第一篇：日語精讀第19課

１９ 難民つくらぬ世界へ

臨近21世紀(jì)，為了構(gòu)筑一個沒有難民的世界，特別指定產(chǎn)生難民的根本原因，有必要采取有效的應(yīng)對。雖然20年前難民的數(shù)量是250萬，但在東西方冷戰(zhàn)結(jié)束時，也就是1990年達(dá)到1500萬人左右，現(xiàn)在是1995年5月，聯(lián)合國難民高級專員事務(wù)所管轄下的難民月2300萬人。作為現(xiàn)在世界的特色之一，差不多115人中就有1個人在不安、危險、不安定中，因為住處而工作，追逐。在靠近21世紀(jì)時，如何消除作為現(xiàn)在世界性的課題而被廣泛討論。

雖然解決難民問題很困難，但我想到3個解決戰(zhàn)略。緊急事態(tài)對策的強(qiáng)化、促進(jìn)自主返回環(huán)境額準(zhǔn)備、然后是預(yù)防。接下來我想關(guān)于此事稍微具體的講解一下。

首先，如何做到緊急事態(tài)對策強(qiáng)化。我在（1991年1月）成為難民高級專員之后，產(chǎn)生了庫爾德難民、舊南斯拉夫難民、盧旺達(dá)布隆迪難民。經(jīng)歷這些之后，不管怎樣為了提高緊急應(yīng)對能力，必須充實人力、物力和財力。首先是人力，為應(yīng)對緊急事態(tài)成立五人專業(yè)官員，每五人一隊。然后是物力，他們外出的時候得準(zhǔn)備一套緊急用具（有電腦、紙、無線電臺等設(shè)備的四輪驅(qū)動自行車）。在錢的方面，準(zhǔn)備2500玩美元的緊急救助金。只有這些是不夠的，多國、NGO，瑞典、美國的保健省等和丹麥、挪威、瑞典的民間團(tuán)體做了緊急支援的協(xié)定，一旦有事發(fā)生，72小時內(nèi)會出動約100人員，而且協(xié)定出動的都是有過一定訓(xùn)練過的人員。第二，關(guān)于促進(jìn)返回環(huán)境的準(zhǔn)備，在和平的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備能夠回國的條件，然后難民就回去了。人最終還是想回到自己的家。最近作為最成功的回國的例子，37萬人在經(jīng)歷了十四五年的難民生活后回到柬埔寨。難民回國以什么樣的形式對之后的那個國家的安定做貢獻(xiàn)呢？考，到面向21世紀(jì)的開發(fā)可能性，首先是和平協(xié)議，也就是政治上達(dá)成協(xié)議后在開始考慮難民回國的事情。然后我們開始回國的支援。首先回去的交通方式，回國的食物供給，收集回去之后重建家園的的物資。在柬埔寨，因為他們幾乎都是農(nóng)民，回去之后要設(shè)立再次從事農(nóng)業(yè)的土地。然后進(jìn)行土地測量，進(jìn)行各種調(diào)查，不管怎么說地雷很多。除去地雷，然后提供土地，直到回去要花費多長時間是我所不知道的。在柬埔寨，為新國家建設(shè)的選舉的時間是事先決定的，必須在期限內(nèi)回去，出動只有聯(lián)合國有的維和部隊是不能長時間駐扎的。因此，那是要考慮的是，如果不能提供土地、那么提供現(xiàn)金并用于生活重建怎么樣，是要土地還是錢，給難民提供這樣一個選擇。這樣的話，驚訝的人們會選擇金錢，多虧這樣才能促進(jìn)（他們）回國。最后是預(yù)防。預(yù)防是在所有國家中，如果有能做到好的政權(quán)，通過民主的程序搞政治，經(jīng)濟(jì)安定，尊重人權(quán)這些條件的話，我想就不會有紛爭，難民也不會出逃了。但是，期待那樣的事情，最后這樣的世界就像天堂一樣，這無論如何都辦不到。因此，用現(xiàn)在有的方法什么樣的預(yù)防才是可能的呢？我的回答只有一個。我認(rèn)為在有紛爭的國家，要確保國際影響力。在國際、地域憑借某種影響力，不能只看狀況，除了嘗試各種形式額“軟介入”還要有其他的。以預(yù)防為中心立刻想到的是前蘇聯(lián)各國。前蘇聯(lián)人們移動不規(guī)則，而且僑居海外的俄羅斯人在各共和國少數(shù)民族化，在加上保護(hù)不周，也存在蘊藏危險的地方。因此，我等設(shè)立聯(lián)絡(luò)事務(wù)所網(wǎng)，遇到危險狀況時，或是面臨法律上的問題，通過這些法律上的準(zhǔn)備來應(yīng)對的話會怎么樣，事先要注意法律上的支援。

21世紀(jì)的難民問題是世界人道問題，也是關(guān)系大世界政治、安全保障的大問題。以世界人道問題為頭緒，這之后，不真正地樹立世界合作態(tài)勢是不行的，而且，地球上居住的所有人員的合作也是必要的，這就是我對世界難民問題從心底日夜發(fā)出的呼聲。

第二篇：《日語精讀》說課稿

《日語精讀》說課稿

各位評委，老師好！

我今天說課的課程是《日語精讀》，下面我將從教材，教學(xué)大綱，教學(xué)方法，教學(xué)過程，教學(xué)效果及反思五個方面來對本課程進(jìn)行說明。

一、說教材

由宿久高、周異夫編著，外語教學(xué)與研究出版社的《日語精讀》是本門課的教材。本書教材參照教學(xué)大綱的要求，編入日語語音，文字，詞匯，語法，句型等方面的內(nèi)容。教材涵蓋了專業(yè)日語初級階段應(yīng)該掌握的絕大部分知識。本冊教材的內(nèi)容分為“本文”、“文法解說”、“練習(xí)”。在單詞表中出現(xiàn)的詞匯是學(xué)生應(yīng)該掌握的常用詞?！熬毩?xí)”是本冊教材的重要組成部分，其中包括了每一課中的大部分新內(nèi)容。另外，我使用的參考教材是周平，陳小芬編著的《新編日語》，上海外語教育出版社。參考教材實例豐富，內(nèi)容新穎，極大地補(bǔ)充了學(xué)生的知識面。

二、說教學(xué)大綱

高職教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線所需要的應(yīng)用性人才，其特點在于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，實踐性和應(yīng)用性是高職人才培養(yǎng)模式的重要特征。為此，我們在課程設(shè)置，課程內(nèi)容確定等方面都圍繞實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行。

本課程是商務(wù)日語專業(yè)的專業(yè)必修課，并為該專業(yè)其他課程奠定知識基礎(chǔ)。內(nèi)容為《日語精讀》1-2冊。本課程的教學(xué)對象是商務(wù)日

語專業(yè)的三年制大專一、二年級的學(xué)生。在授課中，重點培養(yǎng)學(xué)生的日語聽說讀寫的基礎(chǔ)知識，以及培養(yǎng)日語綜合實際應(yīng)用能力。通過學(xué)習(xí)本課程，使學(xué)生全面，系統(tǒng)地掌握日語基礎(chǔ)知識，加深對日本的了解。

教學(xué)的基本要求：本課程教學(xué)環(huán)節(jié)包括：課堂講授，課堂練習(xí)，課外作業(yè)等。同時，重視交際能力的培養(yǎng)，正確處理閱讀與聽，寫，說的關(guān)系，提高學(xué)生應(yīng)用語言的能力。

三、說教學(xué)方法

在教學(xué)過程中，我主張教學(xué)方式由以教師為中心轉(zhuǎn)向為學(xué)生為中心。因此我主要采取了以下教學(xué)方法：

（1）講授法：課程講授以講練結(jié)合為主要方法，教師的講授與學(xué)生的實踐并重。語言知識貫概精講多練的原則，以聽說為主，讀寫為輔，結(jié)合問答，復(fù)述，角色扮演、聽寫、討論等課堂練習(xí)形式，以及布置閱讀文章、練習(xí)題、短文寫作等課外作業(yè)的方法，訓(xùn)練口筆頭的復(fù)用能力。

（2）聽說法:讀寫的訓(xùn)練注意讓學(xué)生多讀多寫，訓(xùn)練流暢的口頭表述

和通順的書面表述。提供適量練習(xí)問題，保證每個學(xué)生真正做到聽、說、讀、寫、譯全方位練習(xí)。

（3）情境教學(xué)法：語言訓(xùn)練采用情景教學(xué)法，盡可能使用直觀教具

或設(shè)定動作和場景，使學(xué)生通過情景和形象，逐步培養(yǎng)直接用日語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。根據(jù)課文內(nèi)容，適當(dāng)安排交際場景以及游戲等，或讓學(xué)生自行編排短劇，增加學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生能活學(xué)活用。

（4）其他教學(xué)方法相輔：運用多種靈活的教學(xué)方法，有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如播放聽力，電影片段，動畫片片段等音像資料，讓學(xué)生討論，對日本及日語有較全面的了解。

四、說教學(xué)過程

作為一名商務(wù)日語專業(yè)課教師，我在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，我在教學(xué)過程中積累了一些教學(xué)心得。我的教學(xué)過程是采取“精講---多練---模擬實訓(xùn)---總結(jié)評價”四步。從理論到實際、從局部到整體的教學(xué)體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并且在實踐過程中也取得了一定的效果。下面就如何開展教學(xué)做詳細(xì)介紹。

1.“精講”知識點

首選對知識點進(jìn)行解說，包括新單詞，語法以及功能表達(dá)。其中單詞采取領(lǐng)讀或聽音頻等手段學(xué)習(xí)發(fā)音。詞義使用等則通過大量實例講解。語法以及功能表達(dá)部分則通過區(qū)別，總結(jié)等方法配合大量貼近生活的實例讓學(xué)生理解。在這一過程要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)該部分的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)策略，主動地去學(xué)習(xí)，理解老師的講解。

2.多練

聽錄音，發(fā)音練習(xí)，朗讀單詞練習(xí)，書寫練習(xí)，語言比賽，課前發(fā)表等方法都是我在課堂上使用的手段，以便讓學(xué)生及時鞏固。

3.模擬實訓(xùn)

讓學(xué)生模擬交際場景，親自進(jìn)行場景交際，激發(fā)學(xué)生求知欲和表

現(xiàn)欲。比如在講述《ちょっと代わってくれませんか》這一課中，學(xué)生通過課堂講解和自己的課后準(zhǔn)備材料，進(jìn)行課堂場景模擬的討論。這一過程的目的可讓學(xué)生更好的掌握授受關(guān)系的表達(dá)。

4.總結(jié)評價

在進(jìn)行了練習(xí)，討論，模擬后領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生及時進(jìn)行反思總結(jié)，及時提出疑問。允許學(xué)生發(fā)表個性化的觀點，引導(dǎo)學(xué)生朝著自己擬定的目標(biāo)學(xué)習(xí)進(jìn)步。例如在這一課中，通過模擬實訓(xùn)，讓學(xué)生針對模擬課堂中哪些表達(dá)方式不和場景的，哪些交際語是漢語式的，哪些問題遺漏了等問題進(jìn)行討論總結(jié)。通過總結(jié)評價以達(dá)到理解日語并使用日語做事的目標(biāo)。

五、教學(xué)效果及反思

通過和學(xué)生交流等方式觀察教學(xué)效果。并及時通過課堂提問，抽查，測試對學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行教學(xué)反思。同時要聯(lián)系時代和實際生活對課堂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充擴(kuò)展。

以上，我從這五個方面對本課程進(jìn)行了說明，不足之處請各位專家批評指正。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位。

第三篇：《日語精讀1》課程教學(xué)大綱

四川師范大學(xué)成都學(xué)院

《日語精讀1》課程教學(xué)大綱

課程名稱：日語精讀1

適用層次、專業(yè)：旅游、商務(wù)日語專業(yè)本科 學(xué)時：102

課程類型：考試 課程性質(zhì)：理論課先修課程：無

一、課程的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù) 此課程為學(xué)科必修課程?！度照Z精讀》是日語專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，也是日語專業(yè)的一門主要課程。使學(xué)生通過初級、中級、高級三個階段的學(xué)習(xí)，具有扎實的語言基礎(chǔ)知識和獲取信息的能力。為閱讀、聽說、寫作的技能培養(yǎng)打下良好的語言基礎(chǔ)。

二、本課程與其他課程的聯(lián)系和分工 本課程與《日語聽力》、《日語會話》和《日語正音》課程共同構(gòu)成日語專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，各自使用不同教材。本課程重點在于綜合性基本訓(xùn)練及語法。

三、課程教學(xué)內(nèi)容及基本要求（按章節(jié)順序說明）

（一）第一單元（第一課～第五課）（24學(xué)時）【教學(xué)目的與要求】

了解日語的由來，日本概況，日本的國土、民族、人口等相關(guān)知識 理解日語的音調(diào)，日語文字、詞類構(gòu)成及與漢語的區(qū)別聯(lián)系。

掌握準(zhǔn)確掌握日語清音、濁音、半濁音、拗音、長音、促音的發(fā)音和書寫。并學(xué)習(xí)本單元中出現(xiàn)的基本句型及其他語法現(xiàn)象?！局R點】

日語的50音圖的讀、寫，平假名、平假名和羅馬字母的使用和相互關(guān)系。日語的濁音、半濁音，撥音，促音，長音，拗音及拗促音、拗撥音、拗長音。日語的詞類、音調(diào)和句子種類。日語的助詞 【本章重點】

日語的50音圖的讀、寫，平假名、片假名以及濁音、半濁音，撥音，促音，長音，拗音及拗促音、拗撥音、拗長音的發(fā)音?！颈菊码y點】

濁音、撥音，促音，拗音的發(fā)音及時值的掌握?！窘虒W(xué)方法與手段】

課堂教學(xué)采用教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，請學(xué)生閱讀，教師糾正的方法，以解決發(fā)音、語音、語調(diào)的問題。

課外布置學(xué)生默寫、背誦，督促學(xué)生練習(xí)、記憶。【講授內(nèi)容】 第一課

關(guān)于日本和日本語簡介，日語的形成和發(fā)展。

日語的50音圖的讀、寫，平假名、平假名和羅馬字母的使用和相互關(guān)系。日語的聲調(diào)，詞類，撥音。第二課

日語的濁音、鼻濁音、半濁音。指示代詞これ/それ/あれ/どれ。判斷句的基本句型，助詞「は」、「の」、「も」，斷定助動詞「です」。

第三課 長音，促音。

指示代詞ここ/そこ/あそこ/どこ。存在句的基本句型。助詞「が」、「に」、「や」、「など」，表存在的動詞ある。

第四課

拗音及拗長音、拗促音、拗撥音。連體詞この／その／あの／どの。存在句的另一句型（人或動物的存在），表存在的動詞いる。形容詞和形容動詞構(gòu)成的描寫句 助詞「へ」、「と」、「ね」、「ぐらい」。

第五課 課文和詞匯。

語法復(fù)習(xí)：語音、聲調(diào)、假名、詞匯、詞類、句子種類等 【課后作業(yè)】

默寫日語50音圖平、片假名，按行按段背誦。課后做相關(guān)對話練習(xí)。

（二）第二單元（第六課～第十課）（24學(xué)時）【教學(xué)目的與要求】

了解閱讀課文及單詞，教師課堂補(bǔ)充內(nèi)容。理解各課句型及主要語法現(xiàn)象

掌握記住各課單詞，熟讀會話課文，背誦「前文」?！局R點】

第六課動詞結(jié)尾的敘述句，動詞連用形，助詞「に」、「で」、「から」、「まで」。第七課描寫句的否定式，斷定句、敘述句的過去式，助詞「と」、「で」、「に」、「か」。第八課描寫句的過去式，中頓，助詞「が」、「は」、「が」。第九課動詞的て形，動詞的持續(xù)體「～ている」，「ながら」「になる」。【本章重點】

動詞的基本形、連用形、て形及中頓用法。描寫句的否定、過去和中頓?！颈菊码y點】

動詞連用形的變化，特別是五段動詞的音便，必須熟練掌握?！窘虒W(xué)方法與手段】

課文及單詞采用教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，請學(xué)生閱讀，教師糾正的方法，以解決發(fā)音、語音、語調(diào)的問題。

授課過程中結(jié)合課程內(nèi)容，盡量介紹日本的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)情況以及民族特性、生活習(xí)慣等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課外布置課后練習(xí)，課堂檢查閱讀、背誦情況，督促學(xué)生練習(xí)、記憶?！局v授內(nèi)容】 第六課

詞匯：結(jié)尾詞～語，副詞あまり。

動詞，動詞的分類，以動詞結(jié)尾的敘述句。斷定句的中頓。助詞「に」、「で」、「から」、「まで」。第七課

詞匯：星期、日子的數(shù)法。描寫句的否定形式。斷定句、敘述句的過去時 助詞「と」、「で」、「に」，副助詞「か」。

第八課

詞匯：大勢、夏休み、～週、年月日、年齢、お～、ご～。描寫句的過去形式，形容詞形容動詞的連接形（中頓）。主格助詞「が」與「は」。接續(xù)助詞「が」。

第九課

詞匯：最近、著る、はく、知る。動詞的持續(xù)體「～ている」

動詞連用形＋て（五段動詞有音變）。動詞持續(xù)體的謂語和定語形式，「～て，」的中頓。動詞連用形＋ながら、體言＋になる。補(bǔ)格助詞「を」，終助詞「よ」，副助詞「ほど」

第十課 課文和詞匯。

羅馬字，句型歸納，單元練習(xí)【課后作業(yè)】

每課課后練習(xí)中的翻譯題寫在作業(yè)本上，其余的題作為口頭練習(xí)。背誦每課“前文”

（三）第三單元（第十一課～第十五課）（24學(xué)時）【教學(xué)目的與要求】

了解閱讀課文及單詞，教師課堂補(bǔ)充內(nèi)容。理解各課句型及主要語法現(xiàn)象

掌握記住各課單詞，熟讀會話課文，背誦「前文」?！局R點】

第十一課表比較的4種句型，對象語「が」，句型「～ことができる」「～く/になる」。第十二課表“請～”“不允許～”“必須～”“可以～”“可以不～”的句型。第十三課表“想～”，“打算～”“為了～”“然后～”等句型。第十四課動詞的未然形，表“請～”“與～一起”“叫做～”的句型。【本章重點】 動詞的未然形。各課的典型句型 【本章難點】

各典型句型的意義及其接續(xù)法。有接未然形、連用形、連體形等?！窘虒W(xué)方法與手段】

課文及單詞采用教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，請學(xué)生閱讀，教師糾正的方法，以解決發(fā)音、語音、語調(diào)的問題。

對于本章的各種句型及其接續(xù)法注意與前面學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行比較聯(lián)系，應(yīng)多做課堂練習(xí)使學(xué)生熟練掌握。課外布置課后練習(xí)，課堂檢查閱讀、背誦情況，督促學(xué)生練習(xí)、記憶?！局v授內(nèi)容】 第十一課

詞匯：趣味→興味，生～。

表比較的4種句型與助詞「より」、「ほど」、「どちら」、「いちばん」的連用。對象語「が」表喜好、能力、需要、水平等。句型「～ことができる」「～くなる」、「～になる」。形式體言「こと」、「の」，助詞「でも」、「も」。第十二課

詞匯：必ず，～方，コンピューター。文型：「～てはいけません」，「～なくてはいけません」。文型：「～てください」，「～ないでください」。文型：「～てもいいです」，「～なくてもいいです」。形容詞、形容動詞的狀語形式 副助詞「だけ」、接続助詞「から」。

第十三課

詞匯：～人、辭典?事典?字典?辭書?字引。文型：「～う（よう）と思う」，「～がほしい/～をほしがる」。文型：「～たい/～たがる」，「～という」。文型：「～つもりです」，「～ために/～のために」，「～のです」，「～てから」。接續(xù)助詞「ので」。

第十四課

詞匯：通す、バイバイ。文型：「～なければなりません」，「～なさい」。文型：「～とともに」，「～という～」。文型：「～という/読む/書く」。動詞未然形。並列助詞「とか」

第十五課

詞匯：時給?月給?年給?給料 本文?読解文。句型歸納，單元練習(xí)【課后作業(yè)】

每課課后練習(xí)中的翻譯題寫在作業(yè)本上，其余的題作為口頭練習(xí)。背誦每課“前文”

（四）第四單元（第十六課～第二十課）（24學(xué)時）【教學(xué)目的與要求】

了解閱讀課文及單詞，教師課堂補(bǔ)充內(nèi)容。理解各課句型及主要語法現(xiàn)象

掌握記住各課單詞，熟讀會話課文，背誦「前文」。【知識點】

第十六課授受動詞的用法，表推測、斷定，表經(jīng)歷的句型。第十七課動詞的命令形、假定形及其句型，表“即使～”，“最好～”等句型。第十八課樣態(tài)助動詞「そうだ」，接續(xù)助詞「と」及句型「～かどうか」，「～には」。第十九課表原因，“關(guān)于～”，“對于～”，“有時～”的句型，助詞「で」，「し」?！颈菊轮攸c】 授受動詞的用法。各課的典型句型 【本章難點】 授受動詞的用法?！窘虒W(xué)方法與手段】

課文及單詞采用教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，請學(xué)生閱讀，教師糾正的方法，以解決發(fā)音、語音、語調(diào)的問題。

對于本章的各種句型及其接續(xù)法注意與前面學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行比較聯(lián)系，應(yīng)多做課堂練習(xí)使學(xué)生熟練掌握。

課外布置課后練習(xí)，課堂檢查閱讀、背誦情況，督促學(xué)生練習(xí)、記憶。【講授內(nèi)容】 第十六課

詞匯：年々→國々?花々?人々?所々，楽しみ，ただ。

授受動詞：やる/あげる/さしあげる，もらう/いただく，くれる/くださる?！浮扦筏绀Α埂浮蓼筏绀Α雇茰y、斷定を表す。句型「～たことがあります」経歴を表す。補(bǔ)助動詞「と」、「に」、「で」，並列助詞「か」，提示助詞「も」。第十七課

詞匯：新年、信號→赤信號?青信號?黃色い信號。動詞の命令形。

動詞?形容動詞の仮定形，仮定助動詞「ば」。文型：「～ば，～」，「～ば～ほど」，「～ばいいです」。文型：「～ても」，「～たほうがいいです」，「～てみる」，「～と思う」。

第十八課

詞匯：來週→先週?今週?毎週，それほど，とおり，塩→醤油?お酢?油?米?薪（たきぎ）。樣態(tài)助動詞「そうだ」，接續(xù)助詞「と」。文型：「～かどうか」，「～には」。補(bǔ)格助詞「に」。

第十九課

詞匯：病気→病室?病狀?病床?病院，全然。文型：「～のは～からです」，「～について」，「～にとって」。文型：「～ことがある」，「～たり、～たりする」。補(bǔ)助助詞「で」，接続助詞「し」

第二十課

詞匯：披露宴→花嫁?婿?花婿，遠(yuǎn)慮，いただく，～すぎる。本文?読解文。句型歸納，單元練習(xí)【課后作業(yè)】

每課課后練習(xí)中的翻譯題寫在作業(yè)本上，其余的題作為口頭練習(xí)。背誦每課“前文”

（五）期末總復(fù)習(xí)（6學(xué)時，機(jī)動2學(xué)時）

四、教學(xué)安排及方式

總學(xué)時 102 學(xué)時，講課 88 學(xué)時，實驗（或上機(jī)或多種形式教學(xué)）16 學(xué)時。教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 課程內(nèi)容

講課

實驗

習(xí)題課

討論課

上機(jī)

或參觀 看錄像

小計

第一單元

第二單元

第三單元

第四單元

綜合復(fù)習(xí)

五、考核方式 筆試（閉卷）

各教學(xué)環(huán)節(jié)占總分的比例：平時測驗及作業(yè)：30%，期末考試：70%

六、課程教材與主要參考資料

1、使用教材

（1）周平等編《新編日語1》第一版，上海：上海外語教育出版社，1994

2、參考資料

（1）中日合編《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語》第一版，北京：人民教育出版社，2005年

（1）小川など《みんなの日本語》第一版，日本：スリーエーネットワーク社，1998年 執(zhí)筆人：徐潤琪審核人：黃毅

第四篇：日語精讀(第二冊)部分課文翻譯

手機(jī)

所謂的手機(jī)，是現(xiàn)在世界上個人最愛用的最大的交流手段。

如此普及，無非是因為有很多有益的方面。價格便宜，手掌大小，輕巧，功能齊全，所以很方便。不光是實用性，也能響應(yīng)消費者需求，考慮設(shè)計和顏色。有夢寐以求的，也有外形好的。

有時，感覺自己成為重要任務(wù)，說“抱歉”之類的，離開座位去打電話的姿態(tài)可能給人一種那樣的印象。據(jù)說2002年3月在日本的調(diào)查中顯示，大學(xué)生中手機(jī)持有率為百分之98，高中生的手機(jī)持有率為百分之87.如果那樣的話，即使說成是生活必需品也不為過。在他們其中，有把手機(jī)當(dāng)成媒介，雖然有些消極，但會有人會因為第一次就能和人交流，人際關(guān)系能良好發(fā)展而感到高興。

現(xiàn)在我關(guān)心的事是買手機(jī)還是不買手機(jī)。“因為大家有所以我也要有”的這種行為模式，對于一個月前剛剛成年的我來說感到羞愧。其他人有沒有無關(guān)緊要，手機(jī)對于現(xiàn)在的我來說是不是很重要的東西，最終還是要自己考慮。

作為交流手段，除此之外還有信、書信、快遞。這些手段的短處是傳達(dá)的慢。曾經(jīng)有連提問的問題都忘了，回復(fù)才收到的情況。優(yōu)點是便宜，從文字，插畫得到溫暖的感覺，也能了解書寫的人的身心健康狀態(tài)吧。另外，我認(rèn)為人生階段的通知之類的，不管怎么說也必須用信件，卡片才好。

那么，電報怎么樣呢？比起書信，快是快，但由于被限制字?jǐn)?shù)，所以也很貴。即使這樣，80歲的祖父在過生日的時候收到華麗的電報，也會非常高興的把它裝飾起來。

其次，傳真怎么樣呢？先經(jīng)過考慮之后再寫比起電話來也是有用的，快且方便。和電話不同，能畫啊，寫啊，也能準(zhǔn)確的表達(dá)數(shù)字和拼寫。

電話最大的長處是我們能聽見對方的聲音。如果關(guān)系緊密，從最開始的一聲就能了解到對方是否安好。但是，即使怎么注意，通話的時間長，也會花費很多。沒留下其他的一些記錄什么的也是缺點。最后是手機(jī)。最近，聽說出現(xiàn)了可視頻聊天的手機(jī)。另外，聽說即使從沒有線路的地方也能打出去。使眼看就要遇難的人得到幫助。如果使用電子郵件功能，能夠保存會話記錄，而且便宜，但是，父母說電子郵件對于事務(wù)聯(lián)絡(luò)和親密朋友間會話是方便的，但根據(jù)對方和事情的不同，相當(dāng)于失禮的情況還是存在的。

我是學(xué)生，因為不打工，所以沒有收入?？偸敲忝銖?qiáng)強(qiáng)的維持生活?，F(xiàn)在，應(yīng)該買不起電話，即使能買的起，也擔(dān)心維持通話的費用。對并不是非常有錢的父母，除此之外更不能說“拜托了”這樣的話。手機(jī)是無論如何設(shè)法也得不到的東西吧，考慮了很多。

因此，現(xiàn)在我想還是不勉強(qiáng)買手機(jī)了。還是把攢下來的錢，先拿去買自己很早以前就下定決心要買的CD機(jī)吧。因為自己的思考，判斷，不隨波逐流，我感到很滿足。關(guān)于和服

和服是與西式服裝相對而言的合適服裝，（它）是日本人的民族服裝。不論是男性還是女性只要有機(jī)會穿，即使是現(xiàn)在21世紀(jì)也有人穿。但是，普通的日本人，假如不是特殊日子，在日常生活中基本上不穿。也許與其這么說，不如說是因為穿不慣，而深信其不方便而不穿的吧。但是從事日本傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)工作的人們，穿著和服就職工作的人們好像穿得挺開心。

高檔的和服和衣帶自然是由上等的絲綢制作。雖然和服給人以奢侈品的印象，但是棉的、羊毛的、化纖的和服也都有。此外，（和服）也有其合理性，即同一件和服可以多次重新染色來穿一輩子，而且即使體形變化了也不用另買，只需改變穿法就能長久穿著。質(zhì)量特別好的和服有祖母傳給母親，再有母親傳給女兒，它與幸?；貞浺黄鸨焕^承（傳承），其中也一定蘊含這樣一種精神意義，即愛、同族意識得到深化。

和服是傳統(tǒng)服飾，所以有一定規(guī)定。由于日本四季分明，和服與衣帶的花樣、質(zhì)地都有季節(jié)性限制。也就是說，花鳥、風(fēng)月、風(fēng)景等因時而異，所以必須要選擇花樣與之相適配的和服與衣帶，而且，不了本身也是要應(yīng)季的。與西式服裝不同，和服不能根據(jù)當(dāng)天的氣溫、濕度、心情來選擇。比如不論天氣有多熱，只要當(dāng)天是五月末，就穿不了夏天穿的涼爽的和服。

除此之外，還有規(guī)定。未婚女性與已婚女性之間，和服的顏色、花樣自不必說，就連衣帶的系法都不同。還有根據(jù)外出目的、外出地點不同，選擇方法也不同。

將和服作為正裝來穿時，男性要在和復(fù)制上穿和服的裙子以及短外罩。也就是新年致辭時的總理以及神前婚禮（傳統(tǒng)婚禮儀式）上新郎的穿著樣式?；静惶心挲g差別造成的和服顏色的差別，都是穿日本式短布襪、草鞋、梧桐木屐等一些固定的著裝。女性正裝的代表則是新娘所穿的所謂的和式罩衫。其樣式是將上了花樣的質(zhì)量上乘的絲綢染上典雅的色彩，織入金箔銀箔，再用僅限銀線施以刺繡的絢麗奢華的花鳥樣式，其價格非一般市民所能承受，所以（一般）都是用出租來的衣服來解決（所以都是使用出租來的衣服）。即使這樣也很貴。據(jù)說要支付大約年輕女性3個月份的月薪。

說起來，好像女性和服的穿法挺有難度。據(jù)說能自己穿和服的，1920年代出生的人是最后一批人。和服穿法培訓(xùn)班，學(xué)校經(jīng)營的也好，個人經(jīng)營的也好，從其能夠成立也可以看出其難度吧。沒學(xué)過穿和服的人，為了當(dāng)天那一整天，會在美容院讓人幫著穿。和服從哪里租，讓其做與之相配的發(fā)型。即使其費用很高，但是只要年輕，正月新年、成人式、畢業(yè)聯(lián)歡會、友人婚禮和喜宴等 特別的日子里，還是想穿著和服出門。而且，葬禮的時候，有不論年齡，清一色黑色的，作為喪服的和服，這種和服，內(nèi)含悲傷，感覺很美。

以為攝影家曾說過：“要以京都，奈良，鐮倉等古都的風(fēng)景為背景拍攝的話，和服是最棒的。不論男女老少，大家都很美，很有情趣。春夏秋冬，哪個季節(jié)都可以。”

“我希望大家一個月至少穿一次和服吧。背變得筆直，姿勢也變好。于是，不可思議的是心情也變得舒爽起來，舉止變得端莊，談吐變得禮貌優(yōu)雅，會散發(fā)出這個人所具有的天生的優(yōu)雅?！边@是一位茶道大家之言。

和服似乎就是這樣一種存在。姿勢語言

路邊有兩位中年婦女站著談話。面帶微笑分為左右兩邊。在此之前（他們）互相鞠躬（低頭行禮）至少兩次，多的話有三次。??！那兩個人是日本人。據(jù)說有一位美國人分辯道——鞠躬的話，就是日本人。

兩年前，在歐洲某國電視節(jié)目中進(jìn)行了一個通過各國姿勢猜國家的游戲。有一個人多次看表疾行。向?qū)γ娑鴣淼娜司瞎?。我想起來馬上就猜出了，說 :“日本人！”鞠躬也許是缺乏姿勢語言的日本人唯一具有代表性的姿勢。

叢僅上下活動頭部的頷首到將身體彎折九十度鞠躬。禮貌的程度也各有不同。一位與日本人結(jié)婚的女性曾說過：步入日本社會后不久就腰痛了都是因為鞠躬。在場的日本人都不可不笑了，但是也知道：盡管如此，但也不可能明天就過上不鞠躬的生活。伴隨著生后方式的變化，正坐的低頭行禮是不是就荒廢了呢？絕對不是這樣。雖說榻榻米逐漸減少了，但是再有蹋蹋米的地方，男士女士都會將雙手置于榻榻米之上、低下頭形式來行禮。在以茶道等為興趣愛好的人們之間，年輕人也已端坐的姿勢來做點茶技法，雙手觸到榻榻米上深深地鞠躬行禮。此外，葬禮等情況下，在寺廟寬敞的佛堂里嚴(yán)肅地舉行葬禮期間，大家也都必須正坐。雖然最近設(shè)置椅子的寺廟也增多了，但是如果沒習(xí)慣正坐的話，燒香就會腿麻無法站立，發(fā)生一些不應(yīng)有的、啼笑皆非之事。

本來大家都認(rèn)為日本的精神風(fēng)土就不以使用身體語言就好。也就是這種思維方式認(rèn)為：在人前不表露表情為好。面部也不行該有表情，這些都是很考究的禮儀。但是到了二十一世紀(jì)，在我通過電視看到整個世界為之興奮的世界杯足球賽時，包括日本在內(nèi)，選手們喜怒哀樂的姿勢語言并不能讓人感覺有什么差別。

下面，除了鞠躬行禮之外，有幾個日本的姿勢要說一說，比如舉起雙手大聲喊出“萬歲”來表明喜悅和祝福。還有，表示“二”的時候，豎起食指和中指兩根手指。有時它會被認(rèn)為V字手勢。還有一個，說“是我”的時候，有時候會用食指指著自己的鼻子。有一個笑話，講的是一位新入職的日本教師習(xí)慣地做了這個動作，結(jié)果被誤解為：“我”是“鼻子” 有的國家把食指放在自己的臉頰并用力擰來表達(dá)“好吃”，有的國家在遠(yuǎn)到聲音都穿不到的地方僅通過身體語言就能吵架，有的國家用舉向天空的拳頭來表達(dá)悲傷，世界上的姿勢語言數(shù)不勝數(shù)。也許這些國家的文化與歷史也通過姿勢得到表達(dá)了吧。人類總是需要以某種方法來表達(dá)才能生活下去。在這個意義上，不得不說人是高等動物。如今日本的房子

有一幅由籬笆墻環(huán)繞的，瓦屋檐木質(zhì)建筑，（我）從遠(yuǎn)門沿著踏腳石，邊欣賞著左右的樹叢，邊朝房門靠近，在房門處脫鞋進(jìn)屋，穿過威暗走廊，使進(jìn)入十張榻榻米大小的客廳。初夏的陽光透過拉門變得很柔和，讓壁龕的掛軸和插花得以浮現(xiàn)（突出了壁龕里掛軸和插花）。壁龕旁邊的墻面上有多寶格式擱架，陶器陳設(shè)品等靜靜地擺于其上。房間中央擺著一張相當(dāng)有分量的木質(zhì)大桌子，角落里疊放著五張坐墊。

打開通往下一房間的分割拉門，會有一個簡單樸素的四張半榻榻米大小的茶室。

家人匯聚一堂的茶間里，除神龕、佛龕之外，還有帶小抽屜的古董茶具架。這個房間擺著家人日常使用的各種物品。面向庭院（院子），（可以看到）回廊延伸著，（一雙）（在院子里穿的高齒）木屐被脫下來丟在一旁。因為初夏的話，家人出門采摘八伷花，有時是花椒、茗荷等，都是從回廊開始的。這樣的房子銘刻這家族的歷史。家人拖著疲憊的身軀回家，首先房子本身就會（能）撫慰人心。

這樣的房子是以前具有代表性的日本人的房子。雖然數(shù)量上減少了，但是如今這樣的房子不論是城市還是地方都還存在。但是很多情況下，由于維護(hù)費用過高，（人們）猶豫再三，還是處理了。另外，生活方式即對整個生活的想法（看法）也變化的話，住宅觀念也自然會變化。“家（房子）”不在等同于“家人”，“家人”是供人起居的“容器”。這樣一來，其定義也發(fā)生了變化。

人們（一直以來）將簡單便利、功能性高作為生活的第一要義，結(jié)果鋼筋混凝土集體住宅在很短的時間內(nèi)就普及了。人們獲得了很多。從鄰居的姓名、面容都不了解也能（照樣）生活這種淡然無拘束的人際關(guān)系開始，到不打理庭院的樹木也沒事、帶一個（串）鑰匙就能外出的輕松感、對空間毫不浪費地得到有效設(shè)計的滿足感、把防范犯罪和修繕都交給別人的舒心感（坦然），（人們）借用英語將使用鋼筋的高樓稱為高級公寓（真正意義上是分套出售的公寓），未使用鋼筋的矮樓稱為公寓。

這種住宅，人們進(jìn)一步為之花費了很多心思。在其周圍種樹、造花壇。最近也出現(xiàn)了屋頂綠化制度。對植物上的昆蟲也進(jìn)行徹底的清除。此外，不論是民間還是公團(tuán)，都為那些無論如何也要跟寵物一起生活（過）的人準(zhǔn)備了與寵物共生的住宅。這在最近已經(jīng)不是新鮮事了。

小家庭眾多，一度成為人們議論的話題。城市居民如今迎來了老齡化社會，需要“三代住宅”，而且，還出現(xiàn)了老年公寓。它是基于老年人的身體狀況規(guī)劃的，帶無障礙房間隔板，廁所和浴室?guī)О咽?、凳子的住宅。此外，也有為了讓老年人獨自一人也能生活，而安裝煙霧探測器，或者安裝異常情況下能夠簡單發(fā)送緊急信息的安全系統(tǒng)。當(dāng)然，也與警備保障公司合作，為防范犯罪、防火做準(zhǔn)備。即使不能像過去一樣家人一起生活，生活方面的安全也能夠得以保障。

由于大家倡導(dǎo)要重視環(huán)境問題、能源問題等，從1990年前后人們也開始考慮利用太陽能，因太陽能利用住宅系統(tǒng)而節(jié)約的電力的家庭也在增加。

在總理府，每隔半年（就）開展一次《住宅統(tǒng)計調(diào)查》。用數(shù)字（數(shù)據(jù)）將日本的住宅情況進(jìn)行國際比較。雖說的確是正在一點點向好的方向發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說達(dá)到令人滿意的數(shù)字，想擁有自己的房產(chǎn)（的觀念）根深蒂固，而且有很多人希望能夠獨門獨戶。不過，即便是想購買獨幢樓房，價格也不是立刻（立馬）就能負(fù)擔(dān)得起的。據(jù)說現(xiàn)在貸款的家庭超過一半。（據(jù)說現(xiàn)在半數(shù)以上的家庭都在貸款。）

我想修正一下：作為日本人所具有的多樣性、講究無界限的表現(xiàn)，對住宅實際上也采用了各種樣式，居住方式也多種多樣?？梢哉f，現(xiàn)在已經(jīng)是一個很難給日本固有的住宅下定義的時代了。志愿者——老年人療養(yǎng)院的秋季廟會

日暮時分，突然下起了雨。風(fēng)也刮起來了，但是好像現(xiàn)在風(fēng)雨都停了。今晚是老年人療養(yǎng)院的秋季廟會。我作為志愿者每周來這家療養(yǎng)院一次。大學(xué)的專業(yè)是“社會福祉”，所以不用說既有實習(xí)的意味亦有獲得學(xué)分的意味（兼具實習(xí)和獲學(xué)分的意味）。它是身體不方便的人（殘疾人）、有認(rèn)知障礙的人（癡呆癥的人）、長期臥床的人（癱瘓的人）的設(shè)施。（那些）老人們基本都跟我祖父祖母年齡相當(dāng)。既然選擇了這所設(shè)施，他們一面享受著愉快的時光，一面想要努力實現(xiàn)自身價值。

這里無論是醫(yī)生、護(hù)士，還是溫柔熱情的工作人員及助手們，都按值班制24小時在崗?；锸骋灿蔂I養(yǎng)師計算并提供適合每個人健康狀況的伙食。上午十點和下午一點會上一些考慮季節(jié)的零食。室溫總是保持不變（維持在一定的溫度）。這里是非常安全、和睦的公立療養(yǎng)院。據(jù)說要進(jìn)入這里，申請之后至少須等兩年。有材料審查、健康診斷以及本人和家人的面試，只有被判斷為“若不代為照顧本人，則其家屬生活將無以為繼，不得已而為之”之時，方有可能。

設(shè) 施 長：好，讓我們開始秋季廟會吧。大家已經(jīng)聚齊了吧。讓我們熱熱鬧鬧、樂樂呵呵地度過今天吧。（我們）也準(zhǔn)備了好吃的。之后幼兒園的小朋友們會為我們表演舞蹈。還有精彩的和太鼓表演呢。

老

人：哎，好吃的是什么啊？

管理人員：有油炸豆腐壽司、小豆年糕湯、仙貝（薄餅干；米餅；雪餅）、還有米粉團(tuán)、包子。飲料有果汁、茶，啊，今天還有啤酒呢！快來快來，平時很難喝到呢。

（家屬）住田：設(shè)施長，從承蒙您平時照顧我父親。謝謝您！設(shè)

施

長：別客氣！您父親很安靜。我從他身上學(xué)到好多。他是人生（方面）的前輩嗎。（家屬）住田：哎呀，我都不好意思了?？吹礁赣H住在環(huán)境如此優(yōu)雅的地方，得到大家的精心照顧，我非常感激。

管 理 人 員：戶田先生，啤酒您喝了嗎？

（老人）戶田：不，還沒有。還什么都沒吃呢。管 理 人 員：來，給您啤酒。這還有油炸豆腐壽司和仙貝。請?。ɡ先耍籼铮喊パ剑パ?，承蒙您親切相待，謝謝！管 理 人 員：諸位家屬，請別客氣，一起用餐。

（老人）松下：請問，衛(wèi)生間在哪兒？我的房間在哪兒？還有浴室在哪兒？我肚子痛，頭也痛，怎么（咋）辦啊？我想吃點東西。

我：沒事的。那先去衛(wèi)生間吧。之后再吃米粉團(tuán)吧。

（家屬）山本：我家里的情況是全都可能倒下。丈夫又不在，我在公司上班。老大一邊準(zhǔn)備升學(xué)考試，一邊照顧生病的老二。就在這種情況下，母親得了老年癡呆癥。我曾經(jīng)還想過全家自殺。正因為有了這個設(shè)施，我們才能生存下去。

（家屬）三木：是??！我家呢，父母臥病在床，你看我丈夫又在公司工作，就我一個人照顧他們?？晌矣值瓜铝恕５切值埽ń忝茫﹤兌佳b作不知道（都不管）。有這個地方真是太難得了。

聽到這個對話，我痛切地感到：在諸種社會問題堆積如山的日本，老人問題是主要問題，是（關(guān)乎）人類生存方式的問題。我想起此前（幾天前）報紙上有報道說，75歲以上的老人已突破1000萬人。同時，我腦海中浮現(xiàn)的是少子化的快速發(fā)展。

管

理

人

員：諸位（大家注意一下），幼兒園孩子們的舞蹈以及和太鼓保存會的表演馬上就要開始了。

老人們、家屬們：啪，啪，啪（拍手）

設(shè)

施

長：舞蹈太可愛了。和太鼓雄壯激昂，我腹部都在跟著回響呢。那么，也差不多將近八點了，今年的秋季廟會到此結(jié)束。諸位，今天非常感謝大家。

我一邊與工作人員及助手們收拾會場，一邊開始思考各種事情。以前認(rèn)為只是單純的實習(xí)，是別人的事，現(xiàn)在將其安放在我的祖父、祖母、父母以及我的身上來思考的話，那就不禁變得嚴(yán)重了。生在這個世上（社會），要生活幸福，該如何是好？最終我意識到了“社會福祉”所解決的問題之多。我對自己專攻“社會福祉”感到滿足，同時也感到需要一種心理準(zhǔn)備。今天真是受益匪淺的一天（今天真是很好地進(jìn)行了社會體驗的一天）。幽靈 妖怪 妖精

讓人微笑、讓人憤怒、讓人悲傷、讓人寂寞、讓人享受、讓人愉悅、讓人困擾等等都是我們的日常感覺。

今天我想給大家講幾個讓人感覺可怕（令人恐懼的）故事。關(guān)于可怕（這一點），有的人有感覺，有的人沒感覺（有的人能感到，有的人感覺不到）。也有人認(rèn)為，令人感到可怕的僅限于人。比如強(qiáng)盜、殺人以及欺詐等。當(dāng)然這類事情雖然可怕是可怕，但是未必一定只有人類是可怕的。雖然無從知曉是神是人，但是我想以它們?yōu)閷ο髞碇v幾個驚悚故事。今晚，你將整夜無眠！

丑時三刻，草木業(yè)已棲息入眠（草木業(yè)已棲息入眠的丑時三刻），因夫君背叛而離世的妻子，垂下長長的頭發(fā)，每日都在其枕邊嗖地出現(xiàn)，丈夫雖然聽不到聲音，但是感覺面部有微熱的空氣，啊的一聲跳起來。突然發(fā)現(xiàn)眼前有個飄飄忽忽的東西，（定睛一看）竟是本應(yīng)離世的妻子阿巖。（還）能聽到她那令人作嘔、嘶啞的聲音“可恨啊······”。夫君哇的一聲喊，一躍而起便朝隔壁房間和其他房間亂竄，怎么逃也不可能逃得掉。逃到的房間里已經(jīng)有阿巖在等候。怎么也不消失，一直在追到佛曉之時。從其長發(fā)間可以窺見腐爛的皮膚、悲傷憤恨的眼神，而長長的白色外衣之下沒有腳。這便是《阿巖》。

被迫在武士府宅當(dāng)傭人的阿菊（阿菊被迫在武士府宅當(dāng)傭人），有一次不小心把一個傳家寶盤子打碎了。發(fā)怒的主人當(dāng)場將要致歉的阿菊右手中指砍掉，并揚言日后要殺阿菊。在即將被殺的前夜，阿菊出逃并投身古井。后來每天晚上從那個古井都能聽到阿菊細(xì)微的聲音，“一個、兩個······”。這便是《番町皿屋敷》。

在歌舞伎以及電影中，這個場面不僅因為演員的演技，還因為有令人毛骨悚然的聲音和蒼白而透明的燈光，而令觀眾感到脊背發(fā)涼。在炎熱的夏天，它能一時令我們魂不附體。圓山應(yīng)舉（1733-1795）有一副著名的無足幽靈畫。能讓人首肯其不愧是當(dāng)時的大畫家，其畫面讓人感覺陰森之氣攝人魂魄，我希望大家一定看一看（我強(qiáng)烈推薦大家看一看）。此外，想來，“能”的主題也多與陰間有關(guān)。

經(jīng)常聽聞日本的幽靈無腳。據(jù)筆者調(diào)查，佛教經(jīng)典《十王經(jīng)》中有表述，“作為報應(yīng)，落入地獄的亡靈必須將自己的手腳當(dāng)作通行稅（買路錢）交與魔鬼?！边@種想法在百姓之中流傳甚廣，所以手足俱無、兩個手腕垂于胸前的形象出現(xiàn)在江戶時代的深夜可以理解。這樣既可。它一定是地獄的痛苦形象的表現(xiàn)，云（氣）、（霧）靄等幫助空間移動。以上兩例也是其典型?？梢钥闯隽魬佻F(xiàn)世而離世之人的遺憾有多強(qiáng)烈。表達(dá)遺憾的對象是一定的，而且必定是在深夜出現(xiàn)。據(jù)說這就是幽靈的定義。幽靈為人形，原形畢露之時，即赴黃泉。

那么，幽靈與妖精有何區(qū)別？而且，也有妖怪。也就是說，幽靈與妖怪雖有區(qū)別，但好像妖精只是詞語的問題，按幽靈的意思來使用和按妖怪的意思來使用因人而異。在前者的例子中，有進(jìn)行要挾的妻子說，“你要不珍惜愛護(hù)我的話，我就變成幽靈折磨你?。ㄎ易龉硪膊环胚^你！）”，在后者的例子中，估計也有母親向不愛護(hù)東西的小孩進(jìn)行呵斥說，“你要不好好愛護(hù)，將來橡皮、鉛筆的妖精會跑出的哦！”

與幽靈相反，妖怪很多情況下是不以人的形象出現(xiàn)（不為人形），（通常）在佛曉、黃昏的暗淡光線中出現(xiàn)。據(jù)說并不以特定的人（某個人）為目標(biāo)出現(xiàn)。原形畢露之時回歸前身，所以會恢復(fù)日常性。

（筆者）將引用六個妖怪的例子，其名稱引自民俗學(xué)家柳田國男所著《妖怪談義》。廳堂童子——地方老宅的走廊與人擦肩而過的男孩。

（放下再走池）——當(dāng)你要帶回所釣之魚時，就會有聲音說“放下再走！放下再走！”一旦你忽視這個聲音，不知不覺你釣的魚就全都不見了。

獨眼妖怪——身高一米的裸身男孩，僅一只大眼長在鼻子之上。

河童——有綠臉河童和紅臉河童。頭上有盤子。居于河中，水性好。人們?nèi)舨话雌湟笞觯銓⑷俗胨小?/p>

粉刷的墻——正走著夜路，突然周遭變成墻壁。哪里都走不了。無臉妖怪——有人敲你肩膀，你回頭一看，發(fā)現(xiàn)有張臉眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴什么都沒有。

在二十一世紀(jì)的今天，怪談也很多，諸如在一個僻靜的地方，黃昏時分，一位載著年輕漂亮的女性的出租車司機(jī)，轉(zhuǎn)臉想要跟其打招呼時，發(fā)現(xiàn)剛才應(yīng)該一直在乘車的女的不見了，或者在穿過東京附近的小隧道時，能聽到很多人的交談聲、嬉笑聲。

有人也很介意說，“哎呀，這不符合上面的分類啊”。也許妖怪可能會免費為這種人出現(xiàn)。

每個國家都有成百上千的豐富的想象力產(chǎn)物。將其全部進(jìn)行科學(xué)地解釋來理解也可以。理解之后而滿足也不錯。但是我們甚至是否具有對這種產(chǎn)物的存在進(jìn)行否定的資格和權(quán)利呢？等等這些，我想，這樣思考也是可以的。

神耳兜帽

1很久很久以前，在某個地方，有一位貧窮但善良的老爺爺。雖然一直想給五谷神供上生魚什么的，但是由于貧窮連那個都無法做到，有一天，他去神社參拜時這樣說道?！拔矣捎谔毟F了，連生魚都無法供上，請把我吃了吧，拜托了?！保ā浮扦搐钉辘蓼工搿故恰浮扦埂沟奈恼Z）神說道，“老爺爺，老爺爺，不必那么擔(dān)心。我知道你窮得連兩頓飯都吃不上。今天我就賜給你一個好運（「～てやんべ」是「～てやる」的文語）。你，把這個寶貝頭巾戴上。因為，一戴上這個，從小鳥到野獸，它們所說的話無論是什么都能夠聽懂?！庇谑蔷桶岩粋€陳舊的紅色頭巾賜給了老爺爺。“是嗎？非常感謝?！崩蠣敔敻吲d的說道并立馬收下了那個臟臟的紅色帽子。于是，老爺爺慢悠悠的逛了逛街之后，在路邊大樹的樹根上坐了下來。2這時（「そこへ」＝＞「その時」），一只鳥飛了過來。然后，從另一個方向又飛來了一只小鳥，停在了同一個樹枝上。老爺爺看見了這番景象，想著如果要試試那頂帽子的話現(xiàn)在正是時候，于是他就戴上了那頂帽子（「例の」＝＞「その」）。于是，竟然，頭上小鳥們說的話居然能夠明白（「～ではありませんか」表驚訝）！“呀，好久不見了，我曾呆在海邊那里，海邊最近也沒什么魚，不景氣啊，日子不好過呀。你從哪邊來的？”“我從城鎮(zhèn)那邊來的。不景氣的情況，海邊也好，城鎮(zhèn)也好，都一樣啊?！彼鼈冮_始了這樣的談話，然后其中一只鳥打聽道，有沒有什么特別的事??？于是另一只鳥說，也沒什么特別的，就是有這么一回事?！霸谝粋€富豪的宅邸中，有一個倉庫已經(jīng)建好有五、六年了，在那個倉庫的屋頂和柱子之間不知為何夾著一條蛇，蛇以無法動彈，如今已是半死不活了。母蛇搬來食物，一直喂養(yǎng)著那條蛇，那兩條蛇的勞苦長期積累，最終給富翁的女兒帶來了災(zāi)禍。因此，女兒長期患病。如果不早點救助那條蛇的話，蛇也好，女兒也好，情況會不斷惡化的。不，會死的喲。盡管我多次叫著告訴他們，可是人類那家伙一點也不明白。人類真是笨?！毙▲B這樣說道，然后兩只小鳥就一只朝東一只朝西飛去了。于是老爺爺就聽到了這番好事。想著，必須得快點去和那位富翁談?wù)?，救助蛇和女兒?/p>

3老爺爺來到富翁宅邸的門前，一邊走過門前一邊大聲喊道，“算命、算命”。富翁聽到了那個聲音，雖然認(rèn)為會和過去的算命一樣不會有效果的吧，但是如果是要治好女兒的久病，一個機(jī)會也不會放過，于是馬上把老爺爺叫了進(jìn)來。

4老爺爺像真的算命的那樣子，又是參拜，又是誦經(jīng)完之后，把從小鳥那里聽來的話詳細(xì)的說了出來。于是富翁馬上讓木匠進(jìn)行調(diào)查。然后，找到了蛇并救了它，還好好的照料了它。那么女兒那邊如何了呢，不可思議的一點一點好起來了，不久就完全康復(fù)了。富翁非常高興，送出三百兩禮金，于是老爺爺立刻變成了有錢人。

5回到家的老爺爺立馬將神社進(jìn)行豪華翻修，不僅如此，還多次舉行前所未有的盛大祭祀活動。當(dāng)然，每天都會供上生魚。

6從此以后，老爺爺利用從鳥兒、野獸那里聽來的話，為人類做了很多的事情，被大家所喜愛。

17大學(xué)是??

1我是日本人的日語老師。在大學(xué)教日語。把三年級學(xué)生的期末作文的考試題目決定為“大學(xué)是??”，從那以來的三個月，我婉轉(zhuǎn)的不斷給學(xué)生們有關(guān)大學(xué)的文章。有的時候作為概括練習(xí)用的文章，有的時候作為修改練習(xí)用的文章。我希望學(xué)生關(guān)于那個問題進(jìn)行思考。2于是六月份舉行了考試。讓我來介紹一下其中的一篇優(yōu)秀作品。每天，嘗試著重新思考不帶疑問而將就應(yīng)付的事情，這是很重要的。這如果成為重新考慮日常生活之事的機(jī)會的話，就太好了。

3如果被問到“大學(xué)是什么”，我一定會這樣回答的吧，大學(xué)是“充電器”、是“模擬社會”、是“第二故鄉(xiāng)”。將大學(xué)比喻成這樣奇怪的東西，可能會被認(rèn)為是不可思議，但是，我那樣的理解是有理由的。接下來，我想要試著闡述一下那個理由。

4一、大學(xué)是“充電器”。5（「言えよう」＝＞「言えましょう」）可以這么說吧，一般的，大學(xué)是為了更加提高自己的能力而設(shè)立的最高學(xué)府。確實，現(xiàn)在的中國社會處在激烈的生存競爭中，如果要生存下來，就必須使用所有的方法來提高自己的能力。社會所需要的是有著多方面優(yōu)秀能力的大量的人才。如果要成為這樣的人才，僅憑小·中·高這樣的基礎(chǔ)教育，遺憾的是，非常不夠。于是，大學(xué)的存在就起到了作用。在大學(xué)里，無論是誰無論是什么時候，都可以根據(jù)需要來補(bǔ)充足夠的知識。其意義上，大學(xué)是向社會提供精力充沛的人才的“充電器”，即使這樣說也不為過吧。（「～ではなかろう」＝＞「～ではないだろう」）6

二、大學(xué)是“模擬社會”。

7我想要主張，大學(xué)并非只是學(xué)習(xí)學(xué)問的地方。大學(xué)是巨大的模擬社會一樣的東西，在其中也有著當(dāng)我們真正步入社會之后會遇到的各種各樣的人際關(guān)系、利害關(guān)系。如何順利的處理這樣的人際關(guān)系，也是我們在大學(xué)里要學(xué)的一個內(nèi)容。大學(xué)也是自我鍛煉的地方。和初中、高中不一樣，僅僅只聽老師所說的話就行了嗎，如果要說的話，并非如此。必須自立。要認(rèn)識到，必須要以自己的責(zé)任來判斷所有的事情。認(rèn)識不足的人，恐怕隨時都會被老師棄之不顧。這些就類似于真正的社會中的生存競爭。因此，我將大學(xué)稱為“模擬社會”。8

三、大學(xué)是“第二故鄉(xiāng)”。

9我們，在大學(xué)里學(xué)習(xí)了學(xué)問、有關(guān)人生的生存法則之后，才作為真正的人而誕生。在大學(xué)里受到的影響絕對不能無視掉，決定一個人的人生去路的場合是很多的。在人生當(dāng)中，作為自立的大人而誕生，因此，我將那樣的場合也就是大學(xué)叫做“第二故鄉(xiāng)”。不過，和“第一故鄉(xiāng)”所不同的是，大學(xué)可以由自己自由的選擇。

10我想，也許，我對大學(xué)這樣的比喻，有持反對意見的人。但是，只是這個可以認(rèn)可吧。也就是，“大學(xué)對于個人的人生而言，起著重要的作用，是這個社會不可缺少的?！边@么一回事。這正是大學(xué)所存在的理由，也是我所相信的對大學(xué)的定義?！爸斡薄捌届o”的流行

1人類的欲望是無限的。小時候沒有聽過對其進(jìn)行勸誡的童話、民間故事的大人是沒有的吧。但是，也有人說正是有了這樣的欲望才會有進(jìn)步。也有這樣的意見說道，那并非是“欲望”而是“希求”，不過文字上的問題到此為止，先不要去追究。

2能像小鳥一樣飛翔就好了，這樣希望著，就發(fā)明了飛機(jī)；不出門而想見到遠(yuǎn)方的世界，這樣希望著，就發(fā)明了電視；希望便利的生活，于是就發(fā)明了洗衣機(jī)、吸塵器、洗碗機(jī)等等。發(fā)明了電風(fēng)扇，發(fā)明了空調(diào)，熱度、冷度變得能夠得以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不僅如此，為了把己方的消耗控制在最小范圍內(nèi)，希望一次性大量的屠殺對方，連核武器都發(fā)明了出來。嘗試著重新審視日常生活中的物品的話，能夠了解到（「～が分かる」翻譯前置），過去的人們做夢都想不到的各種各樣的物品如魔法般創(chuàng)造了出來。當(dāng)然，我們有賴于這種進(jìn)步。我們在機(jī)械文明中追求高效率，在日常生活中沒太意識到便利性而這樣生活著。

3但是，雖然人類一直在使文化文明得以進(jìn)步發(fā)展，然而人類自己只不過是自身無法進(jìn)步發(fā)展的生物體當(dāng)中的一種而已。因此，“在人類制造的這個便利的高效率的社會中，受到打擊而感到苦惱的不是別人正是人類自己”，（「泣く」也有“苦惱”的意思）如果這樣說的話，似乎總覺得會感到被外星人嘲笑道，“沒有比人類更滑稽的了”。

4實際上，最近，那樣的人類開始強(qiáng)烈的最求的是，不僅是要超越如今的進(jìn)步發(fā)展，還追求更加自然的事物、非機(jī)械的事物、非現(xiàn)代的事物。也就是，“治愈”、“平靜”。埋沒在非人類的事物當(dāng)中，筋疲力盡的人類懇切地希望著“想被治愈”、“想要平靜”，不就是這樣嗎？ 5旅行、音樂、看戲等等，大體上，從以前就是寬慰心靈的事物，可是現(xiàn)如今，寬慰心靈的是香料、化妝品、沐浴露、食品、飲料、玩具、照明工具。有這樣的一種傾向，把放射出紅外線的礦石粉末化后的產(chǎn)物、負(fù)離子等等加入到衣服里、窗簾布料里、飾品里、文具里（圓珠筆呀、自動鉛筆呀）等等只要是能考慮的日常用品。在那樣的賣場里，無不寫著這樣的廣告語 “治愈系產(chǎn)品”“溫和系產(chǎn)品”。（「文句」在此翻譯成“廣告”）

6從這些廣告語中可以感受到企業(yè)強(qiáng)盛的商業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時候，現(xiàn)在正是企業(yè)要創(chuàng)造出流行的一種傾向?？梢赃@樣認(rèn)為（「～と見てよかろう」=>「～と見てよいだろう」），為了重整企業(yè)的財政，新產(chǎn)品的開發(fā)在一、二年前就不動聲色的大力運作了起來。

7而且，也有這樣的事實，最近人們都回歸到了自然食品上，特別是對綠色蔬菜、海藻類的追捧，都取代了曾一時流行的美食家的嗜好。8重要的是，“回歸大自然”的這么一回事吧。消費者，不要跟著企業(yè)的意圖走，在機(jī)械化、自動化的社會中，只有倍加努力地治愈自己、使自己平靜下來?！跋胍恢斡保@是一種被動、是撒嬌。

第五篇：精讀翻譯

Part IVTranslation(30 minutes)

餃子是深受中國人民喜愛的傳統(tǒng)食品。相傳為古代醫(yī)圣張仲景發(fā)明。餃子的制作是包括： 1）搟皮（wrapper）、2）備餡（stuffing）、3）包餡水煮三個步驟。其特點是味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。民間有“好吃不過餃子”的俗語。中國人接親待客、逢年過節(jié)都有包餃子吃的習(xí)俗。對中國人來說，“更歲交子”吃餃子，更是歡度除夕、辭舊迎新必不可少的內(nèi)容。

Dumplings are one of the Chinese people’s favorite traditional dishes.According to an ancient Chinese legend, dumplings were first made by the medical saint---Zhang Zhongjing.There are three steps involved in making dumplings: 1)make dumpling wrappers out of dumpling flour;2)prepare the dumpling stuffing;3)make dumplings and boil them.With delicious taste and unique shapes, dumplings are worth eating hundreds of times.There’s an old saying that claims, “Nothing could be more delicious than dumplings”.During the Spring Festival and other holidays or when treating relatives and friends, Chinese people like to follow the custom of eating dumplings.To Chinese people, having dumplings at the moment the old year is replaced by the new is an essential part of bidding farewell to the old and ushering in the new year.Part IVTranslation(30 minutes)Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to translate a passage from Chinese into English.You should write your answer on Answer Sheet 2.剪紙（paper cutting）是中國最為流行的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。中國剪紙 有一千五百多年的歷史，在明朝和清朝時期（the Ming and Qing Dynasties）特別 流行。人們常用剪紙美化居家環(huán)境。特別是在春節(jié)和婚慶期間，剪紙被用來裝飾 門窗和房間，以增加喜慶的氣氛。剪紙最常用的顏色是紅色，象征健康和興旺。中國剪紙在世界各地很受歡迎，經(jīng)常被用作饋贈外國友人的禮物。

Paper cutting is one of China’s most popular traditional folk arts.Chinese paper cutting has a history of more than 1,500 years.It was widespread particularly during the Ming and Qing Dynasties.People often beautify their homes with paper cuttings.During the Spring Festival and wedding celebrations, in particular, paper cuttings are used to decorate doors, windows and rooms in order to enhance the joyous atmosphere.The color most frequently used in paper cutting is red, which symbolizes health and prosperity.Chinese paper cutting is very popular around the world and it is often given as a present to foreign friends.