第一篇：《現(xiàn)代政治分析原理》復(fù)習(xí)經(jīng)驗總結(jié)

《現(xiàn)代政治分析原理》

復(fù)習(xí)的生活不是很有意思，看教材從來都非我所愿，不過最近復(fù)習(xí)的這本書感覺還可以，起碼淺顯易懂，書名叫《現(xiàn)代政治分析原理》，是北大燕繼榮老師寫的。本書主要從政治學(xué)的分析工具入手，論述對政治現(xiàn)象的分析方法，而作為對現(xiàn)實政治現(xiàn)象的分析方法和工具恐怕也應(yīng)該是政治學(xué)的學(xué)科存在意義所在。從這個角度分析論述政治學(xué)，應(yīng)該在國內(nèi)政治學(xué)教材類著作中是不多見的，另外本書大量參考了國內(nèi)外政治學(xué)著作，應(yīng)該算在博采中西政治學(xué)研究之眾長吧。

第一部分作者論述了政治分析的知識體系，也可以看作對政治學(xué)相關(guān)概念、知識體系及發(fā)展沿革的系統(tǒng)論述。像其他政治學(xué)著作一樣作者首先介紹了中國古代和西方對政治學(xué)的有關(guān)論述，作者將學(xué)界對政治的看法歸結(jié)為四種觀點：作為政府藝術(shù)的政治、作為公共事務(wù)的政治、作為妥協(xié)和同意的政治、作為權(quán)力和資源配置的政治，然后作者提出了自己的定義：政治是人類集體生活的一種組織和安排，在這種組織和安排之下，各種組織、團體和個人通過一定的程序，實施對集體決策的影響。這種將政治看作是一種組織和安排的觀點將貫穿本書的始終。對之所以要對政治進行研究和分析是學(xué)政治學(xué)首先要弄清楚的問題，作者列出四項：形成共同理念和共識、合理安排政治生活、解決政治沖突、與他人交往（或許還包括與他國、其他組織）。就中國古代政治研究的特色而言，其表現(xiàn)出一以貫之的主題，這就是對統(tǒng)治術(shù)的研究，同時還有倫理與政治不分的倫理政治學(xué)特色。而西方的政治學(xué)則經(jīng)歷了四次改變：古典政治學(xué)時代、神學(xué)政治學(xué)時代、理性主義政治學(xué)時代、科學(xué)主義政治學(xué)時代。從中西的比較中可以看出，中國側(cè)重理想主義、主張人治；而西方側(cè)重現(xiàn)實主義、主張法治。當然這種區(qū)分也不是絕對的，兩種思想傾向都或多或少的在中西政治學(xué)研究中存在。

價值和意識形態(tài)是政治學(xué)研究的重要問題，也是影響政治學(xué)研究的重要要素，作為軟件部分它也可以在政治文化中表現(xiàn)出來。正義、權(quán)利、自由、自治、民主、平等、福利、寬容等是政治價值體系最基本要素，圍繞這些要素形成了紛繁復(fù)雜的觀念體系，不同的價值體系和意識形態(tài)也因為對這些要素的不同理解和解釋而呈現(xiàn)出極其不同的形態(tài)。這些意識形態(tài)從左往右可以列舉出若干，主要包括：無政府主義、共產(chǎn)主義、社會主義、自由主義、保守主義、法西斯主義等，另外還有女權(quán)主義、生態(tài)主義、社群主義、第三條道路等等不勝枚舉。第三部分則主要論述的是政治分析的概念和方法，和其他社會科學(xué)一樣，政治學(xué)的概念不僅多而且難以界定，不同的學(xué)者會有不同甚至相反的理解，這就加劇了政治學(xué)的復(fù)雜性，對這些概念進行歸類可以看出，它們一般分屬于：政治哲學(xué)層面、政治文化和意識形態(tài)層面、政治組織結(jié)構(gòu)和制度層面、政治行為層面、政治環(huán)境層面，這些概念又分別屬于規(guī)范性和描述性概念的范疇。就研究方法而言，傳統(tǒng)上一般有哲學(xué)研究方法、歷史研究方法、制度研究方法，現(xiàn)代又引進了社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等社會科學(xué)方法，以及系統(tǒng)分析方法、溝通分析方法等自然科學(xué)方法。馬克思主義政治學(xué)也有自己的特色，主要有歷史分析方法、經(jīng)濟分析方法、階級分析方法、利益分析方法。

本書第四部分是全書的主干，包括了九種分析工具，分別是權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、行為分析、決策分析、文化分析、國際分析、發(fā)展分析。作為政治學(xué)研究的核心概念，權(quán)力自古以來就是政治學(xué)研究的重點，眾多政治現(xiàn)象都是圍繞權(quán)力而展開。權(quán)力具有支配性、強制性、擴張性、排他性，對權(quán)力的爭奪構(gòu)成政治現(xiàn)象發(fā)展過程的主要內(nèi)容。作為一種實在的控制力和影響力，權(quán)力在其形成過程中，需要政治主體具備主客觀兩方面的條件，具體表現(xiàn)為作為客觀構(gòu)成要素的生產(chǎn)資料、物質(zhì)財富、暴力等，以及作為主觀構(gòu)成要素的能力素質(zhì)、身份資格、理論與策略、組織等。在西方政治學(xué)研究中，對權(quán)力分配的研究形成了四種主要理論：精英主義模式、多元主義模式、法團主義模式和馬克思主義模式。應(yīng)該說強調(diào)權(quán)力的實際所有者屬于少數(shù)人，是所有這些理論的主要立足點，這是現(xiàn)實主義的寫照，盡管四種理論分別的觀點存在還多不同。權(quán)力以暴力為后盾，但卻不能總是用威脅手段對民眾實行壓服，讓民眾自愿服從才更能實現(xiàn)政治統(tǒng)治的穩(wěn)定，實現(xiàn)政策的有效實施，最終保重統(tǒng)治階層、階級的利益和目的，而這種實現(xiàn)自愿服從的力量或曰能力，就是政治合法性。合法性與權(quán)威有所區(qū)別，雖然兩者都可看作實現(xiàn)政治客體自愿服從的重要能力，但前者主要體現(xiàn)在政權(quán)和制度上，而后者則主要涉及機構(gòu)或個人。就合法性的基礎(chǔ)而言，韋伯的觀點影響最為深遠，他將合法性基礎(chǔ)分為三種類型，即傳統(tǒng)權(quán)威型、個人魅力型、法理型。盡管有這些合法性基礎(chǔ)，但仍然存在合法性危機的可能性，發(fā)達國家、共產(chǎn)主義國家、威權(quán)國家分別表現(xiàn)出不同的合法性危機，而要實現(xiàn)合法性則應(yīng)該從以下途徑著手：程序合理性原則、公共物品和服務(wù)原則、共同政治價值和理念原則、政治中立原則和共同商討原則。在結(jié)構(gòu)方面，則主要表現(xiàn)為國家、政府、社會各類政治黨派和組織等構(gòu)成及關(guān)系，這些內(nèi)容和政治制度密切相關(guān)，而后者還可體現(xiàn)為制度主義的研究路徑，又因為對正式和非正式政治制度的不同側(cè)重，又可將制度主義分為傳統(tǒng)制度主義和新制度主義。政治制度包括了豐富的內(nèi)容，主要有憲法制度、組織結(jié)構(gòu)制度、議會制度、司法制度、行政制度、官僚制度、選舉制度和政黨制度。制度還跟政治穩(wěn)定性有著密切的關(guān)系，這在后面的政治發(fā)展分析還將繼續(xù)分析，評價制度的尺度主要有適應(yīng)性、復(fù)雜性、自主性、內(nèi)聚力。如果以上算作對政治學(xué)的靜態(tài)研究的話，那政治行為的分析應(yīng)該算作動態(tài)研究了，行為主義就是對政治行為研究的主要表現(xiàn)，精確性、可度量性、以及價值中立、經(jīng)驗分析等是其主要內(nèi)容。政治行為可分為政治管理行為和參與行為，前者自上而下，后者則相反。此外還存在著傳統(tǒng)和現(xiàn)代政治行為的比較問題，這在后面的現(xiàn)代化理論中也會再提及。決策分析應(yīng)該也算動態(tài)分析，公共政策的分析研究應(yīng)該算是當代政治學(xué)研究中的顯學(xué)，有人甚至認為政策或者決策就是政治。就決策過程而言，主要包括政策動議、預(yù)估、選擇、實施、評估和終結(jié)等階段。決策形成根據(jù)對理性、組織等因素的不同側(cè)重出現(xiàn)了理性決策模式、漸進決策模式、官僚組織模式和信仰體系模式。上面提到的內(nèi)容主要涉及硬件方面，而政治文化則主要是軟件方面。在政治文化研究的方法上，可以分為文化分布研究、文化結(jié)構(gòu)研究、文化類型研究，社會化研究，不過這些內(nèi)容一般都來自西方政治學(xué)家的論述，阿爾蒙德等人的分析最具代表性。政治可分為國內(nèi)政治和國際政治兩類，后者涉及到整個世界的層面，就目前的研究現(xiàn)狀而言，主要存在現(xiàn)實主義、理想主義多元主義等理論，而全球化的研究是近年來的重要內(nèi)容。最后一章政治發(fā)展分析應(yīng)該是作者的擅長指出，因為作者還編過一本發(fā)展政治學(xué)的書，這部分內(nèi)容可以算作這本書的精簡?，F(xiàn)代化理論和依附理論是政治發(fā)展研究的兩類重要且對立的理論，而薩繆爾·亨廷頓則是這一領(lǐng)域的重要研究專家，他對政治發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的研究是本章的主要參考。現(xiàn)代化過程孕育著不穩(wěn)定，而很多國家的發(fā)展經(jīng)驗也證明了這一點，但和平實現(xiàn)政治發(fā)展也不是不可能，在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的時候，民主的研究開始強烈起來，很多國家通過民主化實現(xiàn)了政治發(fā)展，要實現(xiàn)和平過渡，則要具備以下條件：經(jīng)濟市場化、文化世俗化、政治文明化、政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化

政治學(xué)研究可以分為政治分析原理和操作原理，以上內(nèi)容可以看作是分析原理的一部分，但也為操作提供了重要工具。不管是政治從業(yè)人員也好，還是政治學(xué)從業(yè)人員也好，對以上分析工具的有效掌握都是必要的。另外，看這本書還是很有成就感，因為內(nèi)容是那樣的熟悉，不是因為看過很多遍，而是因為書中所引用的大量內(nèi)容，我都在所引書看過，看來經(jīng)過幾年的自學(xué)，我的讀書面已經(jīng)比當初有了不小的擴展。

《現(xiàn)代政治分析原理》目錄 序言：政治分析的意義

Part 1.政治分析的知識體系

第1章 政治學(xué)：學(xué)科定位與知識體系 第2章 政治研究：歷史與現(xiàn)狀 Part 2.政治分析的價值定向 第3章 政治分析的價值體系

第4章 政治理論和政治意識形態(tài) Part 3.政治分析的概念方法 第5章 政治分析的概念體系 第6章 政治分析的一般方法 Part 4.政治分析的基本途徑 第7章 政治權(quán)力分析 第8章 政治合法性分析 第9章 政治結(jié)構(gòu)分析 第10章 政治制度分析 第11章 政治行為分析 第12章 政治決策分析 第13章 政治文化分析 第14章 政治國際分析 第15章 政治發(fā)展分析

第二篇：政治原理

政治學(xué)原理作業(yè)1 答案：

一、我認為對政治權(quán)力而言，權(quán)力制約與道德制約都很重要，權(quán)力制約是外力作用，道德制約主要是靠掌握權(quán)力的主體自身的反省，聯(lián)系香港財政司司長梁錦松買車**這一案例，我認為權(quán)力制約更好，道德制約也應(yīng)起輔助作用。

二、制約政治權(quán)力，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1．加強民主政治立法和行政立法，健全監(jiān)督制約權(quán)力的法律體系。(1)完善規(guī)范權(quán)力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監(jiān)督方面的法律，以避免權(quán)力的濫用。

2．搞好內(nèi)部權(quán)力分解，建立科學(xué)的權(quán)力制衡機制．對一些重要的權(quán)力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權(quán)力的過程中互相監(jiān)督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說

了算的做法。

3．推進公開辦事制度，提高權(quán)力運行的透明度．應(yīng)運用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動，在提高認識的基礎(chǔ)上采取硬性措施，推動公開辦事制度的深入實行。

4．強化以權(quán)力制約權(quán)力，建立有力的監(jiān)督機構(gòu)。(1)在現(xiàn)有體制下，黨的紀律檢查機關(guān)應(yīng)充分發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)作用，以使各監(jiān)督機構(gòu)協(xié)調(diào)行動，形成監(jiān)督合力。(2)強化行政監(jiān)察機關(guān)的地位和職權(quán)。提高行政監(jiān)察機關(guān)的規(guī)格，設(shè)立“行政監(jiān)察委員會”，(3)在紀檢監(jiān)察機關(guān)雙重領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，強化其垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，逐步過渡到以垂直領(lǐng)導(dǎo)為主，以保證其獨立履行監(jiān)督職權(quán)，不受其他行政機關(guān)、社會團體和個人的干涉。

5．還要強調(diào)社會監(jiān)督，其途徑和方式包括有公民監(jiān)督、社會團體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。公民監(jiān)督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式；輿論監(jiān)督是一種憲法權(quán)利，輿論監(jiān)督需要立法保障，兼具私益與公益的雙重性質(zhì)，輿論監(jiān)督行

為需要法律限權(quán)。

政治學(xué)原理作業(yè)2 個人討論提綱：

輿論監(jiān)督是新聞媒體運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為。

輿論監(jiān)督不是新聞監(jiān)督，但輿論和新聞是緊密相連的。新聞媒體是傳播意見進而形成輿論的工具，但新聞本身并不就是輿論，所以輿論監(jiān)督并不等于新聞監(jiān)督。

輿論監(jiān)督的功能作用：①輿論監(jiān)督最大的功能在于監(jiān)視社會環(huán)境，推動社會發(fā)展；②輿論監(jiān)督的社會調(diào)整功能；③輿論監(jiān)督的社會控制功能；④輿論監(jiān)督的社會制衡功能；⑤輿論監(jiān)督是一種動態(tài)平衡的社會監(jiān)督。

由于社會監(jiān)督對濫用權(quán)力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權(quán)力，由此體現(xiàn)了社會監(jiān)督的懲戒功能。

聯(lián)系實際的例子：（例子可以一個小組寫相同的內(nèi)容，可以上網(wǎng)查找些資料）

以下的僅供參考： 1．諸如報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)和電視等大眾媒體在行政法律關(guān)系中就是扮演的社會監(jiān)督角色。媒體以調(diào)查、報道和評論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中國中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因為沒有攜帶任何證件外出，被當?shù)匾粋€公安派出所收容，并被毆打致死。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會上引起了強烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴懲。此外，這一事件的被曝光也加速了中國政府廢除舊有的強制收容制度而改為自愿接受救助的步伐?！皩O志剛事件”只是中國眾多新聞輿論監(jiān)督案例中的一個例子。

2、哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領(lǐng)導(dǎo)干部的兒媳在與一賣蔥的農(nóng)婦發(fā)生爭執(zhí)以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農(nóng)村婦女被當場撞死，還有12個人受傷。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應(yīng)有的懲罰。

3、山東的“市長下跪事件”。山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行，并公布了這個官員下跪的丑態(tài)，而備受全國輿論的關(guān)注。

小組討論提綱：

1、社會監(jiān)督所具有的功能

（1）社會監(jiān)督的預(yù)防功能。社會監(jiān)督不僅具有外在的對權(quán)力在支配權(quán)力過程中各種行為的約束功能，而且還能通過把權(quán)力與責任聯(lián)系在一起，建立起權(quán)力主體內(nèi)在的自我約束機制，權(quán)力主體必須承擔行使權(quán)力的后果與責任，這樣也促使了權(quán)力主體審慎地運用權(quán)力。

（2）社會監(jiān)督的矯正功能。一旦用權(quán)失誤發(fā)生，社會監(jiān)督機制會訴諸于規(guī)定的程序及時調(diào)整，以減少用權(quán)失當所帶來的不良后果和損失。另外，通過社會監(jiān)督還可以及時發(fā)現(xiàn)國家在管理機構(gòu)、管理方式、管理體制等方面的缺陷，逐步完善整個政治體制的建構(gòu)。

（3）社會監(jiān)督的懲戒功能。社會監(jiān)督要求有相應(yīng)的法律規(guī)定和救濟途徑與之相配合，作為它的堅實后盾和可靠保障。

（4）社會監(jiān)督的保健功能。社會監(jiān)督作為一種權(quán)力監(jiān)督和制約機制，它形式上是廣大社會成員對少數(shù)處于執(zhí)政地位者的權(quán)力制約，本質(zhì)上卻是社會成員對于政治體系的之中利益表達以及對公共利益的一種維護方

式。

（5）社會監(jiān)督的教育功能。社會監(jiān)督對于擴大公民的政治參與，增強公民的民主參與意識，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。

2、如何發(fā)揮社會監(jiān)督的功能

發(fā)揮社會監(jiān)督功能的途徑有三個：

（1）公民監(jiān)督，主要是公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家機關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進行監(jiān)督。這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監(jiān)

督。

（2）是輿論監(jiān)督，社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實現(xiàn)對政治權(quán)力運行中偏差行為的矯正和制約。在整個社會監(jiān)督體系中輿論監(jiān)督有其獨特的優(yōu)勢。（3）是社會團體監(jiān)督，即各種社會組織和利益集團對國家機關(guān)和公職人員的監(jiān)督，是通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了

對政府管理活動的監(jiān)督。

政治學(xué)原理作業(yè)三:

在下面列的書目中選一本書,寫1500字的讀書筆記(直接寫在作業(yè)本上,不能打印的,可以在選好書本后,上網(wǎng)查一些書的相關(guān)資料做參考,要自已寫,不能互相借抄,否則會當做雷同記

0分的。)

一、馬克思主義政治學(xué)理論經(jīng)典著作

1、馬克思《關(guān)于現(xiàn)代國家的著作的計劃草稿》

2、馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

3、馬克思恩格斯《德意志意識形態(tài)》

4、馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

5、恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》

6、列寧《論國家》

7、列寧《國家與革命》

8、列寧《偉大的創(chuàng)舉》

9、毛澤東《中國社會各階級分析》

10、毛澤東《新民主主義論》

10、毛澤東《論人民民主專政》

11、毛澤東《中國革命與中國共產(chǎn)黨》

12、周恩來《專政要繼續(xù)民主要擴大》

13、劉少奇《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》

14、鄧小平《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革》

15、彭真《關(guān)于中華人民共和國憲法修改草案的報告》

二、有關(guān)教材

1、趙寶煦主編《政治學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，1982年。

2、劉澤華主編《中國古代政治思想史》，南開大學(xué)出版社，1992年。

3、王滬寧主編《政治地邏輯--馬克思主義政治學(xué)原理》，上海人民出版社，1994年。

4、李景鵬主編《權(quán)力政治學(xué)》，黑龍江教育出版社，1995年。

5、王浦劬主編《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社，1995年。

6、王惠巖著《當代政治學(xué)基本理論》，天津人民出版社，1998年；高等教

育出版社，2001年。

7、楊光斌主編《政治學(xué)原理》，中國人民大學(xué)出版社，1998年。

8、王惠巖主編《政治學(xué)原理》，高等教育出版社，1999年。

9、徐大同主編《西方政治思想史》，天津教育出版社，2000年。

10、王樂理著《政治文化導(dǎo)論，》，中國人民大學(xué)出版社，2000年。

11、張小勁主編《比較政治學(xué)導(dǎo)倫》，中國人民大學(xué)出版社，2001年。

12、孫關(guān)宏主編《政治學(xué)概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年。

三、國內(nèi)專著

1、顧準著《希臘城邦制度》，中國社會科學(xué)出版社，1982年。

2、周長齡著《法律的起源》，中國人民公安大學(xué)出版社，1997年。

3、鄒永賢著《馬克思主義國家學(xué)說概論》，廈門大學(xué)出版社，1990年。

4、王子琳主編《國家學(xué)說論》，吉林大學(xué)出版社，1987年。

5、王麗萍著《聯(lián)邦制與世界秩序》，北京大學(xué)出版社，2000年。

6、王滬寧著《比較政治分析》，上海人民出版社，1987年。

7、浦興祖主編《當代中國政治制度》，上海人民出版社，1990年。

8、蔡定劍著《中國人大制度》，社會科學(xué)文獻出版社，1992。

9、謝慶奎著《當代中國政府》，遼寧人民出版社，1991年。

10、程同順著《當代中國農(nóng)村政治發(fā)展研究》，天津人民出版社，2000年。

11、姜士林等《當代社會民主黨與民族主義政黨論叢》，中國展望出版社，1986年。

12、王邦佐等著《中國政黨制度的社會生態(tài)環(huán)境》，上海人民出版社，2000

年。

13、張志堯著《集團政治研究：資本主義政治的當代發(fā)展》，吉林大學(xué)出版

社，1998年。

14、李步云著《法制、民主、自由》，四川人民出版社，1985年。

15、叢日云著《當代世界的民主化浪潮》，天津人民出版社，1999年。

16、黃文揚主編《國內(nèi)外民主理論要覽》，中國人民大學(xué)出版社，1990年。

17、陸學(xué)藝主編《當代中國社會階層研究報告》，社會文獻出版社，200

2年。

18、（中國香港）郭少棠著《民族國家與國際秩序--西方政治現(xiàn)代化的路》，首都師范大學(xué)出版社，1998年。

四、國外譯著

1、（古希臘）亞里士多德著《政治學(xué)》，吳壽彭譯，商務(wù)印書館，1965年。

2、（意大利）阿奎那著《阿奎那政治著作選》，馬清槐譯，商務(wù)印書館，1963年。

3、（意大利）馬基亞維里著《君主論》，惠泉譯，湖南人民出版社，1987

年。

4、（英）洛克著《政府論》，葉啟芳等譯，商務(wù)印書館，1964年。

5、（法）孟德斯鳩著《論法的精神》，張雁深譯，商務(wù)印書館，1963年。

6、（法）盧梭著《社會契約論》，何兆武譯，商務(wù)印書館，1980年。

7、（美）潘恩著《潘恩選集》，馬清槐譯，商務(wù)印書館，1981年。

8、（美）漢密爾頓等著《聯(lián)邦黨人文集》，程逢如等譯，商務(wù)印書館，1980

年。

10、（英）密爾著《代議制政府》，汪宣譯，商務(wù)印書館，1982年。

11、（美）威爾遜著《國體政體》，熊希齡譯，商務(wù)印書館，1986年。

12、（美）奧羅姆著《政治社會學(xué)》，張華青等譯，上海人民出版社，1989

年。

13、（美）米爾斯著《白領(lǐng)--美國的中產(chǎn)階級》，浙江人民出版社，1987

年。

14、（日）今田高俊《社會階層與政治》，趙華敏譯，光明日報出版社，199

1年。

15、（美）吉爾伯特等《美國階級結(jié)構(gòu)》，中國社會科學(xué)出版社，1992年。

16、（美）達爾著《現(xiàn)代政治分析》，王滬寧等譯，上海譯文出版社，1987

年版。

17、（德）柏伊姆著《當代政治理論》，李黎譯，商務(wù)印書館，1990年版。

18、（英）羅素著《社會政治原理》，張師竹譯，上海人民出版社，1959

年。

19、（美）古德諾著《政治與行政》，王元譯，華夏出版社，1987年版。

10、（西）卡里略著《歐洲共產(chǎn)主義與國家》，鐘琦譯，商務(wù)印書館，1988

年。

21、（法）列菲弗爾著《論國家，--從黑格爾到斯大林和毛澤東》，李青宜

譯，重慶出版社，1988年。

22、（美）布坎南著《自由、市場和國家》，吳良健譯，北京經(jīng)濟學(xué)院出版

社，1989年。

23、（荷）馬爾賽文等《成文憲法的比較研究》，陳云生譯，華夏出版社，1987。

24、（美）湯森等著《中國政治》，顧速等譯，江蘇人民出版社，1984年。

25、（蘇）阿法納西耶夫編《別無選擇》，王復(fù)士等譯，遼寧大學(xué)出版社，1989年。

26、（美）科塞著《社會沖突功能》，孫立平等譯，華廈出版社，1989年。

27、（奧）賴希著《法西斯主義群眾心理學(xué)》，張峰譯，重慶出版社，1990

年。

28、（美）梅里亞姆著《美國政治思想1865--1917》，朱曾汶譯，商務(wù)印

書館，1984年。

29、（德）勃蘭特等著《社會民主與未來》，丁冬日等譯，重慶出版社，1990

年。

30、(美)利普塞特著《政治人 政治的社會基礎(chǔ)》，劉鋼敏,聶蓉譯，上海

人民出版社，1997年。

31、（美）李普塞特著《一致與沖突》，張華青等譯，上海人民出版社，199

5年。

32、（英）赫爾德著《民主的模式》，燕繼榮等譯，中央編譯出版社，1998

年。

33、（奧）凱爾森著《法與國家的一般理論》，沈宗靈譯，中國大百科全書

出版社，1996年。

34、（美）羅爾斯著《正義論》，何懷宏等譯，中國社會科學(xué)出版社，1988

年。

36、（英）西塞爾著《保守主義》，杜汝楫譯，商務(wù)印書館，1986年。

37、（美）塞繆爾·亨廷頓著《變革社會中的政治秩序》，李盛平譯，華夏

出版社，1988年。

38、（日）山口定著《政治體制》，韓鐵英譯，經(jīng)濟日報出版社，1991年。

39、（美）塞繆爾·亨廷頓著《第三波--20世紀后期民主化浪潮》，劉軍

寧譯，上海三聯(lián)書店，1998年。

40、（美）摩爾著《民主與專制的社會起源》，拓夫等譯，華夏出版社，1987

年。

41、（美）戴維·伊斯頓著《政治生活的系統(tǒng)分析》，王浦劬譯，華夏出版

社，1989年。

42、（美）阿爾蒙德、鮑威爾著《比較政治學(xué)：體系、過程和政策》，曹沛

霖等譯，上海譯文出版社，1987年。

43、（美）羅納德·H·奇爾科特著《比較政治學(xué)理論》，潘世強譯，華夏

出版社，1998年。

44、（美）羅斯金著《政治科學(xué)》，林震等譯，華夏出版社，2001年。

45、（美）邁耶等著《比較政治學(xué)》，胡泳浩, 馮濤譯，華夏出版社，200

1年。

46、（美）阿爾蒙德、維巴著《公民文化》，馬殿君等譯，華夏出版社，1988

年。

47、（美）羅伯特·A·達爾著《論民主》，李柏光, 林猛譯，商務(wù)印書館，1999年。

48、（英）梅尼著《西歐國家中央與地方的關(guān)系》，朱建軍等譯，春秋出版

社，1989年。

49、（美）G·H·薩拜因著《政治學(xué)說史》（上、下），盛葵陽，崔妙因譯，商務(wù)印書館，1986年。

50、（日）岡澤憲芙著《政黨》，耿小曼譯，經(jīng)濟日報出版社，1991年。

一、填空題：

1、公民的意志

2、權(quán)力制約

3、暴力

4、權(quán)力

5、政治文化

6、憲政建設(shè)

1、C

2、D

3、ABCD

4、AD

5、C

6、B

7、ABCD

8、D

9、ACD

10、A

三、名詞解釋

1.民主：是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程.2.君主制：國家最高權(quán)在實際上或名義上掌握在君主個人手中，君主終生任職并

且實行世襲的政權(quán)組織形式。

3.市民社會：是指一個國家式政治共同體內(nèi)的一種介于國家個人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構(gòu)成。

四、簡答題

1、寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包括哪些內(nèi)容？

答：寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包括了3個內(nèi)容：（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬態(tài)度，不過寬容是有限度的，它的限度在于對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共項。

（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神。

（3）每個人在行動與會論中應(yīng)當考慮，其后果并承擔自己應(yīng)有的責任。

2、政治參與的基本特征是什么？ 答：政治參與的基本特征有：

（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。

（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的權(quán)利、義務(wù)和責任關(guān)

系。（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。

（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關(guān)的公共政治生活。

3、儒、法、道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？

答：（1）儒家政治學(xué)說以“禮治”、和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修已治人，即；以道德教化，修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治反對以苛政，刑律治天下；

（2）法家則反其道而行，強調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢”核心的政治觀，主張以明顯法和統(tǒng)治來駕駛?cè)嗣瘢寮液头业闹鲝埛謩e形成了中國歷史上的“王道”

和“霸道”。

（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而

治”。

（4）墨子的政治學(xué)說則以“兼受”，“非政”為中心，主張以緩和社會予盾來

維持統(tǒng)治。

自由主義理論所遵循的基本原則是什么？

（1）個人主義原則。個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體，而不是社會群體或集體組織。每個個體不僅具有同等的道德意義，而且具有獨特的特性。自由的目標就是建立一種社會，使每個個人根據(jù)自己的判斷盡其所能地去發(fā)展自己，追求自己的利益和幸福?；谏鲜鲇^點，自由主義確立了一種中立的原則，給每個人以同樣的機會做出他們自己的道德決定；它認為，人要得到自由的發(fā)展，不僅要排除人類活動的一切自然障礙，而且還要盡可能地排斥人為的干涉，而任其個人的本能自由發(fā)展和自我實現(xiàn)；（2）自由原則。個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權(quán)威等價值選項中具有優(yōu)越性。自由優(yōu)先原則建立在這樣的信念之上：相信每個人都能夠按其所愿做出自己的行動選擇。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導(dǎo)“法律下的自由”；

（3）理性原則。自由主義堅信，世界具有其理性的結(jié)構(gòu)，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理性結(jié)構(gòu)。它相信在大多數(shù)情況下，個人能夠做出明智的判斷，即對個人最為有利的判斷。同時，它也鼓勵每個獨立自由的個體相信進步，相信人類有能力通過爭論和交換意見來解決分歧而無需流血和戰(zhàn)爭；（4）平等原則。自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。這使它對平等權(quán)利采取認同態(tài)度，特別是對于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）給以大力支持。然而，基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意社會平等或收入平等這樣的觀念。它更傾向于認可機會平等（給每個人以同樣的比賽場地），認為那會給每個個人以同樣平等的機會去實現(xiàn)他們不平等的潛能；

（5）寬容原則。自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。它相信，多元主義作為道德、文化和政治多樣化的體現(xiàn)，是社會積極健康發(fā)展的條件和標志。它確保所有的觀點都能夠在自由思想的市場上得到檢驗，從而促進爭論和智力的發(fā)展。此外，自由主義還傾向于認為，競爭觀點和利益之間存在著一種平衡和自然和諧的關(guān)系，它往往使各種相互矛盾沖突的觀念大打折扣；（6）同意原則。根據(jù)自由主義觀點，權(quán)威和社會關(guān)系應(yīng)該以同意或意愿為基礎(chǔ)。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上。這種觀念使自由主義者更加支持代議制和民主制。同樣，社會組織和機構(gòu)也是通過追求自我利益的個人自愿協(xié)議而形成的。所以，權(quán)威，無論是政府的權(quán)威，還是社會組織的權(quán)威，都來自下面，在任何時候都需要獲得合法性基礎(chǔ)；

（7）憲政主義原則。盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩(wěn)定的保護者，但是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統(tǒng)治的危險。因此，自由主義倡導(dǎo)有限政府。同時認為，實行政府分權(quán)，在政府各制度之間實施制衡原則，確立保障個人權(quán)利的成文憲法來界定國家和個人的關(guān)系等等，是實現(xiàn)有限政

府目標的基本途徑。

第三篇：政治原理

3． 政治權(quán)力

政治權(quán)力就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強制力，為實現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。4． 政治關(guān)系三要素

政治關(guān)系的要素是權(quán)力主體、權(quán)力客體及政治作用。

1． 什么是政治權(quán)力？對這一概念你作何理解？

定義：政治權(quán)力就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強制力，為實現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。權(quán)力主體主要指國家，即作為統(tǒng)治階級工具的政府。

政治作用是權(quán)力主體所擁有的政治力量，主要是政治強制力，但這并不排除半強制力量和非強制力量的作用，因為政治權(quán)力的本質(zhì)包含著生物的因素、經(jīng)濟的因素和心理的因素。2）政權(quán)力要實現(xiàn)的目的主要是利益。11．簡述政治權(quán)力的類型。

政治權(quán)力的功能（1）維護社會秩序

（2）作為政治上層建筑的政治權(quán)力對經(jīng)濟具有巨大的反作用；作為上層建筑核心的政治權(quán)力又決定著其他上層建筑。（3）政治權(quán)力可以提升被統(tǒng)治者或民眾的地位。

（4）政治權(quán)力對個人而言是一種工具性的價值，即權(quán)力是取得或達到其他價值的工具。

3）國家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。

31．簡述國家權(quán)力的特征。1）國家權(quán)力具有特殊的強制性。2）國家權(quán)力具有主權(quán)性。3）國家權(quán)力具有普遍的約束力。

1． 試析政治權(quán)力的基本涵義。

定義：政治權(quán)力就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強制力，為實現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。

1）權(quán)力是政治關(guān)系的中介，即無權(quán)力便不能構(gòu)成政治關(guān)系。政治關(guān)系的要素是權(quán)力主體、權(quán)力客體及政治作用。

權(quán)力主體是占有或行使權(quán)力的個人或團體。權(quán)力主體主要指國家，即作為統(tǒng)治階級工具的政府。此外還包括政黨、政治社團及政治個人。在現(xiàn)代社會，占有權(quán)力的主體可能并不行使權(quán)力，這主要是由于代表制的形成使權(quán)力的所有者與行使者分離開來。

權(quán)力客體是指接受權(quán)力作用的群體或個人。權(quán)力主體與權(quán)力客體的關(guān)系是相對的。個人或團體在某個范圍或行動中表現(xiàn)得強有力，而在另一具范圍或行動中就可能相對軟弱。

政治作用是權(quán)力主體所擁有的政治力量，主要是政治強制力，但這并不排除半強制力量和非強制力量的作用，因為政治權(quán)力的本質(zhì)包含著生物的因素、經(jīng)濟的因素和心理的因素。2）政權(quán)力要實現(xiàn)的目的主要是利益。

（四）加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益。各級黨組織和干部 都要自覺接受黨員和人民群眾監(jiān)督。拓寬和健全監(jiān)督渠道，把權(quán)力運行置于有效的制約和監(jiān)督之下。認真 貫徹黨內(nèi)監(jiān)督條例，進一步加強黨內(nèi)監(jiān)督。建立和完善巡視制度，加強和改進對領(lǐng)導(dǎo)班子特別是主要領(lǐng)導(dǎo) 干部的監(jiān)督。建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部個人重大事項報告制度、述職述廉制度、民主評議制度、談話誡勉制度和 經(jīng)濟責任審計制度，依法實行質(zhì)詢制、問責制、罷免制。加強對各級紀律檢查機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，改革和完善黨 的紀律檢查體制，全面實行對派駐機構(gòu)的統(tǒng)一管理。支持和保證人大、政府專門機關(guān)、司法機關(guān)依法履行 監(jiān)督職能。支持和保證政協(xié)依照章程開展民主監(jiān)督。加強社會監(jiān)督，保障公民的檢舉權(quán)、控告權(quán)、申訴權(quán)。

我們的國家是人民當家作主的社會主義國家，我們的政府是人民的政府。公務(wù)員是國家行政權(quán)力的運 用者，同時又是人民全面建設(shè)小康社會的組織者，擔負著依法管理國家和社會事務(wù)的繁重任務(wù)。國家公務(wù) 員無論從事何種工作，無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，都要堅持和實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民滿意作為自己全部工作的出發(fā)點和歸宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。國家公務(wù)員制度建立實施十余年來，廣大公務(wù)員高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面 貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和國家法律法規(guī)，在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮和人民生活改善方面 發(fā)揮了重要作用。始終堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立科學(xué)的

發(fā)展觀、正確的政績觀；學(xué)習(xí)他們立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們愛崗 敬業(yè)、清正廉潔、秉公執(zhí)法、無私奉獻的思想境界；學(xué)習(xí)他們勇于改革、開拓創(chuàng)新，率先垂范，勇挑重擔 的進取精神；學(xué)習(xí)他們扎根基層，服務(wù)群眾，艱苦奮斗，求真務(wù)實的優(yōu)良作風。

當前，我國改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。新的形勢和任務(wù)，對政府加強行政能力建設(shè)提出了嚴峻挑 戰(zhàn)，對提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力提出了新的要求，迫切需要造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、清正廉潔、作 風優(yōu)良的公務(wù)員隊伍。為此，必須加強公務(wù)員制度建設(shè)，健全公務(wù)員管理法規(guī)體系，抓好制度的貫徹落實，用制度和機制加強管理；必須加強公務(wù)員作風建設(shè)，大力弘揚愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、廉潔奉公、求真務(wù)實 的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)；必須加強公務(wù)員能力建設(shè)，重點 提高公務(wù)員的依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力和創(chuàng)新能力?！暗履哂诓廴?，而政莫高于博利人”。人民的公務(wù)員就是要愛人民，讓人民高興。堅持一心一意 為人民辦實事、做好事、解難事，

第四篇：現(xiàn)代管理學(xué)原理

1、善用人才的標準有五條

一、是用其所長，避其所短。這是用人藝術(shù)之核心。

二、是量才使用，才盡其用。不同的工作崗位，對人才有不同的要求；不同的人，對崗位也有不同的適應(yīng)性。量才用人，需要根據(jù)不同人才的素質(zhì)才知，安排相應(yīng)的崗位。既要防止大材小用，浪費人才，也要防止小才大用，虛占其位，貽誤事業(yè)。可見，“用人如器”。

三、是明責授權(quán)，信任人才。俗話說：“用人不疑，疑人不用”。既然你認為是人才，就要明責授權(quán)，大膽使用，卻不可既用又疑，授職無權(quán)?，F(xiàn)代企業(yè)各項工作千頭萬緒，一個領(lǐng)導(dǎo)人不可能包辦一切，一定要大膽、充分地使用人才。

四、是組合人才，聚放效應(yīng)。人才不僅有一個量才使用的問題，還有一個合理組合發(fā)揮其集聚效應(yīng)的問題?，F(xiàn)實生活中常有這樣的情況，就單個講，都是人才，但如果把兩個能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當?shù)娜朔旁谝黄?，（如一個當記，一個當經(jīng)理），很容易“碰撞”“不團結(jié)”；但如果一柔一剛，一老一少，一男一女地加以組合，結(jié)果可能就大不一樣。因此，一個領(lǐng)導(dǎo)者使用人才，不僅要重視個體的素質(zhì)，還要高度重視群體結(jié)構(gòu)的合理化。使群體中的個體相互彌補，相得益彰，達到一加一大于二的效果。

五、是庸才愚才及時淘汰。人非圣賢誰能無過。在用人過程中，再高明的領(lǐng)導(dǎo)者也有失誤的時候。這并不可怕。關(guān)鍵是要一旦發(fā)現(xiàn)庸才愚才虛占其位，就要堅決而得法地將其撤換。然而，如果在你的任期內(nèi)，頻繁地更換下屬，問題可能就是你的了。發(fā)現(xiàn)庸才愚才不及時撤換，或頻繁地更換下屬，既影響工作與事業(yè)，又會給領(lǐng)導(dǎo)人帶來負面影響，還容易起到不良的導(dǎo)向作用。

2、人才是麥當勞最重要的資產(chǎn)

人是麥當勞最重要的資源，麥當勞致力于成為員工心目中的最佳雇主。麥當勞視員工為麥當勞大家庭中的一員，同時也是麥當勞的資產(chǎn)。不僅提供培訓(xùn)及升遷的機會，還設(shè)有完善、良好的員工福利。麥當勞的人才核心價值觀主要體現(xiàn)在以下方面：為系統(tǒng)的最佳利益而行事、開放的溝通、積極聆聽、接受個人責任、教練他人也向他人學(xué)習(xí)。

在招聘方面，麥當勞實行面對社會公開招聘，多渠道吸收人才；注重個人的實際工作能力、工作表現(xiàn)；公平——麥當勞所有的人都在同一起跑線上，沒有性別、年齡、膚色、民族、信仰等歧視；按錄用程序及條件進行面試考核過程；有計劃的面試安排，麥當勞的面試是根據(jù)開店及整體發(fā)展情況，按、季度和每月的計劃進行。

麥當勞對新人的基本要求可以用三個詞匯來形容：要做、想做和能做。要做是指提供讓每一位顧客感到滿意的服務(wù)，充滿熱情；想做的含義是人可以被啟發(fā)，但必須喜歡做和想做才有動力，把想做的事情做到最好，同時能很好地利用公司的有利資源；能做指有能力勝任自己的工作，甚至在顧客沒有提出幫助要求之前，就要給予幫助。而且，新員工要把這份工作當成職業(yè)生涯來看待，用輕松的心情面對，要學(xué)會找出工作中的快樂。

麥當勞對員工的要求是喜歡與人打交道，喜歡為別人提供服務(wù)。并從中體會服務(wù)中的樂趣。麥當勞認為對工作的熱情、對麥當勞的責任感和忠誠度，以及溝通和團隊協(xié)作能力是應(yīng)聘者應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)素質(zhì)。

麥當勞對人才的考察主要是三大能力項，即：核心能力――任何職位都必須具備的能力，如團隊合作的能力、與人溝通的能力等；領(lǐng)導(dǎo)能力――領(lǐng)導(dǎo)團隊、管理團隊的能力；專業(yè)能力――專業(yè)崗位上必須具備的專業(yè)知識。

第五篇：政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)1

政治課學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生生命成長的過程，在這個過程中理應(yīng)洋溢著幸福，充滿著成功，要讓學(xué)生懂得這種幸福與成功往往離不開痛苦與失敗。政治教師要用自我的智慧引導(dǎo)學(xué)生理解幸福、把握幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福;把學(xué)生推離失敗，引向成功。在教學(xué)活動中，教師要創(chuàng)造機會讓學(xué)生以主人的身份去獲取自我能獲取的知識，適時讓其展示所獲成果，并發(fā)自內(nèi)心的給予鼓勵，讓學(xué)生享受到幸福與成功。問題設(shè)置要小臺階、多臺階，引導(dǎo)學(xué)生一步一步沿著思維的臺階登上光輝的“頂點”，使學(xué)生領(lǐng)略到“無限風光”，從而享受到幸福與成功。解決手懶問題也可照此辦理。

“不動”“被動”的學(xué)習(xí)情態(tài)------教學(xué)要著力于激動生命政治課學(xué)習(xí)抑或是任何一種學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)主體生命的律動。政治課堂上常有這樣的現(xiàn)象：教師在組織學(xué)習(xí)，趴著的，說閑話的，看課外書的，漫不經(jīng)心的'，生命在那里斷檔，雖然在教師用肢體、眼神或語言提醒制止下，表面終止了這些現(xiàn)象，誰又能說清其思想是否轉(zhuǎn)到學(xué)上來了呢?缺乏熱情，沒有主動，思維游離于學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)是沒有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。

應(yīng)對這種境況，政治課教學(xué)要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動學(xué)生的生命，努力使學(xué)生的事，學(xué)生自我想做，愿做，樂做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來，學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來，自覺主動性強起來，以致構(gòu)成穩(wěn)定的后勁很足的學(xué)習(xí)本事。我們不能改革教材，但我們能夠變換教學(xué)方式，引激動生命的元素進課堂，使教學(xué)變成一道靚麗的風景，從而吸引學(xué)生參與其中，使得生命壯麗成長。例如，將知識競賽引進課堂，將生動趣味的蘊含哲理地情景及事例納入教學(xué)，等等，都能使學(xué)生樂此不疲，筆者就曾享受過這種教學(xué)幸福。

如果說面前的政治課教學(xué)是一座山，我只是在爬山的路上邁出了一步，我將努力攀登，不斷創(chuàng)造新高度。

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)2

自新課改以來，商河二中全體政治教師在現(xiàn)有條件下，積極學(xué)習(xí)新課改理念，探索并實踐新的教學(xué)方式和方法，取得了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

首先，教師要樹立新的教材觀，用教材教，而不是教教材。為此，我們發(fā)揮集體的智慧，努力鉆研教材，具體到每一節(jié)課不斷整合教材內(nèi)容，挖掘其三維目標實現(xiàn)的最合適的教學(xué)內(nèi)容和方式。并認真設(shè)計課前學(xué)案，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主性。

其次，要樹立新的教師觀，教師是學(xué)生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。為此我們認真做好學(xué)情分析，努力實現(xiàn)個性化、針對性教學(xué)，改變過去以考試為目標指導(dǎo)下的老師灌輸式教學(xué)。我們政治組為了督促老師觀念的轉(zhuǎn)變，我們制定了定期聽課制度，進行課堂自評、互評，不斷提高課堂效率。并且對于學(xué)案和作業(yè)也進行了分層次，細致化的安排。

第三，樹立新的學(xué)生觀，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。在教學(xué)設(shè)計和過程中，我們不能一刀切，更不能只側(cè)重知識傳授，而忽略他們的情感感悟。為此，我們發(fā)揮集體智慧，為每一節(jié)課都設(shè)置好的討論和探究活動，鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。對于學(xué)生評價上，我們也以鼓勵、贊美性的語言為主，做到既有針對性又有鼓勵性，實行賞識教育。

第四，要樹立新的教學(xué)觀，教學(xué)是一個信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共同發(fā)展的`過程。教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)相長，以學(xué)生會學(xué)，學(xué)好為主要目標。教師不能把課堂當成自己表演的舞臺，更不能把學(xué)生當成只是接受知識的容器，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的知識、情感基礎(chǔ)，鼓勵并創(chuàng)造條件讓他們自己通過探究獲得知識。為此，我們政治組積極通過網(wǎng)絡(luò)觀看優(yōu)質(zhì)課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗。并且積極參與各種課程培訓(xùn)。

最后，我們在授課過程中，不斷努力實踐情感態(tài)度價值觀目標與培養(yǎng)學(xué)生的知識能力目標的統(tǒng)一。并以情感態(tài)度價值觀的提升作為授課的最終目標。為此，我們政治組設(shè)立了專門的郵箱、博客，共同交流教學(xué)經(jīng)驗。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！彪S著教育的不斷進步，新課改越來越深入人心，思路也越來越成熟，但如何在高考壓力下，更好的實現(xiàn)三維目標，尋找二者最好的統(tǒng)一方式，還需要我們不斷努力。

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)3

一、備課信息化

什么是備課信息化？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只是提出這一命題，而沒有明確的解釋，也沒有具體的要求，我們只能瞎揣摩，各顯神通。我們是這樣想的，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)給我們帶來的方便，提高備課的效率和質(zhì)量。

1、充分認識備課信息化的重要性

有位特級教師說：“我在用一生的時間備一節(jié)課?！钡拇_，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對我們教師，對我們的學(xué)生和課堂顯得尤為重要。備課中許多繁瑣的工作耗費著教師大量的時間和精力，阻礙著教師工作效率的提高。備課信息化對我們政治組來說特殊重要，因為政治教材與現(xiàn)實生活關(guān)系緊密，備課量非常大。思想政治新課程的實施，對政治老師是挑戰(zhàn)，新老教師一個樣，老教師也成了新教師，而且比新教師實施新課程更困難，老教材老觀點束縛住手腳，新教材還增添了許多新內(nèi)容，老教師要從頭學(xué)起，如文化生活、經(jīng)濟學(xué)常識、法律常識等等，這就需要充分利用信息化的途徑，在最短的時間內(nèi)，了解最多的信息，學(xué)到最多的東西。因此，我們組達成共識：凡是老師個人準備的教學(xué)資料、教案、課件、習(xí)題、都必須共享。

2、備課信息化的落實

（1）備課制度化。

①個人備課要求。新教師備課要確保一定的提前量，一般一到二節(jié)課，先聽老教師上課，修改教案再上課；利用別人的課件要堅持一個原則：首先是深入挖掘教材，形成自己的思路，然后運用修改別人的課件；備課不僅要備教材，更要備學(xué)生，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計；規(guī)定在突破重難點處必須詳備；要注重教學(xué)反思，每周起碼有一個比較詳細的教學(xué)反思；除新授課外，作業(yè)考試講評課也必須按時編寫教案。

在具體的備課中，教師鉆研把握教材要到位；每課教學(xué)目標要正確簡明；課時分割容量要適當；教學(xué)內(nèi)容可因需重組，注意聯(lián)系學(xué)生生活；教學(xué)資源可適度開發(fā)拓展；教學(xué)過程要增加師生互動環(huán)節(jié)設(shè)計；倡導(dǎo)運用豐富多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生興趣；提倡教師課堂教學(xué)多留白等。

②集體備課要求。集體備課時間很少，雖然每周有二節(jié)課備課組活動時間，但這絕對滿足不了集體備課的需要。備課組活動時間有很多非備課的內(nèi)容：如高級教師的講座、公開課的說課和評課、完成學(xué)校布置的任務(wù)（各種考試分析、銜接教材的編寫、優(yōu)秀課例的評析、教育教學(xué)思想的學(xué)習(xí)、時政內(nèi)容的學(xué)習(xí)等等），因此我們把備課組活動時間里的集體備課定位為典型備課，典型備課提倡探索試驗不同的教學(xué)方法。同時進行教學(xué)信息的反饋和交流。因此集體備課不能只限于備課組活動時間，更需要平時經(jīng)常的交流。為此我們除了在備課組活動時間內(nèi)進行了集體備課討論外，我們還建立了教研組qq群，隨時進行交流，并要求把自己認為最佳的備課資料，每周每人貼一個。同時要求同年級的學(xué)科教學(xué)做到“四統(tǒng)一”，教學(xué)要求統(tǒng)一，教學(xué)進度統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，作業(yè)與練習(xí)統(tǒng)一。

（2）資源共享化。

①充分利用網(wǎng)絡(luò)，搜集備課資源，加以匯總，共同使用。由專人負責定期收集網(wǎng)絡(luò)上的大量教學(xué)素材，最新信息，優(yōu)秀教案、課件資源，進行一定的篩選，形成網(wǎng)絡(luò)資源庫。

②發(fā)揮本組優(yōu)勢，集中備課資源，相互交流，提高效率。我們充分利用教研組博客、教學(xué)維客的平臺，充分發(fā)揮共享的功能；督促各位老師把自己的備課資料及時地上傳到博客；建立教研組qq群，做到教研組備課資料信息及時交流。此外我們還準備了移動硬盤，把各位老師的資源保存起來以免丟失，在備課中直接調(diào)用，將為教師的備課節(jié)省更多的時間和精力。也有利于將所有的備課資源共享，提高集體備課的質(zhì)量。

③形成電子教案，分類集中匯編，取長補短，利于優(yōu)化。教案是教師實施教學(xué)活動的具體方案，對于能否上成一節(jié)好課起到舉足輕重的作用，教案是備課的重點。當然電子教案有利也有弊，特別對于新教師有很好的參考價值，可以少走彎路，更快成長，但如果新教師自己不挖掘教材，不吃透教材，電子教案也會培養(yǎng)一批懶惰的新教師，從而影響他們的成長。因此，對待新教師應(yīng)有更嚴格的要求，前三年要堅持手寫教案，而且有自己的思想。

其他教師可以根據(jù)電子教案庫，但必須結(jié)合自己的特長、學(xué)生的特點和教學(xué)實際對電子備課資源予以科學(xué)合理的修改補充，甚至再創(chuàng)造，力求體現(xiàn)一種共性和個性完美的結(jié)合。

④習(xí)題電子化，形成經(jīng)典題庫，重組優(yōu)化，提高質(zhì)量

選擇典型的習(xí)題和編制各類試題也是備課中比較繁瑣的工作。利用電腦具有信息存貯量大和處理信息速度快的特點，在備課中建立學(xué)科習(xí)題庫，可以更好地滿足教學(xué)中的需求。特別是經(jīng)典例題，即根據(jù)選擇教學(xué)重點和難點編撰的例題，則是很好的東西，不管是對新教師不是老教師，都有很大的參考價值，如果能年年堅持，教研組就有了自己的題庫。如果利用題庫進行各類考試的命題工作，不但會使命題質(zhì)量高速度快，而且還能夠輕松地制成清晰美觀的試卷。如果我們對自己的試題質(zhì)量把把關(guān)，以后完全可以不用向外征訂資料。

⑤課件信息共享，減少重復(fù)勞動，優(yōu)勢互補，經(jīng)濟效率。

第一，建立網(wǎng)絡(luò)課件庫。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，下載優(yōu)秀的課件，建立網(wǎng)絡(luò)課件庫。

第二，建立個人課件庫。每位教師根據(jù)自己任教的年級和教學(xué)內(nèi)容，保證每節(jié)課有課件，不追求完美，但有資料內(nèi)容（可以從網(wǎng)絡(luò)下載，也可以自己編寫），板書可以在黑板上展示。

第三，教研組課件庫。要求負責老師把每位教師的課件集中起來，可以放到移動硬盤上，也可以發(fā)到博客和維客上，做到課件共享。

（3）教學(xué)反思集

新課程給我們提供了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒的情況下，在教學(xué)反思中不斷提高和完善自己，準備建立教學(xué)反思定期交流機制和教學(xué)反思庫。

二、上課高效化

有效教學(xué)的核心是課堂教學(xué)，高效則是我們的追求?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準備功夫，備課的過程不僅要吃透教材，明確教法，還要設(shè)計合理、有效的情境引入，這樣，才能確保課堂教學(xué)高效的進行。

1、加強課堂教學(xué)研究，為高效課堂作準備。

（1）教材研究，吃透教材。

只要你心中有教材，“任爾東西南北風，我自巋然不動”。以不變應(yīng)萬變，永遠是一大高招。“吃透”意味著教師對教材“了如指掌”，才能開發(fā)更多的教材資源，融入時政、歷史典故、學(xué)生身邊的生活，才能靈活把握課堂，正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我們提出教材是個寶，有挖不完的財富。吃透教材要做到以下幾點：

①要理解和把握教材的邏輯體系。首先要從教材的總體上進行鉆研，掌握教材的總體結(jié)構(gòu)。即了解這門課程的教材是由哪幾部分（單元或課）內(nèi)容構(gòu)成的，每課在整體中的地位如何，其具體的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)是什么，它與前后各課有什么內(nèi)在聯(lián)系等等。其次要在教材總體結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，進一步研究每一課教材的知識結(jié)構(gòu)。即分析每課教材的各個構(gòu)成部分（節(jié)）在全課中的地位和任務(wù)，把握各個組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。第三要在上述分析的基礎(chǔ)上，還要深入研究課文各部分中具體內(nèi)容的結(jié)構(gòu)層次。對于每一基本原理，都要弄清楚其論點是什么，論據(jù)有哪些，是怎樣論證的。

②要分清重點和非重點，找出教學(xué)中的難點問題。首先要把教材中的全部概念、原理弄懂，準確地掌握每一概念的內(nèi)涵和外延，領(lǐng)會每個原理的.精神實質(zhì)。其次要在全面掌握概念和原理的前提下，要善于抓住重點。所謂重點，是指教材中最重要、最基本的理論知識，是中學(xué)生必須著重理解和掌握的基本概念和原理。它是教學(xué)內(nèi)容中最核心、最關(guān)鍵、最有現(xiàn)實意義的部分。第三還要找準難點。所謂難點，一般說來可以分為兩類：一類是學(xué)生必須掌握而又難以理解的理論問題；另一類則是學(xué)生思想上所產(chǎn)生的疑難問題。分析教材，就要把難點問題準確地找出來，并分清是屬于哪一類的難點問題。

③要恰當?shù)匕盐战滩膬?nèi)容的“度”?！斑^猶不及”，教學(xué)必須掌握恰當?shù)亩?。思想政治課各門課程的教材，是根據(jù)中學(xué)各個年級不同的培養(yǎng)目標而編寫的，它適應(yīng)中學(xué)各個不同年級學(xué)生的知識水平和接受能力。我們在分析研究教材的時候，要恰當?shù)匕盐战滩牡膹V度和深度。不僅要了解學(xué)生現(xiàn)在要學(xué)習(xí)什么，而且要知道學(xué)生以前學(xué)過什么，已達到什么程度；以后還要學(xué)習(xí)什么，將要達到什么程度。

④精通專業(yè)知識，拓寬知識視野。要真正吃透教材，還必須努力做到源于教材，高于教材。只有居高臨下，才能高屋建瓴地理解和駕馭教材。這就要求我們：必須系統(tǒng)地掌握思想政治教育的專業(yè)理論知識；必須努力拓寬視野，不斷擴展知識面，努力使自己成為“雜家”。

（2）加強教學(xué)法研究，掌握教學(xué)技巧。

①心中有學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主體作用。孫子曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。要牢牢記住學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體，要根據(jù)學(xué)生的知識和能力來確定教學(xué)的重點和難點，并要以學(xué)生的心態(tài)來理解掌握知識的重難點，同時我們在課堂中應(yīng)該多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。著名教育改革家魏書生老師，每年至少有三分之一的時間在外講學(xué)，不給學(xué)生上課，而且他在學(xué)校時，很多情況下也不上課，而是坐在教室后排寫自己的文章，但他教的每一屆初三畢業(yè)生參加統(tǒng)一的升學(xué)考試，考試成績?nèi)蕴幱谏嫌?。教學(xué)效率之高，似乎不可思議。我們鼓勵教師在課堂上盡量做到少講、精講，多留白，提高新課程教學(xué)工作的有效性；采取針對性的教學(xué)研究，開設(shè)30分鐘精講10分鐘留白的公開課研究。

②進行課題研究，推動學(xué)習(xí)前移?！洞龠M高中生政治學(xué)科學(xué)習(xí)前移的實踐與研究》，該課題獲得縣二等獎。學(xué)習(xí)前移決非一般意義上的通讀和瀏覽。以學(xué)案教學(xué)為主線，明確學(xué)習(xí)目標，建立知識結(jié)構(gòu)框架；把握知識重難點，找出最佳切入點；設(shè)計恰當問題，培養(yǎng)運用知識的能力；及時反饋學(xué)習(xí)，加強師生間的交流；加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，如符號圈點法——也稱符號標注法、提綱預(yù)習(xí)法、表格預(yù)習(xí)法、掃除障礙法、習(xí)題試解法、質(zhì)疑問難法，有效掌握學(xué)習(xí)前移的技能。

③在教學(xué)過程中我們必須處理好四對關(guān)系：預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，基礎(chǔ)和創(chuàng)新的關(guān)系，媒體和文本的關(guān)系。同時要確保兩個“關(guān)注”：關(guān)注學(xué)生，關(guān)注課堂細節(jié)。

2、探討不同課型的教學(xué)模式，實現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

是否優(yōu)化教學(xué)過程的根本標志，就要看學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的廣度、深度、有效度，學(xué)生是否真正成為學(xué)習(xí)的主體，課堂結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式密切相關(guān)。我們探討的教學(xué)模式：①“四步驟”教學(xué)模式：導(dǎo)讀質(zhì)疑，立體探究，評價歸納，訓(xùn)練遷移。②嘗試學(xué)習(xí)模式：準備練習(xí)，出示嘗試問題，自學(xué)課文，深度練習(xí)，學(xué)生討論，教師講解，第二次嘗試練習(xí)。③“引探創(chuàng)”課堂教學(xué)模式：引情與探趣，引疑與探妙，引思與探神，引申與探法。本學(xué)期，我們開設(shè)了理科班會考教學(xué)模式，象山港書院文科班教學(xué)模式，文科復(fù)習(xí)課教學(xué)模式等探討課，努力提高教學(xué)效果。本學(xué)期我們開設(shè)了10堂公開課，平均每人一堂公開課。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)語言，感召學(xué)生提高效率

語言表達能力是教師的主要基本功之一，教學(xué)語言也是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，其好壞在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率，決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。清晰，吐字清楚、堅實、完整的發(fā)音，流暢的普通話使用，親切感人，變化自然的語調(diào)。還有富有親和力的肢體語言，讓學(xué)生上課時，在老師的語言感召力下，始終處于興奮狀態(tài)，思維敏捷，實現(xiàn)高效課堂。我們對于年輕教師提出要求，每天有感情地朗誦一篇散文，提高自己的口語表達能力。多聽老教師的課，多向她們學(xué)習(xí)精煉又聲情并茂的課堂教學(xué)語言以吸引學(xué)生，學(xué)會什么地方緩什么地方急，什么地方輕什么地方重，讓學(xué)生緊跟你的思路，師生思維共融。

4、合理運用教學(xué)手段，實現(xiàn)課堂教學(xué)靈活高效

無論是傳統(tǒng)的教學(xué)手段，還是現(xiàn)代教學(xué)手段，都應(yīng)該將課堂教學(xué)手段和方法的改革目標定位在提高課堂教學(xué)效能上，以高效課堂為評價教學(xué)手段是否有成效的主要標志。隨著社會的進步，科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備已經(jīng)走進課堂，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段要分清主次，明確重點，要以改進教法為目的，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，充分、合理使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高課堂教學(xué)效率。多媒體只是手段、工具，教師的教學(xué)不能被多媒體牽著走，因此，我們把多媒體定位為提供數(shù)材的手段，幻燈片盡可能地少而精，老師的板書必須自己在黑板上書寫，課堂上讓學(xué)生有思考的余地。

三、作業(yè)考試化

1、作業(yè)布置精細化。精選作業(yè)，題量合適。

2、作業(yè)批改精細化。對學(xué)生作業(yè)精批，精評；做到有發(fā)必收，有收必批，有批必評，有錯必糾；提倡對學(xué)生的面批指導(dǎo)；高三重點作業(yè)批改像考試一樣給出分數(shù)，讓學(xué)生知道自己每道的得分率。

3、作業(yè)訂正要檢查，給出平時的作業(yè)成績；錯題集每月上交一次檢查落實。

學(xué)校教務(wù)處的每月檢查，政治的作業(yè)批改、講評學(xué)生滿意度都是很高的。

四、輔導(dǎo)個性化。

五、考試高考化。

我們自高一開始考試時間都限定在一節(jié)課內(nèi)，題量按高考題量，12題選擇題，5個問答題，每個模塊一道題。因為文科綜合考試150分鐘，平均每門課50分鐘，扣除檢查的時間，一節(jié)課40分鐘剛好，強化學(xué)生的時間觀念。每年的文科綜合考試，學(xué)生總是來不及，因此要及早訓(xùn)練學(xué)生的考試思維和速度。

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)4

在當前深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的新形勢下，思想政治課教學(xué)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。在教學(xué)實踐中，我們經(jīng)常聽到有的政治教師發(fā)出這樣的感嘆：“這個問題，我講了好幾遍，學(xué)生還是理解不透?！本科湓?，這與教師的“講”大有關(guān)系。如果教師的面孔冷冰冰無情；教學(xué)內(nèi)容干巴巴無味；教學(xué)方式孤單單無趣；理論脫離實際無信，那么導(dǎo)致學(xué)生昏沉沉沒勁，也就不以為怪了。

怎樣讓“枯燥”的政治課“鮮活”起來？怎樣使學(xué)生在生動活潑的氛圍中掌握知識、提高能力？怎樣激發(fā)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、善學(xué)、巧學(xué)的積極心態(tài)？為完成這一任務(wù)，我們馮家初中全體政治教師做了大量的細致的工作。其中課堂教學(xué)是最重要的一環(huán)，總結(jié)政治課教學(xué)過程中的成敗經(jīng)驗，主要有以下幾個方面的工作：

首先，備好課。備課，不僅備教材、備知識，也要備教法、備學(xué)生。備知識，就要自己對所教學(xué)科有整體的認識，了解自己所教學(xué)科一學(xué)期內(nèi)的全部內(nèi)容及重點和難點、各部分之間的聯(lián)系。備學(xué)生，就要了解學(xué)生的整體情況，了解其對已學(xué)知識的掌握程度和學(xué)習(xí)情況。之后，在明確一學(xué)期要完成的教學(xué)內(nèi)容和了解學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計教學(xué)程序，寫出有質(zhì)量的、適用的教案。這是上好每一課的第一步，也是基礎(chǔ)的一步。

其次，組織好課堂教學(xué)，這是上好一堂課的`中心環(huán)節(jié)，是關(guān)鍵，關(guān)系到教學(xué)效果的好與壞。因為課堂是學(xué)生獲得知識的重要途徑。如何提高課堂教學(xué)效果是提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵，而要組織好課堂教學(xué)，我認為要注意做好以下幾點：

一是注意教學(xué)語言的藝術(shù)化。政治課與現(xiàn)實聯(lián)系比較密切，所以很容易用簡單的語言說明教學(xué)內(nèi)容，但要注意理論與實際的銜接。比如講“公民的合法權(quán)益受到非法侵害時怎么辦”這個問題時舉一個例子“假如你的自行車被人偷了，你還知道是誰偷的，你怎么辦？”學(xué)生會有不同的答案，讓其說出理由后歸納：怎么做是合法的，怎么做是不合法的。問題自然就明白了。

二是注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上經(jīng)常采用“虛擬劇場情境表演激興趣”、“直播現(xiàn)場實話實說導(dǎo)結(jié)論”、“模擬法庭活用知識促思維”、“學(xué)生論壇各抒己見增自信”等形式，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。還是上述的例子，先假設(shè)學(xué)生自己是當事人，請學(xué)生說出自己的實際想法，然后結(jié)合所學(xué)的法律知識分析其做法的可行性，學(xué)生的興趣自然會提高，都會參與問題的討論中，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果自然會好。這樣的政治課使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動參與，事例來自生活，其可信度大大增強，易于被學(xué)生接受。

三是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。一堂好課不僅是教師講的好，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)的好。所以教師應(yīng)極力發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，讓所有的問題和提問都圍繞自己所要完成的教學(xué)內(nèi)容展開，還要讓展開后的討論不跑題、最后自然結(jié)束，歸納到課堂教學(xué)內(nèi)容上；同時，千方百計地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，抓住學(xué)生的心理特點，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使課堂輕松有趣，真正做到寓教于樂。

再次，做好課堂小結(jié)。有了好的開頭，還要有一個好的結(jié)尾，避免虎頭蛇尾，才是一堂較完整的好課。這不僅是課堂教學(xué)過程中必不可少的一環(huán)，而且在學(xué)生掌握知識的過程中也是重要的一步。千言萬語，終要有一語道破中心的一句，既是一個簡單的鞏固過程，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個關(guān)鍵。每一節(jié)課將要結(jié)束時，簡短的小結(jié)可讓學(xué)生進一步明確一堂課的中心內(nèi)容是什么。所以，小結(jié)的語言要簡短，內(nèi)容概括全面，重點要突出，化解難點。也可讓學(xué)生歸納后，教師再補充完整。

總之，要上好一堂課，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都必須認真去做，要靈活運用多種教學(xué)方法。要目標明確，準備充分，注重過程，重視結(jié)果。

以上是我們初中政治組教師在教學(xué)方面的不成熟經(jīng)驗，如有不當之處，請領(lǐng)導(dǎo)和老師們多提寶貴意見。

政治教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)5

20xx年以前，我一直擔任語文教學(xué)，后來我又兼任政治教學(xué)，20xx年后成為政治專任教師。近幾年來的政治教學(xué)成績，在石塘片基本上都是名列前茅。下面，就我這些年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)如下。

一、堅持“教研指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)促進教研”的原則，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、以教研指導(dǎo)教學(xué)。我在教學(xué)之余，特別注意不斷學(xué)習(xí)最新的教育理論，研究各地成功的教學(xué)模式，結(jié)合我校實際和學(xué)生特點加以改造，積極運用到教學(xué)中去。幾年來，先后引進、消化了“讀、講、議、練、行”教學(xué)模式、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)模式，取得了很好的教學(xué)效果。

2、以教學(xué)促進教研。經(jīng)過幾年來的探索，我把教學(xué)中的做法進行總結(jié)整理，逐漸形成一種新課型，我取名叫“競技型”政治課，包括辯論課、演講課、知識競賽課、寫作課、游藝課等，受到了學(xué)生的普遍歡迎，不但減輕了學(xué)生的負擔，同時也提高了課堂教學(xué)效率。

二、認真細致做好備課、上課教學(xué)常規(guī)工作

我在備課時主要從備課程標準、備教材、備學(xué)生等三個方面著手。

1、備課程標準。課程標準是指導(dǎo)教學(xué)和編寫教材的依據(jù)，也是評價教學(xué)和考試命題的依據(jù)。熟悉課程標準有利于分析好教材、掌握好重難點、設(shè)計好教學(xué)過程，達到掌握教材編寫的意圖和教材特點的目的。政治課程標準是按照認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和技能領(lǐng)域要達到的目標設(shè)計的，操作性很強，熟悉課程標準能達到了解教材的知識層次、體系和深廣度的目的。掌握好這些教學(xué)的層次要求，并將不同的教學(xué)層次要求再落實在每一節(jié)的教學(xué)中去，對于提高教學(xué)效率有著重要意義。

2、備教材。我首先是熟悉教材，再結(jié)合課程標準，找出教材的編寫意圖、結(jié)構(gòu)體系，教學(xué)內(nèi)容、重難點，其次是了解教材的各個階段的要求和目的，最后了解各單元之間在教學(xué)內(nèi)容上的聯(lián)系。

3、備學(xué)生。傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難協(xié)調(diào)好教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用之間的關(guān)系，教師上課講得多一點就是教師主導(dǎo)，還是學(xué)生練得多一點就是學(xué)生主體。我的做法是在每一節(jié)課前備課時根據(jù)每堂課不同的教學(xué)內(nèi)容，不同年級的學(xué)生特點，把兩者之間看成是一種動態(tài)平衡的關(guān)系，進行設(shè)計。

三、課堂教學(xué)是提高教學(xué)效率的的主戰(zhàn)場

教學(xué)過程是要把書本知識通過師生的雙邊活動，將書本的理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和形成學(xué)生解決實際問題能力的過程。這既要靠學(xué)生自己的努力，更需要教師的講解、引導(dǎo)。課堂教學(xué)重在教學(xué)方法的運用，教師要懂得如何教，學(xué)生要知道如何學(xué)。在課堂教學(xué)中我特別重視以下幾個環(huán)節(jié)。

1、注意采用科學(xué)的記憶方法，強迫學(xué)生進行知識鞏固。政治課不準布置課后作業(yè)，課程安排又不科學(xué)，兩節(jié)課中間要隔2、3天。學(xué)生課后一般都泡在主科作業(yè)里，下一節(jié)課如果問第一課學(xué)的知識，大部分學(xué)生很難回答上來，因為沒有進行必要的記憶，我們的學(xué)生也沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會主動地去找時間鞏固。怎么辦？根據(jù)“循環(huán)周期記憶法”研究成果，我每堂課都要安排幾分鐘時間復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容。每一課上完后都列出復(fù)習(xí)提綱，每一單元學(xué)完后，還要進行書面測試。這樣用科學(xué)的記憶方法強迫學(xué)生鞏固知識。

2、“聽課”的指導(dǎo)。要求學(xué)生不但要認真聽教師講課，還要認真聽同學(xué)發(fā)言，在聽中想、聽中記，以想促聽，以聽助記。要求學(xué)生注意力高度集中，極力排除外界干擾。為激勵學(xué)生的“聽”，有時在我剛講完一個概念或提問某一學(xué)生后，再讓其他學(xué)生復(fù)述，或指出學(xué)生剛才問題回答的是否完整、嚴密，對不完整的，要求補充完善，并對做得好的學(xué)生給予表揚和鼓勵。如果沒有能很好地復(fù)述或完善的，啟發(fā)誘導(dǎo)后再讓學(xué)生回答。只要堅持這樣做，一定能提高學(xué)生聽的質(zhì)量。

3、“看”的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材，看板書、投影，這些手段展示出一節(jié)課的重點、難點。學(xué)生只要認真觀看就會一目了然。

4、“記錄”的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書時，必須拿筆，或圈或點或畫或批注，記錄課堂上重要的知識要點。并且有定期檢查。在課堂教學(xué)中適當?shù)亟o學(xué)生介紹一些記憶的方法，如理解記憶、形象記憶、分散記憶、聯(lián)想記憶、對比記憶等能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

5、“討論”的指導(dǎo)。即議論、討論、爭論，這是思維中最活躍的因素。我鼓勵學(xué)生合作交流，大膽提問，討論爭論。同學(xué)之間，師生之間都可以質(zhì)疑、爭論，形成一個開放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。使學(xué)生懂得，“議”有利于對知識的理解，有利于概念的完善，也有利于知識的消化、吸收和鞏固。大膽“議”有助于學(xué)生形成開放的思想品格和批判的思維能力的形成。比如有一道中考題：只要是未滿16周歲的未成年人就是未成年人保護法保護的對象。答案是錯的，應(yīng)該是未滿18周歲的未成年才是未成年人保護的對象。但學(xué)生認為從語文角度看，這句話本身是對的，認為中考答案有誤，師生一直爭論到語文老師那里，語文老師說從語文角度說這個答案應(yīng)該是對的。但從邏輯角度說，這句話有以偏概全的嫌疑。

6、“練習(xí)”的指導(dǎo)。就是指導(dǎo)學(xué)生答題的方法。辨別題、單選題、不定項選擇題各有答法，在平時教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的答題方法非常重要。每次練習(xí)我都收上來批改，將全班學(xué)生發(fā)生普遍錯誤的題目記下來。課上以此為例作詳細分析，使學(xué)生搞清出錯的原因。

7、“總結(jié)”的指導(dǎo)。一般要求學(xué)生按“樹結(jié)構(gòu)”、圖表形式對知識點進行總結(jié)。把每章的知識按構(gòu)、縱、橫聯(lián)系明確出來。在框架結(jié)構(gòu)確定以后，重點放在知識點的縱橫挖掘上，可通過聯(lián)想、比較的方法進行。只要長期堅持，就會培養(yǎng)學(xué)生善于總結(jié)的.習(xí)慣，提高學(xué)生的總結(jié)能力，獲得了明顯的學(xué)習(xí)效果。

四、做好培優(yōu)補差工作。

九年級面臨升學(xué)考試，各科的功課都比較緊張，為了使優(yōu)生學(xué)習(xí)政治既學(xué)得好又耗時少，真正掌握學(xué)習(xí)政治的方法和內(nèi)容，不使政治拖他們的后腿，在培優(yōu)方面規(guī)定復(fù)習(xí)的范圍比其他同學(xué)廣，知識面拓得比較寬。課堂練習(xí)的設(shè)計按升學(xué)考試要求分A、B卷進行訓(xùn)練，使他們能較快地適應(yīng)升學(xué)試卷。復(fù)習(xí)，實行以講方法、解疑難為主的自由復(fù)習(xí)，一切問題都在課堂上得到了解決。做好中層生向優(yōu)生的轉(zhuǎn)化工作。在教學(xué)中堅決貫徹狠抓中層生的轉(zhuǎn)化工作的指導(dǎo)思想。首先做好他們的思想工作，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。中層生成績可上可下，學(xué)習(xí)潛力比較大，這些同學(xué)的學(xué)習(xí)往往是各科很不平衡。所以，提高他們的學(xué)習(xí)興趣可大大提高他們的學(xué)習(xí)成績。在教學(xué)過程中，我適當引用社會上的熱點事例，向他們灌輸學(xué)好政治的用途，對他們施以潛移默化的影響。同時課后多和他們談心，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，及時解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問題。

做好差生的補習(xí)工作。差生共同特點是怕吃苦、怕背，理解能力低，記憶效果差，持久力低，各科學(xué)習(xí)都吃力，學(xué)習(xí)積極性不太高。為了使他們每一個人都能取得好成績，我針對各人不同實際情況，做好他們的思想工作，一個一個地幫他們分析問題所在。在復(fù)習(xí)中將重點考點羅列出來，給出標準答案，再按照循環(huán)記憶法的要求將這些考點制成表格，規(guī)定每個人每天復(fù)習(xí)哪幾道題，然后一個個地到我這兒來背。這樣做的效果很明顯。

教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。教有法，但無定法。努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，探索教學(xué)規(guī)律，改進教法，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，把教學(xué)作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)性的勞動，堅持不懈地去摸索和總結(jié)，那么“負擔輕、質(zhì)量高”的理想就能真正實現(xiàn)。