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      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 07:26:19下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考高分作文的九大特點(diǎn)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《高考高分作文的九大特點(diǎn)》。

      
	
      

      第一篇：高考高分作文的九大特點(diǎn)
      

      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      參加高考閱卷，總有許多感想。每每看到高分作文，眼球?yàn)橹季S也隨之而轉(zhuǎn)，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實(shí)這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來(lái)的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個(gè)”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點(diǎn)，有利于后學(xué)者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習(xí)慣、底蘊(yùn)甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點(diǎn)，讓一部分中分同學(xué)由此而得到啟迪“形而上”地走進(jìn)高分作分的行列，讓不同個(gè)性的學(xué)生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學(xué)生作文水平。我想把這些特點(diǎn)“揣摩”出來(lái)，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學(xué)的同學(xué)。
      高分作文都有其值得后人學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，總在某一方面高出一般人，這“閃光點(diǎn)”和“高出”在哪里呢？
      （一）高分作文必定是扣題行文的。
      扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70 幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
      扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在 記敘文 和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
      下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
      “我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書的作用。
      書代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證。?
      他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
      （二）高分作文必定有自己的思想。請(qǐng)先看一段2003年的高考優(yōu)秀作文：
      當(dāng)美國(guó)呼嘯的導(dǎo)彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時(shí)，許多國(guó)人竟為?恐怖大王?本?拉登捏一把汗；當(dāng)日本遭受特大級(jí)災(zāi)難——地震時(shí)，許多人在心中默默地喊了一句：?該你倒霉，小日本！?而當(dāng)朝鮮在試驗(yàn)核武器問(wèn)題遭世界非議時(shí)，國(guó)人在網(wǎng)上紛紛貼上了?支持朝鮮人民！?的帖子。
      一切問(wèn)題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問(wèn)題本身為出發(fā)點(diǎn)，僅憑個(gè)人的喜愛(ài)或厭惡就投了支持或反對(duì)票。這樣做，對(duì)嗎？ 還記得9?11那晚，看完電視報(bào)導(dǎo)，我無(wú)法入眠，于是打開電腦，想上網(wǎng)?發(fā)泄?一番。打開?9?11網(wǎng)友評(píng)論?，我傻眼了！?打倒美帝國(guó)主義！?，?本?拉登好樣的?……多少激昂的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)撲面而來(lái)，令我不知所措。在我面前，無(wú)數(shù)次地重復(fù)著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問(wèn)：假如災(zāi)難降臨我們頭上，我們?cè)撛趺崔k？是喝著可樂(lè)，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句?×××萬(wàn)歲?嗎？或是那時(shí)你已無(wú)言以對(duì)，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃?上帝呀，上帝呀……?的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。
      這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒(méi)有半點(diǎn)兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個(gè)“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結(jié)論。高考作文是國(guó)家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。我們可以推測(cè)，若干年后，“這樣的學(xué)生”走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他就能如文天祥那樣維護(hù)真理追求真理。如果學(xué)校能培養(yǎng)出這樣的學(xué)生，這才是真正的素質(zhì)教育。周敦頤《通書?思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說(shuō)：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實(shí)，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進(jìn)行思想修養(yǎng)。有人說(shuō)，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產(chǎn)生思想文。當(dāng)我們觀察、讀書的時(shí)候，要經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營(yíng)自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來(lái)下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；憂國(guó)憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂(lè)的思想；禪味、禪思、禪境的思想。
      當(dāng)我們積淀思想的時(shí)候，要向接近真理的方向努力，不要反向運(yùn)動(dòng)。
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      1．思相不要幼稚。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想和情感上的幼稚雖無(wú)過(guò)錯(cuò)，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風(fēng)光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國(guó)選材，必定要挑選有眼光有水平的人進(jìn)大學(xué)深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個(gè)小學(xué)生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛(ài)，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛(ài)亦無(wú)非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛(ài)。
      2．見解不要“皮相”。有些同學(xué)思想只停留在表面，看問(wèn)題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
      3．態(tài)度不要“嬉皮士”。高考體現(xiàn)國(guó)家意志，而國(guó)家意志則重在以儒立國(guó)。有些同學(xué)喜歡唱反調(diào)，所唱的反調(diào)是用調(diào)侃嘲諷的口氣來(lái)寫，顯得很不嚴(yán)肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴(yán)”，有位考生就用“尊嚴(yán)這個(gè)詞有點(diǎn)意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風(fēng)景，你跟高考開玩笑，高考也會(huì)與你開玩笑，給你一個(gè)傷心落淚的分啊。
      4．立意不能反動(dòng)。高考作文中出現(xiàn)政治上反動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現(xiàn)出來(lái)。
      （三）高分作文必定有獨(dú)特的角度。
      800個(gè)字是規(guī)定的，這對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，那是 “如來(lái)佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來(lái)，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來(lái)?？伞懊娣e”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”?！肮Ψ颉焙芏?，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長(zhǎng)輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌?，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。那么那些角度是好的呢？
      1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說(shuō)，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒(méi)有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺(jué)不到你身體里面青春的溫度。沒(méi)有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來(lái)結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問(wèn)題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒(méi)有走出來(lái)。
      2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。
      寶釵鳴冤  湖北一考生（高考評(píng)卷得分：60分）
      小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！
      人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。
      我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。
      有人找出我曾寫過(guò)的?好風(fēng)憑借力，送我上青云?說(shuō)我一心想著名利富貴。這又是對(duì)我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢？
      木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛(ài)情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？
      人們之所以對(duì)我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！
      此文為什么得高分呢？說(shuō)白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點(diǎn)想法就成功了。如果細(xì)析，我以為有以下幾個(gè)原因：
      ①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點(diǎn)，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現(xiàn)，談?wù)摳星榕c認(rèn)知的關(guān)系問(wèn)題，富有創(chuàng)意，角度新奇切題而得高分。
      ②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊(yùn)、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構(gòu)思行文，其格調(diào)和分量絕對(duì)不同一般。
      ③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會(huì)讓人簌簌掉下淚來(lái)。說(shuō)實(shí)話，薛寶釵和林黛玉相比，從現(xiàn)實(shí)的角度看，薛寶釵確實(shí)要比林黛玉更讓人容易接受、認(rèn)同?？忌姆治霾](méi)有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會(huì)從內(nèi)心里發(fā)出呼喊：寶釵真“冤”??！
      3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會(huì)生出許多感慨；一事不公，常會(huì)縈繞于心而不去，所以他們表現(xiàn)得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說(shuō)其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺(tái)”久唱之不衰；說(shuō)其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      讓人肅然；說(shuō)其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯落人”的無(wú)奈；說(shuō)其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”瀟灑。有位學(xué)生這樣看人生：
      ?天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。?恍恍忽忽間，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會(huì)飄向未知的遠(yuǎn)方……
      想起赤條條地來(lái)到世上，為著 徒步在鄉(xiāng)間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來(lái)找我。我曾經(jīng)倔強(qiáng)地不去理睬被我言語(yǔ)傷害的媽媽而讓她流淚不止……我向他們懺悔，為我的無(wú)知，為我的倔強(qiáng)，為我的任性莽撞；也為他們的無(wú)私，為他們的深愛(ài)，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。
      我要向我的老師懺悔。
      我曾經(jīng)無(wú)視他們的辛苦，虛偽地對(duì)待他們，我沒(méi)有誠(chéng)心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動(dòng)成果，冷冷地將鐵門回應(yīng)老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛(ài)。我要向我的老師懺悔再懺悔。
      我要向我的同學(xué)懺悔。
      我曾經(jīng)關(guān)閉自己的心門，我曾經(jīng)敷衍過(guò)他們，我曾經(jīng)在他們需要幫助的時(shí)候無(wú)視地走過(guò)，我曾經(jīng)在他們與我競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候的失敗面前幸災(zāi)樂(lè)禍過(guò)。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對(duì)我的幫助，為他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，為他們不計(jì)較我的過(guò)錯(cuò)。我要向我的同學(xué)懺悔。
      我要向我的朋友懺悔。
      我曾經(jīng)懷疑過(guò)他們對(duì)友情的不忠，我曾對(duì)受傷害的朋友不管不問(wèn)，我曾經(jīng)不愿主動(dòng)地與我的朋友交流，我甚至對(duì)他們對(duì)我的付出起過(guò)懷疑……我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時(shí)候，對(duì)他們的發(fā)泄，也為他們善意的勸說(shuō)，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。我要向我的大哥懺悔。
      我曾經(jīng)完全地依賴他，我曾經(jīng)在心里過(guò)于苛刻于他，我曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個(gè)好妹妹，為我無(wú)知的追問(wèn)，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。
      寫到這里突然想讓生命重來(lái)一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現(xiàn)在更好。
      這種懺悔意識(shí)用在高考作文里，也常常是得高分?基因?，請(qǐng)看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》
      我，普朗克，一個(gè)可能被后人尊重和崇拜的物理學(xué)家，有愧于良心，有愧于多年來(lái)在原子本質(zhì)問(wèn)題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。
      我即將與世長(zhǎng)辭了，幾十年了，幾十年來(lái)我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過(guò)快樂(lè)，在這樣的環(huán)境中，我的生命不會(huì)延續(xù)太久了。幾十年來(lái)，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來(lái)得及的時(shí)候搔一搔。
      那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我一個(gè)人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動(dòng)在我家的花園內(nèi)，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無(wú)力。我剛從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)，剛剛完成了我的原子假說(shuō)以及我的普朗克公式。這是我的重大發(fā)現(xiàn)，也是物理界的重大突破。然而，我的學(xué)說(shuō)與牛頓的粒子說(shuō)是矛盾的。我一旦公布自己的學(xué)說(shuō)，牛頓的粒子說(shuō)必將被推翻。那時(shí)，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學(xué)家，他的許多理論、學(xué)說(shuō)都讓我嘆服，我對(duì)他的崇拜幾乎達(dá)到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯(cuò)了。
      我辭去了教授的職務(wù)，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說(shuō)中的?錯(cuò)誤?，然而，我沒(méi)找到錯(cuò)誤，事實(shí)反而更加肯定了原子假說(shuō)的正確性。我感覺(jué)自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只?自然動(dòng)物?。
      多年的思想掙扎我已經(jīng)受夠了，我試圖找些豪言壯語(yǔ)來(lái)安慰自己，試圖用牛頓的光芒來(lái)照亮心中的盲區(qū)，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)完此生。我失敗了，我終于清醒認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有比公布原子假說(shuō)更讓我踏實(shí)的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經(jīng)讓原子物理學(xué)的發(fā)展滯后了幾十年。
      幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財(cái)富，我想他們與原子假說(shuō)同樣值得留給后人：事物的本質(zhì)與自然界中的一些客觀規(guī)律是不可改變的，而感情的親疏往往會(huì)使我們對(duì)事物的認(rèn)知發(fā)生偏差。在認(rèn)知事物的過(guò)程中要放開感情方面的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定不會(huì)傷害感情，但感情影響了認(rèn)知，則會(huì)讓我們走彎路。普朗克
      ×年×月×日
      此文沒(méi)有太多的文學(xué)底蘊(yùn)，行文也沒(méi)波潤(rùn)，也沒(méi)動(dòng)人的亮點(diǎn)，但為什么能得到滿分的評(píng)價(jià)呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。
      （四）高分作文必定有高雅的境界
      境界需要多年的修養(yǎng)，需要心的營(yíng)養(yǎng)去培育。行文有境界當(dāng)是一種很高的評(píng)價(jià)。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。前者主要是指“憂國(guó)憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對(duì)中學(xué)生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對(duì)一部分高材生來(lái)說(shuō)，當(dāng)是“恰逢其時(shí)”，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)期得到人生最高的指點(diǎn)，當(dāng)終身受用。比如讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后他就不會(huì)與麻將賭博為伍，與流利流氣結(jié)伴。
      作文的境界在何處最能體現(xiàn)出來(lái)呢？
      一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實(shí)踐的結(jié)果。你對(duì)人生的理解常常從題目上就可以看出來(lái)，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說(shuō)，你到茅盾故鄉(xiāng)——桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)去看過(guò)了，你有很多的話想說(shuō)，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問(wèn)記”作題，另一個(gè)同學(xué)也是同樣的文章，卻擬一個(gè)“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學(xué)生的境界，后者卻是人才的境界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會(huì)迥然不同。再如以“認(rèn)真”為話題作文，你擬“認(rèn)真一點(diǎn)怕什么”與擬“大象無(wú)形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。
      二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點(diǎn)“大我”，少一點(diǎn)“小我”；多一點(diǎn)境界，少一些市儈；多一點(diǎn)曠達(dá)，少一點(diǎn)庸俗，多一點(diǎn)責(zé)任，少一點(diǎn)敷衍。比如你老是寫自己小學(xué)的事，寫初中升高中的事，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠(yuǎn)上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風(fēng)云，借路經(jīng)過(guò)。
      三是構(gòu)思上。境界是用文字通過(guò)構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)的，構(gòu)思如何，境界便如何。作文中有一些結(jié)構(gòu)當(dāng)是“黃金分割律”，如古人說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個(gè)有關(guān)菊花小標(biāo)題構(gòu)思，不同一般。
      小作者這樣構(gòu)思：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??
      這樣的構(gòu)思，就讓你的文章有境界了。
      四是用料上。用怎樣的材料，既是體現(xiàn)你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達(dá)盡量多的信息。
      我曾給高三學(xué)生出了一個(gè)作文題目，主要意圖是考學(xué)生的思想和境界的，作文寫出來(lái)，水平高下就看出來(lái)了，分?jǐn)?shù)高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個(gè)檔次。作文題目是：
      26、閱讀下面的語(yǔ)言材料，根據(jù)要求作文。
      愛(ài)人以德，是一種感化；愛(ài)人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個(gè)人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實(shí)現(xiàn)了雙倍的生命價(jià)值。泰戈?duì)栒f(shuō)：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個(gè)平常人生能勞作，死能奉獻(xiàn)，生前死后都有益于社會(huì)和他人，如果做到了這一點(diǎn)，就是進(jìn)入了燦爛和靜美的人生大境界。
      請(qǐng)就?人生大境界?這個(gè)話題寫一篇文章。
      要求：
      1、所寫文章必須在話題范圍之內(nèi)。
      2、立意自定。
      3、文體自選。
      4、題目自擬。
      5、不少于800字。
      有位學(xué)生的作文，我為之拍案叫絕，在800學(xué)子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當(dāng)之無(wú)愧，真是后生可畏！下面是例文：
      天涯心境
      寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落 時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對(duì)“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對(duì)高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導(dǎo)學(xué)生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個(gè)人的“小我”里面轉(zhuǎn)，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細(xì)、纏綿和朦朧。
      怎樣才能寫出大氣的文章呢？
      首先要讀大氣文?！敖檎叱?，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來(lái)，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會(huì)提高人生境界，原來(lái)苦難也是財(cái)富；讀范仲淹文，憂國(guó)憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經(jīng)佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。
      其次與大師對(duì)話。大師已經(jīng)走了，但他把心留了下來(lái)，留在白紙黑字，他要你用心去體會(huì)。當(dāng)人們?cè)噲D透過(guò)對(duì)大師的解讀逼近原始的歷史，更發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當(dāng)我們站立在國(guó)家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會(huì)感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)所有的思想都被表達(dá)過(guò)了，所有的情感都被傾訴過(guò)了。當(dāng)文學(xué)家面對(duì)曹雪芹和托爾斯泰，當(dāng)哲學(xué)家面對(duì)莊子和尼采，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語(yǔ)，像孔子說(shuō)的：“予欲無(wú)言?！贝髱煹拇嬖谧阋粤詈笕藖y了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)?！八械男乱姸疾贿^(guò)是未被揭露的重復(fù)，所有的正確都不過(guò)是未經(jīng)覺(jué)悟的謬誤。我們已經(jīng)失去了偏執(zhí)一端向這個(gè)世界挑戰(zhàn)的信心和勇氣，我們預(yù)先就看到了那種挑戰(zhàn)的徒勞與可笑?！蔽覀儗?shí)在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴者才能感受。
      全吻合高考作文對(duì)立意的要求，緊扣心靈，過(guò)程細(xì)膩。
      2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養(yǎng)自己的心，那才是在作文根本處下功夫?？忌哪抗馐欠浅Ｃ翡J的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來(lái)?yè)崦桶盐談?dòng)人心弦的細(xì)節(jié)的。正因?yàn)橛幸活w善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會(huì)在心里產(chǎn)生一絲惻隱?？吹剑骸翱煲呖剂?，要注意點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可不能虧待自己呀”，才會(huì)想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會(huì)自然想起在農(nóng)村打鐵的父親??。
      3．有“一碗陽(yáng)春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽(yáng)春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對(duì)母子三人的理解和同情并真誠(chéng)的祝福而感動(dòng)。此文異曲同工。當(dāng)我經(jīng)過(guò)激烈的心靈斗爭(zhēng)，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時(shí)，“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼著‘高分學(xué)生’免費(fèi)的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩個(gè)菜”老板娘的一席話，讓整個(gè)心靈都在“發(fā)熱”，淚都要流出來(lái)了！說(shuō)得多好的話，多好的老百姓??！誰(shuí)不為之感動(dòng)而給你分呢？
      所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：
      ①美文需要虛構(gòu)，但要符合生活的真實(shí)。這就是要“源于生活而又高于生活”?？梢晕鋽嗟卣f(shuō)，讀“狀元涼粉”的，沒(méi)有一個(gè)不為之感動(dòng)的。但此文又是虛構(gòu)的，此文的高處就在于讓人讀來(lái)很真。
      ②對(duì)身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對(duì)生活感悟的獨(dú)到見解編寫故事，情節(jié)的展開就能成為情感、情意，情思的節(jié)奏。
      ③要修養(yǎng)自己的心。
      （七）高分作文必定有底蘊(yùn)的材料
      文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊(yùn)的材料作文當(dāng)是高分作文首選。怎樣使文章有底蘊(yùn)呢？
      1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會(huì)厚重起來(lái)。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來(lái)寫，那一定“底蘊(yùn)”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學(xué)時(shí)，初中時(shí)的“生動(dòng)”事例來(lái)論證觀點(diǎn)，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來(lái)闡發(fā)，你的文章一定會(huì)深刻起來(lái)，思想起來(lái)。看看下面一段文章，也許你會(huì)感很多：
      梵高過(guò)著清白無(wú)暇的生活，他沒(méi)有金錢的刺激；沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們?cè)诋嬍音嫒黄鹞钑r(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里？他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過(guò)人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛(ài)情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中?？此嫷乃凶援嬒瘢茄凵駴](méi)有一幅不咄咄通人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅、有不平、有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。這種畫風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。
      梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣出時(shí)，舉世震驚．歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
      2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學(xué)寫文章，沒(méi)有一句有份量的話，全是自我展示。不是說(shuō)不能寫自己，因?yàn)槟惝吘箒?lái)到世界上為時(shí)不長(zhǎng)，沒(méi)有那么多的生命感悟，動(dòng)不動(dòng)就寫上幾十萬(wàn)字，其實(shí)這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個(gè)字的《道德經(jīng)》，而這五千個(gè)字個(gè)個(gè)如玉，連現(xiàn)在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，便能讓文章增輝。請(qǐng)欣賞一段文字：
      譚嗣同的方向是天。?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?。為國(guó)為家為真理，死又何妨？天就是方向！
      蘇軾的方向在民間。不僅僅是?左牽黃右擎蒼?的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！
      前進(jìn)談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進(jìn)的道路上，哪能沒(méi)有山河當(dāng)?shù)?？哪能沒(méi)有暴雨狂風(fēng)？此時(shí)，你可曾自問(wèn)：?我的方向還在嗎？?
      李白的方向還在。仁途失意，誰(shuí)不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩(shī)仙？用他的的話?假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)?，大鵬豈會(huì)一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使?中天摧兮力不濟(jì)?這仍是他的方向。
      柳宗元的方向還在，“驚風(fēng)亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？
      3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺(tái)，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個(gè)故事就600個(gè)字，因?yàn)槟阕侄唷皾舛鹊汀倍Х?。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說(shuō)法，你可試著學(xué)學(xué)：
      魚說(shuō)：你看不到我在流淚，因?yàn)槲以谒铩?/p>
      水說(shuō)：我能感受到，因?yàn)槟阍谖业男?。——題記
      在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；
      在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；
      在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      那么，你呢？我親愛(ài)的朋友！在你的眼中什么事物最美？
      俄國(guó)人對(duì)我說(shuō)：?河流和草原最美，他們就是我的伙計(jì)。?印度人對(duì)我說(shuō)：?飛鳥和天空最美，他們是我的母親。?日本人卻說(shuō)：?草葉和冰雪最美，他們是我的戀人。?而中國(guó)人說(shuō)：?‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿。?
      不同的情感，擁有不同的認(rèn)為最美的事物，不同的情感，對(duì)生活擁有不同的態(tài)度。
      叔本華曾說(shuō)：?生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。?因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō)：?生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。?因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
      毛澤東面對(duì)生活中的苦難，是?雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?的激昂；蘇東坡卻是?一樽還酹江月?在感嘆；徐志摩則是無(wú)奈：?得之，我幸；失之我命?是在空靈的自慰。
      （八）高分作文必定有“合意”的結(jié)構(gòu)
      結(jié)構(gòu)便是作文的房子，房子造得如何，首先看結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是否“合意”，結(jié)構(gòu)是否讓人喜，這是得分的亮點(diǎn)，也是最要研究的。
      高考高分作文怎樣的結(jié)構(gòu)是好的呢？我意為關(guān)鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結(jié)構(gòu)，符合大多數(shù)人的審美情趣，人家看了以后臉上會(huì)露出笑意來(lái)。這里的“意”就是人們心目中的審美標(biāo)準(zhǔn)。
      高分作文的結(jié)構(gòu)往往有這樣的特點(diǎn)：
      1．神悟“三”字?！叭笔谴笞匀唤o予人類吉數(shù)，作文結(jié)構(gòu)用“三”，便能產(chǎn)生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時(shí)節(jié)”，他是這樣構(gòu)思的：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。
      菊之淡
      菊之傲
      菊之殤
      當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。
      2．合意地創(chuàng)新。作文的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，但高明的構(gòu)思創(chuàng)新首先要合意，否則就是沒(méi)內(nèi)容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學(xué)的滿分作文，他的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新非?！昂弦狻?，他把感情的認(rèn)知放在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)上，并用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)構(gòu)思，具有新意，又為人們所喜歡：
      題目：用雙眼看世界
      ——網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì)
      相關(guān)主題：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
      時(shí)事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂(lè)教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過(guò)。究其原因，原來(lái)這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己?死對(duì)頭?(另一位音樂(lè)教授)的學(xué)生。
      相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時(shí)?？梢钥吹揭恍?情人眼里出西施，陌路之中成東施?的例子。另外，一些家長(zhǎng)對(duì)自家小孩同他家小孩雙重對(duì)待的現(xiàn)象也屢見不鮮。還有?靠親戚開后門?，?靠熟人走捷徑?的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國(guó)家之間也如此。像美國(guó)對(duì)外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)親密的國(guó)家與對(duì)疏遠(yuǎn)、敵對(duì)國(guó)家采取截然不同的態(tài)度。
      專家評(píng)論：以上所述皆為憑感情親疏來(lái)引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)知的事例。歸根到底，這是一種?單眼看世界?的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
      人的認(rèn)識(shí)因人而異，客觀上受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件制約，主觀上與一個(gè)人的立場(chǎng)、人生觀、知識(shí)水平有著直接的關(guān)系。由感情親疏來(lái)決定事物的認(rèn)知其實(shí)質(zhì)也是一種片面的唯心主義，沒(méi)有客觀地全面地來(lái)認(rèn)知事物。
      所以，只有端正自身的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，全面地認(rèn)知才能擺脫?感情?的囚籠，實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，才能真正?用雙眼看世界?。
      即時(shí)評(píng)說(shuō)：用雙眼看世界不僅是一種科學(xué)的認(rèn)知方法，也是一種正確的處世原則。古有?包青天?剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫(yī)務(wù)人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰(zhàn)斗在?抗非?一線。我們偉大的祖國(guó)在沉睡后振興，用平等互利的原則對(duì)外開放，用非歧視原則與各國(guó)友好貿(mào)易，以無(wú)敵國(guó)外交享譽(yù)世界。
      壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破?感情?的桎梏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生原來(lái)可以如此開闊美好，世界原來(lái)可以如此精彩美麗。
      讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標(biāo)準(zhǔn)線，未來(lái)的星光大道，定將暢通無(wú)阻。
      此文所以得高分在于：
      ①符合題意的“創(chuàng)新”，取勝。“創(chuàng)新”其實(shí)并不能，難就難在“符合題旨”的創(chuàng)新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機(jī)智，能扣住高考作文題旨創(chuàng)新，用前衛(wèi)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)思全文，一下子讓閱卷者的眼球“固定”了。
      ②吻合題意，思想有深度?？忌鷾?zhǔn)確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認(rèn)知”的關(guān)系上升到認(rèn)識(shí)論的高度，辨證地分析問(wèn)題，使文章更有深度。
      3．用詩(shī)文做中心句。觀點(diǎn)+例文+分析+結(jié)論，也許是人們普遍樂(lè)于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩(shī)文來(lái)表述出來(lái)，更
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      能讓人的美的意蘊(yùn)中接受你的觀點(diǎn)。聰明的考生已經(jīng)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，有位考生這樣行文：
      “去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩(shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。
      人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
      “昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！本砗熑伺c李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
      人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！
      記敘時(shí)，有人說(shuō)：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！钡痪窒抻趯?duì)于事實(shí)的描述?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？
      議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富。
      “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！边@是何等的贊嘆?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@又是何等的冷靜與思辨。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
      由此觀之，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
      （九）高分作文必定有“行云”的語(yǔ)言
      流水的聲音是生命的樂(lè)音，“行云”的語(yǔ)言是心靈的囈語(yǔ)。站在生命的關(guān)口，跳動(dòng)著生命音符，一般說(shuō)來(lái)，高分作文的語(yǔ)言都有一種生命的律動(dòng)，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動(dòng)，給人以清純。行云的語(yǔ)言的特點(diǎn)是什么呢？
      1．簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔是才能的姐妹。只有簡(jiǎn)潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達(dá)更多想表達(dá)的東西。比如用例證法時(shí)，你用點(diǎn)例法來(lái)表述，就是一種使語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔的好方法。有人這樣來(lái)論證人生的境界：
      孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！彼?，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。
      雷鋒說(shuō)：“我要做一顆螺絲釘?！彼?，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個(gè)榜樣的名字留在史冊(cè)上。
      鄧小平說(shuō)：“在南海邊畫一個(gè)圈。”所以，改革開放的春風(fēng)拂過(guò)神州，幸福的陽(yáng)光灑滿中國(guó)人的笑臉。
      這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內(nèi)容，例子又很經(jīng)典。
      2．氣勢(shì)。有人說(shuō)讀書能養(yǎng)氣，我說(shuō)好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。明初作家宋濂說(shuō)：“為文必在養(yǎng)氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬(wàn)匯?！庇终f(shuō)：“人能養(yǎng)氣則情深而文明，氣盛而化神，當(dāng)與天地之同功也?！保ā段脑罚┻@“氣”來(lái)自于心中的正氣。要表達(dá)這一正氣，就要靠詞語(yǔ)和辭格。恰如其分地運(yùn)用排比則是種較好的選擇。
      等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進(jìn)于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過(guò)的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。
      這里用排比把“等待”寫得非常形象。
      3．流暢。語(yǔ)言流暢，是根源于審美標(biāo)準(zhǔn)——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語(yǔ)言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語(yǔ)言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學(xué)生對(duì)秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學(xué), 生的流暢語(yǔ)言卻避免了這個(gè)毛病。他這樣說(shuō)：
      秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長(zhǎng)城筑起來(lái)了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長(zhǎng)城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？
      唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，所以傳來(lái)了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個(gè)王朝的衰落？
      當(dāng)然語(yǔ)言表達(dá)的“行云”要求，不只是指輕盈靈動(dòng)的，還指那些深刻、凝重、有底蘊(yùn)的表達(dá)。
      高分作文有很多值得考生學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)點(diǎn)，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。
      高考高分作文的九大特點(diǎn)
      第二篇：高考高分作文九大特點(diǎn)
      高考高分作文九大特點(diǎn)
      每每看到高分作文，眼球?yàn)橹?，思維也隨之而轉(zhuǎn)，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實(shí)這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來(lái)的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個(gè)”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點(diǎn)，有利于后學(xué)者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習(xí)慣、底蘊(yùn)甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點(diǎn)，讓一部分中分同學(xué)由此而得到啟迪“形而上”地走進(jìn)高分作分的行列，讓不同個(gè)性的學(xué)生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學(xué)生作文水平。我想把這些特點(diǎn)“揣摩”出來(lái)，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學(xué)的同學(xué)。
      高分作文都有其值得后人學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，總在某一方面高出一般人，這“閃光點(diǎn)”和“高出”在哪里呢？
      （一）高分作文必定是扣題行文的。
      扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70 幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
      扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)?！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
      下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
      “我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書的作用。
      書代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證?！?/p>
      他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
      （二）高分作文必定有自己的思想。
      請(qǐng)先看一段2003年的高考優(yōu)秀作文：
      當(dāng)美國(guó)呼嘯的導(dǎo)彈如流星般閃耀在阿富汗的上空時(shí)，許多國(guó)人竟為“恐怖大王”本·拉登捏一把汗；當(dāng)日本遭受特大級(jí)災(zāi)難——地震時(shí)，許多人在心中默默地喊了一句：“該你倒霉，小日本！”而當(dāng)朝鮮在試驗(yàn)核武器問(wèn)題遭世界非議時(shí)，國(guó)人在網(wǎng)上紛紛貼上了“支持朝鮮人民！”的帖子。
      一切問(wèn)題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問(wèn)題本身為出發(fā)點(diǎn)，僅憑個(gè)人的喜愛(ài)或厭惡就投了支持或反對(duì)票。這樣做，對(duì)嗎？
      還記得9·11那晚，看完電視報(bào)導(dǎo)，我無(wú)法入眠，于是打開電腦，想上網(wǎng)“發(fā)泄”一番。打開“9·11網(wǎng)友評(píng)論”，我傻眼了！“打倒美帝國(guó)主義！”，“本·拉登好樣的”??多少激昂的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)撲面而來(lái)，令我不知所措。在我面前，無(wú)數(shù)次地重復(fù)著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問(wèn)：假如災(zāi)難降臨我們頭上，我們?cè)撛趺崔k？是喝著可樂(lè)，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句“×××萬(wàn)歲”嗎？或是那時(shí)你已無(wú)言以對(duì)，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃“上帝呀，上帝呀??”的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。
      這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒(méi)有半點(diǎn)兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個(gè)“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結(jié)論。高考作文是國(guó)家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。我們可以推測(cè)，若干年后，“這樣的學(xué)生”走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他就能如文天祥那樣維護(hù)真理追求真理。如果學(xué)校能培養(yǎng)出這樣的學(xué)生，這才是真正的素質(zhì)教育。周敦頤《通書·思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說(shuō)：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實(shí)，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進(jìn)行思想修養(yǎng)。有人說(shuō)，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產(chǎn)生思想文。當(dāng)我們觀察、讀書的時(shí)候，要經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營(yíng)自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來(lái)下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；憂國(guó)憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂(lè)的思想；禪味、禪思、禪境的思想。
      當(dāng)我們積淀思想的時(shí)候，要向接近真理的方向努力，不要反向運(yùn)動(dòng)。
      1．思想不要幼稚。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想和情感上的幼稚雖無(wú)過(guò)錯(cuò)，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風(fēng)光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國(guó)選材，必定要挑選有眼光有水平的人進(jìn)大學(xué)深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個(gè)小學(xué)生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我??”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛(ài)，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛(ài)亦無(wú)非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛(ài)。
      2．見解不要“皮相”。有些同學(xué)思想只停留在表面，看問(wèn)題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
      3．態(tài)度不要“嬉皮士”。高考體現(xiàn)國(guó)家意志，而國(guó)家意志則重在以儒立國(guó)。有些同學(xué)喜歡唱反調(diào)，所唱的反調(diào)是用調(diào)侃嘲諷的口氣來(lái)寫，顯得很不嚴(yán)肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴(yán)”，有位考生就用“尊嚴(yán)這個(gè)詞有點(diǎn)意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風(fēng)景，你跟高考開玩笑，高考也會(huì)與你開玩笑，給你一個(gè)傷心落淚的分啊。
      4．立意不能反動(dòng)。高考作文中出現(xiàn)政治上反動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現(xiàn)出來(lái)。
      （三）高分作文必定有獨(dú)特的角度
      800個(gè)字是規(guī)定的，這對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，那是 “如來(lái)佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來(lái)，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來(lái)?？伞懊娣e”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”?！肮Ψ颉焙芏?，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長(zhǎng)輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌龋悴拍苁掳牍Ρ?，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。
      那么那些角度是好的呢？
      1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說(shuō)，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒(méi)有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺(jué)不到你身體里面青春的溫度。沒(méi)有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來(lái)結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問(wèn)題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒(méi)有走出來(lái)。
      2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。
      寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評(píng)卷得分：60分）
      小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉?。?/p>
      人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。
      我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。
      有人找出我曾寫過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”說(shuō)我一心想著名利富貴。這又是對(duì)我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢？
      木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛(ài)情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？
      人們之所以對(duì)我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！
      此文為什么得高分呢？說(shuō)白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點(diǎn)想法就成功了。如果細(xì)析，我以為有以下幾個(gè)原因：
      ①角度新穎。切入角度是高考作文得意分的重要亮點(diǎn)，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現(xiàn)，談?wù)摳星榕c認(rèn)知的關(guān)系問(wèn)題，富有創(chuàng)意，角度新奇切題而得高分。
      ②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊(yùn)、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構(gòu)思行文，其格調(diào)和分量絕對(duì)不同一般。
      ③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會(huì)讓人簌簌掉下淚來(lái)。說(shuō)實(shí)話，薛寶釵和林黛玉相比，從現(xiàn)實(shí)的角度看，薛寶釵確實(shí)要比林黛玉更讓人容易接受、認(rèn)同。考生的分析并沒(méi)有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會(huì)從內(nèi)心里發(fā)出呼喊：寶釵真“冤”??！
      3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會(huì)生出許多感慨；一事不公，常會(huì)縈繞于心而不去，所以他們表現(xiàn)得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說(shuō)其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺(tái)”久唱之不衰；說(shuō)其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說(shuō)其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯落人”的無(wú)奈；說(shuō)其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”瀟灑。有位學(xué)生這樣看人生：
      “天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透?！被谢泻龊鲩g，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會(huì)飄向未知的遠(yuǎn)方??
      想起赤條條地來(lái)到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價(jià)；
      想起跌倒與爬起的反反復(fù)復(fù)，為了走得更遠(yuǎn)，看得更多的代價(jià)；
      想起豪情壯志的夢(mèng)想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價(jià)；
      ????
      想起了整整一生自己的收獲與付出，整一 整行囊，里面自然是空的。
      于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠(yuǎn)去卻沒(méi)有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風(fēng)??
      如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風(fēng)飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風(fēng)終會(huì)停，葉終會(huì)落，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)落葉終歸還是落葉時(shí)，你已垂垂老矣。
      用生命的代價(jià)，每天一個(gè)或喜或悲或甜或苦的夢(mèng)，這就是人生的含義??
      因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時(shí)候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實(shí)就在你手掌上珍藏。
      而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無(wú)為于今朝，失望于未來(lái)。辛苦的維持卻是慘淡的經(jīng)營(yíng)，其代價(jià)可謂大矣！
      流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價(jià)；
      曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價(jià)；
      我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價(jià)??
      可這一切都無(wú)需太執(zhí)著，更無(wú)需太癡迷。
      輕輕撩起發(fā)絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過(guò)客??”
      我以為此是文人心行文，沒(méi)有心靈的高潔是寫不出這樣的格調(diào)別致的美文的。
      4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來(lái)讓落淚：
      思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒是絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜......我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時(shí)刻的牽系叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無(wú)奈，一種“只要你過(guò)得比我好”的隱忍，叫思念寧?kù)o的心笑看風(fēng)云，是一種睿智；寧?kù)o的心豁達(dá)樂(lè)觀，是一種寬厚；
      寧?kù)o的心包容萬(wàn)物，是一種博大；寧?kù)o的心海納百川，是一種深邃；寧?kù)o的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。
      短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會(huì)讓人落下心的眼淚。
      人生是什么，那是一個(gè)誰(shuí)也不能回答，也回答不了的大問(wèn)題，之所以難回答，是因?yàn)槭巧恼軐W(xué)，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進(jìn)入桃花源一樣。有人說(shuō)，人生就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)。在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無(wú)緣間漂泊，活著的時(shí)候因?yàn)榫竦母蛔悴啪哂猩湃チ酥箪`魂的永駐才能延續(xù)生命，無(wú)論生活怎樣平凡與苦悶，無(wú)論人生怎壓抑，都不要輕言沒(méi)有了希望，都不要輕易放棄努力。沒(méi)有了一生的執(zhí)著，沒(méi)有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。
      多么高尚的話語(yǔ)，多么真摯的感情！誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？
      5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質(zhì)，文的高雅在于境界，正如王國(guó)維所說(shuō)，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應(yīng)該說(shuō)很多人都是會(huì)寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過(guò)人家。要有境界那就要有比較高的思想修養(yǎng)，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠(yuǎn)之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說(shuō)：“累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過(guò)的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時(shí)候，一位與你只是點(diǎn)頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛(ài)，于是你釋然地微笑。你在一個(gè)陌生的地方感到無(wú)所適從的時(shí)候，一位好心的路人問(wèn)起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語(yǔ)和行動(dòng)中感到了關(guān)懷和誠(chéng)摯，于是你衷心地道謝。其實(shí)有很多時(shí)候，別人沒(méi)有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因?yàn)榻鋫涠嘁桑晃覀儾粦?yīng)該因?yàn)楦星榈纳?，造成認(rèn)知的誤區(qū)。
      在這個(gè)復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡(jiǎn)單，把別人看得簡(jiǎn)單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
      信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)識(shí)這個(gè)看似復(fù)雜的世界。
      這樣的行文，當(dāng)屬高雅之境界，高分便親近你！
      6.懺悔（歉疚）角度。“懺悔”不是“國(guó)貨”，是舶來(lái)品?！皯曰凇痹谖覀冎袊?guó)的表達(dá)，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當(dāng)是最經(jīng)典的例子?！办o坐常思己過(guò)，閑談莫論他非”，常常是君子們修養(yǎng)的一條準(zhǔn)則。常能反省的人往往是一個(gè)文明人，一個(gè)具有高尚人格的人。反省，其實(shí)是靈魂的凈化劑，塵埃的過(guò)濾機(jī)。把此用在作文里，也是一個(gè)能引起共鳴的“催情彈”。有位同學(xué)這樣說(shuō)：
      我從未有過(guò)要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因?yàn)槲乙獞曰诘奶嗔?。我要向我的父母懺悔?/p>
      我曾經(jīng)無(wú)視他們的愛(ài)，甚至故意扭曲他們的愛(ài)，胡亂地發(fā)泄著自己內(nèi)心的煩躁。我曾經(jīng)不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉(xiāng)間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來(lái)找我。我曾經(jīng)倔強(qiáng)地不去理睬被我言語(yǔ)傷害的媽媽而讓她流淚不止??我向他們懺悔，為我的無(wú)知，為我的倔強(qiáng)，為我的任性莽撞；也為他們的無(wú)私，為他們的深愛(ài)，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。
      我要向我的老師懺悔。
      我曾經(jīng)無(wú)視他們的辛苦，虛偽地對(duì)待他們，我沒(méi)有誠(chéng)心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動(dòng)成果，冷冷地將鐵門回應(yīng)老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛(ài)。我要向我的老師懺悔再懺悔。
      我要向我的同學(xué)懺悔。
      我曾經(jīng)關(guān)閉自己的心門，我曾經(jīng)敷衍過(guò)他們，我曾經(jīng)在他們需要幫助的時(shí)候無(wú)視地走過(guò)，我曾經(jīng)在他們與我競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候的失敗面前幸災(zāi)樂(lè)禍過(guò)。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對(duì)我的幫助，為他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，為他們不計(jì)較我的過(guò)錯(cuò)。我要向我的同學(xué)懺悔。
      我要向我的朋友懺悔。
      我曾經(jīng)懷疑過(guò)他們對(duì)友情的不忠，我曾對(duì)受傷害的朋友不管不問(wèn)，我曾經(jīng)不愿主動(dòng)地與我的朋友交流，我甚至對(duì)他們對(duì)我的付出起過(guò)懷疑??我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時(shí)候，對(duì)他們的發(fā)泄，也為他們善意的勸說(shuō)，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。
      我要向我的大哥懺悔。
      我曾經(jīng)完全地依賴他，我曾經(jīng)在心里過(guò)于苛刻于他，我曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個(gè)好妹妹，為我無(wú)知的追問(wèn)，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。
      寫到這里突然想讓生命重來(lái)一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現(xiàn)在更好。
      這種懺悔意識(shí)用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請(qǐng)看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》
      我，普朗克，一個(gè)可能被后人尊重和崇拜的物理學(xué)家，有愧于良心，有愧于多年來(lái)在原子本質(zhì)問(wèn)題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。
      我即將與世長(zhǎng)辭了，幾十年了，幾十年來(lái)我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過(guò)快樂(lè)，在這樣的環(huán)境中，我的生命不會(huì)延續(xù)太久了。幾十年來(lái)，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來(lái)得及的時(shí)候搔一搔。
      那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我一個(gè)人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動(dòng)在我家的花園內(nèi)，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無(wú)力。我剛從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)，剛剛完成了我的原子假說(shuō)以及我的普朗克公式。這是我的重大發(fā)現(xiàn)，也是物理界的重大突破。然而，我的學(xué)說(shuō)與牛頓的粒子說(shuō)是矛盾的。我一旦公布自己的學(xué)說(shuō)，牛頓的粒子說(shuō)必將被推翻。那時(shí)，我太敬重牛頓了，他是我心目中最偉大的科學(xué)家，他的許多理論、學(xué)說(shuō)都讓我嘆服，我對(duì)他的崇拜幾乎達(dá)到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯(cuò)了。
      我辭去了教授的職務(wù)，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說(shuō)中的“錯(cuò)誤”，然而，我沒(méi)找到錯(cuò)誤，事實(shí)反而更加肯定了原子假說(shuō)的正確性。我感覺(jué)自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動(dòng)物”。
      多年的思想掙扎我已經(jīng)受夠了，我試圖找些豪言壯語(yǔ)來(lái)安慰自己，試圖用牛頓的光芒來(lái)照亮心中的盲區(qū)，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)完此生。我失敗了，我終于清醒認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有比公布原子假說(shuō)更讓我踏實(shí)的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經(jīng)讓原子物理學(xué)的發(fā)展滯后了幾十年。
      幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財(cái)富，我想他們與原子假說(shuō)同樣值得留給后人：事物的本質(zhì)與自然界中的一些客觀規(guī)律是不可改變的，而感情的親疏往往會(huì)使我們對(duì)事物的認(rèn)知發(fā)生偏差。在認(rèn)知事物的過(guò)程中要放開感情方面的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定不會(huì)傷害感情，但感情影響了認(rèn)知，則會(huì)讓我們走彎路。
      普朗克
      ×年×月×日
      此文沒(méi)有太多的文學(xué)底蘊(yùn)，行文也沒(méi)波潤(rùn)，也沒(méi)動(dòng)人的亮點(diǎn)，但為什么能得到滿分的評(píng)價(jià)呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。
      四）高分作文必定有高雅的境界
      境界需要多年的修養(yǎng)，需要心的營(yíng)養(yǎng)去培育。行文有境界當(dāng)是一種很高的評(píng)價(jià)。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。
      前者主要是指“憂國(guó)憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對(duì)中學(xué)生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對(duì)一部分高材生來(lái)說(shuō)，當(dāng)是“恰逢其時(shí)”，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)期得到人生最高的指點(diǎn)，當(dāng)終身受用。比如讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后他就不會(huì)與麻將賭博為伍，與流利流氣結(jié)伴。
      作文的境界在何處最能體現(xiàn)出來(lái)呢？
      一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實(shí)踐的結(jié)果。你對(duì)人生的理解常常從題目上就可以看出來(lái)，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說(shuō)，你到茅盾故鄉(xiāng)——桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)去看過(guò)了，你有很多的話想說(shuō)，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問(wèn)記”作題，另一個(gè)同學(xué)也是同樣的文章，卻擬一個(gè)“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學(xué)生的境界，后者卻是人才的境界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會(huì)迥然不同。再如以“認(rèn)真”為話題作文，你擬“認(rèn)真一點(diǎn)怕什么”與擬“大象無(wú)形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。
      二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點(diǎn)“大我”，少一點(diǎn)“小我”；多一點(diǎn)境界，少一些市儈；多一點(diǎn)曠達(dá)，少一點(diǎn)庸俗，多一點(diǎn)責(zé)任，少一點(diǎn)敷衍。比如你老是寫自己小學(xué)的事，寫初中升高中的事，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠(yuǎn)上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風(fēng)云，借路經(jīng)過(guò)。
      三是構(gòu)思上。境界是用文字通過(guò)構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)的，構(gòu)思如何，境界便如何。作文中有一些結(jié)構(gòu)當(dāng)是“黃金分割律”，如古人說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個(gè)有關(guān)菊花小標(biāo)題構(gòu)思，不同一般。
      小作者這樣構(gòu)思：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??
      這樣的構(gòu)思，就讓你的文章有境界了。
      四是用料上。用怎樣的材料，既是體現(xiàn)你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達(dá)盡量多的信息。
      我曾給高三學(xué)生出了一個(gè)作文題目，主要意圖是考學(xué)生的思想和境界的，作文寫出來(lái)，水平高下就看出來(lái)了，分?jǐn)?shù)高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個(gè)檔次。作文題目是：
      26、閱讀下面的語(yǔ)言材料，根據(jù)要求作文。
      愛(ài)人以德，是一種感化；愛(ài)人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個(gè)人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實(shí)現(xiàn)了雙倍的生命價(jià)值。泰戈?duì)栒f(shuō)：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個(gè)平常人生能勞作，死能奉獻(xiàn)，生前死后都有益于社會(huì)和他人，如果做到了這一點(diǎn)，就是進(jìn)入了燦爛和靜美的人生大境界。
      請(qǐng)就“人生大境界”這個(gè)話題寫一篇文章。
      要求：
      1、所寫文章必須在話題范圍之內(nèi)。
      2、立意自定。
      3、文體自選。
      4、題目自擬。
      5、不少于800字。
      有位學(xué)生的作文，我為之拍案叫絕，在800學(xué)子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當(dāng)之無(wú)愧，真是后生可畏！下面是例文：
      天涯心境 陳亞洲
      寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落第而愁眠，對(duì)著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語(yǔ)，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執(zhí)著于仕途，無(wú)非是“春潮帶雨晚來(lái)急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無(wú)人舟卻自橫”，釋然后，官場(chǎng)少了一個(gè)過(guò)客，詩(shī)史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時(shí)的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。
      “無(wú)盡奇珍供世眠，一輪圓月耀天心”，有過(guò)芳草古道的華麗，有過(guò)參軍舉槍的熱血，有過(guò)裸體模特的爭(zhēng)議，有過(guò)游歷恒河的眼界，最后他終落發(fā)為僧，也許只有“天心月圓”才是他的向往，也許只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法師的世界是悲喜交響的，此乃心境第二層。
      他的詩(shī)沒(méi)有《春江花月夜》那般華麗，卻有古箏鳴翠的意蘊(yùn)；他的詞沒(méi)有柳絮飛花的纏綿，卻有黃花枯桐的滄桑。“大江東去”只是他在憤怒時(shí)的咆哮，“楊花點(diǎn)點(diǎn)”才是他孤獨(dú)時(shí)的哀嘆，沒(méi)有“對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)”的際遇，卻有“把酒問(wèn)青天，起舞弄清影”的才情。貶到黃州，泛舟赤壁，不經(jīng)意間，與古人共樂(lè)，東坡雪亭上的孤鴻，在“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”的曠達(dá)中，達(dá)到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三層。
      張繼化悲為喜，叔同悲欣交集，東坡天地同喜，循環(huán)著上升，是無(wú)數(shù)的歷史寂寞鑄就了強(qiáng)悍的歷史傳承，詩(shī)詞是他們的語(yǔ)言，人生就是他們的宣紙，悲喜是他的頹筆，血淚是他們的文墨，在歷史黃頁(yè)中的他們同樣銘刻在天地最深的記憶中，因?yàn)樗麄儗?duì)生與死這一亙古的主題做了完美的闡釋——生且不知喜與悲，死復(fù)何求悲與喜。他們選擇一種姿態(tài)——忘卻生死，釋然悲喜。他們達(dá)到了一種境界——無(wú)我。
      天涯過(guò)客的悲劇感與崇高感讓他們完成了心靈的進(jìn)化，因?yàn)槲樘煅倪^(guò)客的大悲喜后，才有詩(shī)詞中那空闊的大安靜。他們沒(méi)有絕對(duì)出世的勇氣，沒(méi)有靜修佛道的運(yùn)氣，只因他們只是無(wú)情天涯的有情客人而已。走過(guò)天涯三心境，登頂人生大境界——忘卻生死，釋然悲喜，天涯過(guò)客而已。
      這樣的文章，沒(méi)有心的修養(yǎng)，沒(méi)有廣泛的閱讀，沒(méi)有高雅的情趣，是寫不出來(lái)的，所以境界文就是心靈文，就是人格文，就是心靈的泉水。
      （五）高分作文必定有大氣的立意
      高考作文是為國(guó)家挑選人才，人才則看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說(shuō)“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情?！绷汉馓岢珜懘笫?、大情、大理，寫一點(diǎn)有磅礴正氣、黨心民情、時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對(duì)“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對(duì)高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導(dǎo)學(xué)生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個(gè)人的“小我”里面轉(zhuǎn)，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細(xì)、纏綿和朦朧。
      怎樣才能寫出大氣的文章呢？
      首先要讀大氣文?！敖D者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來(lái)，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會(huì)提高人生境界，原來(lái)苦難也是財(cái)富；讀范仲淹文，憂國(guó)憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經(jīng)佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。
      其次與大師對(duì)話。大師已經(jīng)走了，但他把心留了下來(lái)，留在白紙黑字，他要你用心去體會(huì)。當(dāng)人們?cè)噲D透過(guò)對(duì)大師的解讀逼近原始的歷史，更發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當(dāng)我們站立在國(guó)家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會(huì)感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)所有的思想都被表達(dá)過(guò)了，所有的情感都被傾訴過(guò)了。當(dāng)文學(xué)家面對(duì)曹雪芹和托爾斯泰，當(dāng)哲學(xué)家面對(duì)莊子和尼采，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語(yǔ)，像孔子說(shuō)的：“予欲無(wú)言?！贝髱煹拇嬖谧阋粤詈笕藖y了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)?！八械男乱姸疾贿^(guò)是未被揭露的重復(fù)，所有的正確都不過(guò)是未經(jīng)覺(jué)悟的謬誤。我們已經(jīng)失去了偏執(zhí)一端向這個(gè)世界挑戰(zhàn)的信心和勇氣，我們預(yù)先就看到了那種挑戰(zhàn)的徒勞與可笑?！蔽覀儗?shí)在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴者才能感受。
      第三走訪源頭，積淀思想。走遍名山大川，去黃河邊聆聽，到長(zhǎng)城上面懷，到大海去呼喊，一有機(jī)會(huì)就去拜訪名人故跡，這都是寫出大氣文重要條件。
      （六）高分作文必定有感恩的心志
      “父母在，不遠(yuǎn)游”，說(shuō)的就是感恩的心志。成就大事業(yè)的人都有一顆至剛至柔的感恩心，此心與天地齊壽，與日月同輝。曾聽說(shuō)，人是有三千個(gè)精子拼命競(jìng)爭(zhēng)，最后是茉一顆精子勝利了，他和卵子結(jié)合，于是天地間就有了你，因此你來(lái)到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外2999個(gè)卻沒(méi)有如此幸運(yùn)，他們盡管努力了，可結(jié)果都“胎死腹中”。所以你要感謝父母，感謝師長(zhǎng)，感謝一切幫助過(guò)你的人，有感恩心的人，會(huì)看到自然真理。你在大熱天吃西瓜的時(shí)候，你可曾想到要感謝你腳下的土地？當(dāng)你坐在明亮的教室里讀書時(shí)，你可曾想到要感謝愛(ài)迪生？當(dāng)你看到讓你激動(dòng)的文章時(shí)，你可想到要感謝那些發(fā)時(shí)明紙張，寫下文章的人呢？
      時(shí)時(shí)感恩，處處感恩，你就會(huì)生出同情心，你的心靈世界會(huì)非常充實(shí)。因此你寫出的文章，常能打動(dòng)閱卷者，有時(shí)能讓人流下眼淚來(lái)。
      我看過(guò)很多滿分作文，似乎都有這樣一顆心。他們感謝上蒼，感謝老師，感謝一切要感謝的人，有時(shí)候想，要感謝的人實(shí)在太多，來(lái)不及了，那就感謝天地吧。
      請(qǐng)看一篇滿分文，此文曾讓南京師大高考閱卷組長(zhǎng)何永康教授流淚了，其實(shí)我看了以后也哭了，這不是纏綿的哭，而是一種大氣的哭。
      狀元涼粉（江蘇一考生）（高考評(píng)卷得分：60分）
      城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說(shuō)，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個(gè)好彩頭，聽說(shuō)，那兒的生意很火。
      一切只是聽說(shuō)而已，涼粉對(duì)于我這個(gè)農(nóng)村窮學(xué)生來(lái)講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。
      可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準(zhǔn)備嘗嘗這種“珍饈”；另外??我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈黑火的，找了張20元假鈔給我?！?/p>
      “小伙子，涼粉來(lái)啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。
      說(shuō)真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個(gè)夠。
      “上學(xué)呢？”店主拿了條板凳坐下來(lái)。這時(shí)我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。
      “嗯，高三了！”這時(shí)，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！
      “快要高考了，要注意加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可別虧待自己呀?！钡曛鞯脑捠刮蚁肫鹆俗约旱哪赣H，她每次來(lái)看我，都會(huì)將家里老母雞生的那幾個(gè)蛋塞給我，而我知道，為了本人在城里上學(xué)，家里一年沾不到十趟腥??“那我就更不能讓這錢留在兜里！”
      “當(dāng)家的，水開了！”店主被伙計(jì)喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個(gè)瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進(jìn)瓷缸中的透明狀膠體內(nèi)，使勁攪拌，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時(shí)燙得通紅??
      我被眼前的場(chǎng)景深深打動(dòng)了。我想起在農(nóng)村打鐵的父親，他也在灼熱的環(huán)境下辛勞，為我掙來(lái)一分一分的學(xué)費(fèi)??
      我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個(gè)月的日子可就難過(guò)了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費(fèi)，我也于心不忍。
      怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬??
      終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼的‘高三學(xué)生免費(fèi)’的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩菜?！?/p>
      回校后，我就把那假幣撕掉。
      為了店主的真誠(chéng)，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！
      這是一篇滿分作文，那是當(dāng)之無(wú)愧的，考生的高處在于：
      1．心靈選擇的過(guò)程描寫，細(xì)膩而感人。全文沒(méi)出現(xiàn)“心靈選擇”的字樣，卻處處扣住心靈選擇。20元假錢要不要拋出去？看見店主人手臂上那些毒疹，看到與母親一樣辛勞的店主人，怎么辦？“我受著良心和生活壓力的煎熬，最終，良知戰(zhàn)勝了邪念”。這完全吻合高考作文對(duì)立意的要求，緊扣心靈，過(guò)程細(xì)膩。
      2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養(yǎng)自己的心，那才是在作文根本處下功夫。考生的目光是非常敏銳的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來(lái)?yè)崦桶盐談?dòng)人心弦的細(xì)節(jié)的。正因?yàn)橛幸活w善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會(huì)在心里產(chǎn)生一絲惻隱?？吹剑骸翱煲呖剂耍⒁恻c(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可不能虧待自己呀”，才會(huì)想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會(huì)自然想起在農(nóng)村打鐵的父親??。
      3．有“一碗陽(yáng)春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽(yáng)春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對(duì)母子三人的理解和同情并真誠(chéng)的祝福而感動(dòng)。此文異曲同工。當(dāng)我經(jīng)過(guò)激烈的心靈斗爭(zhēng)，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時(shí)，“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼著‘高分學(xué)生’免費(fèi)的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩個(gè)菜”老板娘的一席話，讓整個(gè)心靈都在“發(fā)熱”，淚都要流出來(lái)了！說(shuō)得多好的話，多好的老百姓?。≌l(shuí)不為之感動(dòng)而給你分呢？
      所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：
      ①美文需要虛構(gòu)，但要符合生活的真實(shí)。這就是要“源于生活而又高于生活”?？梢晕鋽嗟卣f(shuō)，讀“狀元涼粉”的，沒(méi)有一個(gè)不為之感動(dòng)的。但此文又是虛構(gòu)的，此文的高處就在于讓人讀來(lái)很真。
      ②對(duì)身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對(duì)生活感悟的獨(dú)到見解編寫故事，情節(jié)的展開就能成為情感、情意，情思的節(jié)奏。
      ③要修養(yǎng)自己的心。
      （七）高分作文必定有底蘊(yùn)的材料
      文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊(yùn)的材料作文當(dāng)是高分作文首選。
      怎樣使文章有底蘊(yùn)呢？
      1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會(huì)厚重起來(lái)。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來(lái)寫，那一定“底蘊(yùn)”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學(xué)時(shí)，初中時(shí)的“生動(dòng)”事例來(lái)論證觀點(diǎn)，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來(lái)闡發(fā)，你的文章一定會(huì)深刻起來(lái)，思想起來(lái)。看看下面一段文章，也許你會(huì)感很多：
      梵高過(guò)著清白無(wú)暇的生活，他沒(méi)有金錢的刺激；沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們?cè)诋嬍音嫒黄鹞钑r(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里？他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過(guò)人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛(ài)情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒(méi)有一幅不咄咄通人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅、有不平、有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。這種畫風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。
      梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣出時(shí)，舉世震驚．歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
      2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學(xué)寫文章，沒(méi)有一句有份量的話，全是自我展示。不是說(shuō)不能寫自己，因?yàn)槟惝吘箒?lái)到世界上為時(shí)不長(zhǎng)，沒(méi)有那么多的生命感悟，動(dòng)不動(dòng)就寫上幾十萬(wàn)字，其實(shí)這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個(gè)字的《道德經(jīng)》，而這五千個(gè)字個(gè)個(gè)如玉，連現(xiàn)在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，便能讓文章增輝。
      請(qǐng)欣賞一段文字：
      譚嗣同的方向是天。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。為國(guó)為家為真理，死又何妨？天就是方向！
      蘇軾的方向在民間。不僅僅是“左牽黃右擎蒼”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！
      前進(jìn)談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進(jìn)的道路上，哪能沒(méi)有山河當(dāng)?shù)溃磕哪軟](méi)有暴雨狂風(fēng)？此時(shí)，你可曾自問(wèn)：“我的方向還在嗎？”
      李白的方向還在。仁途失意，誰(shuí)不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩(shī)仙？用他的的話“假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)”，大鵬豈會(huì)一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使“中天摧兮力不濟(jì)”這仍是他的方向。
      柳宗元的方向還在，“驚風(fēng)亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？
      3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺(tái)，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個(gè)故事就600個(gè)字，因?yàn)槟阕侄唷皾舛鹊汀倍Х?。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說(shuō)法，你可試著學(xué)學(xué)：
      魚說(shuō)：你看不到我在流淚，因?yàn)槲以谒铩?/p>
      水說(shuō)：我能感受到，因?yàn)槟阍谖业男摹?/p>
      ——題記
      在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；
      在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；
      在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。
      那么，你呢？我親愛(ài)的朋友！在你的眼中什么事物最美？
      俄國(guó)人對(duì)我說(shuō)：“河流和草原最美，他們就是我的伙計(jì)。”印度人對(duì)我說(shuō)：“飛鳥和天空最美，他們是我的母親?！比毡救藚s說(shuō)：“草葉和冰雪最美，他們是我的戀人?！倍袊?guó)人說(shuō)：“‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿?！?/p>
      不同的情感，擁有不同的認(rèn)為最美的事物，不同的情感，對(duì)生活擁有不同的態(tài)度。
      叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路?！币?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。
      張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子?！币?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
      毛澤東面對(duì)生活中的苦難，是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；蘇東坡卻是“一樽還酹江月”在感嘆；徐志摩則是無(wú)奈：“得之，我幸；失之我命”是在空靈的自慰。
      （八）高分作文必定有“合意”的結(jié)構(gòu)
      結(jié)構(gòu)便是作文的房子，房子造得如何，首先看結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是否“合意”，結(jié)構(gòu)是否讓人喜，這是得分的亮點(diǎn)，也是最要研究的。
      高考高分作文怎樣的結(jié)構(gòu)是好的呢？我意為關(guān)鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結(jié)構(gòu)，符合大多數(shù)人的審美情趣，人家看了以后臉上會(huì)露出笑意來(lái)。這里的“意”就是人們心目中的審美標(biāo)準(zhǔn)。
      高分作文的結(jié)構(gòu)往往有這樣的特點(diǎn)：
      1．神悟“三”字。“三”是大自然給予人類吉數(shù)，作文結(jié)構(gòu)用“三”，便能產(chǎn)生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時(shí)節(jié)”，他是這樣構(gòu)思的：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。
      菊之淡
      菊之傲
      菊之殤
      當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。
      2．合意地創(chuàng)新。作文的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，但高明的構(gòu)思創(chuàng)新首先要合意，否則就是沒(méi)內(nèi)容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學(xué)的滿分作文，他的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新非?！昂弦狻保迅星榈恼J(rèn)知放在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)上，并用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)構(gòu)思，具有新意，又為人們所喜歡：
      題目：用雙眼看世界
      ——網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì)
      相關(guān)主題：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
      時(shí)事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂(lè)教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過(guò)。究其原因，原來(lái)這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”(另一位音樂(lè)教授)的學(xué)生。
      相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時(shí)?？梢钥吹揭恍扒槿搜劾锍鑫魇?，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長(zhǎng)對(duì)自家小孩同他家小孩雙重對(duì)待的現(xiàn)象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國(guó)家之間也如此。像美國(guó)對(duì)外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)親密的國(guó)家與對(duì)疏遠(yuǎn)、敵對(duì)國(guó)家采取截然不同的態(tài)度。
      專家評(píng)論：以上所述皆為憑感情親疏來(lái)引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
      人的認(rèn)識(shí)因人而異，客觀上受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件制約，主觀上與一個(gè)人的立場(chǎng)、人生觀、知識(shí)水平有著直接的關(guān)系。由感情親疏來(lái)決定事物的認(rèn)知其實(shí)質(zhì)也是一種片面的唯心主義，沒(méi)有客觀地全面地來(lái)認(rèn)知事物。
      所以，只有端正自身的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，全面地認(rèn)知才能擺脫“感情”的囚籠，實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。
      即時(shí)評(píng)說(shuō)：用雙眼看世界不僅是一種科學(xué)的認(rèn)知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫(yī)務(wù)人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰(zhàn)斗在“抗非”一線。我們偉大的祖國(guó)在沉睡后振興，用平等互利的原則對(duì)外開放，用非歧視原則與各國(guó)友好貿(mào)易，以無(wú)敵國(guó)外交享譽(yù)世界。
      壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生原來(lái)可以如此開闊美好，世界原來(lái)可以如此精彩美麗。
      讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標(biāo)準(zhǔn)線，未來(lái)的星光大道，定將暢通無(wú)阻。
      此文所以得高分在于：
      ①符合題意的“創(chuàng)新”，取勝。“創(chuàng)新”其實(shí)并不能，難就難在“符合題旨”的創(chuàng)新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機(jī)智，能扣住高考作文題旨創(chuàng)新，用前衛(wèi)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)思全文，一下子讓閱卷者的眼球“固定”了。
      ②吻合題意，思想有深度?？忌鷾?zhǔn)確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認(rèn)知”的關(guān)系上升到認(rèn)識(shí)論的高度，辨證地分析問(wèn)題，使文章更有深度。
      3．用詩(shī)文做中心句。觀點(diǎn)+例文+分析+結(jié)論，也許是人們普遍樂(lè)于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩(shī)文來(lái)表述出來(lái)，更能讓人的美的意蘊(yùn)中接受你的觀點(diǎn)。聰明的考生已經(jīng)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，有位考生這樣行文：
      “去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹?shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。
      人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
      “昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
      人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！
      記敘時(shí)，有人說(shuō)：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對(duì)于事實(shí)的描述?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？
      議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富。
      “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”這是何等的贊嘆?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@又是何等的冷靜與思辨。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
      由此觀之，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
      （九）高分作文必定有“行云”的語(yǔ)言
      流水的聲音是生命的樂(lè)音，“行云”的語(yǔ)言是心靈的囈語(yǔ)。站在生命的關(guān)口，跳動(dòng)著生命音符，一般說(shuō)來(lái)，高分作文的語(yǔ)言都有一種生命的律動(dòng)，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動(dòng)，給人以清純。
      行云的語(yǔ)言的特點(diǎn)是什么呢？
      1．簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔是才能的姐妹。只有簡(jiǎn)潔才能給人以更多的信息，才能在有限的文字里表達(dá)更多想表達(dá)的東西。比如用例證法時(shí)，你用點(diǎn)例法來(lái)表述，就是一種使語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔的好方法。有人這樣來(lái)論證人生的境界：
      孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！彼?，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。
      雷鋒說(shuō)：“我要做一顆螺絲釘。”所以，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個(gè)榜樣的名字留在史冊(cè)上。
      鄧小平說(shuō)：“在南海邊畫一個(gè)圈?！彼?，改革開放的春風(fēng)拂過(guò)神州，幸福的陽(yáng)光灑滿中國(guó)人的笑臉。
      這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內(nèi)容，例子又很經(jīng)典。
      2．氣勢(shì)。有人說(shuō)讀書能養(yǎng)氣，我說(shuō)好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。明初作家宋濂說(shuō)：“為文必在養(yǎng)氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬(wàn)匯。”又說(shuō)：“人能養(yǎng)氣則情深而文明，氣盛而化神，當(dāng)與天地之同功也?！保ā段脑罚┻@“氣”來(lái)自于心中的正氣。要表達(dá)這一正氣，就要靠詞語(yǔ)和辭格。恰如其分地運(yùn)用排比則是種較好的選擇。
      等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進(jìn)于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過(guò)的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。
      這里用排比把“等待”寫得非常形象。
      3．流暢。語(yǔ)言流暢，是根源于審美標(biāo)準(zhǔn)——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語(yǔ)言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語(yǔ)言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學(xué)生對(duì)秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學(xué)生的流暢語(yǔ)言卻避免了這個(gè)毛病。他這樣說(shuō)：
      秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長(zhǎng)城筑起來(lái)了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長(zhǎng)城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？
      唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，所以傳來(lái)了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中?？煽谥薪袊獭凹t顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個(gè)王朝的衰落?
      當(dāng)然語(yǔ)言表達(dá)的“行云”要求，不只是指輕盈靈動(dòng)的，還指那些深刻、凝重、有底蘊(yùn)的表達(dá)。
      高分作文有很多值得考生學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)點(diǎn)，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。
      第三篇：高考高分作文九大特點(diǎn)、八大預(yù)測(cè)
      高考高分作文九大特點(diǎn)
      每每看到高分作文，眼球?yàn)橹?，思維也隨之而轉(zhuǎn)，真令人拍案叫絕，驚呼“后生可畏”！其實(shí)這些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心隨手流瀉出來(lái)的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“這一個(gè)”，我們用心去研究形成文字后的高分作文的“表層”特點(diǎn)，有利于后學(xué)者“形而下”地在“像”字上做文章；從高分作文的文字背后，諸如考生的思想、習(xí)慣、底蘊(yùn)甚至思維等作深入的研究，從而找出其“深層”特點(diǎn)，讓一部分中分同學(xué)由此而得到啟迪“形而上”地走進(jìn)高分作分的行列，讓不同個(gè)性的學(xué)生能在“表層”和“深層”兩方面“各取所需”，從整體上提高中學(xué)生作文水平。我想把這些特點(diǎn)“揣摩”出來(lái)，一是求教于大方之家，二是以饗真心求學(xué) 1  的同學(xué)。
      高分作文都有其值得后人學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，總在某一方面高出一般人，這“閃光點(diǎn)”和“高出”在哪里呢？
      （一）高分作文必定是扣題行文的。
      扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70 幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生是一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20 分以下！去年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分。
      扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，強(qiáng)化閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文 2
      中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)?！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。下面這篇文章，是浙江省2004年滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：
      “我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，一是面包：二是書。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書的作用。
      書代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀?？茖W(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”
      他用“面包”和“書”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應(yīng)是一個(gè)范例。
      （二）高分作文必定有自己的思想。
      請(qǐng)先看一段2003年的高考優(yōu)秀作文：
      當(dāng)美國(guó)呼嘯的導(dǎo)彈如流星 3
      般閃耀在阿富汗的上空時(shí)，許多國(guó)人竟為“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；當(dāng)日本遭受特大級(jí)災(zāi)難——地震時(shí)，許多人在心中默默地喊了一句：“該你倒霉，小日本！”而當(dāng)朝鮮在試驗(yàn)核武器問(wèn)題遭世界非議時(shí)，國(guó)人在網(wǎng)上紛紛貼上了“支持朝鮮人民！”的帖子。
      一切問(wèn)題都有是與非，孰是孰非？不少人不以問(wèn)題本身為出發(fā)點(diǎn)，僅憑個(gè)人的喜愛(ài)或厭惡就投了支持或反對(duì)票。這樣做，對(duì)嗎？
      還記得9?11那晚，看完電視報(bào)導(dǎo)，我無(wú)法入眠，于是打開電腦，想上網(wǎng)“發(fā)泄”一番。打開“9?11網(wǎng)友評(píng)論”，我傻眼了！“打倒美帝國(guó)主義！”，“本?拉登好樣的”??多少激昂的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)撲面而來(lái)，令我不知所措。在我面前，無(wú)數(shù)次地重復(fù)著大樓轟然倒塌的一幕；在我耳邊，轟鳴的警車聲，人們的尖叫聲，還有那少女的哭泣聲。我不禁要問(wèn)：假如災(zāi)難降臨我們頭上，我們?cè)撛趺崔k？是喝著可樂(lè)，吃著漢堡，打開電腦，再高喊幾句“×××萬(wàn)歲”嗎？或是那時(shí)你已無(wú)言以對(duì)，正如電視上那目光呆滯，口中不斷呢喃“上帝呀，上帝呀??”的老媽媽，被悲痛的巨大影響而籠罩。
      這位考生是在用心眼觀察，用思想行文，沒(méi)有半點(diǎn)兒人云亦云。他心中處事的原則便是一個(gè)“人”字，從而得出“莫以親疏斷是非”的結(jié)論。高考作文是國(guó)家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思 4
      想的深度，感情的濃度。我們可以推測(cè)，若干年后，“這樣的學(xué)生”走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他就能如文天祥那樣維護(hù)真理追求真理。如果學(xué)校能培養(yǎng)出這樣的學(xué)生，這才是真正的素質(zhì)教育。周敦頤《通書?思》：“思則睿，睿作圣”，恩格斯也說(shuō)：“地球上最美的花朵是思維著的精神”，其實(shí)，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要進(jìn)行思想修養(yǎng)。有人說(shuō)，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產(chǎn)生思想文。當(dāng)我們觀察、讀書的時(shí)候，要經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營(yíng)自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。作為考生，我以為要確立起來(lái)下面這些思想：綠色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；憂國(guó)憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親近下層，同情弱小、與民同樂(lè)的思想；禪味、禪思、禪境的思想。
      當(dāng)我們積淀思想的時(shí)候，要向接近真理的方向努力，不要反向運(yùn)動(dòng)。
      1．思相不要幼稚。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想和情感上的幼稚雖無(wú)過(guò)錯(cuò)，但如果只停留在幼稚，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風(fēng)光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為 5
      一種悲哀，一種民族的悲哀。高考作文是為國(guó)選材，必定要挑選有眼光有水平的人進(jìn)大學(xué)深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個(gè)小學(xué)生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我??”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛(ài)，而且是赤裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛(ài)亦無(wú)非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛(ài)。
      2．見解不要“皮相”。有些同學(xué)思想只停留在表面，看問(wèn)題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
      3．態(tài)度不要“嬉皮士”。高考體現(xiàn)國(guó)家意志，而國(guó)家意志則重在以儒立國(guó)。有些同學(xué)喜歡唱反調(diào)，所唱的反調(diào)是用調(diào)侃嘲諷的口氣來(lái)寫，顯得很不嚴(yán)肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴(yán)”，有位考生就用“尊嚴(yán)這個(gè)詞有點(diǎn)意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風(fēng)景，你跟高考開玩笑，高考也會(huì)與你開玩笑，給你一個(gè)傷心落淚的分啊。
      4．立意不能反動(dòng)。高考作文中出現(xiàn)政治上反動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有了，但境界之低，思想之庸俗卻有人在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現(xiàn)出來(lái)。
      （三）高分作文必定有獨(dú)特的角度
      800個(gè)字是規(guī)定的，6
      這對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，那是 “如來(lái)佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來(lái)，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來(lái)?？伞懊娣e”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”?！肮Ψ颉焙芏?，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長(zhǎng)輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌?，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。
      那么那些角度是好的呢？
      1．生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說(shuō)，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒(méi)有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺(jué)不到你身體里面青春的溫度。沒(méi)有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來(lái)結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間 7  的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問(wèn)題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒(méi)有走出來(lái)。
      2．名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“村料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的滿分作文便是佐證。
      寶釵鳴冤 湖北一考生（高考評(píng)卷得分：60分）
      小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉??！人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。
      我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。
      有人找出我曾寫過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”說(shuō)我一心想 8
      著名利富貴。這又是對(duì)我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢？
      木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛(ài)情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？
      人們之所以對(duì)我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！
      此文為什么得高分呢？說(shuō)白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一點(diǎn)想法就成功了。如果細(xì)析，我以為有以下幾個(gè)原因：
      ①角度新穎。切入角度是高考作文 9
      得意分的重要亮點(diǎn)，如何切入？怎樣切入才符合美文的要求，那是大有講究，有很多文章可做。此文以薛寶釵陰魂再現(xiàn)，談?wù)摳星榕c認(rèn)知的關(guān)系問(wèn)題，富有創(chuàng)意，角度新奇切題而得高分。
      ②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蘊(yùn)、深刻的思想常被人們稱頌而膜拜，你用其中的人物構(gòu)思行文，其格調(diào)和分量絕對(duì)不同一般。
      ③分析很有情理。能引起感情共鳴的好文章常常是合乎情理的，即使比較抽象的抒情也是抒在人們的心里，即使嘆苦也會(huì)讓人簌簌掉下淚來(lái)。說(shuō)實(shí)話，薛寶釵和林黛玉相比，從現(xiàn)實(shí)的角度看，薛寶釵確實(shí)要比林黛玉更讓人容易接受、認(rèn)同?？忌姆治霾](méi)有“假、大、空”，全是合乎人們情理的，讀完全文，我們會(huì)從內(nèi)心里發(fā)出呼喊：寶釵真“冤”?。?/p>
      3．文人角度。文人往往多愁善感，一張樹葉飄下會(huì)生出許多感慨；一事不公，常會(huì)縈繞于心而不去，所以他們表現(xiàn)得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說(shuō)其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英臺(tái)”久唱之不衰；說(shuō)其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然；說(shuō)其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯落人”的無(wú)奈；說(shuō)其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”瀟灑。有位學(xué)生這樣看 10
      人生：
      “天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透?！被谢泻龊鲩g，讓歲月從指縫間溜走。有朝一日望著鏡中垂垂老矣的自己，思緒是否會(huì)飄向未知的遠(yuǎn)方??
      想起赤條條地來(lái)到世上，為著第一聲啼哭，拼命掙脫母親的代價(jià)；
      想起跌倒與爬起的反反復(fù)復(fù)，為了走得更遠(yuǎn)，看得更多的代價(jià)；
      想起豪情壯志的夢(mèng)想，為了贏得最絢麗的人生，逆水行舟的代價(jià)；
      ????
      想起了整整一生自己的收獲與付出，整一 整行囊，里面自然是空的。
      于是悲哀起自己的付出，感嘆于即將遠(yuǎn)去卻沒(méi)有路資，想起這潮起潮落的人生，看不清這是霧，是雨，還是風(fēng)??
      如孩童追逐落葉，迷戀著它蝶一般隨風(fēng)飛舞的舞姿，為著它，不惜跋山涉水披荊斬棘，然而風(fēng)終會(huì)停，葉終會(huì)落，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)落葉終歸還是落葉時(shí)，你已垂垂老矣。
      用生命的代價(jià)，每天一個(gè)或喜或悲或甜或苦的夢(mèng)，這就是人生的含義??
      因此智者選擇瀟灑的人生，該放手的時(shí)候且放手，告訴自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其實(shí)就在你手掌上珍藏。
      而庸人往往墜入碌碌人生，哀嘆于往昔，無(wú)為于今朝，失望于未來(lái)。辛苦的維持卻是慘淡的經(jīng)營(yíng)，其代價(jià)可謂大矣！
      流星選擇短暫的生命作為輝煌的代價(jià)；
      曇花選擇黑暗的夜間作為芬芳的代價(jià)；
      我們何嘗不是選擇一生的辛勤作為活著的代價(jià)??
      可這一切都無(wú)需太執(zhí)著，更無(wú)需太癡迷。
      輕輕撩起發(fā)絲，告訴自己：“我不是歸人，而是過(guò)客??”
      我以為此是文人心行文，沒(méi)有心靈的高潔是寫不出這樣的格調(diào)別致的美文的。
      4．心靈角度。從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。有人寫“思念”，全是心的思念，讀來(lái)讓落淚：
      思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒是絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜......我知道，有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時(shí)刻的牽系叫思念，有一種沉沉的憂郁叫思念，一種苦苦的忍耐，一種酸楚的無(wú)奈，一種“只要你過(guò)得比我好”的隱忍，叫思念寧?kù)o的心笑看風(fēng)云，是一種睿智；寧?kù)o的心豁達(dá)樂(lè)觀，是一種寬厚；
      寧?kù)o的心包容萬(wàn)物，是一種博大；寧?kù)o的心海納百川，是一種深邃；寧?kù)o的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。
      短短的一段話有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常會(huì)讓人落下心的眼淚。
      人生是什么，那是一個(gè)誰(shuí)也不能回答，也回答不了的大問(wèn)題，之所以難回答，是因?yàn)槭巧恼軐W(xué)，但用“心”去回答，則讓人釋然，如進(jìn)入桃花源一樣。有人說(shuō)，人生就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)。在這入世與出世中徘徊，在 12
      這有緣與無(wú)緣間漂泊，活著的時(shí)候因?yàn)榫竦母蛔悴啪哂猩?，逝去了之后靈魂的永駐才能延續(xù)生命，無(wú)論生活怎樣平凡與苦悶，無(wú)論人生怎壓抑，都不要輕言沒(méi)有了希望，都不要輕易放棄努力。沒(méi)有了一生的執(zhí)著，沒(méi)有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味。
      多么高尚的話語(yǔ)，多么真摯的感情！誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？
      5．境界角度。我始終以為人的漂亮在于氣質(zhì)，文的高雅在于境界，正如王國(guó)維所說(shuō)，文有境界自成高格。高考真是高手如林，應(yīng)該說(shuō)很多人都是會(huì)寫文章了，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過(guò)人家。要有境界那就要有比較高的思想修養(yǎng)，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠(yuǎn)之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說(shuō)：“累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過(guò)的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時(shí)候，一位與你只是點(diǎn)頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛(ài)，于是你釋然地微笑。你在一個(gè)陌生的地方感到無(wú)所適從的時(shí)候，一位好心的路人問(wèn)起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語(yǔ)和行動(dòng)中感到了關(guān)懷和誠(chéng)摯，于是你衷心地道謝。其實(shí) 13
      有很多時(shí)候，別人沒(méi)有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因?yàn)榻鋫涠嘁?；我們不?yīng)該因?yàn)楦星榈纳瑁斐烧J(rèn)知的誤區(qū)。
      在這個(gè)復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡(jiǎn)單，把別人看得簡(jiǎn)單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。
      信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)識(shí)這個(gè)看似復(fù)雜的世界。
      這樣的行文，當(dāng)屬高雅之境界，高分便親近你！6.懺悔（歉疚）角度?！皯曰凇辈皇恰皣?guó)貨”，是舶來(lái)品?！皯曰凇痹谖覀冎袊?guó)的表達(dá)，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當(dāng)是最經(jīng)典的例子?！办o坐常思己過(guò)，閑談莫論他非”，常常是君子們修養(yǎng)的一條準(zhǔn)則。常能反省的人往往是一個(gè)文明人，一個(gè)具有高尚人格的人。反省，其實(shí)是靈魂的凈化劑，塵埃的過(guò)濾機(jī)。把此用在作文里，也是一個(gè)能引起共鳴的“催情彈”。有位同學(xué)這樣說(shuō)：
      我從未有過(guò)要將懺悔寫成文字的欲望，今天突然有了，可能是因?yàn)槲乙獞曰诘奶嗔?。我要向我的父母懺悔?/p>
      我曾經(jīng)無(wú)視他們的愛(ài)，甚至故意扭曲他們的愛(ài)，胡亂地發(fā)泄著自己內(nèi)心的煩躁。我曾經(jīng)不顧他們的告誡，為了好玩，為了刺激，徒步在鄉(xiāng)間野道中采摘冰激凌，而讓他們用了整整一個(gè)下午的時(shí)間來(lái)找我。我曾經(jīng)倔強(qiáng)地不 14
      去理睬被我言語(yǔ)傷害的媽媽而讓她流淚不止??我向他們懺悔，為我的無(wú)知，為我的倔強(qiáng)，為我的任性莽撞；也為他們的無(wú)私，為他們的深愛(ài)，為他們的仁慈。我要向我的父母深深地懺悔。
      我要向我的老師懺悔。
      我曾經(jīng)無(wú)視他們的辛苦，虛偽地對(duì)待他們，我沒(méi)有誠(chéng)心地與他們交流，甚至輕視他們的勞動(dòng)成果，冷冷地將鐵門回應(yīng)老師熱忱的呼喚。我向他們懺悔，為我的虛假，為我的生硬，為我的懶惰；也為他們的希望，為他們的博愛(ài)。我要向我的老師懺悔再懺悔。
      我要向我的同學(xué)懺悔。
      我曾經(jīng)關(guān)閉自己的心門，我曾經(jīng)敷衍過(guò)他們，我曾經(jīng)在他們需要幫助的時(shí)候無(wú)視地走過(guò)，我曾經(jīng)在他們與我競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候的失敗面前幸災(zāi)樂(lè)禍過(guò)。我向他們懺悔，為我心地不正，為我的不友好，為我的不熱情；也為他們對(duì)我的幫助，為他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，為他們不計(jì)較我的過(guò)錯(cuò)。我要向我的同學(xué)懺悔。
      我要向我的朋友懺悔。
      我曾經(jīng)懷疑過(guò)他們對(duì)友情的不忠，我曾對(duì)受傷害的朋友不管不問(wèn)，我曾經(jīng)不愿主動(dòng)地與我的朋友交流，我甚至對(duì)他們對(duì)我的付出起過(guò)懷疑??我要向他們懺悔，為我的不純潔，為我的心胸狹小，為我在不順意的時(shí)候，對(duì)他們的發(fā)泄，也為他們善意的勸說(shuō)，為他們的偉大的理解，為他們寬容的忍讓，我要向我的朋友懺悔。
      我要向我的大哥懺悔。
      我曾經(jīng)完全地依賴他，我曾經(jīng)在心里過(guò)于苛刻于他，我曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多麻煩，我要向他懺悔，為我不是個(gè)好妹妹，為我無(wú)知的追問(wèn)，為我傻氣的虛偽；也為他超越親情的寬容和超越年齡的理解。我要向我的大哥懺悔。
      寫到這里突然想讓生命重來(lái)一次，我將帶上這些懺悔，我要做得比現(xiàn)在更好。
      這種懺悔意識(shí)用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，請(qǐng)看湖北一考生寫得《普朗克的懺悔書》
      我，普朗克，一個(gè)可能被后人尊重和崇拜的物理學(xué)家，有愧于良心，有愧于多年來(lái)在原子本質(zhì)問(wèn)題上苦心鉆研卻始終未獲得突破的物理界朋友們，有愧于全人類。
      我即將與世長(zhǎng)辭了，幾十年了，幾十年來(lái)我一直生活在壓抑之中，我的生命始終未獲得過(guò)快樂(lè)，在這樣的環(huán)境中，我的生命不會(huì)延續(xù)太久了。幾十年來(lái)，那東西一直在我心里癢癢，我要在還來(lái)得及的時(shí)候搔一搔。
      那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我一個(gè)人沮喪地扯著那好似灌了鉛的腿艱難地移動(dòng)在我家的花園內(nèi)，鳥兒的歌唱，花兒的繽紛在我眼里都已蒼白無(wú)力。我剛從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)，剛剛完成了我的原子假說(shuō)以及我的普朗克公式。這是我的重大發(fā)現(xiàn)，也是物理界的重大突破。然而，我的學(xué)說(shuō)與牛頓的粒子說(shuō)是矛盾的。我一旦公布自己的學(xué)說(shuō)，牛頓的粒子說(shuō)必將被推翻。那時(shí)，我太敬重牛頓了，他是我心目中 16
      最偉大的科學(xué)家，他的許多理論、學(xué)說(shuō)都讓我嘆服，我對(duì)他的崇拜幾乎達(dá)到盲目、瘋狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己錯(cuò)了。
      我辭去了教授的職務(wù)，在此后的幾年里潛心鉆研，尋找原子假說(shuō)中的“錯(cuò)誤”，然而，我沒(méi)找到錯(cuò)誤，事實(shí)反而更加肯定了原子假說(shuō)的正確性。我感覺(jué)自己要瘋了，壓抑和煩躁開始包圍我，我停止了研究，將自己徹徹底底地變成了一只“自然動(dòng)物”。
      多年的思想掙扎我已經(jīng)受夠了，我試圖找些豪言壯語(yǔ)來(lái)安慰自己，試圖用牛頓的光芒來(lái)照亮心中的盲區(qū)，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)完此生。我失敗了，我終于清醒認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有比公布原子假說(shuō)更讓我踏實(shí)的行為了，只有那樣我才能解脫，我已經(jīng)讓原子物理學(xué)的發(fā)展滯后了幾十年。
      幾十年的壓抑給了我寶貴的思想財(cái)富，我想他們與原子假說(shuō)同樣值得留給后人：事物的本質(zhì)與自然界中的一些客觀規(guī)律是不可改變的，而感情的親疏往往會(huì)使我們對(duì)事物的認(rèn)知發(fā)生偏差。在認(rèn)知事物的過(guò)程中要放開感情方面的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定不會(huì)傷害感情，但感情影響了認(rèn)知，則會(huì)讓我們走彎路。普朗克
      ×年×月×日此文沒(méi)有太多的文學(xué)底蘊(yùn)，行文也沒(méi)波潤(rùn)，也沒(méi)動(dòng)人的亮點(diǎn)，但為什么能得到滿分的評(píng)價(jià)呢？我想，這考考生大膽的從“懺悔角度”入文有很大的幫助。四）17
      高分作文必定有高雅的境界
      境界需要多年的修養(yǎng)，需要心的營(yíng)養(yǎng)去培育。行文有境界當(dāng)是一種很高的評(píng)價(jià)。境界一般可分為凝重的和清雅的兩種。
      前者主要是指“憂國(guó)憂民”一類，后者則指“超然”于物外的一類。對(duì)中學(xué)生作文提出境界的要求，作為普遍的要求可能是太高了，但對(duì)一部分高材生來(lái)說(shuō)，當(dāng)是“恰逢其時(shí)”，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)期得到人生最高的指點(diǎn)，當(dāng)終身受用。比如讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后他就不會(huì)與麻將賭博為伍，與流利流氣結(jié)伴。作文的境界在何處最能體現(xiàn)出來(lái)呢？
      一是擬題上。題好一半分，這不是假話，而是心的感悟，也是作文實(shí)踐的結(jié)果。你對(duì)人生的理解常常從題目上就可以看出來(lái)，你的作文水平如何往往于擬怎樣的題目便一眼見底。比如說(shuō)，你到茅盾故鄉(xiāng)——桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)去看過(guò)了，你有很多的話想說(shuō)，有許多的情想抒，文章寫好后，你擬“茅盾故居訪問(wèn)記”作題，另一個(gè)同學(xué)也是同樣的文章，卻擬一個(gè)“圣心永駐”的題目，兩者相較，高下雅俗如小蔥拌豆腐那樣一清二楚，前者是小學(xué)生的境界，后者卻是人才的境 18
      界。比如以“池塘”為話題作文，你取“池塘”作題目，與取“生命的潭水”作題，給人的印象會(huì)迥然不同。再如以“認(rèn)真”為話題作文，你擬“認(rèn)真一點(diǎn)怕什么”與擬“大象無(wú)形”的題目，境界便大相徑庭，所以高分作文要在擬題上下功夫。
      二是立意上。意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。立意要多一點(diǎn)“大我”，少一點(diǎn)“小我”；多一點(diǎn)境界，少一些市儈；多一點(diǎn)曠達(dá)，少一點(diǎn)庸俗，多一點(diǎn)責(zé)任，少一點(diǎn)敷衍。比如你老是寫自己小學(xué)的事，寫初中升高中的事，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，文里面充滿的是怨氣、流氣、俗氣，你就永遠(yuǎn)上不了境界，得不到高分。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風(fēng)云，借路經(jīng)過(guò)。
      三是構(gòu)思上。境界是用文字通過(guò)構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)的，構(gòu)思如何，境界便如何。作文中有一些結(jié)構(gòu)當(dāng)是“黃金分割律”，如古人說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”，比如有人用“菊花”取象立意，下面用三個(gè)有關(guān)菊花小標(biāo)題構(gòu)思，不同一般。
      小作者這樣構(gòu)思：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。下面便三談“菊”：菊之淡，?? 菊之傲，?? 菊之殤，??
      這樣的構(gòu)思，就讓你的文章有境界了。
      四是用料上。用怎樣的材料，既 19
      是體現(xiàn)你的眼光如何，也決定你的境界如何。好的料能一石三鳥，在有限的文字里表達(dá)盡量多的信息。
      我曾給高三學(xué)生出了一個(gè)作文題目，主要意圖是考學(xué)生的思想和境界的，作文寫出來(lái)，水平高下就看出來(lái)了，分?jǐn)?shù)高低懸殊40分，理科班與文科班相比要差一個(gè)檔次。作文題目是：
      26、閱讀下面的語(yǔ)言材料，根據(jù)要求作文。
      愛(ài)人以德，是一種感化；愛(ài)人以血肉，是一種生命，這血肉就是德的載體。如果一個(gè)人生前的靈與肉，在死后猶能惠及他人，那他就實(shí)現(xiàn)了雙倍的生命價(jià)值。泰戈?duì)栒f(shuō)：要使生如春花般燦爛，死如秋葉般靜美。一個(gè)平常人生能勞作，死能奉獻(xiàn)，生前死后都有益于社會(huì)和他人，如果做到了這一點(diǎn)，就是進(jìn)入了燦爛和靜美的人生大境界。
      請(qǐng)就“人生大境界”這個(gè)話題寫一篇文章。
      要求：
      1、所寫文章必須在話題范圍之內(nèi)。
      2、立意自定。
      3、文體自選。
      4、題目自擬。
      5、不少于800字。
      有位學(xué)生的作文，我為之拍案叫絕，在800學(xué)子里，我只給惟一的他打了60分，事后看看，此文滿分當(dāng)之無(wú)愧，真是后生可畏！下面是例文：
      天涯心境 陳亞洲
      寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落第而愁眠，對(duì)著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語(yǔ)，與江潮共沉共浮。20
      于他而言，何必執(zhí)著于仕途，無(wú)非是“春潮帶雨晚來(lái)急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無(wú)人舟卻自橫”，釋然后，官場(chǎng)少了一個(gè)過(guò)客，詩(shī)史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時(shí)的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。
      “無(wú)盡奇珍供世眠，一輪圓月耀天心”，有過(guò)芳草古道的華麗，有過(guò)參軍舉槍的熱血，有過(guò)裸體模特的爭(zhēng)議，有過(guò)游歷恒河的眼界，最后他終落發(fā)為僧，也許只有“天心月圓”才是他的向往，也許只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法師的世界是悲喜交響的，此乃心境第二層。
      他的詩(shī)沒(méi)有《春江花月夜》那般華麗，卻有古箏鳴翠的意蘊(yùn)；他的詞沒(méi)有柳絮飛花的纏綿，卻有黃花枯桐的滄桑?！按蠼瓥|去”只是他在憤怒時(shí)的咆哮，“楊花點(diǎn)點(diǎn)”才是他孤獨(dú)時(shí)的哀嘆，沒(méi)有“對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)”的際遇，卻有“把酒問(wèn)青天，起舞弄清影”的才情。貶到黃州，泛舟赤壁，不經(jīng)意間，與古人共樂(lè)，東坡雪亭上的孤鴻，在“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”的曠達(dá)中，達(dá)到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三層。
      張繼化悲為喜，叔同悲欣交集，東坡天地同喜，循環(huán)著上升，是無(wú)數(shù)的歷史寂寞鑄就了強(qiáng)悍的歷史傳承，詩(shī)詞是他們的語(yǔ)言，人生就是他們的宣紙，悲喜是他的頹筆，血淚是他們的文墨，在歷史黃頁(yè)中的他們同樣銘刻在天地最深的記憶中，因?yàn)樗麄儗?duì) 21
      生與死這一亙古的主題做了完美的闡釋——生且不知喜與悲，死復(fù)何求悲與喜。他們選擇一種姿態(tài)——忘卻生死，釋然悲喜。他們達(dá)到了一種境界——無(wú)我。
      天涯過(guò)客的悲劇感與崇高感讓他們完成了心靈的進(jìn)化，因?yàn)槲樘煅倪^(guò)客的大悲喜后，才有詩(shī)詞中那空闊的大安靜。他們沒(méi)有絕對(duì)出世的勇氣，沒(méi)有靜修佛道的運(yùn)氣，只因他們只是無(wú)情天涯的有情客人而已。走過(guò)天涯三心境，登頂人生大境界——忘卻生死，釋然悲喜，天涯過(guò)客而已。
      這樣的文章，沒(méi)有心的修養(yǎng)，沒(méi)有廣泛的閱讀，沒(méi)有高雅的情趣，是寫不出來(lái)的，所以境界文就是心靈文，就是人格文，就是心靈的泉水。
      （五）高分作文必定有大氣的立意
      高考作文是為國(guó)家挑選人才，人才則看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說(shuō)“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情?！绷汉馓岢珜懘笫?、大情、大理，寫一點(diǎn)有磅礴正氣、黨心民情、時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對(duì)“換一塊尿布也能寫上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對(duì)高考作文要寫大氣文的一種愿望。我們要旨導(dǎo)學(xué)生寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個(gè)人的“小我”里面轉(zhuǎn)，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫瑣細(xì)、纏綿和朦朧。
      怎樣才能寫出大氣的文章呢？
      首先要讀大氣文?！敖D者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來(lái)，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會(huì)提高人生境界，原來(lái)苦難也是財(cái)富；讀范仲淹文，憂國(guó)憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經(jīng)佛書，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。
      其次與大師對(duì)話。大師已經(jīng)走了，但他把心留了下來(lái)，留在白紙黑字，他要你用心去體會(huì)。當(dāng)人們?cè)噲D透過(guò)對(duì)大師的解讀逼近原始的歷史，更發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當(dāng)我們站立在國(guó)家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會(huì)感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)所有的思想都被表達(dá)過(guò)了，所有的情感都被傾訴過(guò)了。當(dāng)文學(xué)家面對(duì)曹雪芹和托爾斯泰，當(dāng)哲學(xué)家面對(duì)莊子和尼采，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語(yǔ)，像孔子說(shuō)的：“予欲無(wú)言?！贝髱煹拇嬖谧阋粤詈笕藖y了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)?！八械男乱姸疾贿^(guò)是未被揭露的重復(fù)，所有的正確都不過(guò)是未經(jīng)覺(jué)悟的謬誤。我們已經(jīng)失去了偏執(zhí)一端向這個(gè)世界挑戰(zhàn)的信心和勇氣，我們預(yù)先就看到了那種挑戰(zhàn)的徒勞與可笑?！蔽覀儗?shí)在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴 23
      者才能感受。
      第三走訪源頭，積淀思想。走遍名山大川，去黃河邊聆聽，到長(zhǎng)城上面懷，到大海去呼喊，一有機(jī)會(huì)就去拜訪名人故跡，這都是寫出大氣文重要條件。
      （六）高分作文必定有感恩的心志
      “父母在，不遠(yuǎn)游”，說(shuō)的就是感恩的心志。成就大事業(yè)的人都有一顆至剛至柔的感恩心，此心與天地齊壽，與日月同輝。曾聽說(shuō)，人是有三千個(gè)精子拼命競(jìng)爭(zhēng)，最后是茉一顆精子勝利了，他和卵子結(jié)合，于是天地間就有了你，因此你來(lái)到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外2999個(gè)卻沒(méi)有如此幸運(yùn)，他們盡管努力了，可結(jié)果都“胎死腹中”。所以你要感謝父母，感謝師長(zhǎng)，感謝一切幫助過(guò)你的人，有感恩心的人，會(huì)看到自然真理。你在大熱天吃西瓜的時(shí)候，你可曾想到要感謝你腳下的土地？當(dāng)你坐在明亮的教室里讀書時(shí)，你可曾想到要感謝愛(ài)迪生？當(dāng)你看到讓你激動(dòng)的文章時(shí)，你可想到要感謝那些發(fā)時(shí)明紙張，寫下文章的人呢？
      時(shí)時(shí)感恩，處處感恩，你就會(huì)生出同情心，你的心靈世界會(huì)非常充實(shí)。因此你寫出的文章，常能打動(dòng)閱卷者，有時(shí)能讓人流下眼淚來(lái)。
      我看過(guò)很多滿分作文，似乎都有這樣一顆心。他們感謝上蒼，感謝老師，感謝一切要感謝的人，有時(shí)候想，要感謝的人實(shí)在太多，來(lái)不及了，那就感謝天地吧。
      請(qǐng)看一篇滿分文，此文曾 24
      讓南京師大高考閱卷組長(zhǎng)何永康教授流淚了，其實(shí)我看了以后也哭了，這不是纏綿的哭，而是一種大氣的哭。
      狀元涼粉（江蘇一考生）（高考評(píng)卷得分：60分）
      城東石板橋下有一家涼粉店：狀元涼粉店。聽說(shuō)，店主的兒子五年前成了本城的高考狀元，狀元涼粉就此得名。城里人都想討個(gè)好彩頭，聽說(shuō)，那兒的生意很火。
      一切只是聽說(shuō)而已，涼粉對(duì)于我這個(gè)農(nóng)村窮學(xué)生來(lái)講真是一種奢侈品，既吃不飽，又貴。
      可今天，我卻坐在狀元涼粉店里，準(zhǔn)備嘗嘗這種“珍饈”；另外??我嘆了口氣：“唉，真倒霉，前天買參考書，貪便宜在街邊小攤上買，黑燈黑火的，找了張20元假鈔給我。”
      “小伙子，涼粉來(lái)啦，吃吧！”店主將滿滿一大碗涼粉端到我面前。
      說(shuō)真的，這東西又白又滑，爽口宜人，還真好吃，真想天天吃個(gè)夠。
      “上學(xué)呢？”店主拿了條板凳坐下來(lái)。這時(shí)我才抬頭打量了她，四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹。
      “嗯，高三了！”這時(shí)，我又想起了兜中的那張假幣，今天可要將你出手了！
      “快要高考了，要注意加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可別虧待自己呀?！钡曛鞯脑捠刮蚁肫鹆俗约旱哪赣H，她每次來(lái)看我，都會(huì)將家里老母雞生的那幾個(gè)蛋塞給我，而我知道，為了本人在城里上學(xué)，家里一年沾不到十趟腥??“那我就更不能讓這 25
      錢留在兜里！”
      “當(dāng)家的，水開了！”店主被伙計(jì)喊到一旁打涼粉去了。我出于好奇，跑去看。只見一鍋滾燙的熱水向一個(gè)瓷缸里一沖，店主操起一根兩指粗的木棍，插進(jìn)瓷缸中的透明狀膠體內(nèi)，使勁攪拌，沸騰的水早已化成水汽，直撲店主，店主的手臂上頓時(shí)燙得通紅??
      我被眼前的場(chǎng)景深深打動(dòng)了。我想起在農(nóng)村打鐵的父親，他也在灼熱的環(huán)境下辛勞，為我掙來(lái)一分一分的學(xué)費(fèi)??
      我猶豫了，到底要不要將這20元假鈔用掉，使這位店主蒙受損失？不用吧，自己下半個(gè)月的日子可就難過(guò)了；用吧，拋給這位與我父母一樣勞苦的店主，讓她的狀元兒子少掉20元生活費(fèi)，我也于心不忍。
      怎么辦？我受著良知和生活壓力的煎熬??
      終于，我咬咬牙，掏出身上僅剩的5元真幣，“阿姨，給您錢！”“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼的‘高三學(xué)生免費(fèi)’的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩菜?！?/p>
      回校后，我就把那假幣撕掉。
      為了店主的真誠(chéng)，為了我的父母，為了自己，這次選擇，值！
      這是一篇滿分作文，那是當(dāng)之無(wú)愧的，考生的高處在于：
      1．心靈選擇的過(guò)程描寫，細(xì)膩而感人。全文沒(méi)出現(xiàn)“心靈選擇”的字樣，卻處處扣住心靈選擇。20元假錢要不要拋出去？看見店主人手臂上那些毒疹，看到與母親一樣辛勞的店主人，怎么辦？“我受著良心和生活 26
      壓力的煎熬，最終，良知戰(zhàn)勝了邪念”。這完全吻合高考作文對(duì)立意的要求，緊扣心靈，過(guò)程細(xì)膩。
      2．有一顆善悟感恩的心。文如其人，修養(yǎng)自己的心，那才是在作文根本處下功夫?？忌哪抗馐欠浅Ｃ翡J的，他善于帶著心靈的熱力與亮度來(lái)?yè)崦桶盐談?dòng)人心弦的細(xì)節(jié)的。正因?yàn)橛幸活w善悟的心，一看到店主四五十歲，皮膚很黑，脖子上，手臂上都是些熱毒疹，才會(huì)在心里產(chǎn)生一絲惻隱?？吹剑骸翱煲呖剂?，要注意點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，可不能虧待自己呀”，才會(huì)想起自己的母親；看到店主辛苦掙錢的樣子，才會(huì)自然想起在農(nóng)村打鐵的父親??。3．有“一碗陽(yáng)春面”的意境。讀日本粟良平的《一碗陽(yáng)春面》，常情不自禁地為主人公掬上一把同情淚，更為店老板對(duì)母子三人的理解和同情并真誠(chéng)的祝福而感動(dòng)。此文異曲同工。當(dāng)我經(jīng)過(guò)激烈的心靈斗爭(zhēng)，“掏出自己身上的僅剩的五元真幣”付錢時(shí)，“傻孩子，沒(méi)看見墻上貼著‘高分學(xué)生’免費(fèi)的字條嗎？下回再來(lái)，我給你炒兩個(gè)菜”老板娘的一席話，讓整個(gè)心靈都在“發(fā)熱”，淚都要流出來(lái)了！說(shuō)得多好的話，多好的老百姓??！誰(shuí)不為之感動(dòng)而給你分呢？
      所以寫好高考作文，要從以下幾方面努力：
      ①美文需要虛構(gòu)，但要符合生活的真實(shí)。這就是要“源于生活而又高于生活”。可以武斷地說(shuō)，讀“狀元涼粉”的，沒(méi)有一 27
      個(gè)不為之感動(dòng)的。但此文又是虛構(gòu)的，此文的高處就在于讓人讀來(lái)很真。
      ②對(duì)身邊的人和事，要用心的眼睛去觀察。用對(duì)生活感悟的獨(dú)到見解編寫故事，情節(jié)的展開就能成為情感、情意，情思的節(jié)奏。
      ③要修養(yǎng)自己的心。
      （七）高分作文必定有底蘊(yùn)的材料
      文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊(yùn)的材料作文當(dāng)是高分作文首選。
      怎樣使文章有底蘊(yùn)呢？
      1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會(huì)厚重起來(lái)。如果你選擇司馬遷、屈原、文天祥竺等事跡作作文材料比你選用自己的材料來(lái)寫，那一定“底蘊(yùn)”的多了；你用弘一法師、趙樸初、蘇東坡的材料作文與你選擇你小學(xué)時(shí)，初中時(shí)的“生動(dòng)”事例來(lái)論證觀點(diǎn)，那一定前者有份量的多；如果你選擇凡高、尼采的材料來(lái)闡發(fā)，你的文章一定會(huì)深刻起來(lái)，思想起來(lái)?？纯聪旅嬉欢挝恼拢苍S你會(huì)感很多：
      梵高過(guò)著清白無(wú)暇的生活，他沒(méi)有金錢的刺激；沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命 28
      豐腴清麗的模特兒們?cè)诋嬍音嫒黄鹞钑r(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里？他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張玻舊的靠椅，一雙踏過(guò)人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛(ài)情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰，天穹的日星隱形中?？此嫷乃凶援嬒瘢茄凵駴](méi)有一幅不咄咄通人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅、有不平、有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。這種畫風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。
      梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣出時(shí)，舉世震驚．歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
      2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學(xué)寫文章，沒(méi)有一句有份量的話，全是自我展示。不 29
      是說(shuō)不能寫自己，因?yàn)槟惝吘箒?lái)到世界上為時(shí)不長(zhǎng)，沒(méi)有那么多的生命感悟，動(dòng)不動(dòng)就寫上幾十萬(wàn)字，其實(shí)這么多的文字里面，有多少值得人們記取的呢？我們的老子一生只寫了五千個(gè)字的《道德經(jīng)》，而這五千個(gè)字個(gè)個(gè)如玉，連現(xiàn)在的研究生都在拜讀。所以名言有份量，你在文中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，便能讓文章增輝。
      請(qǐng)欣賞一段文字：
      譚嗣同的方向是天?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。為國(guó)為家為真理，死又何妨？天就是方向！
      蘇軾的方向在民間。不僅僅是“左牽黃右擎蒼”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福幾方的百姓！不在中央又何妨？民間才是蘇軾的方向！
      前進(jìn)談何容易，莫愁前路之人天下有幾？在向著自己的方向努力前進(jìn)的道路上，哪能沒(méi)有山河當(dāng)?shù)?？哪能沒(méi)有暴雨狂風(fēng)？此時(shí)，你可曾自問(wèn)：“我的方向還在嗎？”
      李白的方向還在。仁途失意，誰(shuí)不郁悶？更何況是傲岸不羈的詩(shī)仙？用他的的話“假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)”，大鵬豈會(huì)一蹶而不振？他的方向還在。為官，造福天下，這是他終身的方向，即使“中天摧兮力不濟(jì)”這仍是他的方向。
      柳宗元的方向還在，“驚風(fēng)亂颭芙蓉水，蜜雨斜傾薜荔墻”。被貶，再貶，不得志的文人又何不像柳宗元這般，仕途艱難。但是，他看開了。柳州或是永州或是更蠻更荒的地方又何妨？一樣可以從 30
      政為民，一樣可以造福一方，這不就是他的方向嗎？
      3．要“多人相聚”，不要一故事到底。800字左右，這是你施展的舞臺(tái)，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，是以少勝多的妙法。有人不懂此理，一個(gè)故事就600個(gè)字，因?yàn)槟阕侄唷皾舛鹊汀倍Х?。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，這樣的文章常能得到贊許。比如如下面的說(shuō)法，你可試著學(xué)學(xué)：
      魚說(shuō)：你看不到我在流淚，因?yàn)槲以谒铩?/p>
      水說(shuō)：我能感受到，因?yàn)槟阍谖业男摹?/p>
      ——題記
      在冷漠者的眼中，維納斯是殘疾的；
      在癡迷者的眼中，維納斯是美麗的；
      在旁觀者的眼中，維納斯既是殘疾的又是美麗的。
      那么，你呢？我親愛(ài)的朋友！在你的眼中什么事物最美？
      俄國(guó)人對(duì)我說(shuō)：“河流和草原最美，他們就是我的伙計(jì)?！庇《热藢?duì)我說(shuō)：“飛鳥和天空最美，他們是我的母親。”日本人卻說(shuō)：“草葉和冰雪最美，他們是我的戀人?！倍袊?guó)人說(shuō)：“‘大漠孤煙、小橋流水、明月清泉、野渡舟橫’最美，它們是我的歸宿?！?/p>
      不同的情感，擁有不同的認(rèn)為最美的事物，不同的情感，對(duì)生活擁有不同的態(tài)度。
      叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。
      張 31
      愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
      毛澤東面對(duì)生活中的苦難，是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂；蘇東坡卻是“一樽還酹江月”在感嘆；徐志摩則是無(wú)奈：“得之，我幸；失之我命”是在空靈的自慰。
      （八）高分作文必定有“合意”的結(jié)構(gòu)
      結(jié)構(gòu)便是作文的房子，房子造得如何，首先看結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是否“合意”，結(jié)構(gòu)是否讓人喜，這是得分的亮點(diǎn)，也是最要研究的。高考高分作文怎樣的結(jié)構(gòu)是好的呢？我意為關(guān)鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結(jié)構(gòu)，符合大多數(shù)人的審美情趣，人家看了以后臉上會(huì)露出笑意來(lái)。這里的“意”就是人們心目中的審美標(biāo)準(zhǔn)。
      高分作文的結(jié)構(gòu)往往有這樣的特點(diǎn)：
      1．神悟“三”字?！叭笔谴笞匀唤o予人類吉數(shù)，作文結(jié)構(gòu)用“三”，便能產(chǎn)生一種完美的審美愉悅。比如高分考生喜用“三”字，有位考生的題目是“菊花飄香的時(shí)節(jié)”，他是這樣構(gòu)思的：當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。
      菊之淡
      菊之傲
      菊之殤
      當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香 32  的季節(jié)。
      2．合意地創(chuàng)新。作文的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，但高明的構(gòu)思創(chuàng)新首先要合意，否則就是沒(méi)內(nèi)容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。比如有位同學(xué)的滿分作文，他的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新非?！昂弦狻?，他把感情的認(rèn)知放在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)上，并用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)構(gòu)思，具有新意，又為人們所喜歡：
      題目：用雙眼看世界
      ——網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì) 相關(guān)主題：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
      時(shí)事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂(lè)教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過(guò)。究其原因，原來(lái)這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”(另一位音樂(lè)教授)的學(xué)生。
      相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時(shí)?？梢钥吹揭恍扒槿搜劾锍鑫魇?，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長(zhǎng)對(duì)自家小孩同他家小孩雙重對(duì)待的現(xiàn)象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國(guó)家之間也如此。像美國(guó)對(duì)外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)親密的國(guó)家與對(duì)疏遠(yuǎn)、敵對(duì)國(guó)家采取截然不同的態(tài)度。
      專家評(píng)論：以上所述皆為憑感情親疏來(lái)引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度 33
      來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
      人的認(rèn)識(shí)因人而異，客觀上受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件制約，主觀上與一個(gè)人的立場(chǎng)、人生觀、知識(shí)水平有著直接的關(guān)系。由感情親疏來(lái)決定事物的認(rèn)知其實(shí)質(zhì)也是一種片面的唯心主義，沒(méi)有客觀地全面地來(lái)認(rèn)知事物。
      所以，只有端正自身的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，全面地認(rèn)知才能擺脫“感情”的囚籠，實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。
      即時(shí)評(píng)說(shuō)：用雙眼看世界不僅是一種科學(xué)的認(rèn)知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫(yī)務(wù)人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死、夙興夜寐地戰(zhàn)斗在“抗非”一線。我們偉大的祖國(guó)在沉睡后振興，用平等互利的原則對(duì)外開放，用非歧視原則與各國(guó)友好貿(mào)易，以無(wú)敵國(guó)外交享譽(yù)世界。
      壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生原來(lái)可以如此開闊美好，世界原來(lái)可以如此精彩美麗。
      讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標(biāo)準(zhǔn)線，未來(lái)的星光大道，定將暢通無(wú)阻。
      此文所以得高分在于：
      ①符合題意的“創(chuàng)新”，取勝?！皠?chuàng)新”其實(shí)并不能，難就難在“符合題旨”的創(chuàng)新，否則，“文化大革命”不也要大樹特樹了嗎？該考生比較機(jī)智，能扣住高考作文題旨創(chuàng)新，用前衛(wèi)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)思全文，一下 34
      子讓閱卷者的眼球“固定”了。
      ②吻合題意，思想有深度?？忌鷾?zhǔn)確把握命題者的思想脈搏，把“情感”和“認(rèn)知”的關(guān)系上升到認(rèn)識(shí)論的高度，辨證地分析問(wèn)題，使文章更有深度。
      3．用詩(shī)文做中心句。觀點(diǎn)+例文+分析+結(jié)論，也許是人們普遍樂(lè)于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩(shī)文來(lái)表述出來(lái)，更能讓人的美的意蘊(yùn)中接受你的觀點(diǎn)。聰明的考生已經(jīng)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，有位考生這樣行文：
      “去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹?shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。
      人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
      “昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
      人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。35
      源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！
      記敘時(shí)，有人說(shuō)：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對(duì)于事實(shí)的描述?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？
      議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富。
      “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！边@是何等的贊嘆?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辨。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
      由此觀之，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
      （九）高分作文必定有“行云”的語(yǔ)言
      流水的聲音是生命的樂(lè)音，“行云”的語(yǔ)言是心靈的囈語(yǔ)。站在生命的關(guān)口，跳動(dòng)著生命音符，一般說(shuō)來(lái)，高分作文的語(yǔ)言都有一種生命的律動(dòng)，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動(dòng)，給人以清純。行云的語(yǔ)言的特點(diǎn)是什么呢？
      1．簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔是才能的姐妹。只有簡(jiǎn)潔才能給人以更多 36  的信息，才能在有限的文字里表達(dá)更多想表達(dá)的東西。比如用例證法時(shí)，你用點(diǎn)例法來(lái)表述，就是一種使語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔的好方法。有人這樣來(lái)論證人生的境界：
      孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！彼?，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。
      雷鋒說(shuō)：“我要做一顆螺絲釘?！彼裕趹┰诨鶎又?，奮斗在生活里，把一個(gè)榜樣的名字留在史冊(cè)上。
      鄧小平說(shuō)：“在南海邊畫一個(gè)圈?！彼?，改革開放的春風(fēng)拂過(guò)神州，幸福的陽(yáng)光灑滿中國(guó)人的笑臉。
      這里短短的一段文字就包涵了從古到今的內(nèi)容，例子又很經(jīng)典。
      2．氣勢(shì)。有人說(shuō)讀書能養(yǎng)氣，我說(shuō)好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。明初作家宋濂說(shuō)：“為文必在養(yǎng)氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈（“三靈”指天、地、人），管攝萬(wàn)匯?！庇终f(shuō)：“人能養(yǎng)氣則情深而文明，氣盛而化神，當(dāng)與天地之同功也。”（《文原》）這“氣”來(lái)自于心中的正氣。要表達(dá)這一正氣，就要靠詞語(yǔ)和辭格。恰如其分地運(yùn)用排比則是種較好的選擇。
      等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進(jìn)于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過(guò)的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而 37
      遼闊的天。
      這里用排比把“等待”寫得非常形象。
      3．流暢。語(yǔ)言流暢，是根源于審美標(biāo)準(zhǔn)——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語(yǔ)言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語(yǔ)言就有澀感，一有澀感審美的情趣就減了大半了。有學(xué)生對(duì)秦王和唐朝的分析，這種理性角度入題的文章，一不小心就容易給人以枯燥，而這位學(xué)生的流暢語(yǔ)言卻避免了這個(gè)毛病。他這樣說(shuō)：
      秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長(zhǎng)城筑起來(lái)了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長(zhǎng)城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？
      唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，所以傳來(lái)了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中?？煽谥薪袊獭凹t顏是禍”的人，有何嘗真正看懂了一個(gè)王朝的衰落?
      當(dāng)然語(yǔ)言表達(dá)的“行云”要求，不只是指輕盈靈動(dòng)的，還指那些深刻、凝重、有底蘊(yùn)的表達(dá)。
      高分作文有很多值得考生學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)點(diǎn)，我只總而括之為九，取“九九歸一”之意，“一”者，道也。得大道者，得天下也。
      作者： [高中/2008年第3期]八大主題預(yù)測(cè)
      一、預(yù)測(cè)理由：廣東近年高考作文啟示
      時(shí)間&題目&內(nèi)容&形式&文體&
      2007&傳遞&重視體驗(yàn)&話題作文&詩(shī)歌除外&
      2006&雕琢心中的天使&重視體驗(yàn)&話題作文&詩(shī)歌除外&
      2005&紀(jì)念&重視體驗(yàn)&話題作文&自選
      （一）話題緊扣熱點(diǎn)和時(shí)代主題：2007年切合奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，2006年切合“八榮八恥”主題，2005年切合二戰(zhàn)勝利60周年紀(jì)念，都是命題時(shí)的熱門話題（跟全國(guó)試題回避熱點(diǎn)又暗合時(shí)代主題明顯不同）。
      （二）內(nèi)容上：重視體驗(yàn)，貼近學(xué)生，貼近生活，貼近社會(huì)。
      （三）形式上：從1999 —2007年全為話題作文，發(fā)展已缺后勁，新材料作文或（全、半）命題或?yàn)樽畲鬅衢T。
      （四）由文體不限到不主張寫詩(shī)歌，實(shí)際上近年廣東高考作文根本沒(méi)有詩(shī)歌佳作，“詩(shī)歌不限”仍可視為文體不限。
      （五）審題向無(wú)障礙發(fā)展：出題的目的，就在于更好地體現(xiàn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的考查說(shuō)明，因?yàn)樵诳疾檎f(shuō)明中沒(méi)有一個(gè)審題難度的考查，在沒(méi)有任何審題難度的前提下，著重考查考生對(duì)自然、社會(huì)和生活的觀察與思考的能力及其創(chuàng)造性思維，考查的點(diǎn)比較集中，考生的競(jìng)爭(zhēng)完全落在寫作能力差距的高下。這種沒(méi)有難度的考題對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)的考查點(diǎn)也更集中了。
      二、2008年高考廣東作文八大主題預(yù)測(cè)
      預(yù)測(cè)主題之一：北京奧運(yùn) 參與體驗(yàn)
      1． 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
      雅典奧運(yùn)冠軍、世界記錄保持者、北京奧運(yùn)會(huì)110米欄冠軍最大熱門劉翔，開始接觸田徑運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟是一名跳高選手。劉翔是在12歲時(shí)接觸田徑的，當(dāng)時(shí)他要比同齡人高不少，所以在他進(jìn)入少體校訓(xùn)練時(shí)，選擇的項(xiàng)目是跳高，而一練就是三年。也許是劉翔對(duì)于運(yùn)動(dòng)具有獨(dú)特的天賦，在跳高這個(gè)項(xiàng)目上，他也是不斷地進(jìn)步，并代表少體校參加比賽，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。因一次骨齡測(cè)試后認(rèn)為練跳高不會(huì)有太高的成就，劉翔改練了跨欄。此后，劉翔的成績(jī)突飛猛進(jìn)，成為一代“飛人”，為中國(guó)獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)，讓人最難忘的莫過(guò)于雅典奧運(yùn)會(huì)的奪冠和在瑞士洛桑以12秒88的成績(jī)破世界記錄。
      自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]通常，體育明星們小時(shí)候就表現(xiàn)出對(duì)某一項(xiàng)目的癡迷：馬拉多納會(huì)跑后，就一直在布宜諾斯艾利斯的街頭踢碎布包的石頭；舒馬赫第一次開小卡丁車時(shí)，只有4歲；老虎伍茲3歲時(shí)就玩起了高爾夫。然而，一些體育明星并非“從一而終”，他們有后來(lái)的成就，完全是因?yàn)楫?dāng)初的“半途而廢”。身高2.26米的姚明，小時(shí)候練過(guò)水球，是“守門員”。水球運(yùn)動(dòng)員的確需要身材高大，守門員當(dāng)然也是越高越好——人高，手長(zhǎng)，封堵的面積大。撐桿跳世界冠軍、破世界紀(jì)錄無(wú)數(shù)的伊辛芭耶娃小時(shí)候練的是體操，還夢(mèng)想拿世界冠軍。假如劉翔練跳高，今生難以成“飛人”；倘若姚明打水球，今日不會(huì)成“巨 39
      人”。正是因?yàn)樗麄兩朴诟鶕?jù)自己的身體、愛(ài)好以及天賦等條件放棄已經(jīng)取得的成績(jī)，重新慎重選擇，勇敢接受新的挑戰(zhàn)，才最終成就了日后的輝煌。
      預(yù)測(cè)主題之二：環(huán)境社會(huì) 生活觀察
      2． 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
      據(jù)中新社2007年4月10日?qǐng)?bào)道，歷時(shí)20年、投資1.8億元的炎黃巨塑在河南鄭州落成。這座巨塑高達(dá)106米，坐落于中國(guó)鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)，它比美國(guó)自由女神像高8米，比俄羅斯母親像高2米，巨塑前面是15萬(wàn)平方米廣場(chǎng)。與此報(bào)道相映成趣的是鄭州市所屬的新鄭市始祖山上的水泥巨龍，由于媒體的廣泛報(bào)道與質(zhì)疑，林業(yè)與環(huán)保部門也快速介入調(diào)查，使這一人造景觀停建并有可能被拆除。
      自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]人造景觀要注重真正文化價(jià)值與文化意義，而不是投資規(guī)模、占地面積與高度。數(shù)量巨大并不等于價(jià)值巨大。自由女神的價(jià)值核心是“自由”，當(dāng)美國(guó)獨(dú)立之后，法國(guó)人民為了表達(dá)對(duì)美國(guó)人民的祝賀，贈(zèng)送了自由女神像，象征著一個(gè)民族與它的人民從此獲得獨(dú)立自由，走向幸福。而俄羅斯母親塑像則是將母親與民族國(guó)家抽象為一尊塑像，它是一個(gè)精神與情感的象征。當(dāng)代人要有當(dāng)代人的文化自信，不能將古代傳說(shuō)中的人物重新神化、祖宗化。我們應(yīng)該讓傳說(shuō)成為傳說(shuō)記載在書里，讓景點(diǎn)成為單純的景觀留存在大地上，既不要?dú)壦?，也不要過(guò)分張揚(yáng)它、神化它，不要讓歷史與傳說(shuō)成為巨大的塑像讓當(dāng)代人仰視，要讓人們用一顆平靜的心來(lái)慎終追遠(yuǎn)、遙想懷思。
      預(yù)測(cè)主題之三：一種傾向 各抒己見
      3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
      貝塔斯曼書友會(huì)與某門戶網(wǎng)站讀書頻道聯(lián)合舉辦“當(dāng)代讀者最喜愛(ài)的100位華語(yǔ)作家”全國(guó)總評(píng)選活動(dòng)。在接近尾聲的即時(shí)投票前20名中，韓寒、郭敬明、安妮寶貝三位青春文學(xué)寫手的票數(shù)甚至超過(guò)蘇軾、李清照、朱自清、徐志摩等人，引起網(wǎng)民的激烈爭(zhēng)論。
      全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]出現(xiàn)這種評(píng)選結(jié)果非常正常，這說(shuō)明在當(dāng)下，時(shí)尚文化占據(jù)主流，比傳統(tǒng)文化受關(guān)注度高。至于說(shuō)誰(shuí)的作品文學(xué)價(jià)值更高，要看評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。西方國(guó)家的文化是分層的，非常細(xì)致，比如主流文化、大眾文化、精英文化。而在中國(guó)，缺乏這樣的細(xì)分。評(píng)選的取向來(lái)自大眾，這次的評(píng)選只代表了參加評(píng)選的這一部分人的文學(xué)趣味和文學(xué)見解，并不能代表大眾的觀點(diǎn)，更何況現(xiàn)在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則是精英型的，取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不一致才導(dǎo)致出現(xiàn)這種情況。
      預(yù)測(cè)主題之四：一種個(gè)案 折射時(shí)代
      4． 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
      2007年9月，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝為正值創(chuàng)刊15周年的《美文》發(fā)去了她的祝詞，很快，這份題詞就被刊登在了《美文》9月下半月刊封底的顯著位置。祝詞中有“《美文》雜志年方十五，風(fēng)華正茂，英氣逼人??”等話，但是有細(xì)心讀者發(fā)現(xiàn)鐵凝在“茂”字里多寫了一點(diǎn)，草字頭下面的“戊”變成了“戍”。
      鐵凝究竟有沒(méi)有寫錯(cuò)別字，一時(shí)間成了熱議的話題。經(jīng)過(guò)幾天的辯論，目前關(guān)于這件事產(chǎn)生了完全不同的兩種看法。一種認(rèn)為這個(gè)多了一點(diǎn)的“茂”字肯定寫錯(cuò)了，有《新華字典》為證。一種認(rèn)為，錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)還值得商榷，因?yàn)椤白髌防镉袝易约旱睦斫夂驼J(rèn)識(shí)，應(yīng)該尊重鐵主席”。
      自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]“茂”字該怎樣寫，本不是個(gè)問(wèn)題。幾筆幾畫，間架結(jié)構(gòu)，字典上寫得明明白白，課堂上老師講得清清楚楚?？稍诖颂?，“茂”字的寫法，就成了問(wèn)題。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？對(duì)孩子們而言，此番“聞過(guò)則改”，或許更有其獨(dú)特的教育意義。書法，本是中國(guó)的文化國(guó)粹之一，綿延數(shù)千年而流光溢彩。至少在10年前，人們?cè)u(píng)判一個(gè)人的文化水平和素質(zhì)高低，標(biāo)準(zhǔn)之一就是他“寫字好壞”。其實(shí)，這就是書法傳統(tǒng)深入骨髓的影響所在。但就是這樣一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，卻在電腦時(shí)代、數(shù)碼時(shí)代的蓬勃運(yùn)動(dòng)中日漸式微，進(jìn)而“淪落”到近乎可有可無(wú)的地步。電腦時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最大特征就是效率優(yōu)先，因此，在什么都可以甚至必須在網(wǎng)絡(luò)上搞定的今天，客觀上已經(jīng)在推動(dòng)著人們無(wú)須鉆研寫字的要領(lǐng)與書法的美學(xué)。而書法，則成為極少數(shù)專家把玩和自詡的貴族化產(chǎn)品。這樣一來(lái)，書法更加遠(yuǎn)離大眾，更加遠(yuǎn)離中小學(xué)生。當(dāng)一個(gè)地道的中國(guó)人，連自己的文字都寫得東倒西歪，甚至只能依賴電腦才能寫字時(shí)，那已經(jīng)不是個(gè)人的悲哀，而是民族和國(guó)家的悲哀了。
      預(yù)測(cè)主題之五：個(gè)性成長(zhǎng) 自我修煉
      5． 閱讀下面的材料，按要求作文。
      夢(mèng)想成為專業(yè)歌手的丹陽(yáng)市高一學(xué)生司馬輝俊，將自己創(chuàng)作的歌曲《美麗丹陽(yáng)》的歌詞寄給丹陽(yáng)市有關(guān)部門，他希望這首歌能夠得到政府部門和市民的認(rèn)可和支持。從2006年年底開始，司馬輝俊就忙著制作歌曲《老外公》并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)發(fā)行，2007年更是退學(xué)在家專心圓夢(mèng)，想成為一名專業(yè)歌手，司馬輝俊的做法在社會(huì)上引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議。
      全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]當(dāng)下，“退學(xué)”二字總是那般惹人眼。只要有學(xué)生主動(dòng)退學(xué)，總會(huì)引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)論。而且，爭(zhēng)論矛頭多指向教育，說(shuō)教育缺乏包容性、不夠人性化，等等。那些爭(zhēng)論有其合理性，但應(yīng)該對(duì)教育形式多一些建設(shè)性評(píng)論，畢竟，學(xué)校教育的對(duì)象是大眾群體，而非某一個(gè)體。如果一味地迎合個(gè)體，學(xué)校教育的主體也許就偏離了大眾教育，教育本身也許就少了一份秩序。對(duì)個(gè)別學(xué)生的退學(xué)，沒(méi)必要大驚小怪，贈(zèng)予一份祝福就好。
      韓寒、丁俊暉曾經(jīng)退學(xué)，他們都成功了！有很多歌手沒(méi)有高學(xué)歷，也成功了！而且例子舉不勝舉。有時(shí)候，個(gè)性的張揚(yáng)，不一定要逼迫教育制度讓路。就拿司馬輝俊來(lái)說(shuō)，他選擇退學(xué)并不是說(shuō)放棄了學(xué)業(yè)，而是去選擇更適合自己的求學(xué)之路，譬如請(qǐng)專業(yè)音樂(lè)老師指點(diǎn)他，等等。那是他的自由選擇，但不能因此完全否定教育制度。我們都知道，音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)了不少音樂(lè)人才，但同樣有若干歌手是草莽出身，他們同樣演繹出了精彩的人生。退學(xué)的人 41
      多了，也許更有助于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)多元化。
      預(yù)測(cè)主題之六：反思經(jīng)典 感悟現(xiàn)實(shí)
      6． 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
      梁山泊劫富不濟(jì)貧！一百單八將起碼有四五十人不是好漢！還有，宋江受招安，不是丑化他！知名學(xué)者、北京語(yǔ)言大學(xué)教授周思源近來(lái)新解《水滸傳》，對(duì)許多定論作了顛覆性新詮釋，在學(xué)界引起爭(zhēng)議。對(duì)中國(guó)古典名著及其人物的“解構(gòu)”在學(xué)術(shù)界正在蔚成風(fēng)氣。于丹“曲解”《論語(yǔ)》、易中天“歪品”《三國(guó)》、胡覺(jué)照聲稱《〈出師表〉做的是皇帝夢(mèng)》，北大博士檀作文甚至用了一本書的當(dāng)量闡述李白只不過(guò)是個(gè)蠱惑仔，凡此種種無(wú)不引起熱烈的爭(zhēng)議，網(wǎng)上網(wǎng)下口水飛揚(yáng)，一派硝煙彌漫。
      自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      [導(dǎo)寫]古典名著不是塊石頭，即便是石頭也是有棱有角的。單一的、停滯的和被壟斷的“名著觀”已經(jīng)不合時(shí)宜，今人有權(quán)利運(yùn)用當(dāng)代思想資源和個(gè)人智慧去發(fā)掘潛藏名著深處的“寶石”，這其實(shí)是一種為名著做文化增量、賦予其現(xiàn)代人文氣息的行為。在我們這個(gè)日漸開放的社會(huì)中，一種深度體制化、頭腦被外力所奴役的景觀已漸行漸遠(yuǎn)，這正是解構(gòu)名著之風(fēng)行于國(guó)中的時(shí)代背景。因此而論，當(dāng)今學(xué)者對(duì)中國(guó)古典名著的私人化解讀，不僅意味著人的創(chuàng)造性的松綁，更意味著文本的解放。對(duì)此，我們確應(yīng)抱持一種寬容姿態(tài)，有的時(shí)候姑妄言之、姑妄聽之，你可以不認(rèn)同他們的每一個(gè)字，但卻不能不捍衛(wèi)人家說(shuō)話的權(quán)力，畢竟，學(xué)術(shù)的繁榮、思想的破冰，人文的鼎盛莫不由此肇端。
      預(yù)測(cè)主題之七：生活片斷 有感而發(fā)
      7.閱讀下面的材料作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不少于800字。
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
      近日《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心開展了一項(xiàng)主題為《你正在為什么而奮斗》的在線調(diào)查，9844名參與者中，84.3%的人確認(rèn)自己“正在奮斗”。而人們眼中的奮斗目標(biāo)排名比較靠前的依次為“房子和車子（53.5%）、”“更理想的生活（44.0%）、”“成為有錢人（43.70%）”、“找個(gè)好工作（23.9%）”、這些貼近自我的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。調(diào)查同時(shí)顯示，年輕人的奮斗目標(biāo)正在變得多元化，有1268名青年把“人更平等，社會(huì)更和諧”、763人把“幫助弱勢(shì)群體”、715名青年把“國(guó)家更富強(qiáng)”明確為自己的奮斗目標(biāo)之一。調(diào)查中，盡管高達(dá)69.7%的青年人認(rèn)為“自己壓力比父輩更大”，71.9%的青年依然確認(rèn)，自己的夢(mèng)想還在。
      請(qǐng)以“我正在為什么而奮斗”為題，以自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí)為內(nèi)容范圍，寫一篇不少于800字的文章。
      [導(dǎo)寫]在這個(gè)日益開放、文化多元的時(shí)代，每個(gè)人的需求是不一樣的，奮斗目標(biāo)正變得愈加多元化，每個(gè)人都開始有自我價(jià)值的思考。目標(biāo)多樣化是其顯著特點(diǎn)，突出表現(xiàn)為思想觀念多元，價(jià)值取向多變，發(fā)展需求多樣。只要格調(diào)健康，突出關(guān)鍵的時(shí)態(tài)詞“正在”，結(jié)合目前個(gè)人奮斗目標(biāo)的實(shí)際，大 42
      可以各抒己見。
      預(yù)測(cè)主題之八：寓言故事 喻人成長(zhǎng)
      8.根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      狗與公雞結(jié)交為朋友，它們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過(guò)夜。黎明到來(lái)時(shí)，公雞像往常一樣啼叫起來(lái)。有只狐貍聽見雞叫，想要吃雞肉，便跑來(lái)站在樹下，恭敬地請(qǐng)雞下來(lái)，并說(shuō)：“多么美的嗓音?。√珢偠鷦?dòng)聽了，我真想擁抱你。快下來(lái)，讓我們一起唱支小夜曲吧?！彪u回答說(shuō)：“請(qǐng)你去叫醒樹洞里的那個(gè)看門守夜的，它一開門，我就可以下來(lái)?！焙偭⒖倘ソ虚T，狗突然跳了起來(lái)，把它咬住撕碎了。
      要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
      [導(dǎo)寫]聰明的人臨危不亂，處亂不驚，巧妙而輕易地讓自己的敵人受到懲罰。所以，在遇到壞人壞事、麻煩和危險(xiǎn)時(shí)切不可自亂方寸，要運(yùn)用自己的智慧和聰明來(lái)同壞人壞事做斗爭(zhēng)，來(lái)解決麻煩和危險(xiǎn)。當(dāng)然，在和壞人做斗爭(zhēng)時(shí)，可不要聽信他們騙人的美麗謊言，如果輕信的他們的謊言，受傷害的將是我們自己。
      2008年高考作文題目猜想
      一、自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇不少于800字的作文。
      1．青蛙見了蜈蚣，好奇地問(wèn)：“蜈蚣大哥，我四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時(shí)先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說(shuō)：“青蛙老弟，43
      我一直就這么走路，從沒(méi)想過(guò)先邁哪一條腿，等我想一想再回答你?！彬隍颊玖⒘藥追昼?，它一邊思考一邊向前，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對(duì)青蛙說(shuō)：“請(qǐng)你再也別問(wèn)其它蜈蚣這個(gè)問(wèn)題！我一直都在這樣走路，這根本不成問(wèn)題！可現(xiàn)在你問(wèn)我先移動(dòng)哪一條腿，我也不知道了。搞得我現(xiàn)在連路都不會(huì)走了，我該怎么辦呢？”
      【導(dǎo)寫】多角度思考往往是打開疑難問(wèn)題思路的鑰匙，運(yùn)用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1.勇于質(zhì)疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。
      2．一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，那大鎖就啪的一聲開了。鐵棒奇怪的問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉地打開了呢？” 鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男陌?！?/p>
      [導(dǎo)寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想 44
      矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內(nèi)部攻破。
      3．有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對(duì)老農(nóng)說(shuō)：“大伯，它會(huì)跑掉的。” 老農(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣?！?/p>
      [導(dǎo)寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來(lái)約束這頭大水牛的并不是那個(gè)小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖。想想看，這個(gè)世界，除了自己，還有誰(shuí)能用一個(gè)小小的“木樁”拴住你呢？又有誰(shuí)能使你超越自我？
      4．武漢百姓聯(lián)線2007年元月八日就一家醫(yī)院承諾9.9元治好感冒一事采訪了幾位市民，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)相信；到該醫(yī)院去看感冒的病人也不多。
      【導(dǎo)寫】透過(guò)現(xiàn)象的背后，除了慣勢(shì)思維作怪外，虛假?gòu)V告，假冒偽 45
      劣，坑騙陷阱……讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會(huì)原因。宕開筆去，還可以關(guān)注一下醫(yī)療領(lǐng)域之外的類似問(wèn)題，譬如教育費(fèi)用、招工招商等等。總之,分析問(wèn)題時(shí)要注意由點(diǎn)到面，舉一反三，以增加文章思想的廣度和深度。5．凡物有三種狀態(tài)，思想也有三種狀態(tài)。氣態(tài)的思想是風(fēng)——它是頭腦中的過(guò)客，自由地來(lái)并自由地去，一般不會(huì)留下任何足跡紀(jì)念或可供考古的文物。氣態(tài)的思想使人顯得活潑乃至年輕，但有時(shí)也會(huì)使人顯得有些漂萍無(wú)根乃至朝秦暮楚。固態(tài)的思想是巖石——它是頭腦中護(hù)靈的門神，捍衛(wèi)著人生的信念。固態(tài)的思想不是每個(gè)人都有的——在一個(gè)世俗功利的社會(huì)中，許多人的頭腦中并沒(méi)有守護(hù)靈魂的門神。液態(tài)的思想是水——它是頭腦中定而無(wú)定的河流的活水！液態(tài)的思想汩汩地流淌著，乃至不舍晝夜地流淌著，攜帶著超人智慧乃至創(chuàng)新思想的意志——既不散逸也不凝固的意志。
      【導(dǎo)寫】你的思想是哪一種狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評(píng)點(diǎn)一下吧，注意不要空談。6．我喜歡吃橘子，而我父親不喜歡吃。有時(shí)候我們勸他，橘子富含維生素C啊。他就強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“再好的橘子我也不喜歡吃，因?yàn)槲腋揪筒幌矚g橘子的味道?！?我覺(jué)得很遺憾，但他的話突然讓我有了想法。是的，作為一個(gè)橘子，哪怕是再好的橘子，也照樣有人不喜歡。這個(gè)世界上的人，各人都有自己所愛(ài)的蘿卜青菜，通往羅馬的道路有千千萬(wàn)萬(wàn)條，很多問(wèn)題，不是單項(xiàng)選擇，答案往往豐富多彩。確定的世界是人為制造的，不確定的世界才是真實(shí)的世界。
      【導(dǎo)寫】以下題目或觀點(diǎn)可供參考：①別苛求自己 ②做個(gè)自己滿意的橘子 ③沒(méi)有最好，只有更好 ④我努力，我無(wú)悔 ⑤橘子的味道 7．據(jù)《楚天都市報(bào)》3月29日訊：狂追劉德華13年的蘭州女歌迷楊麗娟，25日終于同劉德華合影，但她仍不滿足，為了圓女兒的追星夢(mèng)，47
      其父母節(jié)衣縮食，四處借錢，籌措路費(fèi)，甚至賣掉了自家的唯一住房。為了讓劉德華單獨(dú)見女兒一面，68歲的父親楊勤冀竟然在香港跳海自殺。然而父親的死并沒(méi)有喚醒女兒的夢(mèng)魘，她仍然堅(jiān)持要見劉德華?！緦?dǎo)寫】追星沒(méi)有不可，但應(yīng)有一個(gè)“度”，應(yīng)讓心中的偶像成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。透過(guò)悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會(huì)教育的嚴(yán)重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母?jìng)儯撊绾螐闹屑橙〗逃?xùn)，引導(dǎo)孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關(guān)媒體，應(yīng)引導(dǎo)孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。
      8．第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)候，人間到處是一片廢墟。有兩個(gè)美國(guó)人，去訪問(wèn)一家住在地下室內(nèi)的德國(guó)居民。離開那里以后，兩個(gè)人在路上談起了觀感。甲問(wèn)道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說(shuō)：“一定能?！奔子謫?wèn)道：“為什么回答得這么肯定？”乙反問(wèn)道：“你看見他們?cè)诤诎档牡叵率业淖雷由戏胖裁磫?？”甲說(shuō)：“一瓶鮮花?！币矣?48
      是說(shuō)：“任何一個(gè)民族，處在這樣困苦艱難的境地，還沒(méi)有忘記鮮花，那他們一定能在這片廢墟上重建家園?！?/p>
      [導(dǎo)寫]材料主要說(shuō)明：有了信心，德國(guó)人就能在廢墟上重建家園。這個(gè)材料的角度還是比較多的，如信心對(duì)個(gè)人、民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個(gè)人總不能永遠(yuǎn)處在生活事業(yè)的頂峰，往往會(huì)有低谷的時(shí)候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標(biāo)題如“只要信心不被打碎”。
      2008年高考作文題目猜想
      一、自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇不少于800字的作文。1．青蛙見了蜈蚣，好奇地問(wèn)：“蜈蚣大哥，我四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時(shí)先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說(shuō)：“青 49
      蛙老弟，我一直就這么走路，從沒(méi)想過(guò)先邁哪一條腿，等我想一想再回答你?！彬隍颊玖⒘藥追昼?，它一邊思考一邊向前，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對(duì)青蛙說(shuō)：“請(qǐng)你再也別問(wèn)其它蜈蚣這個(gè)問(wèn)題！我一直都在這樣走路，這根本不成問(wèn)題！可現(xiàn)在你問(wèn)我先移動(dòng)哪一條腿，我也不知道了。搞得我現(xiàn)在連路都不會(huì)走了，我該怎么辦呢？”【導(dǎo)寫】多角度思考往往是打開疑難問(wèn)題思路的鑰匙，運(yùn)用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1.勇于質(zhì)疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。2．一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，那大鎖就啪的一聲開了。鐵棒奇怪的問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉地打開了呢？” 鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男陌。　盵導(dǎo)寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干； 50
      第四篇：高考英語(yǔ)高分作文特點(diǎn)
      高考作文高分卷的特點(diǎn)
      根據(jù)高考最新《考綱》、書面表達(dá)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以及高考后的閱卷情況，可以看出書面表達(dá)高分卷應(yīng)具備以下特點(diǎn)：
      1.外在美：書寫清楚，字母勻稱，詞、行間距適當(dāng)，卷面整潔。
      2.結(jié)構(gòu)美：有合理的段落層次，條理清晰；每段有每段的主題。
      3.詞匯美：運(yùn)用高級(jí)詞匯對(duì)提高書面表達(dá)的檔次和得分至關(guān)重要。這不等于使用一些偏詞、怪詞，而是
      要準(zhǔn)確得體地使用一些生動(dòng)、具體、形象的詞語(yǔ)，能顯示出深厚的語(yǔ)言功底。
      4.句式美：應(yīng)多運(yùn)用一些并列句和復(fù)合句，使句式靈活多變，包括主動(dòng)語(yǔ)態(tài)與被動(dòng)語(yǔ)態(tài)交替使用，分詞
      短語(yǔ)的正確使用，倒裝句、感嘆句、獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)等的使用，都會(huì)使文章讀起來(lái)有生氣。
      5.銜接美：有效地使用語(yǔ)句間的連接成分，使全文結(jié)構(gòu)緊湊、自然流暢，給人以上下貫通、一氣呵成的感覺(jué)。句子與段落之間都應(yīng)使用邏輯性合理的銜接詞和過(guò)渡語(yǔ)。
      （1）。表示對(duì)等關(guān)系的銜接性詞語(yǔ)：and,both…and…,either…or…,neither…nor…,or,as well as,not only…but
      also…
      （2）。表示因果關(guān)系的銜接性詞語(yǔ)：therefore,thus,so,so that,consequently,as a consequence(of),as a result
      (of),because of,due to,owing to,thanks to
      （3）。表示時(shí)間順序的銜接性詞語(yǔ)：first(ly),at first,first of all,for the first time,above all,then,secondly,next,later,meanwhile, before long,in the end,last(ly),finally,at last,eventually
      （4）。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的銜接性詞語(yǔ)：yet,but,while,nevertheless,however,on the contrary
      （5）。表示解釋說(shuō)明的銜接性詞語(yǔ)：such as,for example,for instance,like,that is(to say),namely,in other words,（6）。表示遞進(jìn)關(guān)系的銜接性詞語(yǔ)：what’s more,besides,in addition,worse still,moreover(再者),（7）表示總結(jié)陳述的銜接性詞語(yǔ)：in a word,on the whole,in short,briefly,in brief,to sum up,all in
      all,undoubtedly,certainly,as a result,obviously,as is mentioned above,as has been noted,P.S.這些銜接詞語(yǔ)的使用要注意方式，也就是要注意詞性。
      第五篇：2016小升初作文九大高分技巧
      2016小升初作文九大高分技巧
      如何在小升初分班考試的寫作中取得高分？提醒大家注意理解掌握以下九個(gè)技巧： 1.開頭結(jié)尾要簡(jiǎn)練，最好首尾兩行半
      除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時(shí)候，開頭結(jié)尾占兩行半的卷面。頂多也不能超過(guò)三行半。想想看，一個(gè)開頭就占太多的空間，閱卷老師的視覺(jué)又會(huì)有瞬間的疲勞，也會(huì)影響閱卷老師的情緒。2.考試作文分五六段
      考試作文中，要注意及時(shí)分段，三四個(gè)段落顯得少了，八九個(gè)段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個(gè)段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過(guò)5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成“大肚子作文”。一旦給閱卷老師視覺(jué)上的疲勞，影響他的心理，分?jǐn)?shù)就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。3.字跡清晰
      這一點(diǎn)，所有的同學(xué)們一定要掌握明白了。任何形式的作文考試，閱卷老師打分時(shí)，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內(nèi)容，而不是書法，切忌字跡潦草。4.動(dòng)筆之前擬個(gè)漂亮標(biāo)題
      考試作文中，一般都是由考生自己來(lái)擬定題目，題目不宜太長(zhǎng)和太短。怎么擬題呢?對(duì)于成績(jī)一般的考生，應(yīng)該采取特別措施了。擬題的辦法有2個(gè)，一是你去百度上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長(zhǎng)或考生，趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據(jù)題材，選擇幾十個(gè)比較精彩的標(biāo)題，背下來(lái)，考試的時(shí)候可能比葫蘆畫瓢地就能采用到。5.作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點(diǎn)
      考試作文的開頭方法很多：六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設(shè)問(wèn)式開頭法、對(duì)偶式開頭法、博喻加對(duì)仗開頭法，合用修辭開頭法、巧述典故開頭法，解題式開頭法、名人問(wèn)答開頭法、詩(shī)文引用開頭法。希望考生們準(zhǔn)備好一些關(guān)于道德、學(xué)習(xí)、禮儀、愛(ài)國(guó)、美德等方面的典故、名人名言，到時(shí)候就用得上。至少，你看到作文的時(shí)候，腦子里會(huì)閃現(xiàn)出上述前七八個(gè)開頭方法。結(jié)尾也很重要。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)尾是總結(jié)全文。如果是記敘文，要注意抒情。如果是議論文，則要注意歸納。無(wú)論如何，最好要扣準(zhǔn)標(biāo)題。怎么扣呢?如果你實(shí)在拿不準(zhǔn)，就在結(jié)尾段的第一句，把題目說(shuō)一下，然后歸納全文觀點(diǎn)就是了。6.動(dòng)筆之前想了題目列提綱
      上面說(shuō)了好幾種技巧，其實(shí)在具體操作的時(shí)候，列提綱很關(guān)鍵。譬如，寫記敘文要設(shè)計(jì)好開頭結(jié)尾，同時(shí)要把你敘述的事情分成幾個(gè)層次，一個(gè)層次是一段，中間如果能設(shè)置好一個(gè)過(guò)渡句或過(guò)渡段更好。列提綱的時(shí)候，一定要把開頭結(jié)尾寫詳細(xì)寫，中間各段，穿插哪些精彩的話語(yǔ)或名言俗語(yǔ)、詩(shī)詞典故，要寫準(zhǔn)。一個(gè)合格的學(xué)生，列提綱，大約5分鐘到8分鐘。時(shí)間要掌握好，如果時(shí)間緊張，提綱就要簡(jiǎn)練些。7.適當(dāng)“抄襲”，考前備料
      考試前，建議考生翻閱大量的范文，積累一些考試作文的結(jié)構(gòu)。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中的一些散文，結(jié)構(gòu)是很好的，可以把寫作的梗概和套路歸納出來(lái)。到考試的時(shí)候，你采用別人的“筐”，把自己的東西向里面裝就可以了。關(guān)于感情、愛(ài)國(guó)、人生之類的優(yōu)美語(yǔ)言，可以分別背個(gè)三五句，到時(shí)候直接抄上去就行了，這不算抄襲。關(guān)于國(guó)家大事，時(shí)事政治和要聞什么的，也要注意搜集一下。譬如，去年有奧運(yùn)，今年是建國(guó)60周年，還有汶川地震的感人事跡等，都可以做考試作文的題材。此外也有一些不太規(guī)范的方法，譬如別家的感人事跡，可以搬到自己家。這在考試的時(shí)候要靈活慎重運(yùn)用。8.想好主題和文體
      寫作文，要么是記敘文，要么是議論文。一般來(lái)說(shuō)，多是“總—分—總”結(jié)構(gòu)。記敘文的結(jié)尾要注意抒情和總結(jié)哲理，議論文最好是“1—3—1”或者 “1—4—1”結(jié)構(gòu)，中間的3或4，是分層解題。當(dāng)然也可以靈活采用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬(wàn)別議論文說(shuō)了那么多事例卻不歸納主題，千萬(wàn)記敘文忘記說(shuō)事卻議論過(guò)多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什么文體，就按相應(yīng)文體的寫法來(lái)寫。9.篇幅爭(zhēng)取寫滿
      一般來(lái)說(shuō)，小升初作文要求都不低于500-600字。如果要求是600字左右，那就頂多寫到700字。如果是不低于多少字，建議考生，爭(zhēng)取合理安排卷面，把給的卷面寫滿到95%左右，留下最后一兩行。作文老師一看你寫得那么多，肯定覺(jué)得你的作文相對(duì)熟練，作文打分就趨高不趨低。
      上述總結(jié)和歸納出的9個(gè)小升初分班考試語(yǔ)文作文高分技巧，希望大家可以仔細(xì)閱讀并理解，真正把有用的東西記在腦子里，在考試中要提醒自己注意，并且能靈活運(yùn)用，那么相信在語(yǔ)文考試中能取得好的成績(jī)。
      宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修曾有詩(shī)曰：“文章看落筆，議論馳后先，破石出至寶，決高瀉千川。”意思是說(shuō)寫文章要特別注重開篇落筆之處，如果下筆便石破天驚、涌現(xiàn)精華，則全篇就如高崖瀉水，氣勢(shì)如洪。明朝詩(shī)人謝榛也說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹?！蓖瑯訌?qiáng)調(diào)了開篇應(yīng)以爆竹驟響之勢(shì)震徹全文。可見。文章的開頭是相當(dāng)重要的，特別是考場(chǎng)作文更是如此。如何利用開頭在浩瀚文海中脫穎而出呢，筆者簡(jiǎn)略歸納出以下二十種方法，供參勉：
      ⑴欲揚(yáng)先抑，開發(fā)胃口
      唉，老師怎么讓我和他坐一個(gè)桌呢？她可是我班最兇的女生啦！就因?yàn)檫@，大伙都叫她“虎妞”。――《同桌》
      ⑵開門見山，直截了當(dāng)
      我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。對(duì)她，我有一肚子的話要說(shuō)。――《同桌》
      ⑶描形繪神，印象逼真
      她，長(zhǎng)得真丑：黃瘦的臉；尖尖的下巴；淡得幾乎看不見的眉毛下，一雙細(xì)瞇的眼睛；鼻子扁而大；一口參差不齊的牙齒，略有黃色……唉！甭提了，她的外表真不符合這么動(dòng)聽的名字――祝麗麗。――《同桌》
      ⑷自然交代，平引下文
      新學(xué)期一開始，我就注意到一個(gè)問(wèn)題：我們班三十三名男生，二十七名女生，男生兩人一桌恰好多一名，女生亦如此，必將出現(xiàn)一個(gè)男生和一個(gè)女生同坐一桌的危機(jī)。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這個(gè)危機(jī)會(huì)降臨到我的頭上。――《同桌》
      ⑸歌詞開頭，響徹云際
      “明天你是否會(huì)想起/昨天你寫的日記/明天你是否會(huì)惦起/曾經(jīng)最愛(ài)哭的你……”一曲悠揚(yáng)的《同桌的你》從路邊音像書店傳了出來(lái)，那帶著綿綿情思的樂(lè)曲，把我的思緒帶回了三年前的時(shí)光……――《同桌》
      ⑹排比反復(fù)，創(chuàng)造旋律
      朋友，就是我可以為他獻(xiàn)出真摯情感的人；朋友，就是我可以對(duì)他付出全部信任的人；朋友，歡樂(lè)時(shí)與我分享，危難時(shí)與我同行。人生中沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光。我就有著這樣的一個(gè)好朋友。――《朋友》
      ⑺設(shè)問(wèn)開篇，無(wú)沿?zé)o邊
      往事如煙，隨著時(shí)光的流逝，大都漸漸淡忘，而那雙眼睛，怎能使我忘懷？――《朋友》
      ⑻名言指路，開宗明義
      培根說(shuō)過(guò)：“無(wú)真實(shí)朋友之人，可以謂之真可憐而永陷于孤獨(dú)生活之人。”他的話道出了朋友的重要。是的，假如一個(gè)人喪失了友情，他簡(jiǎn)直無(wú)法生存在世界上。――《朋友》
      ⑼對(duì)比映襯，突出重點(diǎn)
      隨著歲月的流逝，許多人漸漸被我淡忘了，然而，有那么一雙眼睛，一種聲音一個(gè)身影，至今縈繞在我的心頭，久久不能忘懷。――《朋友》
      ⑽倒敘開頭，吸引讀者
      當(dāng)我們乘著離開國(guó)防教育學(xué)校的時(shí)候，不知道為什么，淚水竟然在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。難道是留戀嗎？是留戀那一段雖苦雖累但充滿活力的生活，還是留戀那待人苛刻卻真誠(chéng)親切的軍人，我們的教官？――《朋友》
      ⑾撥亂反正，撥云見日
      有人說(shuō)，淡泊就是看破紅塵，看透一切，認(rèn)為一切都是假的、虛偽的……這種看法是對(duì)淡泊的曲解。如果我們翻一下詞典就會(huì)明白，“淡泊”是不追求名利的意思……――《淡泊》
      ⑿泰山壓頂，觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)
      目前，校園攀比之風(fēng)肆虐，我認(rèn)為這種風(fēng)氣確實(shí)需要?jiǎng)x一剎。――《攀比風(fēng)，可休矣》
      ⒀聯(lián)想象征，奇妙無(wú)窮
      一個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)在西方強(qiáng)盜的炮艦下埋葬，留下的是老一輩辛酸是淚珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作為見證。伴隨著流淚的長(zhǎng)江長(zhǎng)大的我們也就少年已嘗愁滋味，踩著前輩留下的印證期待，期待著有那么一天……――《期待》
      ⒁環(huán)境描寫，渲染氣氛
      十月九日又到了，魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜，靜靜地，一個(gè)人坐在窗前，任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書柜。夜風(fēng)蕩起，身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來(lái)。
      ⒂題記為冠，哲理為先
      世間萬(wàn)物皆難逃自然辯證法，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，孰喜孰憂，豈可一言以蔽之？――《假如記憶可以移植》
      ⒃博覽群書，信手拈來(lái)
      據(jù)說(shuō)，在非洲的原野上，有一種食蟲的花朵，色彩絢麗，芳香異常，許多飛蟲抵御不了“誘惑”而葬身其中……――《抵御“誘惑”》
      ⒄抒發(fā)情感，以情動(dòng)人
      暮色中，幾縷炊煙從農(nóng)舍里裊裊升起。我捧著一束梔子花，站在張老師的窗前。張老師，您還是那樣忙碌？該歇歇了吧，今天是您的節(jié)日――教師節(jié)。我?guī)е业氖斋@來(lái)看您來(lái)了。――《瑣憶》
      ⒅以物喻人，含義深長(zhǎng)
      在一望無(wú)際的曠野上，一棵古老的樹，雖然生命已到了最后一刻，但它仍然倔強(qiáng)的生長(zhǎng)著。在它的身旁，一棵小樹正在抽出嫩嫩的芽。老樹的根枯了，它把生命的汁液輸給了小樹；老樹的葉黃了，它把綠色的生命注入了小樹。老樹歷經(jīng)滄桑，走完了它艱難的歷程。如今，小樹剛剛抽枝吐葉，老樹卻離開了它……這正像外公離開了我，他來(lái)不及接受我對(duì)他的報(bào)答之情，就匆匆離開了我。――《瑣憶》
      ⒆解題鋪陳，明示中心
      責(zé)任，就是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事。軍人，有保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任；醫(yī)生，有救死扶傷的責(zé)任；教師，有培養(yǎng)接班人的責(zé)任。工人、農(nóng)民、職員、商人……人人都有自己的責(zé)任。在我們的社會(huì)里，各行各業(yè)都有許多盡職盡責(zé)的人，他們組成了一道道最美的風(fēng)景――請(qǐng)?jiān)试S我，從這道道美麗的風(fēng)景畫卷中擷取一幅動(dòng)人的畫面吧。
      ⒇設(shè)置矛盾，引人入勝
      “我就不信，你在這個(gè)班生活了兩年多，對(duì)這個(gè)集體就會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)感情？……”這是今天早晨班主任陳老師對(duì)我說(shuō)的話。我望著陳老師憤怒的目光，委屈的眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)，心理說(shuō)：“陳老師，你誤會(huì)了……我怎么能不愛(ài)我們的班級(jí)體呢？”
       
      
    
      

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