第一篇：2014高考作文指導之議論文結構技巧
2014高考作文指導之議論文結構技巧 ?層進式（“引、提、議、聯(lián)、結”式）
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
在剛剛結束的鹿特丹世乒賽上，中國隊表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國人振奮之際，總有那么一些人，不知是對國家榮譽的麻木，對他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點點道：“大家好才是真的好。”稍稍明智點的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_篇運用描摹性的文字對所給材料進行精煉概述，生動形象（引）】嗚呼！于情于理，我個人都不敢茍同?！緦Σ牧现械挠^點予以反駁，亮明自己的觀點（提）】
我要問問那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？
我要問問那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒發(fā)展呢？中國包攬金牌都多少年了，你能說現(xiàn)在就沒有乃至產生不出“乒乓大家”？【連用幾個一般疑問句和反問句講道理批駁謬論，論證觀點（議）】
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
何其相似，讓我們來看看這乒乓作響的小球。于內，能代表中國參加國際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競爭是不言而喻；于外，哪個外國選手沒有夢想過，自己會被這樣載入史冊：第一個打破中國乒乓球項目長期壟斷的運動員。所以，永遠都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點之后，考生由體育聯(lián)系到經濟生活中的壟斷，并回歸材料，進一步論證觀點，使論述更加深刻（聯(lián)）】
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
國人對大小球有一種微妙的情感：對大球充滿的是渴望，而對小球則是越來越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因為有掌控一切的自信。他們更不可能知道，這種自信凝結了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結尾處再次強調觀點，并指出部分國人扭曲心理的實質（結）】
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用
層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
主體并列式（“中心論點＋三個分論點＋結論”式）
所謂“中心論點＋三個分論點＋結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。
三三三式
所謂“三三三”式，即用三個精美的語句構成排比開篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點或揭示文章中心，結尾處再用三個精美句子構成排比強調觀點或點明中心。運用這種文章結構形式，要在語句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開頭與結尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開篇耀眼奪目，結尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點時，語句要高度凝練，一語中的。
【示例二】
談意氣（湖南一考生）
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；
“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。
充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪道夫么？有誰能想象一個曾經身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無法想象?？墒牵錆M著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡”；我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。
充滿意氣的人是自信樂觀的。人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；
將意氣之帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；
將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。
文章開篇引用詩句從三個角度生動形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構成排比，增強了文章的氣勢，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪道夫、八百抗日勇士、林肯等三個典型事例，圍繞觀點進行具體分析論證，事理結合，增強了論證力量，且三個事例分別獨立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結尾處三句話獨立成段，構成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進。該考生采用“三三三”式結構行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。
考場作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬綠叢中一點紅”的審美愉悅，就要有亮點。以上所談議論文寫作的三種模式，也許可以幫助同學們在結構方面打造文章的亮點，只要同學們能夠根據自己的實際情況靈活運用，所寫文章結構嚴謹，層次分明，就不難做到。當然，模式容易使人的思維僵化，在實際的寫作訓練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機結合。
作文布局的七種模式
條件式
條件式布局，即以若干簡潔的條件句將題意拓展開來，形成分論點以構成全篇輪廓。比如2008年全國卷乙卷滿分作文《等待》，先順著材料入題——“被游客趕走的老鷹，并沒有立刻飛去其他地方尋找新的食物，而是耐心等待下一次機會的到來。它成功了，它用等待換來了成功，由此可見等待也是一種成功”。接著進入正文部分，作者把自己的看法分解成四個分論點：
A.等待需要耐心;
B.等待也需要自信;
C.等待更需要勇氣;
D.等待還需要付出不懈的努力。
以上句子各領起一段論述，四個段落間構成排比段。這樣的結構整體性很強，議論性散文的文體特征非常鮮明。
【運用指南】
在“條件式”結構中，中心論點是“結果”，而分論點是滿足結果的“條件”?？忌诓捎眠@種方法時，不妨圍繞中心論點多問自己幾個“為什么”，用來鋪開文章的“條件”自然可以生成。就以上面所舉作文為例，可以在設定“等待也是一種成功”的中心論點之后，反問自己“為什么說等待也是一種成功呢”，甚至可以把這個問句直接寫進作文中，以引領自己的思路。反問之后，你為了證明這一論點的正確性，自然會尋求“條件”來“自圓其說”——這些條件也就是“耐心”、“自信”、“勇氣”、“努力”。在你想不出條件的情況下，不妨“逼問”自己一下。
2014年高考半命題作文寫作的5大方略 思想健康，拓深主題。高考作文對文章思想的健康性和主題的深刻性也有著隱性要求。考生在文章中，應該盡量展現(xiàn)當代青年積極進取、昂然向上的精神風貌，唱響時代的主旋律。這里所說的思想健康，并不是要考生喊口號、說大話、唱高調，而是說文章所表現(xiàn)的內容，必須體現(xiàn)文化和文明的正確走向，符合健康的價值觀和審美觀，反映建設“和諧社會”的時代潮流，力避消極、頹廢、暴力、色情和享樂主義思想。如“——的味道”，應該說這是一個蘊含很深的半命題，完全可以補出奪人眼球的好題目。然而令人遺憾的是，竟有考生補填“打麻將”“抽煙”“自殺”等詞語，顯而易見，這樣的題目，內容是消極的，思想是不健康的，與正確的主題背道而馳，犯了方向性錯誤。
半命題作文題目補填的詞語不同，主題揭示的深刻度也會有所不同。考生要想從作文考場上披錦而歸，還必須學會開動真情和想象的鉆頭，向思維深處鉆探、挖掘。文章的主題，可分為淺、中、深三個不同的層次，挖掘時切忌淺嘗輒止。以“________的味道”為例，此處補題若停留在“物”的層次或“感官”的層次，補填“西瓜”“咖啡”“冰激凌”之類，就滋味寫滋味，必然俗氣淺薄。若緊扣“味道”的含義，往深處開掘，進入“事”的層次或“體悟”的層次，補填“得獎”“挨批”“失敗”等詞，雖仍然平淡無奇，畢竟深刻多了。若再掘一鋤，進入“情”的層次或“想象”的層次，補填“母愛”“陽光”“飛翔”等內容，興許就能別有洞天，勝人一籌。
文題補寫好了，文章也就變成命題作文了。這時考生就可以按照命題作文的要求，動筆寫作了。
揚長避短，趨熟避生。每個考生擅長寫作的文體往往是不伺的，唯有揚長避短，方能笑傲考場。考生應根據自己的特點，選填相宜的詞語，將半命題化為自己最拿手文體的全命題來構思。如“珍惜所擁有的——”，這一文題適合寫成記敘文、議論文或議論性抒情散文等多種文體。但是對于不同的考生來說，就應該根據各自的思維特點填空補題，選取自己最擅長的文體來寫。如果寫記敘文，可補填“友誼”“母愛”等;如果寫議論文，可補填“青春”“生命”等;如果寫議論性抒情散文，可補填“熱血”“豪邁”等。
考場作文是一種“速成”作文，難以有充裕的時間來選材、構思。因此，考生在補題時，所選擇的詞語，應該與自己平時庫存較為豐富的生活經歷相契合;所確定的內容，應該是自
己較為熟悉、感受較為深刻的生活事件或情感體驗。因為只有寫自己熟悉的人和事，才能有話可說、有情可抒、有感可發(fā)。如“我深深感受到了——”，題目要求中列出的可供選填的詞語有“成功的喜悅”“失敗的痛苦”“集體的溫暖”“家庭的溫馨”“友誼的可貴”“誠實的可敬”“虛偽的可鄙”等(也可不受以上詞語限制，自行選詞填補)。很顯然，任何一位考生對上述諸種情感體驗不可能有著同樣程度的感知，擁有同樣深刻的感受。這時，他們就必須“趨熟避生”。
標新立異，洞幽發(fā)微?？紙鲎魑?，最忌讓閱卷老師產生審美疲勞。為消除此弊，考生在補題時，要充分運用求異思維，洞幽發(fā)微，察人之未察，道人之未道。選詞所表現(xiàn)的內容，應是別人不曾經歷過、不曾想到過、不曾抒寫過，甚至根本遇不到、想不起、寫不出的。為此，考生應盡量選擇自己親身經歷過，或發(fā)生在自己身邊的生活事件，盡量避開那些人人皆知的素材。如考題沒有強制一定要從提示語中選詞，最好跳出提示，另選新詞補題。如“一半”。根據花要半開，酒要微醺，擬題為“花開一半”，則將立意上升為一種審美的高度：含蓄可能更美!文有鮮腐之分，題有新俗之別。而題目的新俗在某種程度上決定著內容的鮮腐。半命題作文補題應打破慣有的思維定式，要全方位、多角度地思考。思維發(fā)散得越開，聯(lián)想和想象越奇特，則與其他考生的區(qū)分度越高，內容就越新穎鮮活，文章就越能獨樹一幟。如“嘗試——”，嘗試小偷小摸、談戀愛，失之于低俗;嘗試洗衣、做飯、騎自行車，失之于幼稚;嘗試打工、人間真情，失之于普遍。如果立意為嘗試人情冷漠，文章則會脫穎而出。
力戒空泛，小處切入。補題虛空浮泛、大而無當，是半命題作文高發(fā)的“寫作事故”。因為題目越空泛，相應的寫作范圍就越廣，選材、組材的難度自然就越大。半命題作文命題中設置的思維空白，為考生展開自由聯(lián)想提供了一個廣闊空間，可補入空白處的詞語很多，一些考生往往就拿捏不準。如“精彩——(一幕、瞬間、人生等)”，按說以提示語中的“一幕”“瞬間”入題，也非常不錯。然而，有考生為了“創(chuàng)新”，將文題補成“精彩世界”“精彩世紀”之類。范圍越擴越大，文題越變越虛，最后寫出來的文章大而空、虛而浮，事與愿違。
因此，要寫好半命題作文，最好“小口徑切入”，題目不要補得過大。如寫作“擁抱”，很多考生如此補題——“擁抱地球”“擁抱美德”“擁抱生命”，等等。這樣的題目不是不可以寫，只是它們涵蓋范圍過大，寫起來較難把握，容易流于泛泛而談。如果將“地
球”縮小為“綠地”，將“美德”縮小為“寬容”，將“生命”縮小為“青春”之類，寫作起來，可能難度會小一些。
有一種以具體事物人題的補題方法，可有效地縮小寫作范圍。如“我好想——”，很多考生就采用此法，擬出了“我好想栽一棵蘋果樹”“我好想去草原”“我好想擁有一間書房”等范圍具體的文題。降低了寫作的難度。
搭配得當，合乎邏輯。選詞補題，應注意詞語之間搭配得當，合乎邏輯。首先，要合乎生活邏輯。如寫作半命題作文“我第一次——”，若補填“哭”“淘氣”“做夢”之類，就不符合生活事理。因為這些事情大都發(fā)生在人的嬰幼兒時期，是難以界定“第一次”的。如果換成“領獎”“說謊”“遠行”等詞，則因為其在考生腦海留下的深刻印象，情理皆通。其次，補題要合乎語法規(guī)則。如“______夸我_______分析文題的語法結構，我們不難看出，這應是一個兼語句而非雙賓句。前空須填人物名稱或人稱代詞，如“奶奶”“她”等，充當句子的主語;后空宜填主謂短語、動補短語或形容詞短語，如“進步大”“長得快”“真懂事”之類，充當兼語“我”的謂語，絕對不能補填名詞。
再次，補題要前后照應，合乎題旨。如“_________，謝謝你”，揣摩題旨，橫線上所填內容當與“你”照應，應補填稱呼或姓名，如“老師”“對手”等。然而有考生沒有看出題目中的這種對應關系，填成了“辛苦了，謝謝你”“再一次，謝謝你”等，明顯與題旨相悖。相反，如“那一次，我讀懂了________”，篇優(yōu)秀作文補的詞語是“坦然”。文章寫自己在與歷經坎坷卻豪邁依舊的大文豪李白、蘇軾的對話中，領悟到笑對挫折的人生真諦。作者顯然非常準確地破譯出了命題者隱含在文題空白處的命題意圖，所補詞語，既切中題旨，又與文題中的修飾語“那一次”和動詞謂語“讀懂了”形成了和諧的配伍關系。
第二篇：2012年高考作文寫作指導：議論文結構技巧
2012年高考作文寫作指導：議論文結構技巧
考場作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結構模式十分必要。下面我們就議論文的寫作給同學們提供三種結構模式，供大家參考。
層進式（“引、提、議、聯(lián)、結”式）
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國式“壟斷”（北京一考生）
在剛剛結束的鹿特丹世乒賽上，中國隊表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國人振奮之際，總有那么一些人，不知是對國家榮譽的麻木，對他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點點道：“大家好才是真的好?！鄙陨悦髦屈c的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_篇運用描摹性的文字對所給材料進行精煉概述，生動形象（引）】嗚呼！于情于理，我個人都不敢茍同?！緦Σ牧现械挠^點予以反駁，亮明自己的觀點（提）】
我要問問那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？
我要問問那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒發(fā)展呢？中國包攬金牌都多少年了，你能說現(xiàn)在就沒有乃至產生不出“乒乓大家”？【連用幾個一般疑問句和反問句講道理批駁謬論，論證觀點（議）】
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則
略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業(yè)掌控?？墒牵嬃闲袠I(yè)依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
何其相似，讓我們來看看這乒乓作響的小球。于內，能代表中國參加國際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競爭是不言而喻；于外，哪個外國選手沒有夢想過，自己會被這樣載入史冊：第一個打破中國乒乓球項目長期壟斷的運動員。所以，永遠都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點之后，考生由體育聯(lián)系到經濟生活中的壟斷，并回歸材料，進一步論證觀點，使論述更加深刻（聯(lián)）】
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
國人對大小球有一種微妙的情感：對大球充滿的是渴望，而對小球則是越來越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因為有掌控一切的自信。他們更不可能知道，這種自信凝結了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結尾處再次強調觀點，并指出部分國人扭曲心理的實質（結）】
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
主體并列式（“中心論點＋三個分論點＋結論”式）
所謂“中心論點＋三個分論點＋結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。三三三式
所謂“三三三”式，即用三個精美的語句構成排比開篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點或揭示文章中心，結尾處再用三個精美句子構成排比強調觀點或點明中心。運用這種文章結構形式，要在語句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開頭與結尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開篇耀眼奪目，結尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點時，語句要高度凝練，一語中的。
【示例二】
談意氣（湖南一考生）
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；
“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。
充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪道夫么？有誰能想象一個曾經身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡”；我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。
充滿意氣的人是自信樂觀的。人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；
將意氣之帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；
將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。
文章開篇引用詩句從三個角度生動形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構成排比，增強了文章的氣勢，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪道夫、八百抗日勇士、林肯等三個典型事例，圍繞觀點進行具體分析論證，事理結合，增強了論證力量，且三個事例分別獨立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結尾處三句話獨立成段，構成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進。該考生采用“三三三”式結構行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。
考場作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬綠叢中一點紅”的審美愉悅，就要有亮點。以上所談議論文寫作的三種模式，也許可以幫助同學們在結構方面打造文章的亮點，只要同學們能夠根據自己的實際情況靈活運用，所寫文章結構嚴謹，層次分明，就不難做到。當然，模式容易使人的思維僵化，在實際的寫作訓練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機結合
第三篇：高考作文議論文結構
高考作文技巧：議論文的結構
議論文的論證結構一般體現(xiàn)“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯思維過程。現(xiàn)在高考一般以話題作文或材料作文的形式出現(xiàn)，所以作文（議論文）首先要做的就是提出觀點，然后就是選材論證的過程。
一般來說，議論文的結構模式體現(xiàn)在：
一、材料作文：“引——析——提——聯(lián)——結”的論證結構。
“引”——定向剪裁，概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內容簡要敘述，“析”——分析材料，突出感點?！拔觥?，就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行恼擖c的提出創(chuàng)造理論的條件。
“提”——提出論點，綱舉目張?！疤帷?，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心論點。根據內容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心論點是全文內容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。
“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系，論證論點。“引”“析”后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要正反結合。
“結”——重申材料，深化論點。結尾呼應開頭，或進一步強調論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。
二、其它形式的議論文（包含話題作文）一般體現(xiàn)在：
“立論——入據——結承——迭據——歸納”的論證結構。
第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關前提，通過簡單引述，提出論點。
第二步：入據。即在上面提出論點后，第一次進入用論據闡述。這一步定位的論據最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。
第三步：結承。即在第二步闡述論據的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結。在此基礎上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。
第四步：迭據。即在上文小結承轉之后，再一次運用現(xiàn)實生活中的事例作論據，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據實際上與第二步中的歷史論據形成推進和迭加的關系，故稱之為“迭據”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。
第五步：歸納。在前面雙重的事實論據論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結。
參考例文可以參見8號文。
議論文的結構模式多種，一般我們要求掌握一二種適合自己寫法的議論文模式，下面列舉幾種常用易寫的幾種模式，供同學們選擇：
1、層進式結構（是什么？即提出觀點；為什么？即分析原因；怎么辦？即提出對策、分析對策、論證對策。）（參考1－2號文）
2、并列式結構（分論點并列、論據并列）（參考3－5號文）
3、對照式結構（正反對比、轉折補充）（參考6－7號文）
4、中規(guī)中矩總分式（參考《高考作文晉級指導》P153《詩意地生活》）
議論文的結構模式
文體特征分明，情感真摯感人，篇章結構嚴謹
第一大類：層進式結構（內容深刻美）
特點：結構上，按照“提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么樣）”層層推進，環(huán)環(huán)相扣；
內容上，以深入深刻見長。
讓夢想在現(xiàn)實中起舞
（1號文，以演繹推理展開的層進式議論文）
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。
（第一段提出論點，即論述“是什么”）
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
（第二段舉例，正反對比分析原因，即論述“為什么”）
我們如何才能讓仰望星空的人了解現(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現(xiàn)實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
（以上三段段提出解決現(xiàn)實問題的辦法，即論述“怎么樣”）
正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現(xiàn)實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！
（06山東高考作文，關于遠看近看星星不同的材料話題）
每個人心中都有一只天使
（2號文，以類比推理展開的層進式議論文）
心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。（第1段提出全文論點，即論述“是什么”）
雕刻家用他的手將天使復原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。
建筑師通過繪制藍圖，可以設計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設計。只有知曉了大樓的一些細節(jié)情況，才可以設計出壯麗并且實用的樓房。這設計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質、預算經費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。
小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢姡欠N模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經過內心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。
（2-4段運用三個比喻性論據分析原因，即論述“為什么”）
那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？
其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。
求學道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。
求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。
如果你在求學、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。
3（5-10段運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”）
雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。
第二類：并列議論式：
圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。
結構模式：
開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點
分論點一：
分論點二： 每段一個相同句式的句子交代或引出分論點（分論據）。
分論點三：
結尾：從“為什么”的角度深化論點。
留給明天
（3號文，分論點并列式議論文）
我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天！
——題記
冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關愛——一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。她陽光灑滿大地，如細雨滋潤萬物，我們又有什么權利拒絕播撒關愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關愛留給明天！
翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風云于美國政壇??從中，我讀到了他那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天?。ǚ终擖c一）
閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學到很多，尤其是寬容?！蔽液軞J佩曼德拉，這位黑人運動的領袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。（分論點二）
思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天?。ǚ终擖c三）
今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關愛、剛強、寬容??而實現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！（05天津，命題作文：留給明天）
心有天使，詩意人生
（4號文，分論點并列式議論文）
人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。
地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。（分論點一：洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責任的天使）
是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村？如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使?。ǚ终擖c一：徐本禹把自己雕琢成報恩的天使）
是誰奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民？那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕，是什么驅動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕?。ǚ终擖c一：李春燕把自己雕琢成執(zhí)著的天使）
是誰在舞臺上用心靈獨舞，無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使？千手觀音，你是我心中的最美！
邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？（分論點一：邰麗華把自己雕琢成堅強的天使）
風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。
用愛雕琢心中的天使
（5號文，論據并列式議論文）
只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。（此句為全文的論點，無分論點，下面三個事例是三個論據）
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經對著流星許過數百次愿了。
但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。只要有愛。
君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路??！用愛，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。
為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。（論據一）
是的，只要有愛。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使？？愛！他的博大的愛，感動了中國。（論據二）
是的，只要還有愛。
因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？（論據三）
愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢？其實，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那”愛“，時時用愛”雕琢“心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的”天使“。
讓我們都成為“天使”吧?。ㄈA南師范大學陳妙云推薦）
第三大類：對照式結構（互補嚴密美）
特點：文章主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面
讓紀念閃耀理性光芒
（6號文，正反對比式議論文）
紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??
黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！
可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。
但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”
中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。
星星發(fā)光，張揚個性
（7號文轉折補充式議論文）
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性??其實，個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解??我們應當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚“：一個”酷“的表情，一個”炫“的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的”個性“，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了”圓“的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎？所以，我們所提倡的”個性張揚“必須是針對自我的內在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”有關“圓”的規(guī)定還應根據時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調整，只有這樣。個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風彩與個性的張揚：我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛?。?5福建，關于兩圖片的材料作文）
還是淡泊寧靜些好
（8號文，推迭式議論文）
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！弊詮闹T葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘?？峙逻@足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。（此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。）
在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。（第二步：入據。列舉歷史論據，這是從抽象到具體的過程。）
從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。
今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。（以上兩段是第三步：結承。對第二步所舉論據進行分析，并聯(lián)系實際指出所提問題的現(xiàn)實意義，為下一步“迭據”做準備。這是由具體到抽象的過程。）
大家知道，著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！（第四步：迭據。本段的兩個論據與第二步的論據構成迭加和層進關系，是由抽象再到具體的過程。）
當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好?。ǖ谖宀剑簹w納全文。這是由具體再到抽象的過程。）
附：此文僅供參考
一個原則，兩套思路，三種模式——議論文的結構
議論文須言之有理，言之有據，而有理、有據須建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結構。
一篇好的議論文肯定是一篇講究構思、結構清晰的文章，而這種文章往往也是最容易吸引讀者眼球的。
一、一個原則.在進行謀篇布局時，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。根據這些標準，注意兩點要求：完整、清晰。到了高三，大多數同學寫議論文能基本做到有頭有尾，因此，訓練的重點應該放在清晰上。
二、兩套思路.議論的思路有千千萬萬，但簡單典型、適合同學訓練的可能只有幾種。第一種是三段論式，基本思路是“提出問題（提出中心論點）——分析問題（論證中心論點）——解決問題”。第二種是因果分析式，基本思路是“是什么——為什么——怎么樣”。
這兩種思路是比較普遍的，也是實用的，一般的作文題都可以用這兩種思路來構思成文。三、三種模式。三種基本的結構模式具有較強的可操作性。
（一）中心論點加分論點式。這是非常典范的議論文結構模式。許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等。下面是《說“勤”》的結構提綱。
中心論點 俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業(yè)精于勤?！睂W業(yè)的精深造詣來源于勤。
分論點一 勤出成果。
分論點二 勤出智慧。
這種模式最適合考場快速成文，也是簡單易學的，因此，我們把它當作重點來訓練。要注意幾個細節(jié)。首先，論點要用一兩句話明確地表述出來。其次，要注意將論點放在恰當、醒目的位置。要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段；分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述另有專題講。
1、分論點的語言要精煉，一般控制在15個字內；
2、分論點的句子結構要一致；
3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。
（二）“三三制”式。“三三制”式是：開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當論據。當然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，在寫作過程中，可以根據實際作適當調整，保證論據的充分性和論證的豐富性。
（三）六段綜合式。第一段：開宗明義，提出論點。或引用，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。
第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當的事實論據，往往能夠有力地證明論點。
第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感。
第四段：正反對比，凸顯中心。在前面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。
第五段：辯證分析，論證周全。絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使論證更為嚴密周全。
第六段：聯(lián)系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。
這種模式，易于掌握，可操作性強，適合考場作文。
議論文的結構模式有許許多多，上面三種模式，僅僅是一些基本的框架，并不是說文章只有如此才能寫好。
作文訓練：
“木桶理論”是現(xiàn)代管理科學中一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板。要使木桶能裝更多的水，就要設法改變這塊木板的現(xiàn)狀。一個優(yōu)秀的管理者，必須善于發(fā)現(xiàn)自己負責的系統(tǒng)中的“短木板”，敢于揭短，善于補短，大大提高工作效率和經濟效益?！澳就袄碚摗痹谌藗兊纳鐣钅酥羵€人修養(yǎng)方面，都給人以深刻的啟示，抓住短板，消滅弱項。
要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
第四篇：2010年高考作文結構技巧詳解
2010年高考作文結構技巧詳解
【普遍存在的問題】
1、結構冗長繁雜，層次不清。
“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結構與語言?！敖Y構”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據材料主題需要，安排恰當結構才能光彩照人。文章結構使文章思路外現(xiàn)，主題通過結構來加以凸現(xiàn)。
2、文章結構單一，八股化程式化
文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內容空洞；或段落顛倒，語序不當；或句意跳躍，突兀逼仄；或重復啰嗦，含義不明。
3、文章“縱”“橫”無序，雜亂無章
文章結構應如《左傳?昭公四年》所說：要“四季分明，互為承接”，即要“有機相連、邏輯推進”。而考生常犯的錯誤就是沒有布局意識，沒有“段與句”意識；就如同一個人一樣，應骨骼健全，勻稱有序?！咀魑慕Y構基本要求】
高考作文對結構的要求是：一要“結構完整”，所謂“結構完整”是與“殘缺破碎”相對而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結構要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。即高考作文段層安排，應力求達到“進遞有序、精致關聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準則。沒有布局觀是無法展示思維邏輯層次的，無法展現(xiàn)文章的美感。【作文結構糾錯技巧一】 構筑“龍骨”，展現(xiàn)思想
考場作文結構“龍骨”構造有兩點：一是“通體透光”二是“中通外直”。所謂“通體透光”是指行文時要注意文章思維層次的排列和展現(xiàn)，層次清晰，結構條理。所謂“中通外直”，就是指考場作文要多用短句，多設置自然段，多思維標志，使閱卷老師對自己的試卷一目了然，透徹見底。這樣，我們在和閱卷老師的“對話”中就以真誠而又善解人意的態(tài)度贏得閱卷老師的好感，分數的提升自然是水到渠成。
鑄造考場作文“龍骨”是指著眼于作文內部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場上營造一種緊扣題意，類似“龍脈”結構方法；如何針對考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實，強化對具體事例的解讀和運用；如何使文章從個人和自我的層面上上升為國家和民族的層次，使文章有一種大氣和精神底蘊；如何打磨一種前后呼應、銜接自然、過渡通暢、文脈通達的內在脈絡。
【典題調研】（2008年安徽省高考作文題目）請以“帶著感動出發(fā)”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）
【注意】
1、立意自定。
2、文體自選。
3、不得抄襲，不得套作。
4、不得透露個人相關信息。
5、書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【運思過程】從命題意圖來看，在話題作文式微，材料作文和命題作文漸盛的形勢下，命題者繼續(xù)采用命題作文，使廣大考生有足夠的應對心理。就題目——“帶著感動出發(fā)”本身來看，顯然又契合了傳統(tǒng)的“文以傳道”的創(chuàng)作觀。在具體的作文過程中，首先要注意解題。題目“帶著感動出發(fā)”和2007年的“提籃春光看媽媽”一樣是帶有詩意的表述，盡管文題已經說明“文體不限”，但這個題目顯然不適合寫議論文，而更適合寫抒情性較強的散文，或者干脆寫詩歌。本題來自教材。如蘇版《語文》必修五專題“我們頭上的燦爛星空”及人教版第一單元“哲學論文和隨筆”專題，分別對“懷想”與“天空”作了哲理性的闡述，“懷想天空”，不但指懷念、遐想自然的天空，更應該喻指人生的天空、文學的天空、教育的天空、環(huán)保的天空、體育的天空等范疇。因此，暗喻結構上應體現(xiàn)出文章思維的層次性?！舅悸纺Ｐ汀俊皫е袆映霭l(fā)”，首先將其分解為幾個方面加以思考。帶著什么出發(fā)？感動；帶著感動去干嗎？出發(fā)；既然有出發(fā)，那就有目的，去干什么。所以具體的作文落腳點應當在“感動”，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發(fā)去干什么”，可就此展開。【考場糾錯】本題考生在結構上容易犯兩種錯誤：一是“互不聯(lián)屬”“兩張皮”現(xiàn)象，即割裂“感動”與“出發(fā)”關系，人為地將文章結構簡化為兩段；二是散亂無序，雜亂無章；三是習慣用三段論及“八股”模式。這也限制了考生思想及思維的發(fā)展與開鑿?！咀兪筋}目】（2009年上海建平中學高三調研試題）
生活中總有值得我們銘記的日子，正是“這一天”讓我們的生命更加豐富?！斑@一天”，可能是從清晨到日暮都那么不同尋常，也可能是某一個時刻讓“這一天”變得不同凡響。 請以“記住這一天”為題，寫一篇800字左右的文章。
【運思分析】審讀此題關鍵應抓住“正是這‘一天’讓我們的生命更加豐富”。是“我們”要銘記“這一天”，不是“我”；“我們”要銘記的“這一天”是會“讓我們的生命更加豐富”的一天；就是要考生在寫作時不能擺脫“一般意義”的層面。因此，在結構上也應體現(xiàn)出文章是思想與思維的存在?！白屛覀兊纳迂S富”是人生觀和價值觀層面的，考生必須對此有所體悟。
【考場糾錯】本題容易寫成兩類作文：一是篇幅不大，卻面面俱到；與中心聯(lián)系不密，甚至游離于主題思想；二是沒有將文章在結構與層次上予以展示，文章只有具象沒有抽象，只有一般沒有特殊；三是流水賬式結構，一二三四，平鋪直敘。【作文結構糾錯技巧二】 優(yōu)化內容，明晰結構
“內容”優(yōu)化，是指對文章所舉事例或材料的整合和運用。體現(xiàn)在兩個方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點，亮出自己的思想，對文章所列舉事例進行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不??”等形式，對所列舉事例作簡要分析，這種分析是以邏輯上的“假設”和語法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強的感召力和震撼力，令人聳容動情。
其次確立段落結構。即確立起始段、引入段、過渡段、重點段、小結段、總結段、收束段的布局，從而真正做到層次清晰，上下有序；精致銜接、有機關聯(lián)。
【典題調研】（2008年廣東高考作文題）請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求：
1、除詩歌之外，文體不限；
2、不少于800字。
【運思過程】該題切合選拔考試實際，讓學生有話可寫，但也有一定難度，關鍵在于學生能否解清“輕易”一詞的內涵以及“說‘不’”的象征意義；“不要輕易說‘不’”有兩個層面，一個是“永不放棄”，一個是“不要輕易的去否定別人”。因此，該題具有較強的思辨色彩：“說‘不’”是個傳統(tǒng)作文話題，“不要輕易說‘不’”是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨色彩，故既非全然否定，也非全然肯定，要區(qū)別對待；該題具有濃烈的時代感。中國近期對待“藏獨”“臺獨”“汶川大地震外來援助”都不是輕易說“不”。【思路模型】本題沒有限制文體，但詩歌除外。選擇記敘文將比較容易扣題，但由于缺少生活體驗，容易流于俗淺低幼化。寫議論文則需選擇合適的切入角度；合適的“點”，不僅要寫出自信，更重要是突出“自我”，寫出對待世界的姿態(tài)與方式?！緺钤P記】本題往往易落入下列兩種俗套：
一、一件事情、一個人給我的啟示，一次遭受磨難與挫折的經歷；二是將話題轉化為“謹慎”“理性”，然后大談理性的好處；或者即使能設立分論點，但缺少議論層次，也會陷入：“第一分論點”“第二分論點”“中心總論點”的泥潭。
【變式訓練】閱讀下面文章，按照要求作文
印象中，詩、書、畫、印四絕的吳昌碩大師筆下那些逶迤遒勁、意趣超古的藤，如峻石、似屈鐵，秀致中寓有氣骨，蒼老中透發(fā)生機。明代酷愛青藤的畫家、自號青藤老人的徐渭，他那首“吾年十歲植青藤，吾今稀年花甲藤，寫圖壽藤壽吾壽，他年吾古不朽藤”的詩作，猶如青藤一直纏繞在我眼眸周圍，深感心田似綠海，故每每看見爬滿青藤的園墻和老屋，我會覺得園林因此鮮活起來，老屋因此生動起來。藤是自然界的爬行者，纏繞是它的本性，也是它活著的唯一理由。然而，現(xiàn)實生活中的“藤”和自然界的藤一樣都是不動聲色的軟“殺手”。它們總是瞄準著“樹”（仁人志士賢才）輕輕地爬行著，緊緊地盤纏??盤纏是他們的樂趣，是他們的心理需求，也是他們賴以生存的生活內容。
請以“藤的聯(lián)想”為話題，寫一篇800字左右的文章，題目文體立意自定，不得抄襲?！具\思過程】本題審題時應注意兩個轉換：
一、“藤”的轉換，由材料“藤草”轉變?yōu)樯钪械摹疤佟保欢歉挥泻N，“藤”不僅為比喻，而且富有象征韻味。能夠跳出來，就為文章的構思增加密度與質感?！咀魑慕Y構糾錯技巧三】 設置主旨句，求結構渾然
文章應設置段首句或分論點?！对娊洝方Y構有一個重要特點為“重章疊句”，即在考場作文文章主體部分的每一段開頭都用相同或相似的句子開頭；或用相同的語段開頭，或用展示分論點的方法：將文章內容予以清晰、直觀、有層次和富有條理地展現(xiàn)出來，使得文章條分縷析。設置主旨句。劉勰《文心雕龍》“總文理，統(tǒng)首尾，定予奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也”，行文具篇，起承轉合，在行文過程中甚至在偏離題意時，用主旨或關鍵句在文中多次強調和凸顯主旨的方法。即可解除考場上由于高限制條件而產生的緊張感從而導致偏離題意的后顧之憂。主旨或關鍵句子應放在文章開頭”“文章中間”“文章結尾”三個地方，以形成脈絡清晰如駿馬游龍之勢；三處句子應獨行設置，以增加對閱卷教師視覺的沖擊力。
題目：動力來自*** 要求：將題目補充完整，構成你的作文題目，并抄寫在作文紙上；不限文體（詩歌除外）。不少于800字；作文中不要出現(xiàn)所在學校的校名和師生姓名。
【運思過程】本題采用半命題作文形式，有利于拓展考生思維，有利于體現(xiàn)考試與評卷的公正性；從命題內容看，考題關注自我生活與個性成長，極具時代感，不管是個人追求還是集體的力量，不管是美好道德還是細膩情感，均可入題?！舅悸纺Ｐ汀恳圩 皠恿Α毙形?。只要是能夠觸及自己的情感與靈魂，能夠激發(fā)自己進取，促使自己提高的對象，均可成為寫作內容。如，親人、師生、好友，偉人與英雄、詩詞與名著，榮譽與挫折等；值得注意的是，填入的這些寫作對象并不是我們寫作的終極目標，我們最終的目的是要通過這些寫作對象，展示它們給生活帶來的巨大動力。
【考場糾錯】文章布局謀篇應將“動力”巧妙體現(xiàn)。因為本題在結構上最容易犯以下錯誤：一是內容空洞導致結構呆板，單一，沒有變化，缺少波瀾；二是文章主要段落是對內容的敘述，有場面，沒有細節(jié)，缺乏畫面感。
【變式訓練】（2007年高考福建作文試題） 題目：季節(jié) 要求：除詩歌外，文體不限，不少于800字。
【運思過程】“季節(jié)”題目在2007年高考中略顯稚嫩。但它給考生營造了“空白”，提供非常大的具有“私密”性的空間，便于個性化寫作。審題時應注意三點：
一、題目實虛兼?zhèn)洌瑧摓閷?，由實體“季節(jié)”虛化為抽象“季節(jié)”；由“觀察”提升至“感悟”；由“感受”提升到“哲理”；二，找尋合適載體，小中見大；三，體驗應側重精細，結構注重畫面及細節(jié)。
【作文結構糾錯技巧四】 梳理文脈理清層次 “文脈”就是指文章行文時候的思路脈絡，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語段”上。這種“標志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的過渡與整合。語言標志是“不僅過去??，現(xiàn)在也是如此”；“誠然??”等方式；“既然如此??，那么??”；“一個人是如此，一個國家又何嘗不是如此呢？”二是橫向思路的銜接與整合。其語言標志有：“其實，不僅??，人又何嘗不是如此呢？”“物已如此，人何以堪？”“需要的不僅是??，更是??”。由此可見，文脈的整合絕非小“瑕疵”而是關乎整篇文章成敗的關鍵，更是做好“天字第一題”的不可或缺的“殺手锏”。我們不能將考場作文內部的優(yōu)化的諸個因素看成是“雕蟲小技”而加以輕視?！镜漕}調研】閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？
請根據對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
【運思過程】湖北卷今年的命題作文材料簡潔，啟發(fā)性強，重在引導考生進行內心反省。湖北高考作文命題與2008年上海春季以“細微深處”為題的作文題有異曲同工之妙?！芭e手投足之間”這個題目平實溫和而又出奇制勝，能切實引導考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查學生的生活感悟能力和聯(lián)想想象能力。
【思路模型】首先要做好“轉換”，將其轉換為“半命題作文”，然后再補充完整，范圍和立意就可以確定了。如“透過舉手投足思考”“體味舉手投足之間的感情”等，其次，要求同學們在生活中要善于觀察，觀察到生活中舉手投足之間的細微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊涵的精神內涵，要朝向生活的深處開掘和思考，做到感性和理性的結合，要求同學們不僅要會敘述，更要會議論，進行理性的思辨和分析；再次，抓住關鍵，三個“如何對待”就是最好的命題思維方向；最后，需要從材料出發(fā)，充分調動生活積累，回憶曾讓我們感動的人和事，力求從中選取內蘊豐富，值得我們咀嚼、玩味的材料，“放大”細節(jié)，把它們組織到文章中來。
【狀元筆記】我們在寫作時在結構上常常會犯：
一、丟棄我們所擅長與熟練的散文，特別是抒情文體，將我們情感不加選擇地傾瀉，導致文章結構冗繁；
二、往往丟棄我們所擅長的“日記體”“書信體”“場景式”等結構形式，熱衷于什么“求證式”“病理報告式”“辯論式”等時尚結構模塊；三，對于敘述過分鐘愛，對于描寫則明顯冷漠。
【變式訓練】請以“驀然回首”為話題寫一篇800字左右的文章，題目自擬，不得抄襲。【運思過程】“驀然回首”審題關鍵有四：
一、從性質看，它可是有形的、具體的、物質的、客觀的；也可是無形的、抽象的、精神的、主觀的；它既可指生活中的“猛然回頭”“轉折”“選擇”“浪子回頭”等一種形象的說法，也可指具體的一件事、一個場景、一個細節(jié)；還可指對生活的一種反思、一種頓悟、一種認識；
二、從角度看，可以是正面的審視，也可以是反面的認識；既可指“個體”成長層次；也可指國家民族層面上的；三是關鍵詞“頓悟”“偶然”“反思”；四是“驀然回首”的目的為發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。從此切入，思路即可汩汩而出。【闖關試題庫】
1、閱讀下面一則材料，按照要求作文。
人生有享受與感受之別。品嘗人頭馬、身著皮爾卡丹、足蹬萊爾斯丹、肩挎路易威登??只能叫做享受。僅僅靠一副嘴巴和一副下水、一身皮囊就夠了。很簡單。
能夠感受到草色，遙看近卻無的春天的色彩，能夠感受到天若有情天亦老的宇宙的情感，能夠感受到漠漠夜空中星星的細語，能夠感受到遙遠地平線的蠕動，能夠感受到我們平常忽略的、淡漠的、遺失的、闊別久遠的、隔膜已深的另一番景致，另一番心境。那或許是久違的一份浪漫、一份詩意、一種刺激、一樣懷念、一重思悟。感受，靠的是我們的心。請以“享受與感受”為話題，寫一篇800字以上的文章，題目自擬，文體自定。
2、閱讀下面材料，按照要求作文
●柯勒惠支的版畫《母親們》：一群目光驚恐的母親牢牢地擁成一團，她們相互偎依彼此保護，臂彎下是同樣極度恐懼的孩子。
●著名心理學家赫洛德?傅斯博士曾說過：“擁抱可以消除沮喪——能使體內免疫系統(tǒng)的效能上升；擁抱能為倦怠的軀體注入新生命，使你變得更年輕、更有活力。在家庭中，每天的擁抱將能加強關系及減少摩擦?！?/p>
●“擁抱運動”是印度最著名的一個民間環(huán)保組織，他們緊緊的擁抱由于政府開發(fā)而即將被砍伐的樹木，用自己的身體抵抗刀斧，對破壞環(huán)境者進行非暴力不合作的抵抗。請根據以上材料，寫一篇800字以上的作文，題目自擬。
3、請以“波峰與波谷”為話題，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，不得抄襲，文體特征明顯。
4、請以“拐點”為話題，寫一篇800字以上是文章，題目自擬?！緟⒖即鸢浮?/p>
1、寫作提示：“享受”與“感受”是兩種對待自然生活的態(tài)度。也是一個人的世界觀、人生觀的具體表現(xiàn)。審題時應抓住實質，即，如何對待生活，如何擺正自己在生活中的位置？這里，“感受”與“享受”是關鍵詞，“感受”側重于心靈與大自然的對話與交會，而享受則側重于對物質的體驗與品味，要點則是寫出獨特心靈感受及對自然與社會的認識；其次，選材要本著“熟悉的陌生”原則去挖掘生活探求，生活真諦。再次，語言表達要富有個性，或生動，或形象，或幽默，或優(yōu)美。
每個人對“享受”“感受”的理解不同，“享受”“感受”也不盡相同，有人追逐物質的豐盈，有人則追求精神上滿足；有人認為快樂才是享受，有人認為工作才是幸福。感受，才能在枯水時想到春潮漲涌中飄來的紅帆船；感受寒冷冬天，就感受到春天不會遙遠。反之，看齊白石畫的蝦，就想到宴席桌上的烹炸大蝦；看到凡?高的向日葵，就想到口中的傻子瓜子??享受，帶有明顯的欲望。
2、寫作提示：審讀此題的要義在于對“擁抱”的理解。“擁抱”是個比喻形象的說法，情景不同，內涵各異?！皳肀А笔且环N具體的“愛”的舉動，是一種友善的行為；“擁抱”是一種處世態(tài)度，是一種和諧友好的精神；“擁抱”是一種人生觀與世界觀的表現(xiàn)，是尊重信任；“擁抱”背后是體現(xiàn)人對社會的認識，一種向別人展示善意的方式；“擁抱”的實質是開放、容納、信任，是一種值得提倡的處理“個人”與“社會”“自我”與“他人”關系的典范?！皳肀А庇袑哟沃畡e，有個體群體的差異。
3、寫作提示：審題應注意兩點：一是“波峰”與“波谷”的內涵?！安ǚ濉北玖x是指“一個周期內橫波在橫坐標軸上最高的部分”；“波谷”本義是指“一個周期內橫波在橫坐標軸下最低的部分”，人們常用來比喻事物的“高峰”與“低谷”，人生的榮辱興衰，浮沉與得失等。因此，審題應首先注意“本義”到“比喻義”的轉換，這是關鍵點。二是思路拓展。“波峰與波谷”有個體與群體之分，有層次之別，有立意深淺之殊。它既可指文化現(xiàn)象，也可指歷史進程，可指社會發(fā)展，也可指民生進步。如此聯(lián)想，思路自然會茅塞頓開。
4、寫作提示：審題關鍵是對“拐點”的理解?！肮拯c”性質不同，層次各異?！八笨梢允巧钪械木唧w場景，鏡頭甚至細節(jié)中的“拐彎”之處，也可以是自己人生旅程中某個帶有里程碑意義的“事件”，可以是一句話，一舉手，一投足，一抹微笑，一個眼神；“拐點”可以是個人的生活體驗，精神頓悟的觸發(fā)點，也可指群體、國家民族的命運轉折點。這樣，作文時便會思路大開。
第五篇：議論文結構之六段式
議論文結構之六段式.txt生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的。謊言，是用來擊破的，而不是用來裝飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰(zhàn)的。
一、明確模式
第一段：提出論點，準確鮮明?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，總之，三兩句話直奔主題，切忌故弄玄虛，拖泥帶水。
第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當的事實論據，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應該盡力避免的。學會“三明治”式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過120字）。
第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。
第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。
第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。
第六段：聯(lián)系實際，結尾升華。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。
這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。
二、典型范例：
借憂患之風，揚理想之帆
例文之一
①孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修有言：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边@些古訓，無一不是在警示我們：不要沉迷享樂，要在憂患中求發(fā)展。
②古人云：“貧賤憂戚，玉汝于成?！必毟F的生活、卑賤的地位、失意的憂傷，有時像一陣烈風，它會熄滅弱者的生活激情，但也會揚起強者的希望之帆。越王勾踐，由一國之君淪為吳王的馬前卒，何等的卑賤！由錦衣玉食而食人糞便，又是多么的屈辱！然而，數年之后，他卻能實現(xiàn)三千越甲終吞吳國的抱負，雪洗恥辱，光復越國。是什么使他得以東山再起，創(chuàng)造歷史神話？是憂患。臥薪嘗膽，警醒他毋忘國恥，時刻清醒；親身勞作，促使他體恤民生，吊憂賀喜；仇讎在前，激發(fā)他忍辱負重，苦覓良機。
③憂患可以光復一個國家，同樣道理，憂患可以使一個生命創(chuàng)造奇跡，也可以讓一個企業(yè)處于不敗之地。是憂患，使司馬遷忍辱負重，創(chuàng)造了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，豐富了中華史學文化的寶庫；是憂患，讓鄧亞萍懸梁刺股，發(fā)奮苦讀，取得了人生的另一塊沉甸甸的金牌；是憂患，讓張智慧春研發(fā)出第四代洗衣機，讓海爾集團在新的競爭中贏得一席之地??
④也許有人會說：安樂的生活，誰不向往？殊不知，安樂，是一張溫床，可以成就幸福的美夢，更容易滋生墮落的細菌；安樂，是火，可以溫暖疲憊的心靈，更可以熔化斗志的寶劍；安樂是麻醉劑，可以緩解肉體的疼痛，更可以損害你健全的器官。商紂王沉迷美色，酒池肉林，終于斷送商朝江山，成為百姓的罪人；后唐莊宗李存勖，寵幸伶人，沉湎于度曲作詞，荒廢朝政，導致身死國滅，給后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一時快樂，害己害人，釀成個人悲劇，毀棄家庭快樂，給社會留下。
⑤以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。處在生存的巨大壓力中的我們，也面對許許多多的誘惑，這就要求我們，無論身處憂患，還是享有快樂，都要擁有一支鎮(zhèn)靜劑——“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”的辯證思想：憂患中，樂觀進取，化壓力為動力；成功時，站到生命的更高層，不被安樂遮望眼，放遠目光，且莫貪戀一時的快樂，重蹈蝸牛的覆轍——強大得令許多天敵都無可奈何，卻慘死在小巧柔弱蠢笨的螢火蟲手中！
⑥憂患是風，推動生命之舟。讓我們借憂患之風，揚起理想的風帆，駛向幸福的彼岸。
不要輕易說“不”
（例文之二2008廣東）
①我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然選擇了前方，但只顧風雨兼程”，認定的，就要去堅守，不要輕易說“不”。
②如果厄運不小心降臨在你的頭上，不要自暴自棄，不要輕易中斷快樂的航程，不要輕易說“不”。相信自己，相信未來，一息尚存，奮斗不止。臺灣殘疾人畫家謝坤山，19歲那年因為一次意外事故失去了一條腿，后來又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人難于克服的困難，堅持練習生活自理，后來又學會了用嘴含著畫筆作畫，成為臺灣著名的現(xiàn)代畫家。面對人生的一次又一次打擊，謝坤山沒有坐等政府救濟，沒有輕易對他的人生說“不”，他說，“我從不去想我失去了什么，我只想我還擁有什么?！彼晒α耍蔀闊o數人的精神偶像。汶川大地震73小時后，北川女子龔天秀沒有輕易對生命說“不”，為了能夠繼續(xù)活下去看著兒子長大成人，她用磚頭砸爛自己小腿喝血求生，后來又向消防官兵要來鋸子和剪刀，自己鋸掉小腿，剪斷筋肉，爬出廢墟。
③如果在人生的道路上失敗了，甚至是一次又一次的失敗，也要繼續(xù)以一個將軍的姿態(tài)，從失敗的地方爬起來，再一次投入新的戰(zhàn)斗，不要輕易說“不”。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，從不輕易說“不”，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606；面對四個年頭幾百次的失敗，為了科學研究，諾貝爾不怕寂寞、不怕失敗、潛心鉆研，沒有輕易說“不”，到1867年的秋天，終于制造出能夠安全運輸的固體炸藥——黃色炸藥。
④如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——這些諸如此類的人性的共同敵人一千次地向你招手，你也要一千零一次對它們揮手拒絕，不要輕易對自己的堅守說“不”。既然認定了是正確的航向，就要不顧一切地沖向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的“堅守”。面對社會的變故，生活的艱難，思考的寂寞，他們沒有輕易說“不”：一生的血淚，10年的披閱和增刪，曹雪芹給我們構建了一座文化的巍巍昆侖《紅樓夢》；15年的執(zhí)著，司馬遷寫就光耀千古的史家絕唱《史記》；40年的堅守，馬克思終成照亮人類的哲學巨著《資本論》。
⑤當然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進入一家高考補習班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。
⑥我們不要輕易說“不”，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”；面對厄運的打擊、失敗的考驗和種種執(zhí)著人生的堅守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅守早就認定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅⑤守的過程。
不要輕易說“不”
（例文之三2008廣東）
①什么是“不”？那是對事物可能性的一種否定。當你說出“不”字的時候，你也就認為某件事不可能發(fā)生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。
②不輕易說“不”，是一種智慧。
③十幾年前，互聯(lián)網在中國還沒有造成重大影響，一個外國記者采訪某外資企業(yè)老板時問：“你認為互聯(lián)網在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落后，經濟也不行?！钡@句話卻啟發(fā)了當時正從事翻譯工作的馬云，他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經濟也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網發(fā)展貿易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)里看到了商機。馬云也成為了著名公司“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。
④如果當時馬云只看到困難，就輕易說“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。
⑥不輕易說“不”，這是一種力量。
⑦汶川地震造成了眾多生命消逝、家庭的殘缺，看著淚流滿面、傷心欲絕的災區(qū)人民，我想對你們說：“不要輕易對生活的希望說不，災難讓你們去了家園，失去了親人，但生活還要繼續(xù)?！辈灰p易放棄，不輕易對生活的希望說“不”，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊梁的力量，我深信，這種力量能為災區(qū)人民撫平傷痛，勇敢地走下去。
⑧我們不要輕易說“不”，但對于一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。
⑨當陳水扁在制造分裂中國的輿論時，我們大聲說“不”；當DNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說“不”；當莎朗?斯通提出“地震報應”論時，我們大聲說“不”。不輕易說“不”不等于面對可能損傷民族，傷害國人感情的事也忍氣吞聲。
⑩一個懂得什么時候該說“不”，什么時候不能輕易說“不”的國家才是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。
○11在奧運來臨之際，讓我們理性對待“不”字，揚起一葉民族之魂的風帆！
點評：這是一位理性思維很好的考生的作品?！安弧弊钟性诓煌恼Z境中有不同的內涵，如否定、放棄、拒絕等。作者開篇定向，把“不”理解為“對事物可能性的一種否定”，這樣寫的好處是論題集中，避免大而空泛，便于深入展開。作者認為“請不要不加以認真思索，就輕易說‘不’”，首段明確闡釋了題目的涵義，“輕易”就是“不加以認真思索”，這樣寫扣得緊點得明。主體部分用了兩個例證，論述了在不同困難面前不輕易說“不”是智慧是力量，用例新鮮，評例精恰，論述有力。然而作者并沒有就此停止思考的腳步，結尾部分簡練有力地提出“不輕易說‘不’不等于面對可能損傷民族，傷害國人感情的事也忍氣吞聲”，從而使文章充滿辨證色彩，行文比較周密?？傊?，本文架構清晰，論述縝密，文風質樸，是一篇優(yōu)秀的考場作文。
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