第一篇：山西省陽高縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二語文下學(xué)期第一.

山西省陽高縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考

試題

分值150分 時(shí)間150分鐘

一、基礎(chǔ)測試（每小題3分，共18分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是()A．更換(ɡēnɡ)

唱和(hè)肯綮(qǐnɡ)冥迷(mí)．．．．B．紛奢(shē)瞋目(chēn)錙銖(zī)橫檻(jiàn)．．．．C．間隙(jiàn)淹沒(mò)麾下(huī)創(chuàng)傷(chuànɡ)．．．．D．剽掠(piāo)鼎鐺(dānɡ)．．

披靡(mǐ)省親(xǐnɡ)．．2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．瑩潤

雷霆

峭撥

目無全牛 B．迥異

空蒙

嘔啞

鉤心斗角 C．參差

經(jīng)營

邐迤

躊躇滿志 D．慷概

潰圍

營茸

垓下之圍

3．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A．舟中估客莫漫狂

漫狂：縱情、放蕩 ．．B．臣以神遇而不以目視 ．C．身七十余戰(zhàn) ．

D．一肌一容，盡態(tài)極妍 ．

遇：會(huì)合、接觸 身：身體 態(tài)：指姿態(tài)的美好

4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()??可飲文惠君解牛?①過夕乃?①庖丁為．．A.? B.? ?②平明，漢軍乃?覺之②吾為若德??．．?神欲行?①官知止而．?C.?②善刀而藏之?．

?樓觀亭榭?①若稍飾以．? D.?②復(fù)以小艇游廟中?．

5．下列加點(diǎn)詞的詞義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．視為止，行為遲

` B．愿為諸軍快戰(zhàn) ．．．．C．信造化之尤物

．．

D．與江山相發(fā)揮 ．．6．下列各句中加點(diǎn)詞與“值夜?jié)铣觥钡摹澳稀钡挠梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)是()A．項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東 ．B．吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉 ．．C．后人哀之而不鑒之 ．D．于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江 ．

二、古詩文閱讀（44分）

（一）課內(nèi)閱讀（每題3分，共9分）大鐵椎傳

清·魏禧

大鐵椎，不知何許人也，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)。人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。

時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲，扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣?！毖杂櫜灰?。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰：“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨驮唬骸爸梗≠\能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意。”宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也?！?/p>

時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見人?？婉Y下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十馀騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客?？痛蠛魮]椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。

7.下列句中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.北平陳子燦省兄河南 ?。禾酵＃瓸.故嘗與過宋將軍 過：訪問。．C.扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答 扣：通“叩”，詢問。．D.時(shí)座上有健啖客 啖：談話。．8.下列各組加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是（）A.不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 ．．B.久居，禍且及汝 若屬皆且為所虜 ．．C.奪其物，故仇我 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 ．．D.如鎖上練，引之長丈許 遽撲之，入石穴中 ．．9.下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵椎的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。

B.文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵椎身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個(gè)性特征。C.宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，說明他是一個(gè)膽小鬼。D.“時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見人?！变秩玖藨?zhàn)前的肅殺氣氛

（二）課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

孔僖字仲和，魯國魯人也。曾祖父子健，少游長安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子健仕，對曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請從此辭?！彼鞖w，終于家。

僖與篆孫骃復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號勝文、景。及后恣己，忘其前之為善?！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁?！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，諷譏當(dāng)世。事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟：“臣之愚，意以為凡言誹謗者，謂實(shí)無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實(shí)事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉，斯皆有以致之，故不可以誅于人也。且陛下即位以來，政教未過，而德 澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所非實(shí)是，則固應(yīng)悛改；儻其不當(dāng)，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以后，茍見不可之事，終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚(yáng)其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？謹(jǐn)詣闕伏待重誅?！钡凼家酂o罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。

元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承?！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中。

冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。

(節(jié)選自 《后漢書》)10．對下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．其不善，則天下之惡亦萃焉

萃：聚集 ．B．臣之所以不愛其死，猶敢極言者 愛：害怕 ．C．以太牢祠孔子及七十二弟子 祠：祭祀 ．D．崔骃以《家林》筮之，謂為不吉 筮：用蓍草占卦 ．11．下列各組句子中加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．郁怒恨之 知將軍寬之至此也 ．．B．恐誅，乃上書肅宗自訟 度我至軍中，公乃入 ．．C．夫帝者為善，則天下之善咸歸焉 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 ．．D．今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎 于其身也，則恥師焉 ．．12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．孔僖和崔篆的孫子崔骃友善，同游太學(xué)，在讀到吳王夫差那段歷史時(shí)，發(fā)表了評論，被人上書告他誹謗先帝，因而被要求前去獄吏那接受審訊。

B．孔僖上書為自己和崔骃申訴，理由是實(shí)際上沒有事實(shí)捏造誣蔑才能稱為誹謗，而孝武帝的所作所為在史書上寫得清清楚楚，這并不能算是誹謗。

C．元和二年春天，皇上巡視東方，回來路過魯?shù)亍？踪一卮鸹噬系膯栴}后，得到了皇上的贊許，被授為郎中。

D．孔僖被任命為臨晉令，好友認(rèn)為不吉利。但他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)為了天下人，他不聽好友的勸告，前往就任臨晉令。在職三年，并且死在任上。13．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！(5分)譯文：_____________________________________________________________________(2)臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘。(5分)譯文：_____________________________________________________________________

（三）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

①

官舍竹 王禹偁

誰種蕭蕭數(shù)百竿？ 伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。

②

明年縱便量移去，猶得今冬雪里看！

【注】①此詩為作者受小人毀謗，被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。②量移：唐、宋公文用語。官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。

14．該詩之頸聯(lián)歷來為人稱道，請結(jié)合詩句對其表現(xiàn)手法進(jìn)行簡要分析。（5分）15．這首詩描寫了什么樣的景物形象？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（6分）

（四）名句默寫（每空1分，共5分）

16、（1）_______________________,但愿長醉不愿醒。

（2）_______________________,人事音書漫寂寥。

（3）昆山玉碎鳳凰叫，_____________________.（4）葉上初陽干宿雨，_______________,_________________________.三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

17．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

錢穆：一生為故國招魂的史學(xué)大師

錢穆（1895-1990），江蘇無錫人，一代國學(xué)大師。錢穆讀書治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)曾說：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！碑?dāng)時(shí)，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅(jiān)持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說明中國歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末貫通起來，形成了一個(gè)完整的體系，錢穆的民族情懷也貫穿在平時(shí)的生活中，在他初入北平，進(jìn)燕京大學(xué)講課時(shí)，就對校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學(xué)把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的穆樓。據(jù)說，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來曾師從錢穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛?！秶反缶V》跨越了幾千年的風(fēng)雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在跌落自信的谷底時(shí)，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學(xué)的教科書，風(fēng)行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢穆沒有得到聘書，遂閉門著書立說。

1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機(jī)會(huì)回歸故土。

當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場所。嚴(yán)耕望后來感嘆，錢穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當(dāng)更有高度發(fā)揮，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失，但是，對于當(dāng)時(shí)的學(xué)生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕，錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時(shí)，“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。在這時(shí)代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開學(xué)術(shù)講座，吸引校外人 士來聽講。

新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。

錢穆叫余英時(shí)去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我奮進(jìn)，困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！毙聛啎鹤罱K成為20世紀(jì)后半葉中國教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在臺北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。

2009年8月8日，國學(xué)大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄選、秀雅，信中錢穆寫道，“今日之國運(yùn)，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。

（摘編自任士英主編《20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）．．． A．在20世紀(jì)三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意”，就是希望國人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。B．文章引用錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)的話“好像把你的心都照亮了”，說明錢穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。

C．北大復(fù)校后，在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢穆沒有得到聘書，所以他在1949年離開大陸由廣州去香港，這也是錢、傅二人觀點(diǎn)不同所致。

D．在嚴(yán)耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會(huì)收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無學(xué)術(shù)成果。

E．作為一代國學(xué)大師，錢穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負(fù)，一生為國學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。

（2）第二段中，作者引用嚴(yán)耕望對錢穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？請簡要分析。（6分）

（3）錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請簡要分析。（6分）（4）文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

四、語言運(yùn)用（3分）

18．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，給“社會(huì)原子化”下一個(gè)定義，不超過70字。（3分）

①社會(huì)原子化是一種社會(huì)危機(jī)。

②這種社會(huì)危機(jī)主要表現(xiàn)為個(gè)體孤獨(dú)、無序互動(dòng)狀態(tài)和道德解組、人際疏離、社會(huì)失范等方面。

③這些現(xiàn)象的產(chǎn)生緣自人類社會(huì)最重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)機(jī)制組織的解體或缺失。

五.寫作（60分）

19.閱讀下面材料，按要求作文

一次，去景德鎮(zhèn)旅游，買了一件珍貴的瓷器，瓷器本是用大紙箱裝著的，大紙箱的間隙里塞滿了廢紙屑。我考慮到大紙箱攜帶不方便，就扔掉了大紙箱和里面的廢紙屑，直接把瓷器放進(jìn)小巧的手提箱里。上車時(shí)，由于不小心，一個(gè)趔趄，手提箱重重地撞在鐵欄桿上。打開手提箱一看，那件珍貴的瓷器已經(jīng)破碎了。這時(shí)，我才后悔扔掉了那些看似沒用的廢紙屑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，寫一篇800字左右的文章，題目自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高二語文參考答案：

1．B [A.“綮”應(yīng)讀qìnɡ；C.“創(chuàng)”應(yīng)讀chuānɡ；D.“鐺”應(yīng)讀chēnɡ。] 2．C [A.“撥”應(yīng)為“拔”；B.“蒙”應(yīng)為“濛”；D.“概”應(yīng)為“慨”，“茸”應(yīng)為“葺”。] 3．C [身：親身(參加)。] 4．C [①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。] 5．C 6．D [名詞作狀語。] 7.D（啖：吃。）

8.A（A.以：介詞，用。/ 連詞，因?yàn)椤.且：副詞，將要。C.代詞，他的。D.代詞，它）9.C（寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，是側(cè)面襯托大鐵椎。不能說宋將軍是膽小鬼）10．選B B項(xiàng)，愛：吝惜。11．選D A項(xiàng)，代詞，他們；代詞，我。B項(xiàng)，連詞，于是；副詞，才。C項(xiàng)，兼詞，于之；助詞，啊。D項(xiàng)，都為介詞，對于。12．選A 是崔骃接受獄吏的審訊。

13．(1)我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽從各人的所愛，不是很好嗎！(“布衣”“袞冕”“善”每點(diǎn)1分，句意2分)(2)我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴。(“卒然”“見”“構(gòu)”各1分，句意2分)參考譯文：

孔僖字仲和，魯國魯人。曾祖父孔子建，年輕時(shí)游學(xué)長安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時(shí)，曾經(jīng)勸孔子建出仕，子建回答他說：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽從各人的所愛，不是很好嗎！我們所走的道路，既然不同，請從此分別?！本突厝チ耍涝诩依?。

孔僖與崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》，因?yàn)樽x吳王夫差的時(shí)事，孔僖丟下書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說：“是的。從前孝武皇帝做天子時(shí)，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時(shí)間，號稱勝過文帝、景帝的恭儉。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處?！笨踪业溃骸皶鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰屋的另一位太學(xué)生梁郁附和著說：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔骃、孔僖誹謗先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事的人處理，崔骃去獄吏受審訊?？踪铱吹酱端娜丝靵砹耍ε卤徽D，于是上書肅宗申訴：“臣愚見，認(rèn)為凡是稱為誹謗的，是說實(shí)際上沒有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說書傳實(shí)事，不算捏造。皇帝為善，天下的善就都?xì)w于他；皇帝不為善，天下的惡也都會(huì)集在他那里，這都是有原因的，所以不可以責(zé)于人。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實(shí)，那就應(yīng)該堅(jiān)決悔過改正；若是說得不適合，也應(yīng)當(dāng)寬容，又為什么要加罪他呀？我們被誅殺，死就死了，但天下的人，一定會(huì)改變過去對皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對不會(huì)再說了啊。我之所以不吝惜死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)。皇上如果不愛惜，那我有什么辦法呢？齊桓公親自揭露他先君的過錯(cuò)，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國?，F(xiàn)在皇上居然想為遠(yuǎn)在十世的武帝隱瞞事實(shí)，難道不是與桓公大相徑庭嗎？我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補(bǔ)救遮掩嗎？我恭謹(jǐn)?shù)厝コ⒌却卣D?！被实郾緛硪矡o加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問罪，授孔僖蘭臺令史。元和二年春，皇帝巡視東方，回來時(shí)經(jīng)過魯?shù)?，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，命令儒者講《論語》?？踪乙蛳蚧噬系乐x?；实壅f： “今天的大會(huì)，難道不是對于您孔氏的一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽說賢明的圣主，沒有不尊師重道的?，F(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說到光榮，是不敢承當(dāng)?shù)??！被实鄞笮φf：“不是圣人的子孫，哪里說得這樣好的話??！”就授孔僖郎中。

這年冬天，授臨晉令，崔骃用《家林》占卜，說不吉利，阻止孔僖道：“你為什么不辭官呢？”孔僖說：“學(xué)習(xí)不為個(gè)人，出仕不選擇什么樣的官才做，兇吉在于自己，難道是由占卜決定的嗎？”做了三年臨晉縣令，死在任上，遺體就地埋葬。

14．（5分）

這兩句對仗工穩(wěn)，都以擬人手法，動(dòng)靜結(jié)合，用“拂”和“侵”兩字將句子寫得富有動(dòng)感，有聲有色，饒有雅趣。（3分）竹聲“拂琴”寫出竹聲的美妙和含情，令人神往；竹影“侵棋”寫出竹的影子映在棋盤上，使人感到竹似欲與詩人同樂，營造出一個(gè)物我為友、物我同趣的意境。（2分）（若從其他角度分析，言之成理者，亦可酌情給分。）

15．（6分）

詩歌描寫了不爭春色、獨(dú)守嚴(yán)寒、不怕寂寞、保持貞潔、自有情趣的“官舍竹”形象（2分），詩人托物言志，借詠竹子既表現(xiàn)了自己被貶后淡泊無爭、貞潔不渝的孤傲清高，（2分）也流露出了不受重用的孤憤不平與自我寬解。（2分）

17．（25分）⑴（5分）

答A給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分，答C和D不給分。（B項(xiàng)，“理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己”。理解的角度過窄，余英時(shí)是從贊賞錢穆先生的學(xué)識人品的角度說的，緊接著的一段話，可以作為注腳。C項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)，把錢穆離開大陸的直接原因歸為“沒有得到聘書”，文章沒有說明；把它進(jìn)一步分析為“錢傅二人觀點(diǎn)不同所致”也于文無據(jù)。D項(xiàng)，說錢穆“十余年無學(xué)術(shù)成果”，錯(cuò)誤，只是這時(shí)精力在辦學(xué)上，使學(xué)術(shù)界受到了“不可彌補(bǔ)的損失”。）

⑵（6分）

①學(xué)生中有“校外旁聽者”，說明錢穆學(xué)識淵博，所講課程在校內(nèi)外有較大影響力，他的課堂具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力。②學(xué)生們“爭坐滿室”，說明錢穆的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。③ “登學(xué)生課桌，踏桌而過”一句極寫聽眾之多，引用名家的原話，使文章的敘述具有可靠性和感染力，更具體形象地使當(dāng)日的盛況再現(xiàn)。（每點(diǎn)2分。意思對即可。）

（3）（6分）

①能夠?yàn)閮?nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場所，使他們有一個(gè)存身之處和精神歸依。②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人；③更有助于喚起青年人在艱苦時(shí)期經(jīng)世救國的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我奮進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。（每點(diǎn)2分。意思對即可。）

（4）（8分）

【觀點(diǎn)一】心懷祖國，就要把民族精神傳揚(yáng)下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。①要傳揚(yáng)民族精神就要做有益于民族精神傳揚(yáng)的工作。②發(fā)揚(yáng)民族精神，保有民族情懷也表現(xiàn)在平時(shí)的生活中，使民族情懷落在實(shí)處。③當(dāng)外族入侵，民族危機(jī)的時(shí)候，更要多做一些對傳揚(yáng)民族精神有用的實(shí)事。（觀點(diǎn)明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）

【觀點(diǎn)二】在民族危機(jī)的時(shí)候，更需要有人擔(dān)當(dāng)，把民族精神傳揚(yáng)下去。①在民族危難時(shí)，民族精神的傳揚(yáng)尤為重要。②要傳揚(yáng)民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚(yáng)民族精神的具體之事，要有所擔(dān)當(dāng)。③傳揚(yáng)民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻(xiàn)精神。（觀點(diǎn)明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）

18．（3分）社會(huì)原子化是指由于人類社會(huì)最重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)機(jī)制組織的解體或缺失而產(chǎn)生的個(gè)體孤獨(dú)、無序互動(dòng)狀態(tài)和道德解組、人際疏離、社會(huì)失范等方面的社會(huì)危機(jī)。

19.寫作提示：任何事物都不是孤立存在，都是相互依存，瓷器再珍貴也需要廢紙屑的呵護(hù)與襯托；世界上沒有真正的廢物，而是缺少合適的位置；不能夠看輕自己，更不能看輕別人，要正確評價(jià)自己。

第二篇：山西省忻州市第一中學(xué)高二語文上學(xué)期期末考試試題

山西省忻州市第一中學(xué) 學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題

本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。1~6小題、12~14小題為選擇題，答案涂在答題紙相應(yīng)位置上。注意事項(xiàng): 1．答題前，將姓名、班級、考號填寫在答題卡上。按要求粘貼條碼。

2．請把答案做在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡，不交試題，答案寫在試題上無效。第I卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境

魯樞元

“樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。” 人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。

如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。

高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實(shí)乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”應(yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)。

現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。

一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上?！?1．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明。

C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是 A．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

C．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 A．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。

C．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。

D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。

二、古詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面文言文，完成4—7題。

安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使，雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：“不忍也！”其母從旁詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見晉高祖自藩侯得國，嘗謂人曰：“天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！”雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂“屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也”。數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不予責(zé)。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)①，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報(bào)重榮曰：“前世與虜和親，皆所以為天下計(jì)，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無自辱焉！”重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲鎮(zhèn)州大旱蝗重榮聚饑民數(shù)萬驅(qū)以向鄴聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。

（節(jié)選自《新五代史?安重榮傳》）

【注】 ①藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一方的軍府。

4．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．?dāng)?shù)以此非誚高祖 非：非常 B．困已敝之民，而充無厭之欲 厭：滿足 C．契丹數(shù)遣使責(zé)高祖 數(shù)：多次

D．高祖患之，為之幸鄴 幸：皇帝到……地方 5．文中畫波浪線的句子斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．是歲鎮(zhèn)州大旱/蝗/重榮聚饑民/數(shù)萬驅(qū)以向鄴/聲言入覲 B．是歲/鎮(zhèn)州大旱蝗/重榮聚饑民數(shù)萬/驅(qū)以向鄴/聲言入覲 C．是歲/鎮(zhèn)州大旱/蝗/重榮聚饑民數(shù)萬/驅(qū)以向鄴/聲言入覲 D．是歲/鎮(zhèn)州大旱/蝗/重榮聚饑民/數(shù)萬驅(qū)以向鄴/聲言入覲

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．安重榮雖為武官，但也通曉文吏事務(wù)。在處理一起家庭糾紛時(shí)，生父不忍殺其子，繼母則提劍追逐，重榮不滿繼母的行徑，厲聲將她斥退。

B．安重榮憤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均極力輕慢辱罵對方，甚至抓捕殺死他們。高祖屈己禮待 契丹，而對重榮的一系列做法堅(jiān)決反對。

C．契丹一直伺機(jī)圖謀晉朝，本應(yīng)引起晉朝君臣高度警惕，高祖卻表示前朝與虜和親的做法都是為國家考慮，現(xiàn)今重榮對抗契丹只能是自取其辱。

D．安重榮舉兵起事，借口朝見，聚集數(shù)萬饑民前往鄴地。高祖派遣部隊(duì)阻擊，在雙方交戰(zhàn)中重榮被俘遇害，高祖令人漆其首級后將它送給契丹。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！

譯文：（2）兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。采桑子 歐陽修

十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零，老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改，試把金觥。舊曲重聽，猶似當(dāng)年醉里聲。

8．上片主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?刻畫出怎樣的詞人形象?請簡要分析。(6分)答： 9．有人評說此詞流于頹唐，你同意這種看法嗎?請結(jié)合下片簡要分析。(5分)答：

（三）名句名篇默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分。

①俯仰之間，已為陳跡，，終期于盡?。ㄍ豸酥短m亭集序》）②

，有暗香盈袖。

，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）③曾子曰：“

,任重而道遠(yuǎn)。

,不亦重乎？（《論語》十則）

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）舉世無雙的珍品 [德國] 威塞爾

“這顆鉆石精美絕倫，是本店最貴重的寶石。”珠寶商本德爾向他的顧客介紹著。

“你喜歡不喜歡這個(gè)墜子，親愛的?”那位男顧客溫情地問站在他身旁的少婦。

身著華麗服裝的少婦一臉不高興的樣子：“還問我喜歡不喜歡?這顆鉆石的確是精美 無比，我還從沒有見過……”

“這個(gè)墜子多少錢?”男顧客問。

本德爾的心都有點(diǎn)顫抖了，如此爽快的顧客他還從沒有碰到過呢!“這顆鉆石的價(jià)格 肯定不會(huì)低喲?！北镜聽柕目跉馐窃囂叫缘?。

“那當(dāng)然。”男顧客不屑一顧地說，“多少錢?”

珠寶商本德爾深深地吸了一口氣，仿佛要費(fèi)很大力氣才能說出這個(gè)數(shù)目似的!“十 萬。”店堂里好大一會(huì)兒沒有一點(diǎn)兒聲息。那位衣著華貴的女顧客“啊”一聲，睜大了一 雙美麗的眼睛瞧看她身邊的男人。而男顧客仿佛沒顯出什么猶豫就問道：“我可以用支票 付款嗎?”本德爾好半天沒有轉(zhuǎn)過神兒來，他感到太突然了，就連站在店里后面的兩個(gè)女 營業(yè)員也面面相覷，仿佛不相信她們剛剛聽到的問話。

“怎么?”男顧客顯出不高興的樣子，“您該不會(huì)以為我會(huì)把十萬馬克的現(xiàn)金帶在身 上吧?”珠寶商怔怔地望著面前的顧客，好半天才說：“當(dāng)然不是。不過您是知道的，為 了安全起見我們不得不對支票進(jìn)行驗(yàn)證。你們請到會(huì)客室稍候片刻!”本德爾把這一對男 女讓進(jìn)了會(huì)客室，男顧客拿出一張支票填好之后交給了他，本德爾只看了一眼支票上的

簽名就把它遞給一個(gè)女營業(yè)員，簽名是“卡爾·舒爾曼”。

十分鐘之后本德爾就放下心來了!支票完全正常。他暗自在心里笑了――像這樣的 生意可不是每天都有啊。這顆鉆石確實(shí)價(jià)值千金，而且做工也極其考究。然而遺憾的是 這顆鉆石有一點(diǎn)小小的瑕疵，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)美中不足，使寶石的身價(jià)一落千丈。在 這點(diǎn)瑕疵外行人是看不出來的，只有寶石專家才能發(fā)現(xiàn)。因此本德爾仍將它按正品出售，而且沒有影響他在此價(jià)格上再如上四萬馬克。他知道，珠寶不遇窮人。

幾個(gè)星期后的一天，珠寶店里又走進(jìn)了那個(gè)叫卡爾?舒爾曼的人。本德爾一眼就認(rèn)出 了他，頓時(shí)他的心跳加快了：難道他發(fā)現(xiàn)了……

卡爾·舒爾曼從口袋里掏出一張名片遞給了本德爾：“這是我們的新地址。今天我來 是為了一件事。自從我妻子從您這兒買了那個(gè)鉆石墜子以后，整天話不離鉆石。這倒使 我犯難了，怕是再也找不到能夠使她更高興的禮物了。我想如果能再送她一顆一模一樣 的鉆石，她肯定會(huì)非常高興的。不過這次要是鑲嵌在手鐲上就更好了。價(jià)錢我不在乎。”

“這恐怕是不可能的”本德爾嘆了口氣說, “世界上是不會(huì)有兩顆完全相同的鉆石 的。”

“那就太遺憾了?！笔鏍柭鼝澣蝗羰?，“唉，你們同行之間有沒有往來，能不能跟他 們聯(lián)系聯(lián)系?”

“有，有，先生，我們都有聯(lián)系的?！北镜聽栂壬喼辈恢勒f什么好了。

“那太好了，如果您找到了請跟我電話聯(lián)系?！?/p>

本德爾派人四處查訪，又分別給一百多家珠寶行去信聯(lián)系。如今幾個(gè)月過去了，仍 一無所獲。正在這時(shí)，被派出去的人當(dāng)中有個(gè)人從遠(yuǎn)東打來了電話，說他在緬甸的仰光 發(fā)現(xiàn)了一顆與所需鉆石質(zhì)量相仿的鉆石。本德爾先生對著話筒發(fā)了話：“只要能弄到手，不管多少錢!”當(dāng)本德爾以三十五萬馬克將這顆鉆石弄到手之后，簡直欣喜若狂，可是他 總覺得與賣給舒爾曼的那顆有點(diǎn)相像，于是他又請來了原來那位珠寶鑒定專家。

這位專家一看見寶石就禁不住叫了起來：“咦!您這顆鉆石不是已經(jīng)賣掉了嗎!”

“您搞錯(cuò)了!您講的那顆早就賣掉了，這是另外一顆。不過這一顆也已經(jīng)有人買了!” 專家仔細(xì)地看了看寶石后說：“確切的鑒定結(jié)果過兩天才能出來。不過我記得那顆鉆 石也是在這個(gè)部位有一點(diǎn)瑕疵――如果真是這樣，那就肯定是同一穎鉆石!”

本德爾先生的臉?biāo)⒌囊幌氯琢?，他慌了神，但還是跑到電話機(jī)旁拔了舒爾曼的電話號碼。話筒里傳來了一位女性的聲音：“這里是豪華大酒店……非常遺憾，舒爾曼先生和他的妻子兩天前就走了，他們沒有留下地址?！?/p>

（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．作者以一顆有瑕疵的鉆石作為敘事線索，塑造了本德爾與卡爾·舒爾曼這兩個(gè)一正一反的人物形象，具有濃重的諷刺意味。

B．小說善于運(yùn)用語言和神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，本德爾第一次交易時(shí)的興奮、緊張，就是通過報(bào)價(jià)時(shí)的語氣變化表現(xiàn)出來的。

C．本德爾把有瑕疵的鉆石，按正品價(jià)賣出去了，甚至還加了四萬馬克，展現(xiàn)了一個(gè)善于經(jīng)營的精明商人形象。D．“那就太遺憾了?！?，這看似卡爾·舒爾曼在為不能再買到一顆相同的鉆石而惋惜，其實(shí)是為了引誘本德爾上當(dāng)，行騙手法極其老練。

E．這篇小說語言平實(shí)，描寫了珠寶商本德爾與卡爾·舒爾曼兩次交易鉆石的經(jīng)過，故事雖然簡單，但情節(jié)跌宕起伏，結(jié)局極富戲劇性。（2）請概括說明小說第一段的作用。（6分）

（3）珠寶商本德爾有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）

（4）有人說這篇小說的主題是“聰明反被聰明誤，惡人自有惡報(bào)”，也有人說這篇小說 的主題是“表現(xiàn)人都具有貪婪欺騙等弱點(diǎn)”，請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語言文字運(yùn)用（20分）

12．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（1）父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家，互不相讓，這使得年輕的父母們無所適從。

（2）對于什么是企業(yè)人才，與會(huì)者，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)，引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大能力。

（3）蒙娜麗莎的微笑為什么是最美的？500多年來，人們一直對此，即使是同一個(gè)觀者，在不同的時(shí)間去看，感受似乎都有所不同。

A．莫衷一是 各抒己見 各執(zhí)一詞 B．各執(zhí)一詞 各抒己見 莫衷一是 C．莫衷一是 各執(zhí)一詞 各抒己見 D．各抒己見 莫衷一是 各執(zhí)一詞 13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。

B．湖南衛(wèi)視明星親子互動(dòng)節(jié)目“爸爸去哪兒”自開播以來，眾多粉絲除了關(guān)注五對父子的一舉一動(dòng)，也為節(jié)目組設(shè)置任務(wù)出謀劃策。

C．這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。

D．智能電視的推出顛覆了人們心中電視機(jī)只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以通過電視上網(wǎng)進(jìn)行一系列的社交、娛樂活動(dòng)。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”表明，人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，，，，同時(shí)更加喜歡自己被迫放棄的事物。①一旦別人代替自己做出選擇 ②就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅 ③從而產(chǎn)生一種心理抗拒 ④排斥自己被迫選擇的事物 ⑤而不愿意做被人控制的傀儡 ⑥并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí) A．①⑥②③④⑤ B．③⑤①⑥④② C．④①②③⑤⑥ D．⑤①⑥②③④

15． 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

蛋白質(zhì)是一切生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，這不僅是因?yàn)?①，如肌肉、骨骼、內(nèi)臟主要由蛋白質(zhì)組成；更重要的是蛋白質(zhì)參與物質(zhì)代謝并進(jìn)行自身合成與分解。這種

＿＿＿②＿＿＿，推動(dòng)生命活動(dòng)，調(diào)節(jié)機(jī)體正常生理功能，保證機(jī)體的生長、發(fā)育、繁殖、遺傳及修補(bǔ)損傷的組織。根據(jù)現(xiàn)代的生物學(xué)觀點(diǎn)，蛋白質(zhì)是 ③。16.請為下面的漫畫擬寫題目（不超過8個(gè)字），并寫出漫畫寓意（不超過30個(gè)字）。（5分）

五、寫作（60分）

17．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。（60分）

作家劉誠龍?jiān)?jīng)做過一個(gè)很有趣的試驗(yàn)，他把兩份名單給10 個(gè)人看，問他們對這些人是否熟悉，結(jié)果很出人意料。

第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。

第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。

十個(gè)人中對第一份名單一個(gè)都不知道的有七人，十個(gè)人對第二份名單中的大多數(shù)人都知道。應(yīng)當(dāng)說，熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的肯定多得多。但是，第一份名單中的人物曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多。為什么？因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜耍乔宄目婆e狀元，而第二份里的則全是落第秀才。要求：選好角度，確定立意，明確文體（不要寫成詩歌），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高二語文參考答案及講評

2、A(解析：A項(xiàng)是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存困境“)

3、C（解析：A項(xiàng)“一概”說法絕對，原文是“普遍”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。“所以”說法不當(dāng)。D項(xiàng)“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。）

5．C．是歲/鎮(zhèn)州大旱/蝗/重榮聚饑民數(shù)萬/驅(qū)以向鄴/聲言入覲（難點(diǎn)在“是歲”“旱”后面斷不斷）6．B高祖“對重榮的一系列做法堅(jiān)決反對”錯(cuò)。從“姑息重榮不予責(zé)”可知。

參考譯文：

安重榮，小字鐵胡，朔州人。重榮有力氣，擅長騎馬射箭，任振武巡邊指揮使一職。他雖為武官，但也通曉文吏事務(wù)，他的下屬不能欺騙他。有一對夫婦（到安重榮這里）控告他們的兒子不孝順。重榮拔出劍給父親，讓他自己殺死兒子，父親流淚說：“（我）不忍心啊！”母親在旁邊詬罵，奪過父親手里的劍追趕著兒子（要?dú)⒌羲?。重榮一問，原來是（孩子的）繼母，重榮厲聲呵責(zé)母親，將她斥退。重榮出身軍中士兵，突然財(cái)多位尊。重榮見晉高祖從藩侯得到天下，曾經(jīng)對人說：“天子難道是天生的貴種嗎？兵強(qiáng)馬壯的人（都）可做天子！”重榮雖然懷有二心，但沒有時(shí)機(jī)起事。這時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹十分驕橫，高祖侍奉他更加恭敬。重榮對此十分氣憤，認(rèn)為高祖 的做法是“降低中原大國的身份而尊崇夷狄，使已經(jīng)困頓的百姓更加困頓，來填充契丹永不滿足的欲望，這是晉萬代的恥辱。”屢次以此非議譏諷高祖。契丹使者來往經(jīng)過鎮(zhèn)州，重榮坐姿傲慢，極力輕慢侮辱對方，不以禮對待他們，有時(shí)甚至抓捕殺死他們。當(dāng)時(shí)吐渾白氏隸屬契丹，苦于契丹殘暴統(tǒng)治，安重榮誘使他們進(jìn)入塞內(nèi)。契丹多次派遣使者責(zé)問高祖，并要求放還被（安重榮）抓捕的契丹使者。高祖對契丹使者十分恭謹(jǐn)，愈受責(zé)備態(tài)度愈加恭敬，多說好話以求解脫，卻縱容重榮，對他對待契丹使者的行為不加追問。天福六年夏天，契丹使者拽剌路過鎮(zhèn)州，安重榮冒犯侮辱他，拽剌出言不遜，重榮大怒，抓捕了他；又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官，都說契丹可以攻取。高祖擔(dān)心這件事，為此駕臨鄴地，告知重榮說：“前代與契丹和親，都是為 天下考慮，現(xiàn)在我憑這么大的天下對契丹稱臣，你憑一個(gè)小小的鎮(zhèn)州與其對抗，大小不一樣，不要自取其辱！”重榮認(rèn)為晉不會(huì)拿他怎么樣，于是決定反叛。重榮雖然（先）與契丹有約，暗中卻派人與幽州節(jié)度使劉晞結(jié)盟。契丹也認(rèn)為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。想趁機(jī)窺視中原，因此不加怒于重榮。這年冬天，安從進(jìn)在襄陽起兵反叛，重榮聽說就跟著反叛。這年，鎮(zhèn)州遭遇旱災(zāi)、蝗災(zāi)，重榮聚集幾萬饑民，驅(qū)趕他們向鄴地進(jìn)發(fā)，聲稱要入朝見皇 帝。晉高祖派杜重威阻擊他，軍隊(duì)（士兵）戰(zhàn)斗開始后，安重榮的部將趙彥之與安重榮有嫌怨，臨陣倒戈投奔晉軍。重榮聽說趙彥之投降晉軍，非常驚懼，率領(lǐng)幾百名吐渾騎兵駐守牙城，重威派人抓住了重榮，殺死重榮把首級獻(xiàn)給高祖，高祖登樓接交首級，并漆其首級后送給契丹。

8．對比。十年前的“月白風(fēng)清”與如今的“憂患凋零”形成鮮明對比?？坍嫵鲆粋€(gè)老病羸弱，飽經(jīng)憂患，晚景凄涼，內(nèi)心充滿幽憤的詞人形象。(手法2分，分析2分，形象2分，共6分)9．不同意?！棒W華雖改心無改”，雖然久經(jīng)人世滄桑，但那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣?！霸嚢呀瘀　保粋€(gè)“把”字，更顯其豪邁氣概。(觀點(diǎn)1分，分析每點(diǎn)2分，共5分)10．略 11．（1）B3分、D2分、E1分 簡析：A、“一正一反”錯(cuò)。C、“善于經(jīng)營的精明商人形象”錯(cuò)。E、“兩次交易”不妥。（2）作用：（每點(diǎn)2分，其他言之成理，酌情給分）

①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣；

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文本德爾售出有瑕疵的鉆石而沾沾自喜做鋪墊；

③為下文進(jìn)一步塑造本德爾奸商這一人物形象服務(wù)。（3）性格特點(diǎn)：（每點(diǎn)2分，夠三點(diǎn)得6分）①精明謹(jǐn)慎。例如驗(yàn)證支票

②奸詐欺客。例如把瑕疵鉆石當(dāng)正品賣，還加價(jià)四萬馬克。③自作聰明。自以為伎倆得逞不想落入他人圈套。

④貪財(cái)好利。例如為了再次牟取大利到處搜羅鉆石。（4）（觀點(diǎn)2分；理由6分）

對于小說主題的理解：聰明反被聰明誤，惡人自有惡人磨，這些都是淺層的理解，但不能說錯(cuò)；結(jié)合小說題目及內(nèi)容可知，舉世珍品有瑕疵隱喻高貴如人也有弱點(diǎn)。本德爾、舒爾曼都具有貪婪欺騙等人性弱點(diǎn)。本題為開放性題目，言之成理即可。但不能有第三種觀點(diǎn)，要符合答題步驟：亮明觀點(diǎn)；闡述理由；文中依據(jù)。12.答案：B（“各執(zhí)一詞”指各人堅(jiān)持自己的說法，意見不一致，但有明確的觀點(diǎn)和態(tài)度；“莫衷一是”強(qiáng)調(diào)很多人意見各不相同，眾說紛紜；“各抒己見”指各人充分表達(dá)自己的意見。（1）句中有互不相讓，說明大家都堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)；（2）句中說有一點(diǎn)是公認(rèn)的，“各執(zhí)一詞”“莫衷一是”強(qiáng)調(diào)的是不同，故用“各抒己見”）

14.D（“都希望”之后可以順承解釋，也可以轉(zhuǎn)折對舉。由此可知，④⑤均有起始機(jī)會(huì)，但是④①②③⑤⑥中③⑤⑥無法在邏輯上建立關(guān)系，可知⑤①⑥②③④正確）

15.①構(gòu)成機(jī)體組織器官的基本成分②合成、分解的對立統(tǒng)一的過程③生命體中不可缺少的重要組成部分（或：生命的主要物質(zhì)基礎(chǔ)）

16.題目：盤根錯(cuò)節(jié)，人機(jī)難離（2分）

寓意： 手機(jī)已經(jīng)生根于身體，人已經(jīng)異化為手機(jī)的奴隸。（3分）（意思對即可。字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。）

17.思路點(diǎn)撥：從材料中可以看出，真正被社會(huì)銘記的是第二份名單的人物，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)榈诙菝麊蔚娜俗龀龅呢暙I(xiàn)更大。因此可以從以下角度立意：（1）那些追名逐利、顯赫一時(shí)的人總會(huì)被歷史忘卻，而真正為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、創(chuàng)造財(cái)富的人，盡管當(dāng)時(shí)默默無聞，并不得意，終究會(huì)被歷史記住，讓后人敬仰；（2）贏在起點(diǎn)并不能保證贏到終點(diǎn)，一時(shí)的顯赫并不能保證終生的輝煌。起點(diǎn)低的人，同樣有機(jī)會(huì)贏到最后；（3）死讀書，讀死書，對個(gè)人成長及社會(huì)、文化發(fā)展無益；（4）學(xué)歷不等于能力。構(gòu)思這篇文章，先從材料中選擇正確的立意，然后可以舉正面事例、反面事例，運(yùn)用詞、句、段等的多種過渡方法及注意首尾、前后、文題照應(yīng)，從而使觀點(diǎn)突出，文章結(jié)構(gòu)清晰。

第三篇：高二下學(xué)期語文第一次月考試卷

高二下學(xué)期語文第一次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

傳記文學(xué)的虛構(gòu)現(xiàn)象

如果說傳記材料不足是造成虛構(gòu)的“硬件”方面的原因，那么軟件方面的原因主要來自傳記作家自身了。述奇而不實(shí)錄，是造成虛構(gòu)的另一個(gè)重要原因。王充《論衡》中說：“俗人好奇。不奇，言不用也。故譽(yù)人不增其美，則聞?wù)卟豢炱湟猓粴瞬灰嫫鋹?，則聽者不愜其心。聞一增以為十，見百益以為千。”讀者愛奇成性，作者焉能無動(dòng)于心？鑒于這種現(xiàn)象的普遍性，約翰遜對傳記家提出過忠告：“如果傳記家單憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)做傳，率爾下筆，一味滿足公眾的好奇心，那么，他的興趣、他的恐懼、他的感激、他的柔情就會(huì)動(dòng)搖他那顆忠實(shí)的心，誘使他避諱，甚至虛構(gòu)?！比欢?，必須說明的是，傳記的真實(shí)與小說的真實(shí)不一樣，它不僅要遵循文本內(nèi)部的一貫性，跟需要恪守文本世界和現(xiàn)實(shí)世界的一致性，那么什么叫做文本內(nèi)容的一貫性呢？真實(shí)并不是敘述與事實(shí)之間的關(guān)系，而是敘述各成分之間的關(guān)系。要再現(xiàn)傳主的個(gè)性，傳記作家必須選擇一類事實(shí)以確保敘述的“連續(xù)性”。他會(huì)毫不猶豫的舍棄與傳主個(gè)性不符的材料，甚至?xí)癜輦惖膫饔涀骷夷菢影巡挥玫膫饔洸牧细吨痪?。為了取得“終極的美感”，“事實(shí)必須經(jīng)過處理：有些事實(shí)要增加亮色；有些事實(shí)要涂暗?！逼浣Y(jié)果，一個(gè)前后一貫的個(gè)性就凸顯出來了。而傳記的一致性則是一個(gè)假說或者一個(gè)敘述與事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)一致，那么它就是真實(shí)的；反之，就是不真實(shí)，傳記理論大家吳爾夫明確提出了傳記中兩種真實(shí)的看法：“事實(shí)的真實(shí)和虛構(gòu)的真實(shí)水火不容?？墒莻饔浖易钇惹械男枰褍烧呷诤显谝黄?，因?yàn)樘摌?gòu)的真實(shí)在我們看來更真實(shí)，它專注的是個(gè)性，而不是行為。??因此，傳記家的想象力不斷受到激發(fā)，用小說家的藝術(shù)——謀篇布局、暗示手法、戲劇效果——來拓展私生活?！?/p>

跟化腐朽為神奇的傳記作家不同，不少傳記作家生來就是偶像的破壞者。他們常常帶著某個(gè)目的對傳主進(jìn)行深度挖掘。其結(jié)果，這種深度挖掘常常導(dǎo)致目的性扭曲，從而使傳記失真。當(dāng)代傳記最有名的當(dāng)屬“新傳記”和心理傳記。它們成功的主要秘訣在于深度挖掘和藝術(shù)觸覺并重?！靶聜饔洝痹趲孜淮蠹液?，便香火不繼。而心理傳記雖然香火正旺，但問題似乎更多。首先，心理傳記遇到問題是資料的嚴(yán)重不足，即使幸運(yùn)地獲取一定數(shù)量的材料，可能材料不符合精確實(shí)驗(yàn)性觀察的條件，于是乎傳記家奇思妙想變成了可能。其次，心理傳記作家大多是一元決定論者。具體說來，傳主的一切行為均由特定的心理情節(jié)預(yù)先決定了。性的經(jīng)驗(yàn)、情感創(chuàng)傷、戀母（父）情節(jié)、兒童經(jīng)驗(yàn)、自卑情節(jié)等幾乎成為了心理傳記作家的手術(shù)刀。結(jié)果自然“雖聳人聽聞，不免強(qiáng)詞奪理，欲以一單純之說理，概括天下之大事?！弊詈?，心理傳記的致命弱點(diǎn)在于過分依賴特殊性，以至于把變態(tài)的經(jīng)驗(yàn)普遍化。以精神分析學(xué)家榮格為例。他著手分析畢加索繪畫中表現(xiàn)的心理學(xué)。榮格斷言畢加索具有精神分裂型病人的種種特征。此論一出，讀者嘩然。最后榮格不得不承認(rèn)：“（我對畢加索）的進(jìn)一步觀察就顯得毫無根據(jù)，因而我需要讀者的善意和想象力。”

——（趙白《傳記文學(xué)理論》札記）1．本文對傳記文學(xué)虛構(gòu)的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．傳記文學(xué)應(yīng)該追求真實(shí)，對于虛構(gòu)應(yīng)該反對。

B．傳記文學(xué)的虛構(gòu)有助于讀者愉快閱讀，更容易使讀者潛心其中。

C．虛構(gòu)手法的運(yùn)用有利于傳記作家表現(xiàn)傳主的個(gè)性，這樣更能呈現(xiàn)一個(gè)活生生的個(gè)性，故而傳記作家應(yīng)該多多使用虛構(gòu)方法。

D．傳記的真實(shí)性包括虛構(gòu)的真實(shí)，只要虛構(gòu)得讓讀者感到真實(shí)，那不妨大量虛構(gòu)。2．下列對傳記文本內(nèi)容的一貫性理解不合乎文本的一項(xiàng)是（）

A．李敖寫《胡適之傳》，為了表現(xiàn)胡適之先生對后學(xué)的提攜，他大膽剪裁，把胡適之先 生同意蔡元培先生因講義案開除學(xué)生的決議刪除。

B．傳記的一貫性是傳記作家為了追求“終極美感”，故而對材料做適當(dāng)?shù)奶幚怼．金克木對傳記的 一貫性如是解釋：“書中自有一個(gè)世界。書寫得好，假的也成真的；書寫的不好，真的也成假的。對于此，我最佩服太虛幻境的對聯(lián)；假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！?D．拜倫的傳記作家把不用的傳記材料付之一炬，代之以能夠代表詩人性格連續(xù)性的材料。3．根據(jù)原文的意思和內(nèi)容，下列對傳記虛構(gòu)原因理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傳記作家情感趨向于讀者，向讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)妥協(xié)。B．傳記作家掌握傳主的材料有限，不能夠大量掌握。

C．傳記的傳主將大量的資料銷毀。使得傳記作家巧婦難為無米之炊。D．傳記作家力圖深度挖掘傳主，但往往造成了目的性扭曲。

二、實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成4---6題。

繼承傳統(tǒng)文化，切忌混淆“精華”與“糟粕”

文匯報(bào)：總書記強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。您認(rèn)為什么是文化？中國傳統(tǒng)文化有何特征？

葛劍雄：最基本的一點(diǎn)，還是應(yīng)該按照馬克思的歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看問題，文化應(yīng)該是人類在長期的生產(chǎn)、生活過程中形成的規(guī)范、行為的準(zhǔn)則、意識、制度、思想，等等。所以文化的基礎(chǔ)還是物質(zhì)的，不能脫離物質(zhì)而存在。

中國的傳統(tǒng)文化是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中間產(chǎn)生的，盡管它也吸收了牧業(yè)文化和其他文化的優(yōu)勢，但總體是適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的。所以，面對工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)，要把傳統(tǒng)文化完全不加改變地保留下來是不可能的。

文匯報(bào)： 在您看來，對于傳統(tǒng)文化，如何才能堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承？

葛劍雄：有些人只看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕及其對社會(huì)的消極影響，完全采取排斥的態(tài)度。同時(shí)，有些學(xué)者則走向了另一個(gè)極端，把一些淺顯的學(xué)問，甚至一些糟粕，都貼上“國學(xué)”的標(biāo)簽，變身所謂“精華”。

文匯報(bào)：從您對世界上不同民族的歷史文化的研究來看，外來文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是博弈，還是融合？

葛劍雄：切忌把中國的和外來的、古代的和現(xiàn)代的都對立起來。一個(gè)國家在一定的歷史階段里面，需要通過借鑒外來文化以彌補(bǔ)自身的不足。事實(shí)證明，傳統(tǒng)文化的傳承并沒有影響工業(yè)化，也沒有影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文匯報(bào)：現(xiàn)代新儒家作為現(xiàn)代中國的一個(gè)重要學(xué)術(shù)流派，主張接續(xù)儒家“道統(tǒng)”、復(fù)興儒學(xué)。對此學(xué)術(shù)主張，您是否認(rèn)同？

葛劍雄：有學(xué)者主張把儒學(xué)宗教化，要建立儒教，甚至提出使其變成國教，“儒化社會(huì)”。這種方法理論上我是不贊成的，因?yàn)槿寮椅幕]有他們描述得那么美好，而且?guī)浊陙韺τ谥袊鐣?huì)真正廣泛發(fā)揮作用的并非儒家文化，而是最簡單的“因果報(bào)應(yīng)”。

傳統(tǒng)文化中，很多理念很好，但是卻始終停留在理論的層面，沒能轉(zhuǎn)換成為社會(huì)實(shí)踐，沒能形成相應(yīng)的制度、法律或者規(guī)則。今天，如果還是脫離實(shí)際，作為純學(xué)術(shù)研究，缺乏相應(yīng)的制度安排和法律保障，那么我們還是沒有解決這個(gè)問題。

文匯報(bào)：近年來，不乏孩子們穿上古裝，給父母、師長行跪拜之禮的消息見諸報(bào)端。有些人認(rèn)為，這是對于傳統(tǒng)的回歸，是民眾了解和熟悉傳統(tǒng)文化的一個(gè)有效渠道。對此，您有何看法？

葛劍雄：這些做法莫名其妙，違背了人的天性，對于孩子領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化基本上是沒有幫助的。我也強(qiáng)調(diào)小孩子要從小培養(yǎng)好的習(xí)慣，但這應(yīng)該是由內(nèi)而外的，而非通過刻意地“拗”出來某個(gè)姿勢。事實(shí)上，這背后除了思想片面的因素外，不能排除有些人是在利用這些搞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，趁機(jī)斂財(cái)。文匯報(bào)：十年前，孟母堂的出現(xiàn)與“叫?！?，飽受爭議。今年6月，小孩子赴京“國學(xué)村”里學(xué)國學(xué)，遭老師虐打的事情一經(jīng)曝光，再次把“黑私塾”推上了輿論的風(fēng)口浪尖。您認(rèn)為，“孟母堂”當(dāng)立還是當(dāng)廢？

葛劍雄：判斷一件事情的是與非，個(gè)人認(rèn)為社會(huì)調(diào)查報(bào)告是一個(gè)很有效的手段。真正要研究教育，應(yīng)該首先關(guān)注樣本有多大，跟蹤情況如何，從而得出具有說服力的數(shù)據(jù)，再做效果評估。不能夠總是習(xí)慣于典型調(diào)查，從個(gè)案下結(jié)論。

在一個(gè)人的成長過程中，幼年時(shí)的教育確實(shí)非常重要。我一直不認(rèn)同人們老是執(zhí)著于人性本善還是性本惡的問題。性本善也好，性本惡也罷，都需要善意的引導(dǎo)。所以，要將傳統(tǒng)文化的精華與外來文化 的精華相結(jié)合，形成積極健康的倫理道德，養(yǎng)成好的社會(huì)習(xí)慣，然后，在潛移默化中灌輸給孩子，進(jìn)而使他們形成良好的行為規(guī)范。

我個(gè)人認(rèn)為，如果能夠把義務(wù)教育再往前提一些，提前到學(xué)前教育就更好了。由于各種各樣的原因，并不是每個(gè)家庭都能夠很好地完成孩子的啟蒙教育，那么，就需要由相關(guān)教育機(jī)構(gòu)協(xié)助家長在這個(gè)人生學(xué)習(xí)的寶貴階段引導(dǎo)孩子形成良好的行為規(guī)范，宜早不宜遲。文匯報(bào)：請您舉例說明我們的日常生活中傳統(tǒng)文化有哪些可能“看不見”的具體存在。

葛劍雄：中國文化講究以“和”為貴，今天，我們需要把這個(gè)概念具體化。我們一直提倡文明禮貌，那么，什么才是禮貌的標(biāo)準(zhǔn)呢？這些年來，我一直在建議制定一本國民通禮——國民通用的禮儀，制定出來然后再去推廣，去提倡。（選自《文匯報(bào)》，有刪改）

4、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（3分）

A．文化是人類在長期的生產(chǎn)、生活中形成的規(guī)范、行為的準(zhǔn)則、意識、制度、思想等，其基礎(chǔ)是物質(zhì)的，不能脫離物質(zhì)存在。

B．葛劍雄認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展過程中不斷地吸收外來文化彌補(bǔ)自身不足，我們不能把外來文化與中國的傳統(tǒng)文化對立起來。

C．葛劍雄認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)思想目前適應(yīng)不了中國的現(xiàn)代化社會(huì)，因?yàn)檫@些儒學(xué)思想只是停留在理論層面，沒有形成制度、法律或規(guī)則。

D．葛劍雄認(rèn)為對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是一件特別好的事情，但是不能做違背人天性的事情，不能有片面的思想，否則就是利用國學(xué)搞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是斂財(cái)?shù)男袨椤?/p>

E．記者在提問時(shí)往往給對方一個(gè)背景材料，比如現(xiàn)代新儒家的做法、對孩子進(jìn)行國學(xué)教育中出現(xiàn)的情況等，表現(xiàn)了記者對國學(xué)知識特別熟悉。

5、葛劍雄認(rèn)為目前應(yīng)該怎樣對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育？請結(jié)合文本簡要概括。（6分）

6、葛劍雄對傳統(tǒng)文化的繼承有何看法？請結(jié)合文本簡要探究。（5分）

三、文學(xué)類文本閱讀

.閱讀下面這篇小小說，完成后面的題目。

陳 泥 鰍

汪曾祺

鄰近幾個(gè)縣的人都說我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下了褲子讓人看：“你們看!黑嗎?”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏?，所以叫做黑屁股。說的是船，不是人。

陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。

他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來沒有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個(gè)來回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，又過半天，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來了!

他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。

他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢么?民國二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒有問，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià);在死人身上，他卻是不少要錢的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)，得事先講明，撈上來給多少酒錢，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒事。

陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一點(diǎn)積蓄也沒有。他花錢很散漫，有錢就喝酒尿了，賭錢輸了。有的時(shí)候，也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬不要說出去。

他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死的都是會(huì)水的。我見天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無牽無掛!”

通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸?她的長頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽見訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著?？墒钦l也想不出辦法，誰也不敢下去。公益會(huì)的人去找陳泥鰍。

陳泥鰍來了，看了看。

“十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來?！?/p>

“十塊?”公益會(huì)的人吃了一驚，“你要得太多了!”

“是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事!我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來了!你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)挘瑳]法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來。那我就只好陪著她了。”

大家都說：“十塊就十塊吧!這是砂鍋搗蒜，一錘子!”

陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對不起了!”縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽見嗖地一聲，女尸沖出來了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性!”

陳泥鰍跳上岸來，穿了衣服，拿了十塊錢，說了聲“得罪得罪!”轉(zhuǎn)身就走。

大家以為他又是進(jìn)賭場、進(jìn)酒店了。沒有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。

陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說：“趕緊先到萬全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看!”

說著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。

陳五奶奶也不知哪里來的勁，跟著他一同走得飛快。

(節(jié)選自汪曾祺《故里三陳》，有刪改)

7、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(3分)()

A.小說開頭通過對“黑屁股”的描寫引出對救生船的介紹，為陳泥鰍的出場作了鋪墊，也點(diǎn)明了人物活動(dòng)的環(huán)境。

B.作者用艷麗的顏色和富于生氣的語言來寫自然景物，比如橋洞、水勢、水聲，這些是詩情畫意的圖卷。

C.陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但他花錢很散漫，沒有積蓄，也不愿成家，說明他是缺乏責(zé)任感的人。

D.作者串連起日常生活瑣事，使小說具有曲折的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的矛盾沖突，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了人物心靈。

E.陳泥鰍是一介市井小民，但作者卻用樸實(shí)的語言，娓娓道出他的故事，表達(dá)了作者對底層人物的深切關(guān)注。

8、結(jié)合小說分析陳泥鰍的形象特點(diǎn)。(5分)

9、小說的結(jié)尾，簡潔含蓄，有深味，請結(jié)合小說賞析這種結(jié)尾的效果。(6分)

四、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題

高定子，字瞻叔。嘉泰二年舉進(jìn)士，授郪縣主簿。吳曦畔，乞解官養(yǎng)母，曦誅，攝府事以忠孝兩全薦之，調(diào)中江縣丞。父就養(yǎng)得疾定子衣不解帶者六旬居喪哀毀骨立服除成都府路諸司辟丹棱令丁母憂服除差知夾江縣。

前是，酒酤貸秫于商人，定子給錢以糴，且寬榷酤，民以為便。麻菽舊有征，定子悉弛之。會(huì)水潦洊饑，貧民競訴無所于糴，定子曰：“女毋憂，女第持錢往常所糴家以俟。”乃發(fā)縣廩給諸富家，俾以時(shí)價(jià)糶，至秋而償，須臾米溢于市。鄰邑有爭田十余年不決，部使者以屬定子，定子察知偽為質(zhì)劑，其人不伏。定子曰：“嘉定改元詔三月始至縣，安得有嘉定元年正月文書邪？”兩造遂決。四川總領(lǐng)所辟主管文字，同幕有以趣辦為能迫促諸郡者，定子白使者斥去之?？傤I(lǐng)所治利州，倚酒榷以佐軍用，吏奸盤錯(cuò)，定子躬自究詰，酒政遂平。

制置使鄭損強(qiáng)愎自用，誤謂總領(lǐng)所擅十一州小會(huì)子之利，奏請廢之，令下，民疑而罷市。定子力爭，乃得存其半。損又欲增總領(lǐng)所鹽課，取舊貸軍費(fèi)，定子辨其顛末，損乃釋然。

頃之，召入奏事，吏民追送，莫不流涕；鄰郡聞定子至，焚香夾道，舉手加額曰：“微公，吾屬涂炭久矣?！倍ㄗ又慈タひ?，伯兄上印而歸，了翁亦至自靖州，過定子于綿，定子為筑棣鄂堂，飲酒賦詩為樂，一時(shí)以為美談。入對，極言時(shí)敝。時(shí)史彌遠(yuǎn)執(zhí)國柄久，故有曰：“陛下優(yōu)禮元?jiǎng)?，俾得以弛繁機(jī)而養(yǎng)靜壽，朝廷得以新百度而革因循，不亦善乎？”既對，人為定子危之，定子曰：“乖逢得喪，是有命焉，吾得盡言，乃報(bào)君職分也?！睆涍h(yuǎn)沒，言之者紛然，識者謂定子先事有言，視諸人為難。

尋兼權(quán)參知政事。因請致仕，不許，力辭，退居吳中，深衣大帶，日以著述自娛。以資政殿學(xué)士轉(zhuǎn)一官致仕，卒，贈(zèng)少保。

(選自《宋史?列傳第一百六十八》，有刪改)

10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.父就養(yǎng)得疾/定子衣不解帶者/六旬居喪/毀骨立/服除/成都府路諸司/辟丹棱令/丁母憂服除/差知江夾縣

B.父就養(yǎng)/得疾定子/衣不解帶者/六旬居喪毀骨立/服除成都府路/諸司辟丹棱令/丁母憂/服除差/知江夾縣

C.父就養(yǎng)得疾/定子衣不解帶者六旬/居喪/毀骨立/服除/成都府路諸司辟丹棱令/丁母憂/服除/差知江夾縣

D.父就養(yǎng)/得疾/定子衣不解帶者/六旬居喪毀/骨立服除/成都府路諸司/辟丹棱令丁母憂/服除差/知江夾縣

11、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.榷酤,漢以后歷代政府所實(shí)行的酒專賣制度。

B.質(zhì)劑,古代貿(mào)易券契質(zhì)和劑的并稱。長券叫質(zhì)，用來購買馬牛之類；短券叫劑，用來購買兵器珍異之物。

C.改元,君主改用新年號紀(jì)年，年號以一為元，故稱。年號有一帝一元和一帝多元的情況。D.鹽課,指用繳納一定食鹽來替代應(yīng)做的徭役和應(yīng)繳納的糧食。

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.高定子善于斷案。根據(jù)嘉定改年號的詔書三月才能到縣里這個(gè)情況，順利地解決了鄰縣十多年無法解決的爭奪田地的案子。

B.高定子做事果斷。高定子被四川總領(lǐng)所聘為主管文字時(shí)，看到幕僚中有一個(gè)急于顯示自己辦事能力強(qiáng)而不斷催逼各郡的人，就自作主張把這個(gè)人趕走了。

C.高定子為官清正深得人心。高定 子被召回朝廷奏事，官吏百姓都追隨著送他，沒有不流淚的；就連鄰郡的人聽說高定子到來，就焚香夾道歡迎。

D.高定子敢于直言。史彌遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)長期把持朝政，但高定子沒有害怕，而是對皇上說朝廷可以把元老的公務(wù)減輕，讓他們頤養(yǎng)天年，朝廷也可以在各方面創(chuàng)新。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）乃發(fā)縣廩給諸富家，俾以時(shí)價(jià)糶，至秋而償，須臾米溢于市。（5分）譯文：（2）彌遠(yuǎn)沒，言之者紛然，識者謂定子先事有言，視諸人為難。（5分）譯文：

（二）古代詩歌閱讀（110分）

閱讀下面兩首宋詞，完成14---15題。（10分）菩薩蠻 書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。鵲橋仙 夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇②。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

［注］①據(jù)說鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。

14、這兩首詞都寫了夜聞鳥鳴，請結(jié)合 詞人所處的時(shí)代，簡析其中寄寓的思想感情。4分）

15、這兩首詞在對“夜聞鳥鳴”的具體表現(xiàn)上又各 有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫法？請簡述理由。（6分）

16、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺的部分。(5分)

(1)莊子在《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“?！?/p>

(2)《陳情表》用“，”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

(3)陸游的《書憤》“，千載誰堪伯仲間”借諸葛亮來抒情

五、語言 文字運(yùn)用（20分）

17、下列各句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.為了觀賞這山村美景，我早早地起了床，只見四周白茫茫一片，在霧氣中傳來牝雞司晨的聲音。

B.如果員工不小心犯了錯(cuò)誤，作為管理者，是應(yīng)該對其進(jìn)行批評，但要不為己甚，不能過于嚴(yán)厲，以免打消員工的工作積極性。C.舞蹈《蝶戀花》的舞臺色彩設(shè)計(jì)頗具匠心，穿著一襲白衣的舞者在滿場艷紅中分外搶眼，她舒展身體，煢煢孑立，顯得高雅脫俗。

D.社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，人們不用再過簞食瓢飲的日子了，但那種一飯千金的“豪爽”也是應(yīng)該唾棄的。

18、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.遼寧省規(guī)定，小規(guī)模幼兒園應(yīng)有相對獨(dú)立、安全、穩(wěn)定的園舍場地，應(yīng)提供滿足幼兒園活動(dòng)的設(shè)有安全防護(hù)措施的戶外活動(dòng)。

B.不僅旅游景區(qū)的廣告宣傳擔(dān)負(fù)著為景區(qū)擴(kuò)大知名度的重任，更是城市文化的一部分，那些沒有底線的炒作不僅起不到宣傳作用，反而會(huì)污染了大眾的視聽。

C.大多數(shù)高考狀元只是剛剛成年的青年男女，他們的心智并不成熟，蜂擁而至的榮譽(yù)和利益，他們能否“淡定”、找準(zhǔn)人生的目標(biāo)，才是值得擔(dān)憂的。

D.作為“吊環(huán)王”的陳一冰深知，在裁判員并沒有明顯失誤的情況下，去指責(zé)裁判員或申訴，往往無濟(jì)于事且會(huì)自討沒趣。

19、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。_____，______。_____。_____。_____。

① 這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)

② 以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)

③ 小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來 ④ 所謂傳奇，就是包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)

⑤ 重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物 A.①⑤②④③ B.⑤②④③① C.③①⑤②④ D.③⑤②④①

20、閱讀下面關(guān)于“腰封”的文字，提取關(guān)鍵信息，為“腰封”下個(gè)定義（5分）

腰封這層附著在圖書上的折頁，像裙擺一般美麗。腰封不僅可以提煉圖書精華為內(nèi)容，讓讀者迅速了解圖書，還可以作為裝飾物，使圖書更具層次感。它本可以像書簽、藏書票那樣，成為愛書人的一種珍藏。遺憾的是，在一些過度功利化的書商手中，腰封紛紛變成“超短裙”，并且擺出足以嚇退讀者的夸張姿態(tài)。

21在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(5分)

“隱逸文化”的表現(xiàn)是多方面的，最直接的表現(xiàn)就是 ①，這本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象。盡管儒家創(chuàng)始人孔子說過“邦有道則仕，邦無道則隱”;孟子也說過“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”;

②

，自古而然。但六朝隱士之多，恐為歷代之冠?！半[逸文化”的另一個(gè)表現(xiàn)，就是

③

。有的詩的標(biāo)題就用了“招隱”二字。比如兩晉張載的《招隱士》有這樣的句子：“來去捐時(shí)俗，超然辭世偽。得急在丘中，安事愚與智。”因?qū)憽度假x》而洛陽為之紙貴的左思，也寫了兩首《招隱詩》。

六、寫作(60分)

22、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

趙薇22歲以《還珠格格》紅透亞洲，以偶像演員出道，此后成功轉(zhuǎn)型演技派，出演《京華煙云》《虎媽貓爸》等影視劇，拿獎(jiǎng)拿到手軟。2014年她轉(zhuǎn)型做導(dǎo)演，拍攝了《致我們終將逝去的青春》，獲得當(dāng)年的金雞獎(jiǎng)、金像獎(jiǎng)、大眾電影百花獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演等獎(jiǎng)項(xiàng)。其間，她還回母校深造，獲得了碩士學(xué)歷。趙薇出過8張音樂專輯，獲得過最受歡迎女歌手和最佳女歌手獎(jiǎng)。

你以為她的人生就這樣在影視藝術(shù)的道路一直走下去嗎?錯(cuò)了!她玩起酒莊，開始投資，是阿里影業(yè)第二大股東、唐德影視股東。最近一次以1700萬入股中國創(chuàng)意，這已經(jīng)是她第五次入股投資了，8天的時(shí)間翻了近十倍，變成1.5億元，被戲稱為“趙菲特”(化用股神巴菲特之名)。

閱讀完以上材料，你有什么感想?請結(jié)合自己的生活實(shí)際和思考，選好角度，明確文體，自擬題目，完成文章;不得抄襲，不得套作。

第四篇：山西省臨汾第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

臨汾一中2017-2018學(xué)第二學(xué)期高二年級期末考試

政治試題（卷）

(考試時(shí)間90分鐘 滿分100分）

第Ⅰ卷（選擇題 48分）

選擇題:本大題共32小題，每小題1,5分，共計(jì)46分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.2017年11月16日，中國人民銀行發(fā)行2010中國汶戌（狗）年金銀紀(jì)念幣一套4該 S紀(jì)念幣共17枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣10枚*銀質(zhì)紀(jì)念帀7枚，均為中肀人民共和國法定 貨幣.該套紀(jì)念幣（）①能夠表現(xiàn)其它?切商品的價(jià)值②具有收藏價(jià)值，可以持續(xù)升值③由國家發(fā)行，其 購買力由國家規(guī)定④可以充當(dāng)商品交換的媒介，具有流通手段職能 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

2.下列曲線圖中，某商品的需求曲線(D),供給曲線(S),均衡價(jià)格點(diǎn)(E),當(dāng)前，我國部分行業(yè)產(chǎn)能過剩問題突出，為落實(shí)去產(chǎn)能，促使生產(chǎn)該商品的行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，在其他條件不變的情況下，會(huì)引起E點(diǎn)向E'點(diǎn)方向移動(dòng)。下圖能正確反映這一變化的曲線圖是

3.為踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，我國不斷加大環(huán)境保護(hù)治理力度，2018 年開始征收環(huán)境保護(hù)稅。若甲公司生產(chǎn)的產(chǎn)品被征收較商的環(huán)境保護(hù)稅，假定其他條件不變，由此引起的市場變化是

A.甲公司的產(chǎn)品供給增如 B.消費(fèi)者對甲公司的產(chǎn)品需求增加 C.甲公司的產(chǎn)品供給減少 D.消費(fèi)者對甲公司的產(chǎn)品需求減少

4.“米面糧油，外賣幫你能搬又能扛；感冒發(fā)燒，外賣代買常用藥；上門燒菜、上門洗車，人與服務(wù)的距離被大大拉近?！比缃?，這類服務(wù)隨處可見，被趣稱為“懶人經(jīng)濟(jì)”。下列分析正確的有

①社會(huì)分工細(xì)化，滿足多樣化需求 ②擴(kuò)大相關(guān)服務(wù)交易規(guī)模，促進(jìn)就業(yè) ③增加享受資料支出，助長非理性消費(fèi) ④增加相關(guān)商品的生產(chǎn)成本，提高價(jià)格 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.2018年首個(gè)交易日（1月2日），人民幣對美元匯率中間價(jià)6.5079.較首一個(gè)交易日上漲363個(gè)基點(diǎn)，1月3日，人民帀對美元匯率中間價(jià)6.4920，較前一交易日上漲159個(gè)基點(diǎn).突破“6.5”關(guān)口。這一現(xiàn)象給一些人造成了困擾。不考慮其他因素，你認(rèn)為“這些人”主要包括

①來中國旅游觀光的美國游客 ②在美國投資辦廠的浙江商戶 ③將水產(chǎn)品銷往美國的福建商家 ④即將赴美留學(xué)的某中學(xué)學(xué)生 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

6.2017年，我國規(guī)模以上國有控股工業(yè)企業(yè)擁有資產(chǎn)總計(jì)42.5萬億元，占全部規(guī)模以上工商企業(yè)資產(chǎn)的比重由2012年的40.6%下降到37.9%。部分行業(yè)資產(chǎn)比重如農(nóng)副食品加工、通用設(shè)備制造、紡織行業(yè)分別從15%、35.7%、12.8%下降到7.6%、20.2%、5.5%。國有經(jīng)濟(jì)在某些行業(yè)比重下降

A.未改變國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用 B.使非公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 C.不利于國有經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展 D.使非公有制經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)控制力上升

7.某地將激活閑置農(nóng)房與農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易改革相結(jié)合，融合推進(jìn)“確權(quán)+流轉(zhuǎn)+增收”，將集體和個(gè)人閑置農(nóng)房用于發(fā)展民宿、農(nóng)事體驗(yàn)、健康養(yǎng)老等鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，帶動(dòng)資金、人才、技術(shù)等要素從城市向農(nóng)村回流，有效促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收。材料表明 ①發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)必須改變農(nóng)村的土地所有權(quán)②生產(chǎn)關(guān)系變革是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力 ③經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段④城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)“問題 的根本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.2017年7月，國務(wù)院明確了要進(jìn)一步鼓劻民營企業(yè)參與”中國刺造2025”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、企業(yè)技改等重點(diǎn)頊目，要建立政府與社會(huì)資本合作項(xiàng)目合理回報(bào)機(jī)制，鼓勵(lì)民間資本 取多種方式參與基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)建設(shè)，這一做法旨在 ①激發(fā)和調(diào)動(dòng)民間資本投資的活力和創(chuàng)造力 ②發(fā)揮國有資本在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用 ③發(fā)揮不同所有刺的優(yōu)勢，提高資源配置效率 ④保障各種所有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的平等地位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.20I7年12月29日，因?yàn)樵谑召徶邢蛟u估機(jī)構(gòu)提供虛假協(xié)議，致使評估值虛增較大，保千里遭到了上交所的公開譴責(zé)。從12月29日到1月4日的四個(gè)交易日，ST保千里股票連線四日—字鐵停，股價(jià)下跌至每股8.46元。由此可見

①股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資理財(cái)方式 ②股票價(jià)格被動(dòng)受囯家政策性風(fēng)險(xiǎn)的影響 ③企業(yè)信譽(yù)和形象是一種寶貴的無形資產(chǎn) ④公司的盈利狀況與股票收益息息相關(guān) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.2018年2月，山西轉(zhuǎn)型綜改示范區(qū)配售電有限公司獲發(fā)工商營業(yè)執(zhí)照，成為山西省首家混合所有制配供電公司。這標(biāo)志著山西增量配電業(yè)務(wù)改革試點(diǎn)工作邁出了關(guān)鍵性一步，新成立的配售電公司股東包括電網(wǎng)企業(yè)、發(fā)電企業(yè)、政府全資投資公司和部分民營股份。這一改革

①堅(jiān)持企業(yè)為主體，政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作 ②能夠不斷增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的控制力 ③是完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的重要標(biāo)志 ④有利于企業(yè)形成靈活高效的法人治理結(jié)構(gòu) A.①② B.①④ C.②③ D.②④

12.為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，2016年我國對120萬個(gè)貧困家庭的新增勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)一人長期就業(yè)，全家溫定脫貧。這一舉措的依據(jù)是

①勞動(dòng)者就業(yè)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②促進(jìn)就業(yè)是我國分配制度的基本要求 ③職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)，就業(yè)是民生之本 ④共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.2018年《政府工作報(bào)告》提出：優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，提高財(cái)政支出的公共性、普惠性，加大對“防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)扶貧、污染防治，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的支持，更多地向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、“三農(nóng)”、民生等領(lǐng)域傾斜，這說明我國財(cái)政能夠

①增加財(cái)政補(bǔ)貼和信貸等融資手段對國有經(jīng)濟(jì)、國有支柱企業(yè)的扶持 ②發(fā)揮資源配置的決定性作用，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力 ③優(yōu)化在公用事業(yè)和公益性服務(wù)等方面的供給，全面改善人民的生活 ④推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，淘汰落后產(chǎn)能 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

13.現(xiàn)階段我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，下列正確的是 ①企業(yè)里工人的工資收入屬于按勞分配所得 ②公有制經(jīng)濟(jì)中職工的收入屬于按勞分配所得

③工程師提供新技術(shù)獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配所得 ④農(nóng)民轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營權(quán)獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配所得 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.個(gè)人所得稅是國家對個(gè)人所得征收的一種稅。提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，能夠 ①促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活 ②加快形成合理有序的收入分配格局 ③增加就業(yè)，提高社會(huì)保障水平④提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.百姓的錢袋子鼓不鼓，既要看收入漲不漲，也要看教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等負(fù)擔(dān)重不重。黨的十九大報(bào)告提出“履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能，加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距“，指明了收入分配調(diào)節(jié)的方向。下列做法符合這一方向要求的是

A,遼寧省人社廳宣布2018年1月1日起，全省最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)至最高1620元/月 B.上海市人力資源和社會(huì)保障局表示，2018年將突出就業(yè)扶貧，支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

C.2018年2月8日,國務(wù)院辦公廳印發(fā)方案指出，將義務(wù)教育、基本醫(yī)療保障等18個(gè) 基本公共服務(wù)事項(xiàng)首先納入中央與地方共同財(cái)政事權(quán)范圍，優(yōu)先和重點(diǎn)保障

D.2018年1月，上海總工會(huì)提交《關(guān)于推動(dòng)技術(shù)工人創(chuàng)新成果按要素參與分配》的若干建議》的提案

16.2017年9月12日，李克強(qiáng)在“1+5”圓桌對話會(huì)后的記者會(huì)上講話稱，中國將穩(wěn)定宏觀政策，繼續(xù)實(shí)施積極財(cái)政政策，支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革并適度擴(kuò)大總需求。下列傳導(dǎo)路徑符合總理講話精神的是

①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出增加一社會(huì)總供給增加一企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大一國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長 ②降低創(chuàng)新型企業(yè)稅收標(biāo)準(zhǔn)一企業(yè)稅負(fù)減輕一研發(fā)投入增加—產(chǎn)品從低端邁向中高端 ③政府加大公共服務(wù)支出—公共產(chǎn)品總需求增加一公共產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大—滿足公共需要 ④高耗椎企業(yè)貸款利率一企業(yè)融資成本提高一盈利空間壓縮一落后產(chǎn)能被淘汰 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.下圖包含的經(jīng)濟(jì)信息直接告訴我們

①市場在資源配置中起決定性作用 ②國家要進(jìn)行科學(xué)的宏現(xiàn)調(diào)控 ③市場主體要面向市場組織生產(chǎn)，使生產(chǎn)適銷對路 ④價(jià)值是價(jià)格形成的基礎(chǔ) A.①② B.②④ C.①③ D.③④

18.購房限售、租售同權(quán)、購租并舉，共有產(chǎn)權(quán)(買房人與政府共有房屋產(chǎn)權(quán)》……密集出臺的樓市新政傳通清晰的信號，中國的樓市將有大變化。這些樓市新政對中國樓市產(chǎn)生影響的推導(dǎo)正確的是

①實(shí)行購房限售—清除市場調(diào)節(jié)弊端一緩解房地產(chǎn)市場的過度炒作-保持房價(jià)平穩(wěn) ②實(shí)行共有產(chǎn)權(quán)一運(yùn)用行政手段—抑制投資性需求—解決房地產(chǎn)市場調(diào)節(jié)失靈問題 ③實(shí)行租售并舉一發(fā)展租房市場一改變房地產(chǎn)市場供求一推動(dòng)房地產(chǎn)市場健康發(fā)展 ④實(shí)行租售同權(quán)一租房與買房居民享同等待遇一房子回歸居住屬性-穩(wěn)定市場預(yù)期 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19.農(nóng)業(yè)1.0時(shí)代對應(yīng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，特征是耕作依靠人力和畜力；農(nóng)業(yè)2.0時(shí)代對應(yīng)工業(yè)社會(huì)，特征是機(jī)械、化肥、農(nóng)藥等工業(yè)品廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)；農(nóng)業(yè) 3.0時(shí)代則發(fā)端于后工業(yè)社會(huì)和信息化社會(huì)，其特征是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息化和智能化。農(nóng)業(yè)從1.0到3.0的發(fā)展歷程表明 ①農(nóng)業(yè)發(fā)展從要向驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變 ②貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須以創(chuàng)新為笫一要義 ②農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑 ④科技創(chuàng)新是推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.2007—2017年，金磚國家經(jīng)濟(jì)總量占全球的比重從12%上升到23%,貿(mào)易總額比重從11%上升到16%,對外投資比重從7%升到12%,對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%。這表明 ①金磚國家是全球經(jīng)濟(jì)增長的重要力量②金磚國家與世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密 ③區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化成為經(jīng)濟(jì)全球化的主流行形式 ④經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展正逐步轉(zhuǎn)向由金磚國家主導(dǎo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.國家主席習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表題為《抓住世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型機(jī)遇謀求亞太更大發(fā)展》的主旨講話，強(qiáng)調(diào)世界正處在快速變化的歷史進(jìn)程之中，世界經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生更深層次的變化，對此，我國應(yīng)

①完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系 ②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新優(yōu)勢 ③順應(yīng)大勢.勇于擔(dān)當(dāng)，把對外開放作為發(fā)展的根本基點(diǎn) ④洞察世畀經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢，變“引進(jìn)來”為“走出去” A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識，人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變。人們對時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展

B.哲學(xué)可以鍛練人們的思維能力

C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 23.相比深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)，雄安新區(qū)肩負(fù)著千年大計(jì)。開局之年，雄安新區(qū)從最初嚴(yán)打炒房炒地，發(fā)布企業(yè)搬遷安置政策，到啟動(dòng)城市設(shè)計(jì)國際咨詢、編制雄安新區(qū)總體規(guī)劃環(huán)評，再到雄安市民服務(wù)中心，京雄城際鐵路的開工建設(shè)……正在開啟的 “雄安時(shí)代”逐漸展現(xiàn)在世人面前。雄安新區(qū)建設(shè)要

①從實(shí)際出發(fā)，敢于突破成規(guī)陳說 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的眹系 ③參考深圳、埔東，走自身發(fā)展道路 ④謀劃全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24.“草木本無意，榮枯自有時(shí)。”（孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》),下列選項(xiàng)中與此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是

①有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭 ②沉舟側(cè)w畔千帆過，病樹前頭萬木春 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人 ④天行有常，不為堯存，不為桀亡 A.①② B.①④ C.①③ D.③④

25.量子力學(xué)進(jìn)20世紀(jì)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，催生了激光、核能等高新技術(shù)，但用于描述微觀粒子狀態(tài)的波函數(shù)的本質(zhì)究竟是什么，至今懸而未決。2018年2月，清華大學(xué)用“相遇延遲選擇實(shí)驗(yàn)”證明了波函數(shù)的其實(shí)存在。這表明

①只有科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)馨颜J(rèn)識上升為真理 ②人類的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖亲C實(shí)理論的真實(shí)性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

26.瑞典皇家科學(xué)院將2017年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予累納?韋斯(Rainerfeissh），巴里?巴瑞斯(Barrr C, Barish）和吉普?索恩（kip S.Thome)三位科學(xué)家，以表彰他們在引力波研究方面的貢獻(xiàn)。愛因斯坦在1916年發(fā)表廣義相對論時(shí)，就預(yù)言了引力波的存在。這 一理論被提出后，眾多物理學(xué)家都在努力尋找引力波存在的證據(jù)。然而，受時(shí)代所限，早年間的科學(xué)家沒有足夠的技術(shù)手段來進(jìn)行觀測。人們對引力波的認(rèn)識過程證明了 ①認(rèn)識總是耍受到主客觀條件的眼制，人的認(rèn)識具有反復(fù)性 ②認(rèn)識是一個(gè)循壞往復(fù)的過程，人的認(rèn)識具有規(guī)律性 ③世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識是無止境的 ④意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性就在于正確預(yù)測未來 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

27.中醫(yī)藥理論重視整體醫(yī)療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分折矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

28.十九大后，就推進(jìn)“廁所革命”，總書記多次作出重要指示，要求“努力補(bǔ)齊這塊影晌群眾生活品質(zhì)的短板”，中國國家旅游局近日提出從2018年至2020年，全國劃新建、改擴(kuò)建旅游廁所6.4萬座，正所謂：“小廁所，大民生”—小康不小康，廁所是一樁，從唯物辯證法角度看，這體現(xiàn)了

①量變是質(zhì)變的必要前提 ②部分影響整體功能發(fā)揮

③主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

29.無人駕缺技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是 A.要抓住事物的主要矛盾 B.要看到矛盾的主要方面 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

30.對于人工智能的發(fā)展，英國物理學(xué)家霍金警告稱；如果管理不善，會(huì)思考的機(jī)器可能會(huì)為文明劃上句號。但也有專家認(rèn)為，機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)獲得人類那樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，人類永遠(yuǎn)是嬴家。這說明

①車物發(fā)展的方向依賴于人類的實(shí)踐意愿 ②對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識 ③反映同一對象的不同其理是普遍存在的 ④主觀因素影響了人們對客觀事物的認(rèn)識 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 31.從一棵松到百萬畝林海，從最初的369人毅然上壩到三代人傳承不息，塞罕壩人將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”。這表明 ①正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須尊重客觀規(guī)律 ②要樹立正確的生態(tài)自然觀，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有客觀性和社會(huì)歷史性 ④自然環(huán)境的變化取決于人們價(jià)值判斷的改變 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

32.2018年5月2習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇，每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?/p>

①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ②奮斗是減少人生道路上的障礙與困難 ③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（選擇題 48分）

33.閱讀材料，完成下列要求。（6分）

擁有節(jié)能、環(huán)保等百般好處及龐大的產(chǎn)銷目標(biāo)的新能源汽車為什幺飛不到尋常百姓家呢？一方面，專家認(rèn)為新能源汽車價(jià)格偏高，新技術(shù)為突破，企業(yè)研發(fā)投入大，動(dòng)力電池價(jià)革高昂；另一方面，國內(nèi)企業(yè)對發(fā)展新能汽車的熱情高漲，但無多的還是在造勢，現(xiàn)實(shí)產(chǎn)量和保有量并不高。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識分析新能源汽車價(jià)格偏高的原因。(6分）34.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

閱讀是人類獲取知識、增長智慧的重要方式，是一個(gè)國家，一民族精神發(fā)育，文明傳承的重要途徑。中華民族有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)，崇尚讀書、詩書繼世之風(fēng)綿延數(shù)千年。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視全民閱讀，“倡早全民閱讀”己連年寫入政府工作報(bào)告?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五規(guī)劃綱要》將全民閱讀工程列為“十三五”時(shí)期文化重大工程之一，將全民閱讀提升到國家戰(zhàn)略高度。

運(yùn)用消費(fèi)對生產(chǎn)反作用的知識，說明將全民閱讀提升到國家戰(zhàn)略高度的經(jīng)濟(jì)意義。(12分）35.閱讀材料，完成下列要求。（8分）

分享經(jīng)濟(jì)是近幾年發(fā)展起來的新興業(yè)態(tài)，其主要強(qiáng)調(diào)所有權(quán)與使用權(quán)的相對分離，倡導(dǎo)共享利用，集約發(fā)展、靈活創(chuàng)新的理念；依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，分享經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)供給和需求的彈性匹配，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)及時(shí)、精準(zhǔn)高效的供需對接；強(qiáng)調(diào)消費(fèi)使用與生產(chǎn)服務(wù)的深度融合，形成人人參與、人人享有的發(fā)展模式。數(shù)據(jù)顯示 2016 年我國參與分享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總?cè)藬?shù)達(dá) 6 億人，其中分享經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)者人數(shù)約 6000萬人。預(yù)計(jì)未來幾年，我國分享經(jīng)濟(jì)仍將保持年均 40%左右的增速。另外，分享經(jīng)濟(jì)還呈現(xiàn)出與實(shí)體經(jīng)濟(jì)加速融合、重塑就業(yè)形態(tài)、平臺企業(yè)走向全球化布局和生態(tài)化擴(kuò)張、包容性監(jiān)管與協(xié)同治理模式形成等發(fā)展趨勢。

結(jié)合材料，運(yùn)用企業(yè)經(jīng)營的相關(guān)知識，說明我國企業(yè)應(yīng)如何跟隨分享經(jīng)濟(jì)的步伐加快自身發(fā)展？（8 分）

36.閱讀材料，完成下列要求。（8分）

《輝煌中國》，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映了黨的十八大以來中國徑濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。

《輝煌中國》的8 個(gè)攝制組歷時(shí)3 個(gè)月，走遍了全國31 個(gè)省區(qū)市，拍攝了近3200 個(gè)小時(shí)的高清紀(jì)實(shí)素材、300 多個(gè)小時(shí)的航拍素材，采訪了108 位人物，記錄下了眾多珍貴的 歷史瞬間。通過壯觀震撼的大規(guī)模航拍現(xiàn)場、生動(dòng)鮮活的百姓生活現(xiàn)場、激動(dòng)人心的生產(chǎn)一 線現(xiàn)場，呈現(xiàn)出“大美中國、大愛中國、龍騰虎躍、蒸蒸日上”的動(dòng)人場景；展示出在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，全國各族人民砥礪奮進(jìn)、真抓實(shí)干，取得了歷史性的巨大 成就；展示出中國人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感；展示出中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。

在創(chuàng)作上，該片采用“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式，搭建創(chuàng)作平臺，面向全國征集五年來百姓眼中的成就故事、百姓身邊的巨大變化，由百姓自己講述精彩“中國故事”，眾籌案例線索、照片、短視頻等逾萬條。從創(chuàng)作階段開始，就形成了全民參與、全民互動(dòng)、全民拍攝、全民接力的“講輝煌…‘贊輝煌”的互動(dòng)傳播。此外，據(jù)介紹，該片原創(chuàng)主題歌《新的天地》展現(xiàn)了中國新景象，歌詞朗朗上口，旋律抒情悠揚(yáng)，不僅與全片總基調(diào)相得益彰，更使全片主題得到了升華。

結(jié)合材料和哲學(xué)生活的知識，說明 《輝煌中國》的創(chuàng)作是怎樣體現(xiàn)意識作用的。（8分）37.閱讀材料，完成下列要求。（9分）

中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。2017年，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議，總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)和平，普遍安全，共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！边@一宣示體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對當(dāng)今世界形勢和人類面臨的各種挑戰(zhàn)，對國際關(guān)系和人類前景的基本主張。

當(dāng)代中國與世界上其他國家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合時(shí)，相互之間多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”，其積極作用不言而喻。中國人民希望睜開眼睛看世界，希望更多地了解世界，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。同時(shí)，世界其他國家尤其是西方國家，也需要更多地了解中國人的中國夢，了解中國文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵，了解中國人倡導(dǎo)建立的“人類命運(yùn)共同體”的文化本源。如此，西方國家將在中國崛起的過程中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，共同分享發(fā)展的成果。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的有關(guān)知識分析說明中國倡導(dǎo)建立“人類命運(yùn)共同體”的哲學(xué)依據(jù)。

38.閱讀材料，完成下列要求。（9分）

改革開放以來，刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需的需求相政策對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)增長起到重要作用。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)下行壓力加劇，消費(fèi)品供需面臨結(jié)構(gòu)性失衡，“供給跟不上需求” 的矛盾逐漸成為影響經(jīng)濟(jì)增長的重要障礙。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動(dòng)選擇。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的有關(guān)知識，論證“供給側(cè)”改革的必要性。(9分）

2017-2018學(xué)第二學(xué)期高二年級

政治答案

1-5：BACAA 6-10：ACDBB 11-15：DDDAC 16-20：CCDBA 21-25：AADBC 26-30:AAABC 31-32:AB 33．（6分）

①價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。（2分）新能源汽車生產(chǎn)投入大、成本高，這是其價(jià)格偏高的根本原因。（1分）

②供求關(guān)系影響價(jià)格（1分），供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。（1分）新能源汽車產(chǎn)量不高，影響新能源汽車的供給，推漲車價(jià)。（1分）34．（12分）

①消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。（2分）全民閱讀有利于擴(kuò)大文化消費(fèi)，增加文化消費(fèi)總量，提高文化消費(fèi)水平，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（1分）②消費(fèi)能夠形成新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。（2分）全民閱讀有利于擴(kuò)大文化消費(fèi)，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。（1分）③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。（2分）全民閱讀有利于擴(kuò)大文化消費(fèi)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。（1分）

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。（2分）全民閱讀有利于擴(kuò)大文化消費(fèi)，提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，對加快生產(chǎn)力發(fā)展具有決定性意義。（1分）35．（8分）

①要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，順應(yīng)市場發(fā)展，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)使用與生產(chǎn)服務(wù)的深度融合；（3分）

②要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)管理，優(yōu)化配置企業(yè)資源，提高產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)的彈性匹配；（3分）

③要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，推動(dòng)企業(yè)加快走出去步伐（2分）。36．（8分）

(1)意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2分）攝制組為了展示中國的輝煌成就，對歷史人物、精彩歷史瞬間、百姓生活現(xiàn)狀、生產(chǎn)現(xiàn)場等素材進(jìn)行搜集，創(chuàng)新拍攝方式和創(chuàng)作方式，并以電視紀(jì)錄片的形式向觀眾展示；（1分）正確的意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（3分）《輝煌中國》 展示了巾華民族的發(fā)展歷程及偉大的建設(shè)成就，提高了人們的獲得感、安全感、幸福感、自豪感，能夠激勵(lì)全國各族人民努力奮進(jìn)。（2分）37．（9分）

①聯(lián)系具有普遍性，（1分）要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題（1分）。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的深入發(fā)展，各國之間的相互聯(lián)系和相互依存日益加深。（1分）②聯(lián)系具有客觀性，（1分）要從事物固有聯(lián)系中把握事物（1分）。共建“人類命運(yùn)共同體”體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。（1分）③整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，具有部分沒有的功能。（1分）應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)（1分）。因此，要放眼世界，樹立“天下觀”。共建“人類命運(yùn)的共同體”是立足整體，統(tǒng)籌全局的體現(xiàn)。（1分）④聯(lián)系是具體的、多樣的，（1分）要求我們逐一分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（1分）建立“人類命運(yùn)共同體”，有利于分享中國和世界文明發(fā)展成果，共同推動(dòng)人類事業(yè)進(jìn)步發(fā)展。（1分）

（每點(diǎn)3分，任意答出三點(diǎn)給滿分。）38．（9分）(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映。供給側(cè)改革的決策，是從現(xiàn)實(shí)客觀需要作出的。

(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。進(jìn)行供給側(cè)改革，有利于解放生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。進(jìn)行供給側(cè)改革，有利于堅(jiān)持人民的主體地位，維護(hù)最廣大人民的根本利益。

(4)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。進(jìn)行供給側(cè)改革，能夠?yàn)榘l(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力。

（每點(diǎn)3分，任意答出三點(diǎn)給滿分。）

第五篇：重慶市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題含答案

2018年重慶一中高2019級高二下期期末考試

語文試題卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(27分)

（一）論述類文本閱讀(本題共6小題，12分)閱讀下面的文字，完成1~3題。(6分

阿里巴巴金融對小微企業(yè)實(shí)行貸款，目前已有了幾十萬家用戶借助這個(gè)平臺完成了貸款?；ヂ?lián)網(wǎng)金融對傳統(tǒng)金融不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，將會(huì)很快被時(shí)代所拋棄。實(shí)際上，信用模型的建立并非偶然，它受到技術(shù)、資金、設(shè)備等各方面因素的制約，而其中最易被忽略、但卻最關(guān)鍵的因素則是社會(huì)關(guān)系誠信資本的原始積累。

成功企業(yè)都有著一定的社會(huì)關(guān)系誠信資本原始積累，騰訊微信從一開始的大量用戶的社會(huì)關(guān)系的誠信資本一步一個(gè)腳印的逐漸發(fā)展，先是社交平臺后來發(fā)展到支付平臺，最后是理財(cái)，最終涉足金融領(lǐng)域，這些都和社會(huì)資本初步積累有著密切的聯(lián)系?；谶@種社會(huì)誠信資本，才會(huì)有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析。針對金融服務(wù)領(lǐng)域，社會(huì)關(guān)系的誠信資本能夠提升對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率，有效降低違約率，降低交易成本等，因此在大數(shù)據(jù)時(shí)代它需要被銀行所重視。

雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快，但是我國中小企業(yè)的融資滿意度仍然很低對于信貸來講，傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵有著較大差距，普惠信貸重視社會(huì)性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款，由于抵押擔(dān)保的信用程度比較低，信息出現(xiàn)了極大的不對稱，貸款機(jī)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)成本相對而言較高。此外，中小企業(yè)貸款的額度般較小，因此，在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融，顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動(dòng)普惠金融的發(fā)展采取了多種獎(jiǎng)勵(lì)措施，但是仍舊不能有效彌補(bǔ)金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和效率損失

營業(yè)點(diǎn)數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限是國有銀行推行普惠金融中的重要制約因素，但是互聯(lián)網(wǎng)的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進(jìn)提供了重要機(jī)遇。近幾年，銀行作為電商的第三方支付平臺發(fā)展缺乏主動(dòng)性，加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的、操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘，銀行作為我國金融機(jī)構(gòu)的中流砥柱，急需借助互聯(lián)網(wǎng)來拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)金融下幾何級增多的客戶量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)，同時(shí)緊跟互聯(lián)網(wǎng)潮流開設(shè)了各自的銀行微信公眾號。

互聯(lián)網(wǎng)思維的核心就是開放與連接。傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開展普惠金融中的難點(diǎn)就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺可以解決該問題?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺在不斷壯大，其所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，使得供應(yīng)鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應(yīng)鏈金融脫離了僅僅針對借款人信用狀況的評估，通過深化和核心企業(yè)的合作，結(jié)合貿(mào)易背景實(shí)行真實(shí)的審查，在中小企業(yè)交易中的應(yīng)收賬款和存貨資產(chǎn)基礎(chǔ)上，供配套金融業(yè)務(wù)。在電子商務(wù)的供應(yīng)鏈融資服務(wù)基礎(chǔ)上可以極大解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保圖難等問題。

(選自《互聯(lián)網(wǎng)金融之問——中國互聯(lián)網(wǎng)金融的現(xiàn)在與未來》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.面對互聯(lián)網(wǎng)金融的不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)需要利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，以避免很快被時(shí)代拋棄。

B.一定的社會(huì)關(guān)系誠信資本原始積累是企業(yè)成功的必備條件，它可為企業(yè)直接降低交易成本進(jìn)而有效降低違約率。

C.傳統(tǒng)金融理念與普惠金融旨在解決小微企業(yè)的融資難問題，傳統(tǒng)金融以盈利性為主，而普惠信貸則以社會(huì)性、公益性為主。

D.互聯(lián)網(wǎng)的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進(jìn)提供了重要機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)銀行、銀行微信公眾號起到了顯著的推動(dòng)作用。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.文章第二段以騰訊微信的發(fā)展為例，論證了誠信資本的原始積累對互聯(lián)網(wǎng)金融和傳統(tǒng)金融是最為關(guān)鍵的因素。

B.文章第三段通過對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵差距，論證出金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款的風(fēng)險(xiǎn)和效率損失較大。

C.文章在論證中以大量篇幅闡述互聯(lián)網(wǎng)金融對傳統(tǒng)商業(yè)銀行的沖擊，目的是為互聯(lián)網(wǎng)金融的過度發(fā)展敲響警鐘。

D.文章論述傳統(tǒng)金融兼容互聯(lián)網(wǎng)金融的必要性，側(cè)重點(diǎn)是傳統(tǒng)金融要借鑒、改進(jìn)之處，對其給予后者的支持則未做明確闡釋。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.考慮到貸款存在的風(fēng)險(xiǎn)與損失，加之其逐利的本質(zhì)，傳統(tǒng)商業(yè)銀行雖然給中小企業(yè)的貸款金額比較小，但他們還是不甚情愿。

B.傳統(tǒng)商業(yè)銀行為應(yīng)對迅猛增長的客戶量，除借助互聯(lián)網(wǎng)來拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域之外，還可以選擇增加營業(yè)點(diǎn)和業(yè)務(wù)經(jīng)理的數(shù)量。

C.支付寶等新的支付形式完全脫離了銀行支付形式，銀行僅作為其第三方支付平臺，這為消費(fèi)者的支付帶來了更大的便利性。

D.供應(yīng)鏈金融通過深化和核心企業(yè)的合作，對中小企業(yè)的貿(mào)易背景實(shí)行真實(shí)的審查，省掉了對借款人信用的評估，更好地提供了配套金融業(yè)務(wù)。

閱讀下面的文字，完成4~6題。(6分)以往的全球觀都是以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關(guān)系，但人類命運(yùn)共同體則試圖超越民族國家與意識形態(tài)的差異，尋求人類文明整體上的安全和進(jìn)步。隨著科技的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、恐怖主義等人類整體性困境也同時(shí)出現(xiàn)，其解決必須有賴于一個(gè)整體性的方案，更需要各民族國家求同存異。因此，人類命運(yùn)共同體是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時(shí)代新詮釋。

從本質(zhì)上看，它是超越了種族中心主義的全球觀。其實(shí)，種族中心主義的觀念和行為亙古有之，這種觀念以自身文化的價(jià)值和理念為標(biāo)準(zhǔn)來評判其它文化的優(yōu)劣，并試圖將自身價(jià)值強(qiáng)加于對方。歷史上它曾間接或直接導(dǎo)致了近代之后世界紛爭和沖突，之后，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為了國際秩序的主流，維護(hù)人類共同價(jià)值已成為文明發(fā)展的訴求。人類命運(yùn)共同體是對民族國家和意識形態(tài)的超越、對種族中心主義的超越，是應(yīng)時(shí)順勢而生的全球觀。

從特征上看，它是依托中國文化面向世界文明的哲學(xué)表達(dá)。形成人類命運(yùn)的理論需要深厚的文化淵源和長久的歷史經(jīng)驗(yàn)做支撐。中國數(shù)千年文明雖經(jīng)百折而猶向前，始終保持著統(tǒng)一、和平發(fā)展的主基調(diào)。維持這種多元一體文明格局的凝聚力，來自于中國哲學(xué)中“天人一體”的宇宙觀、“天下一家”的世界觀、“民胞物與”的人類觀、“和而不同”的中道智慧。人類命運(yùn)共同體理念正是在充分吸收、提煉中國文化價(jià)值精神的基礎(chǔ)上，面向世界文明提出的。

從實(shí)踐上看，它是具有自律性和非強(qiáng)制性的價(jià)值范導(dǎo)?；谥袊幕竦奶卣?，這決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行，全球交往的歷史證明，一旦用強(qiáng)制性手段推廣“普遍性”的價(jià)值，就等于向一些強(qiáng)勢文化提供了執(zhí)行者和法官的角色，使得霸權(quán)主義有可乘之機(jī)，建立平等相待、互商互量的伙伴關(guān)系，促進(jìn)和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成。

當(dāng)前，在全球化發(fā)展大勢中，中國致力于公平互惠的全球貿(mào)易規(guī)則的達(dá)成，致力于地區(qū)合作的共贏。有賴于這種不懈努力，人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛凝聚共識，并已經(jīng)開始對全球治理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。

(選自鄒廣文、劉文嘉《文化哲學(xué)視域下的人類命運(yùn)共同體研究》)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.人類命運(yùn)共同體比以往的全球觀更適宜當(dāng)下國際形勢，它尋求人類文明整體上的安全和進(jìn)步，很好地解決了當(dāng)下時(shí)代問題。

B.種族中心主義試圖將自身價(jià)值強(qiáng)加于對方，這種霸權(quán)做法會(huì)給世界帶來紛爭與沖突，是人類命運(yùn)共同體理念所反對的。

C.人類命運(yùn)共同體理念產(chǎn)生于中國數(shù)千年的文明提供的肥沃土壤，以中華文化為本位，充分地表達(dá)了中國文化價(jià)值精神。

D.用硬性手段推廣“普遍性”價(jià)值的強(qiáng)勢文化，其文化內(nèi)核中是缺少自律性與非強(qiáng)制性的價(jià)值范導(dǎo)的，必然會(huì)導(dǎo)致霸權(quán)主義。

5.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.文章主體部分三段的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上闡述的是人類命運(yùn)共同體“是什么”“為什么要構(gòu)建它”和“怎么做”的問題。

B.第三段列舉中國哲學(xué)中的中道智慧，目的在于證明人類命運(yùn)共同體理論的形成需要文化淵源和歷史經(jīng)驗(yàn)。

C.文章以“總分總”的結(jié)構(gòu)展開論述，并在最后一段依托“人類命運(yùn)共同體”當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r論述了它的可行性。

D文章一方面說人類命運(yùn)共同體試圖超越民族國家與意識形態(tài)的差異，一方面又說它是依托中國文化的表達(dá)，不甚嚴(yán)謹(jǐn)。

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.人類命運(yùn)共同體理念正在被廣泛地接受認(rèn)可，受此影響，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為了國際秩序的主流。

B.面對逐漸顯現(xiàn)的人類全球性、整體性困境，弱肉強(qiáng)食的觀念往往只能導(dǎo)致對抗、挑動(dòng)戰(zhàn)爭，這不符合“天下一家”的世界觀。

C.人類命運(yùn)共同體理念要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，也唯有如此才能產(chǎn)生和而不同、兼容并蓄的文明交流。

D.地區(qū)內(nèi)部的合作共贏是實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的必備要素，但若忽視了人類整體性，這種小范圍的合作反而會(huì)傷害整個(gè)命運(yùn)共同體的形成。

（二）文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面文字，完成7~9題。(15分)

時(shí) 光 馮驥才

①今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶一一思考。

②可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……

③一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去。

④我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。

⑤時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡，而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。

⑥此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。

⑦其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的.每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是? ⑧迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。

⑨忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。

⑩我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。(有刪改)7.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.在作者眼中，普通大眾把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，是對一種“時(shí)間”極具領(lǐng)悟的思考。

B.盡管作者在這一年里經(jīng)歷的都是龐雜與艱辛，無奈與突兀，但他仍希望從中找到生命的價(jià)值體現(xiàn)。

C.宋代天王像體現(xiàn)了那位民間雕工傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣，更融入了他那令人震撼的生命精神。

D個(gè)體的生命時(shí)間走到終點(diǎn)時(shí)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。

8.第⑦段中，“其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邁，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑”這句話的含意是什么?(6分)9.作者寫了“停電后”和“電來了”兩種不同的情景，有何深意?請結(jié)合全文加以分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(31分)

（一）文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成10~12題。(6分)李大性，字伯和，端州四會(huì)人。少力學(xué)，尤習(xí)本朝典故。以父任入官，進(jìn)《藝祖廟謨》百篇。又言:“元豐制，六察許言事，章惇為相始禁之，乞復(fù)舊制，以廣言路?！睆某剂λ]之，遷一秩，為湖北提刑司干官。未幾，入為主管吏部架閣文字。丁母艱，服闋，進(jìn)《典故辨疑》．百篇，皆本朝故實(shí)，蓋網(wǎng)羅百氏野史，訂以日歷，核其正舛，率有據(jù)依，孝宗讀而褒嘉之。．擢大理司直，遷敕令所刪定官，通判楚州?？な貐顷嘏c都統(tǒng)劉超合議，欲撤城移他所，大性謂：“楚城實(shí)晉所筑，最堅(jiān)，奈何以脆薄易堅(jiān)厚乎?”持不可。臺臣將劾其沮撓，不果。會(huì)從官送北客，朝命因俾廉訪，具以實(shí)聞，遂罷戎帥，召大性除太府寺丞。

陳傅良以言事去國，彭龜年、黃度等繼皆去大性抗疏言:“朝廷清明乃使言者無故而去臣①所甚惜也數(shù)人之心皆本愛君知其愛君任其去而不顧恐端人正士之去者將不止此”

為戶部侍郎，升尚書.朝論將用兵，大性條陳利害，主不宜輕舉之說，忤韓侂冑意。出知平江，充荊湖制置使。江陵當(dāng)用兵后，殘毀饑饉，繼以疾疫，大性首議振貸，凡三十八萬緡有奇。前官虛羨，凡十有四萬五千緡，率蠲放不督，民流移新復(fù)業(yè)者，皆奏免征榷，邊郡武．爵，本以勵(lì)士，冒濫滋眾，大性劾兩路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率繳上毀抹。江陵舊使銅鏹，錢重楮輕，民持貲入市，有終日不得一錢者。大性奏乞依襄、郢例通．用鐵錢，于是泉貨流通，民始復(fù)業(yè)。除刑部尚書兼詳敕令。卒于家，年七十七，贈(zèng)開府儀同三司，謚文惠。

(選自《宋史·李大性傳》，有刪改)【注】①從官:指君王的隨從、近臣。②羨:盈余。③錢重楮輕:錢，指銅錢。楮，指紙幣。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.朝廷清明/乃使言者無故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去/不顧恐端人正士之去者/將不止此

B.朝廷清明乃使言者/無故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而/不顧恐端人正士之去者/將不止此

C.朝廷清明/乃使言者無故而去/臣所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君/知其愛君/任其去而不顧/恐端人正士之去者將不止此/ D.朝廷清明乃使言者/無故而去臣/所甚惜也/數(shù)人之心/皆本愛君知/其愛君任其去/而不顧/恐端人正士之去者將不止此/ 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)（）．．．A.丁母艱，服闋

．

闋:終了 舛:出處 奇:余數(shù) 貲:財(cái)貨

③②B.核其正舛，率有據(jù)依 ．C.凡三十八萬緡有奇

．D.民持貲入市 ．

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A李大性重視言路，正直敢言。他反對章惇禁言的做法，認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)舊制度；陳傅良等人因?yàn)檠允氯?，他抗疏進(jìn)諫。

B.李大性關(guān)注邊防，為政務(wù)實(shí)。他把察訪情況如實(shí)報(bào)告朝廷，有官員被懲處。有人利用邊防政策進(jìn)行舞弊，他予以處理。

C.李大性體恤百姓，力除弊政。面對戰(zhàn)爭之后的江陵，他首先倡議救濟(jì)；前任官員不追討百姓的欠稅，他一律予以糾正。

D.李大性熟知舊典，也具政才。他曾進(jìn)獻(xiàn)《典故辨疑》一百篇；江陵“錢重楮輕”，他建議用鐵錢，很好地解決了問題。

閱讀下面的文言文，完成13~15題。(6分)葉李，杭州人。少有奇質(zhì)，從學(xué)于太學(xué)博士義，補(bǔ)京學(xué)生。會(huì)賈似道復(fù)入相，益驕肆自顓，創(chuàng)置公田關(guān)子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃伏闕上書，攻似道，其略曰:“三光舛錯(cuò)，宰執(zhí)之愆。似道繆司臺鼎，變亂紀(jì)綱，毒害生靈?！彼频来笈?，嗾其黨誣李僭用金飾齋匾，．鍛煉成獄，竄漳州。．至元十四年，世祖命御史大夫相威行臺江南，且求遺逸，以李姓名上。即授浙西道儒學(xué)提舉。李聞命，欲遁去，而使者致丞相安童書，有云先生在宋以忠言讜論著稱簡在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇李乃幡然，既至京師，召見披香殿。

時(shí)各道儒司，悉以曠官罷，李因奏曰:“臣?xì)J睹先帝詔書，當(dāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)，軍務(wù)繁夥，尚招致士類。今陛下混一區(qū)宇，偃武修文，可不作養(yǎng)人才，以弘治道？各道儒學(xué)提舉及郡教授，實(shí)風(fēng)化所系，不宜罷。請復(fù)立提舉司，專提調(diào)學(xué)官，課諸生，講明治道，而上其成才者于太學(xué)，．以備錄用?？善渥唷?/p>

是時(shí)，乃顏叛北邊，詔李庭出師討之，而將校多用國人，逡巡退卻。李密啟曰:“兵貴奇，不貴眾，臨敵當(dāng)以計(jì)取。彼既親呢，誰肯盡力?徒費(fèi)陛下糧餉，四方轉(zhuǎn)輸甚勞。臣前用漢軍列前步戰(zhàn)，而聯(lián)大車斷其后，以示死斗，彼嘗玩我，必不設(shè)備，我以大眾路之，無不勝矣?！钡垡云渲\諭將帥，師果奏捷。

時(shí)淮、浙饑饉，谷價(jià)騰踴，李奏免江淮租稅之半，運(yùn)湖廣、江西糧十七萬石至鎮(zhèn)江，以賑饑民。世祖欲伐交趾，李曰:“軍旅一興，費(fèi)縻巨萬，今山路險(xiǎn)幟，深入敵境，萬一蹉跌，非所以威示遠(yuǎn)人也。”乃止。未幾，卒，年五十一。李自奉甚儉。嘗戒其子曰:“吾世業(yè)儒，甘貧約，汝曹其清慎自持，勿增吾過?！?．

(節(jié)選自《元史·葉李傳》，有刪改)13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.有云先生/在宋以忠言/讜論著稱/簡在帝心/今授以五品秩/士君子當(dāng)隱見/隨時(shí)其尚/悉心以報(bào)殊遇/ B.有云/先生在宋/以忠言讜論著稱/簡在帝心/今授以五品秩/士君子當(dāng)隱見隨時(shí)/其尚悉心/以報(bào)殊遇/ C.有云/先生在宋/以忠言讜論著稱/簡在帝心/今授以五品秩士/君子當(dāng)隱見/隨時(shí)其尚/悉心以報(bào)殊遇/ D.有云先生/在宋以忠言/讜論著稱/簡在帝心/今授以五品秩士/君子當(dāng)隱見隨時(shí)/其尚悉心/以報(bào)殊遇/ 14.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)（）．．．．A.宰執(zhí)之愆

．

愆:拖延 竄:流放 課:考核 約:貧困 B.鍛煉成獄，竄漳州

．C.課諸生，講明治道

．D.吾世業(yè)儒，甘貧約

．15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.葉李忠于朝廷，不畏權(quán)貴。面對賈似道創(chuàng)立公田紙幣坑害百姓，他直言上奏，大膽揭發(fā)對方敗壞法紀(jì)、茶毒百姓之罪。

B.葉李富于遠(yuǎn)見，重視人才。當(dāng)時(shí)各道儒司因不稱職而被撤銷，他以前任君王的做法來說明人才的重要，建議復(fù)立提舉司。

C.葉李頗有謀略，深諳兵事。乃顏叛亂時(shí)，他密獻(xiàn)計(jì)謀，使朝廷取得了勝利；因預(yù)見討伐交趾會(huì)失敗，他委婉地勸阻了世祖。

D.葉李關(guān)心百姓，節(jié)儉自奉?；凑闱甘?，他請求朝廷免除租稅，并調(diào)糧賑濟(jì)饑民；他生活儉樸，臨終還告誡兒子清慎自重。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)朝論將用兵，大性條陳利害，主不宜輕舉之說，忤韓侂胄意。

(2)今陛下混一區(qū)宇，偃武修文，可不作養(yǎng)人才，以弘治道？

（二）古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成17~18題。(9分)

清明宴司勛劉郎中別業(yè)

祖詠

田家復(fù)近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。以文長會(huì)友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。

注

檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。

【注】《論語·里仁》:“子曰:德不孤，必有鄰。17.以下對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.晴好的天氣，優(yōu)美的園林景致，清明新起的煙火，都使劉郎中的這次宴會(huì)充滿了愉悅的氣氛。

B.“以文長會(huì)友，唯德自成鄰”一句，含蓄地表達(dá)了對劉郎中繼續(xù)以文名世、以德立身的期待。

C.池水照窗讓人不覺天色已晚，馨香的杯中之藥充滿春天的味道，詩人以此寫出了宴會(huì)盡歡的情形。

D.“窺”字極富情態(tài)，用擬人的手法寫出了鳥兒好奇之心，也從側(cè)面表現(xiàn)出了宴會(huì)的場景氛圍。

18.詩人為什么說“何必桃源里，深居作隱淪”?請結(jié)合全詩加以分析。(6分)(三)名句名篇默寫(8分)19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(8分)(1)《岳陽樓記》中，動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是:“?！?/p>

(2)《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:“?！?/p>

(3)《醉翁亭記》中山間朝暮晦明變化之景具體表現(xiàn)為“?！?/p>

(4)《送東陽馬生序》中，作者寫到，求學(xué)之時(shí)，雖條件艱苦，但“?！惫识鴮Ω挥械耐瑢W(xué)毫無艷羨之意。

三、語言文字運(yùn)用(24分)20.依次填入下面橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)．．．．①蒯通那支筆是很有力量的。鋪陳的偉麗，叱咤的雄豪，固然傳達(dá)出來了；而那些曲折微妙的聲口，也，千載如生。

②讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。我們寫作時(shí)不能僅在前人名著中，看似博學(xué)，實(shí)則拾人牙慧。

③先生執(zhí)鞭，釋疑解惑，論史上下千年，敘事縱橫萬里；同窗攻讀，求證旁搜遠(yuǎn)紹，問典窮幽極微。A.絲絲入扣/尋章摘句/焚膏繼晷 C.絲絲入扣/尋枝摘葉/焚膏繼晷

B.環(huán)環(huán)相扣/尋枝摘葉/宵衣旰食 D.環(huán)環(huán)相扣/尋章摘句/宵衣旰食

21依次填入下面橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)．．．．①世俗音樂的自然和諧、宗教音樂的 以及音樂內(nèi)容、表現(xiàn)形式和音樂理論在歐洲各國的發(fā)展提高，對后世產(chǎn)生了巨大影響。

②上海圖書館的研究人員花費(fèi)了一年的時(shí)間來籌備此次活動(dòng)，從共計(jì)10萬張老照片中，精選千余幀，并有相關(guān)文字介紹以饗讀者。

③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該盡量打破“亡羊補(bǔ)牢”的思維定勢，對待工作既不湊合也不麻痹，恪盡職守，力求做到，防患于未然。A改頭換面/披沙揀金/釜底抽薪

C.改頭換面/抽絲剝筍/釜底抽薪

B.棄舊圖新/披沙揀金/曲突徙薪 D棄舊圖新/抽絲剝筍/曲突徙薪

22.下列各句中，沒有語病的一句是(2分)（）．．．．A.人們認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)有效性的關(guān)鍵因素不只是個(gè)體貢獻(xiàn)的簡單相加，而是能使隊(duì)員行動(dòng)一致、互相配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。

B.雖然默克爾向公眾表示，政府正致力于減少德國境內(nèi)的難民數(shù)量，但她堅(jiān)持反對設(shè)置接收難民人數(shù)上限的做法仍被各界質(zhì)疑。

C.網(wǎng)絡(luò)通訊工具使人們的交流愈發(fā)便捷，但也傷害了現(xiàn)實(shí)生活中人際間的交往。深思熟慮的理性思考增多了，但率直率真減少了。

D.沒有一場勝利不是唾手可得，沒有一個(gè)冠軍不是經(jīng)歷風(fēng)雨，恰如歌中所唱“夢想需要多久的時(shí)間多少血和淚，慢慢實(shí)現(xiàn)”。

23.下列各句中，沒有語病的一句是(2分)（）

A.今天人類的戰(zhàn)爭已然超越以“體能較量”“技能較量”為主導(dǎo)的過去大規(guī)模廝殺階段，控制與反控制正在成為對戰(zhàn)雙方爭奪的焦點(diǎn)。

B.他是在告訴她，沒有必要因?yàn)樽约旱氖《^分傷心難過。一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生，不但比無所事事的人生更榮耀，并且更有意義。

C.為充分調(diào)動(dòng)一些流域上下游地區(qū)開展生態(tài)保護(hù)的積極性，中央財(cái)政對跨省份的流域建立橫向生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制給予政策引導(dǎo)和支持。D.這家久于山賽的手機(jī)廠家，似乎通過這款產(chǎn)品從營銷至上一躍成為技術(shù)創(chuàng)新。華麗的包裝之下，不過是想以一場高調(diào)的營銷吸引媒體的追捧。

24.下列對文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.《春秋》，“四書五經(jīng)”中“五經(jīng)”之一，由孔子編纂而成。其語言極為簡練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶，被稱為“春秋筆法”。

B.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

C.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部紀(jì)傳體史書，又稱《國策》。由西漢劉向整理編輯，共33篇，分為十二策。

D.《國語》是中國最早的一部國別體史書，其作者自古存在爭議，迄今未有定論。西漢史家司馬遷認(rèn)為《國語》作者是左丘明。

25.下列對文化常識的解說，正確的一項(xiàng)是(2分)（）

A.十二時(shí)辰:早在西周就已被使用,漢代時(shí)這些時(shí)辰依次被命名為夜半、雞鳴、平旦等。其中的“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的下午五點(diǎn)到七點(diǎn)。

B.廟號:始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗。并不是每一個(gè)皇帝都有廟。

C.年號:年號是中國皇帝紀(jì)年的名號,由西漢武帝首創(chuàng),第一個(gè)年號為“建元”。后新君即位,都必須改變年號,叫做改元。一個(gè)皇帝在位期間只用一個(gè)年號。

D.建安風(fēng)骨:漢魏之際形成的慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格。代表人物有“三曹”和“七子”(即嵇康、阮籍、山濤、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)。

26.郁達(dá)夫與徐志摩素有交情,二人曾一同就學(xué)于杭州府中學(xué)堂。徐志摩去世后,郁達(dá)夫曾托人為他寫了下面一副挽聯(lián)。下列四個(gè)選項(xiàng)中,補(bǔ)入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)新詩傳宇宙，，老友如君先宿草。華表托精靈,，深閨有婦賦招魂。A.竟?fàn)柍孙L(fēng)歸去,一生一死 B.何當(dāng)化鶴重來,同學(xué)同庚 C.何當(dāng)化鶴重來,一生一死 D.竟?fàn)柍孙L(fēng)歸去,同學(xué)同庚

何當(dāng)化鶴重來,同學(xué)同庚 竟?fàn)柍孙L(fēng)歸去,一生一死 竟?fàn)柍孙L(fēng)歸去,同學(xué)同庚 何當(dāng)化鶴重來,一生一死

27.下面是被誤傳后的某市教育委員會(huì)關(guān)于小學(xué)語文教科書“外婆”改“姥姥”一事的處理意見,其中有五處詞語使用不當(dāng),請找出并做修改。修改后注意語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。(5分)我委了解有關(guān)情況后,要求市教委教研室和教育出版社認(rèn)清事實(shí),向大伙兒說明有關(guān)情況,并進(jìn)一步提出以下處理意見；

一是貴成市教委教研室會(huì)同上海教育出版社迅速整治,向作者和社會(huì)各界抱歉,并與作者溝通,將該文中“姥姥”一詞恢復(fù)為原文的“外婆”一詞,同時(shí)依法保證作者權(quán)益?！?28.仿照例句,從所給的三個(gè)事物中選取一個(gè)為素材,從正反兩方面立意,寫出兩個(gè)對人生有警示作用的句子。(4分)例句：蠟燭

正面：不惜流盡一生淚,只為照亮一片天。反面：站得不端正的,必然淚多命短。給定事物：月亮 風(fēng)箏

顯示屏

事物： 正面： 反面：

四、寫作(60分)29閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有這么一個(gè)流傳甚廣的故事:一位美國老太太,在年輕時(shí)就貸款買了一套100平米的房子，之后一面工作一面還貸款,終于在退休之前還完了貸款。一個(gè)中國老太太一生工作,終于在60歲時(shí)掙夠錢買了一套100平米的房子,住了進(jìn)去。

在人們紛紛感嘆二者消費(fèi)者觀念的差異時(shí),這則故事卻被證實(shí)是中國房地產(chǎn)界和銀行界中流傳的一個(gè)假故事,更有專業(yè)人士經(jīng)過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，如故事所述那樣提早買房,消費(fèi)者會(huì)付出比原來多3倍的金錢,而銀行、開發(fā)商都將因此獲益。

要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲:不少于800字。2018年重慶一中高2019級高二下期期末考試

語文試題答案

1、A(B.應(yīng)是降低違約率進(jìn)而降低違約成本；C.傳統(tǒng)金融旨在盈利；D.“網(wǎng)絡(luò)銀行和銀行公眾號起到了顯著的推動(dòng)作用”無中生有。)

2、D(A.最為關(guān)鍵的因素是針對建立信用模型而言；B.論據(jù)與結(jié)論不匹配。)

3、D(“省掉”錯(cuò)誤。)

4、B(A.尚不能說“解決了”；C.“人類命運(yùn)共同體”只是凝聚了中華文化,并非以中華文化為本位；D.給霸權(quán)主義可乘之機(jī),并不一定會(huì)導(dǎo)致霸權(quán)主義。)

5、C(A.第二層是講為什么人類命運(yùn)共同體的理念由中國提出；B.論據(jù)與結(jié)論不匹配。D.“超越國家與民族意識形態(tài)差異”與“依托中國文化”而提出,二者并不是對立關(guān)系。)

6、A(“受此影響”錯(cuò)誤)

7、B(“都是”錯(cuò)誤。)

8、(6分)答案要點(diǎn): ①長時(shí)間的讀書和寫作,在書桌下的水泥地上留下了腳??；

②作為作家這是最應(yīng)該做的,作家最大的價(jià)值就是閱讀和寫作,就在于創(chuàng)造出經(jīng)典的形象,創(chuàng)作出偉大的作品。

【評分參考】答出第一點(diǎn)得3分。言之成理即可得分。

9、(6分)答案要點(diǎn): ①“停電后”是思想的世界；“電來了”是現(xiàn)實(shí)的世界。

②“停電后”的黑暗寧靜,讓“我”有了思考生命價(jià)值的契機(jī),從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家如何實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值的真諦；“電來了”之后,現(xiàn)實(shí)的凡俗重現(xiàn)。

③作者以此告訴我們,紛繁復(fù)雜的世界會(huì)遮蔽我們認(rèn)識生命、時(shí)間的價(jià)值的,我們需要適當(dāng)停頓和隔離來思考自己的人生。

【評分參考】每一點(diǎn)2分。言之成理即可得分。

10、C

13、B

11、B

14、A

12、C

15、A

16、(1)朝廷討論將要出兵,李大性逐條陳述利害關(guān)系,主張不應(yīng)該輕舉妄動(dòng),違背韓侂胄的意思。(2)現(xiàn)在陛下統(tǒng)一天下,停息武備修明文教,能不培養(yǎng)人才,來推廣(宣講)治國的政策措施嗎?

17、B

18、(6分)答案要點(diǎn)：

田園別業(yè)風(fēng)光優(yōu)美,環(huán)境怡人,其景不輸“桃源”;別業(yè)之中,良辰佳節(jié),親朋宴會(huì)，其樂不輸“桃源”;以文會(huì)友,德者為鄰,不遜隱者風(fēng)范。因此詩人才說不必歸隱桃源?！驹u分參考】每點(diǎn)2分。言之成理即可得分。

19、(8分)(1)浮光躍金,靜影沉璧。(2)水不在深,有龍則靈。

(3)(若夫)日出而林霏開,云歸而巖穴暝。(4)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

20、A(環(huán)環(huán)相扣:比喻若干事物之間密切相關(guān);或形容運(yùn)作步驟安排的緊湊有序。尋枝摘葉:比喻追求事物次要的、非根本的東西。)

21、B(改頭換面:貶義,比喻只改變形式,不變內(nèi)容。抽絲剝筍:形容分析問題條理清楚,層次分明。

22、B

23、C(B.“自己”指代不明;D.“廠家”成為“技術(shù)創(chuàng)新”,可將“成為”改為“轉(zhuǎn)向”。)

24、C.(《戰(zhàn)國策》是國別體史書。)

25、B.(A.黃昏相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上7點(diǎn)到9點(diǎn);C.除明清外,其他朝代的皇帝可能不止使用一個(gè)年號;D.嵇康、阮籍、山濤不屬于“建安七子”。)

26、D

27、(1)“認(rèn)清”改為“查清”(2)“大伙兒”改為“公眾”(3)“整治”改為“整改”(4)“抱歉”改為“致歉”(5).“保證”改為“保障” 28.略 29.略