第一篇：人教版八年級語文上冊第五單元閱讀訓(xùn)練

語文五單元閱讀訓(xùn)練

《桃花源記》

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

1、選文的作者是，又名，字，著名詩人。

2、解釋加點(diǎn)詞的意思。

緣溪行： 欲窮其林

才通人 悉如外人

3、翻譯下列句子。

（1）有良田美池桑竹之屬。譯：

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯：

（3）阡陌交通，雞犬相聞。譯：

4、按要求寫出原文中的句子。

（1）描繪桃源自然環(huán)境美好的句子

（2）描繪桃源社會(huì)環(huán)境寧靜的句子

5、第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？

6、這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

短文兩篇

《陋室銘》

山不在高，???孔子云：“何陋之有？”

1、《陋室銘》作者是 朝的?！般憽笔枪糯囊环N，這種文體一般都是 的。

2、文中提挈全篇的句子是：

3、文中寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子是：

4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。

答：

5、請說說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。

《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之。予謂菊，????????????宜乎眾矣。

6、本文的作者是 朝的。

7、解釋加點(diǎn)詞的意思。可愛者甚蕃 不蔓不枝

亭亭靜植 陶后鮮有聞

8、用原句回答問題。

（1）比喻君子不同流合污的句子是：

（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

（3）比喻君子通達(dá)事理、行為端正的句子是：

（4）比喻君子儀態(tài)端正、令人敬重（清高）的句子是：

9、本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？

答：

10、翻譯句子。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：

《核舟記》

舟首尾長約八分有奇，?????????蓋簡核桃修狹者為之。

1、選文出自《核舟記》，作者是 代的。后來又被清代的 收入編輯的《 》中。

2、選文第二段中前面的兩句話是“，”，這兩句話出自蘇軾的《 》；后面的兩句話應(yīng)填“，”這兩句話出自蘇軾的《 》。

3、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

二黍許 軒敞 相比者 絕類彌勒

勾畫了了 船背稍夷 曾不盈寸

4、翻譯下列句子。

①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

②而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

5、找出句中的通假字，并寫出其本字。

①長約八分有奇。②詘右臂支船。

③左手倚一衡木。④王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

6、選文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是 關(guān)系。一至三段介紹的是 面，四段介紹的是 面，五段總括全文。在第一段和二至四段對小舟的說明中，又運(yùn)用了 順序。

《大道之行也》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1、本文選自《禮記》，是 家經(jīng)典之一，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 答問的著作。與《 》《 》《 》《 》合稱為“五經(jīng)”。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

①貨惡其棄于地也。②謀閉而不興。

③外戶而不閉。④不獨(dú)子其子。

3、從句中找出通假字并解釋。

①選賢與能。

②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

4、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①使老有所終，壯有所用。

②力惡其不出于身也，不必為己。

5、試簡要概述“大同”社會(huì)的三個(gè)基本特征。

6、文章從、兩個(gè)方面說明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性。

杜甫詩三首

《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1、這是一首。熱情地贊美了泰山，也透露了詩人早年的。

2、這首詩的詩眼是。聯(lián)是遠(yuǎn)望之景； 聯(lián)是近望之景。

3、詩中曾化用了孔子“，”的名言。

4、表達(dá)站得高望得遠(yuǎn)這種思想境界，蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以啟示的兩句是：，《春望》

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5、這是一首五言。作者通過寫淪陷中的 城的破敗景象，抒發(fā)了 的情懷。

6、詩中典型地寫出了戰(zhàn)火彌漫中人們共有的感受而傳頌千古的名句是：

；移情于物，表達(dá)感時(shí)傷世之情的句子是：

7、從表達(dá)方式來講，前兩聯(lián)是，后兩聯(lián)是。

8、頸聯(lián)運(yùn)用的修辭手法有。

《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

9、杜甫以“安史之亂”為背景，創(chuàng)作了著名的現(xiàn)實(shí)主義詩篇“三吏”“三別”，“三吏”是《 》；《 》《 》“三別”是 《 》《 》《 》

10、從表達(dá)方式的角度說，這是一首 詩，全詩的主體部分是老婦人的“ ”。詩中表明戰(zhàn)爭之慘烈的句子是 ；暗示老婦已被抓走的句子是。

11、這首詩反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾，他歌頌了老婦人，說明他支持唐王朝進(jìn)行的這場平叛。但是，他又寫出了老婦一家人的。說明他又為戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災(zāi)難。

12、婦人“致詞”分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。

晉太元中????“不足為外人道也?！?10.將空缺的原文，填在下面橫線上。

忽逢桃花林，__________________，________________，________________________，________________________。(2分)11.下列含有通假字的一句是(2分)()A.屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。B.既出，得其船，便扶向路，處處志之。C.余人各復(fù)延至其家。D.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

12.桃花源中的人“見漁人，乃大驚”的原因是什么？(2分)

13.翻譯下列各句。(4分)(1)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

(2)林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

(3)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

(4)不足為外人道也。

15.下列對選文的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.“豁然開朗”一詞，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。

B.選文第二段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。C.“設(shè)酒殺雞作食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。D.“此中人語云：‘不足為外人道也?！边@句話寫出桃花源人的懼怕心理，不愿讓官府知道他們的住處。

16.根據(jù)以上選文，請寫出三個(gè)與本文意思有關(guān)的成語。(1分)

17.用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。(1分)(1)緣 溪 行，忘 路 之 遠(yuǎn)近。(2)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。

18.依據(jù)文中的描述，準(zhǔn)確說明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置。(1分)山洞口位于______________________ 19.用文中的語句填空。(2分)漁人“欲窮其林”的原因是________________________________________________；文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是________________________________________________。20.從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。(1分)

21.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它？請用簡潔的文字回答。(2分)

參考答案：

1、陶淵明 潛 元亮 東晉

2、順著 窮盡 僅 全

3、（1）有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。（2）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。（3）田間小路交錯(cuò)相通，村落間彼此都能聽見雞鳴狗叫的聲音。

4、（1）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬（2）阡陌交通，雞犬相聞。

5、活動(dòng)、穿戴、心情

6、著重寫桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對理想社會(huì)的追求和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

參考答案：

1、唐 劉禹錫 文體 用韻

2、惟吾德馨

3、苔痕上階綠，草色入簾青

4、原句是從“君子居之，何陋之有？”，作者以此結(jié)束全文，顯得立意高遠(yuǎn)，因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇之中，略去后才有余味。

5、從文中的可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)來看，作者并不是不喜歡音樂，不愿意讀書。這里指的是在“陋室”中聽不到官僚們那尋歡作樂的聲音，為了升官而故作巴結(jié)奉迎的表現(xiàn)。

6、宋 周敦頤

7、多 生枝蔓 立 少

8、（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（2）香遠(yuǎn)益清（3）中通外直，不蔓不枝（4）亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

9、不慕富貴，潔身自好

10、對于蓮花的愛好，像我這要的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人該是很多了。

參考答案：

1、明 魏學(xué)洢 張潮 《虞初新志》

2、山高月小，水落石出《后赤壁賦》“清風(fēng)徐來，水波不興”《赤壁賦》

3、上下 高 靠近像 清楚明白平竟然 滿

4、①佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇黃不相同②可是計(jì)算它的長度竟然不滿一寸，是挑選狹長的桃核雕成的。啊，技藝真是奇妙極了。

5、①有同“又”②詘同“屈”③衡同“橫”④甫通“父”

6、分—總 正 背 空間 參考答案：

1、儒孔子《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》

2、①憎惡②奸邪之謀③泛指大門④動(dòng)詞，以??為子

3、①與通“舉”，選拔，舉薦②矜通“鰥”，老而無妻的人

4、①使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力②憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)?；蜃g為“人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。”

5、①人人得到關(guān)愛 ②人人安居樂業(yè) ③貨盡其用，人盡其力。

6、社會(huì)制度 社會(huì)公德

參考答案：

1、五言古詩 高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色 遠(yuǎn)大抱負(fù)

2、望 岱宗夫如何，齊魯青未了 造化鐘神秀，陰陽割昏曉

3、登東山而小魯，登泰山而小天下

4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5、律詩 長安 感時(shí)憂國

6、烽火連三月，家書抵萬金 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心

7、描寫 抒情

8、對偶和夸張

9、安史之亂 《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》 《新婚別》《垂老別》《無家別》

10、敘事 致辭

11、敢于承擔(dān)苦難的精神 悲慘遭遇 深感悲痛、8.D

9.(1)√(2)√(3)×(4)√

10.略 11.D

12.他們從未見過外面的陌生人，桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。

13.略 14.B 15.D

16.無人問津，世外桃源、豁然開朗。

17.(1)緣溪/行 忘/路(2)有/良田

18.武陵的一條兩岸是桃花林的小溪的水源處。

19.甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂

20.發(fā)現(xiàn)桃花源→訪問桃花源→離開桃花源

21.是為了寄托自己的美好理想，希望過自由的生活

第二篇：八年級語文上冊 第五單元教案二 人教新課標(biāo)版

浙江省臺州溫嶺市松門鎮(zhèn)育英中學(xué)八年級語文上冊 第五單元教

案二 人教新課標(biāo)版

第五單元

讀懂文意 領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

１． 桃花源記

２． 陋室銘 愛蓮說 ３． 核舟記 ４． 大道之行也

５． 望岳

春望

石壕吏

興趣情境導(dǎo)引 先請同學(xué)們讀一則故事。

有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的?？傊此囊慌e一動(dòng)、面目表情沒有一樣不象是個(gè)偷斧子的。沒有多久，這人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了幾天又看到了那個(gè)鄰居的兒子，看他的動(dòng)作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。

師：有誰讀不懂的嗎？ 生：沒有。

師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？

人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度無為而不竊斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無似竊斧者。生：我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說的是同一件事。師：有多少人同意這一說法。

盡管第二段故事不能每個(gè)字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？

生：它是文言文。

師：對，是文言文。是古人寫文章專用的語言。（古人說話與寫文章用不同的語言。）學(xué)文言文有什么用呢？這么深?yuàn)W難懂，因我們中國有數(shù)千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創(chuàng)造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。這文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。我們這些中華民族的子孫，有責(zé)任傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，自覺學(xué)好文言文，換句話說，為傳播文明就必須學(xué)好文言文。同時(shí)，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。大量的古人語言仍存活在現(xiàn)代人的語言中，如成語就是明證。因此，要學(xué)好現(xiàn)代語文也必須學(xué)好文言文。但是要打開這一文化寶藏的大門，想不花力氣可不行。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。

生：老師，我們都想學(xué)好文言文，不知你說的這“相當(dāng)數(shù)量”是究竟有多少？

師：教育部規(guī)定初中生必須會(huì)背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個(gè)數(shù)量 師：簡單地說，學(xué)好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵”這十二個(gè)字。

生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領(lǐng)會(huì)”呢？ 師：我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。難點(diǎn)互動(dòng)探索

難點(diǎn)問題1 讀懂文意

師：古人學(xué)文言的方法很簡單，就是一個(gè)字：讀。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。生：對我們這些初學(xué)者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？

師：告訴大家，大量的事實(shí)已證明，這確實(shí)是學(xué)習(xí)古文的最好方法。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會(huì)讀和讀的方法。

生；怎么才算“會(huì)讀”？ 師：“會(huì)讀”是指：讀準(zhǔn)字音（讀詞典），吐字清晰、聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語氣（陳述、疑問、祁使、感嘆），讀出感情。

“會(huì)讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典； 反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言； 讀原文時(shí)，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會(huì)上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)涵。

生：老師請結(jié)合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！相關(guān)知識鏈接 讀文言文的方法 正確地讀原文 讀準(zhǔn)字音 聲音洪亮 吐字清晰 讀出節(jié)奏 停頓正確

讀出語氣 讀出感情 讀出韻味 熟讀成誦

讀相關(guān)的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景 讀古漢語詞典 讀文史常識等 范例1 怎樣讀《桃花源記》？ 解答： 1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。注意幾個(gè)詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥

2．停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”

3．用中速，讀一遍約２.５分鐘。讀出語氣，讀出感情。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。

4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。

范例２ 怎樣解釋《桃花源記》中有些文言詞句、整體把握文意？ 分析：

第一段：寫漁人忽逢桃花林。①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請查閱有關(guān)古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。

②緣：根據(jù)上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。再查詞典驗(yàn)證?！豆艥h語常用詞詞典》解釋為“循、沿”。確定猜測正確。

下面幾個(gè)詞請你猜猜看是什么意思。

異：認(rèn)為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛” 復(fù)：又

境：地方 ③芳：a香（氣），b花（草）。詞典有兩個(gè)義項(xiàng)，選哪個(gè)義項(xiàng)合適呢？選“花”，從詞的結(jié)構(gòu)上看更好些，“花、草”都是名詞，后面的“鮮、美”都是形容詞。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。

④鮮美：現(xiàn)代漢語中有這個(gè)現(xiàn)成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個(gè)詞義來修飾芳香，顯然不通。怎么回事？這就要追究文言文的特點(diǎn)了。在文言文中每一個(gè)字都叫文言詞，一般講，一個(gè)文言詞也應(yīng)對應(yīng)現(xiàn)代的一個(gè)詞。即“鮮”對應(yīng)“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應(yīng)“美麗”。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。

下面的許多詞都可以用這個(gè)方法來解釋。窮：窮盡 絕：（與世）隔絕 通：通過

開朗：開闊、明朗 交通：交錯(cuò)、相通 解題方法鏈接

解釋文言實(shí)詞的一個(gè)便捷的方法：組詞法（一個(gè)字?？梢越M成若干個(gè)詞，詞組好了，選擇哪一個(gè)呢？帶入句中，能使上下文意貫通的那個(gè)詞最合適）

相關(guān)知識鏈接

知道文言詞義的手段： 猜、看、查

猜：憑借已有的語言積累，根據(jù)對上下文大意的把握，猜測關(guān)鍵詞的意思。看：利用好課文下的注釋及文前文后提供的相關(guān)材料。

查：未接觸過，猜不出，書上又無相應(yīng)解釋的，要查詞典，并且還要選準(zhǔn)所需的義項(xiàng)。初學(xué)者要養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣。文章讀多了，詞語積累越多，猜測的正確率就越高，詞典也會(huì)翻得越少了。

第二段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。猜查下列詞： 山有小口：“小口”猜為“小山洞”

舍：舍棄

狹：狹窄

才：僅 悉：全、都平曠：平坦、寬廣（組詞，同義擴(kuò)充組詞）

怡然：愉快的樣子。

豁然：開闊的樣子。

儼然：整齊的樣子。相關(guān)知識鏈接 古今異義詞的解釋 古今異義 古 今

鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好

交通 交錯(cuò)、相通 交通郵電事業(yè)的總稱 妻子 妻子、兒女 僅指妻子 第三段：寫漁人作客桃花源。1．（）見漁人［省主語，“此中人”］，（）乃大驚［省主語，“此中人”］，（）問所從來［省主語，“此中人”］。（）具答之［省主語，“漁人”］。

2．猜查下列幾個(gè)詞

悉，具，咸：都表“全，都” 聞：聽說 亂：戰(zhàn)亂 邑人：“同鄉(xiāng)人” 遂：就 乃：竟 道：說

３．下列幾個(gè)詞要理解

何世：哪一代，即秦幾世。因源中人是秦時(shí)逃出來的，一直以為外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一個(gè)皇帝，他的子孫為二世、三世……故源中人這么問． 語云：對……說 不足：不值得

第四段、第五段、漁人告密及別人再也找不到世外桃源 猜查下列幾個(gè)詞

既：……之后

其：他的

志：設(shè)標(biāo)記

之：湊足音節(jié)的助詞，無義

遣：派

向：以前，從前 譯文：

東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁謀生。（一天）他沿著溪流劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近，（或忘記了劃了有多遠(yuǎn)）。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，寬達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，（一陣風(fēng)過）落花紛紛。他認(rèn)為眼前的美景非常奇異，就繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃花村的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞，洞里隱約有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去，起初，洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹，竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。來來往往的人，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。老人和小孩都各得其樂。

（那里的人）看見了漁人，非常吃驚，問他是從哪兒來的？（漁人）詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞，做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，就跟外面的人隔絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是秦哪代皇帝（統(tǒng)治）了，竟然不知道有過漢朝，魏晉兩朝就更不用說了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆不已。其余的人又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對外面的人說啊！”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，（沿路）處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，（向太守）報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就沒有人探尋（桃花源）了。

范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛蓮說》？怎樣解釋詞義、文意？ 分析：

先來看《陋室銘》。銘是古代用來述功紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體，文辭精練，句式特別整齊，多處壓韻，讀起來應(yīng)鏗鏘有力。

解答：

朗讀時(shí)有幾個(gè)地方要處理好：第一層中，前四句是鋪墊，讀后要稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者正意。第二層寫“陋室”?！疤邸倍鋵懎h(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。以下六句寫室中生活圖景，讀時(shí)須一事一頓，六句中的虛筆（幾個(gè)“無”字句）要讀得輕一些，才有韻味。第三層是結(jié)束語?！澳详枴倍渥x后，要作一停頓（制造懸念），然后用肯定的語調(diào)讀末句。本層也可以用調(diào)侃語調(diào)讀出，要讀得有點(diǎn)韻味。

有幾個(gè)詞可以通過組詞擴(kuò)充來解。陋：簡陋 名：有名 靈：靈異 閱：閱讀

亂：擾亂 上：爬上、長上 入：映入 調(diào)：調(diào)弄 譯文：

山不一定要高（或山不在乎高還是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深還是淺），有龍（居?。┚陀徐`氣了。

這是間簡陋的房子，只是我的品質(zhì)好（就不感到簡陋了）。[前三句關(guān)系明顯，前兩句是鋪墊，是比興，第三句語意從字面解就顯得不連貫，因而第三句可以猜譯為：這是間簡陋的房子，只是因?yàn)橛形疫@品德高尚的人住著，就有名了。第三句可仿前兩句寫為：室不在陋，有吾則勝]苔蘚給石階鋪上綠毯（或苔蘚的綠色爬上石階），芳草將簾內(nèi)映得碧青（或芳香把青翠映入門簾），（與我）說說笑笑的是學(xué)問淵博的人，（與我）來往的沒有粗陋的平民。我可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有音樂擾亂我的耳朵，(沒有成堆的)公文勞累我身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭，孔子說：有什么簡陋的呢？

分析：

再看《愛蓮說》。說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。讀起來應(yīng)一唱三嘆。

解答：

《愛蓮說》一文的朗讀應(yīng)注意：前一段介紹情況，當(dāng)用陳述語調(diào)讀；后一段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別。前一段首句是總說，當(dāng)用提頓語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓要長些，因?yàn)橐陨鲜卿亯|，以下才是正意所在?！坝瑾?dú)愛蓮———不可褻玩焉”這個(gè)長句是有層次的，前四個(gè)字是統(tǒng)領(lǐng)句，“之”要輕讀，以上可分三層，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，要讀出層次感。前兩層也可用描寫語調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再讀出末句，以突出蓮的品格。后一段可分兩層（“噫”為標(biāo)志）前一層是三個(gè)并列句，要用極其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重。后一層全用感嘆的語氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有諷刺意。

《愛蓮說》中這些字需要猜、查

盛、通、直、遠(yuǎn)、益、清、鮮

盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根據(jù)上下文解為“非?！薄疤貏e”更好。通：貫通；

直：筆直，挺直。遠(yuǎn)：傳得很遠(yuǎn)； 清：清香。

鮮：與“鮮為人知”的“鮮”相同。意為“很少”。解釋為“新鮮、鮮美”就不通。解題方法鏈接

解釋文言實(shí)詞又一法

猜測驗(yàn)證法（根據(jù)上下文猜出來的詞意，自己不放心，就可以在記憶中找含有這個(gè)字的詞來驗(yàn)證，如“陶后鮮有聞”中的“鮮”，用“鮮為人知”來驗(yàn)證）

譯文: 水中、陸地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人都很喜歡牡丹。我則惟喜歡蓮花：它從淤泥中長出來，卻不被泥沾污；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；它中心貫通（虛心）外表筆直，它沒有長纏繞的藤蔓，（也）沒有長旁逸的枝條；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽說了，對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛好，那當(dāng)然是有很多的人了！

范例3 怎樣解釋《核舟記》中若干詞的詞義？ 解答：

可以通過組詞法來解的詞：

奇：奇妙 經(jīng)：直往 情：神情

敞：寬敞

巧：精巧 泛：泛舟 態(tài)：姿態(tài)

袒：袒露 倚：倚靠

類：類似，像 先猜，后查詞典驗(yàn)證的詞：

為：做，雕刻

罔不：無不 因：順著 象：模仿 以：用

曰：叫

勢：形狀

嘗：曾經(jīng) 可以通過猜測驗(yàn)證法來解的詞：

軒：高（軒昂）

冠：帽子（張冠李戴）

興：起（晨興理荒穢）

峨：高（巍峨）

髯：胡子（美髯公）比：并排靠著（比目魚）絕：極（會(huì)當(dāng)臨絕頂）譯文：

明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船蓬覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝─念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

船尾橫擺著一只櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡“像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度竟不滿一寸。是挑選的狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！

范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》？文中的幾個(gè)實(shí)詞怎么解釋？ 分析：

這是一篇名文，語意較深，不妨先讀熟成誦，然后慢慢領(lǐng)悟課文內(nèi)容。第一層：詩句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

第二層：分層全用排偶句式，共有四組，每當(dāng)后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己“，要做稍長停頓，收住這一層文字。第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀?！岸婚]”一語后停頓可稍長。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

解答：

本文中的有些詞看起來簡單，上面講的組詞法、猜測驗(yàn)證法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基礎(chǔ)上才能比較準(zhǔn)確的解釋它們。

大道之行也：最理想的社會(huì)（最高政治理想施行）天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

親：動(dòng)詞，以……為親。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的父母一樣去尊敬 子：動(dòng)詞，以……為子。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的兒子一樣去愛護(hù) 貨……己：用現(xiàn)在話說，叫愛惜財(cái)物，憎惡浪費(fèi)。

力……己：現(xiàn)在說法，人人愿意為公利事業(yè)出力。盡義務(wù)，不圖回報(bào)。解題方法鏈接

文言中詞性活用現(xiàn)象---名詞活用為動(dòng)詞，要把活用的這個(gè)詞解釋為動(dòng)詞。如：“不獨(dú)親其親”中的第一個(gè)“親”，解釋為“ 把…… 當(dāng)成自己的父母”，是動(dòng)詞；其中的第二個(gè)“親”，解釋為“父母”，是名詞?！安华?dú)子其子”中的第一個(gè)“子”解釋為“把…… 當(dāng)成自己的兒子”，是動(dòng)詞；第二個(gè)“子”，解釋為“兒子”。

譯文：

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

范例5 怎樣讀詩三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：

古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關(guān)鍵?！锻馈肥琴澝捞┥?，表露詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁。《春望》傳達(dá)了憂國傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷?！妒纠簟穼懗隽藢υ庥霰瘧K的老婦一家的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡，要讀出厭憎和悲痛。

參考譯文 《望岳》

五岳之首的泰山景象如何？ 這些青山聳立在齊魯間。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黃昏清晨不一般。云層翻滾蕩滌著我的心胸，注目飛鳥入林直到看不到。我定要登上最高峰，舉目縱觀傲視群山?！洞和?/p>

山河依舊而國都已經(jīng)破殘，春天的京城荒樹野草蔓延。感念時(shí)事看見花草就想落淚，痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。

戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，一封家書抵換萬兩黃金。白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，簡直是梳不成髻插不住簪?！妒纠簟?/p>

傍晚投宿在石壕村，夜里有差役來捉人。我投宿的主家老翁聽到聲音就跳墻逃走了，老夫人出門應(yīng)對。差役大聲要人，非常兇狠；老婦啼哭不已，痛苦無比。聽到老婦對差役說道：我三個(gè)兒子都在鄴城防守，一個(gè)兒子帶信回家說，另外兩個(gè)兒子最近都戰(zhàn)死沙場。我們這些活著的人茍且活著（活一天算一天），死了的就永遠(yuǎn)完了。家里再也沒有別的男人了，只有一個(gè)還吃著奶的孫子。因?qū)O子要扶養(yǎng)他的母親還沒有離去，但是出入連一件象樣的衣服都沒有（希望別把她帶走）。老婆子我雖年老力衰，我愿意今晚跟你們一起回軍營去，趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠發(fā)揮點(diǎn)用場，為將士們準(zhǔn)備早飯。

到了深夜，聽不到說話的聲音了，卻好像聽到小媳婦低低地抽泣聲。第二天天亮，登程趕路的時(shí)候我只向那老翁告別。

難點(diǎn)問題2 領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

師：文言文的學(xué)習(xí)有一個(gè)由表及里的過程。通過猜詞義，看注釋，查詞典逐句解讀文言語句，在此基礎(chǔ)上注意上下文的貫通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。這叫表。文章的思想內(nèi)容，作者的寫作意圖是什么，重要句段的內(nèi)容乃至?xí)馍羁痰淖盅酆汀把酝庵狻笔鞘裁矗@才叫文章的里。

生：到現(xiàn)在我們才學(xué)了個(gè)表，那這內(nèi)涵之里，我們怎樣才能知道？通過什么途徑領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵呢？老師你快說。

師：要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，一般從這幾個(gè)方面入手：首先讀文章，從文章中找作者的用心。結(jié)合作者寫此文章的寫作背景。有時(shí)要了解作者的生平及其思想。研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法也有必要。

生：老師你說了這么多，就結(jié)合五篇文章談?wù)勗趺搭I(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。師：下面我們一篇篇來看。解題方法鏈接

領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵仔細(xì)讀文章，通過文字尋找作者的用心；結(jié)合作者寫此文章時(shí)的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法

范例１ 整體把握《桃花源記》，理解作者的寫作意圖。分析：

首先看作者陶淵明，東晉大詩人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤令等職，因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把握政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱。東晉末期戰(zhàn)亂紛飛，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望有更切身的體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)─世外桃源。

其次，本文是《桃花源詩》前的序文，了解陶淵明《桃花源詩》的內(nèi)容，有助于理解序文。

原詩較明確地說出陶淵明理想中的社會(huì)是什么樣的。秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。桃花源中人此時(shí)也離開世間，進(jìn)山的路漸漸湮沒，源中人互相勉勵(lì)致力于耕田，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸，秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。源中民風(fēng)淳樸，和平生活，沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫，是個(gè)“老有所終，壯有所用，幼有所長”的大同社會(huì)。

再次，看序文《桃花源記》先通過漁人所見來展示這個(gè)社會(huì)生活的風(fēng)貌。從村落、房舍、良田、美景等一直寫出男女耕作、老幼歡樂的情形；后通過村人“自云”來揭示這個(gè)社會(huì)的由來，又通過接待漁人來表現(xiàn)他們的精神風(fēng)貌。這源中社會(huì)給讀者印象為：民風(fēng)淳樸，待客熱情，和平安定，安居樂業(yè)。

最后，為什么說陶淵明是借此描述心中的社會(huì)理想？故事純屬虛構(gòu)，頗有傳奇色彩。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇，漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成，不是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。為何一洞之隔便與世相隔如此深？“世外桃源”消失得無影。漁人出洞后既已“處處志之”何以再找時(shí)竟茫然無所見？此村又不在人世間了！

至于后來南陽劉子驥“愿往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──用一位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事就更亦真亦幻，傳奇色彩更濃了，讀者思考的余地更多了，讀者不能不中作者的圈套了。

解答：

本文描繪了一個(gè)心目中的理想社會(huì)——世外桃源。它沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫；人人各盡所能的參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人與人相處都極其融洽而友好……作者的這一社會(huì)理想間接反映了對他所生活的社會(huì)的不滿，客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削，渴望和平安定的愿望。

我們也應(yīng)看到陶淵明的這一理想社會(huì)，在人世間是找不到的（文章中已經(jīng)暗示）；同時(shí)它有一定程度的復(fù)古傾向，在他生活的社會(huì)只能是一種美好的幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

范例2 短文兩篇：《陋室銘》《愛蓮說》寄托了作者什么樣的情懷？ 1．《陋室銘》 分析：

先了解“銘”：一種文體，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調(diào)柔順。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。

其次，作者作此文的背景。

劉禹錫寫此文時(shí)唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。

再者，看銘文本身。

山“有仙則名”，水“有龍則靈”，室有吾則“不陋”了（室有吾則也有名）作者自贊美德（自賞）就可理解了。寫“陋室”要寫“苔痕”“草色”干什么？是寫陋室環(huán)境之清幽寧靜啊?！坝续櫲濉薄盁o白丁”“調(diào)素琴”“閱金經(jīng)”是寫室內(nèi)生活情趣高雅?！八厍?、絲竹”不都是指音樂（樂器）嗎？有什么不同呢？素琴——素寫出素雅、高雅，“絲竹”與“案牘”相隨就成了俗的代名詞。最后，請三位古人來證明“陋室”不陋，更分明是自況，再一次表明自己高潔的情操，稱述自己高尚的品德。文章反復(fù)論證陋室不陋，實(shí)際是一再表明和稱述自己的道德高尚。

解答：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2．《愛蓮說》

分析：

首先介紹作者周敦頤，宋朝著名哲學(xué)家，字茂叔，據(jù)《宋史》記載：他的舅舅任分寧主簿，有一案件長期不得結(jié)案，周敦頤到了，審訊了一次就解決問題了。鄉(xiāng)人們很驚訝地說：老吏也比不上他呀！吏部使者推薦他，調(diào)到南安軍任四理參軍。有一個(gè)囚犯按法不應(yīng)當(dāng)判死罪，轉(zhuǎn)運(yùn)史王逵卻欲很很地治他。王逵是一個(gè)酷吏，大家都不敢和他爭辯、理論，只有敦頤出來與他較量，王逵不聽，周敦頤就扔下手版棄官回家，說：“這樣還能當(dāng)官嗎？隨便殺人來取悅別人，我做不來?！蓖蹂勇犃酥蟛胖约哄e(cuò)了，那囚犯才得以幸免。

后來，周任桂陽令，政績特別顯著。州郡太守李初平認(rèn)為他是個(gè)賢人，對他說“我想要讀書，怎么樣？”敦頤說：您年紀(jì)大了，讓我說給你聽。兩年下來果真有所得。又被調(diào)到南昌任知州，南昌人都說：能判分寧案的人，我們的冤情有地方申訴了。

黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳與其求志，薄于繳福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而上有千古”。

周任南康軍地方行政長官時(shí)，在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了本文。

其次，看一看與本文相關(guān)的材料。

“自李唐以來，世人甚愛牡丹”參看白居易《買花》帝城春欲暮，喧喧車馬度。共到牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵花，戔戔步束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥風(fēng)，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處：低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十護(hù)中人賦！

再看“說“這一文體。

說：是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

最后分析全文：

本文章法：開篇說“水陸草木之花，可愛者蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備，接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進(jìn)，自然說道蓮的可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫之中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！比叨加邢笳鞑煌巳旱囊饬x。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度。

蓮的形象的象征意義：“蓮” 花中君子，象征君子美好品德。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)。“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己?！爸型ㄍ庵保宦恢Α毕笳骶拥奶亓ⅹ?dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。

襯托的手法：襯托有正襯、反襯。牡丹、菊襯托蓮?！澳档ぶ異邸币r托“蓮之愛”屬反襯；“菊之愛”襯托“蓮之愛”屬正襯還是反襯？從作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反襯，從陶、周兩者都有的保持特立獨(dú)行的人格意義上看說正襯也有道理。

解答： 作者通過對牡丹、菊、蓮三種花的不同態(tài)度的描述，表明了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名利祿，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直的品德?！皭凵彙睂?shí)是愛蓮的君子之德，贊蓮實(shí)是贊君子。以此表明自己的潔身自好的情懷。

解題方法鏈接

借物抒情、托物言志的文章，要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)作者的“情”和“志”，就必須仔細(xì)分析作者抓住了所鐘愛之物的哪些特點(diǎn)來寫的，或者說寫出了所鐘愛之物的哪些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)就是作者“情”和“志”的凝聚點(diǎn)。抓住了這些點(diǎn)，問題也就迎刃而解了。

范例3 體會(huì)《核舟記》一文的精妙，通過文章了解“核舟”這一藝術(shù)品的精巧。分析：

《核舟記》寫得精妙，主要原因是作者對雕刻家的藝術(shù)品觀察細(xì)致，對藝術(shù)構(gòu)思理解深刻。

先了解“大蘇泛赤壁”這一文人雅事及雕刻家的精心構(gòu)思。宋神宗元豐二年，蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作的詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄半年。次年貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有名無實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時(shí)的思想感情。從課文可以看出，雕刻家雖然取材于這件事，卻不受這件事自身過程的拘束，他講求的是既具體生動(dòng)又高度集中的概括方式；他力圖再現(xiàn)人物的神情動(dòng)作，又不把人物的塑造跟四周的環(huán)境分離開來，在他的藝術(shù)構(gòu)思中，精心地設(shè)計(jì)每一個(gè)細(xì)節(jié)跟突出事物的整體形象是密切結(jié)合在一起的。

據(jù)前后兩篇《赤壁賦》所記，大部分時(shí)間是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狹”的特點(diǎn)，宜于刻成舟形。由于這兩個(gè)原因，雕刻家自然會(huì)產(chǎn)生把游覽的全過程集中在“舟”上來加以表現(xiàn)的想法，形成“泛舟”的主題。

蘇軾是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到蘇軾在黃州生活時(shí)期的好友佛印和黃魯直。蘇軾的“峨冠多髯”，史書上有記載，容易表現(xiàn)出來；佛印是僧人，也不難刻畫出他的外行特征。這就進(jìn)一步形成了一蘇軾居中，魯直、佛印分居左右的設(shè)想，再以“蘇、黃共閱一卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作襯托，有將三人置于船頭的顯著地位，畫面的主體部分就突出了。

游覽的地點(diǎn)是在赤鼻磯，這在桃核上無論如何也難以用富有立體感的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的。于是雕刻家巧妙地借助蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風(fēng)徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，分別刻在船艙左右的小窗上。這是雕刻家的一個(gè)大膽的藝術(shù)創(chuàng)造，實(shí)際上是通過觀賞者的文字想像能力來表現(xiàn)生活中的實(shí)在圖景，是一種“移植”手法。

為了給觀賞者造成一個(gè)江上泛舟的實(shí)感，雕刻家精心地設(shè)計(jì)了一個(gè)“舟尾橫臥一楫”的細(xì)節(jié)，又有舟子二人分居左右，一人“椅一橫木”而坐，一人燒茶，都是很悠閑的樣子，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人覺得靜中有動(dòng)。

除上述的各項(xiàng)設(shè)計(jì)而外，還有兩個(gè)細(xì)節(jié)也很有表現(xiàn)力：一個(gè)是佛印“矯首昂視”，一個(gè)是楫右邊那個(gè)舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色，后者使人感到江上確實(shí)有徐徐吹來的“清風(fēng)”，這就把“核舟”以外的廣大藝術(shù)空間表現(xiàn)出來了。

再看文章的構(gòu)思。本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度突出了雕刻品的體積之小。以下寫:局部正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分。令人感到奇特的是寫舟的正面卻不是按照“船頭─中間─船尾”這樣順序?qū)?，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要──如果我們把核舟 比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個(gè)舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。

解答：

本文介紹了用“長不盈寸”的桃核生動(dòng)表現(xiàn)宋代文壇著名掌故——“大蘇泛赤壁”的一件為微雕藝術(shù)品。文章層次井然、重點(diǎn)突出，準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了藝術(shù)家精巧的構(gòu)思，逼真的形象，贊頌了我國古代民間藝術(shù)家奇妙的藝術(shù)創(chuàng)造。

范例4 怎樣理解在《大道之行也》中描述的最高社會(huì)理想。分析：

本文闡述的“大同”社會(huì)有這樣幾個(gè)特征：（1）“天下為公” 政權(quán)和社會(huì)財(cái)富屬于社會(huì)的全體成員，不屬于任何個(gè)人。社會(huì)的管理者都應(yīng)由社會(huì)成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)。社會(huì)成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

（2）社會(huì)關(guān)愛它的所有成員

全社會(huì)親如一家，各年齡段的人都有合適的安排，特別對“矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾”這五種身心受損的人實(shí)行有效的保障措施，對他們多一份關(guān)愛。

（3）人人都能安居樂業(yè)

男子要有穩(wěn)定的職業(yè)，并且能安心的工作；女子婚配及時(shí)，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

（4）物盡其用，人盡其才

所有社會(huì)成員都珍惜勞動(dòng)成果和社會(huì)財(cái)富，無自私自利之心；人人都以在共同勞動(dòng)中不出力、少出力為恥，為社會(huì)盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。

解答：

孔子生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，因而提出“大同”社會(huì)的理想境界。旨在建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意就是沒有階級剝削和壓迫，人人平等。

盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo)。它是我國社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富。

范例５ “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有什么聯(lián)系？ 分析

要尋找兩篇文章中內(nèi)容的聯(lián)系，其實(shí)是在尋找兩者的共同點(diǎn)?！按笸鄙鐣?huì)與“世外桃源”的共同點(diǎn)是顯而易見的。

解答：“世外桃源”的境界顯然是陶淵明根據(jù)“大同”社會(huì)的理想體制構(gòu)想出來的，用藝術(shù)手段再現(xiàn)了一個(gè)“大同”社會(huì)的具體生活風(fēng)貌。比如源中人安居樂業(yè)的場景，老人、小孩生活很快樂的描述，熱情好客的民風(fēng)等等都是對“大同”社會(huì)的詮釋。

范例6 領(lǐng)悟《杜甫詩三首》中流露出的情感。分析： 1．《望岳》

這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年，年輕的詩人離開了長安，到袞州去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是在這期間寫的。全詩可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。詩人想說的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子的？請看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山的秀美，因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如寫造物主對泰山情有獨(dú)鐘，這是詩人的強(qiáng)力感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸飲入山谷之中。詩人抓住兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?/p>

解答：

本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．《春望》 分析：

天寶十四年（755）十一月，詩人赴奉先（今陜西蒲城）探家，不久，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，攻破潼關(guān)，詩人被迫北上避難，安家于州（今陜西富縣）。七月，肅宗即位于靈武，詩人聞?dòng)嵑笄巴侗?，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，為被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千心萬苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地──鳳翔縣。

“國破山河在，城春草木深。”國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲??！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！被?、鳥在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩人面對殘破的都城，不知官兵何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日，種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥鳴而驚心呢？（也可以把這兩句詩理解為詩人移情于物的結(jié)果，花、鳥也有感情，和詩人同悲傷。）“烽火”一句：詩人與家人身在異處，愈燒愈熾的戰(zhàn)火，阻斷家書，家人的安危怎不教詩人魂?duì)繅衾@？用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了詩人對妻兒強(qiáng)烈的思念。末句是實(shí)寫，盡管詩人才４５歲，他已如此蒼老，以至“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，這完全是憂國、傷時(shí)、思家的緣故。

解答：

本詩前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩人深沉含蓄的感情：憂國傷時(shí)、念家悲己。

3．《石壕吏》 分析：

唐肅宗乾元元年（７５８）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽，洛陽一帶又騷動(dòng)起來。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。

這是一首古體敘事詩，用了白描手法，詩人對故事作了客觀描述，看似沒有主觀感情參與，但在事件的發(fā)生過程中，讀者會(huì)感到處處有詩人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個(gè)“一何”是詩人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦；“三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死”是詩人聽說了一家人已為國家作出了多大的犧牲，“出入無完裙”食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭給人民造成的苦難；“如聞泣幽咽”“獨(dú)與老翁別”詩人親身感受到這一家的悲慘遭遇。

解答：

本詩通過一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇，真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，表達(dá)了作者對人民的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡。

解題方法鏈接

體味詩歌的情感，首先要明白，詩歌是情感的藝術(shù)。一首好詩，往往都表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的某種情感。同時(shí)又要明白，詩人再強(qiáng)烈的情感，都不會(huì)赤裸裸直接表白，而是借助許多形象，間接地、委婉的表達(dá)。因此讀詩就必須通過分析詩人提供的藝術(shù)形象去體會(huì)蘊(yùn)藏其中的情感。

綜合開放課堂 【隨堂熱身】

1．給下列加點(diǎn)的字注音。（3分）

A．修睦（）壬戌（）糝（）之 多髯（）B．矜（）寡 箬（）篷 濯（）清漣 褻（）玩 C．甚蕃（）垂髫（）儼（）然 幽咽（）

2．文言語句簡潔。多有省略。請?jiān)谙铝芯渥拥睦ㄌ杻?nèi)填上你認(rèn)為所缺的內(nèi)容。A．余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。3分 B．存者且偷生，死者長已矣?。ǎ┦抑懈鼰o人，惟有乳下孫。（）有孫母未去，出入無完裙。（）老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。(老婦人的這幾句話都是被兇狠的差役威逼出來的,請你填出被杜甫省去了的差役的話,字?jǐn)?shù)不限)（6分）

3．有不少含蘊(yùn)豐富的文言語句都有言外之意，請你回味原文，寫出下列句子的言外之意。（10分）

第三篇：人教八年級上冊語文所有單元教學(xué)計(jì)劃

第六單元教材計(jì)劃

一、單元分析

本單元共選了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人心和自然的交融，是人與自然的交流與對話。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本單元，不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，品味這些詩文的優(yōu)美意境，還要培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。

1、課文分析

《三峽》是北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。

《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。

《觀潮》是南宋周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時(shí)期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。

《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。

《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。

《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。

《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時(shí)代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。

《登岳陽樓》則表現(xiàn)了作者登樓看景而慨嘆北宋滅亡的歷史。

2、關(guān)于研討與練習(xí)

本單元的練習(xí)設(shè)計(jì)除了有關(guān)于字詞學(xué)習(xí)、課文內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)

這類題目外，還設(shè)計(jì)了一些探究性學(xué)習(xí)和拓展性內(nèi)容的研討與練習(xí)題目，我認(rèn)為這些題目對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語文能力都很有幫助。

比如在《三峽》一課中，練習(xí)給出了一首李白描寫三峽風(fēng)光的詩歌，要求學(xué)生閱讀之后能說出它和課文之間的聯(lián)系，就是要培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。《觀潮》的練習(xí)要求學(xué)生將一首寫觀潮的宋詞改寫成一篇記敘文。這首詞同課文的題材一致，不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的想像、聯(lián)想能力，也能鍛煉學(xué)生的寫作能力。而《湖心亭看雪》一課中的兩個(gè)練習(xí)：“柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同?！薄罢n外搜集描寫西湖的詩文，并互相交流。”一個(gè)是比較閱讀，一個(gè)是課外知識拓展。《詩四首》練習(xí)中要求學(xué)生思考討論《紅樓夢》里香菱對“大漠孤煙直，長河落日圓”的鑒賞，是為了引起學(xué)生品味名句的興趣。另一題“試從這幾首詩中任選一首，根據(jù)你的理解，用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來?！备且坏篱_放性的題目，可以充分發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生面對古詩的聯(lián)想、想像能力。

3、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)

本單元主要學(xué)習(xí)怎樣搜集資料。搜集資料、獲取信息不僅在語文及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中很重要，也是現(xiàn)代信息社會(huì)人們生活中一項(xiàng)必備的能力。本單元學(xué)習(xí)搜集資料的三種常用方法，通過在搜集資料的專題活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主活動(dòng)能力和交流與合作的能力。

本單元設(shè)計(jì)的三個(gè)專題都是為了培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的實(shí)際操作能力。教師還要針對學(xué)生的實(shí)際情況。提出掌握搜集資料方法的重要性。有相當(dāng)多的學(xué)生面對搜集資料的選題，無從下手，所以掌握操作性強(qiáng)的方法極為重要。最好確定一個(gè)選題，分別采用到圖書館、實(shí)地調(diào)查、上網(wǎng)搜集等方法來搜集資料。這個(gè)過程一定要落到實(shí)處，從理論上來看，這三個(gè)方法都很簡單，但是實(shí)際操作起來會(huì)遇到許多具體問題。比如，怎樣才能做到查詢過程簡便快捷，怎樣把眾多的材料進(jìn)行科學(xué)的分類與管理等，都是需要在實(shí)踐中不斷摸索的。還要注意對材料進(jìn)行概括綜合。與同一選題相關(guān)的材料很多，學(xué)生往往容易被材料所淹沒。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定主選題下的子選題，縮小查找范圍，力求事半功倍。

搜集資料的過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生上圖書館、上網(wǎng)查詢。教師要及時(shí)解答學(xué)生在搜集資料過程中遇到的問題。實(shí)地調(diào)查采訪，如果沒有條件的可以不集中組織。但是要將此項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。節(jié)假日去旅游，要養(yǎng)成隨時(shí)記錄或拍照的好習(xí)慣，把各地的神話傳說、逸聞趣事、詩文妙語、科學(xué)數(shù)據(jù)等等記錄下來，形成自己的小小知識庫，寫作時(shí)就不會(huì)感到“書到用時(shí)方恨少”了。

二、單元教學(xué)目標(biāo)： 知識和能力目標(biāo)：

1、積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞，把握它們的讀音和意義；積累一定數(shù)量的常用虛詞和句式，把握它們的用法；

2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩文中的優(yōu)美意境；

3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體閱讀文言文的能力。

4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。過程和方法目標(biāo)：

1、通過課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生借助工具書和注釋疏通文章，并查找和課文有關(guān)的背景材料和作者資料。

2、把握文章的脈絡(luò)和寫法，抓住文章的主體內(nèi)容，有效地提高學(xué)習(xí)文言文的能力。

3、綜合運(yùn)用各種手段，朗讀、斷句、背誦、譯文，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

4、揣摩語言，提高對文言文作品的賞析能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)： 聯(lián)系課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解我國美麗的山川景色，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情，用自己的心靈去體會(huì)自然，融入自然。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、積累一定數(shù)量的文言實(shí)、虛詞的含義，把握它們的用法；

2、熟讀成誦，在整體感知課文的基礎(chǔ)上品味詩文中的優(yōu)美意境；

3、通過了解文章的背景及當(dāng)時(shí)作者所處的環(huán)境、心態(tài)來把握文意，更有效地體會(huì)和感受借景抒情、情景交融的寫法。

4、運(yùn)用借景抒情的寫作方法進(jìn)行寫景散文的寫作訓(xùn)練。

四、教學(xué)設(shè)想：

1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對課文有直觀認(rèn)識，把書面語言形象化，便于學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說：“三分詩，七分讀?！贝搜缘莱隽嗽娢恼b讀的重要性。古詩文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞的目的。

3、落實(shí)古詩文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的一個(gè)重難點(diǎn)，不能放松?；趯W(xué)生目前普遍對古詩文的釋詞譯句感覺枯燥無味的情況，宜著重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書和課本注釋自行翻譯，教師無須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。

4、為了全面了解作家作品，自主地查閱搜集資料是必不可少的學(xué)習(xí)方法，這樣可以使學(xué)生真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。

第四篇：八年級語文上冊第五單元原野放歌教案人教新課標(biāo)版

5.第五單元 原野放歌 敕勒歌

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《敕勒歌》是北齊名將斛律金所唱的敕勒民歌，原為鮮卑語，后譯成漢語，廣為流傳。《樂府詩集》將其收入《雜歌謠辭》。

本詩熱情地贊美了敕勒草原的遼闊、水草的豐茂和牛羊的繁盛。詩歌意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格渾樸蒼茫，有著豐富的審美內(nèi)涵。作品用極其洗練簡潔的語言，準(zhǔn)確地描繪出敕勒草原的蒼茫景象，歌頌了山川風(fēng)物，贊美了牧民安居樂業(yè)的生活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2．理解重點(diǎn)詩句的意思，并能展開想象，體會(huì)詩的意境，體會(huì)作者的思想感情。3．通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達(dá)的思想感情。【教學(xué)重點(diǎn)】

正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點(diǎn)詩句的意思?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

展開想象，體會(huì)詩的意境，體會(huì)作者的思想感情。【教學(xué)建議】

1．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（1）談話引入：我們祖國的幅員遼闊，南北景色各異。“駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”，北國風(fēng)光的壯美和南國風(fēng)光的秀麗一樣吸引著我們。今天讓我們一起走進(jìn)廣袤的草原，欣賞那雄偉壯觀的北國風(fēng)光。

（2）利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國草原風(fēng)光。教師板書詩題：敕勒歌 2．通讀全詩，把握詩境

（1）自由讀詩，要求讀正確、讀通順。

（2）指名朗讀。聽聽是否讀得既正確又通順。（特別注意讀準(zhǔn)詩中“見”字的音）

用心

愛心

專心 1（3）讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。（4）全班齊讀古詩。3．分步解讀，品悟詩意（1）解題。根據(jù)注釋了解題意。

敕勒是一個(gè)游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙古一帶。這首詩就是敕勒人當(dāng)日所唱的牧歌。

（2）讀通詩句，理解詩意。

①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？

“敕勒川，陰山下”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下。

引導(dǎo)學(xué)生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現(xiàn)在的蒙古包?！耙姟蓖艾F(xiàn)”，露出的意思。

學(xué)生質(zhì)疑，討論詩意。

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？ 表現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。

③詩中為什么不寫人，而是強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

詩中不寫人，而是強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠(yuǎn)、浩瀚自然的特點(diǎn)。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風(fēng)吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢涂赡芙o我們?nèi)缦碌母杏X：①油然涌起的生機(jī)感、喜悅感；②尤感這些生機(jī)、活力、生命信息的寶貴；③在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

教師有感情地描述詩境：

“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！?/p>

（3）交流：看到這樣的景色，你有什么感受？

引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情，感受草原風(fēng)光的遼闊壯美，激發(fā)學(xué)生的向往和熱愛之情。（4）有感情誦讀全詩。

用心

愛心

專心 2 這首詩還有一個(gè)神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個(gè)政權(quán)之間爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬，軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會(huì)上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想我們應(yīng)該怎樣朗誦這首詩。學(xué)生先自己反復(fù)練習(xí)朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。

（5）當(dāng)堂背誦這首詩。靜默草原

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

這是一篇贊美草原的文章。

草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

本文作者沒有直接去寫草原的特點(diǎn)，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想象和感受。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體味草原美在無言，美在靜默，體會(huì)作者對于水草的自由想象和感受。2．通過人的感受來寫草原的遼闊這一寫法。3．有感情朗讀，品味、積累優(yōu)美的語言?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

體味草原的靜默之美，領(lǐng)會(huì)作者的自由想象和感受?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

通過人的感受來寫草原的遼闊?！窘虒W(xué)建議】 1．導(dǎo)入新課

（1）上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了北朝民歌《敕勒歌》，想必大家對于草原的遼闊有了一定的認(rèn)識?，F(xiàn)在，我們再一起隨著蒙古作家鮑爾吉·原野走進(jìn)草原，感受草原的遼闊，草原的美。

（2）利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國草原風(fēng)光。（配樂：騰格爾《天堂》）

用心

愛心

專心 3 教師板書詩題：靜默草原 2．研讀課文

（1）朗讀課文。（可老師范讀，也可學(xué)生朗讀，還可自由朗讀）（2）整體感知文章。①找出全文中最關(guān)鍵的句子。明確：都是一樣的風(fēng)景：遼遠(yuǎn)而蒼茫。

②這是一篇贊美草原的文章，作者如何開篇謀局？

作者沒有直接地正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，和城市人，和觀賞景物的心理習(xí)慣相對照。直截了當(dāng)?shù)匦?，要想觀看豐富多彩的景觀：“草原沒有?！泵晒拍寥耍[著眼睛要看的，不是有形的景觀，而是“蒼茫”，而“蒼?！笔菬o形的，所以，作者說：“草原不可看，只可感受”，引出下文。

③為何說“草原首先帶給人以自由感，第二個(gè)感覺是不自由”?

因?yàn)樗珡V闊了，無遮無攔，因而首先帶給人以自由感；但是，無邊無際的空間，全部是大自然，任何人的創(chuàng)造痕跡，和大自然空間相比，都好像不存在一樣，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺得自己如此渺小與微不足道，產(chǎn)生一種局促感、不自由感。

④文章為何以“靜默草原”為題？

草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

3．品味精妙語言。（可按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行質(zhì)疑、探究）(1)“人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌”。

以人在此產(chǎn)生的異樣感，突出這一非同一般的遼闊。其遼闊無邊的單一和強(qiáng)大，給人震撼、震攝?！绑@慌”既包含了下文的不自由感、局促感，還包含了被其震撼、震攝后產(chǎn)生的心理慌亂，手足無措，不知如何是好，甚至是稍許的害怕?！半y免”強(qiáng)調(diào)了這一感受的普遍性，同樣是突出了這一遼遠(yuǎn)的非同一般。

(2)“他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西，而是想在眼里裝填一些蒼茫?！?“蒼?！碑?dāng)然不能“裝填”，這里說的只是一種感受，希望更多一點(diǎn)感受這遼遠(yuǎn)大草原的蒼茫感。實(shí)際上表現(xiàn)了蒙古牧人對自己大草原的喜愛，這樣的一種感受簡直就是一種享受。

(3)“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道?！薄叭嗽谶@里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。”這兩句分別表現(xiàn)了草原的什么特點(diǎn)？

第一句，表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人

用心

愛心

專心 文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺得自己如此渺小與微不足道。第二句從反面贊頌大自然的偉大。人的一切作為，不管是抗?fàn)?，還是悲痛，都奈何大自然不得。

(4)“遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時(shí)，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時(shí)，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖?！弊屑?xì)品味“我”對草原特殊的情感。

此處以草原人的欣賞的眼光來寫草原。烈馬牛羊是草原的象征，母牛在水草豐美的小溪邊飲水，烈馬在青草滿坡處休憩，是典型的草原風(fēng)光。作者把自己想象為母牛。烈馬，以自己的口唇、面頰觸撫草原美麗的水草，與草原肌膚相親，這就是“我”對草原特殊的情感表達(dá)。

4．小結(jié)。

這是一篇贊美草原的文章。作者沒有直接去寫草原的特點(diǎn)，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想象和感受。

5．布置作業(yè)。

(1)完成課后練習(xí)1～3題。

(2)預(yù)習(xí)《草原散章》，體會(huì)和本文的不同之處。

草原散章

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《草原散章》中，作者在這篇文章中抓取了富有草原特征的景物，將自己對草原的感情寄托在繪景上。作者把生命的激情，生存的焦慮，欲望的靈性，鮮活的生命存在淋漓盡致地加以表現(xiàn)，通過描寫遼闊的草原，表達(dá)草原的熱愛。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．仔細(xì)體味作者筆下草原的“柔美”。2．品味文章語言的精妙、想象的精致。【教學(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)筆下草原的“柔美”?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

用心

愛心

專心 品味文章精妙的語言、精致的想象?！窘虒W(xué)建議】 1．導(dǎo)入。

大家在學(xué)習(xí)了原野的《靜默草原》后，草原人對草原獨(dú)有的感受一定讓你記憶憂新。今天，我們一起來看看我們福建的女作家楚楚她又是如何看待草原的！

2．通讀全文，整體感知。

同學(xué)們，在你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過的前提下，再把文章仔細(xì)閱讀一遍，思考一個(gè)問題：同樣是寫草原，這篇文章在內(nèi)容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處？

兩篇文章都是寫草原，都寫出了草原遼闊、無邊無際這一特點(diǎn)，但又有不同。前一篇突出寫了草原蒼茫遼闊的特點(diǎn)以及由此而生的種種獨(dú)特的感受，其中的不自由感、局促感、單一感顯得比較獨(dú)特，總的來說是講草原的壯闊雄渾的美。而本文分不同章節(jié)，分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長歌，突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。

3．細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼（按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行語言探究）

在整體感知了文章內(nèi)容后，接下來我們一起來細(xì)細(xì)品味文章精妙的語言。大家找出自己認(rèn)為最妙處，并說說理由。按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行探究。例：

（1）仔細(xì)體會(huì)加點(diǎn)詞語所調(diào)動(dòng)的想象。如：

那是一種靈醒的綠，一種每個(gè)毛孔都會(huì)出油的綠，一種恣情率性、肆無忌憚的綠，一種看一眼就會(huì)讓人心旌搖蕩的綠，一種整個(gè)生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來的綠。

用“靈醒”一詞，包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動(dòng)，有生命活力的感覺，既有視覺的也有聽覺的刺激想象，還有擬人化的想象成分。全句中既有從生機(jī)活躍、生命活力的角度想象的，如：“生命躍躍欲試”“掙脫”，又有從最自由的個(gè)性行為去想象的，如：“恣情率性”；既有從五官刺激的角度想象的，如：“毛孔出油”，又有從感官轉(zhuǎn)到心理感覺去想象的，如：“心旌搖蕩”。

（2）仔細(xì)體會(huì)想象的精致。如：

①它們自由得就像思想一樣，東奔西跑，變化無常。

②我一回頭，身后的草全開花了，一大片，好像誰說了一個(gè)笑話，把一灘草全惹笑了。③虹是大地和天空之間的軟橋，云和草地是橋下的流水，人和牛羊是水中的石頭。④小水雖小，但明凈如眸，周遭綠草如睫，正是“毛眼睛”的眼波盈盈流轉(zhuǎn)。比喻成套，想象精致。想象精致指要具體而微，特征鮮明。人的思想是最不可抑制的了，用來比喻變化自由的云再貼切不過了，再加上“東奔西跑，變化無?！钡奶卣骷?xì)說，這就是

用心

愛心

專心 想象的精致。用一個(gè)笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放，這樣明顯的表象特征關(guān)聯(lián)是非常具體傳神的。最后一句，把睫毛都畫出了，又加上年輕漂亮姑娘長睫毛大眼睛的毛毛眼，這就是精致的想象。

邊塞詩歌四首

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

本課編選了四首描寫邊塞風(fēng)情的唐詩。

《涼州詞》中，詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色。描寫邊塞的酷寒，體現(xiàn)出戍守邊防的征人難回故鄉(xiāng)的哀怨，但這種哀怨不消沉，而是悲壯蒼涼。

《從軍行》既表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士的愁苦，也抒寫出戍邊將士決心為國戍邊、殺敵立功的豪情壯志。

《使至塞上》通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況，表達(dá)了作者漂泊天涯的孤寂心情和對戍邊將士報(bào)效朝廷的慰問之意，也抒發(fā)了詩人對邊塞壯麗風(fēng)光的贊嘆。

《白雪歌送武判官歸京》描寫了西北邊塞風(fēng)雪的壯麗和奇寒，表現(xiàn)了戍邊將士生活的艱苦，抒發(fā)了雪中送別時(shí)對友人的的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

2．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦，豐富語文積累?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點(diǎn)詩句的意思。2．誦讀與積累?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

展開想象，體會(huì)詩的意境，體會(huì)作者的思想感情。

涼州詞（第1課時(shí)）

【教學(xué)建議】 1．簡介《涼州詞》

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右

用心

愛心

專心 節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

2．分析這首詩

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。“楊柳”是雙關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實(shí)的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨（本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨），又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運(yùn)的無可奈何。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實(shí)，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個(gè)荒寒的地方是沒有春天的。

3．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)（1）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)

①從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。②啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。③有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩的意境。（2）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

①自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。②通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。

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專心 8

從軍行（第2課時(shí)）

【教學(xué)建議】

1．反復(fù)誦讀，整體感知。

王昌齡的《從軍行》一共有七首。均是表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的愁苦。詩歌顯得悲中有壯，而且是相當(dāng)悲壯，相當(dāng)雄渾，為何我們單單挑第四首呢？請大家仔細(xì)揣摩。

2．細(xì)細(xì)咀嚼，體味意境。

第一、二句寫出了形勢的危急?！扒嗪！钡貐^(qū)，是唐代經(jīng)常與吐蕃作戰(zhàn)的地方；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以，這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩句在寫景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊戰(zhàn)士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。一方面，背景是昏暗的。長云，指橫在天際的云，把雪山都遮蔽，因而天色就比較昏暗了。就在這樣的背景下，戰(zhàn)士所在的地方，又是孤城，又是被圍困的，不但遠(yuǎn)離中原，而且遠(yuǎn)離玉門關(guān)，可見其形勢是如何兇險(xiǎn)了。

第三、四句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時(shí)間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有消磨，而是在大漠風(fēng)沙中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。

縱觀全詩，一、二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；

三、四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，兩句形成鮮明對照。第三句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感覺是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言。本詩在抒寫戍邊戰(zhàn)士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，使得典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是這首詩歌最突出之處。

3．反復(fù)誦讀，背誦這首詩歌。

使至塞上（第3課時(shí)）

【教學(xué)建議】

1．整體感知，仔細(xì)品味。

（1）借助課下注釋、工具書，掃除文字、詞語障礙。

單車，一輛車，形容這次出使時(shí)隨從不多；屬國，這里指吐蕃的軍隊(duì)；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊(duì)；長河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當(dāng)；渾，簡直；簪，古人用來別發(fā)連冠的首飾。

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專心 9（2）教師出示輔助資料，幫助學(xué)生了解作者寫作時(shí)的背景或心境。

王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。本詩是出塞途中所作。

2．理解詩的意境、內(nèi)容。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西關(guān)邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！痹娙艘浴芭睢薄把恪弊员?，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫?！爸薄焙汀皥A”構(gòu)造出的畫面，有一種無限開闊的空間，一種蒼涼宏大的視野。

詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！币馑际?，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

3．小結(jié)。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

白雪歌送武判官歸京（第4課時(shí)）

【教學(xué)建議】 1．簡介作者、作品。

（1）作者：岑參(715～770)，南陽(今河南南陽)人。他是唐代“邊塞詩派”的著名詩人。他與高適齊名，并稱“高岑”。岑參早年的詩以風(fēng)華綺麗見長。由于后來歷參戎幕，往來邊陲，風(fēng)格為之大變。其詩洋溢著積極樂觀的思想。

“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點(diǎn)明本詩是雪中送別詩?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是岑參的代表作之一，他用歌行體寫出了西北風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

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專心 10 2．聽錄音，或聽教師范讀全詩。3．邊讀邊分析。

詩起首四句寫野外雪景。“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪?！睂戇吶L(fēng)狂雪早?！熬怼薄罢邸睆恼?、側(cè)面描寫狂風(fēng)怒號，遍地肅殺的景象?！凹础睂懗鲶@奇之情。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！贝藶榍Ч艂髡b的詠雪佳句。以春花喻冬雪，取喻新穎，想象奇麗，描寫別致，形象優(yōu)美。用“梨花開”喻雪，傳神地表現(xiàn)了雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動(dòng)。形象鮮明，極富動(dòng)態(tài)感和立體感。著以“千樹萬樹”四字，更使風(fēng)雪奇寒呈現(xiàn)出無邊的春意。讀之眼前立刻浮現(xiàn)一幅春風(fēng)送暖，梨花盛開的美景。

接下來四句寫室內(nèi)苦寒。“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄?！庇蓭ね廪D(zhuǎn)入帳內(nèi)，點(diǎn)點(diǎn)雪花飄落進(jìn)來，浸濕羅幕；穿著狐裘蓋著錦衾也不覺暖，奇寒難忍。而將軍都護(hù)這樣的勇猛邊將，也是“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，手凍僵了連弓也拉不開，鐵甲也冷得穿不上。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”這兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯(cuò)，抬望天空，陰云密布?！俺睢薄皯K”為餞別場面醞釀了氣氛。

以上描繪了“瀚海雪景圖”，熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚(yáng)將士意志的感情融于其中?！爸熊娭镁骑嫐w客，胡琴琵琶與羌笛?！泵鑼?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運(yùn)用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！本蒲缟ⅲ涂统鲛@門。茫茫雪原中一桿紅旗，奇異而美麗的畫面。天氣奇寒，勁吹的北風(fēng)翻不動(dòng)墜有厚重冰凌的紅旗，更顯出一個(gè)“寒”字來。

最后四句寫分手的情景?！拜喤_東門送君去，去時(shí)雪滿天山路?！睆霓@門一直送到輪臺東門，依依不舍。路遙遠(yuǎn)，風(fēng)雪猛，難行走，惜別、擔(dān)憂之意交織于胸。

“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！蓖灰娺h(yuǎn)去的朋友，仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句，寓情于景，言盡而意無窮，耐人尋味。詩的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。

4．小結(jié)。

這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。雪景襯托送別，送別中又描寫雪景。詩從描繪邊塞風(fēng)雪嚴(yán)寒中的奇麗風(fēng)光著筆，通過獨(dú)特的環(huán)境描寫襯托出深厚的離別之情。雪是貫穿全詩的線索。寫送別既表現(xiàn)出真摯的情誼，又顯得豪放磊落，毫無悲愁慘淡之感。

六月二十七日望湖樓醉書》教學(xué)設(shè)計(jì) [贛榆縣海頭鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 王繼聚]

【設(shè)計(jì)說明】

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專心 古詩教學(xué)應(yīng)注重策略,關(guān)鍵之處要體會(huì)古詩的文字美,音韻美,意境美,'方寸之地意味無窮',進(jìn)而熟讀成誦,積累于胸.蘇軾寫的《六月二十七日望湖樓醉書》,巧妙地運(yùn)用比喻,形象生動(dòng),內(nèi)容不難理解,故而遵循'淡化理解,熟讀成誦'的古詩教學(xué)原則.【思路提要】

采用學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式,讀詩—悟詩—品詩—誦詩—唱詩—寫詩,形式不拘一格,關(guān)鍵要把古詩學(xué)'活',在玩中理解,感悟,默誦這首古詩.【過程揭示】 六月二十七日望湖樓醉書 課前準(zhǔn)備,做好鋪墊.師:你們班的老師貴姓(孫)哦,那和孫悟空是

一家子,今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容就和孫悟空有點(diǎn)關(guān)系.你看孫悟空能上天,能入地,這使我想起了《音樂》第8課的歌曲《天地之間的歌》,會(huì)唱嗎(從天到地,從地到天,萬事萬物多么神奇……)師:我們賽賽書法如何 知道我叫什么名字嗎 那老

師今天就用雙筆書法寫下我的名字.(用雙筆字寫下名字)輪到我們班小書法家表演了,推薦一名學(xué)生在黑板上寫下《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩.引入正題,學(xué)習(xí)古詩.1,師:我們今天要學(xué)習(xí)是23課《古詩兩首》,請大家快速默讀一遍,找出兩首詩的共同之處.(西湖 ,夏季,景色)2,師:古詩的學(xué)習(xí)方法一般有兩種.一是逐首學(xué),二是交融在一起學(xué).今天我們采用第一種方法,重點(diǎn)學(xué)習(xí)第一首詩《六月二十七日望湖樓醉書》.三,讀題,解題,了解作者

1,師:誰來把題目讀一讀,注意讀準(zhǔn)(六月二十七日/望湖樓/醉/書).2,師:這是誰寫的(蘇軾)誰來介紹一下(簡介蘇軾)今天我們就跨越900年和蘇老先生相會(huì).對于題目你是如何理解的 這個(gè)'醉'該如何解釋(似醉非醉)是不是這樣解釋呢 學(xué)習(xí)后我們就能知道,再來齊讀題目.四,初學(xué)古詩,自己理解.教師出示學(xué)習(xí)要求:自讀古詩,對照插圖,自主感悟,可以小組合作學(xué)習(xí),也可以利用好手中的工具書,待會(huì)兒我們來交流.(學(xué)生自學(xué),初步理解詩意)五,師生交流,理解詩意.1,師:我已讀了許多遍,對詩意有較深的理解,下面我就把這首詩吟誦一遍,你能從我的吟誦中聽出什么 眼前浮現(xiàn)出怎樣一幅畫面 稍后我們來說一說.(師吟誦)2,學(xué)生交流對這首詩的理解,說出大體意思即可.六,咬文嚼字,感悟詩的意境美,文字美.1,師:這首詩寫出了西湖夏季一場雨的特點(diǎn) 猜猜這場雨下了多長時(shí)間(來也匆匆,去也匆匆)'來也匆匆,去也匆匆,就這么風(fēng)雨兼程',這個(gè)特點(diǎn)能從詩中哪些地方看出來(未遮山,跳,亂,忽吹散,水如天等)

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專心 12 2,師:你認(rèn)為哪些地方寫得美,生動(dòng)形象地寫出了'來也匆匆,去也匆匆'的特點(diǎn)(學(xué)生之間相互討論:比喻恰當(dāng),有聲,有色,有形象,有動(dòng)感,逼真可感)七,激發(fā)興趣,吟讀成誦.1,師:你會(huì)讀這首詩嗎(老師出示第一句范例:黑云/翻墨/未/遮山),你能把2,3,4句的節(jié)奏感標(biāo)出來嗎(學(xué)生標(biāo)節(jié)奏)2,學(xué)生根據(jù)節(jié)奏讀詩.3,師:這首詩寫出了西湖夏雨'來也匆匆,去也匆匆'的特點(diǎn),在詩中有幾個(gè)字詞表現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn),如'未',所以在讀的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)一下.(學(xué)生練習(xí)讀)4,教師范讀一遍,然后指名學(xué)生讀.5,利用分組讀,齊讀,站立讀等形式,激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣,以至熟讀成誦.6,指名誦讀這首詩.八,引入'詩歌'概念,感情得到升華.1,師:古人寫詩是用來吟唱的,'詩言志,歌詠情',比如蘇軾寫的《明月幾時(shí)有》,鄧麗君,王菲唱得非常好聽.現(xiàn)在我們就來練習(xí)一下,把這首詩譜上曲子,比如套用《天地之間的歌》的曲子就很妥切.(學(xué)生練習(xí))2,師生吟唱.3,師:你如果真正理解這首詩的意境之美,你就能現(xiàn)場為他譜曲,唱出你心中的歌,誰來試一試.4,學(xué)生自我譜曲吟唱,師生評價(jià).“表達(dá)?交流”綜合實(shí)踐情感之美

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

“表達(dá)·交流”是本版教材的一個(gè)特色，它是在學(xué)生學(xué)習(xí)本單元課文之后，結(jié)合單元內(nèi)容設(shè)計(jì)的聽說讀寫相結(jié)合語文實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)合本單元“原野放歌”選材，本次“表達(dá)·交流”綜合實(shí)踐活動(dòng)主題是“情感之美”，主要交給學(xué)生兩種抒情的方式（直接抒情和間接抒情），練習(xí)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感的能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體悟抒情性文字的“抒情”的特點(diǎn)和“情感”之美，將它與其他各體文字區(qū)別開來。2．注意在不同語境中抒情分寸的把握，盡量表達(dá)得真切自然?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．掌握抒情的兩種方式。

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專心 13 2．運(yùn)用兩種抒情方式進(jìn)行抒情性文字的寫作。【教學(xué)難點(diǎn)】

間接抒情的方法和運(yùn)用。

情感之美(第1課時(shí))【教學(xué)建議】 1．導(dǎo)入

用《草原散章》中的間接抒情片段導(dǎo)入。

在克什克騰，遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時(shí)，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知是站著坐著或趴著合適時(shí)，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。

你讀出了作者此時(shí)怎樣的感情？作者直接抒發(fā)了她的感情嗎？ 2．師生共同弄清兩種表達(dá)方式（1）展示不同抒情方式的文章片段。

①春分剛剛過去，清明即將到來?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱情地?fù)肀н@個(gè)春天吧?。ü簟犊茖W(xué)的春天》）

②這是個(gè)春天。我只看見花兒開了，葉兒綠了，而覺不到一點(diǎn)暖氣。紅的花只是紅的花，綠的葉只是綠的葉，我看見些不同的顏色，只是一點(diǎn)顏色；這些顏色沒有任何意義，春在我的心中是一個(gè)涼的死的東西。我不肯哭，可是淚自己往下流。（老舍《月牙兒》）

（2）學(xué)生思考，討論，回答。（3）教師明確：

抒情，就是抒發(fā)人的各種感情。人有喜、怒、哀、惡、懼之情，在寫作中勢必就要有所流露。實(shí)用文體的寫作，包括說明性文體在內(nèi)都往往不同程度地體現(xiàn)了作者的主觀評價(jià)，文學(xué)創(chuàng)作更是如此，如果沒有感情的滲透，便難以進(jìn)入寫作的殿堂。

抒情可分為直接抒情與間接抒情兩類。直接抒情就是我們平常所說的“直抒胸臆”，它是借助議論的形式，赤裸裸地把某種感情噴發(fā)出來。間接抒情則是借助對他物的敘述、描寫，隱晦曲折地把感情透露出來。在文章中，間接抒情比直接抒情更為常見。由于直接抒情是喜怒皆形于色，所以語言必然明朗、激越；間接抒情感情是輾轉(zhuǎn)流露，語言也就含蓄、從容。

3．解決抒情的真實(shí)性問題

（1）展示兩篇習(xí)作，辨析哪篇文章情感真實(shí)自然。

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專心 14 《春雨》和《小院春色》（原文見后附資料）（2）學(xué)生思考，討論，回答。（3）教師明確：

對“春雨”能發(fā)出由衷的贊嘆的人，一般來說，須是對土地、農(nóng)時(shí)、農(nóng)作物有著深厚感情的人，一個(gè)從未嘗過為農(nóng)之艱辛的少年，對“春雨”恐怕就很難產(chǎn)生深切的感受。與其說是贊美春雨，不如說是贊美春天；與其說是“抒情”，不如說是“寄意”。結(jié)束句：“春雨，我希望你永駐人間！”這篇末點(diǎn)題，說的就不是情，而是意。殊不知，永駐人間的春雨就不再是“貴如油”，而是“濫成災(zāi)”，春雨連綿是要“爛秧”的呀！可見，真情，要從自己的切身體驗(yàn)中來，否則，縱然景物描寫十分生動(dòng)，也不會(huì)給讀者留下什么印象。不是從自己切身體驗(yàn)中來的，勢必就要作假，春雨永駐人間，不就是春天永駐人間的翻版嗎？

《小院春色》就不一樣了。雖然寫春色的文章已不可勝數(shù)，早就被寫俗寫濫了，很難出新，但這位小作者能從“小院”這獨(dú)特的視角切入，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，為讀者捧出一縷真情、一瓣心香：積雪，“在和煦的陽光照耀下，閃著星星點(diǎn)點(diǎn)的銀光，整個(gè)小院顯得格外明亮、清新”。庭前的柳樹，“前幾天剛抽出鵝黃色的小芽苞，已長成小葉片，嫩綠中透著微黃，煞是招人喜愛”。還有韓家姥姥門前的櫻桃樹，幾天沒注意，竟一朵朵、一簇簇，開得旺盛；房前屋后歡叫著的春燕，把寂靜的小院變得熱鬧；花壇里的小草破土而出；孩子們在院子里跳躍歡呼、騎車競逐。小院的春天就是如此“無聲無息，卻又有聲有色地來了”，“春天使我們的小院充滿生機(jī)”?！@里所表現(xiàn)的春天帶給人的欣喜之情，就顯得較為真切、自然。沒有自己切身的體驗(yàn)，是“造”不出這樣的文章的。

（4）評析詩歌《淹沒》。

詩歌《淹沒》，作者的情感體驗(yàn)也許是真實(shí)的，而且詩歌也是允許夸張的，但是，就參加校運(yùn)會(huì)失利這件事來說，在讀者的感覺上這是一件很一般的事，不值得如此哭天抹地地拋灑淚水，對于學(xué)生來說，他們經(jīng)歷過的許多挫折，打擊要比這大得多，如期末考試、升學(xué)考試的失敗，傷病、失去親友，等等，比這可能都要痛苦難受得多。像這類小事也被淚水淹沒，不是過于脆弱，就是有意濫情。這樣過度抒情，讀者就很難接受，無法達(dá)成視界融合。因此，即便是真實(shí)的情感，表達(dá)也要適度，讀來才真實(shí)自然。

4．布置習(xí)作題目“校園散章”

（1）學(xué)生構(gòu)思后說說自己的思路、提綱。（2）相互指出長處不足。（3）教師提示：

這是一次“抒情”的練習(xí)。既為“散章”，在體裁上說，寫的是散文。題材的選擇和情感的抒發(fā)可以自由一些，重要的是表達(dá)的情感應(yīng)是自己的——“真情百分百”。人是情感動(dòng)物，對任何事物都有情感反應(yīng)，例如，在與陌生人接觸時(shí)，別人臉上細(xì)微的表情，就可以使你感覺到是友善、尊重、喜愛，還是敵視、鄙夷、厭惡，勢必也會(huì)引起你的情緒反應(yīng)和情感

用心

愛心

專心 變化，對一切的景、物、事也是如此，要善于捕捉這種可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的情感，將其細(xì)致、真切、巧妙地表現(xiàn)出來。

用心

愛心

專心 16

第五篇：人教五年級語文上冊第五單元試卷(含答案)

教學(xué)

五年級語文上冊第5單元測試題

姓名: 班別: 成績:

一、漢字識辨寫。（共19分）

1、書法小擂臺（讀拼音，寫詞語）。（5分）

shān ɡǎi jiǎnɡ shù

chánɡ yánɡ

yú yuè

zǔ

ài

jūn yún

dàn shēnɡ

diǎn fàn

áo yóu

xī xì

2、一錘定音（用“√”選擇正確的讀音）。（4分）

薄皮（báo bō）苦悶（mēn mèn）間隔（jiān jiàn）結(jié)繩（jiē

jié）

倉頡（jí jié）造詣（zhǐ yì）解剖（pāo pōu）撇捺（nà

nài）

3、火眼金睛（辨字組詞）。（4分）

仰（）聘（）楷（）尊（）

抑（）騁（）諧（）遵（）

4、依樣畫瓢。（4分）

莫（沙 漠）（薄 膜）（撫 摸）（模 仿）

俞（）（）（）（）

隹（）（）（）（）

5、字謎猜猜看（可都是本單元的生字喲）。（2分）

（1）光明正大

（）

（2）一鳥臥江邊

（）

（3）最可靠的朋友（）

（4）父親去世了

（）

二、詞語積學(xué)用。（共21分）

1、在括號內(nèi)用上本單元學(xué)到的詞語。（2分）

（1）為了一丁點(diǎn)的小事就發(fā)生________________，值得嗎？

（2）曹操墓地的發(fā)現(xiàn)成為______________________的新聞。

（3）中華牡丹雍容華貴，____________________________。

（4）他的房間里張貼著一些名人字畫，顯得________________。

2、水火不容（寫出詞語的近義詞）。（4分）

文明（）肅然起敬（）僵硬（）井然有序（）

緊湊（）七嘴八舌（）豐富（）飄洋過海（）

3、選詞填空。（3分）

改進(jìn)

改善

改造

改革

改良

（1）通過機(jī)構(gòu)（），這個(gè)單位的人員一下子減少了近三分之一。

（2）農(nóng)作物品種不（），產(chǎn)量很難再提高上去。

（3）只有不斷（）工作方法，我們才會(huì)有不斷的進(jìn)步。

（4）我們要想辦法（）沙漠和荒山，是人類的生存環(huán)境得到進(jìn)一步的（）。

（5）遇到棘手的事情，（）以下工作的思路，說不定問題就能得到解決。

教學(xué) 教學(xué)

4、詞語連線。（6分）

調(diào)動(dòng)

身體

傳播

樣品

舒展

了解

設(shè)計(jì)

活動(dòng)

增進(jìn)

感情

策劃

歷史

加深

書畫

搜集

報(bào)告

欣賞

建議

了解

文明

提出

情緒

撰寫

資料

5、按照恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕邢铝性~語。（2分）

（1）行書

金文

小篆

甲骨文

楷書

草書

_______________________________________________________________

（2）叔叔

外甥

爺爺

姐姐

伯父

妹妹

_______________________________________________________________

三、句子萬花筒。（10分）

1、將下面的歇后語補(bǔ)寫完整。（2分）

（1）孔夫子搬家───（）

（2）上鞋不用錐子───（）

（3）禿子打傘───（）

（4）墻頭上掛狗皮───（）

2、指出下面各句所采用的修辭方法。（填序號）（3分）

A、比喻 B、夸張 C、擬人 D、排比 E、對偶

F、反問

（1）小鳥好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的兒。

（）

（2）四海皆春春不老，九州同樂樂窮。

（）

（3）轉(zhuǎn)眼間三十四年過了。

（（4）一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。（）

（5）有哪一個(gè)民族能像中華民族這樣擁有如此豐富的書法瑰寶？

（（6）蒲公英媽媽為孩子們準(zhǔn)備了降落傘，把自己的娃娃送到四面八方。

（）

3、句子加工廠。（5分）

（1）這些美麗而富有魅力的文字給使用它的人帶來了詩的靈性。（縮句）

_____________________________________________________________

（2）這真是一點(diǎn)值萬金哪?。ǜ某煞磫柧洌?/p>

_____________________________________________________________

（3）倉頡創(chuàng)造出來了文字。（改寫成“被”字句）

_____________________________________________________________

（4）考場上靜得很。（改為夸張句）。

______________________________________________________________

（5）王懿榮是首先第一個(gè)研究和發(fā)現(xiàn)甲骨文的人。（修改病句）

______________________________________________________________

四、課文梳理間。（5分）

1、活動(dòng)計(jì)劃一般包括活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)內(nèi)容、____________、______________等。

2、_____________是世界上使用人口最多的文字，曾對_________、韓國等國的文字產(chǎn)生過重要影響。

3、我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的文字是刻在___________和____________的甲骨文。

教學(xué)

球無去））

教學(xué)

4、《蘭亭序》是____________的書法作品，他被后人譽(yù)為“___________”；《玄秘塔碑》是___________________的書法作品。

5、在文字發(fā)明之前，古人采用的是“____________________”的方法，還有的人曾經(jīng)使用過“物語”。

五、理解與感悟。（共20分）

（一）（9分）

真的，它們可[

]僵硬的符號，[

]有著獨(dú)特性格的精靈。你看吧，每個(gè)字都有不同的風(fēng)韻?？吹健疤枴边@兩個(gè)字，你能（感觸 感覺 感受）到熱和力，而望見“月亮”，眼前又閃著清亮的光輝?！拜p”使人有漂浮感，“重”字一望而沉墜。“笑”字令人歡快，“哭”字一看就像流淚?！袄渌焙孟裆l(fā)出一種寒氣，“幽深”兩個(gè)字一出現(xiàn)，你似乎進(jìn)入森林或（寧靜 幽靜 僻靜）的院落。當(dāng)你寫下“人”這個(gè)字的時(shí)候，不禁肅然起敬，并為祖先的創(chuàng)造贊嘆不已。這些筆畫組成的美妙圖畫，這些有橫豎撇捺構(gòu)成的奇妙組合，同人的氣質(zhì)多么相近。

1、在文中的[

]內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（1分）

2、在文中的（）內(nèi)用“√”選擇恰當(dāng)?shù)脑~語或注音。（1分）

3、聯(lián)系上下文理解詞語。（2分）

肅然起敬：______________________________________

贊嘆不已：______________________________________

4、用“∥”將這段文字分為三層。（1分）

5、這段話是圍繞那句話來寫的？請將其摘抄在下面。（1分）

____________________________________________________。

6、在作者的眼里，漢字是美妙的圖畫、奇妙的組合，是有著獨(dú)特性格的精靈，對不同的漢字產(chǎn)生了不同的感受。請模仿文中畫“——”的內(nèi)容，自選兩個(gè)詞語寫出自己的感受。（2分）_________________________________________________________________

7、這段文字在朗讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)讀出什么樣的感情？（1分）

_________________________________________________________________

（二）廣告濫用成語誤導(dǎo)孩子（11分）

“‘默默無蚊’，就是這樣寫的嘛，外面的廣告上都這么寫，就是沒有聲音，連蚊子叫的聲音都沒有。”面對讀小學(xué)的兒子的這種解釋，長沙市芙蓉區(qū)的杜女士哭笑不得，她說現(xiàn)在這種廣告濫用成語誤導(dǎo)孩子的事越來越多了，讓家長們擔(dān)憂，讓老師頭痛。

如今邁步都（dū dōu）市，打開電視，翻開報(bào)紙和雜志，隨時(shí)都可發(fā)現(xiàn)不少商家利用漢語成語簡潔明快、瑯瑯上口、熟悉易記的特性，在做產(chǎn)品廣告時(shí)打上了用諧音字改造成語的主意，如：“衣衣（依依）不舍”──某洗衣店廣告，“隨心所浴（欲）”──某洗浴中心廣告，“萬室（事）具備”──某房產(chǎn)公司廣告，“步步糕（高）升”──某蛋糕廣告等等。

這些散（sàn sǎn）落在大街小巷、電視報(bào)刊的醒目廣告語，很容易讓尚缺乏識別能力的學(xué)齡期孩子產(chǎn)生混（hún hùn）淆（yáo xiáo），因?yàn)檫@些同音字近音字混用的成語，比書本上正確的成語頻率更高地出現(xiàn)在他們眼前，而且廣告語本身又比書本內(nèi)容更有感染和沖擊力，久而久之，錯(cuò)誤的寫法就有可能被他們當(dāng)成正確的了。這讓家長和老師們無可奈何。

1、用“√”在括號里給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。（2分）

2、聯(lián)系上下文理解詞語的含義。（2分）

濫用：_______________________________________________________

誤導(dǎo)：_______________________________________________________

3、摘抄段文首位照應(yīng)的句子。（1分）

首段：________________________________________________________

尾段：________________________________________________________

4、根據(jù)段文內(nèi)容填空。（4分）

教學(xué)

教學(xué)

（1）短文第二段內(nèi)容緊扣著標(biāo)題中的“___________”兩個(gè)字來寫，第三段則是扣著“_______”這兩個(gè)字來寫的。

（2）第一段寫到的杜女士兒子誤用誤解成語的故事，其目的應(yīng)該有兩個(gè)：一是_________________；二是_____________________________。

（3）成語濫用的現(xiàn)象，主要采用的是___________________的方法。

（4）聯(lián)系上下文理解“哭笑不得”這個(gè)成語，“哭”主要是指________________________，“笑”意思是_____________?？扌Σ坏脤懗隽死蠋熀图议L們對濫用成語現(xiàn)象的___________________________。

5、為杜絕社會(huì)上成語濫用現(xiàn)象，你有什么好的方法和建議？請寫下來。（2分）

__________________________________________________________________

六、口語交際角。（5分）

以走進(jìn)漢字為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)階段了，在這一個(gè)階段的活動(dòng)中，你們都開展了哪些相關(guān)的活動(dòng)？從中你都收到了哪些方面的收獲？對今后一個(gè)階段活動(dòng)的開展，你有什么好的想法和建議？請就這些話題中的一個(gè)作簡短的發(fā)言。（把自己準(zhǔn)備說的話寫下來）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

七、習(xí)作展示臺。（20分）

我最喜歡的一個(gè)漢字

提示：眾多的漢字中，你最喜歡的是哪一個(gè)？你為什么會(huì)對它情有獨(dú)鐘呢？請寫一篇小作文，向大家作一下介紹，好嗎？注意字?jǐn)?shù)盡量在400個(gè)以上，同時(shí)可一定要注意把漢字給寫好喲！

八、能力拓展?fàn)I。（選做題）（10分）

運(yùn)用到比喻修辭方法的成語

有很多成語，用到了比喻的修辭方法，你能把它們逐一填寫完整嗎？（趕快動(dòng)手試一試吧！）

月光如（水）

挺拔如（峰）

浩瀚如（）

清亮如（）

凝滑如（）

水平如（）

心急如（）

烈日如（）

暴跳如（）

歲月如（）

人流如（）

揮汗如（）

教學(xué)

教學(xué)

第五單元素質(zhì)測評試卷

一、1、刪改 講述 徜徉 愉悅 阻礙 均勻 誕生 典范 遨游 嬉戲

2、báo mèn jiàn jié jié yì pōu nà

5、魅 鴻 恭 遵

二、1、口角糾紛 轟動(dòng)天下 名冠天下 古色古香

2、愚昧

無動(dòng)于衷 靈活

雜亂無章

松散

異口同聲 貧乏

足不出戶

3、改革

改良

改進(jìn)

改造

改善

改變

4、調(diào)動(dòng)情緒

舒展身體

增進(jìn)了解

加強(qiáng)深感情 欣賞書畫

提出建議

傳播文明 設(shè)計(jì)樣品

策劃活動(dòng) 搜集資料 撰寫報(bào)告 了解歷史

5、（1）甲骨文 金文 小篆 隸屬

楷書

草書

行書

（2）爺爺 伯父

叔叔

姐姐

妹妹

外甥

三、1、凈是輸（書）

真（針）好

無法（發(fā)）無天

不像話（畫）

2、A、E、B、D、F、C

3、（1）文字帶來靈性。（2）這難道不是一點(diǎn)值萬金嗎？（3）文字被倉頡創(chuàng)造出來了。（4）例句： 考場上靜得連一根繡花針掉到地上都能夠聽得到。（5）刪去“首先”或“第一個(gè)”之一。

四、1、參加人員 分工情況

2、漢字日本

3、龜甲 獸骨

4、王羲之 書圣 柳公權(quán)

5、結(jié)繩記事

五、（一）

1、不是……而是……

2、感觸 寧靜

3、產(chǎn)生嚴(yán)肅恭敬的心情

贊嘆不停

4、……精靈?！文憧础潎@不已?！芜@些筆畫……

5、第一句

7、對漢字的喜愛以及強(qiáng)烈的民族自豪感。

（二）1、dū sǎn hùn xiáo

2、文中指廣告中對成語胡亂地改造和應(yīng)用

文中指濫用成語的現(xiàn)象對小學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的錯(cuò)誤的影響

3、首句：讓家長擔(dān)憂，讓老師頭疼。尾句：讓家長和老師們無可奈何。

4、（1）濫用

誤導(dǎo)（2）引出下文 強(qiáng)調(diào)（突出了）成語濫用對孩子產(chǎn)生的誤導(dǎo)危害之大。（3）諧音字改造（4）成語濫用的現(xiàn)象孩子產(chǎn)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象令人氣憤 感到可笑

八、海

溪

脂

鏡

焚

火

雷

歌

潮

雨

教學(xué)