第一篇：家訓(xùn)—中華傳統(tǒng)文化之生機(jī)

家訓(xùn)—中華傳統(tǒng)文化之生機(jī)

皆在于家。二Ｏ一五年，習(xí)近平主席在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上告訴全國(guó)人民，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。兩人遙相呼應(yīng)，主席述而不作，繼承傳統(tǒng)，真是用心良苦！家為國(guó)之基，家教為民族文化之生機(jī)，教之始在于家，教之終成于家，亦即《大學(xué)》所言之「事有終始」。

—五九一）和他的《顏氏家訓(xùn)》。顏之推出生于梁武帝時(shí)代的建業(yè)，一生顛沛流離，歷經(jīng)四朝，兩次遭遇囚禁，全家居無定所，于公元五九一年卒于長(zhǎng)安。因感嘆家教乃傳承中華文明之要道，故將忠孝友悌的家風(fēng)、文字、音韻以及文學(xué)的家學(xué)奮力著述留給后世。公元五七七年，之推一家在北齊遭遇國(guó)變，長(zhǎng)子思魯見家中日益貧困，問父親：家無積財(cái)，做兒子的當(dāng)好好去勞動(dòng)，供養(yǎng)父親，為什么還要花大量時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)史呢？父親回答說：「子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教」，如果孩子們都放棄學(xué)習(xí)而謀財(cái)富，為父就算是豐衣足食也于心不安。父親又語重心長(zhǎng)的勉勵(lì)長(zhǎng)子：「若務(wù)先王之道，紹家世之業(yè)，藜羹緼褐，吾自欲之」。這是一位生于亂世一生力行忠孝卻三次遭遇亡國(guó)、念念懷念鄉(xiāng)土卻多次流離失所的老人，在國(guó)難家困之時(shí)對(duì)孩子們的期許，吃糠咽菜不要緊，重要的是要把傳統(tǒng)文化傳承下去！

文章、歸心、音辭等共二十篇，內(nèi)容包括三方面：家風(fēng)（清白、勤儉）、家學(xué)（文字學(xué)、音韻學(xué)以及寫文章）以及家教（儒佛二教及因果教育）。《顏氏家訓(xùn)》開篇便說：「夫圣賢之書，教人誠(chéng)孝」，即忠孝；「慎言檢跡，立身揚(yáng)名，亦已備矣」。這便是《大學(xué)》所言：「治國(guó)必先齊其家，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國(guó)。」先王之道、祖宗家業(yè)皆在忠孝，這就是分裂得以一統(tǒng)，戰(zhàn)亂得以消弭，太平得以實(shí)現(xiàn)的源頭。

家門整肅、家風(fēng)和敬之重要，故用心教育子孫，遂令其皆能承傳文化，兼濟(jì)天下。像顏氏這樣重視家教、家學(xué)淵源的家族，當(dāng)時(shí)還有許多，瑯琊王氏、清河崔氏、蘭陵蕭氏等都是突出的例子。稟承忠孝之教，在亂世可以承傳大道，延續(xù)文明；在治可為棟梁能臣，德化一方；在家內(nèi)則可令家門整肅，其樂融融；在社會(huì)則能夠和睦鄰里，鄉(xiāng)土情重。這些家族所傳承的修身立德、敦親睦族以及經(jīng)世致用的真實(shí)學(xué)問，隋文帝楊堅(jiān)深得其益而得以一統(tǒng)天下。隋朝統(tǒng)一之后，旋即天下歸唐，創(chuàng)造唐朝盛世的中堅(jiān)力量，便是這些重視家庭教育的家族。的貢獻(xiàn)。臨財(cái)不茍得的楊震，祖籍弘農(nóng)，是漢朝的東萊太守。在其孫楊賜的提議下，東漢將儒家經(jīng)典刻石以傳世（即熹平石經(jīng)），幫助傳統(tǒng)經(jīng)書傳承后世。隋文帝楊堅(jiān)為楊震十四世孫；武則天母親榮國(guó)夫人楊氏，即為楊堅(jiān)之后。宋代學(xué)者楊時(shí)、江南民間著名的孝子楊慶，皆為漢代弘農(nóng)楊氏之后代。及至明初建國(guó)，楊家又出三位重臣：楊士奇、楊溥和楊榮，追溯起來，也是漢朝弘農(nóng)楊氏的后代。弘農(nóng)楊氏如此，宋代范仲淹家族亦如此，他的十七世孫范文程，范文程是清朝開國(guó)的元輔、國(guó)師，清代國(guó)家之規(guī)制大多出自范文程之手?？梢娭袊?guó)傳統(tǒng)文化家庭的忠孝之教，的確能夠幫助現(xiàn)代社會(huì)消災(zāi)免難、撥亂反正，幫助人們恢復(fù)安定團(tuán)結(jié)。這是今天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家訓(xùn)、力行家訓(xùn)的意義。

王之道。四年后，思魯生子師古，顏師古少傳家業(yè)，遵循祖訓(xùn)，傳承文字學(xué)，整理五經(jīng)，成為唐代經(jīng)學(xué)大家，唐太宗的軍國(guó)政務(wù)等重大詔令皆出于師古之手，名重當(dāng)時(shí)，果然紹家氏之業(yè)，不負(fù)祖父之望。七世孫顏真卿，以甲等登進(jìn)士，是中國(guó)著名的孝子忠臣，幫助朝廷平定安史之亂，更是一代書法大家。顏之推的三子游秦也是才學(xué)兼?zhèn)?，將其?duì)《漢書》之研究盡傳于侄子師古，助其注《漢書》以傳世；他還幫助唐高祖撥亂反正，令原本強(qiáng)暴寡禮的廉州（今河北境內(nèi)）因他的德政而敬讓大行。顏氏一家對(duì)于國(guó)家治理以及傳承學(xué)問方面的貢獻(xiàn)，可謂善述父之志，弘演往圣之王道，紹隆祖宗之家業(yè)。

如何讓我們每個(gè)人的家庭，也能像楊氏、范氏等家族一樣，代出人才，為天下苦難眾生做出真正的貢獻(xiàn)？恭敬學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家訓(xùn)是必要的，但是要想真正落實(shí)還要遠(yuǎn)效顏之推，發(fā)心為往圣繼絕學(xué)。全心全意慈悲愛護(hù)家人，像顏之推一樣，扎好德行的根，扎好文字學(xué)學(xué)問的根基，在家則敦倫盡分，在外則全心全意為人民服務(wù)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下，畢生改過遷善、積功累德，胸懷天下蒼生。中華傳統(tǒng)文化是圣賢的教育，傳承者必先改變氣質(zhì)，讓自己成為圣賢君子，誠(chéng)如司馬光所言：「不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)?！?/p>

家、立國(guó)不可或缺的基礎(chǔ)教育。不重視倫常因果，則離散敗亡在所難免；若無文字學(xué)的基礎(chǔ)，古圣先賢的教誨難以正確理解。經(jīng)教之不解，真理則不彰；不能明理，則無從落實(shí)；于日常生活中不能親證經(jīng)典所言，則學(xué)習(xí)徒具形式，風(fēng)俗為讀書人所敗壞，傳統(tǒng)竟被學(xué)者背棄。前車之鑒，警示今天學(xué)人務(wù)必老實(shí)、聽話、真干。今天中國(guó)雖屹立于世，但其傳統(tǒng)五倫、五常、四維、八德的精神還沒能好好傳承，周代之王道，漢唐之恢弘、盛清之道德學(xué)問還不為人知。這都在提醒我們讀書人要直下承當(dāng)，不僅要至誠(chéng)祈請(qǐng)祖宗加持，即便幼時(shí)失教也要痛改習(xí)氣，務(wù)必將孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平做出來，而且還要特別重視在家中落實(shí)因果教育，落實(shí)文字學(xué)、經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)教育。

教育著手，「家庭教育，因果報(bào)應(yīng)，乃現(xiàn)今挽救世道人心之至極要?jiǎng)?wù)。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。以因果報(bào)應(yīng)，能制人心。除此之外，任憑何法，皆無救藥」。大師特別強(qiáng)調(diào)母親需要在孩子年幼時(shí)，「當(dāng)以因果報(bào)應(yīng)為先入之言，使其習(xí)以成性，庶后來不至大有走作。此淑世善民、齊家教子之第一妙法也?！箍梢娨蚬逃挠绊懼h(yuǎn)之深。是以中國(guó)每個(gè)城鎮(zhèn)都設(shè)有城隍廟，其廟中的十殿閻王就是因果教育，深知因果者連一個(gè)壞念頭都不敢起，更何況是造作！其教化力量之大不可輕忽，更不可以迷信等閑視之。

多當(dāng)時(shí)的真實(shí)案例，令子孫明了因果之可畏，幫助他們抵御外界的巨大誘惑而不敢造次，端心正意，趨吉避兇。并且顏之推特別強(qiáng)調(diào)祭祀要用素，若殺生祭祀，反而是拖累祖先，增其罪業(yè)，與他死后一個(gè)世紀(jì)才譯出的《地藏經(jīng)》完全相應(yīng)。顏之推在「歸心」一章，備言殺生果報(bào)之慘烈，故其子孫有好生之德。三子游秦為官，他的仁愛、謙和令當(dāng)?shù)厝舜笫芨袆?dòng)，人民唱山歌贊揚(yáng)他，「愛人如赤子，不殺非時(shí)草」。

一個(gè)突出的特點(diǎn)。忽視文字學(xué)、經(jīng)學(xué)的流弊，說之不盡。為此，畢生潛心教學(xué)的朱柏廬先生，于十七世紀(jì)初撰寫《朱子治家格言》，提出「子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀」，也與顏之推遙相呼應(yīng)?？v觀歷史，每當(dāng)疏忽因果教育和文字學(xué)教育時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳承就會(huì)凋零。因此，通過在家庭教育、幼年教育中落實(shí)傳統(tǒng)文字學(xué)、經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)教育，可以幫助家中年幼的孩子畢生堅(jiān)守修身齊家，經(jīng)世致用，就能夠復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變世風(fēng)日益西化的勢(shì)頭，逐漸恢復(fù)傳統(tǒng)文化大家庭、大家族的傳統(tǒng)，使其成為承繼傳統(tǒng)之載體，果能如此，完善的家庭教育必能成為國(guó)家長(zhǎng)治久安之重要基石。

親尊師。顏氏的家教端在于此，顏回不貳過是尊師重道，之推一生流離失所，卻依然念念不忘慎終追遠(yuǎn)，為了讓父母的墳?zāi)垢脑嵩诩亦l(xiāng)，甘冒生命危險(xiǎn)也在所不惜，這是孝敬；他給兒孫起名，皆示以不忘本：思魯（寄懷舊鄉(xiāng)）、愍楚（志思故國(guó)）、師古（以古圣先賢為師），這是追遠(yuǎn)。

赤子之心。他所處的時(shí)代，中原地區(qū)出現(xiàn)胡化，用現(xiàn)在的話說，就是西化，孝悌忠信的教育被大大忽視了。即使是漢朝的天子，也會(huì)覺得好玩而喜歡穿外國(guó)人的衣服；許多原本是漢人聚族而居的地區(qū)也以胡人文化為主導(dǎo)，不重視家教，輕視五倫五常。待到西晉滅亡，士大夫家族紛紛移居長(zhǎng)江以南，長(zhǎng)江以北的半壁江山已淪為胡人統(tǒng)治而幾乎全盤西化。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)、典籍的收藏以及禮樂的傳承都需要仰賴世家大族，瑯琊顏氏、清河崔氏以及蘭陵蕭氏等文人家族成為繼承傳統(tǒng)的主要依靠。

海重歸清平，便立即上書隋文帝，「考尋古典，制禮作樂」，以弘先王之道，開萬世之太平，并且鄭重介紹了梁朝的禮樂，言其頗有可取之處。顏之推做為梁朝舊臣，提出這個(gè)建議是有著現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。而梁朝禮樂最可稱贊之處，便是重視雅樂、重視講學(xué)，故梁朝皇子皆博學(xué)，昭明太子著《文選》傳世，梁元帝每逢節(jié)慶必親自講學(xué)。若隋文帝重視雅樂，在天下大興講學(xué)，而非鼓勵(lì)征伐，則天下歸心，隋末之喪亂亦可免矣！然而遺憾的是，從漢亡至隋朝再次統(tǒng)一，已經(jīng)歷了三百年的亂世，文帝沒能看懂顏之推的奏折，未能聽從。之推亦感嘆，「今雖混一，家道罄窮」。

遭到皇帝的拒絕，但他卻依然孜孜不倦，不知老之將至。為官，念念不忘忠孝，傳承王道；持家，念念不忘祖宗教誨，懷念鄉(xiāng)土，志傳家學(xué)，力弘家道?？v然一生流離失所，自嘆「嗟宇宙之遼曠，愧無所而容身」，就算生不得返鄉(xiāng)，死亦無法歸葬，也要拿出精衛(wèi)填海的精神，知其不可而為之，不敢怨天泣麟，轉(zhuǎn)而更加認(rèn)真的撰寫家訓(xùn)，期待清白家風(fēng)代代承傳。他在自傳中說，「大道寢而日隱，《小雅》摧以云亡。瀍、澗鞠成沙漠，神華泯為龍荒。作羽儀于新邑，樹杞梓于水鄉(xiāng)。傳清白而勿替，守法度而不忘」。這是說在亂世，真正的王道早已被人淡忘，《小雅》的正聲也幾近失傳，原本是中華文化中心的河洛地區(qū)，如今已淪為文化的沙漠，整個(gè)神州大地面臨著西化的威脅。我們家雖然背井離鄉(xiāng)，但是依然可以在新的住所中做德才兼?zhèn)涞暮脴幼?，為?guó)家培養(yǎng)更多良才，讓品行高潔的家風(fēng)世代傳下去，代代子孫都能不忘守禮、守規(guī)矩?？梢妼?duì)顏之推而言，繼承古圣先賢之學(xué)問、延續(xù)傳統(tǒng)之家風(fēng)家道便成為他一生心之所向、容身之所，故他畢生以繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)家道為己任。正因?yàn)橛辛诉@樣的存心，顏氏家族以其家學(xué)淵源，培養(yǎng)出一代又一代的國(guó)家棟梁。

家遠(yuǎn)，真實(shí)不虛。由此可以推知，我國(guó)之所以人口繁盛，國(guó)力日益強(qiáng)大，全賴祖宗有德，冥冥之中護(hù)佑子孫。今天國(guó)人若不能抓緊每一寸光陰，恭敬學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，修身、齊家，真的是對(duì)不起祖宗！乙、良好的家庭道德教育、因果教育以及傳統(tǒng)的文字學(xué)教育對(duì)家族之昌盛以及國(guó)家之興旺太重要了，這一點(diǎn)，知識(shí)分子等社會(huì)精英不能忽視，普羅大眾也要引起重視。惟其如此，國(guó)家乃至世界的盛世再臨，人民安居樂業(yè)、長(zhǎng)治久安才有可能真正實(shí)現(xiàn)。這就是家教、家風(fēng)、家道能夠于成就國(guó)家治理、時(shí)代昌盛的原因所在，如果大家庭皆能如此，世上必多圣賢君子，太平盛世自然可成。

書之所，斯文由此喪盡；也目睹過許多家族，因?yàn)榕e家南遷而亡失家譜，亦亡失其家學(xué)，遂不敵世風(fēng)日下而家風(fēng)敗壞。教育是文化的生機(jī)，沒有了長(zhǎng)善救失、成圣成賢教育，就沒有了文化之傳承，沒有了傳承，本性本善就會(huì)迷失，社會(huì)風(fēng)俗則難以淳厚。他在《家訓(xùn)》中回憶，梁朝在全盛時(shí)，社會(huì)上精英家庭的子弟，只知道穿華麗的衣服、涂脂抹粉、車接車送，而不知道繼承其家學(xué)。這令顏之推對(duì)故國(guó)梁朝感到非常的擔(dān)憂，為其次子起名為愍楚（即志思故國(guó)），其愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情懷，此中可見。

然重視雅樂正聲，宮廷重視講學(xué)，皇帝都有很好的文化教育，但是朝廷卻未能在民間弘揚(yáng)圣賢教育，幫助國(guó)家實(shí)現(xiàn)見和同解。做為國(guó)家棟梁的世家大族，往往因?yàn)殡x開鄉(xiāng)土，聚居在城市，而未能傳承家教、家學(xué)。南朝多仰賴商貿(mào)，復(fù)因重商而忘記勤儉，崇尚奢靡。年輕一代因失家教而變得輕浮，因私心日長(zhǎng)而無法維系家和，原本一族共居的大家族，因此分崩離析。家族的敗亡，帶來國(guó)家的滅亡，明乎此，便能看到顏之推不計(jì)千辛萬苦而作《家訓(xùn)》的良苦用心，真的是「太平盛世，教學(xué)為先」。

主要方面，學(xué)校、社會(huì)教育是輔助。以梁朝為例，家庭之所以無法繼承勤儉之家風(fēng)，則在于家學(xué)之不繼。所幸的是，顏氏家族在千里南下，又因梁亡而舉家北遷，在顛沛流離之際，依然保持其家風(fēng)、家學(xué)，全在于顏之推苦心堅(jiān)持，不敢忘本。據(jù)顏之推在《家訓(xùn)》中記錄，顏家的晚輩，「曉夕溫凊」，即早晚問候長(zhǎng)輩；「規(guī)行矩步」，即步從容、立端正；「安辭定色」，即神態(tài)安定、言語得當(dāng)。族中的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩則「賜以優(yōu)言」，即勸諭策進(jìn)；「問所好尚，勵(lì)短引長(zhǎng)」，即幫助他們長(zhǎng)善救失；「莫不懇篤」，都非常懇切的教育后代。這樣的傳統(tǒng)文化大家庭，多么溫馨，多么美好！

愛心，用高度的智慧言傳身教，予以教導(dǎo)。所以顏之推一生，都因?yàn)楸尘x鄉(xiāng)，目睹人民失教、生活困頓，益發(fā)懷念傳統(tǒng)文化的大家族，懷念家族對(duì)他的關(guān)懷、愛護(hù)以及提攜，念念都期望將這樣的家風(fēng)、家教永遠(yuǎn)承繼下去。他說：「慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至」，追思兄長(zhǎng)；「平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經(jīng)目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹后車耳」。他報(bào)恩的方式便是撰寫《家訓(xùn)》，以期圣賢家學(xué)傳承不墜，清白家風(fēng)由此護(hù)佑家中晚輩，繼而整個(gè)家族化導(dǎo)一方。

育模式，不僅是家庭教育，更是家族教育；不僅包括了人格養(yǎng)成的教育，更有學(xué)問方面的啟蒙教育、基礎(chǔ)教育，這是《顏氏家訓(xùn)》顯示出來的重要信息，這種教育模式非常值得現(xiàn)代人予以高度重視。

樣的記錄，而西方的學(xué)校教育也從一開始就離開了家庭。例如號(hào)稱東羅馬帝國(guó)的拜占庭王朝，在十一世紀(jì)時(shí)，各地專門教授貴族、精英子弟的學(xué)校增加了，成為現(xiàn)代學(xué)校的雛形。西方的學(xué)校教育是與家庭教育脫節(jié)的，學(xué)生就學(xué)的地方是一些財(cái)團(tuán)所支持的公共機(jī)構(gòu)，而非家庭，所教授的資料主要是知識(shí)、技能，而不是修身、齊家、治國(guó)之大道，并且拜占庭王朝的皇帝并不重視學(xué)校教育，這與傳統(tǒng)中國(guó)大相徑庭。遺憾的是中國(guó)于二十世紀(jì)初廢除科舉制度，由家庭來辦學(xué)的私塾也逐漸淡出歷史舞臺(tái)，取而代之的是西式學(xué)校，并且像九百年前拜占庭王朝的學(xué)校一樣，以教授知識(shí)、技能為主。原本是上行下效的教育，旨在轉(zhuǎn)凡成圣的教化，轉(zhuǎn)而成為求入名校、求獲學(xué)位、繼而求得工作。遂令傳承了五千年、一萬年之中華文化，竟然在全民都識(shí)字、個(gè)個(gè)都上學(xué)的信息時(shí)代，無以為繼，這個(gè)現(xiàn)象非常值得我們反思。這是《顏氏家訓(xùn)》對(duì)于這當(dāng)代又一個(gè)值得借鑒的地方。

它大約定稿于隋文帝開皇年間（公元五八Ｏ—五九Ｏ），被后世推舉為家訓(xùn)第一書。傳統(tǒng)文化教育的三個(gè)方面，倫理、道德、因果教育，這一本《家訓(xùn)》全部都有，傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)、道德文章此書也有所涉及。這部書給當(dāng)今社會(huì)的啟示是：傳統(tǒng)文化的家庭教育是立國(guó)之基礎(chǔ)，社會(huì)長(zhǎng)治久安之保障，這個(gè)教育從胎教開始貫徹終身，它的目的就是培養(yǎng)圣賢君子。家庭教育是教育體系中最基本、最重要，也是最有決定意義的方面，內(nèi)容有三：用于修身立德的倫理、道德教育，用于斷惡修善的因果教育，以及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)教育（文字學(xué)以及基礎(chǔ)的經(jīng)學(xué)）。這三個(gè)方面，既是一個(gè)家族家風(fēng)、家道、家學(xué)的具體體現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家得以代出人才，實(shí)現(xiàn)治世的必經(jīng)之路。

恭敬學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的家訓(xùn)，盡快在每個(gè)家庭中恢復(fù)傳統(tǒng)文化的家庭教育，既是當(dāng)務(wù)之急，更是長(zhǎng)久之計(jì)。

第二篇：中華傳統(tǒng)文化之重陽節(jié)

中華傳統(tǒng)文化之重陽節(jié)

重陽節(jié)(The Double Ninth Festival)農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽節(jié)別名“登高節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)”等，在有些地方也被稱為“祝壽節(jié)”、“女兒節(jié)”等，今天也被稱為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

下面重點(diǎn)介紹重陽節(jié)---節(jié)日習(xí)俗 賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌 霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因?yàn)榫张c重陽關(guān)系太深了；因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分。

登高

重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。

佩茱萸·簪菊花

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。重陽節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

重陽佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)。

重陽在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過了“避邪翁”（茱萸）。

第三篇：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之感悟

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之感悟

海林市第一中學(xué)吳忠華

通過這五天的學(xué)習(xí)，我感觸頗深。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就要從孔子那里學(xué)起。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是孔子思想的一種具體化?！兜茏右?guī)》全書以《論語·學(xué)而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書的中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。

在道德行為規(guī)范嚴(yán)重缺失的今天，出現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象，孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳?guó)未來的發(fā)展感到憂慮，所以在學(xué)生中、在家庭中、在社會(huì)上大力推行《弟子規(guī)》，將德育生活化，成了當(dāng)務(wù)之急，這也是讓世風(fēng)好轉(zhuǎn)的必要的保證。

推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學(xué)生要誦讀，老師也應(yīng)該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會(huì)背，仍應(yīng)“看文而讀”。，悉知旨趣。通過誦讀和講解，了解《弟子規(guī)》對(duì)我們各方面的要求，這是我們?nèi)ホ`行的前提和基礎(chǔ)。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)處處進(jìn)行提醒，讓他們遇事進(jìn)行反思，能按照《弟子規(guī)》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經(jīng)過不斷地踐行和反思，使正確的做法內(nèi)化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。

老師要以身作則，為學(xué)生樹立德育榜樣，給學(xué)生潛移默化的影響。在《說文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長(zhǎng)、老師以身作則的重要作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，推行《弟子規(guī)》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會(huì)流于形式，書中的要求就不能深入到學(xué)生內(nèi)心，不能內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣和品質(zhì)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)的開展。

孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本?！鞍偕菩橄取保覀円獜男⑷胧纸逃鸵龑?dǎo)孩子。文化中心的老師給我們講了個(gè)道理，也是事實(shí)：家長(zhǎng)們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長(zhǎng)的支持與協(xié)助。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師，如果我們?cè)谛?nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長(zhǎng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì)由孩子、家長(zhǎng)將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強(qiáng)，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的。

今天，家庭中、學(xué)校里、社會(huì)上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國(guó)明天更美好。

踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。

2014年2月26日

第四篇：中華傳統(tǒng)文化

難忘的中秋節(jié)

研究：?jiǎn)涡↓?/p>

這是宋代米甫對(duì)中秋節(jié)詩歌的贊美。這是宋代米甫對(duì)中秋節(jié)詩歌的贊美。你知道中秋節(jié)是怎么讓我告訴你的！

中秋節(jié)是中國(guó)的一大段，它代表了家庭團(tuán)聚，意味著快樂。據(jù)說今年中秋節(jié)是一年中最大的月亮，最圓，最美的一天。不能回家在流浪漢會(huì)錯(cuò)過家庭，所以中秋節(jié)定制：吃月餅和滿月。

中秋節(jié)的一天，我父親來到我們大家都愛著芬芳的月餅。因?yàn)槊牢叮晕液臀业哪赣H害怕背后，爭(zhēng)著趕快吃飯，只看到一個(gè)月餅，我的眼睛很快接管了。只想吃，突然想：我不能太貪婪，我媽媽只吃了兩個(gè)，給她吃吧！我把月餅送到母親吃飯，我媽媽吃了美味。

吃月餅后，我們開始看月亮。圓月亮，所以我有一種幻覺，它就像一個(gè)巨大的無與倫比的寶石，在天空使用的星星閃耀發(fā)出柔和的銀燈，到 地球覆蓋著銀地毯，陰霾的銀光到地球是更不可預(yù)測(cè)的。

在這一點(diǎn)上，我似乎模糊地看到月亮Chang娥。我看到她走路的光，穿著色彩鮮艷的衣服，用彩帶綁著，拿著一只白雪兔，用優(yōu)雅的聲音輕輕地對(duì)我說：你必須學(xué)習(xí)，每天上來哦

我們有一個(gè)難忘的中秋節(jié)，當(dāng)下一個(gè)中秋節(jié)呢？這時(shí)耳朵似乎聽到了一首歌：八月十五個(gè)月圓，我的祖父教我玩月餅，月餅和甜蜜芳香的.........傳統(tǒng)美食端午節(jié)

作者：劉悅

端午節(jié)是我們偉大詩人曲元的傳統(tǒng)節(jié)日。在端午節(jié)，人們都有種族龍舟，吃餃子海關(guān)。

種族龍舟，坐在十幾船人的龍船，他們坐在船上。龍舟團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)鼓手，在激烈的鼓，團(tuán)隊(duì)成員訴諸全面前進(jìn)，難以結(jié)束，為了游戲的勝利。

一說說吃餃子讓我唾液DC。傳說袁元江自殺，人不會(huì)被魚和蝦吃掉，所以去河邊餃子餃子，魚吃餃子不會(huì)吃曲圓。所以端午節(jié)吃餃子定制。我們每年都要吃餃子吃餃子，綠餃有三個(gè)尖角，這混合了葉子和糯米的香味，咬了一口，真的香的??！吃也想吃。

這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，我喜歡春節(jié)，因?yàn)樗o人們一個(gè)新的開始，新的希望。

快樂春節(jié)

作者：王浩

中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文明國(guó)家。它有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是更具代表性的節(jié)日之一。

你知道春節(jié)的起源嗎？讓我告訴你春節(jié)的起源！在古代有一年的怪物，長(zhǎng)壽命在海底，往往岸上生活和牲畜，大家為了擺脫它，在家里，張貼紅紙，房子蠟燭明亮。而且隨著爆炸聲爆炸聲轟鳴，全身顫抖，不再向前傾斜，我們終于明白了，年怕紅，火和油聲，這是春節(jié)，貼上Couplet，鞭炮這個(gè)定制起源。

只要春節(jié)對(duì)人們會(huì)穿新衣服，張貼在自己對(duì)面的前面，掛燈籠，鞭炮，這部電影是陽光明媚的，整個(gè)城市變得美麗和充滿歡樂。

記住那一年，我們?nèi)チ怂赣H的家人到春節(jié)。媽媽已經(jīng)買了一個(gè)紅色的對(duì)聯(lián)和一對(duì)紅色的燈籠，在路上，當(dāng)我們買了各種煙花和爆竹。對(duì)她的婆婆，母親和父親，祖父開始粘貼對(duì)聯(lián)，掛燈籠。本來我也想幫助粘貼對(duì)聯(lián)和掛燈籠，但我太短，所以我不能幫助。這時(shí)候開始鞭炮，但這是我的特技，但我父親說我只能放一個(gè)小煙花，噢，為什么我不能鞭炮，我父親說很危險(xiǎn)。[U15]后來，小煙花也很有趣?。∥蚁扔命c(diǎn)火器火，然后一個(gè)小煙花變成一個(gè)五顏六色，并瞥見輝煌的火反映了我的眼睛。晚上我們打開電視看春節(jié)晚會(huì)，她媽媽也來到香餃子，過了一會(huì)兒她媽媽給了我一個(gè)幸運(yùn)錢，我看見有六百美元，我很高興。

春天真的很開心，我真的希望每一天都能有春節(jié)！

中國(guó)新年

作者：Qinchu Jun 春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)家庭都應(yīng)該吃團(tuán)聚晚餐。當(dāng)春節(jié)，祖父會(huì)做一張大桌子的食物，魚是必須的一道菜，為什么要吃魚？因?yàn)轸~代表每年多，而不能吃魚光，必須留下哦！

新年的時(shí)間，但也粘貼對(duì)聯(lián)，鞭炮，因?yàn)樗梢允强尚Φ膭h除的動(dòng)物。有人會(huì)問什么是野獸？然后我會(huì)告訴你！傳說有一年的怪物，經(jīng)常鬼，欺負(fù)人。有一天，一個(gè)人在火中，野獸來了，他看見火迅速逃跑，那人不知道為什么，原來是一個(gè)野獸害怕聲音和紅色的東西。所以一到新年，人們會(huì)敲響鞭炮的聲音，粘貼紅色對(duì)聯(lián)，趕走可怕的年頭野獸。

我喜歡新年，因?yàn)槔先艘o我們的錢，家里會(huì)有很多美味的，比如：巧克力，開心果，糖等，你可以去游樂園玩，買玩具，玩游戲，許多有趣的事情可以做，成年人不會(huì)反對(duì)。想想這些有趣的事情，美味的東西，我希望明天是春節(jié)。

看，我們的傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日春節(jié)

作者：朱晨楊

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，有春節(jié)，端午節(jié)，清明節(jié)，元宵節(jié)......這是我最喜歡的春節(jié)。

每年三十年，購(gòu)物的人來，擁擠，我們正忙著購(gòu)買新年的物品。但你知道嗎？在新年有一個(gè)神奇的童話故事，你想聽到嗎？讓我跟你說話！

傳說，在一個(gè)谷里生活著一個(gè)被稱為年的怪物，除夕年將出來攻擊山腳下的一個(gè)村莊。村里的人都非常害怕多年，準(zhǔn)備到城市新年，在路上，人們看到一個(gè)仙女，仙女人說年最害怕的紅色東西和聲音，人們聽不朽的話，很快買了對(duì)聯(lián)打擊樂器。到了傍晚一年，它看到紅色的對(duì)聯(lián)，聽到鑼和鼓快速逃離，從村里的和平。

現(xiàn)在，每次我們?nèi)バ履?，吃飯后，是除夕。成年人?huì)給孩子們新年的錢，當(dāng)我得到幸運(yùn)的錢，打開一看，哇！100元毯子！我高興地說，然后高興地跑下樓放煙花。[U21] 各種煙花，看到我的眼花繚亂，不知道該怎么選擇放火，我父親幫我選擇一些煙花，而打火機(jī)則在發(fā)射后有一個(gè)更輕的燈光到天空，只要聽著啪啪的聲音，一堆美麗的煙花掛在天空，多彩，非常好。[U23]煙花爆發(fā)后，我們不愿意回家，其他人在家里看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)我看著這個(gè)聚會(huì)，我爸爸來到一個(gè)餃子，看到我想吃的餃子，我去吃，它是如此美味！我在邊說。

春節(jié)，真的是個(gè)好假期??！我特別喜歡你？

我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。

我認(rèn)為去年春節(jié)有很多有趣的事情。

新年，我們都聚在一起，可以活潑，我們有一個(gè)家庭，姐妹家庭，我妹妹在爺爺奶奶家新年。當(dāng)我吃團(tuán)圓晚餐時(shí)，我看到桌子上有很多美味和美味的菜肴，最有吸引力的是我的食物是一個(gè)燉魚，好的顏色和香味讓我羨慕，我聽到幾乎太香。我迫不及待地拿起筷子吃飯，我媽媽撫摸我的頭友好，說：我不必點(diǎn)頭，慢慢吃了，我媽媽問：你知道為什么新年 吃魚？不知道，這是什么意思？我問她的婆婆，春節(jié)吃魚是希望每年更多，知道嗎？婆婆回答說，我說，吃。吃飯的晚餐迎來了最令人期待的新年，因?yàn)楦兄x一年有幸運(yùn)的錢，我們從妹妹一個(gè)一個(gè)開始到老人新年的問候，我輪到我，這么快樂，快速地說祝福祖父那么高興我的祖父，祖父給了我一個(gè)紅包，她媽媽說：要獲得幸運(yùn)錢，但你知道幸運(yùn)錢的意思是什么？我說：不知道我媽媽讓我祖父告訴我們祖父想的：老人給你幸運(yùn)的錢是祝福孩子可以健康快樂快樂成長(zhǎng)。哦，原來的新年錢有那個(gè)意思我終于明白了。

在晚上，全家在院子里放了各種煙花，煙花在空中爆發(fā)開多彩，色彩艷麗，美麗。

第二天早上，最有趣的是，她的母親在房子的每個(gè)角落都給我們一些錢找我們，誰應(yīng)該找到誰是第一。婆婆說：開始，我們?nèi)齻€(gè)兄弟姐妹飛到無處不在找到第一個(gè)找到錢是姐姐，但阿姨幫助，我妹妹也找到了。我很焦慮，害怕他們 部門找到完成，我告訴自己不急，小心，在我仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)終于找到了一美元，雖然只有一美元，但我很高興。我總是希望下一個(gè)春節(jié)快到來。

這是傳統(tǒng)節(jié)日桂林有春節(jié)的習(xí)俗。

當(dāng)春節(jié)，每個(gè)家庭都快樂，喜歡同樣的獎(jiǎng)品。獅舞團(tuán)鑼鼓也是家庭新年，無處不在擁擠，鞭炮也敲響，無處不在歡樂，快樂。我們?cè)诩页酝盹?，雞，鴨，魚，必要的培根和著名的肉。我們是美味，吃食物。吃飯后，我奇怪地問我的母親：為什么新年吃這些？因?yàn)檫@代表了一年多！母親笑著解釋。聽完母親的解釋后，我和小伙伴們打鬧鬧，玩得開心！

春節(jié)還要打掃，貼對(duì)聯(lián)，發(fā)紅包！我們開始清潔，掃地，我看到地面干凈，一塵不染。我們張貼對(duì)聯(lián)，一些聯(lián)盟寫的順利航行，和一些閱讀所有最好的。我們?nèi)バ履?，我看到長(zhǎng)老說：老人新年好。他們看到我有禮貌，給我一個(gè)大紅包，我很高興！

春節(jié)真的很有趣，好玩，快樂，真的希望下春節(jié)快來！新年

作者：張和志

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如吃月餅中秋節(jié)，吃餃子端午節(jié)......但是，我們最注意的節(jié)日還是春節(jié)。

春節(jié)是一個(gè)新年假期，它告別舊年，迎來新的一年。新年的原因，有一個(gè)傳說，慢慢聽我走：傳說，古代中國(guó)有一個(gè)叫年的怪物，頭長(zhǎng)的觸角，非常兇猛。年生活在海上，每年除夕，人們都要逃到山上庇護(hù)。后來，人們發(fā)現(xiàn)這一年害怕紅色的東西和爆竹的爆炸聲，這些人都知道驅(qū)動(dòng)多年的方法。從那時(shí)起，每年的新年除夕，每個(gè)家庭都貼紅色對(duì)聯(lián)，家居蠟燭光明，保持更多年齡。這種風(fēng)俗越來越廣泛，已經(jīng)成為最傳統(tǒng)的中國(guó)民間節(jié)日。

一年的最后一天被稱為除夕。在這一天，每個(gè)人都會(huì)清潔房子干凈，明亮和干凈的新。然后貼上紅色對(duì)聯(lián)，寫有許多祝福，對(duì)事情的意圖，財(cái)政資源滾動(dòng)，吉星高，獲得和平......表達(dá)新年的良好祝愿。除夕晚上，一家人一起吃團(tuán)聚晚餐，團(tuán)聚大米會(huì)有魚，代表 每年超過。晚飯后，年輕一代給長(zhǎng)輩新年，長(zhǎng)者給了年輕一代的新年錢，它代表了自己年齡的維持，永不老化的良好愿望。12:00，我們采取了豐富多彩，各種鞭炮在開放的地方，煙花照亮夜空，鞭炮聲震耳欲聾。

這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日農(nóng)歷新年

作者：杜家珍

中國(guó)歷史上五千年來，有許多傳統(tǒng)文化，歌劇，食品，節(jié)日，我最喜歡的節(jié)日是春節(jié)。

每年春節(jié)，外面工作的人都回來了，人們樂意為富有的新年做好準(zhǔn)備。除夕晚上，每個(gè)家庭都擺上一個(gè)豐富的食物桌子，有：雞，鴨，魚......一切和味道，頭，鴨頭等都是老人家在家吃飯，說尊重老人，我希望老人長(zhǎng)壽的意思。家庭坐在一起，享受食物，同時(shí)看著美妙的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。在門口還貼了紅色的對(duì)聯(lián)，掛在晚上繁盛燈籠的象征上，還放了各種各樣的 爆竹和煙花。在晚上，人們希望早晚睡得更好，稱為保持老，長(zhǎng)壽，健康和健康。元旦早上起床越早越好，還要拿起一把柴火回?zé)?，打進(jìn)錢錢。但也要吃美味的糯米飯團(tuán)，說家庭生活甜蜜蜜，圓圓。長(zhǎng)老也給他們的孩子胖的錢。

這是我們的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日農(nóng)歷新年

作者：蔡靜杰

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，有春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)，國(guó)慶節(jié)，元旦節(jié)等。其中，我最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)熙熙攘攘，夜里也可以看到煙花，到處都能聽到鞭炮的聲音。[U50] 除夕到街頭賣新年的貨，買新年的人。在路的兩邊，燈籠掛，無處不在飄飄的旗幟，它特別活潑。每個(gè)家庭都必須貼上紅色對(duì)聯(lián)，飯前團(tuán)聚應(yīng)該放下鞭炮，一張大桌子的豐盛晚餐。晚飯后，家人坐在一起看了聚會(huì)，用煙花，煙花打扮天空多彩。

新年，孩子們穿著漂亮的新衣服，帶來微笑，給長(zhǎng)者帶來祝福新年的問候，孩子們最喜歡說的話是：恭喜發(fā)財(cái)，紅包帶來。老人會(huì)準(zhǔn)備幸運(yùn)的錢給她（她），拿著老錢是非?？鞓返暮⒆印Ｈ绻业玫揭粋€(gè)紅色信封，你會(huì)很高興地跑來買玩具，買美味。希望太早結(jié)束。

我真的期待今年春節(jié)的到來。

快樂春節(jié)

作者：肖連成

孩子們都應(yīng)該喜歡春節(jié)，對(duì)吧？因?yàn)榇汗?jié)可以很多幸運(yùn)錢，吃美味的餃子。

每年春節(jié)，我們都要敬拜新年。粘貼美麗的對(duì)聯(lián)。爆竹?？梢钥鞓?。

春節(jié)，人們穿著漂亮的衣服，是快樂，微笑，多姿多彩，很開心。

我吃了一頓飯，立即去我母親去新年的錢，我高興地說：祝賀你的財(cái)富，紅包帶來，不要帶紅包，標(biāo)記熊貓。媽媽帶我100元，我很高興。

第一天早上可以吃美味的餃子。母親給一美元硬幣裹在餃子里面，誰吃，今年和平，幸福的心。門上掛著紅燈籠，這被稱為紅星高。門也張貼了紅色對(duì)聯(lián)，保持安全。

這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-春節(jié)。我真的很喜歡快樂的春節(jié)。

活潑的端午節(jié)

作者：陳一鳴

中國(guó)有許多古代中國(guó)傳統(tǒng)文化和節(jié)日，特別是端午節(jié)令人印象深刻。端午節(jié)，也被稱為節(jié)日的結(jié)束，它是紀(jì)念詩人曲元的假期。這個(gè)端午節(jié)的悠久歷史，直到今天，人們還定期舉行隆重的儀式，紀(jì)念已故的偉大詩人屈元。

農(nóng)歷五月第五天，是傳統(tǒng)的端午節(jié)，每個(gè)家庭都必須掛艾葉和菖蒲，吃餃子，鹽漬鴨蛋，雄黃，和我最喜歡保鮮的菠蘿，還要看美妙的龍舟種族。

清晨，我的母親去市場(chǎng)買葉子和菖蒲和草本?；丶液螅赣H把葉子和菖蒲掛在門上，草藥準(zhǔn)備在晚上煮沸沐浴，據(jù)說這些可以避免邪惡，疾病預(yù)防和治療哦，當(dāng)然這些都是老傳說，我們有治療科學(xué)哦很快，我媽媽準(zhǔn)備好了一頓豐盛的飯，罐子餃子香，結(jié)束在桌子上，滿屋都漂浮餃子香，讓我唾液流三千英尺，我不能等 去皮餃皮，直口發(fā)送，吞食吃掉，那味道真的難忘??！

用完美的飯菜，我們跑到河里去看龍船。在這一點(diǎn)上，游戲已經(jīng)開始，河流已經(jīng)擁擠，我們終于推到一個(gè)地方可以很容易地看到，看到賽車是裸露的上身，揮舞著槳，敲打震耳鼓，動(dòng)作極其一致，像箭頭一般沖向前方，龍舟你抓住我，場(chǎng)景特別激烈。最后，在龍舟前面沖到最后，然后兩，三，四，五...雖然中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡的是熱鬧的端午節(jié)。

中秋節(jié)

作者：任新義

中國(guó)有悠久的歷史，傳統(tǒng)的節(jié)日更多，有春節(jié)，重陽節(jié)，端午節(jié)......我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是中秋節(jié)，因?yàn)樵谶@一天，所有的家庭團(tuán)聚。

中秋節(jié)也被稱為團(tuán)聚節(jié)。農(nóng)歷八月在秋天，8月15日和8月，使中秋節(jié)。秋天，月亮當(dāng)天空，它是滿月和月亮上的習(xí)慣月亮帶來了團(tuán)結(jié)的團(tuán)聚，使中秋節(jié)更加根深蒂固。唐朝會(huì) Chang娥到月球和中秋節(jié)，更浪漫，詩人以中秋節(jié)為主題的很多詩歌。

今年的中秋節(jié)是我們學(xué)校后的第一個(gè)周末。那天晚上，我的祖父，祖母，父親，母親在一起。在家吃飯，我們坐在院子里聊天，滿月。過了一會(huì)兒，我媽媽來到月亮像月亮蛋糕，而我吃美味的月餅，看著月亮在天空中。我聽說中秋月的月亮是最大和最高的，圓形和圓形，我看起來像一個(gè)銀盤像月亮：月亮真的活樟宜嗎？她怎么有傻瓜？想想這個(gè)，也想到我們的家庭可以在一起中秋節(jié)，我突然覺得很開心，很開心。

中秋節(jié)太好了，我喜歡中秋節(jié)。

快樂春節(jié)

分析：陳山

我希望春節(jié)，因?yàn)槌丝梢猿圆?，放煙花，我希望是收到幸運(yùn)錢。

除夕，有很多習(xí)俗，如貼紙對(duì)，粘貼詞，新年，爆竹，壓力老錢。媽媽和爸爸在廚房里準(zhǔn)備了很多美味的米飯，一碗小碗，把它放 孩子們，我很高興?。∥夷赣H會(huì)餃子，我媽媽吃面團(tuán)，用勺子勺子把肉舀在房子的中間，然后蘸一點(diǎn)水筷子觸摸皮膚的邊緣，然后，面團(tuán)一起，捏捏成為各種餃子。我很好奇地說：你為什么要吃餃子？母親耐心地說：因?yàn)槌燥溩酉笳髦彝ヅc新年一起。

我們的家人忙著一整天下午，終于一桌充滿了晚餐，擺在桌子上。我們的家人坐在餐桌旁邊，看著充滿香味的餐桌，媽媽們?cè)诒永镅b滿葡萄酒和飲料，然后說：在一年的最后幾個(gè)小時(shí)結(jié)束，迎接新年的第一天，我們有一杯！每個(gè)人都說笑，快樂對(duì)方祝福，吃晚餐晚餐......晚飯后，家人坐在電視機(jī)前看春節(jié)晚會(huì)，等待新的一年來。當(dāng)新年的鐘聲響起的時(shí)候，地球立刻變成了爆竹，世界的煙花??！煙花五顏六色，混合，夜空成了一個(gè)大花園。什么！天空是如此美麗！

什么是春節(jié)的喜悅，什么意思！一年春節(jié)來了。

快樂春節(jié)

作者：秦麗來源

中國(guó)文化是深刻的，有悠久的歷史，有許多傳統(tǒng)節(jié)日，有春節(jié)，Tanabata節(jié)，中秋節(jié)......這是我最喜歡的春節(jié)。

春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日，是家庭聚會(huì)的一天。到今天，千里之外的叔叔和阿姨的工作將回家和親戚團(tuán)聚，親切和親切的老人微笑，無辜的孩子們快樂。每個(gè)家庭掛紅燈籠，貼上全新的對(duì)聯(lián)，街道鑼鼓，燈結(jié)，繁華，充滿歡樂滿滿的節(jié)日。

每年春節(jié)，我會(huì)和父親和母親一起買很多吃喝東西，糖果，牛奶，水果......大袋子提到，充滿了祖父母的快樂家庭新年。祖父母準(zhǔn)備了豐盛美味的晚餐，有清燉的雞肉，燉魚，辣鴨......忙著一年，坐在一個(gè)大家庭，快樂吃飯和聊天，愉快，在歡笑新年快樂。

吃晚飯，我弟弟和姐姐去祖父母新年，祝他們健康，萬壽沒有邊界。祖父母從耳朵到耳朵快樂，飛到我們胖老錢，我們希望我們的年齡安全，長(zhǎng)壽。

午夜鐘聲響起，我最期待的時(shí)刻，我父親會(huì)帶我到煙花爆竹，鞭炮，啪啪啪啪作響，震耳欲聾的聲音代表未來一年會(huì)蓬勃發(fā)展。美麗的煙花在空中綻放，五彩繽紛，像一顆恒星從天空中，慢慢變成盛開的鮮花盛開，明亮明亮，點(diǎn)燃夜空。我看起來這么醉，快樂跳，大喊。

春節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的一天，既快樂又美麗！

快樂的燈節(jié)

作者：黃艷

元宵節(jié)是中國(guó)四個(gè)節(jié)日之一，元宵節(jié)，春節(jié)即使結(jié)束。所以這一天非常盛大和活潑，觀看煙花將成為慶祝這個(gè)節(jié)日的方式之一。

燈會(huì)在晚上，我，父親和母親在家烹飪湯吃。我們等到晚上來，去彩虹橋看煙花。

我們拿彩虹堅(jiān)強(qiáng)的路，我看到很多人喜歡我們，想看到煙花，我們都看起來很不錯(cuò) 快樂。

我們來到彩虹橋，人可以真的?。頂D，包裝開始放煙花，我只聽到幾個(gè)聲音，一束煙花上升到天空，在空中開始美麗的花，黃色，紫色，粉紅色......多彩，多彩！最有趣的是白色的煙花，因?yàn)樗仙龝r(shí)天空看不到怎么看，像我們一樣玩捉迷藏游戲就像原來的，這種煙花爆炸后會(huì)上升到天空白色花煙花?？吹轿孱伭臒熁?，人們不禁贊嘆，他的臉上顯示出幸福的微笑，多么美好的生活！

這是燈節(jié)煙花的習(xí)俗。

第五篇：中華傳統(tǒng)文化

“中華文化”愛心助教活動(dòng)總結(jié)

為了響應(yīng)十八大關(guān)于宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的號(hào)召，讓孩子們從小了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，本次愛心助教活動(dòng)圍繞＂中華文化”這一主題展開。

在中華文化的大背景下，本次活動(dòng)分為：唐詩宋詞、茶文化、京劇和刺繡四個(gè)部分，孩子們對(duì)此顯示出極大的興趣。在“唐詩宋詞大比拼”這一環(huán)節(jié)中，孩子們積極踴躍的舉手搶答，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。志愿者們還和孩子們一起觀看了茶文化的視頻，聽了京劇。很多孩子們都跟著京劇一起唱了起來。本次活動(dòng)依然存在一些不足之處，一是活動(dòng)形式不夠創(chuàng)新，僅僅局限于PPT的形式；二是現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)不夠多，大部分時(shí)間都是在教授孩子們知識(shí)。

總體來說，本次愛心助教活動(dòng)具有很大的意義。中華傳統(tǒng)文化一直為中華民族世世代代所繼承發(fā)展，其內(nèi)涵博大精深。作為大哥哥大姐姐的我們?cè)谥陶n程中用愛心和知識(shí)，澆灌每一棵嫩苗，播種每一個(gè)小太陽，為孩子們搭建一個(gè)暢游知識(shí)海洋的平臺(tái)。孩子們?cè)趭蕵放c學(xué)習(xí)并進(jìn)的同時(shí)，了解了中華文化的豐富和多樣，增長(zhǎng)了自身的知識(shí)。

每一個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望和未來，作為愛心助教的志愿者們，雖然每個(gè)星期我們與他們待在一起的時(shí)間只有短短兩個(gè)小時(shí)，并不能夠教給他們很多的知識(shí)。但是我們?nèi)匀灰阎坍?dāng)成自己的一種職責(zé)。在接下來的時(shí)間里，志愿者們會(huì)將傳遞中華傳統(tǒng)文化一直繼續(xù)下去。（孫琦）