第一篇：錢偉長教育思想的科學內(nèi)涵

錢偉長教育思想的科學內(nèi)涵

1、建設(shè)研究性、綜合型一流大學是錢偉長教育思想的第一要義發(fā)展就是在原有的基礎(chǔ)上，上新臺階、謀新發(fā)展、創(chuàng)新業(yè)績。錢偉長教育思想內(nèi)合了科學發(fā)展觀。錢偉長非常重視文，理各科的協(xié)調(diào)發(fā)展，相互滲透，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的復合型，創(chuàng)新性，高水平人才。

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人是錢偉長教育思想的核心

以人為本，就是以人的發(fā)展作為衡量一切進步的最終標準。錢偉長教育思想的核心就是要促進學生的全面發(fā)展。“一個全面的人，是一個愛國者，一個辨證唯物主義者，一個有文化修養(yǎng) 道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次才是一個擁有學科專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。這句教育史上的名言是錢校長最常對學生說的話語。

3、堅持學校的發(fā)展與學生的成才相統(tǒng)一，堅持學校的發(fā)展與社會的需求相統(tǒng)一，堅持學校的發(fā)展與國家的要求相統(tǒng)一是錢偉長教育思想的根本要求。

通過跨學科培養(yǎng)復合型人才，突破“目標——手段——控制” 的途徑，學生的創(chuàng)新意識和能力是一個在跨學科的環(huán)境中自然而然的內(nèi)化過程，這樣更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也能體現(xiàn)出大學對國家的引領(lǐng)和推動作用。錢偉長教育思想對中國高等教育理論的貢獻

作為一名教育家，錢校長提出了一套完整、豐富、系統(tǒng)、科學的中國高等教育理論。

1.拆除“四堵墻”理論，是對中國高等教育理論的突出貢獻

首先，拆除學校和社會之間的墻 大學是開放的，為加強學校和社會之間的聯(lián)系，為適應(yīng)國家工業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，必須改造和發(fā)展。錢偉長反對照本宣科的教書匠，他說：“一個搞科研的教師和不搞科研的教師是有根本的差別的。必須把最前沿的科技成果帶給學生，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。本科生達到無師自通，碩士研究生要創(chuàng)新創(chuàng)造，博士研究生要攀登新高峰；再次，拆除各學院和各專業(yè)之間的墻。錢偉長反對專業(yè)分的過早、過專。他認為專業(yè)的教育應(yīng)該放到研究生階段，本科還是一個打基礎(chǔ)的通識教育。自然科學、技術(shù)科學、社會科學和人文科學的學科分割線如果消除，不同學科之間不再是“隔行如隔山”，而是取長補短；最后，拆除教與學之間的墻。錢偉長認為學生只有通過主動學習才能把所學的知識變?yōu)樽约旱闹R，高等教育應(yīng)該把學生培養(yǎng)成自學能力的人。如果學生畢業(yè)了還是不教就不會，那就說明你辦教育失敗了。

2.科學教育思想和人文教育思想是對中國高等教育理論的又一貢獻

科學教育思想的內(nèi)涵是科學主義指導下的中國高等教育?？茖W主義是指，科學是探索真理的唯一模式和途徑，又是推動社會發(fā)展的唯一力量，是社會進步的標志。錢偉長提出在大學校園開設(shè)專題課以代替專業(yè)課，大力提倡學術(shù)研討會以活躍學術(shù)思想，增強學術(shù)氛圍。

人文教育思想的內(nèi)涵是人文主義指導下的中國高等教育。人文主義又稱人本主義，是指承認人的價值和尊嚴，把人看作萬物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學。人文教育的任務(wù)不僅在于傳授人文知識，更重要的是在于培養(yǎng)具有人文精神的、和諧的人、人文教育的目標在于通過完整的教育促進學生的自我實現(xiàn)。上世紀九十年代，錢偉長親自出面抓藝術(shù)教育和社團發(fā)展，就是要培養(yǎng)學生的人文精神。

3.和諧教育思想和美育思想是對中國高等教育理論的重大貢獻

儒學強調(diào)“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。錢偉長教育思想是一種美育思想。他通過開展多門新興學科、邊緣學科、交叉學科和科目，對傳統(tǒng)學科進行大刀闊斧的調(diào)整。這種改革讓學生在學習中真正把所學的知識融會貫通，讓學生們感受到了知識的美，和學習知識的樂趣。

世界教育理論經(jīng)歷了18世紀盧梭的自然主義教育思想、19世紀英國的博雅教育、19世紀末20世紀初歐洲的新教育和美國的進步教育思想。在中國曾經(jīng)存在著平民教育思潮、工讀主義教育思想、鄉(xiāng)村教育派等教育思想流派。錢偉長教育思想是吸收了這些教育思想的合理成分而發(fā)展起來的一種教育思想，是一種和諧教育思想。他認為，教育不是把知識交給學生，而是要把獲取與處理知識的能力交給學生。高等教育的主要目的就是讓學生獲得科學的方法和辯證的思維邏輯。這樣的教育是和諧、有序的教育。

年逾九旬的上海大學校長、中科院院士錢偉長，稱得上是一個傳奇式的老人。早在上世紀60年代，他就與錢學森、錢三強一起被周恩來總理稱為我國科學家中成就卓越的“三錢”；他也是我國目前在位的最年長的大學校長。

錢偉長從念大學起，幾十年如一日，堅持體育鍛煉。如今的錢老對日常的鍛煉依然鍥而不舍。他說：“不能吃身體的‘老本’”。

古稀之年的錢偉長是以長跑作為鍛煉形式的。如今九十歲了，雖然長跑已不太合適，但錢老依然“規(guī)定”自己每天要步行三千步。

正是依靠體育鍛煉，錢偉長一直保持了健康的體質(zhì)和頭腦。前不久，上海大學為錢偉長九十華誕舉辦“錢偉長杯”大學生足球比賽，錢老親自策劃撰寫了足球比賽的競賽規(guī)程，并出資打造了足球賽的獎杯。在閉幕式上，錢老興致勃勃地為學生發(fā)獎，還滔滔不絕地作了一個多小時關(guān)于足球和體育鍛煉的發(fā)言。

說起長壽的心得，錢老認為，靠藥補，靠食療，靠遺傳，這些都只能是一些輔助的措施。他認為：長壽關(guān)鍵靠自己。

一是長壽就要相信自己。據(jù)科學家研究，人的壽命可以達到150歲。實際生活中大多數(shù)人只能活到90歲以下。人的壽命的潛力是很大的，可從先天和后天的素質(zhì)中去挖掘這種潛力。要做到這一點，首先應(yīng)充滿自信。有的人被醫(yī)院錯判為癌癥，由于喪失了自信，精神堤壩垮了，本來并沒有什么大病，最后卻喪了命。相反，有的人得了絕癥后能正確對待，既來之，則安之，與疾病展開不懈的斗爭，結(jié)果竟奇跡般地活了下來。自信的力量是長壽的一個重要的源泉。

二是長壽就要說服自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。生活中的坎坷勢必造成感情世界中的大起大落，控制不好就要損壽。在現(xiàn)實生活中，有許多人被卷入感情的波瀾而不能自拔，最后多以輕生折壽而告終。他們的悲劇就在于不能說服自己。要學會說服自己，吃了虧不生氣，深知“福兮禍所依，禍兮福所倚”的哲理。在困難的時候不斷調(diào)理心緒，真正駕馭住自己的命運。這樣，就為長壽打好了心理基礎(chǔ)。

三是長壽就要發(fā)現(xiàn)自己。人易于發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)他人，而往往會把自己忽略掉了。生命中有一種巨大的潛能需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一個能夠發(fā)現(xiàn)自己的人，就能不斷地調(diào)整自己、改造自己、更新自己，從而發(fā)展、壯大和鞏固自己。

四是長壽就要征服自己。羨慕他人，仿效他人，忽略自己的社會角色，這是人們最常見的缺陷。只有征服了自己，才能任憑花開花落，云卷云舒。

錢偉長最后說，體育鍛煉要堅持不懈，因為體育是人生的一部分，它能給人以無比堅強的意志，一個人只有具備完整的人生，才會勤奮鉆研、努力創(chuàng)新，才會有精力去實現(xiàn)自己的奮斗目標，從而為國家做出貢獻。

錢偉長語錄

1、比如走馬路，會有很多障礙，有溝、石塊什么的。有的人碰到溝、石塊，他非得把溝填滿，把石塊搬掉才肯過去，把時間和精力泡進小問題里去了。其實，只要你跨過去，繞過去就行。

2、學習要學習那些關(guān)鍵的東西，要大踏步往前走，走遠了再回頭來看，原來的東西就不見了。

3、百年大計，教育為本——我相信在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國教育事業(yè)會更加繁榮，我們會培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的合格人才。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”；教書，關(guān)鍵在于教給學生一種學會思考問題的方法。

4、一個人也許很聰明，也許可以擁有許多知識，可如果沒有高尚的品德和強烈的社會責任感，他就不僅不能對社會有益，反而可能危害社會。

1、他回國后從事的一項有影響的工作是圓薄板大撓度問題的攝動解法。圓薄板大撓度問題，是一個典型的非線性問題，其非線性微分方程由馮·卡門在1910年提出，但長期沒有找到好的求解的方法。1934年，S.韋（Way）提出了冪級數(shù)解法，但是，收斂太慢。馮·卡門在1940年提出這個問題還需要一種工程師能夠運用的解法。錢偉長在1947年做到了這一點，其計算結(jié)果和1942年由麥克弗森（Mcpherson），朗布爾格（Rumberg）及利維（Levy）所完成的實驗相符合。在有了電子計算機之后，葉開沅的一個博士研究生用韋的級數(shù)解法進行了計算（稱為精確解）。與這些晚近的數(shù)值解法相比較，錢偉長用解析法手算所達到的精度以及方法的巧妙都是令人贊嘆的，在正則攝動理論方面創(chuàng)建的以中心撓度wm為攝動參數(shù)作漸近展開的攝動解法，國際力學界稱之為“錢偉長方法”。

2、與世界導彈之父馮o卡門合作發(fā)表《變扭的扭轉(zhuǎn)》，成為國際彈性力學理論的經(jīng)典之作。

3、在奇異攝動理論方面獨創(chuàng)性地寫出了有關(guān)固定圓板的大撓度問題的漸近解，國際力學界稱之為“錢偉長方程”。

50年代初，錢偉長、葉開沅等曾經(jīng)在清華大學召開薄板大撓度問題的研討會，并出版了論文集《彈性圓薄板大撓度問題》。后來，錢偉長、葉開沅又計算了多種載荷和邊界條件下的圓薄板和矩形薄板大撓度問題，參加了1956年布魯塞爾的第九屆國際應(yīng)用力學會議。1957年，有關(guān)論著由莫斯科譯文出版社譯成俄文。此后，潘立宙在1957年和美國納什（Nash）教授在1959年分別獨立用此法求解了橢圓板大撓度問題。

錢偉長有關(guān)圓薄板大撓度問題的工作，曾在1955年獲得國家自然科學二等獎。

4、在給出上述參數(shù)攝動法的同時，1948年，錢偉長還用奇異攝動法解決了圓薄板大撓度的問題，薄膜解適用于邊界位移為零的撓度很大的情況，它除了不能滿足轉(zhuǎn)角為零的夾緊邊界外，在全場適用，稱為外場解。把邊界法向的尺度放大，設(shè)立邊界內(nèi)層坐標，以無量綱化中心撓度為尺度參數(shù)，并以此量攝動展開，稱為內(nèi)層解。外場解和內(nèi)層解的合成展開是用不同尺度來研究邊界效應(yīng)，在薄膜解的基礎(chǔ)上進行修正，可以解決邊界轉(zhuǎn)角為零的問題。展開式中冪次有正有負，又稱為奇異攝動法。

錢偉長的這一工作是國際上有關(guān)奇異攝動理論的最早的少數(shù)著作之一，在50年代，由于郭永懷的邊界層匹配法獲得成功，林家翹不動點理論、錢學森的爆炸波處理確立之后，奇異攝動理論才受到重視，被認為是攝動法的新領(lǐng)域。由于1948年中國的雜志在國外沒有正常傳播，晚至1956年Ｅ．布朗伯格（Bromberg）和1961年Л.C.克魯布欽科（Cpyбщик）等人還用類似的合成展開法來求解這同一個問題。

在80年代，錢偉長指導研究生對上述圓薄板大撓度問題的研究工作做了進一步的完善和改進。如用均方根撓角做攝動參數(shù)，解決了在均布壓力和中心集中力復合作用下，由于中心點撓度可能為零而帶來的困難；又如在合成展開法中，用中心點位移替代載荷作展開參數(shù)，大大提高了收斂速度，并使所有邊界條件都在各級近似中跨級滿足。

5、圓環(huán)殼的一般解是錢偉長的另一個貢獻。圓環(huán)殼是彈性元件和其它殼體結(jié)構(gòu)中常見的形式之一。在賴納斯（1912）和Ｅ.邁斯納（Meissner,1915）軸對稱殼二階微分方程組的基礎(chǔ)上，Ｆ.托爾凱（Tolke,1937），Ｒ.Ａ.克拉克（Clark,1950）和Ｂ.Ｂ.諾沃日洛夫（Новожилов，1951）提出了三種不同的復變量方程，克拉克求出漸近解。諾沃日洛夫求出了非齊次解，但不能滿足不同的邊界條件。錢偉長給出了齊次解并且證明了解的收斂性，和非齊次解結(jié)合，給出圓環(huán)殼的一般解，解決了這個幾十年來懸而未決的難題。

在圓薄板攝動解和圓環(huán)殼一般解的基礎(chǔ)上，錢偉長在８０年代里先后承接過兩項國家重點攻關(guān)課題，提出了儀表彈性元件和波紋管膨脹節(jié)的理論計算方法，如Ｕ形波紋管非線性特性的攝動解法、三圓弧波紋膜片的設(shè)計，以及軸對稱載荷下旋轉(zhuǎn)殼彈性元件的非線性計算通用程序等。

錢偉長仍在對殼體的基礎(chǔ)理論和工程應(yīng)用進行新的探索，一方面開展對非Kirchhoff-Love假設(shè)殼體理論的研究，另一方面大力組織在儀表彈性元件行業(yè)和波紋管補償器金屬軟管行業(yè)中殼體理論的工程應(yīng)用。

6、除了在板殼理論方面的工作以外，錢偉長另一項享譽世界的成就是對廣義變分原理的研究。由于60至70年代有限元方法的發(fā)展及其在工程上的廣泛應(yīng)用，變分原理作為其理論基礎(chǔ)，顯示出重要性。世界上有兩個學術(shù)中心，引起各國學者的注意，一個是美國麻省理工學院的賴斯納、日本著名學者：鷲津久一郎、卞學鐄等人，另一個就是錢偉長等一批中國的科學家。

以往的變分原理工作，大都是湊出來的，即首先寫出泛函，再取駐值驗證。所以每一個新原理的出現(xiàn)都是一項重要成果。錢偉長試圖找到系統(tǒng)的做法，他首先從最小位能原理和最小余能原理出發(fā)，把約束條件利用拉格朗日乘子引入泛函，從而先放松條件，得到相應(yīng)廣義化的變分原理。在變分中可以把待定的拉氏乘子確定下來，這是對建立廣義變分原理的泛函提出合乎邏輯的數(shù)學方法，無疑是一個重要成果。可惜在1964年將文章投給《力學學報》后，該報的編委予以退稿處理。從審查意見中可以看到，審查者并不完全理解拉格朗日乘子法。日本鷲津久一郎在1968年出版的《彈性和塑性力學中的變分法》一書中，才比較明確地應(yīng)用了拉氏乘子法，但還有一些要點上不夠明確，如待定乘子通過泛函駐值條件來決定的觀點還沒有反映。一直到1977年，國外的文獻上才有這一方面的論述。O.C.欽科維奇（Zienkiewicz）在《有限元法》一書中明確地把Courant和Hilbert的經(jīng)典著作中有關(guān)變分約束條件，待定拉格朗日乘子法加以講解，應(yīng)用到彈性力學變分原理中。比起錢偉長1964年的工作已晚了15年。7、1964年，錢偉長把拉格朗日乘子法應(yīng)用到殼體理論方面，用變分原理導出殼體非線性方程。1978年，他進一步討論了廣義變分原理在有限元方法上的應(yīng)用。多次開設(shè)變分法和有限元的講座，聽講者總計達3000余人次，極大地推動了我國變分原理和有限元方法的研究。在1978年恢復研究生和建立學位制度之后，一時間，攝動法、變分原理和有限元的應(yīng)用成了研究生論文中的一種時髦。1983年，錢偉長作了廣義變分原理的系列講座并出版專著。通過學術(shù)性的爭論，啟發(fā)了中國學者在變分原理方面更深入的思考，促進了拉格朗日乘子法在變分原理中的應(yīng)用，推動了有限元、雜交元和混合元等方面蓬勃的研究活動和廣泛的工程應(yīng)用。

1982年，錢偉長等在廣義變分原理方面的工作又獲得國家自然科學二等獎。

在廣義變分原理方面，錢偉長的工作還有：（1）把廣義變分原理推廣到大位移和非線性彈性體。（2）提出以進入泛函而消除掉的微分方程或以約束條件為依據(jù)的分類原則，并由此而確定變分原理間的等價定理。（3）高階拉氏乘子法，解決了在Hellinger-Reissner原理中消除應(yīng)力應(yīng)變關(guān)系的約束時所遇到的臨界變分條件的困難，即待定乘子為零的困難。（4）在非協(xié)調(diào)元中采用識別了的拉格朗日乘子法，從而減少了和待定乘子有關(guān)的自由度，其《以廣義變分原理為基礎(chǔ)的非協(xié)調(diào)薄板有限元》一文被收進美國1984年《應(yīng)用力學進展》，被世人公認為是一項國際上重要的進展和貢獻。

8、錢偉長在流體力學方面也作出積極貢獻。在40年代，他用一種巧妙的攝動展開法，給出高速空氣動力學超音速錐流的漸近解，大大改進馮·卡門和Ｎ．Ｂ．摩爾(Moore)給出的線性化近似解，與G.I.泰勒（Taylor）和J.W.麥科爾（Maccoll）的數(shù)值結(jié)果相吻合。文中證明了卡門－摩爾的線性解僅在圓錐角很小時適用。過去，人們在漸近序列中一般是采用冪級數(shù)，錢偉長拓寬了漸近序列的范圍，采用冪級數(shù)－對數(shù)函數(shù)的混合序列，這對攝動法是一項重大突破，50年代之后，才被人們認識和接受。

1886年，O.雷諾（Rynolds）做了7個假設(shè)，提出潤滑的原始模型，導出了著名的雷諾方程。1949年，錢偉長基于滑板間粘性流體層很薄的實際情況，以流體特征厚度為小參數(shù)，進行攝動展開，僅用３個簡化假設(shè)，從流體力學的納維-斯托克斯方程出發(fā)，導出了潤滑問題的高階雷諾型方程。并進一步建立相應(yīng)的變分表達式，導出等價的變分問題，從而使計算工作量大為減少。并可用于計算有限寬矩形潤滑軸承問題。算例表明，計算結(jié)果正確可靠，大大改進了M.馬斯卡特（Muskat），F(xiàn).摩根（MORGAN）和M.W.默里亞（Merea）1940的結(jié)果，是世界潤滑流體動力學一篇成功的早期之作。

對流體力學的變分原理，多數(shù)理論工作是從伯努利方程出發(fā)，研究無粘外部流動。1984年，錢偉長從流體力學的基本方程出發(fā)，對內(nèi)流、外流等一般的粘性流動建立了更為普遍的變分原理，對不可壓縮流體和可壓縮流體分別建立了最大功率消耗原理。并以運動方程為基礎(chǔ)，用拉格朗日乘子法消除諸如物態(tài)方程、連續(xù)性方程及邊界條件等變分約束條件，建立了無條件的廣義變分原理。從而把固體力學中變分原理方法推廣到粘性流體力學，奠定了流體力學中有限元方法的基礎(chǔ)。

9、研制出超過國際水平的鋅－空氣電池 在清華大學學習時，錢偉長不但讀了物理，還修完了化學系的主要課程。1972至1974年，當他接到為坦克和野外作業(yè)部門研制大電流高能電池的任務(wù)時，他查閱了有關(guān)的國內(nèi)外資料，成功地研制出多項指標超過國際水平的鋅－空氣電池，并協(xié)助建立了鋅空氣電池廠。受到周恩來總理的稱贊和支持，并獲北京市1975年科技進步獎。

10、出版專著《穿甲力學》對高速撞擊問題，他也有多篇研究論文，并出版專著《穿甲力學》，該書獲1998年全國優(yōu)秀科技圖書一等獎。

11、推導三角級數(shù)求和公式 在“文化大革命”期間，雖然缺乏起碼的工作條件，但他以非凡的毅力，推導了12000多個三角級數(shù)求和公式。其中不少很有實用價值，也是前人所未知的。

12、對中文信息處理作出重要貢獻 錢偉長還以其深厚的國學功底，對中文信息處理作出重要貢獻。１９１年，他擔任了中國中文信息學會理事長。1984年，他提出漢字宏觀字形編碼，簡稱“錢碼”。1986年，在國家標準局組織的全國第一屆漢字輸入方案評測會上，在34種方案中，“錢碼”被評為Ａ類方案，單人輸入速度第一。并在同一年獲得上海市科技進步二等獎。

有人說，錢偉長太全面了，他在科學、政治、教育每個領(lǐng)域取得的成就都是常人無法企及的。錢偉長見到記者時仍然在強調(diào)他不變的那句話，“我沒有專業(yè)，國家需要就是我的專業(yè)；我從不考慮自己的得與失，祖國和人民的憂就是我的憂，祖國和人民的樂就是我的樂?！彼昧嗄甑膱髧吩忈屃俗约阂恢眻猿值膶I(yè)：愛國。

第二篇：錢偉長教育思想

錢偉長教育思想感悟

自強不息，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。憂，為人民的憂而憂；樂，為人民的樂而樂。

——題記

記得上小學時就知道了中國“三錢”的故事，那時是童心，出于對科學家的崇拜和羨慕，總覺得他們是那么的遙不可及，無論是他們的光輝還是他們的成就。就在自己成為上海大學一員的時候，我知道錢老就是我的老校長了。雖未及見到老校長，但校園內(nèi)錢老的光輝事跡、傳奇經(jīng)歷卻是時有耳聞。足見錢老已經(jīng)永遠活在了每一個上大人的心理。自此，我已深感榮耀。不僅僅是錢老的光輝，更是錢老的教育思想，讓我相信我已經(jīng)站在了巨人的肩膀上。在此，深切緬懷錢偉長校長。

我思前想后，覺得題記應(yīng)該寫為上大的校訓，同時也是錢老對上大學子的寄言。因為那同時也充分體現(xiàn)了錢老的教育思想。不敢說我完全領(lǐng)會了錢老的教育思想，總覺的，錢校長站的高度是我目前無法企及的，自然對于錢校長的教育思想，我暫時是無法全面領(lǐng)會。我只能說說我對錢校長教育思想的一知半解。但在上海大學求學的這幾年里，我相信一定能在校園里方方面面體會到錢校長的教育思想所在。

錢偉長大學教育思想的核心是全面發(fā)展的人才觀，他說：“我們首先要培養(yǎng)的是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個擁有學科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家。”錢偉長認為，培養(yǎng)這樣的人才要從拆除“四堵墻”開始。拆除“四堵墻”集中反映了錢偉長的辦學理念，是他的大學教育思想的一條主線。

首先，“拆墻辦學”，錢偉長認為，大學的科研應(yīng)該是為社會服務(wù)的，大學不應(yīng)該和社會脫節(jié)，這樣才能辦出特色，辦出實力。也正如錢老所說：“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)”。而大學的科研教學也正是為社會為國家服務(wù)，因此要拆除校園與社會的“墻”。

其次，拆除“學校內(nèi)各學科專業(yè)的墻”，因為條塊分割的部門所有制已經(jīng)明顯影響了當代學科技術(shù)綜合化發(fā)展的趨勢；現(xiàn)代科學技術(shù)交叉復合的跨學科特點，決定了必須努力打通學科之間的人為界限，拓寬專業(yè),以適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)綜合發(fā)展的趨勢?，F(xiàn)在科研方面的創(chuàng)新成果，多數(shù)是學科交叉的科研結(jié)果。由此足見錢老的遠見卓識。

再者，拆除教學與科研間的“墻”。科學教育史告訴我們，高等學校只有辦成教學和科研兩個中心，才能培養(yǎng)出高水平的科學人才。錢校長就是這么做的，而且一直有一套自己獨到的思想體系！他一直身體力行，告訴每一位教授、老師，要會主講一門以上的課，承擔一個研究方向的課題，到一個工廠(企業(yè))兼職，經(jīng)常深入到生產(chǎn)實踐中。因為錢老就曾在首鋼當過爐前工，深入一線生產(chǎn)實踐。

最后一道“墻”是教與學之間的，教與學本就是一對矛盾體，教是學的誘導因素，學是教的最終目的。而學才是主動的，所以應(yīng)該讓學生通過主動學習，才能把老師的知識變?yōu)樽约旱闹R，高等學校應(yīng)該把學生培養(yǎng)成有自學能力的人。

透過錢校長的每一本著作，每一次言行，每一篇論述，都讓我深覺他的高大，這高大包括思想、形象、成就！

現(xiàn)在全國高校實行的學分制、選選課制就是錢老的首創(chuàng)，也是在上海大學最先實行的。還有現(xiàn)在我們正在實行的短學期制，即一年三學期制！給了我們學生更多的空間去學習和發(fā)展自己的興趣和專長。

錢老不僅是先進教育理念的探索者、也是教育和教學改革的實踐家。他從擔任清華大學副校長到擔任上海大學校長，一直在親身實踐著自己獨特的先進教育里理念和思想。錢老說：“教育涉及面極廣，是一項復雜的系統(tǒng)工程。改革是發(fā)展的動力。創(chuàng)新是一個國家和民族的靈魂。為了辦出能興國的教育，培養(yǎng)出能肩負起振興中華重任的全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的跨世紀一代新人，無論遇到多大的阻力和困難，我們都要堅持不懈地進行教育、教學改革和創(chuàng)新的探索，千萬不要停止。”而上海大學的到目前的成就已經(jīng)證明了錢老教育思想的價值，他在力學方面的貢獻是舉世矚目的，而錢老對于中國教育事業(yè)的貢獻不亞于他對力學的貢獻。

錢老說，要創(chuàng)造良好的充滿人文氣息和科學氛圍的教育環(huán)境,通過校園文化氛圍的陶冶來形成大學生的人文素養(yǎng)和科學精神。大學教育者一定要高度重視學生創(chuàng)辦的報刊、學生組織的社團活動、文藝活動和各種學術(shù)講座、學術(shù)沙龍在提高學生的文化品位、人格修養(yǎng)和科學精神中的作用。促進人文教育與科學教育相互融合和滲透是當今我國高等教育研究的基本方向,也是錢偉長教育思想最大的價值所在。

看了許多關(guān)于錢偉長校長的視頻，其中有一句話讓我記憶深刻：“我是愛國的，我沒別的要求，你同意不？我希望國家強大起來，強大要有力量，這力量是知識！”一位老人為了祖國的教育事業(yè)和科學事業(yè)，奉獻了自己的一生，別無他求。在人間，他是一名絕對的大家；在天堂，也會是最閃亮的巨星，照耀著我們。上海大學學子們當永遠銘記老校長的偉岸。

一個一生六次重大人生抉擇都是以愛國主義為導向的教育家愛國者——錢偉長。其實我想對所有中國人說，錢老一生的信條和言行足已教育我們每一個上大學子，每一個中國人，為祖國的強大而奮斗。

從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數(shù)變，老而彌堅，這就是錢偉長校長人生的完美力學，無名無利無悔，有情有意有祖國。而他的教育思想，也猶如他的一生，光輝奪目，一天天改變著中國的教育，改凝聚起每一個學子的赤子愛國之心。

材料學院有色金屬專業(yè)

胡尊玉

2011年9月17日星期六

第三篇：錢偉長教育思想征文啟事

錢偉長教育思想征文啟事

2010年7月30日，一位98歲的科學巨人、我們敬愛的錢偉長校長靜靜地走了，離開了他一生為之牽掛的祖國和人民，離開了深愛他的上大師生。時光流逝，又近一年，我們對錢老的思念之情卻并未減淡絲毫。為表達廣大師生深切緬懷錢校長之情，進一步學習貫徹錢偉長教育思想，推進學校教育教學改革，促進學校健康、快速發(fā)展，現(xiàn)決定在全校開展錢偉長教育思想征文活動。

一、征文內(nèi)容：

作為一名科學泰斗，錢校長一切以國家利益為重。他以六十多年的報國之路，詮釋了自己始志不渝的愛國情懷。他為上大學子留下“自強不息”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的校訓。他的人格魅力感動、感染了無數(shù)人。

作為一名著名的教育家，錢老為上大留下了比金子還寶貴的教育思想。對于上大全體師生而言，對老校長最好的紀念，莫過于將他的教育思想落到實處——培養(yǎng)更多全面發(fā)展、有創(chuàng)新精神的人才，把學校建設(shè)成為國際知名、國內(nèi)一流的綜合性研究型大學。

二、征文要求：

征文作品須為原創(chuàng)。要求立意新穎、邏輯嚴謹，文風樸實、語言流暢，感情真摯、事實準確，具有較強的可讀性、感染力和說服力。題目自擬，體裁不限，字數(shù)以2500字左右為宜，詩歌30行以內(nèi)。

三、征文截止時間：2011年9月19日。

四、基本任務(wù)

各學院研究生黨總支至少提交兩篇文章，直屬黨支部至少提交一篇文章。多投不限。

五、投稿方式：

以學院為單位，將來稿發(fā)至以下郵箱：hmguo@shu.edu.cn，并務(wù)必寫清作者所在學院、學號以及聯(lián)系電話。

六、征文發(fā)表：征文作品將擇優(yōu)在《上海大學》報、校園網(wǎng)紀念專欄上刊登，并向社會媒體推薦。

七、征文評獎：

征文活動結(jié)束后，將組織專家評委評選出一、二、三等獎，同時，根據(jù)征文組織工作情況，評出優(yōu)秀組織獎若干名，對獲獎作品和單位予以表彰、獎勵。

第四篇：同心思想的科學內(nèi)涵和重大意義

同心思想的科學內(nèi)涵和重大意義

中共赫章縣委統(tǒng)戰(zhàn)部 李燦

胡錦濤同志春節(jié)前在黨外人士迎春座談會的講話中指出，“思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證”。胡錦濤總書記提出“三同”重要思想（即同心思想），是中國共產(chǎn)黨成立以來多黨合作理論實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是黨領(lǐng)導的多黨合作事業(yè)的寶貴財富，是開拓馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論新境界的重要成果。認真學習領(lǐng)會同心思想的科學內(nèi)涵和重大意義，是統(tǒng)一戰(zhàn)線當前和今后一段時期最主要的工作任務(wù)之一。

一、同心思想提出的時代背景

（一）“4.14”會議將畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)推向新的高潮，是“同心思想”提出的理論基礎(chǔ) 1988年在時任中共貴州省委書記胡錦濤同志的倡導下，經(jīng)國務(wù)院批準建立的“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗區(qū)是新中國成立以來在貧困地區(qū)建立的第一個以消除貧困、實施可持續(xù)發(fā)展為突出特點綜合性改革試驗區(qū)。試驗區(qū)成立20多年來，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷下，在中央各部委、各民主黨派中央、全國工商聯(lián)的大力支持下，在中共貴州省委、省人民政府的直接領(lǐng)導下，牢牢把握“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”三大主題，創(chuàng)新思路、深化改革、艱苦奮斗，率先在喀斯特貧困山區(qū)進行了科學發(fā)展的有益探索，經(jīng)濟社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，從1988年到2009年，全區(qū)農(nóng)民人均收入從226元增加到3109元，農(nóng)民人均糧食從194.3公斤增加到417公斤，絕對貧困率從65.4%下降到6.7%，森林覆蓋率從14.9%上升到40.03%。創(chuàng)造出了一條在貧困地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的“畢節(jié)之路”。

2009年4月14日在北京召開的各民主黨派中央、全國工商聯(lián)參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)座談會和支持畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)工作研討會（簡稱“4.14”會議），“4.14”會議將統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)提上了新的日程，將畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)推向新的高潮，是畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)具有里程碑意義的重要會議，是“同心思想”重要的理論基礎(chǔ)。

（二）“6.28”會議催生“畢節(jié)模式”，是“同心思想”形成的又一理論支撐

2010年6月28日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、各民主黨派中央、全國工商聯(lián)在北京召開了統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)工作聯(lián)席會議第三次全體(擴大)會議，杜青林在會上開創(chuàng)性地提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學發(fā)展的“畢節(jié)模式”這一重要命題。畢節(jié)試驗區(qū)的建立和發(fā)展直至“畢節(jié)模式”的形成，不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商，共同推進貧困地區(qū)脫貧致富的偉大創(chuàng)舉，也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線成員投身社會主義事業(yè)社會實踐的重要陣地。畢節(jié)試驗區(qū)的發(fā)展，凝聚著中央統(tǒng)戰(zhàn)部、各民主黨派中央、全國工商聯(lián)的心血。統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)22年來，思路不斷完善，內(nèi)涵不斷豐富，領(lǐng)域不斷拓展，形式不斷創(chuàng)新，逐步形成了以各民主黨派、工商聯(lián)為參與主體，以智力支持為主要內(nèi)容和特點，以長期共同支持一個貧困地區(qū)為形式的獨具特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學發(fā)展的“畢節(jié)模式”?？梢哉f，沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線的服務(wù)，就沒有畢節(jié)實驗區(qū)的今天，更沒有今天的“畢節(jié)模式”。這一模式的創(chuàng)立、形成和發(fā)展，開創(chuàng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學發(fā)展的成功 范例，形成了各民主黨派、工商聯(lián)參政議政的重要平臺，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的生動實踐，是“同心思想”形成的又一理論支撐。

（三）“同心工程”建設(shè)成為了“畢節(jié)模式”最亮麗的風采，是同心思想形成的實踐典范 2010年統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗區(qū)“同心工程”建設(shè)涉及23類88個項目，遍及全區(qū)8個縣（市）、250個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總投資1.5億多元。在具體建設(shè)中，堅持工作思路以關(guān)注民生為本、資金投入以改善民生為先、項目建設(shè)以保障民生為重，共援建1.28萬口“同心水窖”、6處集中供水工程，解決了8萬多群眾飲水安全問題；支持建設(shè)5.1萬口農(nóng)村沼氣池，有效解決了15萬人做飯、照明問題；援建130所農(nóng)村衛(wèi)生室，幫助22萬名群眾實現(xiàn)了“不出村屯、就能看病”的多年夙愿；培訓各類人才1萬余人，3000多名學生接受職業(yè)教育，完成三所“同心網(wǎng)?！痹圏c建設(shè)。同時發(fā)揮各方優(yōu)勢，形成幫扶整體合力。各民主黨派中央、全國工商聯(lián)14位領(lǐng)導同志先后21次深入畢節(jié)開展調(diào)查研究，推動10個專題成果轉(zhuǎn)化，加強定點幫扶縣市工作。國務(wù)院19個部委加大支持力度，部局級領(lǐng)導57次深入畢節(jié)，推動落實項目71個，涉及資金321億元。東部十省市黨委統(tǒng)戰(zhàn)部籌集1億元資金支持民生項目。

可以說，“同心工程”解決了試驗區(qū)多年來需要解決而又未能解決的問題，實現(xiàn)了廣大群眾渴盼已久而又未能實現(xiàn)的夙愿，改善了民生，贏得了民心，深受廣大群眾的歡迎和贊譽。實踐表明，統(tǒng)一戰(zhàn)線在畢節(jié)試驗區(qū)實施的“同心工程”，已經(jīng)超越了單純意義上的幫扶范疇，不僅成為統(tǒng)一戰(zhàn)線幫扶欠發(fā)達地區(qū)、推進中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作事業(yè)發(fā)展的有效借鑒，更為重要的是，使試驗區(qū)廣大干部群眾激發(fā)了積極進取的拼搏精神，同時也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學發(fā)展的又一重要平臺。大批“同心工程”的成功建設(shè)成為了“畢節(jié)模式”最亮麗的風采，是同心思想形成的實踐典范。

（四）“同心”品牌的完美打造提速同心思想的誕生

1、“同心”集結(jié)號奏響科學發(fā)展新樂章

2010年11月8日至14日，杜青林帶著黨中央、國務(wù)院和胡錦濤總書記的親切關(guān)懷和深情厚意率團赴貴州畢節(jié)考察調(diào)研。通過考察調(diào)研，杜青林指出：“‘同心’工程是順民意、惠民利、得民心的工程，具有廣泛而深遠的意義，能夠增進人民群眾與黨同心、參政黨與執(zhí)政黨同心、統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士與黨同心?！边@是統(tǒng)一戰(zhàn)線在試驗區(qū)大會戰(zhàn)的成功杰作，是“同心”集結(jié)號奏響科學發(fā)展的新樂章。

2、在“同心”實踐中收獲人生價值和事業(yè)追求

也是2010年11月8日至14日，杜青林一行深入到畢節(jié)試驗區(qū)，就學習貫徹黨的十七屆五中全會精神和深入扎實推進畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)和科學發(fā)展問題進行視察調(diào)研。杜青林強調(diào)，要立足“民心”項目，打造“同心”品牌，幫助群眾盡快脫貧致富、共享改革發(fā)展成果，不斷提高幸福指數(shù)，切實體會黨和政府的溫暖，切實感受社會主義制度的優(yōu)越，讓“同心工程”真正成為暖民心、得民心、聚民心的工程。要突出“同心”品牌的民生內(nèi)核，“同心工程”把保障和改善民生擺在優(yōu)先位置，辦了一些關(guān)系老百姓切身利益的好事，解決了一些群眾在上學、就醫(yī)、飲水等方面的實際困難，受到干部群眾普遍歡迎。要始終把保障和改善民生作為主攻方向，繼續(xù)把職業(yè)教育和勞動力轉(zhuǎn)移培訓、小水窖、農(nóng)村沼氣池、海聯(lián)新農(nóng)村衛(wèi)生室建設(shè)等做扎實、做到位，對農(nóng)村科技示范、生態(tài)建設(shè)、旅游示范點等項目，也要加緊論證、科學規(guī)劃、盡快展開。要立足“精品項目”，打造“同心”品牌。

3.“同心”品牌的完美打造提速“同心思想”的誕生

試驗區(qū)配合中央統(tǒng)戰(zhàn)部，創(chuàng)造性地策劃并實施了以改善民生為主要內(nèi)容的“同心工程”，為數(shù)萬農(nóng)村群眾解決了飲水、就醫(yī)和提高外出務(wù)工技能、中小學教學質(zhì)量，以及照明、燒飯等實際問題，深受老百姓歡迎，得到了胡錦濤、溫家寶、賈慶林、杜青林等中央領(lǐng)導和栗戰(zhàn)書、王富玉等貴州省領(lǐng)導的充分肯定，中央統(tǒng)戰(zhàn)部決定在統(tǒng)一戰(zhàn)線中大力開展“同心”實踐活動，并將于2011年在重慶、湖北、湖南和貴州省內(nèi)其他地區(qū)推廣“畢節(jié)模式”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部要求，“畢節(jié)模式”推廣后，各試驗區(qū)要精心謀劃，將各有關(guān)項目整合在一起，冠以“同心”之名，全力打造“同心”品牌。“同心”品牌的完美打造提速了“同心思想”的誕生。

2011年１月３０日下午在中南海召開黨外人士迎春座談會上，胡錦濤指出，中國共產(chǎn)黨成立以來９０年波瀾壯闊的歷史和實踐充分證明，思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證?！叭敝匾枷刖褪嵌帱h合作理論的創(chuàng)新與發(fā)展，是新時期多黨合作理論的又一次升華。

二、同心思想的科學內(nèi)涵

（一）“同心”的基本含義

要挖掘“同心”內(nèi)涵，首先要科學界定“同心”品牌，明確它具有的價值和意義至關(guān)重要。要正確把握“同心”品牌的主題、目標和本質(zhì)。從根本來說，“同心”品牌就是對踐行精神理念、價值取向、行為準則、目標追求的正確詮釋，它的形成既體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，又反映了政治協(xié)商制度、我國國情以及時代的要求。她是統(tǒng)一戰(zhàn)線品牌建設(shè)與科學發(fā)展最完美的融合，是多黨合作理論與構(gòu)建和諧“碰撞”出的最閃亮的火花。我們可以從以下的四個層面來理解：首先是黨同人民群眾同心。在“同心行動”中，老百姓感受到黨和政府的關(guān)懷，增強對黨和政府的感恩情、信任度、追隨感，密切黨和政府與人民群眾血肉聯(lián)系。第二是參政黨與執(zhí)政黨同心。通過智力支持、扶貧開發(fā)、捐資助學、公益慈善等，引導參政黨堅持政治發(fā)展道路、傳承團結(jié)進步，與執(zhí)政黨風雨同舟、戮力同心，不斷深化團結(jié)合作的政治共識。第三是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士與黨同心。統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士在參與中真實了解中國國情，增強社會認同感、責任感、使命感，進一步堅定與中國共產(chǎn)黨同心同德、團結(jié)奮斗的決心和信念。第四是參政黨內(nèi)部同心。參政黨成員在參與中受教育、起作用、長才干，加強自身建設(shè)，提高參政議政能力和水平，不斷增強內(nèi)部凝聚力和向心力。

1.“與黨同心”是必然要求。推進中華民族的偉大復興，既是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是各階層、各民族、各黨派、各團體和各界人士的歷史任務(wù)，這就決定了與黨同心，成為時代賦予全體中國人民、全部擁護社會主義和祖國統(tǒng)一的愛國者的必然要求。與黨同心，就是要心往一處想、勁往一處使，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，著力解決好人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾；就是要把長遠目標和現(xiàn)實任務(wù)結(jié)合起來，努力調(diào)動全體人民的積極性，為到2020年把我國全面建設(shè)成為小康社會作出積極貢獻?！巴摹逼放埔詫崿F(xiàn)中國特色社會主義共同理想為根本追求，以踐行社會主義核心價值體系為行動指南，以促進科學發(fā)展為首要目標，進一步彰顯民主黨派與共產(chǎn)黨風雨同舟、肝膽相照、榮辱與共，有利于引導參政黨堅持政治道路、增強與執(zhí)政黨同舟共濟、戮力同心，深化團結(jié)合作的政治共識；有利于人民群眾增強對黨在社會 3 主義初級階段的基本路線和各項方針政策的理解，堅定走中國特色社會主義道路的決心，這就是對“同心”最完美的理解。

2.“與民同行”是根本目標。中國共產(chǎn)黨始終與最廣大人民群眾保持密切聯(lián)系，與人們?nèi)罕娡粑?、共命運，與人民群眾同行，才能從勝利走向新的勝利。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作說到底就是要獲得最廣泛的社會階層和最廣大人民群眾對黨的認同、支持、擁護，使執(zhí)政黨永遠具有生生不息的力量源泉。因此，維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾最現(xiàn)實、最急迫、最直接的切身利益——成為“同心”品牌的工作重點；關(guān)注社會階層發(fā)展的新趨向，正確引導他們有序政治參與，合理表達訴求，投身中國特色社會主義偉大實踐——成為“同心”品牌的重要支撐。與人民群眾同行，就是要一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去，切實為人民群眾辦好事、辦實事?！巴摹逼放埔越鉀Q民生問題為基點，幫助老百姓更好地解決飲水、做飯、就醫(yī)、就學、就業(yè)等現(xiàn)實問題，把發(fā)揚統(tǒng)一戰(zhàn)線扶貧濟困優(yōu)良傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新結(jié)合起來，把發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用與服務(wù)群眾、推動發(fā)展結(jié)合起來，是統(tǒng)一戰(zhàn)線做好新形勢下群眾工作的有效途徑。不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的能力和本領(lǐng)，使統(tǒng)一戰(zhàn)線更好地履行聯(lián)系人民群眾的職責，引導統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員深入基層、走進群眾，零距離接觸，面對面溝通，了解群眾所思所盼，與群眾同甘共苦，反映社會和基層的意見和建議，從而把黨和人民群眾的心連在一起，進一步增強人民群眾對黨和政府的感恩之情和信任度，增強黨組織的執(zhí)政能力，保證黨在前進道路上戰(zhàn)勝任何艱難困苦，無往而不勝，這就是對“同心”最好的詮釋。

（二）“同心思想”的本質(zhì)要求

1.同心同德是政治立場。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，永遠跟共產(chǎn)黨走是“同心思想”的核心?；仡櫄v史，過去的90年是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民披荊斬棘、波瀾壯闊的90年，是不懈奮斗、自強不息的90年，也是開拓創(chuàng)新、鑄造輝煌的90年。歷史和實踐充分證明，只有中國共產(chǎn)黨才能肩負起國家富強、民族振興的重任，只有堅持中國特色社會主義，才是正確的發(fā)展道路。多黨合作實踐經(jīng)驗告訴我們，理想的共識，道路的認同，是鞏固和發(fā)展我國的多黨合作事業(yè)，團結(jié)和凝聚廣大成員沿著正確的方向完成民族振興大業(yè)不斷前進的根本前提。無論是歷史的發(fā)展，還是現(xiàn)實和未來的發(fā)展，中國都離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。在復雜多變的國際格局中，社會主義事業(yè)必須有自己的主心骨，要有自己的核心，中國人民的主心骨和核心就是中國共產(chǎn)黨。參政黨要始終旗幟鮮明、立場堅定，以中國特色社會主義理論增進共識。不論國際風云如何變幻，始終做到堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，走中國特色社會主義發(fā)展道路不動搖。堅持我國社會主義政治制度和經(jīng)濟制度，大力弘揚我國多黨合作事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷鞏固共同團結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧政黨關(guān)系。把堅持黨的領(lǐng)導貫穿于參政議政全過程，貫穿于一切政治活動中。

2.同心同向是政治方向。堅持正確的政治方向，始終為中華民族的偉大復興共同奮斗是“同心思想”的要求。偉大的事業(yè)需要堅定的信念支撐和推動。構(gòu)建和諧社會、全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)國家富強、人民幸福、民族振興，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為之奮斗的目標。目標就是方向。作為與中國共產(chǎn)黨同心同德、風雨同舟的參政黨，目標追求必須與中國共產(chǎn)黨保持高度一致，始終堅持致力于中國特色社會主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復興。切實增強使命感和責任感，不斷加強自身建設(shè)，提高履行職責的能力和水平。以科學發(fā)展觀為指導，正確把握經(jīng)濟 4 社會發(fā)展規(guī)律，集中方方面面的智慧和力量，以強大的民族精神凝聚人心，匯聚力量，致力于共同的理想和事業(yè)，不辜負歷史、國家、人民賦予的使命。

3.同心同行是政治責任。堅持和共產(chǎn)黨同心同行，共同推動各時期工作任務(wù)落實是“同心思想”的具體體現(xiàn)。參政黨踐行“同心思想”，就是要以共識堅定立場，以目標引領(lǐng)方向，以實踐推動發(fā)展。一是服務(wù)于主題主線，就加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、創(chuàng)新社會管理機制等事關(guān)全局的重大問題，深入調(diào)查研究，積極建言獻策，促進社會和諧，推動經(jīng)濟社會科學發(fā)展。為“十二五”規(guī)劃的實施，為全面建設(shè)小康社會凝聚智慧和力量。二是充分發(fā)揮黨派的特色和優(yōu)勢，立足改善民生，積極開展各種形式的活動，深入基層，深入群眾，深入實踐。貼近群眾，相信群眾，依靠群眾。竭盡全力為群眾辦實事辦好事，千方百計幫助群眾排憂解難。動員組織會員中的實業(yè)家研究策劃“同心工程”，打造多黨合作的“同心”品牌，全力推動經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。三是通過實踐不斷完善我國的民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮多黨合作、政治協(xié)商制度的優(yōu)勢。著眼于提高政治協(xié)商的質(zhì)量，研究、分析、判斷經(jīng)濟社會發(fā)展的各種復雜情況；廣泛反映人民群眾的愿望和訴求，為黨委、政府的科學決策提供有價值的參考和依據(jù)。化解社會矛盾，凝心聚力推動社會科學發(fā)展。

（三）“同心思想”的科學內(nèi)涵

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在發(fā)展最堅實的根基。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為各種力量的政治聯(lián)盟，離不開共同理想的感召、共同目標的激勵、共同利益的維系，而根本歸結(jié)于人心的凝聚。眾人同心，形成的力量牢不可破，結(jié)成的聯(lián)盟歷久愈強。只有始終與黨和人民同心，各方面成員同心，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能保持強大凝聚力和旺盛生命力。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線價值追求最核心的體現(xiàn)。實現(xiàn)大團結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的永恒主題；團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的不懈追求。這實質(zhì)上是力求在差異性中實現(xiàn)一致性，最終達到同心這一最高境界。只有真正做到同心，才能多元而不沖突，多樣而不分散，多變而不偏離，凝聚強大力量。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線鮮明特色最集中的反映。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為同與異的矛盾統(tǒng)一體，具有獨特的理念、思維、風格和藝術(shù)，構(gòu)成區(qū)別于其他領(lǐng)域的顯著特點。以求同存異彌合分歧，以民主協(xié)商擴大共識，以和諧共贏深化合作，以榮辱與共堅定信念，從而達到思想、目標和行動上始終同心。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線保持特性、彰顯特色的根本所在。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線作用發(fā)揮最重要的保障。統(tǒng)一戰(zhàn)線最大優(yōu)勢在人才，發(fā)揮作用的大小，關(guān)鍵看各方面成員是否前進方向同向、拼搏奮斗同力、合作成果同享，而根本在思想上是否同心。只有真正對共同事業(yè)具有認同感，對團結(jié)合作負有責任心，才能最大限度地發(fā)揮各自效能，最大程度地形成整體合力。

“同心”是中華民族自古的美德，是與黨同行的堅實紐帶，是統(tǒng)戰(zhàn)品牌上的閃光標簽，是為民服務(wù)的無私奉獻；“同心”是多黨合作的價值丈量，是黨內(nèi)外人才整合的智慧資源，是差異性中實現(xiàn)一致性的多元凝聚，是一切積極因素調(diào)動的最高境界；“同心”是推動科學發(fā)展的行為標準，是和諧共贏的堅定信念，是統(tǒng)戰(zhàn)成員拼搏奮斗的成果同享，是執(zhí)政黨和參政黨團結(jié)合作的生動實踐；“同心” 是民主黨派立黨為公參政為民的共同宗旨，是黨外干部與共產(chǎn)黨肝膽相照榮辱與共的合作動力，是民主黨派成員與黨同心同行的力量源泉，是統(tǒng)戰(zhàn)成員保持平民情結(jié)的試真 5 檢驗； “同心”是保障民生改善民生的精神內(nèi)核，是促進社會和諧的有效載體，是合民意解民憂惠民生得民心的聚合效應(yīng)，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的智慧結(jié)晶。

三、同心思想的重大意義

“同心”思想孕育于中國民主革命的豐厚土壤，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的偉大實踐。在中國革命、建設(shè)和改革開放進程中，各民主黨派從同情、認同到最終選擇并始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，與黨同道相謀、同氣相求、同舟共濟，形成了歷久彌堅、牢不可破的“同心”品質(zhì)，具有厚重的歷史性、鮮明的時代性和巨大的包容性。同心同德、同心同向、同心同行，三者互相印證、互為因果，同德是“同心”的思想根基，同向是“同心”的目標保證，同行是“同心”的實踐檢驗，三者相輔相成、相得益彰，襯托著“同心”思想的耀眼光芒?！巴摹彼枷胧菍π滦蝿菹陆y(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作理論的最新發(fā)展，具有豐富的歷史底蘊和時代內(nèi)涵，為堅持和完善多黨合作制度提供了重要指導。“同心”思想深刻揭示了多黨合作的本質(zhì)內(nèi)核，深化凝練了多黨合作的基本方針，集中體現(xiàn)了多黨合作的政治優(yōu)勢，鮮明提出了多黨合作的目標方向。我國多黨合作不僅是要鞏固和諧政黨關(guān)系，更要共同致力于國家富強、民族復興和人民幸福?！巴摹彼枷爰仁腔跉v史經(jīng)驗的總結(jié)升華，也是著眼未來發(fā)展的更高追求。同心同德是思想上的最高境界，要求以中國特色社會主義理論體系增進共識；同心同向是目標上的高度契合，要求以全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興堅定信念；同心同行是行動上的根本準則，要求以推動科學發(fā)展、促進社會和諧共同實踐匯聚力量，不斷增強多黨合作事業(yè)的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。

認真回顧總結(jié)歷史，才能更好地把握現(xiàn)在和未來。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年時提出“同心”思想重要理論，是為了回顧總結(jié)中國共產(chǎn)黨的90年來光輝歷程和輝煌成就；是為了更好地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度的歷史必然性、偉大獨創(chuàng)性和巨大優(yōu)越性，理解和把握統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興中的地位和作用。深入研討、學習和領(lǐng)會胡錦濤總書記提出的“同心思想”的重要價值和豐富內(nèi)涵，理解在新的歷史起點上民主黨派在服務(wù)社會、助推跨越的重點和方向。

第五篇：錢偉長對教育現(xiàn)狀并不滿意

錢偉長晚年的兩個“著急” 對教育現(xiàn)狀并不滿意

2010年08月03日07:16東方網(wǎng)我要評論(5)

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錢偉長晚年的兩個“著急”:對教育現(xiàn)狀并不滿意

著名科學家、上海大學校長錢偉長教授7月30日6時許在上海逝世。錢偉長生于1912年。這是錢偉長（右）和錢學森（左）在政協(xié)六屆五次會議閉幕式上（1987年4月8日攝）。新華社發(fā)

一代大師錢偉長離我們而去，在緬懷他、紀念他的同時，他對中國教育的真知灼見和他在大學校長崗位上的身體力行，都再次引發(fā)我們深深的思考。

錢學森辭世后給世人留下一問：為什么我們的大學培養(yǎng)不出杰出的人才？而錢偉長正是用他一生的教育實踐告訴我們，大學該怎樣營造培養(yǎng)杰出人才的教育環(huán)境。上海大學的一位青年教師告訴記者，其實錢老一直試圖在中國的大學里實現(xiàn)一種理想：重新勾勒西南聯(lián)大自由活潑的教學氛圍、加州理工學院積極嚴謹?shù)目蒲蟹諊绻髮W校長都按照錢老的做法去做，“錢學森之問”的問號就能拉直了。

錢偉長晚年的時候，經(jīng)常會發(fā)脾氣。2007年10月，在錢偉長先生95歲生日之際，記者曾有幸獨家專訪錢老，那成為錢老生前最后一次接受媒體采訪。采訪中間，他有時候會突然冒出一句：為什么不聽我的，為什么要這樣做？他的眼神中透露著一種著急。談話中也聽得出，他對于當今的教育現(xiàn)狀并不滿意。

“錢老晚年的時候著急?。　弊蛱?，在錢偉長悼念場所，上海大學的幾位老師在回憶錢老時說：讓他“著急”的主要是兩個———師資隊伍和人才培養(yǎng)。而這也正是當今大學最棘手的任務(wù)和受到詬病最多的兩個癥結(jié)所在。

為教師隊伍著急

“你不上課，就不是老師；你不搞科研，就不是好老師”

專門研究錢偉長教育思想的曾文彪老師告訴記者，曾經(jīng)有一所著名高校的校長問錢偉長，“你到上大20年，最得意的是什么？”錢偉長說：“用我的思想辦了一所大學。”“最不滿意的是什么？”“教師的水平?jīng)]有達到我的要求?！?/p>

錢偉長把教學看得特別重。他自己的第一次教學實踐，是1939年在西南聯(lián)大開始的，他的老師葉企孫給了他三頁講稿，讓他代課?！斑@三頁講稿，告訴我怎么做老師?！彼藻X偉長晚年不止一次告訴學校的老師，“把教材越編越厚的不是好老師，把教材越編越薄的才是好老師?！?/p>

如今，許多大學教授不給本科生上課。錢偉長卻早早提出來，經(jīng)過研究生(論壇)培養(yǎng)的年輕老師，應(yīng)該首先開專題課，開與他的研究領(lǐng)域相關(guān)的課程。逐漸地成為副教授以后，可以開專業(yè)課。資深的老教授，應(yīng)該去開基礎(chǔ)課，“因為這個時候你的知識面寬了，工作經(jīng)驗和講課經(jīng)驗也豐富了。”

錢偉長在上世紀80年代就提出，“你不上課，就不是老師；你不搞科研就不是好老師。教學是必要的要求，而不是充分的要求，充分的要求是科研。”錢老詳盡地指出，“每年雖然講同一門課，但應(yīng)該不斷變化，使一門課跟上科學發(fā)展的步伐。我鄙視那種一本教科書講30年不變的教學方式。搞科研可以幫助教師擴大眼界，曉得當代這個專業(yè)在發(fā)展中所存在的問題，豐富這個學科的內(nèi)容，使之不斷地往前發(fā)展?！?/p>

理學院、材料學院、經(jīng)管學院老師記得，錢偉長90歲高齡的時候，多次接見教師，“你們老是要寫多少論文，拿多少大獎，這不是目的，你要看看你為國家、為上海的建設(shè)做出了多大貢獻，你們的研究成果在企業(yè)里、行業(yè)里發(fā)揮了多少引領(lǐng)作用，為國家解決了多少問題?！?/p>

錢偉長其實對研究型大學的提法并不贊成。他說，“我最反對什么型什么型，每個教師既要搞科研也要搞教學，怎么把教學科研分開呢？這樣的定位有問題。因為你是辦大學?！?/p>

為人才培養(yǎng)著急 “要培養(yǎng)全面的人，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人”

2005年，錢偉長最后一次出現(xiàn)在上海大學的畢業(yè)典禮上，當時聆聽過錢老演講的畢業(yè)生都還記得錢老那番對“先天下之憂而憂”的動情呼喚———“你們說天下是什么？天下就是老百姓！百姓之憂、國家之憂、民族之憂，你們是否放在心上？先天下之憂而憂，憂過沒有？”錢校長老淚縱橫。

“其實，這是他對人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，甚至是對整個社會現(xiàn)實發(fā)出的吶喊?！痹谠谋肟磥?，這不僅是一種希冀，可能更是一種無奈。隨著大學的擴招，整個人才培養(yǎng)出現(xiàn)浮躁情緒，錢老看在眼里非常著急，他希望大學培養(yǎng)出來的學生要心中裝著老百姓。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，是錢老一貫的主張。錢偉長認為，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的人有一條要自學，一個沒有自學精神的人是不會有創(chuàng)造力的。大學不是教給學生一腦子的知識，而是教會學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！叭绻厴I(yè)的時候，他帶著‘一肚皮問題’離開學校，那我們的教育就成功了。”

上海城建集團副總裁周文波始終記得，當年他以職工大學的文憑作為工廠的委培生考上錢偉長的研究生，是錢老給了他自信：“不管你以前學什么，你有一線工作經(jīng)驗，要把知識和應(yīng)用結(jié)合起來?！薄皯?yīng)用”，是錢老一輩子掛在嘴邊的話。錢老傳遞給他“科研要解決問題”的思路，周文波的碩士論文就選擇了地鐵盾構(gòu)為研究方向，一邊在一線解決問題，一邊總結(jié)成論文。

錢偉長對于大學的培養(yǎng)目標有精辟總結(jié)———“培養(yǎng)的學生首先應(yīng)該是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個擁有學科、專業(yè)知識的人，一個未來的工程師、專門家?！保ㄗ髡?李雪林）