第一篇：川大經(jīng)濟考博必備的參考書和復習心得及2016年專業(yè)課真題

川大考博必備的參考書和復習心得

英語：

1.《考博英語完形填空、閱讀理解、翻譯與寫作》索玉柱 主編 北京大學出版社 2002年版本（必備，2011年川大考博有一篇閱讀理解，2011年的英譯漢，2010年有五篇閱讀理解均出自此書）

2.《考博英語詞匯精粹與語法練習》 作者：索玉柱出版社：北京大學出版社出版日期：2005年2月（必備，往年川大英語詞匯部分考語法，2011年全部考詞匯，且60-70%的詞匯題目出自該書）

3.關于翻譯和寫作，可參考 考試蟲考研系列的長難句翻譯和萬能作文。

4.關于輔導班，個人認為川大英語學院的輔導班較好，雖不泄露真題，但模擬試卷有難度，可提高水平。尤其翻譯部分，老師講解的很好。

政治經(jīng)濟學研究：

個人沒有找到可參考的教科書，平時多關注時事，經(jīng)濟日報或人民日報的理論版，總結時事熱點問題。關于經(jīng)濟理論方面的參考書，我選擇譚宗臺的《發(fā)展經(jīng)濟學》。川大內(nèi)部考博輔導班老師講課內(nèi)容，也源自本書。

資本論與社會主義市場經(jīng)濟理論：

1.個人認為找一本扎實的《政治經(jīng)濟學》教材，先熟悉基本理論，最重要是zhang xian老師課件，要以課件為準，按資本論的邏輯順序，而不是政經(jīng)的邏輯順序答題。

2.關于資本論和西經(jīng)的比較題目，參考書是洪遠朋的《經(jīng)濟理論比較研究》，這也是張銜老師推薦的。

3.關于輔導班。經(jīng)濟學院專業(yè)課輔導班很有必要，考前一周開課。博導面授哦。

2016年經(jīng)濟學院

政治經(jīng)濟學：

資本論資本周轉理論及意義 勞動價值論的內(nèi)容 供給側結構改革 西方經(jīng)濟學：

1、一般均衡理論及其意義

2、論述就業(yè)與通貨膨脹的意義

3、試述反貧困理論及其政策述評

第二篇：武漢大學行政管理專業(yè)考博專業(yè)課真題(2016年和2017年)

武漢大學政治與公共管理學院行政管理專業(yè)考博專業(yè)課真題

從2016年開始，武漢大學的博士研究生招考采用的是“申請-考核制”，即先考英語，根據(jù)英語成績情況，由各個學院根據(jù)申請者的英語成績、教育背景、科研經(jīng)歷和科研成果等內(nèi)容，按1:2的比例決定復試名單。2016年的行政管理博士招生復試時考了一門專業(yè)課，2017年則把專業(yè)課考試放到初試，出發(fā)點是在初試階段加大對考生專業(yè)水平的考核。因此，各位有志考武漢大學行政管理專業(yè)博士研究生的考生，也要注重專業(yè)課的復習。

以下是2016年和2017年武漢大學政治與公共管理學院行政管理專業(yè)考博專業(yè)課真題，題目為回憶版，不完全跟考試題型一樣，但考點就那些。所謂答題思路，僅供娛樂，不喜勿噴，大家可以自己去找答案。

2016年（共4道大題，總分100分，考試3個小時）

一、概念辨析：請論述公共行政、公共管理、公共治理的內(nèi)涵及其關系

答題思路，進攻參考：行政管理和公共行政傳統(tǒng)意義上是一個含義，中國行政管理學的鼻祖人物夏書章老先生在最初引入public administration的時候，由于公共倆字容易使人聯(lián)想到政治性（當時要割資本主義的尾巴，和政治相關的東西比較敏感），所以翻譯成了行政管理，把重點放在了管理追求的效率而不是政治性上面。公共行政的定義是政府，特別是執(zhí)行機關為公眾提供服務的活動，行政官員或行政人員在這種活動中主要是執(zhí)行由政治家所制定的政策和法律，關注的焦點是過程，程序以及將政策轉變?yōu)閷嶋H的行動。公共管理包含了公共行政（也就是行政管理）的許多內(nèi)涵，但有以最低的成本取得目標以及管理者為取得結果負責的內(nèi)涵。所以公共管理是公共組織提供公共物品和服務的活動，它主要不是關注的過程，而是取得結果和對結果的獲得負個人責任。

公共治理理論包含了協(xié)同治理理論、第三方組織理論、多中心治理理論、網(wǎng)絡治理理論、整體性治理治理等等理論模式，主要是順應市民社會逐漸成熟、第三方組織發(fā)育壯大、政府單邊行動難以為繼的情形下產(chǎn)生的。與新公共管理理論相比，治理理論有著顯著的差別。首先是“治理”一詞與“管理”一詞有著不同的含義?！肮芾怼币廊粠в袀鹘y(tǒng)的管制和控制的意思，而“治理”則更多意味著治理主體之間的良性互動過程。治理理論是一種關于政府與公民共治的價值追求。1989年，世界銀行在討論非洲發(fā)展中存在的問題時，首先使用了“治理危機”這一概念。在世界銀行看來，治理等同于單個國家的可統(tǒng)治性，是為了發(fā)展而在一個國家的經(jīng)濟與社會資源的管理中運用權力的方式。俞可平認為，治理“是指在一個既定的范圍內(nèi)運用權威維持秩序，滿足公眾的需要。治理的目的是在各種不同的制度關系中運用權力去引導、控制和規(guī)范公民的各種活動，以最大限度地增進公共利益”。治理理論具有以下顯著特征：（1）強調(diào)治理主體的多樣性。治理理論主張打破政府部門壟斷社會治理權力的局面，把私營部門、第三部門和公民納入社會治理的主體。（2）強調(diào)國家與社會的合作。治理理論首先模糊了公共領域與私人領域的明確界限，破除傳統(tǒng)的國家與公民對立式的二元結構，國家把越來越多的原本屬于它獨自承擔的責任分享給社會。（3）強調(diào)管理手段和方式的多樣化。政府為公民提供公共服務和產(chǎn)品，更多地利用合同承包、特許經(jīng)營、自由市場、志愿服務和家庭服務等方式。（4）強調(diào)管理主體和管理客體的互動。治理是一個上下互動的管理過程，它通過合作、協(xié)商、伙伴關系、確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理。（5）治理邊界是跨部門、跨領域，是一

個問題、多個領域的聯(lián)合。公共治理理論的理論內(nèi)核是主張通過合作、協(xié)商、合作伙伴關系，確定共同的目標等途徑，實現(xiàn)對公共事務的管理。其理論基礎是后現(xiàn)代主義的多元主義和合作理論。

二、請論述社會治理的內(nèi)涵 答題思路，僅供參考：

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》進一步認為，加強和創(chuàng)新社會治理是加強和改善黨的領導，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃提供堅強保證的重要抓手。

對于“社會治理”這一概念的運用，在認識上是經(jīng)歷了一個過程的——黨的十八屆三中全會之前，我們主要使用的概念是“社會管理”，自十八屆三中全會通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》起，我們黨開始用“社會治理”這一概念來替換“社會管理”。社會管理變?yōu)樯鐣卫聿⒎呛唵蔚摹耙蛔种儭?，它反映了在治理主體、治理方式、治理范圍、治理重點等方面的明顯不同，是對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期我們黨處理社會問題、解決社會矛盾所取得經(jīng)驗的深刻總結，集中反映了以習近平同志為核心的黨中央在我國社會建設方面取得的重要理論與實踐成果。

從社會管理走向社會治理,呼喚一種新的治理理念與治理模式的生成，這就是合作治理?，F(xiàn)代公共管理理論認為，無論政府、市場還是社會，任何單一治理機制都不可能包攬全部公共事務，也無法有效應對各種可能風險，構建多主體、多向度的合作互動關系是現(xiàn)代社會治理的必然要求。合作治理需要對既有制度環(huán)境做出回應，同時需要在國家層面做出新的系統(tǒng)性的制度安排。就當前中國現(xiàn)實而言，相關制度機制構建依然面臨不少挑戰(zhàn)。因此，促進社會治理的發(fā)展，需要處理好以下幾個問題：

第一，不同主體間的治理共識亟待凝聚。凝聚治理共識是合作治理的前提。不同治理主體就根本的政治價值與治理理念建立共識，是保持社會凝聚力與向心力，提升社會治理有效性的根本保證。新形勢下，不同行動主體治理共識的凝聚面臨許多挑戰(zhàn)。利益主體的多元化制約了治理共識的凝聚。多中心治理可以有效避免單一權威統(tǒng)治帶來的諸多弊端，但也因此帶來了不同利益訴求協(xié)調(diào)與整合的難題。例如，就政府主體而言，中央政府與地方政府，地方政府之間都不可避免會因為職權劃分不當引發(fā)利益博弈問題，其中有些博弈帶有惡性競爭色彩，任其發(fā)展很可能會帶來政府權威的無謂損耗。不同社會組織之間同樣如此，具有官方背景的社會組織與民間性社會組織之間也有不同的利益訴求，會在社會認同與資源獲取等層面展開競爭，有些競爭產(chǎn)生了一定的內(nèi)耗，削弱了社會組織的整體影響力。

第二，政府與社會組織的互信關系亟待加強。構建信任關系是合作治理的基礎。當前中國，政府與社會組織的信任關系基礎受到了一定程度的削弱。首先，政府對社會組織存在一定的不信任心理。社會組織具有某些自發(fā)性、公益性特征，尤其是某些專業(yè)性社會組織在基層民眾中享有較高的影響力與感召力，政府對社會組織帶有一定的戒備心理，擔心其在發(fā)展過程中會“侵占”政府活動空間，甚至削弱政府自身權威，導致政府在社會組織的態(tài)度上表現(xiàn)“曖昧”，不刻意限制，但也不積極鼓勵。此外，社會組織自身存在的諸如財務管理不透明、挪用善款以

及公信力下降等問題，使得政府對社會組織的自治自律難以放心，進而對其參與社會治理與公共服務的能力產(chǎn)生質疑。其次，社會組織對政府也缺乏一定的信任。由于政府掌握公共資源的分配大權，在社會權威體系中占據(jù)強勢地位，社會組織在力量博弈與資源獲取上均處于劣勢，加之許多社會組織是在政府的扶持下產(chǎn)生的，導致前者對后者具有天然的依附性。必須指出，這種依附性生存模式更多是社會組織獲取必要資源支持的權宜選擇而非心甘情愿，因此社會組織對政府懷有較為復雜的心態(tài)，一方面服從政府管控以獲取必要的資源支持，另一方面又希望能與政府保持距離以獲得更多自主空間。此外，政府自身也存在信任缺失問題，諸如政策多變、設租尋租以及與民爭利等政府失信行為，嚴重損害了政府形象、削弱了政府公信力，使得政府行為變得難以預期，由此導致社會組織無法在社會治理領域與政府開展深度合作。

第三，不同治理機制的職能邊界亟待界定。界定不同機制的職能邊界是合作治理的關鍵。政府、市場、社會都有其活動邊界與職能擅長，超越應有界限就會出現(xiàn)職能錯亂。當前，由于我國政府職能轉變不夠到位，市場發(fā)展尚不完善，加之社會自主性相對不足，不同治理機制的職能定位出現(xiàn)了一定程度的錯亂。其中一個突出表現(xiàn)就是，政府超越其活動界限，擠壓市場與社會空間。但必須認識到，作為一種治理機制，政府作用有其邊界，唯有在其擅長的領域才能有所作為。一般而言，政府更擅長提供公共物品和調(diào)節(jié)公共事務，比如維護公共安全，建立法律制度，進行宏觀調(diào)控，維護社會公平正義等，其他諸如私人事務或準公共事務應當依托市場與社會機制或者各種機制的組合。但現(xiàn)實中，由于政府權力過度擴張加之缺乏必要約束，政府職能缺位、越位、錯位的現(xiàn)象時有發(fā)生。政府職能界定不清不僅削弱了政府自身的治理能力與治理權威，同時由于其不當介入經(jīng)濟社會事務，壓制了市場與社會活力，影響了市場與社會機制職能的有效發(fā)揮。不同治理機制職能混亂的另一個表現(xiàn)是，社會組織背離非營利組織宗旨，損害公共利益。非營利性是社會組織的一個基本特征，其宗旨在于讓更多的人分享人類文明的進步成果、過上美好生活，其使命在于提供多元化的公共服務，滿足社會成員的多元化需求，實現(xiàn)社會福利的整體提升。然而，一些社會組織卻違背上述宗旨，以營利和避稅為目的，例如在初創(chuàng)時宣傳服務社會公共公益，一旦運作之后，就開始追求自身利益的最大化，服務于組織內(nèi)部成員而非社會公眾，以至出現(xiàn)“公益不足、互益有余”的反?，F(xiàn)象。

三、論述現(xiàn)代智庫在公共政策制定過程中的作用

智庫對公共政策決策的影響越來越大,其社會地位也處于不斷上升之中。作為衡量國家“軟實力”的重要組成部分,智庫研究已成為國際政治學和公共管理學界的新熱點。本文通過借鑒智庫的相關理論,運用公共政策中的過程理論和多元流政策理論,對智庫在公共政策過程中的影響做出分析,力圖闡述清楚智庫的“能力”和“戰(zhàn)略”對智庫將知識轉化為公共政策過程中的作用。文章把公共政策過程界定為政策制定、政策執(zhí)行和政策評估三個階段,結合智庫在這三個不同階段分別起到不同的影響力作用,詳細地把智庫對公共政策過程中的每個步驟進行了深入的研究。在政策制定階段,智庫通過提供備選方案、參與方案的制定和提出政策建議來影響政策制定的過程；政策執(zhí)行階段,智庫分別在政策宣傳、政策分解、政策實驗、政策監(jiān)控方面影響政策的執(zhí)行；在政策的評估階段,智庫通過評估政府各種政策和計劃、及時反饋政策的實施效果、改進政策的實施戰(zhàn)略和程序來影響政府的決策行為。得出的結論是只有充分重視智庫在公共政策的每一

個過程中發(fā)揮的作用,才能加強智庫的自身建設,并促進公共政策的科學化和合法化。只有借鑒國外優(yōu)秀智庫在公共政策過程中的先進經(jīng)驗,才能使我國構建更多具有國際一流水平的智庫。

四、弗雷德里克森《新公共行政》一書上的一段話，請論述新公共行政理論的公平內(nèi)涵及其對中國行政改革的影響。

答題思路，僅供參考：

新公共行政理論是60年代末、70年代初一批青年行政學者對傳統(tǒng)行政學提出挑戰(zhàn)而形成的“新”理論。它強調(diào)公共行政學以公平與民主作為目的及理論基礎，主張政治與行政、事實與價值關聯(lián)；重視人性和行政倫理研究，倡導民主主義的行政模式以及靈活多樣的行政體制研究。然而，由于“新公共行政學”缺乏概念和理論上的連貫性，并未最終生根立足，未能最終立足而取代傳統(tǒng)的公共行政學“范式”。新公共行政學力圖擯棄傳統(tǒng)行政的權威主義和以效率為中心的取向，而試圖建立以公平為中心的民主行政。新公共行政認為應當研究與動蕩不安時代，與公眾的日常生活和與公共行政管理者實踐相關的議題。它強調(diào)政治與行政的連續(xù)性，將道德價值概念注入行政過程，將社會公平注入傳統(tǒng)的經(jīng)濟與效率目標；強調(diào)政府公平，對公眾需要負責而不是對公共機構負責，以及公共項目應當對決策和執(zhí)行負責。它強調(diào)公民參與、政策制定、相關控制、分權授權、組織發(fā)展、顧客至上和民主工作環(huán)境。新公共行政所倡導的價值觀，如社會公平、代表制、回應性、參與和社會責任等，推動了公共行政的發(fā)展，在某些方面它為新公共管理的產(chǎn)生做了理論準備。

社會公平和社會正義是公共行政的核心價值新公共行政學認為，傳統(tǒng)的公共行政學注重公共服務管理的效率、經(jīng)濟和協(xié)調(diào)性，它的焦點在于高層管理和重要職能部門的管理，以至于有效的、經(jīng)濟的和協(xié)調(diào)性經(jīng)常以社會公平為代價，而實現(xiàn)社會公平恰恰是新公共行政的基本目標，因此要在公共行政學的經(jīng)典目標和理論基礎中增加社會公平一項，并以此為核心重塑現(xiàn)代公共行政的價值體系。關于社會公平作為公共行政核心價值的意義，弗里德里克森曾做出高度概括：“社會公平是我們用一系列價值偏好，包括組織設計偏好和行為方式偏好的關鍵詞語。社會公平強調(diào)政府提供服務的公平性；社會公平強調(diào)公共管理者在決策和組織推行過程中的責任與義務；社會公平強調(diào)公共行政管理的變革；社會公平強調(diào)對公眾要求做出積極的回應（responsiveness），而不是以追求行政組織自身需要滿足為目的；社會公平還強調(diào)在公共行政的教學與研究中更注重與其它學科的交叉以實現(xiàn)對解決相關問題的期待???？傊珜Ч残姓纳鐣绞且苿诱螜嗔σ约敖?jīng)濟福利轉向社會中那些缺乏政治、經(jīng)濟資源支持，處于劣勢境地的人們。” 據(jù)此，新公共行政學提出自己的目標：現(xiàn)代公共行政必須考察政府提供的服務是否促進社會公平，效率必須以公平的社會服務為前提、為代價。

以社會公平為核心，致力于突破傳統(tǒng)公共行政學以政治與行政兩分法為基礎的思維框架。新公共行政學拒絕“政治中立”的觀點，認為行政系統(tǒng)游離于政策制定之外的狀況根本不存在。行政人員既從事行政執(zhí)行，也從事政策制定，“行政管理者不是中性的。應責成他們承擔責任，把出色的管理和社會公平作為社會準則、需要完成的事情或者基本原理?！睂π姓藛T的決策地位的認識采取積極態(tài)度，有助于提高行政機關及其人員的自覺意識，即除在執(zhí)行政策中盡職盡責外，更以主動的態(tài)度設計政策議程，并使用裁量權發(fā)展公共政策，使政策更加有效地解決社會問題。

2017年（共3道大題，總分150分，考試3個小時）

一、辨析公共行政和和公共管理的概念內(nèi)涵

答題思路，進攻參考：行政管理和公共行政傳統(tǒng)意義上是一個含義，中國行政管理學的鼻祖人物夏書章老先生在最初引入public administration的時候，由于公共倆字容易使人聯(lián)想到政治性（當時要割資本主義的尾巴，和政治相關的東西比較敏感），所以翻譯成了行政管理，把重點放在了管理追求的效率而不是政治性上面。公共行政的定義是政府，特別是執(zhí)行機關為公眾提供服務的活動，行政官員或行政人員在這種活動中主要是執(zhí)行由政治家所制定的政策和法律，關注的焦點是過程，程序以及將政策轉變?yōu)閷嶋H的行動。公共管理包含了公共行政（也就是行政管理）的許多內(nèi)涵，但有以最低的成本取得目標以及管理者為取得結果負責的內(nèi)涵。所以公共管理是公共組織提供公共物品和服務的活動，它主要不是關注的過程，而是取得結果和對結果的獲得負個人責任。

二、論述現(xiàn)代智庫的作用和意義

智囊團又稱頭腦企業(yè)、智囊集團或思想庫、智囊機構、顧問班子，是指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機構。它將各學科的專家學者聚集起來，運用他們的智慧和才能，為社會經(jīng)濟等領域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案，是現(xiàn)代領導管理體制中的一個不可缺少的重要組成部分。其主要任務是提供咨詢，為決策者獻計獻策、判斷運籌，提出各種設計；反饋信息，對實施方案追蹤調(diào)查研究，把運行結果反饋到?jīng)Q策者那里，便于糾偏；進行診斷，根據(jù)現(xiàn)狀研究產(chǎn)生問題的原因，尋找解決問題的癥結；預測未來，從不同的角度運用各種方法，提出各種預測方案供決策者選用。

組織形式和機構屬性上看，智庫既可以是具有政府背景的公共研究機構（官方智庫），也可以是不具有政府背景或具有準政府背景的私營研究機構（民間智庫）；既可以是營利性研究機構，也可以是非營利性機構。現(xiàn)代智庫，作為重要的智慧生產(chǎn)機構，是一個國家思想創(chuàng)新的泉源，也是一個國家軟實力和國際話語權的重要標志。隨著智庫在各國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際事務的處理中發(fā)揮越來越重要的作用，其發(fā)展程度正成為一個國家或地區(qū)治理能力的重要體現(xiàn)。為此，建設高水平、國際化的智庫已經(jīng)成為一個全球化趨勢。

民間機構組織如何對公共決策施加影響，民間機構組織以多種方式影響公共政策和輿論，其中包括：讓政府官員及其手下工作人員了解新政策方案的有利或不利效應；開展公關和輿論活動，宣傳自己的立場；調(diào)動專家意見，宣傳支持自己立場的實例、數(shù)據(jù)和民意調(diào)查結果；安排有關人員到國會委員會聽證會作證；調(diào)動自身會員的支持力量，鼓勵他們參加投票、向各自選區(qū)的議員代表反映意見、給媒體寫信等；組成政治行動委員會，向支持自己立場的候選人捐助競選資金。

三、國家治理現(xiàn)代化的理論依據(jù)和現(xiàn)實條件

國家治理體系是由政府組織、市場組織、公民自治組織等多元主體構成的有機系統(tǒng)。要促進國家治理體系的現(xiàn)代化，就要依據(jù)系統(tǒng)論的理論，把國家治理體系看出一個有機的總體系統(tǒng)，政府組織、市場組織、公民自治組織是子系統(tǒng)，政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、社會因素等是國家治理體系的關鍵要素，想要總體系統(tǒng)的功能得到最大程度的發(fā)揮，就要合理配置子系統(tǒng)之間、各要素之間，以及各子系統(tǒng)和各要素之間的合理關系，使之產(chǎn)生1+1>2的效果。尤其在政府組織內(nèi)部，需要優(yōu)化行政結構及其職能的配置和劃分，使得行政機構的功能得到優(yōu)化。

國家治理能力是作為國家治理組成部分的各個治理主體基于公共治理理論進行職能整合而產(chǎn)生的整體性治理能力。國家治理能力的提升，說明國家治理體系中各子系統(tǒng)都有改進的空間。

第三篇：川大宗教所考研心得及真題回憶

決定報考川大宗教所是經(jīng)過了一番思想斗爭的，當時我的心情可能和現(xiàn)在正在猶豫徘徊的同學一樣。之所以選擇報考這門專業(yè)，很大一部分原因是結合自己本科思政專業(yè)的哲學基礎和興趣傾向。下定決心要嘗試一個更高的平臺，給自己一次自由選擇的機會，去承擔自我選擇的責任。

在寫我的考試心得之前，首先要感謝所里的師兄師姐的指點和鼓勵，感謝你們時常給迷茫中的我一些希望的光亮。

報考這門專業(yè)，我是采取以下的步驟進行的，希望能給以后考此專業(yè)的同學一點幫助。首先，要在官網(wǎng)上看近年來的招生簡章和參考書目，了解專業(yè)的考試要求，對比自己的專業(yè)水平；然后，在百度上搜歷年的真題，對每年的考釋內(nèi)容有個大概的了解，也對自己如何看書有一個初步的認識，同時更確切的對自己的專業(yè)水平有了估量。如果你發(fā)現(xiàn)很多題從沒有見過或怎么樣，沒關系，因為我們本科幾乎都沒有接觸宗教學這門課。其次，購買或者淘專業(yè)書籍。宗教所考試書籍一般情況下是陳麟書、陳霞編的《宗教學原理》、張志偉的《西方哲學史》、羅伯特.所羅門《大問題：簡明哲學導論》。下面具體談談復習準備：

英語：英語，我復習的時間較早，因為單詞量大，做題也要費時。我在大三下也就是3月初便開始背單詞了，每天記約10來個，利用瑣碎的時間，堅持不斷的記、反復記，并提取和積累同義詞、精彩的詞用于寫作。暑假時，我基本上記完了第一遍，9月到考試前，每天還是要把單詞拿出來記，那個時候每天記得數(shù)量就要增多。在暑假的時候，我開始做歷年真題，（真題留近兩年的不做，放到考試前一個月來模擬。）用張劍的黃皮書來做，規(guī)定時間做題，然后檢查，對照講解來重新閱讀文章。在9月份后，真題還要重做，每一遍的間隔時間要長，以此來不斷的檢驗自己，盡量達到理解思路和出題者思路趨近。到12月份的時候可以做做張劍和新東方的模擬題，二者的難易程度不同，同學們不必為了錯題而灰心，重要的是，弄清楚為什么錯，調(diào)整做題的狀態(tài)和思路，歸納每種題型的解題方法。

政治：政治，我復習的比較晚，是大綱出來后才開始的，個人覺得時間晚了。建議暑假或者大三下就開始對近代史、毛中特理論等有個大概的認識和初步的復習。雖然每年考試的點在變，但是大部分內(nèi)容沒有多少增減，即使有增減也無礙，因為9月開始你就是按照大綱來看的，而且還要重復幾遍，印象會更深刻。政治記憶的內(nèi)容很多，所以需要較多的時間來復習這門課，這個時候你需要合理分配時間。平時沒事就免去了聚餐唱歌旅游等休閑，全力以赴你的選擇。政治也是要做真題，熟悉考試知識點的分布，尤其是答題的解答思路和寫作規(guī)范。如果你平時不喜歡政治，復習感覺頭痛，建議報個班，不過千萬不要有依賴思想，關鍵還是靠個人理解和總結。

專業(yè)課之宗教學原理：宗教學原理這門課得分比較容易，關鍵是要《宗教學原理》為藍本踏踏實實的進行復習。每一章每一節(jié)內(nèi)容都要看到位，并對照歷年真題，提煉出每一章每一節(jié)的重要的知識點，你大概就知道這門課的考察點在哪了。把書看到第三遍時，你可以在腦?；蛘哂霉P記本畫出本書大的框架，然后將小的知識點填充進去，將考過的知識點標注出來，這樣就很熟悉考試的大概范圍和復習的思路了。當然，單純的看這本原理書時不夠的，因為這本書出版的早，有些概念、闡述不是很清晰和到位，這個時候需要更新和補充新的內(nèi)容。我就是配合呂大吉先生的《宗教通論新編》來看的，呂先生的這本書不一定要看完，但有時間還是要多看看他里面比較新穎的觀點，比如他花了大量筆墨描述的“宗教四要素”說，就是他的獨創(chuàng)，而且也比《宗教學原理》這本書對于宗教的要素闡釋的詳實和清晰、邏輯。剛好，今年我們考試就考了一道大題是關于宗教要素的，我當時就引用的呂先生的觀點闡述的，當時覺得很慶幸，換個角度想，這還得歸功于平時的積累、更新和知識的拓展。順便說一說，如果你復習的較早，而且這些書也看得很熟悉了，你可以看看繆勒的《宗教學導論》和《宗教的起源和發(fā)展》，以拓展知識面和思路。

專業(yè)課之哲學通論：考試時，哲學通論是四道論述題，言之成理即可，關鍵是哲學的基本功和平時的積累。復習時，主要打好西方哲學史的基礎，推薦用張志偉的《西方哲學史》或者鄧曉芒的《西方哲學史》，將主要精力放在近代培根、笛卡爾至黑格爾、馬克思。以前的早期希臘哲學和教父哲學作了解。第一遍先通看，做大概了解，第二遍就要有意識的記憶了，也是對照歷年考試題來看書，這樣就知道每一個歷史時期的考察重點在哪里了。建議多花點時間在黑格爾和馬克思身上，他們兩既是難點也是重點。

其次，還要通讀《大問題》，了解哲學的主要問題有哪些，比如道德與責任等等。關鍵是以這些問題為框架，將著名的西方哲學家的相應觀點填充進去，否則沒有哲學觀點作為支撐，你的論述會很蒼白無力，同時，在綜合各家觀點的基礎上提出自己的見解，這就是體現(xiàn)你的哲學功底和論述條理的時候了。比如今年的一道題，也是曾經(jīng)考過的：闡述或辯駁“懷疑不是信仰理性的反面，而是信仰的一個要素”，這就需要一定的哲學原理的支撐，再論述個人的觀點。

考研是一項系統(tǒng)工程，希望大家調(diào)整好心態(tài)和身體狀態(tài)，循序漸進的復習。加油吧，朋友們，期待明年和你們相見！

附：2012年宗教學原理考試回憶版

一、名詞解釋 萬物有靈論

神道設教 祖先崇拜

宗教殖民主義 三自愛國運動

二、簡答 宗教要素

自然宗教的基本特征 宗教與哲學的關系

三、論述

我國實行宗教信仰主義政策的必要性和重要性

2012哲學通論回憶版:

一、辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

1、如何理解辯證法“肯定”、“否定”

2、“暫時性”

3、如何理解“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的?！?/p>

二、證明或反駁

懷疑不是信仰的反面，而是信仰的一個要素。

——保羅。蒂里希

1、請有根據(jù)的闡述你所理解的“懷疑”和“信仰”。

2、證明或反駁：懷疑是信仰的一個要素。

三、黑格爾。。

四、論述 大學精神

（大學與中學有什么區(qū)別？大學精神的本質是什么？結合你自己的體會談談大學精神對你個人的影響和社會、國家的影響）

第四篇：南京師范大學高校輔導員專項計劃考博真題,南師大高校輔導員專項計劃考博專業(yè)課真題

南京師范大學高校輔導員專項計劃考博真題，南師大高校輔導員專項計劃考博專業(yè)課真題

具體清單：

科目一：思想政治教育原理與方法（輔導員專項）2010，2011 思想政治教育原理與方法2005---2011 科目二：科研與業(yè)績

馬克思主義基本原理（含原著）2010，2011

思想政治教育原理與方法2005---2011 馬克思主義基本原理2005---2011 馬克思主義經(jīng)典著作2007---2011 馬克思主義哲學原著選讀2005，2006 科學社會主義原著選讀2005，2006 馬克思主義思想政治教育經(jīng)典著作2010，2011

具體清單：

科目一：思想政治教育原理與方法（輔導員專項）2010，2011 思想政治教育原理與方法2005---2011 科目二：科研與業(yè)績

馬克思主義基本原理（含原著）2010，2011

思想政治教育原理與方法2005---2011 馬克思主義基本原理2005---2011 馬克思主義經(jīng)典著作2007---2011 馬克思主義哲學原著選讀2005，2006 科學社會主義原著選讀2005，2006 馬克思主義思想政治教育經(jīng)典著作2010，2011

第五篇：同濟大學土木工程學院地下建筑工程系考博心得及真題

同濟大學土木工程學院地下建筑工程系考博心得及真題

在巖土在線論壇上轉悠很長時間了，從這里得到了很多資料。及時解決了我的很多問題，在此感謝各位兄弟姐妹！

我是2009年考的博士。由于是同濟本校的，所以對土木工程學院的博士考試還有一定的了解。有些人在考后會洋洋灑灑幾千言，讓后來人看起來那個累??！

在這里我廢話不多說了，簡簡單單列一下心得體會，并附上手頭上的歷年真題！

博士考試原則：

同濟大學土木工程學院這邊，特別注重基本概念的理解，所以考試大綱上列出的課本，一定要買一本好好的看，仔仔細細的看?？碱}中沒有難題，全是考查基本概念。

各門功課的復習心得和要領（我是考的地下建筑工程系）：

1、英語課。

英語的題型有四種。單選、閱讀、翻譯、作文。

單選、翻譯、作文是拉不開分的，大家都差不多。即便是我這個背過GRE的人，看到單選里的單詞，還是有一半以上沒見過。

所以，建議做好一本《考博英語100篇》就好了。

閱讀50分，能保住30分。其它三項怎么也能拿個20幾分。這樣得分在55分左右，夠了。（按照理念的慣例，英語線在最低43~55分之間）

2、彈性力學

我不知道別人怎么復習的。我在同濟上研究生上這門課的時候，教授就說“這個地方是重點，考博會考得”。

所以，考試重點我還是抓的住的。

專業(yè)課，還是要理解概念，記住一定要概念清晰。

至于課本，推薦江理平的，而不是吳家龍的《彈性力學》。吳家龍的太晦澀難懂了。

3、土力學

除了必選的彈性力學，可以有一些別的選項。大多數(shù)本校的選了〈地下結構〉，我則是選了〈土力學〉。

因為土力學出題的范圍每年都是固定的。

我考得時候，有個同門推薦張振瑩的〈土力學解題指導〉（大概是這個名字）?？己螅蚁胝f“我操”“丫的，這哥們害苦我了”“復習偏了”。還好我的土力學功底比較深，ＮＮＤ！

關于土力學，只說一句話課本，課本足夠。就買大綱推薦的教材。甚至題都不用做！

關于復試

外校的人，都很緊張。

其實你不用緊張，一般復試只是個過場。教授們坐在一起，看看你不傻不癡呆的，就那么過了。信不信，有你。

１．２：１入圍，那０．２肯定是陪太子讀書的！

關于真題：

真不推薦，去做真題。

教授們出題，都是拍腦袋出的。（出題的教授，我認識幾個。他們自己說的）。鑒于有些人對真題的向往和憧憬 發(fā)上來讓考生們看看吧