第一篇：2016高考作文指導(dǎo)：如何寫(xiě)好議論文的結(jié)論段？

2016高考作文指導(dǎo)：如何寫(xiě)好議論文的結(jié)論段？

2016高考作文指導(dǎo)：如何寫(xiě)好議論文的結(jié)論段？

1引題

高考中，閱卷老師評(píng)判考生作文的平均時(shí)間，只有短短的三分鐘不到，不能“細(xì)讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標(biāo)題，是否切題；看一眼開(kāi)頭，是否點(diǎn)題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結(jié)尾，是否結(jié)題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，OK!45分就有了。所以，寫(xiě)好議論文的結(jié)尾，是多么重要！

2比較概括

請(qǐng)你比較（2016年寧波二模）四篇考場(chǎng)作文的結(jié)尾，你覺(jué)得優(yōu)秀的考場(chǎng)作文結(jié)尾有哪些共同的特點(diǎn)呢？

【附題目】

有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會(huì)成為落伍者。也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我只做自己內(nèi)心的國(guó)王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?。還有人說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。

對(duì)上述議論，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

例1

順乎潮流，追隨本心

鎮(zhèn)海中學(xué)一學(xué)生

【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！闭f(shuō)的是其儒者壯志，愿順應(yīng)時(shí)局，順應(yīng)本心去開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅(jiān)定地創(chuàng)造人生價(jià)值?！窘Y(jié)論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！碧饭约皶r(shí)代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯(cuò)的，只有以理性地眼光看待潮流，在內(nèi)心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。

例2

追尋潮流，不棄本心

慈溪中學(xué)一學(xué)生

【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動(dòng)，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里?！辈诲e(cuò)的，在這個(gè)快速變化與發(fā)展的時(shí)代中，大多數(shù)人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點(diǎn)”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦?！比ひ粋€(gè)清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說(shuō)，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅(jiān)守并不矛盾。【結(jié)論段】魯迅太過(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說(shuō)的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應(yīng)盡便需盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

例3

追隨，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音

效實(shí)中學(xué)一學(xué)生

【引論段】生而為人，我們被安置在時(shí)代的洪流中成長(zhǎng)。奈何洪流行進(jìn)迅猛，咆哮著席卷而來(lái)，似乎要將逆行者一一吞沒(méi)?？晌覀兺?，我們并不是手無(wú)縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權(quán)杖和力量。追隨潮頭，且聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音?！窘Y(jié)論段】我們需留得心內(nèi)一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，才能叩開(kāi)人生意義的大門(mén)。這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖。

例4

順潮流，從自我

寧波中學(xué)一學(xué)生

【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人知道自己想要什么生活時(shí)，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥?！窘Y(jié)論段】順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！

這四篇考場(chǎng)作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結(jié)尾有共同特點(diǎn)：

1.篇幅：100字左右，三言?xún)烧Z(yǔ)，干脆簡(jiǎn)潔，有個(gè)“豹尾”更好。四個(gè)結(jié)尾，最長(zhǎng)113字，最短45字。

2.點(diǎn)題：首尾呼應(yīng)，明確題旨。再次強(qiáng)調(diào)引論段的論點(diǎn)，但語(yǔ)言有變化，不是簡(jiǎn)單重復(fù)。即使寧波中學(xué)這篇重復(fù)了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。

3.深化：解決問(wèn)題，深化題旨。鎮(zhèn)海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問(wèn)題，拓寬了文意。效實(shí)中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價(jià)值。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)，不容易。

4.語(yǔ)言：短小精悍，干脆簡(jiǎn)潔，句句緊密。用張中行先生的話(huà)說(shuō)，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。

當(dāng)然，這是考場(chǎng)，作文是“急就章”，語(yǔ)言有點(diǎn)毛糙在所難免。如“這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖?！?，什么是“社會(huì)的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了。“我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！”改成“我們無(wú)法反抗時(shí)代的趨勢(shì)，也無(wú)法阻擋時(shí)代的前進(jìn)，卻可以跟從內(nèi)心，活出自我！”語(yǔ)言就順暢多了，而且有節(jié)奏感。

3方法舉例

議論文是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的，講究實(shí)用和邏輯。一篇議論文寫(xiě)到結(jié)論段，應(yīng)該是照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文了。其作用或強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或深化中心，或解決問(wèn)題，或提出建議，或展望前景等。

我們就以寧波市二模的作文題為例，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾扣題的方法。

1.引言扣題式

在結(jié)論段中，引用與中心論點(diǎn)內(nèi)容一致的名言、警句、俗話(huà)、諺語(yǔ)、格言，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明有力。如鎮(zhèn)?？忌锰饭?，慈溪考生引用季羨林詩(shī)。當(dāng)然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話(huà)，就和論點(diǎn)有點(diǎn)“隔”。

2.舉例扣題式

列舉例子，再次扣住論點(diǎn)。一般而言，結(jié)尾就是全文總結(jié)、照應(yīng)開(kāi)頭而已，但舉例的好處是結(jié)尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當(dāng)然限于篇幅，只能概括地?cái)⑹觯纭棒斞柑^(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫?！?/p>

3.比喻類(lèi)比式

結(jié)論段中，用類(lèi)比或比喻來(lái)引出結(jié)論，如果是用排比的句式結(jié)構(gòu)，要注意的是結(jié)末句一定要點(diǎn)出結(jié)論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點(diǎn)。如有一篇《萬(wàn)千溪流我行其一》作文，開(kāi)頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無(wú)數(shù)的水匯成了溪流，又有無(wú)數(shù)溪流奔向大海，又有萬(wàn)千溪流從大海中流出，如同時(shí)代的潮流?！?/p>

結(jié)論段寫(xiě)道：

“江河湖海，奔流不息。我隨時(shí)代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬(wàn)千溪流我只行其一?！睋?jù)說(shuō)這篇作文還是一個(gè)初二學(xué)生寫(xiě)的，很是了得。

4.提問(wèn)思考式

在結(jié)論段中，或設(shè)問(wèn)，或反問(wèn)，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。如：

我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒(méi)有順從時(shí)代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說(shuō)成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時(shí)代的脈搏，順流而下，創(chuàng)造了巨大的業(yè)績(jī)。所以，我們要勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。

5．重復(fù)照應(yīng)式

在結(jié)論段中，不著重對(duì)本論部分的論證加以總結(jié)，而再次照應(yīng)引論部分的中心論點(diǎn)，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出的感覺(jué)。如寧中學(xué)生的一篇作文，標(biāo)題是《順潮流，從自我》，引論段的論點(diǎn)句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥?！?結(jié)論段是：

順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！

6.號(hào)召鼓動(dòng)式：

結(jié)論段發(fā)出號(hào)召，號(hào)召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結(jié)論段，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感召力。如：

看見(jiàn)了嗎？順應(yīng)時(shí)代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應(yīng)時(shí)代的潮流，時(shí)代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅(jiān)守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應(yīng)這洪流吧！讓我們勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會(huì)體會(huì)到成功的喜悅！

7.描述啟發(fā)式

采用描述的語(yǔ)言，呈現(xiàn)一種情景，情景包含著態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會(huì)。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過(guò)太虛。下面二個(gè)結(jié)尾分寸拿捏的就很好。如：

千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代大潮里前行，怎能不慎之又慎?。ㄐ?shí)考生《行于時(shí)代大潮》）

突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩(shī)，山林溪旁，炊煙繞繞，聽(tīng)清曲，閱金經(jīng)，調(diào)素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩(shī)意豈不比一味追逐更美？繁華終會(huì)落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實(shí)考生《繁華境里，聽(tīng)清歌一曲》）

8．概括總結(jié)式

把本論部分的內(nèi)容加以歸納概括，得出一個(gè)自然的合乎邏輯的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論又是引論的重申和深化（不是重復(fù)），因而可以使中心論點(diǎn)更清晰，更明確。這是議論文寫(xiě)作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結(jié)的作用。如：

人是社會(huì)動(dòng)物，發(fā)展至今日，幾乎不可能有人能如隱士般決絕地與世界隔絕。李健的《傳奇》，被唱成傳奇，自己也成為了傳奇。香奈兒帶著黑白灰的路線(xiàn)走向了世界，又征服了世界。所以我們既要順流而生，又要堅(jiān)守自我，這樣才能活出真我風(fēng)采。4經(jīng)典例析

我們說(shuō)結(jié)尾有種種方法，這是為了指導(dǎo)的方便。其實(shí)一篇文章的結(jié)尾，往往是綜合應(yīng)用幾種手法的。下面以2015年浙江卷的作文題為例，請(qǐng)根據(jù)作文標(biāo)題和引論段，試著用其中一種方法，寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。【附題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

這個(gè)題目當(dāng)年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來(lái)作為高考題目，雖然原創(chuàng)性受到影響，但該話(huà)題中學(xué)生應(yīng)該是熟悉的。再說(shuō)它可以考測(cè)出考生的文學(xué)素養(yǎng)和邏輯思辨能力，仍然不失為一個(gè)好題目。

就立意而言，不外乎三類(lèi)：一類(lèi)是主張人品和作品是一致的，或者說(shuō)兩者應(yīng)該一致。一類(lèi)是說(shuō)人品和作品是背離的，或者說(shuō)沒(méi)有必要一致。還有一類(lèi)是說(shuō)一致不一致沒(méi)有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。

1.引言扣題式言為心聲

【引論段】古語(yǔ)有云：“言為心聲?！蔽乙詾榇搜缘弥Ｒ徊孔髌凡粌H能反映作者的性情，更是對(duì)其人品的投射。

【考生結(jié)論段】昔者王陽(yáng)明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難?！笔且脏皣@自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會(huì)有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達(dá)那個(gè)他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。

2.舉例扣題式且以作品論英雄

【引論段】自孔孟以來(lái)，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

【考生結(jié)論段】所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷(xiāo)蝕不見(jiàn)；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！

3.比喻類(lèi)比式文字是一面鏡子

【引論段】從指尖觸摸書(shū)頁(yè)的那一刻起，無(wú)疑我們已開(kāi)啟了一段靈魂之旅。我們從起點(diǎn)出發(fā)，去尋覓終點(diǎn)那一端作者留下的足跡、笑靨、感傷，于字里行間體味他們的品格與氣質(zhì)。文字，如同一面鏡子，折射出靈魂深處的本真。否則，何以有“閱讀好書(shū)，便是與許多高尚者談話(huà)”這一經(jīng)久不衰的名言？

【考生結(jié)論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過(guò)這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會(huì)說(shuō)謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。

4.提問(wèn)思考式格調(diào)與人品

【引論段】孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有形無(wú)言者是國(guó)家的棟梁，有言無(wú)行者是國(guó)家之大害，有言有行者是國(guó)家的寶物。我想用這個(gè)思維來(lái)理解格調(diào)與人品也是行得通的。作品的格調(diào)與人品相一致是好的，但若作品的格調(diào)與人品不同，那也未嘗不是件好事。

【考生結(jié)論段】縱上所述，格調(diào)與人品相一致也好，相背離也好，其實(shí)都不是件好事嗎？世界那么大，若都一樣未免也太單調(diào)了，不是嗎？

5．重復(fù)照應(yīng)式以吾手，寫(xiě)吾心，抒吾情

【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過(guò)作品，可以窺得作者內(nèi)心，探得作者思想，與作者神交。

【考生結(jié)論段】“文如其人”這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)，我希望我可以不受壓力，不受干擾，以吾手，寫(xiě)吾心，抒吾情，將最真實(shí)的自己留與世人。

6.號(hào)召鼓動(dòng)式：言為心聲，文如其人

【引論段】常言道：“言為心聲”“文如其人”。一個(gè)人的言語(yǔ)可以體現(xiàn)他的內(nèi)心獨(dú)白以及他的品格，一個(gè)人的作品可以體現(xiàn)一個(gè)人的性情、一個(gè)人的價(jià)值。

【考生結(jié)論段】言為心聲，文如其人。讓我們從閱讀中去體味作者的性格，去體味作者的百味人生吧！

7.描述啟發(fā)式藝術(shù)是人性的碎片

【引論段】古人言：文如其人。我卻認(rèn)為不盡然。一篇墨香之文是否反映為人高潔？一幅山水墨畫(huà)是否顯示性情淡泊？非也。人性之復(fù)雜怎局限于小小篇幅之內(nèi)？藝術(shù)，僅是人性之碎片。

【考生結(jié)論段】藝術(shù)是人性的碎片，但在世代洪流中眾多碎片匯聚成閃光的整體，我看到了軟弱與剛強(qiáng)，渺小與偉大，平凡與高雅。是，藝術(shù)僅僅是碎片，但它是我們探知自我必不可少的碎片！

8．概括總結(jié)式例1：

作品 = 作 + 品

【引論段】是的，這是個(gè)恒等式。

作，指的是作者作文的功底，是遣詞造句的功力；品，指的是作者的人品。一部好的作品，若想流芳百世，這兩者缺一不可。

【考生結(jié)論段】一部作品，必定離不開(kāi)“作”與“品”這兩個(gè)字，而我們中的大多數(shù)人往往注重于“作”的培養(yǎng)，而忽視了“品”，這兩者并沒(méi)有主次之分，但就我看來(lái)，“品”更為重要。作品是作者表達(dá)其價(jià)值觀的載體，作者的格調(diào)以及人品必是一致的。

別忘了，作品=作+品！

例2：賞之以文，考之以史

【引論段】古人云：“文如其人?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛??文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。

【考生結(jié)論段】賞之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。

第二篇：高考作文好句好段

1.路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活！要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。

2.人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向；人能攀登多高？這話(huà)不要問(wèn)身軀，而是要問(wèn)意志；人能創(chuàng)造多少？這話(huà)不要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)智慧；人能看多遠(yuǎn)？這話(huà)不要問(wèn)眼睛，而是要問(wèn)胸襟。

3.既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明......。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

4.、真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

5.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

6.理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

7.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。

8.蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻(xiàn)的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類(lèi)的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

9.春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類(lèi)的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

10.春的萌動(dòng)、夏的奮發(fā)、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節(jié)為單位延續(xù)著它的生命，季節(jié)是它回響曲中的每個(gè)段落。

11.、你也許不是最美麗，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明。但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀。

12.思考，是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的利箭；思考，是通向成功彼岸的橋梁。一個(gè)人如果不思考，就不可能啟迪智慧，求得真知，獲得成功。

13.希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

14.15.

第三篇：高考作文議論文精彩排比段

★文學(xué)，是價(jià)值連城的稀世珍寶，關(guān)不勝收，傾國(guó)傾城。它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，鑲嵌在時(shí)代的長(zhǎng)廊?？涓傅膱?jiān)毅，洛神的婀娜，屈原的仰天長(zhǎng)嘯，李煜的愁腸寸斷，關(guān)云長(zhǎng)的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)，無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，歷萬(wàn)古而不朽?！稓v史的巔峰》

★常常眺望窗外，品讀那豪放的青山，讀青讀綠，讀它的深沉巍峨，讀它的俊俏雄偉，蒼茫與靜謐，和諧與寧?kù)o。杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的凌云壯志；陶弘景“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者“的得意；陶淵明不為五斗米折腰，甘愿回歸自然，守著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份恬靜；蘇東坡醉心于“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的那份奇妙；王維品嘗著“空山不見(jiàn)人”的那份孤寂。沉默無(wú)語(yǔ)的高山讀出了文化與哲學(xué)。

《細(xì)讀那一抹風(fēng)景》

★透過(guò)你——文學(xué)，我看見(jiàn)了長(zhǎng)安城車(chē)水馬龍，如真似幻的繁華，未央宮中長(zhǎng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女，似一幅工筆的畫(huà)鳥(niǎo)，寫(xiě)意的山水，散漫的人物畫(huà)卷，靈氣而耐看。你將氣質(zhì)的華麗隱于背后，可又怎能遮蓋住你的傲然脫俗，我又怎能停止追逐你的腳步?我領(lǐng)略到生命的芳香——不求轟轟烈烈，但求精神的愉悅。在氤氳的書(shū)香之氣中停留，在霓裳彩衣的奢華中掠過(guò)，在哀怨遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊，在雄偉的名山大川中散步……透過(guò)你，我聆聽(tīng)到生命的芳香——追求卓越、追求和平、追求靈魂的真諦!

《在心的港灣有你》

★翻開(kāi)唐宋詩(shī)詞，可以使你的靈魂在詩(shī)詞中得到歡快的奔馳?！霸?shī)仙”李白的詩(shī)句意志高遠(yuǎn)，能讓你體會(huì)到不甘“摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚情操；“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)句，能讓你體會(huì)到“春水群鷗野老心”，了解到民間疾苦，世間瘡痍；氣勢(shì)雄渾的蘇軾詞會(huì)讓你心情激蕩，手執(zhí)鐵板鋼琶，唱“大江東去”；豪情萬(wàn)丈的辛棄疾在“金戈鐵馬”之中，令你“氣吞萬(wàn)里如虎”；傷春感懷的柳李詞讓你多愁善感，執(zhí)紅牙板歌“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，心有“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀嘆。

《翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞》

★一盞油燈，一杯清茶，幾闋詩(shī)詞，便連成一串古典的浪漫。我喜歡輕吟那句“曲徑通幽處，禪房花木深”。我要為自己尋找一方心靈的凈土，我希望過(guò)一種淡泊寧?kù)o的生活，在幽雅美麗的院落里，靜心讀書(shū)，傾聽(tīng)四季花開(kāi)的聲音；我渴望背上行囊，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間絕境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。我想掬一捧清泉，滋潤(rùn)心田；我想扯下幾抹晚霞，做柔軟的絲巾，圍于脖頸。我想與李清照在黃昏后的東籬，共飲一杯美酒，登上那葉七彩的扁舟，驚起一灘美麗的鷗鷺。唐詩(shī)是甘關(guān)的清泉，宋詞是飄香的落花。我輕輕地掬一捧清泉，拾幾枚花瓣，沏一杯濃茶。芳香四溢。

《古典情懷》

★在文學(xué)的殿堂里，我感嘆李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的氣節(jié)，與岑參一起分擔(dān)“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)”的悵惘，與劉禹錫共同感慨“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的變更，與陶淵明共享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑，與王勃共悟“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真摯友情。春天時(shí)，賞玩“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的勝境；夏天時(shí)，感受“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”的超然；秋天時(shí)，在“天階夜色涼如水”中“輕羅小扇撲流螢”；冬天時(shí)，欣賞“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪景。

《我越來(lái)越愛(ài)書(shū)》

★落一葉詩(shī)在人間。東坡落了一葉“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”在人間，小小的詩(shī)句里我們看到了陰陽(yáng)兩隔、無(wú)處尋覓的凄涼；李白落了一葉“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”在人間，小小的詩(shī)句里我們看到了時(shí)光如白駒過(guò)隙、人生幾何的無(wú)奈；海子落了一葉“面朝大海，春暖花開(kāi)”在人間，小小的詩(shī)句里我們看到了對(duì)自由、恬靜、安寧的追求。詩(shī)人將一葉一葉美好的詩(shī)句落在人間，我看到了詩(shī)中蘊(yùn)含的美好?！堵湟蝗~詩(shī)在人間》

★走在那曲折的山路旁，我看見(jiàn)了桃李樹(shù)間的茅草屋，那里陶潛悠然飲酒自樂(lè)。你看那身著農(nóng)裝，留著長(zhǎng)髯的陶淵明，他遠(yuǎn)離了黑暗的官場(chǎng)，來(lái)到了桃花源與妻兒怡然自樂(lè)。他選擇了“不為五斗米而折腰”的節(jié)操，于是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然盡現(xiàn)眼前……好一個(gè)潔身自愛(ài)的陶老夫子啊!我愿與你結(jié)伴隱居，追求心靈的美好!

★是你讓我幻化成莊周夢(mèng)中的彩蝶，云淡風(fēng)輕地怡然輕舞；是你，讓我化作牧童短笛中的閑云野鶴，天馬行空地?zé)o所羈絆。是你讓我的生命化繁為簡(jiǎn)，思想過(guò)濾雜質(zhì)，心境歸于平和，歸隱于“屋上春鳩嗚，村邊杏花白”的田園，但覺(jué)人淡如花，一身寵辱偕忘。

★伴著你，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，放白鹿于青崖之間的旅者，豪酒入胸，七分釀成了月色，剩下三分，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐；揀盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿滄海濟(jì)余生；落日樓頭，斷鴻聲中的浪子，一邊是枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”，可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。

★你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉；你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯；你也可以手握畫(huà)筆，船頭簪花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。

★“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”寥寥數(shù)字，卻讓我仿佛看到了陶淵明衣衫飛揚(yáng)，超然脫俗的身影。連綿起伏的群山，幽長(zhǎng)蜿蜒的小徑，濃綠靈秀的田野，遍地的似錦雛菊以及微微的風(fēng)。陶淵明，這樣一位著名的田園詩(shī)人，就生活在這一片獨(dú)好的風(fēng)景里?？墒?，他卻是在放棄了榮華富貴，退出仕途之后，才過(guò)上如此恬靜的生活。

★我不奢求一生地位顯赫，因?yàn)槲也灰翛](méi)也不要權(quán)勢(shì)，我寧愿一生質(zhì)樸。質(zhì)樸，使陶淵明悠然南山，飲酒采菊；質(zhì)樸，使劉禹錫怡居陋室，儒雅飄逸。同樣，質(zhì)樸也會(huì)使我有“要留清白在人間”的高潔。

★諸葛先生深居在此，閑云野鶴般地送走他平靜的歲月。他外出，草廬是他快樂(lè)的起點(diǎn)，徜徉幽徑，撫蒼松，聽(tīng)清泉，飽餐水光山色；他歸來(lái)，草廬是他幸福的終點(diǎn)，燃起青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)雅韻。他躬耕隴畝，沒(méi)有苛政來(lái)相擾；他談兵論道，常見(jiàn)摯友來(lái)相邀。草廬充滿(mǎn)了自由空氣，他常常酣睡到日上三竿，醒來(lái)則自我陶醉：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知?！?/p>

★渴望寧?kù)o，便想索性背上行囊，與王維“行到水窮出，坐看云起時(shí)”，接著掬一捧清泉，潤(rùn)潤(rùn)自己的心田，然后聽(tīng)聽(tīng)笛聲流過(guò)的月光，扯一抹晚霞，圍于脖頸，做柔軟的絲巾，還要把一朵在雨巷中輕結(jié)愁怨的丁香嵌于其中。在每個(gè)凄迷的雨夜，都會(huì)想起李義山的那句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，在微雨的池塘邊靜聽(tīng)雨打荷葉上的聲音一定很空靈，如幽怨的女子在吟唱哀艷的戀歌。

★當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升，無(wú)垠的天幕上綴滿(mǎn)星星時(shí)，依欄憑吊的我禁不住思緒滿(mǎn)懷。我遙問(wèn)天際的月亮：寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!

★李清照“梧桐更兼細(xì)雨”是千古絕唱的思愁；李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”是“剪不斷”離愁；周邦彥“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”寄托的是一腔愁緒。在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)，漸漸懂得了詩(shī)人們的心情。

★“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！钡辣M了他當(dāng)時(shí)遭排擠的抑郁和在外想家思親的心境，于是質(zhì)問(wèn)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”但他并不頹廢，“此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋?！弊屘焐系拿髟聜鬟_(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的親人的思念。

★“十年生死兩茫茫……明月夜，短松岡?！彪m生死殊途但舊情難忘，相隔千里，欲語(yǔ)凄涼不可得?！跋囝櫉o(wú)言，唯有淚千行?！边@哪是無(wú)話(huà)可說(shuō)，而是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起，好個(gè)多情的蘇軾!★黃花憔悴，飄落了，無(wú)人愛(ài)惜。滿(mǎn)腹傷感的奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦，“這第，怎一個(gè)愁字了得? ”于是，易安揮灑愁?lèi)灒岬袅耸种幸资诺狞S花，看透了滄桑變幻，在暗中點(diǎn)亮一盞孤燈，蹣跚地走過(guò)……

★“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中?！币呀?jīng)身為亡國(guó)俘虜?shù)睦詈笾?，唯有回憶往事的哀傷?！耙坏w臣虜，沈腰潘鬢消磨?！蓖鰢?guó)之痛，為虜之恨，迫使他憔悴衰老?？裳矍皡s依然浮現(xiàn)著歷歷往事：“還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！薄傍P閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾識(shí)干戈?”“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡……”卻又何等凄涼。

★“流水落花春去也，天上人間。”一場(chǎng)悲歡，一場(chǎng)空。李煜用他溢滿(mǎn)憂(yōu)傷的語(yǔ)言，詮釋了痛苦的傷感。美好的過(guò)去“恰似一江春水”奔流不復(fù)回，階下囚的日子里，僅有的是對(duì)過(guò)去的嘆，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！备牟涣说?，是心靈的灰色。

★今日古都，幾多哀愁風(fēng)雨……青石古道，莫愁含羞，細(xì)腰垂柳，再看那粉面桃花，又引多少遐思?和風(fēng)細(xì)雨，輕拂玄衣，沾了一絲濕漉漉的花粉香，卻擾了思緒……春花秋月何時(shí)，往事知多少?撥動(dòng)指中那縷七弦，一曲離人調(diào)，飄然響起?？?，滿(mǎn)眼旖旎的春光，滿(mǎn)目似錦的花，略施薄粉的紅顏，鶯歌燕舞的江南，一切都嬌嬌滴滴，似羞含俏。卻為何，偏遮不了，掩不曾有的凄涼悲壯。

★意氣，才能有千古留名，百世流芳，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?

★意氣，是李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。

★“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！笔捤鳎瘔?。易水邊，颯颯的風(fēng)聲，華蓋下燕太子殷殷的期待與滿(mǎn)腹的擔(dān)憂(yōu)。而荊軻，卻堅(jiān)定著他的信念——刺殺秦王?！捌淙穗m已沒(méi)，千載有余情；昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！鼻G軻，一個(gè)壯志未酬身先死的偉大人物，雖未刺秦成功，可他的勇氣，他的決心卻時(shí)刻在告訴我們：不管前方的路有多難，堅(jiān)定信念，勇往直前，義無(wú)反顧。

★“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”一個(gè)桀驁不馴的靈魂，一代詩(shī)仙，卻與繁榮的大唐王朝一同銷(xiāo)聲匿跡。楊相國(guó)臉上永恒的惱怒，高力士手中高高揚(yáng)起的官靴，都折射出他的傲氣與清氣。李白，詩(shī)劍雙絕，“狂到世人皆欲殺，醉來(lái)天子不能呼”。他的狂，他的不馴，是他的真性情，是他對(duì)奸臣的鄙夷與不屑，不管怎樣，人首先要有自我，不能為了別人而改變自己。個(gè)性是一個(gè)人的魅力，是自我的體現(xiàn)。

★越王勾踐，我想握住你的手!你大敗于會(huì)稽之戰(zhàn)，仍能忍辱負(fù)重，你面對(duì)失敗，臥薪嘗膽，甘愿做夫差的奴仆，是多么令人欽佩啊!功夫不負(fù)有心人，終于光復(fù)故國(guó)，大敗夫差。你挫敗后堅(jiān)毅的人格將你銘刻在歷史的書(shū)冊(cè)，熠熠生輝，流芳百世，你如一盞明燈，指引我通往成功的道路，告誡我人生必將充滿(mǎn)險(xiǎn)阻，迂回曲折。如果大海失去了巨浪的翻滾，必將隱沒(méi)他的雄渾；如果沙漠失去了漫天飛舞的狂沙，必將掩蓋他的壯觀。失敗是成功之母的真理將慰藉在黑暗中趕路的人。

★屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂(yōu)愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

★站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞，盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

★尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書(shū)，響徹山河的詩(shī)句“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴(yán)，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；吉鴻昌掛出“我是中國(guó)人“的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)……

★春是一滴雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，淅淅瀝瀝飄向大地，向花草殷勤致意——“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。春是一種顏色：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！贝汉图t日和江水共創(chuàng)絕世油彩——“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。春是一種情調(diào)：古樂(lè)府傳出“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”。晚歸的孟浩然清唱“林花掃更落，徑草踏還生“，杜工部低吟“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”。

★“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是春留下的離別，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是春留下的鄉(xiāng)思，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”是春留下的面龐，“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”是春留下的身姿，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是春留下的意境，“一天之際在于晨，一年之際在于春”是春留下的智慧，而你，在春天留下些什么呢? ★春風(fēng)輕輕拂過(guò)柳枝，賀知章就記載了“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；細(xì)雨悄悄飛到田間小路，韓愈就記錄了“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”；陽(yáng)光暖暖灑在庭院，便惹得白居易轉(zhuǎn)述了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”；輕水柔柔的花果山野，王安石描寫(xiě)了“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”。

★鳥(niǎo)是春之舞臺(tái)上不可缺席的嘉賓，“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸”，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！弊阋?jiàn)鳥(niǎo)之多，其心之喜悅。然而，鳥(niǎo)又非只是賣(mài)弄歌喉者，他們也去爭(zhēng)暖樹(shù)，啄春泥地忙碌著?！瓣?yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，春之舞臺(tái)上，風(fēng)顯其博大，花草盡其美姿，鳥(niǎo)兒耀其歌喉。春，生機(jī)的時(shí)節(jié)，生命的初始。

★“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”是春風(fēng)開(kāi)啟春之門(mén)的鑰匙，“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”是春的一把銳器，“天街小雨潤(rùn)如酥”是春的香液，“草色遙看近卻無(wú)”是春的衣裙，“草長(zhǎng)鶯飛二月天”中那拂堤醉春煙的楊柳是春飄揚(yáng)的秀發(fā)，啄春泥的新燕是春歡快的使者。

★“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是春播下的種子；“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是春吹響的長(zhǎng)笛；“春風(fēng)如醇酒，著物人不知”是春揮灑的衣袖，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”是春快樂(lè)的腳步。

★“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”是春帶來(lái)的生機(jī)，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是春留下的遺憾，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是春留下的離愁，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是春帶來(lái)的感悟。

★“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”是清幽的春天；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”是迷人的春天；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是生機(jī)勃勃的春天；“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”是繁華的春天；“春風(fēng)如醇酒，著物人不知”是醉人的春天。

★“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”語(yǔ)文是文天祥以死殉國(guó)的忠貞氣節(jié)；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！闭Z(yǔ)文是杜甫赤膽忠心的愛(ài)國(guó)思想；“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！闭Z(yǔ)文是陸游對(duì)曲折人生無(wú)路處有路的信心滿(mǎn)懷；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！闭Z(yǔ)文是龔自珍遭到冷落后的積極向上。

★“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”語(yǔ)文是王維勾勒的塞外獨(dú)特之關(guān)；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！闭Z(yǔ)文是蘇軾樂(lè)觀態(tài)度和美好愿望的流露；“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。”語(yǔ)文是岑參描繪的邊塞八月飛雪的奇觀異景；“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！闭Z(yǔ)文是牽手的一瞬間。

★“咽不下金莼玉粒噎滿(mǎn)喉，照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦”是語(yǔ)文。語(yǔ)文是菱花鏡里瘦容模糊的淚眼；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是語(yǔ)文。語(yǔ)文是艱難跋涉中的一聲喟嘆；“天盡頭，何處有香丘”是語(yǔ)文。語(yǔ)文是香冢上花影的搖動(dòng)；“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”是語(yǔ)文。語(yǔ)文是執(zhí)著的堅(jiān)定氣節(jié)；“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”是語(yǔ)文。語(yǔ)文是車(chē)輪攆過(guò)的賣(mài)炭翁的哭聲。

★語(yǔ)文是一位畫(huà)家?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是語(yǔ)文。她用神來(lái)之筆勾勒出一幅栩栩如生的春雨圖；語(yǔ)文是一位音樂(lè)家?！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！彼幂p快的旋律奏響一支農(nóng)家豐年曲；語(yǔ)文是一位詩(shī)人。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！彼盟纳涞牟徘橐髡b著秋的壯闊，暢談著秋的蘊(yùn)藉，譜寫(xiě)著一曲激蕩澎湃的秋的頌歌；語(yǔ)文是一位攝影家?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”她用奇情妙思攝下冬的潔白與寥廓，用心靈的眼睛注目冬的壯美與浪漫。

★語(yǔ)文就這樣給大自然以靈氣。見(jiàn)梅花便知它具有“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的傲氣；見(jiàn)竹便知它具有“咬定青山不放松”的堅(jiān)忍；百花盛開(kāi)的時(shí)候就會(huì)想到那“兩只黃鸝嗚翠柳”，夏日當(dāng)空時(shí)就會(huì)想那“映日荷花別樣紅”，碩果累累的時(shí)候就會(huì)想那“霜葉紅于二月花”的古詩(shī)詞名句。當(dāng)白雪紛飛的時(shí)候，我們或許仍在尋找那“梅花香自苦寒來(lái)“的清香，或許是在期盼著“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的美景了吧。

★語(yǔ)文輕輕地，給我?guī)?lái)了懷念。我懷念“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美景，懷念“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的自然風(fēng)光……語(yǔ)文輕輕地，給我?guī)?lái)了感動(dòng)?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”的母子情讓我感動(dòng)；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的夫妻之情讓我感動(dòng)；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的朋友之情讓我感動(dòng)。

★語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)；語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

★語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)岡的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們體味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭“的憂(yōu)愁，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”

的無(wú)奈，“秋陰不散霜飛晚．留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟。

★古人賞月，心境不同，所寄托的感情自然也有所不同。李白由于孤獨(dú)難耐，才會(huì)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；李煜由于傷懷故園，才會(huì)吟出“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”、“小樓昨夜叉東風(fēng)，故園不堪回首月明中”的詞句；而張九齡則由于思鄉(xiāng)才揮毫寫(xiě)下“海上生明月，天涯共此時(shí)”的千古名句。

★李白望月生情讓人感嘆：“相思如明月，可望不可攀”。他想起故鄉(xiāng)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。想起朋友，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”想起宮女的哀怨，“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”想起思婦念夫，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！毕肫鹫魅送拢懊髟鲁鎏焐?，蒼茫云海間?！?/p>

★王安石“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床”，這是一種微微的思鄉(xiāng)之幽情。南朝樂(lè)府民歌“仰頭看明月，寄情千里光“，這是思婦之懷遠(yuǎn)；蘇舜欽“獨(dú)坐對(duì)月心悠悠，故人不見(jiàn)使我愁”，這是對(duì)故人的愁思；柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保@看似寫(xiě)景，卻寄寓離人無(wú)限悲凄痛苦。

★李商隱“先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開(kāi)”，這是李商隱對(duì)妻子的無(wú)限懷念；白居易“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離”，這是白居易對(duì)家人的思念；陸游“一樽強(qiáng)醉南樓月，感慨長(zhǎng)吟恐過(guò)悲”，這是陸游對(duì)親人的無(wú)比懷想。

★謝靈運(yùn)去官還家，“野曠沙岸凈，天高秋月明?！绷髀稌邕h(yuǎn)、豁達(dá)、寧?kù)o、愉悅的心情。女詞人王清惠“問(wèn)妲娥，于我肯從容，同圓缺?！北砻嫔希~人大聲地追問(wèn)妲娥(月亮)，容許我追隨你嗎?而實(shí)際上是，凸現(xiàn)了詞人看破紅塵，想超脫塵世，而追求永遠(yuǎn)的清靜之情。詩(shī)佛王維“明月松間照，清泉石上流。”這是一種禪意的詩(shī)境。屈原“與天地兮比壽，與日月兮同光?！边@是愛(ài)國(guó)忠君之氣節(jié)。

★“月上柳梢頭，人約黃昏后”的纏繞與浪漫；“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺銎嗫?；“待月西廂下”的癡心迫切，“落月滿(mǎn)屋梁”的空虛落寞，“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成”的癡戀情深；“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤”的相思之苦；當(dāng)然也有“情人戲春月，窈窕曳羅裙“的嬉戲追逐之樂(lè)。

★月有形狀：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)；又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”是如盤(pán)圓月；“倏忽城西郭，青天懸玉鉤”是如鉤缺月；“翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣”是含羞初月；“憶昨新月生，西檐若瓊鉤”是展眉新月。

★月里有每個(gè)人所眷戀的故鄉(xiāng)，不論你身在何處、飄零何方。于是，李白說(shuō)：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；于是，杜甫道：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；于是，張九齡言：海上生明月，天涯共此時(shí)……月亮里有無(wú)盡的美麗，帶著她如花的笑靨。于是有了明月松間照，清泉石上流；于是有了明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜嗚蟬；于是有了煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；于是有了可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓……

★“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”’說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。

《珍惜親情》

★翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！绷绖t聲情哀怨：“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！苯蛥s千帆過(guò)盡一言蔽之：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！边€有人捶胸頓足：“揚(yáng)鞭哪忍匆匆!”當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：“人生一瞬百年，哪堪去去還還?！睙o(wú)論人在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：“如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎?”如此種種情思，真是美不勝收?！度f(wàn)象人生堅(jiān)守自我》

★“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺．不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……

《語(yǔ)文詩(shī)話(huà)》

★李煜寫(xiě)過(guò)愁的長(zhǎng)度：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩铎线€寫(xiě)過(guò)愁的寬度：“離恨，恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！崩钋逭諏?xiě)過(guò)愁的重量：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！背o寫(xiě)過(guò)愁的韌度：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！崩畎讓?xiě)過(guò)愁的強(qiáng)度：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”賀鑄寫(xiě)過(guò)愁的數(shù)量：“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，梅子黃時(shí)雨。”

《鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)》

★牽掛是“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”里那家中老母對(duì)漂泊異鄉(xiāng)的孩子的思念，是慈母依門(mén)盼歸，想著夜半啼醒的嬌兒露出的甜蜜的微笑。牽掛是“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝，”那熱切盼歸的海外游子對(duì)家中親人的無(wú)限的纏綿之情。

《品味牽掛》

★一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說(shuō)“感時(shí)花濺淚”，高興的人說(shuō)“花兒對(duì)我笑”，憂(yōu)郁的人說(shuō)“林花謝了春紅”，欣喜的人說(shuō)“人面桃花相映紅”；有人說(shuō)花有情：“落紅不是無(wú)情物”，有人說(shuō)花無(wú)情：“浪蕩桃花逐水游”……

《答案是豐富多彩的》

★“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，怎樣的美好祝愿?“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，怎樣的情感告白?“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，又是怎樣的離情別意?哦，朋友，叫我怎么說(shuō)才能繞過(guò)你的傷痛。默契的友情方能亙古留香，友情如彩帶，這頭有你，那頭有我，心安亦滿(mǎn)足。

《安于心》

★沒(méi)有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也使“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)為之動(dòng)”；沒(méi)有“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的海誓山盟，卻也是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，血脈相連無(wú)絕期”的亙古永恒；沒(méi)有“身似門(mén)前雙柳樹(shù)，枝枝葉葉不相離”的長(zhǎng)相守，卻有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的默默祝愿……

★生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

★寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加、延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

★骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝，骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈，骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈，骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞口里爬出”的凜然正氣。

★什么是自信?自信是李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的慨然大氣；自信是陸游“壯心未與年俱老，死去猶能做鬼雄”的豪情抒發(fā)；自信是黃宗羲“死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何”的心靈高歌。

★在這么悠久的人文歷史上，瀟灑的高人雅士不可勝數(shù)。他們的瀟灑各有千秋，有莊子“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的瀟灑，有孟德“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)“的瀟灑，有陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的瀟灑，有李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑，有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑……他們的瀟灑，帶有鮮明的時(shí)代印記，顯露了非凡的個(gè)性，早已超越了表面的行為舉止。

◆追求似深邃夜空里的明星，時(shí)常照亮我夜行的路；追求似天邊那抹艷麗的晚霞，讓我看到明天的希望；追求似海上冉冉升起的朝日，讓我心中永遠(yuǎn)充滿(mǎn)對(duì)光明的向往。因?yàn)樽非竺利愃圆艙碛袪N爛；因?yàn)樽非笥篮闼圆艙碛须y忘；因?yàn)樽非笾辽扑圆艙碛懈袆?dòng)?！锖影鲆?yàn)樯呈哪サZ而備受煎熬時(shí)，它在心中種下了一束陽(yáng)光，它知道沙石將變成一顆光彩奪目的珍珠，于是，世間又多了一顆耀眼的明珠；蝴蝶在蛹中艱苦掙扎時(shí)，它在心中種下了一束陽(yáng)光，她想到了破繭而出后花問(wèn)的翩翩起舞，于是，世間又多了一個(gè)美麗的精靈；小溪在匯入大海而歷盡干辛萬(wàn)苦時(shí)，它在心中種下了陽(yáng)光，它想到了自己即將投入大海的懷抱而奔涌跳躍，于是，世間又多了一個(gè)執(zhí)著的追求者。植一束陽(yáng)光在心房吧，無(wú)論生活多么艱辛。

★快樂(lè)就是路邊的一支康乃馨。因此我不惜“重金”把它從賣(mài)花女孩手中買(mǎi)下來(lái)，送給了媽媽?？鞓?lè)就是因?yàn)槟抑行邼镞M(jìn)書(shū)店看個(gè)天昏地暗卻只看不買(mǎi)，最后嬉皮笑臉地被店工轟了出來(lái)?？鞓?lè)就是一時(shí)心血來(lái)潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過(guò)睡意綿綿而接受周公召喚。快樂(lè)就是鄉(xiāng)間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥(niǎo)啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲(chóng)。

★魅力是演講大師瀟灑的手勢(shì)，魅力是蒙娜麗莎迷人的微笑；魅力是邁克爾?喬丹的臨空灌籃，魅力是巴蒂斯圖塔的飛腳抽射；魅力是白石老人的蝦，魅力是悲鴻先生的馬……魅力是六弦琴上流動(dòng)的音符，魅力是調(diào)色盤(pán)里翻飛的油彩；魅力是蘇東坡高唱“大江東去”，魅力是李清照低吟“尋尋覓覓”；魅力是球王貝利靈巧的腳，魅力是拳王泰森剛勁的拳……

★雖然你只是一棵小樹(shù)，卻開(kāi)出了滿(mǎn)樹(shù)的桃花，為人們送去一陣芳香，你的生活也因此而精彩。小池、小草、小樹(shù)雖都很渺小，但他們都相信自己是一道獨(dú)特的風(fēng)景，因而它們努力著，盡顯自己的風(fēng)采，它們的生活也因此而精彩。

★青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。

★青春，是三月?tīng)?zhēng)妍斗奇的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，是熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。

★青春是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì)枯萎；青春是跳蕩的火焰，熾熱鮮艷，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就會(huì)熄滅；青春是茂盛的森林，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。但若不保護(hù)管理，森林就會(huì)消失。

★青春的風(fēng)鈴，吹開(kāi)了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。

★青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。無(wú)悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風(fēng)吹過(guò)時(shí)，回想過(guò)去，自己認(rèn)真把握，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對(duì)我們生命的一種交代。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢(mèng)想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。

★青春如女孩的明眸，有讓人讀不盡的靈秀；青春如男孩的闊步，有洋溢不盡的豪情與永不褪色的風(fēng)度；青春如破土的小苗，顯示勃勃的生機(jī)；如東升旭日，放射出光芒萬(wàn)丈；青春，是生命旋律上的一個(gè)顫音，是春天鮮花上的一縷笑靨。

★青春，多么美好的字眼!青春，如初升的驕陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈；青春，如燦爛的云霞，絢麗奪目。青春之美，美在熱血沸騰，美在壯懷激烈?，F(xiàn)在正在改革時(shí)代，我們應(yīng)該譜寫(xiě)出壯麗的青春樂(lè)章。

★人生匆匆，青春不是易逝的一段，我們正值青春時(shí)節(jié)，怎么能讓悲傷將我們的青春悄悄逝去。假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請(qǐng)不要絕望，岸還在；假如命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請(qǐng)不要沉淪，春還在。楊柳枯了有再青的時(shí)候，百花謝了有再開(kāi)的時(shí)候，人生苦短，為何不在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿(mǎn)幸福。悲傷不過(guò)是懦弱者的通行證，幸福才是勇敢者的墓志銘。朋友，我們?yōu)槭裁匆瘋?難道我們忘了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花命又一村”?

★朋友是夏天的樹(shù)蔭，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人……

★友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫(huà)?！镉颜x是美酒，年份越久越醇香濃郁；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。

★友誼是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；友誼是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái)；友誼是一片陽(yáng)光，讓你在陰郁的日子里明朗起來(lái)。

★友誼是生活的太陽(yáng)，她將給人們帶來(lái)無(wú)盡的溫暖；友誼是生活的發(fā)動(dòng)機(jī)，她將給人們帶來(lái)無(wú)窮的力量：友誼是生活的美酒，她將給人們帶來(lái)醉人的芳香。

★友誼是風(fēng)雨中為你撐開(kāi)的傘，友誼是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈。友誼是危難時(shí)，向你伸出的扶助的手；友誼是走投無(wú)路時(shí)，向你敞開(kāi)的收容的門(mén)。

★友誼是飄飄灑灑的春雨；友誼是寫(xiě)在臉上的笑影；友誼是義無(wú)反顧的響應(yīng)；友誼是一絲不茍的配合。

★心灰意冷時(shí)，友誼是那給人以希望的梅花，看到它，一睹破萬(wàn)難；心煩意亂時(shí)，友誼是那釋愁的烈酒，喝下它，一醉解千愁：心滿(mǎn)意足時(shí)，友誼是那催人奮進(jìn)的號(hào)角，聽(tīng)見(jiàn)它，一聲震百里．雄心勃發(fā)。這就是友誼，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，她都將永遠(yuǎn)陪伴著你。

★幸福就是“久旱逢甘霖"的禾苗，晃動(dòng)著稚嫩的身軀，昂首挺胸向天際發(fā)出的無(wú)聲的訴說(shuō)；幸福就是蠶寶寶咀嚼著香翠的桑葉奏出的“沙沙沙沙”的樂(lè)曲；幸福就是雛燕展翼穿過(guò)鵝黃的柳梢剪出一片春色朝向母親的回眸。

★幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神，幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條。

★幸福就是蜜蜂結(jié)伴飛入花海匆忙地采蜜，滿(mǎn)載而歸時(shí)的歡躍；幸福就是啄木鳥(niǎo)穿行在林間尋覓蛀蟲(chóng)的蛛絲馬跡，一旦發(fā)現(xiàn)奮力啄啄啄，然后飄然一而去；幸福就是一片片樹(shù)葉在秋風(fēng)里簌簌飄落，飄向村的根部，腐化成泥，只為來(lái)年春曉。

★幸福是黑暗中熠熠閃爍的一盞明燈，幸福是賽場(chǎng)中全力以赴的一次沖刺，幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一聲親切的問(wèn)候，幸福是母親的關(guān)懷，幸福是溫馨的禮物，幸福是嬰兒的笑臉．幸福是沉甸甸的麥穗，幸福是平靜的馨香。

★有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端坐奧迪、寶馬車(chē)于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福!

★幸福是望著夕陽(yáng)西下的美景而產(chǎn)生的激動(dòng)，幸福是聽(tīng)著喜歡的音樂(lè)，跟著節(jié)奏搖搖擺擺；幸福是看著喜歡的書(shū)，不由自主地笑出來(lái)，幸福是看著爸爸媽媽悠閑地看電視，幸福是舔著可口的冰激凌，體會(huì)著冰在嘴里慢慢融化的快樂(lè)。

★幸福是什么?幸福是春天冰雪融化時(shí)一聲輕響；幸福是小草吐芽時(shí)的一抹綠意：幸福是蜻蜓立在小荷上的一絲愜意；幸福是你幫助別人后的一份舒坦；幸福是廣場(chǎng)上人與鴿媳戲的一種融洽；幸福是牛背上牧笛奏出的一曲歡歌。

★顏回一簞食一瓢飲在陋巷，是清貧者的幸福；青云直上加官晉爵，是政客的幸福；“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，是商人的幸福；“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，是農(nóng)民的幸福；金榜題名時(shí)”，“打馬御街前”，是讀書(shū)人的幸福。

★微笑是一輪煦暖的太陽(yáng)，它使人間充滿(mǎn)了光明和溫暖；微笑是一縷清風(fēng)，它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾；微笑又像一朵清新艷麗的花朵，它開(kāi)在人們的臉上，扎根在人們的心里；微笑能讓人增加一份特殊的瀟灑和非凡的氣度。

★微笑是人類(lèi)最羨麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛(ài)的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露；無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

★微笑的臉，是三月的春風(fēng)，將希望播種，把生命喚醒，用真誠(chéng)釀泉；微笑的臉，是冬日的陽(yáng)光，愛(ài)在左，同情在右，點(diǎn)燃信念的火把，溫暖鰥寡孤獨(dú)的凄涼；微笑的臉，是母親溫柔的手，挽起寂寞，撫平傷感，拭干無(wú)助的淚痕。

★微笑，如春雨一般涼爽，如彩虹一般絢爛，像春花一樣可愛(ài)，像冬雪一樣驚喜，這就是微笑。當(dāng)你感到無(wú)助和寂寞時(shí)，意外地收獲一份微笑，你會(huì)發(fā)覺(jué)世間的溫情無(wú)處不在；當(dāng)你陷入困境，需要理解和支持時(shí)，一份微笑就是一份特棒的禮物收獲；微笑是幸福，贈(zèng)人微笑同樣也是幸福，當(dāng)每一次微笑在你的臉上綻開(kāi)時(shí)，你會(huì)感到分外的輕松、愉悅，正所謂贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

★生活，是一幅多彩的圖畫(huà)，微笑是畫(huà)中一抹亮麗的色彩。微笑意味著理解和友善，微笑意味著真誠(chéng)和愛(ài)意，微笑是生活中盛開(kāi)的花朵，微笑是社會(huì)里快樂(lè)的音符，微笑是溝通人與人心靈的紐帶……

★讓微笑點(diǎn)綴生活，有如陽(yáng)光斜灑大地的粲然，清風(fēng)撫摸樹(shù)木的柔情，夕陽(yáng)燃燒天際的火熱，浪花沖擊巖石的涼爽，她是浮蕩在地平線(xiàn)上那裊裊升起的熱望與希冀，是普照生靈不息的陽(yáng)光，更是一份難得的曠達(dá)與美好。

★微笑，是表達(dá)情感的最好方式，是讓所有矛盾冰消雪融的秘訣，是給予成功者自信的力量；微笑，是最醇香的美酒，讓人心醉，讓人沉迷；微笑，是內(nèi)心的鏡子，它展示了你心中的善與美。朋友，如果你的相貌不出眾，請(qǐng)以燦爛的微笑來(lái)代替驕人的容貌；如果你遭遇挫折，請(qǐng)以自信的微笑去爭(zhēng)取成功。

★微笑是冬日里的一朵寒梅，帶來(lái)了春天的氣息；微笑是細(xì)雨中的一只白鴿，飛翔著生命的故事；微笑是荒漠中的一棵小草，譜寫(xiě)著永恒的主題。

★幸福像春風(fēng)，輕輕地拂過(guò)人的心畔；幸福像清泉，靜靜地流過(guò)人的心田；幸福像薄云，悄悄地掠過(guò)人的頭頂；幸福像太陽(yáng)，默默地溫暖人的心靈。

★真摯是“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的那份真情；真摯是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的那聲祝福；真摯是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳期節(jié)倍思親”的那種情懷；真摯是“一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”的思念。

★愛(ài)，是清晨的陽(yáng)光拂面，輕而柔；愛(ài)，是午夜的月光似水，靜靜地在水中閃耀；愛(ài)，是我們身邊最美的風(fēng)景，因?yàn)樗怯篮愕?、光彩的。人間處處有真愛(ài)，無(wú)論是平凡的愛(ài)，還是偉大的愛(ài)，他們都是無(wú)私的愛(ài)。

《放飛人生》

★愛(ài)，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；愛(ài)，是一個(gè)避風(fēng)港，給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣；愛(ài)，是一劑靈丹妙藥，給受傷的心靈一個(gè)呵護(hù)；愛(ài)，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。愛(ài)就是人類(lèi)心靈最深處，無(wú)法磨滅的烙印，就是人類(lèi)最純潔，最真摯，最熱情的感情升華。《好一朵茉莉花》

★“愛(ài)”是我復(fù)習(xí)迎考的日子里桌上那杯醇醇的綠茶；“愛(ài)”是頭頂驕陽(yáng)站在考場(chǎng)外接我回家的父親手中的遮陽(yáng)傘；“愛(ài)”是為我準(zhǔn)備各種美食的母親額上的皺紋和白發(fā)。

《愛(ài)的負(fù)債》

★愛(ài)，是風(fēng)中飄飛的柳絮，在尋找心的港灣，生命的方向；愛(ài)，是花間滾動(dòng)的露珠，滋潤(rùn)著美麗的生命。是的，愛(ài)是美麗的。當(dāng)世界選擇了我們，我們便有了一顆火熱的心；當(dāng)我們選擇了世界，世界便因我們而美麗。

《像鷹一樣飛翔》

★愛(ài)心是一縷輕飄在天地的清風(fēng)，使浮躁不安的人得到撫慰；愛(ài)心是一幕懸掛在天際的晚霞，使信念黯淡的人看到希望；愛(ài)心是一滴停留在葉間的甘露，使羈旅干渴的人充滿(mǎn)力量。

《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》

★愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

★

愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座閃亮在黑夜的燈塔，使迷途的航船找到港灣；愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇：愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。

《靈魂的風(fēng)景》

★愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一眼流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。《如果……》

★親情，是木蘭替父的故事；親情，是孟母三遷的佳話(huà)；親情，是阿炳二泉映月的旋律。

★親情是樹(shù)，每個(gè)人都是它的一條根，讓它吸收營(yíng)養(yǎng)永葆青春；親情是河，每個(gè)人都是它的一條支流，讓它永不干涸澎湃向前；親情是火，每個(gè)人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅溫暖四方。

★親情，是一把斜背著的吉他，越到情深處，越能撥動(dòng)你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開(kāi)的是一扇扇憂(yōu)郁的門(mén)窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在那一首首抒情的小曲中。

★親情就是父親揚(yáng)起的手掌，顫動(dòng)的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語(yǔ)言，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛(ài)的港灣，親情的樓要建在愛(ài)的基石；親情的泉要流在愛(ài)的大地，親情的星要亮在愛(ài)的蒼穹，親情的花要開(kāi)在愛(ài)的園圃。

★親情猶如一江剪不斷的春水，流動(dòng)的是游子心中永遠(yuǎn)的思念：親情猶如一丘數(shù)不盡的細(xì)沙，沉淀的是長(zhǎng)年堆積的牽掛；親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

★當(dāng)生命的第一聲號(hào)角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉上的笑痕；當(dāng)生命之舟開(kāi)始擺渡時(shí)，親情就是那撥動(dòng)著清水推動(dòng)小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當(dāng)生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的默默的流水。

★親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻又永恒；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達(dá)米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。親情!親情!親情……超越了時(shí)空，編織了人生最美麗的彩虹。

★親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨(dú)的人滋潤(rùn)著心靈的干涸：親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領(lǐng)略到詩(shī)一般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到愛(ài)的庇護(hù)；親情是一道飛架在天空的彩虹，使?jié)M目陰霾的人感受到世界的溫馨。

★生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳。生活如?huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。生活如書(shū)，我們要用誠(chéng)信去認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，用誠(chéng)信去精心呵護(hù)。

★生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

★生活，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)；歲月是一峰堅(jiān)實(shí)的駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

★生活是一杯清茶，沒(méi)有電影里的凄美，沒(méi)有小說(shuō)里的浪漫，沒(méi)有歌曲里的柔情，沒(méi)有詩(shī)歌里的豪邁，但它需要你腳踏實(shí)地的實(shí)踐；生活是一張答卷，沒(méi)有具體的題目，沒(méi)有嚴(yán)格的要求，但它需要你用心靈深處的真去回答；生活是一條小徑，一條無(wú)始無(wú)終的綿延之路，沒(méi)有路標(biāo)，沒(méi)有方向，它的99道彎，泥濘、坎坷、崎嶇、平坦……但它需要你用自己的雙腳完整地丈量，踏出自己的路來(lái)。

★生活是一條漫長(zhǎng)的河流，從涓涓細(xì)流的上游到驚濤駭浪的中游，最后注入寬闊的海洋。上游是美麗的童年，淙淙小溪從幽靜的林間穿過(guò)，像一首浪漫的抒情詩(shī)。中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直瀉的瀑布；險(xiǎn)惡的暗礁又使河面布滿(mǎn)了龍?zhí)痘⒀?，像一部驚險(xiǎn)離奇的小說(shuō)。下游經(jīng)過(guò)平靜的入?？谂c海洋渾然一片，平靜、遼闊、寬容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。

★生活的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在不斷進(jìn)取之中，就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上直指蒼穹的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

★生活是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗舒展，絢麗多姿；生活是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生活是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生活是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前?！镉腥苏f(shuō)，生活像一杯芳醇的美酒；有人說(shuō)，生活像一顆難咽的苦果；有人說(shuō)，生活像一顆未成熟的酸杏。我說(shuō)，生活像一只五味瓶，酸甜苦辣，應(yīng)有盡有。

★人生就像一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有墜入深淵的悔恨，也有迷失道路的憂(yōu)愁。人生就像無(wú)邊的大海，太多太多的航向，太多太多的誘惑，于是便有驚濤駭浪的危險(xiǎn)，也有擱淺沙灘的煩惱。然而，縱使人生坎坷，縱使人生迷惑，我都義無(wú)反顧。因?yàn)槲抑馈凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不會(huì)回頭，我只會(huì)把我的背影留給遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)?！?/p>

★人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

★人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢。人生的掌聲，猶如陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一葉花瓣；而恩賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。但掌聲比恩賜更重要，因?yàn)榫竦墓膭?lì)更能拯救每一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的人。

★母親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿(mǎn)希望。父親告訴我：孩子，人生應(yīng)是冒號(hào)，永遠(yuǎn)都給人啟迪，引人思索。爺爺告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)引號(hào)，把經(jīng)歷中最刻骨銘心的片斷“引”起來(lái)，藏在心底，讓它成為回憶的瑰寶，前進(jìn)的鞭策。奶奶告訴我：孩子，人生應(yīng)是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)，面對(duì)自己的榮譽(yù)、鮮花，省略些吧，這樣，你才能淡泊一切浮躁，去尋找一種比生命更長(zhǎng)久的踏實(shí)。

★人的一生像金，要?jiǎng)傉烁耥毻α?；人的一生像木，要充?shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠(chéng)摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

★人生是壺清茶，那壺清茶只有用沸水沖泡時(shí)才能有溢滿(mǎn)屋子的清香，且看那茶葉在茶杯中的浮浮沉沉，幾起幾落，與人生的際遇確有幾分相似。溫水沖出的茶不可能清香四溢，而溫水般的人生也是沒(méi)有余味的。所以人生只有在浮沉中翻滾、歷練才能釋放出一脈脈沁人心脾的幽香。

★人生就是一塊五彩斑斕的調(diào)色板，人生就是一瓶五味俱全的調(diào)味品，人生就是一支抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)曲，人生就是一幕酸甜苦辣的舞臺(tái)劇，人生就是一片貌似平靜的海洋。人生雖然只有幾十年，卻決不像夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是高舉的火炬，我們必須把它燃燒得熾熱光明，才能真實(shí)地傳給下一代的人。

★人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩．少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹(shù)，應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。

★如果不能浩蕩為一片大海，那就流淌成一條小溪，潺潺而歌，為大地演奏純凈的音樂(lè)；如果不能站立為一棵大樹(shù)，那就蔥蘢為一株小草，迎風(fēng)飄搖，給春天增添些許色彩；如果不能巍峨為一座高峰。那就鍛煉為一枚石礫，與日月為伴，替大山筑起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

★如果你愿做一只蝴蝶，我愿意做你的翅膀，那樣，我就會(huì)帶著你在我的心里飛翔；如果你愿做一朵野花，我愿意做你的綠葉，那樣，我就會(huì)給你一些生存的力量；如果你愿做一片沙漠，我愿意做一汪清泉，那樣，我會(huì)讓你的世界鮮花綻放；如果你只是你，我愿意永遠(yuǎn)陪伴在你身旁，那樣，你那顆漂泊的心就不會(huì)再流浪……

★如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙的和善相處，就不會(huì)在戰(zhàn)敗后免于斬死；如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會(huì)獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事；如果那位登山者沒(méi)有選擇幫助那個(gè)凍僵的人，就不會(huì)使自己身心暖和，走出困境。這一切的一切無(wú)不說(shuō)明了選擇善良對(duì)人生的巨大作用。

★歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱(chēng)雄于六國(guó)呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。

★如果青春是人生的一首歌：那么成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

★如果知識(shí)是海洋中的一葉小舟：那么文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識(shí)的孩子?！锛偃缟歉?，挫折則為其樂(lè)章，拼搏則是其音符，只要有了這美好的樂(lè)譜，就能演奏出美妙的音樂(lè)。

★如果網(wǎng)絡(luò)是電腦的一道大餐：那么網(wǎng)站是主菜，郵件是甜點(diǎn)，病毒黑客是網(wǎng)絡(luò)的調(diào)料。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。

★如果海是水的一部字典：那么浪花是部首，濤聲是音序，魚(yú)蝦海鷗是海的文字。

★如果文章是一條小河，修辭就是這條河上的片片白帆；如果文章是一棵綠樹(shù)，修辭就是這棵樹(shù)上的朵朵紅花；如果文章是浩瀚的藍(lán)天，修辭就是這藍(lán)天上的縷縷白云。

★如果母愛(ài)是人生的一首歌，那么責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛(ài)的主旋律；如果感情是人生的一部分，那么親情是序言，友情是目錄，愛(ài)、恨、戀、想是感情故事的主題。

★如果說(shuō)歲月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表；如果說(shuō)歲月是一桿秤，那么它最終掂量出你的分量；如果說(shuō)歲月是一首歌，那么唱在最后，才是真正的韻味……

★如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語(yǔ)言，讓我的價(jià)值在太陽(yáng)底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚(yú)兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無(wú)前，讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。

★假如我是一只黃牛，我會(huì)盡全力來(lái)按摩土地的肌膚；假如我是一片落葉，我會(huì)在輕風(fēng)中溫柔地扭動(dòng)著自己的身軀；假如我是一支筆，我會(huì)揮灑出萬(wàn)物永垂不朽的篇章。

★假如我是一顆露珠，我決不向塵埃妥協(xié)，而是更愛(ài)綠葉的提攜；假如我是一粒種子，我決不會(huì)向磐石妥協(xié)，而是更愛(ài)飛鳥(niǎo)的牽引；假如我是一株小草，我決不會(huì)向風(fēng)雨妥協(xié)，而是更愛(ài)泥土的擁抱——也許我的宿命是被絕望晾干，被不幸摧折，被沉痛碾碎，我仍然不要妥協(xié)!★假如我是一棵小草，我會(huì)用自己微弱的生命來(lái)裝點(diǎn)大地；假如我是一艘帆船，我會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；假如我是一首歌，我會(huì)用優(yōu)美的旋律啟迪人們心扉。

★假如我是小鳥(niǎo)，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴，假如我是樹(shù)苗，我不能遺忘那滋養(yǎng)我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印，假如……無(wú)論我是什么，無(wú)論我是以什么方式存在，我可以忘記周?chē)囊磺?，甚至可以?huà)仐壸约海幸粯訓(xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報(bào)。

★如果你愿意，一片葉子就是一幅精美的畫(huà)，因?yàn)樗匀?；如果你愿意，一段?dú)白就是一首動(dòng)人的詩(shī)，因?yàn)樗鎸?shí)；如果你愿意，一間陋室就是一座圣潔的大殿，因?yàn)椤驗(yàn)槟愕膼?ài)人在里面。

★如果我是云，我會(huì)幫你擋一縷灼人的日光；如果我是雨，我會(huì)為你灑一捧可口的清泉；如果我是風(fēng)，我會(huì)給你送一襲醉人的芳香；如果我是你，媽媽?zhuān)視?huì)和你站在同一片土地上!★如果我是一艘小船，媽媽就是溫馨的港灣，讓我幸福?？浚蝗绻沂且活w種子，媽媽就是那一方熱土，讓我茁壯成長(zhǎng)；如果我是一片白云，媽媽就是那蔚藍(lán)的天空，讓我馳騁翱翔。母愛(ài)，偉大的母愛(ài)，讓我的心中陽(yáng)光永駐。

★假如讓我選擇，我愿意變成一只蜜蜂，在祖國(guó)的花園里，我將飛來(lái)飛去，不知疲倦地為祖國(guó)釀制甘甜的蜂蜜。假如讓我選擇，我愿意變成一只紫燕，在祖國(guó)的藍(lán)天上，我將穿越千家萬(wàn)戶(hù)，向祖國(guó)向人民報(bào)告春的信息。假如讓我選擇，我愿意變成一滴雨點(diǎn)。在祖國(guó)的北方，我將飄飄灑灑，從天而降，撲向大興安嶺森林火區(qū)，迎著熊熊燃燒的火焰，哪怕以四分之一秒的速度，把我化為一團(tuán)煙氣。假如讓我選擇，我愿意化成一株青松，在祖國(guó)的邊疆，我將傲然屹立在陡崖峭壁，迎著呼嘯的炮彈，顯示出我莊嚴(yán)威武的身姿，這足以嚇退膽敢來(lái)犯之?dāng)?★如果可以選擇，我選擇成為一株小草，不必為塵世的喧囂而感到疲憊，自由地在青山叢林中，呼吸著清新的空氣，不怕身上披上灰塵，弄臟了自己。如果可以選擇，我選擇成為一只海燕，不用再為了一點(diǎn)點(diǎn)的土地奮斗，投入無(wú)盡海洋的懷抱，在廣闊的海洋中自由翱翔，搏擊在浪尖。如果可以選擇，我選擇成為一滴水，自由地站在風(fēng)前浪尖，和其他的緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，不必揣測(cè)人心，害怕上當(dāng)?！锶绻氵x擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林?！锛偃缱屛疫x擇，我將選擇那次擁有；假如讓我難忘，我將難忘那次擁有；假如讓我銘記，我將銘記那次擁有。

★假如你選擇了天空，就不要渴望風(fēng)和日麗；假如你選擇了道路，就不要渴望一馬平川；假如你選擇了海洋，就不要渴望一帆風(fēng)順。

★生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色；要想永遠(yuǎn)有掌聲，就得放棄眼前的虛榮。

★如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

★如果說(shuō)生活是大海，那么放棄就是大海中的一滴水滴。如果說(shuō)生活是宇宙，那么放棄就是宇宙中的一顆恒星。如果說(shuō)生活是一部交響曲，那么放棄就是樂(lè)曲中的一個(gè)音符。雖然，放棄只是生活中的小部分，但是如果缺少它，生活就會(huì)失去它原有的色彩，變得暗淡無(wú)光。

★經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么春天一定不會(huì)遙遠(yuǎn)：如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿(mǎn)園?！洞号〞?huì)開(kāi)》

★如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好也會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。《用美好的心看世界》

★如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，樂(lè)觀就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有樂(lè)觀，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有樂(lè)觀，生命的美麗便杳然西去。

《樂(lè)觀》

★大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。

《微笑是陽(yáng)光》

★如果說(shuō)，微笑的臉是一枝嬌艷的花，那么它可以感染周?chē)?，幻化成萬(wàn)紫千紅的春天。如果說(shuō)微笑的臉是一株偉岸的樹(shù)，那么它可以感動(dòng)世界，讓成行成排的林木筑成遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。微笑，讓我們的臉更可愛(ài)。

《生命需要裝飾》

★如果春天可以搜索，我該從哪里開(kāi)始點(diǎn)擊，那紫、那白、那粉嫩、那耀眼，還是那鋪天蓋地的綠；如果快樂(lè)可以搜索，我該從哪里開(kāi)始點(diǎn)擊，那唱、那跳、那笑臉、那酒窩，還是那為了笑而折疊的魚(yú)尾紋；如果愛(ài)情可以搜索，我該從哪里開(kāi)始點(diǎn)擊，那眉、那眼、那紅暈、那氣息，還是那火辣辣赤裸裸的秋波。

《春天從深冬開(kāi)始》

★假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請(qǐng)不要絕望，岸還在。假如生命凋零了美麗的花瓣，請(qǐng)不要沉淪，春還在。人生中會(huì)有不盡的失敗和挫折，請(qǐng)不要無(wú)奈，絕望，因?yàn)槁愤€在，陽(yáng)光還在，希望還在——珍惜我們的生命。

《為生命畫(huà)一片綠葉》

★如果漠視今天的一磚一瓦，明天只會(huì)成為一座空中樓閣；如果不珍視今天的一點(diǎn)一滴，明天就成了無(wú)源之水；如果不重視今天樂(lè)觀心態(tài)的培養(yǎng)，明天得到的也只能是一張悲哀的空頭支票?！督裉旌兔魈臁?/p>

★人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一縷春風(fēng)，就溫暖冬眠的心。

★如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明：如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音。

★有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的美麗馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；喜冀可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，是一輪推進(jìn)文明的齒輪!★在我的眼中，山是一條漢子，一條魁梧高大，堅(jiān)定有力，給人以信心力量鼓舞和安全感的北方漢子；水是一位女郎，一位裊娜多姿，溫柔賢淑，讓人歡悅松弛憧憬和有慰藉感的南國(guó)女郎。

★孤獨(dú)者總會(huì)告訴我說(shuō)，曾經(jīng)因?yàn)檎湎б豢眯切嵌艞壛艘黄?yáng)光；曾經(jīng)因?yàn)檎湎б豢脴?shù)而錯(cuò)過(guò)了整片森林；曾經(jīng)因?yàn)榱魬僖欢淅嘶ǘ魇帕苏Ｑ?，然而何必悲傷?有一種幸福不是因?yàn)閾碛卸利?，而是因?yàn)槿焙?，才更顯珍貴?！镉腥瞬粨袷侄蔚毓撩炞u(yù)，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽(yù)神州；有人要寫(xiě)長(zhǎng)留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅唯愿文章速朽，卻光耀千古。問(wèn)天下文章幾篇能留住?繁星滿(mǎn)天，只取一勾新月。有人千方百計(jì)地追求長(zhǎng)命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問(wèn)世上幾人聲名傳天下?恒河沙數(shù)，唯有鉆石閃光。問(wèn)古往今來(lái)幾人垂青史?大浪淘沙，只剩些許真金。

★在人生旅程中，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：“樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊?！?/p>

★天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀。不過(guò)事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

★聰明人學(xué)習(xí)，像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，仰視一望無(wú)際的大地；愚笨的人學(xué)習(xí)，漫無(wú)目的，猶如亂飛亂撞的無(wú)頭飛蛾；刻苦的人學(xué)習(xí)，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會(huì)流入大海；懶惰的人學(xué)習(xí)，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。

★親近的人是水啊，即無(wú)芬芳之味也能汩汩地潤(rùn)澤心頭；厭棄的人是火啊，便有熒熒之光也怕被灼傷了雙手。

★悲觀者說(shuō)，希望是地平線(xiàn)，就算是看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到也能告訴人們曙光就在前頭。樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說(shuō)，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。

★永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅：而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

★名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西就是文物了，凡人用過(guò)的東西就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來(lái)就說(shuō)他是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

★成功的花朵開(kāi)放在勤勞的枝頭上，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床中。

★成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周?chē)尼槾獭？鞓?lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。

★成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候；成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。

★心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

★失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看；成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

★挫折，對(duì)于一個(gè)絕望的人來(lái)說(shuō)，是一種威脅，一種打擊；然而對(duì)于一個(gè)信心百倍、百折不撓的人來(lái)說(shuō)，是磨礪人的硎石，是成功之根本!唯有挫折，才能鑄就明日的輝煌。

★永不言棄的人，命運(yùn)會(huì)慷慨引領(lǐng)他到達(dá)成功的驛站；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望的深淵。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

★我珍惜成功的經(jīng)驗(yàn)，也珍惜失敗的教訓(xùn)；我珍惜痛苦的回憶，也珍惜歡樂(lè)的時(shí)光；我珍惜生活的每一個(gè)片段，每一個(gè)進(jìn)程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奮進(jìn)。我珍惜從茫茫人海中提取的人生養(yǎng)料，滋潤(rùn)我的生活，激勵(lì)我的精神；成功與失敗，痛苦與歡樂(lè)，都將融進(jìn)我的血肉，陪伴我去書(shū)寫(xiě)更充實(shí)的人生。

★人生如四季：少年如春天，茁壯成長(zhǎng)；青年如夏天，熱情似火；中年如秋天，成熟穩(wěn)重；老年如冬天，孤獨(dú)寒冷?！蹲叱雒恳患镜拿利悺? ★童年如初上枝頭的花蕊，嬌嫩的苞里儲(chǔ)滿(mǎn)了晨光與希望；少年如綻放的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，心里蕩漾著夢(mèng)想；青年則如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，更顯其青春的活力與誘惑；中年如盛開(kāi)的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟捻，蕊中開(kāi)始結(jié)滿(mǎn)累累的碩果；老年如結(jié)了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開(kāi)二度”，極其俏美和風(fēng)流。

《人生如花》

★孩童擁有的是純真無(wú)邪，殘缺的是激情和成熟；青年擁有的是激情和理想，殘缺的是成熟和天真；壯年擁有的是成熟，殘缺的是純真和激情；老年擁有的是睿智，殘缺的是激情。

《善待你手中的珍珠》

★人生恰如月亮。少年如朔，一勾新月，日日增光，朝氣蓬勃。青年如上弦，一上半圓月，天天增圓，蒸蒸日上。中年如望，一輪圓月，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，登峰造極。老年如下弦，一下半圓月，圓月漸缺，月光漸減。

《人生如月》

★少年如春季，充滿(mǎn)朝氣和生機(jī)，純潔的心靈渴望能一直無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；青年如夏季，時(shí)而憂(yōu)郁，時(shí)而叛逆，時(shí)而浮躁，時(shí)而積極，有誰(shuí)解其中清涼意?中年如秋季經(jīng)過(guò)多少歲月的洗禮，才迎來(lái)這豐收的時(shí)節(jié)，這是苦盡甘來(lái)的甜蜜；老年如冬季，參透生命的意義，即使蒼茫的白雪，也無(wú)法掩蓋無(wú)盡的回憶?！稓q月如歌》

★少年是一幅畫(huà)——“少年不識(shí)愁滋味”。少年人初具理性，乍識(shí)人生，但童心未泯，天真爛漫；青年是一首詩(shī)，這個(gè)階段情竇初開(kāi)，英姿勃發(fā)，瀟灑浪漫，對(duì)前程充滿(mǎn)憧憬；中年是一篇散文——人到中年，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，較之青年涉世更深，又上一層高樓，平添幾許飄逸；老年是一套哲學(xué)——老之已至，兩鬢飛霜，悟透人生，深知天命。

《妙喻人生》

★青春歲月，請(qǐng)保留一分單純，使你多一分與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請(qǐng)保留一分單純，使你多一分人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一分單純，使你多一分奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

《陪你去看海》

★青春是一首詩(shī)，應(yīng)當(dāng)多一些熱烈的頌贊，少一些愁苦的悲嘆；青春是一幅畫(huà)，應(yīng)當(dāng)多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；青春是一首歌，應(yīng)多一些高昂的旋律，少一些萎靡的音符。

《美的暢想》

★憶崢嶸歲月，追往昔年華，踏著歷史的足跡，登著昨日的路途，去尋找“美”。路途荊棘遍布，道路泥濘。風(fēng)霜雨露，酷暑炎炎，寒冬瑟瑟。千山萬(wàn)水，千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到古代，來(lái)到先前。白頭騷人，佇立江岸，眺望遠(yuǎn)方，渚崖之間驚濤駭浪，天地之間，風(fēng)起云涌?！稓v史的風(fēng)景》

★它是藝術(shù)筆墨寫(xiě)就的史詩(shī)，是民族智慧的結(jié)晶，是歷史長(zhǎng)卷的濃縮。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，咚咚動(dòng)地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，篇篇是對(duì)時(shí)代的沉思，字字是對(duì)歷史的凝視。

《長(zhǎng)歌浩嘆唱古今》

★遺世獨(dú)立，展清姿于罕至，灑清香于空谷，閑適如云中之鶴，恬淡如明月清風(fēng)。縱使四大皆空的圣僧，只要與蘭有過(guò)一瞬間的交融，便會(huì)甘愿為之折腰摧眉。滄海橫流，歲月桑田。蘭之高潔，永駐君子心間。

《君子與蘭花》

★有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)；有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健。物欲橫流，流盡了血汗；歌舞升平，平息了壯志；阿諛?lè)暧狭擞谷?；追名逐利，害苦了百姓。千百年民族精神大氣磅礴還有誰(shuí)唱，五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳? 《選擇永恒》

★斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。

《倒掉疲憊》

★那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車(chē)轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水；讓精神穿越時(shí)空，我們將借此繼續(xù)征程。《與“五四”有約》

★一百年的風(fēng)雷激蕩，一百年的高歌猛進(jìn)，一百年的滄桑風(fēng)云，一百年的璀璨輝煌。當(dāng)這樣一個(gè)沉甸甸的一百年活生生地鋪展至自己眼前時(shí)，我問(wèn)自己：21世紀(jì)留給人們是美麗、璀璨，還是痛苦和悲愴? 《世紀(jì)盤(pán)點(diǎn)》 ★驀然回首，身后一片火海，一片殘?jiān)?。楚君的昏庸、官?chǎng)的腐敗、暴秦的蹂躪、國(guó)土的淪喪、百姓的疾苦……一簾簾，一幕幕深深地刺痛了詩(shī)人的心，更增添了層層的迷茫。壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，行呤譯畔，悲涼哀嘆。

《生銹的文化》

★人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……

★這有色眼鏡實(shí)際是變色眼鏡：透過(guò)這副眼鏡看親朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花帶雨、梅枝獨(dú)俏；透過(guò)這副眼鏡看路人疏客，敗柳殘絮、枯藤老樹(shù)、流水落花、地衣紅皺。

★沮喪說(shuō)，挫折是無(wú)窮無(wú)盡的煩惱；失敗說(shuō)，挫折是黎明前的黑暗；懦弱說(shuō)，挫折是成功的絆腳石；而我要說(shuō)，挫折是一筆寶貴的財(cái)富，生活需要挫折!★登壇遙望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見(jiàn)古人，后可見(jiàn)來(lái)者。對(duì)此幽州臺(tái)，倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國(guó)作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交，駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。

★成熟的秋葉會(huì)拒絕虬枝的庇護(hù)，悠然飄零化作春泥；堅(jiān)強(qiáng)的云朵會(huì)拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出虹霓；真正的男兒會(huì)拒絕父母的溺愛(ài)，挺起胸膛獨(dú)立走過(guò)風(fēng)雨荊棘。

★詩(shī)詞，如一束空谷幽蘭，沁人心脾；如一杯香醇美酒，悠長(zhǎng)纏綿；如一聲沖霄清吟，豪邁坦蕩。詩(shī)的浪漫，詩(shī)的纏綿，詩(shī)的愁緒，詩(shī)的意境；詞的豪邁，詞的清麗，詞的哀怨，詞的氛圍，給予我以極大的樂(lè)趣與思索。

★蠶蛹依戀繭的溫暖，難以變成翩飛的蛾；航船依戀港灣的平靜，難以到達(dá)遠(yuǎn)方的彼岸；雪水只有離別雪山，才能匯入江河湖海；柳絮只有離別柳枝，才能播種綠色的希望。

★將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿(mǎn)，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

★在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花江南……人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華……我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

《在神圣的殿堂里》

★善良是風(fēng)雨中為你撐開(kāi)的傘，善良是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈，善良是危難時(shí)，向你伸出的扶助的手，善良是走投無(wú)路時(shí)，向你敞開(kāi)的收容的門(mén)。《選擇善良》

★自信是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，自信是漁夫奮力撤向魚(yú)群中正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，自信是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。《自信的陽(yáng)光》

★風(fēng)度是大雨中為人撐開(kāi)的小傘，風(fēng)度是驕陽(yáng)下替人遮陰的大樹(shù)；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢(shì)，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，風(fēng)度是模特優(yōu)美的款步。

《風(fēng)度是一種風(fēng)景》

★毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

《滴水的力量》

★成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。

《笑看人生風(fēng)和月》

★魅力是六弦琴上流動(dòng)的音符；魅力是時(shí)裝模特輕盈的步履；魅力是演講者瀟灑的風(fēng)度；魅力是胸襟博大者寬容的微笑；魅力是球王貝利的腳、拳王泰森的拳；魅力是卓別林的鞋，梅蘭芳的水袖；魅力是白石老人的蝦，悲鴻先生的馬……

《我眼中的魅力》 ★瀟灑是什么?瀟灑是心胸開(kāi)闊，不計(jì)他人之過(guò)，處處為他人著想，以大局為重的生活態(tài)度；瀟灑是“不以物喜，不以己悲”，執(zhí)著于自己內(nèi)心追求而具有的一種心態(tài)；瀟灑是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨礪，掌握客觀規(guī)律之后，游刃有余的行事之道。

《瀟灑人生》

★堅(jiān)忍，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。

《釀造人格的芬芳》

★狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆樱悴豢锨?；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹(shù)，在歲月的長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)一段英雄的人生。

《在風(fēng)雨中成長(zhǎng)》

★面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失前進(jìn)的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》

★暴雨下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹(shù)教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪?！洞笞匀坏膯⑹尽?/p>

★瀑布選擇懸崖因?yàn)樗魬?zhàn)艱險(xiǎn)；雄鷹選擇藍(lán)天因?yàn)樗珦糸L(zhǎng)空；我選擇極限因?yàn)槲乙魬?zhàn)人生+；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”就是我的人生選擇!《無(wú)悔的選擇》

★既然生命要有一段寂寞，那就讓我在獨(dú)處中磨礪，在寂寞中充實(shí)；既然困苦選擇了我，那就讓我用我的熱情，用我的堅(jiān)強(qiáng)去擁抱生活。不管前面的路有多少風(fēng)雨，多少泥濘，我都將懷著一種坦然的心情，歌唱著走進(jìn)每個(gè)陰冷的日子。

《擁抱苦難》

★雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭壁的險(xiǎn)絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。

《走進(jìn)你我他的世界》

★痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

《享受痛苦》

★也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳，成全梅魂的熔煉；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽……

《勿以好惡論斷之》

★思念是意味深長(zhǎng)的詩(shī)，字里行間融合著心靈的回聲，思念是優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)，每一幅都令人魂?duì)繅?mèng)繞，思念是閃光的影集，留住的每一個(gè)瞬間都是靈魂深處不可磨滅的印記，思念是江南婉約曲折的小橋流水，是關(guān)外天高云淡的廣闊草場(chǎng)，是苗疆連綿不絕的崇山峻嶺，是大地上奔流不息的血脈?！锻氯鐭煛?/p>

★思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)明月，思念使女詞人瘦過(guò)黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩(shī)人步態(tài)龍鐘東望故園，思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)……思念使古詩(shī)多一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

《思念是一道風(fēng)景》

★因思念落葉撲向大地，因思念落紅化作春泥，因思念寸草感念春暉，因思念游子眷戀故里……月兒因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而淚，鳥(niǎo)鳴因思念而驚心，群山因思念而垂首，江河因思念而嗚咽……思念讓生命更豐滿(mǎn)，更深刻，更有質(zhì)量。

《思念》

★思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái)；思念是一片陽(yáng)光，讓你在陰郁的日子里明朗起來(lái)。《陽(yáng)光因思念而生動(dòng)》 ★思念是心空的燈，思念是心海的筏，思念是心緒的絲，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜。雨里，思念是執(zhí)著的傘；夢(mèng)中，思念是載歸的船?！渡础?/p>

★有一種溫柔的心痛叫思念，有一種時(shí)刻的牽系叫思念，有一種沉沉的憂(yōu)郁叫思念。有一種苦苦的忍耐、一種酸楚的無(wú)奈、一種“只要你過(guò)得比我好”的隱忍，叫思念。思念的心笑看風(fēng)云，是一睿智；思念的心豁達(dá)樂(lè)觀，是一種寬厚；思念的心包容萬(wàn)物，是一種博大；思念的心海納百川，是一種深邃；思念的心恬淡愜意，是一種回歸自然的本真。

《心靈的漣漪》

★思念的人也許孤單，但永不孤獨(dú)；思念的人也許憂(yōu)愁，但永不憂(yōu)傷；思念的人也許清，但他的心中永遠(yuǎn)燃燒著歡樂(lè)的火焰，春夏秋冬的夢(mèng)中永遠(yuǎn)草長(zhǎng)鶯飛，百花怒放……品味思念，在淺淺深深短短長(zhǎng)長(zhǎng)的思念里，我們平凡的人生一天天走向圓滿(mǎn)!《思念的日子有點(diǎn)甜》

★思念，能夠讓時(shí)間變快；思念，能夠讓距離變短；思念，使我們的生命洋溢朝氣；思念，讓我們的生活處處充滿(mǎn)鮮花、陽(yáng)光、慈愛(ài)和甘泉?！懂?dāng)我想你的時(shí)候》

★誠(chéng)信是什么?老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子，是秋天的豐碩果實(shí)，是汗水滋潤(rùn)下禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中搖曳出的交響；教師說(shuō)，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是國(guó)家把任務(wù)交給了我們，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖**親自信的一笑。每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信有不同的詮釋?zhuān)麄兌荚谟米约旱膶?shí)際行動(dòng)來(lái)演繹著誠(chéng)信。

《誠(chéng)信的內(nèi)涵》

★誠(chéng)信不是湖面上的小船，自由、飄蕩。誠(chéng)信如同高山，它是生生不息的地球內(nèi)心劇烈運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是地球的驕傲；誠(chéng)信不是田野上的小草，晃蕩、搖擺。誠(chéng)信如同鮮花，它是彼此信任的內(nèi)心深處的贊嘆。

《誠(chéng)信的春風(fēng)》

★誠(chéng)信是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；誠(chéng)信是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；誠(chéng)信是熊熊烈火的引信，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

《我誠(chéng)信，我美麗》

★選擇誠(chéng)信是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向；選擇誠(chéng)信是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn)；選擇誠(chéng)信是一雙有力的手，在你無(wú)助之時(shí)，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從。

《擇善而從》

★讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為小鳥(niǎo)的清啼在你耳畔吟唱，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

《千年的呼喚》

★誠(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí)。老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕一笑。誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒賬的賬單，也可以是今天人們手中的信用卡。

《守住心靈的契約》

★擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉；可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

《與誠(chéng)信同行》

★冰雪覆蓋的時(shí)候，誠(chéng)信是一團(tuán)火；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，誠(chéng)信是點(diǎn)點(diǎn)星光；前途茫茫時(shí)，誠(chéng)信是一盞航燈；人心迷失時(shí)，誠(chéng)信是一抹暮色中的霞光?！稁е罢\(chéng)信”上路》

★太陽(yáng)選擇了白天，便慷慨地給大地一片陽(yáng)光；月亮選擇了夜空，就從容地撒下銀輝；小路選擇了前方，便延伸成一條康莊大道，跋涉者既然選擇了征程，那么一定會(huì)風(fēng)雨兼程。

★春風(fēng)的選擇是為了綠遍山野；夏雨的選擇是為了揮灑豪情；秋雨的選擇是為了收獲鼓勁；冬雪的選擇是為了給大地鋪上了一層不夸飾的晶瑩。

第四篇：高考作文指導(dǎo)：高中議論文事例論據(jù)

高中議論文事例論據(jù)“五結(jié)合”

一、共性與個(gè)性結(jié)合共性即我們所說(shuō)的典型性、代表性、權(quán)威性，事例中的人和事應(yīng)有一定的知名度，不能過(guò)于冷僻、陌生，應(yīng)做到“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”。個(gè)性是指除了使用經(jīng)典的事例外，也可以自己或周?chē)娜嘶蚴聻槔?，這就是我們常說(shuō)的聯(lián)系自己、聯(lián)系實(shí)際。一篇文章中的事例應(yīng)以共性事例為主，個(gè)性事例為輔。

二、時(shí)代性和歷史性結(jié)合時(shí)代性是指事例要新穎，能體現(xiàn)時(shí)代精神，不用或少用陳舊老套的例子。我們要堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，不要與世隔絕，置身社會(huì)之外。歷史性則指事例也可選擇歷史上發(fā)生過(guò)的事、出現(xiàn)過(guò)的人，但所選事例，一要切合觀點(diǎn)，二要舊瓶裝新酒，從中挖掘出新的因素。近年來(lái)，很多學(xué)生都不約而同地將目光投向了一些歷史名人，如屈原、曹操、李白、杜甫、陸游、文天祥等，但有的學(xué)生卻能推陳出新，化腐朽為神奇，賦予歷史人物以自己的情感和新的內(nèi)涵，站在歷史的高度褒貶人物功過(guò)。這樣不但非常恰當(dāng)?shù)卣撟C了論點(diǎn)，而且還使讀者對(duì)這些耳熟能詳?shù)臍v史名人有了新的了解，增添了一份深情。

三、點(diǎn)面結(jié)合議論文中的事例一般是片段性的，需要概括、選擇與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，切忌全面介紹，詳盡敘述，否則就會(huì)變成非記敘文非議論文的“四不像”?！包c(diǎn)”是指有些事例要詳寫(xiě)，甚至可以寫(xiě)出其細(xì)節(jié)，占用較多的篇幅（以1~2段為佳），因?yàn)檫@些事例是論證的支撐點(diǎn)。如滿(mǎn)分作文《永遠(yuǎn)的蘇武》，整篇文章都以蘇武為陳述對(duì)象，顯示了文章作者深厚的文化底蘊(yùn)。讀者熟悉的只是蘇武事跡的表面，而對(duì)其細(xì)節(jié)、真相未必清楚。這樣，他們就可在一種解疑釋惑的期待心理中興致勃勃地展開(kāi)閱讀?！懊妗笔侵笇?duì)讀者非常熟悉的事例，可用排比句的形式一筆帶過(guò)，點(diǎn)到為止，不必解釋?zhuān)挥迷敿?xì)敘述?！包c(diǎn)”能讓讀者獲得新知識(shí)，增強(qiáng)文章的形象性、可讀性：“面”能彰顯作者知識(shí)淵博的優(yōu)勢(shì)，增加讀者的認(rèn)同感。

四、敘議結(jié)合議論文以說(shuō)理為主，事例是為觀點(diǎn)而存在的，所以事例一定要與觀點(diǎn)有關(guān)，與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的事例就是累贅。另外，在事例前后要有一定的分析、評(píng)論，將事例和觀點(diǎn)溝通、聯(lián)結(jié)起來(lái)，不要只舉例而不說(shuō)理，否則這樣的事例只能是點(diǎn)綴的附屬物，成了為舉例而舉例，從而影響到論證的力量。敘議結(jié)合的方式主要有先敘后議，邊敘邊議，先議后敘再議等。如：三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒、理智的頭腦，使你做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，使你迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

這段話(huà)先敘述，后議論，從要重視反對(duì)者的聲音和價(jià)值，上升到這樣做不是“簡(jiǎn)單的寬容”，更能“磨礪意志”，層層深入，取得了很好的論證效果。

五、事例的單用和多用結(jié)合我們不但要多方面積累材料，而且還要做到一料多用，特別是一些經(jīng)典的材料，其內(nèi)涵意義十分豐富，從不同的角度審視，可以發(fā)現(xiàn)不同層面的價(jià)值，應(yīng)學(xué)會(huì)充分利用?？v觀近幾年的高考作文題，總可以在某些方面某個(gè)角度找到它們之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、相似點(diǎn)，這就為一料多用提供了前提。以屈原為例，2002年“心靈的選擇”以屈原在堅(jiān)守高尚的人格還是向奸佞小人屈服之間進(jìn)行激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)為材料，可以寫(xiě)出切題的好文章；2003年“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”可以寫(xiě)屈原并沒(méi)有因?yàn)榕c楚懷王同姓而影響他對(duì)大是大非原則的判斷；2004年“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”、2005年“紀(jì)念”、2006年“雕琢心中的天使”同樣可以屈原為例，從屈原的不同側(cè)面證明不同的論點(diǎn)，從而發(fā)揮材料以一當(dāng)十的功效。

此外，議論文的事例還應(yīng)做到有層次性，即不同的分論點(diǎn)要有不同的事例。如果所有的事例都是屬于同一論點(diǎn)的，就有“掉書(shū)袋”之嫌，是重復(fù)累贅的表現(xiàn)。一篇文章的論據(jù)必須要按照一定的外在或內(nèi)在的關(guān)系來(lái)排序，或從古到今，或從中到外，或按一定的邏輯順序來(lái)排列。

第五篇：高考作文指導(dǎo)：話(huà)題議論文“堅(jiān)守”寫(xiě)作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話(huà)題議論文“堅(jiān)守”寫(xiě)作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話(huà)題議論文“堅(jiān)守”寫(xiě)作指導(dǎo)

以“堅(jiān)守”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬

寫(xiě)作提示：運(yùn)用化大為小，從以下立意中選取一種寫(xiě)

堅(jiān)守良知（堅(jiān)守道德底線(xiàn)）

堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化

堅(jiān)守人生的準(zhǔn)則

堅(jiān)守心中的夢(mèng)想

堅(jiān)守傳統(tǒng)美德

堅(jiān)守做人的氣節(jié)

也可自主選擇堅(jiān)守的角度立意行文

“堅(jiān)守”話(huà)題作文講評(píng)

一、審題立意

“堅(jiān)守”是一寬泛的字眼，內(nèi)涵豐富，不好駕馭，如果不做思考直接下筆，務(wù)必會(huì)思緒雜亂或者泛泛而談。那么，我們必須想辦法，進(jìn)行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1、可在“堅(jiān)守”后加中心詞：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準(zhǔn)責(zé) 精神的家園 道德的底線(xiàn) 內(nèi)心的寧?kù)o 責(zé)任 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知）人生的夢(mèng)想 中國(guó)傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）

2.、可在“堅(jiān)守”前加附加成分：在困境中堅(jiān)守必勝的信念 在金錢(qián)名利面前堅(jiān)守人生的準(zhǔn)責(zé) 在日新月異的社會(huì)發(fā)展面前堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，在世俗的洪流中堅(jiān)守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進(jìn)一步增添具體的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，開(kāi)啟寫(xiě)作思路，使文章更有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。

古人云：“弱水三千，只取一瓢飲?！被仨鴼v史，伯夷拒食周粟，餓死首陽(yáng)山中，堅(jiān)守了愛(ài)國(guó)節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅(jiān)守了忠貞愛(ài)情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅(jiān)守了高潔人格??構(gòu)思時(shí)，你無(wú)論取材何種堅(jiān)守，筆鋒務(wù)必指向堅(jiān)守者的心靈，展示那道無(wú)形的底線(xiàn)，滲透進(jìn)你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。另外注意要側(cè)重其中一點(diǎn)，切忌泛泛而談。

二、說(shuō)理段

1、堅(jiān)守，磨煉人的意志，激發(fā)人的潛能，挖掘人的才干與力量。堅(jiān)守是人類(lèi)社會(huì)的傳統(tǒng)美德。正因?yàn)閳?jiān)守，那些被挫折打倒的人又勇敢地站了起來(lái)；正是因?yàn)閳?jiān)守，人們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，走到成功的彼岸；正是因?yàn)閳?jiān)守，??

2、蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

3、堅(jiān)守吧，朋友！說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！

4、堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句令人心靈為之一顫的話(huà)：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋?zhuān)?dú)自堅(jiān)守。

5、高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染得十分壯觀。

6、每個(gè)人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線(xiàn)，每當(dāng)我們來(lái)到世上，心就被各種丑陋的情感腐蝕，他們像一團(tuán)黑泥潭慢慢逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅(jiān)守內(nèi)心最后那份高貴和尊嚴(yán)顯得那樣重要與困難重重。

7、如果，這個(gè)世界都近視了，我愿永遠(yuǎn)站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。如果，這個(gè)世界的耳朵都被堵塞了，我愿一直變成風(fēng)，掠過(guò)你的耳底，親口說(shuō)出真相。如果，這個(gè)世界被扭曲了，我愿堅(jiān)守我自己，挺起骨骼和靈魂。

8、在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的，路再長(zhǎng)再遠(yuǎn)，夜再黑再暗，也得獨(dú)自默默地走下去。——席慕容

三、事例論據(jù)

1、堅(jiān)守承諾：

謝延信用常人難以想象的毅力和勇氣堅(jiān)守承諾32年，用自己的愛(ài)心、孝心和責(zé)任心全力照顧亡妻的三個(gè)親人--癱瘓?jiān)诖驳母赣H、喪失勞動(dòng)能力的母親、先天呆傻的弟弟，大孝至愛(ài)，感人至深。

2、堅(jiān)守承諾：

承諾，只是言語(yǔ)中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來(lái)不去，雖死猶生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國(guó)遭遇病毒襲擊，各國(guó)元首取消訪(fǎng)華之際，法國(guó)拉法蘭毅然前來(lái)，可謂雪中送炭。當(dāng)國(guó)際毒梟欲高價(jià)購(gòu)求泰國(guó)首腦的人頭時(shí)，泰國(guó)他信毫不畏縮，大膽向國(guó)內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅(jiān)守當(dāng)選時(shí)的承諾

3、堅(jiān)守精神的家園

37.5米，是日內(nèi)瓦堅(jiān)守的底線(xiàn)。這一高度，是100年前建造的圣彼埃爾教堂的高度。所有建筑物，只要超過(guò)這一高度，拆你沒(méi)商量，并且永遠(yuǎn)取消違令者在瑞士買(mǎi)房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內(nèi)瓦，以堅(jiān)守的姿態(tài)，樹(shù)起一座城市的精神豐碑，值得每一個(gè)人去體味，去深思。

4、堅(jiān)守正義、良知或做人準(zhǔn)則

中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

5、堅(jiān)守道德底線(xiàn)

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>

7、堅(jiān)守氣節(jié)、信念。

堅(jiān)守就是蘇武的持節(jié)南望。蘇武塞外牧羊十九載，只為堅(jiān)守對(duì)大漢的忠貞?！吧谴鬂h人，死是大漢臣”。朔風(fēng)凜冽，他與冷月為伴，北顧中原，他將富貴拋卻。至死不渝的只有一個(gè)信念——精忠報(bào)國(guó)。蘇武用19年的堅(jiān)守成就了一段千古流芳的佳話(huà)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

8、堅(jiān)守職責(zé)、責(zé)任

李文波用二十年的青春詮釋了堅(jiān)守的執(zhí)著。二十年隱姓埋名只為守住祖國(guó)的礁石。孤獨(dú)、缺水、炎熱從未使他倒下，母親去世他只能默默流淚，二十年的堅(jiān)守讓他化成一塊礁石任憑風(fēng)水雨打，從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，他用二十年詮釋了堅(jiān)守的神話(huà)。

9、堅(jiān)守職責(zé)、責(zé)任、道義

張正祥，守護(hù)著滇池三十多年，或許許多人從未只道他的名字。為了堅(jiān)守自己的道與義，他變賣(mài)家產(chǎn)，拿出積蓄，妻子離他而去；為了拍照取證，保護(hù)滇池，被人撞倒在地，左眼失明；失去家庭，失去名利，失去左眼，人們便說(shuō)他瘋了。他不曾被打倒，這個(gè)世人眼中的瘋子卻說(shuō)出了最明智的話(huà)“那些人瘋得只知道錢(qián)了”。不是嗎？他30年堅(jiān)守，用青春換來(lái)人生的大智慧。

10、堅(jiān)守信念、堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o

季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時(shí)，當(dāng)他淪為一個(gè)看大門(mén)的人時(shí)，當(dāng)他年過(guò)花甲時(shí)，他沒(méi)有放棄研究，心有良知璞玉，筆下道德文章，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。我們看到了，是他對(duì)古文字研究的執(zhí)著，對(duì)信念的堅(jiān)守，對(duì)良知的篤定。走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧

11、堅(jiān)守良知與正義、道德底線(xiàn)

如何在任何情況下堅(jiān)守心中的那一份良知、堅(jiān)持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然身穿白衣，就要堅(jiān)守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠(yuǎn)比醫(yī)技重要。近十年時(shí)間里，她毅然揭露多達(dá)二十種假劣醫(yī)療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經(jīng)磨難和打擊而不悔。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，人們的良知或許正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各類(lèi)有關(guān)處世創(chuàng)業(yè)的名言充溢于心，以至那片屬于良心的心田，黯然褪色。

12、堅(jiān)守良知、職業(yè)操守

劉姝威，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)一位普通的研究員，這是一位儒雅、文靜但卻用良知說(shuō)話(huà)、堅(jiān)守自己職業(yè)操守的女性知識(shí)分子。在經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)研后，她在內(nèi)參上發(fā)表了一篇不到600字的文章，把自己對(duì)藍(lán)田公司（1996年，藍(lán)田股份上市時(shí)股本為9696萬(wàn)股，至2000年底已擴(kuò)張到4.46億股；主營(yíng)業(yè)務(wù)收入從4.68億元猛增到18.4億元）的意見(jiàn)反映給國(guó)家及中央銀行的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。然而竟遭遇到藍(lán)田公司的威脅和恐嚇。但她仍然沒(méi)有低頭，并且大有不達(dá)目的勢(shì)不罷休的氣勢(shì)。我們需要像劉姝威這樣的人，因?yàn)樗粌H戳穿了一個(gè)“藍(lán)田”神話(huà)，更給一個(gè)國(guó)家和民族敲響了警鐘。她對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)與堅(jiān)持真理的風(fēng)骨，體現(xiàn)了知識(shí)分子的本分、獨(dú)立、良知，與韌性。

13、堅(jiān)守責(zé)任、良知、道德底線(xiàn)

蔣衛(wèi)鎖——從你之后再無(wú)擔(dān)當(dāng)之人。他是第一個(gè)揭露中國(guó)乳制品行業(yè)摻假的人。蔣衛(wèi)鎖形容自己當(dāng)年的西部乳業(yè)萬(wàn)里行是“抱著棺材走路”，有人買(mǎi)他的人頭。因?yàn)樗镜搅恕傲硪粋€(gè)利益群體的對(duì)立面上”，打破了潛規(guī)則。漠視、流言、恐嚇、家庭矛盾??讓他身心俱疲。為打假，他賣(mài)了企業(yè)，丟了老婆，兩個(gè)孩子因此輟學(xué)，社會(huì)上一度傳言有人要花50萬(wàn)元買(mǎi)他的人頭。

14、堅(jiān)守淡泊與內(nèi)心的寧?kù)o

李小文，“布鞋院士”，世界遙感領(lǐng)域的三劍客之一，榮譽(yù)極高，卻從來(lái)都是樸素黑衣，不穿襪子，黑色布鞋，被譽(yù)為“不起眼卻身具蓋世神功的掃地僧”。他一直堅(jiān)守的就是“一雙布鞋，一點(diǎn)素心”，無(wú)關(guān)其他名譽(yù)金錢(qián)與高官厚祿。樸素、不拘小節(jié)，執(zhí)著又專(zhuān)注科研，他內(nèi)心的寧?kù)o，與目前被浮躁風(fēng)氣侵染的科學(xué)圈子形成巨大的反差。2015年1月10日逝世，遺言說(shuō)喪事從簡(jiǎn)，不舉行追悼會(huì)。

15、堅(jiān)守職責(zé)、信念

于敏、師昌緒、黃伯云、宋文驄多少科學(xué)家數(shù)十年如一日，在不為人知的艱苦環(huán)境中，在沒(méi)有鮮花和掌聲的角落里，寂寞堅(jiān)守。

16、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，傳統(tǒng)文化，無(wú)人堅(jiān)守，安詳?shù)奶绞⑹莱蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者：“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興?！笆⑹栏枵呤挆l人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！

17、堅(jiān)守職業(yè)道德、良心

白巖松被視為中國(guó)電視媒體的良心，凝重而堅(jiān)毅的神態(tài)，堪稱(chēng)電視屏幕上的中國(guó)表情。2011年，他在重大新聞事件中持續(xù)追問(wèn)，體現(xiàn)著勇氣與睿智，尤其“7.23”動(dòng)車(chē)事故之后，他以動(dòng)情而犀利的電視評(píng)論，引起巨大反響。新聞人是時(shí)代巨輪的望者，在中央電視臺(tái)這個(gè)極其重要的傳播平臺(tái)上，他和他的同伴的努力和堅(jiān)守彌足珍貴。

18、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化

白先勇，三十年來(lái)惦念不滅。年逾古稀，還要作拼命三郎。功成名就，還要托缽化緣。穿梭世界各地，他緊握傳統(tǒng)藝術(shù)的火種。牡丹，玉簪，西廂記，長(zhǎng)生殿。一曲幽蘭，一唱三嘆。從前的白雪遺音，如今姹紫嫣紅開(kāi)遍。

19、堅(jiān)守傳統(tǒng)美德（孝道）

朱曉暉。十三年相守，有多少日子，就有多少道溝坎。命運(yùn)百般擠兌，她總咬緊牙關(guān)。寒風(fēng)帶著雪花，圍攻最北方的一角。這小小的車(chē)庫(kù)，是冬天里最溫暖的宮殿。她病中的老父親，是那幸福的王。

20、堅(jiān)守職業(yè)道德、責(zé)任、良知

肖卿福。時(shí)間的刻度是堅(jiān)守的長(zhǎng)度也是醫(yī)者仁心的溫度。偏見(jiàn)如同夜幕，和大山一起把村莊圍困。他來(lái)的時(shí)候，心里裝著使命，衣襟上沾滿(mǎn)晨光。像一名戰(zhàn)士，在自己的陣地上頑強(qiáng)抵抗；像一位天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人，更在醫(yī)心，他讓陽(yáng)光重新照進(jìn)村莊。現(xiàn)如今66歲的肖卿福，仍然還在麻風(fēng)病防治一線(xiàn)奮斗。

21、反例、聯(lián)系實(shí)際

傳播人類(lèi)文明的新聞界，部分?jǐn)z影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒！”卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，流產(chǎn)地小羊尸橫遍野???

2015年姚貝娜逝世,《深圳晚報(bào)》的三位記者偽裝成主治大夫姚曉明的助手進(jìn)入太平間拍攝，不顧死者未安，無(wú)視家屬的傷痛，他們眼里只有金錢(qián)，良知喪失殆盡。

可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出只是一種職業(yè)的冷漠。