第一篇：民族民俗

《民俗風(fēng)情》課程論文

題目：彝族民族風(fēng)俗

彝族民族風(fēng)俗

我國(guó)少數(shù)民族眾多，各自具有鮮明的民族特色，其中彝族的民族特色尤為突出，現(xiàn)列舉部分彝族民族風(fēng)情

一、生活習(xí)俗

（一）居住

彝族為一戶(hù)一屋的小家庭，數(shù)戶(hù)或數(shù)十戶(hù)雜錯(cuò)相鄰，成自然村落。

彝族所居之房屋甚為矮小，多用木料穿抖的排列落地式結(jié)構(gòu)，圍土墻，雙斜面屋頂，蓋木瓦板，瓦板上壓石頭，稱(chēng)“瓦板房”。彝稱(chēng)“窄易”或“枇易”。還有用木立柱，蓋瓦板，圍以竹笆，冬天為防風(fēng)避冷，竹笆外圍以蕨草或苞谷桿。彝稱(chēng)“祖易”；有的頂蓋茅草或竹笆彝稱(chēng)“日易”或“批易”?，F(xiàn)木排列瓦房逐漸增多，“日易”、“批易”基本消失。一些主要場(chǎng)鎮(zhèn)的農(nóng)民、個(gè)體戶(hù)還建有二層樓或三層樓的混泥磚瓦房。

彝族修造房屋，必先請(qǐng)看星象之人擇定吉日，吉日擇定后，如用泥巴筑墻，則以吉日那天開(kāi)始動(dòng)工，如一天修不完，可繼續(xù)修。至于竹笆瓦板屋須在吉日當(dāng)天完工。搬進(jìn)房子也要擇吉日，如屋未修好而吉日已到，仍須搬進(jìn)住上一宿，然后搬出再修。

房屋完工之日，即最后蓋瓦（蓋草或蓋瓦板）之日，左鄰右舍均每家攜粑前來(lái)相助，主人要專(zhuān)殺一豬或一羊來(lái)酬謝前來(lái)相助之人。住新房要擇吉人，如畢摩算出屋內(nèi)有邪氣，要牽一公牛或公羊先進(jìn)屋沿屋走一圈后才進(jìn)人，意為有角之物把邪氣頂出，保主人平安。

凡住房屋，居住已久，人死二、三，則又須搬遷，原屋不再住，如死老年人則不一定搬遷。

（二）服飾

彝族的服飾美觀、精致，服裝色彩鮮艷，圖案別致，刺繡精美；服飾男女截然有別，老人小孩也各具款式。主要有：襻唄、施嚕、阿褙、哦綈、哦爾、襻子、袯、褙、啦、嘻喲、嘻綈帕、麻珙井嘻、胡胡、依伙、呷比、羅斯、具畢、勒助、勒格、蒙諾、咪井、拉打、卜古

（三）飲食

彝族的食物以苞谷、蕎麥、洋芋為主，以豆類(lèi)、油麥、元根蘿卜、青菜佐之；近年來(lái)，在涉農(nóng)部門(mén)的扶持、幫助和技術(shù)指導(dǎo)下，除河谷平壩地區(qū)外，高山地區(qū)也種植小麥、稻谷、紅苕等農(nóng)作物，增加許多糧食種類(lèi)，糧食產(chǎn)量也大大增加。肉類(lèi)有豬、羊、牛、雞，煮或燒烤砣砣肉吃。其獨(dú)具風(fēng)味，自成民族風(fēng)格食品的當(dāng)算蕎麥粑、苞谷粑、泡水酒、砣砣肉、酸菜湯等等。

二、傳統(tǒng)節(jié)日 1.火把節(jié) 農(nóng)歷六月二十四的“買(mǎi)遮菲托”（彝語(yǔ)即火把節(jié)）是彝族的一個(gè)重要節(jié)日。

關(guān)于“火把節(jié)”的由來(lái)，據(jù)彝族太陽(yáng)歷的說(shuō)法，舊歷六月二十四日是太陽(yáng)在運(yùn)行軌道上最正的一天，正午時(shí)太陽(yáng)射到人身上看不到自己的影子，所以把這一天當(dāng)做喜慶的日子。六月是稻谷揚(yáng)花、各種作物快要成熟的季節(jié)，也是各種害蟲(chóng)危害莊稼最危險(xiǎn)的時(shí)候，所以在這個(gè)節(jié)日里要點(diǎn)起火把除蟲(chóng)滅害，以保豐收。

“火把節(jié)”的民間傳說(shuō)很多：一說(shuō)在很久以前，西盟（今思茅地區(qū)佤族自治縣）山上住著66戶(hù)人家，山腳下有條河，河里有條金牛，小孩到河邊玩耍經(jīng)常被金牛吃掉。有一天，魯班師傅路過(guò)西盟山，人們紛紛向魯班師傅訴說(shuō)金牛吃孩子的事，并請(qǐng)求魯班師傅治服金牛。魯班為解除66戶(hù)人家的災(zāi)難，發(fā)動(dòng)全村人找來(lái)柴禾，又刻制了12條木龍。農(nóng)歷二十三日晚上，魯班師傅領(lǐng)著全村人民抬著木龍、柴禾到河邊點(diǎn)燃柴禾，火光射得金牛雙眼無(wú)法睜開(kāi)，人們又將12條木龍放進(jìn)河里。六月二十四日，金牛被木龍圍追，妄圖逃往天上，天公認(rèn)為金牛私下人間殘害良民，罪惡極大，遂發(fā)雷擊死它。為報(bào)答魯班師傅為民除害的公德，每年農(nóng)歷六月二十四日彝家人都要點(diǎn)燃火把以示紀(jì)念。

火把節(jié)這一天，彝家山寨男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，聚集到摔跤場(chǎng)上舉行摔跤、斗牛、賽歌等文體活動(dòng)，還要宰殺老黃牛盡情吃喝。晚上舉著點(diǎn)燃的火把，巡繞住宅、田里驅(qū)蟲(chóng)除害，然后成群的人們圍在篝火旁，盡情歌舞，通宵達(dá)旦。

每逢彝族“火把節(jié)”，彝族小伙子都要把潔白的襯衣塞進(jìn)藍(lán)靛染成的青布褲子里，勒上一條用各種顏色的絲線繡上花朵、蝴蝶、小鳥(niǎo)的花腰帶，表示自己有了合意的情人。

花腰帶是愛(ài)情的信物，沒(méi)有情人的小伙子是勒不上的。當(dāng)姑娘與小伙子相愛(ài)后，就要精

心繡制有花朵、蝴蝶、小鳥(niǎo)等圖案的花腰帶，利用約會(huì)時(shí)間送給小伙子珍藏。小伙子得到腰帶，心里踏實(shí)了，也把揣在懷里的手鐲或耳環(huán)給姑娘戴上，表示真誠(chéng)相愛(ài)。

相傳很早以前，有一對(duì)彝家青年男女傾心相愛(ài)，但姑娘的阿爸、阿媽嫌小伙子窮，逼著姑娘嫁一個(gè)有錢(qián)人的兒子，姑娘執(zhí)意不肯，就在“搶親”那天，小伙子悲憤地死在他倆經(jīng)常約會(huì)的溪水邊，化作飛舞的蝴蝶。小姑娘得知情人死去，也悲憤地在搶親的路上斷了氣，變成鮮艷美麗的花朵。森林中的鳥(niǎo)兒給蝴蝶和花朵傳遞了信息，這一對(duì)“情侶”又能相聚。從此，每當(dāng)花朵開(kāi)放的時(shí)候，蝴蝶就會(huì)飛落在花朵上竊竊私語(yǔ)，這就是花腰帶上繡著花朵、蝴蝶和鳥(niǎo)兒的意思，也是彝族青年男女堅(jiān)貞愛(ài)情的象征。

在火把節(jié)上，小伙子門(mén)勒上花腰帶，成了一道風(fēng)景，十分引人注目。

2、庫(kù)施

庫(kù)施，即彝族過(guò)年。具體時(shí)間是在農(nóng)歷10月15日前后。離過(guò)年日期一月左右，以自然村寨為單位，請(qǐng)看星象之人擇吉日為節(jié)期。為更好地落實(shí)黨和國(guó)家尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策，有利于統(tǒng)一安排機(jī)關(guān)、學(xué)校的節(jié)假時(shí)間和各族群眾的生產(chǎn)生活安排、有利于提高行政管理效率。2002年10月14日當(dāng)?shù)厥衂F〔2002〕99號(hào)規(guī)定：“每年農(nóng)歷十月初五為彝族年節(jié)，農(nóng)業(yè)十月初

五、初

六、初七日為彝族年假期?！?這樣將彝族年節(jié)統(tǒng)一并固定在每年的農(nóng)歷十月初

五、初

六、初七這三天。

庫(kù)施前要準(zhǔn)備好足夠的年貨。年節(jié)期間有不少禁忌，如不能推磨、不能劈柴，不能挖地等。因此，年前半月，一般人戶(hù)都要煮泡水酒，磨好年節(jié)期間的主食苞谷米粑，蕎粑、油麥面等，儲(chǔ)備燒柴、蕨草。距過(guò)年期二至三天推豆腐，點(diǎn)魔芋；過(guò)年的頭天要磨刀、捆殺豬架、挖地灶、備佐料（蒜泥、海椒、木姜子等）等，晚上舉行家宴，彝稱(chēng)“覺(jué)勒機(jī)”，必用上年年豬油、肉炒豆腐、魔芋、筍子。寬裕之家，如備兩頭年豬的還要先宰一頭，或殺一只羊、一只雞，并敬獻(xiàn)先靈，敬祖先返家過(guò)年。

三、禮儀（1）婚姻

彝族的諾伙，為保持其血統(tǒng)的“純潔”、“高貴”，決不與節(jié)伙家支及其以下的挖甲和呷西通婚。在一般情況下節(jié)伙不與挖甲通婚，挖甲不與呷西通婚。節(jié)伙與挖甲通婚是自貶身份，因此一般節(jié)伙不敢輕易同挖甲結(jié)親，只有貧窮的節(jié)伙在出不起高價(jià)聘銀的情況下，才和較為富裕的挖甲通婚。

彝族的諾伙和節(jié)伙都不與其它民族通婚；同家支內(nèi)部不婚，姑舅表優(yōu)先婚。彝諺說(shuō)“姑姑的女兒不用說(shuō)都是舅舅家的媳婦，姑姑要舅舅的女兒作兒媳不費(fèi)什么力氣”。一般情況下，舅舅的女兒可能嫁給姑姑的兒子。姑姑的女兒舅舅家表示征聘，別人不能再聘。如舅舅家沒(méi)有表示征聘，姑姑的女兒另嫁他家，結(jié)婚時(shí)要給舅舅家一份禮錢(qián)。如舅舅家已經(jīng)表示征聘而姑姑的女兒另嫁，男方還應(yīng)另給舅舅家一份銀子作為開(kāi)口錢(qián)；姨表兄妹不允許聯(lián)姻，彝族的姨表兄妹之間的親屬稱(chēng)謂與自己的親兄妹相同，通稱(chēng)“瑪子”“尼莫”。意為哥哥妹妹，“姨表兄妹如親兄妹，差別只是不住在一屋”。

彝族實(shí)行一夫一妻制。少數(shù)諾伙和富裕節(jié)伙也存在一夫多妻；一般是無(wú)子女或有女無(wú)子而娶第二妻；有因轉(zhuǎn)房而有第二妻、第三妻，但沒(méi)有小老婆之說(shuō)，不同于漢族的妾媵制，各立門(mén)戶(hù)，丈夫輪流住宿。

轉(zhuǎn)房，彝稱(chēng)“施”。婦女死去丈夫后，尚在生育年齡，要轉(zhuǎn)嫁給丈夫的兄弟。根據(jù)“兄死弟在，牛死廄在”的習(xí)慣，盡先同胞兄弟，如果沒(méi)有同胞兄弟，按血統(tǒng)近遠(yuǎn)順推。如平輩中沒(méi)有適當(dāng)人選，也可以轉(zhuǎn)給長(zhǎng)輩或晚輩，但上下不超過(guò)三代為限，侄媳可以轉(zhuǎn)給叔父，后母可以轉(zhuǎn)嫁給兒子，兒媳可以轉(zhuǎn)嫁給公公。但姑表親不能轉(zhuǎn)嫁給丈夫的父親，因?yàn)楣霉玫呐畠菏歉赣H的甥女。親生母不能轉(zhuǎn)嫁給兒子。

彝族婦女出嫁必須高額聘禮（身價(jià)錢(qián)），聘禮錢(qián)隨家庭所處的社會(huì)地位和財(cái)產(chǎn)多寡而定，少的幾十兩，多則上千兩白銀。呷西與少部分挖甲子女則由主子配婚，只有賣(mài)身價(jià)格，而無(wú)身價(jià)錢(qián)。

此外，還有姐妹共嫁一夫，姐死妹再嫁姐夫和少量的搶婚的情形。

1、說(shuō)親。

彝稱(chēng)“富君赫”或“富呷木”。過(guò)去，彝族提倡早婚，盛行父母包辦婚。一般男女在童年的時(shí)候，就由父母或親族（家支）包辦，托媒人搭橋，算命合婚。一般有兩種形式：

一是男方家看中某家的門(mén)第顯赫且有女待嫁時(shí)，請(qǐng)一媒人（大多是有做媒經(jīng)驗(yàn)的男子，彝稱(chēng)“富木措”）到女方家說(shuō)媒。媒人到女方家后，先向?qū)Ψ秸f(shuō)明來(lái)意，然后介紹男方家的家世、家境、年歲、人品等情況。征的同意后，問(wèn)及身價(jià)多少。女方家提出初步的身價(jià)后，媒人向男方家傳達(dá)女方家的要求，男方家依據(jù)女方家提出的要求進(jìn)行磋商討論后，再請(qǐng)媒人向女方家轉(zhuǎn)告意見(jiàn)，這樣反復(fù)多次，媒人幾經(jīng)來(lái)回奔波。直至征得雙方意見(jiàn)一致后，才可訂親。

另一種是好心的媒人，覺(jué)的某家女與某家男適合婚配時(shí)，先向男方家或女方家提出合婚設(shè)想，征得同意后，代表一方向另一方提親。同樣地征的雙方同意后才可訂親。

近年來(lái)，彝族的說(shuō)親、提親有了很大的改進(jìn)。普遍而越來(lái)越趨向于尊重男女雙方的意見(jiàn)，不比骨頭、不講門(mén)第的形象，并且大量出現(xiàn)了男女青年自由相愛(ài)后，男方再請(qǐng)媒人向女方說(shuō)親的自由婚姻。

過(guò)去諾伙定婚多由莫口（相當(dāng)于管事）或節(jié)伙頭人充當(dāng)媒人。節(jié)伙定婚多由同等級(jí)的家支、鄰居充當(dāng)媒人。

2、訂親。

彝稱(chēng)“俄惹木”。說(shuō)親說(shuō)妥后，男方擇定吉日，通知女方家訂親的日期。屆時(shí)，男方家請(qǐng)數(shù)人攜帶大部分聘金（聘金不能一次性付清）、酒前往女方家。走近房屋時(shí)，女方家的姑娘們象征性的向客人潑水。進(jìn)屋就坐后，客人向主人說(shuō)明來(lái)意，并把聘金交與對(duì)方；對(duì)方則用盛有玉米籽（蕎籽或豆籽即可）等谷物的簸箕來(lái)接聘金，并從中拿出一點(diǎn)現(xiàn)金（一般是伍元、拾元、數(shù)拾元不等）做為回禮送給客人們（民改前講究送雞）；然后殺一豬招待客人，取出豬苦膽胰臟觀看吉兇（彝稱(chēng)“烏吉烏勒赫”），如苦膽又大又黃，胰臟又直又肥，象征吉祥相配，可以締結(jié)婚約；如胰臟卷曲就不能相配?？醇獌词窍笳餍缘?，一般不能用膽脾的吉兇與否來(lái)決定兩家聯(lián)姻與否，既使膽脾呈兇也會(huì)自圓其說(shuō)，吉多兇少；次日女方家也同樣派遣數(shù)人前往男方家。男方家亦殺豬招待客人，取豬苦膽、胰臟看吉兇。至此，訂親儀式結(jié)束。

“俄惹木”后，雙方不得反悔，男女雙方不能隨便娶嫁他人和與他人發(fā)生性行為。如一方違約悔婚，就按“一個(gè)雞蛋賠兩個(gè)”的方式對(duì)對(duì)方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償外，還要打酒洗臉皮和“依查朵”（意為喝熱湯，打殺豬羊招待對(duì)方以賠禮）。

3、送嫁妝。

彝稱(chēng)“貝覺(jué)砷”。訂婚后，男方家根據(jù)女子的年齡決定舉行婚禮的日期。女子的年齡在17、19、21、23等逢單的歲數(shù)時(shí)可舉行婚禮；婚期擇定后，離婚期約1月左右時(shí)間時(shí)，男方派人向女方送去備好的嫁妝——百褶裙（也有送錢(qián)的），并送去余下的聘金和一對(duì)仔雞一小豬，隨帶口信通知女方舉行婚禮的日期。

（二）喪葬

彝族人死后實(shí)行火葬。喪葬大致有：著壽衣、吊唁、出喪、超度靈魂等四個(gè)過(guò)程。

著壽衣

病人斷氣前，牽綿羊一只拴于其側(cè)（也可用豬），斷氣時(shí)由專(zhuān)門(mén)守護(hù)的人將綿羊勒死，或用雞打死，以示隨同死者靈魂升天。人死后，由家屬用熱水或酒給死者洗臉手，換新裝壽衣。壽衣大都是死者生前備好的，彝稱(chēng)“死木決坎”。男壽衣有：“俄綈”（頭帕）一個(gè)，“施魯”（泡氈）（1至3件，上衣二件以上，褲1至2條，白色裹腿布一副，竹麻鞋或純布鞋一雙；女壽衣有：“俄魯”（荷葉帽）一頂，“施魯”1至3件，上衣兩件以上，裙兩條以上，白色裹腿布一副，竹麻鞋或純布鞋一雙。服色以蘭、青、白為主，忌穿紅、黃、花。老年人死后加覆白布單，口銜銀耳釧或碎銀少許。把尸體放置于屋內(nèi)“呷婆”（儲(chǔ)雜物的房間）的靈床上，頭朝上側(cè)臥，面男左女右，意為便于男性執(zhí)刀或執(zhí)弓箭，女性左手扯羊毛線。并將死者家里的貴重物品，或掛或放在尸體周?chē)?，或用竹箕盛上雞蛋、肉、粑、酒等祭品，以示拜祭。彝稱(chēng)“唝雜”；如死者生前系抽蘭花煙者，還點(diǎn)有蘭花煙作祭。

吊唁

尸體放置停當(dāng)，家人并嚎啕大哭，同時(shí)放槍或火炮報(bào)喪。相鄰人家聽(tīng)到哭聲后都紛紛前來(lái)吊唁，年老的勸慰死者親屬節(jié)哀，年輕的則幫助家人料理家務(wù)。同時(shí)派遣村里的小伙子去居住遠(yuǎn)處的親屬處報(bào)喪。報(bào)耗人到了死者親屬家里時(shí)，先用酒請(qǐng)對(duì)方喝，也可以水代酒。等對(duì)方喝了酒后，才告訴惡耗，意為用酒節(jié)哀之意。死者親屬則須宰雞款待報(bào)耗之人。主客吃畢飯，不論是白天黑夜均馬上起程前往，村寨里凡知曉此事的，每戶(hù)出一至二斤酒陪同前往。已出嫁的女兒，直系親屬還帶有豬、牛、羊等牲畜（彝稱(chēng)“呷貝邛”）前往吊唁。每個(gè)村落的吊唁者可達(dá)數(shù)十人或上百人。吊唁隊(duì)伍臨近死者家，便鳴槍或放鞭炮致哀，至親開(kāi)始嚎聲啼哭。對(duì)方聽(tīng)到槍聲后立即鳴槍?xiě)?yīng)和，便派人前去迎接。吊唁者中，婦女在前，男子在后，進(jìn)屋后立于靈前放聲痛哭，至親或情意深厚者以邊哭邊敘述死者在世時(shí)的種種好處來(lái)抒發(fā)懷念婉惜之情。至主人端來(lái)酒勸其哭才作罷。

出喪

尸體停留2至3天后，擇吉日舉行火葬儀式。天亮后管事者派人去砍燒尸柴，接著將尸體移置擔(dān)架捆扎好。起靈時(shí)尸體由兩名非親屬的青壯男子抬往火葬場(chǎng)地，送葬隊(duì)伍邊走邊哭、邊吼、邊朝天鳴槍以壯威護(hù)送。并由二人持火把于靈前，以示給死者照明引路。一孝子背負(fù)一袋油麥面粉隨同前往，接近火葬場(chǎng)地時(shí)，孝子由親友抓住頭發(fā)返回。油麥口袋置于尸體擔(dān)架上。同時(shí)，用以祭供的牲畜全部打死，意為親友送給死者家畜至陰間去豢養(yǎng)?；鹪釄?chǎng)地一般選在村落附近的小山崗上，火化處挖一墳坑，在坑上用4根較粗的生柴按東南西北立“井”字形，上交叉堆放其它燒尸柴（男九層，女七層），濕柴在下干柴在上。尸體連同擔(dān)架頭朝東置于柴堆上，蓋以樹(shù)枝，放上供品：玉米或蕎粑一個(gè)，用竹箕裝好，放一個(gè)木盆（彝曰“庫(kù)惹”），內(nèi)盛水及一個(gè)木勺（彝曰“依尺”），置于其側(cè)，然后用所引之火把，由“撮唄社蘇”（負(fù)責(zé)焚尸的主要負(fù)責(zé)人）從頭腳兩端同時(shí)點(diǎn)火，進(jìn)行火化。此時(shí)其他人返回，只派數(shù)人與“撮唄社蘇”一起離墳地一定距離燃一堆火，圍坐守候負(fù)責(zé)焚尸?；鸹?，把骨灰埋入墳坑內(nèi)，覆蓋土后上壘5至7塊石頭（男7女5），以作墳志。如死者系老年人，火化后把骨灰撒入深山竹林中，以祈求死者保佑子孫后代，如竹林一樣繁茂興旺。墳地用鏵口翻土后，撒入蕎子或菜籽。

超度靈魂

死后數(shù)十日，或數(shù)月，或數(shù)年，兒女要請(qǐng)畢摩選定吉日，到火葬場(chǎng)地做靈牌，然后帶回家中供奉，使死者的靈魂從此得到寄托，彝稱(chēng)“麻都遞”。靈牌神圣不可侵犯，逢年過(guò)節(jié)或家人患病，要向靈牌敬獻(xiàn)酒食。分家時(shí)連同房屋由最小的兒子分得并原地供奉。以后還要舉行隆重的送靈牌儀式，彝稱(chēng)“撮畢”，系把靈牌送往本家支祖先共同歸宿的高山巖洞，晚輩送終義務(wù)始告完成。

（三）、彝族人際禮儀

稱(chēng)謂 彝族講究禮貌，對(duì)長(zhǎng)輩、平輩、晚輩及其他親戚朋友的稱(chēng)呼均有講究，常用稱(chēng)呼如下：

1、對(duì)長(zhǎng)輩的稱(chēng)呼

（1）孫輩對(duì)祖輩的稱(chēng)呼。

曾祖父、曾祖母、外曾祖父、外曾祖母，稱(chēng)阿皮。

祖父、外祖父、伯祖父、叔祖父統(tǒng)稱(chēng)為阿普。祖母、伯祖母、叔祖母、統(tǒng)稱(chēng)為阿尾。外祖母、伯外祖母、叔外祖母統(tǒng)稱(chēng)為阿瑪。（2）、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱(chēng)呼。舅父、姑父、岳父統(tǒng)稱(chēng)為俄尼。舅母、姑母、岳母統(tǒng)稱(chēng)為阿博。

父親稱(chēng)為阿大，叔父姨父統(tǒng)稱(chēng)為潘吾。媽媽稱(chēng)為阿母，叔母姨母統(tǒng)稱(chēng)為莫尼。

2、對(duì)平輩的稱(chēng)呼

（1）夫妻之間，按彝族習(xí)慣一般不喊名字?；楹笪从话阋膊恢焙羝涿?。已育的丈夫呼妻子為阿依阿莫；妻子呼丈夫?yàn)榘⒁腊⒇悺?/p>

（2）親兄弟之間稱(chēng)為吾俄依也。堂兄弟、襟兄弟之間統(tǒng)稱(chēng)潘俄吾俄依也，姨表兄弟互稱(chēng)莫易麻子。親姐妹之間統(tǒng)稱(chēng)吾莫尼媽。堂姐妹、姨表姐妹之間統(tǒng)稱(chēng)潘俄吾莫尼媽。親兄弟、堂兄弟、姨表兄弟對(duì)親姐妹、姨表姐妹、堂姐妹稱(chēng)呼為尼莫、潘俄尼莫和莫易尼莫。姐妹對(duì)兄弟統(tǒng)稱(chēng)是馬支、潘俄馬支和莫易麻子。

（3）姑舅表姐妹互稱(chēng)為阿咪阿惹，姑母的子女稱(chēng)舅舅的女兒為俄尼莫阿咪，稱(chēng)舅舅的兒子為俄乃惹；舅舅的兒女稱(chēng)姑母女兒稱(chēng)阿惹，稱(chēng)姑母的兒子為阿貝惹。

3、對(duì)晚輩的稱(chēng)呼

（1）舅舅對(duì)外甥女的稱(chēng)呼為惹莫，對(duì)外甥子的稱(chēng)呼是尼莫惹。（2）公爹稱(chēng)兒媳為惹莫，婆呼媳為喜莫。

（3）叔伯、姨爹對(duì)內(nèi)侄女的稱(chēng)呼是阿咪杜，對(duì)內(nèi)侄子稱(chēng)呼為惹杜。（4）孫女統(tǒng)稱(chēng)為兒媽?zhuān)粚O子統(tǒng)稱(chēng)為阿耳。

4、陌生人之間的稱(chēng)呼（1）男同志之間的稱(chēng)呼：

對(duì)小男孩稱(chēng)為阿依；對(duì)年輕人稱(chēng)達(dá)施；對(duì)壯年人稱(chēng)為蘇依，對(duì)老大爺稱(chēng)為莫素阿普。（2）男同志對(duì)女同志的稱(chēng)呼：

對(duì)女同志統(tǒng)稱(chēng)為阿咪惹；對(duì)小女孩稱(chēng)為阿依；對(duì)年輕姑娘稱(chēng)為喜乃；對(duì)成年婦女稱(chēng)為尼莫；對(duì)老大娘稱(chēng)為莫蘇阿媽。

（3）女同志對(duì)男同志的稱(chēng)呼：對(duì)男同志統(tǒng)稱(chēng)為讓布惹；對(duì)小男孩稱(chēng)為阿依；對(duì)青年人稱(chēng)為馬支；對(duì)老大爺稱(chēng)為莫蘇阿普。（4）女同志之間稱(chēng)呼

對(duì)小女孩稱(chēng)阿依；對(duì)女同志統(tǒng)稱(chēng)為阿咪惹；對(duì)老大娘稱(chēng)為莫素阿媽。上述稱(chēng)呼按各自年齡而定，一般5至10歲呼為阿依；10至25歲稱(chēng)為達(dá)施或喜乃。25至40歲呼為貝者或阿咪惹；45歲至55歲呼為蘇依；55歲以上呼為莫蘇阿普或莫蘇阿媽?zhuān)?0歲至80歲以上的人呼其他年齡小的人可以稱(chēng)阿依，同年齡的人互相不能叫阿依。男女之間年齡相近的呼馬支或尼莫。如上就是彝族一些比較鮮明的民族特色風(fēng)俗，當(dāng)然每個(gè)民族的文化都是博大精深的，都是需要我長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)研究才能深刻的體會(huì)到它的精髓、內(nèi)涵，通過(guò)本次民族風(fēng)情的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了我國(guó)民族文化的深度，也為以前自己在這方面知識(shí)的缺乏而感到慚愧，也正是通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，讓我知道了作為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生不僅要在學(xué)習(xí)外來(lái)有益文化的同時(shí)更不能忘記自己祖國(guó)自己的文化。

我為身為中國(guó)人而驕傲，我為自己的祖國(guó)擁有如此燦爛的文化而自豪！

第二篇：中國(guó)的民族與民俗

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)-a(總分250, 考試時(shí)間90分鐘)

一、填空題

1.我國(guó)現(xiàn)有56個(gè)民族，其中______個(gè)為少數(shù)民族。

2.漢族是以先秦華夏為核心，在______時(shí)形成的統(tǒng)一與穩(wěn)定的民族。

3.秦漢______的建造，無(wú)疑是漢民族形成的重要標(biāo)志。

4.漢人的信仰觀念以______為核心，同時(shí)也相信萬(wàn)物有靈與風(fēng)水觀念。

5.我國(guó)建立的第一個(gè)省級(jí)民族自治地區(qū)是______自治區(qū)。

6.我國(guó)民族成分最多的是______省，共有25個(gè)民族。

7.傣、布朗、德昂等族信仰______。

8.年的名稱(chēng)從周朝開(kāi)始，至______才正式固定下來(lái)。

9.農(nóng)歷正月初一現(xiàn)在稱(chēng)為春節(jié)，古時(shí)稱(chēng)______。

10.農(nóng)歷新的一年里第一個(gè)月圓之夜，那一天稱(chēng)______節(jié)。

11.清明節(jié)前兩天為_(kāi)_____節(jié)，至唐代兩節(jié)合并。

12.賽龍舟早在______時(shí)代就有了。

13.“月餅”一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《______》中。

14.17世紀(jì)初，皇太極將女真族更名為_(kāi)_____。

15.蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器是______。

16.維吾爾族全民信仰______教。

17.______是我國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣的民族。

18.______是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族。

19.______是藏族特有的水上交通工具。20.麗江壩區(qū)的納西族群眾的房屋普遍采用“______”的形式。

21.先秦時(shí)期，華夏民族多居住在______中下游一帶。

22.漢族的語(yǔ)言簡(jiǎn)稱(chēng)漢語(yǔ)，屬______語(yǔ)系，是世界上歷史最悠久的語(yǔ)言之一。

23.漢族自古以來(lái)對(duì)各種宗教就采取了______的態(tài)度。

24.關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，說(shuō)法不一，多數(shù)人認(rèn)為是為了紀(jì)念______。

25.滿(mǎn)文是16世紀(jì)末參照______字母創(chuàng)制的。

26.滿(mǎn)族群眾的院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“______”。

27.在蒙古族人家里做客，主人躬身端來(lái)的奶茶，客人應(yīng)欠身______手去接。

28.維吾爾族男女都愛(ài)戴的四楞小方帽，稱(chēng)為“______”。

29.回族年輕姑娘的蓋頭一般是______色。

30.朝鮮族群眾把六十大壽稱(chēng)為_(kāi)_____節(jié)。

31.壯族有“______之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

32.土家族房屋一般傍山而建，呈虎坐形，也有不少高腳吊樓，稱(chēng)為“______”。

33.黎族女兒成年后即住在屋外的“______”里，盛行不落夫家的習(xí)俗。

34.“______茶”是苗族用來(lái)待客的獨(dú)家飲料。

35.在藏族地區(qū)，______有“高原之舟”的美稱(chēng)。

36.藏族禮俗歡迎賓客時(shí)要獻(xiàn)一條絲織長(zhǎng)巾，藏語(yǔ)稱(chēng)為_(kāi)_____。

37.瀘沽湖的納西族人還處在母系氏族社會(huì)，流行______。

38.納西族人民集體創(chuàng)作了長(zhǎng)篇史詩(shī)《______》，它是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

39.傣族每年最盛大的節(jié)日是______節(jié)。

40.傣族的村寨大多建于平壩近水的地方，______

式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上、下兩層。

二、單項(xiàng)選擇題

1.()完成了儒法合流，確立了孔孟儒家學(xué)說(shuō)的統(tǒng)治地位。A．漢文帝 B。漢景帝 C．漢武帝 D．漢明帝

A B C D 2.下列名詞中，屬于廣義民族概念的是()。A 中華民族 B 漢族 C 回族 D 滿(mǎn)族

3.滿(mǎn)語(yǔ)屬()語(yǔ)系。A 漢藏 B 印歐 C 南亞 D 阿爾泰

4.中國(guó)第四次民族大融合是在()。A 春秋、戰(zhàn)國(guó) B 魏晉南北朝 C 清代 D 民國(guó)

5.維吾爾族女性多在寬袖連衣裙外套()對(duì)襟背心，現(xiàn)多穿西裝上衣和裙子。A 黑色 B 紅色 C 粉色 D 藍(lán)色

6.在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，被稱(chēng)為“踏青節(jié)”的是()。A 春節(jié) B 元宵節(jié) C 清明節(jié) D 端午節(jié)

7.滿(mǎn)族群眾主要分布在東北三省，以居住在()為最多。A 北京市 B 黑龍江 C 吉林 D 遼寧 8.在二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的是()。A 立春 B 清明 C 芒種 D 夏至

9.維吾爾族人睡覺(jué)時(shí)忌()。A 頭東腳西 B 頭南腳北 C 頭北腳南 D 頭西腳東

10.壯族三月三是備耕時(shí)期，吃()預(yù)示五谷豐登之意。A 抓飯 B 五色飯 C 竹筒飯 D 缽仔飯

11.具有納西族本民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日是()。A 三朵節(jié) B 古爾邦節(jié) C 那達(dá)慕大會(huì) D 望果節(jié)

12.苗族群眾在父母或同村人去世后()內(nèi)忌食辣椒。A 一個(gè)月 B 三個(gè)月 C 六個(gè)月 D 九個(gè)月

13.世界上人口最多的民族是()。A 漢族 B 壯族 C 回族 D 俄羅斯族

14.納西族()是研究納西族社會(huì)歷史、語(yǔ)言文字和宗教信仰的重要史料。A 《十二木卡姆》 B 《創(chuàng)世紀(jì)》 C 《東巴經(jīng)》 D 《丹珠爾》

15.元宵節(jié)為“三元節(jié)”中的()。A 上元節(jié) B 中元節(jié) C 下元節(jié) D 后元節(jié)

16.在南北朝時(shí)期，()成為通行的主要字體。A 隸書(shū) B 大篆 C 楷書(shū) D 草書(shū)

17.南京臨時(shí)政府決定以公歷的元月一日為()A 元旦 B 正旦 C 春節(jié) D 陰歷年

18.民間文化娛樂(lè)屬于()民俗。A 經(jīng)濟(jì) B 社會(huì) C 精神 D 游藝

19.最具傣族特色的舞蹈是()。A 擺手舞 B 長(zhǎng)鼓舞 C 孔雀舞 D 肚皮舞

20.白族群眾聚居在()。A 云南大理 B 云南騰沖 C 貴卅I黔南 D 貴州黔東

21.下列節(jié)日中不屬于白族傳統(tǒng)節(jié)日的是()A 三月街 B 繞三靈 C 雪頓節(jié) D 耍海節(jié)

22.全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)是()。A 四川阿壩 B 四川涼山 C 云南大理

。D 重慶大足

23.土家族崇拜()。A 盤(pán)王 B 瑤王 C 土王 D 大王

24.北京話屬于漢語(yǔ)當(dāng)中的()方言。A 北方 B 吳 C 客家 D 湘

25.朝鮮族的民間舞蹈不包括()。A 農(nóng)樂(lè)舞 B 長(zhǎng)鼓舞 C 頂水舞 D 擺手舞

26.下列習(xí)俗與土家族有關(guān)的

是()。A 趕年 B 蘆笙節(jié) C 藏歷年 D 游方

27.回族使用的語(yǔ)言是()。A 漢語(yǔ) B 英語(yǔ) C 回語(yǔ) D 蒙古語(yǔ)

28.滿(mǎn)族在隋唐時(shí)期稱(chēng)為()。A 女真 B C 滿(mǎn)洲 D 女真

29.蒙古族的標(biāo)志性建筑是()。A 碉樓 B 吊腳樓 C 蒙古包 D 四合院

30.我國(guó)各民族語(yǔ)言當(dāng)中，屬于印歐語(yǔ)系的有()個(gè)。A 2 B 3 C 17 D 25

31.回族老年婦女一般戴()蓋頭。A 白色 B 黑色 C 灰色 D 青色

32.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“七雄”都自稱(chēng)為()A 夷族 B 華夏族 C 漢族 D 中華民族

33.藏族群眾吃()。A 驢肉 B 馬肉 C 騾肉 D 羊肉

34.到蒙古族牧民家做客，進(jìn)門(mén)從()A 左邊 B 右邊 C 東邊 D 西邊

35.在藏族禮俗中，歡迎親友互獻(xiàn)()A 哈達(dá) B 奶茶 C 酥油茶 D 糍粑

36.壯族人中90%以上聚居在()。A 廣東 B 廣西 C 湖南

。進(jìn)，入包后在主人的陪同下坐在右邊。是最普遍的一種禮節(jié)。

D 云南

37.黎族群眾忌頭朝()睡覺(jué)。A 炕頭 B 門(mén)口 C 窗口 D 柱頭

38.傣族的年節(jié)是()。A 潑水節(jié) B 春節(jié) C 關(guān)門(mén)節(jié) D 開(kāi)門(mén)節(jié)

39.不屬于納西族群眾信仰的宗教是()。A 東巴教 B 喇嘛教 C 道教 D 伊斯蘭教

40.最早納西族普遍信仰()。A 東巴教 B 佛教 C 道教 D 基督教

41.“賽乃姆”是()最普遍的民間集體舞蹈。A 回族 B 蒙古族 C 朝鮮族 D 維吾爾族

42.屬于斯拉夫字母體系的是()。A 傣文 B 俄文 C 藏文 D 錫伯文

43.進(jìn)入()世紀(jì)后，隨著中國(guó)近代民主主義革命的發(fā)展和國(guó)外思潮的影響，“民族”一詞在國(guó)內(nèi)開(kāi)始普遍使用。A 18 B 19 C 20 D 21

44.傣族民間歌手稱(chēng)為()。A 阿訇 B 阿注 C 贊哈 D 山哈

45.我國(guó)共有()個(gè)民族自治區(qū)。A 2 B 3 C 4 D 5

46.藏族群眾轉(zhuǎn)經(jīng)筒、叩長(zhǎng)頭和轉(zhuǎn)寺院應(yīng)以()方向轉(zhuǎn)動(dòng)。A 逆時(shí)針 B 順時(shí)針 C 交錯(cuò) D平行

47.中國(guó)有56個(gè)民族，除()外，其他泛稱(chēng)為少數(shù)民族。A 漢族 B 壯族 C 回族 D 蒙古族

48.蒙古族群眾喜愛(ài)()。A 紅色 B 白色 C 藍(lán)色 D 紫色

49.回族群眾不吃()。A 牛肉 B 羊肉 C 駝肉 D 豬肉

50.壯族歌圩節(jié)的活動(dòng)不包括()。A 碰紅蛋 B 織壯錦 C 踢毽子 D 拋繡球

51.夏歷七月()日接送祖先亡靈時(shí)，白族忌出門(mén)。A 十四 B 十五 C 十六 D 十七

52.朝鮮族群眾的房屋門(mén)一般不朝()面開(kāi)。A 北 B 東南 C 南 D 西南

53.藏族群眾忌諱觸摸的物品不包括()。A 轉(zhuǎn)經(jīng)筒 B 佛像 C **身體 D 佛寺經(jīng)書(shū)

54.八寶茶是()的特色飲料。A 白族 B 藏族 C 回族 D 蒙古族

55.回族群眾主要聚居地為()。A 河北 B 北京 C 寧夏 D 青海

56.下列飲食中與朝鮮族有關(guān)的是()A 泡菜 B 白肉血腸 C 粉糕 D 薩其瑪

57.下列項(xiàng)目中不屬于“男子三項(xiàng)那達(dá)慕”的是()。A 賽馬 B 投布魯 C 射箭 D 摔跤

。58.()又稱(chēng)為燈節(jié)。A 春節(jié) B 端午節(jié) C 清明節(jié) D 中秋節(jié)

59.納西族信仰()。A 藏傳佛教 B 上座部佛教 C 大乘佛教 D 小乘佛教

60.清明掃墓在()成為定俗。A 秦 B 漢 C 唐 D 宋

61.壯族群眾家有產(chǎn)婦時(shí)，門(mén)上懸掛()，暗示外人不得入內(nèi)。A 草帽 B 雨傘 C 斗笠 D 燈籠

62.滿(mǎn)族實(shí)行一夫一妻制，結(jié)婚時(shí)，新娘要在()上坐帳一日，稱(chēng)“坐?！薄 東炕 B 西炕 C 南炕 D 北炕

63.登高是()節(jié)的習(xí)俗。A 勞動(dòng)節(jié) B 兒童節(jié) C 重陽(yáng)節(jié) D 教師節(jié)

64.回族婚禮多在“主麻”日舉行，由()證婚。A 家長(zhǎng) B 主教 C 阿訇 D 神父

65.不屬于藏族葬儀的是()。A 天葬 B 土葬 C 火葬 D 樹(shù)葬

66.黎族女子盛裝時(shí)，戴項(xiàng)圈、手鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等，有些婦女耳環(huán)多且重，耳根下垂至肩稱(chēng)()。A 大耳 B 長(zhǎng)耳 C 儋耳 D 福耳

67.黎族人是古代()族的一支，唐末稱(chēng)“黎”，宋代固定下來(lái)沿用至今。A 甌越 B 閩越 C 百越 D 楚越

68.維吾爾族古代信仰過(guò)薩滿(mǎn)教、摩尼教、景教、佛教等，()世紀(jì)后主要信奉伊斯蘭教。A 10 B 11 C 12 D 13

69.蒙古族忌諱坐蒙古包的()角。A 東北 B 西北 C 東南 D 西南

70.哈薩克族信仰()教。A 道 B 佛 C 伊斯蘭 D 基督

71.藏族農(nóng)區(qū)的主食是()。A 包谷 B 稻谷 C 高粱 D 糌粑

72.()是黎族待客、訂婚不可缺少的佳品。A 酒 B 茶 C 檳榔 D 煙

73.土家族無(wú)文字，通用()。A 英文 B 藏文 C 納西文 D 漢文

74.維吾爾族群眾的住房一般用泥土建筑，頂平，用天窗采光，喜愛(ài)在墻上掛()A 唐卡 B 佛像 C 壁毯 D 斗笠

75.彝族流行多神崇拜，祭司稱(chēng)()。A 畢摩 B 阿訇 C 土司 D 神父

76.()與漢族共同使用漢語(yǔ)。A 回族 B 壯族 C 京族 D 朝鮮族

77.土家族群眾忌吃()。A 豬肉 B 狗肉 C 辣椒 D 甜酒

78.下列不屬于火把節(jié)的活動(dòng)是()。A 賽馬 B 賽歌 C 浴佛 D 斗牛

79.()是我國(guó)朝鮮族最大聚居區(qū)。A 遼寧鐵嶺 B 吉林延邊 C 北京牛街 D 廣東連南。

80.唐卡是()傳統(tǒng)藝術(shù)。A 回族 B 藏族 C 彝族 D 白族

三、多項(xiàng)選擇題

1.白族的節(jié)日主要有()。A 三月街 B 繞三靈 C 火把節(jié) D 趕年

2.中秋節(jié)的別稱(chēng)有()。A 團(tuán)圓節(jié) B 仲秋節(jié) C 八月節(jié) D 寒食節(jié)

3.滿(mǎn)族信仰()。A 薩滿(mǎn)教 B 伊斯蘭教 C 苯教 D 佛教

4.蒙古族人待客一般用()。A 酸湯魚(yú)

B 手抓羊肉 C 火腿粑粑 D 全羊宴

5.壯族歌圩節(jié)的活動(dòng)主要有()。A 唱山歌 B 拋繡球 C 碰紅蛋 D 搶花炮

6.漢族的集中分布區(qū)主要在()等區(qū)域。A 青藏高原 B 黃河流域 C 長(zhǎng)江流域 D 天山山脈

7.民族是指具有共同()的共同體。A 地域 B 語(yǔ)言 C 經(jīng)濟(jì)生活 D 心理素質(zhì)

8.除藏族外，信仰藏傳佛教的民族有()。A 蒙古族 B 納西族 C 回族 D 漢族

9.苗族舞蹈以()最為普及。A 蘆笙舞 B 賽乃姆 C 板凳舞 D 夏地亞納

10.納西族人()時(shí)，外人不得偷看。A 祭天堂 B 祭祖先 C 祭戰(zhàn)神 D 過(guò)火把節(jié)

11.回族女性的蓋頭的顏色一般有()。A 綠色 B 青色 C 白色 D 紫色

12.藏族的傳統(tǒng)節(jié)日有()。A 雪頓節(jié) B 望果節(jié) C 火把節(jié) D 藏歷年

13.重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有()。A 祭月 B 登高 C 賞菊 D 放風(fēng)箏

14.端午節(jié)的習(xí)俗有()。A 貼春聯(lián) B 賽龍舟 C 踏青 D 吃粽子

15.經(jīng)濟(jì)民俗主要包括()等幾個(gè)方面。A 服飾 B 飲食 C 居住 D 歲時(shí)節(jié)日

16.下列屬于拼音文字的是()。A 藏文 B 漢字 C 彝文 D 蒙古文

17.端午節(jié)又稱(chēng)()。A 端陽(yáng)節(jié) B 重午節(jié) C 重陽(yáng)節(jié) D 衛(wèi)生節(jié)

18.蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈有()。A 長(zhǎng)鼓舞 B 馬刀舞 C 筷子舞 D 甩發(fā)舞

19.傣族的節(jié)日主要有()。A 三朵節(jié) B 潑水節(jié) C 開(kāi)門(mén)節(jié) D 歌圩節(jié)

20.春節(jié)習(xí)俗有()。A 貼春聯(lián) B 掛年畫(huà) C 拜年 D 吃粽子 21.那達(dá)慕大會(huì)早期只有()項(xiàng)目。A 套馬 B 賽馬 C 摔跤 D 射箭

22.下列事項(xiàng)與黎族有關(guān)的是()。A 竹筒燒飯 B 嚼檳榔 C 放寮 D 浮內(nèi)浮

23.回族人忌食()。A 馬肉 B 驢肉 C 羊肉 D 牛肉

24.回族喪葬實(shí)行()。A 火葬 B 土葬 C 速葬 D 薄葬

25.滿(mǎn)族在歷史上曾被稱(chēng)為()。A 吐蕃 B 回鶻 C 女真 D 滿(mǎn)洲

26.苗族手工藝有()。A 壯錦 B 銀飾 C 蠟染 D 土家錦

27.下列節(jié)日為回族傳統(tǒng)節(jié)日的有()A 開(kāi)齋節(jié) B 古爾邦節(jié) C 回婚節(jié) D 回甲節(jié)

28.蒙古族人忌諱吃()等食物。A 羊肉

。B 牛肉 C 蝦 D 蟹

29.在下列稱(chēng)謂中，與春節(jié)有關(guān)的是()。A 新年 B 陰歷年 C 元旦 D 歲首

30.過(guò)春節(jié)的民族包括()等。A 漢族 B 傣族 C 藏族 D 納西族

31.維吾爾族人以()為主食。A 面粉 B 玉米 C 大米 D 高粱

32.人口超過(guò)千萬(wàn)的民族有()。A 漢族 B 壯族 C 維吾爾族 D 畬族

33.清明節(jié)又稱(chēng)()。A 浴佛節(jié) B 聰明節(jié) C 踏青節(jié) D 月夕

34.屬于阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言有()。A 滿(mǎn)語(yǔ) B 蒙古語(yǔ) C 維吾爾語(yǔ) D 壯語(yǔ)

35.漢語(yǔ)方言包括()等共七種方言。A 閩方言 B 贛方言 C 粵方言 D 吳方言

6.我國(guó)民族的分布狀況可概括為()。A 大雜居 B 小聚居 C 交錯(cuò)居住 D平均分布

37.下列食物中，為滿(mǎn)族人喜食的是()。A 薩其馬 B 豬肉燉粉條 C 手扒肉 D 八寶茶

38.忌食狗肉的民族有()。A 回族 B 土家族 C 滿(mǎn)族 D 漢族

39.元宵節(jié)有()等娛樂(lè)活動(dòng)，所以元宵節(jié)又稱(chēng)“燈節(jié)”。A 放燈 B 觀燈 C 賞燈 D 猜燈謎

40.精神民俗包括()等。A 信仰 B 迷信 C 宗教 D 禁忌

四、判斷題

1.在我國(guó)，少數(shù)民族是人口比漢族少的民族的泛稱(chēng)。()

正確 錯(cuò)誤

2.我國(guó)是漢藏語(yǔ)系的發(fā)源地，使用漢藏語(yǔ)系的人絕大部分在中國(guó)。中國(guó)所有民族的語(yǔ)言都屬于漢藏語(yǔ)系。()

正確 錯(cuò)誤 3.我國(guó)有56個(gè)民族，都有各自的語(yǔ)言，也就是說(shuō)我國(guó)共有56種不同的語(yǔ)言。()

正確 錯(cuò)誤

4.清代奠定了現(xiàn)在中國(guó)的疆域和以漢民族為主體的中華民族的基礎(chǔ)。()

正確 錯(cuò)誤

5.新中國(guó)成立后，我國(guó)陸續(xù)建立了6個(gè)省級(jí)民族自治地區(qū)。()

正確 錯(cuò)誤

6.俄羅斯族群眾信仰東正教。()

正確 錯(cuò)誤

7.春節(jié)活動(dòng)從臘月二十四過(guò)小年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。()

正確 錯(cuò)誤

8.古時(shí)的正月初一不稱(chēng)春節(jié)，而稱(chēng)元旦。()

正確 錯(cuò)誤

9.元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期。()

正確 錯(cuò)誤

10.農(nóng)歷一年分四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，八月十五是一年秋季的中期，故又稱(chēng)為仲秋。()

正確 錯(cuò)誤

11.滿(mǎn)族以東為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐東坑。()

正確 錯(cuò)誤

12.蒙古族人的飲食大致分三類(lèi)，即糧食、奶食和肉食。()

正確 錯(cuò)誤

13.維吾爾族的樂(lè)器有“獨(dú)他爾”、“馬頭琴”等。()

正確 錯(cuò)誤

14.回族人所用的水井或水塘，非信伊斯蘭教的人不能動(dòng)手取水，如有需要必須請(qǐng)回族人代取或征得主人的允許。()

正確 錯(cuò)誤

15.朝鮮族最有名的樂(lè)器是伽倻琴。()

正確 錯(cuò)誤

16.朝鮮族的回婚節(jié)是指結(jié)婚50周年紀(jì)念日。()

正確 錯(cuò)誤 17.民間盛傳壯族歌圩節(jié)與宋代歌仙劉三姐有關(guān)。()

正確 錯(cuò)誤

18.壯族群眾家有產(chǎn)婦時(shí)，門(mén)上懸掛燈籠一個(gè)，暗示外人不得入內(nèi)。()

正確 錯(cuò)誤

19.土家錦與擺手舞并稱(chēng)土家族人民的藝術(shù)之花。()

正確 錯(cuò)誤

20.趕年是指苗族比漢族提前一天或幾天過(guò)春節(jié)。()

正確 錯(cuò)誤

21.苗族人不吃豬肉，忌狗肉上灶。()

正確 錯(cuò)誤

22.黎族船形屋建筑有鋪地形和高架形兩種，高架形就是歷史書(shū)上所說(shuō)的“干欄”式建筑的一種形式。()

正確 錯(cuò)誤

23.黎族婦女文身忌男人參與或偷看。()正確

錯(cuò)誤

24.維吾爾族《格薩爾王傳》是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)之一。()

正確 錯(cuò)誤

25.藏族人信仰藏傳佛教，轉(zhuǎn)經(jīng)筒、轉(zhuǎn)寺院、叩長(zhǎng)頭要按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)。()

正確 錯(cuò)誤

26.藏族人忌男女混坐，男女入室后男坐左，女坐右。()

正確 錯(cuò)誤

27.彝族文字是中國(guó)最早的音節(jié)文字。()

正確 錯(cuò)誤

28.繞三靈，即祭拜佛、道、巫神靈。()

正確 錯(cuò)誤

29.東巴教、東巴經(jīng)、東巴文學(xué)藝術(shù)，形成了大理白族獨(dú)具特色的東巴文化。()

正確 錯(cuò)誤 30.三朵節(jié)是傣族傳統(tǒng)的節(jié)日。()

正確 錯(cuò)誤

31.國(guó)家疆界和民族疆界有時(shí)一致，形成單一民族國(guó)家，但大多數(shù)情況不是一致的。()

正確 錯(cuò)誤

32.我國(guó)各民族的種族成分很單純，絕大部分屬于蒙古人種的各個(gè)類(lèi)型，只有很少一部分具有或混有歐羅巴人種的體質(zhì)特征。()

正確 錯(cuò)誤

33.我國(guó)各民族的分布狀況基本上是漢族多居住在邊疆或交通不便的山區(qū)，少數(shù)民族多分布在平原地區(qū)。()

正確 錯(cuò)誤

34.在我國(guó)，每個(gè)民族都使用自己的語(yǔ)言，也就是說(shuō)我國(guó)有56種不同的民族語(yǔ)言。()

正確 錯(cuò)誤

35.蒙古文屬于拼音文字中的阿拉伯字母體系。()

正確 錯(cuò)誤

36.我國(guó)地域遼闊，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。我們應(yīng)尊重各地的風(fēng)俗習(xí)慣，要入鄉(xiāng)隨俗，入鄉(xiāng)問(wèn)禁。()

正確 錯(cuò)誤

37.公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，周邊的各族以“漢人”稱(chēng)呼中原人。()

正確 錯(cuò)誤

38.春節(jié)俗稱(chēng)“新年”，也就是農(nóng)歷正月初三，是漢族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。()

正確 錯(cuò)誤

39.元宵節(jié)又稱(chēng)“中元節(jié)”、“燈節(jié)”，是春節(jié)活動(dòng)的高潮和結(jié)束。()

正確 錯(cuò)誤

40.滿(mǎn)族民居的里屋北、西、南三面有炕，以西炕為尊，供祖宗牌位。()

正確 錯(cuò)誤

41.滿(mǎn)族人逢年過(guò)節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃五色糯米飯。()

正確 錯(cuò)誤

42.蒙古包里若有病人，便在包前門(mén)的右側(cè)縛一條繩子，把繩子的一頭埋在地下，表明主人不能待客，來(lái)訪者就不應(yīng)進(jìn)門(mén)。()

正確 錯(cuò)誤

43.維吾爾族的文學(xué)藝術(shù)也很獨(dú)特，口頭文學(xué)“阿凡提的故事”至今仍流傳極廣。()

正確 錯(cuò)誤

44.維吾爾族房前屋后一般栽種桃、杏、蘋(píng)果樹(shù)等，門(mén)前往往種植葡萄，形成涼棚。()

正確 錯(cuò)誤

45.回族人的衣著基本上與漢族人無(wú)異，其主要不同在頭部，即女人戴蓋頭，中年男子戴青帽，老年男子戴白帽。()

正確 錯(cuò)誤

46.朝鮮族人比較喜歡素白服裝，有“白衣民族”之稱(chēng)。()

正確 錯(cuò)誤

47.在拜訪朝鮮族家庭時(shí)，男客進(jìn)客房，女客進(jìn)灶間大鋪灶，禁進(jìn)兒女臥室。()正

確 錯(cuò)誤

48.壯族人民能歌善舞，有定期舉行的唱山歌會(huì)，扁擔(dān)舞、板凳舞等流行至今。()

正確 錯(cuò)誤

49.土家族還保留“以山歌為媒”的擇偶習(xí)俗，婚禮中盛行“哭婚”。()

正確 錯(cuò)誤

50.傣族青年婦女多束發(fā)于頭頂，中年婦女多戴黑色高筒帽。()

正確 錯(cuò)誤

第三篇：《民族民俗》期末試題(1-5)

旅游專(zhuān)業(yè)升學(xué)班《民族民俗》試題

姓名___________ 成績(jī)___________

一、填空（每空2分

共24分）

1、我國(guó)少數(shù)民族中，人口最多的是_____族，有1600多萬(wàn)。

2、《禮記·曲禮》中說(shuō)的“入境而問(wèn)禁，人門(mén)而問(wèn)諱”正是民俗___________性特點(diǎn)的最好寫(xiě)照。

3、中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”，以湖筆、_____墨、宣紙、_____硯最為有名。

4、中山裝因?yàn)槭怯蒧__________先生根據(jù)中服和西服的樣式改革而成，故名。自1923年設(shè)計(jì)成型后，一直是中國(guó)男子通行和喜愛(ài)穿著的服裝。

5、端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。在每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這天，有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人__________。

6、標(biāo)志人生不同階段、反映人的社會(huì)屬性的禮儀就是人生禮儀，又稱(chēng)為“個(gè)人生活禮儀”?？v觀人生的全過(guò)程，主要有四大禮俗，即誕生禮俗、___________、___________、喪葬禮俗。

7、___________是多用于見(jiàn)面致意和問(wèn)候、祝賀、感謝以及辭別時(shí)的禮俗。

8、儒家思想中的_____、_____、_____、義等已成為漢族民俗的核心內(nèi)容，并在家庭關(guān)系、婚姻、喪葬、祭祀、禮儀等方面表現(xiàn)得尤為突出。

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1、中國(guó)56個(gè)民族中，人口在100萬(wàn)以上的民族有()A。珞巴族 B。俄羅斯族 C。維吾爾族 D。布依族

2、民俗旅游的類(lèi)型有()。

A。消遣觀光型 B。考察型 C。娛樂(lè)型 D。體驗(yàn)型

3、中國(guó)旅游的“三大支柱”是（）

A。自然風(fēng)光旅游 B。生態(tài)旅游 C。歷史文化旅游 D。民俗旅游

4、中國(guó)的八大菜系中包括（）

A。川菜 B。魯菜 C。湘菜 D。粵菜

5、穹廬式的代表民居有（）

A。哈薩克的氈房 B。藏族的帳篷 C。鄂倫春族的仙人柱 D。福建客家人的圍樓

6、下列屬于富有民族特色的成年禮的有（）

A。漢族的抓周 B。納西族的穿裙子禮 C。朝鮮族的三加禮 D?，幾宓亩冉?/p>

7、中國(guó)北方（）薩滿(mǎn)教“跳大神”，總是由巫師——“薩滿(mǎn)”來(lái)主持的 A。哈薩克族 B。蒙古族 C。鄂倫春族 D。鄂溫克族

8、元代穆斯林天文學(xué)家札馬魯丁撰寫(xiě)了《萬(wàn)年歷》，創(chuàng)制出了（）等7種天文儀器。

A。地動(dòng)儀 B。方位儀 C。地球儀 D。渾天儀

9、自漢武帝以來(lái)，儒家思想成為歷代中原王朝的統(tǒng)治思想，儒家經(jīng)典特別是（）成為歷代典章制度制定的依據(jù)。A。《周禮》 B。《儀禮》 C?！抖Y儀》 D?！抖Y記》

10、茶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為漢族的飲料。漢族在制茶上，因加工方法的不同而形成了

（）四大類(lèi)

A?；ú?B。綠茶 C。紅茶 D。黃茶 E。黑茶

三、判斷題（每個(gè)1分

共10分）

1、()隋唐和遼宋時(shí)期，是中華民族大融合和進(jìn)一步形成的重要時(shí)期。各少數(shù)民族的族稱(chēng)在這一時(shí)期已基本確立。

2、()伊斯蘭教不僅影響了穆斯林的生活，也影響著我國(guó)許多民族的民俗，漢族流行的臘月八吃“臘八粥”的習(xí)俗就直接起源于伊斯蘭教。

3、()民俗的“新”、“奇”、“樂(lè)”、“美”四性構(gòu)成民俗旅游資源具有旅游吸引力的基礎(chǔ)。

4、()福建、浙江沿海一帶漁民視媽祖為他們的保護(hù)神，中原地區(qū)的漁民也信媽祖。

5、()寒食節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等都是紀(jì)念民族英雄以及各地受崇拜的歷史人物的紀(jì)念性節(jié)日。

6、()狩獵同自然采集一樣是很古老的生產(chǎn)方式，不少民族至今仍從事狩獵生產(chǎn)，其中鄂倫春族、哈薩克族更是把它作為主要的生產(chǎn)方式。

7、()握手的順序是：先貴賓、老人，后同事、晚輩，先男后女。握手時(shí)應(yīng)注視對(duì)方的眼睛，目光閃爍不定是不禮貌的。

8、()圖騰信仰源于原始宗教觀念的自然崇拜，是信仰民俗中較早的信仰崇拜，大約出現(xiàn)在原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期。

9、()由于自然條件的不同形成的習(xí)慣性行為模式，被稱(chēng)之為“俗”；由于社會(huì)環(huán)境的不同形成的習(xí)慣性行為模式，被稱(chēng)之為“風(fēng)”。

10、()漢族衣裳受少數(shù)民族服飾影響極大。南北朝時(shí)期，趙武靈王的“胡服騎射”把南方少數(shù)民族的褲、靴引進(jìn)漢族地區(qū)即是典型一例。

四、名詞解釋?zhuān)款}4分

共16分）

1、民族

2、民俗旅游

3、巫術(shù)

4、改土歸流

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共18分）

1、簡(jiǎn)述中華民族的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)交際禮俗對(duì)人的社會(huì)生活的作用。

3、簡(jiǎn)略介紹漢族在飲食方面的民俗風(fēng)情。

五、論述題（12分）

四川省鹽亭縣茶亭鄉(xiāng)距離綿陽(yáng)市區(qū)130公里左右，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，當(dāng)?shù)鼐陀凶鸪玑娘L(fēng)俗習(xí)慣并流傳著有關(guān)岐伯的傳說(shuō)。傳說(shuō)歧伯出生于古歧舌國(guó)（今鹽亭縣茶亭鄉(xiāng)一帶），岐伯是嫘祖舅父。他是中醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)始人，和黃帝以問(wèn)答的形式構(gòu)成了中華第一部中醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，堪稱(chēng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的鼻祖，史稱(chēng)“醫(yī)祖”、“天師”，民間敬作“歧伯神”、“藥神”、“中醫(yī)始祖”。“歧黃之術(shù)”指的是黃帝與歧伯著成的中醫(yī)學(xué)術(shù)的代稱(chēng)。當(dāng)?shù)匾浴搬弊秩∶谋容^多，如背依高山、三面環(huán)水的岐伯壩，有千年樹(shù)齡的歧伯樹(shù)，龍?zhí)稄R內(nèi)的木刻岐伯像等。其中龍?zhí)稄R已經(jīng)被列為鹽亭縣級(jí)文物保護(hù)單位，廟門(mén)外有一龍?zhí)?，上游?lái)水在這里形成了瀑布，另建有龍?zhí)睹袼孜幕惲叙^。當(dāng)?shù)剡€有桃子龍、水龍、蠶龍等三個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2011年，茶亭鄉(xiāng)已被四川省政府、省文化廳命名為第三批民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——龍舞之鄉(xiāng)。

1、對(duì)于這種民俗文化文化資源，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則？（6分）

2、結(jié)合你所學(xué)知識(shí)給茶亭鄉(xiāng)政府發(fā)展旅游業(yè)提供一些建議（6分）

第四篇：中國(guó)的民族民俗練習(xí)題

中國(guó)的民族民俗練習(xí)題

一、填空題（30分）

1、民族的名稱(chēng)，又稱(chēng)＿＿＿＿＿。中國(guó)有＿＿＿個(gè)少數(shù)民族，漢族因＿＿＿＿＿得名。

2、＿＿＿＿使分為四大支系的華夏民族完成統(tǒng)一，＿＿＿＿是中國(guó)主體民族百世不易的族稱(chēng)。

3、漢族大年夜有吃有餡面食的習(xí)慣，曾稱(chēng)為“＿＿＿＿”，久而久之，就叫做“＿＿＿＿”。＿＿＿＿有大吉大利之意，預(yù)祝新一年生產(chǎn)、生活“年年高”。

4、壯族宗教方面信仰＿＿＿＿，每家正屋都供奉“＿＿＿＿”神位。

5、禮節(jié)方面，滿(mǎn)族的請(qǐng)安禮有＿＿＿＿＿和＿＿＿＿兩種，＿＿＿＿＿是其最隆重的禮節(jié)。

6、回族是全民族信仰＿＿＿＿的民族，＿＿＿＿是清真寺主持教務(wù)的人，極受回族人的尊敬。

7、＿＿＿是苗族人最隆重的節(jié)日；＿＿＿是苗族人民預(yù)祝獲得豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。

8、維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日同＿＿＿＿信仰有關(guān)，＿＿＿＿是維吾爾族特有的標(biāo)志之一。當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地下暗溝渠叫＿＿＿＿。

9、藏族的《＿＿＿＿＿》是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)之一。主要禮俗有＿＿＿＿、＿＿＿＿和鞠躬致禮。其中＿＿＿＿是對(duì)客人最普遍而又隆重的禮節(jié)。

10、白族人大多信仰＿＿＿＿，最負(fù)盛名的白族菜是＿＿＿＿，＿＿＿＿是流行于云南大理地區(qū)的傳統(tǒng)盛會(huì)。

11、傣語(yǔ)中，＿＿＿＿是指盛大的節(jié)日或集會(huì)活動(dòng)。

12、傣族地區(qū)是美麗的“＿＿＿＿”，＿＿＿＿是傣族人精神的象征，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的贊美。

13、滿(mǎn)族信仰________，崇拜祖先，________在其生活中也有很大影響。

14、朝鮮族最有名的樂(lè)器是________，著名的民間舞蹈有________、________、________、________。

15、________是苗族女裝的一大特色，喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，素有“_______________”的美稱(chēng)。

16、白族人喜歡烤茶，著名的“________”是待客上品，有“________________”的特點(diǎn)。

17、畬族住房多為_(kāi)_______和________，多數(shù)建在山坡向陽(yáng)避風(fēng)有水源的地方。

18、納西族也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如“________”、“ ________________”、“ ________________”、“ ________”會(huì)等。

19、彝族主要分布在________、________、________和________等地。20、土家族有傳統(tǒng)節(jié)日有“________”、“ ________”、“ ________”等，其中________最為隆重，俗稱(chēng)過(guò)“________”。

21、蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈有“________”、“ ________”、“ ________”、“ ________”。

二、選擇題（10分）

1、壯族素有“＿＿＿＿”的美譽(yù)。

A、銅鼓之鄉(xiāng) B、孔雀之鄉(xiāng) C、軟玉之鄉(xiāng) D、魚(yú)米之鄉(xiāng)

2、我國(guó)人口最多的民族是＿＿，分布最廣的少數(shù)民族是＿＿。A、漢族、回族 B、壯族、漢族C、滿(mǎn)族、壯族 D、維吾爾族、回族

3、＿＿＿＿是彝族人為驅(qū)蟲(chóng)保護(hù)莊稼而延續(xù)下來(lái)的節(jié)日。A、趕年 B、六月六 C、火把節(jié) D、沐浴節(jié)

4、維吾爾族人的＿＿＿＿是最普遍的民間集體舞蹈。A、踩蘆笙 B、賽乃姆 C、孔雀舞 D、玄子舞

5、＿＿＿＿是藏民群眾性衛(wèi)生活動(dòng)，＿＿＿＿是紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的節(jié)日。A、酥油燈節(jié)、沐浴節(jié) B、沐浴節(jié)、薩噶達(dá)瓦節(jié) C、沐浴節(jié)、藏歷新年 D、藏歷新年、沐浴節(jié)

6、＿＿＿＿是信仰伊斯蘭教民族的共同節(jié)日。A、古爾邦節(jié) B、圣紀(jì)節(jié) C、開(kāi)齋節(jié)

D、?；旯?jié) ７、＿＿＿＿是傣族的傳統(tǒng)新年。

A、火把節(jié) B、潑水節(jié) C、開(kāi)齋節(jié) D、圣紀(jì)節(jié)

8、＿＿＿＿是預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。A、苗年 B、龍舟節(jié) C、蘆笙節(jié) D、端午節(jié)

9、＿＿＿＿有“白衣民族”之稱(chēng)，喜愛(ài)穿白色素服。A、白族 B、朝鮮族 C、黎族 D、苗族

10、在＿＿＿之前一個(gè)月，人們只能在每天日出前和日落后進(jìn)食。A、古爾邦節(jié)

B、圣紀(jì)節(jié)

C、開(kāi)齋節(jié)

D、驅(qū)鬼節(jié)

11、那達(dá)慕大會(huì)、古爾邦節(jié)、歌圩節(jié)、望果節(jié)依次屬于（）民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

A、蒙古族、維吾爾族、壯族、藏族 B、朝鮮族、回族、彝族、黎族

C、維吾爾族、納西族、土家族、藏族 D、蒙古族、維吾爾族、白族、回族

12、在服飾方面最講究銀飾的我國(guó)少數(shù)民族（）。

A、黎族 B、泰族 C、彝族 D、苗族

13、下列少數(shù)民族中，全信仰伊斯蘭教的一組是：（）

A、壯族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫濉⒒刈? B、塔吉克族、烏茲別克族、塔塔爾族、裕固族

14、維吾爾族、哈薩克族、回族、撒拉族 D、回族、維吾爾族、東川族、納西族

15、壯族素有＿＿的美譽(yù)（）

A、銅鼓之鄉(xiāng) B、孔雀之鄉(xiāng) C、軟玉之鄉(xiāng) D、魚(yú)米之鄉(xiāng)

16、＿＿是彝族人為驅(qū)蟲(chóng)保護(hù)莊稼而延續(xù)下來(lái)的節(jié)日。（）

A、趕年 B、六月六 C、火把節(jié) D、沐浴節(jié)

17、維吾爾族人的 是最普遍的民間集體舞蹈。（）

A、踩蘆笙 B、賽乃姆 C、孔雀舞 D、玄子舞

18、＿＿是傣族的傳統(tǒng)新年。（）

A、火把節(jié) B、潑水節(jié) C、開(kāi)齋節(jié) D、圣紀(jì)節(jié)

19、＿＿有“白衣民族”之稱(chēng)，喜愛(ài)穿白色素服。（）

A、白族 B、朝鮮族 C、黎族 D、苗族 20、中國(guó)當(dāng)前各民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，稱(chēng)中國(guó)四大宗教，信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族有：（）

A、回族、白族 B、回族、維吾爾族 C、維吾爾族、納西族 D、白族、納四族

21、藏族主要聚居在西藏自治區(qū)，以及 四省部分地區(qū)。（）

A、四川、云南、貴州、甘肅 B、四川、云南、貴州、青海

C、四川、貴州、甘肅、青海 D、四川、云南、甘肅、青海

22、“拋繡球、碰紅蛋、踢毯子、搶花炮”是 中舉行的活動(dòng)。（）

A、彝族火把節(jié) B、壯族歌圩節(jié) C、藏族望果節(jié) D、白族三月街

23、＿＿創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)，他們常用歌舞表達(dá)自我情感，他們所獨(dú)有的銀飾工藝品、蠟染、織錦、刺繡享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。（）

A、漢族 B、白族 C、苗族 D、黎族

24、各民族都有禁忌＿＿婦女有文身習(xí)俗，但忌男人參與或偷看。（）

A、苗族 B、壯族 C、滿(mǎn)族 D、黎族

25、彝族主食主要有玉米、蕎麥、大小麥、洋芋等，稻米很少。喜吃＿＿，忌吃蒜。（）

A、冷面、打糕 B、切糕、釀皮 C、酸肉、酸雞 D、托托肉、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒

26、青年婚前社交自由。晚上吹蘆笙串姑娘，“串寨子”、“丟包”等都是選擇對(duì)象和表達(dá)愛(ài)情的方式。（）

A、傣族 B、布衣族 C、滿(mǎn)族 D、黎族

27、把檳榔作為待客，訂婚不可缺少的佳品的是（）。

A、壯族 B、黎族 C、土家族 D、傣族

28、兒女成年后時(shí)興住在村外的“寮房”，這是我國(guó)哪一個(gè)民族的習(xí)俗：（）

A、苗族 B、傣族 C、黎族 D、彝族。

三、判斷題（10分）

1、到漢族漁民家作客，禁忌將魚(yú)在盤(pán)子翻身，也不允許飯碗扣在桌上。（）

2、壯族人喜吃糯米飯，吃腌制酸食，不愛(ài)吃生魚(yú)片。（）

3、壯族漢語(yǔ)中，“干”、“舌”有虧本之意，壯族人喜吃牛肉和蛙肉，以筷子落地為吉祥。（）

4、滿(mǎn)族人喜吃牛肉，嗜煙、酒、喜慶宴會(huì)常設(shè)滿(mǎn)洲席，除夕晚上必須吃手扒肉。（）

5、到滿(mǎn)族人家中做客，應(yīng)坐西炕，但注意不能當(dāng)著主人的面趕狗、罵狗。（）

6、蒙古人贈(zèng)送禮品忌雙數(shù)，不愛(ài)吃青菜和糧、醋，嚴(yán)禁打狗罵狗。（）

7、回族人忌食豬肉，非信伊斯蘭教的人不能動(dòng)手取水井水塘里的水，日常遞送物品必須用左手。（）

8、苗族的酸湯非常著名，喜吃糯米、羊肉，忌吃狗肉，與苗族人打交道，最好稱(chēng)他們?yōu)椤懊缱印薄＃ǎ?/p>

9、維吾爾族人禁吃豬狗肉，睡覺(jué)忌頭西腳東。（）

10、黎族人主要分布于海南省，忌頭朝門(mén)口睡覺(jué)，婦女有“雕題”和“儋耳”的習(xí)俗。（）

第五篇：民族民俗教學(xué)總結(jié)（本站推薦）

《民族民俗》教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期，我擔(dān)任《民族民俗》這一課程的主講。經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)博大精深的民俗文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

一、教學(xué)基本情況

1、掌握情況

學(xué)習(xí)本課程的目的是通過(guò)對(duì)民俗的一般理論、基本知識(shí)的介紹，使學(xué)生了 解和掌握中國(guó)不同民族的民俗事象，特別是對(duì)中國(guó)服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、農(nóng)業(yè)民俗、人生禮儀民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、宗教信仰民俗等進(jìn)行深入分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化和民俗的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地掌握民俗的概念、基本特征和社會(huì)功能。就此目的而言，本次教學(xué)已經(jīng)很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，并收到了滿(mǎn)意的效果。同學(xué)們已經(jīng)對(duì)中國(guó)民俗現(xiàn)象有了一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。

2、課堂教學(xué)情況

在課堂教學(xué)中采用教師教學(xué)授課，課下留下思考題鼓勵(lì)學(xué)生從網(wǎng)上和課外書(shū)中去獲取新知識(shí)，提高他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

3、學(xué)生綜合能力情況

（1）關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

（2）尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

二、學(xué)生期末測(cè)評(píng)情況分析

通過(guò)期末考試發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)主觀題的理解能力有待提高，初步掌握了中華民族民俗的特征，同時(shí)也對(duì)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣，例如：中國(guó)“文房四寶”的歷史及產(chǎn)地，這也為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)：

⑴ 主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)下節(jié)課重點(diǎn)。

⑵ 注重中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，重在感悟、積累的策略。

⑶ 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)才精當(dāng)講解。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記書(shū)本。

三、教學(xué)問(wèn)題

此次教學(xué)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，同學(xué)們課堂上的聽(tīng)課效果掌握不是很全面。民俗課程涉及的面比較廣，教學(xué)內(nèi)容多，但學(xué)時(shí)有些不夠，課堂教學(xué)的速度就放得很快，對(duì)教學(xué)內(nèi)容就必須有所取舍，學(xué)生反映講課的節(jié)奏應(yīng)該放慢。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，只注重知識(shí)理論的系統(tǒng)性，沒(méi)有考慮本課程的文化性和趣味性，沒(méi)有很好的對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，下次進(jìn)行本課程的教學(xué)應(yīng)該多考慮其文化性，以達(dá)到引起學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)積極性的目的，并通過(guò)各種教學(xué)手段的應(yīng)用達(dá)到突出本課程的教學(xué)重點(diǎn)。