第一篇：2016年中國(guó)人民大學(xué)考研中國(guó)哲學(xué)史重點(diǎn)總結(jié)

中國(guó)哲學(xué)史

新祥旭內(nèi)部重點(diǎn)總結(jié)

紅字為復(fù)習(xí)重點(diǎn) 先秦百家哲學(xué)

一、老子

1、道之為物

2、道法自然

3、辯證法

二、莊子

1、自然之性

2、死生為晝夜

3、齊物論

三、孔子

1、仁學(xué)思想

2、天命論

3、中庸思想

四、孟子

1、孟子辨“生之謂性”與性本善

2、孟子性善說(shuō)的思維秘密

3、性與命

五、荀子

1、天道觀

2、人性論

六、儒墨對(duì)待與分歧

七、墨子：三表法

八、法家（韓非子）的政治哲學(xué)

漢唐三教哲學(xué)

九、王弼

1、名教本于自然

2、貴無(wú)

十、嵇康：越名教而任自然

十一、郭象

1、名教與自然相名

2、獨(dú)化

十二、裴頠：崇有

十三、葛洪：成仙體系

十四、陶弘景

十五、韓愈：道統(tǒng)說(shuō)

宋明理學(xué)

十六、程頤程顥

1、天理論

2、心性論

3、工夫論

十七、朱熹

1、理氣論

2、心性論

3、工夫論

十八、陸九淵、王陽(yáng)明

1、心即理

2、心無(wú)外物

3、簡(jiǎn)易工夫

4、知行合一——致良知

十九、張載的氣學(xué)

二十、王夫之的氣學(xué)

近代哲學(xué)

二十一、近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向二

十二、嚴(yán)復(fù)

1、天演論

2、經(jīng)驗(yàn)論

二十三、孫中山

1、“突駕”進(jìn)化論

2、知難行易說(shuō)

3、國(guó)民說(shuō)

第二篇：中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院考研筆記、考研重點(diǎn)考研心得體會(huì)考研重點(diǎn)總(精)

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 1 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院考研筆記、考研重點(diǎn)總結(jié)、考研參考書 【育明教育獨(dú)家提供】 【考研參考書】

參考教材是考研中最根本,也是最重要的復(fù)習(xí)資料!在備考中,只要能把參考書上的知識(shí)融會(huì)貫通,理解記憶住重點(diǎn)考點(diǎn),那么考研一定成功!雖然人大法學(xué)考研沒(méi)有指定教材,但是按照慣例,就是二十一世紀(jì)的系列教材!下面有具體的參考書介紹!第一:通常應(yīng)該買最新版的教材,因?yàn)楝F(xiàn)在的法律制度處于不斷健全中,很多法律的頒布或者修訂,給法學(xué)教材的與時(shí)俱進(jìn)提出了要求,所以,只有最新版的教材,才能更真切的反映當(dāng)下的法律制度。

第二:由于人大教材出新版的速度很快,所以請(qǐng)大家不必為是不是會(huì)出新版教材而擔(dān)心,因?yàn)橹攸c(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)還是那些。比如第四版的民法比第三版的民法只多了一章繼承法部分,其他部分都是完全一樣。

參考書目

一、法學(xué)理論 朱景文:法理學(xué)

曾憲義:中國(guó)法制史,三版 許崇德:憲法,四版

二、法學(xué)綜合考試 王利明:民法,四版 王作富:刑法,四版

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 2 江偉:民事訴訟法,四版 陳衛(wèi)東:刑事訴訟法,二版 史際春:經(jīng)濟(jì)法,二版 周珂:環(huán)境與資源保護(hù)法,二版 程曉霞、余民才:國(guó)際法,三版 郭壽康、趙秀文:國(guó)際經(jīng)濟(jì)法,三版 章尚錦、徐青森:國(guó)際私法,三版 劉春田:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,四版 更多參考書目: 法理學(xué)

朱景文:法理學(xué)研究,人大 朱景文:比較法總論,人大

朱景文:比較法學(xué)專題研究,人大 朱景文:法社會(huì)學(xué),人大

谷春德:西方法律思想史,人大,十五規(guī)劃,不是21世紀(jì)那本 法制史

趙曉耕:《中國(guó)法制史原理與案例教程》(第2版,中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年版

趙曉耕:中國(guó)近代法制史專題研究,人大

林榕年、葉秋華:《外國(guó)法制史》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,十五規(guī)劃,不是21世紀(jì)那本葉秋華、王云霞:大陸法系研究,人大

憲法與行政法

韓大元:《憲法學(xué)基礎(chǔ)理論》,中國(guó)政法大學(xué)出版社2008年版

韓大元、林來(lái)梵、鄭賢君:《憲法學(xué)專題研究》(第2版,中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版

李元起:中國(guó)憲法學(xué)專題研究,人大

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 3 胡錦光:《行政法專題研究(第2版》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版楊建順:《行政規(guī)制與權(quán)利保障》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版

刑法

馮軍、肖中華:刑法總論,人大 謝望原、赫興旺:刑法分論,人大

高銘暄:刑法學(xué)原理(共三卷,中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版 高銘暄:刑法專論,高等教育出版社 民法

王利明:民法總則研究,人大 王利明:人格權(quán)法研究,人大 楊立新:人身權(quán)法論,人民法院 王利明:物權(quán)法研究(上、下,人大 楊立新:債法總則研究,人大

同趕集網(wǎng)的戰(zhàn)略似乎不謀而合。此前,58同城宣佈成為手機(jī)搜索企業(yè)易查搜索和宜搜搜索的生活服務(wù)內(nèi)容提供商。58同城方面表示,同手機(jī)搜索的合作隻是深度合作的開(kāi)始,今年會(huì)加速移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略佈局,不斷整合數(shù)字內(nèi)容和應(yīng)用服務(wù)資源、拓展渠道資源、加大資金投入及擴(kuò)展產(chǎn)品線。據(jù)瞭解,目前58WAP站日訪問(wèn)量已高達(dá)700萬(wàn)。

王利明:侵權(quán)行為法研究(上,人大 張新寶:侵權(quán)責(zé)任法原理,人大 楊立新:侵權(quán)責(zé)任法,法律 商法

范建:商法,高教 趙中孚:商法總論,人大 葉林:公司法研究,人大 葉林:證券法,人大 賈林青:保險(xiǎn)法,人大 王欣新:破產(chǎn)法,人大

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 4 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

劉春田:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,四版,人大2009 李琛:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法關(guān)鍵詞,法律 李琛:論知識(shí)產(chǎn)權(quán)的體系化,北大 吳漢東:知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本問(wèn)題研究,人大 訴訟法

江偉:民事訴訟法,四版,人大2008 江偉:民事訴訟法專論,人大 陳衛(wèi)東:刑事訴訟法學(xué)研究,人大

王新清等:刑事訴訟程序研究,人大

何家弘、張衛(wèi)平:簡(jiǎn)明證據(jù)法學(xué),中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版何家弘:證據(jù)法學(xué)研究,中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版

經(jīng)濟(jì)法

潘靜成、劉文華:《經(jīng)濟(jì)法》,三版,人大2008 史際春、鄧峰:《經(jīng)濟(jì)法總論》,法律出版社 史際春:《企業(yè)和公司法》,人大 王欣新:《公司法》,人大 徐孟洲:《信托法》,法律

徐孟洲:《稅法》(第3版,中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年版 徐孟洲、孟雁北:《競(jìng)爭(zhēng)法》,人大

朱大旗:《金融法》(第2版,中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版 王欣新:《破產(chǎn)法》(第2版,中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版 劉俊海:《股份有限公司股東權(quán)的保護(hù)》,法律出版社2004年版

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 5 環(huán)境與資源法

周珂:環(huán)境與資源保護(hù)法,二版 周珂:環(huán)境法學(xué)研究,人大

周珂:生態(tài)環(huán)境法論,中國(guó)人民大學(xué)出版社 國(guó)際法

邵沙平:國(guó)際法專題研究,人大 朱文奇:國(guó)際條約法,人大

郭壽康、趙秀文:國(guó)際經(jīng)濟(jì)法,三版,人大2009郭壽康、韓立余:國(guó)際貿(mào)易法,人大 趙秀文:國(guó)際貿(mào)易法專題研究,人大 余勁松:國(guó)際投資法,法律出版社

章尚錦、徐青森:國(guó)際私法,三版,人大2007趙秀文:國(guó)際私法學(xué)原理與案例教程,人大

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 【育明教育獨(dú)家分析】人大法學(xué)院

2008年-2014年各專業(yè)考研錄取詳情 年份 科目 保研

統(tǒng)考 內(nèi)保外保

統(tǒng)考復(fù)試或報(bào)名人數(shù)統(tǒng)考錄取人數(shù) 內(nèi)保錄取人數(shù) 外保復(fù)試人數(shù) 外保錄取人數(shù) 2008年 法理學(xué)不詳

121(報(bào)名19法制史73(報(bào)名15憲法學(xué)140(報(bào)名14刑法學(xué)366(報(bào)名26民商法學(xué)

595(報(bào)名42訴訟法學(xué)230(報(bào)名20經(jīng)濟(jì)法學(xué) 210(報(bào)名21環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)71(報(bào)名7國(guó)際法學(xué) 226(報(bào)名27知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)224(報(bào)名20總計(jì) 152215(報(bào)名211法碩(非法不詳1790(報(bào)名2032009年 法理學(xué)不詳113(報(bào)名24法制史74(報(bào)名16憲法學(xué)

101(報(bào)名10刑法學(xué)320(報(bào)名19民商法學(xué)518(報(bào)名47訴訟法學(xué)198(報(bào)名21經(jīng)濟(jì)法學(xué)

271(報(bào)名29環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué) 65(報(bào)名

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 7 國(guó)際法學(xué)183(報(bào)名17知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)230(報(bào)名28總計(jì)不詳(15人左右2073(報(bào)名216法碩(非法不詳1390(報(bào)名201法碩(法學(xué)不詳不詳94 2010年法理學(xué) 不詳 法制史 憲法學(xué) 刑法學(xué) 民商法學(xué) 訴訟法學(xué) 經(jīng)濟(jì)法學(xué)

環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué) 國(guó)際法學(xué)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)

總計(jì)561668(報(bào)名122(186法碩(非法27不詳177(204法碩(法學(xué)12不詳84(96

2011年法理學(xué) 不詳 19(復(fù)試11 法制史10(復(fù)試9 憲法學(xué)9(復(fù)試5 刑法學(xué)23(復(fù)試10 民商法學(xué)51(復(fù)試15 訴訟法學(xué)16(復(fù)試11 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 23(復(fù)試11 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué) 國(guó)際法學(xué)22(復(fù)試8 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)16(復(fù)試12 總計(jì)731603(報(bào)名100(173法碩(非法301597(報(bào)名172(202法碩(法學(xué)2094(報(bào)名50(70 2012年法理學(xué)110512(復(fù)試9(15法制史1419(復(fù)試6(8憲法學(xué)414410(復(fù)試3(11刑法學(xué)322616(復(fù)試10(19民商法學(xué)544636(復(fù)試20(31

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 8 訴訟法學(xué)312422(復(fù)試12(19 經(jīng)濟(jì)法學(xué)3196 20(復(fù)試10(19 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)1334-6(7-9國(guó)際法學(xué)335712(復(fù)試4(14 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)119720(復(fù)試12(20比較法學(xué)04 總計(jì)791542(報(bào)名88(167法碩(非法241296(報(bào)名162(186法碩(法學(xué)35146(報(bào)名20(55 2013年法理學(xué)214616(復(fù)試13(21法制史21218(復(fù)試7(10 憲法學(xué)31128(復(fù)試6(11 刑法學(xué)4206(520(復(fù)試10(20民商法學(xué)551747(復(fù)試17(29訴訟法學(xué)320425(復(fù)試15(32經(jīng)濟(jì)法學(xué)430627(復(fù)試7(17 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)3313(復(fù)試2(6 國(guó)際法學(xué)23968(復(fù)試6(14 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)213226(復(fù)試12(16比較法學(xué)1000(復(fù)試3-4(4-5 總計(jì)36(4121445(46 1444(報(bào)名、185(復(fù) 試

95(181 法碩(非法221164157(179法碩(法學(xué)***(62 年份科目 保研統(tǒng)考 內(nèi)保外保

統(tǒng)考報(bào)名或復(fù)試人數(shù) 統(tǒng)考錄取

人數(shù)內(nèi)保錄取人數(shù) 外保復(fù) 試人數(shù) 外保錄取 人數(shù)

2014年法理學(xué)185待續(xù)16 法制史111待續(xù)6 憲法學(xué)2153待續(xù)8 刑法學(xué)3192待續(xù)16 民商法學(xué)6676待續(xù)17 訴訟法學(xué)2164待續(xù)17 經(jīng)濟(jì)法學(xué)3215待續(xù)11干2環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)151待續(xù)4

國(guó)際法學(xué)0175待續(xù)7

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 9 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)(法學(xué)1

148待續(xù)11 比較法學(xué)121待續(xù)2 總計(jì)2118541待續(xù)

法碩(非法45待續(xù)(125 育明教育2015年人大法學(xué)院狀元集訓(xùn)計(jì)劃【人大法學(xué)院考研狀元集訓(xùn)營(yíng)】獨(dú)家專注人大法學(xué)院專業(yè)課輔導(dǎo)育明教育連續(xù)5年包攬人大法學(xué)院民商法、刑法考研狀元,連續(xù)8年成功幫助103名學(xué)員圓夢(mèng)中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院

2015年育明教育考研攻略

一、《育明教育:五階段考研復(fù)習(xí)攻略》

把考研作為一種娛樂(lè),而不是被娛樂(lè)。過(guò)程完美了,一切水到渠成,結(jié)果自然不錯(cuò)。

育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站:http://004km.cn 10-----------------育明教育寄語(yǔ) 第一階段:預(yù)熱(3月1日至7月1日 預(yù)熱原因: 育明教育老師認(rèn)為考研復(fù)習(xí)比較理想的時(shí)間長(zhǎng)度是6-9個(gè)月,因此從3月開(kāi)始比較科學(xué)。如果復(fù)習(xí)的時(shí)間太長(zhǎng),容易導(dǎo)致后勁不足。正所謂“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞”。這是無(wú)數(shù)學(xué)子的血淚教訓(xùn)。

重點(diǎn)任務(wù):

1.收集考研信息,包括所報(bào)考專業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)、就業(yè)難易程度、所報(bào)考專業(yè)的難易程度、所報(bào)考學(xué)校的錄取率、資料。畢竟考研所需關(guān)注的點(diǎn)無(wú)非就兩個(gè):一是考研成功的可能性,二是研究生畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題。

2.根據(jù)所收集到的信息決定所報(bào)考的學(xué)校和專業(yè)。對(duì)于這一點(diǎn),育明教育團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,選擇學(xué)校和專業(yè)的方案有兩個(gè):一是,選擇盡可能好的學(xué)校,如北大、清華、人大、中傳、北影、中央財(cái)經(jīng)、南開(kāi)、復(fù)旦,專業(yè)可以稍微差一點(diǎn);二是,選擇盡可能好的專業(yè),如金融、經(jīng)濟(jì)、電影、新聞、法學(xué)、計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化等,學(xué)校可以差一點(diǎn)。這樣的好處是,以后方便就業(yè),具體的原因分析請(qǐng)關(guān)注之后的相關(guān)文章。

3.購(gòu)買參考書,慢慢熟悉所考專業(yè)。這個(gè)時(shí)候?qū)W校課程還比較多,且處于學(xué)期末,考試又比較多,學(xué)校事情繁雜,無(wú)法全身心的投入,所以以“預(yù)熱”為主。不易過(guò)快進(jìn)入緊張的復(fù)習(xí)狀態(tài)。

4.掌握學(xué)習(xí)的方法、了解復(fù)習(xí)的重點(diǎn),為下一步全面展開(kāi)復(fù)習(xí),奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)至關(guān)重要,很多考研學(xué)生最后沒(méi)有考出理想的成績(jī),不是因?yàn)闆](méi)有努力,更不是付出不夠,而是方法不得當(dāng),重點(diǎn)沒(méi)把握好。這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn),一般需要有考研經(jīng)驗(yàn)的師兄師姐的幫助。這一點(diǎn)也是育明教育專業(yè)課授課的重點(diǎn)之一。

5.制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。一個(gè)完備的復(fù)習(xí)計(jì)劃是考研成功的“尋寶圖”。沒(méi)有好的復(fù)習(xí)計(jì)劃，只能每 天手忙腳亂的復(fù)習(xí)，昏昏然，卻沒(méi)有絲毫進(jìn)步的感覺(jué)。6.在整個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)和英語(yǔ)都要一步步的安排復(fù)習(xí)。數(shù)學(xué)以知識(shí)點(diǎn)的掌握為主，通過(guò)做題積 累知識(shí)點(diǎn)。英語(yǔ)，主要以單詞和真題為主，真題要每做一套就分析透徹。專業(yè)課的復(fù)習(xí)，主要 以掌握參考書的目錄和框架為主，不需要去費(fèi)力的記憶。第二階段：發(fā)力（7 月 1 日-10 月 1 日）發(fā)力原因： 育明教育（004km.cn）咨詢師認(rèn)為，這個(gè)階段時(shí)間比較充裕，沒(méi)有學(xué)校里的繁 雜事情影響，可以安心的投入復(fù)習(xí)。抓住這個(gè)階段，就成功了一半。重點(diǎn)任務(wù)： 以英語(yǔ)、數(shù)學(xué)這些需要長(zhǎng)期練習(xí)的科目為主。尤其是英語(yǔ)，在不放松單詞等基本知識(shí)積累 的同時(shí)，“以真題為綱”進(jìn)行復(fù)習(xí)，把每一套真題徹徹底底的分析明白，真真正正把握住出題 人每一道題的出題意圖。專業(yè)課復(fù)習(xí)要有計(jì)劃的進(jìn)行，這一階段要開(kāi)始有計(jì)劃的進(jìn)行知識(shí)點(diǎn) 的記憶。爭(zhēng)取完成第一 輪的復(fù)習(xí)。達(dá)到的效果是，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)做到能夠基本記住。第三階段：堅(jiān)持（10 月 1 日-12 月 1 日）堅(jiān)持原因： 這是一個(gè)考驗(yàn)毅力的階段，無(wú)數(shù)前人的血淚經(jīng)驗(yàn)告訴我們，誰(shuí)堅(jiān)持到了最后，誰(shuí)就能夠成 功。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，精力和體力都耗費(fèi)很大，但是“革命尚未成功，同志仍需努 力”。加上周圍的同學(xué)開(kāi)始找工作，很多的機(jī)會(huì)都可能分散考研的經(jīng)歷和時(shí)間。這個(gè)時(shí)候要耐 得住寂寞，坐得住冷板凳。毅力不堅(jiān)定，三心二意，是考研的大忌。很多人沒(méi)有成功，就是因 為機(jī)會(huì)和誘惑太多了。育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站：http://004km.cn 11 重要任務(wù)： 這個(gè)階段以專業(yè)課為主，輔之以政治、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)。第四階段：沖刺（12 月 1 日-初試）沖刺原因： 育明教育（004km.cn）咨詢師認(rèn)為，到 12 月初，各個(gè)科目都復(fù)習(xí)到了一定程度，知識(shí)的儲(chǔ)備也較為充足，開(kāi)始進(jìn)入高原平臺(tái)時(shí)期。在一定的時(shí)期內(nèi)會(huì)感覺(jué)很煩躁，感覺(jué)好像什 么東西都不會(huì)了，這很正常。如果能夠基礎(chǔ)堅(jiān)持下去，多多模擬，多多聯(lián)系，就可以實(shí)現(xiàn)量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。為此，育 明教育專業(yè)課“沖刺模考點(diǎn)題班”，在晚上安排了模擬考試，對(duì)于這一階段來(lái)說(shuō)，是非常科學(xué) 的。很多考生，平時(shí)背的多，寫的少，加之對(duì)自己很自信，往往不愿意浪費(fèi)時(shí)間去模擬考試。但是，如果不去正式的進(jìn)行模擬考試，很難在考研的考場(chǎng)上找到考試的感覺(jué)，而且在考場(chǎng)上可 能發(fā)生的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有提前通過(guò)模擬考試掌握和解決，以至于被問(wèn)題和困難打得措手不及。這些很有可能導(dǎo)致半年多的復(fù)習(xí)，功敗垂成。重點(diǎn)任務(wù)： 以政治熱點(diǎn)、英語(yǔ)作文、數(shù)學(xué)真題、專業(yè)課真題為主。這是個(gè)“模擬練習(xí)的階段”。第五階段：調(diào)整（初試至復(fù)試）調(diào)整原因： 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)習(xí)，經(jīng)歷幾乎被耗盡，需要通過(guò)這一段時(shí)間加以調(diào)整。但是，由于現(xiàn)在考 研復(fù)試的比重越來(lái)越大，平均達(dá)到 25%以上。因此，這個(gè)階段還是不能夠太過(guò)于放松。很多人 沒(méi)有把握住這個(gè)階段，結(jié)果大意失荊州。萬(wàn)望諸君注意。重點(diǎn)任務(wù)： 1.考研復(fù)試，往往以時(shí)政為核心，來(lái)靈活的考察知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用。因此，這個(gè)階段應(yīng)該多多收集 一些時(shí)政熱點(diǎn)，并嘗試用所學(xué)知識(shí)去解決。育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站：http://004km.cn 12

2.尋找復(fù)習(xí)的資料。包括老師們最近的講話、論文等等。3.準(zhǔn)備聽(tīng)力和口語(yǔ)。很多學(xué)校，例如北大、人大等復(fù)試時(shí)考察口語(yǔ)和聽(tīng)力的。以上“五階段復(fù)習(xí)法”，步步為營(yíng)，按部就班，依次行事，一切盡在掌握中，則考研 無(wú)憂矣。

二、《育明教育：公共課復(fù)習(xí)的兩個(gè)“務(wù)必”和兩個(gè)“堅(jiān)持”》 育明教育公共課團(tuán)隊(duì) 務(wù)必要養(yǎng)成多記憶多分析多總結(jié)的習(xí)慣，務(wù)必要堅(jiān)持以真題為綱的理念。要堅(jiān)持多看 幾個(gè)版本的真題，要堅(jiān)持選擇那些答案解析全面的參考書。第一個(gè)務(wù)必： 首先，無(wú)論英語(yǔ)還是政治，很多知識(shí)點(diǎn)都是需要去記憶的，尤其是政治。如果能夠把 基本的知識(shí)點(diǎn)記憶牢固，想不得高分都難。其次，公共課在幾年以內(nèi)基本都是同一批人來(lái)出題，即使更換老師，也是循序漸進(jìn)的； 即使是變革性的，那么由于這些年齡比較大的出題人的知識(shí)背景等都很相近，所以在出題思路 等各個(gè)方面也不會(huì)有太大的變化。換言之，考試是有規(guī)律可循的。同時(shí)，育明教育咨詢師認(rèn)為，這一點(diǎn)也適合專業(yè)課。再次，多總結(jié)，才能夠形成自己的一套比較實(shí)用的技巧和方法。別人講的再好，也是 別人的，距離自己能夠靈活運(yùn)用還是有一定的差距的。第二個(gè)務(wù)必： 無(wú)論是政治英語(yǔ)，還是專業(yè)課，都要堅(jiān)持做真題。真題之外的練習(xí)題或者模擬題，和 真題相比水平差距太大，而且出題沒(méi)有思路，不適合來(lái)練習(xí)考研的答題思路。充其量只適合找 答題的感覺(jué)和鍛煉答題的時(shí)間。第一個(gè)堅(jiān)持： 公共課的真題要多選擇幾個(gè)版本的，以四個(gè)為佳。每個(gè)老師對(duì)真題的理解和分析是不 同的，通過(guò)對(duì)比，我們或許可以形成自己的技巧和方法，正所謂“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。第二個(gè)堅(jiān)持： 育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站：http://004km.cn 13 真題參考書，我們看什么呢？我們看的是他的解答。真題我們做過(guò)一遍就可以把答案記住，因此，我們看真題，不是看它選哪個(gè)答案，而是看為什么要選擇那個(gè)答案。不是去想這個(gè)題應(yīng) 該選擇什么，而是去想出題人想讓你選擇哪個(gè)，或者說(shuō)，出題人其他三個(gè)選項(xiàng)設(shè)置的陷阱在哪 里。這些才是我們?cè)趶?fù)習(xí)真題，看真題的時(shí)候應(yīng)該做的。

三、《育明教育：考研英語(yǔ) 25 分作文三步攻略》 英語(yǔ)對(duì)于眾多考研的學(xué)子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)軟肋?？佳杏⒄Z(yǔ)中的作文，分值占到了 30%，是相當(dāng)重 要的。但是，每年北京在考研英語(yǔ)作文方面的分?jǐn)?shù)壓的是很低的，一般 30 分的作文，平均分 在 14 分左右。但是，育明教育的學(xué)員在這個(gè)方面的表現(xiàn)卻比較突

出，一般都能夠達(dá)到 20 分以 上。育明教育（004km.cn）公共課輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，英語(yǔ)作文復(fù)習(xí)有三步要走： 第一，總結(jié)一套自己的答題模板，但是要區(qū)別于市面上常見(jiàn)的模板。第二，把往年的作文答題卡復(fù)印 20-30 份，每次寫作文的時(shí)候都用這個(gè)答題卡，提前進(jìn) 入考試狀態(tài)。第三，在分析真題完形和閱讀的時(shí)候要多留心好的句型和單詞，盡量避免用一些中學(xué)的 詞匯。例如，a good number of 和 a significant number of（源自：2006 年考研英語(yǔ)完形）都可以表示很多。但是在寫作文的時(shí)候很多同學(xué)喜歡用中學(xué)的一些詞，諸如“many” “much” “l(fā)ots of”，這樣一下子就給閱卷老師暴露了自己的“實(shí)力”。以上三點(diǎn)做到了，作文 25 分以 上不成問(wèn)題。育明教育中國(guó)考研專業(yè)課輔導(dǎo)第一品牌 育明教育官方網(wǎng)站：http://004km.cn 14

第三篇：西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

一、西方哲學(xué)史七個(gè)重要板塊

1、西方哲學(xué)的基本精神和基本線索

2、柏拉圖；

3、亞里士多德；

4、上帝存在的證明

5、啟蒙運(yùn)動(dòng)；

6、康德的批判哲學(xué)；

7、黑格爾（包括被黑格爾批判的哲學(xué)，費(fèi)希特、謝林的絕對(duì)唯心論）

二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、西方哲學(xué)的基本精神和基本線索

【解釋】“是”（Being）

【解釋】“是者”

【解釋】“存在”

【解釋】元哲學(xué)，智慧（Sophia），Philosophia（對(duì)Sophia的迷狂）

【解釋】邏各斯

【解釋】“努斯”

【解釋】真理“去蔽”(P43)

【解釋】“美德即知識(shí)”(P48)

【】柏拉圖的四個(gè)比喻

【】理論與實(shí)踐的關(guān)系（P68、77、88）（三段話，亞里士多德關(guān)于學(xué)科劃分的思想和意義）

【】亞里士多德的本體論和邏輯學(xué)

【簡(jiǎn)述】伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義倫理學(xué)?作出評(píng)論？（兩方面：可不可信，可不可行）

【解釋】普紐碼（P100）

【】評(píng)價(jià)懷疑論（皮浪、休謨、康德的懷疑論）（人生的懸擱，不動(dòng)心態(tài)度，人生的態(tài)度）

【】上帝存在的證明（西方哲學(xué)史上的幾個(gè)人、幾種證明）（P126，140，158，216）

【】上帝是什么？為什么要證明上帝的存在？為什么要對(duì)其懷疑？

【】哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系？（P200）

【解釋】普遍懷疑

【解釋】普遍數(shù)學(xué)

【簡(jiǎn)述】“我思故我在”？

【簡(jiǎn)述】笛卡爾方法論的四條原則？

【論述】為什么笛卡爾是近代哲學(xué)的奠基人【要點(diǎn)：是奠基人；奠了什么基；以后的哲學(xué)是否在其基礎(chǔ)上】

【】白板說(shuō)

【】洛克：第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)？(P248)

【】休謨對(duì)因果關(guān)系的懷疑如何理解？(P265）（感覺(jué)之外是否有世界存在、映像、印象）

【】法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)?（三點(diǎn)）

【】德國(guó)與法國(guó)、英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)（哲學(xué)）的比較

【】盧梭《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有利于風(fēng)俗的敦化》對(duì)我們的啟示(P281)

【】在工業(yè)化社會(huì)進(jìn)程中人的地位？（結(jié)合三大啟蒙運(yùn)動(dòng)）

【解釋】先天綜合判斷（使知識(shí)成為可能的東西）

【】康德批判哲學(xué)的主要內(nèi)容為什么稱為“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含義？

【】康德哲學(xué)為何是批判哲學(xué)？

【】傳統(tǒng)形而上學(xué)如何可能？

【】自我意識(shí)第一原則（費(fèi)希特）

【】天啟哲學(xué)（謝林）（哲學(xué)要不要統(tǒng)一宗教？）

【】人如何實(shí)現(xiàn)自由？如何在歷史中自由？（《精神現(xiàn)象學(xué)》）

第一章（導(dǎo)言、前序）

【】西方哲學(xué)的基本精神和基本線索

【解釋】邏各斯

【解釋】努斯

【解釋】“是”（Being）

【】“S是”和“S是P”的區(qū)別：

【解釋】“存在”

【解釋】元哲學(xué)，智慧（Sophia），Philosophia（對(duì)Sophia的迷狂）

【解釋】邏各斯

第二章 古希臘早期自然哲學(xué)

【解釋】本原

第三章：希臘古典時(shí)期的哲學(xué)

【解釋】“美德即知識(shí)”(P48)

【解釋】相（Idea）

【解釋】柏拉圖“四線段喻”

【】?jī)蓚€(gè)世界的劃分和柏拉圖的辯證法

【】柏拉圖的四個(gè)比喻

一、“太陽(yáng)比喻”

二、洞穴比喻（兩個(gè)領(lǐng)域及哲學(xué)家的使命）

三、“靈魂馬車”比喻

四、愛(ài)的迷狂比喻

【】亞里士多德的本體論和邏輯學(xué)

【】理論與實(shí)踐的關(guān)系（P68、77、88）（三段話，亞里士多德關(guān)于學(xué)科劃分的思想和意義）

第四章：晚期希臘哲學(xué)

【簡(jiǎn)述】伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義倫理學(xué)?作出評(píng)論？（兩方面：可不可信，可不可行）

【解釋】普紐瑪（pneuma）

【】評(píng)價(jià)懷疑論

1、皮浪（前365－270）的懷疑主義：

2、休謨（1711－1776）的懷疑

3、笛卡爾的普遍懷疑

第五章：基督教哲學(xué)

【】關(guān)于上帝存在的證明

1、奧古斯?。荷系鄞嬖诘闹R(shí)論證明

2、安瑟爾謨：上帝存在的“本體論證明”

3、托馬斯·阿奎那：上帝存在的證明：（補(bǔ)充）

4、笛卡爾關(guān)于上帝存在的證明

5、萊布尼茨：上帝存在的兩個(gè)證明。

6、康德：上帝存在的證明

【】唯名論與實(shí)在論之爭(zhēng)

第六章：文藝復(fù)興與宗教改革

文藝復(fù)興

“人文主義”

第七章近代哲學(xué)之英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)

人本主義

【】洛克白板說(shuō)

【】洛克：第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)(P248)

【】評(píng)價(jià)懷疑論（休謨

第八章近代哲學(xué)之大陸唯理論

【解釋】笛卡爾的普遍數(shù)學(xué)

【簡(jiǎn)述】笛卡爾方法論的四條原則

【解釋】笛卡爾的普遍懷疑

【簡(jiǎn)述】“我思故我在（是）”（I thing ,therefore I am）

【論述】為什么笛卡爾是近代哲學(xué)的奠基人【要點(diǎn)：是奠基人；奠了什么基；以后的哲學(xué)是否在其基礎(chǔ)上】

【】萊布尼茨：上帝存在的兩個(gè)證明。

第九章近代哲學(xué)之啟蒙主義哲學(xué)與法國(guó)唯物主義哲學(xué)

【】法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)?（三點(diǎn)）

第十章 德國(guó)古典哲學(xué)

【】評(píng)價(jià)懷疑論（康德）

【】康德哲學(xué)為何是批判哲學(xué)？

【】康德批判哲學(xué)的主要內(nèi)容為什么稱為“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含義？

【解釋】哥白尼革命：解決哲學(xué)面臨的危機(jī)，研究形而上學(xué)如何可能（科學(xué)）。

【解釋】先天綜合判斷何以可能（知識(shí)如何可能）

【】康德：上帝存在的證明

【】黑格爾的主要命題

【】真理是全體：

【】哲學(xué)無(wú)前提（哲學(xué)的開(kāi)端）：

【】否定辯證法：

【】實(shí)體就是主體：

【】辯證法、歷史和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一：

【】主觀精神

【】客觀精神（被精神所創(chuàng)造的社會(huì)和歷史形態(tài)）

【】絕對(duì)精神（無(wú)限的、完全自由的、神圣的精神）

【】人如何實(shí)現(xiàn)自由？如何在歷史中自由？（黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》）

第四篇：中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)考研經(jīng)驗(yàn)談

問(wèn)：人大的中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)課都考什么？難度幾何啊？另外能提供下他們的考研參考書目么？

答：我今年剛剛考上，這是我的經(jīng)驗(yàn)談，供你參考。

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)考研經(jīng)驗(yàn)談

本人一直想進(jìn)高校當(dāng)老師，所以考研考博也成了我實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃的必經(jīng)道路。現(xiàn)在要想進(jìn)大學(xué)當(dāng)老師，每個(gè)博士學(xué)位連申請(qǐng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，本人不敢奢望能在帝都的高等學(xué)府走馬上任，當(dāng)然如果可以的話還是求之不得的。因?yàn)楝F(xiàn)在很多學(xué)校連輔導(dǎo)員都是博士級(jí)別的，真是讓人汗流直下啊。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，為了夢(mèng)想，說(shuō)得切實(shí)點(diǎn)，為了生活，總之不管是為了什么，考研還是我本人的畢竟階段吧。說(shuō)到中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，真是讓我又愛(ài)又恨，說(shuō)實(shí)話，本人考研已經(jīng)第二個(gè)年頭。第一年太盲目自信了，不知道天高地厚，最后摔得很慘。但是這也并沒(méi)有使我氣餒，面對(duì)失敗我們只能重整旗鼓，而不是垂頭喪氣，于是我又開(kāi)始了我的第二年考研生活。這一次我吸取了上次的失敗教訓(xùn)，擺正了考研心態(tài)。一步一步制定計(jì)劃，并且定期檢查計(jì)劃實(shí)施的成果。最后能夠如愿地進(jìn)入人大，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓勵(lì)和支持，希望在即將到來(lái)的研究生生活中我能繼續(xù)保持著考研時(shí)候的心態(tài)將考博也能順利進(jìn)行到底。廢話了這么多，接下來(lái)我們進(jìn)入主題吧。

公共課（政治&英語(yǔ)）復(fù)習(xí)：

很多人往往把一腔熱情放在專業(yè)課的復(fù)習(xí)上，而忽視了公共課的復(fù)習(xí)，等到了最后的時(shí)候，時(shí)間越來(lái)越緊迫，回頭一看自己的公共課落了一大截，這樣會(huì)大大影響復(fù)習(xí)效果和考試信心。所以公共課也要學(xué)會(huì)把握，而不要顧此失彼后悔莫及?？梢愿鶕?jù)自己的專業(yè)課復(fù)習(xí)進(jìn)度，合理地分配考試時(shí)間。當(dāng)時(shí)我是上一屆學(xué)長(zhǎng)的推薦，報(bào)了凱程考研班。幾個(gè)月下來(lái)，在老師的帶領(lǐng)下有系統(tǒng)地將公共課進(jìn)行了復(fù)習(xí)。說(shuō)實(shí)話，一方面節(jié)省了我自己的時(shí)間提高了我的復(fù)習(xí)效率，畢竟老師們?cè)诠舱n這一塊早已經(jīng)比我們有經(jīng)驗(yàn)多了，而且能夠及時(shí)地點(diǎn)撥，受益匪淺。當(dāng)時(shí)政治主要任務(wù)就是吃透大綱解析，紅寶書必不可少，這在以后的考試中也得到了一次又一次的證明。英語(yǔ)的關(guān)鍵就是要吃透近幾年的考研真題，十年最好，如果時(shí)間有限的話，那也至少保證五年真題。凱程考研是小班授課，有專門的老師會(huì)定期對(duì)各科的考試復(fù)習(xí)準(zhǔn)備效果進(jìn)行評(píng)估然后反饋?zhàn)詈蠼o出建議?？佳邪嗟耐趵蠋煾怯哪溨C，妙語(yǔ)連珠，讓我們?cè)谳p松愉快的聽(tīng)課中有效率地進(jìn)行公共課的復(fù)習(xí)。

專業(yè)課復(fù)習(xí)：

一、參考書目：人大文學(xué)院開(kāi)始嘗試按照一級(jí)學(xué)科的出題方式進(jìn)行命題，也就是說(shuō)，初

試的所有考生都將回答一樣的試題（漢語(yǔ)言基礎(chǔ)、中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)）。雖然，命題方式有一定改變，但是，人大文學(xué)院的初試專業(yè)課都是側(cè)重于考察基本知識(shí)、基本概念，重在了解考生的基本專業(yè)素質(zhì)和思維能力、表達(dá)水平，少有難、怪、偏題出現(xiàn)。我自己的總結(jié)和凱程老師推薦的：

文學(xué)基礎(chǔ)：

1.文學(xué)理論新編（修訂版）、陳傳才、中國(guó)人民大學(xué)出版社

2.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（第二版）、程光煒、中國(guó)人民大學(xué)出版社

3.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史、洪子誠(chéng)、北京大學(xué)出版社

4.中國(guó)文學(xué)史、游國(guó)恩、人民文學(xué)出版社

5.外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編（歐美部分）、黃晉凱、中國(guó)人民大學(xué)出版社

6.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）、錢理群等、北京大學(xué)出版社

漢語(yǔ)言基礎(chǔ)：

1.現(xiàn)代漢語(yǔ)、黃伯榮 廖序東、高等教育出版社

2.語(yǔ)言學(xué)綱要、葉蜚聲 徐通鏘、北京大學(xué)出版社

3.古代漢語(yǔ)、中國(guó)人民大學(xué)中文系古代漢語(yǔ)教研室編、中國(guó)人民大學(xué)出版社

二、題型

1.名詞解釋：3-5個(gè)，10-20分。

2.簡(jiǎn)答：4-5個(gè)，20-30分。

3.論述：4-5個(gè)，40-60分

4.填空：20-30分

專業(yè)課的復(fù)習(xí)，送大家四個(gè)字“熟能生巧”。古代漢語(yǔ)這門學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶，沒(méi)有比的更好方法。熟練，熟練，再熟練，水到渠成。首先必須建立自己的知識(shí)框架，把每一科的理論內(nèi)容融進(jìn)自己的學(xué)習(xí)框架里。根據(jù)自己的理解學(xué)會(huì)用自己闡述這門科目的基本原理。大家在考研復(fù)習(xí)的時(shí)候，一定要勤做專業(yè)課筆記，俗話說(shuō)得好，好記性，不如爛筆頭。通過(guò)寫，讀兩者結(jié)合，可以全面動(dòng)用我們的嘴和手，有利于記憶，加深理解。到了最后的考試階段，翻翻自己的筆記，有利于我們迅速地進(jìn)入狀態(tài)。所以一本好的學(xué)習(xí)筆記非常重要。希望大家在準(zhǔn)備考研的時(shí)候，能夠有重點(diǎn)，有區(qū)分地做好自己的學(xué)習(xí)筆記。同時(shí)把握住真題的復(fù)習(xí)，從網(wǎng)上收羅一些人大古漢語(yǔ)的信息，我相信各大考研BBS上會(huì)找到你需要的。通過(guò)真題，我們可以知道老師的出題的傾向，更加有利于我們將知識(shí)點(diǎn)

復(fù)習(xí)安排得當(dāng)。

最后，考研是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，很多時(shí)候拼的就是一種堅(jiān)持的態(tài)度。每天兩點(diǎn)一式的生活的確有些單調(diào)枯燥，但是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這之前所有的付出所有的辛苦所有的努力都是值得的。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信“付出總有回報(bào)”。

第五篇：中國(guó)哲學(xué)史論文

《道德經(jīng)》讀后感

道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的《道德經(jīng)》，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代樸素辯證法神韻的。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)有些晦澀難懂，但并不能影響我們?nèi)ソ庾x老子的思想，感受他卓越超群的精神境界?！兜赖陆?jīng)》包含著很多到今天還能稱之為精粹的思想見(jiàn)解，用“博大精深”來(lái)形容它一點(diǎn)也不過(guò)分。

老子認(rèn)為，道是宇宙存在的基本源頭，也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。在人們對(duì)老子的分析中，主要認(rèn)為他的道，因此把他稱為“道家”。其實(shí)，對(duì)于德，是老子不能忽略的另一個(gè)主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個(gè)基本元素，這也是用《道德經(jīng)》命名的一個(gè)主要內(nèi)涵。

《道德經(jīng)》總體上講“遵循事物其本身的規(guī)律” 和“無(wú)為”的思想。書中一開(kāi)頭就有一句廣為人知的話“道可道，非常道，名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名。玄之又玄，眾妙之門?！?“道可道，非常道”這句是說(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅浅Ｃ??！闭f(shuō)的是可以稱呼的名不是恒常的名?！盁o(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！笔钦f(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名。“故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷??！笔钦f(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不同的名稱。“同謂之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中娒钪T?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老字對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”對(duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。

老子認(rèn)為堅(jiān)持按規(guī)律辦事，一切都會(huì)順利，而違背規(guī)律會(huì)得到大自然的懲罰。

在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例字證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下?！捌渲轮蓖贫灾！疤鞜o(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以正，將恐蹶?！闭f(shuō)的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒(méi)有水就可能枯竭，萬(wàn)事萬(wàn)物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆。“故貴以賤為本，高以下為基?！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。

由此可見(jiàn)，以老子為代表的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會(huì)到老子對(duì)無(wú)為的崇拜。

老子說(shuō)：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使

民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智?！彼哉f(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。

關(guān)于無(wú)為《道德經(jīng)》第七篇里舉了一個(gè)例子?！疤扉L(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私?！币馑际钦f(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己臵于后，反而受到推崇，把自己臵之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。

“無(wú)為而無(wú)所不為”是一膾炙人口的名句。無(wú)為，不是字面上的直解不做任

何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和違反社會(huì)規(guī)則的事件時(shí),你所做的其它事件就是無(wú)所不為。當(dāng)然,在這里對(duì)“什么是違反自然和社會(huì)規(guī)律”的“無(wú)為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗(yàn)和高度智慧。在現(xiàn)實(shí)和一

些文藝作品中，我們常常會(huì)看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無(wú)為。

無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老子的角度，向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老子的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！本唧w來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?/p>

《道德經(jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開(kāi)了從古至今幾千年

來(lái)人類對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。我們應(yīng)該辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，用它來(lái)合理地指導(dǎo)我們的人生。

中國(guó)哲學(xué)史課程論文

《道德經(jīng)》讀后感

文理學(xué)院

公管081班

張潔（39）

營(yíng)銷部新員工實(shí)習(xí)報(bào)告

員工姓名：遞交報(bào)告日期：實(shí)習(xí)部門：實(shí)習(xí)日期：

報(bào)告內(nèi)容：