第一篇：從京師同文館到京師大學(xué)堂

從京師同文館到京師大學(xué)堂――晚清語言文學(xué)教育與文學(xué)學(xué)科建制之演變

文學(xué)自魏晉南北朝逐漸由自發(fā)向自覺狀態(tài)轉(zhuǎn)化之后，在唐詩、宋詞、元曲和明清小說等方面取得了長足的發(fā)展，但文學(xué)研究在文化史和學(xué)術(shù)史上的地位卻一直處于文化秩序的邊緣，直到晚清才逐漸走上自立之路。文學(xué)研究走向自立并非是從文學(xué)觀念開始，而是從形式層面開始被納入轉(zhuǎn)型期文化秩序的。在新文化運(yùn)動之前，文學(xué)雖然顯示了從經(jīng)學(xué)和理學(xué)等龐大秩序中脫離出來的跡象，但是在“文以載道”的思想與科舉制結(jié)合產(chǎn)生的合力壓制下――即使在京師大學(xué)堂開辦之后，在“癸卯學(xué)制”中仍然還是以學(xué)生的學(xué)習(xí)等級來確定其出身等級，可見文學(xué)觀念不可能純化，其核心理念仍然由經(jīng)史及諸子理學(xué)承載。但是在形式層面上，經(jīng)過洋務(wù)、維新與傳統(tǒng)文化三種思想的激烈碰撞，不得不在語言文學(xué)教育體制、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的外在表征等方面采取新的形式而被納入新的秩序之中。

清季民初的歷史文化雖然出現(xiàn)裂變和轉(zhuǎn)型，但文學(xué)在本質(zhì)上仍然是經(jīng)史及諸子理學(xué)的變體，承載著民族的傳統(tǒng)文化的核心理念，是保持“中學(xué)”之本源的重要方式；但同時它又在特定的歷史時刻引入了西學(xué)模式和現(xiàn)代學(xué)科體制，意外地出現(xiàn)在新的文化秩序之中。兩者雖然是矛盾的，但正是在這種裂變的歷史機(jī)遇中，文學(xué)才得以正本清源，逐漸擺脫經(jīng)史及諸子理學(xué)秩序而在新的文化秩序中逐漸占據(jù)著重要位置。在這一過程中，以京師同文館、京師大學(xué)堂和北京大學(xué)為代表的近現(xiàn)代語言文學(xué)教育，以及在這種教育體制中逐漸完善的文學(xué)學(xué)制，無疑是文學(xué)形成現(xiàn)代形態(tài)和文學(xué)研究走向自立的重要動力機(jī)制。

陳國球先生在考察了晚清關(guān)于設(shè)立京師大學(xué)堂的三大章程――1898年梁啟超起草的《奏議京師大學(xué)堂章程》、1902年張百熙擬定的《欽定京師大學(xué)堂章程》、1903年張之洞主持的《奏定大學(xué)堂章程》，回顧了文學(xué)如何一步步地成為一個重要學(xué)科的過程之后，認(rèn)為文學(xué)“無論從語言、文字，以至其表達(dá)模式，都與文化傳統(tǒng)關(guān)系密切，抱著?存古?思想的張之洞，反而刻意要在西潮主導(dǎo)的現(xiàn)代學(xué)制中留下傳統(tǒng)的薪火。在這個情勢之下，?文學(xué)?的內(nèi)涵雖還是褊狹的?詞章之學(xué)?，但其學(xué)術(shù)位格已有相當(dāng)現(xiàn)代化的規(guī)劃。接下來的變革，就是?美感?、?虛構(gòu)?等西來觀念對?文學(xué)?定義的改造，這又有待繼起的文化政治的推移了?！?其評價頗為精當(dāng)，文學(xué)立科確由三大章程肇始，文學(xué)觀念也是在西來觀念和文化政治的合力下改造的，但文學(xué)立科并非偶然，在此之前的京師同文館和晚清書院教育已經(jīng)開始接受西化教育模式和西來觀念并逐漸形成了新文化政治的雛形，對文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代性的秩序奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上 篇

1860年英法聯(lián)軍攻陷北京，迫使清政府簽訂《北京條約》。條約中規(guī)定“交還以前沒收的天主教堂，并聽任法國傳教士在內(nèi)地各省租買土地，建筑教堂”的字句，是擔(dān)任翻譯的法國傳教士艾美在中文本里擅自增加的，在法文本中是沒有的，按照國際慣例應(yīng)該是無效的，但后來侵略者強(qiáng)橫堅(jiān)持得以實(shí)行。此事對簽訂條約的欽差大臣奕刺激頗大，1861年奕上書奏請章程六條，其中第五條即為：“認(rèn)識外國文字，通解外國言語之人，請飭廣東、上海各派二人來京差委，以備詢問也。查與外國交涉事件，必先識其性情。今語言不通，文字難辨，一切隔膜，安望其能妥協(xié)！”奕的這舉動雖出朝政和外交的需要，但其主張卻得到洋務(wù)派的大力支持，曾國藩、李鴻章、左宗棠、馮桂芬、郭崇燾等人也都為興辦洋務(wù)而身體力行，紛紛為開設(shè)京師同文館獻(xiàn)計獻(xiàn)策，客觀上也為近現(xiàn)代西方語言文字及文學(xué)教育提供了官方支持。

1862年奕等在《遵議設(shè)立同文館折》中正式提出具體章程，主要設(shè)立天文和算學(xué)，并遵照乾隆22年（1757年）設(shè)立的“俄羅斯文館”模式來設(shè)立同文館，“俄羅斯文館”雖以學(xué)習(xí)俄語為主，但在科舉制中仍然擔(dān)當(dāng)了選拔官吏的角色，“五年由本館考試一次，考取一等者授八品官，二等者授九品官，三等者留學(xué)讀書”。同文館的總教習(xí)丁韙良為三品官銜，法文教習(xí)華必樂為四品官銜，化學(xué)教習(xí)畢利干為四品官銜。同文館的學(xué)生則按照學(xué)習(xí)程度來定其出身或官階。奕也在《遴選學(xué)生派充同文館攥修官片》（1886年）和《遴選學(xué)生充當(dāng)翻譯官片》（1888年）中規(guī)定了學(xué)生的出路，而且除此之外，學(xué)生還可以隨使出洋。

在此期間，雖然有以御史張盛藻、大學(xué)士倭仁極力反對，上奏朝廷認(rèn)為同文館只是學(xué)習(xí)西方技藝之末，有礙學(xué)習(xí)中國圣道，“竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”，不應(yīng)該奉夷人為師，但同治皇帝卻下旨認(rèn)為設(shè)立京師同文館“不過借西法以引證中法，并非舍圣道而入歧途”。由此確立了京師同文館的合法地位，自1862年開辦英文館，1863年設(shè)立法文館和俄文館，1867年添設(shè)算學(xué)館，1872年設(shè)立德文館，1896年增設(shè)日文館，直到1900年在八國聯(lián)軍的戰(zhàn)火中焚毀而停辦，最后于1902年并入京師大學(xué)堂。它在整個晚清教育中的地位是相當(dāng)高的，而且對科舉制和傳統(tǒng)文化的沖擊是非常巨大的，正如丁韙良所言：“有希望革新這古老帝國的是新教育，新教育的肇端是同文館。新教育潮流之所以日臻蓬勃，來源雖多，但其最初的源泉卻是五十年前在北京設(shè)立的一個研究外國語文的小學(xué)校――同文館?！毙陆逃菑膶W(xué)習(xí)外國語言文字開始的，而一國語言文字的根本載體在于文學(xué)，因此京師同文館及后來開設(shè)的上海廣方言館和廣東同文館無疑是對外國語言文學(xué)的傳播奠定了最初的語言基礎(chǔ)。

如果說同文館的設(shè)立促進(jìn)了近現(xiàn)代外國語言文字及文學(xué)的傳播，那么各地紛紛開辦的各式書院，則在承續(xù)經(jīng)史文化及理學(xué)傳統(tǒng)的同時，為中國語言文學(xué)的自立蓄積了力量。1873年創(chuàng)立的陜西味經(jīng)書院分為道學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、訓(xùn)詁等五類，并規(guī)定了其詳細(xì)的教學(xué)規(guī)程：“《易經(jīng)》、?四書?，儒先性命之書，為道學(xué)類，須兼設(shè)外洋教門風(fēng)土人情等書；《書經(jīng)》、《春秋》、歷代正史、通鑒綱目、九朝東華錄等書，為史學(xué)類，須兼設(shè)外洋各國之史，審其興衰治亂，與中國相印證；《三禮》、《通志》、《通典》、《通考》、續(xù)《三通》、皇朝《三通》、及一切掌故之書，為經(jīng)濟(jì)類，須兼職設(shè)外洋政治《萬國公法》等書，以與中國現(xiàn)行政治相印證；《詩經(jīng)》、《爾雅》、《十三經(jīng)注疏》及《說文》，先儒考據(jù)之書，為訓(xùn)詁類，須兼設(shè)外洋語言文字之學(xué)已經(jīng)歷算，須融中西。”諸如《詩經(jīng)》之類的文學(xué)作品被納入訓(xùn)詁類，文學(xué)雖然被提到，但其地位相當(dāng)邊緣，還是著重于語言文字及經(jīng)史方面。1876年創(chuàng)立的上海求志書院，學(xué)習(xí)科目分為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、掌故之學(xué)、算學(xué)、輿地之學(xué)、詞章之學(xué)等六科，詞章之學(xué)已經(jīng)作為獨(dú)立之學(xué)單列一科，“試之經(jīng)義以驗(yàn)其根柢，史論以占見其識蘊(yùn)，策問以究其才略，韻語以觀其文采”，雖然詞章之學(xué)未必與文學(xué)的本義完全相同，但是其轉(zhuǎn)變預(yù)示著文學(xué)已經(jīng)向?qū)W術(shù)中心轉(zhuǎn)移。1889年張之洞在創(chuàng)立廣雅書院時指出：“講求經(jīng)史、身心、希賢、用世之學(xué)，名曰廣雅書院”，設(shè)立書院的課程及規(guī)程為：“經(jīng)學(xué)以能通大義為主，不取瑣屑；史學(xué)以貫通古今為主，不取空論；性理之學(xué)以踐履篤實(shí)為主，不取矯偽；經(jīng)濟(jì)之學(xué)以知今切用為主，不取泛濫；詞章之學(xué)以翔實(shí)爾雅為主，不取浮靡；士習(xí)以廉謹(jǐn)厚重為主，不取囂張，其大旨總以博約兼資，文行并美為要規(guī)?！保⒃O(shè)分校（副校長）四人，分經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、文學(xué)等門分別講授，此處文學(xué)大約仍然是指詞章之學(xué)。1890年他又在湖北創(chuàng)立兩湖書院，其課程則分為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、算學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)六門。雖然此時現(xiàn)代的文學(xué)觀念尚未最終形成，文學(xué)的涵義也是相當(dāng)寬泛，但文學(xué)的地位在形式上已經(jīng)開始得到了確認(rèn)，這是文學(xué)自立邁出的第一步。

在京師大學(xué)堂建立之前，1897年在嚴(yán)復(fù)等人的幫助之下由張?jiān)獫?jì)主持設(shè)立的通藝學(xué)堂是一個特例，對文學(xué)的理解獨(dú)樹一幟。張?jiān)獫?jì)闡述其宗旨為：“國子之教，六藝是職，藝可從政，淵源圣門，故此學(xué)堂名曰通藝”，“歐美勵學(xué)，新理日出，未知未能，取資宜博，故此學(xué)堂專講泰西諸種實(shí)學(xué)”，其課程設(shè)置為“文學(xué)門”和“藝術(shù)門”：

文學(xué)門：輿地志 泰西近史 名學(xué)（即辯學(xué)）計學(xué)（即理財學(xué)）公法學(xué) 理學(xué)（即哲學(xué)）政學(xué)（西名波立特）教化學(xué)（西名伊特斯）人種論藝術(shù)門：算學(xué) 幾何（即形學(xué)）代數(shù) 三角術(shù)（平弧并課）化學(xué) 格物學(xué)（水火電光音重在內(nèi)）天學(xué)（歷象在內(nèi)）地學(xué)（即地質(zhì)學(xué)）人身學(xué) 制造學(xué)（汽機(jī)鐵軌在內(nèi)）

從上面所設(shè)立的科目可以看出，文學(xué)門實(shí)質(zhì)上就是人文社會學(xué)科，藝術(shù)門則是學(xué)習(xí)西方技藝，張?jiān)獫?jì)也規(guī)定：“長于記誦者，于文學(xué)為宜；長于思索者，于藝術(shù)自易?！?1這種文學(xué)觀念來源于西方的文科，與歷史文化、語言文字、修身養(yǎng)性等相關(guān)的科目都包含在內(nèi)，其目的只是為了博學(xué)從政。而張?jiān)獫?jì)、嚴(yán)復(fù)等人都試圖以西學(xué)挽救國運(yùn)，張?jiān)獫?jì)后來主持商務(wù)印書館，出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、《群已權(quán)界論》、《社會通詮》、《群學(xué)肄言》、《法意》，林紓翻譯的《巴黎茶花女遺事》、《黑奴吁天錄》和日本黑田茂次郎撰寫的《日本明治學(xué)制沿革史》等等，胡適對兩人作了中肯的評價“當(dāng)日的中國學(xué)者總想西洋的槍炮固然利害，但文藝哲理自然遠(yuǎn)不如我們這五千年的文明古國了。嚴(yán)復(fù)與林紓的大功勞在于補(bǔ)救了這兩個大缺陷。嚴(yán)復(fù)是介紹西洋近世思想的第一人，林紓是介紹西洋近世文學(xué)的第一人”，并且認(rèn)為嚴(yán)復(fù)所譯的書原來的文本就有文學(xué)的價值，而他的譯本在古文學(xué)史上也應(yīng)該占有很高的地位，而林紓更是開辟了一塊新的文學(xué)領(lǐng)地，“自有古文以來，從不曾有這樣長篇的敘事寫情的文章。《茶花女》的成績，遂替古文開辟一個新殖民地”。12由此可見，雖然張?jiān)獫?jì)、嚴(yán)復(fù)和林紓等人的主觀目的只是從人文社會學(xué)科上啟發(fā)民智以圖國家復(fù)興，但在客觀上卻使現(xiàn)代意義上的文學(xué)意外地崛起，逐漸涵蓋并獨(dú)占了“文學(xué)門”。

第二篇：從OCW課堂到MOOC學(xué)堂

從OCW課堂到MOOC學(xué)堂：學(xué)習(xí)本源的回歸

摘要：隨著開放課件（OCW）運(yùn)動的不斷發(fā)展，一種新型開放資源模式——大規(guī)模在線開放課程（MOOC）應(yīng)運(yùn)而生。從OCW到MOOC的發(fā)展體現(xiàn)著學(xué)習(xí)中心的轉(zhuǎn)移。OCW以教師的單向傳授為主，而MOOC以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者興趣和需求出發(fā)，在輕松友好的學(xué)習(xí)氛圍和先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具支持下，將獲取知識的學(xué)習(xí)欲望轉(zhuǎn)化為主動汲取并同化知識的學(xué)習(xí)行為，按需定制個性化學(xué)習(xí)方案，自發(fā)組織學(xué)習(xí)圈，隨時隨地展開學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式使得漠視“人”這一學(xué)習(xí)主體的“異化學(xué)習(xí)”，回歸為學(xué)習(xí)者可以感受到自由與創(chuàng)造的“快樂學(xué)習(xí)”；使傳統(tǒng)的以“教”為主的“課堂”，發(fā)展為以“學(xué)”為主的網(wǎng)絡(luò)在線“學(xué)堂”；使學(xué)習(xí)者、教學(xué)者和學(xué)習(xí)環(huán)境各要素在以人為本的原則下相互適應(yīng)，呈現(xiàn)出開放自由、和諧共生的狀態(tài)。將MOOC與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相融合，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供無時間和地域要求、無費(fèi)用和學(xué)歷限制的學(xué)習(xí)環(huán)境；其以人為本的教育理念和更深程度上的開放共享，也對我國學(xué)分銀行和開放大學(xué)建設(shè)具有一定借鑒意義。

一、引言

國際開放課件聯(lián)盟對開放課件（Open CourseWare，OCW）的定義：（1）具有免費(fèi)公開許可的數(shù)字化資源，任何人在任何時間都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得；（2）高質(zhì)量的高等院校課程層次的教育資源；（3）以課程為單位，主要包含課程計劃、評估工具、主題內(nèi)容等三部分。隨著開放課件運(yùn)動的不斷發(fā)展，越來越多的用戶希望在學(xué)習(xí)過程中，得到學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助；教學(xué)者也希望通過采集在線學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)反饋信息，改進(jìn)課程內(nèi)容，因而越來越多的項(xiàng)目開始嘗試整合開放課件資源并創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)。2008 年，一種新型開放資源模式——大規(guī)模在線開放課程（Massive Open Online Course，MOOC）應(yīng)運(yùn)而生。2012 年，幾家大型基金會與MOOC 項(xiàng)目展開合作，極大地推動了MOOC的發(fā)展，這一年也被稱為“MOOC之年”。MOOC是以大規(guī)?；訁⑴c、借助互聯(lián)網(wǎng)開放獲取資源為目標(biāo)的在線課程，既提供視頻、教材、習(xí)題集等傳統(tǒng)課程材料，也提供交互性論壇，并為學(xué)習(xí)者、教師和助教建立學(xué)習(xí)社區(qū)，將數(shù)以萬計的學(xué)習(xí)者，在共同學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)興趣和先備知識的驅(qū)使下組織起來。（McAuley et al.，2010）盡管目前對MOOC的定義還沒有達(dá)成統(tǒng)一共識，但從Coursera和edX等多個典型的MOOC項(xiàng)目中可以發(fā)現(xiàn)，MOOC具有與OCW相似的特征：是一種開放的教育形式，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，對學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)沒有限制，且以高等院校層次的課程為主。另外它還擁有OCW所不具備的特征：（1）具有相對完整的課程結(jié)構(gòu)。

（2）是一種動態(tài)生成式的課程。課程前期提供教學(xué)視頻、相關(guān)課件、測試題等學(xué)習(xí)材料，課程后期提供話題討論、師生答疑、動手操作等活動；教學(xué)信息依據(jù)學(xué)習(xí)反饋而動態(tài)發(fā)展和更新。

（3）學(xué)習(xí)環(huán)境具有開放性和社會性，既提供在線交流論壇，又鼓勵學(xué)習(xí)者通過Wiki、博客、社交網(wǎng)站等工具以小組活動等形式參與學(xué)習(xí)。從OCW到MOOC的發(fā)展體現(xiàn)著學(xué)習(xí)中心的轉(zhuǎn)移。OCW以教師的單向傳授為主，而MOOC則以學(xué)習(xí)者為中心，關(guān)注學(xué)習(xí)者興趣的激發(fā)和主觀能動性的發(fā)揮。在MOOC平臺上，學(xué)習(xí)者從興趣和需求出發(fā)，在輕松友好的學(xué)習(xí)氛圍和先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具支持下，將獲取知識的學(xué)習(xí)欲望轉(zhuǎn)化為主動汲取并同化知識的學(xué)習(xí)行為，按需定制個性化學(xué)習(xí)方案，自發(fā)組織學(xué)習(xí)圈，隨時隨地展開學(xué)習(xí)。MOOC項(xiàng)目的這種學(xué)習(xí)方式使得漠視“人”這一學(xué)習(xí)主體的“異化學(xué)習(xí)”，回歸為學(xué)習(xí)者可以感受到自由與創(chuàng)造的

“快樂學(xué)習(xí)”；使傳統(tǒng)的以“教”為主的“課堂”，發(fā)展為以“學(xué)”為主的網(wǎng)絡(luò)在線“學(xué)堂”。

二、MOOC對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的變革和影響 將MOOC與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相融合，能夠?yàn)槊恳晃豢释麑W(xué)習(xí)的社會成員提供無時間和地域要求、無費(fèi)用和學(xué)歷限制的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種以人為本的教育思想，對改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式和理念并構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會具有積極意義。

1.學(xué)習(xí)者：多樣化教育服務(wù)，個性化自主學(xué)習(xí)

MOOC項(xiàng)目之一的Coursera課程論壇隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示，75%以上的學(xué)習(xí)者有完成全部課程的愿景。（Coursera，2013）這說明學(xué)習(xí)者選課之初，對所選課程是有一定的興趣和需要的。因此教育者的任務(wù)是在學(xué)習(xí)者確立學(xué)習(xí)目標(biāo)后，排除壓抑學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣的外在約束，鼓勵學(xué)習(xí)者最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。MOOC項(xiàng)目正是在這一點(diǎn)上為學(xué)習(xí)者提供了個性化的教育服務(wù)，使學(xué)習(xí)者能夠發(fā)揮個體主觀能動性并挖掘自身潛力，具體體現(xiàn)在：

第一，多樣化的學(xué)習(xí)方式和多元的學(xué)習(xí)支持。學(xué)習(xí)者可以利用在線教材注釋、在線虛擬實(shí)驗(yàn)等軟件輔助信息加工過程和實(shí)踐動手環(huán)節(jié)，也可以求助于教師、助教和同伴。充足的學(xué)習(xí)支持使學(xué)習(xí)者可以開展自學(xué)和同伴學(xué)習(xí)。

第二，更多學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇。

MOOC如同一個質(zhì)優(yōu)價廉的“課程超市”，學(xué)習(xí)者可以從中自選課程，在線院校和職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校也可借此擴(kuò)充本校的課程資源庫。

第三，更加靈活的學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)。

MOOC課程在時間安排上相對靈活。一方面，它有固定的開課時間（課程常持續(xù)8-12周），并規(guī)定參加測試和提交作業(yè)的截止時間。另一方面，完成測試和作業(yè)的時間為兩周之久，可以防止學(xué)習(xí)者因特殊情況錯過測試而影響學(xué)習(xí)成績。這些措施為學(xué)習(xí)者提供了自由安排學(xué)習(xí)任務(wù)的時間和空間。

第四，按時取得學(xué)位，縮短上學(xué)時間?，F(xiàn)階段，在加利福尼亞州社區(qū)大學(xué)中，有近五十萬學(xué)習(xí)者因公立教育資源緊張而無法按時入校讀書，仍在等待注冊所需課程以過渡到四年制大學(xué)教育，這大大延長了社區(qū)大學(xué)學(xué)習(xí)者獲得學(xué)位所需的時間。MOOC項(xiàng)目被高校逐步認(rèn)可后，學(xué)習(xí)者不再需要年復(fù)一年地等待選課，從而可以按時畢業(yè)。

第五，費(fèi)用降低。

MOOC授予學(xué)分有付費(fèi)和免費(fèi)兩種，付費(fèi)學(xué)分所需繳納的學(xué)費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于校園傳統(tǒng)教育，且MOOC項(xiàng)目向?qū)W習(xí)者提供免費(fèi)在線教材與相關(guān)閱讀材料，為學(xué)習(xí)者節(jié)省了開支，減輕了學(xué)習(xí)者和政府雙方的經(jīng)濟(jì)壓力。

2.教師教學(xué)：以翻轉(zhuǎn)課堂和混合式課程形式融 入傳統(tǒng)教學(xué)

（1）將MOOC作為課程內(nèi)容的主要傳授方式，形成翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂最初多應(yīng)用于基礎(chǔ)教育。由于MOOC擁有先進(jìn)的學(xué)習(xí)的平臺、高質(zhì)量的課程內(nèi)容、科學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計理念等優(yōu)勢，不僅擴(kuò)展了翻轉(zhuǎn)課堂在基礎(chǔ)教育中的嘗試，還將翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐推廣到高等教育領(lǐng)域。2012年3月，斯坦福大學(xué)博士Tony Kim將麻省理工學(xué)院edX項(xiàng)目的“電路與電子學(xué)”開放課程帶到蒙古國烏蘭巴托的高級中學(xué)，利用翻轉(zhuǎn)課堂模式進(jìn)行教學(xué)，取得了良好的學(xué)習(xí)效果：10名學(xué)習(xí)者通過了期末考試并獲得學(xué)分，其中兩名學(xué)習(xí)者成績?yōu)锳，一名學(xué)習(xí)者取得滿分。西澳大利亞大學(xué)（University ofWestern Australia）利用斯坦福大學(xué)的Class2Go平臺（由斯坦福大學(xué)開發(fā)，用于發(fā)布課程以服務(wù)校內(nèi)教師、學(xué)習(xí)者和校外學(xué)習(xí)者的軟件平臺），提供翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)者在課外時間對課程主要知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可以把師生面對面交流的寶貴時間留給互動答疑討論。在這種“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式下，教師減少了重復(fù)性勞動，可以把更多的精力和重心放到對教學(xué)的細(xì)致分析中，并提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)支持。但是這也對教師提出了更高的要求。翻轉(zhuǎn)課堂需要有責(zé)任、有愛心、懂設(shè)計的專業(yè)教育者。（Aaron et al.，2012）

（2）將MOOC作為課程的強(qiáng)化與補(bǔ)充，形成混合式課程 2012年秋，edX項(xiàng)目與圣何塞州立大學(xué)（SanJose State University，SJSU）展開合作試驗(yàn)，測試edX平臺對傳統(tǒng)教學(xué)的影響力。Khosrow Ghadiri教授使用edX項(xiàng)目中麻省理工學(xué)院提供的“電路與電子學(xué)”課程資源來補(bǔ)充和強(qiáng)化他在SJSU中的“電路分析” 課程，形成混合式課程（BlendedCourse）。試驗(yàn)結(jié)果表明，進(jìn)行混合式課程學(xué)習(xí)的班級，學(xué)習(xí)者期末測試通過率由55%提高到91%。這一振奮人心的結(jié)果鼓勵了合作雙方，edX項(xiàng)目決定將合作范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到加利福尼亞州立大學(xué)（the California State University，CSU）的11 所分校。edX項(xiàng)目主席Anant Agarwal說：“edX項(xiàng)目成立的目的之一就是利用科技的支持，以在線學(xué)習(xí)的方式提高傳統(tǒng)校園課程的質(zhì)量，并在高等教育領(lǐng)域有所創(chuàng)新。edX項(xiàng)目與SJSU的成功合作有力地證明了科學(xué)設(shè)計的混合式學(xué)習(xí)可以有效地吸引學(xué)習(xí)者，大幅度改善學(xué)習(xí)效果?！盡OOC項(xiàng)目的創(chuàng)建者和課程提供方多為美國、加拿大和澳大利亞等國的一流高等學(xué)府，因此MOOC項(xiàng)目與社區(qū)學(xué)院、公立大學(xué)展開的合作，既 可以提升社區(qū)學(xué)院和公立大學(xué)的教學(xué)水平，增加公立學(xué)校學(xué)習(xí)者的入學(xué)率，也可以為MOOC項(xiàng)目會員高校的教育研究提供大量原始數(shù)據(jù)。雙方在教學(xué)領(lǐng)域的雙贏合作，是在更深程度上更有針對性的“開放共享”，有助于促進(jìn)教育領(lǐng)域大學(xué)間的深入溝通、交流，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)水平在協(xié)作與競爭中有效提升的目的。

3.教育體系：利用學(xué)分制與傳統(tǒng)教育接軌修讀MOOC可以獲取學(xué)分，這是開放課件課程項(xiàng)目發(fā)展過程中意義重大的一步。利用學(xué)分制與傳統(tǒng)教育體制進(jìn)一步接軌，增加了MOOC的教育價值，也大大提高了人們對MOOC項(xiàng)目的接受度和認(rèn)可度。目前，美國國內(nèi)對于接受MOOC項(xiàng)目的學(xué)分持有以下幾種態(tài)度：（1）認(rèn)證學(xué)分。

美國教育委員會（AmericanCouncil on Education，ACE）對MOOC項(xiàng)目的部分課程進(jìn)行了全方位考查，并于2013年2月批準(zhǔn)了5門MOOC課程（分別來自杜克大學(xué)、加州大學(xué)歐文分校和賓夕法尼亞大學(xué)）的學(xué)分認(rèn)定申請，并呼吁美國各高校接受MOOC項(xiàng)目課程的學(xué)分。（2）立法提案。

2013年3月，加利福尼亞州參議院臨時主席Darrell Steinberg提出第520號參議院法案，呼吁加利福尼亞州所有公立高等教育機(jī)構(gòu)接受MOOC的學(xué)分，允許學(xué)習(xí)者修習(xí)美國教育理事會等課程審核機(jī)構(gòu)認(rèn)可的MOOC學(xué)分課程。（3）接受學(xué)分。

目前，已有社區(qū)學(xué)院和公立高等大學(xué)等院校宣布接受美國教育委員會認(rèn)可的學(xué) 分，將修讀MOOC項(xiàng)目課程取得的學(xué)分與修讀本校課程取得的學(xué)分予以同等程度的承認(rèn)。如賓州福斯特國家網(wǎng)絡(luò)社區(qū)學(xué)院（Penn Foster）于2013年3月宣布接受美國教育委員會認(rèn)可的學(xué)分；加利福尼亞州的圣地亞哥城市學(xué)院（San Diego City College）、圣地亞哥米拉馬學(xué)院（San Diego Miramar College）和圣羅莎初級學(xué)院（Santa Rosa Junior College）等社區(qū)學(xué)院和圣何塞州立大學(xué)（San Jose StateUniversity）等公立大學(xué)為減輕學(xué)習(xí)者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，緩解教育資源緊張，已接受Open Study和Udacity等MOOC項(xiàng)目提供的學(xué)分。許多高中生在進(jìn)入大學(xué)之初就已經(jīng)獲得了一些高等教育階段的學(xué)分，這些學(xué)分來源于高中參加的大學(xué)預(yù)修課程考試（Advanced Placement Tests）。蓋茨基金會副經(jīng)理Josh Jarrett表示，MOOC提供的課程有可能成為另一種大學(xué)預(yù)修課程（AdvancedPlacement Courses），幫助學(xué)習(xí)者獲取大學(xué)階段課程的學(xué)分。（Young，2012）目前，通過MOOC獲取學(xué)分的主要目標(biāo)群體是高中生和州立社區(qū)大學(xué)的學(xué)習(xí)者。學(xué)分的取得是對學(xué)習(xí)者知識水平和學(xué)習(xí)能力的認(rèn)可。MOOC項(xiàng)目相對科學(xué)的課程設(shè)計與日趨完善的考核評價方式，在一定程度上能夠證明完成課程全部內(nèi)容并通過考核的學(xué)習(xí)者具備了相應(yīng)的知識和技能，理應(yīng)得到學(xué)分的承認(rèn)。高校從最初只認(rèn)可本校 課程修習(xí)的學(xué)分，到現(xiàn)階段轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極考慮或接受其他同水平或高水平院校在MOOC平臺上發(fā)布課程的學(xué)分，體現(xiàn)了教育理念上以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的提升為出發(fā)點(diǎn)這一變化，更加關(guān)注學(xué)習(xí)者的所需與所得。學(xué)習(xí)是人適應(yīng)社會生存的基本手段，卻在人類社會發(fā)展和個體社會化過程中逐漸變成異己的力量，壓迫學(xué)習(xí)者。（陳京軍，2006）進(jìn)入21世紀(jì)以來，越來越多的教育者和研究者開始關(guān)注傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)的異化問題，并提倡回歸快樂、和諧、自主、創(chuàng)新的生態(tài)學(xué)習(xí)狀態(tài)。MOOC項(xiàng)目與學(xué)分制度掛鉤，體現(xiàn)了高等教育以人為本的理念，成為使學(xué)習(xí)最終回歸于學(xué)習(xí)者自身愉悅體驗(yàn)的一種途徑。

三、MOOC興起的源動力：從課堂到學(xué)堂的教育理念轉(zhuǎn)變

1.MOOC與OCW以及我國國家精品課程的比較筆者以心理學(xué)類課程為例，從課程內(nèi)容、互動情況、學(xué)習(xí)支持和評價等方面對MOOC 項(xiàng)目、OCW項(xiàng)目與我國國家精品課程進(jìn)行了分析與比較。從表1可見，我國國家精品課程和OCW等開放課件項(xiàng)目，在“在線互動”和“學(xué)習(xí)支持服務(wù)”等方面與MOOC項(xiàng)目存在明顯差異。國家精品課程和OCW等開放課件項(xiàng)目只提供教師授課視頻和課件的單向上傳，仍然是強(qiáng)調(diào)“教”的過程，而MOOC項(xiàng)目則更注重調(diào)動學(xué)習(xí)者“學(xué)”的主動性。桑新民教授提出的“太極學(xué)堂”建設(shè)理念與MOOC平臺上的學(xué)習(xí)方式有不謀而合之處。它賦予學(xué)習(xí)者更多的自主權(quán)利，用引導(dǎo)啟發(fā)、多元協(xié)助的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂中的強(qiáng)迫性任務(wù)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，使以“教”為主的課堂轉(zhuǎn)變成以“學(xué)”為主的MOOC學(xué)堂。推動傳統(tǒng)學(xué)校（包括中小學(xué)）的“課堂”向“學(xué)堂”轉(zhuǎn)型是21世紀(jì)教育改革發(fā)展的歷史潮流和大趨勢。MOOC學(xué)堂蘊(yùn)含的“太極智慧”，（桑新民等，2012）還原學(xué)習(xí)之快樂、快樂之學(xué)習(xí)，在尊重人性、理解個性的基礎(chǔ)上，賦予學(xué)習(xí)者更多學(xué)習(xí)選擇，使得學(xué)習(xí)者在自由寬松的學(xué)習(xí)文化中，逐漸學(xué)會規(guī)劃和掌控自己的學(xué)習(xí)，樂于并善于對學(xué)習(xí)承擔(dān)起更多責(zé)任。2.學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建與學(xué)習(xí)本源的回歸

麻省理工學(xué)院OCW 項(xiàng)目在下一個十年（2011-2021年）發(fā)展方向中提到，將創(chuàng)建一個開放學(xué)習(xí)的生態(tài)系統(tǒng)（Ecosystem for Open Learning），以提高學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度。這一目標(biāo)在edX等MOOC項(xiàng)目中得到了實(shí)現(xiàn)。約翰·布朗（John Brown）將學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)（Learning Ecology）描述為開放且動態(tài)變化的、相互依賴且具有自組織適應(yīng)性功能的、由交叉重疊的興趣團(tuán)體構(gòu)成的系統(tǒng)，（張建同等，2009）其中學(xué)習(xí)者個體是最基本、最活躍的生態(tài)“細(xì)胞”。（孫樹芳，2009）MOOC項(xiàng)目平臺上，由具有共同志趣的學(xué)習(xí)者自組織起來的社群與教學(xué)者、學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成一個學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。根據(jù)生態(tài)位理論，在一個群落中，每個物種都有不同于其他物種的時間、空間和功能位置，都擁有一個最適合自身生存的時空位置，（魏晶，2010）這是物種之間普遍存在的差異性。認(rèn)清物種群體的共性，尊重個體在生態(tài)位上的差異性，在MOOC學(xué)堂中表現(xiàn)為教學(xué)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)材料等多種要素之間相互依存、相互作用的動態(tài)平衡關(guān)系。MOOC項(xiàng)目通過友好型學(xué)習(xí)界面與人文化的學(xué)習(xí)支持、動態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容與多元學(xué)習(xí)互動、全面及時的學(xué)習(xí)評價反饋等方式，使得學(xué)習(xí)者、教學(xué)者和學(xué)習(xí)環(huán)境各要素在以人為本的原則下相互適應(yīng)，呈現(xiàn)出開放自由、和諧共生的狀態(tài)，逐步建成具有快樂學(xué)習(xí)和綠色學(xué)習(xí)特征的MOOC學(xué)堂。

（1）友好型學(xué)習(xí)界面與人文化的學(xué)習(xí)支持學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種需要。在人的幼年時期，這種原始的對外界與自身的求知欲望受到的外界壓抑極少，因而個體常常對外界事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，具有豐富的想象力。這時，個體的學(xué)習(xí)完全是滿足自己的精神需求和成長需要的，同時也是適應(yīng)環(huán)境要求的，學(xué)習(xí)與個體合二為一，興趣和好奇心的滿足讓兒童體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的快樂，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的原本之意。（陳京軍，2006）然而，個體在步入學(xué)校教育階段后，課業(yè)負(fù)擔(dān)日益繁重，各類考試接踵而至。拔苗助長的知識灌輸和整齊劃一的學(xué)習(xí)進(jìn)度，使得個體的內(nèi)在需要被忽略，創(chuàng)造潛能被漠視。“異化的學(xué)習(xí)”使得個體對外界事物的探求之心被嚴(yán)重削弱，被動地接受知識灌輸代替主動地尋求問題答案，學(xué)習(xí)者成為知識的依附者而非創(chuàng)造者。MOOC項(xiàng)目探尋學(xué)習(xí)之本源，使得學(xué)習(xí)成為人成長的一部分、生存的一部分。以Coursera項(xiàng)目為例，授課教師和助教不強(qiáng)迫學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是以協(xié)助的方式為學(xué)習(xí)者利用平臺進(jìn)行主動探索提供多種人性化的便利服務(wù)。如（a）簡便的注冊方式和清晰簡潔的選課界面，讓學(xué)習(xí)者可以迅速進(jìn)入想要學(xué)習(xí)的課程。（b）學(xué)習(xí)資源形式相對一致，學(xué)習(xí)者在選定課程后，可以迅速熟悉和掌握學(xué)習(xí)方式，并在一系列文字和視頻的指導(dǎo)下，了解Coursera平臺提供的所有學(xué)習(xí)支持服務(wù)功能和其他相關(guān)信息，對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和將要參 與的活動了然于胸。（c）教師團(tuán)隊(duì)利用課程主頁和郵件，每周定期預(yù)告課程進(jìn)度，提醒課后測試和作業(yè)提交的要求與時間，并隨時告知學(xué)習(xí)者近期論壇討論的主題和本人所發(fā)帖的跟帖內(nèi)容。（d）學(xué)習(xí)過程中遇到的問題可以在論壇上或課外活動小組內(nèi)得到解答，學(xué)習(xí)者存在的普遍性問題則由教師在課程主頁以文字或視頻的方式，及時予以回應(yīng)。（e）對于有放棄課程學(xué)習(xí)傾向的學(xué)習(xí)者，助教會以郵件的方式加以鼓勵。（f）課程結(jié)束后，教師與學(xué)習(xí)者會通過Facebook 等社交網(wǎng)站繼續(xù)保持聯(lián)系，甚至?xí)^續(xù)舉辦學(xué)習(xí)者見面會（Office Hour）和學(xué)習(xí)者面對面的交流與互動。（鄒景平，2012）（2）動態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容與多元學(xué)習(xí)互動 MOOC在更為深刻的“開放共享”理念引領(lǐng)下，利用強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺和先進(jìn)的技術(shù)手段，提供了一系列互動反饋活動。平臺上豐富多彩的學(xué)習(xí)支持軟件，充實(shí)了學(xué)習(xí)過程，加深了對知識的形象理解，有助于激發(fā)和保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。從一定程度上說，MOOC的學(xué)習(xí)內(nèi)容是隨課程的推進(jìn)而動態(tài)發(fā)展的。（a）教師篩選學(xué)習(xí)者在論壇上提出的問題，對于提問集中且意義較大的，以文字整理或視頻錄制形式進(jìn)行系統(tǒng)解答，在原有課程基礎(chǔ)上引申出更多內(nèi)容。（b）學(xué)習(xí)者利用在線 教材注釋軟件，對教材進(jìn)行注釋，分享自己對重點(diǎn)、難點(diǎn)和興趣點(diǎn)的理解與感悟。這樣就使得原本固定的教材內(nèi)容持續(xù)向更廣更深發(fā)展，既方便學(xué)習(xí)者復(fù)習(xí)回顧，也為后續(xù)學(xué)習(xí)者帶來有益啟發(fā)。

（c）傳統(tǒng)課程中，教師提供的資源和活動往往限定了知識探究的邊界，學(xué)習(xí)者學(xué)什么和怎么學(xué)都是預(yù)先計劃好的。（李青等，2012）而在MOOC 課程中，教師提供的資源僅是知識探究的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)者在社區(qū)內(nèi)的交流探討帶來不同認(rèn)知的碰撞，從而賦予學(xué)習(xí)者新的知識。（Downes，2013）這些動態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是MOOC多元互動方式的體現(xiàn)。（a）師生互動。上述教師對學(xué)習(xí)者提問進(jìn)行集中答疑是一對多形式的異步互動；一些課程教師還提供每周兩小時左右的論壇在線時間，與學(xué)習(xí)者進(jìn)行一對一形式的實(shí)時互動交流。（b）生生互動。上述對教材注釋的共享、同伴互評作業(yè)以及Wiki資源共建等，是學(xué)習(xí)者利用MOOC平臺進(jìn)行的第一課堂互動；此外，學(xué)習(xí)者還會自發(fā)利用博客、Facebook、QQ 群等社交平臺開發(fā)第二課堂。（c）學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)材料之間互動。MOOC視頻中穿插的內(nèi)嵌式測試、課后練習(xí)與考試中的及時反饋與詳解都是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)材料簡單互動的體 現(xiàn)。MOOC項(xiàng)目之一的edX項(xiàng)目與VMware公司合作，提供學(xué)習(xí)者在線試驗(yàn)軟件，使每個選修哈佛大學(xué)CS50x“計算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論”的學(xué)習(xí)者都可以免費(fèi)使用VMware虛擬化軟件，在自己的電腦上模擬操縱不同類型的虛擬機(jī)器，以體驗(yàn)世界最先進(jìn)的虛擬產(chǎn)品，豐富學(xué)習(xí)過程，這是更為復(fù)雜有效的互動。這些在MOOC平臺上開展的社會性交互活動，以及由此引發(fā)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的分析性思考，都有助于深層次學(xué)習(xí)的進(jìn)行。奧蘇貝爾（D.P.Ausubel）認(rèn)為，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)必須具備主客觀兩個條件：客觀上，學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料本身與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；主觀上，學(xué)習(xí)者具備有意義學(xué)習(xí)心向，即學(xué)習(xí)者具有把新的學(xué)習(xí)材料與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的動機(jī)和興趣。（陳虹，2009）在MOOC項(xiàng)目中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式是接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合的，與學(xué)習(xí)材料的關(guān)系是主動利用而非被動接受?？鬃友裕骸肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！背鲇谧晕彝晟坪吞嵘枰膶W(xué)習(xí)，能使學(xué)習(xí)者從中收獲內(nèi)心之充盈和思維之快樂。這種與生活和社會相融合的學(xué)習(xí)，可以促成有意義的學(xué)習(xí)，也更靠近學(xué)習(xí)的本源，使學(xué)習(xí)者體悟到輕松自在的學(xué)習(xí)境界。

（3）全面及時的學(xué)習(xí)評價和反饋傳統(tǒng)的單一評價機(jī)制往往以一個僵化的分?jǐn)?shù)代 表一個活生生的人，而多元化的評價機(jī)制承認(rèn)人的豐富性和多樣性，使學(xué)習(xí)回歸原本的樣子，即與不斷豐富的人共存。（陳京軍，2006）MOOC以形成性評價為主，考核內(nèi)容包括課后測試、平時作業(yè)和期末作業(yè)等，評閱人員由同伴、教師和校友三方構(gòu)成。合格的學(xué)習(xí)者可以取得課程開設(shè)學(xué)校提供的證書，并有機(jī)會直接得到校友評閱者發(fā)出的職位邀請。（a）內(nèi)嵌式測試。MOOC教學(xué)視頻中加入內(nèi)嵌式測試，每隔一段時間會跳出測試題目。內(nèi)嵌式測試以難度較低的客觀題為主，主要幫助學(xué)習(xí)者集中注意力，掌握重要的知識點(diǎn)。（b）課后測試與平時作業(yè)。課后測試以客觀題為主，主觀題為輔，學(xué)習(xí)者作答后可以即時獲得正誤反饋與講解。平時作業(yè)以主觀題為主，采用同伴評閱與教師評閱相結(jié)合的方式，幫助學(xué)習(xí)者消化和反思課程內(nèi)容。

（c）期末考試?？己说攸c(diǎn)分為考試中心或其他地點(diǎn)兩種。Coursera等項(xiàng)目提供學(xué)習(xí)者通過PearonVue全球測試中心參加課程的期末測試。edX項(xiàng)目則允許學(xué)習(xí)者在家參加考試，并輔之以監(jiān)督措施：在一個固定的時間進(jìn)行考試；考試前，校方對考生的鍵盤輸入頻率和用詞特征進(jìn)行記錄，并在考試后進(jìn)行比對；考試過程中，鎖定考生用來參加考試的電腦，并開啟網(wǎng)絡(luò)攝像頭以便校方進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)督；另外，考生在注冊課程時需了解“誠信規(guī)章”（Honour Code），并保證遵守學(xué)術(shù)誠信。（d）證書。證書的授予是MOOC項(xiàng)目另一個與眾不同之處。完成MOOC項(xiàng)目某門課程并通過考試的學(xué)習(xí)者，可以獲得相應(yīng)的證書（Proctored Certificate）。

證書是學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果的證明，可以在學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)深造和工作申請中起到積極作用，同時也可以督促學(xué)習(xí)者以認(rèn)真的態(tài)度堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)。由于課程吸引著數(shù)以萬計的參與者，學(xué)習(xí)者提交的作業(yè)量很大，教師往往不能及時批閱全部作業(yè)。因此，一些課程采用“眾包”（Crowdsourcing）的方式分解批閱任務(wù)：用Caesar在線軟件將作業(yè)分成幾部分，教師、學(xué)習(xí)者、校友志愿者均參與到作業(yè)評閱中，并輔助以計算機(jī)。這在一定程度上來說，教師的團(tuán)隊(duì)擴(kuò)大了，但“教學(xué)”的痕跡卻弱化了。教師從組織者和指導(dǎo)者的角度，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者 認(rèn)真對待課程，堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)。“眾包”措施中較有特點(diǎn)的是校友參與。在Coursera等MOOC項(xiàng)目中涉及學(xué)習(xí)者職業(yè)服務(wù)的相關(guān)內(nèi)容。已在工作崗位上的校友常常通過關(guān)注和評閱學(xué)習(xí)者的平時作業(yè)和期末試卷，挖掘到公司或部門需要的人才，并向他們發(fā)出邀請。不可否認(rèn)，這是對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果和知識能力的一種肯定，也是一種更貼近生活、回歸實(shí)際的評價方式。它使得學(xué)習(xí)成為成長的一部分、生存的一部分。

四、總結(jié)與展望

1.學(xué)堂內(nèi)快樂學(xué)習(xí)的回歸

在MOOC學(xué)堂上，學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與展開都以學(xué)習(xí)者的需要為中心，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣。人生來就有獲取知識的欲望，樂于將未知轉(zhuǎn)化為已知，納入到自己的認(rèn)知中。教育工作者所應(yīng)做的，是盡可能提供一個友好、舒適、便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)習(xí)者能夠取得必備的學(xué)習(xí)材料與有效的學(xué)習(xí)支持；同時，關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感需求，保證學(xué)習(xí)者求知態(tài)度的持續(xù)并激發(fā)更多鉆研的熱情。在MOOC學(xué)堂上，學(xué)習(xí)者由求知的沖動引發(fā)的主動獵取知識的愿望，在一系列隱性與顯性的鼓勵措施之下得到充分保護(hù)，使得學(xué)習(xí)者告別異化的學(xué)習(xí)方式，在愉悅的心情中形成持久、穩(wěn)定、長期的學(xué)習(xí)行為，回歸學(xué)習(xí)的本源。2.對我國開放教育的借鑒意義

“學(xué)分銀行”是遠(yuǎn)程教育改革和發(fā)展的方向，但現(xiàn)階段仍存在多方面限制：遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)內(nèi)的教育資源共享度非常有限，在量和質(zhì)上均有待提升；合作院校之間缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，產(chǎn)生“信任危機(jī)”和“質(zhì)量歧視”；學(xué)分轉(zhuǎn)換困難，存在“學(xué)分不等值”等問題。（康乃美等，2009）MOOC項(xiàng)目的資源建設(shè)和運(yùn)行模式等可以為我國“學(xué)分銀行”的建設(shè)提供一定的啟示。首先，學(xué)分銀行需要以豐富充實(shí)的課程和學(xué)習(xí)資源為依托，MOOC的課程資源均來自世界一流學(xué)府，課程質(zhì)量和數(shù)量都蔚為可觀，為學(xué)習(xí)者提供了現(xiàn)代化高水準(zhǔn)的“課程超市”。我國應(yīng)集國內(nèi)一流高等學(xué)府之合力，建設(shè)中國的“課程超市”，以豐富和充實(shí)學(xué)分銀行資源，方便用戶選課與上課。其次，MOOC項(xiàng)目中學(xué)分課程的考查、評定與轉(zhuǎn)換，均由第三方（如ACE等課程審查委員會、Pearson等全球考試中心等）執(zhí)行，MOOC項(xiàng)目本身只是課程的提供方。我國的學(xué)分銀行也需要這樣一支權(quán)威、公正、有經(jīng)驗(yàn)的評價隊(duì)伍，形成授課者、學(xué)習(xí)者、評價者“三權(quán)分立”的模式，增加學(xué)分的客觀性以方便學(xué)分互認(rèn)與轉(zhuǎn)換。第三，MOOC項(xiàng)目選課時間相對靈活且沒有人數(shù)限制，為學(xué)習(xí)者有效利用假期和課余時間提前完成課業(yè)、縮短畢業(yè)時間帶來了便利。我國學(xué)分銀行認(rèn)可的課程也可以打破春季、秋季學(xué)期的限制，從學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，安排相對寬松的上課時間，建立靈活的學(xué)期模式，賦予更多學(xué)習(xí)者接受高等教育的機(jī)會。第

四，學(xué)分銀行建設(shè)還可以借鑒MOOC與院校合作的規(guī)范性。

MOOC的幾大項(xiàng)目均有各自的課程發(fā)布平臺，但各個平臺在規(guī)范性上保持一致而不是各自為政。我國精品課程分為國家、省市和院校三級，許多課件/課程資源散布于各高校的精品課程網(wǎng)站。若高校之間、高校與開放大學(xué)之間能制定相關(guān)的規(guī)范協(xié)議，不斷調(diào)和協(xié)作機(jī)制，便可有效整合精品教育資源。

另外，MOOC項(xiàng)目與社區(qū)學(xué)院、公立大學(xué)展開的合作，既提升了社區(qū)學(xué)院和公立大學(xué)的教學(xué)水平，增加了公立學(xué)校學(xué)習(xí)者的入學(xué)率，也為MOOC項(xiàng)目會員高校的教育研究提供了大量原始數(shù)據(jù)。雙方在教學(xué)領(lǐng)域的雙贏合作，是在更深程度上更有針對性的“開放共享”，有助于促進(jìn)大學(xué)間在教育領(lǐng)域的深入溝通、交流，達(dá)到教與學(xué)水平在協(xié)作與競爭中有效提升的目的。這種高校之間在更深程度上的開放共享，對于我國開放大學(xué)的建設(shè)也有一定的借鑒意義。建設(shè)開放大學(xué)不只在于實(shí)行了“寬進(jìn)嚴(yán)出”、“學(xué)分互認(rèn)”和“學(xué)分銀行”等形式上的變 化，重要的是以開放教育理念為指導(dǎo)，按照開放大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)一個實(shí)施高水平、高質(zhì)量遠(yuǎn)程開放教育的實(shí)體學(xué)校。我國國家開放大學(xué)主要是面向全國開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程本科及以上學(xué)歷教育的高等學(xué)校，（任為民等，2010）課程設(shè)置以高等教育層次的課程為主。而我國最優(yōu)質(zhì)的高等教育資源在高等院校，高等院校自2003年起開始實(shí)施國家精品課建設(shè)，到2013年4月已建成3623門，其中本科教育課程2582門，高職高專教育課程1041門。每門精品課程都建設(shè)有課程網(wǎng)站，可以共享課程大綱、教案、課件、錄像等資料。大量的優(yōu)質(zhì)資源若加以系統(tǒng)的整合應(yīng)用，以共享的方式納入開放大學(xué)課程設(shè)置中，便可以集全國高等學(xué)府之合力建設(shè)國家開放大學(xué)。3.未來發(fā)展空間

先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用是MOOC項(xiàng)目的顯著特征，未來支撐MOOC項(xiàng)目的技術(shù)仍有很大開發(fā)空間。（1）對學(xué)習(xí)交互的支持。

當(dāng)前每個MOOC課程論壇都可以支持?jǐn)?shù)量巨大的用戶群體同時在線使用，但是數(shù)以萬計的學(xué)習(xí)者在線交流時，難免會產(chǎn)生由于信息過多且雜亂而不能迅速找到所需資源的問題。MOOC近期推出的課程通過對現(xiàn)有論壇平臺進(jìn)行主題劃分，積極開發(fā)第二課堂，完善Wiki的異步交流功能等方式，以期組織起更有效的交互。（2）對學(xué)習(xí)評價的支持。

目前MOOC部分項(xiàng)目與Pearson等國際考試中心合作，方便了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)評價，但對隨時隨地接受考核仍有一定限制；而人機(jī)結(jié)合的評價方式又會限制考核題目的類型，在一定程度上加劇學(xué)科分離趨勢。隨著遠(yuǎn)程控制技術(shù)的提升和計算機(jī)語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，主客觀結(jié)合的大規(guī)模測試方式將得到完善。（3）對特殊學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的支持。

現(xiàn)階段，MOOC的電學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等部分理工類課程在多種多樣的虛擬實(shí)驗(yàn)軟件的支持下，實(shí)現(xiàn)了動手操作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這有助于彌補(bǔ)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐環(huán)節(jié)不足的問題。

第三篇：黃埔從水陸師學(xué)堂到陸軍軍官學(xué)校

黃埔從水陸師學(xué)堂到陸軍軍官學(xué)校

在黃埔軍校（陸軍軍官學(xué)校、中央軍事政治學(xué)校）創(chuàng)辦之前37年，黃埔島上已經(jīng)出現(xiàn)了軍校，在中國軍事近代化進(jìn)程中和中國近現(xiàn)代軍事教育歷史上，黃埔島是不能不提的地方。

一、廣東水陸師學(xué)堂：開廣東近代軍事教育之先河

關(guān)于廣東水陸師學(xué)堂的情況，在《簡明廣東史》和《黃埔秘檔》有記載，《黃埔秘檔》公布了兩件相關(guān)的檔案：一件為光緒十三年兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大征關(guān)于在黃埔創(chuàng)設(shè)水陸師學(xué)堂的奏折；另一件為光緒十九年兩廣總督李瀚章關(guān)于廣東水陸師學(xué)堂添設(shè)洋教習(xí)及購買機(jī)器的奏折。但是水陸師學(xué)堂的歷史文化內(nèi)涵及其與軍事教育的更新、與軍事近代化的聯(lián)系等課題，并沒有引起各界研究者的注意。

公元1887年（光緒十三年），兩廣總督張之洞在黃埔島上創(chuàng)辦了廣東水陸師學(xué)堂，這是中國最早的兩所軍事學(xué)堂之一（另一所是袁世凱在天津創(chuàng)辦的北洋武備學(xué)堂，創(chuàng)辦于1885年）。水陸師學(xué)堂的校址，是1845年蘇格蘭人約翰?柯拜修建的黃埔船塢，1876被兩廣總督劉坤一以白銀8萬元購買，在此辦了間廣東“西學(xué)館”，以后相繼改為“實(shí)學(xué)館”（1882年）和“博學(xué)館”（1884年）。除了黃埔船塢之外，張之洞又在島上征地47畝，用去4592兩白銀，大興土木，建造校舍。

1893年，兩廣總督譚鐘麟將水陸師學(xué)堂的水師、陸師分開辦理，一分為二：水師誦堂獨(dú)立為黃埔水師學(xué)堂，后來（1904年）與廣東魚雷局附設(shè)魚雷學(xué)堂合并，改其名為水師魚雷學(xué)堂，此后又演變?yōu)閺V東水師工業(yè)學(xué)堂（1907年）、黃埔海軍學(xué)校（1910年）等；陸師誦堂改為“陸軍速成學(xué)堂”，1903年，以原廣東水陸師學(xué)堂舊址為校址籌建廣東武備學(xué)堂，1906年，廣東武備學(xué)堂改組換名為“廣東陸軍學(xué)堂”，1905年創(chuàng)辦的黃埔“陸軍小學(xué)堂”，仍以武備學(xué)堂為校址，辛亥革命后改名為廣東陸軍小學(xué)校。

上述幾所學(xué)校都有如下特點(diǎn)：

（一）都是軍校，是晚清至民初出現(xiàn)的新式軍事教育機(jī)構(gòu)；

（二）都創(chuàng)設(shè)于黃埔島上，或可統(tǒng)稱為“黃埔軍?！?。從近代軍事變遷的眼光看，這幾所軍校的歷史不應(yīng)當(dāng)忽略。鴉片戰(zhàn)爭以后，軍事改革的呼聲高漲，上上下下，都要求振軍經(jīng)武，更新軍制，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。振興軍事教育為晚清自強(qiáng)運(yùn)動的重要部分，廣東水陸師學(xué)堂及其后一系列水、陸軍事學(xué)堂的創(chuàng)辦，便是這種自強(qiáng)意識在軍事領(lǐng)域的反映。利用黃埔島有利的地理?xiàng)l件，率先創(chuàng)辦廣東水陸師學(xué)堂，這不僅是廣東官辦學(xué)堂之始，①更是領(lǐng)各地振軍經(jīng)武、振興軍事教育風(fēng)氣之先，開創(chuàng)了廣東近代軍事教育的先河。

新式軍事學(xué)堂的“新”，體現(xiàn)在：一是引進(jìn)外國軍事教育方法，聘請洋人、留學(xué)生當(dāng)教師，派人到國外學(xué)習(xí)，注重學(xué)外語，學(xué)科技，練洋操。著名的留美幼童詹天佑，1881年畢業(yè)于耶魯大學(xué)土木工程系，回國后不久即調(diào)廣州，先任教習(xí)于“廣東博學(xué)館”，接著在廣東水陸師學(xué)堂任教，在此期間他測繪出《中國沿海形勢圖》。二是追求軍事的先進(jìn)性和專業(yè)化，將外國先進(jìn)軍事技術(shù)（洋槍洋炮）及軍隊(duì)管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。水師、陸師學(xué)生各70人，學(xué)制三年。陸師學(xué)德文，德國教習(xí)鄧切柯何夫教軍事學(xué)，防御工事。水師學(xué)英語，有外國教習(xí)二人。這些學(xué)堂培養(yǎng)出不少軍事人材，如水陸師學(xué)堂的畢業(yè)生譚學(xué)衡（新會人），宣統(tǒng)年間曾任海軍副大臣，袁世凱時出任海軍大臣。水師學(xué)堂學(xué)生鄧鈞（虎門人），與朱執(zhí)信一同遇難于虎門。著名的軍事將領(lǐng)鄧演達(dá)、葉挺、陳策、李章達(dá)、李朗如、張發(fā)奎、陳銘樞、蔣光鼐、薛岳、李漢魂等，也出身于黃埔島上的軍事學(xué)堂。

二、孫中山：從“運(yùn)動”軍隊(duì)到“以黨建軍”

晚清自強(qiáng)運(yùn)動并未使清王朝免于衰敗，在辛亥革命的烽火中，王朝體制終為民國體制所取代。然而晚清以來，到處練兵，大辦軍校，豢養(yǎng)了龐大的軍隊(duì)，在缺乏統(tǒng)馭、調(diào)動和節(jié)制的情況下，被野心家操控，走上了擁兵割據(jù)的道路。地方軍事集團(tuán)如直系、皖系、奉系，川軍、魯軍、豫軍、滇軍、桂軍等等，大量涌現(xiàn)，戰(zhàn)火蔓延，社會**。

孫中山創(chuàng)立的民國，急需解決這種軍閥割據(jù)的混亂局面，要打倒軍閥，統(tǒng)一中國，關(guān)鍵在于掌握軍隊(duì)。從辛亥革命到1924年的春夏這10多年的時間里，可以看作是孫中山對軍隊(duì)問題，即如何統(tǒng)攝軍心和振作軍隊(duì)進(jìn)行思考和摸索的時期，也可算作黃埔軍校醞釀和準(zhǔn)備的一個漫長時期。孫中山的建軍思路的發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

（一）很早就有以“精神”和“主義”來感召和教育軍人的設(shè)想。在辛亥革命前，孫中山提出要爭取清軍將士參加反清斗爭，主張“以主義集合，非以私人號召”，已意識到要以革命思想來凝聚軍心、建設(shè)軍隊(duì)。其后粵軍回粵、設(shè)政廣東（1921―1922）時期，孫中山很重視對將士作“精神訓(xùn)話”，最具代表性的是他于1921年12月在桂林所作的講演《精神與物質(zhì)相輔為用》。①之所以要用“精神” 和“主義”去感召軍隊(duì)，是因?yàn)榇藭r沒有自己的軍隊(duì)，只能影響少數(shù)軍隊(duì)（粵軍）。辛亥之前，孫中山周旋于新軍、會黨之間，辛亥后熱衷于“運(yùn)動”軍隊(duì)，四處招兵買馬，他寄希望于“主義”的灌輸，將各種異己勢力收歸于自己旗下，為己所用。然而，這種“訓(xùn)話”收效甚微，聽講者素質(zhì)不高，等于對牛彈琴，大道理不易被他們領(lǐng)悟和接受?！熬瘛薄ⅰ爸髁x”的感召力有限，動搖不了上層軍官對士兵的控制力?！爸髁x”進(jìn)不了軍營，只有上層軍官，才能統(tǒng)馭他的軍隊(duì)。以“主義”集合軍隊(duì)，只能是孫中山、國民黨的一種奢談。

（二）在思考、摸索軍隊(duì)問題的過程中，受到了蘇俄經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)。蘇俄十月革命，最初靠的是工人臨時組合的赤衛(wèi)隊(duì)，并非正式軍隊(duì)。正式軍隊(duì)是白俄的軍隊(duì)，他們在歷史大潮流中倒向了蘇維埃，之后為了監(jiān)督那些并不令人放心的軍隊(duì)及其指揮官，蘇維埃向軍隊(duì)派出黨代表。這一做法，后來演變、定型為由黨（布爾什維克）來掌管、領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度，對新生的蘇維埃政權(quán)的鞏固，發(fā)揮了無可替代的作用。這一前所未有的治軍、統(tǒng)軍模式，引起了孫中山的關(guān)注。1921年8月28日，孫中山致信蘇俄外交部，說：“我非常注意你們的事業(yè)，特別是你們蘇維埃的組織、你們軍隊(duì)和教育的組織?！边@一年12月的“孫、馬會談”（馬林，共產(chǎn)國際代表），使孫中山增進(jìn)了對蘇俄治軍、統(tǒng)軍制度的了解，讓他頭腦中早已萌發(fā)的“以主義集合”軍隊(duì)的想法，獲得了拓展的空間。《精神與物質(zhì)相輔為用》的講演，恰恰就是這時講的，這應(yīng)當(dāng)是孫中山受了蘇俄的軍隊(duì)教育、管理體制的啟發(fā)之后，對更新治軍、統(tǒng)軍理念的展現(xiàn)。在蘇俄經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)之下，孫中山充實(shí)、完善了他的“主義治軍”（以革命思想感召、教育軍人）思路，進(jìn)而產(chǎn)生了要學(xué)習(xí)、借鑒蘇俄“以黨領(lǐng)軍”模式的構(gòu)想。只是這種構(gòu)想初時想得未免過于簡單，他讓官兵全體加入國民黨（曾批準(zhǔn)陳炯明部粵軍全體加入國民黨），以為如此就會如同紅軍服從俄共一樣，一致服從國民黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而達(dá)到“以黨領(lǐng)軍”，讓國民黨掌控軍隊(duì)的目的。他關(guān)注的重點(diǎn)，是有多少官兵入了黨，而不是首先要改組、整頓好他所領(lǐng)導(dǎo)的黨。其結(jié)果卻是，1922年6月16日，就是這支由清一色的國民黨員組成的粵軍，炮擊觀音山，圍攻總統(tǒng)府。這說明了孫中山既有學(xué)習(xí)、借鑒俄共領(lǐng)導(dǎo)紅軍經(jīng)驗(yàn)的愿望，但卻不得要領(lǐng)，結(jié)果事與愿違，在實(shí)踐中又翻了個大跟斗。

（三）產(chǎn)生由黨建軍的設(shè)想，與蘇俄的援華方略幾經(jīng)磨合后，最終奠定了改組國民黨、創(chuàng)辦軍校和建立革命軍的基礎(chǔ)。長期以來，孫中山周旋于各種軍隊(duì)之間，一時聯(lián)甲打乙，一時聯(lián)乙討丙，為達(dá)到一時之目的，招降納叛，綠林山賊無所不用。所謂“主義治軍”，治的是人家之軍；“以黨領(lǐng)軍”，領(lǐng)的也是黨外的軍隊(duì)。所謂“運(yùn)動”軍隊(duì)，實(shí)際上就是拉攏軍閥（也有軍閥要利用孫中山的因素）。這種“運(yùn)動”的教訓(xùn)是極其沉痛的。臺灣軍史學(xué)者指出，孫中山在經(jīng)歷過多次教訓(xùn)之后，醒悟到“運(yùn)動”軍隊(duì)之路已走不通，必須自我救贖，另謀出路，也就是要“放棄對黨外軍隊(duì)的扶植說服，實(shí)行由黨建軍”。

從“運(yùn)動”軍隊(duì)，到由黨獨(dú)立建軍，這是個關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷了復(fù)雜、曲折的歷程。實(shí)際上到1923年初，孫中山仍然依靠滇、桂軍攻打陳炯明粵軍，為解廣州之圍，他又將另一支來自北方的軍隊(duì)（樊鐘秀豫軍）引進(jìn)廣州，走的還是“運(yùn)動”軍隊(duì)的老路。在國民黨尚未改組，又受到諸多客觀原因制約的情況下，要自己組建軍隊(duì)，不得其門而入。蘇俄介入之后，他才一步步認(rèn)清并接受了改組國民黨、創(chuàng)辦軍校和獨(dú)立組建軍隊(duì)的路徑。同時，蘇俄在尋找中國同盟者的過程中，從本國利益出發(fā)，并考慮到其他種種因素，采取了向中國提供軍事援助，與促成國民黨聯(lián)俄容共（包括輸入蘇俄建軍經(jīng)驗(yàn)）相結(jié)合的方略，最終將援華的目標(biāo)定位于孫中山。孫中山的意向與蘇俄的援華方略，經(jīng)過了反復(fù)而長久的磨合，才奠定了黃埔建校、建軍的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

從1887年廣東水陸師學(xué)堂的創(chuàng)辦，到1924年陸軍軍官學(xué)校的建立，37年之間，方園8平方公里的黃埔島見證著中國軍事的發(fā)展進(jìn)程。廣東水陸師學(xué)堂是軍事近代化起步的產(chǎn)物，開了廣東近代軍事教育的先河，而陸軍軍官學(xué)校的創(chuàng)辦，則預(yù)示著一種新的軍事體制――黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的體制（黨軍體制），即將被引進(jìn)中國，誕生于黃埔。中國軍事發(fā)展的歷史，至此將翻開新的一頁。

三、陸軍軍官學(xué)校：軍事教育的創(chuàng)新與黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制的建立

1924年5月，黃埔軍校一期生入學(xué)，5月3日蔣介石就任校長，9日廖仲愷就任軍校黨代表，6月16日舉行開學(xué)典禮，此為黃埔建校之始。1924年11月黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)成立，是為黃埔建軍之發(fā)端。黃埔軍校在廣州辦學(xué)的時間不長（其后在南京、成都續(xù)辦），只有三、四年的時間，但卻產(chǎn)生了巨大作用和深遠(yuǎn)影響，關(guān)鍵在于軍事教育的創(chuàng)新與“黨軍”體制的建立。

（一）軍事教育的創(chuàng)新。

黃埔辦校為什么獲得成功？可歸納為五大原因。

1.生源廣，基礎(chǔ)好。學(xué)生來自全國各地，文化水平、政治素質(zhì)比較好，思想開朗，胸懷寬廣，閱歷豐富，活動能力強(qiáng)。

2.教官隊(duì)伍強(qiáng)。教官除有留學(xué)日本和出自保定、云南等軍校畢業(yè)生外，還有為數(shù)相當(dāng)多的蘇俄教官，他們由蘇聯(lián)政府派出，多達(dá)七、八十人。鮑羅廷也登過黃埔的講壇，軍事總顧問巴甫洛夫、加倫（蘇聯(lián)遠(yuǎn)東共和國軍事委員會主席、陸軍部長、遠(yuǎn)東軍總司令，后授元帥銜）、軍事顧問捷列藩諾夫（蘇聯(lián)紅軍的旅長，后授中將銜）等，均為層次較高，稱得上指揮過大戰(zhàn)役、軍事理論造詣很深的軍事家。

3.政治教育和軍隊(duì)政治工作的開拓。政治教育和軍隊(duì)政治工作，是黃埔辦校、建軍中的首創(chuàng)。政治教育的目的，是通過學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，提高軍人的政治自覺，讓他們明確軍人、軍隊(duì)的社會責(zé)任和角色意識，通過拓展、更新教學(xué)內(nèi)容，并采取各種生動活潑、行之有效的形式，落實(shí)孫中山以“主義”感召士兵的設(shè)想，讓“主義建校”、“思想建軍”不只是停留在口號上，而是讓它變成可行、可操作、可轉(zhuǎn)化為軍事能量的現(xiàn)實(shí)路徑。軍隊(duì)政治工作更是個新的課題，是1924年11月軍校教導(dǎo)團(tuán)組建，“校軍”誕生之后，從校內(nèi)政治教育拓展而來的。第一次東征開始后，軍隊(duì)政治工作進(jìn)而成為戰(zhàn)時政治工作，要處理軍政之間、軍民之間、友軍之間的關(guān)系，還負(fù)有地方建黨、建政的責(zé)任，這都是全新的工作。政治教育和軍隊(duì)政治工作，對黃埔軍人的成長、革命軍的發(fā)展，無疑起了重要作用。

4.實(shí)戰(zhàn)的鍛煉和考驗(yàn)。黃埔軍校創(chuàng)辦不久，廣州發(fā)生了商團(tuán)事變，隨后又有東征討陳（炯明）、南征討鄧（本殷）和討伐楊（希閔）、劉（震寰）。黃埔學(xué)生在校時，即上過戰(zhàn)場，經(jīng)歷過真槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭。黃埔學(xué)生的畢業(yè)證書，在戰(zhàn)場上獲得。在戰(zhàn)爭中學(xué)戰(zhàn)爭，是黃埔軍校辦學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)所在。

5.開門辦學(xué)。鼓勵學(xué)生深入社會，面向?qū)嶋H，積極參加各種社會活動。在投身社會政治活動、黨務(wù)活動和工農(nóng)運(yùn)動的過程中，黃埔學(xué)生施展自己的智慧、社會關(guān)懷與創(chuàng)造精神。中共黨內(nèi)很多優(yōu)秀干部，國民黨內(nèi)的許多黃埔名人、名將，當(dāng)年都親身參加過援助省港大罷工及支援廣東農(nóng)民運(yùn)動，他們在聯(lián)系實(shí)際、學(xué)用結(jié)合的過程中，邁出自己軍旅或政治生涯的第一步。

基于上述原因，黃埔軍校的辦學(xué)，成效顯著，大批學(xué)生脫穎而出，鍛煉出了許多軍事、政治精英，影響乃至左右了此后中國大半個世紀(jì)的歷史進(jìn)程。

（二）黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制的建立。

由黨建軍，形象地說是“三架馬車”組成：一是黨代表，軍校創(chuàng)辦時即設(shè)黨代表（廖仲愷），對軍校和部隊(duì)負(fù)監(jiān)督、統(tǒng)率之責(zé)，校中、軍中一切命令，須經(jīng)黨代表副署，才能生效；二是政治部，此為黨的工作機(jī)關(guān)，對黨代表負(fù)責(zé)；三是黨部（黨的組織），在軍校、軍隊(duì)中建黨，連及連以上設(shè)黨部，黨部之下設(shè)小組。黨代表、政治部、黨部統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的總架構(gòu)中，這是蘇俄紅軍黨軍體制的輸入與運(yùn)用。至1924年11月黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)組建時，在團(tuán)、營、連三級，普遍設(shè)置了黨代表，11月11日，孫中山稱其為“黨軍”，任蔣介石為“黨軍”軍事秘書。蔣介石曾說過：“中國軍隊(duì)黨代表制度是第一次施行，本校長對此制度志在必行，常以為寧可無軍隊(duì)，不可無黨代表”，這是“救濟(jì)中國軍隊(duì)的唯一制度”。第一次東征時，國民黨中央于1925年4月6日舉行第73次會議，通過廖仲愷所提《建立黨軍案》，黃埔校軍被正式冠以“黨軍”之名，蔣介石任“黨軍司令官”。

所謂“黨軍”，就是受黨的指導(dǎo)與監(jiān)督之軍，黨化之軍，也即實(shí)行黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)新體制和軍隊(duì)政治工作制度的軍隊(duì)。由革命黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，決定了軍隊(duì)的革命性質(zhì)。黃埔軍校創(chuàng)辦后，在較短的時間內(nèi)，按照黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的新思路、新體制，以本校教官、學(xué)生為骨干，創(chuàng)建了一支新型的軍隊(duì)，一支以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)、讓世人耳目一新的軍隊(duì)。1925年3月16日，在東征棉湖大捷時，廖仲愷說：“我們軍隊(duì)，現(xiàn)已現(xiàn)出光彩來了！”“黨軍”，本意是服從國民黨領(lǐng)導(dǎo)、為實(shí)現(xiàn)國民革命的目標(biāo)而奮斗的軍隊(duì)?！包h軍”的誕生是中國軍隊(duì)發(fā)展史上的一大進(jìn)展，一大跨越，是黃埔軍校的業(yè)績之一。然而，由于國民黨內(nèi)當(dāng)時并沒有真正形成由革命黨來管治軍隊(duì)的力量和行之有效的機(jī)制，因此在軍隊(duì)“黨化”的同時，也開始了“黨軍”的異化。掌控軍隊(duì)的蔣介石，走的是擁軍自重的老路。1926年中山艦事件后，蔣的軍隊(duì)開始排斥黨代表。此后，隨著蔣的軍事獨(dú)裁局面的形成，國民黨內(nèi)已經(jīng)沒有誰、沒有哪種勢力可以監(jiān)控和制約蔣的軍隊(duì)。黃埔軍校開創(chuàng)的以黨領(lǐng)軍的體制，事實(shí)上已經(jīng)瓦解，逐步形成了蔣介石以軍制黨、以軍制政的局面。國民黨軍隊(duì)中的政治工作，也日益走著下坡路，一步步變質(zhì)和異化。

黃埔軍校是在國共合作條件下創(chuàng)立的，共產(chǎn)黨人廣泛而深入地介入了黃埔建校、建軍各項(xiàng)工作，特別是校內(nèi)政治教育和軍隊(duì)政治工作中，發(fā)揮了重要作用。黃埔軍校開創(chuàng)的黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的體制，是借鑒于蘇俄經(jīng)驗(yàn)，故最能體認(rèn)、領(lǐng)悟其本質(zhì)，并自覺付諸行動的，仍是共產(chǎn)黨人。此后數(shù)十年，黨代表和軍隊(duì)政治工作，在國民黨軍隊(duì)中被拋棄，但是在中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、新四軍和人民解放軍中，卻得到全面的發(fā)揚(yáng)。黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度，被凝結(jié)成四個字：黨指揮槍。軍隊(duì)政治工作，一直是人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這根源于黃埔軍校，是共產(chǎn)黨人參加黃埔建校、建軍帶來的結(jié)果。

（作者系廣東省委黨史研究室原主任、廣東省委黨校教授，發(fā)表時略有修改。）

①廣東官辦學(xué)堂之始的說法，采自沈瓊樓《廣州的書院與學(xué)堂》一文，“廣東之官辦學(xué)堂，以黃埔水陸師學(xué)堂為始”。但也有人說廣東官辦學(xué)堂始于1864年創(chuàng)辦的“廣州同文館”。

①該講演內(nèi)容編入《孫中山全集》第6卷，題目為《對滇贛粵軍的演說》，第一課是“精神教育”。

第四篇：匯學(xué)堂：從中學(xué)推薦看自主招生

匯學(xué)堂：從中學(xué)推薦看自主招生

近日，2014年自主招生幾大聯(lián)盟的招生簡章相繼出臺，自主招生選拔正式拉開了帷幕。目前高校自主招生大多采取中學(xué)推薦和學(xué)生自薦兩種方式，有些院校明確規(guī)定采用以中學(xué)推薦為主，學(xué)生自薦為輔的方式。

自恢復(fù)高考30多年來，高校一直采用僅憑高考成績來錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，雖然公平公正，但標(biāo)準(zhǔn)單

一、功能局限，把中國教育引向了只重視分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育的死胡同。

自主招生中學(xué)推薦形式也值得推敲，大多數(shù)中學(xué)在獲得推薦名額后，簡單地根據(jù)學(xué)生的成績排名就分配名額，而不是根據(jù)學(xué)生的學(xué)科特長、創(chuàng)新潛質(zhì)或者有某一方面的“偏”“奇”“怪”來選拔。自主招生本身是輔助高考又高于高考的一項(xiàng)教育改革措施，目的就是擺脫“高考成績唯一論”的圈子，采用多元化的考核錄取機(jī)制。但是高校沒有標(biāo)準(zhǔn)，選擇難度就會增加，結(jié)果更難評判，如果人才選拔標(biāo)準(zhǔn)一日不定，那么自主招生就無從談起。

那么，高校該如何進(jìn)一步完善自主招生的選拔機(jī)制呢？匯學(xué)堂認(rèn)為各大高校應(yīng)該下力氣花時間總結(jié)和制定符合本校自身特色的人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)。原北大招辦主任秦春華在“2013中國基礎(chǔ)教育改革與杰出人才培養(yǎng)高端論壇”上明確提出“要認(rèn)真總結(jié)出北大人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)”，“研究制定北大人才選拔的定量和定性標(biāo)準(zhǔn)。”另外，高校應(yīng)該減少中學(xué)校薦比例，武漢大學(xué)于2012年率先取消校薦，全部采用自薦的方式就是一個很好的表率。最后，教育問題關(guān)系到每個學(xué)生的未來，教育機(jī)會的公平公正問題也一直牽動著公眾的神經(jīng)。高校應(yīng)該積極利用信息技術(shù)記錄監(jiān)控自主招生申請的每一個環(huán)節(jié)，整個錄取過程公開透明化。

“大學(xué)者，非大樓也，乃大師也”。自主招生作為一項(xiàng)改革高考制度的措施，不可取消，不然是中國教育事業(yè)的退步，我們要做的是更加加快步伐，完善機(jī)制，使自主招生真正成為中國教育制度的改革范例，高校選拔的人才能真正成為對社會有貢獻(xiàn)的人，使高校本身的質(zhì)量和地位上升，邁向一流大學(xué)。

第五篇：從徐州規(guī)劃館看徐州的現(xiàn)代化

從徐州規(guī)劃館看徐州的現(xiàn)代化

應(yīng)用化工113班 蔣浩 1132101310 摘要：

隨著改革開放的深入進(jìn)行與我國城市化進(jìn)程的發(fā)展，徐州也緊跟步伐，正以大跨步的趨勢向前邁進(jìn)。近年來，徐州的城區(qū)面貌發(fā)生重大變化，城市的功能更加完善，服務(wù)業(yè)主導(dǎo)地位更加突出，民俗文化氛圍愈加濃郁，金融業(yè)發(fā)展取得重大突破，徐州市的綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。關(guān)鍵詞：

城市面貌，城市功能，現(xiàn)代化 正文：

在城市化發(fā)展的大趨勢下，徐州的發(fā)展也取得了重大突破，讓我們一起走進(jìn)徐州規(guī)劃館，從徐州的規(guī)劃中一起感受現(xiàn)代化的發(fā)展，在對徐州的認(rèn)識中感悟生活的美好。徐州市規(guī)劃館作為新城區(qū)的標(biāo)志性建筑位于新城區(qū)大龍湖畔，新城區(qū)市民廣場西側(cè)，場地開闊，花草欣欣，坐落于市政府南側(cè)，一湖汪汪清水半圍于館前，給人一種淡泊寧靜的感覺。進(jìn)入規(guī)劃館大廳，眼前豁然開朗，一個現(xiàn)代之都，山水之都，文化之都，創(chuàng)新之都生動細(xì)致地展現(xiàn)在每個人面前。三維基礎(chǔ)地理信息系統(tǒng)體驗(yàn)系統(tǒng)和500平方米大型規(guī)劃沙盤是徐州規(guī)劃館兩大亮點(diǎn)。這完全是一座現(xiàn)代化的展館，全市首屈一指，其中許多先進(jìn)的設(shè)備在國內(nèi)也很少見。這足以證明新城區(qū)目前的建設(shè)與發(fā)展已逐漸邁入先進(jìn)城市的前沿。

講解員引領(lǐng)我們對徐州規(guī)劃館進(jìn)行逐一參觀，詳細(xì)地講解了徐州城區(qū)的過去，現(xiàn)在與未來。徐州曾經(jīng)滄桑的面貌已得到了合理的規(guī)劃和改善?，F(xiàn)在的徐州有優(yōu)雅的公園，有吸引外商投資的工業(yè)園，還有許許多多大型公益設(shè)施。望著標(biāo)志著徐州城區(qū)未來的規(guī)劃模型，心中感慨萬分，徐州發(fā)生了翻天覆地的變化，設(shè)計獨(dú)具匠心。徐州的前景是廣闊的，它以勢不可擋的銳氣勇往直前。這里展示了改革開放以來徐州的城市歷史，展現(xiàn)了改革開放以來徐州的城市建設(shè)的輝煌成就，展昭了徐州未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。進(jìn)入規(guī)劃館的第二層，是成就與專項(xiàng)規(guī)劃廳，這里又分成板塊，基礎(chǔ)建設(shè)展示了近年來徐州基礎(chǔ)建設(shè)的成就與規(guī)劃藍(lán)圖。運(yùn)用了激光沙盤和視頻演示，形象地展示了徐州市對外交通，軌道交通以及城市公共交通尤其是高鐵等重大交通基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃。我對徐州的高鐵建設(shè)規(guī)劃非常關(guān)注，高鐵建設(shè)將大大提升徐州的交通優(yōu)勢，給徐州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新機(jī)遇。軌道建設(shè)的大規(guī)模，整個城市規(guī)劃看起來讓人對這個城市充滿希望。住宅建設(shè)，用精美的圖片展現(xiàn)了徐州近年來住宅建設(shè)的成就。未來住宅與商貿(mào)規(guī)劃為人們設(shè)計一個充滿想象力和時尚性的現(xiàn)代化居住環(huán)境，讓人們對未來居住有著強(qiáng)烈的憧憬特別是園林的綠化，云龍公園敞開后的風(fēng)貌，市民廣場的建設(shè)與發(fā)展，四周優(yōu)雅的環(huán)境，運(yùn)用燈光和視頻讓觀眾感受徐州的美麗。感受徐州發(fā)展自然少不了云龍區(qū)，云龍區(qū)是全市承擔(dān)徐州市“一城雙核”兩個方面發(fā)展任務(wù)的唯一主城區(qū)，處于徐州特大城市向東向南發(fā)展的主導(dǎo)方向上。隨著新城區(qū)規(guī)劃的實(shí)施以及徐州新城區(qū)的建設(shè)，特別是連接徐州新老城區(qū)的“黃金走廊”——和平路東延以及新城一號路，等工程的實(shí)施，城區(qū)東部和東南部的廣闊空間，正在成為徐州新一輪跨越式發(fā)展的主戰(zhàn)場和重要增長極。著力打造徐州現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)新高地。2010年12月29日，徐州中央國際廣場主體工程開工奠基儀式隆重舉行。這個投資約50億元人民幣規(guī)劃總面積達(dá)52萬平方米的商業(yè)巨艦，承載著徐州的商業(yè)夢想，預(yù)示著中央百大這個影響徐州半個多世紀(jì)的商業(yè)領(lǐng)袖，即將以前所未有的規(guī)模，高度和氣勢，矗立于中心商圈，以區(qū)域最大手筆續(xù)演徐州現(xiàn)代化商業(yè)的下一個傳奇。

在徐州百年商街——大同街，改造整治提升工作也已完成，完工后的大同街商業(yè)步行街西街中西連中樞街，與彭城路商業(yè)步行街一起成為中心商圈的主要的“兩帶”娛樂休閑街區(qū)。東部商圈是文化底蘊(yùn)。人民環(huán)境優(yōu)越，富有朝氣和活力的現(xiàn)代服務(wù)新片區(qū)，依托漢文化景區(qū)的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特景觀充分發(fā)掘，保護(hù)，開發(fā)獅子山楚王陵，漢兵馬俑，漢畫像石豐厚的文化底蘊(yùn)，將在東部再造一個城市副中心世茂步行街項(xiàng)目各級工程進(jìn)展順利。目前，集購物，娛樂餐飲，休閑于一體的高檔次現(xiàn)代化街區(qū)雛形已經(jīng)呈現(xiàn)，6.3萬平方米的商業(yè)綜合體已經(jīng)先期投入使用，全國市場份額第一名的大潤發(fā)超市搶灘投入入駐，蘇北地區(qū)乃至淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)唯一一家4D影院——世茂影院已開門迎客。今后五年，云龍區(qū)將更加突出現(xiàn)代服務(wù)業(yè)主導(dǎo)戰(zhàn)略，以重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為抓手，全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持把現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)作為推動跨越發(fā)展重要抓手，加速形成“雙核雙軸六片區(qū)”的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)空間布局?！半p核”即加快提升老城中心，著力培育新的城市中央活力去。“雙軸”即加快推進(jìn)和平路沿線城市開發(fā)和綜合文體建設(shè)，建成連接新老城市區(qū)和高鐵生太商務(wù)區(qū)，及文化旅游，商務(wù)辦公，生態(tài)居住為一體的和平路生態(tài)產(chǎn)業(yè)軸，突出優(yōu)化三環(huán)東路沿線業(yè)態(tài)，實(shí)施市場提檔升級，建成連接新老城區(qū)的三環(huán)東路物流產(chǎn)業(yè)軸?！傲瑓^(qū)”即打造老徐州文化片區(qū)，師大片區(qū)，漢之源片區(qū)，慶豐片區(qū)，翠屏山片區(qū)和城南片區(qū)。打造百億骨干為龍頭，十億板塊為支撐，億元群體為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)企業(yè)集群。推動城市向東發(fā)展，紫氣東來，城東別有一番風(fēng)景。穿過市中心的繁華熱鬧，駛過國內(nèi)跨越鐵軌最多的和平大橋，映入眼簾的是寬廣暢通的馬路大橋，整潔美麗的景觀綠化，展新漂亮的樓房小區(qū)，接連不斷的商城店鋪，滄桑老城的擁擠喧囂頓時拋在九霄云外，一種祥和舒適的感覺自然地?fù)涿娑鴣?，這里真的是生活配套完備的生活居住區(qū)，上風(fēng)上水的宜居之地。以綠地世紀(jì)城為核心已經(jīng)形成了一個大型的成熟的生活居住區(qū)，世貿(mào)二期，尚仕名邸，香溪左岸，紫金東郡，潤金城等一批房產(chǎn)項(xiàng)目正興建，將給越來越多的市民提供更加幸福美好的生活。

按照“城市，讓生活更美好”的現(xiàn)代城市發(fā)展理念，云龍區(qū)提出全力打造最潔凈城市，最規(guī)范城區(qū)和最靚麗城區(qū)。充分發(fā)揮城管委的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，以規(guī)范管理為指導(dǎo)，建設(shè)管理為基礎(chǔ)，功能管理為保障，強(qiáng)化街道、社區(qū)城管職能，全面實(shí)施城市管理“片長，街長”負(fù)責(zé)制，構(gòu)建縱向到底，橫向到邊的全面覆蓋城市管理體制。大力運(yùn)用信息技術(shù)德等先進(jìn)手段，推廣市場管理體制，完善城市管理網(wǎng)絡(luò)，提升城市管理效能。以創(chuàng)建全國文明城市，國家森林城市等為載體，云龍區(qū)加大對背街小巷的環(huán)境整治，進(jìn)一步加強(qiáng)綠化建設(shè)，全區(qū)90萬平方米公園及公共綠地和主次干道綠化帶養(yǎng)護(hù)市場化運(yùn)作全覆蓋，城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到43.3%，同時，繼續(xù)抓好水環(huán)境綜合治理，積極推進(jìn)三八河生態(tài)補(bǔ)水工程建設(shè)，全面改善河道水質(zhì)，著力提升城區(qū)東部生態(tài)環(huán)境。重點(diǎn)抓好香山休閑廣場，子房山山景公園等景觀綠化項(xiàng)目，讓云龍的山更綠，水更清，天更藍(lán)，人居環(huán)境更加優(yōu)美。

徐州的建設(shè)與發(fā)展離不開每一位市民的共同努力，徐州的發(fā)展同時也離不開具有遠(yuǎn)見的規(guī)劃指導(dǎo)。本次的徐州規(guī)劃無不體現(xiàn)了濃郁的現(xiàn)代化氣息，相信在徐州市有關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，徐州的明天會更好。參考文獻(xiàn)：（1）《彭城晚報》2010年10月（2）《徐州市城市總體規(guī)劃（2007~2020）》（3）《現(xiàn)代城市研究》蔣玲玲、郜衛(wèi)東