第一篇：4 祭祀禮儀禁忌

祭祀禮儀禁忌

在中國(guó)古代的喪葬祭祀活動(dòng)中，為了實(shí)現(xiàn)祭祀的效果和目的，人們約定俗成了與禁忌有關(guān)的許多規(guī)矩。在古代，當(dāng)時(shí)的人們普遍認(rèn)為這些禁忌規(guī)矩，都是不能觸犯，更不可違反的，否則就會(huì)被認(rèn)為是觸怒了祖靈，祖靈就會(huì)對(duì)祭祀者施災(zāi)降禍，讓祭祀者在以后的生活中不能順利。只有遵守各種禁忌的規(guī)矩，這樣才不能得罪祖靈，才會(huì)讓自己的子孫后代平平安安，健健康康。

1.祭者禁忌 凡是參加祭祀的人是有禁約要遵循的。在許多民族，不論是在漢族還是其他一些少數(shù)民族都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式的這一條規(guī)定。如果有女人上墳祭祀死去的祖先，就會(huì)被誤認(rèn)為家中已無(wú)男子，也會(huì)招致絕子絕孫的禍患。另外，還有假如有被處以刑罰后身體留有殘疾的人不能為父母送葬，也不能上墳祭掃。因?yàn)檫@樣會(huì)“慚負(fù)先人”，所以忌上墳祭祖。另外一個(gè)方面，又害怕祖先亡靈見(jiàn)子孫被刑，痛惜感傷，不忍享受子孫的敬奉，所以切記不能讓被刑為徒犯的子孫后代祭祀祖宗。在漢族的祭祀中，漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，比如有月經(jīng)的女人，孕婦，產(chǎn)婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，民眾認(rèn)為讓不的人參與祭祀，就必然要失去祭祀的虔誠(chéng)之意，祖宗之靈會(huì)橫加指責(zé)，降下災(zāi)厄，使后人的生活不順利。另外，祭祀祖先切忌讓別人隨便替代

自己，只有親身供祭祖先，祖先才會(huì)高興地享受祭品，才會(huì)使后人幸福安康。

2.祭時(shí)禁忌 人死了埋葬之后，回到家中要立刻給家神上香禱告，來(lái)安慰亡靈。在漢族，舊進(jìn)墓祭新死的亡靈，一般在春季的第一個(gè)戊寅日前進(jìn)行。后世祭祀死去的祖先，有了約定俗成的時(shí)間，一般是在年節(jié)，清明、七月十五還有亡者忌日等日子。初喪時(shí)的祭祀大多數(shù)是七為祭祀時(shí)間，也就是說(shuō)就是遇到七就必須要祭祀。假如，在家中祭祀祖宗的，祭祀者可不規(guī)定時(shí)間，隨時(shí)進(jìn)行祭奠，但關(guān)鍵的是，祭祀一定要遵從時(shí)日，而且更重要的是要持之以恒，如果三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，假如這會(huì)想起祖靈了就祭祀一番，想不起來(lái)就不祭，那是會(huì)得罪祖靈的，是對(duì)祖靈的不恭敬，不篤誠(chéng)，會(huì)受到懲罰的，祖靈肯定是要怪罪的。在祭祀是不但要及時(shí)，而且還必須做到祭祀的準(zhǔn)時(shí)。還有，在忌日、時(shí)節(jié)里拜祭祭祖，的那個(gè)是的風(fēng)俗習(xí)慣是不能推遲時(shí)日，如果提前了，還可以通融原諒，但是拖后三天舉行則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。否則，祖上等了三天，還見(jiàn)不到有吃的有喝的供上來(lái)，便會(huì)對(duì)兒孫們失望，往往會(huì)嘆口冷氣而去。這口冷氣，就是所謂的“窮氣”。那后人可要被這口“冷氣”吹窮了呀。

在中國(guó)，清明是一個(gè)傳統(tǒng)的很重要的祭日，這一天不管怎么忙，都必須到祖墳進(jìn)行祭祀?？偠灾?，祭祀的時(shí)候必須經(jīng)常保持和注意時(shí)間問(wèn)題，不然的話就不能達(dá)到虔誠(chéng)，不能實(shí)現(xiàn)祭祀的目的，而且還會(huì)受到宗法觀念的懲罰。

3.祭儀禁忌 在上墳燒紙的時(shí)候，千萬(wàn)不能用棍棒挑動(dòng)冥鈔，如果把冥鈔挑碎了，祖靈就不好使用，如果有的冥鈔燒去一半，剩下一半未燃盡，也忌諱重新丟進(jìn)火里去燒。風(fēng)俗習(xí)慣上說(shuō)，這留下來(lái)的一半會(huì)變成錢(qián)財(cái)，是給活人用的。假如，把剩下的也燒完了，那子孫就要絕。另外，上墳燒紙，要專(zhuān)心專(zhuān)意，不能胡思亂想。否則會(huì)被認(rèn)為不虔誠(chéng)。如果對(duì)新葬者第一次上墳祭祀，必須先圍著墳?zāi)棺呷?，回家的時(shí)候必須從其它道路返回家中，不能走去時(shí)的路。有歷史資料記載，說(shuō)是為了防止死者的亡靈走出墳?zāi)梗S孝子們一同返回家里。特別是祭祀老年死者的時(shí)候，更要畢恭畢敬，不能在祖靈面前大聲喧嘩，發(fā)出笑聲，更不能放屁，要叩頭致敬，焚香燃燭，表示默哀。

4.祭品禁忌 祭祀用的禮品，如果是女兒抬送來(lái)的要全部收下，不能退回其中的一部分給女兒。一般來(lái)說(shuō)，凡是人們自己食用的肉類(lèi)、谷類(lèi)、水果、酒等，都可獻(xiàn)祭給祖靈，而那些人們自己不食用的，大多數(shù)是不能獻(xiàn)祭神靈的。

但是，如果知道某種食物是死者生前不喜歡吃的，也不應(yīng)該用作祭祀品，以免影響亡靈的食欲，那樣也是對(duì)亡靈的不尊敬。另外，祭品應(yīng)由祖先亡靈享用過(guò)之后，子孫們才能食用。如果子孫們先食用了，亡靈勢(shì)必會(huì)認(rèn)為子孫們用吃剩下的來(lái)祭祀他們，這是對(duì)亡靈的最大的不敬。說(shuō)起來(lái)禁忌有很多，多種多樣，所以需要人們認(rèn)真、嚴(yán)格地恪守。

5.祭地禁忌 在漢族，以及其他民族對(duì)祖靈的墓地和安置列祖列宗位牌的祠堂都十分崇敬。崇敬祖墳是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們以為，祖墳 的好壞能夠直接關(guān)系到后代人的貧富兇吉；崇敬祠堂則反映著人們“乞福于祖靈”的信仰思想觀念。這二個(gè)地方由于重男輕女的思想和女人不潔觀念的存在，祭祀祖靈的地方往往不能讓婦女進(jìn)入，還有，祭地還不能隨便動(dòng)土，砍伐，釘楔。祭地的土坎、山坡為“土脈”是死者靈魂的歸宿地，神圣不可侵犯，如果那樣的話會(huì)被認(rèn)為是斷龍脈，會(huì)得罪祖靈而遭到報(bào)應(yīng)。墓地作為祭地，是不能在此隨便大、小便的，否則后人會(huì)生病的。祭地禁忌的例子很多，其用意是為了使祭祀活動(dòng)在虔誠(chéng)、莊嚴(yán)的氣氛中進(jìn)行，來(lái)完成對(duì)先祖的尊敬。

祭祀儀式的禁忌可謂種類(lèi)繁多，但是大多都是為了使人們畢恭畢敬的去祭拜亡者或祖先，使子孫后代嚴(yán)格的履行祭祀先祖和亡者的職責(zé)。

第二篇：?jiǎn)试峒漓攵Y儀

喪葬祭祀禮儀

老人去世了，遺體處理----用溫水擦拭身體----用高度酒再擦拭一遍-----穿裝老衣服----入殮（沈陽(yáng)有紙棺）-----護(hù)送遺體到殯儀館暫存------回家擺放靈堂-----燒香守兩夜三天-----火化前遺體告別儀式---火化---收骨灰入骨灰盒-----存放骨灰-----白事宴席-----6天上旺燒紙----頭七燒紙------三七燒紙-----五七上墳燒紙------七七燒紙-------百日上墳燒紙---清明節(jié)上墳燒紙---下葬擇日子（百日內(nèi)下葬不選日子、下葬日在頭一年、三年后單數(shù)年份）---燒周年---清明節(jié)祭祀。每次祭祀用品：

上旺頭七祭祀用品：望鄉(xiāng)臺(tái)，紙?zhí)葑樱f(wàn)貫錢(qián)，金山，銀山，香一捆，關(guān)錢(qián)，（九小打）每七，金蓮花，往生錢(qián)，消災(zāi)的，化解的。

程序：請(qǐng)照片，擺香爐，上香，擺貢品（必有饅頭），臥室窗開(kāi)一道縫，放清水一杯。兒女包餃子，數(shù)量按死者的年齡（包括天地各一歲），入78+2=80，包80個(gè)餃子，和生前愛(ài)吃的菜（單數(shù)）。做好后，給老人擺好座位，碗筷，碗中放一個(gè)餃子夾兩半，夾些菜，飯后半夜11點(diǎn)左右，照片，香爐收回放到家中最高處（確認(rèn)香已經(jīng)燒完）。

找一個(gè)路口，帶上碗中的食物再多加兩個(gè)餃子（天地各一個(gè)）供品各取一個(gè)，兩打萬(wàn)貫錢(qián)，九打關(guān)錢(qián)，蓮花，往生錢(qián)，消災(zāi)錢(qián)，化解錢(qián)，望鄉(xiāng)臺(tái)，紙?zhí)葑樱徒o老人。半夜12點(diǎn)后，再送金山，銀山，萬(wàn)貫錢(qián)兩打，回來(lái)倒水關(guān)窗。

三七祭品：金斗，銀斗，紙錢(qián)，香。晚上天黑，在路口燒。

五七祭品：蓮花，聚寶盆，搖錢(qián)樹(shù)，紙錢(qián)，香，衣物，供品白酒（5樣饅頭，橘子香蕉蘋(píng)果糕點(diǎn)）。

程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒(méi)下葬的請(qǐng)出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最后燒衣物，收回骨灰盒，香爐（確認(rèn)香燒盡）七七祭品：船，橋，紙，香，在路口夜晚燒。

百日祭品（燒百日有說(shuō)幾個(gè)兒子提前幾天的，有的說(shuō)提前一天的，我贊成百天燒紙）：衣柜，樓房，糧倉(cāng)，家電，紙錢(qián)，香兩捆上墳燒（骨灰未下葬請(qǐng)出骨灰盒）擺供桌，糕點(diǎn)（蛋糕饅頭），水果（蘋(píng)果香蕉橘子）白酒，燒完香等收回骨灰盒，帶回香爐。

第三篇：黃帝陵祭祀之禮儀

黃帝陵祭祀之禮儀

《禮記? 祭法》上說(shuō)“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。心休而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義?！贝笠馐钦f(shuō)，祭禮不是外在物化的表現(xiàn)形式，而是發(fā)自人的內(nèi)心的產(chǎn)物。內(nèi)心有思念之情產(chǎn)生，表現(xiàn)于外便是祭禮。所以，只有賢德之人，才能透徹地理解祭禮的真正含義。

這段話確實(shí)道出了祭祀活動(dòng)的本質(zhì)。所以，和祭祀活動(dòng)本身相比，祭祀的廟數(shù)、祭品的規(guī)格、祭典的時(shí)間跨度等等具體要求都顯得并不重要了。正因?yàn)槿绱?，歷代黃帝祭典都各不相同。如宋人李筋在《黃帝廟碑序》中稱(chēng)“大宋闡統(tǒng)之十有三祀，開(kāi)寶紀(jì)號(hào)之五載”。說(shuō)明宋初對(duì)黃帝陵的祭祀為三年一祭，開(kāi)寶年間一改為五年一祭。到了明代，又廢除了宋開(kāi)寶年間五年一祭的制度，遵舊規(guī)實(shí)行三載大祭。明崇禎《菊月刊碑》上說(shuō)“載稽舊刊，朝廷三年遣官致祀，其傷宇奉將之需，皆出于宜洛中部三縣。丙子秋，值大祭之期?！敝腥A民國(guó)時(shí)期對(duì)黃帝陵的祭祀改為每年一祭。從二十四年到三十二年、除二十五年外，每年均于四月份舉行祭祀活動(dòng)。中華人民共和國(guó)成立后，于年舉辦了第一次祭祀活動(dòng)，中間隔斷五年后，從年至年，均為每年一祭?！拔母铩逼陂g中斷。年正式恢復(fù)祭陵至今，即于每年清明節(jié)舉行祭祀活動(dòng)。黃陵縣又恢復(fù)了重陽(yáng)節(jié)民祭活動(dòng)，使黃陵祭典形成清明公祭、重陽(yáng)民祭兩大系統(tǒng)的祭祀格局。清明公祭由陜西省主祭，重陽(yáng)民祭則由黃陵縣民間團(tuán)體主祭。

關(guān)于祭祀黃帝陵的儀式，近代有民國(guó)三十三年叭所修《黃陵縣志》的記載。其中由陜西省第三區(qū)行政督察專(zhuān)員公署秘書(shū)吳致勛先生所寫(xiě)的《渴

祭恭紀(jì)》一文，對(duì)民國(guó)時(shí)期的祭陵儀式作了簡(jiǎn)要介紹。

首先是祭陵場(chǎng)所的布置陵前搭一棚為臨時(shí)祭亭，棚中置一桌，陳設(shè)酒酸、果品、祭菜十碗、杯著、香爐、龜臺(tái)、面花十余件、花圈兩個(gè)。祭陵程序?yàn)?/p>

一、全體肅立

二、奏樂(lè)軍樂(lè)隊(duì)奏哀樂(lè)

三、主祭者就位

四、與祭者就位

五、上香

六、獻(xiàn)爵

七、獻(xiàn)花

八、恭讀祭文

九、行三鞠躬禮

十、靜默三分鐘

十一、奏樂(lè)軍樂(lè)隊(duì)仍奏哀樂(lè)

十二、鳴炮萬(wàn)字頭鞭炮

十三、恭繞陵寢一周軍樂(lè)隊(duì)前導(dǎo)，主祭者、陪祭者及參加的民眾依次繞行

十四、攝影均集陵前

至此禮畢。

自中華人民共和國(guó)成立后, 公祭黃帝凌儀式要求以莊嚴(yán)、肅穆為原則。祭陵場(chǎng)地的布置是在祭亭上方懸掛一橫額，上書(shū)“ 公祭黃帝陵典禮”

七字。祭亭內(nèi)懸掛吊幅, 兩邊柱子上懸掛每年新撰的對(duì)聯(lián)。祭桌上陳設(shè)著祭器、時(shí)鮮水果、鮮花、蠟燭、面花等。祭陵儀程是：

一、全體肅立

二、主祭人、陪祭人就位

三、奏古樂(lè)

四、敬獻(xiàn)花藍(lán)、花圈、祭品

五、行三鞠躬禮

六、恭讀祭文由主祭人宣讀

七、講話

八、鳴放鞭炮、繞陵一周九、留影

十、植紀(jì)念樹(shù)

祭祀活動(dòng)一般均在黃帝陵前舉行。若遇雨無(wú)法上山時(shí)，即改在軒轅廟內(nèi)舉行。黃陵縣恢復(fù)了一年一度的“重陽(yáng)民祭軒轅黃帝逸仙盛會(huì)”，使此前沒(méi)有固定儀程的重陽(yáng)民祭活動(dòng)顯得正規(guī)而有秩序，熱烈而淳樸。民祭典禮儀程是：

一、執(zhí)事就位四名執(zhí)事進(jìn)入崗位，負(fù)責(zé)組織整個(gè)祭祀活動(dòng)。

二、祭奠子孫肅立所有主陪祭子孫向前跨半步，鞠躬、肅立。

三、奏樂(lè)一擊鼓鳴鐘擊鼓三十三響代表三十三個(gè)省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū)鳴鐘十二響代表十二億子孫二金號(hào)三匝長(zhǎng)號(hào)對(duì)空轉(zhuǎn)圈吹三次。三大樂(lè)三吹長(zhǎng)噴吶吹三響。四大銅三發(fā)大銅鑼敲三下。五細(xì)樂(lè)三奏小喚吶吹三響。六鼓樂(lè)齊鳴所有長(zhǎng)號(hào)、哎吶、鑼、鼓齊奏。

四、掃塵掛影由一名執(zhí)事清掃祭亭，懸掛祖先像。

五、上香由兩名執(zhí)事帶眾子孫，醒香、捧香、納香、行叩拜禮。

六、奠酒由一名主祭人，行跪拜禮，敬三杯灑一敬天、二敬地、三敬軒轅黃帝。

七、獻(xiàn)三牲由十二名子孫分別抬全豬一個(gè)，黃牛一頭，抵羊一只供獻(xiàn)于祖先陵前。

八、獻(xiàn)餅羹時(shí)果由十名子孫分端各樣面花四盤(pán)、蘋(píng)果、壽桃等鮮果六盤(pán)供獻(xiàn)陵前。

九、獻(xiàn)金斗、銀斗由子孫代表向祖先獻(xiàn)金斗、銀斗、播搖錢(qián)樹(shù)各一金斗、銀斗用各種彩紙做成。

十、行高奠禮所有祭奠子孫在執(zhí)事引導(dǎo)下一行三拜九叩禮跪三下，叩九頭二由主祭人恭讀祭文三由執(zhí)事焚文化財(cái)焚燒紙錢(qián)、蟠裱。

十一、掃墓眾子孫由執(zhí)事率領(lǐng)，繞陵撒五谷、水酒、紙錢(qián)、餅羹。值得一提的是，民祭活動(dòng)除保持了公祭活動(dòng)中的一些內(nèi)容外，更突出了民間性，增加了鼓樂(lè)隊(duì)、喚吶隊(duì)和人組成的儀仗隊(duì)、人組成的三牲隊(duì)。除此之外，主、陪祭人都統(tǒng)一穿著印在巨龍騰飛的黃色馬夾，肩披繡有“ 古老中國(guó)一條龍，龍的故鄉(xiāng)在黃陵” 大字的佩帶。

當(dāng)然，祭陵儀式不是固定不變的，人們還可以根據(jù)實(shí)際情況增加一些新的內(nèi)容。比如年重陽(yáng)節(jié)的民祭儀式，就增加了擊鼓響、鳴鐘響、植紀(jì)念樹(shù)棵的儀程。鼓聲、鐘聲分別象征著全國(guó)個(gè)省市、自治區(qū)和億中華兒女大團(tuán)結(jié)?？脴?shù)象征著民族同胞骨肉分離載，點(diǎn)明了海峽兩岸炎黃子孫企盼統(tǒng)一，共求大同的祭奠主題。

在一年一度的祭祀人群中，來(lái)自港、澳、臺(tái)的同胞和海外僑胞格外引人注目。這些浪跡天涯的游子遠(yuǎn)涉重洋，尋根問(wèn)祖，只為能在始祖陵前獻(xiàn)一柱香燭，添一把新土，向始祖軒轅黃帝訴說(shuō)數(shù)十載積郁于胸的眷念之情。據(jù)他們介紹，海外華人聚居的地方，每于清明時(shí)節(jié)都要舉辦“ 遙祭” 黃帝陵活動(dòng)。臺(tái)灣每年的遙祭活動(dòng)是由“ 臺(tái)灣中華倫理教育學(xué)會(huì)” 舉辦的。每年祭祀的規(guī)模很大，參加人數(shù)很多。參加祭祖活動(dòng)的人都統(tǒng)一穿著民族服裝，男的穿長(zhǎng)袍馬褂，女的穿旗袍。除了上香敬獻(xiàn)祭品外，還要實(shí)行三跪九叩大禮。據(jù)全歐崇正總會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)張醒雄先生介紹，在海外，他們也組織華人搞遙祭祖先活動(dòng)，且儀式很隆重。遙祭儀程是一執(zhí)事者就位二上香三敬獻(xiàn)祭品獻(xiàn)三牲、獻(xiàn)財(cái)帛、獻(xiàn)酒四執(zhí)事者參神鞠躬五宣讀祭文六奏樂(lè)七禮成鳴炮八舞獅由此可見(jiàn)，不論海內(nèi)、海外，身居何處，凡我華胃，在軒轅黃帝的旗幟下，都會(huì)表達(dá)血濃于水，誼屬同根的民族感情。千百年來(lái)，對(duì)軒轅黃帝的祭祀經(jīng)久不衰的事實(shí)，就充分證明了這一點(diǎn)。

第四篇：清明節(jié)祭祀禮儀

清明節(jié)祭祀禮儀

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書(shū).嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！背⒌耐瞥缡鼓辜阑顒?dòng)更為盛行。古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有“三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。”唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱(chēng)“前三后三”；有的在清明前后逢“單”日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

（2）祭掃烈士墓

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

一般活動(dòng)程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂(lè)默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。

注意的禮儀事項(xiàng)：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長(zhǎng)眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動(dòng)，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)，認(rèn)真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。

第五篇：禮儀禁忌

禮儀禁忌

[3]1.直呼領(lǐng)導(dǎo)名字

直呼領(lǐng)導(dǎo)名字的人，有時(shí)是跟老板情誼特殊的資深主管，有時(shí)是認(rèn)識(shí)很久的老友。除非老板自己說(shuō)：“別拘束，你可以叫我某某某”，否則下屬應(yīng)該以“尊稱(chēng)”稱(chēng)呼領(lǐng)導(dǎo)。2.以“高分貝”講私人電話

在單位講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無(wú)忌憚高談闊論，更會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)抓狂，也影響同事工作。3.開(kāi)會(huì)不關(guān)手機(jī)

“開(kāi)會(huì)關(guān)機(jī)或轉(zhuǎn)為震動(dòng)”是基本的職場(chǎng)禮儀。當(dāng)臺(tái)上有人做簡(jiǎn)報(bào)或布達(dá)事情，底下手機(jī)鈴聲響起，會(huì)議必定會(huì)受到干擾，不但對(duì)臺(tái)上的人，對(duì)其他參與會(huì)議的人也不尊重。4.讓領(lǐng)導(dǎo)提重物

跟領(lǐng)導(dǎo)出門(mén)洽商時(shí)，提物等動(dòng)作你要盡量代勞，讓領(lǐng)導(dǎo)也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。另外，男同事跟女同事一起出門(mén)，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風(fēng)范，幫女性提提東西，開(kāi)關(guān)車(chē)門(mén)，這項(xiàng)貼心的舉手之勞，將會(huì)為你贏得更多人緣。5.稱(chēng)呼自己為“某先生/某小姐”

打電話找某人的時(shí)候，留言時(shí)千萬(wàn)別說(shuō)：“請(qǐng)告訴他，我是某先生/某小姐。”正確說(shuō)法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱(chēng)，比如：“你好，敝姓王，是OO公司的營(yíng)銷(xiāo)主任，請(qǐng)某某聽(tīng)到留言，回我電話好嗎？我的電話號(hào)碼是XXXXXXX，謝謝你的轉(zhuǎn)答。” 6.對(duì)“自己人”才注意禮貌

中國(guó)人往往“對(duì)自己人才有禮貌”，比如一群人走進(jìn)大樓，有人只幫自己的朋友開(kāi)門(mén)，卻不管后面的人還要進(jìn)去，就把門(mén)關(guān)上，這是相當(dāng)不禮貌的。7.遲到早退或太早到

不管上班或開(kāi)會(huì)，請(qǐng)不要遲到、早退。若有事需要遲到早退，一定要前一天或更早就提出，不能臨時(shí)才說(shuō)。此外，太早到也是不禮貌的，因?yàn)橹魅丝赡苓€沒(méi)準(zhǔn)備好，或還有別的賓客，此舉會(huì)造成對(duì)方的困擾。萬(wàn)不得已太早到，不妨先打個(gè)電話給主人，問(wèn)是否能將約會(huì)時(shí)間提早？不然先在外面晃一下，等時(shí)間到了再進(jìn)去。

8.談完事情不送客

職場(chǎng)中送客到門(mén)口卻是最基本的禮貌。若很熟的朋友知道你忙，也要起身送到辦公室門(mén)口，或者請(qǐng)秘書(shū)或同事幫忙送客，一般客人則要送到電梯口，幫他按電梯，目送客人進(jìn)了電梯，門(mén)完全關(guān)上，再轉(zhuǎn)身離開(kāi)。若是重要客人，更應(yīng)該幫忙叫出租車(chē)，幫客人開(kāi)車(chē)門(mén)，關(guān)好車(chē)門(mén)，目送對(duì)方離開(kāi)再走。9.看高不看低

只跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼 只跟領(lǐng)導(dǎo)等“居高位者”打招呼，太過(guò)現(xiàn)實(shí)啰！別忘了也要跟領(lǐng)導(dǎo)主管身邊的秘書(shū)或小朋友打招呼。12.想穿什么就穿什么 “隨性而為”的穿著或許讓你看起來(lái)青春有特色，不過(guò)，上班就要有上班樣，穿著專(zhuān)業(yè)的上班服飾，有助提升工作形象，也是對(duì)工作的基本尊重。職場(chǎng)禮儀這些條條框框是要靠我們自己平常日積月累的的修煉和自律來(lái)養(yǎng)成的。如果一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)良好的職場(chǎng)禮儀作基礎(chǔ)，我相信他在職場(chǎng)中也不會(huì)取得多大的成功。所以不要不在意這些小小的細(xì)節(jié)哦。13.一杯咖啡時(shí)間

有時(shí)候，我們認(rèn)為把自己的工作分?jǐn)偝鋈?，不免有“支使”他人之嫌，即便把工作交給了別人，但由于個(gè)人理解與處理問(wèn)題的角度不同，他人所做的工作匯總到你這里時(shí)，你會(huì)遺憾地發(fā)現(xiàn)，你們好像說(shuō)的根本就是兩回事。你可能因此而后悔當(dāng)初不如自己把事情干了算了。且慢，埋頭苦干似乎真的不太吃香了!當(dāng)下一個(gè)任務(wù)下來(lái)時(shí)，你可以召集大家開(kāi)一個(gè)小會(huì)，把自己對(duì)任務(wù)的理解面對(duì)面、最大限度地傳遞給合作者。在整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)行中，你需要做的也許就是找出一點(diǎn)空余時(shí)間，和每一個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行者一起喝杯咖啡!這樣做，好處是可以讓大家都有時(shí)間去處理每個(gè)人手上的要完成的工作，又能及時(shí)地溝通，隨時(shí)調(diào)整彼此支持力度的側(cè)重點(diǎn)?？矗槐Х葧r(shí)間，就是這么簡(jiǎn)單而已!14.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地陳述觀點(diǎn)

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上，和你一樣具備了相當(dāng)專(zhuān)業(yè)實(shí)力的人實(shí)際上很多，在質(zhì)素相仿的一群人中，抓住機(jī)會(huì)脫穎而出，才得獲得更好的發(fā)展空間。拐彎抹角或耐人尋味的提問(wèn)方式雖然可以使人覺(jué)得你含蓄和溫和，但它的反面代價(jià)也是巨大的。因此，不管你自認(rèn)為多么謙遜，也請(qǐng)不要在會(huì)議上說(shuō)類(lèi)似我的想法不成熟，只是提議大家參考一下諸如此類(lèi)的話，那會(huì)使公司上下的人在內(nèi)心里給你打上不信任的分?jǐn)?shù)。一個(gè)人的自信是非常有滲透力的，所以在你需要把自己的設(shè)想與觀點(diǎn)擺在桌面上時(shí)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，少兜圈子會(huì)為你贏得主動(dòng)權(quán)，奠定自己在高層心目中的地位。15.讓桌面永遠(yuǎn)保持干凈

這可以說(shuō)是最容易做到的一件事，但又是堅(jiān)持下來(lái)最困難的一件事。桌面上雜亂的文件、記事本，電腦上厚厚的塵土，亂丟的簽字筆，會(huì)讓一切看上去都毫無(wú)頭緒，負(fù)面的情緒稍一累積，就會(huì)勾起惰性的滋生。辦公室里總有些另類(lèi)人，把一切都打理得井井有條，辦公隔斷內(nèi)生機(jī)勃勃，有花有草有小魚(yú)；桌面上永遠(yuǎn)一塵不染，連鼠標(biāo)都閃閃發(fā)亮。另類(lèi)人之所以另類(lèi)，他的高明之處在于坐在如此整潔舒適的小小天地里，便會(huì)油然而生一種對(duì)工作的依戀之情，一花一草一桌一椅，都可激發(fā)他的工作狀態(tài)。能把公司照看成小家的人，一定特別愿意提早來(lái)上班，先從給花草澆澆水、喂喂小魚(yú)、清新整潔的環(huán)境開(kāi)始一天的工作吧，也是提高主動(dòng)性的小竅門(mén)。

16.分鐘之內(nèi)結(jié)束私人電話

誰(shuí)也不能避免在上班時(shí)間接聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)私人電話，但到底有多少人能控制自己在和朋友家人溝通完正事后，不接著開(kāi)始無(wú)邊無(wú)際的閑聊呢?一天的工作時(shí)間就那么長(zhǎng)，學(xué)學(xué)那些為自己制定了規(guī)矩的職場(chǎng)先鋒吧。比如，約定自己的私人電話時(shí)間絕不會(huì)超過(guò)3分鐘。原因是私人的事情難免會(huì)影響你的情緒，不管是愉快的，還是不輕松的話題，都會(huì)讓自己暫時(shí)脫離工作的狀態(tài)。所以，在3分鐘之內(nèi)結(jié)束，避免自己被瑣事干擾，對(duì)自己和工作都是一種負(fù)責(zé)的主動(dòng)態(tài)度。

17.事業(yè)成功的人往往耐得住寂寞

在那些看似程式化的進(jìn)程當(dāng)中尋找到快樂(lè)，他們是善于自我控制的人，可以讓時(shí)間聽(tīng)從自己的安排。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，每當(dāng)遇到那些不情愿做又不得不做的事情時(shí)，避免自己拖延完成的最佳辦法就是“按部就班地行動(dòng)”來(lái)完成它：從接到任務(wù)的第一時(shí)間起，在自己的行事歷上用醒目的符號(hào)標(biāo)注出截止的日期，并把任務(wù)均勻地分配在日程之內(nèi)。這樣做，不但每天可以輕松地做完部分工作，而且由于時(shí)間的充沛，所以更有理由把當(dāng)天的這一部分工作組織到非常完美。因?yàn)橛卸栊缘娜艘欢ㄊ窍人珊缶o，最后讓自己慌手慌腳地把工作敷衍了事，那樣的效率與業(yè)績(jī)，是不可能超越一貫按部就班地行動(dòng)的人的