第一篇：青年工會(huì)干部加強(qiáng)群眾觀念心得體會(huì)

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青年工會(huì)干部加強(qiáng)群眾觀念心得體會(huì)

開展面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工行動(dòng)，是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率的重要途徑，是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高干部能力的重要抓手。青年工會(huì)干部是事業(yè)的骨干，更應(yīng)該在組織的厚望和職工群眾的期待中成長(zhǎng)成才，更應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)使命、珍惜舞臺(tái)，將自己全部的智慧和心血投入到建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，才能有所建樹、有所成就，才能無愧于時(shí)代、無愧于人民。

要到職工中去。你離職工有多近，職工對(duì)你有多親，你把職工當(dāng)親人，職工才能把我們當(dāng)親人。青年人通過公開選拔、嚴(yán)格考核，成為工會(huì)干部中一員，我們淺薄的講，這就是來自人民，那么到職工群眾中去，就是要提醒我們時(shí)刻謹(jǐn)記使命，扎根于人民、服務(wù)于人民。就是要撲下身子，改變機(jī)關(guān)化作風(fēng)，既身入，又心入，使工作思路來自一線、工作決策來自一線、工作經(jīng)驗(yàn)來自一線、工作創(chuàng)新來自一線。

要拜職工為師。基層是最好的課堂，職工群眾是最好的老師。工會(huì)干部和職工群眾的深厚感情，從來是在一起摸爬滾打中產(chǎn)生的。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瞬息萬變，面對(duì)新的環(huán)境、新的形勢(shì)、新的問題，青年工會(huì)干部只有甘當(dāng)職工群眾的小學(xué)生，虛心問政于職工、問需于職工、問計(jì)于職工，才能增加對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營知識(shí)的了解;只有在同職工群眾朝夕相處中才能增進(jìn)對(duì)群眾的深厚感情;只有在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決實(shí)際問題中才能增長(zhǎng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

要為職工辦事?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野”，不走到廠房車間，怎么能把脈企業(yè)發(fā)展遇到的瓶頸?不到職工家中坐坐，怎么能知道他們最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的困難?青年工會(huì)干部只有多用腳步丈量民情，職工群眾才有更多幸?？梢云诖Ｖ挥猩钊牖鶎?、了解實(shí)情、體察疾苦，方能汲取智慧、獲得力量，從而為職工群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，真正把黨和政府的溫暖送到職工群眾的心坎上，這是青年工會(huì)干部錘煉品德意志的基本功，也是貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀的必修課。

十八屆中央政治局常委15日與中外記者見面。中共中央總書記xx說，責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。

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人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。中共中央總書記xx“與人民心心相印”道出“為民”理念。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得群眾的真心擁戴，就必須把以人為本、執(zhí)政為民作為第一追求，始終把一切為了人民幸福作為最大的執(zhí)政責(zé)任和追求。

為民要擺正主仆位置。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書》里的“民為邦本，本固邦寧”，都是民本思想。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到為民，就必須牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，牢記“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”的教誨，回答好“入黨為什么?當(dāng)權(quán)干什么?將來身后留什么?”的答卷，多想群眾的福祉、少想個(gè)人的“政績(jī)”，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

為民要強(qiáng)化公仆意識(shí)。心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。對(duì)群眾充滿真情，不是惻隱之心，而是政治責(zé)任;不是策略安排，而是價(jià)值取向;不是權(quán)宜之計(jì)，而是根本要求。是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是黨員干部政治上合格不合格，作風(fēng)上過硬不過硬的分水嶺。只有心中有人民，人民心中才有你。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷洗滌思想情感上的塵埃，對(duì)人民群眾常懷憂慮與急切，誠心誠意干實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，決不能以任何理由把全心全意變成半心半意、無心無意甚至假心假意。

為民要常懷忠誠之心?！爸艺\”是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范和根本道德要求。古人云：“忠誠之心，人之大德。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有忠于黨、忠于祖國、忠于人民，才會(huì)心安理得，神定氣壯，近榮遠(yuǎn)辱;相反，一個(gè)心術(shù)不端、朝三暮

四、詭譎多變、趨利忘義的人，終究會(huì)自取其咎、自取其辱。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，忠誠于黨和人民的偉大事業(yè)，常修為政之德，常懷為民之心，才能贏得人民群眾的支持和信任。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第二篇：青年工會(huì)干部加強(qiáng)群眾觀念心得體會(huì)

開展面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工行動(dòng)，是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率的重要途徑，是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高干部能力的重要抓手。青年工會(huì)干部是事業(yè)的骨干，更應(yīng)該在組織的厚望和職工群眾的期待中成長(zhǎng)成才，更應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)使命、珍惜舞臺(tái)，將自己全部的智慧和心血投入到建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，才能有所建樹、有所成就，才能無愧于時(shí)代、無

愧于人民。

要到職工中去。你離職工有多近，職工對(duì)你有多親，你把職工當(dāng)親人，職工才能把我們當(dāng)親人。青年人通過公開選拔、嚴(yán)格考核，成為工會(huì)干部中一員，我們淺薄的講，這就是來自人民，那么到職工群眾中去，就是要提醒我們時(shí)刻謹(jǐn)記使命，扎根于人民、服務(wù)于人民。就是要撲下身子，改變機(jī)關(guān)化作風(fēng)，既身入，又心入，使工作思路來自一線、工作決策來自一線、工作經(jīng)驗(yàn)來自一線、工作創(chuàng)新來自一線。

要拜職工為師?；鶎邮亲詈玫恼n堂，職工群眾是最好的老師。工會(huì)干部和職工群眾的深厚感情，從來是在一起摸爬滾打中產(chǎn)生的。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瞬息萬變，面對(duì)新的環(huán)境、新的形勢(shì)、新的問題，青年工會(huì)干部只有甘當(dāng)職工群眾的小學(xué)生，虛心問政于職工、問需于職工、問計(jì)于職工，才能增加對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營知識(shí)的了解；只有在同職工群眾朝夕相處中才能增進(jìn)對(duì)群眾的深厚感情；只有在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決實(shí)際問題中才能增長(zhǎng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

要為職工辦事?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?，不走到廠房車間，怎么能把脈企業(yè)發(fā)展遇到的瓶頸？不到職工家中坐坐，怎么能知道他們最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的困難？青年工會(huì)干部只有多用腳步丈量民情，職工群眾才有更多幸?？梢云诖?。只有深入基層、了解實(shí)情、體察疾苦，方能汲取智慧、獲得力量，從而為職工群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，真正把黨和政府的溫暖送到職工群眾的心坎上，這是青年工會(huì)干部錘煉品德意志的基本功，也是貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀的必修課。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部群眾路線教育心得體會(huì)

黨的十八大明確提出要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。這是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要載體，也是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略舉措。作為總段主要領(lǐng)導(dǎo)，自己既是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者，更是參與者。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，談一下個(gè)人心得體會(huì)。

一、夯實(shí)理論基礎(chǔ)，強(qiáng)底氣

通過xx市委的部署群教活動(dòng)的第一.二批理論來自實(shí)踐的教育，我懂得了科學(xué)的理論一旦被掌握，就會(huì)成為無窮的力量源泉。毛主席曾經(jīng)講過：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！蔽覀冮_展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，必須把學(xué)習(xí)理論、思想武裝擺在首位，貫穿始終。

一要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治底氣?？倳浿赋觯骸皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。提升政治素養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，就要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，深刻領(lǐng)會(huì)中央有關(guān)會(huì)議和文件精神以及中央、省委領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話精神，熟讀《黨章》、黨的十八大報(bào)告以及《論群眾路線——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》等學(xué)習(xí)材料，從國史黨史中認(rèn)識(shí)規(guī)律，從革命歷史中汲取豐富營養(yǎng)，豐富和發(fā)展群眾路線思想文化體系，以此來夯實(shí)理想信念的思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，始終做到在政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不移、不偏、不松。

二要堅(jiān)持活學(xué)活用，增強(qiáng)能力底氣。要講究學(xué)習(xí)方法，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，充分汲取群眾的智慧，齊心協(xié)力為總段各項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。要深入思考“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”這三個(gè)命題，嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)刻刻用“六公”廉政理念約束自己。要從公路行業(yè)萬眾一心實(shí)現(xiàn)跨越、奮力超越、追求卓越的偉大實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)，提升正能量。要把群眾路線理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來，通過專題調(diào)研、經(jīng)驗(yàn)交流、案例分析、基層蹲點(diǎn)、扶貧濟(jì)困等途徑，努力提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，真正成為改革發(fā)展的推動(dòng)者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

三要提高學(xué)習(xí)實(shí)效，增強(qiáng)理論底氣。觀看作風(fēng)建設(shè)示范教育、開展“改作風(fēng)、樹形象、促發(fā)展、惠民生使我受到生動(dòng)的馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育。總段各級(jí)要根據(jù)工作實(shí)際，通過集中培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)、中心組學(xué)習(xí)、理論研討、知識(shí)競(jìng)賽等靈活多樣的方式，開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。每次學(xué)習(xí)都要弄通一兩個(gè)理論問題，澄清一些模糊認(rèn)識(shí)，不斷提高自己的思想境界和理論水平。近期，參加第一.二批教育實(shí)踐活動(dòng)的都要形成一篇心得體會(huì)，辦公平臺(tái)和機(jī)關(guān)辦公樓內(nèi)展示交流，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，相互啟發(fā)，增強(qiáng)實(shí)效。

二、聽取群眾意見，接地氣

“求木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源?！比嗣袢罕娛俏覀兊牧α吭慈?，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。只有帶著真心實(shí)實(shí)在在地深入基層，了解廣大群眾的疾苦，把廣大群眾的事當(dāng)成自己的事來干，和廣大群眾打成一片，才能真正讓群眾體會(huì)到黨的溫暖，從根本上密切黨群干群關(guān)系。

一要主動(dòng)貼近群眾，虛懷若谷傾聽民意。與群眾距離越近，群眾對(duì)我們就越親，贏得的信任和支持就越大?？偠芜B續(xù)幾年實(shí)施“民生工程”，以群眾看得見、摸得著的成果推進(jìn)以人為本科學(xué)發(fā)展，凝聚起強(qiáng)大力量攻堅(jiān)克難，加快把總段的“中國夢(mèng)”變成現(xiàn)實(shí)。這既是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合的過程，又是黨的群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。但從全總段看，民生工作并不平衡，推進(jìn)的力度也不完全一樣。我們?nèi)匀徊荒苓^高估計(jì)群眾的收入水平、過高估計(jì)群眾的滿意程度、要廣泛吸收“地氣”，經(jīng)常性地深入基層開展調(diào)研，全面了解掌握新形勢(shì)下各管理段、真實(shí)、全面、深入地掌握群眾所思、所盼、所需，為黨委決策提供第一手資料?！白呒疫M(jìn)戶”活動(dòng)，真正和群眾在房前屋后、田間地頭拉拉家常，看看群眾有什么苦惱、有什么期盼，從他們的所思、所想、所盼出發(fā)，切實(shí)解決一些實(shí)際問題，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果。

第四篇：轉(zhuǎn)觀念心得體會(huì)

轉(zhuǎn)觀念心得體會(huì)

篇一：

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥砀?jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

目前，我國在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，政府和教育管理部門采取了一系列宏觀上的重大措施，如:實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等，這些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外，在微觀上，還必須解決一個(gè)“瓶頸”問題—建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去，更無法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教師面對(duì)的是學(xué)生，作為教育工作者，教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身，即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的，全都要通過學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過程，教師就會(huì)明白教育過程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中，教師如何用正確的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育行為呢

我認(rèn)為：

1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生

塑造學(xué)生就是通過各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，哺育學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放”、“千姿萬態(tài)”，成為各色各樣的人才?！翱寺　睂W(xué)生，就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子，一種方式，一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”“通用件”。在教育實(shí)踐中，不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都統(tǒng)一起來，有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來，統(tǒng)一節(jié)奏，統(tǒng)一行動(dòng)。鼓掌本身是自由表達(dá)感情的一種方式，“統(tǒng)”的結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練模式使他們養(yǎng)成了一個(gè)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣，他們?cè)谙?老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么呢他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想，然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來的學(xué)生，不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎

陶行知告誡教師說:“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是:不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分??”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來看待學(xué)生，正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?。教師只有樹立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。篇二：教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì) 自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。

一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本 師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

1、師生互動(dòng)的理解性。師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差。可見，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

2、師生互動(dòng)的形成性。師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

3、師生互動(dòng)的反思性。塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?，教育過程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過程。綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵 師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。篇三：教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念心得體會(huì) 學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念 傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師 創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達(dá)到會(huì)說、會(huì)問、會(huì)做。這個(gè)過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想 素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍 情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)。“愛人者人恒愛之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。篇四：班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)近幾年來，我在班級(jí)工作中，值得欣喜的一點(diǎn)做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無巨細(xì)，眉毛胡子一把抓；二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境；三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做；二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒；三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有什么錯(cuò)？我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實(shí)踐自己的未知。

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁；是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友；是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語來表達(dá)，應(yīng)該稱為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教；理正，以理服人，公平合理。篇五：“解放思想、轉(zhuǎn)變觀念”大討論心得體會(huì) “解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是總書記“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

近階段，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標(biāo)兵、沒有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開展解放思想大討論的極端重要性。我認(rèn)為，市委、市政府在全市開展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)非常必要，十分及時(shí)，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進(jìn)一步解放思想？對(duì)勞動(dòng)保障部門來說，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動(dòng)維權(quán)、社會(huì)保障等實(shí)際工作當(dāng)中，落實(shí)到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實(shí)事上。

一、進(jìn)一步解放思想，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到勞動(dòng)保障工作重要性日益提高的要求上來。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，勞動(dòng)保障工作已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，特別是今年以來，勞動(dòng)保障工作的很多內(nèi)容都列入了民生工程，像就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等，勞動(dòng)保障工作得到了各級(jí)黨委的高度重視，當(dāng)前，勞動(dòng)保障工作遇到了好環(huán)境、好條件，勞動(dòng)保障工作取得的任何一點(diǎn)成績(jī)都體現(xiàn)了黨和政府對(duì)群眾的關(guān)懷，我們一定要站在新的起點(diǎn)上，認(rèn)真做好勞動(dòng)保障工作。黨的十七大以后，我國進(jìn)入了公共服務(wù)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，即民生工程、產(chǎn)品的服務(wù)和供給等。因此，勞動(dòng)保障事業(yè)的發(fā)展沒有止境，解放思想也不可能停下來。解放思想是一個(gè)循序漸進(jìn)不斷深化的過程，要做好勞動(dòng)保障工作，首先必須解放思想。解放思想就是要在掌握比較好的、比較科學(xué)的方法論的基礎(chǔ)上，敢創(chuàng)敢干、敢為人先、敢于創(chuàng)新、敢于正視困難、敢于破解難題。近幾年，我縣勞動(dòng)和社會(huì)保障工作一直處于全市領(lǐng)先水平，但我們也要看到，從周邊縣區(qū)同行的工作力度來看，大豐、濱海、射陽、建湖、鹽都、鹽城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)這兩年步子快，動(dòng)作大，實(shí)績(jī)好，發(fā)展勢(shì)頭咄咄逼人。相比之下，我們的工作雖然取得了一些成績(jī)，但絕不能因此而固步自封、裹足不前。我們要時(shí)刻有一種如履薄冰、寢食難安的責(zé)任感和使命感，要用解放思想、開拓創(chuàng)新的辦法，進(jìn)一步深化對(duì)勞動(dòng)保障工作的認(rèn)識(shí)，自覺做好工作，努力完成任務(wù)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的厚望?？荚嚢删W(wǎng)站整理

二、進(jìn)一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益的各項(xiàng)工作上來。一是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)的觀念，不斷強(qiáng)化為企業(yè)服務(wù)、為項(xiàng)目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)決落實(shí)縣“三制保護(hù)”有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項(xiàng)制度”。在維權(quán)上，堅(jiān)持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到最優(yōu)美的環(huán)境在阜寧，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)在阜寧。二是堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益。進(jìn)一步完善勞動(dòng)保障監(jiān)察工作目標(biāo)考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù)案等工作機(jī)制，做到任務(wù)落實(shí)到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實(shí)施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實(shí)現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實(shí)到位，進(jìn)一步提升工作質(zhì)量與效果。三是認(rèn)真貫徹《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁調(diào)解法》，全力推動(dòng)勞動(dòng)合同制度的落實(shí)。牢固樹立全局一盤棋意識(shí)，積極為企業(yè)用工服務(wù)，為企業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，為社保擴(kuò)面服務(wù)，通過加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)用工的動(dòng)態(tài)管理，大力推進(jìn)“簽約參?！惫ぷ?。與此同時(shí)，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)實(shí)體化建設(shè)，在企業(yè)聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和工業(yè)園區(qū)建立勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解組織，盡快形成多層次的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。以推進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)格化”建設(shè)為重點(diǎn)，健全勞動(dòng)保障監(jiān)察組織網(wǎng)絡(luò)。

三、進(jìn)一步解放思想，把行動(dòng)落實(shí)到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來。

招商引資是壯大地方經(jīng)濟(jì)總量、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的工作任務(wù)。作為科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動(dòng)地廣交商界朋友，加強(qiáng)接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺繃起做好招商引資工作這根弦，主動(dòng)提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：十大觀念心得體會(huì)

深圳最有影響力的十大觀念，聯(lián)接著深圳人乃至全國人在改革開放征程中的共同記憶，是深圳奉獻(xiàn)給這個(gè)時(shí)代的一筆精神財(cái)富.每一個(gè)觀念的背后，都有許多難忘的故事；每一個(gè)觀念的傳播，都伴隨著自覺的口口相傳。工作和生活在這片熱土上的人們，更可以在身邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)真實(shí)的深圳故事，也許并不驚天動(dòng)地，卻可以在大家的心中激起共鳴——那是屬于深圳人的生動(dòng)故事、屬于這座城市的溫暖片段，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯聚成海，讓我們看到了觀念的蓬勃力量。

從兩方面領(lǐng)悟十大觀念。

一方面，牢記使命，勇于實(shí)踐，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛中殺出了一條血路，不斷增創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，走出了科學(xué)發(fā)展的新路，創(chuàng)造了世人稱道的發(fā)展成就；另一方面，將中國特色社會(huì)主義理論內(nèi)化為廣大人民群眾的價(jià)值追求，創(chuàng)新觀念，引領(lǐng)實(shí)踐，培育了一批適應(yīng)改革開放、體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)觀念，喊出了時(shí)代強(qiáng)音，振奮了人民群眾的精神和斗志。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”得票高企，這深圳特區(qū)草創(chuàng)伊始的蛇口精神，也是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)響亮口號(hào)，并傳誦神州。從魯迅“時(shí)間就是生命”的感慨，到美國人時(shí)間就是金錢的直截了當(dāng)，到“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的升華和膾炙人口，曾經(jīng)的驚世駭俗，現(xiàn)在的尋常理念，歷史傳承，后人寫就，經(jīng)典永遠(yuǎn)落戶深圳了。

“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”。作為城市的教養(yǎng)品牌，深圳讀書月今年已經(jīng)到第11個(gè)年頭了。書香是深圳這座經(jīng)濟(jì)特區(qū)的高調(diào)芳香，幽遠(yuǎn)清新，歲月彌香。什么都不是不讀書的借口，讀書讓人圣潔，讓人美麗，讓城市被尊重。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。深圳的實(shí)干精神，已經(jīng)浸入每個(gè)人的骨髓了吧。

“送人玫瑰，手有余香”。最多的社工群體，最廣博的城市關(guān)愛體系，還有一直在發(fā)出的支教隊(duì)伍，來自官方和民間的災(zāi)難救助之手，深圳人體驗(yàn)到了，給予的快樂。

“深圳，與世界沒有距離”?！八{(lán)天和大海沒有距離，云彩和陽光沒有距離，東半球和西半球是一個(gè)地球，深圳與世界沒有距離?！边@是深圳大運(yùn)會(huì)會(huì)歌歌詞，深圳將在第二十六屆大運(yùn)會(huì)上，擁抱世界，和被世界擁抱。

“改革創(chuàng)新是深圳的根，深圳的魂”、“敢為天下先”。都是創(chuàng)新勇當(dāng)先行者的意思，無論特區(qū)的政策還特不特，有敢闖為先的精神，就有特區(qū)之魂在。

“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”，創(chuàng)意之都，圖書館之城，鋼琴之城……所有文化硬件的數(shù)據(jù)所代表的稱謂背后，是市民的文化權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，文化不是一件衣服，但絕對(duì)是恩澤子孫的福蔭，深圳人擁有。

“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”。寬容失敗，這是一個(gè)多么有胸懷的詞，那還怕什么，繼續(xù)創(chuàng)，成了鼓勵(lì)，失敗寬容。

“來了就是深圳人”。移民城市的魅力就是包容和沒有地域隔膜，或者說因?yàn)榭缭搅司薮蟮母裟ぃ搴暮?，四面八方，來了就是深圳人。如此?guī)模的碰撞所帶來的活力，對(duì)城市來說，是取之不盡的精神能源。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”得票高企，這深圳特區(qū)草創(chuàng)伊始的蛇口精神，也是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)響亮口號(hào)，并傳誦神州。從魯迅“時(shí)間就是生命”的感慨，到美國人時(shí)間就是金錢的直截了當(dāng)，到“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的升華和膾炙人口，曾經(jīng)的驚世駭俗，現(xiàn)在的尋常理念，歷史傳承，后人寫就，經(jīng)典永遠(yuǎn)落戶深圳了。

“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”。作為城市的教養(yǎng)品牌，深圳讀書月今年已經(jīng)到第11個(gè)年頭了。書香是深圳這座經(jīng)濟(jì)特區(qū)的高調(diào)芳香，幽遠(yuǎn)清新，歲月彌香。什么都不是不讀書的借口，讀書讓人圣潔，讓人美麗，讓城市被尊重。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。深圳的實(shí)干精神，已經(jīng)浸入每個(gè)人的骨髓了吧。

“送人玫瑰，手有余香”。最多的社工群體，最廣博的城市關(guān)愛體系，還有一直在發(fā)出的支教隊(duì)伍，來自官方和民間的災(zāi)難救助之手，深圳人體驗(yàn)到了，給予的快樂。

“深圳，與世界沒有距離”?！八{(lán)天和大海沒有距離，云彩和陽光沒有距離，東半球和西半球是一個(gè)地球，深圳與世界沒有距離?！边@是深圳大運(yùn)會(huì)會(huì)歌歌詞，深圳將在第二十六屆大運(yùn)會(huì)上，擁抱世界，和被世界擁抱。

“改革創(chuàng)新是深圳的根，深圳的魂”、“敢為天下先”。都是創(chuàng)新勇當(dāng)先行者的意思，無論特區(qū)的政策還特不特，有敢闖為先的精神，就有特區(qū)之魂在。

“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”，創(chuàng)意之都，圖書館之城，鋼琴之城……所有文化硬件的數(shù)據(jù)所代表的稱謂背后，是市民的文化權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，文化不是一件衣服，但絕對(duì)是恩澤子孫的福蔭，深圳人擁有。

“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”。寬容失敗，這是一個(gè)多么有胸懷的詞，那還怕什么，繼續(xù)創(chuàng)，成了鼓勵(lì)，失敗寬容。

“來了就是深圳人”。移民城市的魅力就是包容和沒有地域隔膜，或者說因?yàn)榭缭搅司薮蟮母裟?，五湖四海，四面八方，來了就是深圳人。如此?guī)模的碰撞所帶來的活力，對(duì)城市來說，是取之不盡的精神能源。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”得票高企，這深圳特區(qū)草創(chuàng)伊始的蛇口精神，也是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)響亮口號(hào)，并傳誦神州。從魯迅“時(shí)間就是生命”的感慨，到美國人時(shí)間就是金錢的直截了當(dāng)，到“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的升華和膾炙人口，曾經(jīng)的驚世駭俗，現(xiàn)在的尋常理念，歷史傳承，后人寫就，經(jīng)典永遠(yuǎn)落戶深圳了。

“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”。作為城市的教養(yǎng)品牌，深圳讀書月今年已經(jīng)到第11個(gè)年頭了。書香是深圳這座經(jīng)濟(jì)特區(qū)的高調(diào)芳香，幽遠(yuǎn)清新，歲月彌香。什么都不是不讀書的借口，讀書讓人圣潔，讓人美麗，讓城市被尊重。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。深圳的實(shí)干精神，已經(jīng)浸入每個(gè)人的骨髓了吧。

“送人玫瑰，手有余香”。最多的社工群體，最廣博的城市關(guān)愛體系，還有一直在發(fā)出的支教隊(duì)伍，來自官方和民間的災(zāi)難救助之手，深圳人體驗(yàn)到了，給予的快樂。

“深圳，與世界沒有距離”。“藍(lán)天和大海沒有距離，云彩和陽光沒有距離，東半球和西半球是一個(gè)地球，深圳與世界沒有距離。”這是深圳大運(yùn)會(huì)會(huì)歌歌詞，深圳將在第二十六屆大運(yùn)會(huì)上，擁抱世界，和被世界擁抱。

“改革創(chuàng)新是深圳的根，深圳的魂”、“敢為天下先”。都是創(chuàng)新勇當(dāng)先行者的意思，無論特區(qū)的政策還特不特，有敢闖為先的精神，就有特區(qū)之魂在。

“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”，創(chuàng)意之都，圖書館之城，鋼琴之城……所有文化硬件的數(shù)據(jù)所代表的稱謂背后，是市民的文化權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，文化不是一件衣服，但絕對(duì)是恩澤子孫的福蔭，深圳人擁有。

“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”。寬容失敗，這是一個(gè)多么有胸懷的詞，那還怕什么，繼續(xù)創(chuàng)，成了鼓勵(lì)，失敗寬容。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，這個(gè)觀念講的是緊迫的使命感,對(duì)我們每個(gè)人來說，一年三百六十五天，伴隨著你的心跳，不管你是在穿衣吃飯，還是玩耍睡覺，時(shí)間絕不停留，絕不增加。服務(wù)于企業(yè)，就要對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，先大家后小家，企業(yè)以盈利為目的，效率是企業(yè)的生命。企業(yè)為我們提供生活保障，我們需要懷有感恩的心，所以我們要努力創(chuàng)造價(jià)值，做一個(gè)忠于企業(yè)的員工！企業(yè)效益好，員工的福利也會(huì)芝麻開花節(jié)節(jié)高！

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”這個(gè)觀念講的是務(wù)實(shí)精神。企業(yè)需要的是老鷹，而不是呱呱叫的鴨子。紙上談兵是不可取的，所以我們要實(shí)干型人才！

“敢為天下先”我將這個(gè)觀念總結(jié)為四個(gè)字，即“創(chuàng)新傳統(tǒng)”。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。對(duì)與企業(yè)，創(chuàng)新意識(shí)同樣具有舉足輕重的作用。只有積極創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)！有企業(yè)才有我們，企業(yè)不存，員工安附？

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，代表了城市文明的高度。幫助有需要的人，對(duì)弱勢(shì)群體伸出援助之手，博愛精神體現(xiàn)人性的高貴，是人類社會(huì)最寶貴的財(cái)富。在日常工作中，每天都有人遇到大大小小的困難，這個(gè)時(shí)候我們伸出友愛之手，幫幫他們，讓企業(yè)充滿愛心，豈不是很妙！

：“深圳，與世界沒有距離”、“來了，就是深圳人”，前者彰顯了深圳人的時(shí)代意識(shí)。后者彰顯了深圳的包容態(tài)度。在這里，沒有排外傾向，到處都有平等競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，通過努力，每個(gè)人都能取得成功。這是30年來深圳始終充滿活力的最重要原因之一，應(yīng)當(dāng)珍視。

在企業(yè)也是一樣，每天都有新人來報(bào)道，我們作為資格稍老的員工，需要慷慨解囊，幫助新人盡快融入集體，一次壯大我們的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)人的本事再大，也大不過集體，讓我們用集體的力量，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展！

這次課程的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！懂得了員工、企業(yè)、社會(huì)乃至國家之間惟妙惟肖的關(guān)系！修身齊家治國平天下！讓我們共同努力，共祝企業(yè)美好明天！“來了就是深圳人”。移民城市的魅力就是包容和沒有地域隔膜，或者說因?yàn)榭缭搅司薮蟮母裟?，五湖四海，四面八方，來了就是深圳人。如此?guī)模的碰撞所帶來的活力，對(duì)城市來說，是取之不盡的精神能源。