第一篇：1970年會見斯諾的談話紀要
會見斯諾的談話紀要〔１〕
（一九七○年十二月十八日）
斯：我經(jīng)常想給你寫信，但我真正寫信打擾你還只有這一次。
毛主席：怎么是打擾呢？上次，一九六五年，我就叫你找我嘛。你早找到我，罵人，我就早讓你來看中國的文化大革命，看全面內(nèi)戰(zhàn)，all-roundcivilwar，我也學了這句話了。到處打，分兩派，每一個工廠分兩派，每一個學校分兩派，每一個省分兩派，每一個縣分兩派，每一個部也是這樣，外交部就是兩派。你不搞這個東西也不行，一是有反革命，二是有走資派。外交部就鬧得一塌糊涂。有一個半月失去了掌握，這個權(quán)掌握在反革命手里。
斯：是不是火燒英國代辦處的時候？
毛主席：就是那個時期。一九六七年七月july和八月august兩個月不行了，天下大亂了。這一來就好了，他就暴露了，不然誰知道?。?！多數(shù)還是好的，有少數(shù)人是壞人。
這個敵人叫“五·一六”〔２〕。
斯：有一個問題我還不大清楚，即主席對我講這些，是供公開發(fā)表用，還是作為介紹背景材料，還是朋友之間的交談，還是三者兼而有之。
毛主席：不供發(fā)表。就是作為學者，研究者，研究社會情況，研究將來，研究歷史嘛。我看你發(fā)表跟周恩來總理的談話比較好，同我的不要發(fā)表。意大利雜志上的這一篇〔３〕我看了，我是看從外國文翻譯成中文的。
斯：你看寫得可以不可以？
毛主席：可以嘛。你的那些什么錯誤有什么要緊？比如，說我是個人崇拜。你們美國人才是個人崇拜多呢！你們的國都就叫作華盛頓。你們的華盛頓所在的那個地方就叫作哥倫比亞區(qū)。
斯：每個州里面還起碼都有一個名為華盛頓的市鎮(zhèn)。
毛主席：可討嫌了！科學上的發(fā)明我贊成，比如，達爾文、康德〔４〕，甚至還有你們美國的科學家，主要是那個研究原始社會的摩根〔５〕，他的書馬克思、恩格斯都非常歡迎。
從此才知道有原始社會。
總要有人崇拜嘛！你斯諾沒有人崇拜你，你就高興啦？
你的文章、你的書寫出來沒有人讀你就高興啦？總要有點個人崇拜，你也有嘛。
你們美國每個州長、每個總統(tǒng)、每個部長沒有一批人崇拜他怎么混得下去呢！
我是不喜歡民主黨的，我比較喜歡共和黨。我歡迎尼克松〔６〕上臺。為什么呢？他的欺騙性也有，但比較地少一點，你信不信？他跟你來硬的多，來軟的也有。他如果想到北京來，你就捎個信，叫他偷偷地，不要公開，坐上一架飛機就可以來嘛。談不成也可以，談得成也可以嘛。何必那么僵著？但是你美國是沒有秘密的，一個總統(tǒng)出國是不可能秘密的。他要到中國來，一定會大吹大擂，就會說其目的就是要拉中國整蘇聯(lián)，所以他現(xiàn)在還不敢這樣做。整蘇聯(lián)，現(xiàn)在對美國不利；整中國，對于美國也不利。
你說，我的政策正確，五年之前就決定不出兵，所以尼克松不打中國。我說不是。我們在朝鮮出了一百萬兵，名曰志愿軍。麥克阿瑟〔７〕打定主意要轟炸滿洲，就是東北，結(jié)果杜魯門〔８〕就把他撤了。這個麥克阿瑟后頭又變成了一個和平主義者，你看怪不怪。所以世界上的人就是這么變來變?nèi)サ?。也有不變的，比如我們兩個就不變。
我看你這次來訪問比較前幾次要深。你接觸了工廠、農(nóng)村、學校，這就是研究社會。
斯：現(xiàn)在中國的農(nóng)業(yè)情況很好。
毛主席：中國的農(nóng)業(yè)還是靠兩只手，靠鋤頭和牛耕種。
斯：這次來，我去看了一些我十年前參觀過的公社。這些公社都取得了很大進步。
毛主席：現(xiàn)在有些進步了，但還很落后，識字的人還不多，女人節(jié)育的還不多。
斯：還是很不錯，同十年前或五年前相比較。
毛主席：說有所進步，我贊成；“很大的”，不能講。要謹慎。
斯：但是現(xiàn)在沒有人反對節(jié)育了。
毛主席：你這個人受人欺騙喲！農(nóng)村里的女人，頭一個生了是個女孩，就想個男孩子。第二個生了，又是女孩，又想要男孩子。第三個生了，還是女孩，還想要男孩子。
一共生了九個，都是女孩子，年齡也四十五歲了，只好算了。
斯：是啊，但是現(xiàn)在反對節(jié)育的人不多了，年輕人不反對了。
毛主席：重男輕女。這個風俗要改。我看你們美國可能也是重男輕女，要有一個時間才能改變。
斯：現(xiàn)在美國有一個婦女解放運動，規(guī)模很大，她們要求男女完全平等。
毛主席：你要完全平等，現(xiàn)在不可能。
今天是不分中國人、美國人。我是寄希望于這兩國的人民的，寄大的希望于美國人民。第一是亞非拉啰，第二是歐洲、美洲和大洋洲。
單是美國這個國家就有兩億人口，如果蘇聯(lián)不行，我寄希望于美國人民。美國如果能出現(xiàn)一個領導的黨來進行革命，我高興。美國的產(chǎn)業(yè)高于世界各個國家，文化普及。
現(xiàn)在我們的一個政策是不讓美國人到中國來，這是不是正確？外交部要研究一下。左、中、右都讓來。為什么右派要讓來？就是說尼克松，他是代表壟斷資本家的。當然要讓他來了，因為解決問題，中派、左派是不行的，在現(xiàn)時要跟尼克松解決。
他早就到處寫信說要派代表來，我們沒有發(fā)表，守秘密?。∷麑τ诓ㄌm華沙那個會談〔９〕不感興趣，要來當面談。
所以，我說如果尼克松愿意來，我愿意和他談，談得成也行，談不成也行，吵架也行，不吵架也行，當做旅行者來談也行，當做總統(tǒng)來談也行?？偠灾夹?。我看我不會跟他吵架，批評是要批評他的。我們也要作自我批評，就是講我們的錯誤、缺點了，比如，我們的生產(chǎn)水平比美國低，別的我們不作自我批評。
你說中國有很大的進步，我說不然，有所進步。美國革命有進步，我高興。我對中國的進步不滿意，歷來不滿意。當然，不是說沒有進步。三十五年前同現(xiàn)在比較，總進步一點吧，三十五年??！
那時落后得很，只有八千軍隊。那時候二方面軍和四方面軍都還沒有匯合。匯合后招兵買馬，在陜甘才鬧了兩萬五千人。我說是走了兩萬五千里路，剩下兩萬五千人。但是比長征前的三十萬人、幾個根據(jù)地要強。政策改變了，王明〔１０〕路線被批判了。
斯：有一兩件事想跟你探討一下。第一是尼克松來華的問題，是否可以作這樣的理解：目前他來是不現(xiàn)實的，但尼克松來華被認為是理想的。
第二是關于美國人訪華的問題，我能作為這個問題中的一個例外，感到格外高興。
毛主席：但是你代表不了美國，你不是壟斷資本家。
斯：當然，我也剛要這么說。
毛主席：尼克松要派代表來中國談判，那是他自己提議的，有文件證明，說愿意在北京或者華盛頓當面談，不要讓我們外交部知道，也不要通過美國國務院。神秘得很，又是提出不要公開，又是說這種消息非常機密。他選舉是哪一年？
斯：一九七二年。
毛主席：一九七二年美國要大選，我看，這年的上半年尼克松可能派人來，他自己不來。要來談是那個時候。他對那個臺灣舍不得，蔣介石還沒有死。臺灣關他什么事？臺灣是杜魯門、艾奇遜〔１１〕搞成這樣的，然后又是一個總統(tǒng)〔１２〕，那個里面他也有一份就是了。然后又是肯尼迪〔１３〕。尼克松當過副總統(tǒng)〔１４〕，他那時跑過臺灣。他說臺灣有一千多萬人。
我說亞洲有十幾億人，非洲有三億人，都在那里造反。
這個世界你看怎么樣？
斯：我同意主席說的，是一個控制的問題，一個美國要保持權(quán)利的問題。印度、巴基斯坦和中國的人口加起來有十五億，再加上印尼、日本等，亞洲的人口恐怕超過了世界人口的半數(shù)了。日本正在迅速地成為一個工業(yè)大國，它現(xiàn)在已經(jīng)是世界第三個工業(yè)大國了。擁有如此眾多人口的中國，如果在生產(chǎn)能力方面能夠趕上日本，那末中國同日本加起來，其生產(chǎn)能力會遠遠地超過美國和歐洲。
毛主席：這個要看政策。你們美國的華盛頓〔１５〕一百九十多年前革命的時候，只有三百萬人口，但能夠打敗擁有近三千萬人口的世界第一大工業(yè)國大英帝國。只有幾根爛槍，幾個游擊隊，幾個民團。華盛頓是個大地主。他生了氣了，打游擊。這個英國人找不到美國人，而美國人在這個墻角里，那個墻角里，嗵！嗵！嗵！從一七七五年起，打了一年以后，到一七七六年才開了一個十三個州的會議，才正式選舉華盛頓為總司令。〔１６〕兵也是稀稀拉拉的，沒有多少，財政困難得很，發(fā)票子，但是打敗了英國人。
你看我們呢？我們，你那時是看到的了。南方的根據(jù)地都丟了的嘛，只有三萬人不到，一塊一百五十萬人口的地方。噢，還不到呢，因為那時候延安還沒有占領呢。蔣介石可厲害了。以后馬歇爾〔１７〕幫助他，就是杜魯門時代。
你看中國人那個時候，稀稀拉拉，只有兩萬多兵，保安為根據(jù)地。這次你又去看了，那時候只有二百戶人家。
誰想到我們能夠占領大陸?。?/p>
斯：你想到了。
毛主席：想是想啊，但能不能占領還不知道啊。要到占領的那一天才算數(shù)嘛。后頭日本人又來了。所以我們說尼克松好就是這個道理。那些日本人實在好，中國革命沒有日本人幫忙是不行的。這個話我跟一個日本人講過，此人是個資本家，叫作南鄉(xiāng)三郎。他總是說：“對不起，侵略你們了?！蔽艺f：不，你們幫了大忙了，日本的軍國主義和日本天皇。你們占領大半個中國，中國人民全都起來跟你們作斗爭，我們搞了一個百萬軍隊，占領了一億人口的地方，這不都是你們幫的忙嗎？
你們美國有個記者叫卡諾，過去在香港，現(xiàn)在在蘇聯(lián)，他引了這段話，他說美國人很蠢，煽動全世界人民覺悟。
斯：我過去報道過這樣一句話，許多人加以引用。
毛主席：就是要宣傳這個。沒有蔣介石，日本人，美國人幫助蔣介石，我們就不能勝利。
斯：前幾天我見到西哈努克〔１８〕時，西哈努克也曾對我說：尼克松是毛澤東的一位好的代理人。
毛主席：我喜歡這種人，喜歡世界上最反動的人。我不喜歡什么社會民主黨，什么修正主義。修正主義有它欺騙的一面，西德現(xiàn)在的政府也有它的欺騙性。
斯：尼克松在南亞陷得越深，就越是發(fā)動人民起來反對他。
毛主席：好！尼克松好！我能跟他談得來，不會吵架。
斯：我不認識尼克松，但如果我見到他的話，是否可以說毛主席：你只說，是好人??！是世界上第一個好人！這個勃列日涅夫〔１９〕不好，勃蘭特〔２０〕也不算怎么好。
斯：我記得你說過：“民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題?！?/p>
毛主席：就是啊。什么叫民族??？包括兩部分人。一部分是上層、剝削階級、少數(shù)，這一部分人可以講話，組織政府，但是不能打仗、耕田、在工廠做工。百分之九十以上是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級，沒有這些人就不能組成民族。
斯：我想向你簡單地介紹我的經(jīng)歷，作為背景材料，可能你會感興趣。......〔２１〕我的經(jīng)歷在我的這一代人中間可以說是典型的，即一邊讀書，一邊工作。
毛主席：但是你的世界觀還是資產(chǎn)階級的世界觀而不是無產(chǎn)階級的世界觀。我長期也是資產(chǎn)階級世界觀。開頭相信孔夫子，后頭相信康德的唯心論。什么馬克思，根本不知道。我相信華盛頓，相信拿破侖。后頭還是蔣介石幫了忙，一九二七年他殺人了。當然，還在一九二一年就搞了七十個〔２２〕知識分子，組織了共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨組成的時候只有十二個代表，七十個人選舉了十二個人當代表。這十二個人中間，犧牲了幾個，死掉的幾個，不干的幾個，反革命的幾個，現(xiàn)在只剩下兩個，董必武〔２３〕一個，毛澤東一個。
斯：我認為，你強調(diào)教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合是很重要的。
毛主席：我們沒有大學教授、中學教員、小學教員啊，全部用國民黨的，就是他們在那里統(tǒng)治。文化大革命就是從他們開刀。拋掉的就是百分之一、二、三，就讓他們在那里，年紀老了，不能干事了，養(yǎng)起來了。其他的都保存，但要跟勞動相結(jié)合，逐步逐步來，不要忙，不要強迫，不要強加于人。
那個講堂上講課的方法我不贊成。你先生寫了講義，發(fā)給學生看嘛。然后，不懂的再去課堂上回先生。學生往往是調(diào)皮得很。如果學生出一百個題目，先生能答出五十個就很不錯了。剩下那五十個題目怎么辦呢？就說：我不懂，跟你們一樣。然后大家研究，你們研究，我也研究。然后就說：“下課！”你看，多好??！我講課就是這樣，不許記筆記。如果想睡覺就打瞌睡，想跑就退席。這個打瞌睡實在好。與其正正經(jīng)經(jīng)坐在那里，又聽不進去，不如保養(yǎng)精神。
毛主席：你這個記者才不怎么樣呢！何必當個記者呢？
寫個什么書，出個什么名呢？你那本《西行漫記》是出名的。還有一本什么人寫的書可以和你那個《西行漫記》相比的，是一個海員寫的，他那時候在廣州上了岸，看到了日本人的侵略。他可能沒有到解放區(qū)去，叫作什么Belden（貝爾登〔２４〕）。
斯：噢，對了，我知道那個人，他現(xiàn)在還在。
毛主席：那個?
提摩爾〔２５〕怎么樣了？
斯：他現(xiàn)在也還在，他原來在約翰·霍普金斯大學工作，在麥卡錫〔２６〕時期及以后的時期受到了迫害，現(xiàn)在住在英國。
斯：前兩年我到遠東來，見到一些學者，中國問題專家，總是問他們中間是否有任何人曾經(jīng)寫過關于《海瑞罷官》〔２７〕一文的分析文章，并指出過該文的雙重含義。
我沒有發(fā)現(xiàn)其中有任何一個人當時曾經(jīng)看出這篇文章有什么意義。因此他們就沒有能夠預見到要進行文化大革命，文化大革命開始后他們也沒有能夠理解它。
毛主席：就是關于《海瑞罷官》那篇文章〔２８〕擊中了我們的敵人的要害。那個時候在北京組織不出文章，說吳晗是個歷史學家，碰不得！找了第一個人，不敢寫；找了第二個人，也不敢寫；又找了第三個人，也是不敢寫。后頭在上海組織了一個班子，寫作班子，以姚文元為首。文章出來了，北京不登。我那時候在上海，我說：出小冊子，看他們怎么辦！北京只有一家登了——《解放軍報》?！度嗣袢請蟆贰ⅰ侗本┤請蟆凡坏?。后頭全國各地、各省、市都轉(zhuǎn)載了，只有一個省沒有登，就是我那個省——湖南。
斯：當時湖南報紙未登，是不是因為劉少奇〔２９〕阻撓？
毛主席；那還不是。湖南省委的宣傳部長右得很。什么宣傳部、組織部、省委，統(tǒng)統(tǒng)打爛了。但是不能只看一樣事就作結(jié)論，湖南省的人物也出來幾個了。第一個是湖南省委現(xiàn)在的第一書記華國鋒，是老人；第二個是現(xiàn)在陜西省革命委員會的第一把手李瑞山，原來也是湖南省的一個書記；第三個是甘肅省的第二把手胡繼宗。
斯：你看中美會不會建交？
毛主席：中美兩國總要建交的〔３０〕。中國和美國難道就一百年不建交??？我們又沒有占領你們那個長島。
斯：我有一個問題想提出來，即你什么時候明顯地感覺到必須把劉少奇這個人從政治上搞掉？
毛主席：那就早啰。一九六五年一月，二十三條〔３１〕發(fā)表。二十三條中間第一條就是說四清的目標是整黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派，當場劉少奇就反對。在那以前，他出的書黑《修養(yǎng)》〔３２〕不觸及帝國主義、封建主義、國民黨。
斯：是新版嗎？
毛主席：老版。說不要奪取政權(quán)，共產(chǎn)黨不要奪取政權(quán)的。當個共產(chǎn)黨不奪取政權(quán)干啥??？！
斯：那末，你是不是在那時感到必須進行一場革命的？
毛主席：嗯。一九六五年十月就批判《海瑞罷官》。一九六六年五月十六日中央政治局擴大會議就決定搞文化大革命，一九六六年八月召開了十一中全會，十六條〔３３〕搞出來了。
斯：劉少奇是不是也反對十六條？
毛主席：他模模糊糊。因為那時候我已經(jīng)出了那張大字報了，他就不得了了。他實際上是堅決反對。
斯：就是《炮打司令部》〔３４〕那張大字報嗎？
毛主席：就是那張。
斯：他也知道他是司令部了。
毛主席：那個時候的黨權(quán)、宣傳工作的權(quán)、各個省的黨權(quán)、各個地方的權(quán)，比如北京市委的權(quán)，我也管不了了。
所以那個時候我說無所謂個人崇拜，倒是需要一點個人崇拜。
現(xiàn)在就不同了，崇拜得過分了，搞許多形式主義。比如什么“四個偉大”，“GreatTeacher，GreatLeader，GreatSupremeCommander，GreatHelmsman”（偉大導師，偉大領袖，偉大統(tǒng)帥，偉大舵手），討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個Teacher，就是教員。因為我歷來是當教員的，現(xiàn)在還是當教員。其他的一概辭去。
斯：過去是不是有必要這樣搞??？
毛主席：過去這幾年有必要搞點個人崇拜。現(xiàn)在沒有必要，要降溫了。
斯：我有時不知那些搞得很過分的人是不是真心誠意。
毛主席：有三種，一種是真的，第二種是隨大流，“你們大家要叫萬歲嘛”，第三種是假的。你才不要相信那一套呢。
斯：聽說進城前夕開的一次中央全會〔３５〕上，曾經(jīng)通過一項決議，禁止用黨的領導人的名字命名城市、街道、山村等。
毛主席：這個現(xiàn)在都沒有，沒有什么用人名來命名的街道、城市、地方，但是他搞另外一種形式，就是標語、畫像、石膏像。就是這幾年搞的，紅衛(wèi)兵一鬧、一沖，他不搞不行，你不搞?。空f你反毛，anti-Mao!
你們的尼克松總統(tǒng)不是喜歡Lawandorder（法律和秩序）嗎？他是喜歡那個law（法律），是喜歡那個order（秩序）的。我們現(xiàn)在的憲法要有罷工這一條，“四大”的自由之外，還要加上罷工，這樣可以整官僚主義，整官僚主義要用這一條。
斯：是不是新的憲法里要寫上罷工？
毛主席：新憲法要寫上。
所以我說中國很落后。兩個東西，又很先進，又很落后，一個先進，一個落后，在進行斗爭。
斯：對于人們所說的對毛澤東的個人崇拜，我的理解是：必須由一位個人把國家的力量人格化。在這個時期，在文化革命中間，必須由毛澤東和他的教導來作為這一切的標志，直至斗爭的終止。
毛主席：這是為了反對劉少奇。過去是為了反對蔣介石，后來是為了反對劉少奇。他們樹立蔣介石。我們這邊也總要樹立一個人啊。樹立陳獨秀〔３６〕，不行；樹立瞿秋白〔３７〕，不行；樹立李立三〔３８〕，不行；樹立王明，也不行。
那怎么辦?。靠傄獦淞⒁粋€人來打倒王明嘛。王明不打倒，中國革命不能勝利啊。多災多難啊，我們這個黨。
斯：你覺得黨現(xiàn)在怎么樣？
毛主席：不怎么樣。
斯：是不是好一點了？
毛主席：好一點，你說好一點我贊成。你說中國怎么怎么好，我不贊成。兩個東西在斗，一個進步的，一個落后的。
這個文化大革命中有兩個東西我很不贊成。一個是講假話，口里說“要文斗不要武斗”，實際上下面又踢人家一腳，然后把腳收回來。人家說，你為什么踢我?。克终f，我沒有踢啊，你看，我的腳不是在這里嗎？講假話。后頭就發(fā)展到打仗了，開始用長矛，后頭用步槍、迫擊炮。所以那個時候外國人講中國大亂，不是假的，是真的，武斗。
第二條我很不高興的，就是捉了俘虜虐待。紅軍、人民解收軍不是這樣的，他們優(yōu)待俘虜。不打，不罵，不搜腰包，發(fā)路費回家，不槍斃，軍官都不槍斃，將軍那樣大的軍官都沒有槍斃嘛。解除武裝了嘛，不論是士兵還是軍官，是大軍官還是小軍官，解除了武裝嘛，你為什么還要虐待?。课覀儦v來就立了這個規(guī)矩的。所以許多的兵士在我們的感化下，一個星期就過來了，一個星期就參加我們的隊伍打仗了。
毛主席：你回美國去，我希望你作點社會調(diào)查研究。對于工人、農(nóng)民、學生、知識分子、資本家、各個階層作調(diào)查，看他們的生活，看他們的情緒。去調(diào)查一個工廠，我是說中等工廠，千把人的，用一個星期夠了吧？
斯：夠了。
毛主席：如果調(diào)查兩個工廠也只有兩個星期。調(diào)查一個農(nóng)場，一個星期也夠了吧？
斯：夠了。
毛主席：調(diào)查兩個農(nóng)場也是兩個星期。加起來四個星期，也只有一個月嘛。再調(diào)查兩個學校，一所中學，一所大學，半個月時間。
調(diào)查一次也不一定能夠真正認識的。第一，別人不一定講真話。第二，自己對于了解來的情況不一定能夠理解得好。這是我?guī)资旮阏{(diào)查研究的經(jīng)驗。當個知識分子，跟工人、農(nóng)民談話很不容易。誰跟你談??？他們怕你調(diào)查他的秘密。跟工人、農(nóng)民交朋友很不容易。你們這些人跟知識分子、小官僚、小資產(chǎn)階級交朋友比較容易，跟工人、農(nóng)民交朋友不容易。不信，你試試看嘛。如果你有決心，你就試試看嘛！
毛主席：你到處跑跑嘛，在美國、歐洲、中國之間到處跑跑。以后你一年三分之一的時間住在美國，三分之一的時間住在歐洲，三分之一的時間住在中國，到處都住住，四海為家嘛。
斯：不過我還得要工作呢。
毛主席：我看研究美國，研究中國，研究歐洲就是工作。
斯：我會努力的，但是結(jié)果如何還難說。
在中國發(fā)生的事情對美國有很大的影響。今天的美國處在更大的動蕩之中，主要是因為越南戰(zhàn)爭引起了社會和政治的不穩(wěn)定。因為今天的青年人受到了比他們的上一輩更為良好的教育，國家的科學也在發(fā)展，而行政機構(gòu)所執(zhí)行的政策和他們的言談之間的差距日益被人們所認識，以至于大多數(shù)公眾對他們所認定的行政機構(gòu)失去了信任。
毛主席：就是不講真話。一個人不講真話建立不起信任。
誰信任你??？朋友之間也是這樣。比如我們?nèi)迥昵暗谝淮我娒娴浆F(xiàn)在，總沒有變嘛，還是沒有變嘛，總是以朋友相待嘛。官僚主義是有一點，但是我自己作自我批評嘛。
斯：你們跟俄國的問題打算解決嗎？
毛主席：俄國的問題總也要解決嘛。世界上各國的問題都總是要解決的呀！
斯：那是。
毛主席：總要雙方都愿意才行，只一方愿意不行。
斯：俄國到底要干什么？
毛主席：不大懂，也搞不清。
斯：俄國是不是怕中國？
毛主席：中國有啥好怕？！中國的原子彈只有這么大（主席伸出小手指比劃），俄國的原子彈有這么大（主席伸出大拇指比劃），美國的原子彈有這么大（主席伸出另一只手的大拇指來比劃），它們兩個加起來有這么大（主席把兩個大拇指并在一起），你看。
斯：如果從長遠的角度來看怕不怕呢？
毛主席：聽說是有點怕。一個人的房子里有幾個老鼠，也有點怕，怕老鼠吃掉他的糖果。幾個老鼠在房子里鉆來鉆去，他就睡不著覺，鬧得不安寧。有些驚慌失措，比如中國挖防空洞，他們也害怕。這有什么好怕的呢？挖防空洞是防你來嘛，我鉆洞嘛，又不打出去。中國批評他們的修正主義，他們也怕。那末是誰先批評我們的呢？這場戰(zhàn)爭是誰開始打第一槍的呢？他叫我們教條主義，我們叫他修正主義。我們不怕他叫我們教條主義。我們把他批評我們教條主義的文章在我們的報上發(fā)表。他們就不敢發(fā)表我們批評他的文章，他們就怕。你說我是教條主義，你總有一個理由嘛。教條主義就是反馬克思列寧主義的嘛，反馬克思列寧主義的東西就要批倒。可是他不。他后頭又請古巴代表團來講和，說是要求停止公開論戰(zhàn)。又請羅馬尼亞來講和，要我們停止公開爭論。我說不行，要爭論一萬年。
后頭柯西金〔３９〕到北京，我見了他。我說，你說我們是教條主義，好。但是這個發(fā)明者赫魯曉夫〔４０〕為什么要把他搞掉，要把他整掉呢？你決議上寫了的，說他是“創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的赫魯曉夫同志”。為什么這樣一個發(fā)展了馬克思列寧主義的人你們又不要了呢？我想不通。你們不要，我們請他來行不行？請他到北京大學當教授，教那個發(fā)展了的馬克思列寧主義。他又不給。我又說，但是你是總理，你是蘇聯(lián)國家的總理，我們的爭論是要進行一萬年的，因為看你的面子，我讓步。一讓一大步，不減少猶可，一減少就是一千年，一讓就是一千年啊！他對我說那次談話的結(jié)果不錯。
這些俄國人他看不起中國人，看不起許多國家的人，他以為只要他一句話，人家就都會聽。誰知道，也有不聽的，其中一個就是鄙人。
斯：為了澄清我自己的思想，我想簡單地談談我對文化大革命的一些想法。......〔４１〕毛主席：你說的那個城鄉(xiāng)人民沖突的問題不嚴重?；旧鲜切拚髁x跟反修正主義的問題。要搞修正主義就要跟蘇聯(lián)妥協(xié)。
至于城鄉(xiāng)資本主義因素的發(fā)展，那是當然要發(fā)展的，現(xiàn)在還在發(fā)展。
中國是貧農(nóng)多，占百分之六七十，還要加上中農(nóng)，要團結(jié)中農(nóng)。至于富裕中農(nóng)，他們每日、每時、每刻都在產(chǎn)生資本主義。這是列寧說的話，不是我們創(chuàng)造的。中國是一個小資產(chǎn)階級的汪洋大海，農(nóng)民這么多啊。工人階級人數(shù)不那么多，工人階級也年輕。工人階級好也好在這里。在你們那些國家，搞革命也比較困難，壟斷資本厲害得很，它的宣傳機器那么多。中國不同，比如宗教，真正信教的很少。幾億人口里面只有八九十萬基督教徒，二三百萬天主教徒，另外有近一千萬的回教徒，穆斯林。其他的就信龍王，有病就信，無病就不信，沒有小孩子就信，有了小孩子就不信了。
斯：關于文化革命的問題，今天你是不是回答完了呢？
毛主席：文化大革命的問題回答了一部分。你明年再來吧。你如果愿意的話，歡迎你來。
斯：糧食的問題基本上解決了？
毛主席：過去叫南糧北調(diào)，現(xiàn)在各省市逐步在解決。
再一個就是北煤南運，說是湖北、湖南、廣東、福建、浙江，還有江蘇的南部沒有煤炭，所以要從北邊運來?，F(xiàn)在都有了。就是兩個積極性，中央的積極性和地方的積極性，就是要有這兩個積極性！讓他自己去搞，中央不要包辦，你自己去找嘛！結(jié)果到處去找，每個公社去找，每個縣去找，每個省去找，七找八找都找出來了，找出煤和石油了。所以統(tǒng)統(tǒng)抓在我手里不行啊，我管不了那么多??！要學你們美國的辦法，分到五十個州去。
斯：我這次來，注意到有很大的變化。
毛主席：就是這個兩個積極性，中央一個積極性，地方一個積極性！講了十幾年了，就是不聽，有什么辦法？現(xiàn)在聽了。世界上的事情就是這樣，要走彎路，就是Ｓ形。
斯：有時候還要走Ｏ形，然后再設法沖破這個圈，重新開始。
毛主席：總而言之，我跟你反復講的一句話就是，三十五年前到現(xiàn)在，我們兩個人的基本關系沒有變。我對你不講假話，我看你對我也是不講假話的。
根據(jù)中共中央文件刊印。部分內(nèi)容已節(jié)編入《毛澤東外交文選》。
第二篇：讀毛主席會見友好人士斯諾談話紀要范文
讀毛主席會見友好人士斯諾談話紀要
偶然在舊書攤上看到中共中央辦公廳1971年6月1日發(fā)行的《毛主席會見友好人士斯諾談話紀要》（下稱《紀要》）原件，大喜過望。它應該是研究中國新民主主義革命、社會主義革命、文化大革命、中美建交及毛澤東本人最重要的文獻之一。它將有助于我們澄清對中國革命一些重大事件和問題的誤讀與曲解。我花兩塊錢買下，大大超值！
當然，我最關心的是——從《紀要》中我們能看出毛澤東是怎樣的一個人？ 我的感覺是，參加革命后，他唯一重要的任務就是——奪權(quán)，直到他生命終結(jié)。首先，為奪權(quán)，死多少人他都不管，只要他能贏。
中國民眾被殺，對他奪權(quán)有利，他就大聲叫好。這就是我們?yōu)槭裁茨茉凇都o要》中看到毛澤東感謝日本人的原因。
當他與斯諾談到，在以保安為根據(jù)地，只有兩萬多兵時，他感嘆：“誰想到我們能夠占領大陸??？”，“后來日本人又來了……那些日本人實在好，中國革命沒有日本人幫忙是不行的”。在《紀要》中顯示，毛澤東曾在不同的場合說過同樣的話，顯然他對他的這個觀點頗為得意。日本人侵略中國讓多少中國人血流成河，多少人流離失所。據(jù)估計，直接死于抗戰(zhàn)的中國人就有2千萬人。當今天的愛國者們還為南京大屠殺對日本人不依不饒的時候，誰能想到在那中國人遍野尸骨、火影血光背后有這樣一幅血脈擴張、露著得意而猙獰狂喜的面孔，連最起碼的惻忍之心都沒有！
除了感謝日本人之外，他還感謝蔣介石說：“后頭還是蔣介石幫忙，一九二七年他殺人了。”可是我們知道，一九二七年蔣介石清黨殺人，是要殺絕共黨。而毛澤東卻為自己的同黨被殺叫好，這是怎樣一種冷血與無情！曾有朋友批評我，說我等平凡人根本無法理解偉大領袖的超常思維。是的，我理解不了，也許因為我的心是肉長的。大概只有那些“縱做鬼，也幸福”、甘心情愿地做領袖炮灰的人才能真切地、衷心地理解他們的偉人。
《紀要》中還有這樣表現(xiàn)毛澤東對民眾生命冷血的證據(jù)。如，為了讓造反派幫他奪權(quán)，他支持武斗。原來我一直聽人說，毛主席不主張搞武斗。現(xiàn)在看來完全不是這么一回事。
毛澤東的原話是：“這個文化大革命中有兩個東西我很不贊成。一個是講假話，口里說‘要文斗不要武斗’，實際上下面又踢人家一腳，然后把腳收回來。人家說，你為什么踢我啊？他又說，我沒有踢啊，你看，我的腳不是在這里嗎？講假話。后頭就發(fā)展到打仗了，開始用長矛，后頭用步槍、迫擊炮。好嘛，你這樣搞我贊成?！薄暗诙l我很不高興的，就是捉了俘虜虐待?！?/p>
我們可以看出，毛主席不高興的是武斗了不承認，講假話，以及虐待俘虜。而用矛、槍、炮真的武斗，他老人家看著這出戲是滿心歡喜的。他才不管有多少革命小將和無辜民眾為此失去生命。他唯一關心的是——權(quán)在誰手上。
其次，對妨礙他奪權(quán)或?qū)λ鹊脵?quán)力構(gòu)成威脅者，他格殺無論。
當斯諾問到：“你什么時候明顯地感覺到必須把劉少奇這個人從政治上搞掉？” 毛主席回答：“那就早羅，一九六五年一月，二十三條發(fā)表。二十三條中間第一條就是說四清的目標是整黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派，當場劉少奇就反對?！?毛還說：“那個時候的黨權(quán)、宣傳工作的權(quán)、各個省的黨權(quán)、各個地方的權(quán)，比如北京市委的權(quán)，我也管不了了。所以那個時候我說無所謂個人崇拜，倒是需要一點個人崇拜?！?/p>
這里，想請我的朋友們注意，毛說北京市委的權(quán)他管不了，他要的就是權(quán)力在他個人手上才算數(shù)。很顯然，他追逐的是滿足個人對權(quán)力的占有欲，以實現(xiàn)將其個人的烏托邦理想強加于中國大眾，以滿足其實現(xiàn)個人理想所獲得的快感。為了這種快感，他不擇手段，不顧一切，他只要認為有人擋他的道，他就會讓攔路者死。為了這種快感，為了掃清道路，他必須掌握絕對的權(quán)力。所以，他奪權(quán)完全是滿足其個人私欲，并不是我們原先認為他是為了勞苦大眾，大公無私。之前，他一言九鼎，北京市委都是乖乖聽話的，現(xiàn)在對他不理睬了，他極度失落。他認為權(quán)力已旁落，他必須絕對地控制局面。要能絕對控制，就必須奪回最高權(quán)力。是劉少奇這樣的當權(quán)派破壞了他的快感，阻止他實現(xiàn)烏托邦。劉少奇這樣的攔路虎必須清除掉，最好的借口說是指其為“走資本主義道路的當權(quán)派”。結(jié)局如何大家都清楚，劉少奇死得慘啊！
從毛前面所說的話，我們還可以順便澄清一個流傳很久的說法——毛主席不贊成搞個人崇拜。
我們再來看他是怎么說的，他說，北京市委的權(quán)，他管不了了，那個時候需要一點個人崇拜。他繼續(xù)對斯諾說：“過去幾年有必要搞點個人崇拜?，F(xiàn)在沒有必要，要降溫了?！?/p>
很顯然，是毛需要崇拜，正是他刻意要搞個人崇拜。毛搞個人崇拜其實由來已久，有人認為從延安整風時始，也有學者認為毛從井岡山時期就已經(jīng)開始搞個人崇拜。但可以肯定的是，從目前中國人都熟悉的1959年廬山會議上看，彭德懷僅因為不滿大躍進，讓毛難堪一回，便被整肅得毫無還手之力。見到這樣功高蓋世的人都被修理成這樣，全黨從此噤若寒蟬，都知道毛心狠手辣，從此再也聽不到與毛不同的意見。毛利用恐怖氣氛樹立了霪威。有識時務者開始明白，吹捧毛是最安全的，而且還可以獲得政治實惠。于是崇拜毛主席逐步推向高潮，直到偉大導師、偉大領袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手等口號出現(xiàn)。
而文革初期，毛澤東為什么要掀起個人崇拜運動呢？很容易就能想明白，他要通過崇拜者來向自己的政治對手顯示自己的力量，向他們示威，為他的奪權(quán)行動造
勢。所以，在1966年8月到11月間他八次在天安門檢閱紅衛(wèi)兵，總?cè)藬?shù)超過1000萬。他的目的就是暗示他的政治對手——就有這么多人狂熱追隨我，你們不要動我，只要動我一根毫毛，你們就會被這些發(fā)瘋了的人浪所吞沒，將會死無葬身之地。看著這場面，那些對毛主席不滿的人，哪個不膽戰(zhàn)心驚，唯有跟著高喊“毛主席萬歲”之外，別無選擇！
當然，后來由于劉少奇已于1968年在開封被整死，所以，毛覺得暫時安全了。于是他認為個人崇拜要降溫了。然而也只是降溫而已，他并沒有全盤否定個人崇拜的必要性，他還是要保持一定的個人崇拜以威懾那些潛在的政治對手，現(xiàn)在先把刀收一下，在將來用得著的時候還要拿出來。
況且，毛澤東其實很享受個人崇拜所給他帶來的幸福。所以他批評斯諾說：“總要有人崇拜嘛！你斯諾沒有人崇拜你，你就高興啦？”“你們美國每個州長、每個總統(tǒng)、每個部長沒有一批人崇拜他怎么混得下去呢！”
毫無疑問，毛澤東不但很享受個人崇拜，而且還要把它變?yōu)樗膴Z權(quán)工具。說他不贊成搞個人崇拜并不符合史實。
《紀要》還談到社會主義建設問題、以及揭示尼克松訪華之前的一些密事，有興趣的朋友可找這份《紀要》來看看。當年此文件印了四萬份，存世也應不少，要看到大概不會很困難。
毛澤東最后對斯諾說：“我對你不講假話”； 《紀要》紅色的主標題下注明：已經(jīng)主席審閱。我相信毛澤東在這里不說假話，所以，我相信在《紀要》中，毛澤東是真實的毛澤東。
*
讀著這份史料，我有四個強烈的感受：
第一，當最高權(quán)力不能公開透明的競爭使其和平更迭，而是以暗斗的方式奪權(quán)，過程往往很暴力、很血腥，結(jié)局很慘烈。
不論是彭德懷還是劉少奇，都沒機會向全國公眾表達他們的不同政見或辯解，以便公平地接受公眾的質(zhì)詢和選擇。毛澤東一聲令下，他們或是被打入冷宮，或是丟了性命。這種奪權(quán)的方式承襲著中國宮庭斗爭模式，中國歷朝歷代宮庭奪權(quán)內(nèi)斗大都伴隨著兄弟、【3018 1311】自相殘殺，民眾跟著受連累。這種斗爭的技術(shù)要求是一招制敵，絕不給對手任何機會，稍存慈心，便反而讓自己身首異處。毛澤東運用這一技術(shù)時，手法嫻熟，所以他暫時贏了，但全中國人跟著他遭殃。第二，高度集權(quán)，權(quán)力就會失控。
用無法無天來形容毛澤東是再恰當不過。建國后他一手遮天，誰也管不了。他翻手為云，覆手為雨，國家權(quán)力和暴力機器成為其個人私有物，他想拿來整誰就整誰。在《紀要》中，我甚至見到憲法的修改也是先由毛來定調(diào)。他一句話、一揮
手，全中國都被他攪如癡如狂，也把中國帶到崩潰的邊緣。然而，因為他是至尊，所以中國人不用他為自己的過錯承擔任何責任，其所造成政治、經(jīng)濟、文化等全面的無法挽回的重大摧殘后果，卻由幾代中國人來承受。不改變這種狀況，高度集權(quán)仍將是中國社會的根本亂源。要徹底改變，唯有對權(quán)力進行橫向分立，讓它們相互制衡才能解決。
第三，當“個人崇拜”只有崇拜的權(quán)利，而不許有反對的自由時，個人崇拜很容易被權(quán)力挾持。
毛時代，人們只能向主席表忠心，不能有半點不敬，否則就會招來殺身之禍。有人是真心崇拜毛澤東，他們主動維護毛的權(quán)威，對他們認為反對毛的人大打出手。毛澤東卻利用手中的絕對權(quán)力將這種崇拜挾持為自己奪權(quán)的資本和工具。當這種崇拜沒有利用價值或是反而使自己處于不利地位時，他會毫不留情地拋棄，甚至打擊。紅衛(wèi)兵高潮過后，紅衛(wèi)兵頭頭們被抓進牢里蹲100多天就是明證。第四，當思想被極度專制時，生命就會被極度冷漠。
讀著這份《紀要》時，對我造成最強烈的刺激是，毛澤東這個人太冷血了！我的這篇文章也會給朋友們這樣強烈的印象。但當我回顧建國后的歷史時，卻發(fā)現(xiàn)這是一個極為復雜的問題，也許不能把建國后所有罪過都歸罪于毛澤東，有很多東西助紂為虐。對于這些罪過，也存在著不同的觀點：
有人歸罪于中國人整體冷漠和對毛澤東的奴性。的確，不論是三反、五反、鎮(zhèn)反還是反右，都有大量的生命在中國人的互斗中死去，不但沒人為此懺悔，甚至有人認為這些人活該死。還有那所謂三年自然災害中死去的幾千萬生命，當時也沒有多少人覺得痛心疾首。不但毛澤東，中國人整體都對生命極度冷漠。所以，有人說，是中國人整體冷漠造成中國人大量非正常死亡到處漫延，而無法控制。
為什么死了這么多人，還是沒有人能醒悟過來？毛澤東為什么能在執(zhí)政過程中造成這么大量的非正常死亡卻仍身居高位，直到還能讓他能發(fā)動文化大革命？如果沒有全中國人把毛澤東神化，極力崇拜、吹捧、縱容，他能翻這么大的浪嗎？所以，有人說是中國人對毛澤東奴性，促成毛澤東對中國人造成大面積傷害。我認為，不能否認上述兩種因素造成對中國人大面積傷害，但不能如此簡單歸罪。當時的中國人，只要他敢說他不崇拜毛澤東，他很快連命都沒有。即使在今天，面臨這樣境地，也沒有多少人愿意以卵擊石，何況那時的專制是如此嚴密。設身處地，我們應該理解當時人們的一些作為。
也有人將這一切傷害歸罪于馬列主義，是這個鼓吹暴力專政的理論，讓中國人對生命漠視，充滿暴力。的確，那些被打倒的人都被認為是背叛馬克思主義、背叛社會主義的反革命或壞分子。如果沒有馬列主義這面旗幟，毛澤東不可能舞動中國人。
但能怪馬列主義有錯嗎？不能！因為思想無罪。
我們知道，建國后，除了毛澤東和馬列的書作為理論著作出版之外，其余思潮的作品一律對廣大公眾禁止。中國人除了馬列主義之外，再也見不到其他的烏托邦理想。每天講的、見的都只是馬列毛，所以只能相信馬列毛。加上不服從馬列毛將被暴力鎮(zhèn)壓，甚至生命都要被消滅，中國人想不從都難，中國人從此被劫持，被強制信仰馬列毛，從而患上斯德哥爾摩綜合癥①。而馬克思主義流傳于全世界，那些允許各種烏托邦理想自由生存的自由民主國家并沒有受到馬列主義的毒害。所以，不全是馬列主義的問題。
歸根結(jié)底，罪在中國人的思想被極度專制。在這種極度專制之下，馬列毛主義成為唯一被允許信仰的宗教，異教者被無情打擊和鎮(zhèn)壓，不服從者將無法生存。從此中國人不再思想，只要能生存就行，結(jié)果造就了群體無意識，中國人成了別人叫怎么干就怎么干的低等動物。
當思想停滯、枯竭到只知道盲從時，人就只剩下獸性！這就是中國人為什么如此冷血地縱容、追隨毛澤東作惡的原因。生命就這樣被極度冷漠的！
這里，我需要作一個說明，我雖然歸罪于專制體制，但不否認中國人應對建國后因政治內(nèi)斗失去的生命懺悔。不能把責任推給專制體制，中國人就可以心安理得地不必反省。毛澤東和馬列主義能上臺，是有很多人主動推動的，并不完全被劫持，之前中國人還是有其他選擇的?？梢哉f，毛和馬列是中國人自己選的，中國人必須承擔自己的所選擇的道路所產(chǎn)生的后果。尤其是那些在建國后各種運動中積極主動去殘害他人生命的人，更應該懺悔和道歉，沒有你們的瘋狂，中國不會死那么多無辜的人。盡管你們有不懺悔的自由，但我仍認為應該懺悔。這種懺悔將是中國人從獸性向人性的回歸，也將是一條使中國人更少暴力，由惡重歸于善的和諧之路。
最近這幾天，我們還看到華東政法大學的新女紅衛(wèi)兵告自己的老師是“反革命”。毛澤東和文革就在我們身邊，沒有離我們遠去。中國人還要背負這些沉重的歷史包袱多久？
所以，讓大家了解歷史真相，反思歷史，以避免重復歷史錯誤，就是本文的宗旨。
第三篇：入黨談話紀要
****同學自從進入黨校培訓以來，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度，認真學習黨的理論，思想上積極與黨中央保持一致。在思想上比行動上先入黨，通過不斷的學習和實踐，對黨的認識水平有了更深一層的提高，能夠進一步的理解黨的基本路線、方針、政策的真正含義。學習比較努力，生活儉樸，群眾基礎好，熱心助人。但同時也應注意到自身的缺點，多做自我批評和反省，以彌補不足。
與前一段時間相比，****有了一定的進步，政治立場堅定，信仰共產(chǎn)主義。學習目標比較明確，課程學習任務主動積極地完成，能夠抽出課余時間到圖書館看書學習，比較值得稱贊。生活中，積極主動幫助同學渡過難關，誠懇待人，本著全心全意為人民服務的宗旨，在同學們當中起到良好的模范帶頭作用。但是也應該看到，該同志在組織能力、性格歷練等方面還要多多加強鍛煉。
綜上所述，****同學表現(xiàn)良好，請黨組織繼續(xù)予以培養(yǎng)。
****同學與前一段時間相比，有了更大的進步。在培養(yǎng)考察期間，該同學積極和黨員及同學們探討黨的理論，有自己的主見，觀點獨特，從他和同學們熱情交談中，可以看出他的政治理論知識又有了明顯的提高。這也離不開他積極地學習實踐科學發(fā)展觀，并以其指導自己的學習和生活，為我們創(chuàng)造和諧校園做出自己的貢獻。學習上沒有絲毫的放松，工作安排妥當，在以后的學習生活中，應當注意全面平衡發(fā)展，發(fā)揚優(yōu)點，反省缺點。
綜上所述，****同學表現(xiàn)良好，請黨組織繼續(xù)予以培養(yǎng)。
****同學自從培養(yǎng)考察以來，政治上積極要求進步，時時刻刻以一名黨員的標準的要求自己，虛心聽取老師的教誨，認真完成系里和班上交代的工作。學習成績優(yōu)異，認真刻苦，努力學好專業(yè)知識，積極上進。立場堅定有原則，通過黨校老師的精心教育和培養(yǎng)，認真學習了黨的章程和黨綱，政治素養(yǎng)有了很大的提高，理論基礎知識也更加扎實。與此同時，也認識到了自身存在的不足和缺陷，經(jīng)過實踐中的改進，有了很大的改善，自身素質(zhì)得到了很大的提高，為人處事更加成熟。
綜上所述，****同學已基本符合中共黨員的標準，建議黨組織予以發(fā)展。
第四篇：談話紀要
讀完這篇文章之后，有兩點給我留下了很深刻的印象。
一方面，鄧小平提到，在這短短的十幾年內(nèi)，我們國家發(fā)展很快，足以證明三中全會以來路線、方針、政策的正確性，那么應該堅持這個路線、方針、政策不變。因為一旦變化，人們就會說中央的政策變了，導致人心不安，從而影響改革的全局。城鄉(xiāng)改革的基本政策，一定要長期保持穩(wěn)定。
另一方面，鄧小平又說，改革開放膽子要大一些，敢于試驗，看準了就要大膽地試，大膽地闖。通過每年的經(jīng)驗總結(jié)，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化。
我認為這兩段話明確地告訴我們，在基本政策方面，我們應該始終不移地貫徹落實，使之具有延續(xù)性、穩(wěn)定性，讓人民群眾對于黨的政策更有信心，從而能夠一心一意地生產(chǎn)生活，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，在具體的規(guī)范、制度層面上，我們又應該不斷地進行探索，改革制度體系中不符合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的部分，使之更符合社會發(fā)展的趨勢。
而這一靜一動，體現(xiàn)了鄧小平的辯證主義思想。我認為鄧小平所做的上述表述，一方面從社會經(jīng)濟的角度出發(fā)，充分考慮了社會發(fā)展的規(guī)律，穩(wěn)中求變，指導社會平穩(wěn)地進行改革，使上層建筑符合社會發(fā)展的需要；另一方面，從人民群眾的角度出發(fā)，充分考慮了人民群眾的感受，以人為本，著力提高人民的生產(chǎn)積極性，改善人民生活。
因此我認為，鄧小平在深圳等地的這次談話精神是一種適合于我國社會改革的重要思想，過去是，現(xiàn)在是，我想將來也必將是這樣。
這本書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時間內(nèi)的重要著作。本文選移入了前一本文選的最后一篇《中國共產(chǎn)黨第十二次全國人民代表大會開幕詞》作為開卷篇，以1992年1月18日至2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》作為結(jié)束篇。讀過這本文選，不僅使我充滿著佩服與欣賞，更多的是對馬克思主義的領悟和理解,它啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。書中每篇文章都與馬克思主義密切結(jié)合。在《對中國改革的兩種評價》一文中談到：”我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗，我們相信會成功。如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗。當然，不是把它搬給別國。我們的原則是把馬克思主義同中國的實踐相結(jié)合，走中國自己的道路，我們叫建設有中國特色的社會主義?！?/p>
本書中提到改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。改革是1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上決定要進行的。改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。
鄧小平在會見穆加貝時深刻的總結(jié)了從中國建國到會面時，中國所搞的改革，以及坦誠的表明了其中的缺點，不足之處?？偨Y(jié)了這么多年的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)為了發(fā)展生產(chǎn)力必須對我國的經(jīng)濟體制進行改革，實行對外開放的政策。于是改革首先從農(nóng)村開始，并且已經(jīng)有了顯著的成效，于是又轉(zhuǎn)到城市經(jīng)濟改革。在摸索與總結(jié)中從現(xiàn)在經(jīng)濟增長的速度中，完全可以看出當時的決議是正確的。完全可以體會到政策性的正確決定起著非常重要的作用。這就好比我們平時做的選擇決定，只有選擇正確再加上自己的拼搏努力這才有可能成功。文選中還提到，在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會公有制為主體，一是共同富裕。有計劃地利用外資，發(fā)展一部分個體經(jīng)濟，都是服從于發(fā)展社會主義經(jīng)濟這個總要求的。鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，也正是為了帶動越來越多的人富裕起來，達到共同富裕的目的?？偟恼f來，除了個別的例外，全國人民的生活，都有了不同程度的改善。當然，在改革過程中，難免帶來某些消極的東西。只要我們正視這些東西，采取針對性的堅決步驟，問題是不難解決的（摘于《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》）。
在《關于政治體制改革問題》中充分的表明了政治體制改革的必要性，還提出了政治體制改革的內(nèi)容以及目標。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果，不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，政治體制改革的目的是調(diào)動群眾的積極性，提高效率，克服官僚主義。改革的內(nèi)容，首先是黨政要分開，解決黨如何善于領導的問題；第二個內(nèi)容是權(quán)利要下放，解決中央和地方的關系，同時地方各級也都有一個權(quán)利下放問題；第三個內(nèi)容是精簡機構(gòu)。我們政治體制改革總的目標是三條：第一，鞏固社會主義制度；第二，發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大的積極性。從這次講話可以看出小平同志邏輯性極強，概括能力突出，一語到破地明確了做什么，怎么做，句句是點精之筆，不講空話。本卷還收入了1987年6月12日小平同志會見科羅舍茨時收錄的《改革的步子要加快》。文中又一次反思以前所走過的偏差的道路，并明確了近期的目標，同時決定加快改革的步子。后來他又在1988年6月7日與梅斯內(nèi)爾談話時說：“中國正在深化改革，為今后的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。我們不僅著眼于本世紀，更多的是著眼于下個世紀?，F(xiàn)在面臨的問題是不進則退。只有深化改革，而且是綜合性的改革，才能夠保證本世紀內(nèi)達到小康水平，而且在下個世紀更好的前進。我們的改革有很大的風險，但很有希望成功。有了這樣的信心，才能有恰當?shù)臎Q策。我總是鼓勵我們的同志要大膽一些。關鍵是兩條。第一條就是要同人民一切商量著辦事，決心好堅定，步驟要穩(wěn)妥，還要及時總結(jié)經(jīng)驗，改正不妥當?shù)姆桨负筒襟E，不使小的錯誤發(fā)展成為大的錯誤。第二條就是要在改革過程中，保持生產(chǎn)有較好的發(fā)展，不要勉強追求太高的速度。當然太低了也不行。
讀過這本書，就猶如把自己投入過理論，知識的海洋一般，精辟的話語，獨到的見解，寬廣的胸襟，深刻的思想，無一不顯露著小平同志淵博的學識，信念的堅定。這本書啟迪了我樹立辯證唯物主義的方法觀點審視世界和未來，同時啟迪我樹立堅強的意志，樹立責任觀念和國家觀念。我想這本書將會指引我人生方向一直到永遠。在這本書中我學到的收獲不僅讓我重新且更加深刻地了解了一代偉人鄧小平，更加具體的學習了鄧小平理論思想，更學到了一種偉大的精神，一種堅定的信仰。著本書對我有著某種誘惑力，不久以后我相信我會重新捧起這本書，重新研究小平的思想，從中學到的我相信會是我這一生都用不完的財富。它的指導會讓我走上一條真正正確的道路。讀過這本書感慨良多，感觸頗多，忽然之間感到自己渺小了許多，我會按照它給我指引的方向走下去，把它應用到自己的工作學習中，我相信我會取得一定程度的成功
1992年月1月18日至2月21日，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要談話。談話內(nèi)容主要有6點：
1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，關鍵是堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖；
2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標準主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；
3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。發(fā)展經(jīng)濟必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力；
4、堅持兩手抓，兩手都要硬。在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；
5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標準選拔人才進入領導層。要反對形式主義，學馬列要精，要管用；
6、堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。鄧小平視察南方的重要談話進一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會主義市場經(jīng)濟的理論基本原則，這對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，對開好黨的十四大，都具有重大而深遠的意義。
第五篇：35、會見上訴人談話記錄
會見上訴人談話記錄(第 次))
會見時間：＿＿＿年＿＿月＿＿日?。撸呶纾撸邥r＿＿分
會見地點：＿＿＿＿＿＿看守所
上訴人：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
承辦律師:
＿＿＿律師 ＿＿＿律師 記錄人:
＿＿＿律師
告知:我們是＿＿＿＿律師事務所的＿＿＿、＿＿＿律師，根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第九十六條的規(guī)定，接受你的親屬＿＿＿的委托擔任你的辯護人，你是否同意？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
問：你是否愿意告訴律師你的簡要經(jīng)歷？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
問：你是否愿意告訴律師你的家庭情況？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
問：你以前是否被司法機關處分過？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
問：你何時何地被偵查機關刑事拘留、逮捕？
答：＿＿＿＿年＿＿＿月＿＿＿日，在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿地。
問：你到案后，偵查機關承辦人員、審查起訴、一審承辦人員，有無侵犯你人身權(quán)利和訴訟權(quán)利的行為？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：律師為你提供法律服務，你對律師工作內(nèi)容了解嗎？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：
1、律師作為辯護人是根據(jù)事實和法律，提出證明犯罪嫌疑人
（被告人）無罪、罪輕、免除其刑事責任的材料和意見，維護犯罪嫌疑人（被告人）的合法權(quán)益。
2、辯護律師有保密的義務，今天與當事人的談話內(nèi)容將會保密。
3、辯護律師應當全力為當事人提供法律服務，但不能以影響案件的審理和裁決為目的與司法人員接觸。
4、辯護律師不得幫助犯罪嫌疑人（被告人）隱藏、毀滅、偽
造證據(jù)或者串供；不得威脅、引誘證人改變證言或者作偽證以及其他干擾司法機關訴訟活動的行為。
以上告知的內(nèi)容是否聽清楚了？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你對上訴人的權(quán)利義務是否知道？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：一、上訴人的權(quán)利：
1.使用自己民族文字和語言權(quán)：如果你是少數(shù)民族的人員，有權(quán)用自己民族語言回答司法機關的提問，在少數(shù)民族地區(qū)，應當用當?shù)赝ㄓ玫恼Z言進行審訊，用當?shù)啬苡玫奈淖职l(fā)布判決書、布告和其他法律文件。
2．身份證件知情權(quán)：如果你被傳喚到指定的地點或者住處接受訊問，你有權(quán)要求公安、檢察機關人員出示證明其身份的證件。
3．申請回避權(quán)：你及你的法定代理人認為公安、檢察、審判人員有下列情況之一的，有權(quán)要求他們回避：
Ａ、是本案的當事人或者當事人的近親屬的；
Ｂ、本人或者他的近親屬與本案有利害關系的；
Ｃ、擔任過本案的證人、鑒定人、辯護人、訴訟代理人的；
Ｄ、與本案當事人有其他關系的，可能影響公正處理案件的；
你及你的法定代理人對公安、檢察機關、人民法院駁回申請回避決定可以申請復議一次。
4．與本案無關問題拒絕回答權(quán)：在接受公安、檢察機關、人民法院承辦人員訊問時，對于與本案無關的問題，你有權(quán)拒絕回答。
5．核對筆錄權(quán)：公安、檢察機關、人民法院承辦人員制作的筆錄應當交給你核對，如果你沒有閱讀能力，應當向你宣讀，如果記載有遺漏或者差錯的，你可以提出補充或者改正、附加說明，在你認為筆錄沒有錯誤后應當簽名或者捺印。
6．鑒定結(jié)論知情權(quán)：你應當享有偵查機關將用作證據(jù)的鑒定結(jié)論告訴你的權(quán)利，你可以申請補充鑒定或者重新鑒定。
7．獲得法律幫助權(quán)：從你被公安、檢察機關第一次訊問后或者采取強制措施之日起，可以聘請一至二名律師為自己提供法律咨詢、代理申訴、控告。
8．辯護權(quán)：你有權(quán)在刑事訴訟中自行辯護，公安、檢察、審判機關承辦人員應當保障你的辯護權(quán)。公訴案件自審查起訴之日起，你有權(quán)委托一至二名律師擔任你的辯護人；在審判階段，如果遇到法律規(guī)定的情形時，你有權(quán)獲得由承擔法律援助義務的律師提供刑事法律援助。辯護人的責任是根據(jù)事實和法律，提出證明犯罪嫌疑人、被告人無罪、罪輕或者減輕、免除其責任的材料和意見，維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益。你也有權(quán)拒絕辯護人繼續(xù)為你辯護，另行委托辯護人。
9．申訴權(quán)和控告權(quán)：你對公安、檢察、法院承辦人員侵犯你的訴訟權(quán)利或者侵犯你的人身權(quán)利的行為，有權(quán)提出控告。
10．解除強制措施權(quán)：你及你的法定代理人、近親屬或者委托的律師，對于公安、檢察機關和人民法院采取強制措施超過法定期限的，有權(quán)要求解除強制措施。
11．申請取保候?qū)彊?quán)：如果你被羈押，你及你的法定代理人、近親屬和委托的律師有權(quán)申請取保候?qū)彙?/p>
12．對不起訴決定申訴的權(quán)利：如果你對檢察機關依照刑訴法第142條第2款規(guī)定作出的不起訴決定不服，可以自收到不起訴決定書后七日內(nèi)向民人檢察院申訴。
13．參加法庭調(diào)查和法庭辯論權(quán)：作為被告人有權(quán)參加法庭調(diào)查和法庭辯論；就起訴書所指控的犯罪事實作出陳述和辯解；有權(quán)辯認或者鑒別證據(jù)；可以對證據(jù)發(fā)表意見；經(jīng)審判長許可，被告人權(quán)向證人、鑒定人等發(fā)問；有權(quán)申請新的證人到庭，調(diào)取新的物證，申請重新鑒定或者勘驗。
14．最后陳述權(quán)：在審判長宣布法庭辯論結(jié)束后，被告人有權(quán)發(fā)表最后的意見。
15．上訴權(quán)：對于地方各級人民法院所作的沒有發(fā)生法律效力的第一審裁定或者判決，被告人有權(quán)提出上訴。
16.已生效判決、裁定申訴權(quán)：對于各級人民法院所作的已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或者裁定，有權(quán)提出申訴。
二、上訴人的義務：
1.對于偵查、檢察和審判人員的訊問，你應當如實回答。
2.接受司法機關及其工作人員依法進行的偵查、審查起訴、和審判活動，不得逃避。
3.不得進行毀滅、偽造證據(jù)或者串供，干擾證人作證等妨礙刑事訴訟的行為。
4.按時出席法庭審判。
5.執(zhí)行人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決和裁定。
以上告知的內(nèi)容是否聽清楚了？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：有關自首、立功的法律規(guī)定，你是否知道？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：
根據(jù)《中華人民共和國刑法》第六十七條的規(guī)定：自首分為一般自首和特別自首兩種。
1.一般自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的行為，構(gòu)成條件是：
2.自動投案（必須發(fā)生在尚未歸案之前；必須是基于犯罪分子自己的自愿意志；自行投案于有關機關或者個人；承認自己所犯的特定之罪；必須置于有關機關或者個人的控制之下，并且等待交待犯罪事實；接受國家司法機關的審查的裁判）。
3.如實供述自己的罪行（投案人所供述的必須是客觀存在的犯罪事實、主要的犯罪事實和應當自己承擔刑事責任的犯罪事實）。
特別自首成立條件：
1.主體必須是被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯。
2.必須如實供述司法機關還未掌握的本人其他罪行（本人已經(jīng)實施但司法機關還不知道、不了解或者尚未掌握的犯罪事實；本人所供述的罪行在犯罪性質(zhì)或者罪名上與司法機關已經(jīng)掌握的罪行不同）。
自首和立功的處理:
《刑法》第６７條規(guī)定：“對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰?！?/p>
《刑法》第６８條規(guī)定“犯罪分子有揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實的，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等立功表現(xiàn)的，可以從輕或者減輕處罰、有重大立功表現(xiàn)的，可以減輕或者免除處罰?！?/p>
以上告知的內(nèi)容是否聽清楚了？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你何時收到＿＿＿＿人民法院的刑事判決書？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你對＿＿＿＿人民法院的刑事判決書所認定的事實、罪名、適用的法律及量刑有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：作為被國家追究刑事責任的被告人有權(quán)知曉證明被指控犯罪事實的證據(jù)，現(xiàn)在辯護人向你出示一審判決所依據(jù)的犯罪事實證據(jù)，如果你覺得有意見可向辯護人提出，是否聽清楚了?
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：上訴人的身份事項資料，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：上訴人的前科司法文書，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：投案記錄、報案記錄、控告記錄，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案物證（照片或?qū)嵨铮?，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案書證，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案證人證言，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案被害人的證言，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案鑒定結(jié)論，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。出示：現(xiàn)場、物證、人身、尸體等勘驗、檢查筆錄，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：涉案視聽資料，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：作案工具（照片或?qū)嵨铮瑢Υ俗C據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
出示：扣押、收繳、發(fā)還清單，對此證據(jù)有何意見？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你有無證明無罪證據(jù)？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你是如何到案的，是否有自首行為？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你是否有檢舉他人犯罪事實的行為？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：現(xiàn)在你認為所做的行為是合法、違法還是犯罪？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：二審法庭審理案件的過程及被告人應該注意的事項……，是否聽清楚了？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
問：你是否需要錢、衣服或藥品等東西？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
告知：請閱讀以上筆錄，認為記錄沒有錯誤后簽字確認。
答：以上筆錄我已閱讀，與我講的一樣。
被告人：＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿年＿＿月＿＿日
點擊咨詢 