第一篇：論青少年違法與違反憲法的區(qū)別（范文）

論青少年違法與違反憲法的區(qū)別

青少年犯罪是世界各國普遍面臨的社會問題，我國青少年犯罪趨勢，總的來說呈上升態(tài)勢。如何預(yù)防和減少青少年犯罪成為捆擾各界部門的難點(diǎn)問題。青少年犯罪的原因是復(fù)雜的，不僅有社會環(huán)境的因素，而且家庭教育方式和學(xué)校教育方式的不當(dāng)也是導(dǎo)致青少年犯罪的主要根源。預(yù)防措施的根本就是堅(jiān)持以學(xué)校為主，家庭、社會緊密結(jié)合，針對青少年的生理和心理特點(diǎn)，在預(yù)防教育中要講究方式、方法和策略，加強(qiáng)對青少年的法制及思想品德的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

青少年犯罪 犯罪原因 犯罪預(yù)防對策

青少年是祖國的未來和希望，他們的成長與發(fā)展不僅是一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志，而且青少年的文化素養(yǎng)與道德水平等情況，對于國家、社會的前途與未來都有著極其重要的影響，直接關(guān)系到我們中華民族的興衰。目前青少年犯罪已成為一個(gè)值得關(guān)注的社會問題。當(dāng)前我國犯罪案件中，青少年犯罪已經(jīng)成為社會現(xiàn)象的重要組成部分，受到全國各地區(qū)和有關(guān)人士的重視。我國歷來十分關(guān)注青少年的健康成長，雖然對青少年犯罪的預(yù)防、懲罰和處置，制定一系列特殊的法律法規(guī)。但是，我國未成年人犯罪仍有上升的趨勢，形勢還很嚴(yán)峻。近幾年青少年犯罪率一直居高不下，特別是：低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等方面作案越來越多，這不僅嚴(yán)重危害社會治安秩序，還影響到國家的穩(wěn)定和長治久安，更影響到國家的未來，面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該怎樣有效遏制青少年犯罪，最大的限度的預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為社會各職能中門一項(xiàng)光榮的職責(zé)和重要的任務(wù)。

一、青少年犯罪的原因

青少年犯罪在整個(gè)刑事犯罪案件中所占比率較高，它與青少年所處的形形色色的大千世界和自身的特點(diǎn)是密不可分的，人的舉止行為肯定是受心理和社會因素的，在這個(gè)前提下，每個(gè)人才能按自己的意志行事，而不是出于他們的需要。年輕人實(shí)施違法犯罪行為不能說安全出于自覺。究其青少年犯罪的原因，可分為主觀和客觀兩個(gè)方面。主觀上講是青少年自身的原因，客面上講有社會、家庭、學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)等方面的因素。

（一）、青少年犯罪的自身因素

1、青少年由兒童向成年人過度時(shí)期，正是青春期發(fā)育的變化時(shí)期，心里學(xué)家稱為“危險(xiǎn)年齡”時(shí)期，他們在這一時(shí)期生理發(fā)育迅速，身體開始趨向成熟，個(gè)人意識和獨(dú)立意識增強(qiáng)，具有較強(qiáng)的好奇心和追求欲望，表現(xiàn)過分固執(zhí)，缺乏自我控制能力。一旦感情沖動，便會不顧一切鋌而走險(xiǎn)。

2、辨別是非能力差。青年少閱歷淺，涉世不深，思想單純，容易被人利用，一旦交上不三不四的朋友就會是非不辯，良莠不分，走上犯罪道路，例如某初中生劉某在本市某網(wǎng)吧上網(wǎng)時(shí)認(rèn)識了一網(wǎng)友陳某，陳某為社會閑散人員，經(jīng)了解兩人同住一小區(qū)內(nèi)。為了講哥們義氣，劉某幫助陳某入室盜竊、搶劫數(shù)次后被分安機(jī)關(guān)抓獲。

3、受好逸惡勞的腐朽思想的侵蝕，盲目攀比，追求高消費(fèi)。青少年犯罪在犯罪前大多數(shù)無視自己的經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)常出入酒店、舞廳、卡拉OK廳，抽好煙，喝名酒、穿高檔服裝，以吃喝玩樂為最大追求，以高消費(fèi)顯示自己的派頭。這些人一旦手頭拮據(jù)，便實(shí)施盜竊、搶劫。

4、法制觀念淡薄。犯罪的青少年一般文化程度較低，小學(xué)、初中畢業(yè)的不計(jì)其數(shù)，法制意識在他們頭腦中幾乎無印象，往往我行我素不計(jì)后果，多數(shù)犯了嚴(yán)重罪行后全然不知。

（二）、青少年犯罪的社會原因

1、生活貧富不均和社會不良風(fēng)氣的影響。許多青少年多以“有錢”為榮，把“吃喝玩樂”作為人生的信念，總認(rèn)為別人要什么有什么，我們憑什么就不該有。加之社會上拜金主義，腐敗之風(fēng)以及貧富差別的影響，對青少年產(chǎn)生了不良的示范效應(yīng)。當(dāng)他們沒有或失去享受的特質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)，就會采取盜竊、暴力、色情、黑社會等內(nèi)容的游戲卡、網(wǎng)卡、書刊雜志、影視作品在全國城鄉(xiāng)各地，各種影視廳、網(wǎng)吧、電子游戲室等娛樂場所都有。青少年長期沉迷于這些場所，自然而然產(chǎn)生模仿心量從而走向犯罪。

（三）青少年犯罪的家庭原因

1、家族結(jié)構(gòu)缺損對青少年產(chǎn)生消極影響。在單親家庭中，青少年由于缺少正常父母之愛，感情受到創(chuàng)傷，生活缺乏保障，再加上同齡孩子的歧視、欺負(fù)同內(nèi)心極度痛苦，精神憂郁，從而形成孤僻、冷淡的性格，甚至?xí)呦驑O端，變得冷酷、殘忍。而這種家族中的父母往往忽視對青少年的教育培養(yǎng)，放任自流，孩子像脫韁的野馬，無拘無束，一旦有犯罪誘因出現(xiàn)，就會鋌而走險(xiǎn)，實(shí)施犯罪。

2、家族教育失當(dāng)導(dǎo)致青少年犯罪。許多家長忙于工作疏忽了孩子的溝通交流，2 對孩子不管不問，放任自流，使處于危險(xiǎn)年齡的青少年違規(guī)違紀(jì)，逐步走向犯罪。有的家長只注意孩子的智力開發(fā)，放棄了思想品德教育，只注重學(xué)習(xí)成績，其他一切都無所謂，導(dǎo)致孩子人格上的畸形，容易產(chǎn)生犯罪。有的家長對子女期望值太高，教育方式又過于簡單、粗暴，孩子的一言一行處處受家長的支配，稍有過錯(cuò)，就會被訓(xùn)斥或打罵，使青少年心靈受到創(chuàng)傷，產(chǎn)生恐懼心理，認(rèn)為家里沒有溫暖，常常會遠(yuǎn)離家庭，在同學(xué)、同齡人、同經(jīng)歷的人群中尋找同情和溫暖，遭到壞人的引誘很容易走上犯罪道路。

3、溺愛孩子，視獨(dú)生子女為掌上明珠，重視物質(zhì)方面的滿足，忽視了思想品德的教育，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成青少年“四肢不清，五谷不分”衣來伸手，飯來張口的壞習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，助長了子女的自私和奢侈我，使他們觀念模糊，驕傲自大，任性自私自我意識過于強(qiáng)烈，一旦遭到挫折又變得非常脆弱，悲觀失望，怨天憂人，自暴自棄，從而走上犯罪道路。

（四）青少年犯罪的學(xué)校原因

1、傳統(tǒng)的教育觀念使一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視的是生源、榮譽(yù)，老師拼命地抓成績，片面追求升學(xué)率，忽視了對理想、道德、法制的教育，出現(xiàn)了“教書不育人”的狀況。

2、有的學(xué)校責(zé)任心不強(qiáng)，對校規(guī)校紀(jì)抓得不嚴(yán)，對于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，上不上課，無人過問，使他們無故逃學(xué)，浪跡社會，結(jié)伙成群，互相傳染不良習(xí)性，加之沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)與制止，久之使他們膽大妄為，蔑視校規(guī)，從而走向犯罪。

3、學(xué)校在具體教育中法制教育和聯(lián)系實(shí)際缺乏，盲目超越階段，忽視青少年成長的特點(diǎn)和接受能力，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，加這有些老師歧視后進(jìn)生，動不動就批評，甚至侮辱人格，極大地傷害了學(xué)生的心靈，影響身心健康，在這樣一個(gè)環(huán)境中學(xué)習(xí)極易走上邪路。

4、學(xué)校缺乏與家長的聯(lián)系、溝通、沒有及時(shí)掌握學(xué)生的心理，情緒變化，無法及時(shí)對不良的“苗頭”性問題進(jìn)行抵制。

（五）、青少年犯罪的網(wǎng)絡(luò)原因

1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營管理不規(guī)范是青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的不可忽視的原因。網(wǎng)吧經(jīng)營者為了獲取更多的利益，不惜違反國家有關(guān)“未成年人不得進(jìn)入網(wǎng)吧”的規(guī)定，故意吸引在校學(xué)生上網(wǎng)或者接納未成年人上網(wǎng)，留青少年在網(wǎng)吧過夜，為其提供方便，更有甚者還幫助學(xué)生逃避學(xué)校管理和家長追查，對發(fā)生在網(wǎng)吧內(nèi)的各種違法犯罪行為聽之任之，甚至縱容、包庇，為犯罪的發(fā)生提供了場所。

2、利用網(wǎng)絡(luò)結(jié)伙作案。青少年個(gè)人力量，智力等能力相對比較弱，要憑借個(gè)人能力實(shí)施暴力犯罪，詐騙犯罪，成功的可能性不大。所以尋找伙伴，有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀地實(shí)施犯罪是此類案件的顯著特點(diǎn)。幾個(gè)或一伙青少年犯罪分子行動前進(jìn)行計(jì)劃、分工，相互配合，得手后按所起的作用大少瓜分贓款。從而形成獲取信息，約見網(wǎng)友，實(shí)施騙搶，按應(yīng)銷贓一條龍的犯罪流程。

3、通過網(wǎng)絡(luò)利用色相作案，一些青少年犯罪等通常利用極其誘惑的“女性網(wǎng)名”，尋找男性網(wǎng)友聊天。尋找到目標(biāo)認(rèn)為可以成為犯罪對象時(shí)，犯罪組織里的女性犯罪分子便“閃亮登場”以嬌媚的語氣電話約男網(wǎng)友到某地見面，進(jìn)行交流。男網(wǎng)友警惕不高就信以為真。準(zhǔn)時(shí)赴約，被犯罪團(tuán)伙騙搶。

二、青少年犯罪預(yù)防對策

（一）、家庭預(yù)防青少年犯罪

家庭是預(yù)防青少年犯罪的基石，遏止青少年犯罪，首先應(yīng)從家庭抓起。一個(gè)家庭的環(huán)境、父母的教育方法、道德觀念和行為規(guī)范，都直接影響著孩子的成長，對孩子的良好品行起著潛移化的作用。搞好家庭預(yù)防，應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、掌握孩子的消費(fèi)來源。16歲以下的孩子都沒有工作，他們的消費(fèi)來源于父母及親屬的支持，為此，父母對孩子手中錢的來源和去向，一定要心中有數(shù)，如孩子經(jīng)常出沒消費(fèi)場所購置消費(fèi)品是否與你給的錢平衡？他消費(fèi)是否高于你給予他的？如果孩子花錢大手大腳毫不心疼，父母千萬不可掉以輕心，對他的消費(fèi)要加以控制。

2、留意孩子結(jié)交的朋友。青少年犯罪與成年人犯罪形式最明顯的區(qū)別是青少年共同作案，哥們意氣重，他們聚在一起，互相壯膽，很可能瞬間成為階下囚。因此，父母對孩子所交的朋友要了解，經(jīng)常對孩子敲響警鐘，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

3、警惕孩子的諾言?，F(xiàn)在有的孩子不善于與父母交流，與父母明顯存在代溝，有的孩子在外面做了違法的事，回來后來不是回避父母，就是編造謊言欺騙父母，一次欺騙得逞，他就可能一而再，再而三撒謊，久而久之養(yǎng)成僥幸心理。對此，做父母的要主動和孩子談心、交流思想，從中捕捉孩子的思想動態(tài)。同時(shí)，父母要注意觀其言、察其色。如果發(fā)現(xiàn)孩子說謊，要及時(shí)了解他說謊的目的和動機(jī)，不要被孩子的謊言蒙住雙眼，要知道所有的詐騙犯都是以謊言蒙蔽了被害者。

4、注重自己的表率作用。一些做父母的總希望自己的孩子早日成才，往往忽 4 視了自己的表率作用。其實(shí)父母的一言一行對孩子起到潛移默化的影響。俗話說：“上梁不正下梁歪”，做父母的如果賭博，當(dāng)著孩子的面收禮受賄，做出違法的事，就會給孩子純潔的心靈抹上陰影。這樣的父母用再深的道理教育孩子也無濟(jì)于事，在孩子眼中，他們已失去了教育人的資格。因此家長只有自己做好樣子，才能讓孩子敬重信服。

（二）學(xué)校預(yù)防青少年犯罪

1、教書和育人并重，克服單純追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，大力加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育。青少年時(shí)期是人的品德、個(gè)性和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校必須加強(qiáng)對青少年的思想品德教育，大力宣傳和灌輸共產(chǎn)主義、愛國主義和集體主義的思想，提倡奉獻(xiàn)精神和社會公德，弘揚(yáng)正氣的優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。經(jīng)激勵青少年學(xué)生自強(qiáng)、自立、自律，幫助他們樹立正確的人生觀，提高他們的思想修養(yǎng)。

2、進(jìn)行法制教育，提高青少年的法制觀念。青少年辨別是非的能力差，對自己行為的后果不能準(zhǔn)確地預(yù)測只有學(xué)法并用以規(guī)范自己的行為，才能有效地避免誤入歧途，自覺地抵制犯罪的誘惑。學(xué)校通過法制教育，普及法律常識，可以幫助學(xué)生牢固地樹立法制觀念，把守法化為自覺的行動。

3、開展性教育，普及性知識。學(xué)校在傳授文化知識的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)展開對青少年的性教育。通過對青少年進(jìn)行必要的性知識的普及，使處于青春期的青少年科學(xué)地認(rèn)識自己生理和心理上的變化，消除性神秘感，樹立正確的性道德觀念，增強(qiáng)自身對不良性刺激的免疫力和抵抗力，從而使青少年的性犯罪減少到最低程度。

（三）、社會預(yù)防青少年犯罪

1、社會動員，全力推進(jìn)。各級行政、司法、教育、宣傳組織要加大法制宣傳的力度，利用電臺、電視、報(bào)刊、雜志等宣傳媒體，通過以案釋法、法制論壇，選派法制校外輔導(dǎo)員等多種形式在青少年中開展法制宣傳教育，樹立青少年良好的道德法律觀念。

2、花大力氣凈化社會環(huán)境，目前在一些地區(qū)“黃潮”又呈抬頭的趨勢，公安、文化與出版部門應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)文化市場管理，杜絕色情淫穢暴力書刊和淫穢物品，大力推薦有良好社會效益的作品，多為青少年提供健康向上的精神食糧。

3、建立健全青少年法律體系。以便社會各界，包括青少年自身有一個(gè)行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，做到有法必依。另外，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步貫徹執(zhí)行《未成年人保護(hù)法》，注意研究青少年自身缺點(diǎn)，對他們予以多層次，多方面的教育和保護(hù)，力爭創(chuàng)造一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會環(huán)境。

4、社會是保障，政府應(yīng)給人們創(chuàng)造一個(gè)更加寬松的就業(yè)機(jī)會，避免待業(yè)青少年無序流動，很多走上犯罪道路的都是待業(yè)的，整日無所事事，生活無來源，勢必去偷、搶等。因而在擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會的同時(shí)，地區(qū)間應(yīng)加強(qiáng)對就業(yè)信息的溝通、協(xié)調(diào)，政府有關(guān)部門應(yīng)對務(wù)工人員的流動進(jìn)行調(diào)配、管理，對人力資源進(jìn)行合理配置，使其產(chǎn)生最大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，避免崗位與務(wù)工人數(shù)失衡，造成務(wù)工人員的盲目而無序流動。

5、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，開展青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，我們應(yīng)該建議有關(guān)部門共同研究和探討網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，明確各種網(wǎng)絡(luò)主體之間的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則，形成網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的職業(yè)道德，構(gòu)建和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)倫理，為網(wǎng)絡(luò)社會創(chuàng)造一個(gè)良好的道德環(huán)境。

6、政法部門應(yīng)嚴(yán)厲打擊危害青少年成長的各種犯罪，同時(shí)做好已犯罪青少年的改造工作。政府部門應(yīng)嚴(yán)厲打擊各種社會丑惡現(xiàn)象，維護(hù)社會穩(wěn)定，加強(qiáng)社會綜合治理，保障青少年有一個(gè)和諧、健康的生存與成長空間，加強(qiáng)和做好已犯罪的青少年的改造以及服刑期滿后回歸社會的工作，政法部門與文化、教育、衛(wèi)生等部門聯(lián)合，把預(yù)防青少年犯罪問題、心理學(xué)問題、青春期問題等同時(shí)進(jìn)進(jìn)行引導(dǎo)、教育，組織有關(guān)人員進(jìn)行上課、開講座。要加大整治校園周邊的各種場所及各種影視、網(wǎng)吧，讓青少年遠(yuǎn)離暴力、遠(yuǎn)離淫穢，營造一個(gè)青少年舒心的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

7、團(tuán)組織充分發(fā)揮青少年陣地先進(jìn)性作用，不斷引導(dǎo)青少年健康成長。各級團(tuán)組織應(yīng)以社會發(fā)展的眼光看待青少年問題，要不斷的開展各種健康、向上、活力的活動，加強(qiáng)與社會的聯(lián)系。經(jīng)常組織團(tuán)員青年到有關(guān)學(xué)校、居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)開展形式多樣的活動、講座、適時(shí)的給青少年以正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、愛情觀、金錢觀、公德觀，引導(dǎo)他們走上光明的人生之路。做一名合格的接班人。

總之，預(yù)防青少年犯罪是一項(xiàng)緊迫而艱巨的工作，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行對青少年犯罪預(yù)防的綜合治理，在打擊犯罪的同時(shí)，要積極的作好青少年犯罪的感化、教育、挽救工作，充分利用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、行政、教育、文化等手段，不斷改善社會風(fēng)氣，消除各種消極影響，從而達(dá)到預(yù)防和減少青少年犯罪的目的，為了祖國的明天，共同為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

（1）《預(yù)防青少年犯罪問題答問》，康樹華 福建省漳平市人民法院 2003年 6 3月

（2）《青少年研究》 楊曉梅 1999年 第7期

（3）《青少年犯罪預(yù)防定罪量刑及案例解析》楊忠 中國科技化音像出版社 2003年9月

（4）《呵護(hù)權(quán)利—未成年人權(quán)利保護(hù)法律實(shí)務(wù)》 紀(jì)紅光 中國青少年研究中心 2004年9月

（5）《青少年犯罪預(yù)防問題研究》康會發(fā) 王漢林 2000年

（6）《論當(dāng)代青少年犯罪的原因及預(yù)防對策》王艷麗 2007年 第3期（7）《試論青少年犯罪的特點(diǎn)及預(yù)防對策》 鐘其璧

第二篇：違紀(jì)與違法區(qū)別

違紀(jì)與違法區(qū)別

此次李俊夫被查，在廣州市紀(jì)委官微的通報(bào)中，表述為“涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)”，與去年12月廣東省紀(jì)委通報(bào)廣州市原副市長、增城市市委原書記曹鑒燎被查時(shí)的表述相同。上周五，中紀(jì)委網(wǎng)站公布廣東省委常委、廣州市委書記萬慶良被查的消息時(shí)，表述則為“涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法”。在黨員干部“落馬”信息通報(bào)中，“違紀(jì)”和“違法”兩個(gè)詞的使用，到底有何差別？

據(jù)法律人士介紹，違紀(jì)、違法和犯罪是三個(gè)不同的概念：違紀(jì)主要是指違反一個(gè)組織內(nèi)部紀(jì)律的行為，對于黨員干部而言一般指的是違反黨的紀(jì)律；違法指的是違反國家法律的行為；犯罪則是專指違反我國刑法的行為，要追究刑事責(zé)任。從危害程度看，犯罪的危害性最大，違紀(jì)最小，違法居中。

一位紀(jì)委相關(guān)人士解釋，黨員干部涉嫌違法、犯罪，就必定涉嫌違反黨的紀(jì)律，反之則未必。在一些案件通報(bào)表述中，有的說“涉嫌違紀(jì)”，有的則說“涉嫌違紀(jì)違法”，但并不是說“涉嫌違紀(jì)”的黨員干部就不違法，之所以當(dāng)時(shí)只表述為“違紀(jì)”，可能是因?yàn)閷ζ涫欠裼羞`法事實(shí)還有待進(jìn)一步核查，最終的定性應(yīng)該以最后的處理或?qū)徟薪Y(jié)果為準(zhǔn)。

第三篇：文明信訪與違法信訪的區(qū)別

問：信訪人提出信訪事項(xiàng)的對象和范圍是什么？

答：信訪人可以對下列五類組織、人員的職務(wù)行為，或者不服下列五類組織、人員的職務(wù)行為，向有關(guān)行政機(jī)關(guān)提出信訪事項(xiàng)：

(1)行政機(jī)關(guān)及其工作人員，即各級人民政府、各級人民政府的工作部門及其工作人員。(2)法律、法規(guī)授權(quán)的具有管理公共事務(wù)職能的組織及其工作人員。這里的“法規(guī)”是指國務(wù)院制定的行政法規(guī)和具有立法權(quán)的各地方人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的地方性法規(guī)?！胺伞⒎ㄒ?guī)授權(quán)的具有管理公共事務(wù)職能的組織”是指法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)授權(quán)管理公共事務(wù)職能的非行政機(jī)關(guān)，主要是一些事業(yè)單位。(3)提供公共服務(wù)的企業(yè)、事業(yè)單位及其工作人員。(4)社會團(tuán)體或者其他企業(yè)、事業(yè)單位中由國家行政機(jī)關(guān)任命、派出的人員。(5)村民委員會、居民委員會及其成員。

對依法應(yīng)當(dāng)通過訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決的投訴請求，信訪人應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的程序向有關(guān)機(jī)關(guān)提出。

問：信訪人在信訪過程中應(yīng)當(dāng)遵守哪些規(guī)則？

答：公民的建議權(quán)和申訴權(quán)受法律保護(hù)，但公民在行使自己權(quán)利的同時(shí)，有遵守法律法規(guī)的義務(wù)，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利。新修訂的《信訪條例》對信訪人依法享有的權(quán)利給予了充分保護(hù)，同時(shí)，根據(jù)有關(guān)法律的規(guī)定，重申了信訪人在行使權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)履行相對應(yīng)的義務(wù)：

一是，信訪人提出信訪事項(xiàng)，一般應(yīng)當(dāng)采取書信、電子郵件、傳真等書面形式；信訪人提出投訴請求的，還應(yīng)當(dāng)載明信訪人的姓名(名稱)、住址和請求、事實(shí)、理由。

二是，信訪人采取走訪形式提出信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)向依法有權(quán)處理的本級或者上一級機(jī)關(guān)提出；信訪事項(xiàng)已經(jīng)受理或者正在辦理的，信訪人在規(guī)定期限內(nèi)向受理、辦理機(jī)關(guān)的上級機(jī)關(guān)再提出同一信訪事項(xiàng)的，該上級機(jī)關(guān)不予受理。信訪人采取走訪形式提出信訪事項(xiàng)的，應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)機(jī)關(guān)設(shè)立或者指定的接待場所提出；多人采用走訪形式提出共同信訪事項(xiàng)的，應(yīng)當(dāng)推選代表，代表人數(shù)不得超過5人。

三是，信訪人提出信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)，對其所提供材料內(nèi)容的真實(shí)性負(fù)責(zé)，不得捏造、歪曲事實(shí)，不得誣告、陷害他人。

四是，信訪人對各級人民代表大會及其常委會、人民法院、人民檢察院職權(quán)范圍內(nèi)的信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)分別向有關(guān)的人民代表大會及其常委會、人民法院、人民檢察院提出，但應(yīng)當(dāng)同時(shí)遵守新修訂的《信訪條例》第十六條至第二十條的規(guī)定。

問：新修訂的《信訪條例》關(guān)于維護(hù)信訪秩序主要有哪些規(guī)定？

答：公民的提出建議權(quán)和申訴權(quán)受憲法保護(hù)，但憲法同時(shí)規(guī)定公民在行使自己權(quán)利的同時(shí)，有遵守法律法規(guī)的義務(wù)，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利。好的信訪秩序是解決問題的前提，針對當(dāng)前在信訪秩序方面存在的突出問題，條例規(guī)定，信訪人在信訪過程中應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利，自覺維護(hù)社會公共秩序和信訪秩序，不得有下列行為：(1)在國家機(jī)關(guān)辦公場所周圍、公共場所非法聚集，圍堵、沖擊國家機(jī)關(guān)，攔截公務(wù)車輛，或者堵塞、阻斷交通的；(2)攜帶危險(xiǎn)物品、管制器具的；(3)侮辱、毆打、威脅國家機(jī)關(guān)工作人員，或者非法限制他人人身自由的；(4)在信訪接待場所滯留、滋事，或者將生活不能自理的人棄留在信訪接待場所的；(5)煽動、串聯(lián)、脅迫、以財(cái)物誘使、幕后操縱他人信訪或者以信訪為名借機(jī)斂財(cái)?shù)模?6)擾亂公共秩序、妨害國家和公共安全的其他行為。

對于信訪人違反上述規(guī)定的，可以進(jìn)行如下處理：第一，由接待信訪的有關(guān)國家機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行勸阻、批評和教育；第二，經(jīng)勸阻、批評和教育無效的，由公安機(jī)關(guān)予以警告、訓(xùn)誡或者制止；第三，違反集會游行示威法律、行政法規(guī)，或者構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法采取必要的現(xiàn)場處置措施、給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。面對種種復(fù)雜的情況，行政機(jī)關(guān)既要防止片面強(qiáng)調(diào)表面的穩(wěn)定和秩序，壓制或者阻撓人民群眾依法信訪，也要防止無原則地遷就信訪人不適當(dāng)或者違法的信訪行為，削弱管理、害怕管理甚至放棄管理，導(dǎo)致發(fā)生損害公共利益或者他人利益的情況。

問：哪些糾紛應(yīng)當(dāng)通過訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決？

答：社會糾紛一般分為民事糾紛、行政糾紛和刑事糾紛三種，不同的糾紛有不同的法定解決渠道。新修訂的《信訪條例》規(guī)定，“對依法應(yīng)當(dāng)通過訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決的投訴請求，信訪人應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的程序向有關(guān)機(jī)關(guān)提出?！币罁?jù)刑事訴訟法的規(guī)定，刑事自訴案件由自訴人向人民法院提出；需要提起公訴的，由人民檢察院審查決定。公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系發(fā)生民事糾紛的，可以依據(jù)民事訴訟法向人民法院提出民事訴訟；合同中訂立仲裁條款或者在糾紛發(fā)生前或發(fā)生后以其他書面形式達(dá)成仲裁協(xié)議的，依據(jù)仲裁法申請仲裁。對行政機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的，可以依據(jù)行政復(fù)議法或者行政訴訟法提起行政復(fù)議或者行政訴訟。當(dāng)事人對人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向原審人民法院或者上一級人民法院提出申訴或者申請?jiān)賹彙?/p>

問：什么叫異常訪?

答：采用不正?；蛘哌`法的行為和手段到國家機(jī)關(guān)反映問題的為異常上訪。如：打橫幅、呼口號、散發(fā)傳單、游行示威、絕食、自殘、圍堵沖擊國家機(jī)關(guān)、攔截車輛、堵塞交通、將老弱病殘者棄置在信訪場所等。對異常訪的行為，必須堅(jiān)決制止，對情節(jié)嚴(yán)重，違法犯罪的，要依法追究刑事責(zé)任。

問：何為依法有序上訪?

答：《省信訪條例》規(guī)定：信訪人的信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)向依法有權(quán)作出處理決定的國家機(jī)關(guān)提出。信訪人應(yīng)當(dāng)首先向當(dāng)?shù)貒覚C(jī)關(guān)反映信訪問題，由當(dāng)?shù)貒覚C(jī)關(guān)作出處理或答復(fù)。只有在對當(dāng)?shù)貒覚C(jī)關(guān)的處理或答復(fù)不服，且有正當(dāng)理由時(shí)，才可向其上一級國家機(jī)關(guān)提出。

《條例》規(guī)定：信訪人采用走訪形式提出信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)向依法有權(quán)處理的本級或者上一級機(jī)關(guān)提出；信訪事項(xiàng)已經(jīng)受理或者正在辦理的，信訪人在規(guī)定的期限內(nèi)向受理、辦理的上級機(jī)關(guān)再提出同一信訪事項(xiàng)的，該上級機(jī)關(guān)不予受理。

問：《信訪條列》對維護(hù)好行政中心門口的秩序有何規(guī)定?

答：省、市、縣行政中心門口秩序的維護(hù)工作有公安部門負(fù)責(zé)，對妨礙信訪秩序、工作秩序、社會秩序，經(jīng)批評教育仍不改正的上訪人員，公安機(jī)關(guān)依法及時(shí)將其帶離，對違法的集體訪、異常訪的組織者，公安部門依法傳喚，根據(jù)情節(jié)輕重，及時(shí)處置。

第四篇：論憲法基本原則

論憲法基本原則

憲法基本原則是指人們在制定和實(shí)施憲法過程中必然遵循的最基本的準(zhǔn)則，是貫穿立憲和行憲的基本精神。任何一部憲法都不可能憑空產(chǎn)生，都必須反映一國當(dāng)時(shí)的政治指導(dǎo)思想、社會經(jīng)濟(jì)條件和歷史文化傳統(tǒng)，憲法基本原則是對這些方面的集中反映。而認(rèn)真、全面地分析和歸納憲法的基本原則，對于了解憲法發(fā)展的規(guī)律性，特別是資本主義類型憲法與社會主義類型憲法間的歷史聯(lián)系將具有十分重要的意義。對世界各國憲法與憲政理論和實(shí)踐的考察表明，憲法的基本原則主要有人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、權(quán)力制約原則和法治原則。

一、人民主權(quán)原則

主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)擁有國家的最高權(quán)力。在法國啟蒙思想盧梭看來，主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，人民的公意表現(xiàn)為最高權(quán)力；人民是國家最高權(quán)力的來源，國家是自由的人民根據(jù)契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權(quán)力都是人民授予的。因此，國家的主人不是君主，而是人民，治理者只是受人民委托，因而主權(quán)只能屬于人民。人民主權(quán)學(xué)說的出現(xiàn)，是國家學(xué)就發(fā)展史上的一大飛躍，是資產(chǎn)階級反對封建專制主義的銳利思想武器，是資產(chǎn)階級民主思想的核心。因此，從1776年美國《獨(dú)立宣言》宣布人的天賦權(quán)利不可轉(zhuǎn)讓、1789年法國《人權(quán)宣言》宣布“整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民”以來，西方國家在形式上一般都承認(rèn)人民主權(quán)，并將其作為資產(chǎn)階級民主的一項(xiàng)首要原則，而且在憲法中明確規(guī)定主權(quán)在民。如法國第五共和國憲法規(guī)定“國家主權(quán)屬于人民”；日本1946年憲法規(guī)定，“茲宣布主權(quán)屬于國民”；意大利現(xiàn)行憲法規(guī)定，“主權(quán)屬于人民，由人民在憲法所規(guī)定的形式和范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)之”，等等。但這些形式上的規(guī)定并不意味著在資本主義國家中，廣大人民群眾已經(jīng)享有當(dāng)家作主的權(quán)利了。在生產(chǎn)資料資本家個(gè)人占有的社會中，只能是有產(chǎn)者的權(quán)，人民主權(quán)則根本無從談起。只有在廢除生產(chǎn)資料私有制，建立起生產(chǎn)資料社會主義公有制的基礎(chǔ)之上，人民主權(quán)才有可能實(shí)現(xiàn)。

盡管在各社會主義國家的憲法規(guī)范中，我們并沒有看到如資本主義國家憲法那樣明確規(guī)定的主權(quán)屬于人民，而只看到“一切權(quán)力屬于人民”的原則，但實(shí)際上“一切權(quán)力屬于人民”是無產(chǎn)階級在創(chuàng)建自己的政權(quán)過程中，批判性地繼承資產(chǎn)階級民主思想的基礎(chǔ)上，對人民主權(quán)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，“一切權(quán)力屬于人民”實(shí)質(zhì)上也就是主權(quán)在民。

二、基本人權(quán)原則

人權(quán)是指作為一個(gè)人所應(yīng)該享有的權(quán)利。盡管人不是抽象的，而是具體的，是社會中的人，因而當(dāng)人權(quán)與某一個(gè)體的人相結(jié)合時(shí)，不能不打上這個(gè)人所處客觀社會歷史條件的烙印，從而使人權(quán)在階級社會中，具有鮮明的階級性，但就人權(quán)最原創(chuàng)的意義而言，它在本質(zhì)上屬于應(yīng)有權(quán)利、道德權(quán)利。而且，雖然在人權(quán)源起于何時(shí)問題上，學(xué)者們有所謂人權(quán)是人類社會發(fā)展到一定階級的產(chǎn)物，是在法律之后產(chǎn)生的，或者認(rèn)為人權(quán)是隨著人類的生產(chǎn)而產(chǎn)生的等不同論斷，但人權(quán)口號由17、18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家最先提出這一點(diǎn)上，則認(rèn)識基本一致。

在奴隸社會和封建社會，不僅國家政權(quán)建立在“君權(quán)神授”基礎(chǔ)之上，而且還公開推行等級特權(quán)和不平等。隨著封建社會末期資本主義商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，新興的資產(chǎn)階級也就強(qiáng)烈要求摧毀君權(quán)神授學(xué)說，要求建立以自由、平等為核心的發(fā)展資本主義的條件。因此，17、18世紀(jì)的西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家提出了“天賦人權(quán)”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)人人生而享有自由、平等、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。在啟蒙思想家提出的天賦人權(quán)學(xué)說和人權(quán)口號的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級開始進(jìn)行了爭取人權(quán)的Dou.Zheng.。在資產(chǎn)階級革命過程中以及革命勝利后，人權(quán)口號逐漸被政治宣言和憲法確認(rèn)為基本原則。

社會主義國家建立以后，同樣也在憲法中確認(rèn)了基本人權(quán)原則。雖然在措辭上，社會主義憲法并未直接合作“人權(quán)”一詞，但憲法中有關(guān)“公民基本權(quán)利”的規(guī)定，實(shí)質(zhì)上就是對基本人權(quán)的確認(rèn)。如我國憲法中規(guī)定的公民參與國家政治生活的權(quán)利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社會經(jīng)濟(jì)文化方面的權(quán)利，等等，就是基本人權(quán)的主要內(nèi)容。同時(shí)，我們說社會主義國家政權(quán)的柄質(zhì)特征就是人民當(dāng)家作主，而公民基本權(quán)利和自由則是人民當(dāng)家作主最直接的表現(xiàn)，因此，如果憲法不對此加以規(guī)定，那么，人民當(dāng)家作主就只能是抽象的原則。

必須明確的是，由于資本主義憲法所體現(xiàn)的基本人權(quán)原則以資產(chǎn)階級所有權(quán)為核心，因而雖然其憲法規(guī)范往往以公民普遍享有人權(quán)的形式表現(xiàn)出來，但它的特點(diǎn)在于以人權(quán)的普遍性掩蓋人權(quán)的階級性；社會主義憲法則在具體規(guī)范中，公開限制少數(shù)敵對分子的部分人權(quán)，其特點(diǎn)在于以人權(quán)的階級性謀求人權(quán)的普遍性。

三、法治原則

法治是相對于人治而言的。它是指統(tǒng)治階級按民主原則把國家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種方式，是17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家所倡導(dǎo)的重要的民主原則。如洛克認(rèn)為，政府應(yīng)該以正式公布的既定法律來進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入。潘恩也說，在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應(yīng)該成為國王。其核心思想在于依法治理國家，法律面前人人平等，反對任何組織和個(gè)人享有法律之外的特權(quán)。

這種主張對于反對封建專制特權(quán)，確立和維護(hù)資產(chǎn)階級的民主制起了很大的作用。因而資產(chǎn)階級革命勝利后，各資本主義國家一般都在其憲法規(guī)定和政治實(shí)踐中貫徹了法治原則的精神。在他們看來，憲法本身就是國家實(shí)行法治的標(biāo)志，并且一般都在憲法規(guī)范中宣布法律面前人人平等。如作為1971年法國憲法序言的《人權(quán)宣言》宣布：法律是公共意志的體現(xiàn)，全國人民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職，除德行和才能的差別外不應(yīng)有其他差別，等等。然而，由于資本主義國家的立國基礎(chǔ)是資本的特權(quán)，因此法治原則在資本主義國家中不可能真正實(shí)現(xiàn)。

社會主義國家政權(quán)的建立，使法治原則發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段。如果說資本主義國家的法治是體現(xiàn)資本特權(quán)的法治，那么社會主義法治原則則是以消滅特權(quán)為目的法治。社會主義國家的憲法不僅宣布憲法是國家根本法，具有最高的法律效力，是一切國家機(jī)關(guān)和全體公民最高的行為準(zhǔn)則，而且還規(guī)定國家的立法權(quán)屬于最高的人民代表機(jī)關(guān)。這樣，在社會主義國家中，不僅憲法和法律具廣泛深厚的民主基礎(chǔ)，所有機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須嚴(yán)格依法辦事，而且以生產(chǎn)資料的社會主義公有制作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，從而使社會主義的法治原則有了真正實(shí)現(xiàn)的前提條件。

四、權(quán)力制約原則

權(quán)力制約原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對國家權(quán)力的制約，也包括國家權(quán)力對國家權(quán)力的制約。權(quán)力制約之所以是憲法的基本原則，主要取決于憲法的邏輯起點(diǎn)和憲法的基本內(nèi)容。盡管導(dǎo)致近代憲法產(chǎn)生的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的普遍化發(fā)展，但從政治的局面而言，則是國家權(quán)力所有者的轉(zhuǎn)換。也就是說當(dāng)國家權(quán)力從過去由少數(shù)人所有，轉(zhuǎn)變?yōu)橹猎谛问缴嫌啥鄶?shù)人所有，亦即人民主權(quán)出現(xiàn)后，由于各種主客觀原因，導(dǎo)致國家權(quán)力的所有者與國家權(quán)力的行使者相互分離。為了保障國家權(quán)力所有者應(yīng)有的地位和作用，并使這種保障機(jī)制具有足夠的權(quán)威，確認(rèn)權(quán)利制約權(quán)力的國家根本法也就應(yīng)運(yùn)而生。就憲法的基本內(nèi)容來說，不僅保障公民權(quán)利始終處于核心、主導(dǎo)地位，而且對國家權(quán)力不同部分之間的制約機(jī)制也有明確規(guī)定。在資本主義國家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表殃為分權(quán)原則；在社會主義國家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。

分權(quán)原則亦稱公權(quán)、制衡原則。分權(quán)是指把國家權(quán)力分成幾部分，分別由幾個(gè)國家機(jī)關(guān)獨(dú)立行使；制衡則是指這幾個(gè)國家機(jī)關(guān)在行使權(quán)力過程中，保持一種互相牽制和互相平衡的關(guān)系。分權(quán)原則是17、18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級革命時(shí)期，資產(chǎn)階級根據(jù)近代分權(quán)思想確立的。它為資產(chǎn)階級革命以后建立資產(chǎn)階級民主制度，以代替封建專制制度提供了方案。1787年美國憲法就按照典型的分權(quán)、制衡原則，確立了國家的政權(quán)體制。法國《人權(quán)宣言》則稱“凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會、，就沒有憲法”。受美、法等國的影響，各資本主義國家的憲法均以不同形式確認(rèn)了分權(quán)原則。從資本主義各國政治實(shí)踐看，分權(quán)原則對于確立和鞏固資產(chǎn)階級民主制度起了非常重要的作用。如美國總統(tǒng)尼克松被迫辭職，雖然是資產(chǎn)階級壟斷集團(tuán)相互傾軋的結(jié)果，但分權(quán)原則不能不說也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著資本主義國家行政權(quán)的日益擴(kuò)大和立法權(quán)的日益縮小，分權(quán)、制衡原則也正在日益走向衰落。

第五篇：論中國夢與青少年

論中國夢與青少年

社會發(fā)展歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，現(xiàn)代化最終要實(shí)現(xiàn)的是人的現(xiàn)代化。這從理論上解釋了為何“中國夢歸根到底是人民的夢”。黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上傳達(dá)給每個(gè)青年最強(qiáng)烈的信號，是黨和國家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚。

“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！边@是習(xí)近平同志在當(dāng)選國家主席之后的就職宣言。并得到廣大民眾的積極響應(yīng)，把“個(gè)人的夢”與“中國夢”有機(jī)統(tǒng)一起來。青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程，關(guān)系到我們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中國，是我們生長的地方，她養(yǎng)育了一代又一代的華夏兒女，五千年來，生生不息，在風(fēng)雨中前行。為了民族的繁榮昌盛，為了國家的強(qiáng)大，一代代的炎黃子孫經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，才換來了我們今天的和平與寧靜。我們的祖先用自己的一腔熱血，擊敗了侵略者，文人學(xué)者用自己的武器，冒著生命危險(xiǎn)，鞭撻了多少賣國求榮的叛國者，記載了無數(shù)侵略者的滔天罪行。因?yàn)樗麄冃拇鎵粝?，所以，他們鍥而不舍，為了夢想奮斗。

民族的夢想是每個(gè)中國人的夢，對于民族而言，夢想可以凝聚力量，改變歷史。對于個(gè)人來說，夢想可以超越現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造生命奇跡。夢想伴隨著我們每一個(gè)人，人生因夢想而偉大。一旦有了夢想，就有了一個(gè)人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而讓夢想帶著自己在遼闊的天空自由飛翔。夢想就是一雙無形的翅膀，唯有夢想的力量才能激勵和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸，克服服人生弱點(diǎn)，走向成功。

總有一些人一直徘徊在十字路口，但是我想：青春怎能漫無目的、停留在十字路口？青春應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想，青春還應(yīng)該是面對峰回路轉(zhuǎn)，披荊斬棘，為之不舍的奮斗。青春是樹立夢想并朝著夢想為之奮斗的大好時(shí)間。夢想是美麗的，它是心底最美的期望；夢想是陽光的，它使人由浮躁走向現(xiàn)實(shí)，又彷徨走向堅(jiān)定，并邁向成功。

美國的第六任總統(tǒng)林肯一個(gè)全世界為之嘆服的偉人，他的一生經(jīng)歷坎坷，因?yàn)閼汛粝?，他才能屢?zhàn)屢敗后再敗再戰(zhàn)。他曾對自己總結(jié)，家庭貧寒，母親早亡，孤苦奮斗，厄運(yùn)不斷，屢次經(jīng)商兩次失敗，十一次競選失敗。為此也曾心碎過，痛苦過。有好多次，都絕望之極，擔(dān)心自己能不能再爬起來。在這樣極度貧寒的生活中，面對屢戰(zhàn)屢敗的結(jié)果，能有幾個(gè)再敗再戰(zhàn)，永不放棄，繼續(xù)朝著夢想走，并一直堅(jiān)持，最后走向成功？有夢想的人是幸福的，有夢想的人生是充滿希望的。夢想是一種力量，它是人前行的動力之源，可以激發(fā)一個(gè)人所有的潛能。

小草之所以堅(jiān)強(qiáng)，不只是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志和毅力，它夢想點(diǎn)燃自己，因?yàn)閳?jiān)定夢想，它學(xué)會了面對殘酷惡劣的生存環(huán)境，不抱怨、不氣餒，學(xué)會了百折不撓。青松之所以壯美，楊柳之所以瀟灑，翠竹之所以秀麗，都是在各自的一片土地展示生命的輝煌。背后的辛酸，只有自己才會懂得，草木的一生，悄無聲息的來，悄無聲息的走，沒有留下任何東西?；ㄩ_花落，春去冬來，一生如茫茫大海中的一朵不起眼的小花，走著自己人生軌跡，追求著自己的夢想，尋找著自己的精彩，雖平淡無奇，卻也其樂融融。有夢想就有追求，就會有無盡的力量。

有人說：“人生如船，夢想是帆?！笔前?，上帝沒有給我們一雙翅膀，卻給了我們一顆會飛的心。夢想是一對翅膀，帶著我們飛向**藍(lán)的天空，每個(gè)夢想都是一盞指路的明燈，它會指引我們邁向成功的彼岸。每個(gè)夢想都是心里面的一顆種子，它的明天將會是一顆蒼天大樹。

人生要學(xué)會駕馭自己，不以物喜，不以已悲，在生活的大海中朝著夢想航行，我的夢想不是什么驚天動地的夢想，腳踏實(shí)地，方能一往無前。這就是我的夢，一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又簡單，一個(gè)不是夢的夢。我喜歡這樣的夢，在夢里天那么藍(lán)，湖水那么的清澈，那樣綠，夢想永遠(yuǎn)是淚和汗灑在一起的，抓住眼前的每一刻，每一瞬，以渺小的生命有限的時(shí)間，堅(jiān)定自己的信念，腳踏實(shí)地的做好每一件事，走好每一步路，只有這樣才能一步一步，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

莫要笑我們少年輕狂，因?yàn)槟晟?，因?yàn)榍啻海晕覀兏矣袎簦胰プ非?，千里行始于足下，我用蛙步積成中國行，圓我的夢，圓我們的中國夢。

當(dāng)代大為了實(shí)現(xiàn)中國夢可以做些什么呢？首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的價(jià)值觀，提高自身素養(yǎng)；其次，要有良好的興趣愛好，確立明確的個(gè)人目標(biāo)；第三，要有健康的體魄，持之以恒的做事態(tài)度；第四，要關(guān)心時(shí)事，親近社會，自覺服務(wù)社會；第五，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德；第六，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只要我們這樣做了，把“我要為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗”的思想貫徹到每一件事中，相信在不久的將來，中國夢定能實(shí)現(xiàn)！

每個(gè)人，都可以有一個(gè)中國夢，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，星光灑落在每個(gè)人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國！

新中國誕生后至1978年間，生活較之以往雖大大改善，但那一段灰暗時(shí)期，仍然是過著食不果腹，人人自危的日子。他們說，生活發(fā)生翻天覆地的變化，是從1978年開始的。從那以后，人民吃飽了，穿暖了，臉上的笑容變得真切、發(fā)自肺腑。聽完他們的講訴，我陷入了沉思：現(xiàn)在的生活質(zhì)量日益提高，生活變得多樣精彩，但總覺得距離實(shí)現(xiàn)中國夢還有待努力。因此，為了我們，為了國家，為了世界，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)起來，走中國道路，凝聚中國力量。

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們青少年承載著祖國的未來，所以從現(xiàn)在起，我們必須至少有一個(gè)夢想，并且要為夢想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。我們應(yīng)敢于做夢，勇于追夢，勤于圓夢。青少年為了實(shí)現(xiàn)中國夢可以做些什么呢？首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的價(jià)值觀，提高自身素養(yǎng)；其次，要有良好的興趣愛好，確立明確的個(gè)人目標(biāo)；第三，要有健康的體魄，持之以恒的做事態(tài)度；第四，要關(guān)心時(shí)事，親近社會，自覺服務(wù)社會；第五，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德；第六，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只要我們這樣做了，把“我要為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗”的思想貫徹到每一件事中，相信在不久的將來，中國夢定能實(shí)現(xiàn)！每個(gè)人，都可以有一個(gè)中國夢，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，星光灑落在每個(gè)人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國！

有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一種巨大的力量，它叫夢想。它是我們一雙“隱形的翅膀”，它帶領(lǐng)著我們永遠(yuǎn)的朝著美好的未來不斷的前行。因?yàn)樗?，我們未曾止步不前；因?yàn)樗覀冇y而上；因?yàn)樗?，我們不斷的去奮斗、拼搏。

中國夢，流淌在歲月；中國夢，流淌在古人的思想里；中國夢，流淌在我們當(dāng)今世人的心里。當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明強(qiáng)烈沖擊“天不滅，道亦不滅”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢想，一個(gè)民族復(fù)興的夢想。

“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽。“中國夢”不是宏大的口號，而是蟄伏在每個(gè)中國人心頭的期許、希望，它是每一個(gè)中國人生活在美麗中國，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功；它是每一個(gè)中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義平等有序的和諧社會中；它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠(yuǎn)的未來把中國建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國家強(qiáng)盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！爸袊鴫簟奔仁前倌陙碇腥A民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國人對自己未來的渴望；既是對中國人共同命運(yùn)的深情凝練，也是對普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。

夢想實(shí)現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。中國近代史，是一部艱難求索史，也是一部不懈奮斗史。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從封閉愚昧到文明開放，從備受欺凌到獨(dú)立自主，中華民族雪恥圖強(qiáng)的探索從未停止，偉大復(fù)興的夢想從未泯滅。在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，寄托著無數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折與悲壯、多少豪邁與奮斗，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民胼手砥足、激流擁進(jìn)，不斷從困難走向輝煌，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國歷史積貧積弱的悲慘歷史，不可阻擋地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大歷史進(jìn)程。

習(xí)主席曾表示，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)、萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想、有機(jī)會、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用十三億人的智慧和力量，到新中國成立100年時(shí)全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間中國人還要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念，更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)。

每個(gè)人都有自己成長、成才、成功的夢，我們每一個(gè)人都無比渴望的強(qiáng)國夢。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高專業(yè)技能，積極參加社會實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國積累能量。

作為一名90后的中國的大學(xué)一年學(xué)生，我知道，要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢必須先一步一步充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。在大學(xué)里，我除了認(rèn)真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還積極參加各種活動，進(jìn)一步提升自己的能力，在努力實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。

每個(gè)人都有自己的夢想，一個(gè)人的夢想，兩個(gè)人的夢想，十三億人的夢想，然后匯聚成為了中國夢。我堅(jiān)信只要努力向著太陽，我們就是一朵朵的燦爛的向日葵，大家共同努力就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的——中國夢。