第一篇：中醫(yī)養(yǎng)生論文公選課5

諸如此類，不勝枚舉。道教徒們創(chuàng)造了許多修道養(yǎng)生的方法，在歷代道家的著作中，留下了諸如存思、守

一、外丹、內(nèi)丹、導(dǎo)引、呼吸、服餌、咽津、服氣、符篆、房中等養(yǎng)生修煉的大量資料。

“存思”“守一”屬于精神修煉。外丹是指煉服長生不老的金丹，內(nèi)丹則是熔心、息鍛煉于一爐的綜合修煉方法，相當(dāng)于氣功。早期金丹派以煉外丹為主，宋金以后的金丹派則修煉內(nèi)丹，稱為晚期金丹派。內(nèi)丹理論以黃老“道法自然”、“人身一小天地”的天人合一哲學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，認為人身即為一個煉丹的“鼎爐”，人身內(nèi)的精、氣、神則是煉丹的原料，通過一定的修煉，可以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，而結(jié)丹長生。從道教的初建到興盛，留下了大量關(guān)于內(nèi)丹修煉的著作。隨著內(nèi)丹派的興起，內(nèi)丹理論和功法得到逐步深化和完善，北宋中期以后，傳統(tǒng)的內(nèi)丹又深受佛教禪宗的影響，道禪相融合，形成了精深的系統(tǒng)理論和穩(wěn)妥有效的功法。雖然不能成仙，但能幫助人們健身祛病，延年益壽。這對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)來說，無疑是一份寶貴的財富。

道教形體方面的修煉主要包括導(dǎo)引、按摩及武術(shù)等內(nèi)容。導(dǎo)引通過肢體的屈伸俯仰，達到舒筋活絡(luò)、強身健體的作用，歷來為道家所重，修道者無不從導(dǎo)引做起。在馬王堆出土的醫(yī)書資料中就有一幅彩繪的《導(dǎo)引圖》。葛洪《抱樸子》中有龍導(dǎo)、龜咽、燕飛、蛇屈、兔驚等各種模仿動物動作的運動方法。隋唐之后逐漸由導(dǎo)引衍化出諸如八段錦、易筋經(jīng)、太極拳等有效的運動方法?？梢哉f葛洪的道教導(dǎo)引和華佗的醫(yī)家導(dǎo)引是這些方法的前身。

食餌方面的修煉主要有服食金丹(礦物類)、五芝(菌類植物)、咽津、服氣等。如前所述，道教認為服食用礦物藥煉制的金丹和仙藥五芝，可以成仙，顯然是荒誕的，但其中有健身祛病的功效，則不可埋沒。咽津法包括叩齒、攪舌、鼓漱、咽津液等一系列動作，這是道教徒們每日必做的功課。關(guān)于咽津，早在《內(nèi)經(jīng)》中即有論述。如《素問遺篇·刺法論》說：“可以寅時面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù)。”葛洪曾在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中介紹了叩齒之法，稱此為“堅齒之道”。此法在唐宋時極為盛行，在方法上也有發(fā)展。明代高鐮所撰的《遵生八箋》曾詳細記載此法。事實證明，這種口腔保健，對人體健康是有益的。服氣，又稱辟谷食氣。修煉時主要以飲水食氣為主，同時服用一些輔助食品，如山藥、黃精、花生、大棗、核桃等中草藥。在馬王堆出土的醫(yī)書中，就有關(guān)于卻谷、食氣的記載。晉至唐時期曾盛行此法，宋元以后就少見了。

符篆咒禁，即為祝由。唐代太醫(yī)署首次設(shè)立咒禁科，還設(shè)有“祝禁博士”職，正是當(dāng)時道、佛兩家咒禁盛行背景下的產(chǎn)物。唐、宋、元、明各代均有此科，統(tǒng)稱祝由科?？梢娖溆绊懼?。對于祝由，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有論述?！端貑栆凭儦庹摗氛f：“余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已?！彼^“移精變氣”，就是調(diào)整病人的精神活動，轉(zhuǎn)移對病痛的注意力，從而形成精神內(nèi)守狀態(tài)，以產(chǎn)生積極的治療效果。這實際是一種宗教式的原始心理治療法。從某種意義上說，可以看成當(dāng)今的精神療法、暗示療法的先導(dǎo)。這種方法，在一定的時期內(nèi)，對某些精神方面的疾病，確實能起到心理治療和精神安慰的作用。特別是在一定的宗教氛圍之中，對那些虔誠的教徒更為靈驗。這就是“心誠則靈”。但是它以祈禱、咒語、符篆、神水等手段為主，畢竟是迷信的東西。這是人類處于生產(chǎn)和認識水平低下的蒙昧?xí)r期的產(chǎn)物，也是人類醫(yī)學(xué)不發(fā)達時期的共同現(xiàn)象。

至于房中術(shù)，其中的性衛(wèi)生知識可資借鑒，但對其糟粕必須剔除。

總之，道教是與醫(yī)學(xué)，特別是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)關(guān)系最為密切的一門宗教，它對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。

第二篇：中醫(yī)養(yǎng)生公選課論文

中醫(yī)認為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱七情。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。

《內(nèi)經(jīng)》有怒傷肝，悲勝怒、喜傷心，恐勝喜、思傷脾、怒勝思、憂傷肺，喜勝憂、恐傷腎，思勝悲等理論。此觀點被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。

人是一個極其復(fù)雜的有機體，七情六欲，人皆有之，屬于正常的精神活動，有益于身心健康。但異常的情志活動，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。

情志傷肝 怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等。亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

情志傷心 喜可使氣血流通、肌肉放松、益于恢復(fù)機體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子.原道訓(xùn)》曰：大喜墜慢。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極。出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中，描寫范進年老中舉，由于悲喜交集，忽發(fā)狂疾的故事，是典型喜傷心的病例。

情志傷脾胃 中醫(yī)認為：思則氣結(jié)，大腦由于思慮過度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少。出現(xiàn)食欲不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

情志傷肺 憂和悲是與肺有密切牽連的情志，人在強烈悲哀時，可傷及肺。出現(xiàn)干咳、氣短、咳血、音啞及呼吸頻率改變，消化功能嚴重干擾之癥?！都t樓夢》中，多愁善感、悲憂傷身的林黛玉，就是很好的證明。

情志傷腎 驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，其可致人于死亡。在生活中，通過驚恐的語言暗示，而把人真的嚇死的報道，已屢見不鮮。

綜上所言，情志活動與內(nèi)臟關(guān)系十分密切，老年人隨著臟腑功能減退，調(diào)節(jié)適應(yīng)能力較弱，面對過激的情志變化，難以承受而易引起疾病。要培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙云。萬事只求安心，保持精神內(nèi)守，人則長壽。

另外，平日增加各種有益心身健康的興趣，尋找精神寄托，這樣對預(yù)防情志過度，保證臟俯安泰，能起到積極的作用。

現(xiàn)代誤區(qū)：養(yǎng)生就是運動+飲食。傳統(tǒng)中醫(yī)觀點：養(yǎng)生是順應(yīng)自然規(guī)律的過程。

現(xiàn)實生活中有一部分人有了養(yǎng)生意識，也在生活中進行著養(yǎng)生實踐，但很多人僅僅認為養(yǎng)生就是運動和飲食。在運動方面，老人們打打太極拳，男人們?nèi)トソ∩矸浚詡兙毦氳べ?，孩子們打打球。在飲食上也掌握著可以吃、少吃、不能吃的飲食原則。

人們既有養(yǎng)生的理念，也有養(yǎng)生的行動。但沒有養(yǎng)生的信念，今天看到這個能養(yǎng)生就用這種方法，明天看到那種養(yǎng)生方法就用那種來養(yǎng)生，往往很容易受到周圍的人左右，自己不能堅守自己的方法。

中醫(yī)養(yǎng)生專家提醒：會產(chǎn)生這種現(xiàn)象是對養(yǎng)生沒有一個本質(zhì)和清晰的認識。傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學(xué)認為，養(yǎng)生的本質(zhì)就是順應(yīng)自然，順應(yīng)人體規(guī)律，做到天人合一。選擇養(yǎng)生方法的原則是適合自己的方法才是最好的養(yǎng)生方法。所以大家在選擇方法的時候，一定要從順應(yīng)自然與適合自己這兩個方面考慮，做到天人相應(yīng)的境界。

每天花一點時間養(yǎng)生，可常保健康。醫(yī)師表示，天天利用晨間、白天、晚間、睡前四時段實行，三個月就能看到成效。

早晨養(yǎng)生

最佳時段為上午5～9時，在鏡前做梳頭功100～200下，再慢慢喝一杯約300～500毫升溫水，并在寬敞空間活動筋骨30～60分鐘。

白天養(yǎng)生

最佳時段為上午9時～下午5時，建議上樓多爬樓梯，下樓坐電梯午休時安安靜靜坐下10分鐘勝過午睡30分鐘抽空抬腿10分鐘，放松心情消水腫。

晚間養(yǎng)生

最佳時段為下午5～9時，可做泡澡的動作，因泡澡具熱敷兼放松效果，醫(yī)師也建議，泡湯宜分次浸泡，使體內(nèi)的代謝廢物排出。若在泡澡中加入些藥浴，也可利用藥浴達到活絡(luò)筋骨、美白瘦身效用。

睡前養(yǎng)生

最佳時段為下午9～11時，可靜坐10分鐘，再伸伸懶腰后就寢，或者也可在睡前小酌一杯紅酒或烈酒，具助眠強心效用。

此外，睡前一小時泡澡，分次浸泡舒壓又能瘦身。

第三篇：公選課論文——體育鍛煉與養(yǎng)生講座

《練武強身——太極養(yǎng)生》

【摘要】

太極拳在我國歷代人民的長期實踐中不斷地演進和發(fā)展，使它無論在技術(shù)上、理論上都形成了完整而系統(tǒng)的內(nèi)容，成為具有寶貴醫(yī)療價值的輕松柔和運動項目，而且太極拳更是一符合人類心理、生理特點的科學(xué)健身養(yǎng)生方法。在學(xué)習(xí)了肖老師所傳授的監(jiān)測方法后，本人通過自身幾周的太極練習(xí)處方，根據(jù)記錄的心率及心理感受進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)身體素質(zhì)與心理素質(zhì)都有所提高。

【關(guān)鍵詞】

健康

太極拳

心率

心理健康

【前言】

太極拳有高深的技擊藝術(shù)，有寶貴的醫(yī)療保健作用。它是一種把我國源遠流長的拳術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、吐納術(shù)三者結(jié)合，加以創(chuàng)新的治病強身、增強體質(zhì)和延年益壽的體育運動。在太極拳精典論著中，就有詳推用意終何在，益壽延年不老春的話。太極拳運動的特點，是舉動輕靈，運作和緩，呼吸自然，用意不用力。是靜中之動，雖動猶靜，靜所以養(yǎng)腦力，動所以活氣血，內(nèi)外兼顧，身心交修。也就是使意識、呼吸、動作三者密切結(jié)合，從而達到調(diào)整人體陰陽，疏通經(jīng)絡(luò)，和暢氣血，使人的生命得以旺盛，故可使弱者復(fù)壯、病者康，起到增強體質(zhì)、祛病延年的作用。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，太極拳和一般的健身體操不同，除去全身各個肌肉群、關(guān)節(jié)需要活動外，還要配合均勻的深呼吸與橫膈運動，而更重要的是需要精神的專注，心靜、用意，這樣就對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起了良好的影響，從而給其他系統(tǒng)與器官的活動和改善打下了良好的基礎(chǔ)。

太極拳是一種很有趣的活動，經(jīng)常練習(xí)的人，都有這樣一種感覺，就是練架子的時候，周身感覺舒適，練后精神煥發(fā)，心情愉快，這些都是練者高度的情緒性與興趣濃厚的證明。情緒性的提高，在生理上有極重要的意義。國外一位醫(yī)學(xué)專家說過：“提高了患者的情緒，就等于將病治好了一半?！?/p>

太極拳還可以調(diào)節(jié)與改善人的心理健康狀態(tài)。太極拳的技法特點是在松靜、自然的狀態(tài)下進行鍛煉，沒有劇烈運動的緊張感、疲勞感、不適應(yīng)感，它形成的是一種悠然、輕快、寧靜、專一的心境。練習(xí)太極拳是要求心靜體松，精神內(nèi)斂，調(diào)整身形，以意導(dǎo)動，術(shù)語稱其為“練氣、練意、練身”，強調(diào)精神松靜和意識的主導(dǎo)作用。這樣可以使練習(xí)者既無大量的體力消耗，也無精神上的高度緊張。這種以心行氣的練意活動，可以直接調(diào)節(jié)大腦皮層興奮與抑制的轉(zhuǎn)換，使大腦皮層運動區(qū)域的活動處于興奮狀態(tài)，其他區(qū)域因負誘導(dǎo)作用而處于抑制狀態(tài)，通過轉(zhuǎn)換大腦皮層的興奮區(qū)域，不僅鍛煉了大腦皮質(zhì)高度集中，而且使大腦得到調(diào)節(jié)與休息。從而可以糾正由于大腦皮質(zhì)高度興奮產(chǎn)生的焦慮和失眠現(xiàn)象。另一方面，練習(xí)太極拳可把握自然的規(guī)律，掌握陰陽的化機，吐納調(diào)氣，形成形體和精神合而為一的松靜自然的狀態(tài)，修養(yǎng)心性，使情緒趨于穩(wěn)定平衡。消除了心理的亞健康狀態(tài)。太極拳通過“心與意合、意與氣合、氣與力合”內(nèi)三合以及“以心行氣、務(wù)令沉著”等練習(xí)要求，使練習(xí)者全神貫注在練拳過程之中，首先可以把許多負性情緒信息排除在意念之外，在切斷心因負性情緒的致病原因后，一些身心疾?。ㄈ缇o張性高血壓）即可迅速緩解。其次，通過這種運動行為的替代作用，調(diào)節(jié)練習(xí)者的情緒、誘發(fā)積極的思維和情感。

因為我覺得作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們并沒有對健康與養(yǎng)生有足夠的重視，很少進行體育鍛煉，而且長期處于高強度的學(xué)習(xí)壓力下，又經(jīng)常熬夜，使得我們的身心健康日益下降。為此，我結(jié)合個人喜好，特地選擇了太極拳為基礎(chǔ)來制定我的運動處方，希望借此以提高自身的身體素質(zhì)。

【方法】

一、受試者（運動實踐前狀態(tài)）

年齡：21

性別：男

體重：

61.4kg

重量控制

身高：

172cm

目標體重：64.5kg 肌肉重量：

50.6kg

體重控制：+3.1kg 身體脂肪含量： 7.9kg

脂肪控制：+1.8kg 體脂百分數(shù)：

12.8%

肌肉控制：+1.3kg 腹部脂肪比率： 0.79

健康評分：

二、研究方案

讓受試者每周二、四、日各進行為時兩個小時的太極拳練習(xí)，利用肖老師教導(dǎo)的心率測試方法進行心率的測試，并讓受試者寫下練習(xí)前后的心情與每周寫一篇總結(jié)（不一定要圍繞運動實踐測試的，可以是平常事，不過要能表露出心情），再根據(jù)所得數(shù)據(jù)進行分析與總結(jié)。

三、運動處方

運動方法：簡化24式太極

穿著準備：寬松的衣物，運動鞋

運動時間段：每周二、四、日的17:00~19:00，途中每隔30分鐘休息5分鐘

準備運動：活動手腕關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)，轉(zhuǎn)體運動，五步拳熱身

運動地點：宿舍天臺

心率測定：于每周三實施心率測試（以慢跑為運動監(jiān)測方法），每次分七個時間點進行，分別是：早上起床、準備運動后、運動后即刻、運動后10分鐘、20分鐘、30分鐘、睡覺前5分鐘

【心率監(jiān)測數(shù)據(jù)】

晨脈第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次第八次平均值

運動前******706969.625運動后即刻運動后10min運動后20min運動后30min睡前5min***0110998367***4******5***3***2***4155103.37593.6258164.625***0100806040200動前脈刻10min20min運后30min前5min晨即第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次第八次動后動后運動動后運運運睡

心率變化平均變化圖

平均值***0100806040200平均值脈前刻1020運后30后后動后動動運運運運動睡前5minminmin晨動即min

【分析】

在上大學(xué)之前，我的體重是143g，對于我172cm的身高來說，只是算數(shù)值上的比例的話應(yīng)該是不錯的，至少我每一年的體檢評價都是正常，既不偏肥，也不偏瘦。不過真正的情況還是只有自己知道，其實我這樣的身體是不行的，由于上了高三之后，我經(jīng)常呆在課室，長期缺乏運動，所以其實我已經(jīng)算是偏肥了。

在上了大學(xué)，參加了軍訓(xùn)過后，我的體重瞬跌至126g，軍訓(xùn)雖然很苦，但那高強度的訓(xùn)練卻是我的身體得到了很好的鍛煉，我曾一度認為這樣的一種高強度的鍛煉可以把我的身體淬煉的越來越強，我相信只有把自己逼入苦境，才可以得到升華。不過……..在上了肖老師的課之后，我科學(xué)的認識到了，我的這種觀點有問題。從前，我一直很努力地練體能，甚至在腿上綁上4kg重的沙包，把自己練得很累~很累！以為練得越累就越有效。其實不是的，肖老師經(jīng)常跟我們舉例說，那些國家級的運動員他們每一個都鍛煉得很厲害，他們有著超乎常人的體能，可是他們的身體所受的負荷也會比別人的多，于養(yǎng)生的角度來看，他們的鍛煉方法都是不科學(xué)的，他們的身體也不見得健康。

這次經(jīng)過了較為科學(xué)的運動實踐后，我可以明顯的感覺到我的身體素質(zhì)提高了許多，人明顯精神了，以前經(jīng)常是充滿睡意，現(xiàn)在也少了。練太極拳雖然不像其他一些剛猛的武術(shù)那樣費勁，當(dāng)我還是從中得到了很好的鍛煉。在練太極拳的過程中我身體的柔韌性得到了提高，一些原來較難完成的動作都隨著韌帶的拉伸而變得越來越容易了。而且太極拳還使我的平衡能力提高了，因為太極拳是一種輕靈、緩慢的動作，運動過程中單腿支撐身體重量與兩腿在折疊轉(zhuǎn)換的過程中柔和緩慢地進行。這種下肢虛實分明，運動持續(xù)時間較長的連綿不斷的運動，使腿部肌肉處于緩慢—放松—緊張—放松的有環(huán)無端的循環(huán)運動狀態(tài)，腿部得到較長時間的壓擠與寬息的機械按摩作用，加快了肌體的血液循環(huán)及新陳代謝。這樣既可以鍛煉肌體上的平衡也可以刺激到神經(jīng)中樞的平衡系統(tǒng)。

太極拳練的不只是簡簡單單的招式，練太極拳還要配合“氣”的控制，即一些吐納方式。太極拳練習(xí)采用深長的腹式呼吸，形成了對腸胃等器官的良好按摩。促進了消化液的分泌，縮短了消化時間，使營養(yǎng)物質(zhì)的吸收更為順暢。所以在練習(xí)完太極拳后總是覺得特別的好胃口，不過我并沒有因此而大吃特吃，而是遵循養(yǎng)生學(xué)的角度來選擇我的飲食。

剛開始的時候，我覺得挺有趣的的，在練習(xí)太極拳時總是不能靜下心來，當(dāng)然也沒有很好地運用其吐納方法，所以很快就覺得有點無聊，不過我還是堅持住。很快我就慢慢的進入狀態(tài)了，練太極拳時感到心如止水，不去理會外界，全神貫注地練太極拳，后來我還特地一邊練一邊播放一些典雅的音樂。每次練完太極都能感到身心舒暢，心情越來越好了，身體也健康多了。其實練太極拳還是會累的，特別是腳，因為太極拳有很多的步法是需要單腳支撐的。所以我回到宿舍后會用約40度左右的熱水在睡覺前浸一下腳，時間為10—15分鐘，期間通過加換熱水來保持溫度，這樣可以消除疲勞，更容易入睡，因為浸完腳后，血液會流向四肢，造成了大腦輕微缺氧，所以更容易入睡。而且規(guī)定了，每天晚上11點之前要上床睡覺，晚睡會影響新陳代謝。

在飲食方面，需要注意以下飲食要點：

1、吃飯吃七分飽

2、不吃高糖、高鹽、高膽固醇的食物

3、少吃多餐

4、注意葷素搭配、不挑食

【結(jié)論】

通過學(xué)習(xí)了《體育鍛煉與養(yǎng)生講座》這一課程后，使我獲益良多。特別是對正確的健康與鍛煉有了科學(xué)而深刻的認識，改去了以往錯誤的認知。經(jīng)過了肖老師的講解及運動實踐后，我的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)都得到了提高，在沒有進行運動試驗之前我的平時心率約是68次/分鐘，到運動實踐結(jié)束后，雖然沒有明顯的下降，不過也可以穩(wěn)定在64左右了，而且耐力也好了，人也精神多了，能夠經(jīng)常保持心情愉快。結(jié)合之前的體檢成分表，使我可以更加客觀、全面地認識到自己的身體狀況，令我重視自己的身體與體育鍛煉了。

青年大學(xué)生是國家的未來，是祖國建設(shè)的希望所在，我們的健康狀況與體育鍛煉歷來深受人們所關(guān)注。良好的身體是所有事的開端，這個對于作為大學(xué)生的我們來說是眾所周知的，然而在現(xiàn)實生活中卻很少有大學(xué)生注意到自身的健康情況與參與鍛煉，盲目樂觀，總以為自己年輕就什么事也沒有，往往會造成嚴重的后果。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該為了社會，為了他人，為了自己而重視體育鍛煉，全面提高自身的身體素質(zhì)。

【參考文獻】

1、太極拳健身機理探析.河南科技學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）.2005年12月

2、太極拳對改善大學(xué)生心理健康狀態(tài)的研究.Clinical Journal of Chinese Medicine.2010年VOL.(2)NO.8

3、實用太極拳防治百病手冊.人民體育出版社.2003年2月1日

第四篇：公選課論文

NO.150

積極心理學(xué)與幸福人生的心得體會

姓名：王旭

班級：自動化151

電話：***

不知不覺，積極心理學(xué)的課程已經(jīng)快要結(jié)束了。猶記得，金老師第一次上課時這樣對我們解釋她的名字，“沉默是金，輕松自如?！边@讓我對金老師的印象頗深。在這學(xué)期中，金老師的積極心理心理學(xué)的課程給我很多有關(guān)積極心理學(xué)的感悟，讓我們對于積極心理的好處有了新的定義。

原來，我一直覺得積極心理對于一個人來說，并不是十分重要的。人只要身體健康，能夠吃飽，穿暖，他的心理也一定是積極的。然而當(dāng)我學(xué)完這門課后，我發(fā)現(xiàn)我之前的理解還是有失偏頗的。人固然要保證自己的生理需求得到滿足，還要注重保持積極樂觀的心態(tài)，兩者缺一不可。

積極樂觀的心理態(tài)度對于人們的心理健康有益。積極樂觀的心態(tài)不僅對我們的健康和工作都起著重要的作用，同時也促進我們的心理健康和身體健康。例如，美國石油大王洛克菲勒活了98歲；發(fā)明大王愛迪生活了84歲；鋼鐵大王卡耐基活了84歲；日本企業(yè)巨子松下幸子助活了90歲，這些人之所以能成功，并且長壽，就是因為他們時刻用積極的心態(tài)去迎接事業(yè)，迎接生活。然而，在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾。例如：工作不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報，受冤枉挨批評等等。那么我們應(yīng)樣利用我們積極樂觀的心理狀態(tài)去面對這些困擾呢？

首先，我們要坦然的面對這些困擾，正視現(xiàn)實。不論何時何地，我們應(yīng)該端正自己對生活、工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度，凡事采取積極的思維；積極的語言；積極的活動。把壓力當(dāng)作一種挑戰(zhàn)，這樣才會有利于我們的心理健康。

其次，我們要保持樂觀的心情。俗話說：“笑一笑，十年少”的樂觀情緒不僅能使我們顯示出青春活力，還將有助于增強我們的機體免疫力，哪怕是一瞬積極的微笑；一個積極的手勢，或者一次積極的暗示，都會有助于我們形成積極樂觀的心態(tài)。當(dāng)我們懷著積極樂觀的態(tài)度去接觸別人，正如我們課上所看的電影，我們也可以像那個小男孩一樣，把我們的快樂傳遞下去。此外，我們可以還利用我們的幽默感來使我們保持樂觀的心情。當(dāng)我們具有幽默感并經(jīng)常與朋友在一起談及幽默的話題，會使我們消除緊張和焦慮的情緒，有利于我們的身心健康。

然后，我們要善于交朋友。孤家寡人的性格對健康十分有害，家庭、工作環(huán)境和社會交往是影響生活質(zhì)量的重要因素。有人認為只需擁有一個和睦溫馨的家庭、和諧的工作環(huán)境就足夠了，這些人忽視了社會交往，其目的主要是躲避人世間是是非非。他們不知道，在生活中沒有人與人之間的交往，沒有朋友，在性格上會顯得孤僻；在精神上會顯得沉悶；在生理上也會顯得機體缺乏活力。然而真善美的人際關(guān)系能夠使人心胸寬廣，氣度非凡，超凡脫欲，和許多志同道合的朋友一起暢敘衷腸，能解除許多煩惱，是人生的一大樂事，同時在心理上也會得到極大的滿足。

最后，我們要懂得拋棄怨恨，學(xué)會寬容。在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些懷有怨恨的人的情緒波動會很大。他們不是整天抱怨，就是后悔；不是對人懷有敵意，就是自暴自棄，這樣很容易引起心理障礙。所以我們應(yīng)該學(xué)會熱情的生活；愉快的工作；輕松的學(xué)習(xí)，以樂觀豁達的胸懷，真誠的為他人服務(wù)，為他人送去幸福。因為當(dāng)我們把幸福帶給他人的時候，幸福也會悄然來敲打我們的門。

當(dāng)我學(xué)完這門課程，我感覺我真的了解到有關(guān)積極心理的很多知識，懂得了怎樣在心情不暢的條件下來調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，給自己積極的心理暗示。我在想以后不管遇到什么煩惱的事，我都不再去糾結(jié)煩惱了，而是懷著積極樂觀的心態(tài)去坦然面對。我相信，未來的每一天都是積極而美好的！

第五篇：中醫(yī)養(yǎng)生論文

中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生，就是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中醫(yī)認為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱七情。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。

《內(nèi)經(jīng)》有喜傷心,恐勝喜;怒傷肝,悲勝怒;思傷脾,怒勝思;憂傷肺,喜勝憂;恐傷腎,思勝恐!等理論。此觀點被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。在飲食方面根據(jù)體質(zhì)的不同來說，飲食的調(diào)配應(yīng)當(dāng)“因人制宜”，根據(jù)個人不同的體質(zhì)特征進行不同的匹配，找出最適宜的養(yǎng)生飲食方案。通過學(xué)習(xí)我了解到，人的體質(zhì)可以劃分為平和體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、血虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、淤血體質(zhì)和過敏體質(zhì)，不同體質(zhì)的飲食注意都各不相同，因此我們要能夠明確自身的體質(zhì)類型，搭配以合適的飲食規(guī)劃。例如經(jīng)過測試和比較，我發(fā)現(xiàn)自身傾向于平和質(zhì)的人，養(yǎng)生保健宜飲食調(diào)理而不宜藥補，因為平和之人陰陽平和，不需要藥物糾正陰陽之偏正勝衰，如果用藥物補益反而容易破壞陰陽平衡。對于飲食調(diào)理，首先要“謹和五味”。飲食應(yīng)清淡，不宜有偏嗜。因五味偏嗜，會破壞身體的平衡狀態(tài)。如過酸傷脾，過咸傷心，過甜傷腎，過辛傷肝，過苦傷肺。其次，在維持自身陰陽平衡的同時，平和質(zhì)的人還應(yīng)該注意自然界的四時陰陽變化，順應(yīng)此變化，以保持自身與自然界的整體陰陽平衡。再則，平和質(zhì)的人還可酌量選食具有緩補陰陽作用的食物，以增強體質(zhì)。

這類食物有：粳米、薏苡仁、豇豆、韭菜、甘薯、南瓜、銀杏、核桃、龍眼、蓮子、雞、牛、羊等。平和質(zhì)的人春季陽氣初生，宜食辛甘之品以發(fā)散，而不宜食酸收之味。宜食韭菜、香菜、豆豉、蘿卜、棗、豬肉等。夏季心火當(dāng)令，宜多食辛味助肺以制心，且飲食宜清淡而不宜食肥甘厚味。宜食菠菜、黃瓜、絲瓜、冬瓜、桃、李、綠豆、雞肉、鴨肉等；秋季干燥易傷津液，宜食性潤之品以生津液，而不宜食辛散之品。宜食銀耳、杏、梨、白扁豆、蠶豆、鴨肉、豬肉等；冬季陽氣衰微，故宜食溫補之品以保護陽氣，而不宜寒涼之品。宜食大白菜、板栗、棗、黑豆、刀豆、羊肉、狗肉等。通過飲食調(diào)整自己的體質(zhì)，讓身體更加健康強壯是十分必要的，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖巢模涂梢詭椭覀冋{(diào)理到身體的最佳狀態(tài)。

再次，根據(jù)季節(jié)來劃分，一年四季中飲食要順從春夏秋冬的交替而做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)身體四季的不同需求，正是所謂的“因時養(yǎng)生”。因時養(yǎng)生，就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，運用相應(yīng)的養(yǎng)生手段保證健康長壽的方法。這種“天人相應(yīng)，順應(yīng)自然”的養(yǎng)生方法，是中國養(yǎng)生學(xué)的一大特色。“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，古人總結(jié)出的四季養(yǎng)生方法是科學(xué)的闡釋。首先，春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，而不宜食酸收之味。春夏之際正是由寒轉(zhuǎn)暖、大地回溫、陽氣聚斂之時，故調(diào)陽是順應(yīng)氣節(jié)的養(yǎng)生之道。在飲食方面，酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，正如《攝生消息論》所說：“當(dāng)春之時，食味宜減酸增甘，以養(yǎng)脾氣?！狈催^來說，春季養(yǎng)生應(yīng)多食麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等，以扶陽氣。

其次，夏季氣候炎熱，陽盛于外。根據(jù)五行學(xué)說而言，夏時心火當(dāng)令，心火過旺則克肺金，故助心氣而制肺氣是順應(yīng)夏季特質(zhì)特征的體現(xiàn)。從飲食上來說，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以補心，宜清淡不宜肥甘厚味，飲食也不可貪圖一時之快而過寒。西瓜、綠豆湯等都是解外熱的佳品，但不宜冰鎮(zhèn)以免寒氣損傷脾胃。

再次，秋季氣候轉(zhuǎn)冷，陽氣收斂陰氣滋長，人體陰陽的代謝也開始向陰氣的逐漸強盛過渡。因此，秋季的飲食起居應(yīng)當(dāng)以“收陽”為主。《素問藏氣法時論》說：“肺主秋??肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之?！边@就告訴我們，秋季要盡可能少食辛味之品，適當(dāng)多食一點酸味果蔬，以達到收斂補肺的功效。此外，秋季可適當(dāng)食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物，以益胃生津、滋陰潤燥，維護身體的健康。

接著，冬季氣候嚴寒，草木凋零、萬物潛藏，陰氣極盛。人體的代謝也趨于緩慢。因此，冬季養(yǎng)生之道，應(yīng)著眼于一個“藏”字。冬季的養(yǎng)生既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋

陰潛陽、熱量較高的膳食為宜。減少食鹽攝入量，可以減輕腎臟的負擔(dān)，增加苦味可以堅腎養(yǎng)心。冬季宜食谷類、羊肉、鱉、龜、木耳等食品，宜食熱飲食，以保護陽氣。同時，冬季也是進補的最好時機，以達到保陰潛陽的良好功效。

四季養(yǎng)生之道不可逆，我們應(yīng)當(dāng)遵循和順應(yīng)自然的規(guī)律，合理地調(diào)配飲食以達到四季不同的養(yǎng)生目標。人的身體既可強壯也可脆弱，關(guān)鍵就在于我們花費多少精力去調(diào)理和保護。其實要想達到養(yǎng)生的目的需要注重許多細節(jié)，這也許是與我們的喜好和習(xí)慣相悖的，但卻是保護身體的唯一途徑。例如夏季少食冰飲以免過寒傷脾胃，這樣看似簡單的細節(jié)在炎熱的當(dāng)下我們卻往往很難控制，但要意識到這是有損健康的舉動，都應(yīng)該為了長遠的身體健康盡量做出改變。根據(jù)五臟六腑的不同需求來劃分。紅滋心。紅色食品具有活血化瘀的功效，對心臟非常有益處，如紅蘋果、山楂、紅棗、西瓜、胡蘿卜等。青養(yǎng)肝。青色食品包括綠色蔬菜和水果等，維生素含量高，對于清理腸胃、促進肝臟的排毒是十分有效的。黃益脾。如南瓜、柑橘、香蕉、黃豆、玉米等黃色食品，可以起到養(yǎng)脾的作用，促進排毒，延緩器官衰老。白潤肺。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹筍、山藥等，對于養(yǎng)肺的功效是顯著的。黑補腎。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能為腎臟的健康出一份力。

經(jīng)過一個學(xué)期對于中醫(yī)養(yǎng)生之道的初步學(xué)習(xí)和探索，我感覺獲益良多。這體現(xiàn)在日常生活的點滴之中，許多不曾注意的飲食細節(jié)和習(xí)慣都得到了良好的改善，我相信這對于身體健康和調(diào)理都是非常有幫助的。