第一篇：2011海峽兩岸高校藝術(shù)教育西部論壇

2011海峽兩岸高校藝術(shù)教育西部論壇

李奇茂：張大千先生的摯友，臺灣藝術(shù)大學(xué)教授，國際知名的水墨畫大師，臺灣淡江大學(xué)文字藝術(shù)中心主任。

李奇茂：張大千的生活藝術(shù)

張大千的生活很樸素淡雅，很平民化的一個藝術(shù)家。他的一生是素淡步履的一生。從來沒有穿過花衣服，也沒有穿過名牌的衣服，更沒有穿過彩色過分的衣服，多半都是黑色、白色和灰色的，只有過年穿的馬褂有些許顏色，是中國傳統(tǒng)的?？梢?，張大千是一位淡泊明志的先生。

張大千生于1900年，我出生于1925年。我們在美國的卡梅爾認(rèn)識。從第一次見面開始，我稱大千先生為“大佬”，大千稱我為“奇茂兄”。大千對一個與己相差25歲的晚輩稱“兄“，并且?guī)资隂]有變過。我曾問大千先生說：“大佬，您對我這個稱呼不妥當(dāng)啊?！贝笄Щ卮鹫f：“非常妥當(dāng)。因為做人首先要尊重人”。這就是大千先生對晚輩的稱呼，可見大千先生的為人。張大千先生曾教誨我們，如送給別人的書、畫冊等，不可以稱“某某先生，某某女士”，要看他是文人，還是藝術(shù)家，還是政治家，方式都不一樣。如果是同道，應(yīng)該該稱為“道長”、“道兄”、“道證”，如果他是某方面的專家，要講“方家”。張大千先生還告訴我們說，不可以說“雅正”、“雅賞”，因為“雅正”、“雅賞”是對下稱的。以上說明張大千先生對人的方式。

大千先生離開中國大陸，由印尼轉(zhuǎn)到東南亞，再轉(zhuǎn)巴西，這一段我并不清楚，因為我們相識是在美國。對自己的居住要求是“可居”即可，十分清雅，一定要與大自然相融合，因為這樣才是一個與天地相同，對話，有靈魂的人。

大千先生對飲食非常講究。主要以素食為主，也喜歡吃東坡肉、回鍋肉、宮保雞丁這些四川菜，還有最愛的四川臭豆腐。大千先生的飲食文化在臺北是很有名的，叫做“吃客”，不光是吃，吃的時候一定有朋友。吃也是一種交游的方式。就像在四川的好客、聊天叫“擺龍門陣”一樣。在臺北吃飯有三個規(guī)定，第一個是家人吃飯沒有外人，葷素各異；第二個是有親戚來，葷素各半；第三個是如果都是朋友，就“外匯”，請外面的人做菜到家里。有一次，大千先生請到全臺北的藝術(shù)家到家中做客吃飯，為的是大家之間互相交流心得。

張大千居住的地方，剛好在水的正中央。張大千的住址選擇很講究風(fēng)水。他曾經(jīng)為自己的住址選擇了三個地方，一個是淡水，因為靠海太近，宣紙會受潮而放棄；二是新店，是很有名的山區(qū)，因為潮濕影響宣紙也不得不放棄；最終選的不潮濕的地方在臺北故宮博物院對面。。。。

張大千先生好客重義，廣結(jié)善緣。在美國有兩位好朋友，一位是蔡孟堅先生，在抗?fàn)帟r期，他是武昌市的市長。第二位是張國良的女婿。

在臺北，是三張一王。張大千，張學(xué)良，張群。三位志同道合，喜歡聽京戲，對于大千先生的誤會。敦煌的事，上海的事。我個人不以為然。

黃光男：文人畫在臺灣評述 黃光男：原臺灣藝術(shù)大學(xué)校長，臺灣師范大學(xué)美術(shù)研究生兼任教授，臺灣中西大學(xué)講座教授，臺灣文人畫在臺灣的狀況。文人畫

文人畫到底要傳統(tǒng)還是要現(xiàn)代，兩者之間怎么產(chǎn)生關(guān)系？文人畫，中國的 100年來，探討中國畫的時候，探索形式美的情況。我講文人畫是中國畫的精神

一、國畫的意涵

在國畫的內(nèi)涵上，究竟如何詮釋它的意義？就教育方向而言，“國畫”的名詞，在強勢政策運作之下，一般知識分子或一般人的認(rèn)知，它是中國文化的一環(huán)，也是教導(dǎo)臺灣同胞恢復(fù)中國文化的方法，除了來自大陸的國畫名家，分為教育界、學(xué)術(shù)界與政治界的同質(zhì)異向的發(fā)展外，臺灣籍的“南畫”傳承者，也加入了國畫創(chuàng)作行列。一時風(fēng)起云涌在“國畫”藝壇上，除了蓬勃的氣勢涌現(xiàn)外，“國畫”的提倡簡直是唯一的美術(shù)課程。

這種現(xiàn)象，除了知識與體驗，在大時代改變的影響外，更重要的是作為東方美學(xué)主干的藝術(shù)表現(xiàn)，“中國繪畫”的本質(zhì)受到了前所未有的變動，其中是“國畫”究竟是怎樣確立的，或中國繪畫如何定義？它的表現(xiàn)形式要如何繼承“國畫”的造型，它的內(nèi)容又是如何？可以“文人”畫的道統(tǒng)？還是文人畫形式的重現(xiàn)？

1、國畫是中國繪畫，意在于材質(zhì)、內(nèi)容

2、國畫是文人畫東方美學(xué)特質(zhì)

二、國畫飛類項

近半世紀(jì)以來，臺灣所稱的國畫，基本上是循著中國繪畫的“文人畫”風(fēng)格而定名，至 今仍然說明“國畫”是中國繪畫。因為臺灣光復(fù)后，強烈的民族主義，以及中國道統(tǒng)的堅持，使“國畫”的地位繼承了清末，或更遠古的堯舜、文武、周公、唐宋元明清的繪畫形式與內(nèi)容，泛稱為中國繪畫。

而中國繪畫的本質(zhì)意識，就是士人的畫。知識分子，為官者、有學(xué)問的人的畫，再加講究“畫品如人品”的品德教育，“畫”已經(jīng)不單指“畫”了，換言之，畫的本屬條件，或必然條件，就是貴族或相類似族群的畫，從畫中能看出文人的氣質(zhì)，而不在技巧上講究，才有“意在筆先”或“寫意”的畫法，對于專業(yè)畫的“工筆”畫，往往被列為“匠師”之類。尤其明董其昌的“崇南貶北”，把“文人”的氣質(zhì)加在繪畫上，大大提升繪畫的高貴度，也從此列入官場上，或朝堂獨尊的畫種。至于工整的繪畫形式，并沒有受到較多的重視，雖然好的“工整”繪畫，在造境上講究它的意境時，也有被認(rèn)可的“文人畫”性質(zhì)，如：董源、范寬所屬的山水畫。

關(guān)于這項分類，只表明中國繪畫中，大都以文人畫為主要表現(xiàn)風(fēng)格時，臺灣的中國繪畫傳承，就在這種環(huán)境產(chǎn)生的。它的表現(xiàn)內(nèi)容與美學(xué)都以文人觀點的繪畫為主旨。

1、院體與工筆畫

2、寫實畫與寫意畫

三、國畫的現(xiàn)實性

“國畫”的定義，或中國繪畫成為爭論的焦點，臺灣畫壇很在意“國畫”的真正意涵，究竟有何指標(biāo)，常常被有意無意間提出來言語一番。在此，我們不禁想起有不少人愿意成為和事老；說畫就畫，那管它是中國畫，還是現(xiàn)代化；或者說“好畫”不論東西畫法的論調(diào)如何，都是好畫。另外，有人則堅持“國畫”應(yīng)該有傳統(tǒng)、有標(biāo)的、有理想，尤其中國“文人”精神必須注入畫件中。

問題是“文人”畫性質(zhì)究竟是什么，是繪畫形式嗎？若要“形式”的完整，必須究竟中國繪畫發(fā)展的軌跡，亦即在宋元明清而后的“程式”運作，要有規(guī)律如：筆法、墨法、章法的排列，要有詩詞提款，又得有題畫的書法能力。為了達到這些主張，勢必要仿古或摹古，方能在內(nèi)容上不出“畫意”，在形式上有“國畫”的“條件”。

三、國畫的現(xiàn)實性

這項主張，自西方新藝術(shù)思潮傳入后，“國畫”的議題就層出不窮，加上有部分人以西 方美學(xué)資料，強加在中國繪畫的評論時，那一份“國際”觀，促使“國畫”的“正統(tǒng)”有了新的見解與變化，同時從社會現(xiàn)象，以時代現(xiàn)實檢討“國畫”創(chuàng)作的方向。

在這種何去何從的時際，西方藝術(shù)家受東方繪畫形式的影響，也有一種似曾相識的水墨符號出現(xiàn)，（在這里講水墨畫，是當(dāng)下已把“國畫”的名詞，給為材質(zhì)的應(yīng)用而有統(tǒng)一名詞，這只是暫停爭論權(quán)宜措施，是否得當(dāng)則有賴他日發(fā)展而定。）例如怕洛克、蘇拉吉等等，以及愿為中國人的趙無極投入抽象表現(xiàn)主義畫作，更引起國際關(guān)注入中國繪畫、或中國繪畫是否也得投入國際視野的行列？

這項“適應(yīng)”環(huán)境，包括時代潮流的流向，隱藏著幾項改變：其一是“國畫”的意義，還有國畫所習(xí)慣的文人畫性質(zhì)嗎？其二加入西方美學(xué)原素，是否就是使國畫具有時代性的現(xiàn)代感？其三“國畫”的變易，以歷代傳承之美學(xué)觀，是否能夠在“外師造化，中得心源”的實踐中，作品造境能有承先啟后的功效，很值得探討。其四，中國繪畫的屬性受到政治意識的隔裂，臺灣的“國畫”似乎徘徊在“不定”矛盾中，即所謂以 “水墨畫”代表了“國畫”名詞，而有較多的美學(xué)論述。

總而言之，文人畫性質(zhì)的國畫，在臺灣是被尊重的，其中政策中“文以載道”教化意涵，以及“怡情養(yǎng)性”的個人修養(yǎng)，也是創(chuàng)作追求的目標(biāo)。同時產(chǎn)生了很多杰出的畫家，但他們所表現(xiàn)的，若不是因時空的改變而有所增減的畫質(zhì)，就是因為西方美學(xué)的滲入而有新的方法。

1、國畫地域性

2、國畫國際性

四、小結(jié)

中國繪畫所具備的美學(xué)呈現(xiàn)材質(zhì)應(yīng)用，所涵蓋的范圍與功能，已然是中國文化特質(zhì)之一。具備多元美學(xué)層次繪畫藝術(shù)，它是一份歷史、社會的精華，呈現(xiàn)中國人文精神與價值，在于民族性與東方美學(xué)詮釋，具有深遠的文化體，以及人性折射的積極層面。它是哲學(xué)的思考、美感的延續(xù)、生活的現(xiàn)態(tài)，積極在生活鮮活的成長上。

茲以溥心余，張大千、黃君璧、傅狷夫、藍蔭鼎的畫作說明臺灣發(fā)展中國繪畫的領(lǐng)先名家。

黃宗賢：

藝術(shù)教育：三十年變革之路

黃宗賢：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)研院長，博導(dǎo)；中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，四川美術(shù)家協(xié)會副主席

因為有你

因為有你，半坡地穴里生發(fā)的靈光，穿越千萬年的歲月，輝耀著先輩們行進的路程； 因為有你，巴底隆神殿的斷柱殘垣，經(jīng)歷雷電風(fēng)雨的洗禮，依然溫存著阿波羅的靈魂； 因為有你，殺戮的腥風(fēng)血雨中，苦難的蕓蕓眾生，不曾泯滅心中的光明； 因為有你，蒙娜麗莎的微笑，抖落了黑夜的冰霜，把大寫的人鐫刻在大地； 因為有你，文人騷客的人生之旅，無論遭遇怎樣的失意，胸中的家園依然明凈； 因為有你，即使世界沒有了行云流水，灰暗的天地間，也響徹著激昂的命運交響曲； 因為有你，不管世間演繹著怎樣的人生悲劇，梵高燦爛的星空中，依然燃燒著生命的激情；

因為有你，即使彼此的語言信仰各異，跳動的音符或絢麗的色彩，也溫暖著我們的心靈。你是半坡彩陶上的靈光，你是阿波羅撒播的火種，你是黑暗中璀璨的星光，你是旋律中燃燒的激情，你是墨色中游蕩的生命。

你——神圣的藝術(shù)，引導(dǎo)我們?nèi)松街鄣幕鹁妫賳局覀兦靶械睦硐胫臁?/p>

康德說過：藝術(shù)是通往自由世界的一把鑰匙。

程叢林《1978年，夏夜》中在一個破舊的環(huán)境中，描繪著不同年齡，不同背景的男男女女，睜著渴望與焦急的眼睛，以朝圣者的心態(tài)，表達出他們對與知識和文化的渴望和激情。知識和文化這一圣物因為改革開放的春風(fēng)才拭去了它們身上的塵埃，成為可以真正照亮人生之路的一種圣物。他們中的幸運者進入了中國的高校、藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。30年過去了，他們中的很多人依然身置于變革中的藝術(shù)教育行業(yè)，可以說，他們是改革開放30年來，中國藝術(shù)教育改革的最大受益者，也是經(jīng)歷歷史變革，活躍在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育領(lǐng)域的實踐者、親歷者和見證者。

四川美術(shù)學(xué)院77級的一張照片。羅中立，程叢林等等。三十年來，中國的變化是巨大的，中國的高等教育變化更讓人感嘆。在高等教育中，藝術(shù)教育可能是變化最快，變化頻率最高的一個板塊。三十年來，一部中國的當(dāng)代藝術(shù)史，一部中國的藝術(shù)教育史，如果說離開了藝術(shù)教育這個板塊，他一定是不完善的。所以說，在中國歷史上，沒有哪一個朝代的藝術(shù)教育像這三十年一樣產(chǎn)生如此大的成就。

回眸三十年來中國社會變革的歷程，藝術(shù)教育特別是高等藝術(shù)教育之變更是值得大書特書。可以說，藝術(shù)教育之變，是整個中國社會之變、藝術(shù)之變的一個縮影。三十年中國藝術(shù)教育之變，經(jīng)歷了三個時期，實現(xiàn)了四大轉(zhuǎn)換。

1、復(fù)蘇與振興期（1978年——1980年代末）

專業(yè)化、精英化、群體化

藝術(shù)院校成為中國新時期藝術(shù)變革的最活躍的陣地。藝術(shù)專業(yè)還固守著精英教育的矜持，天賦和夢想是跨入藝術(shù)殿堂必備的門票。

1978年中國改革開放，恢復(fù)高考。許多充滿理想和激情的青年都擠上了這座獨木橋。很多人經(jīng)過努力和奮斗，如愿以償?shù)倪M入大學(xué)。這一大人與他們的老師們共同以追回光陰的這一勁頭，傾力進行藝術(shù)探索，給中國的藝術(shù)和藝術(shù)教育帶來了無限生機和活力。這段時間，我認(rèn)為中國的高等藝術(shù)教育具有三個特征：一是專業(yè)化。這十年間，中國的高等藝術(shù)院校是非常有限的。在我的印象里，當(dāng)時在整個川渝地區(qū)，只有四川美術(shù)學(xué)院和西南師范大學(xué)有專門的藝術(shù)教育。所以，在千千萬萬藝術(shù)追夢人中能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的人只有很少一部分。而且，院校以精英化的模式來教育。一個班一般是7到10個人，不會像現(xiàn)在一個班20、30多個人。第三，就是群體化特征，這些人有機會進入高等院校學(xué)習(xí)，但他們的成就不單單是學(xué)校教育了他們，社會也教育了他們。經(jīng)歷文革，他們沒有書讀，但是他們沒有離開藝術(shù)。文革需要藝術(shù)，藝術(shù)的功底就是他們在文革中形成的。使他們成為新時期中國藝術(shù)變革的親歷者。從傷痕美術(shù)、超現(xiàn)實主義藝術(shù)到85新潮，整個藝術(shù)院校，可以說是中國藝術(shù)變革最活躍的陣地。不斷的為中國的當(dāng)代藝術(shù)提供思想之源。當(dāng)時人們對藝術(shù)的崇尚就像對詩歌的崇尚一樣，在當(dāng)時中國人的心中，特別是朦朧詩人像蘇群、顧城等，他們就是我們心目中的偶像。那么藝術(shù)家也是一樣，雖然那時候他們不能完全和詩人相媲美，因為那時詩人是精英。

藝術(shù)專業(yè)還固守著精英教育的矜持，天賦和夢想是跨入藝術(shù)殿堂必備的門票。萬人爭搶獨木橋可以說是那個時代的一種鏡像。當(dāng)時誰能考上藝術(shù)院校，是十分驕傲和令人自豪的。

第二個時期：延伸和拓展期（1990年代至本世紀(jì)初）社會轉(zhuǎn)型的背景： 美育被重視的背景：

藝術(shù)教育的矜持感被全民辦藝術(shù)教育的熱情消解了。老牌藝術(shù)學(xué)院、綜合性大學(xué)、民間資本的進入

藝術(shù)專業(yè)的快速增設(shè)，使其成為高等教育中最早由精英化教育向大眾化教育轉(zhuǎn)型的專業(yè)之一。

當(dāng)代藝術(shù)的價值取向也迅速地由政治意識形態(tài)向消費意識形態(tài)和大眾審美意識形態(tài)轉(zhuǎn)換。當(dāng)下藝術(shù)作品特點：視覺的零散化，語言的平面化，敘事的淺表化，意義的中性化，價值的虛無化。

選擇具有娛樂性質(zhì)的題材和內(nèi)容，將現(xiàn)實歷史化或?qū)v史戲劇化，以避開對現(xiàn)存社會的激烈干預(yù)和指涉。

這十年是高等藝術(shù)教育發(fā)展最快的十年。因為中國的社會背景、文化背景和文化語境發(fā)生了重大的變化。從社會背景來看，改革開放以來，由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換。有政治意識形態(tài)是社會向公民社會開始轉(zhuǎn)換，雖然現(xiàn)在還沒完全實現(xiàn)。再就是，美育被高度的重視。在一百年前，偉大的教育家蔡元培先生說過“以美育代宗教”。他說，文化進步的國民，既要接受科學(xué)的教育，又要實施美育，包括音樂、美術(shù)等等。一百年后，也就是90年代，這樣一個理念才被政府逐漸接受。90年代中期，沒有美育的教育是不完整的教育，已經(jīng)成為共識。在這種社會轉(zhuǎn)型和美育意識的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)教育的矜持感被全民辦藝術(shù)教育的熱情消解了。

老牌藝術(shù)院校迅速的擴張專業(yè)，第二，藝術(shù)大學(xué)迅速的恢復(fù)和設(shè)置藝術(shù)專業(yè)。因為在1953年院系調(diào)整，所有的藝術(shù)院系是不能。。工科是工科，理科是理科，文科室文科，藝術(shù)是藝術(shù)。而在90年代中期，綜合性大學(xué)將設(shè)置藝術(shù)院系視為完善學(xué)校專業(yè)設(shè)置的一項重要舉措。綜合性大學(xué)的加盟，使得中國的藝術(shù)教育格局發(fā)生了一個重要的變化。綜合性大學(xué) 設(shè)有藝術(shù)類碩士、博士點的數(shù)量遠遠大于專門的藝術(shù)院校，綜合性大學(xué)的藝術(shù)招生人數(shù)也遠遠的大于專門的藝術(shù)院校。

第三，是民間資本的青睞。90年代以來，民間資本對藝術(shù)類教育充滿興趣，他們把資金投向這個領(lǐng)域。今天，中國的藝術(shù)教育領(lǐng)域一個重要的版塊就是獨立學(xué)院。

第三個時期：深化和轉(zhuǎn)換時期（21世紀(jì)以來）出現(xiàn)了大分化大轉(zhuǎn)換的跡象。

層次的分化與學(xué)科的建設(shè)逐漸歸結(jié)到“理性”的軌跡上。分層次發(fā)展，形成多元結(jié)構(gòu)的藝術(shù)教育體系，應(yīng)該說是這些年藝術(shù)教育發(fā)展的一大成果和特點。

相對于縱向上的發(fā)展變化，中國藝術(shù)教育在改革開放三十年來出現(xiàn)的幾個轉(zhuǎn)換更值得關(guān)注與深思。

一是由單一教育模式向多元化格局的轉(zhuǎn)換。

媒介、語言、形態(tài)、風(fēng)格的多元不應(yīng)成為消解藝術(shù)精神價值的理由。當(dāng)精神信仰被物質(zhì)主義所取代：

感性欲望、世俗情趣、個人經(jīng)驗、精神迷失 物欲時代的粉色、漂浮、茫然充斥于藝術(shù)世界。

二是由純藝術(shù)向純藝術(shù)與應(yīng)用性藝術(shù)并存的轉(zhuǎn)換 在藝術(shù)教育界“純”與“亞”關(guān)系發(fā)生了極大的變化，一些原本不能登大雅之堂的藝術(shù)門類，不僅作為專業(yè)躋身于藝術(shù)學(xué)府，而且備受學(xué)生青睞。這種轉(zhuǎn)換無疑與商品經(jīng)濟發(fā)展有著密切的關(guān)系。

三是由學(xué)科中心論向人文藝術(shù)的轉(zhuǎn)換

藝術(shù)發(fā)展到今天，技術(shù)問題已經(jīng)不是主要的問題，而思想、觀念和藝術(shù)判斷力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代藝術(shù)教育的核心。由重技術(shù)的訓(xùn)練向重觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)是當(dāng)代藝術(shù)教育發(fā)展的一大趨勢。

四是由傳承式訓(xùn)練向互動式教育轉(zhuǎn)換

在借鑒中發(fā)展、在互動中學(xué)習(xí)，成為了藝術(shù)教育中最突出的特點。

思考的問題：

1、規(guī)模效益與培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)系

2、辦學(xué)熱情與優(yōu)化結(jié)構(gòu)的關(guān)系

3、外在結(jié)構(gòu)與深化內(nèi)涵的關(guān)系

4、學(xué)科共性與辦學(xué)特色的關(guān)系

中國藝術(shù)教育仍在變革的過程之中，在開放中確立自己的民族文化身份，在傳承中構(gòu)建民族藝術(shù)的當(dāng)代性，在拓展中力求民族藝術(shù)的價值重構(gòu)，在規(guī)模效應(yīng)中不失再創(chuàng)中國藝術(shù)輝煌的理想，依然是中國藝術(shù)，也是中國藝術(shù)教育不可卸任的社會擔(dān)當(dāng)。

抗日救亡戰(zhàn)線上的先鋒隊

——抗戰(zhàn)時期重慶的木刻運動

凌承緯

重慶現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)研究所所長

西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院

教授

第二篇：2010海峽兩岸終身教育論壇演講稿

2010’海峽兩岸終身教育論壇演講稿

職教改革：遵循終身教育理念

民建中央科教委員會副主任 中華職業(yè)教育社理事

四川現(xiàn)代教育集團董事長蘇 華

（2010年8月10日）

尊敬的張榕明理事長:

尊敬的臺灣同仁:

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友：

大家下午好！

2010年海峽兩岸終身教育論壇在天府之國成都舉行，對于四川現(xiàn)代教育集團來說是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會。在此，我謹(jǐn)代表本次論壇的承辦方對論壇會議的順利召開表示熱烈的祝賀，向來自臺灣的同胞以及各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、同仁表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝會議圓滿成功！

根據(jù)會議的安排，下面我就四川現(xiàn)代教育集團在終身教育思想指導(dǎo)下推進職業(yè)教育改革的一些做法，向大家做一個簡要匯報，并就構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會談一些個人的粗淺認(rèn)識。不妥之處，請批評指正。

四川現(xiàn)代教育集團是四川省第一家教育集團，集團致力于人才培養(yǎng)、人才培訓(xùn)和人力資源開發(fā)，擁有四川省中江職業(yè)中專學(xué)校、四川

省德陽黃許職業(yè)中專學(xué)校、德陽市職業(yè)技術(shù)學(xué)校、四川省德陽市旅游職業(yè)學(xué)校、四川省會理現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、西昌職業(yè)中專學(xué)校、德陽外國語學(xué)校、中江縣繼光實驗學(xué)校、成都市創(chuàng)業(yè)人力資源交流服務(wù)中心等13個教育機構(gòu)?，F(xiàn)有學(xué)生5萬余人，總資產(chǎn)10多億元人民幣。

集團在20多年的辦學(xué)過程中，得到了國家教育部、省教育廳等各級主管部門的大力扶持。在長期的教育實踐活動中，集團始終秉承小平同志“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的教育思想，以培養(yǎng)具有終身發(fā)展能力和國際化視野的現(xiàn)代中國人為目標(biāo)，致力于用終身教育的理念構(gòu)建集團教育體系，配臵教育資源，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，發(fā)揮育人效益。

一、面向人人，搞活職教招生

當(dāng)今社會，每一個人都要學(xué)會生存，而要學(xué)會生存就離不開終身學(xué)習(xí)?？梢哉f，學(xué)會學(xué)習(xí)從而學(xué)會生存是現(xiàn)代社會給每個人提出的新課題。終身教育的“全民性”特征，強調(diào)接受教育的人應(yīng)該包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達貝提出終身教育具有民主化的特色，應(yīng)該為具有多種能力的一般民眾提供平等獲得教育的機會。

基于現(xiàn)代社會發(fā)展的需要和終身教育的要求，我們在上世紀(jì)90年代中期就對傳統(tǒng)的職業(yè)教育招生制度進行了大膽改革，按照“全納性”的要求，完善招生政策和具體辦法。在招生政策上，堅持面向人人，為每一個人提供平等接受職業(yè)教育的權(quán)利和機會，從而使家寶總理倡導(dǎo)的面向人人的職業(yè)教育理想得以實現(xiàn)。在招生辦法上，采取注

冊就讀和春秋兩季招生、“隨到隨學(xué)”等辦法，招生對象從過去單純招收應(yīng)屆初中畢業(yè)生，擴大到了往屆初高中畢業(yè)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、退伍士兵等城鄉(xiāng)勞動者。在學(xué)習(xí)方式上，充分尊重學(xué)生對全日制、半工半讀、工學(xué)交替等學(xué)習(xí)模式的選擇，實行彈性學(xué)習(xí)制度，允許學(xué)生分階段完成學(xué)業(yè)。近年來我們對少數(shù)民族、窮困家庭子女等弱勢群體給予了特別關(guān)注，在四川還沒有實施藏區(qū)“9+3”計劃之前，集團每年就招收了近1000名藏族、彝族學(xué)生。去年以來，我們以整合資源的方式，先后在會理縣、西昌市投巨資建設(shè)兩所高水平中職學(xué)校，以期更好的服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)。實踐證明，推行“全納性”職教招生辦法，使受教育者突破了年齡、性別、民族、職業(yè)、學(xué)歷等方面的限制，既擴大了職業(yè)學(xué)校的生源，推動了職業(yè)教育的發(fā)展，又?jǐn)U大了受教育者入學(xué)的機會，體現(xiàn)了教育公平，可謂兩全其美。

二、面向社會，拓展職教空間

終身教育開辟了學(xué)習(xí)新天地，為整個教育事業(yè)注入了新的活力。四川現(xiàn)代教育集團順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，較早地運用終身教育原理，積極拓展職業(yè)教育的發(fā)展空間，建立起了學(xué)校教育與社區(qū)教育結(jié)合、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育結(jié)合、正規(guī)教育與非正規(guī)教育結(jié)合的現(xiàn)代大職教體系，形成了市場導(dǎo)向、自主辦學(xué)、企業(yè)參與、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的職業(yè)教育發(fā)展模式。集團在堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量辦好中等職業(yè)教育的同時，特別重視針對廣大城鄉(xiāng)勞動者、待業(yè)人員及各類轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)業(yè)人員開展職業(yè)教育。集團在成都創(chuàng)建的創(chuàng)新就業(yè)培訓(xùn)中心每年承接上萬人次的各種培訓(xùn)，成為成都市認(rèn)定的市級城鄉(xiāng)勞動力轉(zhuǎn)移定點培訓(xùn)機構(gòu)。集

團所屬的各中等職業(yè)學(xué)校充分發(fā)揮辦學(xué)功能，有效銜接職前教育和職后教育，全面開展了各類職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。近三年集團面向農(nóng)村失地農(nóng)民、剩余勞動力、城鎮(zhèn)失業(yè)人員開展技能培訓(xùn)達10萬人次以上。

近年來，集團以“惠及民生”為導(dǎo)向，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)為目標(biāo)，以“多樣性、有序性、教育性、服務(wù)性、公益性”為原則，積極探索和開展社區(qū)教育。各職業(yè)學(xué)校在滿足自身的教育教學(xué)需要的同時，采取無償或優(yōu)惠的辦法，積極向社區(qū)居民、單位從業(yè)人員及社區(qū)組織開放教育設(shè)施、場館等資源，充分利用專業(yè)師資、設(shè)備、管理等優(yōu)勢，面向社區(qū)居民、農(nóng)民開展多層次、多規(guī)格、多樣化的短期職業(yè)培訓(xùn)。有的職業(yè)學(xué)校還組織教師利用周末和節(jié)假日對一些學(xué)有困難的學(xué)生、因事因病缺課的學(xué)生、厭學(xué)的學(xué)生等進行無償?shù)奈幕o導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，組織一些年富力強、經(jīng)驗豐富的教師成立社區(qū)服務(wù)隊，通過法制宣傳、人口與保健宣傳、環(huán)保與衛(wèi)生宣傳、城鄉(xiāng)科普宣傳、擁軍優(yōu)屬活動、區(qū)校文體聯(lián)動、社情民意調(diào)查和實用技能培訓(xùn)等活動，為社區(qū)提供力所能及的教育服務(wù)。事實證明，職業(yè)學(xué)校為社區(qū)服務(wù)，既拓展了職教服務(wù)空間，彰顯了職教特色，又加強了區(qū)校合作，促進了學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)，深受人民群眾的歡迎。

三、面向未來，改革職教課程

終身教育的思想內(nèi)涵非常豐富，最核心的是教育的“終身性”，認(rèn)為教育是持續(xù)的自我完善和發(fā)展的過程，應(yīng)該貫穿人的一生。長期以來，在我國職教界存在著兩種相互沖突的觀點。一種是過分強調(diào)知

識的系統(tǒng)性、學(xué)科的完整性和學(xué)生發(fā)展的全面性，體現(xiàn)在課程設(shè)臵上就是偏重于基礎(chǔ)課、理論課；另一種是過分強調(diào)為學(xué)生的現(xiàn)實就業(yè)服務(wù)，體現(xiàn)在課程設(shè)臵上就是偏重于專業(yè)課尤其是專業(yè)實踐課。

我們認(rèn)為上述兩種觀點都有失偏頗。就中等職業(yè)學(xué)歷教育而言，我們主張在兼顧學(xué)生現(xiàn)實就業(yè)需要的同時，更加注重學(xué)生終身職業(yè)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)改革中，我們特別注意三點：一是按照“必需、夠用”的原則，保證公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課的開設(shè)，為學(xué)生獲得基本的知識和技能搭建好平臺，為學(xué)生的未來發(fā)展打下比較堅實的基礎(chǔ)；二是重視學(xué)生的關(guān)鍵能力以及非智力因素的培養(yǎng)，為此各職業(yè)學(xué)校都加大了學(xué)生思想道德教育的力度，特別是借鑒軍隊管理模式，實行準(zhǔn)軍事化管理，以軍隊的紀(jì)律約束學(xué)生，以軍人的精神教育學(xué)生，以軍營的風(fēng)氣感染學(xué)生，強化了學(xué)生團隊意識、紀(jì)律意識、服從意識，大大提高了學(xué)生思想素質(zhì)、身體素質(zhì)及應(yīng)變能力，深受學(xué)生、家長及用人單位的好評。三是加強學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)培訓(xùn)，各職業(yè)學(xué)校以全面推行“訂單式”培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以廣泛開展校企合作為途徑，通過“校中廠”、“廠中?！保箤W(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”，有效增強了學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，集團職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)多年保持在97%以上。

四、面向市場，創(chuàng)新職教服務(wù)

教育的本質(zhì)就是服務(wù)。職業(yè)教育發(fā)展的好壞取決于服務(wù)能力、服務(wù)質(zhì)量的高低。四川現(xiàn)代教育集團為了追求辦學(xué)效益的最大化，長期

秉持“服務(wù)至上”的理念，堅持以一流的設(shè)施服務(wù)學(xué)生，以一流的師資服務(wù)學(xué)生，以一流的管理服務(wù)學(xué)生。首先是構(gòu)建了一個功能完善的教育服務(wù)體系。集團以資產(chǎn)為紐帶，實行縱向溝通，橫向聯(lián)合，資源共享，連鎖發(fā)展，構(gòu)建了高等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育、特色中小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的新型教育體系，教育產(chǎn)品及服務(wù)項目涉及到各種類型、層次、專業(yè)、課程，猶如大型教育超市，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，能夠充分滿足不同教育消費者的不同需求，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的個性化教育服務(wù)。二是形成了強大的教育服務(wù)能力。集團所屬學(xué)校均按省級重點以上學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，使硬件設(shè)施、師資條件、技術(shù)水平達到一流要求。三是建立了科學(xué)的教育服務(wù)規(guī)范。近幾年，我們引入國際質(zhì)量管理的理念和做法，以組織職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)化管理課題研究為突破口，基本建立起了一套科學(xué)、規(guī)范、權(quán)威、可行的職業(yè)教育服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，較好的適應(yīng)了學(xué)生、家長、企業(yè)乃至政府的需要。

在多年的實踐中，我們感到終身教育思想對推動職業(yè)教育的改革起到了重要的引領(lǐng)作用，用終身教育的理念去指導(dǎo)職業(yè)教育改革就會方向明，路子寬，效果好。作為終身教育思想的受益者，我們還有以下幾點體會：

一是終身教育并不是一個獨立的教育門類，而是構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系的一種思想或原則。這種思想或原則應(yīng)當(dāng)適用于各類教育。因此在制定教育政策法規(guī)以及設(shè)計教育體系機制、進行教育教學(xué)改革時，應(yīng)當(dāng)自覺遵循終身教育理念。

二是構(gòu)建終身教育體系不能停留在概念、學(xué)術(shù)等理論層面，而是要重在行動。國家及各地都應(yīng)當(dāng)制定具體的行動方案，鼓勵實踐，鼓勵創(chuàng)新，突出實效。

三是職業(yè)教育最能體現(xiàn)終身教育思想，在構(gòu)建終身教育體系方面大有可為。要按照開放、多元、靈活的原則，進一步完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，改革人才培養(yǎng)模式，為促進全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用作出積極的貢獻。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位同仁，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，特別是發(fā)展方式的加速轉(zhuǎn)變，完成構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的任務(wù)將越來越重要而迫切。我們四川現(xiàn)代教育集團將以貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》為契機，牢記使命，一如既往，不懈追求，繼續(xù)完善體系，創(chuàng)新機制，增強能力，打造品牌，為國家的終身教育事業(yè)建功立業(yè)！

謝謝大家！

第三篇：西部幼教論壇觀察

讀懂兒童 賦予他們發(fā)展的力量——西部幼教論壇觀察（上）

胡敏、李益眾《教育導(dǎo)報》2015 年11月26日3版

在游戲化教學(xué)走向縱深的當(dāng)下，幼教“不是改造孩子，而是賦予孩子發(fā)展力量”的觀念深入人心。孩子游戲，老師干嘛？教師如何去評價孩子在游戲中的表現(xiàn)，如何給出正確的回應(yīng)？這是當(dāng)前園長和老師面臨的新課題。

近日，由中國教育報刊社人民教育家研究院、中國早教論壇組織委員會舉辦的西部幼教論壇在成都舉辦，來自全國各地的幼教專家、園長帶來了專業(yè)成長、管理創(chuàng)新與家園溝通等角度的主題演講，介紹了幼教領(lǐng)域前沿的研究成果和各園所最新的實踐經(jīng)驗。

游戲，還是被游戲？

相信孩子是天生的自主學(xué)習(xí)者

重慶市特級教師、中國學(xué)前教育研究會“學(xué)習(xí)故事”研習(xí)項目特邀專家曾艷給大家?guī)砹藦摹皩W(xué)習(xí)故事”角度重新看待幼教觀念的做法。曾艷介紹：“學(xué)習(xí)故事是一種用敘事的形式對兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展進行評價的方式，是新西蘭學(xué)前教育課程改革的一部分?！?/p>

她播放了兩個來自幼兒園的真實案例。視頻中，一個孩子變著花樣顛籃球，時不時做出一些高難度動作，贏得陣陣掌聲，孩子臉上充滿陶醉；同樣是顛籃球，另一個視頻中則是一群孩子排著整齊的隊列，做著老師精心編排的動作，難度不亞于前者，孩子臉上卻全無成就感，而是害怕出錯的緊張表情。

學(xué)前教育能帶給孩子什么？曾艷認(rèn)為，當(dāng)孩子自主發(fā)現(xiàn)、獲得支持時，帶來的是價值認(rèn)同，身心的全面發(fā)展；而當(dāng)孩子處于“高控模式”，接受模式化訓(xùn)練時，則將失去自己的觀點和想法。背《三字經(jīng)》、背數(shù)學(xué)口訣，通過機械式訓(xùn)練都可以讓孩子做到，但這樣的訓(xùn)練對孩子發(fā)展并非真正有利。“最好的教育，是讓孩子在學(xué)習(xí)中感受生活和生命的美好?！?/p>

來自臺灣的福祿貝爾教學(xué)法資深培訓(xùn)師翁凡哲認(rèn)為，幼兒教育需要在自然的方式下進行，讓孩子通過實際動手的活動內(nèi)化能力，在教師正確的引導(dǎo)下，啟發(fā)智慧和培養(yǎng)創(chuàng)造力。翁凡哲正在研究通過一些技術(shù)手段生成大數(shù)據(jù)，幫助分析孩子在日常生活、感覺教育、數(shù)學(xué)教育、語言文化及藝術(shù)教育方面的表現(xiàn)，發(fā)掘孩子的天分與特長。

孩子游戲，老師干嘛？

讀懂孩子，給出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)

中國學(xué)前教育研究會副理事長、西南大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育系教授劉云艷對績優(yōu)教師進行了跟蹤研究。她發(fā)現(xiàn)，績優(yōu)教師在評價孩子活動方面表現(xiàn)非常出色，他們能夠迅速解讀出孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)：是在發(fā)展小動作、小動作的協(xié)調(diào)能力，還是在發(fā)展平衡能力或者是力量和耐力；是愉快的，還是彷徨、猶豫；是勇敢的、探究的，還是在嘗試和失誤中挑戰(zhàn)自己。

這與曾艷正在進行的“學(xué)習(xí)故事”研究不謀而合。今年，中國學(xué)前教育研究會成立了“學(xué)習(xí)故事”研習(xí)項目，曾艷作為項目組專家之一，在重慶開展將新西蘭“學(xué)習(xí)故事”理念與我國《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指 南》相互融合的實踐。

新西蘭幼教課程大綱《Te Whariki》的理想是“讓兒童以有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者的身份成長，追求身體、心理和精神的健康，有安全感和歸屬感，知道他們能為社會作出重要貢獻?！睆乃拇蠼逃恚ㄙx予力量、整體發(fā)展、家庭和社區(qū)、關(guān)系）、五大學(xué)習(xí)與發(fā)展線索（健康、歸屬感、貢獻、溝通、探索）多個維度，就像編織一張草席一樣，將這些目標(biāo)編制進幼兒的課程?！懊總€孩子一出生就有學(xué)習(xí)能力，而不是需要在外界的促進和推動下，才會學(xué)習(xí)?！痹G認(rèn)為，教師的專業(yè)性不是在于引導(dǎo)孩子去學(xué)我們想灌輸?shù)闹R，而是看懂孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給予適宜的回應(yīng)。

怎樣讀懂孩子？ 老師的“魔法”：注意、識別、回應(yīng)

“學(xué)習(xí)故事”就是幫助老師正確識別和回應(yīng)兒童學(xué)習(xí)行為的“發(fā)現(xiàn)魔法”。將兒童的學(xué)習(xí)過程通過故事的形式記錄下來，內(nèi)容包含“注意——識別——回應(yīng)”三個過程，觀察兒童的學(xué)習(xí)，盡力去理解它，并且利用教師觀察和分析的信息，理解和支持兒童的學(xué)習(xí)。“有意義的學(xué)習(xí)和教學(xué)，是教師和兒童的共同建構(gòu)?！痹G說。

曾艷舉了一個例子，伊麗莎白和露西用透明膠搭建了一座“黏糊糊的大橋”。在“學(xué)習(xí)故事”中，老師首先注意到孩子的行為，給孩子提供了回應(yīng)，給他們一本畫有橋梁的書，稱贊孩子是出色的工程師。老師雖然沒有干涉過程，卻一直在觀察，發(fā)現(xiàn)孩子在默契地合作，互相分享想法，不斷地協(xié)商。工程量很大，用了6卷透明膠才搭建完成。孩子為自己設(shè)置的挑戰(zhàn)難以想象，孩子的專注力令人驚訝。

看似一個簡單的故事描述，卻包含了伊麗莎白完整學(xué)習(xí)片斷的所有必要元素，教師識別了合作、探究和專注力三個要素，讓家長看到了孩子是一個充滿力量的學(xué)習(xí)者。

善于運用“學(xué)習(xí)故事”的老師，看起來更悠閑了，只在必要情況下給孩子一些回應(yīng)，但實際上老師更忙了，“眼觀六路耳聽八方”，觀察、識別著孩子的一舉一動，并且在恰當(dāng)?shù)臅r候給出回應(yīng)。

重慶上林幼兒園激勵教師在活動中不斷地去注意、識別、回應(yīng)幼兒發(fā)展，看到并看懂幼兒的游戲，給予適時、適宜的支持，建構(gòu)有意義的教與學(xué)，構(gòu)筑積極和諧的師幼關(guān)系、幼幼關(guān)系。上林幼兒園還為每個幼兒建立了幼兒“學(xué)習(xí)故事”檔案冊，教師們時常為孩子們講述“學(xué)習(xí)故事”并鼓勵家長將“學(xué)習(xí)故事”檔案冊帶回家分享。

信任教師，讓教師成為決策者 ——西部幼教論壇觀察（下）

胡敏、李益眾《教育導(dǎo)報》2015年12月3日3版

幼兒教育，除了讀懂孩子之外，園長的領(lǐng)導(dǎo)力和教師的專業(yè)性成長也同樣重 要。在西部幼教論壇上，幼教專家們還帶來了有關(guān)管理創(chuàng)新和激發(fā)教師潛能方面的經(jīng)驗和觀點。

管理者放權(quán)，激發(fā)一線教師智慧

什么樣的幼兒園才算得上是優(yōu)質(zhì)園？上海市浦東新區(qū)浦南幼兒園園長林劍萍認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的幼兒園首先要有共同的愿景，園長、老師都要清楚到底要辦成怎樣的幼兒園。幼兒園的辦園理念、培育目標(biāo)、教育思想要深入人心。園長的領(lǐng)導(dǎo)力，在于能夠處理好教師和孩子、領(lǐng)導(dǎo)與教師、同伴與同伴的三維關(guān)系，用愛和發(fā)現(xiàn)的智慧讓教師充滿歸宿感，體驗職業(yè)帶來的幸福感。

成都市第三幼兒園園長曾琴認(rèn)為，“以人為本”的管理，不是園長設(shè)計一套完美的方案讓教師去執(zhí)行，而是激發(fā)一線教師的智慧，讓他們成為決策者?！叭绻麍@長用自己的權(quán)威，簡單地代替老師作決定，可能是一場災(zāi)難?！痹僬f。

一線老師有能力接下這一“棒”嗎？這不僅需要管理者放權(quán)，還需要教師自身提高素養(yǎng)，有能力進行教育改革研究，創(chuàng)新地提供決策。成都三幼的做法是開展全員參與的大教研。成都三幼的游戲一條街已經(jīng)有9年的研究歷史，讓每個教師都有參與的積極性和可能性。曾琴說，“問題”意識是研究和管理的難點和創(chuàng)新點。老師在一線遇到的真實問題才是教改的提升點。而學(xué)校“啟發(fā)式教研”的氛圍，能讓一個問題變成大家的問題。

以往的經(jīng)驗中，管理者的思路是監(jiān)督檢查，看老師是否按照國家、省 市、幼兒園的要求去做，其弊端就是老師們覺得自己總是在出錯，甚至 “多干多錯”。如果管理者換一種思路，放權(quán)給教師，鼓勵他們從一線問題中做一些小研究，管理者只需要做“行政采蜜”，到教室里走一圈，不是 糾錯，而是發(fā)現(xiàn)班上一些有價值的做法，和老師一起面對，一起反思。

成都三幼的一位副園長，只要到班上走一圈，就能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)老師還只有模糊的想法時，她卻能清晰地將其指出來，帶領(lǐng)老師們走向?qū)I(yè)的深度。當(dāng)管理者脫離“監(jiān)工”的角色，轉(zhuǎn)變成老師專業(yè)研究的指導(dǎo)者、支持者時，管理者和老師的關(guān)系改變了，大家成了同行者，都是愛孩子、懂孩子的幼教人，都在互相支持，邁向如何支持孩子發(fā)展的專業(yè)深度研究中去。其結(jié)果是，教師越來越能干，幼兒園發(fā)展越來越好。

當(dāng)幼兒園所有人有共同的興趣 ——研究孩子的行為，支持孩子的發(fā)展，那么這個興趣就會產(chǎn)生價值，指引大家尋找到最適合今天孩子的培養(yǎng)方法。“我們是用昨天的教育，教今天的孩子，適應(yīng)明天的社會?！痹僬f，我們無法預(yù)見未來，孩子未來有什么樣的生活，只有孩子知道，而幼兒園最好的辦法，就是充分激勵老師的創(chuàng)新性，以教育科研的態(tài)度對待每天的教育?！拔蚁嘈牛粋€對真理有敬畏感，真正進入了兒童世界的老師，他的決策也都是把兒童放在首位的。”

家園溝通，實現(xiàn)教育理念的滲透

重慶市特級教師、中國學(xué)前教育研究會“學(xué)習(xí)故事”研習(xí)項目特邀專家曾艷發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)故事”成了家園溝通最好的橋梁。幼兒園老師精心寫的一篇篇“學(xué)習(xí)故事”，都被家長們珍藏起來，因為這里有對孩子個性能力的關(guān)照，具體到細微的每一句話、每一個表情所反映的幼兒學(xué)習(xí)心理和思維活動。每學(xué)期，自己孩子的“學(xué)習(xí)故事”、小組幼兒的“學(xué)習(xí)故事”、集體幼兒的“學(xué)習(xí)故事”，都是家長第一時間收看的內(nèi)容。

家長對“學(xué)習(xí)故事”的熱情引起幼兒園的關(guān)注，試點“學(xué)習(xí)故事”的幼兒園給家長提供培訓(xùn)，幫助他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)故事”的理論及實踐。在重慶上林幼兒園的新年家園活動里，老師把一個個的“學(xué)習(xí)故事”做成卡片掛出來，滿園都是孩子成長的故事，讓家長們倍感溫暖。

“注意——識別——回應(yīng)”既是老師專業(yè)性的體現(xiàn)，也是對家長最好的指導(dǎo)。家長看得到孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容，看到老師分析、參與的過程，幼兒園的教育理念就實現(xiàn)了面向家長的滲透。一些家長甚至也加入到“學(xué)習(xí)故事”的寫作中來，按照“注意——識別——回應(yīng)”的格式，將孩子在家的學(xué)習(xí)事件寫成故事，成為家園溝通的重要載體。

如果說“學(xué)習(xí)故事”和老師的專業(yè)分析，解決的是溝通內(nèi)容的問題，家園溝通還存在方式方法的問題。同一個問題，不同的老師講出來，可能會有不同的效果。

比如，孩子之間因為搶玩具發(fā)生了爭執(zhí)，老師如果只是告訴家長結(jié)果，家長會很尷尬，并且覺得老師在中間無作為。而如果老師換一種方式，先努力找出孩子的優(yōu)點，然后表示對某些行為比較擔(dān)憂，找出一些典型的例子，比如孩子性子急，手比嘴快，別人的玩具抓過來就玩，然后請家長一起來協(xié)商解決。這樣家長就會感受到，老師對這個孩子非常了解，表明平時對孩子非常關(guān)心，這次的談話也不是一次責(zé)難，而是共同商量解決辦法。

兩位老師的處理方式，其區(qū)別就在于說什么，怎么說的問題，是否有專業(yè)的分析，老師是否有作為，是否具有同理心，理解與感受家長的需求。

在中國學(xué)前教育研究會副理事長、西南大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育系教授劉云艷對家園溝通勝任力的研究中，她發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)有效溝通有“7C原則”：可信賴性、一致性、可接受性、信息表述的明確性、途徑的多樣性、信息傳遞的不間斷性與連續(xù)性以及信息接受能力的差異性。老師需要具備同理心，去搜集、組織家長需要的信息，用合適的方式講出來。比如老師的分析、老師的作為、老師對孩子平時的了解，這樣才能讓溝通有實際內(nèi)容，達到效果。

第四篇：海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇志愿者證明

志愿者證明

王曉琳同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

廖 盼 同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

劉雪茜同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

湯茹怡同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

葉翠煜同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

羅

浩 同學(xué)于2014年11月7香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

日參加了首屆“海峽兩岸志愿者證明

邱尚峰同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

喻梓陽同學(xué)于2014年11月7日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

葉翠煜同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

陳

晨 同學(xué)于2014年11月8香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

日參加了首屆“海峽兩岸志愿者證明

王雪潔同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

張

瑤 同學(xué)于2014年11月8香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

日參加了首屆“海峽兩岸志愿者證明

林嘉茵同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

薛婷靈同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

安 禎 同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

陸 凡同學(xué)于2014年11月8港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

日參加了首屆“海峽兩岸香志愿者證明

周吉婭同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

劉婧男同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

孟佳偉同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

曾慶鈺同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

石文斌同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

孫

樺 同學(xué)于2014年11月8香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

日參加了首屆“海峽兩岸志愿者證明

薛婷靈同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

鄧紫瓊同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

劉業(yè)錕同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

黃金桂同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

志愿者證明

孔令淵同學(xué)于2014年11月8日參加了首屆“海峽兩岸香港職業(yè)教育論壇”的志愿者工作，表現(xiàn)優(yōu)異，特此證明。

共青團上海海洋大學(xué)委員會

二〇一四年十二月

第五篇：高校畢業(yè)生到西部

●高校畢業(yè)生到西部、到基層和艱苦地區(qū)工作將享受哪些優(yōu)惠政策？

為了吸引應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生到西部地區(qū)、到基層和艱苦地區(qū)建功立業(yè)，國家出臺了以下幾個方面的優(yōu)惠政策：

1.對原籍在中、東部地區(qū)而去西部工作的高校畢業(yè)生，實行來去自由的政策，根據(jù)本人意愿，戶口可遷到工作地區(qū)，也可遷回原籍，由政府主管部門所屬的人才交流機構(gòu)提供免費人事代理服務(wù)；到西部貧困邊遠地區(qū)工作的高校畢業(yè)生，可以提前定級，并根據(jù)實際情況適當(dāng)高定工資標(biāo)準(zhǔn)。人事部還要求各地積極引導(dǎo)高校畢業(yè)生進入國有大中型骨干企業(yè)及承擔(dān)國家重點工程、項目的單位。

2.各級政府要為高校畢業(yè)生創(chuàng)造工作條件，主要充實城市社區(qū)和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層單位，從事教育、衛(wèi)生、公安、農(nóng)技、扶貧和其他社會公益事業(yè)。在艱苦地區(qū)工作兩年或兩年以上者，報考研究生的，應(yīng)優(yōu)先予以推薦、錄??；報考黨政機關(guān)和應(yīng)聘國有企事業(yè)單位的，在同等條件下，應(yīng)優(yōu)先錄用。

3.實施“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。從高校畢業(yè)生中招募志愿者，到西部貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、扶貧等單位服務(wù)1—2年，服務(wù)期間計算工齡。志愿者服務(wù)期滿后，鼓勵其扎根基層或自主擇業(yè)；服務(wù)期滿一年考核合格，報考研究生的，總分加10分，各高校出臺的政策如優(yōu)惠于此政策，則參照高校政策，同等條件下，優(yōu)先錄??；服務(wù)期滿一年考核合格，可以應(yīng)屆畢業(yè)生身份報考國家機關(guān)公務(wù)員，報考中央國家機關(guān)和東、中部地區(qū)公務(wù)員的，同等條件下優(yōu)先錄取，報考西部地區(qū)公務(wù)員的，筆試總分加5分；在錄用黨政機關(guān)公務(wù)員和新增國有企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員、管理人員時優(yōu)先錄用、招聘志愿者?！竦椒枪兄茊挝痪蜆I(yè)的高校畢業(yè)生，將享受哪些政策優(yōu)惠？

到非公有制單位就業(yè)的高校畢業(yè)生，公安機關(guān)將積極放寬建立集體戶口的審批條件，及時、便捷地辦理落戶手續(xù)。用人單位將按照國家有關(guān)規(guī)定與所聘高校畢業(yè)生簽訂勞動合同，為其辦理社會保險手續(xù)，繳納社會保險費，保障其合法權(quán)益。從事個體經(jīng)營和自由職業(yè)的高校畢業(yè)生要按當(dāng)?shù)卣囊?guī)定，到社會保險經(jīng)辦機構(gòu)辦理社會保險登記，交納社會保險費。鼓勵和支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，工商和稅收部門簡化審批手續(xù)，積極給予支持。

勞動、人事部門所屬人才服務(wù)機構(gòu)將為到非公有制單位就業(yè)的高校畢業(yè)生提供集體戶口、人事代理、存放人事關(guān)系等服務(wù)，同時還將為這些畢業(yè)生辦理人事關(guān)系接轉(zhuǎn)、人事檔案管理、轉(zhuǎn)正定級、黨團關(guān)系、專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格申報評審、社會保險金繳納等服務(wù)，實行全方位的人事代理服務(wù)，解除到非公有制單位就業(yè)的高校畢業(yè)生的后顧之憂。

對于以非全日制、臨時性和彈性工作等靈活形式就業(yè)以及到個體、私營等非公有制經(jīng)濟組織就業(yè)的高校畢業(yè)生，將按照有關(guān)規(guī)定，在工資支付、社會保險、勞動爭議處理等方面維護其合理權(quán)益。

相同之處

就業(yè)協(xié)議是高校畢業(yè)生與用人單位確立勞動關(guān)系的法律依據(jù)。就確立勞動關(guān)系這一點來說，就業(yè)協(xié)議與勞動合同是相通的，可以這樣認(rèn)為，就業(yè)協(xié)議的實質(zhì)就是準(zhǔn)勞動合同，是勞動合同的一種特殊表現(xiàn)形式。它們的相同表現(xiàn)在以下方面：

(1)合同的性質(zhì)一致。用人單位對大學(xué)畢業(yè)生這類勞動者，與面向社會公開招聘的勞動者，在培養(yǎng)、使用、待遇等方面可能有所不同，但從確立勞動關(guān)系這一點來說，就業(yè)協(xié)議與勞動合同是一致的。

(2)主體的意思表達一致。簽訂就業(yè)協(xié)議的雙方在表達主觀愿望，意思表示真實、無強制脅迫方面與勞動

者和用人單位之間簽訂勞動合同而雙方的主觀意思表達所處的狀態(tài)完全一致。

（3）法律依據(jù)一致。由于就業(yè)協(xié)議是確認(rèn)勞動關(guān)系的一種協(xié)議，用人單位對畢業(yè)生錄用、接受之后，要有

見習(xí)期（或試用期），最低勞動年限的規(guī)定，這與勞動合同的要求相一致，因此就業(yè)協(xié)議應(yīng)遵循《勞動法》中勞動合同等有關(guān)規(guī)定，發(fā)生爭議糾紛，應(yīng)依法解決。

就業(yè)協(xié)議書與勞動合同都是與就業(yè)相關(guān)的，但有本質(zhì)上的區(qū)別。就業(yè)協(xié)議書是教育部統(tǒng)一印制的，由畢業(yè)生、用人單位及畢業(yè)生所在高校三方簽定的就業(yè)協(xié)議書，是在畢業(yè)生派遣之前簽訂的；而勞動合同是勞動者與用人單位之間簽定的關(guān)于權(quán)利義務(wù)的法律文書，受勞動法的約束與保護，并且是在畢業(yè)生到單位報到后簽定的。云滇人才網(wǎng)小編提醒，不論有何區(qū)別，但在就業(yè)協(xié)議書與勞動合同一經(jīng)簽定，都具備法律效力，不論是畢業(yè)生還是用人單位，都應(yīng)當(dāng)按照約定履行。

內(nèi)容不同。在畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議當(dāng)中，畢業(yè)生的義務(wù)是向用人單位如實地介紹自己的情況，并按時到用人單位進行報到。用人單位的義務(wù)是如實向畢業(yè)生介紹自己的情況，負(fù)責(zé)辦理畢業(yè)生有關(guān)手續(xù)。學(xué)校的義務(wù)則是負(fù)責(zé)完成有關(guān)的派遣工作，畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議是畢業(yè)生分配的具體體現(xiàn)。勞動合同是勞動者與用人單位確立的勞動關(guān)系，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)的合同。

主體不同。就業(yè)協(xié)議書主體有三方，畢業(yè)生、用人單位、高等院校。畢業(yè)生和用人單位是人才市場上的平等主體，雙方經(jīng)過供需見面，雙向選擇而達成協(xié)議。勞動合同的主體雙方，則是勞動者和用人單位，用人單位和勞動者之間是管理和被管理的關(guān)系。

法律依據(jù)不同。畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議是無名合同，適用《民法通則》、《合同法》、國家有關(guān)畢業(yè)生就業(yè)分配的法律法規(guī)和其他相關(guān)政策規(guī)定，這個協(xié)議一經(jīng)簽訂，各方應(yīng)嚴(yán)格履行，任何一方要變動這個協(xié)議，需提前一個月取得另外兩方面的同意，否則按違約處理。勞動合同是有名合同，適用《勞動法》、《勞動合同法》、《勞動爭議調(diào)解仲裁法》等法律規(guī)范。

簽訂時間不同。一般來說就業(yè)協(xié)議簽訂在前，勞動合同訂立在后。就業(yè)協(xié)議是畢業(yè)生在找工作過程中落實用人單位后簽訂的，就業(yè)協(xié)議的簽訂在學(xué)生離校前。勞動合同是畢業(yè)生到用人單位報到后訂立的。如果畢業(yè)生與用人單位在工資待遇、住房等方面有事先約定，可在就業(yè)協(xié)議的約定條款中注明，附后補充**日后訂立勞動合同時對此內(nèi)容應(yīng)予以認(rèn)可。

適用的人員不同。勞動合同可以適用與各類人員凡是中華人民共和國公民只要有勞動能力并符合法律規(guī)定的條件，經(jīng)過供需見面雙向選擇，一經(jīng)錄用都可以與用人單位簽訂勞動合同。就業(yè)協(xié)議只適用與高校畢業(yè)生。

糾紛解決方式不同。畢業(yè)生因就業(yè)協(xié)議發(fā)生糾紛，任何一方均可以向人民法院提起訴訟，不能提請勞動爭議仲裁。若因勞動合同發(fā)生糾紛，任何一方均可向當(dāng)?shù)氐膭趧訝幾h仲裁委員會申請仲裁，當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提請訴訟；仲裁是訴訟的前置程序，如當(dāng)事人就勞動爭議直接向人民法院起訴的，人民法院不予受理。

（一）創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢

1、知識優(yōu)勢。結(jié)合上面分析的大學(xué)生自身特點可以看出，大學(xué)生具有較高層次的知識，是一個知識、智力

和活力都相對密集的群體，他們享受了專業(yè)領(lǐng)域的分工，具有較強的專業(yè)能力，因此，知識資源成了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大優(yōu)勢，如計算機網(wǎng)絡(luò)知識。

2、活力優(yōu)勢。剛進入社會的大學(xué)生年輕有活力,勇于拼搏，無太重負(fù)擔(dān)，具有較強的社會適應(yīng)能力；自信

心較強，對自己認(rèn)準(zhǔn)的事物會有激情去體驗。

3、創(chuàng)意優(yōu)勢。大學(xué)生有強的領(lǐng)悟力，自主學(xué)習(xí)知識的能力強，善于接受新事物。思路活躍，創(chuàng)意新穎，能

將所學(xué)的知識很快內(nèi)化為能力，外化為創(chuàng)造。具有創(chuàng)意就意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)造性思維，一個成功的創(chuàng)業(yè)者一定具有獨立性、求異性、想象性、新穎性、靈感性、敏銳性等人格特質(zhì)。因此，創(chuàng)意能力影響著創(chuàng)業(yè)實踐的特質(zhì)，是促使創(chuàng)業(yè)實踐活動順利進行的首要條件，主要包括在專業(yè)、經(jīng)營管理等方面的創(chuàng)意，因此是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的重要組成部分之一。

4、其他優(yōu)勢。除了以上的明顯的優(yōu)勢外，大學(xué)生還具有策劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理、公關(guān)等方面潛在特質(zhì)，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)的體驗，這些能力都將產(chǎn)生很強的外部性。

創(chuàng)業(yè)除了有自身優(yōu)勢外，外部優(yōu)勢對其成功也起著很重要的作用，如國家優(yōu)惠政策的不斷出臺、學(xué)校提供的就業(yè)培訓(xùn)、社會服務(wù)機構(gòu)的積極扶持等。

1、政府的優(yōu)惠政策。國家對于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策又有以下突破。

（1）內(nèi)容更全面。我國首次對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)出臺了稅收優(yōu)惠的政策。新出臺的政策在這方面填補了我國

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策的空白。

（2）服務(wù)更廣泛。創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策首次覆蓋畢業(yè)內(nèi)在校創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，而不是像以往扶持政策都只針對

社會人員。

（3）方式更先進。首次采用網(wǎng)絡(luò)申領(lǐng)方式，便捷、高效，充分體現(xiàn)了教育部“高校畢業(yè)生就業(yè)優(yōu)質(zhì)服務(wù)年”的工作理念。

（二）大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的劣勢

1.時間精力有限。每個人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本 身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會落得賠了夫人又折兵。

2.大學(xué)生仍沒有全面成長。他們心智、品格還不夠成熟，人文素養(yǎng)不夠深厚，所以在大學(xué)生能力有欠缺的 情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。

3.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄。不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及 這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。所以這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響 未來商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。

4.大學(xué)生的經(jīng)濟條件有限。現(xiàn)今，大學(xué)生一般是在校學(xué)習(xí)，都沒有獨立的經(jīng)濟條件。所以，當(dāng)一股熱血想要投身創(chuàng)業(yè)時，資金卻成了一個很現(xiàn)實的問題。雖說現(xiàn)在國家對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)大力提倡，并出臺了很多優(yōu)惠政策，但不得不承認(rèn)，仍需要一些父母的支援，這不利于得到父母家長們的支持。

5.我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境較差。盡管我國出臺了一系列的鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，各級政府也采取了相應(yīng)的政策引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，但目前來說，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的環(huán)境還是不容樂觀，他們的創(chuàng)業(yè)之路還是比較艱難。他們創(chuàng)業(yè)的所需的各種服務(wù)還在完善中，加上我國社會上的大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)的氛圍不夠濃厚。

畢業(yè)生離校時取得以下材料：

（一）畢業(yè)證：學(xué)籍管理科發(fā)放；

（二）畢業(yè)時已與單位簽訂就業(yè)協(xié)議書或申請回原籍的學(xué)生，除了取得已以上兩證外，還應(yīng)取得以下材料：

1、派遣《報到證》：學(xué)校招生就業(yè)處（一般委托各學(xué)院輔導(dǎo)員）發(fā)放；

2、戶口遷移證：招生就業(yè)處辦理證明材料，公安處戶籍科發(fā)放遷移證；

3、組織關(guān)系：學(xué)生黨員必須到院辦辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)；

4、檔案：學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心憑畢業(yè)生的報到證白色通知聯(lián)轉(zhuǎn)寄檔案。到單位后，須關(guān)心、查詢自己的檔案是否已轉(zhuǎn)到保管地，如有問題可與學(xué)生處學(xué)籍管理科檔案管理員聯(lián)系。

畢業(yè)生離校時應(yīng)做工作及應(yīng)取得材料

1、填寫“畢業(yè)資格審查信息表”，獲得畢業(yè)資格，填寫“畢業(yè)生推薦表”、“就業(yè)協(xié)議書”、“畢業(yè)生登記表”，辦理離校手續(xù)。

2、學(xué)歷證書：包括畢業(yè)證、學(xué)位證，由教務(wù)部負(fù)責(zé)發(fā)放

3、報到證：原稱“派遣證”，現(xiàn)仍有人習(xí)慣此稱法?！皥蟮阶C”是到就業(yè)單位報到的憑證、是辦理戶檔轉(zhuǎn)遷的憑證，是辦理“五險一金”的憑證，是計算工齡的憑證，相當(dāng)于存入檔案的畢業(yè)證，也是大學(xué)畢業(yè)生檔案資料必須組成部分?！皥蟮阶C”可證明持有人是經(jīng)國家計劃招生、錄取與培養(yǎng)，畢業(yè)時未開出的，也要在畢業(yè)后兩年內(nèi)（擇業(yè)期內(nèi)）去教育廳畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心開出。

4、戶口遷移證：憑戶籍卡、錄取通知書/報到證到東湖派出所辦理戶口遷移證，再憑戶口遷移證落戶。

5、組織關(guān)系（黨/團）結(jié)轉(zhuǎn)。

6、檔案：通過調(diào)檔函從學(xué)校轉(zhuǎn)到研究生學(xué)校/就業(yè)單位。畢業(yè)時未簽就業(yè)單位可辦理人事代理/人事托管/申請回原籍等方式來專業(yè)管理個人檔案。