第一篇：閩 西 客 家 婚 禮 習(xí) 俗 淺 談

閩 西 客 家 婚 禮習(xí)俗 淺 談

舊縣中心小學(xué)

鄧其燦

發(fā)源于中原的客家人，千百年來(lái)經(jīng)過(guò)遷徙、漂泊，一部分在閩西聚居形成一個(gè)獨(dú)特的客家民系。作為當(dāng)?shù)赝鈦?lái)的“客人”，他們不僅保留了祖先傳下的文化傳統(tǒng)，更入鄉(xiāng)隨俗地吸納了閩越、畬、瑤等族的鄉(xiāng)土風(fēng)情，使閩西客家文化更加獨(dú)具一格。

閩西客家人的婚儀習(xí)俗較之其他地方及民族，顯得簡(jiǎn)單而別有風(fēng)味。迎親時(shí)，新娘脫去舊鞋，站在娘家門(mén)前一個(gè)畫(huà)著“八卦太極圖”的米篩上，再換上婆家送來(lái)的大紅鞋，俗稱(chēng)“過(guò)米篩”，代表著留下娘家一切活土（即財(cái)氣），嫁入夫家重新創(chuàng)業(yè)。接著，新娘被娘舅背上大紅花轎，娘家兄弟將一碗水潑在轎邊，象征著“嫁出去的女兒，潑出去的水”。閩西客家的花轎有別于老北京的八抬大轎，是四人抬的，裝飾上也略為遜色。雖然花轎不及京城氣派，但同樣代表了一種喜氣，小家碧玉卻也玲瓏可愛(ài)。新娘坐入轎中，一路抬往夫家，途中轎不能落地，這是對(duì)新人們天長(zhǎng)地久、幸福美滿的祝福。迎親隊(duì)伍前還有一位迎親者扛著一棵竹子，引領(lǐng)隊(duì)伍前進(jìn)，這預(yù)示著新婚夫婦以后的日子會(huì)像竹一樣節(jié)節(jié)高。

喜轎抵達(dá)夫家后，新娘子在男方一名“福命”女眷的攙扶下下轎，以傘遮頭，表示“夫唱婦隨”。福命婦人手捧圓盤(pán)，盤(pán)上盛放吉意滿滿的柑橘，引著新娘“跨火盆”，寓意以后“旺夫家”。最后，踏進(jìn)廳門(mén)之前還要跨過(guò)“攔門(mén)雞”，再行拜堂之禮。

此外，一些閩西客家人還沿襲了舊時(shí)夜間迎親的傳統(tǒng)，入夜，新郎便帶著迎親隊(duì)伍前往女家，且必在天亮前接新娘回夫家。此風(fēng)俗時(shí)代相傳，夜間無(wú)鄉(xiāng)親觀禮，故此地迎親禮俗并不鋪張，這也體現(xiàn)了客家人生活簡(jiǎn)樸，實(shí)實(shí)在在的特點(diǎn)。（文/李涵）

發(fā)源于中原的客家人，千百年來(lái)經(jīng)過(guò)遷徙、漂泊，一部分在閩西聚居形成一個(gè)獨(dú)特的客家民系。作為當(dāng)?shù)赝鈦?lái)的“客人”，他們不僅保留了祖先傳下的文化傳統(tǒng)，更入鄉(xiāng)隨俗地吸納了閩越、畬、瑤等族的鄉(xiāng)土風(fēng)情，使閩西客家文化更加獨(dú)具一格。

閩西客家人的婚儀習(xí)俗較之其他地方及民族，顯得簡(jiǎn)單而別有風(fēng)味。迎親時(shí)，新娘脫去舊鞋，站在娘家門(mén)前一個(gè)畫(huà)著“八卦太極圖”的米篩上，再換上婆家送來(lái)的大紅鞋，俗稱(chēng)“過(guò)米篩”，代表著留下娘家一切活土（即財(cái)氣），嫁入夫家重新創(chuàng)業(yè)。接著，新娘被娘舅背上大紅花轎，娘家兄弟將一碗水潑在轎邊，象征著“嫁出去的女兒，潑出去的水”。閩西客家的花轎有別于老北京的八抬大轎，是四人抬的，裝飾上也略為遜色。雖然花轎不及京城氣派，但同樣代表了一種喜氣，小家碧玉卻也玲瓏可愛(ài)。新娘坐入轎中，一路抬往夫家，途中轎不能落地，這是對(duì)新人們天長(zhǎng)地久、幸福美滿的祝福。迎親隊(duì)伍前還有一位迎親者扛著一棵竹子，引領(lǐng)隊(duì)伍前進(jìn)，這預(yù)示著新婚夫婦以后的日子會(huì)像竹一樣節(jié)節(jié)高。

喜轎抵達(dá)夫家后，新娘子在男方一名“福命”女眷的攙扶下下轎，以傘遮頭，表示“夫唱婦隨”。福命婦人手捧圓盤(pán)，盤(pán)上盛放吉意滿滿的柑橘，引著新娘“跨火盆”，寓意以后“旺夫家”。最后，踏進(jìn)廳門(mén)之前還要跨過(guò)“攔門(mén)雞”，再行拜堂之禮。

此外，一些閩西客家人還沿襲了舊時(shí)夜間迎親的傳統(tǒng)，入夜，新郎便帶著迎親隊(duì)伍前往女家，且必在天亮前接新娘回夫家。此風(fēng)俗時(shí)代相傳，夜間無(wú)鄉(xiāng)親觀禮，故此地迎親禮俗并不鋪張，這也體現(xiàn)了客家人生活簡(jiǎn)樸，實(shí)實(shí)在在的特點(diǎn)。

第二篇：客家婚禮習(xí)俗

關(guān)于贛南客家婚嫁習(xí)俗的論文

摘要：客家習(xí)俗大致上包括全國(guó)性的傳統(tǒng)歲序節(jié)俗，地方性崇拜、禮節(jié)等。

在我們贛南地區(qū)分散著許多客家人，他們現(xiàn)存的風(fēng)俗習(xí)慣許多有別于我們其他群體，但也存在相似之處。除了一年中重要的民俗外，還包括民間文藝，像客家山歌，贛南采茶戲、歌謠等。我對(duì)于贛南客家人的婚嫁習(xí)俗甚是好奇。這篇論文是我在參加了南康一個(gè)朋友的婚禮后選定的題材，是我覺(jué)得最為好的內(nèi)容。

關(guān)鍵字：合八字；過(guò)聘；哭嫁；送嫁；拜堂---鬧房；回門(mén)；送滿月

正文：

（一）：

一、婚前習(xí)俗：

1、合八字?！昂习俗帧币部梢哉f(shuō)成是“傳庚”，在現(xiàn)代則稱(chēng)之為“相親”。男方托媒人到女方家說(shuō)媒求婚，女方若有意聯(lián)姻，即將自己的生辰八字交媒人帶給男方，男方請(qǐng)“先生”將雙方的八字“推算”一番后（俗稱(chēng)“合八字”），看是否“相克”，這個(gè)過(guò)程即為傳庚。進(jìn)入新時(shí)代后，這個(gè)“合八字”的儀式已經(jīng)極少見(jiàn)了。這第一道程序就已經(jīng)吸引我了，對(duì)于接下來(lái)的也甚是好奇。我的朋友他們是通過(guò)交往后才決定結(jié)婚，但卻也走了這樣一道程序，想必這是必須要履行的規(guī)矩了！而，在我們老家沒(méi)有這個(gè)規(guī)定，也沒(méi)有與之相似的習(xí)俗。

2、過(guò)聘即訂婚。相親允婚之后，本來(lái)是存在一段“男女雙方有一段‘思考期’”的，而我朋友他倆因?yàn)槭墙煌叩揭黄鸬?，就直接省去了中間一段。女方選定一個(gè)日子，攜著一群親屬到男方住處“看屋場(chǎng)（采家風(fēng)）”。屆時(shí)，男方百般殷勤，用美酒佳肴將女方帶來(lái)的親屬灌醉之后，便在宴席上與他們討價(jià)還價(jià)，議定恩恤金、禮金、魚(yú)肉、米酒的數(shù)量與嫁妝的項(xiàng)目，并敲定行嫁娶親的日子。如若不能近期嫁娶，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，男方必須攜帶禮品到女方家“捎節(jié)”——慰敬女方的長(zhǎng)輩。過(guò)禮是迎親的第一步,也就是履行訂婚手續(xù)，先由媒人把男女雙方的“生辰八字”交換請(qǐng)算命先生推算一下,看雙方生辰八字是否相合如果不合婚姻就要重新考慮,通過(guò)換帖合八字后媒人選個(gè)日子帶男方過(guò)禮訂婚,過(guò)禮是大事，男方要向女方送一筆重禮,禮金多少、給姑娘一些什么訂婚禮物一般都由媒人事先協(xié)商好.按照傳統(tǒng)的做法嫁娶的主動(dòng)一方，其父母應(yīng)選擇迎娶良辰吉日準(zhǔn)備迎娶，古代擇日一般請(qǐng)星象學(xué)者或算命先生擇日后來(lái)有通書(shū)和日歷參照進(jìn)行擇日發(fā)請(qǐng)柬，由嫁娶者父母親自送達(dá)親友手中。雖然我只是從朋友口中得知這些關(guān)于過(guò)聘的內(nèi)容，但和贛南客家婚禮習(xí)俗幾乎一致，改變的很少。當(dāng)你看到這里時(shí)，腦海里是不是和我一樣已經(jīng)在想象那樣畫(huà)面了？我們老家雖然也屬客家范圍，但習(xí)俗和禮數(shù)完全不一樣，在婚禮時(shí)，難免我問(wèn)東問(wèn)西了。那些老一輩的人們都會(huì)很開(kāi)心的告訴我，極大地滿足了我的好奇心。

二、婚事禮俗：

1、哭嫁。正日子那天，新郎隨同嗩吶手、先生（禮生）、媒人等到新娘家迎親。他們會(huì)帶有一個(gè)木箱（我不知道該怎么稱(chēng)乎它，暫且叫它木箱吧），里面放有衣服、大蔥大蒜、新娘的禮服和鞋，外邊掛著一只大公雞和魚(yú)。其間，男方必須完成以下禮儀：分別給女方家的先生（禮生）、沐?。樾履锎┮路娜耍㈤_(kāi)廚（廚師）、走堂（端菜的人）、美容（為新娘化妝的人）、扶鸞（伴娘）等三十多人（為喜事幫忙的人）分發(fā)紅包，以示謝意。新娘除化妝外，要叩拜祖宗，還有一個(gè)特別的程序“哭嫁”，哭嫁沒(méi)有固定的哭詞，是觸景生情，即興而作，訴述父母的養(yǎng)育之恩和對(duì)娘家的依戀之情等。當(dāng)新郎準(zhǔn)備背新娘時(shí)，新娘跪在床上想她父母作揖，說(shuō)了一句：“女兒今天就要出嫁了，很感激您們這二十多年的養(yǎng)育之恩，您們辛苦了！”。當(dāng)時(shí)房里全是她的親戚，我忍不住哭了。那個(gè)畫(huà)面到現(xiàn)在我還是很清楚記得。新娘出嫁時(shí)更為有趣的是搶手箱（箱內(nèi)裝的是新娘哭嫁錢(qián)），搶手箱是由新娘的哥哥和叔叔到新娘房間把手箱搶出來(lái)。我們?cè)谶@個(gè)程序里都玩開(kāi)了，完全沒(méi)覺(jué)得拘束。鳳冠霞披、紅衣繡鞋的新娘出屋時(shí)，在喜炮聲中由長(zhǎng)輩和媒人牽著，頭頂簸箕的新娘走出閨房，過(guò)一門(mén)檻給一個(gè)紅包，然后在大廳的上廳叩拜祖宗，再由哥哥或弟弟背到大門(mén)前送進(jìn)香車(chē)（或花轎、單車(chē)、汽車(chē)），由新郎帶路。我因?yàn)槭撬暮门笥?，可以陪在身邊。這期間，我看到全部的禮節(jié)。特別是注意到了由新郎背新娘出屋時(shí)的那個(gè)持簸箕的過(guò)程。簸箕必須是反過(guò)來(lái)，還必須是在之前就要涂有紅色，這意味著什么呢？我沒(méi)來(lái)得及問(wèn)就隨同新郎的隊(duì)伍送朋友去了。因?yàn)樗艿茉谕馐‘?dāng)兵，沒(méi)能回來(lái)參加婚禮。于是就由我和她小姑還有她小姑的兒子一同送嫁了。

2、送嫁。在送嫁姐妹和弟弟（一般是小男孩，寓意早生貴子）的隨同下起程，在吹吹打打的男方接親隊(duì)伍的簇?fù)硐?，?lái)到鼓樂(lè)相迎的新郎家。我們會(huì)在剛才那個(gè)木箱里放進(jìn)女方這準(zhǔn)備好的嫁妝。有毛線鞋、休閑鞋、靴子等，也會(huì)放有水果和堅(jiān)果，以便男方家那的人們路上渴了，或餓了。在客家人看來(lái)，這些東西越多，說(shuō)明女方家父母很勤快，很心細(xì)。在送的途中我有一項(xiàng)任務(wù)，就是要幫新娘注意好紅蓋頭，還有戴著的一條由花生、桂圓、紅棗連成的“項(xiàng)鏈”。這只能由新郎新娘吃，其他的人都不可以。好像說(shuō)是他們要早生貴子。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，我們到達(dá)男方家時(shí)天已漸黑了，下車(chē)后好多禮節(jié)都沒(méi)能看清。只是依稀記得男方家的親朋好友恭候在門(mén)口用鞭炮迎接，并請(qǐng)送嫁的我們進(jìn)屋喝茶，但新娘仍要站在門(mén)前的摸籃（米篩）中“站性子”（表示到婆家后不能任性，必須蹈規(guī)守矩，懂得方圓），待鞭炮燃放后，由手持點(diǎn)燃火把的嬸子或嫂子牽著新娘進(jìn)入新房（火把一般由竹片、絲茅、桃樹(shù)枝、紅繩組成，寓意驅(qū)邪迎新），并分撒花生等果品。我們老家沒(méi)有這樣的習(xí)俗。我記得當(dāng)新娘將分撒花生果等果品時(shí)，南方家親戚們的孩子就會(huì)搶?zhuān)@也意味著一種好的跡象。接下來(lái)便是就餐了。其入席是很有講究的，正酒那天的首席是由舅舅坐。在酒席上還有一種獨(dú)特的客家分菜（寓意分財(cái)）習(xí)俗，就是把一些便于攜帶的菜肴分給來(lái)客帶回家中，讓其家中老小一起分享豐盛的喜宴。那天晚飯，我是和新娘、她小姑他們一起在新房里吃。菜幾乎是一樣的，但其中有一個(gè)很重要的菜叫“荷包肉”。在朋友家吃中午那次正餐時(shí)，這個(gè)菜放在桌子上后會(huì)有盤(pán)子來(lái)盛，而男方家卻沒(méi)有。后來(lái)才知道是不能吃的，而是用來(lái)送的。他們相隔很遠(yuǎn)，習(xí)俗便有了不同。有一句話叫做“十里不同俗”，看來(lái)在客家也同樣存在。

3、拜堂－－鬧房。拜堂的儀式是：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。進(jìn)入洞房的新郎新娘，喝兩碗交杯酒，然后勾肩搭膀吃?xún)蓚€(gè)雞公腿。禮畢，婚禮正宴開(kāi)始，新郎新娘在禮生的引導(dǎo)下，敬請(qǐng)嘉賓對(duì)號(hào)入席。這一幕讓我想起了自己看的古裝戲電視劇，里面的情節(jié)跟當(dāng)時(shí)幾乎一模一樣。我很是詫異，這種習(xí)慣怎么還會(huì)存在得這么完整！而，這邊的正餐也和古時(shí)候一樣，都安排在晚上。這讓我甚是激動(dòng)吧，我不知道該怎樣來(lái)表達(dá)那種情感！

4、入夜。青年賓客相聚新娘新郎洞房，盡情戲耍搞笑新郎新娘，戲耍程度要看新郎平時(shí)在本村的為人、交友是否厚道。直到淋漓盡致為止，新郎新娘洗澡更衣，同床入夢(mèng)。婚嫁禮儀遂告完畢。這一項(xiàng)我沒(méi)能參與，作為客人飯后便回學(xué)校了，有點(diǎn)遺憾！

三、婚后禮俗：

1、婚后的第三天叫“拉三朝”，也叫“回門(mén)”。新郎新娘要到女方家拜見(jiàn)父母、兄妹，一表孝心，二報(bào)平安。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來(lái)請(qǐng)新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當(dāng)天回來(lái)。

2、送滿月。結(jié)婚后一個(gè)月，新娘娘家要來(lái)送滿月，同時(shí)送來(lái)小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財(cái)丁興旺。（這婚后的禮數(shù)，在我們家也是有的，差不多一致。）

客家婚禮的習(xí)俗多，程序也多，于是給人一種繁瑣的感覺(jué)。結(jié)婚程序、禮節(jié)是挺繁瑣的，但卻也給我們一種婚嫁重要性的認(rèn)同感。這正是客家婚嫁和其他族群的不同之處，也正體現(xiàn)出了客家婚嫁的特別之處。與其他族群的婚嫁習(xí)俗相比，贛南客家族群的婚嫁習(xí)俗，沒(méi)有包辦婚姻的遺跡，它處處都表現(xiàn)出對(duì)青年男女的自由和意念的尊重。這與我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代有著很大的聯(lián)系，也讓我們發(fā)覺(jué)人權(quán)的位置越來(lái)越重要。

以上這些便是我了解到的贛南客家婚嫁習(xí)俗，很有趣、很讓我覺(jué)得浪漫。從古自今還保留著這些令人感嘆的習(xí)俗，而且還保存得這么完整，很難得！

（二）參考書(shū)目及書(shū)刊：

1、董勵(lì).客家.廣州市：廣東人民出版社, 2005.2、房學(xué)嘉.客家民俗.廣州市：華南理工大學(xué)出版社,2005.3、謝重光.客家文化與婦女生活 12-20世紀(jì)客家婦女研究.上海市：上海古籍出版社, 2005.4、丘桓興.客家人與客家文化.北京市：商務(wù)印書(shū)館, 1998.5、劉錦云.客家民俗文化漫談.武陵出版有限公司, 1998.11.6、張祖基等著.客家舊禮俗.眾文圖書(shū)股份有限公司, 1986.7、廖晉雄.廣東始興縣客家婚嫁風(fēng)俗調(diào)查.客家研究輯刊，2007 第1期.

第三篇：客家婚禮習(xí)俗

客家婚禮習(xí)俗

客家族群的婚嫁習(xí)俗，有保留中原漢人古風(fēng)《六禮》的一面，又有變異的一面。俗隨時(shí)變，隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)至今日，雖然各階層繁簡(jiǎn)不盡相同，但生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的平民百姓，一般都要經(jīng)過(guò)四個(gè)既鄭重又隆重的儀式。

傳庚——相親 男方托媒人到女方家說(shuō)媒求婚，女方若有意聯(lián)姻，即將自己的生辰八字交媒人帶給男方，男方請(qǐng)“先生”將雙方的八字“推算”一番（俗稱(chēng)“合八字”），看是否“相克”，這個(gè)過(guò)程即為傳庚。進(jìn)入新時(shí)代后，這個(gè)“合八字”的儀式已經(jīng)極少見(jiàn)?，F(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的男女雙方，一開(kāi)始就在親人的陪同下親自到圩鎮(zhèn)的酒樓里互相見(jiàn)面（看妹子），若雙方有意聯(lián)姻，便在餐桌上當(dāng)面交換信物，這就算相親之后允婚了。

過(guò)聘——訂婚 相親允婚之后，男女雙方有一段“思考期”，若雙方都不“反悔”，女方則選定一個(gè)日子，攜著一大群親屬到男方住處“看屋場(chǎng)”（采家風(fēng)），是時(shí)，男方百般殷勤，用美酒佳肴將女方帶來(lái)的親屬灌醉之后，便在宴席上與他們討價(jià)還價(jià)，議定恩恤金、禮金、魚(yú)肉、米酒的數(shù)量與嫁妝的項(xiàng)目，并敲定行嫁娶親的日子。如若不能近期嫁娶，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，男方必須攜帶禮品到女方家“捎節(jié)”——慰敬女方的長(zhǎng)輩。

行嫁與接親 行嫁與接親是贛南客家婚俗中最隆重的儀式，要舉行一整套項(xiàng)目繁多的禮儀。第一天下午開(kāi)始為暖轎夜（以前接親用花轎），新郎要進(jìn)行化妝（修飾禮儀），叩拜祖宗，然后在一派莊重的氣氛下，由舅舅唱贊嘆詞并為新郎披紅、戴花（插在禮帽上）。

第二天是正酒日子，新郎隨同嗩吶手、彩旗手（彩旗用紅布繞著兩根小桂竹）、先生（禮生）、媒人等到新娘家迎親，其間，男方必須完成以下禮儀，分別給女方家的先生（禮生）、沐?。樾履锎┮路娜耍㈤_(kāi)廚（廚師）、走堂（端菜的人）、整容（為新娘化妝的人）、扶鸞（伴娘）等三十多人（為喜事幫忙的人）分發(fā)紅包，以示謝意。新娘除化妝外，要叩拜祖宗，還有一個(gè)特別的程序“哭嫁”，哭嫁沒(méi)有固定的哭詞，是觸景生情，即興而作，訴述父母的養(yǎng)育之恩和對(duì)娘家的依戀之情等。新娘出嫁時(shí)更為有趣的是搶手箱（箱內(nèi)裝的是新娘哭嫁錢(qián)），搶手箱是由新娘的哥哥和叔叔到新娘房間把手箱搶出來(lái)。鳳冠霞披、紅衣繡鞋的新娘出屋時(shí)，在喜炮聲中由長(zhǎng)輩和媒人牽著頭頂簸箕的新娘走出閨房，過(guò)一門(mén)檻給一個(gè)紅包，然后在大廳的上廳叩拜祖宗，再由哥哥或弟弟背到大門(mén)前送進(jìn)香車(chē)（或花轎、單車(chē)、汽車(chē)），由新郎帶路，在送嫁姐妹和弟弟（一般是小男孩，寓意早生貴子）的隨同下起程，在吹吹打打的男方接親隊(duì)伍的簇?fù)硐?，?lái)到鼓樂(lè)相迎的新郎家。男方家的親朋好友恭候在門(mén)口用鞭炮迎接，并請(qǐng)送嫁的親戚進(jìn)屋喝茶，但新娘仍要站在門(mén)前的摸籃（米篩）中“站性子”（表示到婆家后不能任性，必須蹈規(guī)守矩，懂得方圓），待鞭炮燃放后，由手持點(diǎn)燃火把的嬸子或嫂子牽著新娘進(jìn)入新房（火把一般由竹片、絲茅、桃樹(shù)枝、紅繩組成，寓意驅(qū)邪迎新），并分撒花生等果品。然后開(kāi)始就餐。其入席是很有講究的，正酒那天的首席是由舅舅坐。在酒席上還有一種獨(dú)特的客家分菜（寓意分財(cái)）習(xí)俗，就是把一些便于攜帶的菜肴分給來(lái)客帶回家中，讓其家中老小一起分享豐盛的喜宴。

拜堂與鬧房 拜堂的儀式是：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。進(jìn)入洞房的新郎新娘，喝兩碗交杯酒，然后勾肩搭膀吃?xún)蓚€(gè)雞公腿。禮畢，婚禮正宴開(kāi)始，新郎新娘在禮生的引導(dǎo)下，敬請(qǐng)嘉賓對(duì)號(hào)入席。

入夜，青年賓客相聚新娘新郎洞房，盡情戲耍搞笑新郎新娘，直到淋漓盡致為止，新郎新娘洗澡更衣，同床入夢(mèng)。婚嫁禮儀遂告完畢。

婚后的第三天叫“拉三朝”，新郎新娘要到女方家拜見(jiàn)父母、兄妹，一表孝心，二報(bào)平安。

第四篇：客家訂婚習(xí)俗

俗話說(shuō)：“男大當(dāng)家，女大當(dāng)嫁。”在寧化石壁客家祖地這個(gè)地方，男女雙方要成婚，必須要有訂婚這個(gè)過(guò)程。

出三月。當(dāng)女孩已經(jīng)長(zhǎng)大，到結(jié)婚年齡時(shí)，女孩的父母就會(huì)將女孩的出生年月及時(shí)辰（過(guò)去是用一張紅紙寫(xiě)上女孩的出生年月及時(shí)辰，客家人稱(chēng)三月，如今一般人不寫(xiě)了，只是口頭告訴媒人或熟悉的人）告訴做介紹的人。介紹人將女孩情況告訴周邊的媒人或熟悉的人，看有否男孩要找婚的。如有，男方父母將對(duì)方女孩的生庚拿給算命先生去算，經(jīng)算認(rèn)為男女雙方“相生相合”，這時(shí)男女雙方就可以見(jiàn)面互相認(rèn)識(shí)了。

相識(shí)。相識(shí)就是男女雙方相互認(rèn)識(shí)。男女雙方見(jiàn)面互相認(rèn)識(shí)，必須選擇好的日子。選擇雙方見(jiàn)面的地點(diǎn)一般不在男女雙方家中，而是選擇街上的酒店或商場(chǎng)等地方。雙方相互見(jiàn)面后，男方應(yīng)給女方一個(gè)紅包（客家人稱(chēng)這是男方給女方的果子錢(qián)）如在酒店，也可以吃吃點(diǎn)心，雙方談?wù)勗?。以后通過(guò)雙方接觸聯(lián)系一段時(shí)間，如果雙方都認(rèn)為談得來(lái)，對(duì)雙方各方面的條件，雙方都滿意，這時(shí)已水到渠成了，便可以選好日子訂婚了。

出發(fā)。訂婚這天，必須選擇好的日子，并將時(shí)間提前告訴女方父母，好讓她家作好準(zhǔn)備。男方家要買(mǎi)豬肉、桔餅、五色果子、香煙等，帶上三至五個(gè)人，上午到達(dá)女方家中。到了女方家門(mén)口時(shí)，她家父母及兄弟叔伯會(huì)一起出來(lái)門(mén)口迎接，并接走東西，迎著他們一起進(jìn)入女方家中。

協(xié)商。當(dāng)男方的人進(jìn)入女方家中后，雙方互相遞煙，并叫男方來(lái)的人洗手后先喝茶，接著便端上點(diǎn)心，讓大家一起喝客家美酒，便于雙方父親、媒人（也稱(chēng)介紹人）及兄弟叔伯一起協(xié)商嫁娶的有關(guān)事宜。一般是聘金（也有人稱(chēng)撫養(yǎng)費(fèi)）和給男方的“回奉”及給女方做衣服的款這三大類(lèi)為主。

訂婚。經(jīng)媒人及雙方父親、叔伯一起協(xié)商，雙方都滿意后，便可以開(kāi)始寫(xiě)禮帖了，禮帖一式兩份，禮帖寫(xiě)好后，把兩份禮帖放在桌子上，將男方帶來(lái)的銀圓、鈔票一起壓在禮帖上面（客家人稱(chēng)這叫壓禮帖）然后由女方父母清點(diǎn)銀圓及鈔票，旁人在周?chē)粗Ｇ妩c(diǎn)好后，由負(fù)責(zé)寫(xiě)禮帖的人，將一份禮帖交給男方，并說(shuō)：“祝你周年生貴子，人丁興旺！”另一份交給女方父母，也說(shuō)：“祝你周年做個(gè)響婆婆響外公（響，表示女兒生男孩）你家也人丁興旺！”接著男方父親給寫(xiě)禮帖的一個(gè)紅包，并給女方家中所有的人發(fā)紅包。男子要送給女子一個(gè)大紅包（客家稱(chēng)這是見(jiàn)面禮）禮帖壓下后，表示男女婚姻已定，大家都松了一口氣，但這時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，都沉浸在無(wú)比歡快之中。

吃雞腿。訂婚后，表示男女雙方已成為夫妻了。女方家的母親要親自端著剛宰的新鮮雞腿給新女婿吃，并說(shuō)：“祝你們夫婦偕老、子孫滿堂！”同時(shí)也端給男方父親一碗雞腿，并祝他：“周年做響爺爺，人丁興旺！”然后在場(chǎng)的人一起吃午飯。

回贈(zèng)。男方在離開(kāi)女方家之前，女方父親要包給女婿一個(gè)銀圓（現(xiàn)在也有人送金戒指的）母親也要給女婿一個(gè)紅包或銀圓。女方家要送給女婿一頂福帽、一條福褲、一雙福鞋（表示從頭到腳，有頭有尾）兩枚針，一枚穿上紅線一枚穿上綠線，并縫在新布上，表示一針穿一線，一女配一夫。一大包喜糖。男方帶來(lái)的豬肉回一塊，必須有骨頭的。表示男女骨肉親。還要包上茶葉、豆子、芝麻、米、鹽合五樣（表示五福臨門(mén)、五子登科之意）給男方家做訂婚擂茶之用，這些東西裝成兩個(gè)袋，讓男方帶回家中。

這些東西準(zhǔn)備好后，女方家中所有的人及在場(chǎng)的兄弟叔伯，便高高興興歡送男方的人回家。這時(shí)，回家路上的男方一幫人，為他找到好媳婦而高興地議論著，而女方一伙人為女兒嫁到好老公而高興得合不上嘴。反正這時(shí)，不管那方都異常高興、都喜笑顏開(kāi)。

第五篇：客家鬧洞房習(xí)俗

石壁一帶的鄉(xiāng)間，娶親有一種鬧洞房的風(fēng)俗。鬧洞房大致各地都有許多相同之處，然而，石壁的這種風(fēng)俗不僅有趣，說(shuō)起來(lái)還有板有眼，耐人尋味。

以前，不知是哪朝的皇帝，微服出訪，他要親自察訪臣民的生活情況。有一天，他扮作一個(gè)乞丐路過(guò)石壁地面，剛好碰上一家迎親回來(lái)的隊(duì)伍，新娘子坐在花轎里，一路吹吹打打，前呼后擁過(guò)村過(guò)寨，很是熱鬧?？墒?，離花轎不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)兇煞鬼不緊不慢地跟在后面。邪氣風(fēng)煞之類(lèi)的東西，凡人、運(yùn)氣不高的人是看不見(jiàn)的，而皇帝是天子，自然是一眼就覺(jué)察出來(lái)；他擔(dān)心這一家新娘子會(huì)出事，于是也跟著迎親的人，進(jìn)了辦喜事的人家里。

石壁這地方人流動(dòng)很大，不論誰(shuí)家婚喪喜慶，總有數(shù)批乞客上門(mén)討食。人們已經(jīng)習(xí)慣了，都能夠禮待他們，大戶闊氣人家，還專(zhuān)門(mén)在下廳專(zhuān)設(shè)一偏桌供乞丐們享受，還不時(shí)為他們加飯?zhí)聿?。所以，皇帝化裝成乞丐進(jìn)了大門(mén)，也不介意，照樣安排飯食酒菜。

以往，喜酒吃完了，客人都先后回家了，特別是家住他村無(wú)法留宿的客人，更是提早去了，一下就變得冷清下來(lái)。操辦喜事人家也累了幾天，客人離去之后，也開(kāi)始打掃庭院了。新郎和新娘更不用說(shuō)，早早進(jìn)了洞房。這乞丐卻留下不走，家人勸他走，他也不予理睬，在新房門(mén)側(cè)的角落上睡著了。人們以為他是在等晚上的剩菜剩飯，也就沒(méi)有攆他之意。

掌燈時(shí)分又是吃晚飯的時(shí)候，這乞丐打起竹板唱起歌來(lái)了，唱的都是祝賀的吉利詞，惹得左右鄰居都過(guò)來(lái)看熱鬧，唱到妙處叫好聲不斷，唱罷了，人家就賞他一碗酒，他便一飲而盡。

這家主人也十豪爽好客，今天又逢自己家辦喜事，干脆就在新房里擺開(kāi)桌來(lái)，讓來(lái)瞧熱鬧的人進(jìn)入洞房喝酒看熱鬧。

乞丐兩杯酒落肚，說(shuō)起話來(lái)更流暢，邊打竹板邊走到新娘新郎面前唱道：

一對(duì)新人入洞房，二人同心福壽長(zhǎng)，三朝回家會(huì)娘面，四日早起下廚房，五子登科龍虎榜，六朝盛世家運(yùn)昌，七巧織女會(huì)牛郎，八仙過(guò)海顯神通，九九歸一時(shí)運(yùn)好，十?dāng)?shù)圓滿天地長(zhǎng)。

乞丐唱完之后，大家又喝聲好，又給紅包又給酒。接著，乞丐向這家主人要了半斤米，翻開(kāi)內(nèi)衣露出黃綾錦衣，剪下一角衣襟，再將衣襟布?jí)K剪成碎片，在床的四周邊撒米花邊喝彩：

撒帳東 一對(duì)夫妻好鴛鴦；撒帳西 二人恩愛(ài)不分離；撒帳北 三煞四兇進(jìn)不得；撒帳南 永世其昌大吉祥。

洞房里，被乞丐逢場(chǎng)作戲，搞得熱氣騰騰，嬉聲不斷，好鬧的人就找新郎新娘開(kāi)玩笑，不分老幼不分彼此，鬧成了一團(tuán)。許多人都醉了累了回去了，乞丐也累了醉了，又回到那屋角睡了。大家看這乞丐氣度不凡，又見(jiàn)他露出一角黃綾錦衣，紅光艷艷，叫人十分吃驚，誰(shuí)也不敢也不忍去驚動(dòng)他。

那個(gè)兇煞鬼，早就隨迎親的人進(jìn)了這家，躲進(jìn)后廳的閑雜屋里，幾次想出來(lái)，都被新房里的熱鬧氣氛給逼回來(lái)，無(wú)法接近新娘子。直到新房的燈熄了，它才走到大廳上來(lái)，剛走到房門(mén)口，見(jiàn)皇帝天子喬裝成乞丐睡在那里，又不敢跨過(guò)去，只在房外走來(lái)走去，無(wú)從下手。眼看天就要亮，兇煞鬼終于等耐不住，垂頭喪氣地走了。

第四天，乞丐要走了。他對(duì)村里人說(shuō)，今后不論誰(shuí)家娶親，要鬧房三天，撒帳喝彩要搞得隆重?zé)崃摇拇?，抬新娘的花轎后邊也多了一個(gè)獸頭圖像和一個(gè)鏡子。據(jù)說(shuō)都是這個(gè)乞丐交代要辦的。后來(lái)人們知道這乞丐是皇帝天子扮的，就更相信金口圣旨的作用。因此，鬧洞房的習(xí)俗到現(xiàn)在都沒(méi)有變。