第一篇：辯論賽 《中學生應不應該上網(wǎng)》反方辯詞

辯論賽：《中學生應不應該上網(wǎng)》反方觀點

一：互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學業(yè)。與現(xiàn)實的社會生活不同，青少年在網(wǎng)上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現(xiàn)實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不 愿面對現(xiàn)實生活。而無限制地泡在網(wǎng)上將對日常學習、生活產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業(yè)。網(wǎng)絡游戲中的痛快淋漓，唯我獨尊、以自我為核心的快感；和陌生人聊天時那種自然和肆無忌憚的感覺，以及在現(xiàn)實生活中無法得到的宣泄，使他們有了找到知己的安慰與快感，這里給了他們一個可以盡情釋放心理壓力的天堂。這一切的一切，都極大地滿足了這些迷茫、叛逆而又好奇的孩子們的心理需求。

二：互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。當前，網(wǎng)絡對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙之類的犯罪；另一方面就是不良信息對青少年的危害。據(jù)有關專家調查，因特網(wǎng)上非學術性信息中，有47%與不良信息有關，網(wǎng)絡使不良信息內容更容易傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計，60%的青少年雖然是在無意中接觸到網(wǎng)上不良信息的，但自制力較弱的青少年往往出于好奇或沖動而進一步尋找類似信息，從而深陷其中。嚴重影響青少年的學習和生活并且危害了青少年的身心健康。

第二篇：我們應不應該幫助陌生人【反方】辯詞~

一辯主題：保護個人生命安全，財產安全

大家好我是反方一辯________，我的觀點是為了保護個人生命安全，財產安全，我們不應該幫助陌生人。陌生人的定義是指不認識和未見過面的人，也指不夠熟悉的人。幫助陌生人有風險，為什么這么說呢？因為你不知道他是真的需要幫助，還是只是利用你。甚至他可能是欺騙你。陌生人，就表示你不了解他。所以你根本不知道他是好是壞。我方將“我們”定義為參加辯論的同學，也就是13-14歲的青少年。

相信對方辯友也都知道，光是這個月就發(fā)生了不少扶摔倒老人卻被誣陷的案例，這些事情在網(wǎng)頁上幾乎每天都會出現(xiàn)。、天涯社區(qū)上的投票表明，87.4%的民眾認為不能扶老人是因為怕惹禍上身，更何況我們沒有獨立的經(jīng)濟，如被詐騙遭殃的就是父母。

被陌生人騙錢只是小事，先前一位孕婦在街上遇一女孩，讓女孩送她回家?；氐郊抑校麄兘o她喝有迷藥的飲料，趁女孩昏迷后孕婦的丈夫對她實施猥褻。事后便將女孩殺害。我知道對方辯友說幫助是一種美德，不幫助他人的人是沒有道德心的，但是在此我卻想說，是不是先保護自己的人身安全重要呢，不幫助陌生人并不是見死不救，而是給自己的安全上雙保險。社會上的騙子很多，為了避免受傷，有時退縮是最好的設施。因為，無論何時，都是保命要緊。有一句話說“防人之心不可無”，就是說，除非是你絕對信得過的，其他人都不可以對其掉以輕心，更何況是陌生人呢？

受騙的例子很多，受傷的例子更多，社會在不知不覺中讓我們學會了如何保護自己，所以就算懷著一顆博愛之心，也不能自暇不顧。二辯主題：對社會負責任。

大家好我是反方二辯_________，我的觀點是我們不應該幫助陌生人例如乞丐，這樣是對社會負責任的做法。就以乞丐為例。乞丐一般分為4種，一種是真的失去工作能力的人，一種是游手好閑不愿工作的人，一種是出來轉外快的，還有一種就是有組織的乞丐。也就是說你每幫助4個乞丐，只有一個是真的需要你的幫助的。

中國普法網(wǎng)調查發(fā)現(xiàn)，大部分乞討兒童都處于不法分子控制之中，其中相當一部分是被拐或買來的兒童，許多非法分子為了欺騙人們的同情心，直接砍下兒童的手腳，或燒傷，而且每日無法完成指標就會更加被虐待。有一句話這么說“沒有買賣就沒有殺害”，雖然這些兒童很可憐，但是不幫助他們就是不幫助非法分子，就是對社會負責的表現(xiàn)。更有很多年輕的乞丐只是想要不勞而獲而已，要讓他們懂得“天下沒有免費的午餐”才能徹底杜絕這些現(xiàn)象。

有一位記者假扮乞丐深入乞丐團體，發(fā)現(xiàn)他們利用乞討來的錢財聚眾賭博，利用人們的同情心滿足自己的欲望，可以說是十分的可惡。

現(xiàn)在很多貌似需要幫助的陌生人其實都是利用他人的善心，欺騙他們獲得既得利益的。如果盲目的幫助陌生人，只會讓社會成為滋生這種為非作歹的人的溫床。社會的細胞是每個人的家，幫好自己，才是對社會負責，跟陌生人豪不相干。

三辯主題：對自己負責，對他人負責

大家好，我是反方三辯______。我的觀點是我們不應該幫助陌生人因為我們要對自己的行為負責，也要為他人負責。題目中的“我們”指的是初中生，我們都是初中生，我們都是伸手黨，都沒有獨立的經(jīng)濟能力，更沒有辨別真假的能力，也沒有保護自己的能力，所以一旦受害了，將只能束手就擒。但是這樣一來受到損失的不只是我們，更有我們的父母。錢財是父母出的，生命是父母給的，遭遇不測父母也是最傷心的。

同時，如果要幫助別人也要為他人負責。就以扶人來說吧，你我都不是醫(yī)護人員，沒有正規(guī)的急救知識，盲目扶人有可能對跌倒者造成二次傷害，尤其是老年人，自己爬起來可能最多摔傷，而你這一拽可能就把別人拽出病來了，輕則發(fā)病，重則死亡?，F(xiàn)在社會這種環(huán)境難道要用自己和別人的安危來開玩笑嗎？更何況現(xiàn)在的人們, 誠信缺失，好人未必有好報了，做好事也是要付出責任的,你要考慮下你能不能承受得起這個責任。

幫助人，如果你不會幫你就不要去幫，尤其是陌生人遇到身體狀況的時候，你怎么知道他是真是假，是否要趁虛而入呢？這種情況下，最為負責的方法也就是讓120來幫忙了。不然只會讓事情越來越混亂，讓自己和父母要背負的責任就越來越重。

四辯：總結

大家好，我是反方四辯_______。我將來總結反方的全部觀點。我方認為，作為沒有獨立的初中生，在這個很可能被人利用的現(xiàn)代社會不幫助陌生人是明智之選、知人知面不知心，我們并不知道需要我們幫助的這位陌生人心中打的是什么算盤，所以不幫助他們是保護個人人身安全和財產安全的做法，現(xiàn)在社會上也有不少血淋淋的例子。同時，這是對社會負責的行為，因為現(xiàn)在這個世界上的惡勢力是我們想象不到的可怕，如果幫助了壞人就是助長了惡勢力的增長。同時現(xiàn)在的我們依然靠著父母生活著，所以我們對自己負責就是對父母親負責人。也要對幫助的陌生人負責，不要一時熱心泛濫反而適得其反，要記住有時好心不一定能得到好報?，F(xiàn)在我們所能做的是幫助那些慈善機構幫助他人，他們比我們更加了解如何幫助他們。（然后再當場總結）。謝謝大家，也謝謝正方。

第三篇：辯論賽【反方辯詞】

1.當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良、崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

2.(對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢?)請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

3.善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。

信”與““誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

4.善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(有惡意的謊言)。

5.對方辯友已經(jīng)承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會 回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔離，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有……(太多太多)。

6.人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，與誠信不相矛盾是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。如： 1.善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界!2.善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間!

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害?造成誠信的失損?

7.正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”這句話需要不需要論證?在沒有論證的前提下，是否可以直接引用?正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個新的概念，何須再下定義呢?正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能茍同。請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的?

8.欺騙肯定是謊言，而善意的謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現(xiàn)。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性?？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。善意的謊言本身的性質決定它并非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

9.第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不像一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第四篇：辯論賽辯詞 反方

我方的觀點是：未成年人在遇到危險情況時，應對比逃離更重要。應對，采取措施,對策以應付出現(xiàn)的情況。如果一味的逃離會造成未成年人過分的對外界以來，造成未成年人獨立自主能力的下降，所以在一定程度內未成年人遇到危險時應主動應對，在保障自身安全的情況下，盡可能的獨立解決問題，自我應對，面臨危險。以上就是我的觀點，謝謝！

事例引用：

1、身邊的例子：在都市街頭，一個男子手抱一名四歲的男孩，不料小男孩向迎面走來的人大聲喊著：“爸爸，你怎么剛來?。俊?，好心的路人，從孩子的眼神中，看出了危險的信號，于是，他假裝是孩子爸爸，救下了孩子，原來抱著他的是人販子。

2、昆明火車站事件，無法逃離的場合，驚慌、亂竄都不是辦法，沉著冷靜應對，機智靈活，保護好自己。

3、2008年5月，我國汶川地震，地震發(fā)生時，康潔在6樓的教室里上課，災難讓大家不知所措，老師立即叫學生快跑?？禎嵜鎸﹄U情，沒有逃離而是選擇應對，迅速鉆到桌子底下，在感受到大樓將要倒塌時，經(jīng)過考慮后她選擇跳樓，她跳下之后，大樓就倒了，很多選擇從樓梯逃生的老師、同學都被壓在瓦礫之中。（逃離可能會帶來更大的災難）

第五篇：辯論賽反方辯詞

陳詞：

執(zhí)：是不到目的決不罷休的工作態(tài)度和企業(yè)文化 行：是立即行動絕不拖延的行動能力和組織職能 力：是恰到好處過猶不及的工作經(jīng)驗和管控手段

1.執(zhí)行力是指有效利用資源、保質保量達成目標的能力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預定目標的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉化成為效益、成果的關鍵。

2.臺大國際企業(yè)系教授曾經(jīng)說：一個企業(yè)的成功，百分三十靠決策，百分之四十靠執(zhí)行力，還有百分之三十呢？當然就是運氣

3.通用集團杰克.韋爾奇說：管理者的執(zhí)行力決定企業(yè)的執(zhí)行力，而企業(yè)的執(zhí)行力是企業(yè)成功的關鍵。

4.聯(lián)想集團總裁、CEO 楊元慶：對于企業(yè)來講，制定正確的戰(zhàn)略固然重要，但更重要的是戰(zhàn)略的執(zhí)行。能否將既定戰(zhàn)略執(zhí)行到位是企業(yè)成敗的關鍵。

5.哥倫布：即使決定是錯的，那我們也可以通過執(zhí)行來把事情做對，而不是再回頭討論。

而哥倫布就是這樣在方向錯誤的情況下，發(fā)現(xiàn)了新大陸。6.80%的人說“知識就是力量”，20%的人說“行動才有結果”。

7.相關研究顯示，在美國，大約有70%企業(yè)失敗并非源自低劣的企業(yè)戰(zhàn)略，而是因為所指定的戰(zhàn)略沒有被有效的執(zhí)行《財富》1999。

8.Ernst & Young LLP，1998 提出戰(zhàn)略執(zhí)行已經(jīng)成為投資者判斷企業(yè)價值最重要的非財務因素。

9.隨著競爭環(huán)境變化速度的加快，企業(yè)面臨的競爭壓力也與日俱增，準確有效地執(zhí)行既定戰(zhàn)略已非錦上添花，而是直接影響著企業(yè)的生死存亡。

10.還記得雷曼銀行的倒閉嗎，一個缺乏執(zhí)行系統(tǒng)的企業(yè)，成為了世界上最愚蠢的銀行。11.不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓。

12.講過了不等于做過了，做過了不等于做到了，做到了不等于做好了，管理是盯出來的。

麥德龍： 作為一個零售行業(yè)的巨頭，麥德龍擁有相當過關的產品質量和絕佳的口碑。相信這個是麥德龍得以躋身全世界前列的最重要的因素。一個企業(yè)為何能成功？為何擁有市場競爭力呢？我想最重要的因素莫過于這個企業(yè)擁有強大的盈利能力。而強大盈利能力的背后必定是它擁有大量忠誠的顧客。而如何才能贏得更多的顧客呢？必定是有過硬的產品質量和誠信，也就是顧客絕佳的口碑。而如何才能擁有過硬的產品質量和絕佳的口碑呢？我想，這些都不是任何一項改革和創(chuàng)新就能夠爭取到的，這必定是我們長期堅持我們麥德龍最規(guī)范的體制SOP，以及我們的觀念而逐漸形成的。

不斷地創(chuàng)新確實可以讓一個企業(yè)在成功的路上越走越遠，但是執(zhí)行力卻是決定企業(yè)成功乃至存亡最根本的原因。換句換說，執(zhí)行力是創(chuàng)新能力的基礎，沒有絕對的執(zhí)行力就談不上創(chuàng)新，因為就算有一個企業(yè)能夠不斷的創(chuàng)新，但是卻沒有一個強有力把想法落到實處的團隊，是沒有任何作為的一個團隊。就算沒有一個高效的創(chuàng)新團隊，我們的企業(yè)卻如果能夠嚴格執(zhí)行我們的SOP，每一個出樣面都干凈整齊，每個導軌卡都對應正確的商品，每一次質量把控都嚴格過關，沒一件商品都在保質期內。我們的麥德龍絕對是一個成功的零售企業(yè)。

但是反過來呢，如果沒有執(zhí)行力，我們空有一腔熱血，各式各樣美好的愿望，但是不能落到實處。到最后，相信，我們最后一定會淪為像雷曼那樣的下場。所以我們一致認為，擁有絕對的執(zhí)行力才是我們麥德龍成功的關鍵因素。

駁立論：

首先，感謝對方辯友的精彩發(fā)言?，F(xiàn)在由我來代表我方進行駁立論發(fā)言。對方觀點：

1.認為絕對的執(zhí)行力即按部就班，循規(guī)蹈矩的重復執(zhí)行。

2.認為對新問題作出新的理性分析和理論解答，并做出新的嘗試，對不斷變化的市場情況和客戶需求采取新的應對措施和深入實踐是成功的關鍵。

從這兩點可以看出，對方辯友對企業(yè)絕對執(zhí)行力的理解還是有偏差的。我方一致認為，執(zhí)行力是一種最大化程度利用既定的有限的資源來完成目標的能力。強調的是資源的有限性和最終的結果。這其中就包括了我們能靈活應對各種突發(fā)事件，采取各種應對的措施，而并非一味循規(guī)蹈矩。我方認為絕對的執(zhí)行力是一種保質保量完成目標的能力，結果第一，過程第二。所以，對方的第二個觀點顯然是從另外一個角度支持了我方觀點的。在此非常感謝對方辯友。謝謝！對王豐正方問題的回答：

1.不可否認倉儲制會員制營運模式確實是一項很獨特的創(chuàng)新，使得我們麥德龍能更好的服務于我們的專業(yè)客戶。但是我們的專業(yè)客戶之所以選擇我們麥德龍，只是因為我們的這種營運模式嗎？我想，答案是否定的。顧客青睞我們麥德龍無非是有三個原因，第一，我們有可靠的質量保證。第二，我們能提供高品質的服務。第三，我們能提供給顧客有競爭力的價格。請問這三點哪一點是必須具備高效的創(chuàng)新能力才能做到的呢？我想都不是，想要做到這三點，我們必須是高效的執(zhí)行我們的每一項規(guī)定，把握住商品質量，把握住員工服務態(tài)度，從而把商場做強做大，讓我們在供應商面前越來越具話語權從而贏得價格優(yōu)勢。這樣才能從根本上把握住我們的客戶。2.我想，對方辯友并沒有理解創(chuàng)新一詞的真正含義。百度百科解釋創(chuàng)新一詞是這樣的：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向，利用現(xiàn)有的知識和物質，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

據(jù)我所知，麥德龍支付方式的改變并沒有先于其他的零售企業(yè)。這一項改革是落后于其他很多企業(yè)的。當POS機刷卡已經(jīng)風靡一時的情況下，如果我們賣場仍然守舊，必定會失去競爭力，從而面臨被淘汰的為危險。隨別人的腳步不等于創(chuàng)新。而絕對的執(zhí)行力要求在面對各種復雜的情況下，為了達到目而靈活運用現(xiàn)有的資源。而從這個事例當中我們可以看到，恰恰是因為我們麥德龍具有高效的行動能力和組織能力，讓我們看到市場上目前的形式立即做了正確的調整，從而又一次增強了我們公司的市場競爭能力。所以我方堅持認為，絕對的行動力才是麥德龍成功的關鍵因素。

3.首先，非常感謝對方辯友再一次找到了這樣一個典故來論證我方的觀點---沒有絕對的執(zhí)行力是萬萬不行的。從這個故事中我們可以看到，這個故事中的主人公很想買一雙鞋，但是因為他并沒有合理的分析當前的情況從而做出準確的判斷，最后并沒有保質保量達成最初的目的，而是放棄了目標。絕對的執(zhí)行力并不是墨守成規(guī)，也不是不知變通，恰恰相反的是能夠有效利用既定資源的前提下保質保量的達成目標。這個鄭國人最后并沒有買到鞋，說明他沒有達到目的，而且一而再再而三的折回量尺碼浪費了不必要的時間資源。所以該故事充分說明了沒有執(zhí)行力是絕對不行的這么一個道理。

4.再次，感謝對方辯友找到這么一個鮮活的例子來論證我方觀點。諾基亞失敗的原因在于不知變通，而不知變通的背后是什么?是沒有一個貫徹執(zhí)行市場分析，做好市場調研的團隊，從而及時作出正確的企業(yè)戰(zhàn)略調整來挽救公司市場份額的損失，最后導致了失敗?？梢?，一個有著絕對執(zhí)行力的團隊在一個企業(yè)里是多么的重要，甚至成為了一個企業(yè)成功的關鍵性因素。

我方的問題：

1.一個企業(yè)如果要實現(xiàn)價值最大化就必須要有大量的客戶。那么我請問對方辯友，如何才能贏得顧客對我們麥德龍的青睞？

（如果對方回答，我們要有大量的顧客必須要不斷創(chuàng)新，增加企業(yè)的競爭力?；貞寒a品質量，公司誠信是靠日積月累做出來的，不是想出來的。）2.請問對方辯友是如何理解，天才是靠1分天分加99分汗水這句話的。

（對方可能會說99分的汗水沒有這1分的天分也是成不了天才的。正是這一分的天分才是天才之所以成為天才的關鍵?；貞喝绻麤]有這1分的天分，但是有99分的汗水，相信這個人可能不是天才但卻一定是一個有所成就的成功人士，他付出的汗水必定對這個社會有所貢獻。但是只有這一分的天分沒有99分的汗水，充其量是一個空想家。）

3.《致加西亞的信》這一故事說明了什么？

（麥金利總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給了羅文，而羅文接過信之后，并沒有問他在什么地方。絕對的執(zhí)行力是合理利用所有一切現(xiàn)有的資源，保質保量的完成既定的目標。所以執(zhí)行力才是成功的關鍵）4.對方辯友如何理解“尾大不掉”這一成語？

（寓意：“尾大不掉”即尾巴太大就不好搖動。人們常用這個成語表示組織下強上弱，部下不聽從調動，組織渙散。這個故事啟示我們，一個企業(yè)必須要有良好的團隊組織，要加強企業(yè)執(zhí)行力的建設，就要在組織設置、人員配備及操作流程上加強管理，通過獎金，工資調整，輪崗，評選優(yōu)秀，儲備人才培養(yǎng)等措施增強員工的敬業(yè)精神，以產生更好的管理執(zhí)行力?？梢妶?zhí)行力是企業(yè)成功的關鍵。

對方可能會說，公司機構冗雜，正是因為缺乏創(chuàng)新的管理機制所導致的。所以公司應該不斷創(chuàng)新才能成功?；貞河辛藙?chuàng)新的公司管理機制就能摒棄掉這種尾大不掉的缺陷嗎？組織架構上的缺陷明顯是執(zhí)行力的問題，可能該企業(yè)擁有了大量的社會資源，但是仍然存在這種現(xiàn)象。他們并沒有有效地利用既定的資源。）5.絕對的執(zhí)行力就意味著因循守舊，不知變通嗎？（如果對方回答是否定的，就等于支持了我方觀點。）

6.請問對方辯友，你們希望自己手下的員工更聽話實干一點還是希望他們更加有想法一點？麥德龍更需要的是踏實勤勞的人還是點子多的人？

7.請問對方辯友，一個企業(yè)執(zhí)行力如果欠佳一般會表現(xiàn)在哪些方面？會導致什么樣的結果？這時候我們應該怎么辦？）

（一是管理者沒有常抓不懈，管理者對政策的執(zhí)行不能始終如一地堅持，導致即使有好的制度、規(guī)定也得不到有效的執(zhí)行；二是出臺管理制度時不嚴謹，經(jīng)常朝令夕改，讓員工無所適從。三是制度本身不合理，缺少針對性和可行性，或者過于煩瑣不利于執(zhí)行；執(zhí)行的過程過于煩瑣、不合理。---海信集團董事長周厚健。問這個題目的意義在于，把對方引到自己的思路方向上來。對方如果說我們應該改革創(chuàng)新，用更好的體制服務于我們的企業(yè)?；貞焊母镏皇锹窂胶头椒ǎ罱K的結果是提升企業(yè)執(zhí)行能力，就像一個學生背英語單詞，不管他用的是什么方法，最終的結果能把單詞背下來才是最重要的。企業(yè)經(jīng)營應該更加注重結果而非過程。）

對方可能出現(xiàn)的問題：

1.你們認為執(zhí)行力是基礎，是成功乃至生存的關鍵。創(chuàng)新能力是建立在執(zhí)行力上的。那么請問，一個人的成功的關鍵是因為他每天堅持吃飯不餓死還是因為他努力工作開拓進取呢？

（這個問題如果正面回答基本無解，一定要先推翻這個“偽命題“。回應：這個命題實際上是在偷換概念，把絕對執(zhí)行力比作一個人吃飯。首先，我們認為這種類比是沒有依據(jù)的。因為一個人的成功肯定是因為他努力辛苦的工作，加上機遇加上運氣。所以我們認為這個類比如果換成，一個人成功的關鍵是因為他腦袋里想法多一點還是實干多一點，這樣是不是更加貼切呢？）

2.請問對方辯友，當一個人或者是企業(yè)中一個團隊面臨制度規(guī)范和現(xiàn)實的矛盾的時候，所采取的變通，是不是一種創(chuàng)新呢？如果沒有這種創(chuàng)新會出現(xiàn)怎樣的結果？（這個問題與我們對執(zhí)行力的定義并不矛盾，我們可以承認這是一種創(chuàng)新。但是同時這也是有著絕對執(zhí)行力的一種具體的表現(xiàn)。執(zhí)行力強的團隊和個人并不是一味守舊的。他們有著靈活應對突變的能力。制度是為了達到目的的一種規(guī)范，如果和現(xiàn)實沖突的時候我們應該遵循客觀規(guī)律找到新的解決問題的辦法而不是因循守舊。因此，執(zhí)行力才是關鍵。這種回答的好處在于把對方的觀點包絡在自己的觀點里，不否認對方的觀點，但是落腳點卻在自己這一邊。）

辯論的原則：

1.創(chuàng)新和執(zhí)行力都是企業(yè)必須具備的，所以我們重點不是要否認創(chuàng)新不重要。而是要盡量把這兩者量化比對，哪一個才是我們麥德龍成功的關鍵因素。

2.對于問題中如果強調創(chuàng)新很重要，那么一定要先肯定創(chuàng)新確實很重要，再解釋自己的觀點，落腳點永遠是---執(zhí)行力更重要。就像打太極，借力給力。

3.包絡對方的觀點，如果對方偏執(zhí)的認為執(zhí)行力=因循守舊不之變通，應該給予積極反駁，拿出我們對于絕對執(zhí)行力的理解。落腳點是，靈活應對才是絕對執(zhí)行力的表現(xiàn)。這樣回答，也是借力給力。

4.對方如果給出類似于吃飯餓死這樣的類比，則應先推翻這種沒有足夠理論依據(jù)的類比，然后給出更好的類比來支持己方觀點。

5.如果一句話反過來說也成立，（例如：對方覺得有創(chuàng)新不一定成功，但是沒有創(chuàng)新一定失敗。反過來說，有執(zhí)行力不一定成功，沒有執(zhí)行力一定會失敗。）這種命題是不可以作為理論依據(jù)的，只能說明存在合理，不能說明哪個更優(yōu)。我們甚至可以推翻它，因為沒有創(chuàng)新能力一樣可以成功，例如很多品牌的加盟店，老板只是負責投資和請勞動力，照樣賺錢。

6.注重邏輯推理，有因有果，才能不被對方鉆到空子。

總結（四辯）：

1、清點一下對方被我們打死了多少人，丟下了哪些戰(zhàn)利品——別忘了挑最重要的揀。

2、看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。

3、看看我們中有哪個兄弟還有氣，那就趕緊背回來養(yǎng)傷。示例：

好一場唇槍舌劍的自由之辯！不過我們仔細分析，在對方的口若懸河之下，對方非但不能自圓其美，而且還有幾點非常明顯的美中不足。

第一，對方的立論基礎無非是說：創(chuàng)新可以脫離執(zhí)行力而存在，執(zhí)行力意味著因循守舊，不能與時俱進。這兩點我方都給予了有力的反駁。第二，對方引用的類似于“鄭人買履“的典故，并不能為對方的觀點提供強有力的論證。而恰恰是這些典故成為了我方的論證觀點。

第三，對方對絕對執(zhí)行力的概念理解不夠深刻，絕對的執(zhí)行力本身并沒有類似墨守成規(guī)的弊端，而是摒棄了這些弊端之后保質保量完成目標的能力。所以，對方并沒有實質上否定我們的觀點。

總的來說，我方認為，創(chuàng)新和執(zhí)行力都是企業(yè)經(jīng)營中必不可少的。如果非要量化這兩者，我們認為創(chuàng)新占30%執(zhí)行占70%。最后讓我們正確處理兩者的關系，共同攜手一起打造麥德龍美好的明天。加油~！