毛主席講，全國(guó)打仗，內(nèi)戰(zhàn)還沒(méi)有結(jié)束，發(fā)行的貨幣，通貨膨脹很厲害。東北全境解放，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有自己的貨幣，不受內(nèi)戰(zhàn)干擾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快。

毛主席訪問(wèn)蘇聯(lián)回國(guó)，在東北局講，東北出機(jī)器，出干部，對(duì)全國(guó)做貢獻(xiàn)。那時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)結(jié)束，加上后來(lái)又有朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)灣還在挑釁，所以沿海準(zhǔn)備打仗，不搞大的建設(shè)。

上海那一帶很冷落，失業(yè)下崗的人很多。中央也贊成把一些企業(yè)移到內(nèi)地去。我和谷牧兩人到上海去搞搬遷，能搬的就搬到內(nèi)地，工人也要隨廠遷移，主要到陜西、寧夏、甘肅、青海。那時(shí)上海經(jīng)濟(jì)蕭條，能搬得動(dòng)的企業(yè)都搬過(guò)去。其實(shí)上海能搬的就是輕紡工業(yè)，再有是服務(wù)業(yè)，如理發(fā)館、餐館，主要把一些人搬過(guò)去。

各種工人到內(nèi)地都成了寶貝。從上海搬去的理發(fā)師在賓館、飯店都成了骨干，成了高級(jí)的手藝人，廚師、裁縫也去了不少。上海那時(shí)很冷落的，我記得上街做件衣服，因?yàn)榈昀餂](méi)有活，裁縫師傅說(shuō)當(dāng)天就能做好，這在北京是辦不到的。

我看三線建設(shè)實(shí)際上是解決了工業(yè)的布局問(wèn)題，大搬遷是發(fā)展內(nèi)地最快的辦法。后來(lái)全國(guó)都要搞建設(shè)，要發(fā)展，情況有變化，大家開(kāi)始搞規(guī)劃，全國(guó)一盤棋。中國(guó)地方大，各個(gè)大區(qū)要發(fā)展，也要搞自己的建設(shè)，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差別很大，華東可能比華北好一點(diǎn)，像西部地區(qū)更困難了。

后來(lái)毛主席提出要搞三線建設(shè)，要準(zhǔn)備打仗，要修成昆鐵路。這樣就把一線，東北、沿海最好的工廠，特別是“獨(dú)生子”（只此一家的），搬到內(nèi)地去。那時(shí)，中央一個(gè)號(hào)召，要什么給什么，要哪個(gè)廠就給哪個(gè)廠，要什么人給什么人，大家都覺(jué)得參加三線建設(shè)很光榮，沒(méi)什么計(jì)較。所以三線的搬遷加快了西部的發(fā)展。

因?yàn)楦闳€不單是軍工，原來(lái)想的是搞軍工，但軍工也要配套的，像鋼廠、機(jī)械廠，配套的企業(yè)也要搬去，最好的設(shè)備移到那里。所以好多重點(diǎn)企業(yè)都搬到西部，搬到四川、貴州這一帶，形成了新的工業(yè)布局。小平同志也到西北去看過(guò)，他一看，西北就靠著蒙古，很多地方算不上三線。

當(dāng)時(shí)撫順、本溪的鋼廠都搬去了西部，設(shè)計(jì)院也搬過(guò)去了。把最好的搬過(guò)去，西部就有了基礎(chǔ)，修鐵路、公路，搞建設(shè)，配套的東西多。一批批干部都到那里去，有些企業(yè)把最好的工人都調(diào)去了。像酒鋼，冶金工業(yè)部馬萬(wàn)水采礦先進(jìn)集體也調(diào)到酒鋼去，各部門把自己的主力調(diào)到那里。沒(méi)有三線建設(shè)，要搬過(guò)去很難，尤其到西北、西南，那些交通很不方便的地方。

第四篇：在頒獎(jiǎng)或領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)演說(shuō)技巧

頒獎(jiǎng)典禮上的講話有兩種角色：頒獎(jiǎng)人和領(lǐng)獎(jiǎng)人。頒獎(jiǎng)講話應(yīng)注意的一個(gè)技巧是把受獎(jiǎng)人的名字留在最后說(shuō)出來(lái)，即使大家都知道你說(shuō)的是誰(shuí)。這樣會(huì)保留懸念并制造高潮。

無(wú)論你扮演什么樣的角色，你都應(yīng)該對(duì)受獎(jiǎng)?wù)咭约蔼?jiǎng)項(xiàng)本身做點(diǎn)研究，挖掘出一些鮮為人知但卻引人入勝的相關(guān)事實(shí)。如果什么東西能使你感興趣或者令你開(kāi)心，那么，它們也很可能對(duì)聽(tīng)眾發(fā)揮同樣的作用。

一位公司高層受邀為一場(chǎng)名人高爾夫球聯(lián)賽的勝出者頒發(fā)獎(jiǎng)品—一張支票。由于這種頒獎(jiǎng)儀式本身并沒(méi)有什么有趣或新鮮的東西可言，他必須挖掘一些東西來(lái)讓頒獎(jiǎng)講話不那么平淡無(wú)奇。結(jié)果他談起了個(gè)人體會(huì)。他一直喜愛(ài)高爾夫球運(yùn)動(dòng)，但是由于自小就有殘疾，他只能夠看別人打球。如今，站在臺(tái)上給人頒獎(jiǎng)，他感到自己好像也打上了高爾夫球。

領(lǐng)獎(jiǎng)演講的大忌是冗長(zhǎng)、政治化。觀眾可能不茍同你的政治觀點(diǎn)。所以，一定要緊緊圍繞身邊的主題與事件，講些有深度的內(nèi)容。否則就會(huì)流于膚淺，對(duì)聽(tīng)眾也是種折磨。

受獎(jiǎng)感言，除了少數(shù)情況外，幾乎都無(wú)一例外地過(guò)長(zhǎng)。像這樣的句子，例如，“所有一切都始于??”或者“我出生于一個(gè)窮苦家庭”，甚至是“那是一個(gè)風(fēng)雨交加的黑夜??”等等，都成為了一種笑料，讓人覺(jué)得你好像是在寫小說(shuō)回憶自己的人生一樣，而不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一聲謝謝。

如果餐后演說(shuō)是篇稿子，受獎(jiǎng)感言就應(yīng)該是段速記。它也許不應(yīng)該只是一句發(fā)自內(nèi)心的感謝，但是也不能說(shuō)得太多。

如果你在角逐某一獎(jiǎng)項(xiàng)，可以效仿運(yùn)動(dòng)員那樣發(fā)自內(nèi)心地去贊揚(yáng)你的競(jìng)爭(zhēng)者。這是一種雙贏的做法。如果你輸了，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阋呀?jīng)說(shuō)過(guò)他們的確很棒；如果你贏了，有你給對(duì)手的溢美之詞會(huì)讓你更顯風(fēng)度。

當(dāng)你在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，發(fā)表受獎(jiǎng)講話時(shí)，尤其不要說(shuō)得太長(zhǎng)，只要說(shuō)句謝謝就好了。還是那句話，要學(xué)習(xí)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的做法，獲勝時(shí)，“少言勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言”。你可以高興但不能驕傲?？梢园炎约寒?dāng)成是別人汲取教訓(xùn)的榜樣，但千萬(wàn)不要自視為英雄。那樣就太像是在自吹自擂了，會(huì)使人大倒胃口。

第五篇：一位高考狀元在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)

一位高考狀元在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，希望大學(xué)畢業(yè)后擁有一份令人羨慕的工作。主持人問(wèn)：你有夢(mèng)想嗎？狀元回答：我從來(lái)不考慮不能實(shí)現(xiàn)的事情。說(shuō)這話時(shí)，有媒體公布了一份高考狀元調(diào)查報(bào)告，大量數(shù)據(jù)表明30多年來(lái)的高考狀元幾乎沒(méi)人成為各行業(yè)的精英，與社會(huì)期望相差甚遠(yuǎn)。在普通老百姓眼里，高考狀元似乎就是文曲星下凡。高考狀元不僅天賦超人，而且擁有得天獨(dú)厚的人氣，人們對(duì)高考狀元給予的追捧絕不亞于當(dāng)紅明星。誰(shuí)知，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有按照人們預(yù)期的軌跡飛翔。

又想起幾十位記不住名字的女節(jié)目主持人，原來(lái)也是狀元出身。當(dāng)時(shí)看到消息時(shí)，并沒(méi)在意。可如今聯(lián)系在一起，不由大為感嘆：那么多狀元之才做節(jié)目主持人實(shí)在可惜，我們的狀元們?cè)趺淳统霾涣丝茖W(xué)家、英雄、高官或者超級(jí)富豪？美國(guó)的雷蒙德·戴維斯20多歲開(kāi)始研究中微子，直到88歲才得到大眾認(rèn)可，被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他在實(shí)驗(yàn)室里花費(fèi)了一生的心血，支撐他走過(guò)來(lái)的是“預(yù)測(cè)宇宙未來(lái)”這看似遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。他曾經(jīng)不顧周圍人的嘲笑，自己設(shè)計(jì)并建造了一艘21英尺的單桅帆船。這艘名為“翠鳥(niǎo)”的帆船，到現(xiàn)在已經(jīng)有了第三個(gè)主人，現(xiàn)在依然可以在水上航行。

還有比爾·蓋茨，開(kāi)創(chuàng)了微軟世紀(jì)，神話般壟斷了世界PC操作系統(tǒng)市場(chǎng)。然而這位神秘、古怪的世界首富在他聲譽(yù)如日中天的時(shí)候，宣布要把個(gè)人名下的財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐給慈善基金。他賺取億萬(wàn)財(cái)富又毫不猶豫捐出的動(dòng)力是：每天早晨醒來(lái)，一想到要做的事情將會(huì)給人類生活帶來(lái)巨大影響和變化，就會(huì)無(wú)比興奮和激動(dòng)。

至于成龍，為了要超越功夫巨星李小龍，拍戲時(shí)不用替身，每個(gè)鏡頭都真刀真槍，十余次重傷，幾次差點(diǎn)搭上性命。他愣是忍著從頭到腳一百多處傷痕和無(wú)數(shù)次冷眼，成為了英國(guó)女皇、日本首相、美國(guó)總統(tǒng)等許多國(guó)家元首的偶像，被美國(guó)《人物》雜志評(píng)選為一百位當(dāng)今全球最偉大的影星。

成功、財(cái)富、鮮花、掌聲，總是和夢(mèng)想聯(lián)系在一起。人生有時(shí)真的很有趣，你不在意名利，名利偏偏卻纏著你，那些耀眼的光環(huán)多是在追尋夢(mèng)想過(guò)程中偶然得到的。你看看人家戴維斯對(duì)待名譽(yù)有那么狂熱嗎？比爾·蓋茨對(duì)待掌聲有那么癡迷嗎？成龍對(duì)待金錢有那么執(zhí)著嗎？成龍已經(jīng)把一半身家捐給慈善事業(yè)，到死的那天還要做到把所有財(cái)產(chǎn)用于公益。戴維斯甚至曾拒絕接受諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)樵谒磥?lái)，那么多物理學(xué)家、化學(xué)家甚至普通人都參與了這個(gè)項(xiàng)目，所有人都配得上這一榮譽(yù)。

溫家寶總理寫過(guò)一首詩(shī)《仰望星空》：我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無(wú)窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨??說(shuō)的也是年輕人要有夢(mèng)想，民族才有希望。是啊，一個(gè)人不能每時(shí)每刻都有夢(mèng)想，但人的一生不能沒(méi)有夢(mèng)想。一個(gè)連夢(mèng)想都不敢有的人，能有什么大的成就呢？從發(fā)展的意義上說(shuō)，人不是活在物質(zhì)中，而是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想是一個(gè)目標(biāo)也是一種動(dòng)力，你有了以后，才有可能實(shí)現(xiàn)，可是有些人卻連夢(mèng)都不想做。

只有夢(mèng)想能點(diǎn)燃激情，只有夢(mèng)想值得奮斗終生。人生就是這樣，要活得精彩，有所作為，需要在心田種植熠熠生輝的夢(mèng)想，需要向那盛開(kāi)如花朵一樣的夢(mèng)想鞠躬，讓靈魂如夢(mèng)想般綽約，滿載著夢(mèng)想的芬芳。