第一篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料（寫寫幫整理）

中國古代文學(xué)史

一、名詞解釋

1、初唐四杰：指的是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰四個人。

2、沉郁頓挫：指詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語勢有停頓轉(zhuǎn)折。

3、新樂府運動：是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場詩歌革新運動。

4、元白：中唐詩人元稹、白居易的并稱。

5、古文運動：是以韓愈、柳宗元為領(lǐng)袖的，提倡古文、反對駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語言的革新運動。

6、詞：是我國古代詩歌的一種，它是按一定樂譜填寫、演唱的歌詞，與多維先作辭，后配樂的古樂府相比，在致辭程序和所配音樂上均有不同，是隋唐之際新興詩體。

7、花間詞派：是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派，產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》。

8、唐傳奇：是指唐代流行的文言短篇小說。（它遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。）

9、中興四大詩人：南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱。

10、元雜?。涸s劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。

11、金院本：金院本為元雜劇的形成奠定了基礎(chǔ)，這主要表現(xiàn)在：①元雜劇繼承了金院本戲臺的演出形式，由上、下場門出入，確定了中國戲曲獨有的上下場的連場形式。②在金院本腳色分行基礎(chǔ)上，擴(kuò)充為旦、末、外、凈、雜..12、元曲四大家：指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。

13、南戲：中國北宋末至元末明初，即12～14世紀(jì)200年間在中國南方最早興起的戲曲劇種，我國戲劇的最早成熟形式之一。

14.、散曲：是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞。

15、荊劉拜殺：元代南戲《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》的合稱。

16、四聲猿：指明代徐渭的四部雜劇。它們是《漁陽弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《翠鄉(xiāng)夢》。

17、話本：即說書藝人——在宋代稱為說話人，演出的底本。

18、明代“四大奇書”：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。

19、臨川四夢：又稱玉茗堂四夢。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。20、“木石前盟”與“金玉良緣”：木石前盟，黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，照顧絳珠草，神瑛侍者因凡心偶動下凡歷劫，絳珠草愿隨他下凡，以一世淚水償還。金玉良緣，象征是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。用來借指姻緣前世注定的說法。原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。

二、簡述與論述

1、舉例說明唐代文人具有哪些特點？ 答：（1）中下層文人入主文壇，主體：庶族地主出身的文人

（2）自覺的干預(yù)政治；

（3）思想開放（唐代文人的思想信仰各有所宗，大都帶有出入儒、釋、道三教的特點。）

2、唐代的文學(xué)形式主要有哪些？舉例說明。答：（1）散文

eg：先秦時代：歷史散文和諸子散文///韓愈、柳宗元：古文運動///文學(xué)散文：如傳記、游記、寓言等。

（2）詞

eg：民間詞，花間詞派

（3）唐傳奇

eg：《鶯鶯傳》

（4）變文

3、以《過故人莊》為例分析孟浩然田園詩的主要特點。答：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合······”全詩自然真率，語淡情濃。他的山水行旅詩多佳作，善于以淡雅之筆，描繪古木，白云，寒江，疏雨，淡月，幽鐘等景物，組合成幽靜，凄清的意境，表達(dá)閑適之情和羈旅之思。（自由發(fā)揮。。）

4、舉例說明王維詩歌“詩中有畫”的特點及原因。答：見P209-210

5、以《白雪歌送武判官歸京》為例分析岑參邊塞詩的特點。（P214）答：（1）以地理環(huán)境、氣候條件為烘托，突出將士們征服自然環(huán)境，不畏艱苦，殺敵報國，一往無前的氣魄。

（2）具有濃郁的民族色彩，又反映出民族交流融合的現(xiàn)實。

6、舉例說明李白詩歌的思想內(nèi)容包括哪幾個方面？ 答：（1）表現(xiàn)個人理想抱負(fù)，要求自由，要求個性解放。

eg：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

（2）關(guān)心國家命運，反映現(xiàn)實社會。

eg:《古風(fēng)》其二十四

（3）歌詠祖國的自然山水。

eg：《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》

7、舉例說明李白詩歌的主要藝術(shù)特點。P221 答：（1）李白詩歌最突出的藝術(shù)特征是強(qiáng)烈的的個性化和濃厚的主觀感情色彩；

（2）李白詩歌具有豐富奇特的想象力；eg：《蜀道難》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

（3）李白詩歌的語言清新、自然。eg：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！?/p>

8、舉例說明杜甫詩歌的思想內(nèi)容包括哪幾個方面。答：（1）對下層人民的關(guān)愛；eg：“三吏”“三別”

（2）對祖國的無比熱愛；eg：《春望》《聞官軍收河南河北》

（3）對統(tǒng)治者的諷刺和批判；eg：《赴奉先縣詠懷五百字》

（4）對親情，友情的珍惜。eg:《月夜》

9、以《登高》為例分析杜甫詩歌“沉郁頓挫”的特點。答：

10、舉例說明白居易的詩可分為哪幾類？

A、諷喻詩 《秦中吟》和《新樂府》“宮市” 《賣炭翁》 B、傷感詩 《長恨歌》和《琵琶行》

C、閑適詩與雜律詩 《賦得古原草送別》《暮江吟》《錢塘湖春行》

11、舉例說明唐傳奇的主要思想內(nèi)容

1、唐傳奇中關(guān)于的愛情題材上，不少作品歌頌青年男女掙脫父母之命，媒妁之言的枷鎖，爭取自主幸福的愛情和婚姻，如《任氏傳》、《柳毅傳》《李娃傳》

2、唐傳奇中關(guān)于仕途坎坷、官場黑暗的題材，具有強(qiáng)烈的諷刺性，如《枕中記》和《南柯太守偶傳》

3、唐傳奇中的歷史題材，對統(tǒng)治階級有不同程度的揭露批判。如陳紅的《長恨歌轉(zhuǎn)》

4、唐傳奇中的豪俠行義題材，反映人們幻想拯救社會的心理。如《無雙傳》

12、簡述柳永對詞的貢獻(xiàn)有哪些？

1、他發(fā)展了長調(diào)慢詞，他是我國詞史上第一個大量制作長調(diào)慢詞的作家，擴(kuò)大了詞的題材，尤其是以詞寫城市生活

2、豐富了詞的表現(xiàn)手法，特別是鋪成和白描手法 《望海潮》 “三秋桂子，十里荷花”

13、簡述蘇軾對詞的貢獻(xiàn)有哪些？

（1）他打破了“詞為艷科”的樊籬，擴(kuò)大了詞的題材 如《江城子.密州出獵》（2）以詩為詞，促成詞的詩化 如《水調(diào)歌頭》（3）不拘一格的多樣化風(fēng)貌 《定風(fēng)坡》《 蝶戀花》

14、結(jié)合作品分析辛棄疾詞的藝術(shù)風(fēng)格

1、風(fēng)格多樣，以慷慨豪邁，沉郁悲涼為主

《破陣子》

2、表現(xiàn)手法上，善用典和比興、比擬等修辭手段 《摸魚兒》

3、高度的語言技巧 辛棄疾敢于將人、散文家用過的一切文學(xué)語言，不管是經(jīng)語還是史語，莊語還是諧語，都用到詞中

15、誠齋體活的特點主要表現(xiàn)在哪些方面？

1、首先體現(xiàn)在細(xì)膩小巧，機(jī)制敏銳上。

2、活，還體現(xiàn)在想象奇特，立意新橋上

3、活，還體現(xiàn)在層次曲折，深婉多致，變化無窮上

4、活，還體現(xiàn)在調(diào)侃諧謔，幽默風(fēng)趣上

16、元雜劇的體質(zhì)特點

1、一般由四折組成一個劇本，有的再加一個楔子，每折相當(dāng)于今天的一幕

2、在音樂上，一折只采用一個宮調(diào)下的一套曲詞演唱，而且一韻到底

3、角色，分為旦、末、凈、雜

4、賓白，唱詞中穿插的說白

5、科范，各種動作的舞臺說明詞

17、舉例說明關(guān)漢卿雜居的主要思想內(nèi)容

1、以《竇娥冤》《魯嗇郎》《蝴蝶夢》為代表的公案劇，多側(cè)面的反映了元代最基本的社會矛盾

2、以《望江亭》《教風(fēng)塵》為代表的愛情劇，歌頌了男女對自由戀愛和幸福生活的追求，揭露了封建禮法制度的虛偽與殘忍

3、以《單刀會》為代表的歷史劇，雖然表現(xiàn)歷史生活，刻畫的歷史生活，但卻跳動著時代的脈搏

18、《竇娥冤》的藝術(shù)成就

1、作者成功塑造了竇娥這一下層勞動婦女的典型形象

2、作者成功創(chuàng)造了是人生悲劇的審美情景

3、作者成功的表現(xiàn)了光照人間的理想

19、簡述西廂記故事的演變過程

1、唐 元稹 《鶯鶯傳》

2、宋 秦觀、毛滂《調(diào)笑令》

3、南宋皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》中有小說《張公子遇崔鶯鶯》

4、羅燁《醉翁談錄》記有小說《鶯鶯傳》

5、金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》

6、元 王實甫 《西廂記》

20、結(jié)合作品分析《西廂記》的藝術(shù)成就。答：（1）體制和形式上的突破和創(chuàng)新（拜托了元雜劇一人主唱的成規(guī)）

（2）成功的戲劇沖突；

（3）塑造了一批性格鮮明的人物形象。

21、南戲的體制特點有哪些？ 答：（1）南戲的演出段落叫“出”，與雜劇的稱“折”不同。南戲沒有固定的出數(shù)，長短自由。

（2）雜劇規(guī)定每折的套曲只能用同一官調(diào)的曲牌，而且只能一韻到底；而南戲每一出中不限一個官調(diào)，也可以換韻，而且不規(guī)定一人獨唱，可對唱，也可以合唱。

（3）在音樂風(fēng)格上，南曲與北曲不同?！氨鼻鲃徘行埯悾锨髑迩腿彳洝??！奥牨鼻谷松駳恸棑P，毛發(fā)灑淅，足以作人勇往之志······南曲則紆徐綿渺，流麗婉轉(zhuǎn)，使人飄飄然喪其所守而不自覺?！?/p>

22、分析《琵琶記》的藝術(shù)成就。答：（1）人物塑造取得較大成功；

（2）雙線結(jié)構(gòu)頗具特色，如：一條寫蔡離家后的的條件遭遇，一條寫趙在家中的種種苦難，兩條線索交叉進(jìn)行；

（3）運用兩種不同風(fēng)格的語言。

23、《三國演義》的藝術(shù)成就。答：（1）“七實三虛”的歷史小說特征。

（2）宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)；

（3）出色的戰(zhàn)爭描寫：“同而不犯”

（4）特征化的藝術(shù)典型： a、出場定型 b、反復(fù)皴染

c、善用傳奇故事和生動細(xì)節(jié)突出人物的性格特征 d、善用對比、烘托手法

（5）歷史演義體的語言：“文不甚深，言不甚俗”

24、《金瓶梅》的藝術(shù)成就。答：（1）“寄易于世俗”

（2）由美到丑，由歌頌到暴露

（3）人物、變單色調(diào)，特征化為雜色調(diào)，立體化

（4）從線性結(jié)構(gòu)到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

（5）語言多用市井語，家?？陬^語，由雅變俗。

25、《聊齋志異》的藝術(shù)成就。答：（1）“用傳奇法，而以志怪”

（2）情節(jié)離奇曲折，富于變化

（3）善于多種手法塑造個性鮮明的人物形象；

（4）《聊齋志異》的語言既具有方言文的簡練，典雅練，典雅，又不失小說語言的生動形象。

26、《儒林外史》的思想與諷刺藝術(shù)。答：思想：《儒林外史》描寫了清代形形色色的知識分子的生活和精神狀態(tài)，對他們作了不同程度的諷刺、批判和贊揚。除此以外，小說也旁及官僚制度、人情世態(tài)和市井細(xì)民，大都表現(xiàn)了作者分明的愛憎。

藝術(shù)特色：a、混合著痛苦的憎惡和明朗的笑，這是《儒林外史》諷刺藝術(shù)的特點。

b、《儒林外史》作者有較為高超的藝術(shù)手腕。c、《儒林外史》的結(jié)構(gòu)比較特殊，魯迅說它“全書無主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖云長篇，頗同短制”。

d、《儒林外史》幾乎都是采用白描的手法，語言特點是簡練、渾厚，有真意，少做作，少粉飾，不賣弄，沒有浮泛語，沒有淫穢語。

e、《儒林外史》擅長運用“皮里陽秋”的筆法，也就是“口無所臧否，而心有所褒貶”。

27、《紅樓夢》的悲劇意識。答：（1）愛情婚姻的悲?。河星榈膶?、黛不能結(jié)合，可悼；無情的“二寶”卻必須成婚，可悲。這是封建社會的制度、倫理、禮教造成的。作者正是這樣向我們呈現(xiàn)了美好感情、美好生命如何在封建制度禮法下被活生生地毀滅。

（2）人生理想破滅的悲?。哼@一悲劇意識具體表現(xiàn)為兩個方面：一是對生命終極意義的追問；二是對命運悲劇的體驗和沉思。（3）貴族家庭由盛而衰的悲?。鹤髌分斜憩F(xiàn)賈府之盛，主要是通過秦可卿的喪事與元妃省親兩件大事。而作品中表現(xiàn)賈府之衰敗，則是見諸于日常生活細(xì)節(jié)?；蛘撸?/p>

（1）社會悲劇：

從小說的題材表層意義看，《紅樓夢》寫出了由家庭悲劇構(gòu)成的社會悲劇。它以四大家族的興衰為基本線索，以寶、黛愛情為中心事件，寫出了從家庭到社會的悲劇命運。作者將封建官僚家族政治上的腐敗作為他們必然衰敗的根本原因；從生活的窮奢極欲寫出四大家族必然崩潰的結(jié)局；以賈府一代不如一代的生動描寫，揭示出封建家族自然枯萎的悲劇命運。

（2）道德文化悲?。?/p>

儒家思想要點在于一方面它用“仁愛”來作為每一個人的道德信念和行為準(zhǔn)則，另一方面又強(qiáng)調(diào)個人對社會的服從原則。他所肯定的人必須以服從社會為前提，否則只能遭到排斥。這種特性從積極的方面來看，它具有增強(qiáng)社會凝聚力，鼓勵人們參與社會貢獻(xiàn)的作用，然而從反面來看，這種積極作用卻是以犧牲個性價值為代價的。因此，對于傳統(tǒng)儒家思想負(fù)面效應(yīng)的反省，也就成為一些有識之士的自覺追求?！都t樓夢》就是這種反省的突出范例。曹雪芹通過一系列生動鮮明的人物形象，對以仁愛為核心和以個人服從社會為前提的儒家思想提出了大膽的質(zhì)疑。我們不僅可以從賈赦、賈璉、賈珍這些喪失廉恥的貴族后裔身上看到儒家思想的失敗，而且就連那些作者肯定的青年女子的不幸命運，往往也可以從儒家道德文化的影響中找到原因。

（3）人生悲?。荷鐣谋瘎∈菑臋M向的方面去解剖社會的弊端，道德文化悲劇是從縱向角度去反思民族的歷史文化優(yōu)劣，而人生悲劇則是從哲學(xué)上去思考生命的本質(zhì)。作為清代長篇小說感傷之作的杰出代表，《紅樓夢》在悲劇領(lǐng)域所取得的成就已經(jīng)達(dá)到中國悲劇作品的頂峰?！都t樓夢》對中國傳統(tǒng)悲劇意識的最大突破，就在于它徹底拋棄了那種自欺欺人，始終幻想喜從天降的淺薄悲劇意識，而是將人生無所不在的悲劇現(xiàn)象上升到哲學(xué)高度來認(rèn)識其永恒的不幸。曹雪芹不僅昭示了人生無所不在的悲劇，而且還以賈寶玉出家的方式提出了解決人生悲劇的方法，值得注意的是，賈寶玉的出家并不完全是由于個人命運的災(zāi)難，而是對包括自身在內(nèi)的整個人類的悲劇充分感悟后所作出的解脫的選擇。

第二篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、最早的成篇散文保存在《尚書》

2、《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代簡史

3、詩經(jīng)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法

4、左傳是我國第一部記事詳贍完整的編年史，也是優(yōu)秀散文的典范

5、孟子學(xué)說觀點提倡性善論、倡導(dǎo)民本論、人格論（追求理想完美人格）、人才論、反對暴政，反對戰(zhàn)爭、主張施行仁政

6、孟子文章風(fēng)格特點善于辯論、善于用比喻來闡明事理（散文語言犀利，氣勢磅礴，富于雄辯性與說服力）

1、至精至密的論辯藝術(shù)（1）靈活巧妙的論辯手段。（2）善用比喻和寓言。

2、氣勢浩然的文風(fēng)

3、精練簡約、深入淺出的語言風(fēng)格

7、墨子學(xué)說主要內(nèi)容兼愛和非攻，主張尚賢、節(jié)用、非樂

8、楚辭名稱最初見于漢代

9、詩經(jīng)里的《七月》屬農(nóng)事詩

10、寓言一詞出自《莊子》中，“寓”有寄寓、寄托的意思

11、史記的目的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，寄托理想，抒發(fā)憤懣

12、《論語》一書記述了孔子的言行，政治思想的核心是禮和仁

13、諸子散文中運用和保存寓言故事最多的是《孟子》、《莊子》、《韓非子》和《列子》

《孟子》中的“揠苗助長”“奕秋誨棋”《莊子》中的“庖丁解?！薄俄n非子》中的“自相矛盾”“鄭人買履”“濫竽充數(shù)《列子》中的“疑鄰人偷斧”

歷史散文《戰(zhàn)國策》中的“畫蛇添足”“狐假虎威”“鷸蚌相爭”“亡羊補(bǔ)牢”

14、《橘頌》在《九章》中是一首內(nèi)容和風(fēng)格比較特殊的詩，是后世詠物詩的開山之作

15、《燕歌行》抒寫思婦之情，音節(jié)和婉，修辭精美，是曹丕的代表作，也是中國詩歌史上第一首成熟的七言古詩。

16、洛陽紙貴指左思《三都賦》

17、謝靈運是中國文學(xué)史上第一位大力寫作山水詩的詩人，完成了從玄言詩到山水詩的轉(zhuǎn)變

18、曹操成就最大的是七言詩

19、屈原詩歌標(biāo)志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個人獨立創(chuàng)作的新時代的真正到來

20、漢賦四大家：司馬相如、揚雄、班固、張衡

21、《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。

22、曹丕的《典論·論文》是我國現(xiàn)存最早的一篇文學(xué)專論，開文學(xué)批評風(fēng)氣之先

23、曹植兼擅各類文體、詩體，尤其長于五言律詩，是第一位大力寫作五言詩的文人。（現(xiàn)存詩歌九十余首中，就有六十多首是五言詩。）

24、建安風(fēng)骨的內(nèi)涵與特征

1、功業(yè)意識與慷慨文風(fēng)

2、生命意識與悲涼文風(fēng)

25、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

26、盛唐山水田園詩派，以王維、孟浩然為代表

邊塞詩派：以高適、岑參、王昌齡為代表

27、元白詩派：詩風(fēng)平易淺近（白居易、元?。┲貙憣崱⑸型ㄋ?/p>

韓孟詩派：詩風(fēng)奇崛險怪（韓愈、孟郊）

28、七絕圣手是唐代詩人王昌齡的譽(yù)稱

29、王維是盛唐山水田園詩派代表人物，使山水田園詩成就達(dá)到高峰 30、李白，盛唐之音的杰出代表，詩風(fēng)豪放飄逸（詩仙）

1、豪邁雄放這是李白詩歌最顯著的風(fēng)格特征。詩中充沛的激情、高昂的格調(diào)、奔放的氣勢，突出體現(xiàn)了其詩的藝術(shù)個性。

2、俊爽飄逸其詩往往境界高遠(yuǎn)，風(fēng)度飄灑，顯示出一種蓬勃的朝氣和舒展自如的格力。而這種風(fēng)格又主要體現(xiàn)在他的五、七言絕句中。

3、清新自然 “清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白的美學(xué)思想與審美追求，也是其詩歌風(fēng)格的體現(xiàn)。他的許多詩，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率，呈現(xiàn)出清新自然之美。

31、杜甫，集大成的詩人，且有繼往開來之功，詩風(fēng)

1、沉郁頓挫（詩圣、他的詩歌有詩史之稱）

2、語言豐富多彩，各呈風(fēng)姿，語言自然平易而又凝練精警，富麗華美而又生動形象，顯示出多種語言風(fēng)貌

3、在詩歌形式上，諸體皆工（杜甫是中國詩歌史上一位集大成的詩人，并從而確立了他在文學(xué)史上繼往開來的影響和地位）

32、苦吟詩人孟郊、賈島,晚唐姚合

33、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義精神和藝術(shù)手法，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，創(chuàng)造出虛幻荒誕、幽峭冷艷的藝術(shù)境界

34、白居易晚年自分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類。提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張。

35、李商隱的愛情詩在唐代詩人中應(yīng)該說是最高的，以“無題”名篇作

36、一馮二主中一馮指馮延巳，二主指李煜、李璟

37、宋詩獨特風(fēng)格——議論化、才學(xué)化和散文化

38、南宋中興四大家：楊萬里、范成大、尤袤、陸游

39、宋初三體：效法白居易詩風(fēng)的香山派，代表詩人：王禹偁（最早學(xué)杜甫）。師承賈島、姚合的晚唐體，代表詩人：林逋。推崇李商隱的西昆體，代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演等

40、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，他的《樂章集》里有詞二百二十多首。

41、蘇軾字子瞻，號東坡居士，44歲時，遭遇“烏臺詩案”而被貶至黃州，其詩內(nèi)容豐富，境界開闊，格調(diào)清新，與黃庭堅一起并稱蘇黃。黃庭堅字魯直，號山谷道人

蘇軾對詞最大的創(chuàng)造就是以詩為詞，其表現(xiàn)在（一）開拓詞境，（“無事不可言，無意不可入”）提高了詞品

（二）開豪放一派，且婉約、清曠、幽美多種風(fēng)格并重

（三）突破音律的束縛

（四）藝術(shù)手法變化多樣

（五）語言高度詩化

42、周邦彥的詞被稱之為北宋詞的集大成者

43、李清照號易安居士

44、辛棄疾詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格

45、王安石《明妃曲》是宋代昭君詩中影響最大者,也是歷代詠昭君詩作中的名篇

后期王安石的詩風(fēng)：形式上:以絕句為主，很少長篇古體； 藝術(shù)上:講究煉字、對仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時期的詩風(fēng)稱為半山體

46、江西詩派一祖：杜甫，三宗：黃庭堅、陳師道、陳與義

47、范成大《四時田園雜興》，他被稱為中國古代田園詩的集大成者

48、宋代第一散文大師歐陽修

49、《西廂記》故事的演進(jìn)：

一、開創(chuàng)階段——元稹的《鶯鶯傳》

二、建構(gòu)階段——金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為西廂故事最后的定型奠定了基礎(chǔ)。

三、完成階段——王實甫《西廂記》

50、南戲中興之祖-----《琵琶記》代表了南戲的最高成就。

55、元雜劇四大悲?。焊]娥冤、趙氏孤兒、漢宮秋、梧桐雨

56、三言二拍：小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱；《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱

57、爭論

1、沈璟為代表的吳江派的曲論核心是對場上之曲的強(qiáng)調(diào)。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是格律至上；二是推崇語言?；緝A向是重形式輕內(nèi)容。

2、湯顯祖為代表的臨川派則強(qiáng)調(diào)“曲意”，注重才華，追求劇本的文學(xué)價值

58、明代詩歌流派

1、臺閣體（楊士奇，楊榮，楊溥）與茶陵派（李東陽）做詩強(qiáng)調(diào)宗唐法杜。

2、前七子：李夢陽、何景明為首的一個復(fù)古主義文學(xué)流派。后七子以李攀龍、王世貞為首繼前七子之后重新倡導(dǎo)復(fù)古的文學(xué)流派。

3、公安派代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟。竟陵派鐘惺、譚元春為首的一個文學(xué)流派。唐宋派是嘉靖年間以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的一個散文復(fù)古流派。

4、復(fù)社：明末以張溥、張采為首，幾社：明末以陳子龍、夏完淳為首

59、明代袁宏道主張“獨抒性靈，不拘格套”。清代主張性靈：袁枚 60、清詩歌流派主張：沈德潛-格調(diào)說；翁方綱-肌理說；袁枚-性靈說；王士禎-神韻說

70、明代戲劇，借離合之情寫興亡之感《桃花扇》

71、晚清譴責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，《老殘游記》，《孽海花》

72、梅村體吳偉業(yè)代表作《圓圓曲》 問答題

一、杜甫詩歌的主要內(nèi)容

1、愛國憂民詩篇：《春望》、《三吏》、《三別》、《聞官軍收河南河北》等

2、詠懷抒情詩篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

3、寫景詠物詩篇：《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》、《絕句》四首、《秋興》八首、《登高》、《登岳陽樓》等

4、思鄉(xiāng)懷友詩篇：《月夜》、《月夜憶舍弟》、《夢李白》二首、《不見》等

5、詠史懷古詩篇：《蜀相》、《琴臺》、《八陣圖》、《詠懷古跡》五首等。

6、題畫論詩詩篇：《畫鷹》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈曹將軍霸》、《戲為六絕句》等。

二、宋詞的發(fā)展軌跡

1、北宋前期詞：北宋初：

“宋初三體”,即：效法白居易詩風(fēng)的白體，代表詩人：王禹偁 師承賈島、姚合的晚唐體，代表詩人：林逋

推崇李商隱的西昆體 ：代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演等

2、北宋中期：詩文革新運動，宋調(diào)已趨于成熟并基本定型。出現(xiàn)了歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘。

3、北宋后期：主要詩人有黃庭堅和陳師道（二人都對后來的江西詩派產(chǎn)生了重大影響。）

4、南宋前期：江西詩派形成并壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等。

5、南宋中期：“中興四大家”：楊萬里、范成大、尤袤、陸游。

6、南宋后期 ：永嘉四靈、江湖詩派

（反對江西詩派、取徑晚唐）

7、宋末：文天祥、汪元量等愛國詩人

三、柳永詞在藝術(shù)上的創(chuàng)新 ：一）在題材內(nèi)容上的開拓：

1、表現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。如：《望海潮》

2、比較多地描寫了男女的離愁別緒。

3、描寫流落江湖和離別懷人的情緒，尤工于羈旅行役。二）柳永詞藝術(shù)上的創(chuàng)新：

1、形式上，大量創(chuàng)制慢詞，擴(kuò)大了詞的體制。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地擴(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力

2、豐富了詞的表現(xiàn)手法，成功地把鋪敘手法運用于詞中（以賦為詞）

3、善用白描，語言通俗明快，雅、俗兼得。

四、《三國演義》出色的戰(zhàn)爭描寫

1、犯中求避，同中見異，千變?nèi)f化，特點鮮明，充分顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性。三大戰(zhàn)役都是以弱勝強(qiáng)的火攻，但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營盤。燒糧草在平原，燒戰(zhàn)船在水上，燒營盤在山林。

2、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的“智謀”。官渡之戰(zhàn)，袁紹敗于無智；赤壁之戰(zhàn)，孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn)，東吳顯是智勝。

3、注重在戰(zhàn)爭中寫人。詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動、得勝方。

三、《牡丹亭》的浪漫主義風(fēng)格：

1、主題上：為演繹生死“至情”，劇中主人公對“情”執(zhí)著追求，對“理”強(qiáng)烈反叛，最終如愿以償，實現(xiàn)理想，主題具有濃重的浪漫主義、理想主義色彩。

2、情節(jié)構(gòu)思和人物塑造上：杜麗娘由夢生情，由情生病，因病而死，死而再生。與意中人先有夢中結(jié)合，繼而陰間結(jié)合，最終人間結(jié)合。沒有愛可得到愛，沒有情人可生出情人，現(xiàn)實生命死亡可作為理想人生起點。奇幻情節(jié)和感人形象，既充滿浪漫色彩，又帶有時代特征。

3、濃郁的抒情場面，典雅絢麗的曲文鋪排。

四、李斯的主要創(chuàng)作：李斯是秦代唯一稍有成就的作家，其代表作《諫逐客書》，又名《上秦王書》，寫于秦王政十年（前237），文章開門見山，提出中心論點，以下緊緊抓住秦王心理，說明用客之利，逐客之害，文章鋪陳排比，比喻形象生動。秦朝建立后，他寫了一些歌功頌德的刻石文，具有法家辭氣，對后世的碑志文很有影響。

五、蘇軾詩的藝術(shù)成就是多方面的，集中體現(xiàn)了“宋調(diào)”的特點

1、講究才學(xué)（才氣和學(xué)問）（1）生動活潑，豐富出奇的想象（2）構(gòu)思布局的波瀾起伏、變化開合（3）善于使事用典

2、講究議論（說理）

蘇詩中的議論大多新奇警策，深刻精彩，富有啟發(fā)性，充分顯示了作者思辨的敏銳，識見的卓越，并創(chuàng)造了一批“哲理詩”

一般而言，詩中言理容易流于枯燥乏味，蘇軾的詩說理雖多，卻令人愛不釋手，可讀性極強(qiáng)，原因在于：他并不是單純地說理，而是將情、理、事、景融合起來，理從事出，理從景出，并且理在情中。例如《和子由澠池懷舊》

3、善于修辭，尤善于比喻

蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動異常，富有美感。他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。

蘇詩的比喻，不但妥帖生動，形象新奇，而且形式多樣（倒喻、博喻、曲喻、復(fù)喻、奇喻等等）

六、吳江派和臨川派的爭論

1、沈璟為代表的吳江派的曲論核心是對場上之曲的強(qiáng)調(diào)。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是格律至上；二是推崇語言?；緝A向是重形式輕內(nèi)容。

2、湯顯祖為代表的臨川派則強(qiáng)調(diào)“曲意”，注重才華，追求劇本的文學(xué)價值

第三篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

南華火車頭/編

一、填空題

陳子昂《感遇》 遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。

孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。王維《山居秋暝》 明月松間照，清泉石上流。王昌齡《閨怨》 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。高適《燕歌行》戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。李白《蜀道難》 蜀道之難，難于上青天。

杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 朱門酒肉臭，路有凍死骨。韓愈《山石》 嗟哉吾當(dāng)二三子，安得至老不更歸。

柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。劉禹錫《竹枝詞》 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。白居易《長恨歌》 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。杜牧《赤壁》 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。李商隱《錦瑟》 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。王勃《滕王閣序》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。范仲淹《漁家傲》 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。晏殊《浣溪沙》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。歐陽修《踏莎行》 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。晏幾道《臨江仙》 當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。柳永《雨霖鈴》 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。蘇軾《江城子》 千里孤墳，無處話凄涼。

秦觀《鵲橋仙》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

賀鑄《青玉案》 試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。周邦彥《六丑》 恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得。李清照《如夢令》 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。陸游《釵頭鳳》 山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。辛棄疾《水龍吟》 倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚。姜夔《揚州慢》 念橋邊紅藥，年年知為誰生。

李煜《虞美人》 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。王績《野望》 樹樹皆秋色，山山唯落輝。

王勃《勸杜少府之任蜀州》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。盧照鄰《長安古意》 寂寂寥廖揚子居，年年歲歲一床書。駱賓王《在獄詠蟬》 那堪玄鬢影，來對白頭吟。楊炯《從軍行》 雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

張若虛《春江花月夜》 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。宋之問《度大庾嶺》 魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。沈佺期《獨不見》 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。張九齡《感遇》 豈伊地氣暖，自有歲寒心。孟浩然《過故人莊》 綠樹村邊合，青山郭外斜。王維《渭川田家》 田夫荷鋤立，相見語依依。王之渙《涼州詞》 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。高適《封丘縣》 拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

岑參《白雪歌送武判官歸京》 將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。王昌齡《從軍行》更吹羌笛《關(guān)山月》，無那金閨萬里愁。歐陽修《蝶戀花》 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。晏幾道《鷓鴣天》 彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。柳永《望海潮》有 三秋桂子，十里荷花。

蘇軾《江城子》會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。秦觀《踏莎行》 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。周邦彥《蘇幕遮》 小楫輕舟，夢入芙蓉浦。李清照《醉花陰》 簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。陸游 《訴衷情》此生誰料，心在天山，身老滄州。辛棄疾《菩薩蠻》 青山遮不住，畢竟東流去。姜夔《點絳唇》 今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)》 云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。柳宗元《江雪》 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

劉禹錫《西塞山懷古》 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。元稹《知婦詞》 征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。白居易《琵琶行》 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。李白身世：蜀中說，碎葉說。沈宋：沈佺期，宋之問。

二、名詞解釋

新樂府

“新樂府”在古代文學(xué)史上，即“新題樂府”，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。

唐傳奇

唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內(nèi)容更加豐富，題材更為廣泛，藝術(shù)上也更成熟。唐傳奇“始有意為小說”，標(biāo)志著中國古代小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的創(chuàng)作階段。

詞別是一家

《詞論》中提出，李清照重在說明詩和詞之間的界限。李清照認(rèn)為，詞不能等同于詩，它別是一家。詞別是一家也是針對蘇軾的詩為詞而言的，因此詞別是一家的含義是詞應(yīng)該作為一種獨立的以抒情為主的音樂歌詞和樣式，應(yīng)當(dāng)有其內(nèi)容和形式上的特色，應(yīng)該與詩嚴(yán)格的分出界限。

陳子昂 《修竹篇序》

陳子昂在《修竹篇序》中提出“興寄”主張，主張興寄風(fēng)骨的詩風(fēng)，將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨，沒有興寄的作品。其次，提出一種“骨氣端詳，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞彩的美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。

初唐四杰

“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。

江西詩派

宋代文學(xué)流派，以黃庭堅為創(chuàng)始人。形成期成員包括陳師道，潘大臨等25人，大多為江西(宋代江南西路)人。得名始于北宋后期宋徽宗初年呂本中所作的《江西詩社宗派圖》。江西詩派的主張與黃庭堅旨趣有相似處，重工力，但更強(qiáng)調(diào)循規(guī)矩而主變化，倡活法而主悟入，講“鍛煉而歸于自然”。在詩歌的思想內(nèi)容方面并沒有提出什么特別的主張，作詩多好用僻典，煉生詞，押險韻，制拗句，講究語言韻律，易于走上形式主義道路。到了南宋，江西詩派的影響遍及于整個詩壇，其余波一直延及近代的同光體詩人。

盛唐邊塞流派

代表人物是高適和岑參，多描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭，詩風(fēng)悲涼慷慨，冷峻大氣，具有一種悲壯美。此題材在唐代極為流行，蔚為大觀。

辛派詞人

是指南宋時期，受辛棄疾的影響而形成的一個詩詞流派，其成員主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們繼承辛棄疾的豪放詞風(fēng)，意象宏大肆意、風(fēng)格雄豪悲壯、意境慷慨激昂，以抗敵愛國、感撫時事為主要創(chuàng)作內(nèi)容，使詞更進(jìn)一步散文化、議論化，但不如辛詞蘊(yùn)藉。

三、問答題

（一）、王維山水田園詩的藝術(shù)特色

1、詩中有畫，畫中有詩。以畫法入詩，善于創(chuàng)造靜逸明秀之詩境。

2、長于描寫，大觀處和細(xì)微處都能很好刻畫。

3、構(gòu)思精巧，善于撲捉意象，富于情趣和色彩。

4、以禪入詩，物我兩忘。

5、語言清新洗練，富于音韻美。

（二）、杜甫詩歌的藝術(shù)特色

1、善于典型化的藝術(shù)概括。

2、善于敘事中寓論斷。

3、善于細(xì)節(jié)描寫。

4、語言凝練，時有口語。

5、詩歌各體兼工。

6、詩風(fēng)沉郁頓挫，蕭散自然。

（三）蘇軾詞的藝術(shù)特色

1、善用比喻，用喻新奇，富于哲理，氣勢奔放。

2、富于幽默。

3、富有理趣。

4、以議論和才學(xué)為詞。

（四）李白詩歌藝術(shù)特色

1、浪漫主義色彩強(qiáng)烈。

2、想象奇特。

3、意象壯美或優(yōu)美。

（五）陸游詩歌的藝術(shù)特色

1、轉(zhuǎn)益多師，深受江西詩派的影響。

2、重視現(xiàn)實生活。

3、重視人格涵養(yǎng)。

4、浪漫精神強(qiáng)烈，想象瑰麗，奇特夸張。

5、精于錘煉，巧于剪裁。

6、語言曉暢平易，精煉自然。

7、風(fēng)格多樣，各體兼工，尤善七言。

（六）高適和岑參之比較

相同點：

詩歌形式，都以七言為主。詩歌內(nèi)容，都為戰(zhàn)爭邊塞題材。詩歌風(fēng)格，都為豪邁雄壯。

不同點：

高詩多夾敘夾議，直抒胸臆；岑詩長于描寫，多寄情于景。高詩豪邁中多給人以深沉；岑詩雄壯中有俊逸。高詩雄渾質(zhì)樸；岑詩瑰麗峭拔。

藝術(shù)運用上，岑參的創(chuàng)造性強(qiáng)于高適，主要體現(xiàn)在想象豐富，充滿奇情色彩，更富于藝術(shù)個性，但高適的思想深度大于岑參。

第四篇：中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

漢本宋元復(fù)習(xí)范圍

一、填空

1.其詞被評為洗盡綺羅香澤之態(tài)、擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度的詞人是蘇軾；被王國維稱為創(chuàng)調(diào)之才多而創(chuàng)意之才少的詞人是周邦彥；其自度曲綴有音譜，為研究宋詞樂譜的主要資料的詞人是姜夔。2.在宋代，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的壯大，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富多彩的生活素材和新的接受對象，有力地促進(jìn)了歌詞、話本、戲曲等，通俗 文學(xué)的興盛發(fā)展。中國古代文學(xué)的長河從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，詩歌、散文等，正統(tǒng) 文學(xué)日趨衰落，世俗化的戲曲、小說日漸發(fā)展，及至元、明、清，終于成為文學(xué)的主流。

3.《四時田園雜興》是南宋田園詩人

范成大的代表作。

4.南宋以詩和詞這兩種體裁突出地表現(xiàn)愛國主題的詩人分別是 陸游和辛棄疾。

5.淮海居士指_秦觀，他的詞集是 《淮海集》；清真居士指周邦彥，他的詞集是《清真詞》

。6.元雜劇這朵奇葩，最初是在北中國的廣袤大地上綻開的。鐘嗣成《錄鬼簿 》中“前輩已死名公才人有所編傳奇行于世者”，共56人，可以說是元雜劇創(chuàng)作的第一批作家。他們的籍貫基本上在北方，其創(chuàng)作活動主要是在北方進(jìn)行的。他們相互交流，形成了以大都中心的戲劇圈。

7.王實甫的《西廂記》以驚世駭俗的思想和精湛的藝術(shù)而熠熠閃光，流傳不朽，賈仲明說他是“天下奪魁”；與關(guān)漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》等三部戲并稱元雜劇四大愛情戲。

8.王實甫《西廂記》取材于唐元稹《鶯鶯傳》，借鑒金代_董解元所作的《諸宮調(diào)西廂記》而獲重大成功。

9.《漢宮秋》中的主要人物是漢元帝，王昭君，10.名句填空：

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽?！?“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/p>

“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之為聲，目遇之成色，此造物之無盡藏也?！?“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！?“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！?“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽” “萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽?！?“云散月明誰點綴，天容海色本澄清?！?“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” “有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸?！?/p>

11．唐宋詩的差異是多方面的。南宋嚴(yán)羽推崇唐詩，在《滄浪詩話·詩辨》中，他批評宋代的詩人 “以文字為詩，以才學(xué)為詩，以 議論 為詩”。

12.六一居士指歐陽修；山谷道人指黃庭堅；淮海居士指秦觀；清真居士指周邦彥；白石道人指_姜夔。

13.中國古代民間“說話”的“話”字，當(dāng)故事講，謂以故事敷衍說唱，相當(dāng)于后來的“說書”。“說話”可追溯到隋唐，但到了宋代才廣為流行。在宋代民間的“百戲技藝”中，以“說話”最為發(fā)達(dá)，而且分“說話四家”，即小說、說經(jīng)、講史、合聲（生）。

14.元好問是金代代重要詩人，其以詩形式作詩論批評，題名為《論詩絕句》。15.散曲體制主要有小令、套數(shù)

以及介于兩者之間的帶過曲。

16.元代“四大傳奇”是指四部南戲作品：《荊釵記》、《 劉知遠(yuǎn)白兔記 》、《拜月亭記》和《殺狗記》。二.名詞解釋

1.西昆體

宋初館閣文士楊億、錢惟演、劉筠大倡吟和風(fēng)習(xí)，所吟編為《西昆酬 唱集》，因得名。風(fēng)格師法李商隱，詞采華麗而少實質(zhì)內(nèi)容。因是高官文人，故 多影響

2.誠齋體

南宋詩人楊萬里，字成齋。寫詩自出機(jī)杼，獨具風(fēng)格。有活脫通透的 特點。

3.元曲四大家

:元曲四大家指 關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 和 白樸。關(guān)漢卿 是元代雜劇作家。號已齋(一作一齋)。《竇娥冤》等是他的代表作。鄭光祖，字 德輝，他是元代著名的雜劇家和散曲家，其代表作為《倩女離魂》。馬致遠(yuǎn)，字 千里，晚號“東籬”，以示效陶淵明之志，其代表作為《漢宮秋》。白樸，字太素，號蘭谷。其代表作為《墻頭馬上》。

4.江西詩派

指北宋晚期以黃庭堅(江西修水人)創(chuàng)作理論為中心而形成的詩 歌流派，理論宗旨為“奪胎換骨”、“點鐵成金”，“以學(xué)問為詩”。有“一祖三宗”--一 祖為杜甫;三宗為黃庭堅、陳師道、陳與義

5．白石體

南宋詩人姜夔，寫詞戀情的高雅和語言的剛化，詞境幽冷悲涼，手法 虛實傳神，具有“清空騷雅”、“伊郁蘊(yùn)藉”的特點白石體的出現(xiàn),標(biāo)志著一個新時代的到來,江西詩派的衰落和江湖詩派的興起,是白石體形成的兩大詩史背景

6.董西廂

指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調(diào)》，取材唐元稹《鶯鶯傳》，而 結(jié)果從始亂終棄到終成眷屬，主題人物均有變化，反封建意義更為積極，篇幅亦 甚宏大，是演變?yōu)橥鯇嵏Α段鲙洝返闹卮箨P(guān)節(jié)。董解元生平不詳

7.話本

說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當(dāng)，有類現(xiàn)代的說書?！霸挕?:故事。是白話小說的源頭。

三、簡答（回答要點并作簡要解釋）

1.簡述《西廂記》的主題與藝術(shù)特點

1.簡述《西廂記》的主題與藝術(shù)特點主題:正面提出了“愿天下有情人終成眷屬”的主張更有鮮明的反封建禮教和封建婚姻 制度的主題，歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合。藝術(shù)特點:1)兩條線索;2)清潔波瀾起伏3)語言華美自然，流利生動，雅俗 共賞4)人物語言有鮮明的藝術(shù)特色5)突破了傳統(tǒng)元雜劇一唱到底

2.簡述柳永對詞文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

(要點:有《樂章集》。(1)自創(chuàng)新調(diào);柳永有100 多調(diào)是首創(chuàng)或首次使用。(2)擴(kuò)大題材，將詞的內(nèi)容擴(kuò)大到山程水驛;(3)豐富藝術(shù)手法。如鋪敘和白描手法、口語的運用、對人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界進(jìn) 行多方面的刻畫等)柳永在創(chuàng)制新詞調(diào)方面為宋詞的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。詞至柳永，形式體制 更為完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在形式、內(nèi)容上進(jìn)一步開拓奠定了前提條件。柳永對詞體文學(xué)的開拓，還表現(xiàn)在拓展詞的表現(xiàn)范圍、改變詞的審美內(nèi)涵和 風(fēng)格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情風(fēng)格的改變，對宋詞的發(fā)展也有深刻的影 響。柳詞的語言發(fā)揚了民間詞的傳統(tǒng)，面向市民大眾，通俗、生動，自成一體。他 還創(chuàng)造性地發(fā)展了詞中的鋪敘和白描的手法;并子自創(chuàng)出獨特的結(jié)構(gòu)方式。

3.簡述詩與詞的區(qū)別

4.蘇軾的詞對宋詞發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？

提高了詞的地位，把詞的地位提高到與詩相等的地位 以詩為詞，提高了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力;拓展了詞的內(nèi)容，不僅寫愛情，還寫友情、兄弟之情等;創(chuàng)立豪放與曠達(dá)之詞風(fēng);突破韻律限制

5.簡述元代散曲的審美特征。靈活多變的伸縮自如的句式;以俗為尚和口語化、散文化的言語風(fēng)格;明快 顯豁自然酣暢的審美取向

6．歐陽修散文的成就與地位

歐陽修散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代 文風(fēng) 歐陽修的散文內(nèi)容充實、形式多樣。無論是議論還是敘事都是有為而作有感 而發(fā) 歐陽修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，注重抒情，哀樂由衷，情文并至 歐陽修對散文文體的發(fā)展也做出了很大貢獻(xiàn)。作品體裁多樣，各得其宜，功 能完備 歐文語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。

7．簡述雜劇與南戲在形式上的區(qū)別)形成地不同，一南一北，故各自承傳有別。(2)形制不同。(3)術(shù)語不同。(4)曲調(diào)淵源不同。(5)唱法不同

四.作品分析

1.分析柳永《雨鈴霖》（寒蟬凄切）“鋪敘展演”的特點。)借景抒情，“寒蟬凄切”暗示離別的時間,“寒蟬”即秋蟬,用“寒”比用“秋”更具感 傷意味。蟬鳴無所謂凄切,因離人心情悲傷,所以聽到衰弱的蟬鳴便產(chǎn)生凄涼之情,此是移情之法。2)借描寫抒情，“都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”這幾句是這首詞中對離別場面的具體描寫。3.)借想象抒情，今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”兩句是詞人在行舟之上的 推想。寫酒醒比寫酒醉更令人傷感。酒是用來消愁的,酒醒愁復(fù)來。

2.分析姜夔《揚州慢》（淮左名都）“清空騷雅”、“伊郁蘊(yùn)藉”的特點

他對國事的關(guān)懷，是用比興寄托的手法寫入詞中，委婉蘊(yùn)藉?！膀}雅”便有格調(diào)，“清 空”就有神韻。這首《揚州慢》詞，寫揚州戰(zhàn)亂后的蕭條景象，感懷家國，哀時 傷亂，抒寫了深沉的“黍離之悲”。詞中還融化了杜牧的詩句，使形象更加鮮明，增加了文采，又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，反而使詞更沉郁，內(nèi)容更豐 厚。用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”;以昔日的“春風(fēng)十里揚州路”(杜牧《贈別》)來反襯今日的一 片荒涼景象--“ 盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風(fēng)流繁華，來反襯今日的風(fēng)流云散、對景難排和深情難賦。善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一?！稉P州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境(有四 處之多)，又點出杜郎的風(fēng)流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境 3.分析《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）

4.分析辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）剛健中不失溫婉的特征

全詞上片大段寫景。景無情而人有情，由純粹寫景而至寓情，“遙岑”三句使用移 情及物的手法，寫自己對大好河山淪陷的痛心。從“落日樓頭”至“登臨意”數(shù)句，表現(xiàn)了作者南歸數(shù)年，空懷收復(fù)失地的宏大抱負(fù)卻英雄無用武之地的愁恨、幽怨、悲憤，焦慮又無可奈何的復(fù)雜感情，及至憂心如焚的精神狀態(tài)。尤其“無人會，登臨意”更使作者“報國欲死無戰(zhàn)場”的悲憤之情躍然紙上。下片則直抒其志，作者 表示，既不做為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不做只會“求田問舍”的許汜，而要做如 劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，筆力遒勁而筆致婉曲，于縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂竹之聲，表現(xiàn)出獨具“辛”味的沉郁悲慨

5.分析馬致遠(yuǎn)〔越調(diào)〕《天凈沙·秋思》的藝術(shù)特征

以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境 使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的 詩情。善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。五.論述

1.如何理解王國維所說的“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”？（或 比較蘇軾、辛棄疾詞的寫法與風(fēng)格差異）

應(yīng)當(dāng)說，東坡的詞更顯一種空曠之意，超然物外，猶如隱士獨行于茫茫雪野之感。他的詞，避世、道家的意境較濃。如“小舟從此逝，滄海寄余生”。而稼軒的詞，更多的是悲憤，是不平之意。因而在不平自有一種粗豪淋漓的快意，如“近來始 覺古人書，信著全無是處”。這與兩人所處的時代背景是密切相關(guān)的。

2.試論關(guān)漢卿的戲曲成就及影響

1)對雜劇形式的形成與完善。(2)劇作題材多樣，關(guān)注生活，有深刻 豐富的認(rèn)識功能。(3)創(chuàng)作手法上的現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。(4)善于營 造戲劇沖突，切合舞臺需要。(5)語言的戲劇“本色”。字字本色，故當(dāng)為元人第一 3.論《西廂記》的思想價值

《西廂記》不僅有優(yōu)美的曲辭和動人的故事情節(jié)，更重要的是它有著豐富的思想 內(nèi)容和深刻的思想主題?！段鲙洝匪枷胫黝}無不打上作者的思想感情和作者所處的時代社會思潮的 烙印。《西廂記》借故事情節(jié)，揭歷史現(xiàn)象，體現(xiàn)反對封建婚姻門第觀念的思想意 義的點睛之筆?！段鲙洝纷鳛槲膶W(xué)作品，王實甫一箭雙雕，運用戲弄性和調(diào)侃性的手法，對唐、元兩個時期的這一歷史現(xiàn)象作了一些暴露和諷刺--寺廟并不是寧靜神圣 的殿堂，和尚并不是六根清凈的僧人。4.試論婉約派或豪放詞的發(fā)展軌跡

附背誦篇目：柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）；蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）；李清照《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）；秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）；周邦彥《蘭陵王》（柳陰直）；辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）；姜夔《揚州慢》（淮左名都）；張養(yǎng)浩〔中呂〕《山坡羊·潼關(guān)懷古》（峰巒如簇）；馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

第五篇：中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

先秦文學(xué)文學(xué)常識

1、最早的文學(xué)形式是原始神話

2、《春秋》為現(xiàn)存最早的中國古代編年體歷史著作。

3、先秦諸子，是春秋戰(zhàn)國時代各個學(xué)派之通稱。

4、秋戰(zhàn)國時期諸子百家的體現(xiàn)，對我國學(xué)術(shù)思想的繁榮有著重要的作用。它是我國學(xué)術(shù)思想上的一個重要的發(fā)展階段。

5、宣稱“萬物戒備于我”的孟子代表了一種仁者的自傲，對信善的的堅信為《孟子》文章注入豪邁之氣。

6、《荀子》的“性惡論”以及對文化的再評價，顯示出儒家文化的重大變化，刻板的見識與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，則窒息了性情。

7、楚辭有自己的特點，其作品大都為低回往復(fù)的長片詠嘆，篇幅宏大，只能用來“誦讀”。

8、先秦文學(xué)經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、初步形成的封建社會，三種不同的社會形態(tài)。

9、原始社會分為原始群和氏族公社兩個階段。

10、奴隸制社會開始于夏朝，中經(jīng)商朝和西周，結(jié)束于春秋戰(zhàn)國，前后共有一千六百多年。

11、戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)空前發(fā)展，都市政策，七國間為了適應(yīng)頻繁的兼并戰(zhàn)爭，相繼進(jìn)行了改革變法。

12、秦代有作品傳過并較有成就的作家有李斯，他既是一個政治家，也是一個散文家，代表作有《讀逐客書》 13先秦散文分為歷史散文和諸子散文。

14、楚辭是戰(zhàn)國時期以屈原為代表的楚國人所創(chuàng)作的詩歌，它是《詩經(jīng)》三百篇以后的一種新詩體。

15、《楚辭》標(biāo)志著先秦詩歌發(fā)展的一個新的高峰。

16、《登徒子好色賦》韻散相間是賦體，而本文則是散文。

17、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌集，共三零五篇。分為《風(fēng)》《雅》《頌》

18、詩歌是一種主情的文學(xué)載體，它以抒情的方式高度凝練，集中地反應(yīng)社會生活，用豐富的想象，富有節(jié)奏感，韻律美得語言和分析排列的形式來抒發(fā)思想情感，它是世界上最古老最基本的文學(xué)形式。

19、《詩經(jīng)》中的詩歌編訂成書，主要說法有三種：一是采詩說，二是獻(xiàn)詩說，三是刪詩說。

20、《尚書》是我國第一部真正的散文總集。《春秋》是我國第一部編年體史書?！洞呵铩酚小拔⒀源罅x”和“春秋筆法”之說?！秶Z》我國最早的國別史。

21、《戰(zhàn)國策》主要收錄戰(zhàn)國時期策士游說各國諸侯國之間的陳謀獻(xiàn)策或相互辯論的言辭。其時代上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年。

22、《左傳》的文學(xué)成就：善于敘事，精于剪裁;善于刻畫人物形象；語言簡練而豐潤，含蘊(yùn)而暢達(dá)，曲折而盡情，極富表現(xiàn)力。

23、諸子散文的產(chǎn)生和發(fā)展：戰(zhàn)國時期是奴隸制社會，封建社會過渡的大變革時期；出現(xiàn)了士的階層，提出不同的政治主張之策；形成了中國歷史上的處士橫議，諸子蜂起，百家爭鳴的局面，使這個時代的思想文化繁榮昌盛。

24、諸子散文發(fā)展的標(biāo)志與時代特色：在文明上，諸子散文有各自獨特的主張和風(fēng)格；在語言上，都講究文采和修辭；在文體發(fā)展上，諸子散文已確定了論說散文。

25、諸子散文的繁榮示意人文主義思潮的高漲為背景，有學(xué)者稱為“軸心期”，在軸心期先賢們以人類精神為武器，打破了古代文化數(shù)千年的沉寂，表現(xiàn)出人類意識的覺醒，樹立起崇高的目標(biāo)，先秦散文的意義便在于此。

26、先秦諸子散文的基本趨向是由簡約到繁復(fù)，從零散到嚴(yán)整。越是后期的著作，篇幅越宏大，組織越嚴(yán)密。

27、《老子》與《論語》是早期諸子散文的代表?！肚f子》和《孟子》是諸子散文中期的代表。

28、孔子在學(xué)術(shù)上的核心是“仁”和“禮”。在教育事業(yè)中“有教無類”“誨人不倦”，是偉大的教育家。

29、孟子，著名的思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。30、漢代的詩歌從發(fā)生方式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

31、賦是傳統(tǒng)韻文學(xué)，核心的代表樣式通常詩賦并稱。

32、漢賦的特點：散韻結(jié)合，專事鋪敘；從賦的形式上看在于“鋪采摛之”；從賦的內(nèi)容上看，則重“體物寫志”。

33、漢賦的內(nèi)容：渲染宮殿城市；描寫帝王游獵；敘述旅行經(jīng)歷；抒發(fā)不遇之情；雜談禽獸草木。兩漢文學(xué)第二部分 1漢武帝設(shè)立樂府機(jī)關(guān) 2司馬遷編寫《史記》

3漢武帝時期，漢大賦發(fā)展到高峰

4劉向父子整理典籍《七略》一書，《七略》大致將漢代的文化分為六個部分 5《七略》大致將漢代的文化分為六個部分：六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，數(shù)術(shù)略，方技略。東漢中期左右，儒學(xué)發(fā)展到了頂峰。

7東漢的大賦，以京都賦為代表，如班固的《兩都賦》張衡的《二京賦》 8漢代的詩歌從發(fā)生形式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

9秦末，詩歌帶有強(qiáng)烈的楚謠風(fēng)味，如項羽的《垓下歌》，劉邦的《大風(fēng)歌》。10漢代，楚歌這一形式也成為西漢詩歌的大宗。如唐山夫人《安世房中歌》 11今天所看到的漢代樂府詩歌，多是東漢時期的。12樂府詩歌，如諫歌《朱鷺》戀歌《有所思》《上邪》。

13漢代四言詩寥寥無幾，只有韋孟《諷諫詩》《在鄒詩》，韋玄成的《自劾詩》，《戒子孫詩》

14班固《詠史》雖被鐘嶸批評“質(zhì)木無文”但一直被公認(rèn)為文人五言詩創(chuàng)作的引領(lǐng)式作品

15東漢時期代表五言詩最高水平的是《古詩十九首》和托名“蘇，理詩”為代表的已失作者姓名的一批五言詩。

16賦的傳統(tǒng)韻文學(xué)核心的代表樣式，通常詩賦并稱。17賦在漢代形成一代巨制 18賦的來歷有三種說法。

19班固和劉勰都認(rèn)為是漢賦是從楚辭發(fā)展來的。

20最早以賦名篇的是荀子?！稘h書.藝文志》載，荀子有賦十篇，現(xiàn)存《禮》《知》《云》《蠶》

21漢賦的發(fā)展主要分三個時期，①從漢代到武帝即位初年的七十余年間，是漢賦的形成期。代表作家賈誼，代表作品《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。

②從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛期。

代表作家司馬相如《子虛賦》《上林賦》整體名稱為《天子狩獵賦》。楊雄《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長楊》。

班固是東漢前期的著名賦家，作品《兩都賦并序》。③從東漢中葉到漢末的一百多年間是漢賦的轉(zhuǎn)變期。張衡的《歸田賦》趙壹《刺世嫉邪賦》

22賦在文學(xué)史上具有重要的地位和影響，莫過于因其興盛而掀起了文學(xué)史上第一次對文學(xué)語言的大規(guī)模演練。

23漢代取得較大成績的是漢代的政論文。代表作家賈誼《新語》，賈山的《至言》，賈誼《過秦論》，《治安策》

24漢代散文在武宣時期發(fā)生了一些變化，以董仲舒為代表，《天人三策》 25東漢時期，光武帝開國之初，班彪《王命論》。明章時期，國力強(qiáng)盛，社會穩(wěn)定，文人不乏時代頌德之音，如《論衡》中的《宣漢》《齊世》《恢國》《須頌》。

27東漢中后期，對現(xiàn)實進(jìn)行了猛烈抨擊。王符《潛夫論》仲長統(tǒng)《昌言》。28《史記》原名《太史公書》，東漢末稱史記?！妒酚洝啡珪惨话偃?。上至傳說的軒轅，下至漢武帝時期，縱貫三千年歷史。29《史記》是紀(jì)傳體通史，《漢書》是紀(jì)傳體。

30班固和司馬遷，歷史上以“班馬”或“史漢”并稱，是對這兩部偉大作品的褒獎。

文學(xué)常識魏晉南北朝

1、南朝時期，宋文帝立文、史、儒、玄四學(xué)，標(biāo)志著文學(xué)脫離學(xué)術(shù)獲得獨立的

地位。

2、《文心雕龍》和《文選》則把文體辨析推向了新的高度。

3、魏晉南北朝的門閥制度讓以世家大族為中心的文學(xué)集團(tuán)逐漸向?qū)m廷和諸王勢力為中心的文學(xué)集團(tuán)轉(zhuǎn)變，從而改變了文壇的格局。

4、魏晉南北朝時期，來自域外的佛教開始對中國文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，本土道士的影響日益增強(qiáng)。

5、魏晉南北朝文學(xué)中出現(xiàn)最顯著現(xiàn)象是，五言詩正式確立了在文壇中的主導(dǎo)地位形式美和創(chuàng)作的修辭技巧得到高度強(qiáng)化。

6、建安時代，聲律學(xué)和駢偶學(xué)的興起，影響了賦與文的創(chuàng)作，從而促成了俳賦和駢文的成立。

7、魏晉南北朝文學(xué)可以分為魏晉型和南北朝型。

8、建安時期的創(chuàng)作形成了慷慨雄峻，以風(fēng)骨著稱的時代風(fēng)格。

9、南北朝民歌五言四體詩占主體。

10、七言詩以鮑照為代表。

11、南北朝時期，南方民歌以情歌為主，藝術(shù)技巧嫻熟精致，聲情搖曳;北方民歌口頭創(chuàng)作居多，氣象開闊，藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)樸粗獷，剛健雄壯。

12、南北朝時期的散文代表作是《水經(jīng)注》和《洛陽伽藍(lán)記》。

13、《后漢書》是南北朝最具有代表性的史傳作品。

14、魏晉南北朝時期是中國古代文言短篇小說的第一個發(fā)展高峰。為唐傳奇的興起做好了鋪墊，是中國小說發(fā)展史上的一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

15、小說分為志怪小說和志人小說。

16、志怪小說專記神異鬼怪故事，代表作是干寶的《搜神記》。

17、志人小說多記社會名流言行，代表作是劉義慶《世說新語》?？胺Q一部魏晉風(fēng)流的故事集。

18、魏晉南北朝文學(xué)分：建安文學(xué)、正始文學(xué)、西晉太康文學(xué)、東晉文學(xué)、南朝文學(xué)、北朝文學(xué)。

19、建安文學(xué)的代表作家是三曹，建安七子，蔡琰。

21、正始詩人的代表是阮籍，嵇康

22、西晉太康詩人的代表是三張，二陸、兩潘，一左，傅云。

23、文學(xué)理論的興盛和文學(xué)批評的發(fā)展是這一時期文學(xué)重大建樹之一，有曹丕的《典論〃論文》，陳機(jī)的《文賦》，劉勰《文心雕龍》，鐘嶸《詩品》。

24、竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戌

25、阮籍的八十一首《詠懷詩》成就最高，嵇康的四言詩創(chuàng)作冠絕當(dāng)世。

26、左思的代表作《詠史》八首，藉古諷今，語言簡勁，不重詞采，有一種強(qiáng)烈的情感沖創(chuàng)力，顯得與時代流風(fēng)格格不入。

27、宋晉時期最值得注意的文學(xué)現(xiàn)象是山水詩的興起

28、謝靈運是第一個大力創(chuàng)作山水詩的詩人

29、駢文是南北朝時期最具代表性的文體，有元嘉三大家：謝靈運、顏延之、鮑照。

30、中國詩歌想來講究聲律美，沈約是最早把聲律引入詩歌創(chuàng)作中的詩人之一。

31、“明體詩”的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌開始由古體向近體轉(zhuǎn)變。

32、北地三才：溫子生，邢邵，魏收。魏收有《魏書》傳世。

33、南朝樂府主要分吳歌和西曲

34、吳歌中最著名的有《子夜歌》《子夜四時歌》《讀曲歌》。

35、南朝樂府的代表作是《西洲曲》

36、雙管語是南朝樂府民歌最顯著的特征。

37、北朝民歌的代表作《木蘭詩》

38、曹操被魯迅先生譽(yù)為“改造文章的祖師”。其散文不受陳規(guī)束縛，立法嚴(yán)謹(jǐn)，詞鋒犀利，形成了清俊通脫，質(zhì)樸簡約的風(fēng)格。

39、《漢志》代表著史家和目錄學(xué)家對小說的權(quán)威解釋。40、劉師培把“建安風(fēng)骨”概括為：清俊、通脫、聘詞、華靡。隋唐五代文學(xué)常識

1、唐代文學(xué)在中國文學(xué)的歷史長河中戰(zhàn)友重要的地位，標(biāo)志著中國古代文學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了成熟的階段。

2、唐代文學(xué)中，詩和文的創(chuàng)作更取得了高度的成就。

3、隋唐文學(xué)從整體上看，這一時期為由六朝文學(xué)向唐代文學(xué)的過渡時期。

4、初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、初唐詩歌既掃蕩齊梁頹風(fēng)，又吸收其韻律、藝術(shù)表現(xiàn)手法方面的優(yōu)長而加以發(fā)展，創(chuàng)出為后世所稱道的“唐音”，體現(xiàn)了新的時代 精神和新的藝術(shù)風(fēng)格。

6、盛唐詩壇的名家：李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等。

7、“安史之亂”是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。

8、古文運動是由韓愈、柳宗元等人提倡的。

9、新樂府運動是由白居易、元稹等人提倡的。

10、中唐的古文在倫理和創(chuàng)作實踐上達(dá)到全盛期，韓柳古文成為后世創(chuàng)作的典范。

11、杜牧、李商隱等詩人的詩歌，在藝術(shù)手法上善于借鑒前人，也能自求發(fā)展，窮力創(chuàng)作，但有衰諷感傷的色彩。

12、唐代文化是融會南北、貫通中外的兼容并包的開放型文化。

13、異域異質(zhì)文化的傳入中土，不僅給文學(xué)創(chuàng)作提供了新的題材，增添了絢麗的光彩，甚至還促進(jìn)了新的文學(xué)體裁的產(chǎn)生。

14、唐代最受人們重視的科舉以詩賦取士，以致寫詩成了當(dāng)時士人的必修科目，這對詩文的創(chuàng)作及傳奇小說的興起都有一定的促進(jìn)作用。

15、唐朝沒建立單一的思想統(tǒng)治，有助于人們思想的活躍和文學(xué)創(chuàng)作的活躍

16、唐代統(tǒng)治者對意識形態(tài)采取開放的、包容的態(tài)度。

17、唐代科舉以儒家經(jīng)典為主要的考試內(nèi)容。

18、受儒家思想影響深刻的作者有杜甫、韓愈、白居易等人。

19、唐代豐富多彩的文學(xué)創(chuàng)作實踐，為文學(xué)理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。20、唐代文人的文學(xué)理論，既有重視作品現(xiàn)實內(nèi)容和社會功能的一派；也有側(cè)重于探討作品藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格的一派，對唐文學(xué)和后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

21、詩入唐代，由靡轉(zhuǎn)健，積健為雄，不斷地推陳出新，方成雄視千古之勢。

22、盛唐時期，現(xiàn)實生活的無限豐富與廣闊，開拓了詩人的胸懷和詩歌的意境。

23、盛唐時期的詩歌題材是以邊塞詩和田園詩居多。

24、邊塞詩的詩歌或豪放壯烈，或奇思異彩，或慷慨，或哀婉，像是一部聲情悲壯的邊塞交響樂。

25、田園詩的詩歌在挖掘自然美得方面，把六朝以來的山水詩向前大大的推進(jìn)了一步。

26、李白和杜甫標(biāo)志著盛唐詩歌的最高成就。也是唐詩的杰出代表

27、晚唐時期，詩歌中彌漫著對國家命運和個人前途的惶惑、傷感，藝術(shù)上藻飾的風(fēng)氣逐漸增濃。

28、晚唐與文人詩相輝映是民間白話詩的創(chuàng)作，“王梵志詩”標(biāo)志著中國白話通俗文學(xué)的崛起。

29、白話詩以通俗的語言闡述佛理，刻畫世俗人生情態(tài)。

30、白話詩通常用白描、敘述和議論的手法展現(xiàn)出與努力創(chuàng)造意境的傳統(tǒng)文人詩迥然不同的藝術(shù)風(fēng)貌。

31、唐代作家詩人，具有思想敏銳，抱負(fù)宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點，他們四處游歷，視野開闊。

32、文化繁榮、思想活躍、開放，形成了一個蓬勃向上無所拘束的文化大背景，為唐代詩歌的繁榮創(chuàng)造了條件

33、唐代各式各樣的文學(xué)形式相互吸收營養(yǎng)，共同繁榮。

34、初唐四杰和陳子昂為唐代詩歌的發(fā)展開辟了道路

三、名句解釋

1、《玄鳥》殷受命咸宜，百祿是何。P15

2、《漢廣》南有喬木，不可休息。翹翹錯薪，言刈其楚。P10

3、《采薇》昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。P13

4、《登徒子好色賦》眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。P59

5、《有所思》秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。P72

6、《子虛賦》奢言淫樂，而顯奢靡，竊為足下不取也。P89

7、《過秦論》秦孝公據(jù)倄函之固，擁雍州之地。P99

8、《答客難》彼一時也，此一時也，豈可同哉。P104

9、《蒿里行》白骨露于野，千里無雞鳴。P141

10、《白馬篇》捐軀赴國難，視死忽如歸。P144

11、《詠史》貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者隨自賤，重之若千鈞。P149

12、《輞州閑居贈裴秀才迪》渡頭余落日，墟里上孤煙。P212

13、《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。P213

14、《燕歌行》戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。P214

四、作品賞析

1、漢廣P10

2、采薇P13

3、玄鳥P15

4、垓下歌P70

5、大風(fēng)歌P70

6、有所思 P72

7、上邪P72

8、行行重行行P76

9、迢迢牽妞星P77

10、蒿里行P141

11、短歌行P142

12、七哀P143

13、白馬篇P144

14、詠懷詩 其一P146

15、詠史 其一P148 16詠史 其二P149

17、子夜歌P166

18、子夜四時歌P167

19、西洲曲P168 20、從軍行P205

21、臨洞庭P211

22、輞州閑居贈裴秀才迪P212

23、山居秋暝P213 24燕歌行P214

25、走馬川奉送出師西征P215

26、秋興八首P227

五、問答題

1.漢樂府民歌的藝術(shù)特色？

漢樂府民歌繼承和發(fā)揚了《詩經(jīng)》民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。它感于哀樂，緣事而發(fā)。傳達(dá)了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會現(xiàn)實，是漢代社會生活的一面鏡子 重要內(nèi)容是表現(xiàn)民眾的悲苦、怨恨與反抗。

2．曹操的《讓縣自明本志令》寫作特色？

是反應(yīng)曹操思想和經(jīng)歷的一篇帶有自傳性質(zhì)的重要文章，寫于曹操56歲。曹操發(fā)布這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。文中概述了曹操統(tǒng)一中國北部的過程，表達(dá)了作者以平定天下，恢復(fù)統(tǒng)一為己任的政治抱負(fù)。文章寫得坦白直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，表現(xiàn)出政治家的氣度和見識。魯迅評價說：在曹操本身，也是一個改造文章的祖師，可惜他的文章傳得很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來。曹操今傳文賦中此文最具這種特色。

3.唐詩發(fā)展分期，不同時期代表作家作品，唐代文學(xué)繁榮的原因？ ①初唐：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂

王勃《山中》。楊炯《從軍行》。盧照鄰《長安古意》。駱賓王《詠鵝》。陳子昂《感遇》。

②盛唐：是唐詩繁榮頂峰，有山水田園和邊塞詩派，有號稱唐詩雙子星的李白、杜甫

孟浩然《臨洞庭》。王維《山居秋暝》、《鹿柴》、《輞川閑居贈裴秀才迪》。王昌齡《出塞兩首》。

李白《蜀道難》、《長相思》。杜甫《秋興八首》、《登高》、《登岳陽樓》、《江南逢李龜年》

③中唐：風(fēng)格多樣。有元稹、白居易倡導(dǎo)的新樂府詩，有奇崛險怪的韓孟詩派。白居易《長恨歌》。元稹《遣悲懷三首》。韓愈《山石》。孟郊《秋懷》。李賀《李憑箜篌引》

④晚唐：質(zhì)量與數(shù)量均遜于前，有李商隱、杜牧的晚唐現(xiàn)實主義詩派。杜牧《赤壁》。李商隱《無題二首》、《錦瑟》、《夜雨寄北》

唐代文學(xué)繁榮的原因？

①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為唐代文學(xué)特別是唐詩的繁榮提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。②文化繁榮，思想活躍。開放，形成一個蓬勃向上無所拘束的文化大背景，這為唐代文學(xué)的空前繁榮提供了多方面條件，如使各種文學(xué)樣式相互吸收營養(yǎng)，共同繁榮。

③唐代不少作家詩人，具有思想敏銳，抱負(fù)宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點，他們四處游歷，視野廣闊。

④唐代文化的繁榮與發(fā)展，還因為有前代文學(xué)的豐厚積累。⑤最高統(tǒng)治者的愛好提倡。

4.建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨或稱“建安風(fēng)力”“漢魏風(fēng)骨”，是后人對建安文學(xué)特征的概括。建安風(fēng)骨是指內(nèi)容充實，筆調(diào)明朗，具有鮮明的時代特征和個性特征的雄健深沉、慷慨悲涼的獨特風(fēng)格。

劉師培將其概括為：清峻、通脫、騁詞和華靡

5.初唐四杰

分別是：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。

追求一種清新剛健的風(fēng)格，詩歌諸多方面有新開拓。

他們名高位下，熱切抒寫建功立業(yè)的行情壯志與悲歡離合的人生感慨，從而推動詩歌“從宮廷走到市井”“從臺閣移至江山與漠塞”。

6.李白詩歌的藝術(shù)成就？ ①寄自我于詩的形象之中

②豐富奇特的想象：他善于借助夢境仙界，捕捉超現(xiàn)實的意象，描繪一個瑰麗的理想世界。融匯傳說、神話，馳騁想象，描寫客觀世界。③大膽的夸張和新奇的比喻。

④詩歌語言清新直率，即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

7．杜甫詩歌的藝術(shù)成就？

①反映生活的高度概括，抒發(fā)感情愛恨分明。②描寫事物真實細(xì)膩。③寓主觀傾向于客觀敘事之中。

④高度凝練與豐富多彩的語言，杜詩語言的主要特色：概括性強(qiáng)，精煉準(zhǔn)確，豐富多彩，通俗自然。⑤杜詩完善了多種詩歌體式。

⑥杜詩達(dá)到了古典詩歌藝術(shù)現(xiàn)實主義的發(fā)展高峰，并形成了詩人獨特的沉郁頓挫 的藝術(shù)風(fēng)格（沉郁：指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；頓挫：指詩歌表達(dá)情感深曲跌宕音調(diào)聲請起伏迭變）

8.古文運動的內(nèi)容？

主張文道合一，道是目的，文是手段。文道合一，即是要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。

主張文體革新。包含以下三個層次：①反對駢文，提倡先秦兩漢古文。②重視“文”的作用。③對作家創(chuàng)作的要求。

9.柳宗元散文游記的特點？

山水游記是柳宗元散文中最精彩的部分。他對山水游記的發(fā)展作出了開創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)。

柳宗元山水游記多作于被貶永州時期。他觀察細(xì)微，描繪精準(zhǔn)，而且字里行間寄托了他遭貶被棄的悲憤。代表作是《永州八記》。

柳宗元散文的基本特點是風(fēng)格高古峭拔，立意新奇深刻，邏輯思維精密，論辯鋒芒銳利，文字精致簡潔。