讀《狼性》有感

讀《狼性》有感1

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的'。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。

狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對(duì)及此乎？

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，一個(gè)人在事業(yè)上欲成功，勢(shì)必要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后緊緊盯住這一目標(biāo)去千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)，這才是成功之道。這也和留念感追求目標(biāo)一樣，這種精神難道不可佩嗎？

狼席群居，群而發(fā)之，群而進(jìn)之。目標(biāo)出現(xiàn)，群而攻之。狼對(duì)于目標(biāo)之攻擊，常在群首號(hào)令之前，便序而不亂，各自心領(lǐng)神會(huì)、配合默契，各施其職，有條不紊。主攻者勇往直前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者嚎叫助威……組織之嚴(yán)密人所難及，協(xié)作之精神更讓人贊佩不已。若把這種精神力量、組織力量用于企業(yè)、用之于事業(yè)，充分溶入我們團(tuán)隊(duì)文化之中，何愁團(tuán)隊(duì)不勝？何愁事業(yè)不成功！

讀《狼性》有感2

自古以來，在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼。這本書讓我明白真正的成功之道，狼為吾師。噫！狼性可敬可佩，人性及此乎？

欺軟怕硬是否動(dòng)物的天性，弱肉強(qiáng)食是自然的鐵律。無血性為懦，無野性為羞，無堅(jiān)毅為奴，我們不會(huì)為嗟來之食而不顧尊嚴(yán)地向施主搖頭晃尾。因?yàn)槲覀冎溃豢捎邪翚?，但絕不可有傲骨。我們可以去死，但要自由和尊嚴(yán)的去死！我相信，現(xiàn)在未能把握生命的是沒有把握的，所以我們互相珍惜，用我們撕破長夜的嚎叫來震撼生命，因?yàn)槲覀兪抢恰?/p>

狼教會(huì)了我狼道，堅(jiān)韌。狼在每次捕獵的過程中，總會(huì)遇到獵物的拼死抵抗，一些大型的獵物甚至還會(huì)傷及狼的生命。但狼性的堅(jiān)韌是無法想象的，只要狼鎖定目標(biāo)，不管跑多遠(yuǎn)的路程，費(fèi)多長的時(shí)間，冒多大的風(fēng)險(xiǎn)，它是不會(huì)放棄的，捕不到獵物誓不罷休，即便是死，也要達(dá)到目的，這就是堅(jiān)韌，狼成功的因素。我們?nèi)艘惨粯?，要想成功，我們就必須要有一顆堅(jiān)韌的心。我們的生命每天都在接受挫折和考驗(yàn)，是否會(huì)成功關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)忍不拔，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。這讓我不禁想起了精衛(wèi)。她因在海上遭遇風(fēng)浪，溺水而死，后來變成了鳥，它憤恨大海奪走了她的青春，便決心填平這大海，這小小的精衛(wèi)鳥，能否與頂天立地的刑天相提并論？因?yàn)檫@滄海固大，但精衛(wèi)鳥的堅(jiān)韌更偉大。

狼教會(huì)了我狼道，崛起。戰(zhàn)無不勝不是王，能從廢墟中崛起才是王道?！澳婢成妫跽弑貏佟笔抢堑纳鏈?zhǔn)則。回望中國的歷史，“臥薪嘗膽”的故事代代相傳。我們不得不佩服越王勾踐，為了崛起，為了報(bào)仇雪恨，他選擇了忍耐，睡柴草，嘗苦膽，為的是在往后能一鳴驚人。終于經(jīng)過十年的艱苦奮斗，勾踐一舉殲滅了吳國，成為春秋時(shí)代的風(fēng)云人物。這讓我明白世上沒有一帆風(fēng)順的`事，任何事業(yè)的成功，都離不開艱難險(xiǎn)阻和挫折，失敗的孕育。因?yàn)槭】梢阅ゾ氁粋€(gè)人的意志，促使他崛起，走向成功，所以我們不能畏懼失敗。一蹶不振，要學(xué)習(xí)狼的崛起精神。在種種惡劣的環(huán)境下，永不放棄自己的目標(biāo)，即使在生命的最后一刻，也不輕易認(rèn)輸。

狼教會(huì)了狼道，生命與意志。在狼的大家庭中，當(dāng)小狼能夠行走，長出牙齒后，母狼就會(huì)毫不留情的將其趕出家門，獨(dú)自生存。因?yàn)槔菋寢屩溃绻±遣怀迷邕m應(yīng)艱險(xiǎn)的環(huán)境，明天它們就會(huì)被凍死、餓死，被其他肉食者吃掉。當(dāng)我們逐漸走向獨(dú)立時(shí)，這時(shí)能否有所作為，就要看我們對(duì)生命的理解和意志力的強(qiáng)弱了。一個(gè)目標(biāo)一旦確定，不在奮斗中死亡就要在奮斗中成功。在生活中，野心熱人都有，位子確是有限的。我們要用堅(jiān)強(qiáng)的意志抗衡生命中的阻力，讓意志的法則喚醒我們的雄心，去做一次有意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想，我要?jiǎng)?chuàng)造，我會(huì)失敗，但我更要成功。

狼道給了我感觸，讓我明白了許多。我也仿佛從弱小的起點(diǎn)向強(qiáng)者之林進(jìn)軍。我相信，帶有野心的拼搏精神定能助力我征服世界任何一座高峰。

讀《狼性》有感3

人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精力。

二、強(qiáng)攻擊性：崇尚進(jìn)攻，進(jìn)攻就是最好的防衛(wèi)！嗅覺敏捷：善于抓住任何的機(jī)會(huì)，瞬間出擊！

三、團(tuán)隊(duì)協(xié)作：狼群是最講究群體生活的，它們?nèi)魏我淮潍C食都是分工互助，各司其職！

四、鎖定目標(biāo)：專矚目標(biāo)、服從目標(biāo)！

五、適者生活：經(jīng)過本身與環(huán)境的'競(jìng)爭(zhēng)，不斷鐫汰隊(duì)伍中的弱者，使強(qiáng)者得以生活下來！

人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性?？v然當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。

人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精力。

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；

六、永不放棄：雖然捕食的成功率不足一零%，但它們決不會(huì)放棄，因?yàn)榉艞壱馕吨劳觯?/p>

七、紀(jì)律嚴(yán)明：狼群的紀(jì)律性是最嚴(yán)格的，以是它們的執(zhí)行力也是最強(qiáng)的！

現(xiàn)今有一些產(chǎn)品也以它為名，像“天狼”證卷軟件，“七匹狼”服飾等等，營銷團(tuán)隊(duì)或營銷組織以狼為名的更是數(shù)不勝數(shù)。人們將狼視為崇拜對(duì)象，推崇”狼性”、”狼精力啟示錄讀后感日本大地震啟示錄現(xiàn)代啟示錄”。狼性團(tuán)隊(duì)讀后感

八、永不言?。喝棠团c執(zhí)著！堅(jiān)信沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！

讀《狼性》有感4

讀這本書之前，我讀了《狼性團(tuán)隊(duì)》這本書，看完兩本后，更了解了華為的“狼性文化”，不禁反過來，捫心問了問自己，我還是一只狼嗎？大學(xué)期間，總有很多拼勁、沖勁，很多奇特的想法，更有不怕犯錯(cuò)的精神，真有出生牛犢不怕死的感覺，而進(jìn)入工作后，爪子不再那么鋒利了，獠牙也不再那么尖銳了，是什么讓我變了？也許是在工作中怕犯錯(cuò)，怕嘗試、缺勇氣、缺經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的流逝，過不了多久，就會(huì)讓我慢慢的變成了一只溫順的羔羊。

躺在床上，想想此時(shí)的自己，有點(diǎn)讓人生厭，順從、呆滯，沒有自己的思想，只顧一味的埋頭工作，而不去在閑暇時(shí)間想想，自己做的是否有價(jià)值，這不禁讓我打了個(gè)冷戰(zhàn)，反思，不斷的反思。做一只狼吧！而不是做一只蠢狼！蠢狼也具有鋒利的爪子，尖銳的獠牙，可是如果沒有思想、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有戰(zhàn)略，只有傻傻的.沖勁，也是徒勞的，最終可能會(huì)喪命。要做就做狼，堅(jiān)持不冒失、不沖動(dòng)、凡事多動(dòng)腦子，注意策略、注重方式、方法，要具有敏銳的嗅覺，做到“眼觀六路，耳聽八方”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，向敵人露出尖利獠牙和爪子，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

做一只有組織的狼吧！而不是做一只孤獨(dú)的狼！一只孤獨(dú)的狼，也許有充沛的體力、飛快的奔跑速度以及聰明的智慧，可是如果沒有組織、團(tuán)隊(duì)的幫助，它最終也不能成為常勝將軍，只有熱愛組織、有團(tuán)結(jié)精神的狼，才能和團(tuán)隊(duì)一起共進(jìn)退，走的更長、更遠(yuǎn)。有團(tuán)隊(duì)精神的狼，要明確自己的職責(zé)，擺正自己的位置，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，不要去計(jì)較個(gè)人的得失，始終保持一顆寬容的心。清醒吧！行動(dòng)吧！脫掉那柔軟的羊毛，舍去那可口的嫩草，披上狼皮，站在高高的山上，迎著冷風(fēng)，露出獠牙，低聲吼叫，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！

讀《狼性》有感5

一提到狼性，我們更多的是想到“橫暴狡詐”“狼心狗肺”“狼子野心”“狼狽為奸”。很少有動(dòng)物失掉人類如此的仇視！我們先來分析一下這些成語暗含的一些啟示。 書中先容了幾名插隊(duì)的知青到大草原后，從內(nèi)心的深處對(duì)草原狼、草原馬、草原狼的認(rèn)識(shí)，并聯(lián)合自己成長的過程，歷數(shù)了狼性在生命成熟以及歷史變遷中不可或缺的地位。下面聯(lián)合自己念書的感悟和在教學(xué)過程中體驗(yàn)，冒天下之大不韙淺論一下狼性的教育。

人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的個(gè)性——原始野性。即使當(dāng)今的已司理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和樂成人士的共鳴。

人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的是沒有什么區(qū)另外。這是指的那種宏大的`“潛能”。 團(tuán)隊(duì)推許倡導(dǎo)的狼性文化，便是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。

“橫暴狡詐”動(dòng)物界中食肉的動(dòng)物不少，狼卻最適合這幾個(gè)字。由于狼在獵食的過程中對(duì)于對(duì)手決不會(huì)心慈手軟，它們的牙齒總是對(duì)準(zhǔn)獵物的咽喉，隨時(shí)預(yù)備置對(duì)方于死地。它們能長工夫的忍受饑餓，成為俄狼。餓狼更是橫暴，由于這是生命存活的要求。如果仁慈就意味著死亡。所以一旦有機(jī)會(huì)它們決不會(huì)放過，一定要飽餐，未雨綢繆，迎接下一次長工夫的饑荒。所以它們是橫暴的，是生命延續(xù)中自然賦予它們必不可少的武器。仔細(xì)思索狼更是狡詐的，換一個(gè)詞也許是聰明的。對(duì)于蒲松齡小說中的狼的狡詐。我們都會(huì)心中發(fā)涼，一種四足動(dòng)物竟然會(huì)使用“前狼假寐，蓋以誘敵”。

書中先容了幾名插隊(duì)的知青到大草原后，從內(nèi)心的深處對(duì)草原狼、草原馬、草原狼的認(rèn)識(shí)，并聯(lián)合自己成長的過程，歷數(shù)了狼性在生命成熟以及歷史變遷中不可或缺的地位。沒有任何理由讀后感 沒有任何借口讀后感 下面聯(lián)合自己念書的感悟和在教學(xué)過程中體驗(yàn)，冒天下之大不韙淺論一下狼性的教育。狼性管理讀后感

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指看待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、絕不包涵地把它們克服掉、消滅掉；

讀《狼性》有感6

讀這本書之前，我讀了《狼性團(tuán)隊(duì)》這本書，看完兩本后，更了解了華為的“狼性文化”，不禁反過來，捫心問了問自己，我還是一只狼嗎？？大學(xué)期間，總有很多拼勁、沖勁，很多奇特的想法，更有不怕犯錯(cuò)的精神，真有出生牛犢不怕死的感覺，而進(jìn)入工作后，爪子不再那么鋒利了，獠牙也不再那么尖銳了，是什么讓我變了？也許是在工作中怕犯錯(cuò)，怕嘗試、缺勇氣、缺經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的流逝，過不了多久，就會(huì)讓我慢慢的變成了一只溫順的羔羊。

躺在床上，想想此時(shí)的自己，有點(diǎn)讓人生厭，順從、呆滯，沒有自己的思想，只顧一味的埋頭工作，而不去在閑暇時(shí)間想想，自己做的是否有價(jià)值，這不禁讓我打了個(gè)冷戰(zhàn)，反思，不斷的反思。

做一只狼吧！而不是做一只蠢狼！

蠢狼也具有鋒利的爪子，尖銳的獠牙，可是如果沒有思想、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有戰(zhàn)略，只有傻傻的沖勁，也是徒勞的，最終可能會(huì)喪命。要做就做狼，堅(jiān)持不冒失、不沖動(dòng)、凡事多動(dòng)腦子，注意策略、注重方式、方法，要具有敏銳的嗅覺，做到“眼觀六路，耳聽八方”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，向敵人露出尖利獠牙和爪子，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

做一只有組織的狼吧！而不是做一只孤獨(dú)的狼！

一只孤獨(dú)的狼，也許有充沛的體力、飛快的奔跑速度以及聰明的智慧，可是如果沒有組織、團(tuán)隊(duì)的幫助，它最終也不能成為常勝將軍，只有熱愛組織、有團(tuán)結(jié)精神的狼，才能和團(tuán)隊(duì)一起共進(jìn)退，走的更長、更遠(yuǎn)。有團(tuán)隊(duì)精神的狼，要明確自己的職責(zé)，擺正自己的位置，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，不要去計(jì)較個(gè)人的得失，始終保持一顆寬容的心。

清醒吧！行動(dòng)吧！脫掉那柔軟的羊毛，舍去那可口的嫩草，披上狼皮，站在高高的山上，迎著冷風(fēng)，露出獠牙，低聲吼叫，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！

最近，我讀了魯?shù)戮幹摹独切缘木瘛芬粫?，?duì)什么是狼性精神有了簡(jiǎn)單的了解。有些狼的`精神，如那種不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)韌；狼群在尋求目標(biāo)時(shí)共同進(jìn)退的團(tuán)隊(duì)精神；狼在群居時(shí)最有秩序、最守紀(jì)律；狼最善于交際，交際時(shí)隨意使用各種方法等等。這些從狼的行動(dòng)中表現(xiàn)出來的狼性，上升到了狼性精神的高度。而從狼身上表現(xiàn)出來的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“適者生存，優(yōu)勝劣汰”的大自然法則中用幾千年的艱苦生活磨煉出來的?！独切跃瘛愤@本書給我們教師很深的啟迪。

狼之所以在這個(gè)時(shí)代能引起我們的關(guān)注，是因?yàn)樗鼈儚?qiáng)大的生存能力。人與狼進(jìn)行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭(zhēng)，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動(dòng)物憑著自己的頑強(qiáng)，在人類的仇恨中生存了這么長的時(shí)間，這的確是一個(gè)奇跡。狼的這種強(qiáng)大的生存能力正是由它強(qiáng)烈的求生精神引起的。為了求得生存，狼經(jīng)常忍饑挨餓。它們對(duì)此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。它們也不像人類那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及時(shí)運(yùn)用從實(shí)踐與挫折中學(xué)到的知識(shí)，堅(jiān)信成功最后定到來。作為一名教師，更應(yīng)不斷地關(guān)注孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做那些微不足道的小事，不要在乎一時(shí)的得失，這樣教育的效率才高，解決困難的能力才會(huì)越強(qiáng)。

面對(duì)困境、挫折與失敗時(shí)，狼居然有臥薪嘗膽等待機(jī)會(huì)的強(qiáng)者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個(gè)地球上比狼強(qiáng)大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。而我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種精神與信念，面對(duì)困境，毫不畏懼，要有一種充分準(zhǔn)備耐心等待的堅(jiān)韌精神，具有堅(jiān)韌精神的同時(shí)，狼在實(shí)戰(zhàn)中不斷訓(xùn)練著自己的捕獵技巧，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為教師，我們更要主動(dòng)地去觀察、去學(xué)習(xí)，去思考，不斷積累完善自己的專業(yè)知識(shí)，不斷總結(jié)成功與失敗的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自己的育人水平，在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)才能從容不迫，游刃有余。

一個(gè)人的成功是離不開團(tuán)隊(duì)的，教師能否在取得業(yè)績的同時(shí)，與其他同事交流成功的經(jīng)驗(yàn)和心得，能否對(duì)新人以積極的指導(dǎo)，能否做到為了團(tuán)隊(duì)的利益而放棄某些個(gè)人利益達(dá)到共贏，這需要我們要有狼的那種配合協(xié)作甘為狼梯的團(tuán)隊(duì)精神，但我想當(dāng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)獲得勝利時(shí)，大家都不會(huì)忘記那些為團(tuán)隊(duì)而付出的人。

要知道安逸的生活是消耗我們智慧和本領(lǐng)的最大殺手，惟有不斷地充實(shí)自己才能尋求更大的發(fā)展。

如果我們要想成為更優(yōu)秀的教師，在這個(gè)工作崗位上，不僅要干好自己的本職工作，更要認(rèn)真提高自己專業(yè)技能，與同事一起攜手并進(jìn)。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，應(yīng)該擁有狼的這種貪、殘、野、暴的精神。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能帶領(lǐng)我們奮力拼搏，勇往直前！

讀《狼性》有感7

狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。

狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。狼的耐心總是令人驚奇，它們可以為一個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)相當(dāng)長的時(shí)間而絲毫不覺厭煩。敏銳的觀察力、專一的目標(biāo)、默契的配合、好奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的'耐心使狼總能獲得成功。狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。在狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧娜f苦地生存下來。狼群的凝聚力、團(tuán)隊(duì)精神和訓(xùn)練成為決定它們生死存亡的決定性因素。正因?yàn)榇死侨汉苌僬嬲艿狡渌鼊?dòng)物的威脅。

狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。

讀《狼性》有感8

記得大學(xué)剛畢業(yè)找工作面試的時(shí)候，每當(dāng)面世官在最后讓我給自己一個(gè)自我評(píng)價(jià)時(shí)，我都會(huì)毫不猶豫的說出：〝我相信我一定能夠成為一名出色的 IT 精英！〞不過現(xiàn)在想想，覺得自己當(dāng)時(shí)真的是豪情壯志，但卻并沒有認(rèn)真地思考過想成為一名出色的 IT 精英，需要具備什么樣的精神和品質(zhì)！

一次偶然的機(jī)會(huì)在書店里看到了這本《狼性法則》，不知什么緣故被它吸引了過去，等我翻上兩頁，不禁贊嘆不宜，隨后的數(shù)月便為它著了迷！

堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專注、智慧、忠誠……這就是狼的世界，狼性法則讀后感。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有正義，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。

狼之所以成為狼，從其祖先開始食肉的那一刻開始，就決定了它的捕食者的地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開始就決定了它們的宿命。安逸從來都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。

狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)和奉獻(xiàn)精神。為了獵殺大型成群的牛、馬、羊、鹿等食草動(dòng)物，它們會(huì)偵察、設(shè)伏、交替進(jìn)攻。在20xx年的美日軍事演習(xí)中，面對(duì)美國的大型航母，日軍采取了狼群戰(zhàn)術(shù)對(duì)其攻擊，取得了很好的戰(zhàn)績。

如果把職場(chǎng)比喻成叢林，那辦公室就可以稱得上〝人造叢林〞。在危機(jī)四伏的環(huán)境中，我們?yōu)樯娑鴳?zhàn)。我們要在戰(zhàn)略上藐視危機(jī)，在戰(zhàn)術(shù)上重視危機(jī)。然而在第一步我們要做的是坦然接受危機(jī)，要知道：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。只有這樣，我們才能始終嘯傲叢林。

我們作為生物鏈中的一種最高的終結(jié)者，因我們的存在，使得其他動(dòng)物不敢有些許的安逸和懈怠。自然界因競(jìng)爭(zhēng)，無時(shí)無刻不在保持著一種適度的平衡。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是一種王者的〝殘酷游戲〞，狼尊重競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則，養(yǎng)成一種強(qiáng)者的心態(tài)，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)永不服輸，勝利便是狼永遠(yuǎn)的天條！而在對(duì)待自己所犯的錯(cuò)誤時(shí)，狼并不會(huì)視為失敗，而是將其作為成功的開始，檢討原因，吸取教訓(xùn)，一切不過是從頭再來，讀后感《狼性法則讀后感》。失敗算什么？在狼的字典里沒有〝失敗〞這個(gè)詞。失敗是平庸者的哲學(xué)，成功才是卓越者的不息追求。狼視失敗為前進(jìn)的階梯，超然的一如既往！

自信是狼具有的另一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。我們要相信自己是世界上獨(dú)一無二的，只有秉承自己的本色，才能讓優(yōu)秀的基因像圣火般世代傳承。要始終相信自己是一只頭狼，因?yàn)橹挥凶孕挪拍艽建斞颞暋?/p>

在動(dòng)物界，狼并不是上帝的寵兒，無論在身體、速度、捕食武器等方面都不是絕對(duì)的占有優(yōu)勢(shì)。但為了能捕獲到足夠的食物和贏得生存的機(jī)會(huì)，狼必須具備比其他動(dòng)物更大的忍耐和專注，堅(jiān)忍不拔、不屈不撓是狼群的特點(diǎn)，盯住一只羊不放，聚焦你的全部力量，付出的'是耐性，獲得的便是獵物。

人類更讓狼學(xué)會(huì)了：只有以智才能贏得生存的權(quán)利，只有以謀才能主宰自己的命運(yùn)。狼會(huì)制定充分的戰(zhàn)略，通過相互間不斷的溝通與合作，來實(shí)現(xiàn)狼族共同的目標(biāo)。狼群為達(dá)到目標(biāo)所使用的策略是變化萬千的，狼是不會(huì)一成不變的看待問題。運(yùn)用大腦的智慧，才能事半功倍，輕松取勝。

狼會(huì)對(duì)一切不利于自己的敵人予以打擊：〝我不知道什么是膽怯，什么是羞愧；我奔馳與人性的狂野，愛我者心知肚明，心照不宣；識(shí)我者，大路朝天各走一邊；害我者，勢(shì)不兩立，決不容情，在我們的世界里，沒有情債，因?yàn)槲覀兪抢牵〃?/p>

事物發(fā)展的法則，永遠(yuǎn)是用進(jìn)廢退。這是顛撲不破的真理。動(dòng)物如此，人類又何嘗不是如此？一個(gè)人，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，就應(yīng)該未雨綢繆，主動(dòng)出擊，多一點(diǎn)生存的智慧和本領(lǐng)。詩人北島曾寫到：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。也就是說，要立于瞬息萬變的時(shí)代潮流中，就要勇當(dāng)浪尖上的強(qiáng)者。特別是職場(chǎng)中人，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，更應(yīng)該具備狼的精神。

從狼性中，我們領(lǐng)悟到了狼性文化，它是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來就與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的〝人性〞、〝理性〞已經(jīng)不符合時(shí)代的步伐，只有大膽的想像，大膽的實(shí)踐，大膽的探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以現(xiàn)在越來越多的企業(yè)呼喚狼性！！！

在許多優(yōu)秀企業(yè)中，以狼為師的企業(yè)已成燎原之勢(shì)。海爾、華為、七匹狼、大眾、通用電器、聯(lián)邦快遞，還有加拿大空軍、德國KSK特種部隊(duì)、英國北愛聯(lián)合部隊(duì)等機(jī)構(gòu)無一不以狼作為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)精神和心靈世界中的〝圖騰〞。作為一種靈異的形象表達(dá)了某種卓越企業(yè)文化的精髓。狼性情節(jié)的植根，從某種程度上講，代表了一種文化根源的回歸。

有位哲人曾說，人在風(fēng)中，每個(gè)人都必須經(jīng)受風(fēng)的吹拂！每個(gè)置身職場(chǎng)的個(gè)人，在經(jīng)歷過狼性文化的熏陶之后，就應(yīng)以狼為師，學(xué)狼之長。當(dāng)我們撥開以往對(duì)狼誤讀的陰云，直逼狼性中無與倫比的內(nèi)核時(shí)，我們會(huì)得到不凡的收獲！當(dāng)我們像狼一樣傲視一切時(shí)，我們就一定能成為職場(chǎng)中真正的強(qiáng)者！

開卷有益，如果企業(yè)每一個(gè)員工都具有一些狼性，這必將是企業(yè)和個(gè)人之幸。河流和河流交匯的地方，蔚然成一片藍(lán)色的汪洋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的狼之精神，聚集起來就構(gòu)成了一個(gè)卓越企業(yè)云蒸霞蔚的輝煌奇觀！！！

讀《狼性》有感9

前一段時(shí)間我們李經(jīng)理為了提高我們質(zhì)量管理部各項(xiàng)工作，給我們推薦了“狼性管理”這套書。通過閱讀和感悟，我個(gè)人覺得我們目前只要做到“團(tuán)結(jié)精神”和“執(zhí)行力”這兩點(diǎn)我們就是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。

首先說一下“團(tuán)結(jié)精神”.一說起“團(tuán)結(jié)精神”我想起了一首歌，而這首歌我上小學(xué)時(shí)就會(huì)唱，“團(tuán)結(jié)就是力量”.這首歌唱的非常好。我們每個(gè)人基本都會(huì)唱，歌詞的內(nèi)容我們有又多少人能夠理解呢？質(zhì)量管理部是一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，每位組長或者拉長和下屬是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每條產(chǎn)線也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。雖然我們大家每個(gè)人在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里職務(wù)不同，分工不同，但是有一個(gè)相同點(diǎn)，我們每一個(gè)人都是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一份子。為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)，我們大家就必須盡心盡力，只要我們大家共同努力，眾志成城就沒有我們過不去的坎。我們每個(gè)人在日常的工作中都會(huì)遇到各種各樣困難，即使自己無法解決也不要?dú)怵H，因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)人在戰(zhàn)斗，這個(gè)時(shí)候你就要用團(tuán)隊(duì)力量去解決問題，問題也就迎刃而解，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來團(tuán)隊(duì)的力量是這么的'強(qiáng)大。所以我們每個(gè)人在工作時(shí)都盡心盡力，精誠團(tuán)結(jié)，做好我們的本職工作，維護(hù)我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)。一榮俱榮，一損俱損。

其次就是“執(zhí)行力”.“執(zhí)行力”做得最好的地方是哪里，大家知道嗎？是軍隊(duì)，軍人以服從命令為天職。為了能完成上級(jí)下達(dá)的各種任務(wù)，能排除萬難，那怕付出自己的性命也在所不惜。絕對(duì)的令行禁止。從來不會(huì)找理由找借口。這也就是軍隊(duì)能時(shí)刻保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力的原因。同樣，在企業(yè)“執(zhí)行力”同樣重要，“執(zhí)行力”是企業(yè)的第一生產(chǎn)力。只有一流的“執(zhí)行力”的企業(yè)才能制

造出一流的產(chǎn)品。在我們大家日常的工作中會(huì)出項(xiàng)各種各樣的問題，大家在探討是可以各抒己見，關(guān)起門來我們大家怎么爭(zhēng)都可以，但是當(dāng)我們大家統(tǒng)一意見后，出了這個(gè)門時(shí)，只能有一個(gè)聲音，每個(gè)人必須認(rèn)認(rèn)真真的去執(zhí)行。即是大家在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)問題，這時(shí)再討論問題。大家只有做了才有發(fā)言權(quán)，先做再說，沒有做你就沒有發(fā)言權(quán)。在執(zhí)行的過程中大家不要怕吃苦受累，也不要怕你的付出沒有回報(bào)。你所有的付出大家都看在眼力里，得到回報(bào)只是時(shí)間問題。只有良好的執(zhí)行力，我們產(chǎn)品質(zhì)量才能有所保證。我們的工作才能越做越輕松。

當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)具備了這兩個(gè)特點(diǎn)，可以說這就是一個(gè)無敵的團(tuán)隊(duì)。面對(duì)困難，大家分工合作，積極面對(duì)，永不言棄，要像狼一樣，一切只是為了生存和發(fā)展。而我們?cè)诶巧砩纤吹降倪@種精神是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)目前所欠缺的。所以我們就要向狼學(xué)習(xí)他們的這種精神。打造我們自己優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，把我們中控成為一家世界一流的企業(yè)，愿我們得明天更美好！

讀《狼性》有感10

姜博士在《狼性總經(jīng)理》中提出了狼性總經(jīng)理應(yīng)該具備的六大行動(dòng)方針和十大領(lǐng)導(dǎo)原則，確實(shí)是現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者很好的經(jīng)營指南。

我感悟最深的就是“行動(dòng)就是硬道理——先開槍，后瞄準(zhǔn)”，我感覺這一條包含的內(nèi)涵很深，是狼群生存哲學(xué)的核心理念，也是打造狼性團(tuán)隊(duì)的頭狼所應(yīng)具備的最重要的素質(zhì)。

“先開槍，后瞄準(zhǔn)”看似無稽之談，但仔細(xì)回味，卻能從中體會(huì)到頭狼的堅(jiān)決、果敢、絕對(duì)的行動(dòng)力和背后豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。寒冷的荒原上，食物是生存的關(guān)鍵，頭狼聞風(fēng)而動(dòng)，準(zhǔn)確出擊，保證整個(gè)狼群的生存，這種條件下，猶豫、懷疑就意味著被淘汰，更不可能有時(shí)間做模擬和培訓(xùn)。

實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，實(shí)戰(zhàn)中磨練，行動(dòng)中豐富經(jīng)驗(yàn)，行動(dòng)中學(xué)會(huì)瞄準(zhǔn)，把每一秒都當(dāng)作生存的最后一秒，沒有猶豫，面對(duì)機(jī)會(huì)立刻行動(dòng)，一矢中的，然后繼續(xù)下一個(gè)行動(dòng)，這才是一個(gè)真正合格的狼性總經(jīng)理。

要達(dá)到這樣一種高度，覺得不能只停留在理解上，行動(dòng)是第一位的，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中思考，在行動(dòng)中把這種狼性經(jīng)營藝術(shù)變?yōu)樽约旱谋灸?，這是我們要做到的。行動(dòng)的動(dòng)力來自于危機(jī)感，來自于生存的緊迫感，有了這樣的感覺，我們才能珍惜企業(yè)生命中的每一秒鐘，積極把握每一個(gè)機(jī)遇，冷靜地成功做出每一個(gè)決策。

房產(chǎn)公司面臨著行業(yè)大環(huán)境和集團(tuán)內(nèi)小環(huán)境的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做為頭狼的任務(wù)，是不但要保持整個(gè)團(tuán)隊(duì)的生存和壯大，而且要鍛造整個(gè)團(tuán)隊(duì)的狼性，團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都要培養(yǎng)出這種開槍無需瞄準(zhǔn)的本能，打造真正的狼性團(tuán)隊(duì)。

為了達(dá)到這一目的，下一步工作應(yīng)該從以下幾方面著手：

1、營造生存危機(jī)的企業(yè)氛圍

企業(yè)經(jīng)營如逆水行舟，不進(jìn)則退，狼群只有活著和死亡兩種生存狀態(tài)，我們也要改革考核和評(píng)價(jià)體系，在公司上下形成一種不生存即死亡的企業(yè)文化，讓每個(gè)崗位都真正行成危機(jī)意識(shí)，活要活的痛快，否則就是被淘汰。

2、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確標(biāo)準(zhǔn)：

絕對(duì)的行動(dòng)力來自于統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，一致的標(biāo)準(zhǔn)，只有所有成員都明白成功的要求和標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)才能整齊劃一，沒有一絲一毫的猶豫。

3、把實(shí)踐作為重要的培訓(xùn)方法

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是培養(yǎng)能力的唯一途徑，放手讓下屬在實(shí)踐中鍛煉，培養(yǎng)他們的行動(dòng)直覺是最好的培訓(xùn)方法。當(dāng)然，加強(qiáng)事中控制，即時(shí)糾偏也是非常重要的。

4、提高決策質(zhì)量和執(zhí)行能力

“先開槍，后瞄準(zhǔn)”的境界是人槍合一的境界，是心即是槍的.境界，這體現(xiàn)了很高的決策水平和完美的執(zhí)行能力，兩者都要完美才能一矢中的，缺一不可。因此，加強(qiáng)研發(fā)，開發(fā)更科學(xué)合理的決策系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系，保證決策和執(zhí)行的正確性是必需的。

5、打造以結(jié)果為導(dǎo)向的行動(dòng)能力

狼群的特點(diǎn)是目標(biāo)確定之后，不達(dá)目的決不罷休，我們的經(jīng)營也應(yīng)該做到合理分解目標(biāo)，科學(xué)立項(xiàng)，持續(xù)行動(dòng)，考核結(jié)果。不允許借口，只要求結(jié)果。

《狼性總經(jīng)理》教給我們的是狼群中頭狼的生存藝術(shù)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展有很好的啟發(fā)，我會(huì)在今后的工作中結(jié)合實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步體會(huì)，真正使自己成為合格的頭狼，讓房產(chǎn)公司成為集團(tuán)內(nèi)最具備生存能力的狼性團(tuán)隊(duì)。

讀《狼性》有感11

一直以為狼只是喜歡群居的野獸，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同為食肉一類哺乳類動(dòng)物，它也只能去嚇嚇食草類動(dòng)物。

“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯(cuò)了。狼才是唯一能登上這個(gè)寶座的生物。

作者讓我們從一貫的思維方式中拉出來。因?yàn)槲覀円幌氲嚼?，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào)，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號(hào)。

而現(xiàn)實(shí)生活中的狼，則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆并辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼?！谀瞧菰纤鼈兪菍?shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)？

人類和狼之間本可以和平相處的，但聰明的高智商的我們卻總想征服它們，更不能讓人類的利益受到狼的威脅。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕時(shí)，草原變成了沙漠，一切都不存在了。當(dāng)人類面對(duì)著漫無邊際的沙漠，感受著沙漠的威脅時(shí)，才會(huì)想起草原以及痛恨的.狼群。

我們和狼都是動(dòng)物，只不過我們是高級(jí)動(dòng)物，狼知道保護(hù)草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該保護(hù)自然界的生態(tài)平衡?！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給人類太多的震憾，讓智慧的人類從狼的身上感受著奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

讀《狼性》有感12

偶然，在書店中，閱讀了《狼性》這篇文章，使我頓覺耳目一新，受益匪淺。

閉上雙眼，仿佛，看見了一群群狼在野外捕食，一次失敗，第二次再來;失敗了，再來，再來……面對(duì)挫折，狼群的反應(yīng)不是沮喪，也不會(huì)表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā)，投入眼前的新任務(wù)，繼續(xù)向前進(jìn)。深信在下次，勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對(duì)挫折，勇于嘗試的精神。

細(xì)細(xì)地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個(gè)詞。

多少人，在失敗過后，總是選擇逃避，而逃避的結(jié)果往往是失去了機(jī)會(huì)，失去了成功。正如文中所說，“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗，逃避失敗，更應(yīng)該鼓勵(lì)失敗。”是啊，如果人人都害怕失敗，逃避失敗，那么，那些新的，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒有人去嘗試了，每個(gè)人也只是庸庸而過，不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)失敗，挑戰(zhàn)成功，才能獲得新的知識(shí)，新的感想，才能在失敗中取得成功，取得勝利!

多少人失敗了，總是抱怨環(huán)境的惡劣，卻從不知道如何在困境中崛起，如何從困境中將自己磨練成強(qiáng)者。不是說：“困境易成才”嗎?許多奇跡都在險(xiǎn)惡的環(huán)境中出現(xiàn)的，順境雖好，但它能消磨人的斗志。而逆境卻能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于拼搏的精神，使自己的.能力超常發(fā)揮，是啊，只要抓住了逆境中的希望，把它作為動(dòng)力向前沖，那么，成功一定會(huì)在終點(diǎn)迎接我們的。狼群都能這樣做，何況是我們高等的人類呢?

準(zhǔn)備失敗!鼓勵(lì)失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!

讀罷，同學(xué)們，生活在幸福今天的我們，是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?

讀《狼性》有感13

動(dòng)物的自然紀(jì)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中體現(xiàn)得最為突出。不只是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加“完美”。雖然它大多數(shù)時(shí)間都處于孤單、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并不阻礙它取得成功。相反地，閑事那瞬間豪情的爆發(fā)，它使出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。

記得大學(xué)剛畢業(yè)找工作面試的時(shí)間，每當(dāng)面世官在最后讓我給自己一個(gè)自我評(píng)價(jià)時(shí)，我都會(huì)毫不猶豫的說出：“我相信我一定可以或許成為一名出色的 IT 精英！″不過現(xiàn)在想想，覺得自己當(dāng)時(shí)真的是豪情壯志，但卻并沒有認(rèn)真地思索過想成為一名出色的 IT 精英，需要具備什么樣的精神和品質(zhì)！

一次偶然的機(jī)會(huì)在書店里看到了這本《狼性法則》，不知什么緣故被它吸引了過去，等我翻上兩頁，不禁歌頌不宜，隨后的數(shù)月便為它著了迷！

堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤單、殘酷、專注、智慧、忠實(shí)……這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有公理，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。

現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是避免不了的，弱肉強(qiáng)食是永久的`真理，它好像天空一樣古老而真實(shí)，信奉這個(gè)原理的人就能生存下來，違背這個(gè)原來就會(huì)處于不利地位。我們不得不承認(rèn)：這個(gè)世界是擁有屬于那些強(qiáng)者的，而弱者只能得到同情和憐憫，弱者是永遠(yuǎn)的得不到結(jié)果的。這就是真實(shí)的世界。

當(dāng)一顆種子具有了十分堅(jiān)強(qiáng)的生命力之后，無論在它的上面壓上多重的石塊，它總會(huì)找到破土而出的時(shí)間。如果一個(gè)人真的具有了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和全面的個(gè)人素質(zhì)，無論外部人環(huán)境多么不利 ，自己的起點(diǎn)多么低，他總能找到屬于自己的機(jī)會(huì)。

讀《狼性》有感14

前不久，利用空閑時(shí)間，把《富人狼性窮人羊性》這本書看完了，或許有人會(huì)覺得很奇怪，一個(gè)剛出社會(huì)的大學(xué)生竟然會(huì)看這一類的書，想必此人定是心高氣傲之人，又或是不安現(xiàn)狀好高騖遠(yuǎn)之人。

我，看這本書的人，絕對(duì)是本著好奇的心想看下這本長期位居閱讀排行榜前列、聲稱商人必看的書到底如何的神奇、如何令人向往。

或許，我并不是書上所說的“富人”，財(cái)富二字離我太遙遠(yuǎn)了，特別是對(duì)于一個(gè)剛出社會(huì)工作的人。

對(duì)于理解“富人狼性，窮人羊性”這句話，我個(gè)人感覺自己有那么點(diǎn)偏激：狼，兇狠無情；羊，善良單純；在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，在這優(yōu)勝劣汰的`社會(huì)法則下，缺了狼性，少了狼的貪婪狡猾，少了狼的狠勁，那么我們不要說成為富人，能否在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)上站穩(wěn)腳跟也是個(gè)未知之?dāng)?shù)。

當(dāng)然我并沒有說羊的善良不對(duì)，善良是人之根本，缺少了善良，即便你何等富有，又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的眾多超級(jí)富豪，不停的推動(dòng)著各種大型的慈善事業(yè)，甚至出現(xiàn)了“捐身家”的情況，于我看來，或許他們只是在做點(diǎn)補(bǔ)償，補(bǔ)償自己因?yàn)楫?dāng)初狼性心理驅(qū)使下行動(dòng)所造成的傷害，從而減少內(nèi)心折磨而已。

書中提到——“窮人之所以貧窮，在于他安于現(xiàn)狀甘于認(rèn)命，沒有努力的目標(biāo)和方向，沒有走出去的勇氣，沒有破釜沉舟的膽量，沒有堅(jiān)定的腳步和決心。富人之所以富有，因?yàn)樗繕?biāo)明確、有的放矢，懂得抓住機(jī)遇，改換思路，適時(shí)求變創(chuàng)新，懂得讓行動(dòng)改變命運(yùn)。”

在我看來，如果是在一個(gè)平等的社會(huì)當(dāng)中，那么這段話是完全成立的，可惜，現(xiàn)實(shí)并非如此。就現(xiàn)狀來看，社會(huì)資源的分配卻有不公，雖然政府已經(jīng)很努力平衡各方勢(shì)力，但這并不是朝夕間能改變的事實(shí)。

窮人，即便再有目標(biāo)再有膽量再加上十萬分的努力，在本來就資源匱乏的環(huán)境當(dāng)中，若沒人施予援手，他們連跨出第一步，連開始努力的資本也沒有，那么如何談致富呢，富人的狼性是體現(xiàn)在眾多資源支持當(dāng)中的，而窮人要變成一頭富有的狼，在沒有資源支持的情況下，最容易激發(fā)狼的本性——掠奪，通過掠奪，從無變有，搶奪、搶劫、綁架等等，或許就是最直接的辦法。

我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在的世界是一個(gè)病態(tài)的世界，是一個(gè)分階層的世界，人想要從最底層爬上來，不是不可能，但要付出的努力和所犧牲的東西不是我們可以想象的，但我們也清楚知道人生沒有捷徑，沒有不勞而獲，

即便明知道希望微小，但除了付出更多的努力，我們別無他法，在奮斗的過程中期待機(jī)遇的早點(diǎn)到來，是很無奈，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們終于有那么一個(gè)機(jī)會(huì)，可以成為有資源支撐的小狼的時(shí)候，我希望我們所有的人都是有良心的狼。

讀《狼性》有感15

人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性,在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。 團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化,即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長,為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能,指這種潛能釋放出來的拼搏精力。

一、強(qiáng)攻擊性:崇尚進(jìn)攻,進(jìn)攻就是最好的防衛(wèi)! 嗅覺敏捷:善于抓住任何的.機(jī)會(huì),瞬間出擊!

二、團(tuán)隊(duì)協(xié)作:狼群是最講究群體生活的,它們?nèi)魏我淮潍C食都是分工互助,各司其職!

三、鎖定目標(biāo):專矚目標(biāo)、服從目標(biāo)!狼性團(tuán)隊(duì)讀后感

四、適者生活:經(jīng)過本身與環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng),不斷鐫汰隊(duì)伍中的弱者,使強(qiáng)者得以生活下來!

人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來的,一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。縱然當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人,在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性,這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。名著讀后感范文

人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性,在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。 團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化,即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長,為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能,指這種潛能釋放出來的拼搏精力。

狼性的四大特點(diǎn):“貪”“殘”“野”“暴”;都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn),那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”,無止境地去拼搏、探索;

五、永不放棄:雖然捕食的成功率不足一零%,但它們決不會(huì)放棄,因?yàn)榉艞壱馕吨劳?

六、紀(jì)律嚴(yán)明:狼群的紀(jì)律性是最嚴(yán)格的,以是它們的執(zhí)行力也是最強(qiáng)的!

現(xiàn)今有一些產(chǎn)品也以它為名,像“天狼”證卷軟件,“七匹狼”服飾等等,營銷團(tuán)隊(duì)或營銷組織以狼為名的更是數(shù)不勝數(shù)。人們將狼視為崇拜對(duì)象,推崇”狼性“、”狼精力啟示錄讀后感 日本大地震啟示錄 現(xiàn)代啟示錄 "。狼性團(tuán)隊(duì)讀后感

七、永不言敗:忍耐與執(zhí)著!堅(jiān)信沒有失敗,只有暫時(shí)停止成功!

讀《狼性法則》有感 10012421

帥志龍

圖騰中的狼性是值得人們敬仰的。狼的勇敢，智慧強(qiáng)悍進(jìn)取，團(tuán)隊(duì)精神以及戰(zhàn)斗精神等等，與現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)所倡導(dǎo)的現(xiàn)代精神極為相似。狼性具有現(xiàn)代性，應(yīng)該大力弘揚(yáng)！

——姜戎 《狼圖騰》 這句話是我看過的《狼性法則》一書的引語。其主旨好像是“狠”，蘊(yùn)含著“你死我活”的爭(zhēng)斗，但其有個(gè)前提，假設(shè)資源是稀缺的，蛋糕是固定的，我多拿一塊，你就少拿一塊，我全部拿到你就沒有生存空間。其實(shí)，狼性法則是非常適合現(xiàn)今以“競(jìng)爭(zhēng)”，“共贏”或“雙贏”為主題的時(shí)代。

我覺得個(gè)人學(xué)習(xí)狼性法則，主要是在生存方面要擁有從野性到爭(zhēng)霸王道命運(yùn)主宰權(quán)，在成功方面要獲得從卓越到超強(qiáng)的至尊霸主地位，使得我們能夠闖出叢林，邁向成功的巔峰！

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，每一個(gè)人都是捕食者，同時(shí)又是他人的“獵物”。

金錢，地位，權(quán)利……這是所有人都在追求與競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。當(dāng)你得到時(shí)，別人就失去了一次機(jī)會(huì)；當(dāng)別人得到時(shí)你也失去了一個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)檎l都不想失去這個(gè)機(jī)會(huì)，就如同狼不想失去獵物一樣，所以競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈。

所以要獲得自己想要的，我們應(yīng)該要有“狼子野性”的堅(jiān)定信念與膽量。而作為一個(gè)男人，還要具有血性，我個(gè)人認(rèn)為如果一個(gè)男人如果沒有血性，那就不能稱他為男人，他最多是一個(gè)人。

還有在《狼性法則》一書中的王道生存法則中說道，狼之說以能夠在殘酷的自然環(huán)境中生存下來，關(guān)鍵在于其超凡的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我們都知道，狼并非是上帝所寵愛的動(dòng)物，與自然界的各種生命相比，狼的確不是強(qiáng)者，上帝沒有賦予它獵豹的速度，獅子的兇悍，老虎的力量，犀牛的體魄。他雖不是獸中之王，但是她懂得怎樣做強(qiáng)者，所以他們每時(shí)每刻都在樹立絕對(duì)的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們的競(jìng)爭(zhēng)存在于對(duì)食物的爭(zhēng)斗，地位的競(jìng)爭(zhēng)，還有狼群與狼群之間的領(lǐng)土爭(zhēng)奪，他們的爭(zhēng)奪甚至存在于父子之間的爭(zhēng)奪！盡管這樣他們還是從幾千年前一直生活至今，而且的身影不僅僅局限于草原，更是在沙漠，冰川等極地。

狼的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不僅是他們自身存在的保障，也促進(jìn)了其他動(dòng)物的身體機(jī)能的進(jìn)化。同時(shí)，這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也給了我們?nèi)祟愐怨奈韬托判摹?/p>

在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界，狼都算不上強(qiáng)者，但他們卻未以弱者自居，相反，狼以強(qiáng)者自居。這就是我們所說的強(qiáng)者心態(tài)！

而所謂強(qiáng)者心態(tài)，并不是說對(duì)對(duì)手或朋友居高臨下，甚至恃才傲物。強(qiáng)者心態(tài)——是一種面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，是一種面對(duì)困境時(shí)的臨危不亂，更是一種不達(dá)目的，誓不罷休的堅(jiān)韌！

堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專注、智慧、忠誠……這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有正義，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。

狼之所以成為狼，尤其其祖先開始食肉的那一刻開始，就決定了它的捕食者地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開始就決定了他們的宿命。安逸從來都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。

如果把社會(huì)比喻成叢林，我不禁自問我將來是否能像狼一樣能夠這片極其復(fù)雜的社會(huì)中自由穿行。在危機(jī)四伏的環(huán)境中，我們?yōu)樯娑鴳?zhàn)。我們要在戰(zhàn)略上藐視危機(jī)，在戰(zhàn)術(shù)上重視危機(jī)。然而在第一步我們要做的是坦然接受危機(jī)，要知道：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。只有這樣，我們才能始終嘯傲叢林。這本書更適合于正在職場(chǎng)中奮斗的人們，適合于團(tuán)隊(duì)，企業(yè)。但對(duì)于我個(gè)人來說著也讓我提前了解了一點(diǎn)職場(chǎng)生存法則。聯(lián)想集團(tuán)總裁楊元慶則說：“要戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們的自身?xiàng)l件將會(huì)更殘酷，如果我們每一個(gè)細(xì)胞，每一個(gè)個(gè)體都不具有競(jìng)爭(zhēng)力，那這個(gè)企業(yè)會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力去抗?fàn)巻?？……我們要有打仗的感覺，要如狼似虎，并且還是饑餓的狼，饑餓的虎，讓人生畏……要么成為狼，要么被狼吃掉！”還有海爾集團(tuán)總裁張瑞敏，聯(lián)想控股公司總裁柳傳志，蒙牛乳業(yè)董事長牛根生等著名企業(yè)人士對(duì)狼性精神都推崇備至，在企業(yè)實(shí)戰(zhàn)中大力推行狼性法則，推動(dòng)著企業(yè)不斷強(qiáng)勁發(fā)展。

從狼性中，我們領(lǐng)悟到了狼性文化，它是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也：野，殘，貪，暴。自古以來就與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的“人性”,“理性”已經(jīng)不符合時(shí)代步伐，只有大膽的想象，大膽的實(shí)踐，大膽的探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以現(xiàn)在越來越多的人呼喚狼性！！

“狼有計(jì)策，肯忍耐，它會(huì)在一片好的草地埋伏，而且懂得伏在下風(fēng)，等黃羊來吃飽了，走的不快的時(shí)候攻擊，他的戰(zhàn)略比現(xiàn)代人還要聰明。中國人不應(yīng)只是龍的傳人，還應(yīng)該是狼的傳人，”李嘉誠如是說。這便是他對(duì)狼性的呼喚。

在狼的字典里似乎沒有失敗這兩個(gè)字，失敗是平庸者的哲學(xué)，成功才是卓越者的真諦！狼視失敗為進(jìn)步的階梯，超然的一如既往。人生不怕屢戰(zhàn)屢敗，只怕沒有上戰(zhàn)場(chǎng)的勇氣！

所以你我清楚，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)是需要我們一聲野性的呼喚！