第一篇：企業(yè)文化與思想政治關(guān)系

探討企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作的關(guān)系及方式

摘 要：企業(yè)文化建設(shè)作為西方國(guó)家的一種全新管理方式，有很多成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。但企業(yè)文化作為珍貴的“泊來(lái)品”進(jìn)入我國(guó)企業(yè)，已有相當(dāng)時(shí)日，但效果尚需改進(jìn)。我國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制有別于西方；企業(yè)思想政治工作是我黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，但隨著社會(huì)的發(fā)展顯得有些滯后?；谏鲜鰞蓚€(gè)原因，如何繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和吸取國(guó)外企業(yè)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，把理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新、民族性與時(shí)代性結(jié)合起來(lái)，探索出一整套中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化的理論體系和管理模式?是中國(guó)企業(yè)在改革大背景下所共同關(guān)心的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化

思想政治工作

關(guān)系與方式前言

1.1 定義

什么是企業(yè)文化？目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但我們可以這樣理解：企業(yè)文化是一種微觀文化，它以企業(yè)為主體，由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)，全體員工在企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理過(guò)程中所形成的，并為企業(yè)全體員工認(rèn)同和遵守的，以價(jià)值觀念為核心，包括企業(yè)精神、企業(yè)奮斗目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、職業(yè)道德規(guī)范、員工素質(zhì)等觀念形態(tài)總和。

1.2 產(chǎn)生

日本是企業(yè)文化的發(fā)源地，他們把企業(yè)發(fā)家時(shí)的成功做法教條化，最終形成他們的企業(yè)文化，人稱自發(fā)型。隨著亞洲金融危機(jī)的沖擊，日本企業(yè)文化已風(fēng)光不再。美國(guó)則是在這基礎(chǔ)上結(jié)合自己企業(yè)的實(shí)際，經(jīng)系統(tǒng)研究植入企業(yè)，人稱外力型。外力型的企業(yè)文化已經(jīng)不僅僅是一些形式化的東西，而是進(jìn)入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括配合自身的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，支持企業(yè)改革、重組、國(guó)際化經(jīng)營(yíng)、流程重組、標(biāo)桿學(xué)習(xí)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等。可見(jiàn)前者簡(jiǎn)單停留于員工的思想道德灌輸?shù)刃问缴?；后者則進(jìn)入企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.3 發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步確立，企業(yè)文化越來(lái)越被企業(yè)界所重視。盡管在西方社會(huì)的企業(yè)中有很多企業(yè)文化建設(shè)上的成功經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)ソ梃b。但企業(yè)文化作為珍貴的“泊來(lái)品”進(jìn)入我國(guó)企業(yè)，雖然倍受青睞，假如一味生搬硬套，不考慮到我國(guó)的國(guó)情，只會(huì)好景不長(zhǎng)，變成了“繡花枕頭”——中看不中用。時(shí)至今日，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化在中國(guó)相當(dāng)一些企業(yè)中所扮演的角色還是相當(dāng)尷尬的，發(fā)現(xiàn)大部分企業(yè)雖然已經(jīng)對(duì)企業(yè)文化開(kāi)始重視，但由于相當(dāng)一部分企業(yè)在某些關(guān)鍵問(wèn)題的理解方面存在誤區(qū)，有的變成了一陣風(fēng)及運(yùn)動(dòng)式的企業(yè)文化；也有的企業(yè)文化錯(cuò)誤地向娛樂(lè)化、政治化、形象化、口號(hào)化甚至宗教化的方向發(fā)展，這些方向性的錯(cuò)誤往往不能給企業(yè)帶來(lái)積極的效果。

1.4 研究目的及意義

企業(yè)文化作為一個(gè)新概念，不論你認(rèn)知與否，原本就存在于企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程中，它就像一只看不見(jiàn)的手支撐著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，塑造著企業(yè)的形象。而企業(yè)思想政治工作是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。二者既有區(qū)別，又緊密聯(lián)系，必須充分考慮這一因素，充分利用這一因素。所以，要加深對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，吸收其中寶貴的經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，在企業(yè)管理實(shí)踐中取長(zhǎng)補(bǔ)短地運(yùn)用它們，創(chuàng)造性地豐富他們，只有這樣，才能使企業(yè)文化真正發(fā)揮它應(yīng)該有的效用，企業(yè)職工思想政治工作才能取得新成績(jī)。對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和分析

如何使政治思想工作與企業(yè)文化相結(jié)合，真正發(fā)揮它們應(yīng)該有的效用？這是現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題。在企業(yè)中要搞好企業(yè)文化建設(shè)必須和我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想政治工作通過(guò)一定的形式結(jié)合起來(lái)，首先要從觀念上對(duì)兩者之間的發(fā)展關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)，然后才有可能讓它們和其它管理職能一樣，通過(guò)有機(jī)的結(jié)合，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到真正的作用。

2.1 企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作在企業(yè)中都發(fā)揮著重要的作用

企業(yè)文化就是企業(yè)的理念。企業(yè)為實(shí)現(xiàn)這一理念，相應(yīng)地制定了規(guī)范人們的行為的制度、規(guī)則。企業(yè)文化本質(zhì)上是作為企業(yè)運(yùn)行存在的，是作為人們理念和行為存在的。具體地說(shuō)，企業(yè)文化反映的是企業(yè)生產(chǎn)精神、企業(yè)生產(chǎn)力規(guī)范、企業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步成果。

思想政治工作是黨的工作的一部分，是企業(yè)工作的生命線，是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全體員工完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，思想政治工作伴隨黨的發(fā)展而發(fā)展，是黨建工作的一大法寶。

企業(yè)文化與思想政治工作在調(diào)動(dòng)職工積極性，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，保證企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上起著相輔相成的作用，但二者性質(zhì)有所區(qū)別。企業(yè)思想政治工作是以企業(yè)內(nèi)部員工為對(duì)象，以解決思想為目的的一種活動(dòng)；企業(yè)文化是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是與企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有機(jī)融合在一起的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)包含著極豐富的文化內(nèi)容，不僅對(duì)內(nèi)有粘合作用，對(duì)外也具備一種爭(zhēng)取公眾對(duì)企業(yè)信同的社會(huì)功能。

2.2 企業(yè)文化建設(shè)有利于加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作

現(xiàn)代企業(yè)管理表明，人不但有經(jīng)濟(jì)利益的要求，而且有精神需求，企業(yè)文化是區(qū)別于傳統(tǒng)企業(yè)管理的重要標(biāo)志。企業(yè)員工群體行為的塑造，是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)文化通過(guò)激勵(lì)全體員工的智力、向心力和勇往直前的精神，統(tǒng)一企業(yè)的道德準(zhǔn)則和行為方式；把員工的個(gè)人工作同自己的人生目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，喚起企業(yè)員工的廣泛熱情和團(tuán)隊(duì)精神，以最大限度地發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的作用，創(chuàng)造最佳的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。這與思想政治工作的目標(biāo)是完全一致的，兩者的有機(jī)結(jié)合，有效地克服了經(jīng)濟(jì)工作與思想政治工作分離的“兩張皮”現(xiàn)象。將在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的治企方針、經(jīng)營(yíng)思想、職業(yè)道德等統(tǒng)一起來(lái)，并滲透到精神文明建設(shè)中去，便可使思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)在結(jié)合中升華。

2.3 企業(yè)文化建設(shè)有利于思想政治工作的完善和創(chuàng)新

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷完善，傳統(tǒng)思想政治工作，僅僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和灌輸，已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。而企業(yè)文化則強(qiáng)調(diào)人是管理中心，形成特有的文化氛圍,使置身其中的人的情感和精神自覺(jué)與是企業(yè)精神相融。思想政治工作建設(shè)要有新思路，作為企業(yè)中的黨組織，一定要認(rèn)識(shí)到這一新情況，充分發(fā)揮黨組織的政治工作優(yōu)勢(shì)。把深入細(xì)致的思想政治工作溶于企業(yè)的核心——人本管理中，通過(guò)“春風(fēng)細(xì)雨”式的思想工作方法，為協(xié)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，做好人思想的工作，為員工設(shè)計(jì)職業(yè)生涯，讓員工如魚(yú)得水，全面推動(dòng)企業(yè)的不斷完善和向前發(fā)展，這是企業(yè)文化創(chuàng)新的核心內(nèi)容。

2.4 結(jié)論

綜上所述，企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作的關(guān)系是：企業(yè)文化可以在更大的領(lǐng)域?yàn)槠髽I(yè)思想政治工作提供觀念、價(jià)值、精神表現(xiàn)的形式與載體；企業(yè)思想政治工作借助企業(yè)文化方式，可以不斷豐富內(nèi)容，創(chuàng)新工作方式，深化工作效果。企業(yè)文化通過(guò)科學(xué)文化和人文手段的綜合運(yùn)用，把思想政治工作開(kāi)展的黨的路線、方針、政策的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)的價(jià)值觀，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮員工生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的積極性，為企業(yè)和國(guó)家多作貢獻(xiàn)。企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的效用及意義

企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)的根本目標(biāo)。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一切活動(dòng)為此而來(lái)，并為此而去。企業(yè)文化建設(shè)莫不如此。其具體效用主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 整合價(jià)值理念，明確企業(yè)目標(biāo)，發(fā)揮導(dǎo)向功能

企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，會(huì)形成一些自身特有的價(jià)值理念，但這些理念元素往往還處于朦朧的原生態(tài)，缺乏系統(tǒng)性、完整性，致使企業(yè)行為前后不協(xié)調(diào)。

通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)雜亂無(wú)章的理念進(jìn)行重新整合，精心提煉出適用于企業(yè)的自我核心價(jià)值理念，明確企業(yè)的靈魂所在，最終形成精神的高度統(tǒng)一用來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，指導(dǎo)員工怎么想、怎么做，讓這個(gè)靈魂發(fā)出“無(wú)聲”的命令，發(fā)出心靈的呼喚，發(fā)揮無(wú)形的導(dǎo)向作用。

3.2 提高全員資質(zhì)，培育卓越團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮凝聚功能

當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，企業(yè)改制，企業(yè)為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，必須提高員工素質(zhì)，更新員工隊(duì)伍，因此引起企業(yè)員工思想波動(dòng)，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部凝聚力下降。同時(shí)，企業(yè)要各部門協(xié)調(diào)一致，上下同心，單靠物質(zhì)激勵(lì)和管理制度很難做到，而企業(yè)文化是一種“強(qiáng)力黏合劑”，它可以把各個(gè)方面，各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在本企業(yè)周圍，從而產(chǎn)生一種凝聚力。

所謂“上下同欲者勝”，通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)員工的理想追求進(jìn)行引導(dǎo)，把個(gè)人目標(biāo)同化成企業(yè)目標(biāo)，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，形成向心力精神，使整個(gè)企業(yè)形成一個(gè)由具有共同價(jià)值理念凝聚起來(lái)的團(tuán)隊(duì)。

3.3 強(qiáng)化精神激勵(lì)，提高工作效率，發(fā)揮激勵(lì)功能

人在物質(zhì)激勵(lì)狀態(tài)下能發(fā)揮自身50%－80%的能力；在得到適當(dāng)精神激勵(lì)的狀態(tài)下，能將自身能力發(fā)揮到80%以上，且物質(zhì)激勵(lì)到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)邊際遞減現(xiàn)象；而來(lái)自精神的激勵(lì)，則更持久，更強(qiáng)大。

兩軍相爭(zhēng)，勇者勝。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)成為員工自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái),讓員工產(chǎn)生自豪感，歸屬感，從而激發(fā)其更高的工作熱情。

對(duì)企業(yè)現(xiàn)實(shí)中美與善的事物和行為進(jìn)行肯定和弘揚(yáng)，樹(shù)立先進(jìn)榜樣，鼓勵(lì)每個(gè)員工提高技能，奮發(fā)向上，調(diào)動(dòng)人的積極性，充實(shí)個(gè)人的精神需求，形成全方位的激勵(lì)。

人皆有理想,鼓舞員工在實(shí)踐工作中去追求理想的實(shí)現(xiàn),使個(gè)人理想溶于企業(yè)精神，就會(huì)產(chǎn)生巨大工作熱情。保持這種良好工作狀態(tài)，心中充滿激情與自信，工作起來(lái)精神飽滿，心態(tài)積極，還會(huì)感染他人，營(yíng)造出熱烈高昂的工作氛圍，激活企業(yè)內(nèi)部精神驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)效益的提升。

3.4 實(shí)施文化管理，規(guī)范企業(yè)行為，發(fā)揮約束功能

嚴(yán)格的管理制度對(duì)員工的行為形成強(qiáng)制性的硬約束。也是“外在約束”。但人是有思想的，人的行為受思想的支配。這種內(nèi)在約束就需要通過(guò)企業(yè)文化來(lái)體現(xiàn)。這種軟約束即內(nèi)在約束就是員工在認(rèn)同企業(yè)價(jià)值理念的前提下內(nèi)在約束自己的行為，是一種自我約束。有了這種內(nèi)在的自我約束，才有利于排除企業(yè)制度管理上的潛在障礙。

企業(yè)文化作為一種無(wú)形的，非強(qiáng)制性的思想約束力量，它能夠彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本的文化管理，圍繞人是企業(yè)的主體，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在約束，提高員工自覺(jué)性、自律性，強(qiáng)化自我管理。

3.5 推動(dòng)創(chuàng)新活力，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，發(fā)揮創(chuàng)新功能

創(chuàng)新決定著企業(yè)的未來(lái)。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程也就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。企業(yè)文化可以創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)力量和精神力量。它不斷激勵(lì)人們的心智模式，把潛在的智慧，開(kāi)發(fā)出來(lái)，產(chǎn)生一種推動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)新的推動(dòng)力。

企業(yè)創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新等，是企業(yè)生存和發(fā)展的必經(jīng)之路。卓越的企業(yè)文化，就在于能夠激勵(lì)員工的創(chuàng)新精神。而且這種創(chuàng)新，不是一次、兩次創(chuàng)新，而是持續(xù)不斷的創(chuàng)新；不是企業(yè)家、專家少數(shù)人創(chuàng)新，而是全員創(chuàng)新。這樣，企業(yè)才能有長(zhǎng)盛不衰的活力。

企業(yè)文化的創(chuàng)新，必然會(huì)帶來(lái)員工價(jià)值理念的創(chuàng)新，而這種價(jià)值理念的創(chuàng)新，又會(huì)持續(xù)推動(dòng)企業(yè)制度的創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略重要思想的保障，成為全面創(chuàng)新的思想理念基礎(chǔ)，成為企業(yè)活力的不盡源泉。

3.6 健全服務(wù)體系，打造品牌文化，發(fā)揮輻射功能

在新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下，誰(shuí)能為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誰(shuí)就能真正贏得顧客，真正贏得市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)要求員工用心創(chuàng)造，企業(yè)文化包溶每個(gè)人的情感、意志、道德中，使員工踐履篤行與企業(yè)目標(biāo)相聯(lián)系，全心身投入到工作，創(chuàng)造出高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

同時(shí)，企業(yè)文化給品牌注入文化魅力，賦予品牌以靈魂。體現(xiàn)出品牌內(nèi)涵和氣質(zhì)所帶給消費(fèi)者的非凡魅力，提高品牌含金量，增強(qiáng)品牌活力，提升品牌形象。進(jìn)而在社會(huì)上產(chǎn)生一種輻射作用，形成一種形象感染力，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，提高企業(yè)的美譽(yù)度。

3.7 結(jié)論

企業(yè)置身于國(guó)內(nèi)外激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，迫切需要提高自己的內(nèi)部凝聚力和外部競(jìng)爭(zhēng)力，從而謀求在新形勢(shì)下的生存和發(fā)展。中國(guó)啤酒市場(chǎng)已進(jìn)入新一輪的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，即品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。文化以它的獨(dú)特性和難以模仿性讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手望塵莫及，它極強(qiáng)的共鳴性和親合性讓消費(fèi)者鐘愛(ài)不已。企業(yè)文化是企業(yè)取之不竭，用之不盡的無(wú)形財(cái)富，是創(chuàng)造利潤(rùn)的無(wú)形機(jī)制，是企業(yè)生命力的象征。企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)將成為構(gòu)成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的最核心競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀的企業(yè)文化將給企業(yè)帶來(lái)持久而強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中遙遙領(lǐng)先。珠啤集團(tuán)在企業(yè)文化建設(shè)上取得初步成效

4.1 案例一

4.1.1 深入開(kāi)展主題年活動(dòng)

作為全國(guó)三大啤酒集團(tuán)之一的廣州珠江啤酒集團(tuán)有限公司（以下簡(jiǎn)稱珠啤集團(tuán)），從1999年開(kāi)始通過(guò)開(kāi)展主題年活動(dòng)，在企業(yè)改革發(fā)展中找準(zhǔn)了企業(yè)文化和企業(yè)政治思想工作有效的結(jié)合點(diǎn)，使企業(yè)文化建設(shè)既充分發(fā)揮了黨在企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用和思想政治工作優(yōu)勢(shì)，又充分發(fā)揮思想道德和科學(xué)技術(shù)文化對(duì)全面提高員工整體素質(zhì)的培育作用，企業(yè)文化和思想政治工作共同在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中和諧、協(xié)調(diào)地運(yùn)作。1999至2000年，珠啤集團(tuán)深入開(kāi)展“保優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的服務(wù)工作水平。2001年為使企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)精益求精，塑造“產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命”的企業(yè)價(jià)值觀，開(kāi)展“質(zhì)量年”活動(dòng)，全員參與，嚴(yán)格產(chǎn)品質(zhì)量管理，提高產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。2002年，為狠降生產(chǎn)成本、管理費(fèi)用，開(kāi)展了“降耗、節(jié)支、增效”年活動(dòng)；2003年珠啤集團(tuán)獨(dú)立授權(quán)經(jīng)營(yíng)，并成立了股份公司并掛牌，為順應(yīng)企業(yè)改革，加大企業(yè)改革力度，開(kāi)展了“創(chuàng)高效率、創(chuàng)高效益、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新珠啤”活動(dòng)；面臨市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，今年又掀起“增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展”教育活動(dòng)。

4.1.2 實(shí)施效果

五年來(lái)珠啤集團(tuán)通過(guò)主題年活動(dòng)的開(kāi)展，以思想政治工作為手段，進(jìn)一步激活了員工的積極性、創(chuàng)造性和凝聚力，提高員工主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和修正個(gè)人行為的自覺(jué)性，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，從而使員工以主人翁的姿態(tài)關(guān)心企業(yè)的前途，維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)和利益，并為企業(yè)的發(fā)展而努力奮斗，使珠啤集團(tuán)出現(xiàn)了前所未有的喜人局面，珠啤集團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了啤酒產(chǎn)銷量和效益的超常規(guī)增長(zhǎng)，在全國(guó)同行中，企業(yè)規(guī)模、實(shí)現(xiàn)利稅、創(chuàng)利潤(rùn)總額排在前三名，人均創(chuàng)利稅則居全國(guó)同行第一，推動(dòng)了中國(guó)啤酒行業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，走出了一條有珠啤特色的企業(yè)文化建設(shè)之路。

4.2 案例二

4.2.1 組建珠江啤酒藝術(shù)團(tuán)

從2000年開(kāi)始，珠啤集團(tuán)充分重視和發(fā)揮企業(yè)精神文化建設(shè)在思想政治工作中的作用，以組建珠江啤酒藝術(shù)團(tuán)為切入點(diǎn)，在營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，樹(shù)立企業(yè)形象，錘煉企業(yè)精神中貫穿思想政治工作，豐富了企業(yè)思想政治工作的內(nèi)涵，使思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是一條加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有效途徑，為企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作找到了結(jié)合點(diǎn)。

珠江啤酒藝術(shù)團(tuán)成立于2000年6月16日，剛成立時(shí)只有隊(duì)員40余人，建團(tuán)初期企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)寄予很大的期望，為貫徹公司領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，早出成績(jī)，出好成績(jī)，黨委宣傳部、團(tuán)委、工會(huì)分工協(xié)作，通過(guò)組織藝術(shù)團(tuán)開(kāi)展各種活動(dòng)，寓教于樂(lè)，寓教于情，進(jìn)行理想、信念、道德、紀(jì)律和共同價(jià)值觀的教育，并強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化中的以人為中心，著力于隊(duì)員的精神、情感的激勵(lì)和引導(dǎo)，讓隊(duì)員的心真正貼近企業(yè)，與企業(yè)同舟共濟(jì)。同時(shí)，與思想政治工作堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人，調(diào)動(dòng)人的積極性的原則是一致的，二者兼容互補(bǔ)，共同為企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展服務(wù)，把藝術(shù)團(tuán)培養(yǎng)成為一支特別能吃苦，特別有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。

4.2.2 實(shí)施效果

通過(guò)四年的摸、爬、滾、打，藝術(shù)團(tuán)不負(fù)眾望，已經(jīng)建設(shè)成一支規(guī)范化的群眾性藝術(shù)團(tuán)體，現(xiàn)有“兩團(tuán)兩隊(duì)”（即管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、醒獅隊(duì)），隊(duì)員有一百多人，四年來(lái)它曾代表企業(yè)送文化下鄉(xiāng)，走遍了貧困山區(qū)——梅州“七縣一市一區(qū)”，樹(shù)立了企業(yè)形象；主辦“珠啤杯”廣州工業(yè)系統(tǒng)文藝匯演，展現(xiàn)廣州新工業(yè)，當(dāng)好經(jīng)濟(jì)排頭兵；參加2003’湛江海濱繽紛酒吧街開(kāi)幕式，讓六十萬(wàn)湛江市民為珠啤企業(yè)有這樣能吃苦的職工而感嘆；國(guó)際啤酒節(jié)、啤酒銷售訂貨會(huì)他們用藝術(shù)的形式宣傳珠江啤酒的品牌；作為企業(yè)代表參加亞太地區(qū)和省、市以及各行業(yè)的文藝展演；參加省、市企業(yè)文化節(jié)比賽更是連年獲殊榮。珠江啤酒藝術(shù)團(tuán)的成立給企業(yè)文化建設(shè)注入了新的內(nèi)容和活力，既豐富職工業(yè)余文化生活，大大提高職工文化素質(zhì)，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，又塑造了良好的企業(yè)形象，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，積極宣傳珠啤品牌，提高市場(chǎng)占有率，為促進(jìn)企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)，起到了積極的作用，也為企業(yè)文化建設(shè)邁出了可喜的一步。

4.3 案例三

4.3.1 積極打造都市工業(yè)景觀點(diǎn)

自去年起，珠啤集團(tuán)的企業(yè)人文景觀、廠容廠貌和工作環(huán)境正發(fā)生著翻天覆地的改善。集團(tuán)響應(yīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，貫徹落實(shí)廣州市委八屆二次全會(huì)和廣州市工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，積極樹(shù)立全國(guó)三大啤酒集團(tuán)、省市大型企業(yè)集團(tuán)形象，打造都市工業(yè)景觀點(diǎn)。集團(tuán)新建了珠江啤酒文化廣場(chǎng)和新參觀走廊。文化廣場(chǎng)的白玉羊群、仙女浮雕墻、啤酒文化酒廊等景觀充分體現(xiàn)了珠江啤酒“和諧開(kāi)放，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的文化內(nèi)涵。2003年，在市政府的倡導(dǎo)下，廣之旅組織了“廣州工業(yè)名企一日游”，集團(tuán)有限公司積極開(kāi)展公關(guān)宣傳活動(dòng)，接待來(lái)訪的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)單位和旅游團(tuán)體等共11500人次，其中來(lái)訪的職工家屬3000人次，現(xiàn)代化企業(yè)的嶄新形象充分展現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)、群眾面前，影響深遠(yuǎn)。

為進(jìn)一步落實(shí)中央有關(guān)國(guó)企改革的要求，結(jié)合廣東建設(shè)文化大省的實(shí)際，集團(tuán)今年將繼續(xù)抓好企業(yè)文化建設(shè)，積極開(kāi)展企業(yè)文化活動(dòng)。珠啤集團(tuán)、英特布魯啤酒集團(tuán)將攜手合作，籌劃“珠江－貝克（國(guó)際）啤酒博物館”。力爭(zhēng)將博物館建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流的啤酒博物館，以弘揚(yáng)企業(yè)文化和啤酒文化，切實(shí)提升珠江啤酒集團(tuán)的形象。

4.3.2 實(shí)施效果

近兩年來(lái)珠啤集團(tuán)不斷完善的人文景觀，廠容廠貌等已形成巨大的形象感染力，極大提升了珠啤集團(tuán)的形象。我們常說(shuō)“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”，企業(yè)的內(nèi)在精神素質(zhì)與外部形象美化是相輔相成的。企業(yè)文化建設(shè)必須內(nèi)外結(jié)合，珠啤集團(tuán)通過(guò)對(duì)外塑造企業(yè)人文景觀、環(huán)境形象，對(duì)內(nèi)塑造企業(yè)家形象和企業(yè)員工形象，已經(jīng)在社會(huì)上產(chǎn)生一種輻射作用，在群眾中樹(shù)立起形象感染力，大大提高珠江啤酒的美譽(yù)度、知名度。企業(yè)形象文化建設(shè)支撐起一流企業(yè)品牌，將為珠啤集團(tuán)可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力源泉，其意義深遠(yuǎn)。

4.4 結(jié)論

企業(yè)文化形式靈活多樣，重在滲透，我們通過(guò)組織主題活動(dòng)，組建公司藝術(shù)團(tuán)這一易于接受，活動(dòng)內(nèi)容豐富、生動(dòng)，利于凝聚以企業(yè)文化建設(shè)為載體，通過(guò)她的傳媒作用，把思想政治工作在潛移默化中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使職工的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神和道德情操得到激發(fā)和提高，營(yíng)造出企業(yè)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)“以人為本”和職工“以廠為家”二者之間的高度融合。我們的實(shí)踐證明，企業(yè)精神文化建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的有效途徑。企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動(dòng)力，就必須要有引導(dǎo)這種動(dòng)力的企業(yè)價(jià)值觀，聯(lián)系企業(yè)政治思想工作的實(shí)際，必須把企業(yè)文化，尤其是企業(yè)精神文化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。在企業(yè)發(fā)展中，開(kāi)展好思想政治工作，這是企業(yè)獲得持久的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)然，也不能把兩者等同起來(lái)，更不能用前者取代后者，因?yàn)?，只有加?qiáng)思想政治工作，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向，才能建設(shè)中國(guó)企業(yè)特色的企業(yè)文化。進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)政治思想工作的思路和辦法

建設(shè)中國(guó)特色的企業(yè)文化，是黨的事業(yè)的一部分。怎樣以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，以中國(guó)特色的社會(huì)主義為社會(huì)基礎(chǔ)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，以社會(huì)主義精神文明為基本特征，以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)為價(jià)值取向，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外成功企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和西方企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和造就“四有”職工隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)思想政治工作的新局面，需要我們從以下幾方面做起：

5.1 注重企業(yè)的精神培養(yǎng)

企業(yè)精神是企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和支柱，是企業(yè)全體員工應(yīng)具有的精神狀態(tài)和思想境界。當(dāng)前我們的企業(yè)改革處于攻堅(jiān)階段，企業(yè)要生存、發(fā)展、壯大，必須注重培養(yǎng)企業(yè)精神。精神動(dòng)力的有無(wú)和強(qiáng)弱，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)單位工作的興衰成敗，有著不容低估的重大影響。人是企業(yè)最活躍的因素，只有把人的思想真正統(tǒng)一到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上，才是最大的根本。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，只有大力培養(yǎng)和塑造具有獨(dú)特風(fēng)格的企業(yè)精神，把深入細(xì)致的思想政治工作與企業(yè)精神結(jié)合起來(lái)，在開(kāi)展思想政治工作中將企業(yè)精神變成全體員工的價(jià)值取向和行動(dòng)指南，把服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)化到企業(yè)文化建設(shè)中，增強(qiáng)員工主人翁意識(shí)和責(zé)任感，凝聚人心、鼓舞士氣，形成積極健康向上的企業(yè)追求和群體意識(shí)，企業(yè)才能立于不敗之地。據(jù)此，集團(tuán)可編訂《珠啤文化手冊(cè)》。該手冊(cè)是對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期沉淀的文化精華的提煉，是集團(tuán)集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同價(jià)值取向?！吨槠∥幕謨?cè)》的編制，將指明集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的總方向，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，指導(dǎo)著企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)兩個(gè)文明的發(fā)展。

5.2 尋求與企業(yè)管理的最佳融合

發(fā)揮思想政治工作調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和企業(yè)文化的導(dǎo)向作用，以人為本，在日常管理中調(diào)節(jié)人文氣氛，管理行為不再是冷冰冰的命令型、強(qiáng)制型，而是貫穿著激勵(lì)、勉勵(lì)、關(guān)心、情感，緩和人際關(guān)系和心理承受能力，創(chuàng)造一個(gè)心情舒暢、生動(dòng)活潑的工作氛圍，不再把員工生存需求作為管理手段，而是盡量滿足員工自尊自我的需求，以提供創(chuàng)造性的崗位、環(huán)境和極具個(gè)性發(fā)揮的機(jī)會(huì)，以最大限度地調(diào)動(dòng)企業(yè)管理者和員工的積極性、創(chuàng)造性。

同時(shí)，管理上建立以崗位競(jìng)爭(zhēng)為核心的用人制度，實(shí)現(xiàn)用人機(jī)制的突破和創(chuàng)新；實(shí)施以技能培訓(xùn)為重點(diǎn)的員工培訓(xùn)制度，實(shí)現(xiàn)員工自身發(fā)展機(jī)制的創(chuàng)新；完善以績(jī)效考核為手段的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)薪酬制度的創(chuàng)新，把企業(yè)管理引向科學(xué)化；構(gòu)建“管理論壇”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，廣泛發(fā)動(dòng)管理者、員工及群眾，集思廣益，推動(dòng)企業(yè)民主管理，尋求提高效率、控制成本、提升效益的有效措施。在現(xiàn)階段，集團(tuán)可定期舉辦論壇，待條件成熟后，將現(xiàn)有論壇移植、延伸至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以達(dá)致信息的實(shí)時(shí)傳遞、資訊互動(dòng)。

5.3 推行民主管理的企業(yè)制度

充分發(fā)揮黨團(tuán)及工會(huì)組織的職能作用，推行民主管理，實(shí)現(xiàn)組織創(chuàng)新。通過(guò)民主管理，積極培養(yǎng)職工的參與和合作意識(shí)，使人才的自我價(jià)值與企業(yè)發(fā)展緊緊地結(jié)合起來(lái)。充分發(fā)揮群眾組織的力量，使他們真正成為企業(yè)內(nèi)部為職工說(shuō)話、為職工辦實(shí)事的“職工之家”，成為能夠參與企業(yè)民主管理、決策和在員工中有威信的組織，開(kāi)辟民主管理的有效渠道，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不專權(quán)獨(dú)行，能聽(tīng)取各方面的建議和意見(jiàn)。

隨著企業(yè)機(jī)制的轉(zhuǎn)變，政工機(jī)構(gòu)的合并，專職人員的相對(duì)減少，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作單靠少數(shù)員工已不能新形勢(shì)的需要，因而必然會(huì)從“小政工”向“大政工”過(guò)渡。人人參與，人人都是主人翁，凸現(xiàn)以人為本，是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作邁向“全員化”的必由之路。例如召開(kāi)座談會(huì)，開(kāi)展合理化建議活動(dòng)，設(shè)立總經(jīng)理信箱，以談心、對(duì)話以及現(xiàn)場(chǎng)辦公等多種形式，實(shí)現(xiàn)與員工的廣泛溝通與交流。

5.4 致力于提高企業(yè)員工整體素質(zhì)

企業(yè)必須為提高員工的素質(zhì)和參與管理的能力創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。要鼓勵(lì)員工將實(shí)現(xiàn)自己的理想同企業(yè)的發(fā)展振興聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)展各種形式的學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)、學(xué)文化活動(dòng)，進(jìn)一步提高自身的素質(zhì)，進(jìn)而提高企業(yè)整體素質(zhì)。因此，認(rèn)真抓好員工的文化教育、技術(shù)教育和崗位培訓(xùn)，不僅是創(chuàng)建企業(yè)文化的需要，也是企業(yè)精神文明建設(shè)的需要。同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)形象教育，進(jìn)一步搞好珠江啤酒藝術(shù)團(tuán)工作，提審文藝表演水平，宣傳企業(yè)品牌，播揚(yáng)企業(yè)信譽(yù)，塑造企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.5 抓好企業(yè)環(huán)境建設(shè)

企業(yè)環(huán)境建設(shè)包括民主平等和諧向上的政治環(huán)境，文明安全的工作環(huán)境，舒適優(yōu)美的生活環(huán)境。企業(yè)環(huán)境建設(shè)對(duì)企業(yè)員工具有潛移默化的影響，對(duì)企業(yè)形象的塑造和增強(qiáng)企業(yè)凝聚力具有重要作用。企業(yè)環(huán)境建設(shè)可以從四個(gè)方面著手：一是文體娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、舞蹈、攝影、征文、演講和體育競(jìng)賽等群眾性文體活動(dòng)，讓職工在緊張工作之余，在自我參與，自?shī)首詷?lè)之中，得到情趣熏陶和精神享受；二是福利性活動(dòng)，給職工送溫暖，解決生活困難，慰問(wèn)傷病號(hào)等；三是技術(shù)性活動(dòng)，通過(guò)崗位競(jìng)賽、技術(shù)比武等促進(jìn)職工敬業(yè)愛(ài)崗；四是思想性活動(dòng)，通過(guò)參觀訪問(wèn)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義教育和時(shí)事形勢(shì)教育，通過(guò)談心活動(dòng)進(jìn)行思想教育。通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，真正體現(xiàn)關(guān)心人、理解人、尊重人、愛(ài)護(hù)人，從而凝聚人心。

5.6 結(jié)論

綜上所述：企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作和思想政治工作的最佳結(jié)合點(diǎn)，有利于企業(yè)黨組織更好地圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。重視企業(yè)文化建設(shè)是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的有效途徑，企業(yè)黨組織在這方面的教育應(yīng)當(dāng)唱主角，集企業(yè)文化管理和教育于一體，合物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)于一身，發(fā)揮黨組織政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，把思想政治工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展緊密起來(lái)，使思想政治工作滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中，溶入員工的思想動(dòng)態(tài)之中，將企業(yè)共青團(tuán)、工會(huì)等群眾組織緊密團(tuán)結(jié)一起，達(dá)成共識(shí)，形成合力，以企業(yè)文化建設(shè)為載體，發(fā)動(dòng)職工，團(tuán)結(jié)職工，整合力量，全面推動(dòng)企業(yè)的不斷完善和向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)共同努力。

第二篇：論文：文藝與政治關(guān)系范文

從毛澤東詩(shī)詞分析文藝與政治的關(guān)系

漢文0802陳麗20080001247

【摘要】

本文通過(guò)對(duì)毛澤東詩(shī)詞文章等部分內(nèi)容的分析，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述了文藝與政治的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】

毛澤東；文藝；政治；關(guān)系

文藝與政治是馬克思主義文藝?yán)碚擉w系中的一對(duì)基本關(guān)系范疇。關(guān)于二者的關(guān)系,馬克思主義文藝?yán)碚摰幕居^點(diǎn)是:文藝與政治有著密切的聯(lián)系。

毛澤東早期對(duì)文藝的見(jiàn)解和思想脈絡(luò)，可以從他的文章著述、演說(shuō)報(bào)告，特別是他的詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐的文風(fēng)和藝術(shù)風(fēng)格中找到線索。而完整、系統(tǒng)的毛澤東文藝思想則主要地體現(xiàn)在下列著作之中：《新民主主義論》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》、《與音樂(lè)工作者的談話》等：，此外，還有若干通信、批示、按語(yǔ)和為報(bào)刊代擬的社論。上述著作中，對(duì)于毛澤東文藝思想表述得最系統(tǒng)、最具廣泛和深遠(yuǎn)影響的則是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中指出：“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響與政治的。”在《新民主主義論》中，他說(shuō)：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！?/p>

文藝服從于政治，而當(dāng)時(shí)中國(guó)政治的根本問(wèn)題是革命。先是抗日，接著是解放戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東的詩(shī)歌幾乎都是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反映。

《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》高度概括了當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)形勢(shì)。作者通過(guò)軍閥開(kāi)戰(zhàn)與革命力量空前壯大之間的內(nèi)在聯(lián)系，有力地生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)革命迅速發(fā)展的趨勢(shì)。

作者在《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》這首詞中所表達(dá)的心情是復(fù)雜的。1930年7月前后，中國(guó)革命的形勢(shì)十分有利于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，因此黨內(nèi)滋長(zhǎng)了樂(lè)觀而盲目的情緒。這首詞以浪漫主義的筆觸，寫(xiě)出了紅軍各路大軍互相配合，討伐敵人的浩蕩聲勢(shì)。

《漁家傲·反第二次大“圍剿”》全詞畫(huà)面雄奇，風(fēng)格豪壯，生動(dòng)地概括了第二次反“圍剿”的全過(guò)程，堪稱是一首壯麗的史詩(shī)。

長(zhǎng)征是人類歷史上空前偉大的創(chuàng)舉，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中論述長(zhǎng)征意義時(shí)寫(xiě)道：“長(zhǎng)征時(shí)歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣告書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。??長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束?！薄镀呗伞らL(zhǎng)征》是記錄長(zhǎng)征這次偉大歷史的無(wú)比壯麗的史詩(shī)。這首詩(shī)高度概括了紅軍長(zhǎng)達(dá)25000里的行軍，抒發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的英雄氣概和大無(wú)畏的革命精神。這首詩(shī)也是對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利的最為輝煌的美學(xué)總結(jié)。

南京解放的意義是十分重大的，它標(biāo)志著國(guó)民黨以至幾千年反動(dòng)統(tǒng)治的歷史徹底結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利和人民當(dāng)家做主時(shí)代的到來(lái)。《七律·人民解

放軍占領(lǐng)南京》這首詩(shī)是紀(jì)念南京解放，慶祝人民革命勝利的不朽豐碑，是教育人民接受歷史教訓(xùn)的忠告，號(hào)召人民將革命進(jìn)行到底的戰(zhàn)斗號(hào)令。全詩(shī)風(fēng)雷磅礴，豪氣蓋世，寓意深邃。這是一首永載史冊(cè)的經(jīng)典之作。

1950年10月所作的《浣溪沙·和柳亞子先生》這首詞通過(guò)新舊社會(huì)的強(qiáng)烈對(duì)比，憤怒地控訴了舊中國(guó)的罪惡統(tǒng)治，熱情地歌頌了中國(guó)人民的解放和全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。

《水調(diào)歌頭·游泳》這首詞通過(guò)游泳中的感受和聯(lián)想，抒發(fā)了詩(shī)人偉大的共產(chǎn)主義理想，歌頌了祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，是一首今天和明天的社會(huì)主義贊歌，是一首革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)典范。

《七律·冬云》這首詩(shī)以比喻象征和對(duì)比的手法，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的國(guó)際政治形勢(shì)，表現(xiàn)了作者要滅“虎豹”、殺“熊羆”的偉大氣魄。

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放后中國(guó)的形勢(shì)，可以說(shuō)毛澤東的詩(shī)歌都在為政治服務(wù)。但他也說(shuō)過(guò)文藝反過(guò)來(lái)也會(huì)給政治帶來(lái)大的影響。在這里，就拿他的《新民主主義論》來(lái)舉例說(shuō)明吧。

毛澤東寫(xiě)作《新民主主義論》，首先是為了在全國(guó)人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于其他政治力量的主張和自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，闡明中國(guó)前進(jìn)的方向。其次是為了回?fù)魢?guó)民黨頑固派進(jìn)而統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)。

毛澤東在《新民主主義論》中明確提出：“革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線的一條必要的和重要的戰(zhàn)線?！?/p>

毛澤東在《新民主主義論》中不止對(duì)具有中國(guó)特色的中國(guó)民主革命即新民主主義革命作了理論論證，尤其重要的是，他對(duì)中國(guó)未來(lái)新民主主義共和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)作了探討。

可以說(shuō)《新民主主義論》是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)軔，國(guó)共合作實(shí)踐的理論論證，構(gòu)建和諧社會(huì)理論的源頭。

政治對(duì)文藝的影響是直接、深刻和巨大的：特定的政治局面會(huì)影響到文學(xué)的思想價(jià)值和審美風(fēng)格，政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)會(huì)影響到文學(xué)的方向和性質(zhì)，處于統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)所制定和推行的方針政策及統(tǒng)治者的個(gè)人好惡也會(huì)影響到文學(xué)的繁榮或蕭條。

文學(xué)對(duì)政治的影響是間接的、潛移默化的，文學(xué)的形象的、隱喻的和象征的表現(xiàn)方式?jīng)Q定了文學(xué)是通過(guò)對(duì)人們的思想意識(shí)、人們的社會(huì)心理的潛移默化的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

因此，文藝與政治的關(guān)系，是在一種特定歷史語(yǔ)境中雙向互滲互動(dòng)的功能性關(guān)系。

【注釋及參考文獻(xiàn)】

http:///news/community/shzt/mzd/thought/200312220712.htm

《馬克思主義文藝論著選講》陸貴山、周忠厚中國(guó)人民大學(xué)出版社 《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》徐四海云南人民出版社

《“新民主主義社會(huì)論”的歷史命運(yùn)——讀史筆記》于光遠(yuǎn)、韓鋼長(zhǎng)江文藝出版社

《<毛澤東文集>與毛澤東思想》中共中央文獻(xiàn)研究室毛澤東組人民出版社

第三篇：中俄政治關(guān)系

中俄政治關(guān)系

1992年俄羅斯獨(dú)立以來(lái)，中俄之間的政治關(guān)系大體經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。即“互視為友好國(guó)家”階段，“建設(shè)性伙伴關(guān)系”階段和“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”階段。

（一）“互視為友好國(guó)家”階段（1991年12月－1994年9月）。1991年12月下旬，即蘇聯(lián)剛剛解體，俄羅斯成為獨(dú)立國(guó)家不久，中國(guó)政府代表團(tuán)訪問(wèn)了莫斯科。中俄雙方當(dāng)時(shí)達(dá)成了以下重要協(xié)議：

1、中國(guó)承認(rèn)俄羅斯是原蘇聯(lián)的繼承國(guó)，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)。

2、雙方確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是兩國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)，1989年5月戈?duì)柊蛦谭蛟L華時(shí)和1991年5月江澤民主席訪蘇時(shí)簽署的兩個(gè)《中蘇聯(lián)合公報(bào)》仍是發(fā)展中俄兩國(guó)關(guān)的指導(dǎo)原則。

3、以往中蘇之間簽署的條件和外交文件繼續(xù)有效。

4、過(guò)去中蘇間進(jìn)

行的兩項(xiàng)談判，即中蘇邊境地區(qū)相互裁減軍事力量和加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任措施的談判和中蘇邊界談判將繼續(xù)下去，雙方將盡快批準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)成協(xié)議的東部邊界協(xié)議，等等。

1992年12月葉利欽總統(tǒng)訪華是兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的這一階段中最重要的外交舉措。作為中俄之間首次最高級(jí)會(huì)晤的結(jié)果，雙方發(fā)表了《關(guān)于中俄相互關(guān)系基礎(chǔ)的聯(lián)合聲明》，其中明確規(guī)定：中俄互視為友好國(guó)家，雙方按照和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展睦鄰友好和互利合作關(guān)系；尊重各國(guó)人民自由選擇其國(guó)內(nèi)發(fā)展道路的權(quán)力，社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異不應(yīng)妨礙國(guó)家間關(guān)系的正常發(fā)展；以和平方式解決爭(zhēng)端，不以任何方式使用武力或以武力相威脅；不同第三國(guó)聯(lián)合反對(duì)對(duì)方或損害對(duì)方利益，等等。在這次訪問(wèn)期間，雙方還簽署了有關(guān)經(jīng)貿(mào)、科技和文化等領(lǐng)域進(jìn)行合作的24個(gè)文件。

同時(shí), 兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都在為中俄關(guān)系向更高層次的發(fā)展作準(zhǔn)備。1994年1月，葉利欽總統(tǒng)致信江澤民主席，提了中俄兩國(guó)建立“面向21世紀(jì)的建設(shè)性伙伴關(guān)系”的建議 玫攪酥蟹降幕 煊Α?/font>

（二）“建設(shè)性伙伴關(guān)系”階段（1994年9月至1996年4月）。1994年9月初，江澤民主席首次訪問(wèn)獨(dú)立后的俄羅斯，同葉利欽總統(tǒng)簽署了關(guān)于兩國(guó)未來(lái)關(guān)系的《中俄聯(lián)合聲明》。雙方構(gòu)筑面向21世紀(jì)的新型伙伴關(guān)系達(dá)成共識(shí)。這種關(guān)系的特質(zhì)在于既不是對(duì)抗，也不是結(jié)盟，而是建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的長(zhǎng)期穩(wěn)定的睦鄰友好和互利合作關(guān)系。新的《中俄聯(lián)合聲明》還規(guī)定了雙在政治、經(jīng)貿(mào)、科技、軍事和國(guó)際問(wèn)題領(lǐng)域進(jìn)行合作的步驟。在這次訪問(wèn)期間，雙方還簽訂了《中俄兩國(guó)首腦關(guān)于不將本國(guó)核武器瞄準(zhǔn)對(duì)方的聯(lián)合聲明》和《中俄西段邊界協(xié)定》。

1995年5月，江澤民主席赴俄參加蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年慶典之際，同年6月李鵬總理訪俄期間，中俄雙方進(jìn)一步表示，兩國(guó)將繼續(xù)提高兩國(guó)關(guān)系的水平，特別是要加強(qiáng)在國(guó)際問(wèn)題領(lǐng)域的磋商與合作。

（三）“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”階段。1996年4月下旬，葉利欽總統(tǒng)再次訪問(wèn)中國(guó)。4月23日，俄羅斯總統(tǒng)在來(lái)華的專機(jī)上，對(duì)事先準(zhǔn)備好的《中俄聯(lián)合聲明》作出了重要的修改，將原文中“發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定的睦鄰友好、互利合作和面向21世紀(jì)的建設(shè)性伙伴關(guān)系”修改為“發(fā)展平等與信任和面向21世紀(jì)的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。中方迅速表示同意這一標(biāo)志著雙方關(guān)系新水平的新概念。在訪問(wèn)結(jié)束時(shí)發(fā)表的《中俄聯(lián)合聲明》中正式問(wèn)世的這一提法，引起了國(guó)際輿論的廣泛關(guān)注。它標(biāo)志著兩國(guó)的關(guān)系水平已經(jīng)超出了單純的雙邊合作范疇。在這次訪問(wèn)期間，雙方簽署了十幾個(gè)合作文件。特別值得注意的是，雙方之間的國(guó)際合作是這次高級(jí)會(huì)晤討論問(wèn)題的重點(diǎn)?！堵?lián)合聲明》明確指出：“雙方同意，在立場(chǎng)相近或一致的領(lǐng)域進(jìn)一步加強(qiáng)合作，在立場(chǎng)不同的方面尋求相互諒解的途徑”。雙方保證，就建立世界政治和經(jīng)濟(jì)新秩序以及亞太地區(qū)的安全與合作等全球性和地區(qū)性問(wèn)題，協(xié)調(diào)立場(chǎng)，加強(qiáng)協(xié)作。為了使戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系真正具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，在這次訪問(wèn)期間，雙方還為此作了機(jī)制上的準(zhǔn)備。并在同年年底開(kāi)始實(shí)際運(yùn)作。其主要內(nèi)容是：

──中俄兩國(guó)國(guó)家元首每年分別在莫斯科和北京各會(huì)晤一次。──成立兩國(guó)總理委員會(huì)，每年分別于雙方首都各會(huì)晤一次。──雙方外交部長(zhǎng)隨時(shí)會(huì)晤機(jī)制，在必要時(shí)隨時(shí)進(jìn)行會(huì)晤磋商。──建立中俄領(lǐng)導(dǎo)人之間的電話熱線，就重大問(wèn)題隨時(shí)磋商協(xié)調(diào)立場(chǎng)。應(yīng)該承認(rèn)，盡管中國(guó)方面在此之前就已明確提出了中俄兩國(guó)加強(qiáng)在國(guó)際問(wèn)題領(lǐng)域合作的問(wèn)題，兩國(guó)雙邊關(guān)系的順利發(fā)展也為這種關(guān)系提升作出了必要的準(zhǔn)備，“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”對(duì)于中國(guó)方面說(shuō)來(lái)畢竟是一個(gè)全新的概念。忙于大選的葉利欽政府當(dāng)時(shí)對(duì)此也沒(méi)有給予足夠的文字說(shuō)明。因而，1996年4月那次最高級(jí)會(huì)晤結(jié)束之時(shí)發(fā)表的官方文件關(guān)于“戰(zhàn)略協(xié)作”內(nèi)涵、政策目標(biāo)和操作領(lǐng)域的表述，比較籠統(tǒng)和抽象。

1997年4月下旬，中國(guó)主席江澤民再次訪問(wèn)莫斯科。這次中俄最高級(jí)會(huì)晤表明，中國(guó)方面為推進(jìn)戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系同樣作出了積極主動(dòng)的努力，對(duì)這一概念的理論內(nèi)涵進(jìn)行了深刻和較為全面的闡述，為戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展作出了重要的理論準(zhǔn)備。

其一，由中國(guó)方面起草、被俄方認(rèn)可的《關(guān)于世界多極化和建立國(guó)際新秩序的聯(lián)合宣言》，明確地表述了中俄兩國(guó)對(duì)當(dāng)前國(guó)際關(guān)系態(tài)勢(shì)和一系列國(guó)際問(wèn)題的理論共識(shí)。兩國(guó)確認(rèn)當(dāng)前國(guó)際關(guān)系發(fā)展的基本趨勢(shì)是“建立和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序成為時(shí)代的迫切要求和歷史發(fā)展的必然”；兩國(guó)共同主張將和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)際問(wèn)題的基本行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)國(guó)家發(fā)展道路自主選擇的原則，反對(duì)謀求霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治的原則，反對(duì)濫用經(jīng)濟(jì)制裁的原則；兩國(guó)共同倡導(dǎo)新的適應(yīng)冷戰(zhàn)結(jié)束后新的國(guó)際形勢(shì)的普遍安全觀，推崇“通過(guò)雙邊、多邊協(xié)調(diào)合作尋求和平與安全”的安全合作模式，不贊同可能“加劇地區(qū)和全球緊張局勢(shì)”的“加強(qiáng)軍事集團(tuán)”的模式。

其二，中俄兩國(guó)建立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的基本宗旨和政策目標(biāo)得到了明確的闡述。它包含了三個(gè)層次：

1、“深入發(fā)展雙邊合作，保持長(zhǎng)久的睦鄰友好，促進(jìn)兩國(guó)共同發(fā)展與繁榮，造福于兩國(guó)人民”；

2、“密切雙方在國(guó)際事務(wù)中的磋商與協(xié)調(diào)，維護(hù)各自的獨(dú)立、主權(quán)和民族尊嚴(yán)，維護(hù)各自在國(guó)際上應(yīng)有的地位和正當(dāng)權(quán)益；”

3、“通過(guò)雙方合作和共同努力，促進(jìn)國(guó)際局勢(shì)的緩和與穩(wěn)定，推動(dòng)世界多極化的趨勢(shì)的發(fā)展和公正合理的國(guó)際新秩序的建立。”

其三，1997年4月的最高級(jí)會(huì)晤，明確了兩國(guó)促進(jìn)多極化世界形成的操作方向。方向之一是通過(guò)加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用推進(jìn)國(guó)際政治的民主化和多極化。《聯(lián)合公報(bào)》指出：“雙方一致認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)的作用，??確信它應(yīng)為建立和維護(hù)國(guó)際新秩序發(fā)揮重要作用?！薄半p方愿就聯(lián)合國(guó)工作的有關(guān)問(wèn)題保持經(jīng)常磋商，并視情況協(xié)調(diào)在此方面各自的行動(dòng)?！狈较蛑侵С趾痛龠M(jìn)廣大的發(fā)展中國(guó)家更廣泛和深入地參與國(guó)際事務(wù)?！堵?lián)合公報(bào)》指出：“雙方強(qiáng)調(diào)，廣大發(fā)展中國(guó)家和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)世界多極化、建立國(guó)際新秩序的重要力量。??其崛起將有力地推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的歷史進(jìn)程。”1997年11月上旬，葉利欽總統(tǒng)第三次訪問(wèn)北京，這也是中俄兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一年之內(nèi)的第二次會(huì)面。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以《聯(lián)合公報(bào)》的形式通報(bào)了兩國(guó)國(guó)界東段勘界的完成情況，就如何使兩國(guó)貿(mào)易總額在2000年達(dá)到200億美元進(jìn)行了深入探討，而且，雙方領(lǐng)導(dǎo)人還就國(guó)際形勢(shì)和地區(qū)形勢(shì)廣泛深入地交換了意見(jiàn)，進(jìn)一步研究了在全球范圍和在地區(qū)層次上推進(jìn)戰(zhàn)略協(xié)作的問(wèn)題。

總之，中俄之間的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，已經(jīng)成為兩極格局解體以來(lái)全球和本地區(qū)國(guó)際關(guān)系重組的重要的整合力量。

新疆發(fā)展機(jī)遇

目前新疆的基礎(chǔ)設(shè)施檢查和輕工業(yè)程度，與內(nèi)地相比還有很大的差距，發(fā)展空間很大。而同時(shí)國(guó)家今年通過(guò)了舉全國(guó)之力發(fā)展新疆的戰(zhàn)略構(gòu)想，其中喀什被化為了中國(guó)第六個(gè) 經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并且內(nèi)地的省市也已經(jīng)和新疆的部分地區(qū)結(jié)成了“對(duì)子”，也就是一對(duì)一的幫扶計(jì)劃。這一系列措施的實(shí)施，必將在新疆掀起一輪快速發(fā)展，所以說(shuō)未來(lái)十年是新疆發(fā)展的機(jī)遇。這是跟大環(huán)境相輔相成的。2009年10月份以來(lái)，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)64個(gè)部門、500多名干部分批赴新疆圍繞發(fā)展與穩(wěn)定開(kāi)展全面調(diào)研。***在調(diào)研中強(qiáng)調(diào)，要以中央將要召開(kāi)新疆工作座談會(huì)為契機(jī)，加快新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，造福全疆各族人民。

“中央對(duì)新疆的關(guān)心使我們感到迎來(lái)了大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展的時(shí)期，我們深受感動(dòng)，也滿懷信心?！蹦辖貐^(qū)溫宿縣干部張永說(shuō)。

嗅覺(jué)敏銳的資本市場(chǎng)對(duì)此反應(yīng)最為直接?；⒛暌潦?，新疆30多家上市公司股價(jià)呈現(xiàn)強(qiáng)勁上升勢(shì)頭，新疆板塊全線飄紅。

“國(guó)家將會(huì)進(jìn)一步加大對(duì)新疆區(qū)域經(jīng)濟(jì)的扶持力度，尤其是民生等方面的投入將使相關(guān)上市公司獲得收益，這是投資者偏愛(ài)新疆上市公司的主要因素?！焙?源證券烏魯木齊紅山營(yíng)業(yè)部證券分析師預(yù)測(cè)，市場(chǎng)對(duì)于新疆區(qū)域振興規(guī)劃出臺(tái)的預(yù)期將持續(xù)至全國(guó)兩會(huì)之后。

長(zhǎng)期以來(lái)，地處西部邊陲的新疆作為中國(guó)最重要的能源基地之一，為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而，由于種種因素制約，新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍然存有較大差距。

2009年，遭受國(guó)際金融危機(jī)和烏魯木齊“75”事件雙重沖擊的新疆度過(guò)了新世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年，其中，外貿(mào)、旅游等行業(yè)受到較大影響。新疆對(duì)于區(qū)域振興規(guī)劃的呼喚更加迫切。

“振興新疆區(qū)域發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)基本成熟，新疆騰飛帶給中國(guó)的意義絕不只是拉動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么簡(jiǎn)單，其將成為未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，由此深刻改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)的版圖?！敝袊?guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所宏觀經(jīng)濟(jì)研究室、欠發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)研究中心主任袁鋼明說(shuō)。

分析人士普遍認(rèn)為，盡管目前區(qū)域振興的具體內(nèi)容尚未“明朗”，但新疆特殊的地理位置和豐富的資源，都在國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位。值此西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施10周年之際，中央對(duì)新疆區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展將進(jìn)一步加力。

“尤其將會(huì)在稅收政策、產(chǎn)業(yè)政策等方面向新疆加大傾斜和扶持力度?！弊灾螀^(qū)政府一名高層透露，“擬定中的政策支持力度之大、含金量之高前所未有?！?事實(shí)上，2009年新疆圍繞“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”的總體要求，密集出臺(tái)穩(wěn)崗就業(yè)、減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)的系列政策，全區(qū)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值4270億元，同比增長(zhǎng)8％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入12120元，增長(zhǎng)6％；農(nóng)民人均純收入4000元，增長(zhǎng)14％，實(shí)現(xiàn)歷史性突破。

新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授任群羅認(rèn)為，國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)，新疆綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸越強(qiáng)，自身潛力不斷釋放，隨著中央進(jìn)一步加大支持力度，新疆整體經(jīng)濟(jì)將實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊。

大手筆區(qū)域振興規(guī)劃的出臺(tái)需要理性的前期布局。中國(guó)社科院西部發(fā)展研究中心主任魏后凱建議，加快新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)注重將其豐富的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)資源綜合開(kāi)發(fā)利用的力度，打造特色低碳的產(chǎn)業(yè)體系。同時(shí)，針對(duì)新疆得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加快構(gòu)筑雙向開(kāi)放機(jī)制，不僅要為國(guó)內(nèi)資本入疆營(yíng)造良好的環(huán)境，還要擴(kuò)大新疆對(duì)中亞和歐洲地區(qū)的開(kāi)放水平，“將新疆建設(shè)成為中國(guó)西部地區(qū)溝通世界的‘橋頭堡’”。

第四篇：政治關(guān)系與權(quán)力

第二章政治關(guān)系與權(quán)力

第一節(jié)政治的概念與特征

我們認(rèn)為：政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，有廣義狹義之分。

廣義政治是與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象、狹義社會(huì)現(xiàn)象等并列的社會(huì)現(xiàn)象，指人們參與、組織和爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力（公共權(quán)力）并運(yùn)用國(guó)家權(quán)力管理具體社會(huì)事務(wù)的活動(dòng)（或行為、過(guò)程），包括組織政黨、選舉、制憲、立法、決定國(guó)家重要政策和重大決策、監(jiān)督政府、行政、司法、軍事等活動(dòng)。上述中國(guó)政治學(xué)者關(guān)于政治的觀點(diǎn)均為廣義政治說(shuō)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是以追求錢財(cái)為目的的活動(dòng)，政治現(xiàn)象是以追求權(quán)力為目的的活動(dòng)，文化現(xiàn)象是以追求精神利益為目的的活動(dòng)，狹義社會(huì)現(xiàn)象是以追求人際和諧為目的的活動(dòng)。狹義政治概念的經(jīng)典性解釋者是美國(guó)法學(xué)家古德諾，他在其著名的《政治與行政》一書(shū)中闡述道：“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，行政是國(guó)家意志的執(zhí)行?！庇捎谌藗兂ⅰ皣?guó)家意志的表達(dá)”理解為立法，故古德諾的“政治”定義尚不及列寧的“政治”定義來(lái)得具體和明確。列寧指出：“政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家的活動(dòng)形式任務(wù)和內(nèi)容?！?/p>

狹義政治指人們參與、組織和爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力（公共權(quán)力）的活動(dòng)，是人們確立政制（即國(guó)家重要制度）和決定政事（即國(guó)家重大事情）的活動(dòng)，包括組織政黨、選舉、制憲、立法、決定國(guó)家重要政策和重大決策、監(jiān)督政府等活動(dòng)。狹義政治摒棄了廣義政治中的運(yùn)用國(guó)家權(quán)力管理具體社會(huì)事務(wù)的活動(dòng)，也就是摒棄了行政、司法、軍事等活動(dòng)。

政治生活、政治活動(dòng)、政治行為、政治過(guò)程四個(gè)詞語(yǔ)的基本含義相同，指的都是政治現(xiàn)象，只是側(cè)重點(diǎn)略有區(qū)別。

二、政治的特征

（一）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

列寧說(shuō)：“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！?，政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位?！苯?jīng)濟(jì)決定政治，政治屬于上層建筑，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。政治的本質(zhì)、內(nèi)容、形態(tài)、方式從根本上是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定著社會(huì)政治的性質(zhì)，政治關(guān)系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變動(dòng)。作為上層建筑的政治必然會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用，這種反作用有兩種情形：一是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治，對(duì)其起鞏固、維護(hù)、加強(qiáng)的作用。二是不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治，則是對(duì)其起破壞、阻礙的作用。經(jīng)濟(jì)利益的得失是最根本的利害關(guān)系，任何階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益。

（二）政治的核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題

國(guó)家政權(quán)是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益的工具。在階級(jí)社會(huì)中，一切政治斗爭(zhēng)都是圍繞著國(guó)家政權(quán)問(wèn)題展開(kāi)的。任何一個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)，要想改變或鞏固自己的經(jīng)濟(jì)政治地位，貫徹執(zhí)行其政治路線、方針、政策，以達(dá)到對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的目的，都必須首先掌握國(guó)家政權(quán)。列寧說(shuō)：“在全部政治活動(dòng)和國(guó)家活動(dòng)中，最本質(zhì)的東西是國(guó)家政權(quán)。”在剝削階級(jí)的統(tǒng)治不再存在的社會(huì)里，雖然政治的主要表現(xiàn)不再是階級(jí)斗爭(zhēng)，而政權(quán)仍然是政治的核心。因?yàn)橹挥姓莆照?quán)，才能治理國(guó)家。無(wú)論組織經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，還是解決社會(huì)的重大問(wèn)題，處理國(guó)內(nèi)外的關(guān)系，捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)，都要依靠國(guó)家政權(quán)。

（三）政治的本質(zhì)是階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)

列寧認(rèn)為：“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，政治就是反對(duì)世界資產(chǎn)階級(jí)而爭(zhēng)取解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。”在階級(jí)社會(huì)中，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位不同，必然形成不同的階級(jí)關(guān)系，各階級(jí)為實(shí)現(xiàn)維護(hù)自身的根本利益而進(jìn)行斗爭(zhēng)，其最高形式是政治斗爭(zhēng)。階級(jí)關(guān)系構(gòu)成了政治生活的基本內(nèi)容；政治關(guān)系包含了各種階級(jí)關(guān)系，包括統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)與同盟者、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各階層和集團(tuán)之間的關(guān)系。因此，階級(jí)性是政治的本質(zhì)屬性。

第二節(jié)政治關(guān)系

一、政治關(guān)系的概念與特征

政治關(guān)系是人們?cè)谶M(jìn)行政治活動(dòng)時(shí)形成的社會(huì)關(guān)系，也就是人們?cè)谧非髧?guó)家權(quán)力（公共權(quán)力）的過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現(xiàn)實(shí)政治的屬性，也是一種客觀實(shí)在。它是階級(jí)社會(huì)中人類政治活動(dòng)的必然產(chǎn)物，特定政治關(guān)系一經(jīng)形成，就反過(guò)來(lái)規(guī)約人們的政治行為。

政治關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系等其他社會(huì)關(guān)系相比，有三個(gè)特征：

（1）政治關(guān)系是政治角色之間的相互關(guān)系，這種政治角色既包括個(gè)人，如公民、政治家、政府官員，也包括集體，如政黨、政治團(tuán)體、政府機(jī)關(guān)、國(guó)家等。

（2）政治關(guān)系是個(gè)人和團(tuán)體在政治生活中結(jié)成的相互關(guān)系，在政治生活之外發(fā)生的任何關(guān)系都不是政治關(guān)系，即使是國(guó)家之間的關(guān)系也不例外，例如國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易就不是政治關(guān)系而是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

（3）發(fā)生政治關(guān)系的直接動(dòng)因是這樣或那樣的政治利益。

我們認(rèn)為，政治關(guān)系與政治相對(duì)應(yīng)，也有廣義狹義之分。

廣義政治關(guān)系是指人們參與、組織和爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力（公共權(quán)力）并運(yùn)用國(guó)家權(quán)力管理具體社會(huì)事務(wù)的過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。

狹義政治關(guān)系僅指人們參與、組織和爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力的過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。

二、政治關(guān)系的種類

政治關(guān)系是一個(gè)龐大而復(fù)雜的政治網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中最重要的狹義政治關(guān)系有以下六種：

第一，國(guó)家主人（君主或人民）與國(guó)家（政府）的關(guān)系。這是國(guó)家的根本政治關(guān)系。在君主制國(guó)家，主要表現(xiàn)為君主與政府的關(guān)系；在民主制國(guó)家，主要表現(xiàn)為人民與國(guó)家的關(guān)系。第二，公民（國(guó)民）與國(guó)家的關(guān)系。這種關(guān)系經(jīng)法律調(diào)整通常表現(xiàn)為公民權(quán)利與國(guó)家責(zé)任（國(guó)家負(fù)有保障公民權(quán)利的責(zé)任）的關(guān)系。

第三，政黨與國(guó)家的關(guān)系，主要表現(xiàn)為執(zhí)政黨與國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。

第四，政黨與政黨的關(guān)系，主要表現(xiàn)為執(zhí)政黨與其他政黨的關(guān)系。

第五，國(guó)家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系，包括議會(huì)、國(guó)家元首、政府、司法機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)等之間的關(guān)系。

第六，中央與地方的關(guān)系，包括中央與一般地方單位之間的關(guān)系，也包括中央與自治地方單位的關(guān)系。

三、政治關(guān)系的本質(zhì)

（一）政治關(guān)系是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的人們?cè)谡紊钪刑幱诤畏N地位、發(fā)生什么樣的作用、對(duì)社會(huì)政治進(jìn)程產(chǎn)生什么影響，歸根結(jié)底是由他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位決定的。如在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的個(gè)人或集團(tuán)與處于被統(tǒng)治地位的個(gè)人或集團(tuán)在政治上就不可能有真正的平等關(guān)系。從總體上說(shuō)，社會(huì)的政治關(guān)系一般總是與經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)。如封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然產(chǎn)生封建的政治關(guān)系，而封建的政治關(guān)系則體現(xiàn)著封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從最終意義上說(shuō)，一定的政治關(guān)系取決于一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并為一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)。雖然一定的政治關(guān)系集中地反映了一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但是影響政治關(guān)系的因素除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系之外，還有文化關(guān)系、狹義社會(huì)關(guān)系等。

（二）政治關(guān)系的本質(zhì)是利益關(guān)系

利益關(guān)系指的是不同利益主體的利益之間的社會(huì)聯(lián)系。利益關(guān)系包括利益主體之間縱橫兩個(gè)方向上的利益聯(lián)系。

在縱向上，它包括個(gè)人利益與群體利益之間。不同層次的社會(huì)群體之間以及個(gè)人利益、群體利益和社會(huì)利益之間的聯(lián)系。

在橫向上，它包括個(gè)人與個(gè)人之間、同一層次的社會(huì)群體之間乃至社會(huì)與社會(huì)之間的利

益關(guān)系。利益關(guān)系就是這樣一個(gè)縱橫交錯(cuò)的社會(huì)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

利益在政治關(guān)系中的地位和作用：（1）利益是人們結(jié)成政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。（2）利益關(guān)系是政治權(quán)力和政治權(quán)利形成的基礎(chǔ)和條件。（3）利益的內(nèi)在矛盾決定了政治權(quán)力和政治權(quán)利的特性。

第三節(jié)權(quán)力

權(quán)力是在一個(gè)組織體內(nèi)主體根據(jù)組織體規(guī)則支配客體的強(qiáng)制力量。權(quán)力具有以下特征：其一，權(quán)力存在于一定組織體的內(nèi)部，也在組織體系統(tǒng)內(nèi)部運(yùn)行。這里的組織體指由人組成的單位，包括政治組織體、經(jīng)濟(jì)組織體、社會(huì)組織體、文化組織體、軍事組織體等，大到一個(gè)國(guó)家，乃至聯(lián)合國(guó)，小到一個(gè)家庭，政黨、社會(huì)團(tuán)體、宗教組織、自治組織、企業(yè)事業(yè)單位等等，都是組織體，都存在權(quán)力現(xiàn)象。組織體不一定要登記注冊(cè)，但必須有形，有明確的成員。無(wú)形的集團(tuán)比如階級(jí)、階層、民族不是組織體，不存在權(quán)力。因此，我們不贊成階級(jí)權(quán)力、階層權(quán)力、民族權(quán)力的說(shuō)法。但當(dāng)階級(jí)、階層、民族等無(wú)形的集團(tuán)建立政黨、社會(huì)團(tuán)體等有形的組織體時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)權(quán)力現(xiàn)象。

其二，權(quán)力是一種強(qiáng)制力量。當(dāng)權(quán)力運(yùn)行時(shí)，不管權(quán)力客體是否愿意，都必須遵循和服從。如果不服從，將面臨承擔(dān)組織體規(guī)則設(shè)定的責(zé)任和后果。一方命令與另一方服從是權(quán)力運(yùn)行的顯著特征。

其三，權(quán)力是由組織體規(guī)則設(shè)定的，規(guī)則是權(quán)力得以運(yùn)行的保障。組織體規(guī)則是組織體制定或者認(rèn)可的規(guī)則，國(guó)家的規(guī)則是憲法和法律，政黨的規(guī)則是黨章和黨紀(jì)，宗教組織的規(guī)則是教義和教條，企業(yè)的規(guī)則是章程和廠規(guī)。因此，權(quán)力一定是符合組織體規(guī)則的，不合規(guī)則的強(qiáng)制力不是權(quán)力。

其四，權(quán)力主體是組織體的整體及其機(jī)關(guān)。組織體的最高權(quán)力屬于組織體整體，由組織體或其最高機(jī)關(guān)來(lái)行使。個(gè)人不是權(quán)力主體。因此從嚴(yán)格意義上講，個(gè)人沒(méi)有權(quán)力。權(quán)力一定是組織體的權(quán)力，個(gè)人只是代表組織體行使權(quán)力。個(gè)人是通過(guò)行使權(quán)利的方式來(lái)代表組織體行使權(quán)力的。比如一個(gè)三人法庭以票決的方式作出一項(xiàng)判決，這個(gè)作出判決的權(quán)力屬于法庭，而不屬于任何一個(gè)法官，每個(gè)法官的投票權(quán)不是權(quán)力而是權(quán)利（即法庭成員的權(quán)利）。當(dāng)三人法庭變成獨(dú)任審判庭時(shí)，作出判決的權(quán)力仍然屬于法庭，而不屬于獨(dú)任法官，法官行使的仍然是法庭成員的權(quán)利，只是這時(shí)法庭成員的權(quán)利和法庭的權(quán)力重合罷了。

其五，權(quán)力運(yùn)行的雙方的地位一般是不平等的。權(quán)力主體多是組織體的整體、上層機(jī)關(guān)，權(quán)力客體多是組織體的成員、下層機(jī)關(guān)。只有在分權(quán)制衡的組織體中，同級(jí)機(jī)關(guān)才可以互相成為權(quán)力的主體與客體。

其六，權(quán)力是維系組織體存在和實(shí)現(xiàn)組織體目標(biāo)的基本手段。一個(gè)組織體之所以設(shè)定權(quán)力，制定規(guī)則要求成員聽(tīng)命于組織體，要求其下層機(jī)關(guān)服從上層機(jī)關(guān)，是為了實(shí)現(xiàn)組織體目標(biāo)。在一個(gè)組織體內(nèi)部，如果沒(méi)有命令和服從，事事都要全體成員平等協(xié)商，組織體就難以作出任何決定，實(shí)現(xiàn)組織體目標(biāo)就無(wú)從談起。而且，當(dāng)一個(gè)組織體內(nèi)出現(xiàn)互不服從的局面時(shí)，組織體秩序就會(huì)蕩然無(wú)存，組織體本身就瓦解了。因此，權(quán)力與組織體相互依存，沒(méi)有權(quán)力就沒(méi)有組織體。

二、政治權(quán)力

按照權(quán)力存在領(lǐng)域的不同，權(quán)力可以分為政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、文化權(quán)力、社會(huì)權(quán)力、軍事權(quán)力等。政治權(quán)力是權(quán)力在政治領(lǐng)域中的表現(xiàn)，是政治活動(dòng)中存在的權(quán)力，是政治組織體內(nèi)政治權(quán)力主體根據(jù)組織體規(guī)則影響和控制政治權(quán)力客體的能力和力量。

政治權(quán)力具有以下特征。

其一，政治權(quán)力存在于政治領(lǐng)域，存在于人類的政治活動(dòng)和政治生活中。與政治無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng)中存在的權(quán)力，不是政治權(quán)力。這里的政治領(lǐng)域作廣義理解，國(guó)家主權(quán)、立法權(quán)力、行政權(quán)力、司法權(quán)力、軍事權(quán)力等，都是政治權(quán)力。

其二，政治權(quán)力存在于政治組織體的內(nèi)部，也在政治組織體內(nèi)部運(yùn)行。政治組織體是以實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)為宗旨的組織體。人類社會(huì)的一切明確的政治組織體，包括國(guó)際政治組織體（如聯(lián)合國(guó)）、國(guó)家、政黨、政治社團(tuán)等，都有政治權(quán)力。以實(shí)現(xiàn)部分政治目標(biāo)為宗旨之一的其他組織體在參加政治活動(dòng)時(shí)，可以理解為政治組織體。顯然，國(guó)家是最主要的政治組織體，因此，在一般情況下，政治權(quán)力就是國(guó)家政治權(quán)力。

其三，政治權(quán)力是的十分重要的公共權(quán)力。與經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會(huì)權(quán)力、文化權(quán)力相比，政治權(quán)力的作用要廣泛得多。經(jīng)濟(jì)權(quán)力的主體主要是企業(yè)，作用范圍局限于企業(yè)。政治權(quán)力的主體主要是國(guó)家，作用范圍遍及全國(guó)。在民主國(guó)家，全國(guó)人民作為國(guó)家主人是政治權(quán)力主體（此時(shí)的客體是政府），全體國(guó)民作為國(guó)家成員又是政治權(quán)力客體（此時(shí)的主體是政府）。從這個(gè)意義上講，政治權(quán)力就是公共權(quán)力。

三、國(guó)家權(quán)力

按照組織體性質(zhì)的不同，權(quán)力可以分為國(guó)際組織權(quán)力、國(guó)家權(quán)力、政黨權(quán)力、社會(huì)團(tuán)體權(quán)力、宗教權(quán)力、自治組織權(quán)力、企業(yè)事業(yè)單位權(quán)力等。國(guó)家權(quán)力是在國(guó)家組織體內(nèi)主體根據(jù)憲法和法律支配客體的強(qiáng)制力量。

國(guó)家權(quán)力具有以下特征。

其一，國(guó)家權(quán)力存在于國(guó)家這個(gè)組織體的內(nèi)部，也在國(guó)家這個(gè)組織體系統(tǒng)的內(nèi)部運(yùn)行。這里不等于說(shuō)，凡是在一個(gè)國(guó)家之內(nèi)的權(quán)力現(xiàn)象都是國(guó)家權(quán)力。除國(guó)際組織以外，政黨、社會(huì)團(tuán)體、宗教組織、自治組織、企業(yè)事業(yè)單位等都隸屬于國(guó)家管轄的范圍，但這些組織體均有自己獨(dú)立的權(quán)力運(yùn)行系統(tǒng)，故這些組織體的權(quán)力不屬于國(guó)家權(quán)力。

其二，國(guó)家權(quán)力主體是國(guó)家主人和國(guó)家機(jī)關(guān)，任何個(gè)人都不是國(guó)家權(quán)力主體。國(guó)家主人是國(guó)家權(quán)力的本源和所有者。民主國(guó)家的國(guó)家主人是人民，故人民是民主國(guó)家權(quán)力的所有者。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。這里的“一切權(quán)力”包括國(guó)家主權(quán)、立法權(quán)力、行政權(quán)力、司法權(quán)力和軍事權(quán)力等等。國(guó)家主人一般通過(guò)制定憲法的方式設(shè)置國(guó)家機(jī)關(guān)并賦予其職權(quán)，從而使各類各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)成為國(guó)家權(quán)力主體。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”

其三，國(guó)家權(quán)力是一種強(qiáng)制程度很高的力量。國(guó)家是擁有巨大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)資源，擁有軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)器的強(qiáng)大組織體，豐富的資源和暴力機(jī)器是國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的堅(jiān)實(shí)后盾，服從國(guó)家權(quán)力有較多的獎(jiǎng)勵(lì)，不服從國(guó)家權(quán)力將面臨十分嚴(yán)重的后果。其他組織體擁有的資源和手段，其權(quán)力的強(qiáng)制程度要低得多。

其四，國(guó)家權(quán)力是合法的強(qiáng)制力。國(guó)家權(quán)力是憲法和法律規(guī)定并保障的主體支配客體的強(qiáng)制力。在這里，法律要作廣義理解，既包括明確的法律規(guī)定，也包括習(xí)慣法、政治慣例、政治制度等實(shí)際上的法律。不合法的強(qiáng)制力不是國(guó)家權(quán)力。比如，同樣是一個(gè)人強(qiáng)制另一個(gè)人交出財(cái)物的行為，如果沒(méi)有法律依據(jù)，那么就不是行使國(guó)家權(quán)力的行為，而是將受到制裁的強(qiáng)盜行為；但如果有法律依據(jù)，那么就是行使沒(méi)收財(cái)產(chǎn)權(quán)力的行為。是否合法，是判斷強(qiáng)制力是國(guó)家權(quán)力還是非法暴力的關(guān)鍵。而且，由于政黨、社會(huì)團(tuán)體、宗教組織、自治組織、企業(yè)事業(yè)單位、家庭等組織體也處于國(guó)家的管轄范圍之內(nèi)，法律對(duì)國(guó)家管轄范圍之內(nèi)的一切組織體發(fā)生效用，使得這些組織體的權(quán)力也不能違反法律，因此，合法性是一國(guó)之內(nèi)一切合法組織體的權(quán)力的共同特征。

第五篇：淺談企業(yè)文化與企業(yè)家思想

淺談企業(yè)文化與企業(yè)家思想

李鳳亭

不知不覺(jué)的時(shí)間里，從事企業(yè)文化建設(shè)工作已有五年的時(shí)間，雖不敢說(shuō)在企業(yè)文化研究領(lǐng)域有了什么樣的造詣，卻也是收益非淺。五年里接觸過(guò)的100多家企業(yè)中，有的已經(jīng)成為了上市公司，有的還在原地踏步，還有的已經(jīng)銷聲匿跡。通過(guò)了解這些企業(yè)的發(fā)展與衰退，發(fā)現(xiàn)有這樣一個(gè)規(guī)律，就是發(fā)展較好的企業(yè)都比較重視企業(yè)文化工作。

眾所周知，企業(yè)管理者的思想對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有著重要的影響，甚至在企業(yè)文化的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，有些專家認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)家思想。通過(guò)五年對(duì)企業(yè)文化的理解及企業(yè)實(shí)踐，我所理解的企業(yè)文化代表的不僅僅企業(yè)家的個(gè)人思想，而是由企業(yè)家倡導(dǎo)，能夠適應(yīng)于企業(yè)發(fā)展并體現(xiàn)大多數(shù)員工意愿的價(jià)值追求。以民營(yíng)企業(yè)為例，民營(yíng)企業(yè)是典型的權(quán)力型企業(yè)，一般情況下，企業(yè)法人既是企業(yè)的所有者，也是企業(yè)的管理者，其思想和行為影響著企業(yè)的一舉一動(dòng)。前幾年在與一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家探討企業(yè)文化建設(shè)話題時(shí)，聽(tīng)他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我的思想就是企業(yè)文化，我的要求就是企業(yè)行為”。但在對(duì)該企業(yè)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，員工在該企業(yè)工作動(dòng)力不足，壓力很大，一旦有新的機(jī)會(huì)，很多人會(huì)考慮更換工作環(huán)境。大多數(shù)員工在這樣的工作環(huán)境下存在不滿情緒，甚至出現(xiàn)抵觸行為，該企業(yè)現(xiàn)有的企業(yè)文化并不符合企業(yè)發(fā)展，需要進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須符合企業(yè)廣大員工的利益，企業(yè)家思想并不能代表企業(yè)文化的全部。主要有以下幾方面的原因：

1.從概念角度區(qū)分企業(yè)文化與企業(yè)家思想

首先，我們需要清楚一個(gè)概念，什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐漸形成的、為企業(yè)和大多數(shù)員工所信奉、遵從，并付諸實(shí)踐的價(jià)值取向。這里面有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，第一，企業(yè)文化是在實(shí)踐中逐漸形成的；第二，企業(yè)文化必須是企業(yè)和大多數(shù)員工所信奉和遵從的；第三，企業(yè)文化必須能夠付諸于實(shí)踐。以上幾點(diǎn)可以說(shuō)明企業(yè)家思想與企業(yè)文化有著明顯的區(qū)別，如果企業(yè)家思想不被大多數(shù)員工所認(rèn)可，就無(wú)法營(yíng)造強(qiáng)勢(shì)的文化力，更不能通過(guò)具體工作

中轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，所以說(shuō)企業(yè)家思想并不等同于企業(yè)文化。

2.企業(yè)文化建設(shè)需要體現(xiàn)企業(yè)整體

聰明的企業(yè)家會(huì)把企業(yè)作為與員工共同的家園，愚蠢的企業(yè)家才會(huì)把企業(yè)看作個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。企業(yè)文化代表著企業(yè)的整體，企業(yè)家的思想也僅僅能代表企業(yè)或體現(xiàn)企業(yè)的一個(gè)部分。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)公司總經(jīng)理習(xí)慣于每天早晨四點(diǎn)鐘起來(lái)讀書(shū)，并在專業(yè)公領(lǐng)域發(fā)表了很多的作品，其專業(yè)水平和學(xué)術(shù)成果在行業(yè)內(nèi)小有名氣。而他的這種行為并沒(méi)有帶入到企業(yè)之中，沒(méi)能影響員工在企業(yè)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此，這種行為僅能代表著個(gè)人成就，而不能因?yàn)樗膫€(gè)人行為而說(shuō)他的企業(yè)就是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，企業(yè)家需要為員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，如提供環(huán)境、組織培訓(xùn)、共享信息、適當(dāng)激勵(lì)等，只有大多數(shù)員工都能參與才能從真正意義上代表企業(yè)文化。

3.企業(yè)文化建設(shè)的主體是廣大員工

企業(yè)文化建設(shè)的主體是公司的廣大員工，“水能載舟，亦能覆舟”，只有維護(hù)企業(yè)大多數(shù)人的利益，才有利于企業(yè)更好的發(fā)展。我接觸過(guò)一個(gè)外貿(mào)公司，是經(jīng)營(yíng)毛絨玩具的，規(guī)模不算大。隨著公司的不斷積累及整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，該公司業(yè)務(wù)定單越來(lái)越多，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)形成了總經(jīng)理帶領(lǐng)全公司員工形成了“全心協(xié)力齊上陣，一天工作十小時(shí)”的繁忙景象，企業(yè)總經(jīng)理將員工這種奉獻(xiàn)精神喻為公司獨(dú)有的“黃?！蔽幕⒋笏列麄?。員工的努力與辛苦給這家外貿(mào)公司帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，然而公司賺取了利潤(rùn)，卻忽略了給員工的相應(yīng)補(bǔ)償，不久，關(guān)鍵崗位的員工相繼離開(kāi)公司，后來(lái)出現(xiàn)了集體跳槽的局面，此后這家外貿(mào)公司一撅不振。這個(gè)案例給了我們一個(gè)提示，企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中一定要考慮到企業(yè)主體是廣大員工，在企業(yè)困境的時(shí)候，他們?cè)敢馀c企業(yè)共患難，在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，他們也應(yīng)該成為受益者。企業(yè)文化工作只有圍繞著企業(yè)主體進(jìn)行，才有利于企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

4.企業(yè)家在企業(yè)文化實(shí)施過(guò)程中充當(dāng)最重要的執(zhí)行者

企業(yè)家在企業(yè)文化實(shí)施過(guò)程中扮演十分重要的角色，沒(méi)有企業(yè)家的執(zhí)行力，一切都是空談?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，企業(yè)家作為企業(yè)文化建設(shè)積極的執(zhí)行者，需要引導(dǎo)員工樹(shù)立與企業(yè)共同發(fā)展價(jià)值觀，建立與企業(yè)發(fā)展相一致員工職業(yè)生涯規(guī)劃，鼓舞員工采取對(duì)企業(yè)有利的行為等。只有企業(yè)家身體力行，堅(jiān)持推進(jìn)，使企業(yè)家思想與職工的自覺(jué)踐行上下結(jié)合，融為一體，企業(yè)文化建設(shè)工作才能更有效的開(kāi)展起來(lái)。通過(guò)全體員工的共同努力讓企業(yè)整體自信，邁出共同團(tuán)結(jié)一致的腳步，借助文化力實(shí)現(xiàn)百年企業(yè)的夢(mèng)想。

盡管企業(yè)家思想不能代表企業(yè)文化的全部，卻對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有著重要的意義，甚至可以稱之為企業(yè)的“靈魂”。很多人都看過(guò)曾在央視熱播的電視劇《亮劍》，有人最難忘的是主人公李云龍面對(duì)強(qiáng)手敢于亮劍的大無(wú)畏精神；也有人難忘的是李云龍敢于打破常規(guī)的創(chuàng)新精神；還有人最難忘的是李云龍為了保護(hù)戰(zhàn)友的安全，不惜犧牲自己妻子的奉獻(xiàn)精神；而令我最難忘的，卻是在李云龍?jiān)谡撐拇疝q中的一段對(duì)白，這段對(duì)白讓我通過(guò)軍旅文化近一步體會(huì)到企業(yè)家思想與企業(yè)文化的關(guān)系，至今仍然記憶猶新。

任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)是什么？

傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。

同志們這是什么？

這就是我們的軍魂。

我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大。

我們靠得是什么？

我們靠得就是這種軍魂。

如果說(shuō)市場(chǎng)是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，那么企業(yè)就是部隊(duì)，企業(yè)家就是這支部隊(duì)最高的指揮官。企業(yè)家性格及氣質(zhì)將為企業(yè)注入活力，并有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。像大慶石油的艱苦奮斗的鐵人精神、國(guó)家電網(wǎng)不計(jì)個(gè)人得失的奉獻(xiàn)精神、海爾集團(tuán)真誠(chéng)到永遠(yuǎn)的服務(wù)精神等等。盡管這些企業(yè)負(fù)責(zé)人已經(jīng)更換，但企業(yè)的氣質(zhì)、精神卻沒(méi)有因?yàn)槠髽I(yè)負(fù)責(zé)人的更換而發(fā)生變化，這就是企業(yè)之魂。作為領(lǐng)航者的企業(yè)家，需要在企業(yè)文化建設(shè)及實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮最重要的作用，將先進(jìn)的思想內(nèi)涵與企業(yè)文化融為一體，產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)造更大的價(jià)值。