第一篇：高三歷史夏商西周的政治和經(jīng)濟(jì) 同步練習(xí)B舊人教

夏商西周的政治和經(jīng)濟(jì) 同步練習(xí)B

一、選擇題（本大題共11題，每題6分，共66分）

1、西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，其主要依據(jù)是

A奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑日趨完善 B奴隸們創(chuàng)造出大量的財(cái)富 C奴隸的勞動(dòng)已廣泛應(yīng)用于各個(gè)部門(mén) D周武王的杰出領(lǐng)導(dǎo) 【答案】A 【解析】本題考查對(duì)西周作為奴隸社會(huì)強(qiáng)盛時(shí)期這一概念的認(rèn)識(shí)和理解?！熬镏啤焙汀胺址庵啤狈謩e代表著我國(guó)奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，它們?cè)谖髦艿玫竭M(jìn)一步發(fā)展和完善。B、C兩項(xiàng)是奴隸制發(fā)展的表象，而非本質(zhì)特征。

2、在下列歷史事件中，導(dǎo)致王朝更替的是

A盤(pán)庚遷殷 B牧野之戰(zhàn) C周公東征 D共和行政

【解析】本題是2002年上海卷高考試題?？疾榭忌僬J(rèn)、再現(xiàn)重大歷史事件的能力。牧野之戰(zhàn)是武王伐紂，滅商建周的重大戰(zhàn)役。其余三項(xiàng)則并沒(méi)有導(dǎo)致王朝的更替?！敬鸢浮緽

3、《左傳》載：“夏有亂政，而作禹刑?！边@反映了

A原始社會(huì)末期發(fā)生了部落之間戰(zhàn)爭(zhēng) B大禹治水

C夏朝設(shè)置了監(jiān)獄 D夏朝為鎮(zhèn)壓奴隸反抗，而制定了刑法 【答案】D 【解析】題干中提到因“亂政”而作“刑”，已經(jīng)道出其實(shí)質(zhì)目的。

4、周武王伐紂滅商成功的基礎(chǔ)是

A紂的暴政引起人民反抗 B牧野之戰(zhàn)商奴隸倒戈 C文王整頓政治、軍事，使國(guó)力增強(qiáng) D商兵力不足 【答案】C 【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是軍事的勝利的基本保證。

5、夏商周三代是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成、發(fā)展和強(qiáng)盛時(shí)期，其共同點(diǎn)包括①都以部落名稱(chēng)命名②統(tǒng)治中心地區(qū)都在黃河中下游③都是被自己屬國(guó)所滅④滅亡都與國(guó)王的殘暴統(tǒng)治有關(guān)

A①②③ B①②④ C②③④ D①③④ 【答案】A 【解析】本題考查比較能力。在了解基本史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，不能想當(dāng)然。

6、西周被稱(chēng)為我國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期是因?yàn)榕c前代相比 A政治、經(jīng)濟(jì)制度更加完善 B疆域更加遼闊 C周王的權(quán)威地位更加穩(wěn)固 D奴隸制經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá) 【答案】A 【解析】這里的鼎盛主要是指上層建筑的更加完善。

7、下列引文均出自古代典籍，其中反映井田制實(shí)質(zhì)的是 A“今大道既隱，天下為家” B“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地” C“普天之下，莫非王土” D“更名天下田為王田” 【答案】C 【解析】井田制的實(shí)質(zhì)是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制。能體現(xiàn)這一本質(zhì)是只能是C。

8、西周分封制與井田制之間的紐帶是

A王位和權(quán)利 B土地和義務(wù) C貢賦和工具 D工具和奴隸 【答案】B 【解析】見(jiàn)例2的解后歸納。

9、夏、商、西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是①統(tǒng)治者重視②奴隸集體耕作③已懂施肥、灌溉④青銅農(nóng)具普遍作用

A①②③④ B①②③ C②③④ D①④ 【答案】B 【解析】夏朝青銅器尚少使用，商朝青銅器主要供國(guó)王和貴族使用，西周青銅產(chǎn)品趨向生活化，因此④項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。另外要聯(lián)系一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的因素有哪些方面。

10.下面關(guān)于三代時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的描述，正確的是

①夏朝青銅器目前發(fā)現(xiàn)尚少②在商和西周遺址里出現(xiàn)了原始瓷器③在商代安陽(yáng)婦好墓中出土玉器七百多件④在殷墟出土的紅漆碗，表明當(dāng)時(shí)漆器制造已達(dá)到較高水平A ①②③④ B ①②④ C ②③④ D ①②③ 【答案】D 【解析】識(shí)記能力考查。

11、公元前8世紀(jì)平王東遷后，朝野出現(xiàn)的現(xiàn)象是①周室衰微，王命不行②遷都頻繁，異姓反叛③列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并④尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸

A①②③ B①②④ C①③④ D②③④ 【答案】C 【解析】平王東遷后，中國(guó)歷史進(jìn)入了春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)周王室地位削弱，已無(wú)力控制諸侯。一些大國(guó)，爭(zhēng)做霸主，并且彼此之間開(kāi)展了頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)的都城一直在洛邑。所以當(dāng)時(shí)政局特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是①③④，正確答案是選項(xiàng)C。

三、材料解析題：（本題16分）

12.閱讀下列材料：

材料一 帝紂（商紂王）資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距（拒絕）諫，言足以飾非；矜（自大）人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂(lè)，……厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)（倉(cāng)庫(kù)名）之錢(qián)，而盈鉅橋（倉(cāng)庫(kù)名）之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)（地名），多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中?！缶蹣?lè)戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。

百姓怨望而諸侯有畔（叛）者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。……而用費(fèi)中（人名）為政。費(fèi)中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)（人名）。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。

材料二 ……王子比干諫，弗聽(tīng)。商容（人名）賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。

材料三 ……西伯（周文王）既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會(huì)周者八百。……殷之大師﹑少師（官名）乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂?！q兵敗?！锹古_(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死。

——以上材料均摘自《史記·殷本紀(jì)》

請(qǐng)回答：

根據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)述商紂王。（要求：內(nèi)容包括商紂王的性格特點(diǎn)、治國(guó)方針、最后結(jié)果）【答案】評(píng)述要點(diǎn)：商紂王的性格特點(diǎn)：思維敏捷，才力過(guò)人，剛愎自用，生活奢侈，荒淫無(wú)度，為人兇狠殘暴。

治國(guó)方針：拒忠良，遠(yuǎn)賢臣，任用奸佞之人；創(chuàng)制嚴(yán)刑酷法，實(shí)行殘暴統(tǒng)治；搜刮天下財(cái)富供一人淫樂(lè)。

最后結(jié)果：導(dǎo)致眾叛親離，丟失江山，財(cái)毀身亡?！窘馕觥吭擃}主要考查學(xué)生材料處理能力。從復(fù)雜的材料中提取商紂王實(shí)施暴政的不同側(cè)面，說(shuō)明商朝滅亡的必然性。

三、問(wèn)答題：（本題18分）

13.運(yùn)用“史從證來(lái)，論從史出”的方法，概括說(shuō)明夏、商、西周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。

【答案】答案:夏商周時(shí)期，在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。在商朝甲骨文卜辭中有達(dá)千條是關(guān)于農(nóng)業(yè)的。反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不辭中記載了很多農(nóng)作物品種，根據(jù)甲骨文的記載和《詩(shī)經(jīng)》記載，至少在商周時(shí)期后來(lái)習(xí)稱(chēng)的“五谷”當(dāng)時(shí)已經(jīng)種植。從商朝墓葬考古發(fā)掘出的大量石制農(nóng)具反映出當(dāng)時(shí)由于生產(chǎn)力水平還十分落后，所以基本上采用平民和奴隸的集體耕作方式來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

夏商周三代被譽(yù)為“青銅時(shí)代”，從三代考古中發(fā)現(xiàn)的大量青銅器，青銅鑄造是當(dāng)時(shí)最主要的手工業(yè)部門(mén)，商朝時(shí)期青銅鑄造規(guī)模大技術(shù)精湛，主要是禮器和兵器為主，但西周的青銅器開(kāi)始趨向生活化，日用器具數(shù)量增多。

從古代文獻(xiàn)中可以看出三代時(shí)期商業(yè)交通十分發(fā)達(dá)，尤其是商朝都城已經(jīng)是繁榮的商業(yè)都市，另外在商代考古中發(fā)現(xiàn)大量的充當(dāng)貨幣的貝殼。西周建有從都城通向全國(guó)的交通網(wǎng)，沿途刷有旅舍，并建立起郵驛傳遞制度。

【解析】本題主要考查學(xué)生歷史方法方面的知識(shí)。夏商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征作為歷史結(jié)論應(yīng)該來(lái)自于歷史史實(shí)，而三代時(shí)期的歷史史實(shí)主要來(lái)自于考古成果和古代文獻(xiàn)。在教材中隱含了這樣的歷史研究的方法。必須要讓學(xué)生掌握“史從證來(lái)，論從史出”的基本的歷史研究方法。

第二篇：高三歷史夏商西周的文化的教案[范文模版]

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

夏商西周文字已有原始文字甲骨文、金文天文保留了我國(guó)最早的日食、月食記錄歷法《夏小正》出現(xiàn)天干地支醫(yī)學(xué)醫(yī)藥學(xué)知識(shí)豐富，已經(jīng)分科治療地理學(xué)

積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，《周易》中首先提出了“地理”名稱(chēng)生物學(xué)積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，甲骨文中記載了許多動(dòng)植物名稱(chēng)古籍《上書(shū)》和《周易》藝術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，青銅器上有大量青銅銘文出現(xiàn)教學(xué)建議

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在講述甲骨文時(shí)，應(yīng)利用書(shū)中提供的《二里頭遺址陶器上的符號(hào)》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過(guò)展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片，使學(xué)生對(duì)甲骨文以及其史料價(jià)值有進(jìn)一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識(shí)。

可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時(shí)期各自文化成就的形式進(jìn)行小結(jié)。

甲骨文

甲骨文字是商朝后期寫(xiě)或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。

甲骨文，有刀刻的，也有朱書(shū)、墨書(shū)的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。經(jīng)過(guò)文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫(huà)文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫(huà)繁復(fù)，近似于圖畫(huà)，而且異體字較多。這說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說(shuō)明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史。

當(dāng)時(shí)人們用被灼燙過(guò)的甲骨上的紋絡(luò)來(lái)判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時(shí)間、人名、所問(wèn)事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面。由于，占卜之事大到國(guó)家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面，成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。

易錯(cuò)概念

我國(guó)的信史開(kāi)始于商朝，而不是公元前841年(西周)。造成錯(cuò)誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。

典型例題

例1與夏朝相比，商朝文化的進(jìn)步表現(xiàn)在()。請(qǐng)從下面表達(dá)中挑選正確選項(xiàng)。

①奴隸地位低下②青銅冶鑄技術(shù)提高

③成熟的文字再現(xiàn)④歷史上的確發(fā)紀(jì)年開(kāi)始

A.①②B.②③C.①②③D.①②③④

答案：B

例題分析：本題考查學(xué)生對(duì)夏、商時(shí)期文化發(fā)展的掌握，要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向比較。

例2從商代甲骨文中我們可以看到()。請(qǐng)從下面表述中挑選正確選項(xiàng)。

①中國(guó)文字最初的起源形態(tài)②今天漢字的雛形

③商王的社會(huì)活動(dòng)④世界上最早的日月食記錄

A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

答案：B

例題分析：本題表面上是考查學(xué)生對(duì)甲骨文的理解，同時(shí)，也是在考查夏、商、西周時(shí)期我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展情況。漢字大約產(chǎn)生與原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，商朝的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，因此，說(shuō)甲骨文是中國(guó)文字最初的起源形態(tài)是不準(zhǔn)確的。

第三篇：主題1 中華文明的勃興——夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

主題1 中華文明的勃興——夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

一、傳說(shuō)時(shí)代

1．政治上：早期國(guó)家的起源（距今約五千年前）

黃帝確立初步的政治管理秩序；堯、舜、禹實(shí)行“禪讓制”。2．經(jīng)濟(jì)上(1)原始農(nóng)業(yè)

①“神農(nóng)’’被尊奉為中國(guó)農(nóng)業(yè)的始祖。

②最早種植水稻和粟。

③水利事業(yè)的發(fā)展：“大禹”治水。

(2)原始手工業(yè)：紡織業(yè)、冶銅業(yè)、制陶業(yè)。3．文化上：文字的成熟 圖畫(huà)文字。

二、夏、商、西周時(shí)期 1．夏、商、西周的政治

(l)夏朝：王位世襲制：禹死后，由其子啟繼位，“傳賢”演化為“傳子”，“家天下”制度開(kāi)始；禪讓變?yōu)槭酪u，家族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。

(2)商代政治特點(diǎn)：商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體； 神權(quán)和王權(quán)緊密．結(jié)合。

(3)西周：分封制、宗法制、世卿世祿制。

①分封制

A．前提：武王伐紂，商朝滅亡，西周建立。B．目的：為鞏固廣闊的疆域。C．內(nèi)容：分封土地和人口。

分封對(duì)象：王族、子弟、功臣、古代帝王之后。

諸侯義務(wù)：向天子定期朝貢，提供軍賦和力役。

諸侯權(quán)利：諸侯世襲，對(duì)下屬進(jìn)行再分封。

D．作用：積極方面：確立周王天下共主的地位，有利于穩(wěn)定 當(dāng)時(shí)的政治秩序；消極方面：周王朝后期，君弱臣強(qiáng)，社會(huì)動(dòng)蕩。

E特點(diǎn)：周天子是最高統(tǒng)治者；土地和義務(wù)是周王與諸侯關(guān)系的紐帶；層層受封，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)。

②宗法制

A.核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制，小宗服從大宗；

B.主要特征：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合；由血緣關(guān)系的親疏形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)。

C.實(shí)質(zhì)：用血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。

D．評(píng)價(jià)：有利于防止貴族之間圍繞權(quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。世襲制、宗法制和分封制二起，構(gòu)成了夏、商、周時(shí)期政治制度的主體，對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，至今對(duì)人們的日常生活和觀念還有一定影響。

③世卿世祿制：與宗法制和分封制聯(lián)系在一起，接受分封的諸侯和各級(jí)卿大夫等，按照等級(jí)世代沿襲高官，享受厚祿和特權(quán)。

2、夏、商、西周的經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)

①土地制度——井田制：土地名義上為國(guó)家所有，實(shí)際上為國(guó)王所有，是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)； ②耕作方式：集體耕作。（2）手工業(yè) ①青銅鑄造業(yè)：商代青銅器出土點(diǎn)分布廣，生產(chǎn)規(guī)模大；西周青銅器大多為禮制的象征；鑄造工藝水平高，如商代的司母戊鼎。夏商周——青銅時(shí)代。

②制瓷業(yè)：商代出現(xiàn)一種釉陶——原始青瓷產(chǎn)生。

③紡織業(yè)：商代設(shè)立指導(dǎo)蠶桑的專(zhuān)職官員，甲骨文中有祭祀蠶神的記載；《周禮》中有“婦功”和“國(guó)有六職”的記載。

（3）商業(yè)

①商朝：甲骨文卜辭表明商業(yè)的初步發(fā)展。②西周：以骨貝和銅貝為流通貨幣。3．夏、商、西周的文化

（1）文字：商代的甲骨文是比較成熟的文字。（2）舞蹈：夏商時(shí)期，產(chǎn)生宮廷舞。

（3）禮樂(lè)制度：周代統(tǒng)治者制定出包括舞蹈形式在內(nèi)的禮樂(lè)制度。

主題重難點(diǎn)

1． 早期政治制度的基本特點(diǎn)

⑴具有濃厚的部族色彩（夏族、商族、周族）⑵宗法制是當(dāng)時(shí)制度的核心。⑶分封制是治理國(guó)家的基本制度。⑷世卿世祿制是任免官吏的基本依據(jù)。⑸最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

2.分封制與宗法制、禮樂(lè)制的關(guān)系

（1）宗法制、分封削與禮樂(lè)制是西周的基本政治制度，三者之間相輔相成，共同維護(hù)了兩周政局的穩(wěn)定。（2）宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過(guò)血緣宗族關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力，是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。

（3）分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。

（4）禮樂(lè)制是西周文化的主構(gòu)架，是一種通過(guò)禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內(nèi)涵。從本質(zhì)上說(shuō)，西周的禮樂(lè)制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具。

第四篇：【歷史】課時(shí)作業(yè)：第1課 夏商西周的政治制度(新人教必修一)

【素能提高】

1．（2010年浙江溫州模擬）與宗法制行用于貴族社會(huì)相對(duì)應(yīng)，普通民眾僅有名而無(wú)姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）

A.貴族

B.平民

C.官僚

D.諸侯 2．自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：

材料一 家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)。“隱惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。

材料二 在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。

有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。

材料三 梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。

（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。（3）依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。

第五篇：歷史必修ⅰ人教新課標(biāo)第1課夏商西周的政治制度教案(精)

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年級(jí)學(xué)科 高一歷史

教 學(xué) 目

課題 第1課

夏商周識(shí)記夏商時(shí)期的王位世襲制與國(guó)家行政管理制度、西周分封制與宗法制的內(nèi)標(biāo) 基礎(chǔ)知識(shí)：容；

能力培養(yǎng)：理解夏商時(shí)期政治制度對(duì)西周政治制度的影響以及西周分封制與宗法制的關(guān)系與

作用；并通過(guò)探究性學(xué)習(xí)探討中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)以及宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。情感、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界著名文明古國(guó)的依據(jù)；認(rèn)識(shí)到分封制的實(shí)行不僅是國(guó)家統(tǒng)治的需要，也是古人政治智慧的體現(xiàn)，；認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。

重難點(diǎn) 重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制 難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容： 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

時(shí)間 2013年8月29日

情境導(dǎo)入: 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，對(duì)于我們這個(gè)文明古國(guó)的由來(lái)有著許多古老的傳說(shuō)，比如“盤(pán)古開(kāi)天”“女?huà)z造人”“大禹治水”等。引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)從部落聚居到國(guó)家體制的由來(lái)這一過(guò)程。課前自主學(xué)習(xí)： 1．王位世襲制

夏朝：(1)約公元前2070年，——建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏，中國(guó)出現(xiàn)早期的國(guó)家政治制度。

(2)啟用——取代原始社會(huì)后期的禪讓制。商朝：王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)是兄終弟及。(3)神權(quán)色彩：夏商統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是——的意志，國(guó)家大事通過(guò)——來(lái)決定，使王權(quán)具有了神秘色彩。2．行政管理制度

中央：設(shè)有——、——等，掌管政務(wù)。地方：封——和——于地方，作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，定期向商王納貢，并——。

二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制

1．目的：(1)——伐紂滅商，建西周，為進(jìn)行有效統(tǒng)治。(2)周公旦為了穩(wěn)定東方，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。

2．內(nèi)容：(1)把土地和人民分別授予——、——和古代帝王的后代，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。(2)諸侯國(guó)要服從周天子的命令，有為周天子——、隨從作戰(zhàn)、——和——的義務(wù)。(3)諸侯在自己的封地內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫?qū)ΑM(jìn)行再分封。(4)層層分封，形成貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)：“天子——諸侯——卿大夫——士”。

3．作用：(1)加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。(2)形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，國(guó)家政權(quán)逐漸由松散趨向⑧——。

4．瓦解：諸侯在自己的封地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性；如設(shè)置官員、——、——等。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，——后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。

三、血緣關(guān)系維系的宗法制 1.目的：（1）為了加強(qiáng)——；(2)解決貴族之間在——上的矛盾。2．與分封制的關(guān)系：——．

3．概念：宗法制是用——來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。

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4·內(nèi)容：王位和爵位等須由⑤——來(lái)繼承，為大宗，其他兒子為小宗，大總可以命令和約束小宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高統(tǒng)治者。5．歷史作用：保證了——，有利于——。課堂合作探究

知識(shí)點(diǎn)一：從禪讓到王位世襲 情景激疑

大禹治水，為民造福的故事大家都不會(huì)陌生。那是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、一心為公的大禹。在治理洪水的十三年間，禹“三過(guò)家門(mén)而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄Γ疟凰赐ㄟ^(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這時(shí)的大禹還是以前的那個(gè)大禹嗎? 知識(shí)歸納：

1．王位世襲制

(1)夏朝啟奪取王位，標(biāo)志著原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代。(2)商朝也采用王位世襲制，有時(shí)父子相傳，有時(shí)兄終弟及。2．王權(quán)的神化

(1)夏商的統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說(shuō)成是天意，國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，主權(quán)具有了神秘色彩。(2)后世統(tǒng)治者都宣稱(chēng)自己受命于天。3．行政管理制度

商朝時(shí)中央設(shè)有掌管政務(wù)的相、卿士等，地方封侯、伯，他們是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)。典型剖例 【1】王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制（）A代表了先進(jìn)階級(jí)的利益 B．是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志 C．是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進(jìn)步的要求 D．是華夏族開(kāi)始形成的標(biāo)志 【變式題1】孔予說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！笨鬃舆@句話中的“禮”的含義是()A禮儀禮節(jié) B．政治制度C．風(fēng)俗習(xí)慣 D．國(guó)家政權(quán) 知識(shí)點(diǎn)二：等級(jí)森嚴(yán)的分封制 情景激疑 孔予說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！边@段話意思是說(shuō)商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)整。反映了夏商的早期政治制度對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。那么，周朝時(shí)期是怎樣繼承和發(fā)展商朝時(shí)期的政治制度的? 知識(shí)歸納

1．目的：進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

2．概況：(1)武王建立周朝后進(jìn)行了大舉分封。他把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)。武王死后，其弟周公旦進(jìn)行了更大規(guī)模的分封，擴(kuò)展了周的統(tǒng)治范圍。(2)周初分封的諸侯大多為周姓子弟，而且多被分封到重要地區(qū)。(3)被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為月天子鎮(zhèn)守疆土、隨叢作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(4)受封的諸侯在封疆內(nèi)有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。(5)諸侯在封地內(nèi)可以對(duì)卿大夫再行分封，卿大夫還可以再分封士；下級(jí)向上級(jí)要承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)，這樣，在貴族內(nèi)部就形成了森嚴(yán)的等級(jí)秩序：天子一諸侯一卿大夫一士。

3.影響：(1)加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，逐步構(gòu)織出遍布全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。(2)使周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。（3）周天子具有至尊的權(quán)威，同時(shí)受封的諸侯在自己的封地內(nèi)也有較大的獨(dú)立性。正因?yàn)槿绱?，諸侯王勢(shì)力日益強(qiáng)大，到西周后期，隨著王權(quán)的衰落，分封制也遭到破壞。

典型剖例

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【例2】“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各分親，皆宥等衰?！痹摬牧戏从车奈髦軙r(shí)期的政治制度信息包括()①分封制②等級(jí)制③君主專(zhuān)制 ④宗法制 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

【變式題2】在西周的分封制下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)利不包括()A、設(shè)置官員 B、自稱(chēng)天子 C、建立武裝 D．征派賦稅 知識(shí)點(diǎn)三：血緣關(guān)系維系的宗法制 情景激疑

俗語(yǔ)說(shuō)：“同姓三分親、五百年前是一家”，你們回去查一查家譜，說(shuō)不定你們是同一祖宗呢！認(rèn)祖歸宗、祭祀祖先的活動(dòng)，都跟宗法制有關(guān)。那么你們能說(shuō)說(shuō)宗法制的有關(guān)問(wèn)題嗎? 知識(shí)歸納

1、目的：（1）加強(qiáng)分封制形成的等級(jí)秩序。(2)解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

2、含義：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。

3、基本內(nèi)容：（1）周王稱(chēng)為天子，是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。（2）周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫具有繼承王位的權(quán)利，稱(chēng)為大宗；次子、庶子的后裔稱(chēng)為小宗，但他們的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。(3)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，通過(guò)層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。

4．作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

【例3】西周實(shí)行宗法制的主要目的是()A區(qū)別宗族成員的親疏 B.確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位 C．保證王權(quán)的穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)治 D．確立宗族內(nèi)嫡庶關(guān)系

【變式題3】《左傳》載：“國(guó)之大事，在祀在戎?！边@其中可以說(shuō)明統(tǒng)治者非常()A重視宗法關(guān)系 B迷信無(wú)知 C.重視禮儀規(guī)范 D.任人唯親 鞏固測(cè)試

1、下列有關(guān)夏商政治狀況的表述，不正確的是…()A．已有一套從中央到地方的行政管理制度B．商朝的侯、伯多是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng) C．商朝的侯、伯要定期向商王納貢并奉命征伐 D．夏商政治權(quán)力的傳承有“傳賢“和“傳子”兩種

2、西周實(shí)行分封制，主要是為了…………………()A．建立軍事屏障，防止外族入侵 B．削弱功臣貴族的勢(shì)力 C．排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯 D．鞏固國(guó)家政權(quán)

3、西周時(shí)期，諸侯國(guó)國(guó)君的法定繼承人是………………()A．國(guó)君最大的弟弟B．國(guó)君最大的兒子

C．國(guó)君最小的兒子D．國(guó)君正室夫人所生的最大的兒子

4、西周宗法制中大宗和小宗的關(guān)系是…………………()A．純粹的原始家族等級(jí)關(guān)系 B．單純的古代政治隸屬關(guān)系

C．嚴(yán)格的家庭上下等級(jí)關(guān)系 D．既有家族等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系

5、《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么為紐帶……………()A．財(cái)產(chǎn) B．地域 C．信仰 D．血緣

6、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是………()七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫

③諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 A．①②③④ B、①②③ C．②③④ D．②③

7、下列關(guān)于西周宗法制的認(rèn)識(shí)，正確的是………()①宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)的制度

②按照西周宗法制的規(guī)定”大宗和小宗的地位是平等的③犬宗和小宗關(guān)系是相對(duì)的④西周宗法制把“國(guó)’’和“家”密切地結(jié)合在一起

A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④

8、山東省通常被稱(chēng)為“齊魯大地”，這淵源于……()A．商代曾在山東建都 B．西周分封的齊魯兩國(guó)統(tǒng)治中心都在山東省

C．山東省的行政區(qū)域與齊魯兩國(guó)的封地完全一致D商代曾經(jīng)在山東省建立齊魯兩個(gè)諸侯

9、假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小

A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部進(jìn)攻 B．乙同學(xué)做了商朝來(lái)年的平民，才能、人品俱佳 C、丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D、丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事

10、閱讀下列材料：

材料一 天子適諸侯，日巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，日述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——《孟子·告子》

材料二(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王(令)諸侯伐鄭，鄭伯擊之……(周)王卒大敗，祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩。——《左傳》

請(qǐng)完成：

(1)材料中所述的是什么政治制度?

(2)根據(jù)材料一概括諸侯的義務(wù)，諸侯與天子之間是何關(guān)系?

(3)材料二中出現(xiàn)了什么新問(wèn)題?反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么?

個(gè)性空間

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作業(yè)：《學(xué)習(xí)方案》

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