第一篇：幽默的語言藝術(shù)

幽默的語言藝術(shù)

幽默言語的含義 1.什么是幽默？

幽默：是英文Humour的音譯。在英文中是“會(huì)心的微笑”、“謔而不虐”、“非低級(jí)趣味的，只可意會(huì)的詼諧”等意義。在口才藝術(shù)中，幽默則是運(yùn)用意味深長的語言再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中喜劇性的特征和現(xiàn)象來傳遞某種特殊信息的一種表達(dá)技巧。

2.幽默的分類

按照其表現(xiàn)手段的不同，可分為幽默音樂、幽默動(dòng)作、幽默畫、幽默語言四種，而幽默百分之九十以上是通過語言手段實(shí)現(xiàn)的。

3.幽默語言的具體特征： 語言材料的變異性 語言內(nèi)容的機(jī)辯性 語言組合的諧趣性 【案例分析】

毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)，有一天夜間進(jìn)入田次灣，十幾個(gè)同志與毛澤東擠在一座窯里睡，房東大嫂不安地一再說：

“這窯洞太小了，地方太小了，對(duì)不住首長了。” 毛澤東聽了這話，依著房東大嫂說話地節(jié)律喃喃道： “我們的隊(duì)伍太多了，人馬太多了，對(duì)不住大嫂了?！?/p>

房東大嫂和大家聽罷都哈哈大笑起來。一陣會(huì)心的笑聲，打消了房東大嫂的顧慮。(二)幽默語言表達(dá)的方式與技巧 1.運(yùn)用修辭方式構(gòu)成的幽默表達(dá)法 復(fù)習(xí)：常用的修辭方式有哪些？

夸張、比喻、婉曲、擬人、反語、對(duì)比、雙關(guān)、降用、仿擬、倒引、諷喻、歇后、換義、移時(shí)等。

【案例分析】 案例一

“要充分發(fā)揮知識(shí)分子的專長，用非所學(xué)不好。有人建議：對(duì)改了行的，如果有水平，有培養(yǎng)前途，可以沒收一批回來。這意見是好的。‘四人幫’創(chuàng)造了一個(gè)名詞叫‘臭老九’，‘老九’并不壞，《智取威虎山》里的‘老九’楊子榮是好人嘛！錯(cuò)就錯(cuò)在那個(gè)‘臭’字上。毛澤東同志說，‘老九’不能走。這就對(duì)了，知識(shí)分子的名譽(yù)要恢復(fù)?！?/p>

——借代

案例二

南唐時(shí)，課稅繁重，民不聊生。恰逢京師大旱，列祖問群臣說：“外地都下了雨，為什么京城不下？”大臣申漸高說：“因?yàn)橛昱鲁槎?，所以不敢入京城。”列祖聽后大笑，并決定減輕賦稅。

——擬人

案例三

“當(dāng)我說到蔣介石這個(gè)人不學(xué)無術(shù)時(shí)，毛主席擺了擺手，說：不，不，蔣介石是不學(xué)有術(shù)哩，不過這個(gè)術(shù)是權(quán)術(shù)的術(shù)！”

——仿擬?仿詞

劉攽晚年患風(fēng)病，鬢發(fā)、眉毛盡皆脫落，鼻梁也快斷了。一天，與蘇軾等數(shù)人一起飲酒，令各引古人語相戲。蘇軾對(duì)劉攽說：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁！”滿座大笑。（宋?王群之《澠水燕談錄》）

——仿擬?仿句

案例四

某單位組織一些退休干部乘大客車外出旅游，上車時(shí)你謙我讓，耽誤了不少時(shí)間。開車后，一位老同志朗聲對(duì)大家說道：“我給大家講個(gè)故事助興：從前有一位婦女，懷孕10年才生下一對(duì)雙胞胎。問這對(duì)雙胞胎為何遲遲不肯面世，他們說，根據(jù)禮節(jié)，年長位尊者應(yīng)該先行，但他們兩個(gè)不知誰是兄長，就這樣互相推讓了10年，把媽媽生孩子的事給耽誤了?！边@番話引得車上的老干部們面面相覷，繼而哄堂大笑。

——諷喻

案例五

有位教師在講授《有為神農(nóng)之言者許行》一章，講到許行穿的、戴的、用的都是“以粟易之”時(shí)，說：“許行忙碌得很哪，今天趕集市，明天到百貨公司，后天又到加工廠訂貨??”講得同學(xué)們哈哈大笑起來。

——移時(shí)

案例六

里根在與布朗競選加州州長時(shí)，對(duì)物價(jià)上漲加以猛烈抨擊，他說：“夫人們，你們都知道，最近當(dāng)你們站在超級(jí)市場賣蘆筍的柜臺(tái)前，你們就會(huì)感到吃鈔票比吃蘆筍還便宜些?！边€有一次，他說：“你們還記得當(dāng)初你們?cè)?jīng)認(rèn)為沒有什么東西可以代替美元嗎？而今天美元卻真的幾乎代替不了什么東西了！”

——夸張

案例七

一美國人同一法國人在談?wù)搻矍??！霸谖覀儑?，”法國人說，“年輕人向姑娘求愛都是彬彬有禮、溫情脈脈的。以后，兩人相愛了。最初，年輕人開始吻姑娘的指尖，而后是手，耳朵、脖子??” “我的上帝，”美國人嘆著氣說，“這要在我們美國，在這段時(shí)間，他們?cè)缫衙墼職w來?！?/p>

——對(duì)比

案例八

小帕蒂把成績單交給爸爸，爸爸一看有兩門功課不及格，就沖著帕蒂怒氣沖沖地喊道：“你知道嗎？華盛頓像你這個(gè)年齡時(shí)是全校最優(yōu)秀的學(xué)生?！?帕蒂不慌不忙地回答：“你知道嗎？爸爸，像你這個(gè)年齡時(shí)華盛頓已經(jīng)是美國總統(tǒng)了！”

——反射

案例九 清代有個(gè)縣令，十分貪婪，但偏要假裝廉潔，他赴某地上任伊始，便在大堂上高懸一幅對(duì)聯(lián)：

得一文，天誅地滅

聽一情，男盜女娼

但是，凡有人送錢送物，他照單全收，貪贓枉法的事層出不窮。有人憤然指責(zé)說：“什么‘得一文，天誅地滅，聽一情，男盜女娼’，全是假話，全是表面文章！”

一位老人聽了，笑了笑說：“不！縣官大老爺?shù)膶?duì)聯(lián)一點(diǎn)不假，決不是表面文章，他是這樣說的，也是這樣做的。”旁人疑惑不解，老人繼續(xù)說道：“大家想想，大老爺說‘得一文’，現(xiàn)在人家送的不是一文，而是幾千文，幾萬文，他說‘聽一情’，現(xiàn)在人家不是一人說情，而是成百人，上千人說情。這就不受‘得一文’、‘聽一情’的限制了嘛！”

——暗換概念

案例九

一名年輕的美國記者，要里根談?wù)剬?duì)聯(lián)邦政府預(yù)算赤字問題的看法。里根總統(tǒng)回答道：“我并不擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)長大了，能夠自己照顧自己了?！闭f完，兩人會(huì)心地笑了。

——暗換論題

案例十

一名年輕的美國記者，要里根談?wù)剬?duì)聯(lián)邦政府預(yù)算赤字問題的看法。里根總統(tǒng)回答道：“我并不擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)長大了，能夠自己照顧自己了?！闭f完，兩人會(huì)心地笑了。

——暗換論題

案例十一

有一個(gè)地主，半夜催長工起床：

“天亮了，還不起來干活?”長工說：“等我抓完了虱子就去。”地主說：“笑話，天還沒亮，你怎么能看見虱子呢?”長工回答：既然天還沒亮，又怎么能干活呢?”

——揭示矛盾

案例十二

胡適晚年定居臺(tái)灣，首講過一十笑話，說現(xiàn)今的男人，也有“三從四得(德)”?！叭龔摹奔刺鲩T要跟從，太太命令要服從，太太說錯(cuò)了要盲從；“四得(德)”是太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得?！?/p>

——語詞定義

案例十三

有一天，蘇格蘭詩人貝恩斯在泰晤士河畔散步，看見一個(gè)富翁被人從河中救起。那個(gè)冒著生命危險(xiǎn)營救富翁的窮人，竟只得到這個(gè)富翁一個(gè)銅元的報(bào)酬。圍觀的行人被富翁的吝嗇激怒了，要把他再扔到河里去。這時(shí)，貝恩斯立即上前阻止道：“放了這位先生吧，他十分了解自己的價(jià)值！”人群中立刻爆發(fā)出一陣哄笑聲。

——隱含判斷

案例十四

有位闊太太牽著條哈巴狗上街，見了三毛想開心取樂，就對(duì)三毛說：“只要你對(duì)我的狗叫一聲爸，我就賞你一塊大洋?！?三毛想了想說：“喊一聲給一塊，喊十聲呢?” “給十塊?！?/p>

三毛躬下身去，順著狗毛輕輕撫摸，親親熱熱地喊了一聲“爸爸”，闊太大妖里妖氣地笑了一陣，賞給三毛一塊大洋。三毛連叫了十聲，闊大大真的賞了十塊大洋。這時(shí)，周圍已擠滿了看熱鬧的人，三毛笑昧瞇地給闊太太點(diǎn)點(diǎn)頭，提高嗓音，長長地喊了一聲：“謝謝你，媽－－！”人們立刻爆笑起來。

——運(yùn)用推理?假言推理

案例十五

十年浩劫中，有一個(gè)“造反派”想把花園里的一盆花“拿”回家去，但不知道好不好，就去問那些被監(jiān)督勞動(dòng)的“黑作家”們。作家們都不想理他，推說不知道。這個(gè)”造反派”火了，指著趙樹理說：“你也不知道?”

趙樹理說：“我不是不知道，是不好說。我是黑幫，我說是香花，你們說是毒草；我說是毒草，你們說是普花??我說什么好呢？”

——運(yùn)用推理?二難推理

案例十六

列車車廂內(nèi)，一位年紀(jì)大的旅客對(duì)另一名年輕的旅客說：“伙計(jì)，你不要吸煙了，車廂內(nèi)不準(zhǔn)吸煙。”“難道我在吸煙嗎?”“你嘴上不是叼著煙斗嗎?”“這能說明什么呢，我的鞋穿在腳上，可我走路了沒有?”

——運(yùn)用推理?類比推理

案例十七

古時(shí)候，某君到朋友家赴宴，朋友僅給他喝幾滴米酒。臨走時(shí)，他懇求主人在他左右兩腮上各打一巴掌，他說：“這樣一來，我老婆見我兩腮通紅，一定會(huì)以為我酒足飯飽了?”

——佯作天真

案例十八

有位教師在講到運(yùn)用體態(tài)語要克服“五氣”時(shí)，有這樣一段話：

一要防止怪里怪氣——比方鼻子向上翹，臉上的肌肉亂抽動(dòng)，手心向上去抓臉，等等；

二要防止流里流氣——比方邊講邊把粉筆扔到半空中．頭發(fā)過長不停地向后甩動(dòng)，等等；

三要防止土里土氣——比方往身上亂抓搔，用教鞭蹭癢，不時(shí)地提褲子等等：

四要防止洋里洋氣——比方不停的聳聳肩膀，兩手?jǐn)傞_，扭動(dòng)腰部，等等；

五要防止小里小氣——用腳搓東西，等等。

——模聲擬態(tài)

（三）幽默語言表達(dá)的功能 活躍氣氛，融洽感情 隨機(jī)應(yīng)變，消除窘境 明辨是非，強(qiáng)化觀點(diǎn)

（四）怎樣形成幽默的說話風(fēng)格 善于遠(yuǎn)近聯(lián)想 善于無中生有 善于移花接木 善于虛張聲勢

第二篇：經(jīng)典語言藝術(shù)幽默笑話

經(jīng)典語言藝術(shù)幽默笑話 笑話春聯(lián)

紀(jì)曉嵐是清代學(xué)者、文學(xué)家。有一次，他春節(jié)回家探親，鄉(xiāng)里有 一家三兄弟請(qǐng)他寫春聯(lián)，他寫了一副“驚天動(dòng)地門戶，數(shù)一數(shù)二人 家”，橫批是“先斬后奏”的春聯(lián)。這一來可不得了，有人以“犯上”，告了他個(gè)欺君之罪。乾隆皇帝得知，立召紀(jì)曉嵐回京查問，紀(jì)曉嵐 回道：“春聯(lián)是我寫的；沒有錯(cuò)。這家老大是賣炮仗的，不是驚天動(dòng) 地門戶嗎？老二是集市上管斗的，成天‘一斗，二斗??’地叫，不是 數(shù)一數(shù)二人家嗎？老三是賣燒雞的不是先斬后奏嗎？”說得乾隆也 笑了。

秀才改對(duì)聯(lián)

從前，有個(gè)進(jìn)士老爺，專橫跋扈，不可一世。有年春節(jié)，他為了

炫耀，在自己的大門上貼了這么一副對(duì)聯(lián)： 父進(jìn)士、子進(jìn)士，父子皆進(jìn)士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。正巧，鎮(zhèn)上有個(gè)窮秀才，路過進(jìn)士的家門，看見了這副對(duì)聯(lián)。他 先是露出鄙視的神態(tài)，接著，又露出一絲得意的笑容。到晚上，他見 四下無人，就悄悄地在對(duì)聯(lián)上加改了一些筆畫。第二天一大早，進(jìn)士的門前圍滿了大堆看熱鬧的人，他們有說 有笑，議論紛紛，大家都稱贊：“改得好！改得好！” 門外的吵嚷聲驚動(dòng)了進(jìn)士老爺，他連忙打開大門，一看，立即 昏倒在門前的臺(tái)階上了。原來，進(jìn)士門前的對(duì)聯(lián)，已被秀才改成了這樣： 父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子皆進(jìn)土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

學(xué)科的新釋 經(jīng)濟(jì)--經(jīng)常忘記

會(huì)計(jì)--很快就忘記

會(huì)計(jì)---快快忘記

統(tǒng)計(jì)---通通忘記

設(shè)計(jì)---設(shè)法忘記

計(jì)算機(jī)組織---祭祖

微積分---危機(jī)分, 微微累積的分?jǐn)?shù)

明史---明明就會(huì)死

宋史---送死

西洋史學(xué)史---死了又死

第三篇：教師幽默語言藝術(shù)的表現(xiàn)手法(向新強(qiáng))

遵義航天小學(xué)教師繼續(xù)教育“六個(gè)一工程”論文

教師課堂幽默語言藝術(shù)的表現(xiàn)手法

教研組： 語文教研組 教 師： 向新強(qiáng) 時(shí) 間: 2013年3月

教師課堂幽默語言藝術(shù)的表現(xiàn)手法

遵義航天小學(xué) 向新強(qiáng)

[內(nèi)容摘要]教師幽默語言的表現(xiàn)手法視機(jī)而行，并無定法。積極地發(fā)現(xiàn)和捕捉喜劇因素，巧妙地運(yùn)用智慧自然生成的幽默性語言，既使課堂變得風(fēng)趣詼諧，幽默睿智，又使學(xué)生在歡愉中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]課堂幽默 風(fēng)趣詼諧 捕捉喜劇 表現(xiàn)手法

教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)性已越來越被人們重視，教師幽默作為一種富有成效的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，贏得了越來越多的關(guān)注。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”教師在課堂教學(xué)中靈活地運(yùn)用幽默，在一瞬間閃現(xiàn)出光彩奪目的教學(xué)藝術(shù)的火花，以其獨(dú)特的魅力在學(xué)生會(huì)心一笑中提高教學(xué)效果，能使教學(xué)過程更輕松，更有樂趣，更有效。那么，教育教學(xué)中，哪些表現(xiàn)手法可以帶來出奇制勝的幽默效果呢？本文就結(jié)合自己的嘗試及相關(guān)案例試舉幾法。

一、適當(dāng)自嘲。

所謂自嘲，就是在適當(dāng)?shù)膱龊嫌幸庾R(shí)地暴露自己的某一缺陷并進(jìn)行自我嘲諷，以求達(dá)到一種輕松、詼諧、逗樂的效果。

有一天，我大驚，教務(wù)處居然派我去代一節(jié)音樂課。對(duì)音樂，我可是“十竅通了九竅——一竅不通”。但教務(wù)員再三說明，實(shí)在派不出老師，讓我上自習(xí)課都行。當(dāng)我走進(jìn)教室，全班學(xué)生驚訝狀，一是新面孔，二是語文教師。見此情景，我也故作驚訝狀：“難道同學(xué)們懷疑我的音樂素養(yǎng)？請(qǐng)稍安勿躁。聽老師我講一個(gè)真實(shí)的故事后再作結(jié)論，好嗎？”于是全體學(xué)生期盼著，洗耳恭聽。“二十年前，我在一座大山的半山腰的那棟搖搖欲墜的木樓里當(dāng)語文老師，但正如今天一樣也被派去代音樂課。在課堂上，當(dāng)我首先示范性地演唱《采蘑菇的小姑娘》結(jié)束后，從窗外傳來奇異的聲音：‘我們終于找到知音了！我們終于找到知音了！’我定睛一看，在窗外山坡上的油桐樹上，有一大群黝黑烏鴉興奮極了。”此時(shí)，同學(xué)們笑得前仰后合，又是鼓掌，又是跺腳。

教師在使用“自嘲” 幽默時(shí)，應(yīng)該淡化甚至完全消除俯視性的精神“優(yōu)越感”，而使幽默風(fēng)趣在共同存在的“同構(gòu)”關(guān)系中完成。就是說，教師既可以幽默“對(duì)方，”也可以幽默“自己”，以此創(chuàng)造一個(gè)和諧的“幽默同構(gòu)體”。

二、運(yùn)用夸張、比喻、擬人等手法。

根據(jù)具體情節(jié)需要，對(duì)客觀事物的某些方面故意進(jìn)行夸飾比擬等，言不副實(shí)地表達(dá)而誘發(fā)學(xué)生想象，使其在想象中感受和體驗(yàn)愉悅。

在課堂上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不夠集中的情況，對(duì)此，我們教師首先是要通過察言觀色分析原因，然后有技巧地調(diào)整其注意力恢復(fù)到正常狀態(tài)。此時(shí)，教師迅速、機(jī)智的找到切入點(diǎn)，用幽默的方式表達(dá)將起到理想的效果。有一次，我正在講臺(tái)上講解一篇課文的 寫作特色，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的目光投向講臺(tái)旁邊的窗外。不一會(huì)兒，同桌、前后桌等好大一部分同學(xué)的目光也投向同一方向，我立即向窗外一看，一群麻雀正站在窗外的遮陽板上目不轉(zhuǎn)睛地盯著教室內(nèi)。我迅速作出反映：這是多么好的一個(gè)機(jī)會(huì)??！于是，我略思片刻，極其親切而又深情地對(duì)著那群麻雀說道：“親愛的小麻雀們，我們的古人‘鑿壁偷光’，沒想到你們現(xiàn)在居然‘依法炮制’學(xué)會(huì)了‘隔窗偷師’！不過我還是感到萬分欣慰，一是向老師的講課能引起你們?nèi)褙炞?，二是你們、我們，共同打造了一道靚麗的風(fēng)景——人與動(dòng)物的和諧！”當(dāng)我轉(zhuǎn)身走上講臺(tái)時(shí)，同學(xué)們的笑聲漸漸消失了，注意力恢復(fù)到了最佳狀態(tài)。此意外情節(jié)的發(fā)生，既避免了直白式枯燥無味的批評(píng)而巧妙地調(diào)整了學(xué)生的注意力，又使學(xué)生深切地感受到由由此及彼、由言至樂的語言表達(dá)技巧。

三、荒誕思維。

荒誕，原本是形容違反邏輯規(guī)則的一個(gè)術(shù)語。在現(xiàn)代的神學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中，該術(shù)語已經(jīng)獲得了廣泛而多樣的含義，表達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀念難以滿足人們精神和感情方面的需求。現(xiàn)代用法中指明顯地悖于情理，不真實(shí)、不合理、不合邏輯、不可理喻，以此產(chǎn)生“荒誕”的美學(xué)效果。

一次，我乘公共汽車上班，可途中遇到塞車。當(dāng)我氣喘吁吁地跑進(jìn)教室，學(xué)生齊聲大叫：“老師遲到！老師遲到！”我立即意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，于是給學(xué)生作了如下解釋：“同學(xué)們，老師錯(cuò)了，對(duì)不起你們！但老師我得說明遲到的原因。我上班途中遇到塞車，看樣子一時(shí)半會(huì)兒是通不了車。正好頭頂上有一架飛機(jī)向?qū)W校方向飛行，于是我急中生智一個(gè)輕功上了飛機(jī)。不知是哪一個(gè)缺德鬼點(diǎn)了飛機(jī)的穴位，飛機(jī)停在空中不動(dòng)了。我心急如焚，打開了機(jī)艙門，真是‘天無絕人之路’，透過云層發(fā)現(xiàn)有一列火車開往學(xué)校。不容多想，我縱身一跳，準(zhǔn)確無誤地落到一個(gè)空位上?？墒橇熊噯T告訴我，火車輪胎漏氣了。真倒霉！我只得下車跑步來到學(xué)校，但討厭的鈴聲還是沒有等我。違紀(jì)一次，我認(rèn)了！”我的語言雖然是荒誕，但觸發(fā)了同學(xué)們的一系列的思考，在思考中頓感老師語言的“愚蠢”而大笑特笑，開心的一節(jié)課也由此開始了。

教師運(yùn)用荒誕思維所表達(dá)的幽默語言，必須根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的根底和對(duì)“荒誕事物”的熟悉，使學(xué)生在感悟那超常出格的極端現(xiàn)象所表現(xiàn)出的愚蠢、難以置信等誘發(fā)可笑的效果。

四、語義雙關(guān)。

利用詞的多義及同音(或音近)條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。教師巧妙地運(yùn)用雙關(guān)手法，可使語言表達(dá)得含蓄、幽默而能加深語意，給人以深刻印象。在課堂，我們不難發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生喜歡趴在桌子上聽課或?qū)懽鳂I(yè)。這種姿勢既不利于學(xué)生的身體健康成長，又不利于學(xué)生的課堂投入，并且往往還會(huì)被周公“俘虜”，同時(shí)還嚴(yán)重影響教師情緒及發(fā)揮，可以說是百弊無一利。對(duì)此情形，我曾經(jīng)的應(yīng)對(duì)方法：“同學(xué)們，敬請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)注——一個(gè)非常有趣的問題，答對(duì)者給予重獎(jiǎng)！”學(xué)生聽此立即精神抖擻、躍躍欲試搶奪“重獎(jiǎng)”。“在我國大清朝乾隆年間有一位著名的人物給我們后人的影響特別大，請(qǐng)問是誰？”結(jié)果學(xué)生抓耳撓腮，無以應(yīng)答。我便弓著腰趴在講桌學(xué)起劉鏞諷刺的語氣說道：“罪該萬死的和伸，看到你得到報(bào)應(yīng)我劉鏞好難過??！”有學(xué)生立即一邊大笑一邊答道：“宰相劉羅鍋！”“同 學(xué)們，你們挺崇拜我劉羅鍋人‘才’出眾，是嗎？我可是丑陋的曲線美身材——如煮熟的嚇??！”然后學(xué)生向我要求兌現(xiàn)“重獎(jiǎng)”，我迅速在黑板上寫道：“重獎(jiǎng)‘劉羅鍋之才’，嚴(yán)懲‘劉羅鍋之材’！”此情節(jié)中，“才”與“材”因諧音而雙關(guān)，可謂一箭雙雕，融養(yǎng)成習(xí)慣教育與幽默風(fēng)趣語言為一體，更可喜的是趴在課桌上的現(xiàn)象漸漸“灰飛煙滅”了。

五、順勢而發(fā)

教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)情，巧妙地借用教材文本靈活地運(yùn)用含蓄精練、詼諧有趣的幽默語言進(jìn)行有針對(duì)性、情趣性、啟發(fā)性和指導(dǎo)性地“順勢而發(fā)”（即借題發(fā)揮），以此拓展學(xué)生的思維，加強(qiáng)文章的說服力及感染力，其效果既使學(xué)生輕松愉快地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求，又能給學(xué)生創(chuàng)造寓教于樂、意味深長的理想效果。比如，在《母雞》（義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·四年級(jí)·上冊(cè)·《語文》）一文中作者描寫母雞的討厭之處：“ 更可惡的是遇到另一只母雞時(shí)它會(huì)下毒手,趁其不備,狠狠地咬一口,咬下一撮兒毛來?！睂W(xué)生將該句子有感情地齊讀完畢后，我便抓住時(shí)機(jī)以氣憤的語氣說道：“要是當(dāng)時(shí)我向老師在場，非把這只母雞抓到家禽法庭請(qǐng)求白鵝法官判它犯故意傷害罪不可，關(guān)入黑籠七七四十九天，并賠償被傷害母雞誤工損失雙黃蛋八八六十四個(gè)，精神損失費(fèi)九九八十一家禽元！”且邊說邊將“故意傷害罪”、“黑籠”、“雙黃蛋”、“ 家禽元”四個(gè)詞快速地書寫在黑板上。隨即，一片清脆的笑聲溢滿了整個(gè)課堂，并有學(xué)生高呼“活該！活該！”

六、移花接木

所謂“移花接木，指在說話的有關(guān)人員中，其中一個(gè)人利用對(duì)方話語之中的句子或詞匯，加以改造，把自己的意思塞進(jìn)對(duì)方句子或詞匯框架中，達(dá)到鈍化攻擊、緩和氣氛的一種幽默語言藝術(shù)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生的交流過程是簡單而又復(fù)雜的思想碰撞。簡單，是因?yàn)閷W(xué)生“童言無忌”；復(fù)雜，是因?yàn)榻處熞盐赵鯓硬拍苁箤W(xué)生“心悅誠服”。移花接木，就是教師睿智地抓住“無忌”的“童言”返還于學(xué)生，不過學(xué)生所收到并非“原物”，卻是“去偽存真”的“精品”。那是2005年的一天，教室里一片“歌聲嘹亮”。我細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)那是最近在網(wǎng)上流行的一首成人歌曲。我立即走進(jìn)教室，言之：“同學(xué)們，剛才你們的歌聲是漂亮的！但此歌曲并不適合你們小學(xué)生演唱，因?yàn)楦柙~的內(nèi)容會(huì)使你們未老先衰而迷失前進(jìn)的方向和傷失遠(yuǎn)大的理想?！币粚W(xué)生立即反駁道：“老師，這是現(xiàn)在最流行的歌曲呢！”我故作愚鈍而問：“只要是流行就好？”學(xué)生自感理由充分：“不好怎么會(huì)流行呢？”“那么，2003年春天最流行什么？——流行‘非典’！大家一定記憶猶新吧，全世界的人們談‘典’色變，難道那也好？”瞬間，同學(xué)們會(huì)心一笑，更無反駁之詞。

用思想碰撞思想，在碰撞中是否閃現(xiàn)的美麗火花，學(xué)生的思想是否有所升華，關(guān)鍵取決于教師的語言表達(dá)技巧和表現(xiàn)藝術(shù)。

在課堂上，我們教師幽默語言的表現(xiàn)手法是視機(jī)而行，并無定法，上述案例不過是冰山一角而已，如“自相矛盾”、“偷換概念”、“曲解原意”、“正話反說”、“自吹自擂”、、“制造懸念”、“轉(zhuǎn)移話題”、“答非所問”、“聲東擊西”等諸多方法舉不勝舉，關(guān)鍵是我們教師是否能用眼睛、耳朵去感受，用心去體會(huì)和創(chuàng)造。那些以幽默風(fēng)格見長的主持人受 到了大家的歡迎，像崔永元幽默中的平民感，竇文濤幽默中的自由度，李詠幽默中的煽動(dòng)性，劉儀偉幽默中的椒鹽味，都給觀眾留下一個(gè)個(gè)快樂的瞬間和值得回味的畫面。有位哲人說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)提出更能為人接受?！逼鋵?shí)，我們每一位教師也就是一位“節(jié)目主持人”。在課堂教學(xué)中，積極地發(fā)現(xiàn)和捕捉喜劇因素，巧妙地運(yùn)用智慧自然生成的幽默性語言，既使課堂變得風(fēng)趣詼諧，幽默睿智，又使學(xué)生在歡愉中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]《荒誕派戲劇》/黃晉凱主編.中國人民大學(xué)出版社1996年版。）[2]《說幽默話做幽默人》/尹祥智編著.北京：地震出版社，2006.12 [3]《課堂教學(xué)藝術(shù)》/孫菊如等編著.北京：北京大學(xué)出版社，2006.8

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姓名：向新強(qiáng)

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第四篇：語言藝術(shù)

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領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)

朱立言 中國人民大學(xué)教授

領(lǐng)導(dǎo)者通過語言開展工作。語言能力是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功，也是領(lǐng)導(dǎo)者任職的重要條件。在傳統(tǒng)社會(huì)，選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，歷來有身、言、書、判四個(gè)字。身，五官端正，否則難立官威；言，言語明晰，否則有礙治事；書，字要寫得工整漂亮，這也是領(lǐng)導(dǎo)者的形象；判，思維敏捷，審斷明確。

當(dāng)前，很多地方政府包括省級(jí)政府，在討論干部任免事項(xiàng)的時(shí)候，都要求相關(guān)者遞交聲像資料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演講、口才，來考察領(lǐng)導(dǎo)者的語言能力。所以，領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。過去我們有一種傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為：一個(gè)人不能說、不能道，這樣的人老實(shí)、厚道、可靠，這種看法并沒有科學(xué)的依據(jù)。一個(gè)人，能不能說，會(huì)不會(huì)道，和老實(shí)、厚道，尤其是可靠不可靠，并沒有直接的聯(lián)系。相反，當(dāng)工作需要一個(gè)人能說會(huì)道的時(shí)候，不能說，不能道，這反而是一種缺陷。當(dāng)前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領(lǐng)導(dǎo)者只能說一些官話、套話就沒有感染力，影響領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。當(dāng)前，很多群眾特別注重領(lǐng)導(dǎo)者的講話，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的講話給予各種評(píng)論，打分、甚至排出名次。所以，成熟的領(lǐng)導(dǎo)者要格外重視每次重要的講話，注意錘煉自己的語言功力，提高語言藝術(shù)。

一、語言的功能

簡單說，語言有三項(xiàng)功能：信息功能，激勵(lì)功能，塑造自身形象的功能。1.信息功能

語言是溝通的工具，信息的載體。通過語言表達(dá)信息來開展領(lǐng)導(dǎo)工作。古羅馬詩人但丁說過：語言作為工具對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。2.激勵(lì)功能

孫子說：贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。俗話說：一句良言三冬暖，半句惡語六月寒。舌頭底下壓死人，更何況是領(lǐng)導(dǎo)者的舌頭。所以，領(lǐng)導(dǎo)者通過語言激勵(lì)會(huì)起到非常重要的作用。在抗洪

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救災(zāi)的大壩上，江澤民總書記發(fā)表現(xiàn)場演說，激勵(lì)戰(zhàn)士奮勇?lián)岆U(xiǎn)，收到了非常好的效果。領(lǐng)導(dǎo)者做人的力量就在嘴上，很多時(shí)候都是如此。3.塑造自身形象的功能

領(lǐng)導(dǎo)者通過講話，塑造自身形象，塑造組織形象。聽眾通過領(lǐng)導(dǎo)的講話，認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的思想水平、認(rèn)識(shí)水平、邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。有的群眾說：聽一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者講話，只要聽他講五分鐘就可以大致掂量出領(lǐng)導(dǎo)者的分量。這話其實(shí)是形而上學(xué)的。很多人訥于言而敏于行。有些領(lǐng)導(dǎo)者水平很高，但卻是不太善于表達(dá)，這是事實(shí)。但是，通過聽一個(gè)人講話，確實(shí)可以在一定程度上了解他的思想認(rèn)識(shí)水平、思維和語言表達(dá)的能力。很多領(lǐng)導(dǎo)者都是深諳此道的，知道語言的重要性。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)上任之初，總是保留一段時(shí)間的發(fā)言權(quán)，不輕易表態(tài)，不發(fā)表任何意見，經(jīng)過一段認(rèn)真的調(diào)查研究后，在一個(gè)眾望所歸的場合，他發(fā)表一個(gè)眾望所歸的講話，這就是新官上任三把火的第一把火，叫講好一次話，一種公開的亮相。再比如，有的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己的要求是，在各種會(huì)場不輕易講話，更不能講不疼不癢、毫無分量、毫無效益的話，尤其不能講那種套話，本來沒準(zhǔn)備我也說兩句，而在關(guān)鍵時(shí)刻恰如電視收視的黃金節(jié)目時(shí)間，一旦講話就要語驚四座。我認(rèn)識(shí)好幾位領(lǐng)導(dǎo)者，他們都對(duì)自己有這種要求，追求語驚四座的效果，雖然不一定每次都有這樣的效應(yīng)，但是有這種追求。還有的領(lǐng)導(dǎo)者在約下屬談話之前，對(duì)各種情況都了如指掌，認(rèn)真準(zhǔn)備怎樣談，對(duì)方態(tài)度積極怎樣談，對(duì)方態(tài)度消極怎樣談，要把有關(guān)信息傳達(dá)給他，但話又不能太到位，談完以后怎么鼓勵(lì)對(duì)方、怎么激勵(lì)對(duì)方，想得都很周到。荀子說過一句名言：君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。領(lǐng)導(dǎo)者要講話、要談話、要占用人家的時(shí)間，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，給人家一些有價(jià)值的東西。否則，正如魯迅所說：無緣無故浪費(fèi)別人的時(shí)間，和圖財(cái)害命沒什么不同。俄羅斯著名的作家契科夫?qū)戇^一篇小說叫《地理教員》，這個(gè)教員說了一輩子盡人皆知的大實(shí)話，用今天的話說，他可以把特沒勁的事說得特來勁，浪費(fèi)別人的時(shí)間。比如人家結(jié)婚了，他去道賀、恭喜就說：恭喜你們啦，結(jié)婚和沒結(jié)婚就是不一樣，沒結(jié)婚的時(shí)候你們是各自獨(dú)自生活，結(jié)婚以后住在一起，共同生活了。他到人家家里去做客，進(jìn)門就說：夏天和冬天就是不一樣，冬天關(guān)上窗戶，生著火也不感覺暖和；夏天不生火，開開窗戶還是熱。說的都是盡人皆知的大實(shí)話，浪費(fèi)別人的時(shí)間，一直到進(jìn)入昏迷狀態(tài)，彌留狀態(tài)，還在說著盡人皆知的大實(shí)話。比如，馬吃燕麥和草料，伏爾加河流進(jìn)海里，這樣一直到死。所以，今天要提高會(huì)議的質(zhì)量，提高報(bào)告的質(zhì)量，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者講話的質(zhì)量。這才是矛盾的主要方面，起決定因素的東西。

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二、領(lǐng)導(dǎo)者的演說藝術(shù)

演說就是獨(dú)白式的講話，即一個(gè)人講，大家聽的講話方式。1.演說的五個(gè)階段

對(duì)演說的研究很早就開始了。亞里士多德在其著作《演說術(shù)》中，把演說稱之為說服人的藝術(shù)。古希臘把演說看作是藝術(shù)王冠上的寶石。很多政治家在街頭廣場發(fā)表演說。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸子蜂起，百家爭鳴，出現(xiàn)了很多杰出的演說家、辯論家，還出現(xiàn)了詭辯學(xué)派，即專門挑別人講話毛病的一種學(xué)派。公元95年，古羅馬人昆體良在《演說術(shù)語言的藝術(shù)》中，提出了人們至今公認(rèn)的演說基本原則。昆體良把演說依次分為五大部分，也就是五個(gè)階段：首先是創(chuàng)意，也就立意，確定主題，搜集材料。其次是促織，即安排結(jié)構(gòu)、擬定提綱。再次是編織，把材料變成連貫的語言，或者形成文字。然后是熟記，爛熟于心，記在腦子里，打好腹稿。最后，是演講，即發(fā)表準(zhǔn)備好的演說。演說本身也有五個(gè)階段：第一個(gè)階段，先用前言贏得聽眾的好感。第二個(gè)階段，提出論點(diǎn)。第三個(gè)階段，以論據(jù)證明論點(diǎn)。第四個(gè)階段，反駁對(duì)立的論點(diǎn)。第五個(gè)階段，結(jié)論，即簡明扼要地說明要點(diǎn)。這是古羅馬人昆體良在公元95年提出的演說的基本模式。2.演說的模式

今天從領(lǐng)導(dǎo)者演說最普遍有效的模式來看，主要是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證所構(gòu)成的三段式模式，這是領(lǐng)導(dǎo)者演說的最通常的模式。比如，毛澤東論長征，毛澤東說：講到長征，請(qǐng)問長征的意義是什么？長征是歷史記錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)，這就是毛澤東的論點(diǎn)。這個(gè)論點(diǎn)有一種內(nèi)在的、邏輯的聯(lián)系。然后，毛澤東逐一對(duì)這些論點(diǎn)加以論證。他說：長征是歷史記錄上的第一次，自從盤古開天地、三皇五帝至于今，請(qǐng)問，歷史上有過這樣的長征嗎？幾十萬大軍圍追堵截，上百架飛機(jī)輪番轟炸，而我們卻邁動(dòng)兩條腿，長驅(qū)兩萬五千里，縱橫十一個(gè)省，請(qǐng)問，歷史上有過這樣的長征嗎？沒有。這樣，毛澤東就清楚地論證了長征確實(shí)是歷史記錄上的第一次。那么，毛澤東這里用的是什么論點(diǎn)呢？論據(jù)呢？他的論點(diǎn)是長征是歷史記錄第一次。論據(jù)是事實(shí)，擺事實(shí)，講道理，事實(shí)勝于雄辯。毛澤東主要用事實(shí)說明了這個(gè)觀點(diǎn)。除了事實(shí)，論據(jù)還有邏輯。領(lǐng)導(dǎo)者講話，特別注意邏輯性。邏輯性是駁不倒的一種力量。比如說，金導(dǎo)電，銀導(dǎo)電，銅導(dǎo)電，鐵導(dǎo)電，錫導(dǎo)電，所以一切金屬都導(dǎo)電，這是一種邏輯性的推論，從個(gè)別到一般。比如，我們論證時(shí)間、空間是客觀的，那么怎么論證呢？可以用邏輯推論：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是客觀的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間和空間中進(jìn)行的，和時(shí)間、空間是分不開的，3 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課程 http://004km.cn

既然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是客觀的，它在時(shí)間、空間中進(jìn)行，和時(shí)間、空間是分不開的，那么，時(shí)間空間當(dāng)然也是客觀的。這是邏輯推論。領(lǐng)導(dǎo)者講話要有一種邏輯的力量。還有什么論據(jù)呢？經(jīng)典。領(lǐng)導(dǎo)者講話引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)典具有權(quán)威性和說服力。比如，馬克思指出，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然歷史過程，有權(quán)威性。小平同志指出，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場，不要再爭論姓資姓社的問題了。比如江澤民總書記指出，八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)。具有權(quán)威性和說服力，這是最有力的論據(jù)。那么，這個(gè)過程就是論證的過程，所以，領(lǐng)導(dǎo)者演說最普遍的模式就是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

三、領(lǐng)導(dǎo)者講話的要求

當(dāng)前，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的講話，也提出了要求。群眾給領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)了一個(gè)講話的模式、演說的模式。領(lǐng)導(dǎo)者在講話時(shí)應(yīng)該做到： 1.言之有時(shí)

一、言之有時(shí)，要有時(shí)間觀念。群眾說，世界上什么話最長？就是主席臺(tái)上的人說，我也說兩句，或者我說兩分鐘，這話最長。2.言之有序

二、言之有序，講話有個(gè)順序。第一、第二、第三、第四；首先、其次、再次、最后，有個(gè)邏輯的順序。3.言之有物

三、言之有物，講話要有內(nèi)容。演說必須有內(nèi)容，這是演說的質(zhì)量所在。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過，聰明的有話要說才說話，愚蠢的人是為了說話而說話。領(lǐng)導(dǎo)者演說一定要有豐富的內(nèi)容，總結(jié)工作要有數(shù)字統(tǒng)計(jì)，要有橫向和縱向的比較；學(xué)術(shù)報(bào)告要有新的學(xué)術(shù)信息；思想政治工作要入情入理入腦，打動(dòng)人心?？傊袃?nèi)容，要言之有時(shí)、言之有序、言之有物。4.言之有理

四，言之有理，領(lǐng)導(dǎo)者講話要講道理。站在理上，這是領(lǐng)導(dǎo)者的力量。

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5.言之有味

五，言之有味。這是領(lǐng)導(dǎo)者講話的最高層次，有自己的風(fēng)格，有自己的特點(diǎn)，很有味道。這是群眾總結(jié)概括的領(lǐng)導(dǎo)者演說的基本模式。

四、演說的基本原則

那么從方法、技巧上來分析，成功的演說一般都有四個(gè)特征，即清晰、簡潔、生動(dòng)、自然，這也是領(lǐng)導(dǎo)者演說應(yīng)該把握的基本原則。下邊我們分別闡述： 1.清晰

第一，清晰。清晰就是清楚明白、順暢易懂。清晰，首先是演說的一種內(nèi)在價(jià)值，而不單純是外在的語言表達(dá)的問題。清晰要求演說的主題、演說的思想在頭腦中就要進(jìn)行凈化，形成明確的觀點(diǎn)，搞清楚內(nèi)在的聯(lián)系，理順結(jié)構(gòu)條理和前后順序。只有主題思想明確，表達(dá)出來才會(huì)清楚。通俗地說就是想好了再講，而不要講起來再想。很多領(lǐng)導(dǎo)者都有這方面的體會(huì)，他們說，一個(gè)問題考慮得比較透，講起來就比較清楚；一個(gè)問題考慮得比較倉促，沒有想透，講起來就很難把它講清楚。沒有想清楚而想在講的過程中把它講清楚那是不可能的。據(jù)說，費(fèi)爾巴哈聽黑格爾講課非常佩服，他給他的父親寫信說：黑格爾講課非常清楚，不像他的著作那樣晦澀難懂。黑格爾講課注重聽眾的區(qū)別，他給本科生、研究生講課不一樣。黑格爾對(duì)問題考慮得深思熟慮，所以表達(dá)出來非常清楚。所以，領(lǐng)導(dǎo)者講話首先應(yīng)該清楚，這是演說的一種內(nèi)在價(jià)值。2.簡潔

第二，簡潔。簡潔與清晰有直接的聯(lián)系。簡潔意思是：說話干凈利索，遣詞造句準(zhǔn)確精煉。簡潔不意味著簡單，也不是簡短，而是指豐富、充實(shí)、深刻的內(nèi)容與準(zhǔn)確、精煉、流離的表述恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，內(nèi)容上既沒有離開主題不相干的東西，語言上也沒有多余的附加物，不要講口頭禪。西方有一句諺語說：簡要可稱為才智之魂，但絕不是說我愛你的時(shí)候。要做到講話簡潔，我覺得應(yīng)該把握兩點(diǎn)：惜語如金，就是珍惜語言像金子一樣，能用六個(gè)字說清楚不用七個(gè)字，能用七個(gè)字說清楚不用八個(gè)字。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者演說多用生活中的語言，簡潔明快的語言，不要用書面語言，不要用歐化的、倒裝的長句子。毛毛在寫《我的父親鄧小平》的時(shí)候，采訪過很多革命老前輩。這些老前輩對(duì)毛毛說：你的父親演講有一個(gè)特點(diǎn)，話不多，一句是一句。小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如，小平同志在和撒切爾談判的時(shí)候講：香港一定要收回，我們希望通過談判收回，和平收回，談判收不回，也要收回。他講得非常簡潔。

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在林彪機(jī)毀人亡以后，很多人都很興奮，小平同志也很興奮，但他沉思良久，只說了兩句話，八個(gè)字：林彪不死，天理不容。所以，說話一定要簡潔，就和寫文章一樣。曾有一個(gè)同事應(yīng)報(bào)社之約，寫過一篇文章。他是很擅長下圍棋的，所以報(bào)紙約他寫一篇圍棋的文章。他給我看，第一段是這樣寫的：如果我們考察圍棋發(fā)展的歷史，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在中國很早就產(chǎn)生了，期間經(jīng)過漫長的發(fā)展階段，可以說是源遠(yuǎn)流長。這句話太羅嗦了，很多都是廢話，廢話和廢話又都連著，刪掉一句就不連貫。我說這段話改成一句：圍棋的歷史源遠(yuǎn)流長。這就可以了。第二段，圍棋產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，奕秋的故事講怎么產(chǎn)生圍棋。第三段，圍棋在唐代獲得鼎盛發(fā)展。唐代有了專業(yè)棋手，流傳下來很多棋譜，韓國、日本留學(xué)生都來中國學(xué)圍棋等等，用來證明論證它。下一段，圍棋在明清開始衰落，反被日本超出。最后一段，新中國國運(yùn)盛，棋運(yùn)亦勝。解放以后，黨和政府重視圍棋，陳毅副總理親自抓圍棋，圍棋獲得大踏步的發(fā)展。我說：這樣寫，簡潔明快，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，論說充分。領(lǐng)導(dǎo)演說也是這樣。我們?cè)犨^朱镕基總理做報(bào)告，那是非常精彩的。我記得朱镕基總理講三亂是這樣講的：目前三亂嚴(yán)重；停頓一下，然后說：開發(fā)區(qū)亂，開發(fā)區(qū)怎么亂，大片土地撂荒，農(nóng)民集體上訪，需要怎樣解決，有什么對(duì)策；然后，停頓一下，喝口水：證券市場亂，證券市場是什么情況，規(guī)范的證券市場、成熟的證券市場是什么情況，我們國家出臺(tái)什么政策；講完以后，再休息一下，停頓一下：期貨貿(mào)易亂，期貨貿(mào)易怎樣亂；這樣一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)觀點(diǎn)向下論述，最后說，總而言之，三亂困擾著我國的經(jīng)濟(jì)生活。這樣的演講是非常清晰、非常清楚，簡短、明快的。3.生動(dòng)

第三。生動(dòng)就是演說生氣勃勃，講話富有魅力和趣味。比如演說的題目、內(nèi)容有生氣，講話和用語熱情、熱烈、清晰、有力、歡快、幽默，以及富有個(gè)性特征等等，要生動(dòng)?？鬃诱f：不學(xué)理無以立，不讀詩無以言。古人說：言而無文，其行不遠(yuǎn)。這句話的意思就是說話沒有文采，流傳不會(huì)久遠(yuǎn)。當(dāng)前出版的《馬克思

恩格斯選集》四卷本，其中馬克思和恩格斯引用的古希臘羅馬的神話、典故就有70多條。這樣就把抽象的理論思維與形象思維融為一體，相得益彰，可以收到很好的效果。所以，領(lǐng)導(dǎo)者講話要注意生動(dòng)。毛澤東演說兼有清晰、簡潔、生動(dòng)的特點(diǎn)。比如，他在講中國革命的戰(zhàn)略問題時(shí)是這樣說的：賈寶玉的命根子就是他脖子上那塊石頭、那塊玉，蔣介石的命根子就是他的軍隊(duì)，我們只有消滅他的軍隊(duì)，繳他的槍，抓他的俘虜，才能挖掉他的命根子。因此，紅軍打仗，不在一城一地的得失，主要是在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。也就是說，要走路。講到走路，三歲的小孩子都會(huì)，講到行軍打仗，那就是

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好大的學(xué)問，咱們是打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來，賠本不干。毛澤東的演說，紅軍戰(zhàn)士、包括馬夫都能聽得懂。這就是紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這就是中國革命的戰(zhàn)略問題。胡耀邦回憶參加革命，是聽了毛主席一次演說而投奔革命的。1927年，秋收起義的部隊(duì)路過湖南瀏陽文家市，在里仁小學(xué)集合。一千多名紅軍人員，聽毛主席發(fā)表演說：放棄攻打敵人力量強(qiáng)大的城市，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。這個(gè)小學(xué)的學(xué)生12歲的胡耀邦和14歲的楊勇，趴在墻頭聽毛主席演說。胡耀邦說：我永遠(yuǎn)忘不了毛主席說的那句話：咱們這塊小石頭一定能打破國民黨的大水缸。小石頭能打破大水缸，在胡耀邦心里留下了難以磨滅的印象。他當(dāng)時(shí)就要跟著紅軍走，可是毛主席不要，年齡太小。后來胡耀邦14歲入黨，15歲參軍，成長為黨的總書記，楊勇授上將軍銜?？梢姡I(lǐng)導(dǎo)人的一次演說，一次講話，會(huì)收到多么大的效果。4.自然

第四。演說是工作需要，所以，前面加了個(gè)“演”字。演說要有一些表演藝術(shù)的運(yùn)用，但主要是為了傳達(dá)信息、推動(dòng)工作。因此，演說時(shí)的神態(tài)、舉止、語調(diào)、節(jié)奏都要自然，做到神態(tài)端莊、舉止適當(dāng)、語調(diào)的高低、節(jié)奏的快慢，都錯(cuò)落有致，不能有矯揉造作之態(tài)。這些是需要進(jìn)行長期的鍛煉，有意識(shí)的鍛煉的。據(jù)說，美國前總統(tǒng)里根的演講非常受到大眾的歡迎，他的演說水平非常高。里根在回憶自己演說的時(shí)候這樣說的：在他的家鄉(xiāng)有一個(gè)小小的理發(fā)店，過去他到理發(fā)店理發(fā)的時(shí)候，總是一邊理發(fā)一邊聽老式收音機(jī)轉(zhuǎn)播棒球賽，后來里根當(dāng)了電臺(tái)的播音員，每次播音的時(shí)候，他面前都出現(xiàn)了這個(gè)小小的理發(fā)店。各位觀眾，你們好，現(xiàn)在我向你們直播棒球賽的情況，里根的神態(tài)、語調(diào)都很自然。里根當(dāng)了總統(tǒng)以后，每次對(duì)著鏡頭錄像、發(fā)表演說，眼前都出現(xiàn)了家鄉(xiāng)的理發(fā)店，出現(xiàn)了他所熟悉的朋友和父老鄉(xiāng)親，所以他的表情就非常自然。很多領(lǐng)導(dǎo)者為了從政或者走上領(lǐng)導(dǎo)工作，練習(xí)演講，練習(xí)身段，練習(xí)發(fā)音，像日本前首相田中角榮，為了從政練習(xí)演講，改掉了口吃的毛病，能在很多場合發(fā)表重要的演說。領(lǐng)導(dǎo)者演說最差的一種方式就是自顧自、低頭念講稿。所以，領(lǐng)導(dǎo)者即使要參看講稿，也要不時(shí)抬頭，與聽眾保持視線上的接觸。領(lǐng)導(dǎo)者講話，既不要太緊張，也不要太松散，不要太松弛。這樣，才能收到比較好的效果。

五、領(lǐng)導(dǎo)者忌諱的談話

把領(lǐng)導(dǎo)者的演說藝術(shù)推而廣之，就是領(lǐng)導(dǎo)者談話的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者談話的范圍、場合是很廣泛的。除了演說，還包括比如相互間的交談、會(huì)談，在一定場合發(fā)表看法、回答問題，對(duì)下屬人員布置工作、溝

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通思想、談判、進(jìn)行說服教育，舉行記者招待會(huì)等等，這些都屬于領(lǐng)導(dǎo)者談話的范疇。那么，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話呢？這是一個(gè)很廣的題目，我們不妨借用張藝謀的一種思維方式來方向思維。張藝謀說：我不知道怎樣拍電影，但我知道不能怎樣拍電影。我們也可以說，不知道領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話，但我知道不應(yīng)該怎樣談話。反彈琵琶，我們從問題開始，看領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該怎樣談話。

在當(dāng)前群眾文化水平普遍較高、民主意識(shí)較強(qiáng)的情況下，領(lǐng)導(dǎo)者有以下幾類話不要輕易說出口。1.定性的話

第一類，定性的話。如，你不誠實(shí)，你太沒水平了，你不行，你根本辦不到等等。這類話，說得太死、太硬、太絕對(duì)，失去了回旋的余地，特別是從領(lǐng)導(dǎo)者嘴里說出來給人造成的壓力比較大。這種說法不符合辯證法，因?yàn)槿丝偸前l(fā)展的。中國有句俗話：看透不說透，永遠(yuǎn)是朋友。從正確的內(nèi)涵理解，意思就是點(diǎn)到為止，特別是對(duì)于層次比較高的領(lǐng)導(dǎo)者、下屬，文化水平比較高的知識(shí)分子，要注意這個(gè)問題。小平同志說過，他一生注意兩點(diǎn)：第一，從來不搞小圈圈，歷史上說小平同志是毛派的小頭頭，那是思想認(rèn)識(shí)上一致，組織上沒聯(lián)系；第二，批評(píng)人點(diǎn)到為止。小平同志把批評(píng)人點(diǎn)到為止，和從來不搞小圈圈，提高到同樣的高度，說明這個(gè)問題的重要性。2.揭人瘡疤的話

第二類，指摘人的弱點(diǎn)，揭人瘡疤的話。打人不打臉，揭人不揭短，人都是在發(fā)展中，總有成長中的煩惱，從今天看昨天你是不成熟的。大家都明白這個(gè)道理，不要輕易指摘人家的弱點(diǎn)，揭人過去的瘡疤。就如，我還不知道你，你過去怎么、怎么樣，這是惡語傷人，一般不要這樣說。3.責(zé)難的口吻和字眼

第三類，指使、責(zé)難的口吻和字眼。如，你怎么這樣干？我告訴你不能這樣干，應(yīng)該這樣干。這意思是：我比你高明，你要做好準(zhǔn)備，我要教你了。這使對(duì)方感到不平等，下面的正常談話就不能進(jìn)行了，抬杠就會(huì)成為主要目的。當(dāng)然，氣血之怒不可有，理義之怒不可無。部屬嚴(yán)重瀆職，違反紀(jì)律，領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然要指使、斥責(zé)，但一般情況下不要用這種口氣，特別是在機(jī)關(guān)知識(shí)分子成堆的地方，尤其是年長的同志對(duì)年老的同志，男同志對(duì)女同志，盡量不要用這種口氣。4.煞風(fēng)景的話

第四類，于事無補(bǔ)的煞風(fēng)景的話。什么叫煞風(fēng)景的話？美國紐約雜志向全國讀者征求煞風(fēng)景的話，他們給煞風(fēng)景的話做了個(gè)界定，就是一開頭這個(gè)話一說出來就保證使下面的談話不能正常進(jìn)行了。當(dāng)然，8 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課程 http://004km.cn

美國的國情和我國的國情不同，因此，對(duì)煞風(fēng)景的話理解也不一樣。他們?cè)u(píng)出來的煞風(fēng)景的話，比如同事之間，讓咱們坦率地談?wù)剬?duì)彼此的意見。煞風(fēng)景的話，這下邊就該吵架了。真的，你能幫我一個(gè)大忙嗎？這就很緊張，朋友之間，幫什么忙呢？對(duì)女士，這顆鉆石不是真的，對(duì)吧？煞風(fēng)景的話。姑娘，看起來你很顯老，你到底多大年紀(jì)？這也是煞風(fēng)景的話。女人之間，我丈夫比你丈夫強(qiáng)多了，煞風(fēng)景的話，比什么也不要比丈夫。兩口子之間，我當(dāng)初真是瞎了眼，找了你這么個(gè)，下面就要打離婚了。在中國，什么話屬于煞風(fēng)景的話，我想了一下，大概有兩類。一類是當(dāng)著和尚罵禿賊；一類是只可意會(huì)不可言傳的話非要把它說出來。很多時(shí)候，沉默是金，不一定要說出來。一樣話，十樣說，很多話，非說不可的話，換個(gè)方式，照樣能收到很好的效果。比如，有的話可以說得很硬，但可以變得很柔和。家長到學(xué)校去參加家長會(huì)，問老師，老師，我的孩子學(xué)習(xí)成績不好吧？老師說，只要上課注意聽講，會(huì)好的。這很柔和。有些話很粗，但可以變得很美。一位美學(xué)家到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的縣城，看到一位老農(nóng)在賣夜壺，夜壺個(gè)做得很大，美學(xué)家就問，怎么這么大？老鄉(xiāng)說，夜長啊。這個(gè)美學(xué)家說，老百姓的語言、群眾的語言最豐富，還有什么話能比這三個(gè)字表達(dá)的內(nèi)容更好、更貼切？有的話可以說得很一般，但可以變得很有感情。比如，拜倫給盲人改詩句：盲人沿街乞討，自由失明，父母雙亡，沿街乞討，寫一個(gè)牌子，沒人給他錢。拜倫看見了，給他改了：春天來了，但我看不見。路人紛紛動(dòng)了惻隱之心，解囊相助。這話說得很有感情。領(lǐng)導(dǎo)者也是這樣。領(lǐng)導(dǎo)者給下屬布置任務(wù)，問，你有能力完成這個(gè)任務(wù)嗎？下屬很難回答，有能力還是沒有能力??？換個(gè)方式，領(lǐng)導(dǎo)問，你看，完成這個(gè)任務(wù)你有什么困難嗎？下屬就很好回答，有沒有困難。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)一個(gè)人時(shí)候可以用抬高對(duì)方的方式來批評(píng)他，比如對(duì)待老同志，這個(gè)事情是你做的嗎？真是你做的，我聽到匯報(bào)都不相信，你怎么也做這種事情？你是單位的老同志、大家都看著你，以后可要注意。這樣會(huì)達(dá)到很好的效果?，F(xiàn)在我們政府機(jī)關(guān)很注意這種語言的表達(dá)問題。例如，施工給您帶來不便，請(qǐng)繞行。而不再說，禁止通行這種冷冰冰的話。為了您和他人的幸福，請(qǐng)你注意交通安全；請(qǐng)你注意食品的保質(zhì)日期。我看到北京石景山區(qū)有溫馨標(biāo)語；小草正在生長，請(qǐng)勿打擾。說得很好，溫馨標(biāo)語。我查了一下字典，馨，就是散布到很遠(yuǎn)的香氣。所以領(lǐng)導(dǎo)者講話應(yīng)考慮恰當(dāng)?shù)姆绞?。一位領(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個(gè)金蘋果，恰到好處。

領(lǐng)導(dǎo)者講話、與人談話最差的一種方式就是利用對(duì)方每一個(gè)弱點(diǎn)，抓住對(duì)方每一個(gè)失誤來證明、論證對(duì)方的不對(duì)，說明自己談話的正確，甚至要引用別人的話，說某某同志也是這樣認(rèn)識(shí)的，加強(qiáng)論證。家中夫妻兩口子打架都不能引用別人的話，對(duì)方馬上就說，那你跟他過去算了。在批評(píng)一個(gè)同志的時(shí)候，轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)他批評(píng)意見的時(shí)候，不要引用別人的話，有時(shí)候明明是兩個(gè)人的矛盾，最后領(lǐng)導(dǎo)者談話變成四個(gè)

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人的矛盾，就是這種引用的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)家分析認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者不要存在著通過談話戰(zhàn)勝對(duì)方的心理，想通過談話戰(zhàn)勝對(duì)方，那是不可能的。談話的目的，是為了解決工作中的問題，對(duì)方意識(shí)到了，他在工作中會(huì)加以改進(jìn)、做好工作，就達(dá)到了目的，不一定非要讓對(duì)方心服口服。有的領(lǐng)導(dǎo)在和人談話的時(shí)候，抓住對(duì)方的每個(gè)弱點(diǎn)，利用對(duì)方的每個(gè)失誤，把對(duì)方駁得體無完膚，不讓對(duì)方體面地撤退，以為這樣就戰(zhàn)勝了對(duì)方。殊不知，這恰恰嚴(yán)重挫傷了對(duì)方的自尊心，使他自殘，結(jié)果是口服心不服，該解決的問題沒有解決，還給自己制造了一個(gè)潛在的對(duì)手。因此，我們說做任何事情都要適度，適度得理讓人，見好就收，窮寇勿追，不要逼人太甚，讓對(duì)方體面地撤退。解決了工作問題，對(duì)方可能還有一些理由加以搪塞，我們讓人家體面地撤退，這是一種比較好的談話方式。

六、領(lǐng)導(dǎo)者的角色語言

1.權(quán)力性講話

領(lǐng)導(dǎo)者無論是在演說當(dāng)中、談話當(dāng)中，成功地運(yùn)用角色語言，要分清兩種講話：一種是權(quán)力性講話；一種是非權(quán)力性講話。所謂權(quán)力性講話是聲明代表組織講話，都是在工作場合。權(quán)力性講話要求領(lǐng)導(dǎo)者講時(shí)嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、沒有遺漏，重要的問題要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，便于聽者做記錄。權(quán)力性講話一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者和聽著差距越大、反差越大，影響力越大、越久遠(yuǎn)。2.非權(quán)力性講話

非權(quán)力性講話是盡量淡化領(lǐng)導(dǎo)者的身份和地位，消除對(duì)方緊張、敬畏心理的一種談話方式，一般都用在溝通思想的場合，交流的場合，這個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者和聽者差異越小，越平等，講話的效果越好。比如，某一個(gè)大城市，市長到大學(xué)，和大學(xué)生座談伙食的問題。這位市長講了這樣一段開場白，他說：看到大家我就想到我的大學(xué)生時(shí)代，年輕了許多，我上大學(xué)的時(shí)候，也非常關(guān)心伙食的問題，經(jīng)常議論，還帶頭給食堂提過意見，在同學(xué)中征求過意見，我想我們大家都是一樣的。今天我來到這里就是和你們一起來討論，怎樣辦好大學(xué)的食堂？這位市長沒有標(biāo)榜自己的權(quán)力、地位，而是盡量尋找和大學(xué)生們的共同點(diǎn)，經(jīng)歷、價(jià)值觀念、態(tài)度、甚至年齡方面：看到你們，我都年輕了許多。這個(gè)開場白就收到了很好的效果，大學(xué)生們暢所欲言，就怎樣辦好食堂，取得了很好的共識(shí)。有些領(lǐng)導(dǎo)者之所以群眾反映架子比較大，官僚主義比較嚴(yán)重，恐怕一個(gè)原因就是沒有分清權(quán)力性講話和非權(quán)力性講話，在應(yīng)該運(yùn)用非權(quán)力性講話的時(shí)候還用的權(quán)力性講話。

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七、善于概括和傾聽

1.講話的歸納和概括

領(lǐng)導(dǎo)角色語言的另一個(gè)特征就是善于概括，領(lǐng)導(dǎo)講話，善于歸納和概括。比如，這次會(huì)議開得很好，大家總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)、溝通了認(rèn)識(shí)、肯定了成績、查找了問題、明確了前進(jìn)的方向，是一種歸納，概括。我們說，會(huì)議有三個(gè)特點(diǎn)，比如起點(diǎn)高、熱情高、質(zhì)量高，是三高。成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，都是語言概括的大師。他們的很多概括超越時(shí)空，成為他們歷史業(yè)績的一部分，比如毛澤東的很多概括：星星之火可以燎原，槍桿子里面出政權(quán)，奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一步。百花齊放、百家爭鳴、推陳出新。概括得很好。鄧小平概括：兩手抓，兩手都要硬，摸著石頭過河。江澤民總書記概括三講、三個(gè)代表、八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)。概括得很好，領(lǐng)導(dǎo)者善于概括。在淮海戰(zhàn)役的時(shí)候，劉伯承在概括淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略方針時(shí)說：淮海戰(zhàn)役是怎么個(gè)戰(zhàn)法呢？就像胃口好的人上了餐桌，咱們是吃一個(gè)夾一個(gè)看一個(gè)。概括得很好。毛澤東粉碎林彪反黨集團(tuán)說：粉碎林彪反黨集團(tuán)我用了三個(gè)辦法：摻沙子、甩石頭、挖墻腳。這樣說很概括。這概括還都屬于泥瓦匠、建筑這個(gè)范疇。這樣就概括了粉碎林彪反黨行為的整個(gè)過程。領(lǐng)導(dǎo)者要善于概括。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到很多成功的概括，領(lǐng)導(dǎo)者的概括，比如：要致富，少生孩子多修路，多種樹。但也有些概括值得推敲，或者不那么高明。比如有的概括得很好，女兒也是傳人。這個(gè)概括得很好。有的概括：計(jì)劃生育，人人有責(zé)。這恐怕就值得思考。剛生下來的小孩是不是人??？他有什么責(zé)任?。?0多歲的老奶奶都糊涂了有什么責(zé)任??？責(zé)權(quán)利總是結(jié)合在一起的，再說，計(jì)劃生育是夫妻間的事情，怎么叫人人有責(zé)呢？概括經(jīng)不住推敲。一人結(jié)扎，全家光榮，這讓人想起了好像過去參軍打老蔣。這個(gè)概括也不一定那么恰當(dāng)。所以，現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)導(dǎo)者善于概括，成為語言概括的大師，這是一個(gè)非常重要的問題。2.傾聽是最高的恭維

與領(lǐng)導(dǎo)者的講話相聯(lián)系，領(lǐng)導(dǎo)者還要善于傾聽。傾聽，是和講話相關(guān)聯(lián)的，所以，講到領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)必須講到傾聽。傾聽和聽不一樣：聽是對(duì)聲波振動(dòng)的一種獲得；傾聽，是要搞清對(duì)方談話的全部內(nèi)容，給予理解和記憶。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家們這方面做過專門的研究：一個(gè)人講話的時(shí)候，對(duì)方往往只能當(dāng)下保留他講話內(nèi)容的50%，經(jīng)過48小時(shí)，這個(gè)保持率可能就會(huì)達(dá)到25%。所以，傾聽是一種需要加以鍛煉、發(fā)展的技能。領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽，首先要確立這種觀念，多聽少說。造物主對(duì)我們的啟示就是兩個(gè)耳朵一張嘴邊，多聽少說。很多領(lǐng)導(dǎo)者都有這方面的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，他們說：自己平時(shí)講話的機(jī)會(huì)很多，所以

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到了群眾場合，其他場合，盡可能多聽別人講話，善于傾聽，否則領(lǐng)導(dǎo)講話別人就沒有機(jī)會(huì)講話，領(lǐng)導(dǎo)下車伊始，“哇啦哇啦”就把自己和群眾隔離開來，有些話題一講，群眾有些話就不好再說了，所以領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽。墨子說：寧學(xué)雄雞，莫學(xué)塘蛙。池塘里的青蛙沒日沒夜的叫，口干舌燥，什么效果也沒有，雞棚里的雄雞直到天亮才叫，雄雞唱，天下白。古希臘哲學(xué)家泰勒說：沉默是金。多說并不表明有智慧。所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者講話，應(yīng)該是后發(fā)制人，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候講上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個(gè)金蘋果，是恰到好處。

很多領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家對(duì)傾聽都有很多專門的研究，并有了傾聽的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則就是：只要你弄懂了對(duì)方講話的全部含義并加以記憶以后，你才可以講話。這個(gè)規(guī)則看似容易，其實(shí)做到很難。因此領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)行這方面的鍛煉。西方有句諺語：傾聽是福。傾聽是最高的恭維。一位領(lǐng)導(dǎo)者在自己講話的時(shí)候，要求部屬認(rèn)真傾聽，可在部屬講話的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者一會(huì)兒翻翻筆記本，一會(huì)兒打個(gè)電話，一會(huì)兒出去一趟，下次部屬就不注重匯報(bào)了，不重視向領(lǐng)導(dǎo)者的匯報(bào)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者每次要認(rèn)真傾聽。很多高明的領(lǐng)導(dǎo)者在聽匯報(bào)的時(shí)候，在和部屬談話的時(shí)候，不但認(rèn)真聽，而且認(rèn)真記，不但認(rèn)真記，而且用紅筆不斷認(rèn)真劃。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家們說：不但要認(rèn)真畫，還要讓對(duì)方看到你在畫，調(diào)動(dòng)對(duì)方談話的積極性，認(rèn)真傾聽。傾聽是最高的恭維。著名的教育學(xué)家卡耐基講過這樣的話：你如果要做一個(gè)人見人厭的人，不用刻意追求，只要做到以下五點(diǎn)就可以了。我認(rèn)為這五點(diǎn)有所重復(fù)，我把它概括為三點(diǎn)：第一，鼓起如簧之舌，說個(gè)沒完。第二，不耐煩聽別人講話。第三，不同意別人的觀點(diǎn)，馬上打斷，予以批駁。做到這三點(diǎn)，不用刻意追求，肯定是一個(gè)人見人厭的人。所以，很多領(lǐng)導(dǎo)者、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都是很注重各種場合盡量不講話，多聽別人講話，了解信息，調(diào)查研究，給別人以充分發(fā)言的機(jī)會(huì)。

最后，我就領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)做一個(gè)簡短的總結(jié)。明代馮夢龍編撰的《智囊》一書，深得廣大群眾喜愛，這本書集中國先秦至明代，十類智慧之大成，其中第七類就是語言的智慧。當(dāng)代著名的學(xué)理學(xué)家霍德華·加得納提出了多元智慧理論：人的智慧是多元的。他認(rèn)為人有七種主要智慧值得研究，第一種智慧就是語言的智慧。目前，世界上有一種以說話賺錢的行業(yè)，就是脫口秀節(jié)目的主持人，美國著名的脫口秀節(jié)目主持人，拉里·金，經(jīng)過自己的體驗(yàn)、觀察和認(rèn)真的研究，總結(jié)了擅長講話的人共有的特質(zhì)有八點(diǎn)：一，能從新的角度看事情，能就大家都熟悉的事物提出令人意料不到的觀點(diǎn)。二，有寬廣的視野，他們思考、談?wù)摰念}材超越自己生活的范疇。三，充滿熱情，讓人感覺到他們對(duì)于生活中所從事的各種活動(dòng)，抱著強(qiáng)烈的感情，而且你會(huì)覺得他們對(duì)你的話題興趣盎然。四，不會(huì)喋喋不休地談?wù)撟约?，因?yàn)猷┼┎恍莸卣務(wù)撟约海瑫?huì)使別人厭煩。五，很有好奇心，他們會(huì)問為什么，表現(xiàn)出想要知道得更多

云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課程 http://004km.cn 的興趣。六，有同情心，他們?cè)囍O(shè)身處地去思索你所告訴他們的事情。七，有幽默感，也不介意開自己的玩笑，最高的幽默就是自嘲。八，有自己的談話風(fēng)格。這段話在拉里·金的著作《妙語十二絕》中大家可以看到。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)就講到這里。謝謝大家。

第五篇：語言藝術(shù)

語言藝術(shù)

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發(fā)模式；是人類釋放悲喜的表達(dá)公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運(yùn)用語言這門深?yuàn)W的哲學(xué)，是一種深內(nèi)涵、高層次的學(xué)問。語言是一門藝術(shù)。

語言藝術(shù)包羅萬象：如阿諛奉承、信口開河、危言聳聽、娓娓動(dòng)聽、挑撥離間、嘩眾取寵、語驚四座、言不由衷、能言善辯.。

語言藝術(shù)褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。

于是乎，有很多人運(yùn)用語言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場上，他們運(yùn)用語言藝術(shù)天馬行空、所向披靡；在情場上，他們運(yùn)用語言藝術(shù)無堅(jiān)不摧、心想事成。

然而，人性最大的弱點(diǎn)其實(shí)就是看不到自己的弱點(diǎn)。

因此，形形色色的人在掌握發(fā)揮語言藝術(shù)之同時(shí)，亦將自身的優(yōu)點(diǎn)或弱點(diǎn)赤裸裸地呈現(xiàn)于他人的面前了。

高瞻遠(yuǎn)矚的人胸有成竹、一諾千金。發(fā)言老成穩(wěn)重，從不輕易得罪人。就算有時(shí)駁斥他人，也會(huì)給自己留條后路，在表達(dá)語言藝術(shù)時(shí)收發(fā)自如，不忘高雅。

滿腹經(jīng)綸得到人一般言行高調(diào)。語出有因、語出有史。引經(jīng)據(jù)典、博古通今。善于用學(xué)問壓人，用才華服人。

品德高尚的人落落大方、不拘小節(jié)。寧鳴而死、不默而生。正應(yīng)了關(guān)老爺?shù)哪莾删湓嚕河窨伤椴豢筛钠浒?，竹可焚不可毀其?jié)。

心思縝密的人往往會(huì)以沉默作最尖銳的語言。不鳴則已，一鳴驚人。

優(yōu)柔寡斷的人說話猶如做事一樣吞吞吐吐，欲語無言。聽風(fēng)便是雨。心里思想的從嘴巴表達(dá)出來時(shí)，已經(jīng)是語無倫次、詞不達(dá)意。

溫文爾雅的人彬彬有禮。謹(jǐn)言慎語。不會(huì)標(biāo)新立異，不懂嘩眾取寵。卻又能于平淡中見微妙、于平凡中顯真諦、于平和中意深遠(yuǎn)。

陰險(xiǎn)狡詐的人無往不利，損人利己。處處想獨(dú)樹一幟，時(shí)時(shí)希望鶴立雞群。渾然不覺自身的鄙夷與無知、愚昧與無恥。

心術(shù)不正的人言如利刃、語似鋒芒。挖苦、嘲笑、譏諷、誹謗、貶低、排擠、挑撥、奚落是他們慣用的伎倆。

胸?zé)o點(diǎn)墨的人喜歡故作深沉，善于模仿。他們結(jié)合自身微薄的見識(shí)，把所見所聞的事物靈活運(yùn)用，試圖制造出“平地一聲雷”的非凡效應(yīng)。卻通常落得貽笑大方、不倫不類的可悲下場。

學(xué)識(shí)簡陋的人膚淺、庸俗。心虛是他們致命的要害。哪怕說的是有涵養(yǎng)、高水準(zhǔn)的話語到了他們的嘴里也會(huì)變味。因?yàn)樗麄冋f話的時(shí)候，總會(huì)想方設(shè)法地掩飾心虛?；虻皖^、或轉(zhuǎn)移視線、或自我解嘲。

幽默詼諧的人聰明睿智。能夠調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氣氛。有時(shí)表情夸張令人捧腹大笑，有時(shí)正經(jīng)得讓人肅然起敬。

攻于心計(jì)的人言不由衷、一語雙關(guān)。口氣似緩而急，口吻是毒非善，口德虛華實(shí)卑。

才華橫溢的人口若懸河、滔滔不絕。描述事物惟妙惟肖；分析評(píng)論娓娓動(dòng)聽。經(jīng)?？梢运茉斐稣嬲按藭r(shí)有聲勝無聲 ”的完美境界。

居心難測的人信口開河，危言聳聽。會(huì)迎合、結(jié)合、配合、湊合、奉合。拍馬溜須、諂媚獻(xiàn)媚、阿諛奉承。

心地善良的人沒有華麗的辭藻加以修飾，沒有高雅的談吐作以裝裱。只能迎受、接受、忍受、承受、消受。言聽計(jì)從是他們的通病。

性格乖僻的人說話好似地獄間鬼魅的啜泣；猶如瘟神不懷好意的召喚。彷徨、徘徊、悱惻、憂戚、郁郁而終。

性情剛烈的人相對(duì)而言比較心胸開闊，情感豁達(dá)。學(xué)不會(huì)嘀咕；看不慣呢喃；搞不懂嘟囔；分不清吶喊；理不順呼吁。

唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請(qǐng)?zhí)撇橹畬懽Ｔ~。伯虎也不推辭，提筆寫到：“這個(gè)女人不是人”，一言既出，老婦臉現(xiàn)怒色?！熬盘煜膳路矇m”，由怒變喜?！吧鷥簜€(gè)個(gè)都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭?！巴祦眢刺耀I(xiàn)至親”，結(jié)語一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機(jī)變，令人嘆為觀止。