第一篇：泉州仙公山解說詞

泉州洛江仙公山風(fēng)景區(qū)解說詞

各位游客，大家好！

歡迎來到美麗的洛江，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小杜。洛江區(qū)位于泉州市東北部，地處風(fēng)光秀麗的洛陽江畔，人文風(fēng)情獨(dú)具特色，旅游資源得天獨(dú)厚，是著名僑鄉(xiāng)和港澳臺同胞的主要祖籍地。初到一個(gè)地方，大家最關(guān)心的就是有什么好玩，有什么好看，那么我要告訴您的就是洛江之旅將會讓您不虛此行?，F(xiàn)在我們就一起去參觀游覽著名的省級風(fēng)景區(qū)——仙公山。

仙公山，又名“雙髻山”，位于洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)，海拔758.5米。南北朝時(shí)因 “何氏九仙”得名。仙公山氣勢雄偉，風(fēng)光旖旎，是集宗教朝圣、游覽觀光、修學(xué)度假于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。素有“八閩名勝無雙境，絕頂蓬萊顯九仙”之美譽(yù)。

我們一路過來，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？山中遍布?xì)v代的摩崖石刻，碑記詩文，這是雙髻山的一大奇觀。宋代的朱熹，王十朋，明代張瑞圖等歷代文人墨客都曾上山遨游并留下詩詞碑刻。大家請看，這鐫刻在大隘門峭壁上的“佛國”,是宋代龍圖閣學(xué)士王十朋的墨跡。

好，我們接著往上爬，過了這個(gè)仙洞，馬上就到山頂了。大家請看，在我們眼前的是三座古剎并列在懸崖峭壁之下。左邊是供奉佛祖的白水巖寺，居中乃道觀豐山洞，右邊為祀奉孔夫子的朝天閣。這種三教并存、和平共處的格局，在全國的名山古剎中并不多見，它體現(xiàn)了泉州人和閩南文化對不同宗教兼容并蓄的博大胸懷。

豐山仙洞，距今已有一千五百多年歷史，洞中祠何氏九位仙公。傳說在南北朝時(shí)期，何氏九仙見雙髻山風(fēng)景秀麗，就降靈豐山洞，在這里護(hù)境佑民。五代時(shí)期，雙髻山又被釋家和儒家奉為圣地，先后在這里創(chuàng)建白水巖和朝天閣，從此山上僧人道士和香客大增，成為閩南著名的仙山圣地，影響遍及臺灣和東南亞等地，每年來此的游人、香客就多達(dá)50萬。

請大家往這邊走，看，峭壁下的穴孔就是“出米巖”。相傳五代時(shí)期，何氏九仙奪了貪官污吏的庫糧，儲藏于此，并作法術(shù)，使之能自動流出適量的米，供給食用。后來，寺中有一個(gè)貪心和尚，想多得米糧，便用鋼釬打鑿，結(jié)果就再也出不了米了。

我們現(xiàn)在所站的這個(gè)巖石平臺上有個(gè)仙棋盤，據(jù)說何氏九仙常在此弈棋娛樂。大家請看，這個(gè)是什么呢？對啦，是腳印，人稱仙足跡，是九仙降臨時(shí)留下來的，長有35厘米，寬14厘米，相距六、七米遠(yuǎn)。據(jù)說在仙足跡上踩踏一下可以保佑外出平安，大家都來踩踩吧。

各位游客，從這邊的臺階上來，就到達(dá)仙公山的最高峰——觀日臺了。這里是欣賞仙公山全貌和日出日落的最佳地點(diǎn)，站在這里環(huán)顧，烏潭水庫、仰恩湖、仰恩大學(xué)以及馬甲鎮(zhèn)秀麗的風(fēng)光盡收眼底。喜歡拍照的朋友千萬不要錯(cuò)過呀。

好了，親愛的朋友們，接下來的時(shí)間就留給大家自由參觀。仙公山上，到處都有仙景勝跡，希望大家能慢慢地游玩、細(xì)細(xì)地品味！接下來的行程中我們的導(dǎo)游會繼續(xù)帶您領(lǐng)略洛江的風(fēng)采，感受洛江的魅力！最后衷心地祝福游客朋友們身體健康，萬事如意！謝謝！

第二篇：福建泉州九日山導(dǎo)游詞

大家好！很高興今天有機(jī)會和大家一起參觀九日山。

九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

九日山，一說因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱之；另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。

山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護(hù)石像，全系石構(gòu)，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深，均具一間，呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。北峰連接?xùn)|西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉?jiǎng)氽E。

山麓原有西晉太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學(xué)習(xí)漢語，山上還留有翻經(jīng)石古跡。

山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，亞非人民每年往來于泉州很多。當(dāng)時(shí)來泉州經(jīng)營海外貿(mào)易的番舶，要靠風(fēng)駕船。來泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來，秋間則順西北風(fēng)而去。由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系，每年番舶揚(yáng)帆之際，泉州郡守和市舶（海關(guān)）有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng)，并刻石留記。來代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實(shí)騰，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風(fēng)，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟……”，“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠(yuǎn)善劉廣福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護(hù)送，一夕材乘漲下，眾神之。作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠(yuǎn)王，賜額照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應(yīng)，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟(jì)?！?/p>

北宋泉州已設(shè)市舶司，祈風(fēng)是他的職責(zé)之一。九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時(shí)我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。山中幾乎無石不刻字。歷代名人題刻甚多，從書法價(jià)值應(yīng)首推蔡襄、蘇才翁等人。山枯平坦寬敞，眺望萬壑而來，晉江東去，令人心曠神怡。

九日山林木滋蔚，山巖生色，風(fēng)景迷人，舊稱有三十六奇，如神遠(yuǎn)殿、靈樂祠、肉身佛、檀越林、石佛巖、菩薩泉、仙人橋、東峰道場、秦君亭、姜相臺、天等巖、水陵堂、放生池、御書閣、墨妙堂、亂峰軒、聚秀閣、廓然亭、思古臺、一眺石、釣臺、翻經(jīng)石、碧玉峽、水清涼石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晉朝松、無名木、醉石、百級石、砌石庭、石龜、石碾、石盆、石硯、皆為秦君遺物也。

第三篇：東至仙寓山導(dǎo)游詞

九天仙寓景區(qū)生態(tài)旅游區(qū)位于縣東部洪方鄉(xiāng)境內(nèi)，和小編一起來看看下文關(guān)于東至仙寓山導(dǎo)游詞，歡迎借鑒！

東至仙寓山導(dǎo)游詞

屬于黃山余脈，位于東至、石臺、祁門三縣交界處，海拔1376米，為黃湓河、秋浦河、堯渡河發(fā)源地。主要景區(qū)有： 紅旗嶺盤山公路 紅旗嶺盤山公路是231省道（兼國防戰(zhàn)備公路）的一部分，為省內(nèi)海拔最高的公路，環(huán)繞山體盤旋而上，洪方境內(nèi)17公里，沿途有“八仙下棋”、“金雞石”、“古徽道”、“仙女洞”、“金雞窩”、“古茶園”等景點(diǎn)。

有大小瀑布數(shù)十處，最大落差100多米，寬達(dá)30余米。在長達(dá)十幾公里的東塢峽谷內(nèi)，溪水蜿蜒其間，深潭瀑布相連相環(huán)。既有飛流直下的單迭瀑布，又有迭迭相接瀑布，讓人目不暇接。有金錢吊蛤蟆瀑布景觀，集靜與動景于一身，一線溪水由數(shù)十米高的崖頭直瀉龍?zhí)叮吨幸痪奘崴聘蝮《俗吨新N首張嘴吸納天賜甘露，夕陽西照，彩虹若隱若現(xiàn)，恰似金線懸吊起那巨大的蛤??；獅子戲珠，在半山腰與山頂間有一巨形石尊，形似獅子，在距石獅20-30米處對應(yīng)有一相對較小長形石塊，從遠(yuǎn)處看，極似一珠形珠體，“獅子戲珠”由此而得名。

永正森林公園 永正村境內(nèi)，通車?yán)锍?2.5公里。境內(nèi)山高林密，空氣清新，氣候宜人，有林山2.6萬畝，森林覆蓋率95%以上，村莊就座落在“兩山夾一溝”的盆地處。炊煙裊裊，鳥鳴花香，和諧共存。

高潮古建筑群 該古建筑群絕大多數(shù)是明清時(shí)期的古民房，清一色的磚木結(jié)構(gòu)，建房的磚很特別，厚且堅(jiān)實(shí)，每家廳堂前都有一個(gè)“天井”，屋檐四周和廳堂四角雕刻得都很精巧，房屋間有排水溝，村莊間石板路縱橫交錯(cuò)溝通。

同春茶號 建于民國年間，原茶號房屋被日本侵略軍炸毀，房屋為磚木結(jié)構(gòu)，大門兩側(cè)為石條砌成，中間為大廳，左右兩邊各有8間，屋內(nèi)高處有3層，便于收購和交易。因洪方是名茶區(qū)，紅茶、綠茶色、香、味俱佳而使“同春茶號”聞名遐邇。1997年“東至云尖”系列茶獲獎(jiǎng)后，全縣統(tǒng)一制作包裝盒袋、盒上商標(biāo)為“同春”，取自“一杯在手，天下同春”的詩句。在“同春茶號”的附近還有溶洞、瀑布等景觀，甚是引人。鄭氏宗祠 系明代鄭三俊族祠，鄭氏三代為相，鄭三俊被人稱為“吏部天官”?，F(xiàn)祠內(nèi)有鄭三俊親題祠聯(lián)，還有非常壯觀的康閣石板大橋。

東至仙寓山導(dǎo)游詞

仙寓山景區(qū)以皖南最大瀑布群著稱?？兹钙俨际沁M(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)瀑布，高18米，寬6米，上窄下寬，形似孔雀開屏，瀟瀟灑灑，從峭壁上直飛而下，歡迎四方游客。

瀑布飛濺在崖上，觸石騰空，如霧似氣，流轉(zhuǎn)飛灑，霧隨風(fēng)轉(zhuǎn)，輕盈而柔美、嬌媚而多姿。山風(fēng)夾著水霧撲面而來，頓覺涼爽怡人。飛流直下如珠似玉的瀑布瀉向深潭，激起浪花飛雪，在陽光折射下，時(shí)現(xiàn)虹出仙寓的圣景，讓人留戀忘返。

仙寓瑤池

仙寓湖——“人間仙境，仙寓瑤池”，面積有平方米，最深處有米，尤如一顆晶瑩剔透的翡翠鑲嵌在峰巒迭翠的仙寓山腳下。由于生態(tài)環(huán)境保持完好，成群的魚兒穿梭于水草之間，鴛鴦、野鴨嬉戲在靜靜的湖面，鴛鴦、候鳥貼著水面盤旋，仙寓湖風(fēng)景如畫，四季各有不同。春天，湖水平靜如梭，遠(yuǎn)望去其色如墨，四周青山綠水，鮮花盛開，山巒起伏，恰似一幅層次分明的潑墨山水畫；夏秋季節(jié)的仙寓湖則是另一番迷人景色，碧綠的湖水清澈見底，晶瑩剔透，如一塊上好的翡翠，倒映著藍(lán)天，白云、青山、綠樹…，夕陽西斜時(shí)湖面金光燦爛，粼粼的波光跳動著無限生機(jī)；冬季，塵封的仙寓湖靜靜的躺在銀裝素裹的冰的世界，獨(dú)具特色。

大自然的力量造成了神奇的仙寓湖，留下了許多美麗的傳說石門關(guān)峽傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，峽谷兩旁的山崖似兩扇天然的石門日啟夜閉，緊緊把持著山口，次谷故曰石門關(guān)峽谷。谷內(nèi)有著大量形狀怪異的巨石，像臥龍，狀海馬，似海豚…，想必在1800萬年前這里是東海龍王的宮廷，故此谷又叫神龍谷。

溯流而上，古木蔽日，霧氣裊繞，巧石密布，潭深瀑絕，用“樹在石上生，石在水中長，瀑在巖上飛，泉在山澗唱”來形容再貼切不過了。

大象飲水

仙寓山景區(qū)八大奇石之一，由于外形酷似大象，故曰大象飲水。

大象以腳踏實(shí)地、善于負(fù)重、樸實(shí)穩(wěn)健、堅(jiān)忍不拔、勇往直前而著稱。老子說：大音希聲，大象無形。

紫龍?zhí)?/p>

神龍谷八石九潭中第一潭，相傳曾經(jīng)是東海龍王九太子靜心思過之處。它上承天庭之水，下通仙寓瑤池，有神靈之美；精巧靈秀，清澈見底，有天然清秀之美；神龍發(fā)怒，聲似雷鳴，水霧與云霧相連，有險(xiǎn)峻之美；平時(shí)一簾清水飄然而下，有一種神韻之美。

臥龍橋

傳說此處原來有一座建于明朝萬歷年間的長形石拱橋，寬4.5尺長

3金龜戲蟾

仙寓山景區(qū)八大奇石之一，因與海龜惟妙惟肖，故此得名。金龜戲蟾，讓人想起歷史上呂布戲貂蟬的傳說，他們有著異曲同工之妙。

五迭泉瀑布

五迭泉瀑布之水來自仙寓山主峰——星聚云嶺，清澈甘甜，晶瑩剔透。循著天公琢成的五級斷巖，飄然而落，拾級而下，雖不及匡廬三迭瀑的壯觀，但卻有著天然渾成的靈秀之美。

仙緣門

當(dāng)年葛洪仙翁廣收門徒，其中最為出色的就是譚氏仙姑。

雪花橋

雪花橋建于明末清初，有著三百多年的歷史了，是通向徽州的官道。

遇仙亭

相傳很早以前有一個(gè)姚姓青年，家住仙寓山腳下，從小聰明好學(xué)，在一次上山砍柴途中望見一個(gè)鶴發(fā)童顏、仙風(fēng)道骨的老翁在一個(gè)茅亭旁邊的巨石上飲酒賦詩，于是好奇地走上前去，一邊為他斟酒，一邊聽他吟詩，老翁見年青后生天堂飽滿、眉清目秀，便對他說：“你這樣好學(xué)，我把這塊石頭讓給你讀書吧！”，說完，便駕云而去。此后，小青年在這塊巨石上聞雞起舞誦讀詩書，過目不忘，文思潮涌，學(xué)有長進(jìn)，最終考中進(jìn)士。為報(bào)答仙人“知遇之恩”，在此修建了遇仙亭。現(xiàn)在這座遇仙亭就是在原亭址上重建的。

銀河瀉玉瀑布

瀑布的上方有一個(gè)天然的龍鳳雙池，山澗的泉水經(jīng)過龍鳳雙池的轉(zhuǎn)化，再瀉向落差有29米深的谷底，只聽見陣陣轟鳴。在谷底仰望，只見瀑布高掛，水勢凌空而下，似滾珠瀉玉，落向霧氣騰騰的潭內(nèi)，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

第四篇：泉州海交館解說詞（xiexiebang推薦）

泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位。

泉州的海上交通，起源于南朝而發(fā)展于唐朝。到了宋元時(shí)期，刺桐港的海上貿(mào)易活動空前繁盛，被馬可·波羅譽(yù)為“東方第一大港”。當(dāng)時(shí)的泉州已成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。到了明清兩代，由于中央實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，致使官商漸漸衰弱，而私商貿(mào)易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一個(gè)著名的僑鄉(xiāng)。

現(xiàn)在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安，以及解放后劃歸廈門的同安和現(xiàn)屬臺灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱?！叭秊场彼傅氖牵喝轂?、深滬灣、圍頭灣，在每個(gè)港灣中各有四個(gè)支港，由此而組成了這個(gè)著名的東海名港。在這個(gè)沙盤中所標(biāo)出的是泉州省級、國家級的文物保護(hù)單位。泉州作為國務(wù)院首批公布的 24個(gè)歷史文化名城之一，現(xiàn)有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位十二處，其中大部份與泉州悠久的海洋文化，有著密不可分的關(guān)系。

據(jù)記載福建最早的居住者是閩越族，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，他們就已“善于造舟“。從1920 年在福建連江出土的獨(dú)木舟殘件，能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡，這說明在當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠用火和石斧制造獨(dú)木舟用于海事活動。由獨(dú)木舟發(fā)展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥，它已經(jīng)具備了福船的一些特征，可以說是福船的前身。在公元后的十六個(gè)世紀(jì)里，福船以它優(yōu)良的性能、先進(jìn)的技術(shù)成為世界上最先進(jìn)的船種之一。

三國孫吳時(shí)，晉人因永嘉之亂南遷。現(xiàn)在泉州地區(qū)的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多來自于中原。他們來到晉江的兩岸，沿江而居，開始把這條江稱為“晉江”。三國吳景帝永安三年（公元260年），由于晉江人南遷，閩南地區(qū)人口增加。吳國設(shè)置東安縣加強(qiáng)管理。管轄南安、晉江、同安三縣，縣治設(shè)在今天的南安豐州，使豐州成為當(dāng)時(shí)閩南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1980年，在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎(chǔ)和一批隨葬的陶制日用品，至今，閩南農(nóng)村的一些生活用品仍保留著當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

經(jīng)過兩晉的發(fā)展，泉州海上活動漸漸活躍，到了南朝，泉州已經(jīng)有大船通航南洋。有記載最早來到泉州的第一個(gè)外國人是印度僧人拘那羅陀（真諦）。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國（今馬來西亞），都因遇到風(fēng)浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他歷時(shí)多年翻譯了《金剛經(jīng)》等經(jīng)文，為佛教的傳播作出了－份貢獻(xiàn)。至今九日山仍存有一塊“翻經(jīng)石”，是傳說中拘那羅陀翻譯經(jīng)文所在地。

唐代是泉州港海上交通發(fā)展的重要時(shí)期。唐景云二年（公元711年）泉州和福州分治；而到了開元六年（公元718年）泉州治所從南安遷移到了現(xiàn)在的泉州市區(qū)。這時(shí)，泉州戶口，發(fā)展到三萬五千五百七十一戶，約十幾萬人口。泉州經(jīng)濟(jì)也得到不斷的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、織造業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)等在這一階段都已經(jīng)初具規(guī)模，這為泉州在宋元時(shí)期成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心奠定了一定基礎(chǔ)。這時(shí)期泉州的海外貿(mào)易交通發(fā)展十分迅速。1982年，在開元柳三娘佛塔中所發(fā)現(xiàn)的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢上刻有“海路都指揮使“的名稱，這就是當(dāng)時(shí)專設(shè)的管理海外貿(mào)易的官職名稱?？梢姰?dāng)時(shí)泉州的海外貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到需要由專人的管理。

唐五代時(shí)，泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴(kuò)展城區(qū)，并沿城環(huán)植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”（ZAITUN）。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉(xiāng)的緣故。

宋元兩朝，是泉州交通和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。泉州與汴京（開封）、京北府（西安）、杭州、福州、長沙、廬陵、南京同稱為全國八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬多戶增加到淳枯年間的二十五萬五千七百五十八戶，已經(jīng)擁有百萬人口。為適應(yīng)港口城市的發(fā)展需要，泉州又多次擴(kuò)修城墻，這里所陳列的宋代城墻，就是南宋嘉定年間，以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。

宋時(shí)商船外出經(jīng)商，一定要持有市舶司發(fā)給的公憑。李充公憑就是當(dāng)時(shí)由寧波市舶司發(fā)出的。李充是一位泉州商人，他帶領(lǐng)商船到日本經(jīng)商，并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首，也就是船長李充，并且將一艘船的甲板分成幾個(gè)區(qū)域，分別記明負(fù)責(zé)各個(gè)區(qū)域船員的姓名。另外，還詳細(xì)記載了船上所載的貨物?？梢哉f它是最早的出國簽證。由于當(dāng)時(shí)泉州沒有設(shè)市舶司，泉州商人外出經(jīng)商都繞道寧波領(lǐng)取公憑，給許多經(jīng)商活動帶來諸多不便。因此，北宋元枯二年（公元1087年），中央政府在泉州設(shè)置了市舶司，下設(shè)堆放貨物的市舶庫和接待外賓的來遠(yuǎn)驛。便利了過往商人的貿(mào)易活動。

為了將優(yōu)質(zhì)的貨物源源不斷地運(yùn)送到港口，泉州人架起了中國第一座跨海石橋一洛陽橋。這座橋梁首創(chuàng)筏形橋基，并且采用種植牡蠣的方法加固橋基，成為世界上第一個(gè)將生物學(xué)和工程學(xué)綜合運(yùn)用的最成功的例子。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。其中堪稱中國最長的古代跨海石橋的是安平橋，橋長2250米，俗稱“五里橋”，素有“天下無橋長此橋”之說。當(dāng)時(shí)人們這樣形容泉州的橋：閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中。

古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他們就能夠用“桐油加釘子”造出世界上最先進(jìn)的船種：福船中的泉州船。1925年，泉州灣后諸港曾出士了一艘宋代古船，殘長24．2米，寬9．15米，復(fù)原之后，它的長度可以達(dá)到36米，寬11米，載重量200噸以上，是當(dāng)時(shí)泉州所造的中型的貨運(yùn)海船。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個(gè)水密隔倉，水密隔倉在中國的運(yùn)用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。另外，我們還可以從這艘船模上發(fā)現(xiàn)，它的船錨采有物是木爪石碇的結(jié)構(gòu)。近百年來在日本、朝鮮等地發(fā)現(xiàn)有不少與泉州船相雷同的碇石，這足以證明古代泉州船的足跡。

近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。其中 1980年在法石灣發(fā)現(xiàn)的一艘載重量噸左右的宋船上，有一片蔑帆的殘件，屬國內(nèi)唯一的一件珍貴文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一種類型。在南宋前，棉花種植紡織沒有廣泛推廣之前，只有官船才用得起昂貴的絲織品作帆。聰明的泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍廣泛運(yùn)用。

一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠(yuǎn)渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時(shí)也載回了無數(shù)為經(jīng)商、傳教等不同目的而來的海外友人。

在當(dāng)今的許多國家和地區(qū)，同種宗教的不同教派之間，都會產(chǎn)生矛盾和沖突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時(shí)容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。這當(dāng)中有中國傳統(tǒng)的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、基督教、印度教和摩尼教。千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國最大、最古老的道教石刻老君巖；晉江東石南天寺的“西天三型”佛教石雕；伊斯蘭教“蓄刻墓”石碑；基督教的“也里可溫吳安哆呢嗯碑“和“安德列·佩魯賈基碑”；印度教保護(hù)神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經(jīng)文石刻。除此之外，海交館內(nèi)現(xiàn)存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧于“宗教博物館”的稱號。

明代，是中國及全世界航海史上最輝煌的一頁。提起“鄭和下西洋”，總能牽動中國人的民族自豪感。永樂三年（公元1405年），鄭和率領(lǐng)由兩萬七千多人和近兩百多艘福船組成的船隊(duì)由泉州起航，浩浩蕩蕩駛向“西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。據(jù)史料記載，鄭和船隊(duì)中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年（公元1403年），在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。鄭和寶船，是船隊(duì)中的指揮艦。史書記載“長四十四丈四，寬十人丈“，為福船型。復(fù)原后長約126米，寬約51米，載重量可達(dá)七千多噸，排水量一萬五千噸，可稱得上是世界上最早的萬噸輪。由于當(dāng)時(shí)沒有機(jī)械設(shè)備來推進(jìn)它，只有充分利用風(fēng)力，因而它的帆特別多，史稱“九桅十二帆”。

然而，就在鄭和船隊(duì)滿載和平和友誼駛向世界各地傳播大國禮邦的優(yōu)秀文化時(shí)，明朝政府兩度宣布實(shí)行“海禁”，只允許泉州和流球通商，泉州由此成了對琉球貿(mào)易的中心港口，兩地關(guān)系漸密切。明洪武二十五年，朱元璋賜福建人三十六姓移民琉球，這對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展及朝貢貿(mào)易的進(jìn)行，起了很大作用。現(xiàn)在日本仍保留有這三十六姓的族譜，證明了琉球和泉州的親緣關(guān)系。

作為當(dāng)時(shí)中國的一個(gè)附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉球使一覽表上，我們能看到明永樂二年（公元1404年）至清同治五年（公元1866年）的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封?！胺庵邸笔莾苑馐钩妓俗拇?，都是由朝廷下令福建承造新船或買船改裝。據(jù)記載明萬歷三十三年（公元1605年）所造的一艘封舟，長15丈，寬3．16丈，有28艙，并有三層船艙，船尾還建有尾樓，安放海神媽祖，祈禱平安。

在明代，倭寇曾多次進(jìn)犯我國沿海。泉州作為一個(gè)沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年間倭寇犯境的簡表顯示，在短短的四十四年里，倭寇進(jìn)犯達(dá)十五次之多，每一次都給泉州沿海人民帶來了巨大災(zāi)難。

為了抵御倭寇進(jìn)犯，泉州人鑄造了大大小小的鐵炮，有的重達(dá)一萬多斤。同時(shí)，泉州還涌現(xiàn)了一大批抗倭英雄，其中有和戚繼光并稱“俞龍戚虎“的俞大猷。

由于“海禁”，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。沿海商人的貿(mào)易受到影響。為了同朝廷相抗衡，沿海許多海商紛紛組織了規(guī)模宏大的船隊(duì)從事私商貿(mào)易，最具代表性的是鄭氏海商集團(tuán)。創(chuàng)始人鄭芝龍，在年輕時(shí)到過日本，并在乎戶與田川七左展門之女結(jié)婚，生長子鄭成功。鄭氏集團(tuán)將日本作為主要貿(mào)易對象，同時(shí)與荷蘭等國及東南亞地區(qū)有貿(mào)易往來。在我國貿(mào)易史上占有重要地位。最早的私商活動出現(xiàn)在安平港，這里可直通金門、廈門，是閩南水陸交通樞紐之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他們的販?；顒舆_(dá)到鼎盛時(shí)期，足以和安徽商人相匹敵。到了明代中晚期，私商貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到漳州的月港，并逐漸向廈門港發(fā)展。

隨著資本主義萌芽在沿海的產(chǎn)生，為尋求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一個(gè)著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在世界各地的泉州藉華僑已達(dá)人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出現(xiàn)了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發(fā)現(xiàn)中國風(fēng)格的“石敢當(dāng)“、泉州式的“風(fēng)獅爺”；也能夠在泉州發(fā)現(xiàn)許多有異國情調(diào)的物品，“薩兀”就是印尼華僑參加巴厘島宗教活動的用品。泉州的建筑風(fēng)格，也受到海外的影響。例如，最繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風(fēng)格的影響而建的。同時(shí)隨著近代華僑由東南亞向世界各地移民，類似的風(fēng)格也出現(xiàn)在悉尼、舊金山等地方唐人街。

每年的三月和九月，總會有眾多的香客從世界各地云集湄洲，拜祭海神媽祖。媽祖，姓林名默，相傳她經(jīng)常拯救海上遇險(xiǎn)的船只，為鄉(xiāng)親行醫(yī)看病，死后被奉為神。宋朝時(shí)，沿海各地的海民和航海者把媽祖奉為海神。北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。通過華僑，媽祖信仰傳到了世界各地，可以說有華人的地方就有媽祖廟。在這近千座媽祖廟中，大部份廟宇是由泉州分爐出去的。因而始建于南宋慶歷二年（公元 1196年）的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中唯一的國家級文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在的媽祖已經(jīng)不僅僅是海上保護(hù)神，她更成了許多海外赤子思鄉(xiāng)情節(jié)難以割舍的一部份。

我們所熟悉的民族英雄鄭成功，在繼承并發(fā)展了鄭氏海商集團(tuán)的貿(mào)易之后以商養(yǎng)戰(zhàn)。公元1661年，鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)了臺灣，但是公元1662年，就因病去世并安葬在臺灣，公元1699年，鄭成功的孫子鄭克爽率部回歸祖國時(shí)，將他的遺骨帶回家鄉(xiāng)安葬。至今，我們?nèi)匀荒軌驈乃^鄭成功墓出土畫像的復(fù)制品中，一睹這位民族英雄的風(fēng)采。

隨著明清兩朝閉關(guān)鎖國以及古刺桐港港口的自然地理?xiàng)l件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，通過這個(gè)海交史陳列館，我們不難想象出當(dāng)年“纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓”的輝煌歲月?；仡櫄v史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。

第五篇：2018泉州公考_時(shí)政練習(xí)題4

2018泉州公考_時(shí)政練習(xí)題（4）

1.1月18日，從中華全國總工會了解到，為切實(shí)保障農(nóng)民工按時(shí)拿到工資回家過年，全總?cè)涨跋掳l(fā)了()，要求各地工會切實(shí)做好春節(jié)期間保障農(nóng)民工工資支付工作。根據(jù)《通知》，全總將參加政府有關(guān)部門組織的專項(xiàng)檢查領(lǐng)導(dǎo)小組，全面排查欠薪隱患，參與欠薪案件的處置工作，幫助返鄉(xiāng)農(nóng)民工能夠及時(shí)足額地拿到工資;完善工會建立的欠薪報(bào)告制度，為被欠薪農(nóng)民工提供高效的服務(wù)工作，對因工資被拖欠出現(xiàn)暫時(shí)性生活困難的農(nóng)民工，依法依規(guī)及時(shí)給予救助。

A.《關(guān)于切實(shí)做好2018年春節(jié)前保障農(nóng)民工返鄉(xiāng)的通知》 B.《關(guān)于切實(shí)做好2018年春節(jié)前保障農(nóng)民工工資支付工作的通知》 C.《關(guān)于切實(shí)做好2018年春節(jié)前保障農(nóng)民工工資補(bǔ)償?shù)耐ㄖ?D.《關(guān)于切實(shí)做好2018年春節(jié)前保障農(nóng)民工拖欠工資工作的通知》

2.工信部總工程師1月20日在第三屆中國工業(yè)文化高峰論壇上表示，我國將制定出臺()，在全國范圍開展第二批國家工業(yè)遺產(chǎn)認(rèn)定。此外，還將建立工業(yè)博物館聯(lián)盟，適時(shí)啟動編制工業(yè)博物館名錄。

A.地方工業(yè)遺產(chǎn)管理辦法 B.國家工業(yè)遺產(chǎn)管理規(guī)定 C.國家工業(yè)遺產(chǎn)管理辦法 D.國家工業(yè)認(rèn)定管理辦法

3.2018年我國還將加快推進(jìn)重點(diǎn)地區(qū)()調(diào)查，以雄安新區(qū)、北京城市副中心和天津東麗區(qū)為重點(diǎn)，并繼續(xù)開展塔里木盆地、銀額盆地、鄂爾多斯盆地等新區(qū)、新層系、新領(lǐng)域油氣資源調(diào)查，優(yōu)選有利目標(biāo)區(qū)，力爭取得新突破。

A.能源

B.煤炭 C.天然氣 D.地?zé)?/p>

4.近日，國家發(fā)展改革委、國家林業(yè)局、財(cái)政部、水利部、農(nóng)業(yè)部、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)了《生態(tài)扶貧工作方案》，提出力爭到2020年組建1.2萬個(gè)生態(tài)建設(shè)扶貧專業(yè)合作社，吸納10萬貧困人口參與生態(tài)工程建設(shè);新增生態(tài)管護(hù)員崗位40萬個(gè);通過大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，帶動約()貧困人口增收。《方案》提出，到2020年，貧困人口通過參與生態(tài)保護(hù)、生態(tài)修復(fù)工程建設(shè)和發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，收入水平明顯提升，生產(chǎn)生活條件明顯改善。

A.1500萬 B.1600萬 C.1800萬 D.2000萬

5.國務(wù)院辦公廳于近日印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)電子商務(wù)與快遞物流協(xié)同發(fā)展的意見》，針對()協(xié)同發(fā)展中存在的一些問題和矛盾，提出了針對性舉措，有望解決數(shù)據(jù)互通共享、過度包裝等問題和矛盾。意見堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦協(xié)同發(fā)展，明確了六個(gè)方面的政策措施，包括優(yōu)化協(xié)同發(fā)展政策法規(guī)環(huán)境;完善電子商務(wù)快遞物流基礎(chǔ)設(shè)施；優(yōu)化電子商務(wù)配送通行管理；提升快遞末端服務(wù)能力;強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化智能化，提高協(xié)同運(yùn)行效率;強(qiáng)化綠色理念，發(fā)展綠色生態(tài)鏈等。

A.電商之間 B.電商與快遞物流 C.物流行業(yè) D.跨境電商

6.國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，首次以()為主題，從國家層面系統(tǒng)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)發(fā)展的重要文件，對深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動我國農(nóng)業(yè)全面升級，具有重大戰(zhàn)略意義?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)了示范區(qū)的三個(gè)特點(diǎn)：一是姓“農(nóng)”，要堅(jiān)持聚焦“三農(nóng)”主題，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興;二是姓“科”，通過堅(jiān)持走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路，來打造創(chuàng)新高地;三是姓“高”，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，吸引更多高端人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)?！兑庖姟诽岢?，到2025年，布局建設(shè)一批國家農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，打造具有國際影響力的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新高地、人才高地、產(chǎn)業(yè)高地。

A.農(nóng)業(yè)產(chǎn)品 B.農(nóng)業(yè)新型產(chǎn)業(yè) C.農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè) D.農(nóng)業(yè)高科技產(chǎn)業(yè)

7.2017年我國汽車銷量達(dá)2887.9萬輛，同比增長3%，再創(chuàng)歷史新高，連續(xù)()居全球第一，汽車消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化，新能源汽車銷量77.7萬輛，增速達(dá)53.3%。

A.八年 B.九年 C.七年 D.六年

8.從23日召開的全國地質(zhì)調(diào)查工作會議上獲悉，2018年我國將加快推進(jìn)()，加強(qiáng)與相關(guān)部門合作，大力推進(jìn)我國南海神狐海域等天然氣水合物先導(dǎo)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，同時(shí)將加強(qiáng)天然氣水合物資源評價(jià)和環(huán)境調(diào)查，開展關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)。2018年我國還將加強(qiáng)長江經(jīng)濟(jì)帶頁巖氣調(diào)查，加快推進(jìn)鄂西地區(qū)100億立方米產(chǎn)能頁巖氣勘查開發(fā)示范基地建設(shè)。

A.可燃冰技術(shù)性開采 B.可燃冰市場普及

C.可燃冰產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程 D.可燃冰商業(yè)化

9.1月20日從在京召開的中國文聯(lián)第十屆全國委員會第三次會議獲悉，2018年中國文聯(lián)將著重團(tuán)結(jié)引導(dǎo)新文藝群體，建立新文藝群體創(chuàng)作人才庫，打造()平臺，努力為新文藝群體成長鋪路。

A.“青年藝術(shù)家之友” B.“大眾藝術(shù)家之友” C.“青年藝術(shù)家交流” D.“青年藝術(shù)之家”

10.1月28日17時(shí)左右，()全球首堆、中核集團(tuán)福清核電5號機(jī)組反應(yīng)堆壓力容器順利吊裝入堆。該設(shè)備是我國首個(gè)具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的三代核電工程壓力容器，此次順利吊裝將為后續(xù)安裝工作開展創(chuàng)造良好條件。

A.“中華一號” B.“華龍一號” C.“華興一號” D.“強(qiáng)龍一號”

答 案 1-5：BCDAB

6-10：CBCAB