第一篇：明德小學(xué)孔子外像捐贈(zèng)發(fā)言

明德小學(xué)孔子外像捐贈(zèng)發(fā)言

一、感恩母校

各位嘉賓、尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家下午好！

1、我的母校是明德小學(xué)合并前的童王村小學(xué)，算是各位的學(xué)長(zhǎng)啦，各位同學(xué)都是我的師弟師妹了。今天在場(chǎng)的王獻(xiàn)明老師就是我30年前的語(yǔ)文老師，在此感謝王老師的對(duì)我的諄諄教誨（鞠躬）

2、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?今天有來(lái)自我工作過(guò)的蘇州、福州、揚(yáng)州、“國(guó)學(xué)”同修同學(xué)的朋友，非常感謝您們的到來(lái)。

3、今年9月28日是偉大圣賢孔子誕辰2565周年，國(guó)家主席習(xí)近平高度重視并出席并孔子紀(jì)念活動(dòng)。目前全世界已有300多家孔子學(xué)院和500多家孔子課堂，都在傳播中國(guó)文化。今天是個(gè)十分值得紀(jì)念的日子，我們?nèi)熒蜕鐣?huì)知名人士齊聚一堂，參加孔子像捐贈(zèng)揭幕儀式，共同紀(jì)念“萬(wàn)世師表”，學(xué)習(xí)偉大圣賢孔子文化。

二、學(xué)習(xí)圣人 修煉自己。

1、母親時(shí)常教育哥哥姐姐和我，長(zhǎng)大后能幫人一定要幫人。為了一個(gè)能強(qiáng)大可以溫暖別人的自己，我必須努力。我在工作中得到過(guò)許多老師 的指點(diǎn)與提攜，從導(dǎo)師身上人學(xué)會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)、學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了以禪清心、以儒做人。努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值人的人，回報(bào)社會(huì)、關(guān)心弱勢(shì)群體。我也深明白“窮則獨(dú)善其身，富則達(dá)濟(jì)天下”的道理。

2、們經(jīng)常工作之余舉辦讀書(shū)會(huì)，集體自覺(jué)研修國(guó)學(xué)提升自己，給我們的工作、生活帶來(lái)非常多的收益。我們都堅(jiān)持只有從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)、今天他們當(dāng)中的優(yōu)秀代表不遠(yuǎn)千里參加今天揭幕儀式，都來(lái)到明德小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)加持。（鞠躬），我邀請(qǐng)今天到場(chǎng)的“同修”企業(yè)家朋友一起支持明德小學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教學(xué)創(chuàng)新。

三、期望：

親愛(ài)的同學(xué)們：

每天先賢那偉岸的身形，希望同學(xué)們細(xì)心聆聽(tīng)，聆聽(tīng)那穿越了千年的字斟句酌；希望同學(xué)們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長(zhǎng)；希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和自省的過(guò)程中，時(shí)刻不忘孔子倡導(dǎo)的恭、寬、信、敏、惠的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座；希望同學(xué)們立志于為己修

身，為國(guó)修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任

作為祖國(guó)的未來(lái)，我們今天必須學(xué)好文化，文以載道，文以化人、溫故而知新、向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育自己修身齊家治國(guó)平天下的能力、為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。我祝愿?jìng)ゴ笞鎳?guó)繁榮昌盛、我祝愿明德小校人才輩出：我們的老師，必定自強(qiáng)不息、厚德載物、學(xué)為人師、德為世范；我們的學(xué)子，必定共聆教勉、忠信崇德；

我祝愿大家共同傳承中華優(yōu)秀文化。繼承發(fā)揚(yáng)孔子的教育思想“學(xué)而不厭、誨人不倦”，共同為養(yǎng)正幼兒園的蓬勃發(fā)展持續(xù)奉獻(xiàn)，創(chuàng)享“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同世界！

張世林 2014-11-7。

養(yǎng)正幼兒園孔子像揭幕儀式主持稿

一、序曲（背景音樂(lè)《曲阜孔儒風(fēng)》）主持人：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家早上好！

參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源。當(dāng)我們回顧中華文化幾千年的發(fā)展演進(jìn)，總有一個(gè)身影在我們的視野中久久停駐——至圣先師孔子。他將其深刻的思想精髓、高遠(yuǎn)的價(jià)值情懷貫注到中華民族的文化生命中，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中。他始創(chuàng)的儒家思想，融入到炎黃子孫的血液中，沉淀在中華兒女的生命里，塑造了中華民族的獨(dú)特民族氣質(zhì)，成為中華民族文化寶庫(kù)中最為珍貴的財(cái)富。

在養(yǎng)正幼兒園塑孔子雕像，意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化在這里得到延續(xù)和繼承，這不僅有利于我們園所的文化品位，塑造濃郁的文化氣圍，更便于我們瞻仰立德修身、勤而好學(xué)的榜樣。今天孔子雕像高高矗立在我們的園所中，我們要用一個(gè)簡(jiǎn)短卻莊嚴(yán)的儀式來(lái)迎接先師正式落戶于我園，接下來(lái)，我鄭重宣布上杭白砂養(yǎng)正幼兒園孔子像揭幕儀式現(xiàn)在開(kāi)始。

二、揭幕儀式第一項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)致辭

讓我們以熱烈的掌聲歡迎養(yǎng)正幼兒園廖復(fù)陽(yáng)董事長(zhǎng)為揭幕儀式致辭。

主持人：孔子雕像的落成，催人奮進(jìn)，影響深遠(yuǎn)。我們的老師，必定自強(qiáng)不息、厚德載物、學(xué)為人師、德為世范；我們的學(xué)子，必定共聆教勉、忠信崇德；我們的幼兒園必定書(shū)聲瑯瑯，儒風(fēng)浩蕩，蒸蒸日上！

三、揭幕儀式第二項(xiàng)：孔子像揭幕

1、念誦禮運(yùn)大同（背景音樂(lè)——曲阜孔儒風(fēng)）

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。是使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于已，為惡其不出于身也不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

2、讓我們?cè)僖淮斡脽崃业恼坡暁g迎廖復(fù)陽(yáng)董事長(zhǎng)、賴美招園長(zhǎng)為孔子像揭幕。（背景音樂(lè)：故宮）

旁白：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的朋友們，此刻一座高大、莊嚴(yán)、炯炯有神的新立孔子雕像展現(xiàn)在我們面前，在園所熠熠生輝。我們都知道，孔子是一位偉大的思想家、教育家，他的成功、品格及精神影響著一代代的中華兒女，影響著全世界。

四、揭幕儀式第三項(xiàng)：行禮。

請(qǐng)全體肅立，讓我們以一顆至誠(chéng)的心向至圣先師孔子行三鞠躬禮，以此恭迎孔子雕像落戶我們養(yǎng)正幼兒園。

一鞠躬 感謝您，渡厄克艱，論著經(jīng)典； 二鞠躬 感謝您，言傳身教，長(zhǎng)善救失； 三鞠躬 感謝您，學(xué)承古今，立范后進(jìn)

五、揭幕儀式第四項(xiàng)：歌頌禮運(yùn)大同

結(jié)束語(yǔ)：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師、親愛(ài)的朋友們，今天我們通過(guò)敬拜孔子雕像表達(dá)對(duì)至圣的無(wú)限的敬意，相信全體老師在今后的教育教學(xué)工作中，繼承發(fā)揚(yáng)孔子的教育思想“學(xué)而不厭、誨人不倦”，共同為養(yǎng)正幼兒園的蓬勃發(fā)展持續(xù)奉獻(xiàn)，創(chuàng)享“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同世界！

最后，我宣布養(yǎng)正幼兒園孔子像揭幕儀式圓滿結(jié)束。謝謝大家！

衷心祝愿大家家庭幸福、大展宏圖！

第二篇：捐贈(zèng)發(fā)言

捐贈(zèng)儀式

成都理縣商會(huì)發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的消防官兵們：

大家好!很高興今天參加“成都理縣商會(huì)·理縣公安消防大隊(duì)”擁軍愛(ài)軍捐贈(zèng)儀式。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表成都理縣商會(huì)所有會(huì)員，對(duì)此次捐贈(zèng)儀式的成功舉辦表示熱烈的祝賀！

今年是成都理縣商會(huì)成立的第5個(gè)年頭，5年多來(lái)我們一直致力于愛(ài)心事業(yè)和公益事業(yè)，隨著商會(huì)的發(fā)展，成都理縣商會(huì)注入在理縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的資金達(dá)5.1億元。會(huì)員企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中優(yōu)先聘用下崗職工，擇優(yōu)使用農(nóng)民工，為緩解就業(yè)難，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用；提供就業(yè)崗位1200余個(gè)，安置農(nóng)民工1000余人、下崗職工200余人，在各類(lèi)公益慈善事業(yè)方面的捐款達(dá)500余萬(wàn)元，為理縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

理縣公安消防大隊(duì)成立以來(lái)，全體官兵牢記使命，不負(fù)重托，始終把保護(hù)理縣百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)全縣社會(huì)穩(wěn)定置于工作首位。我們?nèi)h百姓也總能在危急關(guān)頭看到我們消防官兵的身影。你們的無(wú)私奉獻(xiàn)，視駐地為第二故鄉(xiāng)的精神深深地感動(dòng)了我們。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，我們成都理縣商會(huì)也希望能夠有更多的機(jī)會(huì)來(lái)積極回報(bào)社會(huì)。擁軍愛(ài)軍，這是個(gè)很有意義的活動(dòng)，我們?cè)敢夥e極參與這樣的公益活動(dòng)，希望能夠通過(guò)這樣的一次活動(dòng)，來(lái)表達(dá)我們的一份感恩之情。

我們個(gè)人、企業(yè)、商戶的力量其實(shí)很微薄，今天我們的付出其實(shí)也僅僅是杯水車(chē)薪，微不足道。我們只是希望通過(guò)我們的行為，能夠表達(dá)對(duì)全體消防官兵感激之情。對(duì)你們一直以來(lái)，為我們理縣百姓的忘我付出表示衷心的感謝！

通過(guò)這樣的公益活動(dòng)，我們也得到了自我的升華，正是你們那種立場(chǎng)堅(jiān)定、敢打必勝、扎根高原、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)和教育了我們。作為企業(yè)、商戶，我們也需要以積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，以一顆至誠(chéng)之心，努力承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才是一個(gè)偉大的人，才會(huì)受到更多人的尊重。同樣，一個(gè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，才會(huì)受到社會(huì)的尊重，才可以做大做強(qiáng)，才可以做長(zhǎng)做久，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)和財(cái)富。我們將時(shí)刻懷著一顆感恩之心，積極回報(bào)社會(huì)是我們義不容辭的責(zé)任。

我們常說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，今天當(dāng)我們用愛(ài)心為我們理縣消防部隊(duì)的發(fā)展建設(shè)獻(xiàn)出一份力時(shí)。我們相信，在理縣經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展和百姓的安居樂(lè)業(yè)中，你們也同樣會(huì)用你們的專(zhuān)業(yè)技能、你們的智慧來(lái)回報(bào)我們整個(gè)社會(huì)。從這個(gè)意義上講，我們的愛(ài)心奉獻(xiàn)，就是在幫助我們自己，也是在幫助整個(gè)社會(huì)！

最后，祝各位消防官兵工作順利、身體健康、家庭幸福!謝謝大家!

第三篇：像孔子那樣堅(jiān)定信仰

像孔子那樣堅(jiān)定信仰

江蘇南通通州區(qū)姜灶中學(xué)陳麗紅

面對(duì)教育教學(xué)中的種種困惑，怎么辦？緣于偶然，借到一本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，如饑似渴地讀完，筆者恍然大悟，原本對(duì)孔子的崇敬之情，升華為對(duì)教育的信仰。是的，像孔子那樣，做一個(gè)癡迷教育的人，不失為一種幸福?？追蜃訉?duì)教育的信仰是支撐他一生為教育而活的精神動(dòng)力，他的“教學(xué)之戀”讓所有教師為之折服，甚至讓不少教師為之汗顏！堅(jiān)定的教育信仰促使他在一生的教學(xué)生涯中投入了深厚的感情，并有了“誨人不倦”的幸福體驗(yàn)！

一、堅(jiān)定教育信仰，奠定學(xué)而至上的理念

孔子將“學(xué)”作為人生的第一樂(lè)事，并非一蹴而就，他經(jīng)歷過(guò)誘惑與彷徨。曾以為“思”可以求知找到真理，殊不知，經(jīng)歷了一番親身體驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)即便廢寢忘食，也未必能“思”出自己滿意的結(jié)果，卻反而使心靈陷入了混亂?？追蜃訉⒆约旱捏w會(huì)告知學(xué)生“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無(wú)益，不如學(xué)?！?/p>

在知識(shí)爆炸的信息化時(shí)代，教書(shū)育人是教師的主要職責(zé)，教師自身的學(xué)而為上，自強(qiáng)不息的教學(xué)理念更是教師的首要任務(wù)。當(dāng)代的學(xué)生接收的信息量大，知識(shí)面寬，倘若教師自身沒(méi)有一桶源源不斷的活水，怎能給學(xué)生提供一杯杯礦物質(zhì)豐富的營(yíng)養(yǎng)水呢？新課標(biāo)對(duì)教師提出的要求中，很重要的一點(diǎn)就是教師要有全面的知識(shí)儲(chǔ)備。教師只有不斷地接受繼續(xù)教育，全面儲(chǔ)備知識(shí)，才能保證課程標(biāo)準(zhǔn)正常規(guī)范地實(shí)施。

曾有人對(duì)城市中小學(xué)教師的業(yè)余充電情況做過(guò)一份調(diào)查：教師一天學(xué)習(xí)兩小時(shí)的約占8.7%，一小時(shí)以下的約占70.4%，甚至根本不讀書(shū)、不看報(bào)的也大有人在。也許有人會(huì)列出種種理由：課務(wù)多，作業(yè)批改量大，工作強(qiáng)度大得讓人無(wú)暇能兼管到自己的業(yè)余學(xué)習(xí)充電。試想一下，如果一個(gè)教師整天不是上課就是改作業(yè)，這種機(jī)械式的生存方式只能屬于一位教書(shū)匠而已，與優(yōu)秀教師相差甚遠(yuǎn)。華師大的胡惠閔教授在作講座時(shí)就專(zhuān)門(mén)談到：一名教師，必須花時(shí)間去閱讀經(jīng)典、精品的書(shū)，即使每天只花5分鐘，一年的積累那也是相當(dāng)可觀的。沒(méi)有時(shí)間去閱讀只不過(guò)是一些懶惰的教師的推脫之詞！

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的愉悅精神，堅(jiān)定自己教育信仰，把學(xué)習(xí)放在首要的位置，鉆研教育理論，更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，這是新時(shí)代對(duì)我們教師提出的一個(gè)要求，善教者必為善學(xué)之人！

二、堅(jiān)定教育信仰，鍛鑄誨人不倦的意志

孔夫子所教弟子三千，但并非個(gè)個(gè)都好學(xué)成才，真正從孔子那里學(xué)到本事的不過(guò)七十多個(gè)。但“有教無(wú)類(lèi)”、“誨人不倦”是他一貫的教育理念。當(dāng)然如有勤奮刻苦、好學(xué)樂(lè)學(xué)的顏淵們和直爽可愛(ài)、情深義重的子路們，孔夫子對(duì)他們的教育更是一往情深了。這一點(diǎn)真正體現(xiàn)出“誨人不倦”的本質(zhì)：學(xué)習(xí)是師教與生學(xué)的雙向心意。

曾幾何時(shí)，中小學(xué)進(jìn)行了重點(diǎn)與普通的分類(lèi)，隨之而來(lái)的是各地區(qū)硝煙彌漫的生源大戰(zhàn)，這種現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了教師的積極性。隨著政策的日趨完善，各種畸形的教育制度幾近尾聲。為了均衡教育資源，政府劃分了義務(wù)教育階段的教學(xué)區(qū)，每一區(qū)域的學(xué)生就近入學(xué)，最大限度地避免了優(yōu)質(zhì)資源的外流。所以每個(gè)學(xué)校，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生，優(yōu)生與學(xué)困生并在。對(duì)所有教師而言，學(xué)校給出的孩子都在同一起跑線上了。

有句俗話：孩子是自家的好，莊稼是別人的好。不管孩子怎么樣，每個(gè)家長(zhǎng)都是對(duì)自己的孩子充滿了希望。“老師啊，我把我的孩子交給你了?！泵鎸?duì)家長(zhǎng)的心聲，教師給出怎樣的教育應(yīng)付？“今天我交給你一個(gè)歡欣又穎悟的孩子，明天你將還我一個(gè)怎樣的青年？”請(qǐng)問(wèn)作為一個(gè)靈魂的工程師，聽(tīng)到這么有代表性的家長(zhǎng)的感慨，您將有多少的思緒涌上心頭呢？還有什么比堅(jiān)定自己的信仰，鍛鑄誨人不倦的意志更重要呢？

三、堅(jiān)定教育信仰，鑄就教學(xué)之戀的終極

孔夫子曾試圖把音樂(lè)等放在首位，但最終還是選擇了把教學(xué)當(dāng)作自己的戀人，以自己的愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)仁心和愛(ài)人生等等教育愛(ài)作為基礎(chǔ)，更表現(xiàn)出對(duì)顏淵、子路等學(xué)生的無(wú)私忘我的大愛(ài)。

有人說(shuō)教師沒(méi)權(quán)又沒(méi)勢(shì)，這種人本身對(duì)權(quán)勢(shì)的理解是膚淺而無(wú)內(nèi)涵的。作為教師，他有權(quán)督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，有權(quán)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，有權(quán)指明學(xué)生的人生正道。還有什么別的權(quán)力比這些更重要？南開(kāi)的張伯苓當(dāng)年婉言謝絕了擔(dān)任人人艷羨的市長(zhǎng)，繼續(xù)留校搞他的教育工作，棄政從教，這是對(duì)教育的何等熱愛(ài)。

從孔子的一生經(jīng)歷來(lái)看，他把教學(xué)當(dāng)作“佳人”一般來(lái)愛(ài)戀。我想，有如孔子式的教師必定也會(huì)體驗(yàn)到飽含人間至情的教學(xué)之戀。自從走上三尺講臺(tái)，愛(ài)戀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師生活的全部意義所在，并從中體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福！

像對(duì)待戀人那樣的熱愛(ài)教育，這就是“教學(xué)之戀”，這無(wú)疑是教師教書(shū)育人歷程中的最高境界，也是讓教育職業(yè)幸福的終極命運(yùn)。輝煌人生，往往與至死不渝地堅(jiān)守一份崇高的信仰相關(guān)。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折時(shí)不會(huì)懈怠，在人生偏離軌跡時(shí)扶人走上正軌。帝王愛(ài)江山，才子愛(ài)佳人，又有多少教師將教學(xué)視作自己的戀人？恐怕只有為數(shù)不多的部分杰出教師。誠(chéng)然，教師的精神家園缺乏不了教育信仰的支撐！

雅斯貝爾斯曾說(shuō)：“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。”的確，教師需要信仰，需要堅(jiān)守教育理想，以“俯首甘為孺子牛”的態(tài)度對(duì)待自己的教育事業(yè)，重塑教師的精神家園。信仰，猶如一束火把或燈光，燭照教師人生的前進(jìn)之路。

執(zhí)一鏟，挖一渠，引《論語(yǔ)》之圣水，澆灌荒蕪的精神家園，像孔子那樣，堅(jiān)定教育信仰。

教師簡(jiǎn)介：

陳麗紅，1978年11月生，黨員，中學(xué)一級(jí)教師，曾獲通州區(qū)優(yōu)秀班主任，通州區(qū)教壇新秀，通州區(qū)第三批初中優(yōu)秀教師，現(xiàn)為通州區(qū)“名師之路”協(xié)會(huì)會(huì)員

附：

郵編：226315

聯(lián)系電話：***

第四篇：像孔子一樣教語(yǔ)文

像孔子一樣教語(yǔ)文

遂昌縣民族（萬(wàn)向）中學(xué)

武文娟

【內(nèi)容摘要】

孔子是一位老師，是一位被稱(chēng)為“教育家”“圣人”的老師。

我也當(dāng)了老師，從事語(yǔ)文教學(xué)，似乎跟孔圣人的職業(yè)有了點(diǎn)共性。當(dāng)我讀了孔文的一些文章之后，我從中找到了許多值得我去思考、去學(xué)習(xí)的東西。【關(guān)鍵詞】

圣人

論語(yǔ)

不亦樂(lè)乎

天下大事

賢人

以人為本 【正文】

最早聽(tīng)到孔子這個(gè)名字，是孔子與如來(lái)賭斗的小故事。大致的意思是如來(lái)與孔子閑來(lái)無(wú)事，探討深刻的哲學(xué)問(wèn)題。如來(lái)輸了，孔子就狠狠地在如來(lái)的腦門(mén)上彈了一個(gè)包。當(dāng)孔子輸了的時(shí)候，如來(lái)閉上眼，拈起蘭花指準(zhǔn)備給孔子一下，可孔子卻逃得無(wú)影蹤了。

當(dāng)時(shí)我就很奇怪，大人們?yōu)槭裁磿?huì)把如來(lái)佛像頭上的那個(gè)包和他拈花指的責(zé)任推到孔子的身上。這孔子怎么會(huì)如此聰明，居然把如來(lái)給耍了。

后來(lái)才知道，孔子是一位老師，是一位被稱(chēng)為“教育家”“圣人”的老師。

再后來(lái)，我也當(dāng)了老師，從事語(yǔ)文教學(xué)，似乎跟孔圣人的職業(yè)有了點(diǎn)共性。當(dāng)我讀了孔文的一些文章之后，我從中找到了許多值得我去思考、去學(xué)習(xí)的東西。

一、學(xué)會(huì)跟學(xué)生探討問(wèn)題

“孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎’”

這三句，很多人在讀的時(shí)候，總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)前半句的。如果我們對(duì)這幾句進(jìn)一步分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一句的后半句隱藏著孔子的教學(xué)方法。

“不亦說(shuō)乎？”“不亦樂(lè)乎？”“不亦君子乎？”都用了“不也是很??的嗎？” 孔子在和他的學(xué)生說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候，孔子用的是一種反問(wèn)的句式。這種句式，表現(xiàn)的是一種探討的精神。不是強(qiáng)制對(duì)方認(rèn)可他的觀點(diǎn)，也不是高高在上的說(shuō)教。

這種探討的教學(xué)方式，是建立在對(duì)學(xué)生尊重的基礎(chǔ)之上的。三千年前的社會(huì)，是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的專(zhuān)制社會(huì)。孔子能以這樣的方式跟學(xué)生探討問(wèn)題，可見(jiàn)孔子教育的偉大并不是因?yàn)樗吒咴谏希炊且驗(yàn)樗茏鹬貙W(xué)生。但很可惜的是，很多人沒(méi)能理解，在教孔子的這則語(yǔ)錄的時(shí)候以強(qiáng)制的方式讓學(xué)生接受。

我想說(shuō)，我們也要像孔子那樣，去尊重我們的學(xué)生。學(xué)會(huì)跟學(xué)生探討問(wèn)題，讓學(xué)生自己養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

二、關(guān)心天下時(shí)事

三千年前的語(yǔ)文老師孔子，帶著一幫學(xué)生周游列國(guó)。一路游說(shuō)各國(guó)施行“仁政”，一路教學(xué)弟子。于是，他的弟子在一路行走過(guò)程中大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，最終成就一批“賢人”。

語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論是課內(nèi)教材還是課外閱讀，無(wú)不跟現(xiàn)實(shí)生活緊緊連系。課內(nèi)，有許許多文章是記錄著歷史大事的。比如：《陳涉世家》《隆中對(duì)》等。課外閱讀更不用說(shuō)，無(wú)論是報(bào)紙還是雜志，到處都是語(yǔ)文，也到處都是對(duì)當(dāng)下時(shí)事的記錄與評(píng)論。

時(shí)事，解讀的是發(fā)生在我們這一時(shí)代的事，有許多的時(shí)事跟我們的生活息息相關(guān)。而所有的解讀都離不開(kāi)語(yǔ)言文字，也就是離不開(kāi)語(yǔ)文。時(shí)事的解讀，能引起學(xué)生注意力，學(xué)生在解讀的過(guò)程中往往不知不覺(jué)得提升了自己的語(yǔ)言理解能和語(yǔ)言表達(dá)能力。

同時(shí)，對(duì)時(shí)事的評(píng)論也能更好地提升學(xué)生論述能力，會(huì)讓學(xué)生的作文寫(xiě)得更有條理，邏緝思維也會(huì)變得更加嚴(yán)密。

幸運(yùn)的是，我們生活在了一個(gè)信息的時(shí)代，不用像孔子那樣周游列國(guó)才能了解天下大事。而且，我們還能看到許多“大家”對(duì)時(shí)事的精彩評(píng)論。

我的微博里，收聽(tīng)了作家“余華”、“畢淑敏”等我比較喜歡的作家，我欣賞他們廣博而又深厚的學(xué)識(shí)，也崇拜他們的智慧。我在課堂里有時(shí)甚至?xí)盟麄儗?duì)當(dāng)下時(shí)事的評(píng)論，很多時(shí)候能收到出其不意的效果。

朱熹也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)教學(xué)語(yǔ)文要有“活水”，不斷變化的天下大事，正是語(yǔ)文教學(xué)中最清新的活水。而且，這活水取之不盡，用之不竭。

作為老師，我們有責(zé)任培養(yǎng)我們的學(xué)生成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人才，也有責(zé)任培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。作為語(yǔ)文老師，我們有責(zé)任培養(yǎng)我們學(xué)生成為有思想的人，成為有健康人格的人。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心時(shí)事，我們語(yǔ)文老師自己更要關(guān)心時(shí)事。

三、要有廣闊的胸襟

讀書(shū)的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)那篇《荷蓧丈人》有一個(gè)疑問(wèn)：為什么這篇文會(huì)存在于《論語(yǔ)》當(dāng)中？

《荷蓧丈人》一文，對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)負(fù)面影響的。在文中，孔子被丈人評(píng)價(jià)為“四體不勤、五谷不分?！钡强鬃勇?tīng)了沒(méi)有對(duì)丈人的評(píng)價(jià)表示反駁，還很肯定地說(shuō)丈人是位真正的隱者。

《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生記錄的，在寫(xiě)《論語(yǔ)》的時(shí)候，孔子本人還活著?？鬃訉?duì)文章應(yīng)該是經(jīng)過(guò)審核的，而且以他的地位，完全有資格和權(quán)力對(duì)不恰當(dāng)?shù)难哉撨M(jìn)行刪減。

難能可貴的是，孔子并沒(méi)有利用手中的那點(diǎn)權(quán)利“授意”他的弟子刪了這些負(fù)面的言論。不僅如此，他對(duì)散布負(fù)面的言論的丈人進(jìn)行了肯定。

從中，我們可以看孔子這個(gè)圣人也是有缺點(diǎn)的。只是他能直面自己的缺點(diǎn)，能聽(tīng)取他人的批評(píng)，并且尊重批評(píng)他的人。

語(yǔ)文是教學(xué)，是一門(mén)極其高深的學(xué)問(wèn)。在教學(xué)過(guò)程中，一個(gè)問(wèn)題往往會(huì)有不同的答案，我們很難像數(shù)學(xué)那樣找到一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。作為語(yǔ)文老師的我，也會(huì)出錯(cuò)。有時(shí)候，學(xué)生也會(huì)指出我的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生指出錯(cuò)誤的時(shí)候，我們會(huì)尷尬，會(huì)難受，甚至?xí)l(fā)脾氣。

我們需要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的那份“淡定”與從容。虛心的聽(tīng)取來(lái)自己學(xué)生的批評(píng)，我的虛心也會(huì)換來(lái)學(xué)生的尊重。

四、接納所有的學(xué)生

孔子有許多教育名言，最令我印象深刻的是：“有教無(wú)類(lèi)！”“三人行，必有我?guī)熝??！?要知道，孔子生活在春秋時(shí)代，那是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，而且孔子一直以來(lái)倡導(dǎo)的“禮”就是專(zhuān)門(mén)為等級(jí)制度服務(wù)的。能說(shuō)出“有教無(wú)類(lèi)”，這樣的話，需要有廣闊的胸懷。

我也要向孔子學(xué)習(xí)這樣的胸懷，去接納所有的學(xué)生。當(dāng)孩子的父母將孩子送學(xué)校的時(shí)候，對(duì)我們有著許許多的期待。面對(duì)這樣的期待，我們能做的就是盡最大的努力，讓孩子的家長(zhǎng)放心。

我不僅要接納學(xué)生，還要跟孔子一樣，虛心向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。社會(huì)發(fā)展的速度之快，信息容量之大。憑幾本教科書(shū)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，學(xué)生這個(gè)群體，是一個(gè)最容易接受新生事物的群體。教學(xué)過(guò)程中，我常常感覺(jué)到我的知識(shí)儲(chǔ)備不夠用，需要學(xué)習(xí)。在學(xué)生身上，我看到了他們?yōu)橹硐攵恍傅膱?jiān)持。

五、以人為本

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，儒家思想是以人為本的，認(rèn)為人活著要有所作為?？鬃右仓郎鐣?huì)的黑暗，但還是要去說(shuō)話，“知其不可而為之！”他用自己的行動(dòng)去教育著學(xué)生。

他教育學(xué)生也因人而異，孔子對(duì)于子路的勇基本上很贊許的，但又怕他去亂闖禍，給自己惹下麻煩，所以故意壓壓他的氣勢(shì)。他也會(huì)對(duì)子路發(fā)脾氣，他對(duì)子路發(fā)脾氣很多時(shí)候是因?yàn)樽勇凡辉敢馑伎?，在也孔子看?lái)，思考才更能促進(jìn)人的進(jìn)步。

孔子對(duì)顏回卻常常只是點(diǎn)到為止，顏回是一個(gè)賢人，我們這些人是比不了的，他能舉一反三，對(duì)他說(shuō)多了反而不好。

孔子是我們中國(guó)教育乃至世界教育史上的一座豐碑，更是我們語(yǔ)文老師的榜樣。學(xué)著孔子那樣教語(yǔ)文，讓學(xué)生在語(yǔ)文中感受著中文世界的美，在語(yǔ)言中感受著這個(gè)世界無(wú)限的豐富。讓學(xué)生學(xué)著用美好的語(yǔ)表達(dá)自己豐富的思想，以及他們無(wú)限的創(chuàng)造力。

像孔子那樣教語(yǔ)文，我是幸福的！

第五篇：像孔子一樣教書(shū)育人之心得體會(huì)

像孔子一樣教書(shū)育人之心得體會(huì)

2013年12月份，我有幸參加了青浦進(jìn)修學(xué)院第二輪骨干班的開(kāi)班儀式。黃海忠老師給我們上了一堂生動(dòng)而又倍受啟迪的課程-----“像孔子一樣教書(shū)育人?！?/p>

《論語(yǔ)》博大精深，作為精神食糧滋養(yǎng)了我們民族兩千多年；《論語(yǔ)》的內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則和教育方法等。其中孔子的教育思想給我留下頗深的印象，得到很多的啟示。

正如黃老師講道：“安人守禮，重視德育，注重全面發(fā)展?！边@和孔子在《論語(yǔ)*為政》中所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”是相一致的。作為教育工作者，要把德育放在首要位置，理應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行仁、義、禮、智、信、直、勇等全方位的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德感和責(zé)任感，將健全的人格培養(yǎng)放在第一位，然后才傳道授業(yè)解惑。

與此同時(shí)，他還講到：孔子善于因材施教，善于使用啟發(fā)式的教學(xué)法。殊不知，在教學(xué)實(shí)踐中，孔子把他的教育思想和方法與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，因事而教，因教啟事，收到了相當(dāng)好的效果。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。他的不同，是解釋的方式、舉例的深淺因人而異，最終目的是要使每個(gè)學(xué)生循序漸進(jìn)，都得到應(yīng)有的發(fā)展，成為社會(huì)各個(gè)方面的有用之才。

這對(duì)于身居一線的教育工作者，在教學(xué)過(guò)程中，采取因材施教、循循善誘、學(xué)思做相結(jié)合是有十分重要的指導(dǎo)意義。于我，作為一名英語(yǔ)教師，面對(duì)班上存在較為明顯的兩極分化的現(xiàn)象，我一方面積極引導(dǎo)優(yōu)等生去探討、思考并解決學(xué)習(xí)問(wèn)題；另一方面，充分發(fā)揮優(yōu)等生的自主能動(dòng)性，實(shí)行“一幫一，快樂(lè)你我”的結(jié)對(duì)活動(dòng)，旨在幫助那些基礎(chǔ)薄弱的后進(jìn)生。除此之外，針對(duì)那些極個(gè)別的智障學(xué)生，則從最簡(jiǎn)單的字母、單詞拼讀入手，給予鼓勵(lì)和掌聲，使每一個(gè)學(xué)生在不同層次上，都有所進(jìn)步，從而增強(qiáng)自信心。

我們都知道，孔子是“言傳身教”的第一個(gè)倡導(dǎo)者和實(shí)踐者?？鬃诱J(rèn)為自己的行為能夠成為別人的榜樣，這比說(shuō)多少道理都有用，也更有意義，因此他時(shí)刻提倡“身正”。我們教育工作者不應(yīng)該記住“身教重于言教嗎”？真正做到公平教育。我曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一句話：“人，可以有近視眼、遠(yuǎn)視眼，做教師的千萬(wàn)不可有歧視眼?！边@正是要求教師要公平、公正的去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用自己的言行舉止去感染學(xué)生。

這正讓我想到班上那些木訥、反應(yīng)遲鈍的孩子，甚至那極個(gè)別智障的學(xué)生。在學(xué)習(xí)生活中，我從沒(méi)有忽視過(guò)他們。相反，他們的一個(gè)細(xì)微的舉止，一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我都會(huì)慷慨的放大這些閃光點(diǎn)，給予他們足夠的鼓勵(lì)和褒揚(yáng)。我想，教師要做的就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。這種無(wú)限制無(wú)止境的接力賽，靠的就是我們要用自身的言行舉止去感染給那些可愛(ài)純真的孩子們，去不斷的認(rèn)可接納他們。這也正是孔子“愛(ài)人之心，推己及人”的真實(shí)寫(xiě)照吧。

有人說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！边@不僅是對(duì)教育工作者最高的評(píng)價(jià)之一，也是對(duì)教育工作者的一種激勵(lì)和鞭策吧。也許，教師的一生沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻如同星辰，遠(yuǎn)望是一盞燈，近看是一團(tuán)火。努力照亮著學(xué)生前行的路，用最大的熱忱去溫暖每一個(gè)心窩，并一步一步朝“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的目標(biāo)奮進(jìn)，真正做到像孔子一樣教書(shū)育人。