第一篇：塵封的中國科大CUSPEA威水史（本站推薦）

塵封的中國科大CUSPEA威水史

劉志峰2014-12-8 18:03 |

關(guān)于中國科大CUSPEA人數(shù)的下確界研究

本項(xiàng)研究尚在進(jìn)行，下確界仍可能變動(dòng)，引用請(qǐng)與我們確認(rèn)為盼。

CUSPEA，是一段塵封25年中國科大威水史。李政道倡導(dǎo)的CUSPEA曾近乎中國大學(xué)生留美的獨(dú)木橋。CUSPEA十年915名入選者中，中國科大獨(dú)占鰲頭，象征著80年代中國科大教育獨(dú)步中國的輝煌。

盡管科大CUSPEA總?cè)藬?shù)與全國狀元人數(shù)第一毫無爭(zhēng)議，然而科大人（含從外單位考取的科大畢業(yè)生）考取CUSPEA留美的準(zhǔn)確數(shù)字卻莫衷一是。本文研究目的即在搞清糊涂賬，給出中國科大人的精確數(shù)字；或更新其下確界。

關(guān)于CUSPEA

CUSPEA（英文為China-U.S.Physics Examination and Application，中美聯(lián)合招收物理博士生考試）項(xiàng)目（1980-1989）是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生的倡導(dǎo)協(xié)助下向美國著名大學(xué)派遣留學(xué)生的一項(xiàng)措施。CUSPEA項(xiàng)目經(jīng)試點(diǎn)后正式執(zhí)行，于1989年宣告結(jié)束。在CUSPEA計(jì)劃實(shí)行的十多年中, 在通過考試共選拔出九百多名年輕學(xué)子出國深造，都是我國最拔尖的物理學(xué)驕子（引文[1]）。

中國科大CUSPEA人數(shù)的糊涂賬

1）中國科大校方與網(wǎng)絡(luò)多采取引文[2][3]給出的237人；

2）1988年中國科大校報(bào)（引文[4]）則采用239人，原文為：我校在校學(xué)生共有219人被錄取，離校在外單位考取Cuspea的有17人。共計(jì)239人錄取赴美學(xué)習(xí)（點(diǎn)評(píng)：219+17=236，怎么算出239？汗一個(gè)^_^）。

3）北京大學(xué)出版社《CUSPEA十年》引文[1]系該項(xiàng)目蓋棺定論的權(quán)威著作。該書發(fā)布全名單中，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)考取人數(shù)為227人，含中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院8人。由此可見中國科大（本部）考取的219人似無爭(zhēng)議。給出某一開放命題，尋找下確界是有趣的數(shù)學(xué)研究課題。中國科大新創(chuàng)校友基金會(huì)的研究表明，以上數(shù)字不確，并重新給出最新下確界為248人。這是學(xué)界最近26年來首次給出中國科大CUSPEA人數(shù)最新下確界。

中國科大的CUSPEA彪悍戰(zhàn)史

80年代初，中國留學(xué)生鮮有通過托福、GRE出國者，CUSPEA幾乎是中國學(xué)生留美的華山一條道（公派留學(xué)、拼爹的、里通外國投靠海外關(guān)系的不算）。多項(xiàng)數(shù)據(jù)，包括中國科大官方采用的數(shù)字稱：CUSPEA錄取915人中，中國科大以237人（占25.6%）居第一，大幅領(lǐng)先北京大學(xué)（206人）、復(fù)旦大學(xué)（126人）、南京大學(xué)（57人）、清華大學(xué)（34人）。中國科大的錄取人數(shù)甚至超過排名第三至第五的大學(xué)復(fù)旦、南大與清華的總和。換言之，其時(shí)全中國高校都是中國科大與北京大學(xué)的燈泡。

這聽起來太狂妄？看這張圖吧。盡管CUSPEA十年，中國科大所占比例僅在27%左右，但最初數(shù)年中國科大合肥本部很多學(xué)生尚不知曉CUSPEA，待到科大學(xué)生如狼似虎沖上戰(zhàn)場(chǎng)的后半場(chǎng)，CUSPEA已完全演變?yōu)橹袊拼蟮谋硌菪?，比例飆升至近50%?！拼笪锢韺W(xué)院今日號(hào)稱中國最牛學(xué)院，但80年代，科大物理學(xué)科師資似遠(yuǎn)落后北大。有科大校長戲稱，（那時(shí)）科大正教授數(shù)目根本不與北大清華比，比隔壁的安徽大學(xué)都少。中國科大其時(shí)仰仗的是一流的生源（和濃郁學(xué)風(fēng)的激勵(lì)）、朝氣蓬勃且擁有留學(xué)經(jīng)歷的青年教師隊(duì)伍（其時(shí)名校學(xué)部委員名頭雖大，但知識(shí)水平已脫節(jié)）。中國科大一群副教授、講師在數(shù)十年后成長為學(xué)術(shù)權(quán)威（附1）

引文[2]的237人成為中國科大官方給出的標(biāo)準(zhǔn)下確界，在多數(shù)場(chǎng)合沿用至今。該數(shù)字包括了“在校錄取”和“畢業(yè)后在外單位錄取”，也即包括在校錄取的科大學(xué)生與外單位錄取的科大校友。

歷年CUSPEA全國狀元中，中國科大5人，遙遙領(lǐng)先復(fù)旦（2人）、北大、蘭大與中科院（各1人）。五奪CUSPEA全國狀元的科大人為文小剛（772，麻省理工學(xué)院物理學(xué)教授、加拿大滑鐵理論物理研究所牛頓講席教授）、馮平(805，哈佛博士、中信證券董事總經(jīng)理）、任勇（824，遼寧高考第一名、普林斯頓博士，SABA資本管理公司董事總經(jīng)理)、洪江濤（832）、杜權(quán)（852）。

1989年最后一期CUSPEA錄取考生宋紅江也在中國科大CUSPEA班（CU班)插班學(xué)習(xí)。據(jù)介紹，中國科大CU班曾開放，北大、安大、云大均有多位學(xué)生插班學(xué)習(xí)，但宋紅江是唯一的雀屏中選者，也是云大校史上唯一入選者。宋紅江博士至今感激科大的教育，“多年前在科大所接觸及學(xué)習(xí)到的獨(dú)特方法論及知識(shí)在某種程度上仍然影響我現(xiàn)今在超大規(guī)模集成電路信號(hào)處理前沿方面的研究工作?！卑凑罩袊拼笮Ｓ讯x標(biāo)準(zhǔn)，宋紅江應(yīng)屬校友。當(dāng)然，本文為不引起兄弟院校爭(zhēng)議，未計(jì)入。

被遺忘的科大人： CUSPEA的最新下確界

一個(gè)顯然的事實(shí)是1980年CUSPEA全國狀元、中科院理論物理研究所陶榮甲實(shí)為中國科大645校友。陶榮甲是美天普大學(xué)物理學(xué)教授、美國物理學(xué)會(huì)會(huì)士。也即，CUSPEA十年，中國科大人壟斷了6年冠軍。

本文從《CUSPEA十年》227人名單出發(fā)，探討其他單位考取的中國科大人，并更正該書的多個(gè)錯(cuò)誤。調(diào)查表明，中國科學(xué)院、北京大學(xué)、南京大學(xué)均有中國科大畢業(yè)生考取CUSPEA。被錄取絕大多數(shù)歸功于中國科大的本科教育。根據(jù)CUSPEA教練朱棟培教授、皮洪（784）等多位知情人介紹，中國科大學(xué)生被政策要求必須同時(shí)報(bào)考國內(nèi)研究生。這造成第一年在中國科大考試中選，第二年在其他單位辦理出國手續(xù)。亦有李斌（794）考取南京大學(xué)研究生，立即被該校推薦報(bào)考。錄取后立即到語言學(xué)院培訓(xùn)外語。

從外單位考取的中國科大校友名單

中國科大新創(chuàng)校友基金會(huì)通過校友挖掘機(jī)的計(jì)算與人肉專家比，發(fā)現(xiàn)如下23位CUSPEA學(xué)員同為中國科大校友：

1）陶榮甲（645），中國科學(xué)院理論物理研究所 Columbia 2）漆納?。?24），中國科學(xué)院高能物理研究所 Colorado 3）孫國政（6504），中國科學(xué)院物理研究所，Iowa，原騰訊公司首席科學(xué)家 4）杜孟利（784），中國科學(xué)院理論物理研究所 William-Mary，現(xiàn)中國科學(xué)院理論物理所研究員

5）耿朝強(qiáng)（784），中國科學(xué)院理論物理研究所 Virginia Polytechnic Inst.，清華大學(xué)（新竹）物理系教授

6）裴益川（78少），中國科學(xué)院理論物理研究所 Johns Hopkins 7）韓先明（782），中國科學(xué)院安徽光機(jī)所 Colorado 8）朱大鳴（784），中國科學(xué)院上海技術(shù)物理研究所 Michigan State 9）端木震宇（782），中國科學(xué)院上海光機(jī)所 Montana State 10）李錦陵（80少），中國科學(xué)院理論物理所 Washington 11）趙天池（644），中國科學(xué)院高能物理研究所 Columbia 12）顏迎東（784），中國科學(xué)院理論物理研究所 Carnegie-Mellon 13）王寧（644），中國科學(xué)院半導(dǎo)體研究所 Purdue 14）鄭薇（804），女，中國科學(xué)院理論物理研究所，Yale 15）林光海（5903），中國科學(xué)院力學(xué)研究所，Colorado,CUSPEA81（1985年博士畢業(yè)）16）袁建中(802），北京大學(xué)，SUNY Albany 17）李剛（784），中科院理論物理所，Pittsburgh 18）鐘放，772，南京大學(xué)，Duke（本人證實(shí)與南大無關(guān)，系原書錯(cuò)誤）19）徐行，832，北京大學(xué)，Harvard（本人證實(shí)與北大無關(guān)，系原書錯(cuò)誤）20）李純，79少，北京大學(xué)，Northwestern 21）李斌，794，南京大學(xué)，New York 22）高峰，78少，Stony Brook（被CUSPEA錄取后選擇留學(xué)其他高校其他專業(yè)）23）張富春，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院，Virginia Tech

我們也發(fā)現(xiàn)《CUSPEA十年》書中兩位并非中國科大校友被錯(cuò)誤標(biāo)注：

戴強(qiáng)，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，Stanford（戴強(qiáng)應(yīng)為北京大學(xué)校友）； 陳訓(xùn)明，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，Brandis（陳實(shí)為復(fù)旦大學(xué)校友）

結(jié)論：中國科大人至少有248（227+23-2）位被CUSPEA錄取。證畢。

附1：部分中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)CUSPEA班的指導(dǎo)教師名單

中國科大歷屆CUSPEA培訓(xùn)班主教練名單

說明：中國科大長期以“一流學(xué)生、二流師資”自嘲。執(zhí)教CUSPEA班的中國科大教師當(dāng)時(shí)多屬“無名小輩”，遠(yuǎn)不如北京大學(xué)等名校學(xué)霸，他們中無一學(xué)部委員，多數(shù)甚至不是教授。不過郭光燦、周又元、張家鋁在數(shù)十年后當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。張祖德當(dāng)選奧地利科學(xué)院外籍院士（其弟子為潘建偉院士）；朱棟培系教學(xué)名師，中國科大著名殺手；程稼夫曾長期執(zhí)教少年班，率領(lǐng)中國物理奧賽集訓(xùn)隊(duì)包攬了1998年物理學(xué)國際奧林匹克團(tuán)體冠軍；范洪義多年蟬聯(lián)中國SCI論文榜榜首。胡友秋、徐克尊、曹烈兆、許咨宗都曾在幾十年后榮獲“困學(xué)守望”教學(xué)獎(jiǎng)，成長為一代教學(xué)名師。

致謝：中國科大校友總會(huì)副會(huì)長郭勝利（782）、中國科大CUSPEA教練朱棟培、中國科大新聞中心。感謝皮洪（784）、耿朝強(qiáng)（784）、洪濤（79少）、朱大鳴、陳永聰（78少）等人。研究機(jī)構(gòu)與作者：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)新創(chuàng)校友基金會(huì)研究部。李文秀（0908）和劉志峰（9500）。

注：1）統(tǒng)計(jì)每年CUSPEA錄取人數(shù)有不同的方法：一種是根據(jù)當(dāng)年CUSPEA委員會(huì)審定通過后宣布的名單；另一種則依據(jù)當(dāng)年辦理出國手續(xù)的人員的名單，兩者有細(xì)微的差別。這種細(xì)微差別對(duì)中國科大的影響體現(xiàn)在：張富春在1980年通過CUSPEA留美，系無筆試的面試通過。在早期CUSPEA并不十分正式，這造成了部分公布名單無他；高峰系通過考試未選擇CUSPEA留美。2）本研究不針對(duì)兄弟院校。由于中科院等考生的來源，我們推斷北京大學(xué)等錄取人數(shù)也將增加。

參考文獻(xiàn)：

[1]CUSPEA十年(第二版),吳塘，柳懷祖著，北京大學(xué)出版社 [2]我校本科生十年中錄取CUSPEA的概況，楊力平，2002.1 以上兩則鏈接均給出了CUSPEA全名單（含以“中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)”身份考取CUSPEA的人員名單）。

[3]中國科大1988年大事記，中國科大檔案館，1988年 [4]《八八年Cuspea，我校又獲好成績》，中國科大校報(bào)第228期，1988年9月15日 [5]《中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)物理五十年》，中國科大出版社，2008年9月

李政道先生

CUSPEA 1982年全國前五名合影，中國科大幾乎壟斷（第四為北大學(xué)生）

陶榮甲，第一位CUSPEA全國狀元，科大64級(jí)，現(xiàn)美國APS Fellow，天普大學(xué)物理系教授。

文小剛

文小剛（772）是CUSPEA全國第一名，現(xiàn)為麻省理工學(xué)院教授、加拿大滑鐵盧圓周物理研究所牛頓講席教授。

謝心澄是CUSPEA學(xué)員，現(xiàn)為北京大學(xué)物理學(xué)院院長、APS Fellow。

湯超（775），美國APS Fellow，近年來回國出任北京大學(xué)千人計(jì)劃教授。

805校友馮平（左側(cè)黃衣隊(duì)員，參賽號(hào)19461）沖刺2014年廈門馬拉松，馮平是CUSPEA全國第一名，哈佛大學(xué)博士。2014年廈門馬拉松4h30m39s。

CUSPEA資料，中國科大CUSPEA學(xué)者20周年紀(jì)念活動(dòng)總結(jié)

第二篇：水渣購銷合同 - 威客中國

首先做個(gè)說明：按您想達(dá)到的意思起草的話，您要的就不是授權(quán)書，而是合同書，授權(quán)書廠家是隨時(shí)可以撤回的，沒有合同效力。作為個(gè)

人，你拿個(gè)授權(quán)書，是沒有保障的。必須是合同才可以，合同才具有

明顯的法律約束力。文本如下：

??家具企業(yè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓合同

甲方:廠家

乙方:個(gè)人

甲、乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，特訂立本合同，以便共同遵守。

一、甲方將產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給乙方，不得銷于第三方。網(wǎng)

絡(luò)銷售權(quán)及網(wǎng)絡(luò)特許

銷售權(quán)全部歸乙方享有，甲方轉(zhuǎn)讓后不得私自授權(quán)第三方。

二、甲方不得未經(jīng)乙方同意把有關(guān)的資質(zhì)證明文件（企業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)

登記、商標(biāo)注冊(cè)、企業(yè)印章等）授權(quán)與第三方用于網(wǎng)絡(luò)銷售。

三、乙方應(yīng)合法使用甲方網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營權(quán)，不得進(jìn)行違法違規(guī)操作。

四、雙方一致同意以_________元人民幣為甲方的出售價(jià)和乙方的收

購價(jià)。

五、違約責(zé)任

甲方如果違反合同，必須按出售價(jià)的___%承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任。

乙方如果違反合同，必須按收購價(jià)的___%承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任。

六、解決合同糾紛的方式

雙方如果出現(xiàn)糾紛，由雙方友好協(xié)商解決或者向_________人民法院

提起訴訟。

七、本合同一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，自簽訂之日起生效。未

盡事宜由雙方協(xié)商解決或補(bǔ)簽協(xié)議。

甲方：（簽名或蓋章）乙方：（簽名或蓋章）

年月日年月日

第三篇：那些年的數(shù)學(xué)系——圖說科大數(shù)學(xué)系史

那些年的數(shù)學(xué)系——圖說科大數(shù)學(xué)系史

發(fā)布：2014-02-26 08:59:28 來源：校友總會(huì)

封面圖片：史濟(jì)懷老師率領(lǐng)的《蛙鳴》編委會(huì)

中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系于1958年由著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授親自主持創(chuàng)辦并任首任系主任，關(guān)肇直、吳文俊、馮康、龔昇、王元、萬哲先、陸啟鏗、石鐘慈、林群、張景中等一大批知名專家曾在此任教。

圖1.首任系主任：華羅庚（1910-1985）

圖2.創(chuàng)系元老：關(guān)肇直（1919-1982）

圖3.創(chuàng)系元老：吳文俊（1919-）

圖4.華門弟子及其徒子徒孫們撐起了中國數(shù)學(xué)的半邊天：（從上至下，從左至

右）

陳德泉、陸洪文、計(jì)雷

李之杰、萬哲先、吳方、龔昇、王元 潘承洞、陸啟鏗、華羅庚、陳景潤、越民義

圖5.華老與孩子們

圖6.華老的最后一天。1985年6月12日，華羅庚應(yīng)邀到東京作學(xué)術(shù)報(bào)告，結(jié)

束后于講臺(tái)上心臟病發(fā)不治。

圖7.華羅庚與大弟子龔昇（1930-2011）

圖8.龔昇獲“華羅庚數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”，其后方為歡樂的前校長朱清時(shí)。

圖9.龔昇與科大校友方舟子

圖10.龔昇與史濟(jì)懷，史老師于科大任教長達(dá)五十余年，我等何其有幸上過他的《數(shù)學(xué)分析》。

圖11.史老師歡樂K歌

圖12.史老師對(duì)IMO國家隊(duì)講話，遠(yuǎn)處為當(dāng)年的領(lǐng)隊(duì)兼主教練蘇淳（概率論老師），隨后中國隊(duì)的成績創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)IMO的空前紀(jì)錄。

圖13.谷超豪、史濟(jì)懷與IMO國家隊(duì)

圖14.史濟(jì)懷與李尚志

圖15.史濟(jì)懷與陸啟鏗（坐）、劉太順

圖16.常庚哲&史濟(jì)懷，嚇尿了吧！此組合才是真正的華人男子雙人組天團(tuán)，羽泉?jiǎng)恿疖嚐o印良品優(yōu)客李林凡人二重唱Soler全都弱爆了！

圖17.李翊神與常庚哲

圖18.組合與圖論四大天王：王樹禾、李炯生、陶懋頎、李喬

圖19.李翊神、程藝與龔昇

圖20.程藝、葉向東歡樂春游

圖21.程藝歡樂K歌

圖22.李尚志、程藝與王元。王元是華老生前最親密的弟子，現(xiàn)跟隨歐陽中石

先生潛心研習(xí)書法。

圖23.葉向東與程藝，誰比誰認(rèn)真？

圖24.谷超豪、石鐘慈、李尚志于系資料室考察GTM全集。

圖25.李尚志老師

圖26.李尚志及其導(dǎo)師曾肯成，李老師是中國首批博士之一。

圖27.李尚志、肖體俊、梁進(jìn)、程藝

圖28.陳發(fā)來、楊樂、葉向東、胡森

圖29.陳發(fā)來于系資料室

圖30.陳發(fā)來與肖體俊、梁進(jìn)、胡森等合影。

圖31.陳發(fā)來、林群

圖32.陳發(fā)來、張韻華、楊樂

圖33.張韻華年少時(shí)（考眼力）

圖34.陳發(fā)來、張韻華、張景中、陳祖墀等

圖35.陳發(fā)來年輕的時(shí)候（上排左三）

圖36.鄧建松博士論文答辯現(xiàn)場(chǎng)

圖37.吳文俊與鄧建松

圖38.吳先生是目前唯一健在的科大建校元老。

圖39.黃文與葉向東、胡森等談笑風(fēng)生。

圖40.黃文與沈維孝等。

最后，讓我們用帥哥美女來結(jié)束吧！

圖41.數(shù)學(xué)系頭號(hào)帥哥陳卿（上排最右）

圖42.頭號(hào)美女必須是楊媽

（中國科大04級(jí)數(shù)學(xué)系 徐濤 供稿）

第四篇：中國工藝美術(shù)史

結(jié)課論文

中國工藝美術(shù)史

院 系 類 別

專 業(yè) 班 級(jí)

學(xué) 生 姓 名

學(xué) 生 學(xué) 號(hào)

計(jì)算機(jī)與信息工程 09電信（2）班尹楠楠09700230

中國工藝美術(shù)的發(fā)展

內(nèi)容提要：本文展述了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征，什么是中國工藝美術(shù)，中國工藝美術(shù)之一的金屬工藝在中國工藝美術(shù)中的地位，發(fā)展和金屬工藝在當(dāng)代有哪些需求的市場(chǎng)，青銅器的藝術(shù)成就，玉器在中國古代文化中的發(fā)展，中國古代玉器的發(fā)展大致可分為三個(gè)歷史階段，玉成為中國古代文化的重要標(biāo)志之一。

關(guān)鍵詞：中國工藝美術(shù)，和諧性，象征性，靈動(dòng)性，天趣性，工巧性，金屬工藝，金屬工藝的當(dāng)今市場(chǎng)，青銅器，玉器的造型、紋飾，玉器的理性化、規(guī)范化、大眾化、世俗化。

中華民族在其發(fā)展的漫長歲月中，以勤勞和智慧為人類工藝文化歷史創(chuàng)造了境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅、魅力永恒的工藝造物樣式。中國工藝美術(shù)浸透著中華民族的文化精神和審美意識(shí),富有鮮明的美學(xué)個(gè)性，主要體現(xiàn)出：

1、和諧性。中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張“和”與“宜”。對(duì)“和”、“宜”之理想境界的追求，使中國工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性；外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營構(gòu)的和諧統(tǒng)一。

2、象征性。中國工藝思想歷來重視造物在倫理道德上的感化作用。它強(qiáng)調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系，而且同時(shí)要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。受制于強(qiáng)烈的倫理意識(shí)，中國傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、體量、尺度、色彩或紋飾象征性地喻示倫理道德觀念。這種象征性的追求常常使宮廷或文人工藝美術(shù)淪為純粹的倫理道德觀念的展示，造成矯飾之態(tài)或物用功效的損害。相比之下，更多以生產(chǎn)者自身的功利意愿為象征內(nèi)涵的民間工藝美術(shù)則顯得剛健樸質(zhì)，充滿活力。

3、靈動(dòng)性。中國工藝思想主張心物的統(tǒng)一，要求“得心應(yīng)手”，“質(zhì)則人身，文象陰陽”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著S形的結(jié)構(gòu)范式。這種結(jié)構(gòu)范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運(yùn)動(dòng)感，使中國工藝造物在規(guī)范嚴(yán)整中又顯變化活躍、疏朗空靈。

4、天趣性。中國工藝思想重視工藝材料的自然品質(zhì)，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種卓越的意匠使中國工藝造物具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。

5、工巧性。對(duì)工藝加工技術(shù)的講求和重視是中國工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)。豐富的造物實(shí)踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應(yīng)，并有意識(shí)地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繢的工巧性。

中國古代工藝美術(shù)是中國人民為滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要，在不同的歷史條件下，采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的人工造物的總稱。它是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分，既體現(xiàn)了工藝美術(shù)的一般本質(zhì)特征，在內(nèi)涵和形式上保持著實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，又顯示了中華民族文化自身所具有的鮮明個(gè)性。中國工藝美術(shù)以其悠久的歷史、別具一格的風(fēng)范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個(gè)人類的文化創(chuàng)造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的又重屬性，盡管它不是純藝術(shù)，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對(duì)人的影響又絕不小于純藝術(shù)。因?yàn)椋丝梢圆蝗バ蕾p純藝術(shù)，卻不必去專門欣賞它，而它卻永遠(yuǎn)在源源不斷地提供著形式語言，潛移默化地培育起人的基本審美意識(shí)，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國古代工藝美術(shù)夙享盛譽(yù)，長期是中華文明傳播的承載體，域外人士在使用中國工藝美術(shù)的同時(shí)，也潛移默化地認(rèn)知了中華文明。

工藝美術(shù)這個(gè)詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。而金屬工藝就是其中一項(xiàng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族技藝。金屬工藝是中國工藝藝術(shù)的一個(gè)特殊門類，主要包括景泰藍(lán)（景泰藍(lán)是用細(xì)扁銅絲掐成圖案的，焊在銅胎上，再填點(diǎn)上彩色釉料，經(jīng)燒制而成）、燒瓷（又名“銅胎畫琺瑯”，與景泰藍(lán)的區(qū)別在于不用掐絲，而是在以銅制胎之后，在胎體上敷上一層白釉，燒結(jié)后用釉色進(jìn)行彩繪，經(jīng)二、三次填彩、修正后再燒結(jié)、鍍金、磨光而成。）、花絲鑲嵌（又叫“細(xì)金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶

石、珍珠，或用編織技藝制造而成。）、斑銅工藝（斑銅工藝品是云南獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝品, 它采用高品位的銅基合金原料，經(jīng)過鑄造成型，精工打磨，以及復(fù)雜的后工藝處理制作而成，它“妙在有斑，貴在渾厚”，褐紅色的表面呈現(xiàn)出離奇閃爍、瑰麗斑駁、變化微妙的斑花而獨(dú)樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。）、錫制工藝、鐵畫（也稱鐵花，是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。）、金銀飾品等等

金屬工藝在當(dāng)今，也占有非常大的需求量。這不會(huì)象我們?cè)诂F(xiàn)在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業(yè)印染的面料代替了傳統(tǒng)織物等等。我們現(xiàn)在有許多酒吧、別墅、環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等，這些都需要去用到許多傳統(tǒng)金屬工藝的沿襲手段的，并且將金屬工藝加以發(fā)揚(yáng)光大，再設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，使其與傳統(tǒng)形式又有所區(qū)別，使得金屬工藝更花樣百出，更為當(dāng)今的產(chǎn)業(yè)，人文，大眾審美，或藝術(shù)家的創(chuàng)造所提供材料與技術(shù)的服務(wù)。但是，當(dāng)今的金屬工藝純手工的幾乎滅亡，這些內(nèi)容也只是通過工業(yè)手段完成，利用機(jī)器，科技。我們能看見的傳統(tǒng)的，廢功費(fèi)時(shí)的純手工制作的金屬工藝制品或許只有在一些藝術(shù)院校，或金屬手工工作室內(nèi)產(chǎn)出。

商周號(hào)稱“青銅時(shí)代，夏朝的青銅器目前發(fā)現(xiàn)較少，且較零碎。商代是青銅器的繁盛時(shí)代，青銅器多見于禮器或兵器。最大的是司母戊鼎（迄今為止），最精致的的四羊方尊（當(dāng)時(shí)）。同時(shí)期的還有四川的三星堆青銅器。西周時(shí)青銅器平民化、日用化夏。春秋時(shí)，青銅器有了金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄技術(shù)，青銅器極品是蓮鶴方壺（出土一對(duì)，一個(gè)上交國家，一個(gè)現(xiàn)存河南博物院，是鎮(zhèn)館之寶），代表了中國青銅器的最高工藝水平，還有后來湖北出土的曾侯乙青銅編鐘，是青銅工藝和音樂技術(shù)的完美結(jié)合，歷經(jīng)千年依然能演奏。春秋時(shí)已出現(xiàn)鐵器，開始取代青銅器，并使其逐漸退出歷史舞臺(tái)。

中國是世界上用玉最早、經(jīng)驗(yàn)最豐富的國家，從迄今為止的考古成果來看，大約有一萬多年的歷史。從審美的角度看，大量學(xué)者認(rèn)為中國古代玉器的發(fā)展大致可分為三個(gè)歷史階段。

從舊石器時(shí)代中晚期到商代晚期為第一階段。這一時(shí)期受認(rèn)知世界方式的影響，玉器作品凝結(jié)著自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜等巫術(shù)文化因素，主要成為人們溝通天地、敬神祈福的法器，在玉器的造型、紋飾以及用玉的觀念上都呈現(xiàn)出神秘樸拙的審美特色。

由周至漢，是中國古代玉器發(fā)展的第二階段。此時(shí)期是中國封建社會(huì)的形成和發(fā)展期，儒家思想在百家爭(zhēng)鳴中占據(jù)了主導(dǎo)地位。君子“比德于玉”，玉器除了繼續(xù)承載著祭祀天地、敬神祈福的功能外，又蘊(yùn)含了豐富的儒家文化思想內(nèi)容，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊物品，成為一種表達(dá)倫理教化觀念和明辨人倫規(guī)范的重要物質(zhì)載體。同時(shí)，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)把握也逐漸成熟化、系統(tǒng)化，這一時(shí)期的玉器制作越來越理性化、規(guī)范化。由于凝結(jié)著深厚、濃重的理性內(nèi)容，玉器在審美傾向上體現(xiàn)出神圣、工整的審美特色。

從魏晉時(shí)代至清末是中國古代玉器發(fā)展的第三時(shí)期。魏晉時(shí)代，玉器業(yè)進(jìn)入低谷，但依然有其重要意義。魏晉時(shí)代是中國文化思想史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變的時(shí)期，它在觀念上和實(shí)踐上打破了具有悠久歷史的禮儀用玉傳統(tǒng)，而儒道佛并重的隋唐時(shí)代則開啟并確立了玉器的生活化方向。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，宋元明清時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市民階級(jí)也不斷擴(kuò)大，其審美趣味日漸成為主流，這一時(shí)期的玉器呈現(xiàn)出大眾化、世俗化的審美傾向，具有感性、世俗、自然的美學(xué)特點(diǎn)。

總之，悠久的歷史、深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及對(duì)社會(huì)各方面的影響，最終奠定了玉在中華民族心目中的崇高地位，贏得了世代的珍視和愛重，成為中國古代文化的重要標(biāo)志之一，閃射出永恒的燦爛光芒。

參考文獻(xiàn)：

（1）人民美術(shù)出版社出版 《中國工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》 1983;

（2）上海知識(shí)出版社 田自秉先生撰著 《中國工藝美術(shù)史》 1985;

（3）陜西人民美術(shù)出版社 龍宗鑫先生撰著 《中國工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》 1985;

（4）中國輕工業(yè)出版社 卞宗舜、周旭、史玉琢撰著 《中國工藝美術(shù)史》 1993。

第五篇：中國行政史

古代行政體制對(duì)當(dāng)代行政管理的意義——

從兩漢時(shí)期的行政制度

到當(dāng)代中國的行政管理

摘要：

歷史是照亮現(xiàn)實(shí)的一面明鏡，從前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中我們可以得到足夠多的啟示以防止重蹈覆轍，從而提高社會(huì)進(jìn)步的行動(dòng)效率。因此，關(guān)注我國古代沉淀了千萬年的行政制度，可以讓我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)制度的建設(shè)產(chǎn)生更加理性更加全面的認(rèn)識(shí)——這也正是我們時(shí)至今日仍然在探究中國古代行政體制的意義所在。本文通過分析兩漢時(shí)期的政治體制，找出其中的優(yōu)勢(shì)和弊端，并作為發(fā)展當(dāng)代中國行政建設(shè)的一面明鏡，取其精華、剔除糟粕，為完善當(dāng)代中國的行政管理體制探尋出寶貴的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展意見。

關(guān)鍵詞：

行政；兩漢；當(dāng)代中國；意義

眾所周知，行政制度的完善是一個(gè)國家穩(wěn)定與進(jìn)步的重要標(biāo)志。對(duì)于中國這樣一個(gè)歷史文化悠久的文明古國而言，封建社會(huì)的行政體制在整個(gè)中國行政史上占有重要的地位，因?yàn)檫@一時(shí)期正是中國古代行政體制日趨成熟和完備的階段。

同其他任何層面上的歷史一樣，我國封建社會(huì)的行政歷史也對(duì)當(dāng)代中國的行政管理制度發(fā)揮著重要的啟示作用。特別是在秦始皇統(tǒng)一中國之后，建立了歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家，也首創(chuàng)了中國的皇帝制度與封建官僚體制。而之后的兩漢則承襲并發(fā)展秦的各種制度，建構(gòu)了一套從中央到地方、制度森嚴(yán)的金字塔式等級(jí)官制。隨著皇帝制度日趨成熟，中國古代的封建官僚制度也被逐步確立起來。并且，由于中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)，兩漢時(shí)期的行政制度還呈現(xiàn)出一個(gè)顯著的特點(diǎn)——為封建專制服務(wù)。

接下來，我們將從如下八個(gè)方面入手，逐一分析兩漢時(shí)期以服務(wù)封建專制為目的的行政體制的主要特征，并探究它們對(duì)當(dāng)代中國行政體制建設(shè)的借鑒意義。

一、從中央到地方的行政機(jī)構(gòu)

兩漢的中央機(jī)構(gòu)已經(jīng)有了比較嚴(yán)密的組織系統(tǒng)和較明確的分工，但也表現(xiàn)出家國不分的混亂。整個(gè)系統(tǒng)以皇帝為中心，為皇室服務(wù)的機(jī)構(gòu)多過于純粹意義上的國家政 1

務(wù)機(jī)關(guān)。這說明，中央集權(quán)的行政體制從其確立之日起，就已經(jīng)成為皇權(quán)的附屬物，它既是皇權(quán)的外延，又以皇權(quán)為依歸。

兩漢時(shí)期在中央建立的三公九卿制度，使三公之間的權(quán)利互相牽制，得以吸收更多的人擔(dān)任政務(wù)，組成了集行政、司法、軍事、財(cái)政和監(jiān)察于一體的龐大中央政府，由此也壯大了封建統(tǒng)治的階級(jí)陣營。

在這個(gè)行政體系中，丞相國家政權(quán)的中樞。漢武帝為了削弱丞相的職能，不斷加強(qiáng)尚書的權(quán)力，導(dǎo)致其日趨膨脹最終成為國家的中樞機(jī)構(gòu)。這種政策在加強(qiáng)皇帝個(gè)人的專制獨(dú)裁方面有重要作用，但如若當(dāng)朝皇帝昏庸無能，無法駕馭大權(quán)在握的尚書臺(tái)，這一機(jī)構(gòu)反而會(huì)成為掌握它的大臣們竊弄權(quán)柄的依據(jù)，而皇帝則淪落為他們手中的玩物。

這一時(shí)期的地方行政體制是集司法、軍事、財(cái)政為一體的郡縣制?？たh之下，基層的鄉(xiāng)里制度和戶籍按比制度又把百姓（主要是農(nóng)民）牢牢束縛在土地上。如此一來，既加強(qiáng)了中央集權(quán)，又明確了中央與地方的分工。另外，這兩種制度在農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，反過來也鞏固了自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，原因是農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系為封建國家源源不斷地提供物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上的支撐的。

郡。郡是兩漢時(shí)期重要的地方行政機(jī)構(gòu)，其主管長官為郡守。郡守對(duì)上要接受丞相、御史大夫的監(jiān)督，并定期向丞相匯報(bào)工作，對(duì)下則有權(quán)任免與薦舉其屬吏。因此，屬吏與長官、被舉者與舉主往往形成一種特殊的人身依附關(guān)系，極易蛻變成中央集權(quán)的離心力量，助長地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展。這也是導(dǎo)致東漢末年軍閥割據(jù)的原因之一。

郡以下的行政機(jī)構(gòu)是縣，它是兩漢時(shí)期的基層行政單位?？h的主要官吏有縣丞和縣尉，但真正直接管理百姓的卻是鄉(xiāng)、亭、里之類的組織。國家的賦稅、徭役、兵役以及地方教化、獄訟治安等事，都是由鄉(xiāng)里官員直接承擔(dān)辦理的。若用人恰當(dāng)，這些吏員將有利于維持社會(huì)治安；倘若鄉(xiāng)亭官吏營私舞弊、欺壓百姓，這些在人民頭上作威作福的土皇帝往往更加難以治理。

總體說來，兩漢時(shí)期的地方行政體制具有如下特點(diǎn)：

1、郡、國并行，郡縣制為主。

這種郡縣兩級(jí)制一方面保證了總體上的中央集權(quán)，另一方面又保留了不同程度的封建割據(jù)。

2、最大特點(diǎn)是行政、司法、軍事與財(cái)政的權(quán)力合一

3、兩漢時(shí)期地方行政機(jī)地方行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)行主要靠行政法規(guī)和朝廷發(fā)布的詔令

較嚴(yán)格的行政立法確定了機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制，使得政府機(jī)構(gòu)有了明確的分工與協(xié)同，朝廷不斷發(fā)布的詔令又能在一定程度上對(duì)成文法規(guī)的缺陷加以補(bǔ)充和修訂?？梢姡叩慕Y(jié)合基本上能夠維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。

縱然成文法上已經(jīng)強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與相權(quán)、皇室與政府的分離，但事實(shí)上卻并未被實(shí)施，結(jié)果導(dǎo)致，若碰上一個(gè)能干、有雄心的皇帝（例如漢武帝），好大喜功，則常常要侵奪宰相的職權(quán)，而政治上又不曾有能夠約束皇帝行為的制度，結(jié)果可想而知。

二、軍事管理系統(tǒng)

軍事上，兩漢統(tǒng)治者重視加強(qiáng)中央集權(quán)?；实凼擒婈?duì)最高統(tǒng)帥，握有全國軍隊(duì)的最高指揮權(quán)，軍隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)是太尉。

兩漢時(shí)期的軍事系統(tǒng)大致可分為兩個(gè)部分：一是由中央直接領(lǐng)導(dǎo)、擔(dān)任京師宿衛(wèi)的中央宿衛(wèi)軍系統(tǒng)；二是地方各級(jí)行政長官領(lǐng)導(dǎo)、擔(dān)任地方守備任務(wù)的地方守備軍。分別與二者相對(duì)應(yīng)的統(tǒng)帥則是大將軍（或驃騎將軍）和郡尉（縣尉）。

這一時(shí)期的地方守備軍，主要是伴隨著郡縣制的確立而發(fā)展起來的。同樣的，在軍隊(duì)官吏的設(shè)置上，中央設(shè)殿衛(wèi)軍、宮衛(wèi)軍、城衛(wèi)軍。兩漢時(shí)期地方守備軍的基本組成部分是郡國兵。這些兵將平時(shí)在農(nóng)田上耕種，戰(zhàn)時(shí)則上陣殺敵，這種“兵農(nóng)合一”的政策，直接導(dǎo)致了兩個(gè)嚴(yán)重的后果：首先是軍隊(duì)數(shù)量太多，浪費(fèi)資源；其次是訓(xùn)練太簡(jiǎn)略，疏于管理，調(diào)動(dòng)不便。結(jié)果雖舉國皆兵卻有名無實(shí)，真正到了需要用兵打仗的時(shí)候，根本解決不了問題。

值得注意的是，隨著兩漢時(shí)期監(jiān)察制度的發(fā)展完善，在軍事系統(tǒng)中也相應(yīng)地出現(xiàn)了監(jiān)軍制度。這種對(duì)軍事系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)督的制度，在加強(qiáng)中央對(duì)軍事武裝力量的控制方面有重要作用。

三、行政監(jiān)察制度

兩漢時(shí)期逐步確立和完善了由中央直接控制的垂直形態(tài)監(jiān)察體系，建構(gòu)了從中央到地方多層次分級(jí)別的監(jiān)察機(jī)關(guān)。專門掌握監(jiān)察權(quán)力的御史臺(tái)是我國歷史上第一次出現(xiàn)在行政機(jī)構(gòu)之外的專司監(jiān)察機(jī)構(gòu)。在中央，由御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察的實(shí)施，又通過刺史監(jiān)察郡國；在地方，郡守除自任監(jiān)察之職外，還以督郵監(jiān)察屬縣。縣令、長除自行監(jiān)察職權(quán)外，又通過廷掾監(jiān)察屬鄉(xiāng)。這種分層的監(jiān)察制度等級(jí)森嚴(yán)職權(quán)分明，具體來說有如下優(yōu)點(diǎn)：

第一，組織機(jī)構(gòu)嚴(yán)密。

第二，職掌明確，行使監(jiān)察有章可依。

第三，檢察官具有權(quán)威性和震懾作用。

第四，對(duì)監(jiān)察官的管理形成一定的制度。

然而，由于這種監(jiān)察制度還未完善，導(dǎo)致此時(shí)的監(jiān)察管理必然會(huì)有很多弊端。例如說，監(jiān)察本是作為一種行政手段建立在專制政治基礎(chǔ)上的，因而只能成為封建皇帝進(jìn)行專制統(tǒng)治的御用工具，無法完全發(fā)揮出監(jiān)察的應(yīng)有作用。此外，由于監(jiān)察官權(quán)勢(shì)過重，倘若用人不當(dāng)，就容易出現(xiàn)制造冤案，貪贓枉法的現(xiàn)象。當(dāng)代中國的對(duì)應(yīng)監(jiān)察機(jī)關(guān)——檢察院和紀(jì)檢部門，就應(yīng)該吸取兩漢的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，均衡權(quán)力的分配，優(yōu)化權(quán)力的制衡，在提高工作人員素質(zhì)的基礎(chǔ)上加大執(zhí)法力度和審查力度，對(duì)機(jī)關(guān)工作的運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)行有力的檢查和督促。

四、官吏的選拔與管理制度

在統(tǒng)治者不斷優(yōu)化統(tǒng)治機(jī)器的同時(shí)，一系列較完整的以征辟和察舉為主體，并伴以配套法令的選官制度和任用考核制度應(yīng)運(yùn)而生。

漢代的選舉制度，歷史上稱之為鄉(xiāng)舉里選。主要方式有以下兩種：

1、察舉。察舉是漢代選拔人才的基本制度，注重孝廉、明經(jīng)諸科；

2、征辟。征辟又分為征召和辟舉

兩種形式。征召是指對(duì)特別有名望的人才，由皇帝派專人去聘任；辟舉則是由中央或郡國的長官按一定科目征用人才，辟為自己幕僚的屬吏。值得一提的是，貫穿于諸多選官方式之間的，就是我們現(xiàn)今仍然沿用的考試制度。

兩漢時(shí)期的官吏任用制度對(duì)任用方式、任用法規(guī)和任用期限等做了明確的說明，并且絕大部分規(guī)定都以法律條文的形式確保實(shí)施。兩漢的官吏任用制度指出，初任官吏試用期為一年，不稱職者或罷歸原職，或左遷，甚至免官；另外，官吏的休假和退休制度也從這一時(shí)期起得到逐步發(fā)展完善。

這樣一個(gè)重視官吏素質(zhì)的政府，使得那些在血統(tǒng)和財(cái)富上沒有顯赫地位和優(yōu)勢(shì)的寒門學(xué)子也能走上政治舞臺(tái)。因此，漢朝這種會(huì)合了教育、行政實(shí)習(xí)、選舉與考核的官吏制度，對(duì)當(dāng)朝政治有著非常重要的影響。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，這一時(shí)期過分集中的官吏選拔權(quán)力，仍在一定程度上舒服了管理的任免。雖然朝廷對(duì)選官細(xì)節(jié)做出了原則性的規(guī)定，以提高官吏隊(duì)伍的整體素質(zhì)，然而有些規(guī)定在實(shí)際操作中卻往往無法堅(jiān)持執(zhí)行。這一點(diǎn)對(duì)我們今天的官制改革同樣有著重要的啟示作用。在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們必須立足現(xiàn)實(shí)，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在把握中國具體國情的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和建設(shè)，注意吸收和發(fā)揚(yáng)有價(jià)值的歷史經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到建立中國特色社會(huì)主義行政管理體制的宏偉目標(biāo)。

七、財(cái)政管理制度

兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者采用了中央集權(quán)與分級(jí)管理相結(jié)合的行政手段，并對(duì)其進(jìn)行逐步的發(fā)展和完善。因此，在兩漢的財(cái)政管理制度中，這種中央集權(quán)與地方分級(jí)負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的特點(diǎn)也必然有所體現(xiàn)。

中央財(cái)政管理機(jī)構(gòu)：治粟內(nèi)史——國家財(cái)政

少府——皇室財(cái)政

在地方，由郡一級(jí)主管長官郡守主管財(cái)政，他所掌管的財(cái)政工作刻大致分為三大宗：分別是官吏俸祿、行政費(fèi)用和軍事費(fèi)用。

兩漢的財(cái)政管理制度在一定程度上壓制了朝廷內(nèi)被貪污腐敗勢(shì)力，層層對(duì)上負(fù)責(zé)的等級(jí)形式使其財(cái)政系統(tǒng)權(quán)責(zé)分明、便于監(jiān)督，大大減少了國家財(cái)產(chǎn)的無故流失。

八、司法制度

兩漢時(shí)期嚴(yán)密的司法制度，由一整套從中央到地方的機(jī)構(gòu)組織負(fù)責(zé)實(shí)施。中央負(fù)責(zé)司法的最高官員是廷尉，縣以下的基層官吏中則由嗇夫、亭長等負(fù)責(zé)司法事務(wù)。

各級(jí)司法機(jī)構(gòu)有著各不相同的職責(zé)與權(quán)力，由上至下的垂直機(jī)構(gòu)設(shè)置保證了司法工作的貫徹執(zhí)行?？v觀兩漢司法制度的各個(gè)層面，可以發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn)：

一是有比較完整的司法管理機(jī)構(gòu)。

二是司法管理從屬于行政管理?；实畚沼凶罡咚痉ü芾砗托塘P權(quán)，地方司法管理

權(quán)由地方行政官員兼管，如知府、知州、知縣等既是地方最高行政官員也是最高司法長官。

三是建立了一整套完備的司法管理制度。

四是有系統(tǒng)的立法保證。

兩漢時(shí)期司法制度的弊端又在于封建專制下的司法管理必然帶有嚴(yán)重的階級(jí)壓迫性質(zhì)，它總歸是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓人民的一種手段，因此具有很強(qiáng)的不平等性和野蠻性。

在吸取古人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國當(dāng)代的司法管理體系變得更加合理更加全面，成立了最高法院、建立各級(jí)審判、陪審部門，還制定了司法管理的基本方針作為政策引導(dǎo)；為了更好地保障人民群眾的利益、為廣大人民服務(wù)，更相應(yīng)地制訂了一系列司法條例和法規(guī)?？梢哉f，經(jīng)歷過多次的修訂審核，我國的法律制度正在日趨成熟和完善。

綜上所述，兩漢時(shí)期是我國古代中央集權(quán)的封建行政制度得到發(fā)展完善的重要時(shí)期。雖然統(tǒng)治者實(shí)施這些封建制度的利益出發(fā)點(diǎn)還局限于維護(hù)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，但客觀上這些制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族交往和文化融合的推動(dòng)作用也不容忽視。對(duì)當(dāng)代中國的行政管理而言，這些前車之鑒則具有更加現(xiàn)實(shí)的意義，特別是對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大從事行政管理的同志來說：

首先，繼承和吸取我國歷史上一些寶貴的行政管理經(jīng)驗(yàn)，可以為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。其次，行政歷史的學(xué)習(xí)是建立和完善具有中國特色的行政管理體制的需要。

第三，廣大干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，可以從歷史上各朝代的治亂興衰中得到深刻啟迪。歷史上一些有作為的帝王、大臣實(shí)行了很多頗有創(chuàng)建的行政管理方法。他們的思想和實(shí)踐，對(duì)各級(jí)干部來說都是極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更是直接關(guān)系到各朝各代政治興衰的重要因素。

然而，在封建社會(huì)，這些為鞏固和加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的行政體制必然會(huì)有消極僵化的一面。因此，站在歷史的角度看當(dāng)代中國的行政體制，我們不僅要關(guān)注前人帶給我們的成功啟示，更要吸取他們失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并引以為戒，看清現(xiàn)時(shí)行政管理中的弊端，以此不斷地督促和激勵(lì)自己繼續(xù)改進(jìn)。正如錢穆先生所說的那樣：古今中外的一切制度，若能永遠(yuǎn)好下去，便將使政治窒息，再不需后代人來努力地“政治”了。惟其一切制度都不會(huì)永久好下去，行政制度才有了生命力，人們才需為理想的政治而不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

1、《中國政治制度史導(dǎo)論》——張鳴著

——中國人民大學(xué)出版社

2、《秦漢制度史論》——李玉福著

——山東大學(xué)出版社

3、《中國歷代官制》——主編：孔令紀(jì)、曲萬法、劉遠(yuǎn)真、劉錦星

——齊魯書院出版

4、《中國行政管理史》——主編：王建學(xué)

——遼寧人民出版社

5、《中國歷代政治得失》——錢穆著

——生活、讀書、新知三聯(lián)書店

2008年5月22日