第一篇：別讓你的技巧勝過(guò)品德

別讓你的技巧勝過(guò)品德

耶魯法學(xué)院院長(zhǎng)哈羅德·H·柯寄語(yǔ)學(xué)生：別讓你的技巧勝過(guò)品德。他說(shuō)耶魯法學(xué)院倡導(dǎo)的是：只會(huì)讀書(shū)而缺乏人性是無(wú)益的；成功而沒(méi)有人性是可悲的。當(dāng)你們離開(kāi)耶魯時(shí)，我希望你們回想起耶魯時(shí)不僅視其為一個(gè)接受法學(xué)教育的地方，而且是一個(gè)你從中找到道德之南的所在。

為此，哈羅德在法學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上這樣講："一個(gè)法律人僅僅依仗法律技巧是不夠的。你必須追問(wèn)：我的技巧是為誰(shuí)服務(wù)的？在耶魯法學(xué)院，你們將會(huì)漸漸獲得什么？你們將追捕掌握法律技巧：這些技巧會(huì)讓你們有本事把別人扔進(jìn)監(jiān)獄；挽救或者毀滅人們的生命；就天文數(shù)字的標(biāo)的提出理?yè)?jù)等等。但正如我們所知道，巨大的力量也意味著巨大的責(zé)任。這類技巧和工具都有其時(shí)空的限制。你們會(huì)在學(xué)校發(fā)現(xiàn)以往耶魯學(xué)生所沒(méi)有的心得能力的工具，如互聯(lián)網(wǎng)。但請(qǐng)記住，別濫用技術(shù)的巨大力量去攻擊在線的他人，別侵犯別人的隱私，或?qū)⒛愕耐瑢W(xué)作為惡作劇的靶子。我們致力于挑戰(zhàn)成見(jiàn)，但須建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。記住你的職業(yè)生涯始于今天，你在此所作的選擇將影響你的職業(yè)聲譽(yù)。當(dāng)‘品行和操守委員會(huì)’決定是否接納你進(jìn)入業(yè)界時(shí)，不但要考察你的法律職業(yè)素養(yǎng)，還要考量你在執(zhí)行過(guò)程中的行為是否正當(dāng)、道德。你們所發(fā)的每一份email，你們所開(kāi)設(shè)的每一個(gè)博客都會(huì)留下文字痕跡；你們所公開(kāi)散布的有關(guān)你們自己和他人的所有信息將永遠(yuǎn)記錄下你們的品行。所以，永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過(guò)你的品德。在接下來(lái)的幾年里，你們的技巧將突飛猛進(jìn)，但千萬(wàn)要記住讓你們的品德行在頭里。這就引出了我的最后忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時(shí)，也請(qǐng)深入的思考一下如何服務(wù)于社會(huì)的福祉。你將如何為公眾的利益做出貢獻(xiàn)?你將投身于怎樣的公益事業(yè)?”

哈羅德是在提醒人們，教育不是為了將孩子造成“工作機(jī)器”，而是鮮活的道德信仰者；不是賺錢(qián)的工具，更是為了給社會(huì)和事業(yè)帶來(lái)發(fā)展的愉悅。哲學(xué)家約翰·羅斯金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人勞碌一生，其最高獎(jiǎng)賞不在于他從中獲得了什么，而在于他借此成為了一個(gè)什么樣的人?！薄高@種醍醐灌頂能引起我們的反思和改進(jìn)。

第二篇：別讓你的技巧勝過(guò)品德

耶魯法學(xué)院院長(zhǎng)寄語(yǔ)學(xué)生 ——?jiǎng)e讓你的技巧勝過(guò)品德

轉(zhuǎn)貼《法制日?qǐng)?bào)》

近年來(lái)，隨著法學(xué)院如雨后春筍般崛起于各高校，法學(xué)院院長(zhǎng)在新生入學(xué)與畢業(yè)生離校時(shí)所作的演講也成為校園文化中的亮麗風(fēng)景，甚至成為社會(huì)公共生活的一部分。鑒于此，特摘錄耶魯法學(xué)院院長(zhǎng)哈羅德·H·柯的迎新致辭，以饗讀者諸君。

別讓你的技巧勝過(guò)你的品德 幫你解決一切難題包括企業(yè)和個(gè)人一切的一切 http://hi.baidu.com/leng_b 現(xiàn)在==免費(fèi)注冊(cè)==(用你的姓名搶注）享受會(huì)員功能極力推薦。補(bǔ)充一下信息實(shí)名認(rèn)證要用到身份證相片用手機(jī)照下來(lái)然后上傳上去就行了，實(shí)名認(rèn)證是對(duì)用戶資料的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證審核。保障用戶的合法權(quán)益。

耶魯法學(xué)院是一個(gè)致力于公共利益的獨(dú)特的法學(xué)院，并造就了為形塑公共利益做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的法律人。在接下來(lái)的三年里，請(qǐng)問(wèn)一下你自己：如何將我畢生的精力奉獻(xiàn)于我心目中的公共福祉？

對(duì)你們中的許多人而言，迄今為止，人生的抉擇原則不外乎：奉行自由選擇。我相信你們當(dāng)中的許多人進(jìn)法學(xué)院正是如此。事實(shí)上，如果有哪條墓志銘適合你們這一代，那么一定是：“他們至死奉行自由選擇”。

我大學(xué)畢業(yè)準(zhǔn)備去英國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)，一位世交特地趕來(lái)參加我的畢業(yè)典禮并祝賀我的“成就”。我大姐禮貌地等那位世交離開(kāi)后，才問(wèn)我：“什么成就？你什么成就都沒(méi)有。你無(wú)非就是會(huì)念書(shū)而已！”“有許多人沒(méi)上過(guò)什么學(xué)卻成就非凡；但也有些人受了世界一流的教育卻一事無(wú)成。兩者的差別就在于那些事業(yè)有成者明白他們?yōu)槭裁炊鴬^斗?！?/p>

哲學(xué)家約翰·羅斯金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人勞碌一生，其最高獎(jiǎng)賞不在于他從中獲得了什么，而在于他藉此成為了一個(gè)什么樣的人?！蓖瑯?，作為一名法科學(xué)生，對(duì)你的辛苦努力的最高獎(jiǎng)賞將是你會(huì)成為一個(gè)怎樣的人，怎樣的法律人。而這意味著追問(wèn)：什么是我的支點(diǎn)？你會(huì)為了什么而奉獻(xiàn)一生？在接下來(lái)的三年里及此后，你應(yīng)該每天問(wèn)自己這一問(wèn)題，因?yàn)檎缤·考芬所說(shuō)的：“如果你沒(méi)有任何支點(diǎn)，那么你將隨時(shí)跌倒。”

今天，此時(shí)此刻，就是一個(gè)良好的契機(jī)開(kāi)始問(wèn)自己：什么是我的支點(diǎn)？我為什么進(jìn)法學(xué)院？我要成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的法律人？我知道，在你們的175字的入學(xué)申請(qǐng)中你們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)這些，并足以讓你們?nèi)雽W(xué)。但從今天起，你們要誠(chéng)實(shí)地追問(wèn)并回答這一問(wèn)題。當(dāng)你們沉思這一問(wèn)題時(shí)，我希望你們停止問(wèn)“怎樣使他們滿意”，而是開(kāi)始問(wèn)：“怎樣使我自己滿意？”我希望你們追問(wèn)：“什么樣的案件，什么樣的理由，什么樣的當(dāng)事人，才會(huì)觸及我的心靈？”當(dāng)這樣的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，要緊緊抓住這一時(shí)刻，這一契機(jī)，不要讓它悄悄溜走。因?yàn)榫驮诒藭r(shí)，你將確定你的真正的而不是那些似是而非的支點(diǎn)。

一個(gè)法律人僅僅倚仗法律技巧是不夠的。你必須追問(wèn)：我的技巧是為誰(shuí)服務(wù)的？在耶魯法學(xué)院，你們將會(huì)漸漸獲得什么呢？你們將逐步掌握法律技巧：這些技巧會(huì)讓你們有本事把人們?nèi)舆M(jìn)監(jiān)獄；挽救或者毀滅人們的生命；就天文數(shù)字的標(biāo)的提出理?yè)?jù)等等。但正如我們所知道的，巨大的力量也意味著巨大的責(zé)任。這類技巧和工具都有其時(shí)空的限制。因此，運(yùn)用交叉訊問(wèn)的絕技去扳倒對(duì)方證人，但跟你的同屋交談時(shí)拋開(kāi)它吧。

你們會(huì)在你們的配置中發(fā)現(xiàn)以往耶魯學(xué)生所沒(méi)有的新的有力工具。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們都被聯(lián)在一起。創(chuàng)造性地使用這些工具吧，如作為充滿激情的辯護(hù)士，正如我們的學(xué)生在稱作《達(dá)爾福爾24小時(shí)》的視頻網(wǎng)站上所做的那樣。

請(qǐng)別濫用技術(shù)的巨大力量去攻擊在線的他人，侵犯別人的隱私，或?qū)⒛愕耐瑢W(xué)作為惡作劇的靶子。在這里，技術(shù)不得僭越共同體。我們致力于挑戰(zhàn)成見(jiàn)，但須建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。記住你的職業(yè)生涯始于今天，你在此所作的選擇將影響你的職業(yè)聲譽(yù)。當(dāng)“品行和操守委員會(huì)”決定是否接納你進(jìn)入業(yè)界時(shí)，不但要考察你的法律職業(yè)素養(yǎng)，還要考量你在執(zhí)業(yè)過(guò)程中的行為是否正當(dāng)、道德。你們所發(fā)送的每一封email，你們所開(kāi)設(shè)的每一個(gè)博客都會(huì)留下文字痕跡；你們所公開(kāi)散布的有關(guān)你們自己和他人的所有信息將永久記錄下你們的品行。

所以，請(qǐng)記住一句朝鮮族諺語(yǔ)：“永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過(guò)你的品德。”在接下來(lái)的幾年里，你們的技巧將突飛猛進(jìn)，但千萬(wàn)要記住讓你們的品德行在頭里。這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時(shí)，也請(qǐng)深入地思考一下如何服務(wù)于社會(huì)的福祉。你將如何為公眾的利益做出貢獻(xiàn)？你將投身于怎樣的公益事業(yè)？

耶魯法學(xué)院是一個(gè)致力于公共利益的獨(dú)特的法學(xué)院，并造就了為形塑公共利益做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的法律人。在接下來(lái)的三年里，請(qǐng)問(wèn)一下你自己：如何將我畢生的精力奉獻(xiàn)于我心目中的公共福祉？你將為誰(shuí)服務(wù)？誰(shuí)最需要你？當(dāng)你為自己獲得了良好的教育機(jī)會(huì)深感慶幸時(shí)，難道你就沒(méi)有義務(wù)——即便你仍在法學(xué)院求學(xué)——服務(wù)于那些最為弱勢(shì)者？

所以請(qǐng)好好考慮一下：作為一個(gè)法律人，我這一生應(yīng)該如何度過(guò)？我將在9月21日就此題目作一個(gè)專門(mén)的講座。這個(gè)講座不會(huì)給你們答案，但會(huì)探索這一問(wèn)題。而我敢說(shuō)，這一問(wèn)題會(huì)縈繞你們終生。今天，是你們踏入法學(xué)領(lǐng)域的第一課。不過(guò)，就像你們當(dāng)中那些熱愛(ài)音樂(lè)的同學(xué)所認(rèn)識(shí)到的，偉大的音樂(lè)超越五線譜上的音符，法律也超越文本：它是一種生活，是巡回演出，充滿了戲劇性、哀婉和激情。在法律中，正如在生活中，有英雄也有惡棍；有先知也有白癡。

今天，你們要開(kāi)始問(wèn)自己：你將成為怎樣的人？

我期望你們成為領(lǐng)路人而不僅僅是追隨者，一個(gè)創(chuàng)制者而不僅僅是代筆者。我期望你們?nèi)ダ斫夥稍谝粋€(gè)全球化的世界中所扮演的角色，將法律作為一個(gè)高尚的職業(yè)來(lái)追求，投身于法律事業(yè)是為了公共福祉而不是自利。勇往直前吧，我們的期望很簡(jiǎn)單：讓我們看到最好的你們——那既是你們至多能給的，也是你們至少可以給的。而我們，也將回報(bào)以我們最好的一面。

作為你們的院長(zhǎng)，我向你們保證：在這里，看重的是觀念而非意識(shí)形態(tài)。我們沒(méi)有任何黨派的分界。因此，無(wú)論你信奉什么，你都可以堅(jiān)持并為之據(jù)理力爭(zhēng)。我承諾，在涉及諸如政治和個(gè)人信仰的問(wèn)題上，我將嚴(yán)守中立。但我也要提醒你們：當(dāng)面對(duì)的是法與正義的問(wèn)題時(shí)，我不會(huì)中立；當(dāng)政府——包括我們自己的政府——卷入迫害時(shí)，我不會(huì)中立；當(dāng)事涉偏狹和歧視時(shí)，我也不會(huì)中立。

這是因?yàn)椋幸环N人權(quán)的傳統(tǒng)深深地根植在這個(gè)院里。60年前，當(dāng)我們的一些熱烈鼓吹公民自由權(quán)的人士支持把日僑關(guān)進(jìn)拘留營(yíng)時(shí)，尤金·羅斯托夫，一位保守的院長(zhǎng)，卻公開(kāi)譴責(zé)這是一場(chǎng)“災(zāi)難”。在緊接著的那10年，前院長(zhǎng)、法官盧·波洛克在Brownvs.Board一案中與瑟古特·馬歇爾及耶魯同事查爾斯·布萊克并肩作戰(zhàn)。在上世紀(jì)70年代，湯姆·埃默森教授在GriswordvConnecticut一案中為人權(quán)而戰(zhàn)；而阿列克西·畢克爾教授則為媒體披露五角大樓文件的新聞自由而戰(zhàn)。在你們所處的時(shí)代，學(xué)生和教師則為所有學(xué)生——同性戀者和異性戀者——的參軍權(quán)而斗爭(zhēng)。你們所進(jìn)入的耶魯法學(xué)院并非是一個(gè)僅僅為現(xiàn)實(shí)辯護(hù)的法學(xué)院。你們的法學(xué)院——耶魯法學(xué)院——一向是一個(gè)為應(yīng)然而斗爭(zhēng)的法學(xué)院。

作為一名從事人權(quán)法的法律人我曾經(jīng)到過(guò)世界各地。在此過(guò)程中，我所見(jiàn)到的有好有壞。就壞的一面說(shuō)，迫害是真實(shí)存在的，并不限于CNN的報(bào)道。在世界各地———在蘇丹，在新奧爾良，甚至就在康涅狄克，在紐黑文——人們正在遭受的迫害是如此觸目驚心，令人不忍卒睹。

不過(guò)，也有好消息。而這正與法律人相關(guān)，與有良知的法律人更為相關(guān)。一個(gè)人的努力就可以帶來(lái)一點(diǎn)變化。而一群法律人可以擊敗一支軍隊(duì)。但要做出改變，你不但要具備能力，還需要理念；不僅要學(xué)業(yè)優(yōu)異，而且要富有人性；不僅需要理論，還需要行動(dòng)。

在這里，在耶魯法學(xué)院，我們所倡導(dǎo)的是：只會(huì)讀書(shū)而缺乏人性是無(wú)益的；成功而沒(méi)有人性是可悲的。當(dāng)你們離開(kāi)耶魯時(shí)，我們希望你們回想起耶魯時(shí)不僅視其為一個(gè)接受法學(xué)教育的地方，而且是一個(gè)你從中找到了道德指南的所在。良知共和國(guó)的公民們，歡迎你們來(lái)到耶魯法學(xué)院！無(wú)數(shù)的事情有待于我們一起去做。那么，讓我們從現(xiàn)在做起！（哈羅德·H·柯）

人，要自己學(xué)會(huì)成全自己。

第三篇：別讓大學(xué)毀了你

《別讓大學(xué)毀了你》讀后感

有一本書(shū)叫《別讓大學(xué)毀了你》，我感覺(jué)非常的現(xiàn)實(shí)和有理。莘莘學(xué)子經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，走到了人生的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？嫉煤玫臍g呼雀躍，考得不理想的內(nèi)心糾結(jié)。無(wú)論怎樣，學(xué)生和家長(zhǎng)的心情都如盛夏的陽(yáng)光般焦灼，忙著填志愿，忙著挑學(xué)校，忙著選專業(yè)，有的還在忙著出國(guó)留學(xué)。大家似乎都沒(méi)有時(shí)間好好想一想：上大學(xué)，我們到底為了什么？

這看起來(lái)是一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題?；謴?fù)高考制度那些年，考大學(xué)就是為了通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己的命運(yùn)，考上大學(xué)就是國(guó)家干部了，當(dāng)然也有許多有志青年是為了給自己爭(zhēng)取再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。大學(xué)擴(kuò)招以后，在高考錄取率達(dá)到80%以上的今天，普通的大學(xué)文憑已不再奇貨可居，大學(xué)生滿地都是，上大學(xué)沒(méi)有了“鐵飯碗”。有調(diào)查顯示，超過(guò)30%的大學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為，上大學(xué)是為了找一份好工作。上大學(xué)特別是上了名牌大學(xué)、讀了熱門(mén)專業(yè)，出國(guó)去留了洋，就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為自己謀取一個(gè)薪酬高、有地位的職業(yè)。想法沒(méi)有錯(cuò)，卻有點(diǎn)狹隘。有這樣的想法，并不利于今后的成長(zhǎng)。

能考上名校固然很好，這些大學(xué)有良好的社會(huì)聲譽(yù)，有大師名家，有豐富的學(xué)習(xí)資源，到了那里能夠受到更好的教育、學(xué)到更多的知識(shí)。但名校出來(lái)不等于就是人才，當(dāng)年考上北大清華的狀元，有的還不及普通高校的畢業(yè)生有出息。熱門(mén)專業(yè)固然也很好，既然熱門(mén)，說(shuō)明社會(huì)需求旺盛，畢業(yè)找工作自然容易，但一味盯著熱門(mén)而不顧自己的興趣，為學(xué)而學(xué)、為就業(yè)而學(xué)，也可能埋沒(méi)了本來(lái)很有發(fā)展的潛質(zhì)。找到收入不菲的工作固然也好，但收入與幸福感并不成正比，現(xiàn)在物質(zhì)生活越來(lái)越優(yōu)越，許多人的幸福感卻在不斷下降。

再說(shuō)出國(guó)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界，但也有學(xué)生出去以后沒(méi)把人家的好東西學(xué)到手，倒是把糟粕作為時(shí)尚帶了回來(lái)。我們還可以舉一些例子。最近，南京一所教育部直屬重點(diǎn)大學(xué)的教師受到學(xué)生威脅：“我要你把分?jǐn)?shù)提高到九十，否則我絕對(duì)會(huì)報(bào)復(fù)你或你的兒子的。”這不僅折射出對(duì)老師的不尊重，還反映出當(dāng)下大學(xué)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的變異和墮落。前幾年，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊受到留校察看處分，他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，舍得付出，對(duì)于自身的思想品德修養(yǎng)卻無(wú)暇顧及。還有北京一所頂級(jí)大學(xué)的中文系女生自殺前在遺書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我列出一張單子，左邊寫(xiě)著活下去的理由，右邊寫(xiě)著離開(kāi)世界的理由，我在右邊寫(xiě)了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒(méi)有什么可以寫(xiě)的?！边@些雖然是有些極端的案例，卻已說(shuō)明了不少問(wèn)題，而問(wèn)題的答案還得從原點(diǎn)去找。

大學(xué)是人文精神的家園，也是學(xué)生通往社會(huì)的最后驛站。大學(xué)的使命是培養(yǎng)人的成長(zhǎng)。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“大學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生做人的道理，教學(xué)生如何去做一個(gè)有理想、有知識(shí)、有能力、有責(zé)任感的人?！蔽覀兩洗髮W(xué)，除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。最重要的是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這看起來(lái)有些“虛”卻是一輩子管用的。一些同學(xué)在中學(xué)階段就是為了考上重點(diǎn)中學(xué)、考上名牌大學(xué)，目標(biāo)很明確，為什么到了大學(xué)反而失去了方向感，或以混到文憑為目的，或以游戲大學(xué)虛度時(shí)光，即使以考研出國(guó)為目的的同學(xué)，對(duì)自己的將來(lái)也是焦慮不安的，感覺(jué)很飄忽，根子在于沒(méi)有那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大志向。在大學(xué)里，既有“根叔”式的教育，也有“得不到四千萬(wàn)別來(lái)見(jiàn)我”的訓(xùn)導(dǎo)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有提高人文素養(yǎng)，自己獨(dú)立思考，才能做出正確的選擇。大學(xué)不是職業(yè)養(yǎng)成所，大學(xué)里也不能只學(xué)謀生的技能。大學(xué)的學(xué)習(xí)，更多的是學(xué)習(xí)理論，打好知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維方式，培養(yǎng)自己不斷吸納新知識(shí)的能力。這樣的能力是要老老實(shí)實(shí)經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練才能得到的。

而現(xiàn)在，對(duì)于大學(xué)新生們來(lái)說(shuō)，最悲哀的是雖然每個(gè)人對(duì)于大學(xué)都會(huì)有這樣那樣的期許，對(duì)上大學(xué)都會(huì)有這樣那樣的想法，然而卻幾乎沒(méi)有人能回答，大學(xué)到底是什么，上大學(xué)到底為了什么，又能學(xué)到什么，多數(shù)人都是在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，突然被扔到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境，只是在這個(gè)新的環(huán)境里一切都要自己做主。于是一個(gè)個(gè)在畸形環(huán)境中生長(zhǎng)起來(lái)，又沒(méi)意識(shí)到該做什么，如何做的大學(xué)生們，用病態(tài)的方式，把青春付之荒唐之中。

很多時(shí)候我們只看到了自己所面臨的壓力，卻不去思考其實(shí)其他人也曾面臨著我們所無(wú)法想象的比我們更大的壓力。推卸責(zé)任似乎是上天賦予我們的本能，我們總習(xí)慣于在遇到問(wèn)題的時(shí)候去抱怨外在因素，卻不曾反思一下自己的問(wèn)題。年輕人最易犯的毛病就是人云亦云和沖動(dòng)，而造成這兩種錯(cuò)誤的根源就是缺乏獨(dú)立思考和理智思考的能力。我們獲取知識(shí)的途徑無(wú)外乎通過(guò)自己的親身經(jīng)歷直接感知，或通過(guò)讀書(shū)亦或是耳聞目睹而間接感知，當(dāng)你問(wèn)及他們成功的原因，他們無(wú)不誠(chéng)懇的說(shuō)道：得力于大學(xué)的時(shí)候，讀了多少好書(shū)！

生活造就人，讀書(shū)的最高境界是讀懂生活這本書(shū)，并最終又將我們的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。一個(gè)人最失敗的不是因?yàn)樽约鹤隽撕芏啾畴x目標(biāo)的錯(cuò)事，而是做了很多錯(cuò)事卻還自以為自己一直在朝目標(biāo)前進(jìn)。即使我們獲得了所有我們想要的東西，可是這些東西真的是我們必需的嗎？真的有那么多用處嗎？很多東西，我們之所以認(rèn)為必需，是因?yàn)樨潙佟?/p>

無(wú)論考上什么樣的大學(xué)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾味ㄎ蛔约?。明確自己要學(xué)有所成，在哪都會(huì)努力，在哪都會(huì)成功。我們似乎忘記了語(yǔ)言的真正作用在于交流。英語(yǔ)固然重要，但是專業(yè)課程更重要，千萬(wàn)不要顧此失彼，本末倒置。我們一直早慨嘆“世無(wú)伯樂(lè)”，可我們是否追問(wèn)過(guò)自己，我們自己是千里馬嗎？什么都會(huì)一點(diǎn)，其實(shí)就等于什么都不會(huì)。我們往往什么都想學(xué)，可什么都是淺嘗輒止，但是由于什么都懂一點(diǎn)，又讓我們?cè)诒娙嗣媲帮@得很有才，這樣，我們就漸漸被旁邊的人給催眠了，還真以為自己很有才，殊不知，我們的有才只是眾人的傳說(shuō)罷了，而我們卻被蒙在鼓里。興趣加以長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉勢(shì)必成為其特長(zhǎng)，興趣和特長(zhǎng)一定不能放棄，也許當(dāng)你有一天走投無(wú)路時(shí)，你所能抓住的恰好就是這根救命稻草。

大學(xué)生為什么經(jīng)不起誘惑，甚至明知道是錯(cuò)還欲罷不能的一次又一次的重復(fù)著錯(cuò)誤呢？

所謂的的放棄功名利祿也只有那寫(xiě)已經(jīng)擁有這些東西的人才配談的話題，尚未擁有，如何言棄？

有時(shí)候越是想要忘記，越是記得清晰。人不經(jīng)歷一些事情是很難明白一些道理的，可是當(dāng)我們明白的時(shí)候，劇情已經(jīng)往往不可能按照你的想法去發(fā)展了。我們都已經(jīng)注定了只是對(duì)方生命中的一個(gè)過(guò)客。很多時(shí)候，阻礙我們前行的并不是如何做出選擇，而恰好就是畏首畏尾。關(guān)鍵不在于選擇，而在于一個(gè)人做事的勇氣和態(tài)度

你要學(xué)會(huì)做一個(gè)受歡迎的人，氣質(zhì)，修養(yǎng)，為人處事。你討厭別人對(duì)待自己，自己就不要這樣對(duì)待別人。學(xué)會(huì)低調(diào)，木秀于林，風(fēng)必摧之。不要將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人。很多時(shí)候，大家之所以放棄最后一絲心理防線，往往就是受到他人意見(jiàn)的左右，因?yàn)榇蠹叶贾烙H朋好友不會(huì)害我們，可是他們卻往往忽略了去思考，親朋好友的意見(jiàn)是否正確。我們要相信自己的判斷，傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，不要過(guò)多的受制于別人的聲音。當(dāng)一個(gè)人以為自己很有骨氣的時(shí)候，卻也是忽略對(duì)自己做法是否合適的反思的時(shí)候。心態(tài)決定一切，一定要自信，不要想太多。如果你自己都不相信自己，怎么去應(yīng)對(duì)。很多人為什么不自信？因?yàn)橄氲锰?。如果不讀書(shū)，其他方面再好也等于零。大學(xué)期間是讀書(shū)的最好時(shí)候，書(shū)讀的多，談吐自然不一樣。不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的底蘊(yùn)。

第四篇：作文-別讓手機(jī)操控你

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。

這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫(xiě)照。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自定立意，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。

這道題的材料由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會(huì)人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系，兩個(gè)人坐在一起，對(duì)方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個(gè)生活場(chǎng)景，共同揭示這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來(lái)越少、關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)、隔閡越來(lái)越大。面對(duì)這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時(shí)，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會(huì)如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對(duì)人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

最遙遠(yuǎn)的距離 高二12 王玲

世界上，最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起卻沒(méi)一點(diǎn)溝通。

現(xiàn)在社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，QQ，微信等一些社交軟件的產(chǎn)生，不但沒(méi)有減小人與人之間的距離，反而使人們的心靈離得更遠(yuǎn)了。

“吃飯了，快過(guò)來(lái)”媽媽在叫我們，今天是她的生日，親戚朋友都來(lái)幫她過(guò)生日，晚宴開(kāi)始時(shí)，我首先敬了媽媽一杯酒，我說(shuō)：“媽媽，生日快樂(lè)。祝你健康美麗每一天?！薄爸x謝乖女兒。”媽媽笑著說(shuō)。然后其他的一些客人開(kāi)始敬酒，而我剛坐下來(lái)就開(kāi)始摸手機(jī)，當(dāng)其他人都敬完酒之后，開(kāi)始上菜，媽媽看了我沒(méi)反應(yīng)，便碰了我一下說(shuō)“吃?！蔽翌^點(diǎn)點(diǎn)并嗯嗯地答應(yīng)著，剛吃了一口，便有扔下了筷子又去玩手機(jī)了，她沒(méi)說(shuō)什么，直到過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間她又碰了碰我說(shuō)，快吃，我只顧嘴里哼著嗯嗯，可是手卻始終沒(méi)有行動(dòng)，看空間動(dòng)態(tài)，有好笑的便哈哈大笑，一點(diǎn)不顧其他人，他們問(wèn)我什么，只顧點(diǎn)頭，一直沉默不語(yǔ)，毫無(wú)溝通，終于，媽媽忍不住了，拍了拍我：“一天到晚玩手機(jī)，有什么好玩的啊?！蔽艺f(shuō): “好玩的多呢，你吃飯就吃飯不了。管這么多，煩不煩啊?！蹦且痪湔f(shuō)出口，我分明看到媽媽的眼睛里有什么東西在閃動(dòng)，對(duì)，那時(shí)淚花，我想媽媽那時(shí)候一定很失望，很傷心。但我那時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)表示，只顧低下頭繼續(xù)玩手機(jī)。整頓飯結(jié)束了。我只吃了一點(diǎn)，連話都沒(méi)有說(shuō)多少。

回家的路上，坐在車子里，依舊是沉默，死一樣的寂靜，仿佛每個(gè)人的心理都聳立起一面墻，我想起在飯桌上對(duì)媽媽說(shuō)的話，想起媽媽眼中的淚花，頓時(shí)無(wú)比羞愧，來(lái)到房間，媽媽兩眼放空，不知在想什么，我輕喚了聲“媽”回過(guò)神來(lái)，眼神卻又黯淡下去了，那分明是對(duì)我的失望與痛心?！皨?，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后再也不會(huì)玩手機(jī)了，原諒我好不好?！薄爸灰懵?tīng)話，媽媽就原諒你?！蹦概畟z相視而笑。

手機(jī)，讓我們之間產(chǎn)生了隔閡，讓我們的心靈漸行漸遠(yuǎn)，溝通，讓我們心連心，心靈相通，用溝通的橋梁去化解手機(jī)這堵墻。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我們坐在一起卻沒(méi)有溝通，用溝通的橋梁去連接這距離，使之不再有距離。

別讓手機(jī)操控你

高二12 王歡

在現(xiàn)在的社會(huì)，手機(jī)是普遍存在的，許多人有事沒(méi)事就喜歡拿著手機(jī)刷刷微博逛逛淘寶,玩上癮了就不分場(chǎng)合不分時(shí)間地玩手機(jī)，被手機(jī)操控了生活。

比如在中學(xué)里，許多學(xué)生都有手機(jī)，也許父母給他們是因?yàn)榉奖懵?lián)系，但是許多學(xué)生不分時(shí)間玩，課堂上把手機(jī)拿出來(lái)刷刷微博看看空間動(dòng)態(tài)發(fā)發(fā)信息時(shí)間就過(guò)去了，錯(cuò)過(guò)了老師講的內(nèi)容，后來(lái)再想克制不玩手機(jī)卻感覺(jué)力不從心，不知不覺(jué)就把手機(jī)拿出來(lái)了，家庭作業(yè)不會(huì)手機(jī)一搜，答案就出來(lái)了，一直到睡覺(jué)前都在玩手機(jī)，玩著玩著發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凌晨了，第二天上課又沒(méi)精神……這就是讓手機(jī)操控了自己的生活。

不止學(xué)生還有許多上班族也在部分時(shí)間場(chǎng)合地玩手機(jī)，上至大公司里的白領(lǐng)，下至茶座里的服務(wù)員，上班時(shí)間玩著手機(jī)不工作，被老板罵一頓，第二天依舊照玩不誤，這同樣是讓手機(jī)操控了生活。

飯店里，茶座里以前都是聊天的聲音，現(xiàn)在都是一人拿著一個(gè)手機(jī)，玩著自己的游戲，以前的 那種朋友之間聚會(huì)的氣氛都沒(méi)有了，連人和人之間都變得冷漠了，這亦是讓手機(jī)操控了生活。

許多孩子回家之后就拿著手機(jī)玩著游戲，爸爸媽媽和他說(shuō)話連頭都不抬，不止孩子，連許多大人都是這樣，回到了家里，父母說(shuō)的是什么連聽(tīng)都沒(méi)有用心聽(tīng)，這些都是讓手機(jī)操控了生活。

放下手機(jī)吧，多看看外面的世界，別再沉迷于虛擬的手游世界，放下手機(jī)吧，多和身邊的朋友聚聚，別再用著聊天工具發(fā)著沒(méi)有溫度的信息，放下手機(jī)吧，多和父母說(shuō)說(shuō)話，他們都已經(jīng)老了，放下手機(jī)吧，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，還有很長(zhǎng)的一段路要走，沒(méi)有知識(shí)怎么行……

手機(jī)只是聯(lián)系的工具，不是生活的寄托，別把時(shí)間和金錢(qián)浪費(fèi)在虛擬的軟件中，我們要做手機(jī)的主人而不是被手機(jī)操控著生活和情緒，放下手機(jī)吧！

第五篇：《別讓統(tǒng)計(jì)資料騙了你》讀后感

傳播學(xué)概論XXXXXXXXXXXXXXXXXX

——《語(yǔ)言與人生》讀後感

傳播學(xué)概論

慎思統(tǒng)計(jì)資料

——《統(tǒng)計(jì)陷阱》讀後感

Name：汪明根

Student Number：0919500104

Major：新聞0901

Instructors： 邵鵬

慎思統(tǒng)計(jì)資料

——讀《統(tǒng)計(jì)陷阱》有感

前言

最近應(yīng)邵老師的推薦，潛心在讀美國(guó)著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家達(dá)菜爾·哈夫的名著《統(tǒng)計(jì)陷阱》。《統(tǒng)計(jì)陷阱》一書(shū)之所以能夠歷久彌新，是因?yàn)槠鋵?shí)用性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我們將接觸到越來(lái)越的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，例如，公司財(cái)務(wù)報(bào)告、證券信息、國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等，去粗取精、集思廣益，去偽存真、進(jìn)行鑒別。作者重說(shuō)明、輕證明，重文字描述、輕理論推導(dǎo)，并結(jié)合活生生的案例，語(yǔ)言輕松詼諧，深入淺出，介紹了一些統(tǒng)計(jì)術(shù)語(yǔ)和方法，更揭示了很多的統(tǒng)計(jì)騙局。

該書(shū)一經(jīng)出版，便暢銷美國(guó)，成為美國(guó)20世紀(jì)50年代的暢銷書(shū)之一。在進(jìn)入正題前，我想引入幾位比較權(quán)威期刊對(duì)此書(shū)的好評(píng)?！豆芾碓u(píng)論》認(rèn)為：“哈夫先生用如此生動(dòng)的、充滿人情味的方式來(lái)論述統(tǒng)計(jì)這個(gè)干巴巴的課題，真是一訊靈丹妙藥。我們太需要這本書(shū)了，它雖然娛樂(lè)性強(qiáng)、淺顯易讀，卻十分具有說(shuō)服力。”《圖書(shū)期刊》如此評(píng)價(jià)：“作者和制圖者傾注了全力，給大家提供了一本十分輕松活潑的讀物和卡通畫(huà)。它們能給你帶來(lái)娛樂(lè)，又能引發(fā)思考，而且還揭穿了許多統(tǒng)計(jì)方法的謊言?！薄洞笪餮蟆吩u(píng)價(jià)道：“這是一本具有善意破壞性的書(shū)，讀完它后，你對(duì)于‘萬(wàn)能統(tǒng)計(jì)’的信任將大大降低?！闭怯捎谶@本書(shū)融娛樂(lè)性和知識(shí)性為一體，使它成為一本具有影響力的著作。

《統(tǒng)計(jì)陷阱》內(nèi)容簡(jiǎn)介

如前言中所說(shuō)的各種資料、數(shù)據(jù)如何去偽存真，如何進(jìn)行鑒別？這本《統(tǒng)計(jì)陷阱》回答了這些問(wèn)題。全書(shū)共分為十章，在前九章里面，作者哈夫分別從九個(gè)具體的細(xì)節(jié)地方給我們闡釋了，各種統(tǒng)計(jì)陷阱是如何產(chǎn)生的。第一章以耶魯大學(xué)畢業(yè)生的工資來(lái)說(shuō)明通過(guò)偏差的樣本來(lái)獲得想要的數(shù)據(jù)是造成統(tǒng)計(jì)誤差的首要原因——內(nèi)在有偏的樣本；第二章從數(shù)學(xué)的角度揭露統(tǒng)計(jì)時(shí)常采取的所謂平均數(shù)、中位數(shù)和眾數(shù)等方式來(lái)欺騙人，精心挑選的平均數(shù)一般卻不給出是哪種平均數(shù)；第三章通過(guò)多克斯牌牙膏取樣數(shù)據(jù)不科學(xué)一例來(lái)說(shuō)明，在沒(méi)有披露的數(shù)據(jù)情況下，所產(chǎn)生的統(tǒng)計(jì)騙局；第四章告訴我們，在計(jì)算，某一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)，需要知道這個(gè)數(shù)據(jù)可能造成的誤差，如果不考慮這個(gè)誤差，則數(shù)據(jù)毫無(wú)意義，用章名來(lái)說(shuō)

——毫無(wú)意義的工作；第五章則通過(guò)對(duì)圖形的夸張畫(huà)法，來(lái)達(dá)到誤導(dǎo)讀者的目的，例如Y軸不從0開(kāi)始，X、Y軸比例不一樣——驚人的統(tǒng)計(jì)圖形；第六章和第五章是比較類似的，只不過(guò)平面圖形不只有高度，還有寬度；不相匹配的資料則指出了，問(wèn)題本身并不能真實(shí)地反應(yīng)這個(gè)問(wèn)題所代表的觀點(diǎn)，例如藥物試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境，藥物與最后在藥店里購(gòu)買(mǎi)的藥物有可能很不一樣，或者實(shí)驗(yàn)室環(huán)境與人體環(huán)境差別很大等等，都會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)的不準(zhǔn)確性。同樣，晚上發(fā)生車禍的次數(shù)明顯多于早上，因此你有可能認(rèn)為早上發(fā)生車禍概率較低，但同時(shí)晴天發(fā)生車禍次數(shù)也比霧天多，能認(rèn)為晴天更危險(xiǎn)嗎？事實(shí)上僅僅是由于晴天比霧天的天數(shù)多很多，自然車禍次數(shù)就要多，因此，看到數(shù)據(jù)時(shí)一定要弄清楚這個(gè)數(shù)據(jù)與結(jié)論是否相關(guān)，相匹配；相關(guān)是兩件事一起出現(xiàn)的概率，例如吸煙和成績(jī)就經(jīng)常一起出現(xiàn)，但不是相關(guān)就是因果關(guān)系，總不能說(shuō)吸煙導(dǎo)致成績(jī)差，相關(guān)與因果關(guān)系是每天多少關(guān)系的，這在第八章相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系中闡釋的很清楚；在第九章——如何進(jìn)行系數(shù)統(tǒng)計(jì)操縱中，我們了解到，利用統(tǒng)計(jì)資料傳遞錯(cuò)誤的信息而誤導(dǎo)他人就是一種操縱行為，例如每當(dāng)發(fā)生罷工時(shí)，就會(huì)有不著邊際的謊言，一旦罷工開(kāi)始，商業(yè)委員便刊登廣告，宣傳罷工一天的損失是幾百萬(wàn)美元，那么這個(gè)數(shù)據(jù)是怎么樣得到的呢？本來(lái)沒(méi)有這么多的損失，但是加上供應(yīng)商的損失、罷工工人正常生產(chǎn)時(shí)制造的汽車價(jià)值、零售商的銷售損失以及街頭停車費(fèi)的損失等等一切可以加上的費(fèi)用后，數(shù)字就會(huì)變得很大，誤導(dǎo)讀者！

到目前為止，作者一直把自己描述成一個(gè)熱衷于指導(dǎo)劍術(shù)的海盜。在第十章結(jié)性章節(jié)里，他擯棄這種文學(xué)描述，并直接揭示隱藏在文章表層下的主題：怎樣憑雙眼就能識(shí)破虛假的統(tǒng)計(jì)資料并揭穿它；同樣重要的是，如何在具有前述欺騙性的數(shù)據(jù)海洋中找出可靠有用的資料。我們平常所接觸到的統(tǒng)計(jì)資料并非都能經(jīng)受化學(xué)分析或者實(shí)驗(yàn)室的鑒定。但至少你可以提5個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在尋找這些問(wèn)題答案的同時(shí)，你將避免接受一些不真實(shí)的資料。

“誰(shuí)說(shuō)的”，”他是如何知道的”，“遺漏了什么”，“是否有人偷換了概念”，“這個(gè)資料有意義嗎”，以后看數(shù)據(jù)看新聞，如果自己看到后激動(dòng)了，有話要說(shuō)，那么先憋著，然后提醒自己?jiǎn)栆幌逻@幾個(gè)問(wèn)題，別罵完后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是假的，很丟臉的。

統(tǒng)計(jì)陷阱的思維邏輯

如果你想證明某事，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有能力辦到，那么試著解釋其他事情并假裝它們是一回事，這就是我們常犯的邏輯謬誤，偷換概念。統(tǒng)計(jì)學(xué)中所包含的思維，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)所犯的錯(cuò)誤，歸根到底就是邏輯。把相關(guān)性當(dāng)成因果性，這是事后歸因；小樣本得出大結(jié)論，這是以偏概全；為了證實(shí)自己的觀點(diǎn)，刻意用統(tǒng)計(jì)方法放大比例，這是訴諸公眾謬誤，因?yàn)榇蠹叶歼@樣，所以我是對(duì)的。商品廣告說(shuō)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示自己的產(chǎn)品在某一權(quán)威群體里的使用率很高，言下之意是他們的產(chǎn)品是好的，這是訴諸權(quán)威謬誤；等等?；旧厦恳粋€(gè)統(tǒng)計(jì)陷阱就是一個(gè)邏輯謬誤，學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，就是學(xué)會(huì)怎么說(shuō)理。

任何事最怕的就是走向極端，看了后對(duì)一切統(tǒng)計(jì)數(shù)字不再相信，以為看了一本書(shū)就成了個(gè)統(tǒng)計(jì)專家，沒(méi)成統(tǒng)計(jì)專家也成了個(gè)分辨真假專家，這無(wú)疑是進(jìn)入了另一種統(tǒng)計(jì)陷阱。

些許心得

對(duì)待統(tǒng)計(jì)資料我們應(yīng)該做到不要盲目相信，學(xué)會(huì)理智質(zhì)疑，學(xué)會(huì)多從五個(gè)問(wèn)題角度反問(wèn)自己，在觀察統(tǒng)計(jì)圖時(shí)要萬(wàn)分注意，圖表的拉伸縮放可以使它展示在人們眼睛前的信息迥然不同，他可以隨著要求任意變動(dòng)，因此我們不能被自己的眼睛和說(shuō)謊者所欺騙。至于上述中提到的平均數(shù)問(wèn)題，我覺(jué)得我們要注意它們的適用范圍，并謹(jǐn)防它們被不軌者非法利用進(jìn)行欺騙。均值一般不具有穩(wěn)定性，它太容易受到野值的影響，在描述大樣本的平均水平時(shí)，不妨考慮一下中位數(shù)。

學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，慎思統(tǒng)計(jì)資料，達(dá)菜爾·哈夫的《統(tǒng)計(jì)陷阱》，讓我們受益匪淺！