第一篇：中國教育報 學校發(fā)展專欄 呂琢 漢壽二中打造莊嚴學府 建設和諧校園

中國教育報 學校發(fā)展專欄 呂琢 湖南漢壽二中打造莊嚴學府 建設和諧校園

我蘊釀了一個多月，反復也構思了很久，想寫一篇關于二中進幾年的變化與發(fā)展的文稿，今天正值我休息，于是就坐電腦前寫了這個標題。寫了這篇文稿，由于打字速度很慢，我用手敲打鍵盤，花了整整四個多小時，我寫的這些內容并不能體現(xiàn)漢壽二中近幾年發(fā)展的全部，只是發(fā)展的一點點，因為我個人視角粗膚淺，請編輯老師斧正，請二中人體諒我的學識淺薄。以下是文章的內容：

沒有規(guī)矩，何以成方圓？“書”“理”“禮”“凈”“靜”“敬”，是承載中華民族人文品格和精神氣度的重要傳統(tǒng)與形式。如果我們丟失了這些寶貴財富，中華民族就會失去其應有的特點，我們也就缺乏與別的民族談文化的底氣，更沒有資本迎接沖突、應對挑戰(zhàn)。因此，在構建社會主義和諧社會的當今中國，選擇或編訂一些可供基層民眾共同閱讀的書籍，顯得尤為迫切。當然，這樣一本書，不會是《三字經》，也不會是《論語》，而應該是一本既傳承中華文化又體現(xiàn)時代特征，既能指導社會成員為人處世，又能滿足國家民族科學發(fā)展需要的書。縱觀人類歷史長河，我們可以想象，如果沒有《圣經》、《古蘭經》，西方世界可能不會是現(xiàn)在這個樣子，同樣，如果沒有《三字經》、《論語》這些典籍，中華民族也將會是另外一個樣子。當然，要編著這樣一本書是有一定難度的，這需要廣大有識之士的共同努力和有關部門的大力支持。那么，一所學校的發(fā)展也離不開校園文化、人文關懷、領導班子、各項規(guī)章制度。

按照漢壽縣教育局的目標要求，漢壽二中結合工作實際，圍繞理順情緒、凝聚人心、匯聚力量、促進發(fā)展，在全校深入開展了作風建設年、管理提升年、創(chuàng)新發(fā)展年“三項活動”。為把這三項強基礎的工作抓實、抓好，學校班子組織開展了“我為校發(fā)展做什么”大討論活動、以“求同存異、忠誠包容、凝心聚力，快樂工作”為主要內容的校文化建設活動和談心活動等載體活動。實踐來看，“三項活動”開展，使我們充分看到莊嚴學府、和諧校園建設帶來的可喜變化。一是教職工主人翁意識進一步增強，精神面貌更加積極向上，教職工對學校的歸屬感、責任感、榮譽感更強了，工作干勁更加飽滿。二是學校對外的形象有所改善，影響力有新的增強，特別是通過深化學習型建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動，展示了二中學校追求向上、渴望發(fā)展的強烈愿望。三是平安和諧校園建設得到進一步推進，學校秩序日趨正常。使全體教職工認清了目標，堅定了信心，鼓舞了士氣，為推動校更好更快發(fā)展營造良好環(huán)境和氛圍。

打鐵還需自身硬。實現(xiàn)“打造莊嚴學府、建設和諧校園”目標，關鍵要靠自身努力，練好內功，注重內涵建設。教學和高考是二中工作的中心、重心，教研是二中學校教育的基礎，管理服務是學校發(fā)展的保障。三者缺一不可，相互促進，只有三方面協(xié)調運轉，著力打造核心力、擴大影響力、提升保障力，才能提升二中學校的整體辦學水平。二中學校要建設風清氣正的莊嚴學府和師生工作學習鍛煉的熔爐，王友明提出要重點抓好領導班子建設、營造風清氣正的工作環(huán)境、發(fā)揮農村完中職能作用三個問題。按照教育局雷常元局長的講話要求，結合我校工作實際和貫徹落實“兩學一做”、《中青年教師教育培訓綱要》意見，學校班子提出了“打造莊嚴學府，建設和諧校園”的目標。這是二中立足當前、著眼長遠做出的一項重大決策。在二中工作了十年多，我就主要談點個人在二中的幾點體會。

第一，深化教研改革，擴大影響力。二中學校注重發(fā)揮教研“四個服務”的作用，重視學生心理咨詢輔導和同堂聽課及同課構造性研究，促進教研工作轉型、提升和跨越，擴大教研影響力。一是發(fā)揮科研導向作用。實施教研“聚焦學考轉型”，制定加強和改進二中學校研工作的若干意見，建立并形成二中改革發(fā)展的重大理論與現(xiàn)實問題研究的有效機制，引導教研人員研究校內高考和中考的現(xiàn)實問題，推動了教研出精品、進教學、進課題。二是強化教研與課題研究功能。二中建立完善了校內課題研究制度，探索高考改革特點和規(guī)律，形成了質量導向明確、評估監(jiān)督有力、成果轉化迅速、組織運行高效的科研機制。圍繞我校 “名師工程”發(fā)展戰(zhàn)略、“后勤服務重點產業(yè)”，以及教學教研中的熱點、難點問題為重點主攻方向，提供了一批有價值的教研成果，發(fā)揮了“中青年教師傳幫帶”作用，提升教學水平。三是搭建教學研究平臺。堅持以教研課題為牽動，設立高中部和初中部系統(tǒng)重點高考調研課題以及學考調研報告成果獎，成立教務處教研協(xié)作中心，構建“教學出題目，教研做文章，成果進課堂”的教學與教研一體化機制。加快推進校內課題研究建設，開展德育理論與實踐研討和班主任德育交流等活動，形成有利于出精品、出人才的教研環(huán)境，擴大班主任和科任老師學術影響力。四是注重加強學科建設。加強重點領域研究，大力培育優(yōu)長學科，加大高考的建設理論、學校班子管理創(chuàng)新、后勤服務與發(fā)展、“一把手”領導科學等具有優(yōu)勢的學科領域的研究力度。同時建立了學科帶頭人引領機制和責任機制，基本形成了特色突出的學科布局。

第二，深化教學改革，打造核心力。始終堅持以教學為中心，深化教學改革，打造教學核心力。在這方面，我們堅持按需施教原則，使教學更好地體現(xiàn)高考學考需求。重點圍繞高考改革新的理論、新的實踐，不斷優(yōu)化教學布局，開發(fā)新的“小專業(yè)”專題和課程體系，突出理論教育和高考教育，著力推進高考改革理論體系進課堂、進教材、進頭腦，形成了以學習“高考理論體系”為中心、以加強“提高學考質量”為目標、以開展“校情研究”為重點、以強化“高考教育”為主線的教學新布局。同時，我們還開展同頭精品課評選活動，增強了教學效果。注重改革教學方式，推行“3+X”授課制和學案式、結構化研討式、情景模擬式、互動式、現(xiàn)場體驗式等新的教學方法，試行模塊教學，大力推進學考建設，二中還注重加強教學管理，完善教學評估、評優(yōu)評先制度，嚴肅上課紀律，班主任和科任老師堅持以理服人、以德育人，加強和改進學生就寢的管理工作，形成了良好的教風和學風。

第三，加強管理服務，提升保障力。沒有高水平的管理和服務，就沒有高水平的教學培訓。對于漢壽二中學校事業(yè)的發(fā)展、教師的成長進步、職工的工作和生活至關重要。這是我們打造莊嚴學府、建設和諧校園的初衷。王友明校長之所以強調抓好學校的中青年建設，是因為：一是靠全員培訓促能力提升。根據(jù)教職工隊伍的能力素質狀況，根據(jù)新老交替的實際，根據(jù)人才強校戰(zhàn)略的客觀要求，學校班子組織開展了對全體教職工全員培訓，提高了領導班子、行政黨務管理人員、教師隊伍和后勤服務人員的整體素質和能力，更好地適應工作的需要。二是中青年教師所折射的是二中一個單位工作和生活的大環(huán)境和大趨勢，它好比氣候，氣候宜人就人人都感到舒適，氣候惡劣則大家都很難受。這個良好的環(huán)境核心就是“莊嚴、和諧”四個字，它起碼有四個要素：二中教師有明確的行為規(guī)范；有有效的保證機制；有基本的價值認同；有一個良好的外在形態(tài)。在這方面，通過深化“三項活動”，深入開展“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”和建優(yōu)秀隊伍、樹優(yōu)良形象、創(chuàng)優(yōu)質業(yè)績的“三優(yōu)”活動，進一步凝聚了二中教職工力量，推動了工作。三是靠崗位管理促工作落實。崗位管理作為基礎工作和關鍵環(huán)節(jié)，值得我們下大氣力研究和落實。在這方面，我們研究制定崗位職責管理辦法，分級分類分崗位落實崗位責任，在崗位管理的基礎上，對各部門工作實行目標管理，明確工作目標、推進措施、責任主體，加強考核評估，從根本上解決了干好干壞、干與不干不一樣的現(xiàn)象。四是靠制度落實促有序運轉。制度不健全、不落實是影響我們工作規(guī)范化水平的主要因素。二中學校大力推進學校行政班子、二層骨干等人事制度改革，實行層級管理、分工負責，王友明上任校長以來，學校機構和職能得到逐步理順，健全科學制度規(guī)范，堅持用制度管人、用制度管事，出臺了《校長辦公會議事規(guī)則》、《學校班子會議事規(guī)則》等各類制度，編制了《制度匯編》等，建立制度管理的長效機制，形成尊重制度的良好氛圍，奠定了從嚴管理、科學管理的基礎，確保工作健康有序運行。

第四，二中堅持從嚴治校，端正教風學風，著力提升科學管理水平。近三年來，王友明校長在從嚴治校、從嚴管理方面采取一些有效措施，取得了明顯成效。但按照科學辦校的要求還有很大差距和不足，必須繼續(xù)把從嚴治校的理念貫穿到黨校各項工作中，著力提升科學管理水平。王友明校長堅持正學風、轉作風與改文風一起抓。學風、作風、文風三者相互依存、相互聯(lián)系，是同一個問題的不同層面，作風不好，必然體現(xiàn)在學風、文風上；學風如何、文風如何，又反映著作風的狀況?？倳浽邳h的十八屆二中全會上要求全黨進一步轉變作風、端正學風、改進文風，也是把“三風”作為一個整體來強調的。解決學風問題，不能就學風談學風，必須與解決作風問題、文風問題結合起來。只有這樣，才能形成合力、取得成效。一要注重加強學風建設。要認真落實市縣教育局的要求，二中把以“務實、清廉、潛心教學”為主要內容的群眾路線教育實踐活動落到實處，在思想作風、工作作風等方面有新的轉變和改進。二要推進管理務實創(chuàng)新。把制度建設作為提高科學管理的有效手段，完善崗位職責，優(yōu)化工作流程，形成涵蓋各方面工作、切實可行的制度管理體系。要提高管理質量和效率，完善督促檢查機制落實好崗位管理、目標考核、一崗雙責等管理措施，提高管理效益和保障水平。三要抓中青年建設。這三年的新進教師必須是公開公平招考招聘才能進入二中，中青年教師建設已經帶來了很大的效益和變化，但需要常抓不懈。要把中青年教師建設作為加強校風建設的重要抓手，建立健全長效機制，積極推進學習型、創(chuàng)新型、服務型的學校班子建設，促力量凝聚、促合力增強。學風與作風、文風緊密相連，也是校風的體現(xiàn)。在哲學上，學風是認識論問題。對二中這樣一個農村完全中學來說，學風是思想問題，反映著教風與學風的自覺程度，反映著二中的教師的思想方法和工作方法，也反映著二中的精神面貌。重視學風建設，是二中的優(yōu)良傳統(tǒng)。第一，學風不正最普遍的現(xiàn)象是“空對空”、“兩張皮”，也就是學習和應用不統(tǒng)一、理論與實際相脫離。學習的目的全在于運用，可現(xiàn)實中有些人經常是學的一套、說的一套，干的又是另一套，不把所學習的東西應用于解決實際問題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學習時不把自己擺進去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學風的表現(xiàn)。第二，最大的學風不正就是老師不重視學習、不注意學習。有的教師對學習的重要性沒有足夠的認識，缺乏學習熱情、學習動力，不讀書、不看報，熱衷迎來送往，忙于事務、忙于應酬，學生學風不濃、玩風太盛，對學習往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要；有的教師缺乏學習的主動性、創(chuàng)造性，把學習當成負擔、當成任務，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學習，而是被動地學習；有的信奉經驗主義，認為經驗比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經驗教學、憑感覺行事。第三，實用主義、功利主義嚴重。有的表面上看重視學習、也在學習，但背后有著濃厚的功利色彩，有的為了應付考試，有的為了職位晉升。另一種實用主義現(xiàn)象，就是各取所需地學，斷章取義地學，運用時隨意取舍、任意剪裁。上述各種形式的不良學風，不僅妨礙教師部本人的學習提高，而且影響教師培訓的貫徹落實，克服不良學風已經成為必須著力解決的緊迫課題。學習是立業(yè)之基、興國之基。學習者生存，學習者發(fā)展，學習者智，學習者勝。對一所學校，對一個老師，對一個民族，只有學習好了才能生存、才能發(fā)展，好學才能上進，二中師生選擇了學習也就選擇了進步?？倳洀娬{，中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然依靠學習走向未來?，F(xiàn)在，實踐發(fā)展很快、形勢變化很快，我們每天都會面對新的問題、新的情況，許多東西是“未知遠大于已知”。如何適應形勢的變化，如何跟得上時代的發(fā)展，如何進行好“有效課堂教學”，老師唯一的途徑就是善于學習、加強學習，以此增強我們的本領。

二中作為一個農村完全中學，其最大特點和優(yōu)勢就是整體大于部分之和，有賴縣委縣政府和教育局的大力支持。近些年來，二中校舍、教學樓、實驗室、食堂、男女生公寓等硬件有了長足發(fā)展，二中領導班子始終把專業(yè)指導、學考高考作為二中系統(tǒng)整體建設的重中之重，二中人認真履行業(yè)務培訓學習，創(chuàng)新指導方式，注重工作實效。一方面，通過開展《二中學校工作條例》和教育局《實施意見》貫徹落實督促檢查學考達標升級活動、教學質量評估改革的試點工作，推動二中學校實現(xiàn)了新發(fā)展。另一方面，通過召開會議、調查研究、信息溝通、經驗交流、工作匯報、活動聯(lián)系等措施和辦法，加大了二中教學、科研、師資隊伍和信息化建設等業(yè)務指導力度，增強了二中學校的整體素質，提高了二中的整體辦學水平，發(fā)揮了漢壽二中整體功能，有力地推動了漢壽二中實現(xiàn)科學發(fā)展。所以，二中人在王友明校長的帶領下正在如火如荼打造莊嚴學府，建設和諧二中校園。

寫于二中老校門的兩間屋

2016年12月24日平安夜

第二篇：呂琢 中國教育報高考專欄 又到高考放榜時 湖南漢壽二中

呂琢 中國教育報高考專欄

又到高考放榜時

湖南漢壽二中

今天，各地開始紛紛曬出高考成績，我們把它叫“高考放榜日”。今天，也是湖南省高考放榜的日子，學子們查了分后，一般都會覺得這不是他（她）理想的分數(shù)，有的已是第二次面對高考呢？無論如何他們都在默默接受著分數(shù)這個現(xiàn)實。高考，不僅作為衡量基礎教育辦學水平的重要標尺指揮著每一所學校的發(fā)展方向，而且作為“競爭性的選拔考試，以公開考試、擇優(yōu)錄取的公平競爭方式，依考試成績作為取舍的依據(jù)，只認成績不認人，在分數(shù)面前人人平等”的方式，牽動著社會的角角落落。如今，一年一度的高考過后，又將有多少個家庭度過不眠之夜。放榜后，在得知成績的一剎那，有人歡呼雀躍，有人沮喪悲傷，有人處之泰然，可謂幾家歡喜幾家愁?？己玫?，為成績優(yōu)秀而欣喜；考不好的，為落榜而傷心。

2016年高考放榜時我寫了《高考落榜不是人生的失敗》一文，激勵廣大落榜考生，2017年湖南6月24日下午2時高考放榜，高考成績基本公布完畢，出分的時候，哭一批，笑一批。分數(shù)公布以后，幾家歡樂幾家愁，失敗落榜的學子也不要灰心喪氣，只有上過大學的才廣大知道，四年后的風騷，誰的天下，都別說得太早。但是，并非每個考生都能考得理想的分數(shù)。高考落榜生該何去何從?這時候調整心態(tài)就很重要了，該靜下來好好想想該如何選擇，只有這樣他們才能理智選擇以后的出路。落榜生需要冷靜、平和的心態(tài)面對落榜后的選擇。上帝為你關了高考這個門，就會為你打開另外幾扇窗!這樣他們會發(fā)現(xiàn)還是有很多機會可以選擇的，按“學歷”分有———參加全日制自考、成教、遠程、夜大、函授等，按“職業(yè)”分有———讀職中、技校、技能培訓班等，畢竟現(xiàn)在并不是一考定終身的時代。落榜何所懼，高考不是唯一出路。范進中舉后狂喜而癲的故事眾人皆知。這個故事提示我們，考試成功也會給考生帶來心理影響。

年年花相似，只有人不同。隨著2018年高考成績相繼揭曉，“幾家歡樂幾家愁”的新版高招故事即將上演。在這個節(jié)骨眼上，每個高考生和家長，都需要有一個平常心態(tài)，將高考當作人生的一個逗號。高考順利抑或失利，不是人生的全部，更不會決定人生的價值。高考的正面功能與積極作用是以考促學,即促進學生努力向學、提高民族文化水平?？荚囍贫鹊暮锰幱胁簧?其中之一是求己而不求人。采用其他選才方式往往需要求人,要看別人臉色,且成功與否往往取決于他人?？荚噭t提供一個反求諸己的機會,能否成功主要靠自己的努力,因此考試選才能夠促人向學、催人奮進。在高考恢復40周年后的今天,我們應該如何評價高考制度?筆者認為,盡管高考有其局限,但總體而言,恢復高考40年來,通過高考的公平競爭,為高等學校選拔了千百萬合格的學生,經過培養(yǎng)造就,許多人已成為各行各業(yè)的骨干力量。我國這些年的經濟騰飛,與高考制度的恢復和不斷改革高考放榜時，我寫密不可分?；謴透呖疾粌H是許多人命運的轉折點,而且成為一個國家與時代的拐點。它是歷久彌新的記憶,是值得珍藏的歷史。今年是恢復高考40周年,古語說“四十不惑”,于不惑之年回望當年的恢復高考,更有沉郁厚重之感。

在一般人看來，高考失利才會給人帶來不愉快，以至于出現(xiàn)抑郁情緒和一些消極行為。高考成功，多年的夙愿實現(xiàn)了，應該不會出現(xiàn)心理方面的問題。其實不然，一件好事也會讓人處于應激狀態(tài)。高考成功后，高興的情緒后面緊跟著的往往是緊張甚至焦慮，因為考生和家長要面臨一系列的問題，如填報志愿，選擇專業(yè)，選擇學校，同時要考慮家庭經濟狀況和考生的志向，擔心會不會被錄取等等，這一系列的事情都會使人的身體和心理處于一種緊張狀態(tài)——應激反應。其實，只要有了方向，有了理想，并有追求的勇氣和執(zhí)著，高考成績，也可以“那都不算事哦”其實，生活中，我們時常面臨選擇，時常站在十字路口，對與錯，需要時間和實踐來檢驗，不是一天兩天能注定結果的。

我的女兒去年在北京參加高考，北京23日中午12時放榜，放榜時，我以樸實平常淡定的心看待高考放榜，女兒高考成績中上，還算理想。作為高中老師，我不希望家長給孩子過多的壓力，但社會的大環(huán)境又讓家長們無法避讓，似乎上大學，上名牌大學成了家長們眾望所歸的目標。今年的高考在家長的期盼中一分一秒的移動著，明年、后年、十年以后，高考的隊伍是否還和現(xiàn)在一樣呢，考場里面考學生，考場外面烤家長!高考像漫漫人生路上的一道坎，無論成敗與否，我認為現(xiàn)在都不重要了，重要的是要總結高考的得與失，以便在以后的學習和工作之中再犯內似錯誤?；謴透呖?1年來，每個高考放榜日的來臨，都牽動千千萬萬家庭的神經。作為一個全民話題，人們更樂于討論的是誰家的孩子考了多少分，誰是今年的高考狀元，狀元背后有什么故事。于考生而言，高考放榜日對應的則是“幾家歡喜幾家愁”的現(xiàn)實。是考試，必然有有競爭，分數(shù)多寡、排名高低；難免要分出榜內榜外、線上線下?？刹徽撊缫馀c否，都應該多些淡定，用平常心看待高考放榜。

范進登場時，年已五十開外，自述“二十歲應考，到今考過二十余次”。然而就在他沒有任何心理準備之時，命運之神猝然光顧。他不但一夜之間進了學，接著又一步登天變?yōu)榕e人“老爺”！這個習慣了失敗的可憐蟲，經受不住這突如其來的成功的刺激，竟至發(fā)了瘋，“拍著手大笑道：‘噫！好！我中了！’，笑著，不由分說，就往門外飛跑。??”不過，當我們掩卷而思時，是否也曾產生過別樣感慨：在這個可笑、可悲的小人物身上，不是也潛藏著某種不同尋常的東西嗎？在漫長而坎坷的仕進之路上，他艱苦跋涉了大半輩子；盡管有種無收，卻始終不曾放棄。想一想幾十年來他所承受的沉重生活壓力，想一想幾十年間充斥耳邊的譏笑挖苦、抱怨申斥，我們不能不佩服他的執(zhí)著，哪怕這份執(zhí)著已染有麻木的癥候。——有些時候，追求者的目標可能并不偉大，從旁觀者看來，甚至有點渺小卑瑣、微不足道。然而追尋者在求索過程中所表現(xiàn)出的鍥而不舍、百折不回，卻不能不讓人肅然起敬。其實，讀者大多沒有注意到，范進的可笑之態(tài)，多半是從書中人物的眼中映射出來的。作者吳敬梓本人則保持著一貫的冷眼旁觀態(tài)度，對人物、故事作著客觀的（或貌似客觀的）描述，盡量不流露自己的真情實感。然而當我們擺脫看客的視角，設身處地站在范進的立場來體味這一切，便不難體會這段喜劇文字中的悲劇內涵：在更深的層面上，作者對范進并非一味嘲弄譏諷，還抱有深切的同情與悲憫！吳敬梓那枝鋒利的刀筆向來是雙刃的，在“范進中舉”中，這枝筆對炎涼世態(tài)的嘲弄，遠比對范進的譏諷來得犀利而尖刻！

我從網(wǎng)上查閱資料，得知馬云的過去，考過三次大學，他兩次落榜都沒有放棄，最后一次跌跌撞撞地進入杭州師范學院，沒有自甘墮落，成了當今響當當?shù)娜?。張澤群四次高考才考上，成為中央電視臺主持人后，2006年-2011年連續(xù)六次主持央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，2009年獲金話筒播音主持作品獎。從馬云和張澤群等有過挫敗經歷的名人身上，可以得出這樣的結論：高考失利者，發(fā)力追趕的機會比別人多，校正航線，奮力前行，人生依然會風光無限。生活有萬千通途，不只是考上重點大學一條路。在高考這場競技中，春風得意者值得祝賀，成績不佳者也不必沮喪。天道酬勤，只要努力奮斗，鮮花和掌聲總會眷顧。學子搏高考。頁頁張張沙漏小。落筆生花，只望龍門跳。亂書桌，拋紙稿。六月庠門，飛雪誰人掃。十二載寒窗如夢曉，掩卷方憐，范進當年笑。條條大路通羅馬，座座校園培李桃。本是征程新起點，何能一考便逍遙。

今天的求學之路和范進時代自然大大不同，如今考上大學不意味著進了保險箱，我們不僅要學知識，更要學生存的技能。書呆子很難適應社會，這個信息瞬息萬變的時代，學習是一生的事情，學生時代有什么理由貪圖安逸呢？

孩子們經過了十二年的學校基礎教育，每個高考學生都松了一口氣。小學學習是高考的逗號，中學學習是高考的起跑線，高考一搏，給小學、中學學習畫了個句號。每個考生都希望在高考時取得優(yōu)異的成績，順利踏進高校的大門，享受良好的教育，獲得更有人生競爭力的知識與文憑，這是人之常情?？捎锌季陀懈呦拢懈偁幘陀斜凰⑾?，每個考生都能如愿以償走進名高校就讀，顯然是不可能的。家長、老師和社會共同關注、理解、激勵失利考生，調整他們的情緒，義不容辭。高考成敗其實有不少偶然性因素。四次高考讓張澤群相信天道酬勤，相信公平正義，相信可以通過自己努力、不憑借任何運作去實現(xiàn)自己的夢想。所以，不會讀書、不會考試，要會靜下來思考，讀書、考試是高考順利者的特長，高考失意者總結、挖掘和發(fā)現(xiàn)自己，從高考失敗中勇敢走出來，重新規(guī)劃和設計自己的人生，尋找機遇，直面挑戰(zhàn)，揚長避短，做自己喜歡的事和能做的事。這樣，一條比進入名高校學習者更優(yōu)的人生路徑或許正等候著你。孩子們進大學學習，是高考這一個十字路口給人生亮起了綠燈，小小地欣賞一下自己，再鼓足干勁爭上游；慶幸并陶醉其中不思進取，甚至以為從此可以一勞永逸、坐享其成，下一個十字路口可能就是紅燈。高考順利者，請一路前行！高考失利者，要努力向前看，從頭再來！

今日高考放榜，與一千多年前科舉考試的“放榜”決然不是一回事，甚至與一二十年前也有很大的改變。相對以往，以考試這種相對公平的方式選拔人才，基本形式沒有變，但是考試的錄取比例、考試與個人前途的聯(lián)系等已發(fā)生了很大變化。一錘定音的時代已經過去，高考成績對個人命運的影響力也大幅減弱。人們可以找到很多高考改變命運、成就人生的案例，也能輕松找到很多高考不如意者走向成功的勵志故事。但是除了這些引人注目的高考狀元們，還有許多普通孩子或在斟酌學校、或在痛哭流涕準備來年再戰(zhàn)、或者面對這不理想的成績考慮是否要選擇三本學校、是否還有別的出路。真可謂是幾家歡喜幾家愁！我告訴孩子們：高考并不是人生的終點，不必唉聲嘆氣、痛不欲生，高考后的人生才是最重要的。如今已不是看學歷、看分數(shù)的年代，擁有一技之長才能在社會上站穩(wěn)。餐飲行業(yè)歷經結構的調整、小微企業(yè)補貼、營改增等政策的影響，只要有了技術、經營管理知識，就能獲得自己的一份事業(yè)。高考失意者總結、挖掘和發(fā)現(xiàn)自己，從高考失敗中勇敢走出來，重新規(guī)劃和設計自己的人生，尋找機遇，直面挑戰(zhàn)，揚長避短，做自己喜歡的事和能做的事。這樣，一條比進入名高校學習者更優(yōu)的人生路徑或許正等候著你。我認為，高考落榜是人生一次體驗的失敗，而不是整個人生的失敗。把它看作是苦難對自己考驗的提前到來，正確面對和認識，它就會讓人過早地體驗并成熟起來。上世紀80年代，正值改革開放的初期，一部分落榜生承受過高考落榜的的人生失敗經歷，因而心理上更顯堅強。家境貧寒、沒有多少社會關系、無力復讀、沒有回頭路可走的殘酷現(xiàn)實，使得他們在創(chuàng)業(yè)的過程中，能吃常人不能吃的苦，善于抓住商機，在壓力中不斷激發(fā)自身的潛力;而且他們沒有大學生失去“鐵飯碗”的顧忌，沒有條條框框的束縛，更具冒險精神，成了時代的弄潮兒。

按理說，在如今這個時代，三百六十行，行行出狀元。但無數(shù)學子們依然如封建社會的舉子們一樣，紛紛擠上高考的獨木橋，在歷經12年的寒窗苦讀之后，迎接決定人生命運的一次大考驗。也許是受根深蒂固的“一人得道，雞犬升天”思想的制約，無論身份高貴與否、家境如何，所有的家長們哪怕是再苦再累，也都希望自己的孩子能考出好成績，能考個好大學，找個好工作。所以，差不多入學起，父母可能就想到了孩子的未來大學夢，小學要擇學校，初中要擇學校，高中更要擇學校，一切其實最終就是為了一個“高考”；學校課程安排，老師教學設計，學生做題練習，最后還是為了回歸到一個“高考”，于是高考成了指揮棒，考什么開什么考什么教什么怎么考怎么教。學習讀書作業(yè)做試卷，圍繞一個“高考”，“高考”成了學生不同階段的終結目標，成了學生學習的動力，成了學生盼頭，也成了學校標榜的資本，成了老師成就感的來源，成了所有家長辛苦動力，成了家長希望與寄托?？墒?，就在家長們?yōu)槟切└呖贾小皠倮钡暮⒆託g呼雀躍的時候，又有誰考慮過那些“名落孫山”的孩子們，他們的內心是怎樣的茫然、痛苦無助？不讀書去做什么，他們年輕的肩膀還沒有承受過過大的壓力啊。

今天注定了是個不平凡的日子，對許多人來說。因為，今天，高考放榜啦！這樣一個日子，注定了有人歡喜有人愁。有的人平時考得好，現(xiàn)在考得更好；有的人平時考得不好，現(xiàn)在考得更差；有的人平時考得好，現(xiàn)在考得糟透了；有的人平時考得糟透了，現(xiàn)在考得好極了??啊，世事總是如此無常！然而，一切自有天命！這分數(shù)看似偶然，實也必然。用哲學的話說就是“必然中有偶然，偶然中見必然”啊。考上一個好分數(shù)，自然是人人想要的?？煽疾簧虾梅謹?shù)，也不必灰心喪氣。畢竟現(xiàn)代社會機會多得很，高考并不是獨木橋，只要孩子們的眼睛看得遠些、看得高些。有一句話說得好：“是金子，總會發(fā)光的！”如果你真的有才能，高考失利只是暫時的，因為，高考之后的路還很長，很遠，選擇也很多，關鍵還是在于你。這時候，孩子們可真的別“失去了太陽”，又“失去了月亮”??！

我借用網(wǎng)絡語：“其實文憑不過是一張火車票，清華的軟臥，本科的硬臥，?？频挠沧褶k的站票”?；疖嚨秸?，都下車找工作，才發(fā)現(xiàn)老板并不太關心你是怎么來的，只關心你會干什么。比爾-蓋茨說過：“難道坐頭等艙會比坐經濟艙先到達目的地嗎?”所以，不要對我們提出過于苛刻的要求，盡力就好!可愛的學子們，加油!高考落榜的孩子，人生并沒有沒落，我們的人生才剛剛開始，進大學學習，是高考這一個十字路口給人生亮起了綠燈，小小地欣賞一下自己，再鼓足干勁爭上游；慶幸并陶醉其中不思進取，甚至以為從此可以一勞永逸、坐享其成，下一個十字路口可能就是紅燈。高考順利者，請一路前行！高考失利者，要努力向前看，“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?！睙o論落榜生還是狀元，都讓我們從頭再來！繼續(xù)努力吧!今天，又是高考放榜時！我從教的29個年頭！雖然今年沒教高三，但我一樣能體會到今天將會是很多人的節(jié)日，也會是很多人的劫日。但從我今天的眼光來看，不管成績如何，只要努力備考了，人生一定無悔。而一個努力去備考的人，一定能努力過好未來的每一天，無論此次考試是否得意。人生就是這樣，沒有遭遇挫敗，哪有幸?？裳园?！其實，高考并不是成才的唯一出路。有多少成功人士不是名牌大學畢業(yè)，又有多少大學畢業(yè)生為高中學歷甚至是初中都沒畢業(yè)的老總打工。落榜的學子需要的是轉變觀念、調整心態(tài)，尋求一條適合發(fā)展自己的成才之路，不必硬去擠那獨木橋。俗話說：條條大路通羅馬！只要記住，太陽每天都照樣東升西落，不會因為雨、雪或人的因素而做改變，只是你不受外界更多的影響，找到自身的價值，依然可以享受幸福的人生！

高考，就是懸在學校和老師頭上的一把劍。參加教育工作29年來，我一直在努力追尋我的夢想我從讀研到讀博，我就這么樣執(zhí)著認真、堅定的走下去，即使失敗，我也會得到自己的尊重和釋然，這才叫活出了我自己的人生啊。加油吧，高考學子們，用我們的努力奮斗去創(chuàng)造更加美好的未來。高考像是一場賽跑，我們只有奔跑。最后，我祝愿落榜的學子們能夠做出自己的選擇，過更好的生活。家長和高考的孩子們用淡定平常之心看高考放榜！

寫于漢壽二中老校門的兩間書齋屋

2018年6月25日

第三篇：呂琢 中國教育報黨建專欄 學習《紅星云》,我們擁抱新時代 湖南漢壽二中

呂琢 中國教育報黨建專欄 學習《紅星云》，我們擁抱新時代

湖南漢壽二中 “新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，這是我們的“重大時代課題”，也是當代共產黨人面對的時代之問。時代是思想之母，實踐是理論之源。一個先進的政黨，總是樂于傾聽時代的聲音，善于解決時代提出的問題。習近平新時代中國特色社會主義思想新在哪兒？“八個明確”的鮮活內容，深刻揭示了這一新思想的精神實質和豐富內涵。如何貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想？十九大報告提出“十四個堅持”的基本方略，這既是過去五年的成功之道，也是新時代開創(chuàng)新業(yè)績的重要法寶。比如“堅持黨對一切工作的領導”，這是我們一切工作的“總抓手”。

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關鍵時期召開的一次十分重要的大會，十九大報告堪為我們黨邁進新時代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言、行動指南。隨著十九大召開，中國特色社會主義偉大事業(yè)再度迎來標注新的偉大高度的里程碑，將報告精神貫徹到富饒美麗幸福新湖南建設中來，讓十九大精神在三湘大地落地生根，已成現(xiàn)實呼喚。行成于思，行勝于言。在十九大報告學習方面，我們絕不能淪為“清談館”，必須爭做“行動隊”。習近平同志深沉渾厚的聲音，響徹在出席十九大的黨代表耳畔，共鳴在億萬中華兒女的心間——“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！?/p>

十八大以來，“過去5年，習近平的政策視野充分體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，已經成為中國歷史新的里程碑?！痹撈O(jiān)制、探索亞太電視網(wǎng)副總裁魏克然坦言，歷史的視角讓我們意識到，“中國正進入一個新階段”。比如說，十九大報告提出“發(fā)揮優(yōu)勢推動中部地區(qū)崛起”，這也已經為我們的下一步發(fā)展指明了方向。而創(chuàng)新引領、開放崛起，堪為落實“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢和走在中部崛起前列、實現(xiàn)富饒美麗幸福新常德新漢壽美好愿景的“奠基石”?！皞ゴ髲团d中國夢是中國共產黨與生俱來所肩負的莊嚴使命?！笔糯蟠?、中央黨史研究室主任曲青山說，從將“中國特色社會主義偉大事業(yè)”同“黨的建設新的偉大工程”并列，到明確“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，再到鮮明提出“偉大夢想”，與“偉大斗爭”“偉大工程”“偉大事業(yè)”聯(lián)成一個緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的有機整體。

決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國；不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕；日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻??嶄新航程正在開啟?！?017中國十大流行語”是“十九大、新時代、共享、雄安新區(qū)、金磚國家、人工智能、人類命運共同體、天舟一號、擼起袖子加油干、不忘初心，牢記使命”。國家語言資源監(jiān)測語料庫利用語言信息處理技術，根據(jù)詞語出現(xiàn)的頻次，結合人工后期處理提取、篩選而評選出了十個頻次最高的詞語，代表了中國主流媒體關注點和語言特點和變化指征。國內候選字詞中“新時代”、“初心”等隨著十九大的召開而熱起來的詞語因為網(wǎng)友高度推薦排在前面。同時代表創(chuàng)新的“享”、“云”，網(wǎng)友們交流中常用的“贊”、“懟”和代表中國百姓生活變化的“新四大發(fā)明”、“人工智能”等都紛紛入選。目前，字詞的評選已經進入網(wǎng)絡投票階段，經過網(wǎng)民投票選出的2017國內字、詞和國際字和詞將在12月21日公布。

“進入新時代，要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標，‘四個偉大’正是對這一時代命題的總體回答?！敝醒朦h校教授辛鳴說，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)，就是為了實現(xiàn)偉大夢想?！爸袊l(fā)展之謎的答案，就是中國共產黨?！笨吹饺嗣翊髸美飬戆簱P的精神狀態(tài)，看到國家博物館內民眾接受采訪時自然流露的自豪之情，玻利維亞《變革報》主編阿亞拉贊嘆，“任何國家的發(fā)展都需要一個強有力的執(zhí)政黨領導，中國共產黨展現(xiàn)了強大的領導力?！薄皞ゴ蠖窢帲瑐ゴ蠊こ?，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程?！绷暯酵驹谑糯髨蟾嬷猩羁讨赋?。中國特色社會主義進入新時代，民族復興的逐夢之旅開啟新征程?！皬目傄蟮胶诵母荆瑥闹骶€到統(tǒng)領，從根基到著力點，習近平同志在十九大報告中對推進黨的建設新的偉大工程進行了全面系統(tǒng)部署。這是馬克思主義黨建理論的一次重大飛躍，為新時代黨的建設新的偉大工程注入了全新活力?！毙柳Q說。

十九大報告強調，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。我們必須堅持以中小學黨的建設為統(tǒng)領，著力構建大中小幼一體化的德育體系，以中小學“四品八德”教育為主抓手，落實管理育人、課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人和協(xié)同育人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，深度推進實踐教育和創(chuàng)新教育，讓立德樹人這一根本任務在全市所有學校落地生根、開花結果。堅持優(yōu)質均衡，著力推進城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展。中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個矛盾同樣存在于教育領域，特別是市域、城鄉(xiāng)、校際教育發(fā)展仍不均衡。面對新需求新變化新挑戰(zhàn)，我們要統(tǒng)籌推進各級各類教育優(yōu)質均衡發(fā)展，實施學前教育擴容提升工程，滿足全面兩孩政策實施后的入園剛需；深化“新優(yōu)質學?！迸嘤?，著力打造家門口的好學校；利用教育信息化手段，不斷擴大優(yōu)質教育資源覆蓋面；推動中小學校長職級制、教師“縣管校聘”管理改革，優(yōu)化教師資源配置；創(chuàng)新辦學形式，探索名校辦分校、老校帶新校、強校扶弱校等集團化辦學新路徑，不斷發(fā)揮名校的輻射效應；推進課程改革、課堂變革、評價改革，進一步提高教育教學質量，不斷擴張優(yōu)質教育資源，滿足人民群眾從“有學上”到“上好學”的需求轉變，努力讓每個孩子都享有公平而有質量的教育。

偉大夢想不可能一蹴而就，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。新時代的歷史使命，對加強黨的建設提出新的更高要求。堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設為主線，以黨的政治建設為統(tǒng)領，以堅定理想信念宗旨為根基，以調動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，“堅持黨的領導，必然要求加強黨的建設；加強黨的建設，必然要求全面從嚴治黨。”十九大代表、中央紀委秘書長楊曉超說。

教育部領導以“不忘初心，牢記使命”寄語全體教師，鼓勵全體教師勇當新時代溫州教育“探路者”，向有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師發(fā)展。王劍波指出：孩子的背后是一個家庭，也是一個國家的未來，他們是共產主義的接班人，而教師肩負著培養(yǎng)他們的使命，這要求教師要有教育情懷，要有仁愛之心，更要有事業(yè)追求。堅持立德樹人，著力培養(yǎng)新時代高素質公民。育才先育人，育人先育德，立德樹人就是要解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。黨的十九大描繪了新時代的宏偉藍圖，指明了前進方向，習近平新時代中國特色社會主義思想是黨必須長期堅持的指導思想。對此，校長說，作為一所以培養(yǎng)黨和國家“喉舌”、創(chuàng)造與傳播先進文化、服務社會主義文化繁榮興盛為己任的學校，要牢記領導的囑托，把十九大提出的新思想轉化為完成學校各項事業(yè)發(fā)展目標任務的強大動力，努力把每一名學生都培養(yǎng)為德藝雙馨的社會主義事業(yè)建設者和接班人。教育局黨委書記也表示，新思想對學校爭創(chuàng)一流學校具有十分重要的指導意義，教師應始終以加強學習、拓寬視野、更新知識為追求，多育棟梁之材、多出創(chuàng)新成果，學生應堅定理想信念、磨礪過硬本領、扛起責任擔當，勇做時代的弄潮兒、未來的建設者、創(chuàng)新的生力軍。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。而今決勝全面建成小康社會的歷史大幕已經在湖湘大地拉開，向目標沖刺的艱巨任務落在我們這一代人肩上。向著富饒美麗幸福新常德進發(fā)，我們就應以飽滿的工作熱情和昂揚的干事精神，以“人一之我十之，人十之我百之”的勁頭，以“功成不必在我”“功夫必須在我”的境界，在常德漢壽崛起、扶貧攻堅、經濟升級發(fā)展中寫下濃墨重彩的篇章。

我們黨員每天學習《紅星云》時，我都會認真聆聽報告，仔細做好筆記，通過每天的黨員學習《紅星云》，我們再次深入學習了黨的十九大精神。我深深感悟到：當歷史的接力棒傳到我們這一代人手中，推開新時代的大門，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。但是，正如總書記所說，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。實現(xiàn)民族復興的“偉大夢想”，必須進行具有許多新的歷史特點的“偉大斗爭”，必須推進黨的建設新的“偉大工程”，必須推進中國特色社會主義的“偉大事業(yè)”?！八膫€偉大”所詮釋的新時代中國共產黨人歷史使命，體現(xiàn)于新思想、貫穿在新征程、承載著新目標，成為十九大報告中的一條“精神脈絡”。新時代催生新使命，新使命開啟新征程。十九大謀定的目標、擘畫的藍圖表明，當中國特色社會主義進入新時代，激勵我們不斷前行的，仍然是為人民謀幸福、為中華民族謀復興的使命擔當。偉大夢想不可能一蹴而就，建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程也絕非坦途。嘉興將繼續(xù)以紅船起航地的擔當和作為，一以貫之深入實施“八八戰(zhàn)略”，堅定不移沿著總書記指引的路子走下去，向著“社會主義現(xiàn)代化強國的先行者”目標奮勇前進，我們教師對自己肩上的使命與未來的方向有了更明確、清晰的認識。思想有多遠，腳下的路就能走多遠。在新時代、新背景下，我們將踏上新征程，我們正在譜寫新篇章，為中華民族謀復興貢獻力量，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

寫于漢壽二中弘正樓的樓梯間底下自建的小木屋

2017年12月11日上午

第四篇：呂琢 中國教育報清明祭 情感專欄 清明祭親人,追思情更濃 湖南漢壽二中

呂琢 中國教育報清明祭 情感專欄 清明祭親人，追思情更濃

湖南漢壽二中 清明，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳其俗起于西周時期。它最初只是一個很重要的節(jié)氣，《月令七十二侯集解》一書中曾寫道：“物至此時，皆以潔齊而清明?！本褪钦f，到了這時，天氣清和明朗，草木開始萌茂。因此，民間早就有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”的說法。清明是什么，我在百度上找到這樣的話：中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)在我國已經有兩千五百多年的歷史，清明祭祖是中華文化的重要組成，皇家祭祀是最隆重的儀式，平民百姓也最為莊重，清明節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，其重要性是不言而喻的。

清明節(jié)也是悼念亡人之節(jié)。主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王公卿，下至平民百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬?！鼻迕骷漓氡环Q為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。

清明將至，我們該如何祭祀先人，讓清明更有意義？無疑，要文明祭祀，應當以傳承傳統(tǒng)文化和民族美德為主題，把對先人的祭祀作為一次感恩親情的懷念、崇尚美德的追思。清明是一個節(jié)日，更是一種情感。通過祭掃，緬懷先人，寄托哀思。時代在發(fā)展，社會在進步，我們應該讓老節(jié)日過出新味道，相對于焚燒紙錢、燃放鞭炮等污染環(huán)境、存在安全隱患的傳統(tǒng)祭祀方式，我們更應該選擇鮮花祭掃、植樹綠化、經典誦讀等綠色文明的方式來向先人致敬。清明節(jié)，是人們慎終追遠，緬懷逝者的節(jié)日。祭祖掃墓的時候，通過祭奠詞，來表達生者對逝者的感懷與追念。一年一度清明至，華夏無處不祭祀。清明是一個風清日明的節(jié)日，清明節(jié)既有懷念先人之意，也有迎接春天之味?？梢?，選擇此時祭祀先人，是何等的美意。然而，每當清明祭祀，因為焚燒紙錢、燃放鞭炮，都會發(fā)生一些悲劇。村民因上墳燒紙引發(fā)森林火災，財產遭受重大損失，肇事者也因此將被追刑責，教訓極其沉痛。遺憾的是，這樣的悲劇年年有。在農村，清明祭祀屢屢發(fā)生火災，客觀上是季節(jié)天干物燥，燒香焚紙、燃放鞭炮的傳統(tǒng)祭祀方法隱患多；主觀原因則在于一些村民防火意識差，麻痹大意，心存僥幸；再者，還在于相關部門監(jiān)管不力，雖有制度措施和火情觀察員，畢竟力量有限，很難對每個人實行監(jiān)督。一旦發(fā)現(xiàn)火情，為時已晚。清明時節(jié)火紛紛，到處燒紙煙滾滾。因此，農村清明更呼喚文明祭祀，必須抓好農村這個安全重點。

為什么要在清明掃墓呢？這是因為冬去春來，草木萌生，人們到先人的墳墓，會親自察看墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。

清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。

清明節(jié)，很多人都會回鄉(xiāng)祭祖掃墓，以表達對已故親人的思念之情。隨著社會的發(fā)展和人們觀念的變化，一些人會采用“網(wǎng)上祭祀”或“直播代客祭掃”等新型祭掃方式緬懷逝去的親人，但大多數(shù)人還是會選擇帶上家人到現(xiàn)場為親人獻上一束花、陪他們聊聊天?? 一年一度雨清明，大地處處聞悲聲。守候親人不忍去，一縷青煙慢升騰。湘西洪市雷公坡，輕煙環(huán)繞鷲穿梭。紙錢燃盡今如此，祭酒杯傾意若何。有淚有悲天暗色，無晴無雨日昏多。清明掃墓知來處，問祖尋根代代歌。

現(xiàn)在是新時代新社會，幾乎無人留戀鄉(xiāng)村生活，這就是現(xiàn)如今農村的現(xiàn)狀。變化無時無刻不再發(fā)生，我印象最深刻的部分在于，這種變化仿佛是突如其來的，就好像原本亙古未變的古老生活方式，突然被一種強大的驅動力給打破了，一下子所有的東西都開始流動了起來。一切堅固的東西都消散了。你只有變化才能跟得上時代的步伐，一旦你停下來，你就會被時代拋棄。這種被時代裹挾著身不由己的變化，城市的上班族能感覺到，鄉(xiāng)村生活的農民同樣深有體會，他們目之所及，耳之所聞，全都是這種物質和精神上的巨大落差。他們的恐懼更加根深蒂固，因為土地無所依靠，這就意味著奪去了他們手中最后的救命稻草，只有絕處逢生，毅然出走，尋找新的生存方式，才能跟得上這種變化。

再忙不該忘了清明，清明是懷念故鄉(xiāng)的節(jié)日，給家鄉(xiāng)去個問候，讓親人代祭先祖，也可以網(wǎng)上文明祭奠，捎去自己的一片懷念。再遠不該忘了清明，中國人是有安土重遷情懷的，故鄉(xiāng)再遠是哺育成長的地方，甚至也是落葉歸根的地方，遠方的游子當然可能無法回家，但一定要向故鄉(xiāng)的方向送去祝福。隨著現(xiàn)代化的進程,人們對傳統(tǒng)節(jié)日越發(fā)不夠重視，甚至淡忘，忙碌的城市人，總似匆匆的過客，遙望遠方的家鄉(xiāng)，似乎渴望而不可及，來時的思鄉(xiāng)情漸漸變?yōu)樘酵?，進而家鄉(xiāng)變異鄉(xiāng)。國家與文明的歷史，靠個人與家庭的傳續(xù)來完成；沒有個人與家庭的傳續(xù)，歷史將是蒼白、抽象而沒有人情味的；清明節(jié)的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣?！白愤h”不僅有“民德歸厚”的教化意義，還會讓我們獲得面向未來的力量，確定個體與時代的歷史位置。在崇拜“新”與“未來”的今天，這是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續(xù)前行的起點。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。

清明，讓思想之情更濃厚一些。這種情懷是一種傳承，是中華文明的傳承，讓異鄉(xiāng)的游子把思鄉(xiāng)的情懷傳承給下一輩，也許孩子們完全沒有回到過故鄉(xiāng)，但是要讓他們知道，身上流淌著故鄉(xiāng)的血，永遠都是故鄉(xiāng)的人。對于世代繁衍的本地人，清明是一柱香、一捧土、一份哀思，而對異鄉(xiāng)人來說，“清明”這兩個字，就是對遙遠故土的一抹淡淡的鄉(xiāng)愁。在歷史的鏈條上，清明節(jié)肩負起了文化傳承與變革的重任。“父母在，不遠游”的孝道更是讓“葉落歸根”成為一種深孚眾望的美德和靈魂的最終歸依。因此，無論我們漂泊到哪里，家是我們永遠的牽掛，祖先的墓地永遠羈絆著我的腳步，我的心總是在無盡地張望著先人的所居之地。時代在發(fā)展，城市在擴張，在外地工作或者打工的城市，越來越多的異鄉(xiāng)人選擇離家，來外面打拼。當我們在外地生根發(fā)芽，但是，別忘了遠方，還有“祖宗的根”在等待著祭奠和懷念。

文明祭掃，貴在心意；平安清明，需要每個人從自己做起。這樣，不僅為個人積存正氣，更為社會積存正能量。讓我們用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個氣清景明。掃墓祭祖、寄托哀思，以緬懷先人、敦親睦族，這是千百年來留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，更深藏著中華民族生生不息的精神密碼。國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發(fā)自個體情感的感恩與緬懷。馮友蘭曾說，“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”。誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但我們卻相信親人、先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩意的、道德意義上的真實?！叭耍娨獾貤釉诖蟮厣稀?，面對先人的照片或墓碑，表達濃濃的思念和真誠的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。

又是一年清明時，霏霏細雨，點點愁思，幾多離人淚！絲絲細雨又清明，曠野荒坡草未青?；覡a鮮花墳冢下，花開花落滿天飄，寄托哀思墳邊繞。戀戀不舍緩離去，敬叩亡靈紙錢燒。青煙直上九重宵，兒孫后代敬孝道。思親語言訴不完，只愿先祖天堂好！燭香濁酒柳風中。遙思珂弟情高遠，凝視碑文淚縱橫。孤寂愁心誰與訴？卻觀紙鷂舞長空。

而今隨著生活節(jié)奏與方式的變化，祭祖的流程逐漸被簡化，對于年輕的一代來說，清明甚至僅僅意味著一個小長假。我們有一部分人是城市的邊緣人，家鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人，精神上無家可歸的流浪者。我與那些打工者之間唯一的差別在于，我會修訂、講述、抒發(fā)自己的經驗，而打工的人們才是沉默的行動者?！帮L雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”中華民族自古重視血緣親情，清明祭祖是綿延數(shù)千年的習俗，是慎終追遠、敦親睦族的具體表現(xiàn)。他們的行為比我們更重要，因為正是他們攜帶著關于城市的經驗和記憶回到鄉(xiāng)村后，改變了鄉(xiāng)村的面貌。而我只是吟唱著鄉(xiāng)村的挽歌，在城市中繼續(xù)生活、懷想，一生都在尋找那個回不去的家鄉(xiāng)。

我認為：清明祭祖，最重要的是把這種精神傳遞下去，不僅要追思先祖，更重要的是將先祖的風范傳遞給后人，讓中華民族的文化基因能夠一代一代傳承下去。中華民族每一個家庭傳承至今，或多或少都有一些不凡的歷程，而“祭祖”正是作為后輩傳承先人精神，表達后人追思的重要途徑?！霸谇迕鬟@一天，除了祭祖的儀式，家里的長輩也可以把祖先的美德、經驗、故事、教訓講給子孫聽，這就是一種精神的傳遞。如今，歸鄉(xiāng)祭祖掃墓對很多人成為奢望這一話題，我建議，不妨參考一下古人對待祭祖的情懷：走上附近的一座山，遙望一下家鄉(xiāng)，追思一下先人的不易，在家默默懷念一下上一輩，想想他們曾經有什么地方打動過自己的內心，也可以給后輩講講前人的故事?！凹雷娴姆绞娇梢远喾N多樣，也是人人都可以做到的，中國所謂的‘祖先崇拜’里，還有賢人崇拜、英雄崇拜這樣的一種內核，把這樣的一種精神傳遞下去，這才是清明節(jié)的意義所在。每個人的內心深處，都存在著一份對已故親友的思念，雖然已是天各一方，但這份念想?yún)s始終將我們牢牢的連在一起。今夜我寫下這份牽掛，微遞到天堂！鏟一鍬黃土，覆一層哀思；種一株新枝，植一腔緬懷。死亡與新生、相聚與離別、人與自然，深厚的人文底蘊、不變的人心情感，過往的清明時節(jié)耳聞目睹，讓我感悟甚多：逝者長已矣，生者常思思，愿他們安息！我還要告訴天下的人們，親人們活著時，要多多珍惜大家在一起的日子，這很彌足珍貴喲！

寫于漢壽二中老校門的兩間書齋屋 2018年4月3日星期二深夜

作者單位：湖南漢壽二中

第五篇：呂琢 中國教育報心靈欄目 學習“兩學一做”心得體會.湖南漢壽二中doc（模版）

呂琢

中國教育報 心靈欄目

學習“兩學一做”的心得體會

湖南漢壽二中 這是2016年5月中旬我參加常德市委黨校和湖南省委黨校“兩學一做”征文競賽的獲獎文稿，拿到獲獎證書以后，學校領導要我把征文的文稿再反復修改，然后發(fā)到網(wǎng)絡上，懇請編輯老師斧正，也請讀者朋友批評指正。自從今年4月開始我們二中學校開展了“兩學一做”學習教育，讓我明白了具體學什么？答案是：1．學黨章黨規(guī)。2，逐條逐句通讀黨章。3，學習《準則》和《條例》等。4，學習黨的歷史、革命先輩和先進典型。

“兩學一做”歸根結底是要加強思想作風，解決突出問題。我們黨員干部要加強黨性教育，是黨員干部教育的核心內容，也是“兩學一做”學習教育的題中應有之義。我們宣誓入黨，就是身心歸黨，以身許黨，要時刻牢記黨員身份、牢記義務責任。我們黨員干部通過學習，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。我們黨員干部通過學習，就是將教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果進一步鞏固和深化。在全體黨員干部隊伍中形成勇于擔當，履職盡責的政治氛圍，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。我們黨員干部要把“兩學一做”落實到黨性教育上，引導黨員干部永葆黨性黨風之純。黨性是黨員干部立身、立言、立德、立業(yè)的基石。我們黨員干部要把黨章黨規(guī)和系列講話作為黨性教育的常修課、必修課，引導我們八千七百萬黨員學深悟透，融會貫通，做到學而用、學而行、學而信。我們黨員干部開展“兩學一做”學習教育，就是要避免瞎應付、走過場，要將學習落到實處，實現(xiàn)“入腦”、“走心”。要堅持學用結合，達到知行合一；我們黨員干部通過扎實學習，實現(xiàn)充實頭腦；把握關鍵問題，力求實效整改；從實際出發(fā)，做到有的放矢。我們黨員干部學習方式可靈活掌握，但也務必保障實效，因此，黨員領導干部要在工作中自覺做到勤學習、常思考、多動腦。要將學習成果運用到具體實踐中去，善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問題，在日常小事中總結客觀事物發(fā)展的規(guī)律，以理論知識推動實踐工作。多向黨員群眾征求建議；多到基層一線與群眾談心交心，防止大而化之，力戒形式主義和官僚主義。具體做法是：

一、學習了“兩學一做”以后，我們要做“合格黨員”，就要做到這5個方面：

我們黨員干部要強化政治意識，踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務； 加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線；我們黨員干部要堅定自覺地在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人；我們黨員干部要保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量；我們黨員干部始終要保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去。

二、學習了“兩學一做”以后，我們應該做到“四講四有”：講政治、有信念，講道德、有品行，講規(guī)矩、有紀律，講奉獻、有作為。

三、學習了“兩學一做”以后，我們黨員應該主動守住四條底線：

1、法律底線

法律體現(xiàn)國家意志，是全體中華人民共和國公民的底線，更是黨員干部的底線。法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，2015年2月2日，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班開班式上強調：“領導干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。”黨領導人民制定憲法法律，黨領導人民實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內活動，這就是黨的領導力量的體現(xiàn)。黨和法、黨的領導和依法治國是高度統(tǒng)一的。我們黨員干部就是要不折不扣貫徹以中華人民共和國憲法為核 1 心的依憲治國、依憲執(zhí)政。

我們黨員干部要學法懂法，維護法律權威。我們領導干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們什么事能干、什么事不能干，怎么用權，手中緊握法律的戒尺，心中高懸法律的明鏡，知曉為官做事的尺度。習近平指出：“領導干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權由法定、權依法使等基本法治觀念，對各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅決斗爭?！秉h員干部要系統(tǒng)學習中國特色社會主義法治理論，準確把握我們黨處理法治問題的基本立場。首要的是學習憲法，還要學習同自己所擔負的領導工作密切相關的法律法規(guī)。

2、政策底線

習近平在中央黨?？h委書記研修班學員座談會上指出：“黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣。”黨的路線方針政策是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執(zhí)政理政上的具體體現(xiàn)。黨的路線方針政策一旦確立，服從和執(zhí)行就是絕對的、無條件的。黨的路線方針政策是全黨行動的準則，是黨的各級組織和黨員干部不可違反、不可變通的底線。

守好政策底線，這是領導干部開展工作要做的基本準備，也是很重要的政治素養(yǎng)。不掌握這些，你根據(jù)什么制定決策、解決問題呀？”其次要堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，不能以局部或個人利益來決定取舍，有利的就執(zhí)行，不利的就不執(zhí)行或變通執(zhí)行。黨員干部要不折不扣地學習和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。首先要學好黨的路線方針政策，掌握做事的原則和方向。習近平指出：“學習黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出：“我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。”

3、紀律底線

2015年1月，習近平在十八屆中央紀委五次全會上指出：“黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內規(guī)矩。紀律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是不成文的紀律；紀律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀律的規(guī)矩是自我約束的紀律。黨規(guī)黨紀體現(xiàn)著黨的理想信念宗旨，是管黨治黨的尺子，也是黨員不可逾越的底線；同時，所有黨員干部還必須明白，黨規(guī)黨紀嚴于國家法律，要求更高，這是黨的先進性的必然要求。黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀以更高標準嚴格要求自己。2015年10月12日習近平主持召開中共中央政治局會議，審議通過《中國共產黨紀律處分條例》。《條例》把黨章對紀律的要求整合成政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，開列負面清單，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。

黨內規(guī)矩既包含成文的規(guī)定，也包含一些未成文的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和行之有效的習慣做法。我們黨在經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，需要全黨長期堅持并自覺遵循?！蔽覀凕h員干部就是要在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

4、道德底線

中國共產黨代表著中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。對我們黨員干部來說，不僅有紀律底線和政策底線，明確的法律底線、而且還有人民群眾心中的道德底線也必須堅守。由數(shù)千年中華文明積淀而成的一般性社會公德的就是黨員干部必須堅守的道德底線，黨員、特別是黨的干部的道德修養(yǎng)應在社會公德的一般性要求之上，應該成為普通大眾的道德標桿。我們黨員干部必須做人先立德，做官先做人； 2 “律人先律己，為官先修身”，德乃官之本，為官先修德。《中國共產黨廉潔自律準則》提出，中國共產黨全體黨員和各級黨員領導干部自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。我們黨員干部要“堅持先公后私，克己奉公，公私分明”；“堅持干凈做事、崇廉拒腐，清白做人”；“堅持艱苦樸素，勤儉節(jié)約、尚儉戒奢”；“堅持甘于奉獻、吃苦在前，享受在后?！秉h員領導干部要“廉潔從政，自覺保持人民公仆本色”；

2014年5月，習近平在河南考察時指出：“面對紛繁復雜的社會現(xiàn)實，我們黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。各級黨組織要加強對黨員干部的教育、監(jiān)督，管理、用好用人考德和選人這根杠桿，引導黨員干部老老實實干事、堂堂正正做人、清清白白為官。”俗話說“目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑?！敝腥A民族崇德尚道?！傲疂嶟R家，自覺帶頭樹立良好家風。”習近平說：“道德問題是做人的首要的基本問題：“廉潔修身，自覺提升思想道德境界”；“廉潔用權，自覺維護人民根本利益”；古人說：‘百行以德為首’，講的就是這個道理。大量情況表明，道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的?！?/p>

三、學習了“兩學一做”以后，我們黨員更應該遵守“六項紀律”

1..嚴守組織紀律，不得違反組織程序，擅作主張、我行我素，重大事項不請示不匯報，目無組織、瞞報個人有關事項，不得搞當面一套背后一套，不得搞家長制、一言堂、獨斷專行；2.嚴守政治紀律，不得散布違背黨的理論和路線方針政策的言論，不得發(fā)表違背中央決定的言論，不得制造、散播政治謠言、小道消息及丑化黨和國家形象的言論；

3.嚴守工作紀律，不得上班時間未履行請假手續(xù)擅自離崗，不得工作時間參與打牌、炒股、玩游戲、上網(wǎng)聊天、網(wǎng)上購物等與工作無關的活動，不得參與賭博、工作日飲酒，不得利用手中權力吃拿卡要、以權謀私，不得行政不作為、慢作為、亂作為；

4.嚴守生活紀律，不得出入私人會所，不得組織或參與用公款支付的消費娛樂或健身活動，不得用公款支付應由個人承擔的費用；

5.嚴守廉潔紀律，不得違規(guī)配備公車、超標準接待、公款旅游和超標準使用辦公用房，不得用公款相互吃請、送禮、娛樂，不得利用婚喪喜慶事宜大操大辦借機斂財，不得搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。

6.嚴守財經紀律，不得利用職權職務便利和影響干預、插手財務活動、工程項目、招生考試、干部人事等工作，不得公款私存、挪用公款、私設“小金庫”，不得為配偶、子女謀取非法利益；

我們黨員干部要明底線、守底線是黨員干部修身正德、干事創(chuàng)業(yè)的必修課。磨礪品格“強人氣”。我們黨員干部人氣在一定程度上反映社會和周圍人群對一個領導干部價值的認可。一個領導者或者領導團體要想做到人氣旺，社會認可度高，要注意增強四“力”。一要培養(yǎng)凝聚力。領導者要注重培養(yǎng)自己的氣度和個性，讓自己的人格和操守散發(fā)出自然的吸引力。二要培養(yǎng)魄力。領導干部要敢于嘗試、銳意進取、除舊革新、引領風騷。三要培養(yǎng)親和力。良好的溝通能力和親和力往往能使領導者更容易了解下情，獲取更豐富的信息和更多的支持。四要培養(yǎng)服務力。我們黨員干部要準確認識自己作為“服務員”的身份和定位，努力提升服務質量和水平。

我們黨員干部要協(xié)調把握“添和氣”。要保持隊伍和諧穩(wěn)定、團結向上，就要善于總體把握、綜合協(xié)調，消除怨氣，多添和氣，努力團結一班人為共同理想和遠景奮斗。在具體統(tǒng)籌運作中要把握兩個原則。一是把握人本原則。要在管理活動過程中多糅合進“人性化”管理的元素，多一點人性的關懷和激勵。要對不同經歷、不同思想、不同層次的人予以公平的對待和真誠的尊重，要注重通過不同的溝通方式消除由于制度管理和機械化管理帶來的人與人之間的淡漠和隔閡。二是要把握平衡原則。領導干部要善于溝通上下、兼顧左右、全面把 3 握、重點照應，要在事務的矛盾運動中找到平衡點。

做人做官的法寶: 中庸之道和仁愛原則：做人做官的金科玉律：中庸之道

貴和尚中

今天我學“兩學一做”以后所思考：感悟大道、修煉大德、心存大志，我談“兩學一做”的心得體會，很自然就想到有這樣一副對聯(lián)，“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得”。我們黨員干部要做到奉獻忘我，功名無我、事業(yè)有我、則不僅是群眾的福音，更會獲得臻于化境的幸福人生。習近平在十八屆中央紀委二次全會上指出：“只要能守住處事、用權、做人、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀?！?/p>

最后我說“兩學一做”：就是：有事多做事，無事多讀書;做事，堅持唯物主義，實事求是，當官，堅持唯心主義，命也運也;得之欣然，失之淡然，處之泰然，順其自然。